แนวคิดและสาระสำคัญของความรักชาติ ความรักชาติเป็นหมวดหมู่ทางศีลธรรม IV. แทนที่จะเป็นข้อสรุป สิ่งที่ต้องทำ

ที่ วรรณกรรมวิทยาศาสตร์ความรักชาติมีหลายประเภทประเภทและรูปแบบมีความโดดเด่น

เหตุผลประการหนึ่งในการชี้แจงประเภทของความรักชาติอาจเป็นแนวคิดของมาตุภูมิขนาดใหญ่และขนาดเล็ก คาทอลิก จิตวิญญาณ บริการเพื่อปิตุภูมิ การป้องกันของมาตุภูมิ ฯลฯ ซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่ประชาชน มาตุภูมิใหญ่ก่อนหน้านี้หมายถึงจักรวรรดิรัสเซีย ต่อมา - สหภาพโซเวียต, รัสเซีย, สหพันธรัฐรัสเซีย. มาตุภูมิขนาดเล็ก- จังหวัด (ภายหลัง - ภูมิภาค อาณาเขต สาธารณรัฐ) หรือเขต (อำเภอ) เมือง หมู่บ้าน ฟาร์ม ฯลฯ ตามหลักการนี้ ประเภทของความรักชาติรวมถึง: รัฐ สัญชาติรัสเซีย ระดับชาติ พลเรือน ท้องถิ่นหรือภูมิภาค ฯลฯ ความรักชาติทุกประเภทเหล่านี้เชื่อมโยงถึงกัน แต่ความรักชาติแต่ละคนเผยให้เห็นสิ่งที่พิเศษในตัวเอง (ความรักชาติ)

ความรักชาติของรัฐ เกี่ยวโยงกัน ประการแรก โดยมีเป้าหมายเดียวและสูงสุดของแต่ละคน ทีมงาน และสังคมโดยรวม ผลประโยชน์ของรัฐและ ความมั่นคงของชาติเป็นลำดับต้นๆ ในระบบ "บุคลิกภาพ-ส่วนรวม-สังคม-รัฐ" หน่วยงานกำกับดูแลทางการเมืองเกี่ยวกับความรักชาติของรัฐเป็นแนวคิดของรัฐ ความเป็นมลรัฐ และหลักการสำคัญที่สนับสนุนและพัฒนาวัฒนธรรมภายในประเทศ การปกป้องเอกราชของชาติและบูรณภาพแห่งดินแดนของรัฐเป็นหลักการของอธิปไตย มาตรฐานความรักชาติคือ บรรทัดฐานสังคมควบคุมพฤติกรรมของบุคคลในสังคม เจตคติต่อผู้อื่น ต่อสังคม รัฐ และต่อตนเอง การดำเนินการของพวกเขาได้รับการประกันโดยอำนาจของทั้งความคิดเห็นของสาธารณชน ความเชื่อมั่นภายในตามแนวคิดที่ยอมรับในสังคมหนึ่งๆ เกี่ยวกับความมั่นคงของตนเองและความเป็นไปได้ของการทำซ้ำ และการบังคับโดยรัฐ โดยอิงจากหน่วยงานกำกับดูแลทางกฎหมาย

ความรักชาติของรัฐสันนิษฐานว่าชาวรัสเซียมีความสนใจร่วมกันในความสามัคคีและการพัฒนาเป้าหมายร่วมกันในการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐความเชื่อมั่นว่าความเป็นปึกแผ่นทางจิตวิญญาณและความยุติธรรมความรู้สึกรับผิดชอบต่อชะตากรรมของปิตุภูมิมีชัยภายในเขตของตน สำหรับการพัฒนาความรักชาติประเภทนี้สิ่งสำคัญคือต้องรู้ประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิเพื่อยืนยันในจิตสำนึกทางกฎหมายของผู้คนถึงความคิดของรัฐบ้านเกิดของพวกเขา ชุมชนแห่งผลประโยชน์และความมุ่งมั่นร่วมกันในการปกป้องผลประโยชน์ของตน การปรากฏตัวของระบบที่กำหนดไว้ในการควบคุมการปฏิบัติตามสิทธิของพลเมืองและในขณะเดียวกันก็ควบคุมการปฏิบัติตามภาระหน้าที่ของพลเมืองที่มีต่อสังคม เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับระดับความเชื่อมั่นของสาธารณชนที่มีต่อรัฐบาลเพิ่มขึ้นด้วย

ความรักชาติของรัสเซียเชื่อมโยงกับโลกแห่งอารมณ์ของบุคคลมากขึ้น พื้นฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของมันคือแนวคิดของ "แผ่นดินเกิด" (บ้านของบิดา) และ "มาตุภูมิ" (อกเกิด) พวกเขาเปิดเผยพื้นฐานทางจิตวิญญาณของความรักชาติเนื้อหาของประสบการณ์ความรักชาติของประชาชนค่านิยม โดยรวมแล้วปิตุภูมิและมาตุภูมิได้รวบรวมความคิดเกี่ยวกับผู้คนในฐานะครอบครัวที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางการเมืองที่มีหลายเชื้อชาติและโสด ความรักชาติของรัสเซียสะท้อนและปกป้องผลประโยชน์ของประชาชนสังคมและบุคคลในพฤติกรรมทางแพ่งของพวกเขาต่อการดำเนินการตามบรรทัดฐานทางกฎหมายกระตุ้นพวกเขาในเวลาเดียวกันเพื่อรวมผ่านการพัฒนาของประสบการณ์ความรักชาติซึ่งประดิษฐานอยู่ในบรรทัดฐานคุณธรรมประเพณี , ประเพณี , คติชนวิทยา , ค่านิยม ชีวิตโลกพัฒนาโดยคนวัฒนธรรมของพวกเขา รัสเซียสมัยใหม่ต้องการประเพณีและค่านิยมของความรักชาติที่จะหลอมรวมโดยประชากรและกลายเป็นโปรแกรมพฤติกรรมรายบุคคลและกลุ่ม

ผู้รักชาติชาวรัสเซียคือบุคคลที่เชื่อมโยงชะตากรรมของเขากับชะตากรรมของผู้คนของเขาด้วยประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งเชื่อในรัสเซียเชื่อมโยงกับมันทางวิญญาณศีลธรรมและอารมณ์สร้างพฤติกรรมของเขาให้สอดคล้องกับรัสเซียในอนาคต และปัจจุบัน

ระดับชาติ(รัสเซีย, ตาตาร์, บัชคีร์ ฯลฯ ) ความรักชาติขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมของชาติเช่น

บันทึก เนื้อหาทางจิตวิญญาณรูปแบบทางสังคมและการเมืองในอดีต ควรปลุกความรู้สึกรักบ้านเกิดเมืองนอน ความภาคภูมิใจของชาติ จิตวิญญาณของผู้คน และมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาความรู้สึกชาติและ ตัวละครประจำชาติประเพณี เพื่อสร้างสำนึกในความรับผิดชอบทางศีลธรรมอันสูงส่ง

ท้องถิ่น รักชาติ ระดับภูมิภาคแสดงความรักต่อธรรมชาติโดยรอบ บ้านเกิดเล็กๆ งานทางเศรษฐกิจ ครอบครัวและคนที่รัก และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของผู้คน ความผูกพันทางธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ ทางสายเลือด และทางสายเลือด ควรกลายเป็นเรื่องของความรักชาติในฐานะองค์ประกอบของจิตวิญญาณของบรรพบุรุษและประชาชนของพวกเขา แนวความคิดเรื่อง "มาตุภูมิ" (อกเกิด), "แผ่นดินพ่อ" (บ้านพ่อ) ให้ลูกเรียนรู้ใน ปฐมวัยผ่านสิ่งแวดล้อม

ในเงื่อนไข รัสเซียสมัยใหม่ในช่วงเวลาที่เข้าสู่กระบวนการโลกาภิวัตน์สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดย รักชาติ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความรักที่มีต่อมาตุภูมิในระดับชาติ การตระหนักรู้ในตนเองของชาติและทางกฎหมาย ศีลธรรมของพลเมือง ความภาคภูมิใจในครอบครัว บ้าน ผู้คน ลานบ้าน ชมรมกีฬา, เมือง, ภูมิภาค, ประเทศ.

Ivan Ilyin เขียนว่า: “เพื่อที่จะค้นหาบ้านเกิดเมืองนอนของคุณและผสานเข้ากับความรู้สึก เจตจำนง และชีวิต จำเป็นต้องดำเนินชีวิตในจิตวิญญาณและทะนุถนอมมันในตัวเอง และยิ่งไปกว่านั้น จำเป็นต้องตระหนักถึงความรักชาติในตนเองหรืออย่างน้อยก็ "รู้สึก" ตัวเองและคนในจิตวิญญาณอย่างแท้จริง เราต้องสัมผัสถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณและชีวิตฝ่ายวิญญาณของประชาชนอย่างแท้จริง และยืนยันตนเองอย่างสร้างสรรค์ในพลังและวิธีการของยุคหลังนี้ เช่น ยอมรับภาษารัสเซีย ประวัติศาสตร์รัสเซีย รัฐรัสเซีย, เพลงรัสเซีย, จิตสำนึกทางกฎหมายของรัสเซีย, โลกทัศน์ทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ฯลฯ เหมือนของคุณเอง นี่คือสิ่งที่หมายถึงการสร้างระหว่างตัวคุณกับความคล้ายคลึงกัน การสื่อสาร ปฏิสัมพันธ์ และความเหมือนกันของผู้คนในจิตวิญญาณ ตระหนักว่าผู้สร้างและการสร้างสรรค์วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของเขาเป็นผู้นำและความสำเร็จของฉัน เส้นทางสู่จิตวิญญาณของฉันคือเส้นทางแห่งบ้านเกิดของฉัน การขึ้นสู่วิญญาณของเธอและพระเจ้าคือการขึ้นสู่ของฉัน เพราะฉันเหมือนกันกับเธอและแยกออกจากเธอไม่ได้ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ

ความรักชาติของพลเมืองขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจและแรงกระตุ้นจากจิตใต้สำนึกที่หยั่งรากลึกในจิตวิญญาณของผู้คน สัญชาตญาณของชาติ ความปรารถนาในการสร้างสรรค์ สำหรับกิจกรรมทางสังคมที่กระตือรือร้น

ความรักชาติของพลเมืองสะท้อนกลไกที่แปลกประหลาดของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล กลุ่มสังคม และรัฐ; มันสังเคราะห์ความรักชาติรูปแบบอื่นๆ และมีความเกี่ยวข้องอย่างแม่นยำกับการปกป้องเอกลักษณ์ประจำชาติและวัฒนธรรมของคนๆ หนึ่ง ในปัจจุบันความจำเป็นในการปฐมนิเทศการศึกษาด้วยความรักชาติ การสอนให้เยาวชนเข้าใจบรรทัดฐานอารยะสัมพันธ์ในเรื่องที่กระทบต่อผลประโยชน์ส่วนตัว ส่วนรวม สังคม รัฐ และข้อกำหนดที่ผูกมัดในสถาบันภาคประชาสังคมได้อย่างชัดเจน ได้รับการระบุ

ความรักชาติในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม นอกจากการแสดงออกแบบคลาสสิกแล้ว ไม่เพียงแต่รูปแบบอื่นเท่านั้น แต่ยังมีรูปแบบอีกด้วย ในงานของเขา "แนวคิดเรื่องความรักชาติ: เรียงความเรื่องสังคมวิทยาแห่งความรู้" A.N. มาลินกินตามลักษณะสำคัญของความรักชาติ (รักชาติ) แตกต่าง แบบฟอร์มดังต่อไปนี้: ความรักชาติทางอารมณ์, ความเฉยเมยในความรักชาติ, การต่อต้านความรักชาติ, การต่อต้านความรักชาติที่ผิดพลาด, ความรักชาติหลอก, การทำลายล้างด้วยความรักชาติ, การต่อต้านความรักชาติ

รักชาติอย่างมีอารมณ์- ความรักชาติเป็น "อารมณ์ทางสังคม" การแสดงออกของผลกระทบและความหลงใหล ก่อให้เกิดชั้นผิวเผินรอบนอกของบุคคลกลุ่มและจิตสำนึกทางสังคม ความรักชาติทางอารมณ์เป็นองค์ประกอบที่สำคัญของอุดมการณ์ทางการเมืองที่เน้นเผด็จการหลายอย่าง เช่น การเหยียดเชื้อชาติ ลัทธิชาตินิยมสุดโต่ง ลัทธิความเชื่อพื้นฐานทางศาสนา เป็นต้น ส่วนใหญ่ไม่เกี่ยวข้องกับการค้นหาความจริง (พวกเขา "รู้")

ไม่แยแสความรักชาติ- ทัศนคติที่ไม่แยแสไม่แยแสต่อมาตุภูมิหรือแม้กระทั่งไม่มีทัศนคติที่ชัดเจนต่อมันการหลงลืมของมาตุภูมิ - การหายตัวไปจากทุ่งของวัตถุที่อาจเป็นไปได้

ต่อต้านความรักชาติ- ตามปกติแล้ว ความเกลียดชังแผ่นดินเกิดเป็นผลจากปฏิกิริยาตอบโต้โดยธรรมชาติของบุคคลที่พยายามจะหนีจากโลกแห่งชีวิตที่จัดตั้งขึ้น แต่ไม่สามารถทำได้ชั่วคราว (เช่น โดยการเปลี่ยนแปลงสภาพเศรษฐกิจสังคม การย้ายถิ่นฐาน หรืออพยพ) บุคคลไม่ว่าจะตกลงกับสิ่งแวดล้อมหรือมองว่าเป็น "วงจรอุบาทว์" "กับดัก" ฯลฯ หรือยังคงดิ้นรนกับสิ่งแวดล้อมโดยพยายามต่อต้านอิทธิพลของคนต่างด้าวหรือสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เป็นศัตรู

ต่อต้านความรักชาติจอมปลอม- ความรักที่เร่าร้อนและริษยาต่อมาตุภูมิ ("ฉันรักบ้านเกิดเมืองนอน แต่ ความรักที่แปลกประหลาด") ส่วนใหญ่มักซ่อนอยู่ภายใต้ "การตำหนิตนเอง" ระดับชาติ

รักชาติเท็จ (หรือรักชาติเทียม)- ความเกลียดชังและดูถูกมาตุภูมิ

ระหว่างความรักชาติสุดขั้วสองรูปแบบและการต่อต้านความรักชาติ มีรูปแบบเฉพาะกาลมากมาย

รักชาติทำลายล้าง- นี่คือการปฏิเสธคุณค่าเชิงบวกของมาตุภูมินั่นคือการปฏิเสธสถานที่พิเศษและไม่สามารถถูกแทนที่ของมาตุภูมิในระบบค่านิยมของมนุษย์ อาการของการทำลายล้างด้วยความรักชาติเป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลงที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ในรัฐธรรมนูญทางอารมณ์และความคิดของบุคคล ซึ่งโดยหลักการแล้วไม่รวมการฟื้นคืนความรักต่อมาตุภูมิ ลัทธิทำลายล้างผู้รักชาติแสดงออกด้วยการบูชาสิ่งแปลกปลอมทุกอย่างที่คนต่างชาติหลงใหล การอุทิศตนอย่างคลั่งไคล้ในวัฒนธรรมต่างประเทศหรือวัฒนธรรมโบราณ และอื่นๆ อาการหลักของการทำลายล้างด้วยความรักชาติคือมนุษยธรรมและความเป็นสากล

มนุษยธรรมและความเป็นสากลสามารถจำแนกได้เป็น ปรากฏการณ์ทางสังคมโดยพื้นฐานแล้วและจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับความรักชาติ แต่มีเวกเตอร์ค่าที่ตรงกันข้าม

มนุษยธรรม- รักที่เป็นนามธรรมสำหรับทุกสิ่งในสายตาของคู่รักในลักษณะนี้มีใบหน้ามนุษย์ (แม้ว่าจะเป็นใบหน้าของ "เพื่อนชาย" - สุนัข แมว ฯลฯ ) มนุษยธรรมนั้นไม่แยแสในความสัมพันธ์กับเชื้อชาติชาติชาติพันธุ์วัฒนธรรมและความร่วมมืออื่น ๆ ของบุคคลกับกลุ่มเฉพาะเนื่องจากมันขึ้นอยู่กับความคิดที่ จำกัด และล้าสมัยในอดีตเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของธรรมชาติของทุกคน ( เอนทิตีอัจฉริยะมนุษย์) เช่นเดียวกับความคิดที่คลุมเครือมากกว่าค่านิยม "สากล"

ความเป็นสากล- แนวความคิดของการเพิกเฉยต่อตนเองจากมาตุภูมิและความเฉยเมยเยาะเย้ยถากถาง

ในความเป็นสากล ความรักต่อมาตุภูมินั้นอ่อนแอเพียงเล็กน้อยหรือเสื่อมถอยโดยสิ้นเชิง ความเป็นสากลถือว่าตัวเองเป็น "พลเมืองของโลก" ประกาศการมีส่วนร่วมในชุมชนที่มีระเบียบและความสำคัญที่สูงกว่า (ต่อโลกทั้งใบมนุษยชาติ) แต่คุณค่าที่สูงกว่าอย่างเป็นกลางของชุมชนนี้ (แน่นอนว่าไม่ใช่ภาพลวงตา ) ไม่ใช่จุดจบในตัวเอง ไม่ใช่เป้าหมายของความรักต่อความเป็นสากลและกระตือรือร้น การเสียสละ แต่เป็นเพียงวิธีการ - พื้นฐานและเหตุผลสำหรับทัศนคติที่เย่อหยิ่งและดูถูกต่อประชาชนของพวกเขาและ ประเทศบ้านเกิด.

ตรงกันข้ามกับปรากฏการณ์สากลนิยมคือแนวคิด ท้องฟ้าจำลองในฐานะที่เป็นจิตสำนึกเหนือชาติของการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนมนุษย์บนดาวเคราะห์โลก ความรู้สึกของความรักต่อสิ่งมีชีวิตและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนนั้น และความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับพวกเขา ความพร้อมในการรับใช้พวกเขาอย่างแข็งขันและเสียสละ ความรู้สึกและจิตสำนึกเชิงบวกนี้ต้องตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรักชาติ ซึ่งย่อมเจริญเกินขอบเขตของท้องถิ่นและระดับชาติ

พิเศษ - การเมืองและอุดมการณ์ - สากลนิยมที่หลากหลายคือ ความเป็นสากลในรูปแบบลัทธิมาร์กซิสต์คลาสสิกซึ่งถือเป็นลัทธิสากลนิยมทางสังคม - ความเป็นสากลของนายทุนและชนชั้นแรงงาน ตราบใดที่ลัทธิสากลนิยมของชนชั้นกรรมาชีพให้ผลประโยชน์ทางชนชั้น (ซึ่งก็คือผลประโยชน์ทางการเมืองและเศรษฐกิจ) อยู่เหนือผลประโยชน์ของชาติ (โดยหลักคือผลประโยชน์ของรัฐระดับชาติ) และด้วยเหตุนี้จึงอยู่เหนือผลประโยชน์ของปิตุภูมิ มันปฏิเสธความรักชาติ อีกสิ่งหนึ่งคือสำหรับคนส่วนใหญ่ของสหภาพโซเวียต แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนรัสเซีย "ความเป็นสากลที่แท้จริง" หมายถึงการรับรู้ของผู้แทนของรัฐอื่น ๆ ประเทศชาติเผ่าพันธุ์กลุ่มชาติพันธุ์เท่าเทียมกันเคารพในศักดิ์ศรีของชาติ , วัฒนธรรมดั้งเดิม; การไม่มีลัทธิชาตินิยมแห่งชาติ - มหาอำนาจหรือขึ้นอยู่กับคนที่พระเจ้าเลือกและภารกิจพิเศษของคนบางคน "ความช่วยเหลือระหว่างประเทศ" ที่เสียสละ - การทหาร เศรษฐกิจและวัฒนธรรม (ในด้านการศึกษาและวิทยาศาสตร์) ตลอดจนคุณลักษณะเชิงบวกอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งที่มาจากส่วนลึกของชาตินิยมที่มีสุขภาพดีของประชาชนเหล่านี้

ชาตินิยม- แนวคิดที่ได้รับการตีความในทางที่ผิดในสมัยโซเวียต ซึ่งแท้จริงแล้วระบุได้ด้วยการแสดงอาการของ "ลัทธิชาตินิยมแห่งชาติ" "ลัทธิสุดโต่งในชาติ" และการเบี่ยงเบนอื่น ๆ ในจิตสำนึกของชาติ ในความเป็นจริง ลัทธิชาตินิยมแสดงถึงความรักต่อจิตวิญญาณดั้งเดิมของผู้คนซึ่งพัฒนาใน เอกลักษณ์ประจำชาติอนุรักษ์และสร้างวิถีชีวิตของชาติ พิจารณา ความเป็นจริงหลังโซเวียตในการทำให้เสียชื่อเสียงของคำว่า "ชาตินิยม" ในจิตใจของสาธารณชน เราควรตระหนักว่าการไม่มีอยู่ในพจนานุกรมของเรามีแนวคิดที่จะสะท้อนศักยภาพเชิงบวกของความรักชาติได้อย่างเพียงพอ

ต่อต้านความรักชาติ- นี่คือความรักในอุดมคติ (ยูโทเปีย) ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิซึ่งกลายเป็นความหึงหวงหรือความเกลียดชังเมื่อเผชิญหน้ากับมาตุภูมิโดยให้ในรูปแบบของความเป็นจริงทางสังคมที่ไม่สอดคล้องกับอุดมคติ (ยูโทเปีย) การต่อต้านความรักชาติมีลักษณะเฉพาะด้วยความแตกต่างอย่างมีสติสัมปชัญญะอย่างชัดเจนระหว่าง "มาตุภูมิ" (ความรู้สึกอบอุ่นยังคงอยู่) และ "ผู้ที่พูดและกระทำการแทนตน" (ความเกลียดชังหรือความเกลียดชังเกิดขึ้นต่อพวกเขา)

ควรเน้นว่าประเด็นต่าง ๆ ของความรักชาติที่บิดเบือนเสนอให้เห็นในสิ่งที่รักชาติควร "เอาชนะ" เป็นสิ่งที่พื้นฐาน (ความรักโดยสัญชาตญาณ, ขึ้นไปสู่สัญชาตญาณของสัตว์) หรือ "อายุยืน" เป็นปรากฏการณ์อายุหรือ "ถูกปฏิเสธ" ” เป็นแนวโน้มการแยกตัวแบบอนุรักษ์นิยม , เป็นความเข้าใจผิดอย่างลึกซึ้ง. ความรักต่อปิตุภูมิในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม "นิรันดร์" และคุณค่าของมนุษย์ที่ยั่งยืนไม่ได้แยกตัวออกจากโลก แต่เพียงเปิดโลกในความสว่างที่แท้จริง: มันช่วยให้คุณเห็นดาวเคราะห์โลกไม่เฉยเมยภายใน ดังนั้นจึงไม่สามารถ การพัฒนาความเป็นเอกภาพของมนุษย์สากล แต่เป็นความหลากหลายที่มุ่งเน้นการพัฒนาที่เป็นเอกภาพ

การจำแนกความรักชาติที่มีอยู่ออกเป็นประเภทและรูปแบบซึ่งสะท้อนให้เห็นบางส่วนข้างต้นทำให้สามารถระบุการแสดงออกของความรักชาติในระดับสังคมและระดับบุคคลได้อย่างเป็นกลางและครอบคลุมอย่างเป็นระบบสะท้อนให้เห็นถึงภาพที่ซับซ้อนของการทำงานของความรักชาติในอวกาศ จิตสำนึกสาธารณะ.

คำถามเพื่อควบคุมการครอบครองความสามารถ:

1.ไอ.เอ.มีความคิดเห็นอย่างไร Ilyin สามารถพัฒนาให้สัมพันธ์กับรัสเซียสมัยใหม่ได้หรือไม่?

2. สรุปในรูปแบบของไดอะแกรมทิศทางหลักของการทำความเข้าใจความรักชาติในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ระบุความสัมพันธ์ของพวกเขา

3. เน้นคุณสมบัติของบุคคลที่แสดงถึงทรงกลมที่รักชาติของเขาและกรอกข้อมูลในตาราง:

4. ให้เหตุผลว่าความรักชาติประเภทใดที่รัสเซียยอมรับได้มากที่สุดในบริบทของโลกาภิวัตน์

5. อธิบายการแสดงออกของความรักชาติของรัฐและส่วนบุคคลในการปฏิบัติทางสังคมสมัยใหม่

6. กำหนดกิจกรรมความรักชาติของนักเรียนในขณะที่เรียนอยู่ที่มหาวิทยาลัย

วรรณกรรม:

1. Efimov V.F. แง่ประวัติศาสตร์ ความรักชาติของรัสเซีย//SOTIS-เทคโนโลยีโซเชียล, การวิจัย. - 2551. - ลำดับที่ 4 - ส. 33-42.

2. Zapesotsky A.S. Dmitry Likhachev เกี่ยวกับศีลธรรม เสรีภาพและความรักชาติ//การศึกษาเพิ่มเติมและการเลี้ยงดู - 2551. - ลำดับที่ 6 - หน้า 3-8

3. Ivanova S.Yu. , Lutovinov V.I. ความรักชาติรัสเซียสมัยใหม่ - Rostov n / D: สำนักพิมพ์ของ YuNTs RAS, 2008. - 320p

4. Malgin E.L. เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเรื่อง "จิตวิญญาณ" กับ "ความรักชาติ" // จิตวิทยาประยุกต์และจิตวิเคราะห์ - 2550. - ครั้งที่ 1 - ส. 7-12.

5. ความรักชาติของรัสเซีย: ต้นกำเนิด, เนื้อหา, การศึกษาในสภาพสมัยใหม่ - ตำราเรียน / ต่ำกว่ายอดรวม เอ็ด เอ.เค. Bykova, V.I. ลูโตวินอฟ - ม., 2553. - ส. 121-122.

อินเทอร์เน็ต-ทรัพยากร:

1. http://www.zpu-journal.ru/ “ Demidova E.I. , Krivoruchenko V.K. ความรักชาติไม่เปลี่ยนแปลงในความคิด วารสารอิเล็กทรอนิกส์"ความรู้ ความเข้าใจ ทักษะ". - 2551. - ลำดับที่ 6 - เรื่องราว".

2. http://www.library.novouralsk.ru/ ห้องสมุดประชาชน. เส้นทางของการมีปฏิสัมพันธ์ ปัญหา 12. การศึกษาทางจิตวิญญาณ - คุณธรรมและความกล้าหาญ - รักชาติของผู้อ่าน

“เฉพาะคนที่รัก ชื่นชม และเคารพสิ่งที่รุ่นก่อนสะสมและรักษาไว้เท่านั้นที่สามารถรักมาตุภูมิ ทำความรู้จัก กลายเป็นผู้รักชาติอย่างแท้จริง”

S. Mikhalkov

ในสภาพปัจจุบัน เมื่อการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งเกิดขึ้นในชีวิตของสังคม หนึ่งใน จุดหมายกลางการทำงานกับคนรุ่นใหม่กลายเป็นการศึกษาที่มีใจรัก ในยุคของความไม่มั่นคงในสังคม มีความจำเป็นต้องหวนคืนสู่ขนบธรรมเนียมประเพณีที่ดีที่สุดของประชาชนของเรา สู่รากเหง้าที่มีอายุหลายศตวรรษ ไปสู่แนวคิดนิรันดร์ เช่น ครอบครัว เครือญาติ บ้านเกิด

ตามพจนานุกรมอธิบายผู้รักชาติ (จากภาษากรีก "คนชนบท, เพื่อนร่วมชาติ") เป็นคนที่รักบ้านเกิดเมืองนอนของเขาอุทิศให้กับประชาชนของเขาแสดงในนามของมาตุภูมิ

ความรักชาติเกิดขึ้นในกระบวนการของการศึกษา การขัดเกลาทางสังคม และการศึกษาของเด็กนักเรียน อย่างไรก็ตาม พื้นที่ทางสังคมเพื่อการพัฒนาความรักชาติไม่ได้จำกัดอยู่แค่กำแพงโรงเรียนเท่านั้น ครอบครัวและสถาบันทางสังคมอื่น ๆ ของสังคมมีบทบาทสำคัญในที่นี่ เช่น: สื่อมวลชน, องค์กรสาธารณะ, สถาบันวัฒนธรรมและการกีฬา, การศึกษาเพิ่มเติม, องค์กรศาสนา, สถาบันดูแลสุขภาพ, หน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย, องค์กรทหาร, สถาบัน การคุ้มครองทางสังคมประชากร สมาคมองค์กร ความสัมพันธ์แบบพลัดถิ่น และความสัมพันธ์ ทั้งหมดนี้จะต้องนำมาพิจารณาโดยครูผู้สอนในกระบวนการให้ความรู้แก่นักเรียน 1

ความรักชาติรวมถึง:

• ความรู้สึกผูกพันกับสถานที่ที่บุคคลเกิดและเติบโต

• เคารพภาษาของผู้คน
• ความห่วงใยเพื่อผลประโยชน์ของมาตุภูมิ

• ตระหนักถึงหน้าที่ต่อมาตุภูมิ รักษาเกียรติและศักดิ์ศรี เสรีภาพ และความเป็นอิสระ (การป้องกันของปิตุภูมิ);
• การสำแดงความรู้สึกของพลเมืองและความจงรักภักดีต่อมาตุภูมิ
• ความภาคภูมิใจในความสำเร็จทางสังคมและวัฒนธรรมของประเทศของตน
• ความภาคภูมิใจในปิตุภูมิของตน สำหรับสัญลักษณ์ของรัฐ เพื่อประชาชน
• เคารพอดีตทางประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ ผู้คน ขนบธรรมเนียมและประเพณี

• ความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของมาตุภูมิและผู้คนในอนาคตของพวกเขาแสดงความปรารถนาที่จะอุทิศงานของพวกเขาความสามารถในการเสริมสร้างพลังและความเจริญรุ่งเรืองของมาตุภูมิ

• มนุษยนิยม, ความเมตตา, ค่านิยมสากล

ความรักชาติมีหลายระดับ:

• ทางชีวภาพตามที่กำหนดโดย L.N. Gumilyov และผู้สนับสนุนทฤษฎีพื้นที่ทางสังคมและประชากรอื่น ๆ เกิดขึ้นที่ระดับเซลล์ยีนภายใต้อิทธิพลของรังสีคอสมิกในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์และอาณาเขตที่กำหนด
• ระดับจิตวิทยาของความรักชาติเกิดขึ้นบนพื้นฐานของระบบสัญญาณที่สองที่ I.P. พาฟลอฟ องค์ประกอบหลักของความรักชาติทางจิตวิทยาเป็นวัฒนธรรมพื้นฐานเกิดขึ้นในกระบวนการศึกษาแห่งชาติในวัยเด็กตอนต้นและตอนกลาง
• ระดับสังคมของความรักชาติสัมพันธ์กับบรรทัดฐานอารยะของปัจเจกบุคคล สิ่งเหล่านี้เป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เป็นลายลักษณ์อักษรและไม่ได้เขียนไว้ จริยธรรมทางสังคม ระบบการประสานงานและการอยู่ใต้บังคับบัญชา การแสดงบทบาทตามแบบแผน - ปัจเจกบุคคลในสังคม ทัศนคติภายในและจิตใจของเขาต่อบรรทัดฐานและบทบาทเหล่านี้เป็น "ตัวเขาเอง"
• ระดับจิตวิญญาณของความรักชาตินั้นสัมพันธ์กับความเชื่อดั้งเดิม

การเป็นผู้รักชาติหมายถึงความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของปิตุภูมิ ความรู้สึกที่ซับซ้อนนี้เกิดขึ้นแม้ในวัยเด็กก่อนวัยเรียน เมื่อวางรากฐานของทัศนคติที่มีค่าต่อโลกรอบตัว และค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในตัวเด็ก ในระหว่างการปลูกฝังความรักต่อเพื่อนบ้าน สำหรับโรงเรียนอนุบาล สำหรับบ้านเกิด ประเทศพื้นเมือง อายุก่อนวัยเรียนเป็นช่วงเวลาของการสร้างบุคลิกภาพมีศักยภาพในการก่อตัวของความรู้สึกทางศีลธรรมที่สูงขึ้นซึ่งรวมถึงความรู้สึกของความรักชาติ

ในร่างหลักธรรมศึกษาแห่งชาติใน สหพันธรัฐรัสเซียเน้นว่า“ ระบบการศึกษาได้รับการออกแบบมาเพื่อให้แน่ใจว่าการศึกษาของผู้รักชาติของรัสเซีย, พลเมืองของประชาธิปไตยตามกฎหมาย, รัฐสวัสดิการเคารพสิทธิและเสรีภาพของบุคคล มีศีลธรรมอันสูงส่ง และแสดงความอดทนต่อชาติและศาสนา”

การดำเนินการตามระบบการศึกษาดังกล่าวเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความรู้เกี่ยวกับประเพณีของบ้านเกิดเมืองนอนภูมิภาคของพวกเขา หัวใจสำคัญของกระบวนการสอนที่ซับซ้อนนี้คือการพัฒนาความรู้สึก

แนวคิดเรื่องความรักชาติรวมถึงความรู้สึกรับผิดชอบต่อสังคม ความรู้สึกผูกพันทางวิญญาณกับครอบครัวและบ้าน บ้านเกิด ธรรมชาติพื้นเมืองทัศนคติที่อดทนต่อผู้อื่น

แนวทางที่เน้นคุณค่าในเนื้อหาจะกำหนดการเปิดเผยแหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรมผ่านการผสมผสานกิจกรรมประเภทต่างๆ ของเด็ก ด้วยวิธีการรับรู้ที่ช่วยให้เด็กค้นพบประเพณีทางวัฒนธรรมและแสดงทัศนคติต่อพวกเขาอย่างอิสระ

ที่ ปีที่แล้วเพิ่มความสนใจไปยังความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของมรดกทางวัฒนธรรมของผู้คน สิ่งนี้ควรถูกมองว่าเป็นความปรารถนาของประชาชนในการฟื้นฟูชาติ ไม่มีสักคนเดียวที่จะไม่พยายามรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติของตน แสดงออกในภาษาพื้นเมือง คติชน ประเพณี และศิลปะของตน

ทุกวันนี้ หลักการสำคัญของการศึกษาควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นการศึกษา ซึ่งดำเนินการบนรากฐานของประเพณีของชาติ การเลี้ยงดู บุคลิกภาพแบบองค์รวมต้องใช้วิธีการที่สัมพันธ์กันและอิทธิพลรูปแบบต่างๆ

การศึกษาในปัจจุบันควรดูแลในการสร้างและรักษาพื้นที่ที่ผู้ใหญ่และเด็กมีปฏิสัมพันธ์ร่วมกันบรรลุภารกิจที่มีมนุษยธรรม: พวกเขาส่ง คุณค่าทางวัฒนธรรมทั้งในอดีตและปัจจุบัน รู้จักรักษา ทั้งในปัจจุบันและอนาคต

อายุก่อนวัยเรียนเป็นอายุของการก่อตัวของรากฐานของบุคลิกภาพมีศักยภาพในการก่อตัวของความรู้สึกทางสังคมที่สูงขึ้นซึ่งรวมถึงความรู้สึกของความรักชาติ เพื่อที่จะหาวิธีที่ถูกต้องในการปลูกฝังความรู้สึกรักหลายแง่มุมต่อมาตุภูมิ อันดับแรก เราควรจินตนาการบนพื้นฐานของความรู้สึกว่าความรักนี้ก่อตัวขึ้นได้อย่างไร และหากไม่มีพื้นฐานทางอารมณ์และความรู้ความเข้าใจที่จะไม่ปรากฏ หากความรักชาติถือเป็นความผูกพัน ความจงรักภักดี ความรับผิดชอบต่อมาตุภูมิของตน เด็กในวัยก่อนเรียนจะได้รับการสอนให้ยึดติดกับบางสิ่งบางอย่าง ก่อนที่คนๆ หนึ่งจะมีความเห็นอกเห็นใจกับปัญหาและปัญหาของมาตุภูมิ เขาต้องได้รับประสบการณ์ของการเอาใจใส่ที่เป็นความรู้สึกของมนุษย์ ความชื่นชมยินดีต่อพื้นที่อันกว้างใหญ่ของประเทศ ความงาม และความมั่งคั่งเกิดขึ้น ถ้าคุณสอนให้เด็กเห็นความงามรอบตัวเขา ก่อนที่บุคคลหนึ่งจะสามารถทำงานเพื่อประโยชน์ของมาตุภูมิได้ เขาต้องสามารถดำเนินธุรกิจใดๆ ที่เขาดำเนินการอย่างมีสติและความรับผิดชอบ

ในวัยเด็กมีคุณสมบัติพื้นฐานของบุคคล เป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำให้จิตวิญญาณที่เปิดกว้างของเด็กอิ่มตัวด้วยค่านิยมของมนุษย์ที่สูงส่งเพื่อสร้างความสนใจในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

พื้นฐานของการศึกษาความรักชาติคือคุณธรรม สุนทรียะ แรงงาน การศึกษาทางจิต ในกระบวนการของการศึกษาที่หลากหลายเช่นนี้ ความรู้สึกรักชาติเกิดขึ้นครั้งแรก

ดังนั้น จากมุมมองการสอน การศึกษาความรักชาติฉันเข้าใจกระบวนการของการก่อตัวของคนที่มีจิตสำนึกที่รักบ้านเกิดเมืองนอนของเขา ดินแดนที่เขาเกิดและเติบโต ผู้ซึ่งภาคภูมิใจในความสำเร็จทางประวัติศาสตร์ของผู้คนและวัฒนธรรมของพวกเขา

เงื่อนไขการศึกษาความรักชาติ

- สร้างสรรค์ดี บรรยากาศทางจิตใจในกลุ่ม

ทุกวันเด็กในโรงเรียนอนุบาลควรจะเต็มไปด้วยความสุข

รอยยิ้ม เพื่อนที่ดี, เกมที่สนุก. จากการศึกษา

ความรู้สึกผูกพันกับโรงเรียนอนุบาลพื้นเมือง, ถนนพื้นเมือง,

ครอบครัวพื้นเมืองเริ่มการก่อตัวของรากฐานที่

รูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้นจะเติบโต - ความรู้สึกรักของตัวเอง

ปิตุภูมิ;

- การบูรณาการเนื้อหาการศึกษา(การออกแบบดังกล่าว

วัฒนธรรมและประเพณีอื่น ๆ ของผู้คน กับประเพณีของชนชาติอื่น) -

บล็อกเฉพาะเรื่อง, ธีม;

- การรวมเงื่อนไขสำหรับการดำเนินการตามเนื้อหาการศึกษา:

ก) เทคโนโลยีเพื่อการศึกษาด้วยความรักชาติ

b) รูปแบบการจัดการศึกษาความรักชาติของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า

ค) วิธีการแบบบูรณาการ วิธีการ (คำถาม งาน สถานการณ์) และเทคนิค

ง) สภาพแวดล้อมของหัวเรื่อง สื่อการสอนและทัศนศิลป์

- ผลลัพธ์:

ก) คุณสมบัติทางปัญญาส่วนบุคคลและทางกายภาพ

ข) ข้อกำหนดเบื้องต้นสากลสำหรับกิจกรรมการเรียนรู้

c) การก่อตัวของค่านิยมสากลของมนุษย์และพลเมืองในหมู่นักเรียน;

จิตสำนึกที่สร้างขึ้นบนลำดับความสำคัญของค่านิยมรัฐชาติ

หลักการศึกษาความรักชาติ:

หลักการ การสื่อสารที่เน้นบุคคลเป็นศูนย์กลาง จัดให้มีการก่อตัวและการพัฒนาส่วนบุคคล - บุคคล ลักษณะทางศีลธรรมบุคคล. ความร่วมมือ การสมรู้ร่วมคิด และปฏิสัมพันธ์เป็นรูปแบบการสื่อสารที่สำคัญระหว่างครูและเด็ก หลักความสอดคล้องทางวัฒนธรรม . “การเปิดกว้าง” ของวัฒนธรรมต่าง ๆ การสร้างเงื่อนไขให้สมบูรณ์ที่สุด (คำนึงถึงอายุ) คุ้นเคยกับความสำเร็จและการพัฒนาของวัฒนธรรม สังคมสมัยใหม่และการก่อตัวของความสนใจทางปัญญาที่หลากหลาย หลักแห่งเสรีภาพและความเป็นอิสระ . อนุญาตให้เด็กกำหนดทัศนคติของตนเองต่อแหล่งวัฒนธรรมอย่างอิสระ: เพื่อรับรู้ เลียนแบบ รวม สร้าง ฯลฯ ; เลือกเป้าหมายอย่างอิสระกำหนดแรงจูงใจและวิธีการดำเนินการในการประยุกต์ใช้ผลลัพธ์ต่อไป การกระทำนี้(กิจกรรม) และความนับถือตนเอง หลักการปฐมนิเทศอย่างมีมนุษยธรรม . ในแง่หนึ่งหลักการนี้ให้การรับที่บังคับโดยเด็กในการโต้ตอบกับสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของผลิตภัณฑ์ที่โดดเด่นด้วยองค์ประกอบที่สร้างสรรค์: จินตนาการ, จินตนาการ, "การค้นพบ", ความเข้าใจ, ฯลฯ , ประโยชน์, ความแปลกใหม่; และในทางกลับกัน มันสร้างเงื่อนไขสำหรับการแสดงความสัมพันธ์ที่หลากหลาย (มิตร, มนุษยธรรม, ธุรกิจ, หุ้นส่วน, ความร่วมมือ, การสร้างร่วม ฯลฯ ) หลักการบูรณาการ ประเภทต่างๆกิจกรรมสำหรับเด็ก . การดำเนินการตามหลักการบูรณาการเป็นไปไม่ได้หากไม่มี "บทบัญญัติที่ค่อนข้างชัดเจน" ซึ่งรวมถึงเนื้อหาของการศึกษาวิธีการดำเนินการเงื่อนไขการพัฒนาหัวเรื่องขององค์กร (สิ่งแวดล้อม)

หมายถึงการศึกษาความรักชาติ:สิ่งแวดล้อม meso, นวนิยายและศิลปะ, คติชนวิทยา, กิจกรรมภาคปฏิบัติ. การเลือกวิธีการควรเพียงพอต่อการศึกษาในแต่ละขั้น

วิธีการศึกษาความรักชาติสอดคล้องกับขั้นตอนการทำงานกับเด็กและอายุ: เพิ่มกิจกรรมการเรียนรู้ การรับรู้ทางอารมณ์ของเด็กก่อนวัยเรียน แก้ไขความคิดเกี่ยวกับมาตุภูมิที่เกิดขึ้นในเด็ก ประสานงานกิจกรรมประเภทต่างๆ

การสร้างกระบวนการสอนในแต่ละขั้นตอนโดยคำนึงถึงอายุของเด็ก (เมื่อเลือกวิธีการที่เหมาะสม) และเป้าหมายหลักของการศึกษา การผสมผสาน วิธีการต่างๆ. การสร้างเงื่อนไขเพื่อความสำเร็จในการศึกษาความรู้สึกรักชาติของเด็กก่อนวัยเรียน

งาน:

สร้างความรักและความเสน่หาให้เด็กในครอบครัว บ้าน โรงเรียนอนุบาล ถนน เมือง;

การก่อตัวของความเคารพต่อธรรมชาติและสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

ให้ความเคารพต่องาน

การพัฒนาความสนใจในประเพณีและงานฝีมือของรัสเซีย

การก่อตัวของความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน

การขยายแนวคิดเกี่ยวกับเมืองต่างๆ ของรัสเซีย

ความคุ้นเคยของเด็ก ๆ ที่มีสัญลักษณ์ของรัฐ (แขนเสื้อ, ธง, เพลงชาติ);

การพัฒนาความรับผิดชอบและความภาคภูมิใจในความสำเร็จของประเทศ

การก่อตัวของความอดทนความรู้สึกเคารพต่อชนชาติอื่นประเพณีของพวกเขา

งานเหล่านี้ได้รับการแก้ไขในกิจกรรมของเด็กทุกประเภท: ในห้องเรียน, ในเกม, ที่ทำงาน, ในชีวิตประจำวัน - เนื่องจากพวกเขาเลี้ยงดูเด็กไม่เพียง แต่ความรู้สึกรักชาติ แต่ยังสร้างความสัมพันธ์ของเขากับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง

การศึกษาคุณธรรมและความรักชาติของเด็กเป็นกระบวนการสอนที่ซับซ้อน มีพื้นฐานมาจากการพัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรม

ความรู้สึกของมาตุภูมิ... มันเริ่มต้นในเด็กที่มีความสัมพันธ์กับครอบครัว กับคนใกล้ชิด - กับแม่ พ่อ ยาย ปู่ สิ่งเหล่านี้เป็นรากฐานที่เชื่อมโยงเขากับบ้านและสิ่งแวดล้อมรอบตัวเขา

ความรู้สึกของมาตุภูมิเริ่มต้นด้วยความชื่นชมในสิ่งที่ทารกเห็นต่อหน้าเขา สิ่งที่เขาประหลาดใจและสิ่งที่ทำให้เกิดการตอบสนองในจิตวิญญาณของเขา ... และถึงแม้ว่าเขาจะไม่รับรู้ความประทับใจมากมาย แต่ก็ผ่านไป การรับรู้ของเด็กพวกเขามีบทบาทอย่างมากในการสร้างบุคลิกภาพของผู้รักชาติ

แต่ละประเทศมีเทพนิยายของตัวเองและพวกเขาทั้งหมดถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นหลัก ค่านิยมทางศีลธรรม: ความเมตตา มิตรภาพ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความขยัน “นี่เป็นความพยายามครั้งแรกและยอดเยี่ยมของการสอนพื้นบ้านรัสเซีย” K.D. Ushinsky เขียน “และฉันไม่คิดว่าจะมีใครสามารถแข่งขันในกรณีนี้กับอัจฉริยะด้านการสอนของผู้คนได้” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ K.D. Ushinsky เน้นย้ำว่า "... การศึกษาหากไม่ต้องการไร้อำนาจต้องเป็นที่นิยม" เขาแนะนำคำว่า "การสอนพื้นบ้าน" ในวรรณคดีการสอนของรัสเซียโดยดูใน งานนิทานพื้นบ้านเอกลักษณ์ของชาติ มวลสาร อุดมศึกษารักแผ่นดิน

ดังนั้นการทำงานของช่องปาก ศิลปะพื้นบ้านไม่เพียงแต่สร้างความรักต่อขนบธรรมเนียมประเพณีของประชาชน แต่ยังมีส่วนในการพัฒนาปัจเจกบุคคลด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ

สภาพแวดล้อมในบริเวณใกล้เคียงมีความสำคัญมากในการให้การศึกษาแก่เด็กเกี่ยวกับความสนใจและความรักที่มีต่อแผ่นดินเกิด เด็กจะค่อยๆ ทำความคุ้นเคยกับโรงเรียนอนุบาล ถนนของเขา เมือง และจากนั้นกับประเทศ เมืองหลวงและสัญลักษณ์ต่างๆ

งานของครูคือการเลือกจากจำนวนความประทับใจที่เด็กได้รับซึ่งสามารถเข้าถึงได้มากที่สุด: ธรรมชาติและโลกของสัตว์ที่บ้าน (โรงเรียนอนุบาล แผ่นดินเกิด); แรงงานของคน ประเพณี งานสังคม ฯลฯ ยิ่งกว่านั้น ตอนที่ดึงความสนใจของเด็กควรมีความสดใส เป็นรูปเป็นร่าง เฉพาะเจาะจง และกระตุ้นความสนใจ ดังนั้นการเริ่มงานปลูกฝังความรักให้กับแผ่นดินแม่ครูต้องรู้จักตัวเองเป็นอย่างดี เขาต้องพิจารณาถึงสิ่งที่เหมาะสมกว่าที่จะแสดงและบอกเด็ก ๆ โดยเน้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะเฉพาะที่สุดของพื้นที่หรือภูมิภาคที่กำหนด

ทุกภูมิภาค ภูมิภาค แม้แต่หมู่บ้านเล็กๆ ก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ละสถานที่มีธรรมชาติ ประเพณี และวิถีชีวิตของตนเอง การเลือกวัสดุที่เหมาะสมช่วยให้เด็กก่อนวัยเรียนสามารถคิดได้ว่าภูมิภาคใดมีชื่อเสียงในด้านใด

บ้านเกิด ... เราต้องแสดงให้เด็กเห็น ว่าเมืองพื้นเมืองมีชื่อเสียงในด้านประวัติศาสตร์ ประเพณี สถานที่ท่องเที่ยว อนุเสาวรีย์ คนที่ดีที่สุด

ข้อมูลและแนวคิดเกี่ยวกับอะไร บ้านเกิดสามารถเรียนรู้เด็ก? เด็ก 4 ขวบควรรู้ชื่อถนนและชื่อถนนของเขา อนุบาล.

ควรดึงความสนใจของเด็กโตไปที่สิ่งของที่ตั้งอยู่ริมถนนที่ใกล้ที่สุด เช่น โรงเรียน โรงภาพยนตร์ ที่ทำการไปรษณีย์ ร้านขายยา ฯลฯ พวกเขาควรได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับจุดประสงค์ของพวกเขา และควรเน้นว่าทั้งหมด นี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อความสะดวกของผู้คน

ช่วงของวัตถุที่เด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าได้รับการแนะนำให้รู้จัก ขยายตัว - นี่คือพื้นที่และเมืองโดยรวม สถานที่ท่องเที่ยว โบราณสถาน และอนุสาวรีย์ เด็ก ๆ ได้รับการบอกเล่าว่าพวกเขาถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ใคร เด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าควรทราบชื่อเมืองของเขา ถนนของเขา ถนนที่อยู่ติดกับเมือง และชื่อเมืองเหล่านั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาด้วย พวกเขาอธิบายให้เขาฟังว่าทุกคนมีบ้านและเมืองที่เขาเกิดและอาศัยอยู่ สิ่งนี้ต้องการการทัศนศึกษารอบเมืองเพื่อชมธรรมชาติ การสังเกตงานของผู้ใหญ่ โดยที่เด็กแต่ละคนเริ่มตระหนักว่างานทำให้ผู้คนเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ต้องการให้พวกเขาเชื่อมโยงกัน ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความรู้เกี่ยวกับธุรกิจของตน และที่นี่ความคุ้นเคยของเด็ก ๆ กับงานฝีมือพื้นบ้านของภูมิภาคช่างฝีมือพื้นบ้านมีความสำคัญอย่างยิ่ง

ในการศึกษาทางศีลธรรมและความรักชาติ แบบอย่างของผู้ใหญ่โดยเฉพาะคนใกล้ชิดมีความสำคัญอย่างยิ่ง ตามข้อเท็จจริงเฉพาะจากชีวิตของสมาชิกในครอบครัวที่มีอายุมากกว่า (ปู่ย่าตายาย, ผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติ, แนวหน้าและการหาประโยชน์จากแรงงาน) จำเป็นต้องปลูกฝังเด็กเช่นนี้ แนวความคิดที่สำคัญเช่น "หน้าที่ของมาตุภูมิ", "ความรักเพื่อปิตุภูมิ", "ความเกลียดชังของศัตรู", "ฝีมือแรงงาน" เป็นต้น สิ่งสำคัญคือต้องทำให้เด็กเข้าใจว่าเราชนะเพราะเรารักมาตุภูมิของเรา มาตุภูมิให้เกียรติวีรบุรุษผู้สละชีวิตเพื่อความสุขของผู้คน ชื่อของพวกเขาถูกสร้างเป็นอมตะในชื่อเมือง, ถนน, สี่เหลี่ยม, อนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา

ความต่อเนื่องของงานนี้คือการรู้จักเด็ก ๆ กับเมืองอื่น ๆ ของรัสเซียกับเมืองหลวงของมาตุภูมิของเราพร้อมกับเพลงชาติ ธง และสัญลักษณ์ของรัฐ

อย่างไรก็ตาม ควรเน้นว่าระบบการศึกษาคุณธรรมและความรักชาติที่เสนอสามารถปรับเปลี่ยนได้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขเฉพาะ

เป็นการผิดที่เชื่อว่าการปลูกฝังความรักให้ครอบครัวเราได้ปลูกฝังความรักให้กับมาตุภูมิแล้ว โชคไม่ดี มีหลายกรณีที่การอุทิศตนเพื่อบ้านอยู่ร่วมกันโดยไม่แยแสต่อชะตากรรมของประเทศ และบางครั้งถึงกับหักหลัง ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่เด็กๆ จะต้องเห็น "หน้าพลเรือน" ของครอบครัวโดยเร็วที่สุด (พวกเขารู้หรือไม่ว่าทำไมปู่ย่าตายายของพวกเขาจึงได้รับเหรียญตรา พวกเขารู้จักบรรพบุรุษที่มีชื่อเสียงหรือไม่ เป็นต้น)

เพื่อแสดงผ่านสิ่งเล็กๆ ที่ยิ่งใหญ่ การพึ่งพาอาศัยกันระหว่างกิจกรรมของคนคนเดียวกับชีวิตของทุกคน นั่นคือสิ่งที่สำคัญสำหรับการศึกษาความรู้สึกทางศีลธรรมและความรักชาติ

งานที่จัดขึ้นในลักษณะนี้จะมีส่วนช่วยในการพัฒนาสภาพภูมิอากาศในครอบครัวอย่างเหมาะสม ตลอดจนส่งเสริมความรักต่อประเทศชาติ

ตัวอย่างเช่น เมื่อสอนเด็กให้รักเมืองของตน จำเป็นต้องทำให้พวกเขาเข้าใจว่าเมืองของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของมาตุภูมิ เนื่องจากในทุกแห่งไม่ว่าจะใหญ่หรือเล็ก มีความเหมือนกันมาก:

ทุกที่ที่ผู้คนทำงานเพื่อทุกคน (ครูสอนเด็ก แพทย์รักษาคนป่วย คนงานผลิตรถยนต์ ฯลฯ );

ประเพณีมีอยู่ทุกที่: มาตุภูมิจำวีรบุรุษที่ปกป้องมันจากศัตรู

ผู้คนอาศัยอยู่ทุกที่ ต่างเชื้อชาติทำงานร่วมกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ผู้คนทะนุถนอมและปกป้องธรรมชาติ

มีวันหยุดนักขัตฤกษ์และวันหยุดราชการทั่วไป ฯลฯ

ในการเป็นพลเมือง ผู้รักชาติคือการเป็นนักสากลนิยม ดังนั้นการปลูกฝังความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนความภาคภูมิใจในประเทศของตนควรผสมผสานกับการสร้างทัศนคติที่ดีต่อวัฒนธรรมของชนชาติอื่น ๆ ต่อแต่ละคนโดยไม่คำนึงถึงสีผิวและศาสนา

แน่นอนว่าทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาตินั้นก่อตัวขึ้นในเด็กภายใต้อิทธิพลของผู้ปกครองและครูเป็นหลัก กล่าวคือ ผู้ใหญ่ที่อยู่ใกล้เขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบันนี้ เมื่อการเผชิญหน้าเกิดขึ้นกับปัญหาเหล่านี้ในหมู่ประชากรผู้ใหญ่บางส่วน ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโรงเรียนอนุบาลที่จะสนับสนุนและชี้นำความสนใจของเด็กในคนสัญชาติอื่นเพื่อบอกว่าคนเหล่านี้อาศัยอยู่ที่ไหนในทางภูมิศาสตร์เกี่ยวกับเอกลักษณ์ของธรรมชาติและ สภาพภูมิอากาศที่วิถีชีวิต ลักษณะงาน ฯลฯ ขึ้นอยู่

เมื่อสิ้นสุดช่วงก่อนวัยเรียน เด็กควรรู้: ประเทศของเรามีผู้คนหลากหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่ แต่ละประเทศมีภาษา ขนบธรรมเนียม ประเพณี ศิลปะและสถาปัตยกรรมของตนเอง ทุกชาติมีความสามารถและร่ำรวยทั้งช่างฝีมือ นักดนตรี ศิลปิน ฯลฯ

ดังนั้นในการแก้ปัญหาการศึกษาคุณธรรมและความรักชาติ ครูแต่ละคนจึงต้องสร้างงานให้สอดคล้องกับสภาพและลักษณะของเด็กในท้องถิ่นโดยคำนึงถึงหลักการดังต่อไปนี้

"ศูนย์กลางเชิงบวก" (การเลือกความรู้ที่เกี่ยวข้องมากที่สุดสำหรับเด็กในวัยที่กำหนด);

ความต่อเนื่องและความต่อเนื่องของกระบวนการสอน

แนวทางที่แตกต่างสำหรับเด็กแต่ละคน พิจารณาสูงสุดของเขา ลักษณะทางจิตวิทยา, โอกาสและความสนใจ;

การผสมผสานอย่างมีเหตุผลของกิจกรรมประเภทต่างๆ ความสมดุลที่เหมาะสมกับวัยของภาระทางปัญญา อารมณ์ และการเคลื่อนไหว

แนวทางกิจกรรม ลักษณะการพัฒนาของการศึกษาตามกิจกรรมของเด็ก

การวางแผนงานนี้เหมาะสมที่สุดในหัวข้อต่อไปนี้: "ครอบครัวของฉัน", "ถนนของฉัน", "โรงเรียนอนุบาลของฉัน" การทำงานในแต่ละหัวข้อควรรวมถึงชั้นเรียน เกม ทัศนศึกษา กิจกรรมสำหรับเด็กโดยไม่ได้รับการควบคุม และวันหยุดในบางหัวข้อ

การวางแผนเฉพาะเรื่องมีส่วนช่วยให้เด็กๆ ซึมซับความรู้เกี่ยวกับประเทศของตน แผ่นดินเกิด พื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ได้อย่างมีประสิทธิภาพและเป็นระบบ นอกจากนี้หัวข้อจะซ้ำกันในแต่ละกลุ่ม เฉพาะเนื้อหา ปริมาณของสื่อการเรียนรู้และความซับซ้อน ดังนั้นระยะเวลาของการศึกษาจึงเปลี่ยนไป หัวข้อที่เลือกเป็นที่พึงปรารถนาให้ตรงกับเหตุการณ์และวันหยุดที่เฉพาะเจาะจงเช่นทำความคุ้นเคยกับสิทธิและภาระผูกพัน - ในเดือนธันวาคม (ก่อนวันรัฐธรรมนูญ), Bogatyrs แห่งดินแดนรัสเซีย - ในเดือนกุมภาพันธ์ (ก่อนวันผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ) เป็นต้น การเชื่อมต่อกับกิจกรรมทางสังคม

รูปแบบหลักของการศึกษาคุณธรรมและความรักชาติของเด็กคือ ชั้นเรียนเฉพาะเรื่อง. มันเป็นสิ่งสำคัญที่พวกเขาจะเพิ่มกิจกรรมทางจิตของเด็ก สิ่งนี้ช่วยโดยวิธีเปรียบเทียบ (ทำงานในฟาร์มส่วนรวมก่อนและตอนนี้ ลูกคิด และคอมพิวเตอร์ ฯลฯ ) คำถาม งานส่วนตัว. จำเป็นต้องสอนเด็ก ๆ ให้วิเคราะห์สิ่งที่พวกเขาเห็นอย่างอิสระเพื่อสร้างข้อสรุปและข้อสรุป คุณสามารถเสนอเพื่อค้นหาคำตอบในภาพประกอบ ถามพ่อแม่ของคุณ ฯลฯ

ควรเน้นว่าเด็กวัยก่อนวัยเรียนมีความสนใจระยะสั้น ความสนใจไม่คงที่ และความเหนื่อยล้า ดังนั้นการดึงดูดซ้ำในหัวข้อเดียวกันจึงมีส่วนช่วยในการพัฒนาความสนใจในเด็กและการรักษาความสนใจในหัวข้อเดียวในระยะยาว นอกจากนี้ จำเป็นต้องรวมเป็นหนึ่งหัวข้อวิชา ไม่เพียงแต่ใน ภาษาหลักแต่ยังทำความคุ้นเคยกับธรรมชาติ ดนตรี กิจกรรมศิลปะ (เช่น "เมืองของฉัน", "เมืองหลวงของมาตุภูมิของเรา - มอสโก")

การบัญชี คุณสมบัติอายุเด็กต้องการใช้เทคนิคการเล่นเกมอย่างแพร่หลาย ซึ่งมีความสำคัญทั้งสำหรับการเพิ่มกิจกรรมการเรียนรู้ของเด็ก และเพื่อสร้างบรรยากาศทางอารมณ์สำหรับบทเรียน ตัวอย่างเช่นในเกม "ร้านขายของที่ระลึก" เด็กถูกขอให้ตรวจสอบว่า: ที่ไหนวัสดุอะไรที่ทำโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เรียกว่า (Khokhloma, haze, Gzhel) สิ่งที่น่าสนใจมากสำหรับเด็ก ๆ คือเกมของ "การเดินทางและการเดินทาง" (ตามแม่น้ำโวลก้าสู่อดีตของเมือง ฯลฯ ) ดังนั้นควรเสริมแต่ละหัวข้อ เกมส์ต่างๆ, กิจกรรมการผลิต (การทำภาพปะติด, งานฝีมือ, อัลบั้ม, การวาดภาพเฉพาะเรื่อง) สามารถนำเสนอผลงานในหัวข้อที่รวมความรู้ของเด็ก ๆ ในช่วงวันหยุดทั่วไปความบันเทิงในครอบครัว

ควรเน้นว่าความยากลำบากในการทำให้เด็กคุ้นเคยกับชีวิตประจำวัน ประเพณี และช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ของแต่ละคน เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าการคิดเชิงภาพเป็นลักษณะเฉพาะของเด็กก่อนวัยเรียน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องใช้ไม่เพียงแต่นิยาย ภาพประกอบ เรื่องตลก ฯลฯ แต่ยังต้องใช้วัตถุและวัสดุที่มองเห็น "สด" ด้วย ( ชุดประจำชาติ, เฟอร์นิเจอร์โบราณ จาน เครื่องมือ ฯลฯ)

"ชีวิตประจำวัน" มีประสิทธิภาพอย่างยิ่งในการทำความคุ้นเคยกับนิทาน งานฝีมือพื้นบ้าน ของเก่าในครัวเรือน ด้วยเหตุนี้จึงควรเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์รวมถึงการจัดสิ่งอำนวยความสะดวกพิเศษในโรงเรียนอนุบาล ที่นี่เป็นที่ที่เด็กเปิดโอกาสให้เจาะลึกประวัติศาสตร์ชีวิตในดินแดนบ้านเกิดของเขาเป็นครั้งแรก นอกจากนี้ใน "ห้อง" ดังกล่าว ความเป็นไปได้ของการนำเสนอข้อมูลผ่านเกม (ผ่านวีรบุรุษแห่งเทพนิยาย ฯลฯ ) ขยายตัว

เงื่อนไขที่สำคัญเท่าเทียมกันสำหรับการศึกษาด้านศีลธรรมและความรักชาติของเด็กคือความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับพ่อแม่ การสัมผัสประวัติศาสตร์ของครอบครัวทำให้เกิดอารมณ์ที่รุนแรงในตัวเด็ก ทำให้เขาเห็นอกเห็นใจ ใส่ใจกับความทรงจำในอดีต ไปจนถึงรากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของเขา การมีส่วนร่วมกับผู้ปกครองในเรื่องนี้ช่วยได้ ทัศนคติที่ระมัดระวังตามประเพณี การรักษาสายสัมพันธ์ทางครอบครัวในแนวดิ่ง "ในครอบครัวของคุณและภายใต้การนำของคุณ พลเมืองในอนาคตกำลังเติบโต<...>ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศต้องมาถึงเด็ก ๆ ผ่านจิตวิญญาณและความคิดของคุณ "- คำสั่งของ A.S. Makarenko นี้ต้องใช้เมื่อนักการศึกษาทำงานร่วมกับทั้งเด็กและผู้ปกครอง

ในปัจจุบัน งานนี้มีความเกี่ยวข้องและยากเป็นพิเศษ โดยต้องใช้ไหวพริบและความอดทนสูง เนื่องจากในครอบครัวหนุ่มสาว ประเด็นการให้การศึกษาเรื่องความรักชาติและการเป็นพลเมืองไม่ถือว่ามีความสำคัญ และมักทำให้เกิดความสับสนเท่านั้น

การมีส่วนร่วมในครอบครัวในการศึกษาด้านศีลธรรมและความรักชาติของเด็กนั้น นักการศึกษาต้องมีไหวพริบ ความเอาใจใส่ และความอ่อนไหวเป็นพิเศษต่อเด็กแต่ละคน ในเรื่องนี้ อาจจำเป็นต้องให้บุคคลใดบุคคลหนึ่งเข้าไปเกี่ยวข้องในการค้นหาเอกสารเกี่ยวกับสมาชิกในครอบครัว การมีส่วนร่วมโดยสมัครใจของทุกคนเป็นข้อกำหนดและเงื่อนไขที่จำเป็นของงานนี้

ควรสังเกตว่าในปัจจุบันผู้คนมีความสนใจในลำดับวงศ์ตระกูลของพวกเขาในการศึกษาระดับชาติ, อสังหาริมทรัพย์, รากเหง้าทางวิชาชีพและชนิดของมันในรุ่นต่างๆ ดังนั้นการศึกษาครอบครัวเกี่ยวกับสายเลือดของพวกเขาจะช่วยให้เด็ก ๆ เริ่มเข้าใจสัจธรรมที่สำคัญและลึกซึ้ง:

รากฐานของแต่ละคนอยู่ในประวัติศาสตร์และประเพณีของครอบครัว ผู้คน อดีตของภูมิภาคและประเทศ

ครอบครัวคือเซลล์ของสังคม ผู้พิทักษ์ประเพณีของชาติ

ความสุขของครอบครัวคือความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชน สังคม รัฐ

ทัศนศึกษากับครอบครัวทั่วภูมิภาค เมือง หรือหมู่บ้าน การเยี่ยมเยียนผู้ปกครองกับองค์กรและสถาบันต่างๆ ในภูมิภาค ฯลฯ มีความสำคัญอย่างยิ่ง ผลลัพธ์ของการทัศนศึกษาดังกล่าวสามารถแสดงในนิทรรศการภาพถ่าย การแสดงร่วมกับเด็ก หรือภาพยนตร์ที่สร้าง การทำ "การศึกษาขนาดเล็ก" เป็นเรื่องที่น่าสนใจไม่แพ้กัน นอกจากนี้ นักการศึกษาร่วมกับผู้ปกครองจะต้องเลือกและกำหนดหัวข้อของการศึกษา โดยจำกัด "อาณาเขต" และ "กรอบเวลา" อย่างสมเหตุสมผล ตัวอย่างเช่น การศึกษาไม่ใช่ประวัติศาสตร์ของเมืองโดยทั่วไป แต่ของ ประวัติของถนน (ที่โรงเรียนอนุบาลหรือเด็กอาศัยอยู่) หรืออดีตของบ้านและชะตากรรมของผู้อยู่อาศัย ประวัติของสถานประกอบการอุปถัมภ์ ฯลฯ

เป็นเรื่องที่ดีเมื่อกิจกรรมชมรมครอบครัวรวมถึงงานนิทานพื้นบ้าน (การวาดภาพของเล่นดินเหนียว การทอผ้าพื้นบ้าน ฯลฯ) ตลอดจนวันหยุดและพิธีกรรมตามประเพณีท้องถิ่น ลูกบอลคริสต์มาส Russian Maslenitsa ต้นเบิร์ช ฯลฯ แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้ทำให้เด็ก ๆ รู้จักประวัติศาสตร์ของภูมิภาคและผู้คนในภูมิภาคนี้ทำให้เกิดความรักต่อมาตุภูมิ

ที่มาของคำว่า:

คำว่า "ความรักชาติ" มาจากภาษากรีก patris - บ้านเกิด, ปิตุภูมิ ที่ พจนานุกรมอธิบายวลาดิมีร์ ดาห์ลกล่าวว่าผู้รักชาติเป็นคนรักของปิตุภูมิ กระตือรือร้นในความดี

ความรักชาติ(กรีก πατριώτης - เพื่อนร่วมชาติ, πατρίς - ปิตุภูมิ) - หลักการทางศีลธรรมและการเมือง, ความรู้สึกทางสังคม, เนื้อหาที่เป็นความรักต่อปิตุภูมิและความเต็มใจที่จะด้อยกว่าผลประโยชน์ส่วนตัวของตนต่อผลประโยชน์ของตน ความรักชาติแสดงถึงความภาคภูมิใจในความสำเร็จและวัฒนธรรมของมาตุภูมิความปรารถนาที่จะรักษาลักษณะนิสัยและลักษณะทางวัฒนธรรมของตนและระบุตัวตนกับสมาชิกคนอื่น ๆ ความปรารถนาที่จะปกป้องผลประโยชน์ของมาตุภูมิและประชาชน แหล่งที่มาทางประวัติศาสตร์ของความรักชาติคือการดำรงอยู่ถาวรของรัฐที่แยกจากกันมานานหลายศตวรรษและนับพันปีซึ่งก่อตัวเป็นความผูกพันกับ แผ่นดินเกิด, ภาษา, ประเพณี. ภายใต้เงื่อนไขการก่อตัวของชาติและการศึกษา รัฐชาติความรักชาติกลายเป็นส่วนสำคัญของจิตสำนึกสาธารณะซึ่งสะท้อนถึงช่วงเวลาของชาติในการพัฒนา ในยุคของอเมริกาและฝรั่งเศส การปฏิวัติชนชั้นนายทุนแนวความคิดเรื่อง "ความรักชาติ" ก็เหมือนกับแนวคิด "ชาตินิยม" ด้วยความเข้าใจทางการเมือง (ที่ไม่ใช่ชาติพันธุ์) ของประเทศชาติ ด้วยเหตุนี้ ในฝรั่งเศสและอเมริกาในขณะนั้น แนวความคิดเรื่อง "ผู้รักชาติ" จึงมีความหมายเหมือนกันกับแนวคิด "ปฏิวัติ" สัญลักษณ์ของความรักชาติปฏิวัตินี้คือปฏิญญาอิสรภาพและมาร์เซย์ ด้วยการถือกำเนิดของแนวคิด "ชาตินิยม" ความรักชาติเริ่มถูกต่อต้านลัทธิชาตินิยมเนื่องจากความมุ่งมั่นต่อประเทศ (ดินแดนและรัฐ) - ความมุ่งมั่นต่อชุมชนมนุษย์ (ชาติ) อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งแนวคิดเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นคำพ้องความหมายหรือมีความหมายใกล้เคียงกัน

การระบุถึงความรู้สึกรักชาติต่อบุคคลอื่น และสำหรับบางเหตุการณ์ที่แสดงถึงความรักชาติ ผู้ประเมินด้วยเหตุนี้จึงมักให้ลักษณะที่ดี

ความรักชาติ- ประสบการณ์ทางอารมณ์พิเศษที่พวกเขาเป็นเจ้าของประเทศและสัญชาติ ภาษา ประเพณี

ความคิดเกี่ยวกับความรักชาติเกี่ยวข้องกับ ทัศนคติที่คารวะมาตุภูมิ แต่ผู้คนมีความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับแก่นแท้ของความรักชาติ ด้วยเหตุนี้ บางคนจึงถือว่าตนเองเป็นผู้รักชาติ ในขณะที่บางคนไม่คิดว่าตนเองเป็นเช่นนี้

ความรักชาติในฐานะประชาชน ปรากฏการณ์, ก่อนอื่นมันหมายถึงสาขาจิตวิทยาสังคม

สาระสำคัญของแนวคิด:

1. การตีความเชิงปรัชญา ในปรัชญา สาระสำคัญของความรักชาติถูกตีความว่าเป็น "หลักการทางศีลธรรมและการเมือง ความรู้สึกทางสังคม เนื้อหาที่เป็นความรักต่อปิตุภูมิ การอุทิศตน ความภาคภูมิใจในอดีตและปัจจุบัน ความปรารถนาที่จะปกป้องผลประโยชน์ของ มาตุภูมิ”

“ความรักชาติเกิดขึ้นในอดีตและพัฒนาขึ้นตามวิภาษวิธีเป็นหลักบนพื้นฐานของ การผลิตวัสดุหมวดหมู่ปรัชญาสังคมซึ่งสะท้อนทัศนคติเชิงบวกของผู้คนที่มีต่อบ้านเกิดของพวกเขารวมถึงจิตสำนึกรักชาติ, กิจกรรม, ความสัมพันธ์, องค์กรและการตระหนักถึงอุดมการณ์, วิธีการ, การสื่อสาร, คุณค่าและหน้าที่อื่น ๆ "(ดู: Ilyichev N.M. "แถลงการณ์ของสมาคมปรัชญารัสเซีย " , 2546 ฉบับที่ 3, หน้า 87).

2. การตีความการสอนการตีความการสอนเกี่ยวกับคุณภาพของความรักชาติไม่ได้จำกัดอยู่แค่ความรู้สึกทางศีลธรรม มันรวมถึงทรงกลมความต้องการแรงจูงใจที่สอดคล้องกันของบุคลิกภาพจิตสำนึกรักชาติและพฤติกรรมซึ่งได้รับการแก้ไขในจำนวนทั้งสิ้นของพวกเขาลักษณะความรักชาติเป็นคุณภาพทางศีลธรรม

ระดับความรักชาติ

1. ส่วนตัว.

หลายมิติของ "ความรักชาติ" ความรักชาติเป็นปรากฏการณ์ที่มีหลายแง่มุมและหลายแง่มุม ซึ่งแสดงถึงชุดของคุณสมบัติและลักษณะที่ซับซ้อนซึ่งแสดงออกในรูปแบบต่างๆ ในระดับต่างๆ ของการทำงานของระบบสังคมในระดับบุคคลผู้รักชาติมีลักษณะเฉพาะเช่นการปรากฏตัวของโลกทัศน์ที่มั่นคงอุดมคติทางศีลธรรมและการปฏิบัติตามบรรทัดฐานของพฤติกรรม

ในระดับสาธารณะ ความรักชาติสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นความปรารถนาที่จะเสริมสร้างความสำคัญของรัฐของตน เพื่อเพิ่มอำนาจรัฐในประชาคมโลก

ในระดับปัจเจก ความรักชาติถือเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของโครงสร้างพื้นฐานส่วนบุคคลและอ้างถึงพื้นที่ของความรู้สึกที่สูงขึ้นและลักษณะส่วนบุคคลที่มั่นคง (ค่านิยม ความเชื่อ บรรทัดฐานของพฤติกรรม เกณฑ์การประเมินปรากฏการณ์ทางสังคม)

ในฐานะที่เป็นการก่อตัวบุคลิกภาพที่ครบถ้วนที่ซับซ้อน ความรักชาติรวมถึง:

- รักมาตุภูมิ;

- อุทิศตนและรับใช้เธออย่างไม่เห็นแก่ตัว

- ความสามัคคีที่ไม่ละลายน้ำ การระบุผลประโยชน์ของตนกับผลประโยชน์ของปิตุภูมิ: การเป็นผู้รักชาติหมายถึงการรวมชีวิตของตนเข้ากับชีวิตของมาตุภูมิชะตากรรมของคน ๆ หนึ่งกับโชคชะตา

- ความรู้สึกรักชาติที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างพื้นฐานทางจิตวิญญาณสูงสุดของบุคคลและเกี่ยวข้องกับ การพัฒนาจิตวิญญาณ: มาตุภูมิเป็น “ความจริงฝ่ายวิญญาณ” ดังนั้น ฝ่ายวิญญาณ คนตายไม่สามารถรักมาตุภูมิของเขาเป็นผู้รักชาติ

- การปรากฏตัวของตำแหน่งพลเมืองที่กระตือรือร้น, ความพร้อมในการปกป้องผลประโยชน์ของบ้านเกิดของพวกเขา, ดำเนินการในนามของการรักษาและพัฒนาความเป็นอยู่ที่ดี;

- การเสียสละคือ ความเต็มใจที่จะเสียสละเพื่อปิตุภูมิเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวรวมถึงชีวิต การรับรู้ถึงการรับใช้มาตุภูมิเป็นหนึ่งในรากฐานที่สำคัญของการกำหนดชีวิตตนเอง หน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ และหน้าที่ที่สำคัญที่สุด

- การรับรู้ของมาตุภูมิเป็นค่าสูงสุดและสำคัญที่สุดในลำดับชั้นของระบบค่านิยมของแต่ละบุคคล

- ความภาคภูมิใจในวัฒนธรรมและความสำเร็จของประชาชน ความชื่นชมในศาลเจ้า อดีตทางประวัติศาสตร์และประเพณีที่ดีที่สุด (ด้วยการประเมินที่สมดุลและวิพากษ์วิจารณ์พร้อมกัน)

- ความชุกในบุคคลที่มีรสนิยมทางสังคมมากกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว ชนชั้น หรืออาชีพอย่างหวุดหวิด

- ความเคารพต่อชนชาติและวัฒนธรรมอื่น ๆ (Koltsova V.A. , Sosnin V.A. // นิตยสารจิตวิทยา. 2005).

2. สาธารณะไร้ขอบเขตและไม่มีเงื่อนไข กล่าวคือ ไม่ต้องการสิ่งใดตอบแทน ความจงรักภักดีต่อรัฐ การสนับสนุนอย่างรอบด้านของโครงสร้างทางการเมืองที่ปกครอง

ประเภทของความรักชาติ

หนึ่ง. Vyrshchikov ระบุความรักชาติที่หลากหลายดังต่อไปนี้:

1. ความรักชาติของรัฐ (อธิปไตย)เหนือสิ่งอื่นใดแนวคิดในการให้บริการของรัฐ ให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของรัฐมากกว่าผลประโยชน์ส่วนตัวและส่วนตัวของพลเมือง สำหรับการพัฒนาความรักชาติของรัฐนั้น จำเป็นต้องรู้ประวัติศาสตร์ของรัฐ เพื่อปลูกฝังความยุติธรรมที่เหมาะสม ซึ่งต้องการการเคารพซึ่งกันและกันในสิทธิของพลเมืองและรัฐ

2. ความรักชาติของรัสเซียเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาโปรดจำไว้ว่า: "รัสเซียไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยใจ ... " มันถูกนำเสนอในระดับที่มากขึ้นในระดับประสาทสัมผัสทางอารมณ์ พื้นฐานของความรักชาติของรัสเซียคือแนวคิดของมาตุภูมิ, มาตุภูมิ, ปิตุภูมิ แม้แต่ในคำพูด ความเป็นบิดาก็ปรากฏให้เห็น - ทัศนคติที่มีต่อประเทศของเราในฐานะผู้ปกครอง และเราปฏิบัติต่อพ่อแม่ของเรา ผู้ใกล้ชิดที่สุดด้วยความรัก เมื่อสูญเสียมันไป เราก็โหยหา ในแง่นี้ แนวความคิดเรื่องความรักชาติเผยให้เห็นพื้นฐานทางจิตวิญญาณของความรู้สึกนี้

3. รักชาติ - ขึ้นอยู่กับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของคนโดยเฉพาะ การรักแผ่นดิน เพื่อชาติ การเคารพในวัฒนธรรมโดยอาศัยความรู้ทางประวัติศาสตร์และรู้จักมรดกของราษฎรเป็นเงื่อนไขในการสร้างจิตสำนึก เอกลักษณ์ประจำชาติมีส่วนช่วยในการพัฒนาความภาคภูมิใจในคนของพวกเขาความปรารถนาที่จะรักษาและเพิ่มคุณค่าของมัน

4. รักชาติท้องถิ่น- เป็นที่ประจักษ์ในความรักต่อถิ่นกำเนิด ในสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่า "มาตุภูมิเล็ก" การก่อตัวของความรู้สึกเหล่านี้เป็นไปไม่ได้หากปราศจากความตระหนักรู้ถึงความผูกพันทางธรรมชาติ สังคม และจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง ด้วยแนวคิดของ "มาตุภูมิขนาดเล็ก" ที่การก่อตัวของชาติรัสเซียความรักชาติของรัฐเริ่มต้นขึ้น และกระบวนการนี้ซึ่งเริ่มต้นในครอบครัว ทำให้เกิดคุณลักษณะที่เป็นระเบียบและมีจุดมุ่งหมายในโรงเรียน ซึ่งเรียกว่าระบบและกระบวนการของการศึกษาด้วยความรักชาติ ไม่มีรัฐใดที่ปราศจากผู้รักชาติ ความสำเร็จทางวัฒนธรรมของประชาชาติจะไม่ได้รับการอนุรักษ์

วันนี้มีความรักชาติหลายสิบแบบ ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ:

ความรักชาติโปลิส

ความรักชาติของสหภาพโซเวียต,

ความรักชาติของรัสเซีย,

ความรักชาติทหาร-การเมือง;

ชาติพันธุ์นิยม

ความรักชาติทางศาสนา

(พื้นฐานของศาสนาความรักชาติ แสดงออกด้วยคำพูดของนักบุญจอห์น Kronstadt: "ปิตุภูมิของโลกด้วยคริสตจักร เป็นธรณีประตูของปิตุภูมิบนสวรรค์ ดังนั้นรักมันอย่างแรงกล้าและพร้อมที่จะสละชีวิตของคุณเพื่อรับชีวิตนิรันดร์เป็นมรดก);

ความรักชาติของอารยธรรม

ความรักชาติของพระเมสสิยาห์;

ความรักชาติของจักรวรรดิ

ความรักชาติทางอุดมการณ์ ฯลฯ

ในปี 1990-2000 ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 ระหว่างการล่มสลายของสหภาพโซเวียต แนวความคิดเช่น "Orthodox patriotism", "liberal patriotism", "nadethnic patriotism", "enlightened patriotism", "left patriotism" "ความรักชาติของสกินเฮด" ปรากฏขึ้น ”, “ ความรักชาตินามธรรมของปูติน” ฯลฯ บ่อยครั้งในสิ่งพิมพ์ยังมีการประเมินเยาะเย้ย: "ความรักชาติที่จ่าย", "ความรักชาติที่โอ้อวด", "ความรักชาติในสินค้าโภคภัณฑ์", "ความรักชาติตามแฟชั่น", " รักชาติ» ( (เชียร์-รักชาติ)- ที่ฐานมีความรู้สึกรักต่อรัฐและประชาชนมากเกินไป) ฯลฯ

วิจารณ์เรื่องความรักชาติ

ในยุคปัจจุบัน ลีโอ ตอลสตอยถือว่าความรักชาติเป็นความรู้สึกที่ "หยาบคาย เป็นอันตราย น่าละอาย และไม่ดี และที่สำคัญที่สุด - ผิดศีลธรรม" เขาเชื่อว่าความรักชาติก่อให้เกิดสงครามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และทำหน้าที่เป็นตัวสนับสนุนหลักสำหรับการกดขี่ของรัฐ ตอลสตอยเชื่อว่าความรักชาติเป็นเรื่องแปลกสำหรับชาวรัสเซียเช่นเดียวกับตัวแทนการทำงานของชนชาติอื่น:

“บอกคนว่าสงครามไม่ดีพวกเขาจะหัวเราะ: ใครไม่รู้เรื่องนี้? พูดได้ว่าความรักชาติเป็นสิ่งที่ไม่ดี และคนส่วนใหญ่จะเห็นด้วยกับเรื่องนี้ แต่มีข้อแม้เล็กน้อย ใช่ ความรักชาติที่ไม่ดีนั้นไม่ดี แต่มีความรักชาติอีกอย่างหนึ่งที่เรายึดมั่น - แต่ความรักชาติที่ดีนี้คืออะไร ไม่มีใครอธิบาย หากความรักชาติที่ดีประกอบด้วยการไม่ก้าวร้าวอย่างที่หลายคนว่าไว้ แล้วความรักชาติทั้งหมด ถ้าไม่ก้าวร้าว ย่อมรักษาไว้อย่างแน่นอน กล่าวคือ คนอยากรักษาสิ่งที่เคยยึดครองไว้ได้ เพราะไม่มีประเทศเช่นว่านั้น มันจะไม่เกิดขึ้นจากการพิชิต และสิ่งที่ถูกพิชิตไม่สามารถรักษาไว้ได้ด้วยวิธีการอื่นนอกจากวิธีการเดียวกับที่บางสิ่งถูกพิชิต นั่นคือ โดยความรุนแรง การฆาตกรรม อย่างไรก็ตาม หากความรักชาติไม่ได้จำกัดอยู่ด้วยซ้ำ มันก็เป็นความรักชาติที่ได้รับการฟื้นฟูของชนชาติที่ถูกพิชิตและถูกกดขี่ - อาร์เมเนีย โปแลนด์ เช็ก ไอริช ฯลฯ และความรักชาตินี้อาจจะเป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุด เพราะมันเป็นสิ่งที่ขมขื่นที่สุดและต้องการ ความรุนแรงที่ยิ่งใหญ่ที่สุด พวกเขาจะพูดว่า: "ความรักชาติผูกมัดผู้คนเข้ากับรัฐและรักษาความสามัคคีของรัฐ" แต่ท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนได้รวมตัวกันในอเมริกาแล้ว สิ่งนี้สำเร็จแล้ว เหตุใดจึงสนับสนุนการอุทิศตนให้กับประชาชนโดยเฉพาะในเมื่อความจงรักภักดีนี้ก่อให้เกิดหายนะร้ายแรงต่อรัฐและทุกประชาชาติ ท้ายที่สุด ความรักชาติที่ทำให้เกิดการรวมตัวของผู้คนเข้าสู่รัฐต่างๆ กำลังทำลายรัฐเหล่านี้ ท้ายที่สุด หากมีความรักชาติเพียงสิ่งเดียว: ความรักชาติของภาษาอังกฤษเพียงอย่างเดียว เราอาจพิจารณาว่าความรักชาติเป็นหนึ่งเดียวหรือเป็นประโยชน์ แต่เมื่อในขณะนี้ ความรักชาติมีอยู่: อเมริกัน อังกฤษ เยอรมัน ฝรั่งเศส รัสเซีย ทั้งหมดตรงข้ามกับสิ่งเดียว อีกอย่างความรักชาติจะไม่รวมกันและแยกจากกันอีกต่อไป

แอล. ตอลสตอย. ความรักชาติหรือสันติภาพ?

สำนวนโปรดอย่างหนึ่งของตอลสตอยคือคำพังเพยของซามูเอล จอห์นสัน: ความรักชาติเป็นที่หลบภัยสุดท้ายของวายร้าย อย่างไรก็ตาม เอส. จอห์นสันเองได้ใส่ความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในคำเหล่านี้กับแอล.เอ็น. ตอลสตอย.

ความรักชาติเป็นที่พึ่งสุดท้ายของวายร้าย

จากภาษาอังกฤษ: Patriotism is สุดท้ายผู้ลี้ภัยของวายร้าย
มักจะประกอบกับแอล. เอ็น. ตอลสตอยและตีความอย่างไม่ถูกต้อง: นักเขียนประณามความรักชาติว่าเป็นความรู้สึกที่คู่ควรกับวายร้ายเท่านั้น
ผู้เขียนนิพจน์ กวีชาวอังกฤษนักวิจารณ์ นักประวัติศาสตร์วรรณกรรม และนักศัพท์ศาสตร์ ซามูเอล จอห์นสัน (ค.ศ. 1709-1784) ผู้ซึ่งต้องการเน้นย้ำถึงความสูงส่งของความรักชาติด้วยวลีนี้ และแม้แต่คำว่า "ผู้รักชาติ" เขาเขียนด้วยอักษรตัวใหญ่เท่านั้น
ดังนั้น ในบทความ “Patriot” (1774) ซึ่งมีคำบรรยายว่า “Appeal to the Electors of Great Britain” เอส. จอห์นสัน กระตุ้นให้ผู้อ่านเลือกคนที่คู่ควรเข้าสู่รัฐสภาอังกฤษ ผู้ปกป้องผลประโยชน์ของประเทศตนอย่างแท้จริง เพราะ "มีเพียงผู้รักชาติเท่านั้นที่สมควรได้รับที่นั่งในรัฐสภา ไม่มีใครปกป้องสิทธิ์ของเรา ไม่มีใครจะได้รับความไว้วางใจจากเรา” และผู้รักชาติตาม S. Johnson เป็นคนหนึ่งที่ "กิจกรรมสาธารณะถูกกำหนดโดยแรงจูงใจเดียวเท่านั้น - รักประเทศของเขาซึ่งเป็นตัวแทนของเราในรัฐสภาได้รับคำแนะนำในแต่ละกรณีโดยไม่ใช่ส่วนตัว
การตื่นขึ้นและความกลัวไม่ใช่ความใจดีหรือความขุ่นเคือง แต่เป็นผลประโยชน์ร่วมกัน” (อ้างจาก: หนังสือพิมพ์วรรณกรรม. 2544. 18-24 เมษายน)
ดังนั้น ความหมายของผู้เขียนของข้อความนี้: ไม่ใช่ทุกสิ่งที่หายไปแม้กระทั่งสำหรับ วายร้ายฉาวโฉ่ถ้าจิตสำนึกรักชาติยังคงอยู่ในตน เชื่อฟังซึ่งเขาสามารถบรรลุผลดี การกระทำอันสูงส่งในสงครามหรือในยามสงบ นั่นคือความรักชาติสำหรับคนเช่นนี้เป็นโอกาสสุดท้ายที่จะเกิดใหม่ทางศีลธรรมเพื่อทำให้ชีวิตของเขาถูกต้อง
ต่อมาก็คิดใหม่และเริ่มมองว่าเป็นการเรียกร้องให้ไม่ไว้วางใจ คำใหญ่เกี่ยวกับความรักชาติและหน้าที่พลเมือง แต่ทั้งในครั้งแรกและครั้งที่สอง ไม่อนุญาตให้มีการตีความความรักชาติที่ดูถูกเหยียดหยามว่าเป็นศีลธรรมของวายร้าย

มักจะถือว่าตรงกันข้ามกับความรักชาติ ความเป็นสากล ในฐานะที่เป็นอุดมการณ์ของการเป็นพลเมืองโลกและ "บ้านเกิด - โลก" ซึ่ง "ความผูกพันกับประชาชนและบ้านเกิดเมืองนอนดูเหมือนจะหมดความสนใจจากมุมมองของแนวคิดสากล" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การต่อต้านดังกล่าวในสหภาพโซเวียตในช่วงเวลาของสตาลินนำไปสู่ต่อสู้กับ "ชาวโลกที่ไร้ราก" .

เนื้อหาของความรักชาติประกอบด้วยสี่องค์ประกอบหลัก

1.จิตสำนึกรักชาติ- ส่วนหนึ่งของจิตสำนึกสาธารณะซึ่งเป็น "การบีบ" จากส่วนอื่น ๆ ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาและการป้องกันปิตุภูมิและการเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคม ดังนั้นจิตสำนึกรักชาติจึง "มีอยู่" ในทุกรูปแบบของจิตสำนึกทางสังคม: การเมือง คุณธรรม สุนทรียศาสตร์ เศรษฐกิจ ประวัติศาสตร์ นิเวศวิทยา ศาสนา พระเจ้า ฯลฯ มีความเป็นอิสระสัมพัทธ์นั่นคือสามารถก้าวไปข้างหน้าของชีวิตทางสังคมล้าหลัง ฯลฯ จิตสำนึกรักชาติสามารถแสดงออกได้ในระดับรายวันและตามทฤษฎีซึ่งเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องคำนึงถึงในกระบวนการของการก่อตัว ในหมู่นักเรียน

3. กิจกรรมรักชาติ - บริการทุกรูปแบบเพื่อประชาชน, ปิตุภูมิ

2. รักชาติสัมพันธ์ได้รับการยอมรับในการสื่อสารระหว่างผู้รักชาติที่มุ่งพัฒนาทุกด้านของชีวิตของประเทศตลอดจนทัศนคติที่สอดคล้องกันต่อศัตรูซึ่งบางครั้งก็แสดงสาระสำคัญที่ก้าวร้าวต่อชาวรัสเซียอย่างตรงไปตรงมา

4. องค์กรผู้รักชาติ. องค์กรที่มีใจรักรวมถึงองค์กรทั้งหมดที่มีส่วนร่วมใน กิจกรรมรักชาติ. บทบาทพิเศษเป็นของสถาบันของรัฐ สังคม-การเมือง และการศึกษา โดยเฉพาะสถาบันการศึกษา โดยธรรมชาติแล้ว เด็กจะได้รับข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับความรักชาติในครอบครัว ในโรงเรียนอนุบาลและสถานรับเลี้ยงเด็ก กลุ่มทางสังคมทั้งหมดตั้งแต่ระดับประถมศึกษาจนถึงระดับสามัญควรกลายเป็นหัวข้อของการศึกษาด้วยความรักชาติ เรื่องการศึกษาความรักชาติควรเป็นเรื่องของทุกคนที่เกี่ยวข้องกับตัวเอง

หน้าที่ของความรักชาติ:

1. โลกทัศน์. อย่างที่คุณรู้ โลกทัศน์เป็นระบบที่สุด มุมมองทั่วไปมนุษย์ไปยังโลกและไปยังที่ของเขาในนั้น จากสิ่งนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าความรักชาติ ซึ่งเป็นประเภทสังคม มีส่วนช่วยในการสร้างโลกทัศน์

2. ระเบียบวิธี. เนื่องจากวิธีการนี้เป็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติเพื่อเปลี่ยนความเป็นจริง จากนั้นความรักชาติรวมถึงความรู้พื้นฐานจึงใช้ฟังก์ชันนี้

3. การสื่อสาร. มันเกิดจากความจริงที่ว่าความรักชาติรวมผู้คนเข้าด้วยกันเพื่อแก้ปัญหาที่สำคัญที่สุดในชีวิตสาธารณะ

4. ระเบียบข้อบังคับหน้าที่ดังกล่าวแสดงออกในการปฏิบัติตามโดยสมัครใจของบุคคล กลุ่มสังคมต่างๆ ที่มีบรรทัดฐานและหลักการรักชาติที่กำหนดการพัฒนาในทุกด้านของความก้าวหน้าของประเทศ

5. ค่าหน้าที่แสดงออกตามข้อเท็จจริงว่าบทบัญญัติของเนื้อหาเกี่ยวกับความรักชาติเป็นเกณฑ์ที่กำหนดคุณสมบัติบางอย่างทิศทางของการกระทำเช่น ปัจเจกบุคคลและชุมชนต่างๆ ต้องขอบคุณฟังก์ชันค่าที่ทำให้สามารถระบุการต่อต้านความรักชาติทุกประเภทที่ท่วมท้นสื่อรัสเซียสมัยใหม่

09แต่ฉัน

ความรักชาติคืออะไร

ความรักชาติคือคำที่ใช้อธิบายความรู้สึกของความรักและความจงรักภักดีต่อคน ประเทศ ประเทศ หรือชุมชน โดยตัวมันเอง คำว่าความรักชาตินั้นกว้างและคลุมเครือมาก ประกอบด้วยความรู้สึกต่างๆ มากมาย และเราจะพูดถึงแง่มุมต่างๆ ด้านล่างนี้

ความรักชาติคืออะไรในคำง่ายๆ - คำจำกัดความสั้น ๆ

พูดง่ายๆ คือ ความรักชาติคือรักชาติ ชาติ และวัฒนธรรมของตนเอง ตามกฎแล้วความรักชาติรวมถึงประเด็นหลักเช่น:

• ความผูกพันเป็นพิเศษกับประเทศของตน
• ความรู้สึกของการระบุตัวตนกับประเทศ
• ห่วงใยสวัสดิภาพของประเทศเป็นพิเศษ
• ยอมเสียสละเพื่อส่วนรวมของประเทศชาติ

ความรักชาติเป็นหลักการทางสังคมและศีลธรรมบางประการที่ทำให้บุคคลรู้สึกผูกพันกับประเทศของเขา ทำให้เกิดความภาคภูมิใจในชาติ ประเทศ หรือวัฒนธรรมของตน

พื้นฐานและสาระสำคัญของความรักชาติ

เนื่องจากได้ชัดเจนจากคำจำกัดความแล้ว พื้นฐานหรือแก่นแท้ของความรักชาติคือความรักและความเสน่หาที่ไม่เห็นแก่ตัวสำหรับประเทศของตน

« แต่มันดีจริงไหม และทำไมความรักชาติถึงจำเป็นจริงๆ?»

คำตอบสำหรับคำถามนี้ซับซ้อนและคลุมเครือมาก ความจริงก็คือว่าถ้าคุณพึ่งพางานพื้นฐานของนักวิจัยหลายคนเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ คุณจะพบว่าพวกเขาถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย

บางคนโต้แย้งว่าความรักชาติเป็นปรากฏการณ์เชิงบวกที่สามารถพัฒนาและเสริมสร้างรัฐ รักษาและรักษาขนบธรรมเนียมและประเพณีทางวัฒนธรรมของตน คนอื่นโต้แย้งว่าความผูกพันดังกล่าวกับรัฐและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมของพวกเขามีส่วนช่วยในการพัฒนาชาตินิยมและความรู้สึกที่ไม่เข้ากันจริงๆ

เราจะพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างความรักชาติและลัทธิชาตินิยมในภายหลัง แต่ตอนนี้ เราจะพัฒนาคำตอบสำหรับคำถามข้างต้นต่อไป ดังนั้น หากเราเพิกเฉยต่อมุมมองที่มีอยู่แล้ว เราสามารถพูดได้ว่าคำกล่าวของผู้สนับสนุนและผู้ต่อต้านความรักชาติทั้งหมดนั้นถูกต้องในแบบของพวกเขาเอง ความจริงก็คือไม่มีอะไรผิดปกติกับความคิดเรื่องความรักต่อประเทศของตน แต่ทุกอย่างควรอยู่ในความพอประมาณและไปเพื่อที่จะพูดจากใจ แต่ประวัติศาสตร์รู้ตัวอย่างมากมายเมื่อความรักที่มีต่อบ้านเกิดกลายเป็นความคลั่งไคล้ภายใต้อิทธิพลของการจัดการกับ จิตสำนึกสาธารณะ. อาชญากรรมทางทหารและอาชญากรรมอื่น ๆ มักได้รับการพิสูจน์โดยความรักชาติ ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าความรักชาติเป็นเครื่องมือที่ยอดเยี่ยมในการควบคุมมวลชน ดังนั้น จากการตอบคำถามข้างต้น เราสามารถพูดได้ว่าความรักชาติเป็นปรากฏการณ์เชิงบวกอย่างมากภายในขอบเขตที่สมเหตุสมผล ซึ่งจำเป็นสำหรับการอนุรักษ์และพัฒนาของ แต่ละรัฐชาติและวัฒนธรรม

ความรักชาติและชาตินิยม - อะไรคือความแตกต่าง

อันที่จริง นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ทั้งสองคำนี้มักใช้ร่วมกัน และบางครั้งก็ใช้แทนกัน มีความแตกต่างระหว่างคำทั้งสองนี้ ข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างข้อกำหนดเหล่านี้คือ ชาตินิยมคือรักชาติของตน วัฒนธรรมของตน ประเพณีของตน และ ความรักชาติคือรักประเทศชาติโดยรวม รวมทั้งชนกลุ่มน้อยที่อาศัยอยู่กับลักษณะทางวัฒนธรรมของตนเอง

เป็นที่น่าสังเกตว่าใน ชีวิตจริงแนวความคิดเหล่านี้มักจะเกี่ยวพันกัน เนื่องจากผู้รักชาติในกรณีส่วนใหญ่เป็นชาตินิยม แม้ว่าจะไม่ใช่กฎเกณฑ์ก็ตาม