Taijiquan (ไทเก็ก) (จีนตัวเต็ม 太極拳 อดีต 太极拳 พินอิน: tàijíquán) - ตามตัวอักษร: "กำปั้นแห่งขีด จำกัด อันยิ่งใหญ่";
ศิลปะการป้องกันตัวภายในของจีน วูซูประเภทหนึ่ง (ต้นกำเนิดของไทจิฉวนเป็นปัญหาที่ถกเถียงกันอยู่ในอดีต แหล่งที่มาต่างกันมีเวอร์ชันต่างกัน)
เป็นที่นิยมในฐานะยิมนาสติกเพื่อสุขภาพ แต่คำนำหน้า "quan" (กำปั้น) หมายความว่าไทจิฉวนเป็นศิลปะการป้องกันตัว
ที่มาของไทจิฉวนเป็นหัวข้อที่ถกเถียงกัน เนื่องจากในช่วงเวลาต่างๆ มีมุมมองอย่างเป็นทางการที่แตกต่างกัน ซึ่งทำให้มีการตีความที่หลากหลาย ไม่ถูกต้องเกินไป และบางครั้งก็มีการตีความที่ผิดพลาดโดยสิ้นเชิง
ประวัติศาสตร์โบราณของไทจิฉวนมีสองรุ่นที่แข่งขันกัน หนึ่งในนั้นซึ่งปัจจุบันเป็นฉบับอย่างเป็นทางการของรัฐบาลจีนเชื่อว่าศิลปะการต่อสู้นี้พัฒนาขึ้นภายในตระกูล Chen ซึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Chenjiagou ใน Wenxian County มณฑลเหอหนานทางตอนเหนือของจีนตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 และว่า ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดย Chen Wangting ซึ่งใครๆ ก็สามารถสืบเชื้อสายมาจากประเพณีได้ไม่ขาดสาย
อีกรุ่นที่เก่ากว่าซึ่งตามมาด้วยตัวแทนของรูปแบบ Yang, Wu, Hao และ Sun กล่าวว่าฤาษีลัทธิเต๋า Zhang Sanfeng ในตำนานเป็นผู้เฒ่าของ Taijiquan แต่รุ่นนี้เต็มไปด้วยการพูดเกินจริงและไม่ได้อธิบายเลยและ ซึ่งศิลปะการต่อสู้นี้ถ่ายทอดผ่านไปจนถึงศตวรรษที่ 19
สไตล์หยาง
เวอร์ชันทางการของรัฐบาลจีนและตระกูลเฉิน:
เป็นเวลานาน ไทจิฉวนไม่ได้ไปไกลกว่าตระกูลเฉิน แต่ถูกฝึกให้ห่างไกลจากการสอดรู้สอดเห็น ครอบครัว Chen ได้ฝึกฝน Paochui มาอย่างยาวนาน ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับ Taijiquan Chen Zhangxing (1771-1853) ตัวแทนของตระกูล Chen รุ่นที่สิบสี่ ต้องขอบคุณโอกาสที่จะได้พบกับ Jian Fa เอง ได้รับการถ่ายทอด Taijiquan จากเขา และเริ่มฝึกฝนและส่ง Taijiquan ซึ่งเขาถูกขับไล่ออกจาก ตระกูล Chen โดยห้ามสอนศิลปะนี้ภายในครอบครัว
จากเขา Chen Zhangxing ผู้มีชื่อเสียงที่สุดใน taijiquan ซึ่งไม่ได้เป็นของตระกูล Chen Yang Luchan ได้รับประเพณี ขอบคุณตระกูลหยางสามชั่วอายุคน Taijiquan กลายเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกและได้รับความนิยมในฐานะศิลปะการต่อสู้ที่ไม่มีใครเทียบและระบบการฝึกฝนทางจิตวิญญาณและร่างกาย หยางศึกษาแพทย์ ลัทธิเต๋า และศิลปะการต่อสู้ภายใต้การดูแลของเฉินเป็นเวลารวม 30 ปี และกลายเป็นปรมาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา
คุณสมบัติของหยางสไตล์ Taijiquan
ความแตกต่างหลักระหว่าง taijiquan (และรูปแบบภายในอื่น ๆ ของ wushu) จากศิลปะการต่อสู้ส่วนอื่น ๆ ส่วนใหญ่คือชัยชนะเหนือคู่ต่อสู้ที่แข็งแรงกว่าและเร็วกว่าทางร่างกายโดยไม่ต้องใช้กำลังกายที่ดุร้าย (Li)
สไตล์นี้มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้: การเคลื่อนไหวจะสม่ำเสมอ นุ่มนวล มั่นคง และสงบ แบบฟอร์มนี้เหมาะสำหรับทุกคน ทั้งชายและหญิง เด็กและผู้ใหญ่
เธอมีความสามารถในการปรับตัวที่กว้าง ดังนั้น taijiquan แบบที่ 24 จึงเป็นรูปแบบที่พบได้บ่อยที่สุดในบรรดา wushu ของจีนทั้งหมด ในเนื้อหาของ taijiquan แบบง่าย จะมีการเลือกการเคลื่อนไหวที่เรียบง่ายที่สุดพร้อมเอฟเฟกต์การฝึกที่ดี
Classical Yang Taijiquan มีการเคลื่อนไหวมากกว่า 80 แบบ ประกอบด้วยการเคลื่อนไหว 40 ครั้งและการทำซ้ำ Tai Chi Chuan แบบง่ายประกอบด้วย 20 การเคลื่อนไหวที่สำคัญที่สุด การเคลื่อนไหวซ้ำหลายครั้งถูกลบออกจากแบบฟอร์ม
รูปแบบ 24 ใช้เวลาประมาณ 5 นาที ซึ่งสะดวกสำหรับรูปแบบการดำเนินการหลายรูปแบบ
รูปแบบที่ 24 ของไทจิฉวนเป็นไทจิฉวนเวอร์ชันที่เรียบง่ายและดัดแปลงซึ่งพัฒนาโดยกระทรวงกีฬาแห่งสาธารณรัฐประชาชนจีนในปี พ.ศ. 2499 แบบฟอร์มนี้เป็นสื่อการสอน Wushu แห่งแรกในประเทศจีน ประกอบด้วย 24 การเคลื่อนไหว
|
1. การปลุกพลัง 2. ซ้ายขวาผ่าแผงคอม้าป่า 3. นกกระเรียนขาวมีปีกเป็นประกาย 4. ไปทางซ้ายและทางขวาเพื่อคราดจากหัวเข่าที่ขั้นหัก 5. ดึง pip 6. ปาดไหล่ซ้าย-ขวา 7. จับนกกระจอกที่หางไปทางซ้าย 8. จับนกกระจอกที่หางไปทางขวา 9. แส้เดี่ยว 10. มือเป็นเมฆ 11.แส้เดียว 12. สัมผัสม้าตัวสูง |
13.เตะขาขวา 14. ยอดเขาสองยอดทะลุหู 15. เลี้ยวซ้ายแล้วเตะซ้าย 16. ลดแรงไปทางซ้าย 17. ลดแรงไปทางขวา 18. ไปทางซ้ายและขวาเพื่อร้อยกระสวย 19. เข็มที่ก้นทะเล 20. ส่องประกายกลับ 21. หมุนตัว ขยับ บล็อกแล้วตี 22. ปิดผนึกให้แน่นเหมือนซองจดหมาย 23. มือ - ข้าม 24. รวบรวมกำลัง |
ไท่จี้ฉวน สไตล์ยาง. 24 แบบฟอร์ม (2008)
สำหรับการฝึกจะแบ่งเป็น 8 ส่วน
ส่วนแรกประกอบด้วยการเคลื่อนไหวสามครั้งแรกของแบบฟอร์ม:
การตื่นขึ้นของกองกำลัง
ซ้ายขวาแยกแผงคอม้าป่า
นกกระเรียนขาวเปล่งประกายด้วยปีกของมัน
ในส่วนแรก เราฝึกเทคนิคการใช้มือสองวิธี: จับและเปิด ในการเคลื่อนไหว "แยกแผงคอของม้าป่า" ในขณะที่เคลื่อนไหวห่อ แขนจะประกอบเป็นครึ่งวงกลมราวกับจับลูกบอลขนาดใหญ่ คุณไม่ควรวางมือไว้ใกล้ตัว ต้นแขนไม่สูงกว่าไหล่และต้นแขนไม่ต่ำกว่าเอว มือเคลื่อนไปพร้อมกัน
การเคลื่อนไหวของมือในไทชิแต่ละครั้งมีความหมายในการป้องกันการโจมตี ในการเคลื่อนไหว "แยกแผงคอของม้าป่า" มือบนตระหนักถึงพลังของ cai (ถอนขน) มันทำการยืดเหยียดเข้าหาตัวเองและลง แขนท่อนล่างขยายไปถึงรักแร้ของคู่ต่อสู้จากใต้ไหล่ จุดบังคับอยู่ที่ปลายแขน การเคลื่อนไหวนี้เรียกว่า "เก่า" จับข้อมือของมือโจมตีของฝ่ายตรงข้าม มืออีกข้างควรเจาะใต้ไหล่ของเขา จากนั้นหมุนหลังส่วนล่างแล้วเหยียดมือของคู่ต่อสู้ให้ล้มลง
เส้นรอบวงและการเปิดดำเนินการในการเคลื่อนไหวเดียวโดยพิจารณาจากมุมมองของการโจมตีและการป้องกัน ในแง่ประยุกต์ Tai Chi quan เป็นระบบโจมตีเชิงรับเพียงระบบเดียว พยายามไม่แยกการเคลื่อนไหวป้องกันออกจากการเคลื่อนไหวโจมตี
ในการเคลื่อนไหว "นกกระเรียนขาวกระพือปีก" การใช้กำลังต่างกัน ในการเคลื่อนไหวครั้งก่อน วิธีการนี้เรียกว่า "เกา" และในการเคลื่อนไหวนี้ "เล่อจั่ว" - การจับและแยกออก มือซ้ายปัดป้องการโจมตีโดยตรงของคู่ต่อสู้และดึงเขาลง และมือขวาสอดเข้าไปใต้ไหล่ของคู่ต่อสู้ จากนั้นด้วยการเหวี่ยงแขนขวาเข้าหาคุณ มือของคู่ต่อสู้ก็เปิดออก
ตลอดการดำเนินการของแบบฟอร์ม จำเป็นต้องปฏิบัติตามหลักการต่อไปนี้: "zhong" - การจัดกึ่งกลาง, "zheng" - ความเป็นแนวตั้ง, "an" - ความสงบ, "shu" - ความสะดวกสบาย
เริ่มต้นด้วยการเคลื่อนไหว "ปลุกพลัง" จำเป็นต้องยืนตัวตรงราวกับ "นั่ง" โดยรักษาสมดุล อย่าเอนไปข้างหน้าหรือข้างหลัง คุณต้องงอขาเล็กน้อยและลดระดับตัวเองลง
ควรมีความรู้สึกว่ามงกุฎของศีรษะ "ยืน" อยู่ที่หลังส่วนล่าง ดูเหมือนมือวางอยู่บนโต๊ะ การเคลื่อนไหวนี้แสดงให้เห็นถึงรูปแบบพื้นฐานที่สุดของร่างกาย ในเวลาเดียวกัน "ปลุกพลัง" กำหนดความสูงของการดำเนินการแบบฟอร์ม ความสูงของแบบฟอร์มถูกเลือกตามลักษณะเฉพาะและคงระดับเดียวกันทั่วทั้งคอมเพล็กซ์
เมื่อทำการเคลื่อนไหว "แยกแผงคอของม้าป่า" คุณต้องไม่เอนไปข้างหน้าหรือข้างหลัง และคุณต้อง "นั่ง" ด้วยขาของคุณเอง ในการเคลื่อนไหว "นกกระเรียนขาวเปล่งประกายด้วยปีก" ความต้องการเดียวกัน
Taijiquan เป็นยิมนาสติกประเภทหนึ่งที่ใช้หลักการของ "เพลง" แห่งการผ่อนคลาย "rou" ของความนุ่มนวลและ "zi jan" ของความเป็นธรรมชาติ ไม่ควรกางมือให้กว้างและตั้งให้ตรงเกินไป แขนควรงอที่ข้อศอกโดยคงส่วนโค้งตามธรรมชาติไว้ หน้าอกควรผ่อนคลาย ความผ่อนคลาย ความนุ่มนวล และความเป็นธรรมชาติเป็นหลักการที่สำคัญที่สุดของไทชิชวน แต่มันก็คุ้มค่าที่จะชี้แจงแนวคิดเหล่านี้ การผ่อนคลายไม่ได้หมายถึงความหย่อนคล้อยมากเกินไป ในการผ่อนคลายจะต้องมี "แรงระเบิด" ในไทจิฉวนมีหลักการคือ "เป็ง" พลังของ "เป็ง" ต้องมีอยู่เสมอ เรียกว่า "ปาน" อย่างไร? ในตำแหน่งที่จำเป็นต้องผ่อนคลายสบายและอิ่ม (หลักการทางจิตที่สำคัญของไทชิ) มันเหมือนกับการกอดลูกบอลที่เต็มไปด้วยอากาศ คุณเหมือนลูกบอลต้องมีแรงขยายในไทชิหลักการนี้เรียกว่ารองรับแปดด้าน ดังนั้นหลักการต่อไปนี้จึงมีอยู่ใน Tai Chi Chuan:
"จง" - ศูนย์กลาง
"เจิ้ง" - แนวตั้ง
"อัน" - ความสงบ
"ชู" - ความสะดวกสบาย
"จือเฉินปาเมี่ยน" - ค้ำยันแปดด้าน
"แสงแดด" ผ่อนคลาย
"จู" ความนุ่มนวล
"zi zhan" ความเป็นธรรมชาติ
ถอดรหัสคำว่า "ความนุ่มนวลและความสามัคคี" ควรสังเกตว่าในความนุ่มนวลมีความสบายแบบเปิดกว้างและความเต็มอิ่ม จับลูกบอลไม่ควรเครียดราวกับว่าหนังสือถูกหนีบไว้ใต้รักแร้ จิตวิญญาณไม่จำเป็นต้องแข็งกระด้างเฉียบแหลม คุณไม่ต้องเครียดทางจิตใจ แต่คุณไม่จำเป็นต้องเดินกะเผลกเหมือนบอลลูนที่กิ่ว เมื่อเปิดมือควรให้ความสนใจตรงกลาง มือเปิด แต่วิญญาณถูกรวบรวม เช่นเดียวกับทุกการเคลื่อนไหว จะต้องทำให้สมบูรณ์ในสภาวะที่ผ่อนคลายสบาย ๆ ประเด็นข้างต้นเป็นข้อกำหนดและหลักการที่สำคัญของไทชิชวน
ส่วนที่สองประกอบด้วยสามการเคลื่อนไหว:
ไปทางซ้ายและขวาเพื่อคราดจากหัวเข่าบนขั้นที่หัก
ดึงสำหรับ pip
พลิกไหล่ไปทางซ้ายและขวา
ในส่วนที่สองของการทำงานของมือ สิ่งสำคัญที่สุดคือให้งอแขนจากด้านหลังแล้วดันไปข้างหน้า ตัวอย่างเช่น: ในการเคลื่อนไหว "คราดจากหัวเข่าในขั้นตอนที่หัก" มือทำให้การเคลื่อนไหว "tui zhang" (ดันฝ่ามือ) นี่คือการเคลื่อนไหวหลักในส่วนนี้ เห็นได้ชัดว่าใช้โจมตีป้องกัน
ในการเคลื่อนไหว "pull for the pip" ความหมายอยู่ตรงข้ามกับการปิดมือ การปิดมือตรงข้ามมีความหมายการป้องกันและการโจมตีดังต่อไปนี้: เมื่อโจมตีมือขวาของฝ่ายตรงข้ามด้วยการกระแทกที่ท้องโดยตรงให้จับข้อมือของมือที่ตีด้วยมือขวาแล้วดึงคู่ต่อสู้เข้าหาคุณจึงบังคับให้เขา ดึงมือของเขาเข้าหาตัวเอง ควรวางฝ่ามือซ้ายไว้ที่ข้อศอกของแขนที่จับของคู่ต่อสู้ จากนั้นใช้มือทั้งสองข้างออกแรงปิดด้านในเราแยกแขนของฝ่ายตรงข้ามในข้อต่อข้อศอก
ดำเนินการส่วนที่สอง คุณต้องจำกฎต่อไปนี้ในขั้นตอนและท่าทางของ taijiquan ในสองส่วนแรก ขั้นตอนหลักคือฆ้องบูและซุยบู แน่นอนว่าใน "การปลุกพลัง" ตำแหน่งของไคลิบูนั้นถูกใช้ ต่อไปนั่งยองๆ ไป mabu เมื่อทำการเคลื่อนไหว "แยกแผงคอของม้าป่า" เราย้ายไปที่กุนบะ (ขาหน้างอที่หัวเข่า ขาหลังค่อนข้างตรงไปด้านหลัง) เท้าหน้าในกุงบูมีลักษณะคล้ายกับก้านธนู และเท้าหลังตั้งขึ้นเพื่อให้มีลักษณะคล้ายกับสายธนู ตำแหน่งนี้เรียกว่าท่า "คันธนูและลูกศร" น้ำหนักส่วนใหญ่อยู่ที่ขาหน้า (70%) ใน shuybu น้ำหนักหลักอยู่ที่ขาหลัง (80%) และ 20% ที่ด้านหน้า ในการเคลื่อนไหว "ดึงเพื่อ pipa" จะใช้ shuibu ด้วย แต่เท้าหน้าอยู่บนส้นเท้า ในการเคลื่อนไหว "นกกระเรียนขาววาบปีก" เท้าหน้าอยู่บนนิ้วเท้า
Xubu และ Gongbu เป็นขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในไทจิฉวน เท้าหน้าพุ่งไปข้างหน้าเสมอและเท้าหลังไปด้านข้างโดยทำมุม 45 ถึง 60 องศา นี่เป็นกฎพื้นฐานสำหรับการก้าวเข้าสู่ Yang Tai Chi Chuan
เนื่องจากการวางตำแหน่งขานี้ คุณควรใส่ใจกับการหมุนของหลังส่วนล่างและการปิดของกระดูกเชิงกราน ในการปลุกพลัง เท้าจะพุ่งไปข้างหน้า เมื่อทำตามขั้นตอนแรกคุณต้องกระชับเท้าหลังที่ปลายเท้า ซึ่งจะทำให้กระดูกเชิงกรานหมุนไปข้างหน้าได้เช่นกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะทำกังบาโดยไม่ต้องหมุนส้นเท้า (โดยไม่ให้เท้าหลังทำมุม 45-60 องศา) ในขณะที่กระดูกเชิงกรานเปิดเกินไปและร่างกายก็เปิดออก ข้อกำหนดเดียวกันกับ syuybu
ในสองส่วนแรก ให้ฝึกก้าวไปข้างหน้าก่อน แต่ในไท่จี้ฉวนมีวิธีการเดินที่สำคัญอีกวิธีหนึ่งซึ่งเรียกว่า "ก้าวเหมือนแมว" เวลาเหยียบก็ยกขาขึ้นง่าย ถอดง่าย ลดต่ำลงง่าย หลังจากนั้นจะใช้ตำแหน่ง "ขาโค้ง" ในไทจิฉวน เรียกว่า "เลี้ยงง่าย-ลดง่าย ชี้ขึ้น-ชี้ลงล่าง" คุณไม่สามารถถอดขาหลังออกได้อย่างรวดเร็วเมื่อออกจาก gunbu แล้วลากขาไปตามพื้น การเคลื่อนไหวเหมือนดึงเท้าออกจากโคลน คุณไม่ควรเหยียดตรงเมื่อก้าว เมื่อก้าวไปข้างหน้าคุณไม่สามารถกระแทกพื้นหรือทำอย่างรวดเร็ว ดูไม่เหมือนรอยเท้าแมว
คุณสมบัติข้างต้นแสดงหลักการของความเบาและความนุ่มนวลในขั้นตอนต่างๆ ในไทเก็กชวน มีโอกาสที่ดีในการฝึกความแข็งแกร่งของขาและ "การรองรับและความมั่นคง" ความแข็งแกร่ง ดังนั้นจึงตระหนักถึงหลักการสำคัญของไทเก็ก
สำหรับผู้เริ่มต้น ตามกฎแล้วความแข็งแรงของขาไม่เพียงพอ ดังนั้นเมื่อก้าวไปข้างหน้า ผู้เริ่มต้น (ในช่วงกลางของการเปลี่ยนจากฆ้องบูเป็นฆ้องบู) สามารถพิงนิ้วเท้าได้เสมือนว่าแบ่งขั้นตอนออกเป็นสองส่วน เทคนิคนี้ช่วยให้คุณคืนความสมดุลและความมั่นคงได้ คุณยังสามารถก้าวไปข้างหน้าเมื่อวางเท้าบนส้นเท้า ให้หยุดและทรงตัว แน่นอน ทั้งหมดนี้ต้องทำตามความเหมาะสมของคุณ เป็นที่น่าสังเกตว่าในฆ้องบูจำเป็นต้องรักษาระยะห่างระหว่างเท้าซึ่งเรียกว่า "ทางเดิน"
ส่วนที่สามประกอบด้วยสองการเคลื่อนไหว:
ซ้ายและขวา "จับนกกระจอกที่หาง"
การเคลื่อนไหว "คว้านกกระจอกโดยหาง" เป็นลักษณะเฉพาะของไทชิชวนทุกรูปแบบ โดยปกติในคอมเพล็กซ์ไทจิฉวนจะมีการเคลื่อนไหวครั้งที่สองหลังจาก "ปลุกพลัง" การเคลื่อนไหวนี้ยาวและรูปร่างของมือค่อนข้างซับซ้อน ในแบบฟอร์ม 24 การเคลื่อนไหวเพื่อ "จับนกกระจอกที่หาง" ทำได้สองทิศทาง การเคลื่อนไหวมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้
ที่จุดเริ่มต้นของรูปแบบ "คว้านกกระจอกโดยหาง" เส้นรอบวงและการเปิดจะดำเนินการ สิ่งนี้คล้ายกันมากกับ "การแบ่งแผงคอของม้าป่า" แต่มีความหมายในทางปฏิบัติที่ต่างออกไป ในการเคลื่อนไหว "แยกแผงคอของม้าป่า" จะใช้แรง "โจ" และใน "จับนกกระจอกด้วยหาง" จะใช้ "เป็ง" พลัง "เป็ง" หมายถึง การสะท้อนเต็มที่ "ฟูลเฟรม" "พลังการขยาย" ในการเคลื่อนไหวนี้ ตำแหน่งของแขนและลำตัวจะสร้างกรอบยืดหยุ่น การเคลื่อนไหวคล้ายกับการถือโล่ไว้ข้างหน้าคุณมาก ๆ ปกปิดตัวเองและรับการโจมตีจากศัตรูที่อยู่บนนั้นจุดที่ใช้กำลังอยู่ที่ส่วนนอกของกลางปลายแขน การเคลื่อนไหวก็เหมือนกับกำแพงที่เราสร้างขึ้นเพื่อป้องกันตัวเองจากศัตรู
ความหมายของการเคลื่อนไหวครั้งที่สองของแบบฟอร์ม "คว้านกกระจอกที่หาง" คือสองมือคว้ามือโจมตีของฝ่ายตรงข้ามแล้วดึงเข้าหาตัวเอง ความพยายามในการเคลื่อนไหวเริ่มต้นที่ด้านหน้าและพัฒนาตนเองด้านหลัง การเคลื่อนไหวนี้เรียกว่า "ลุย" (ดึงเรียบ) ควรสังเกตว่าในประเทศจีนคำว่า "lu" หมายถึงการทำให้เคราเรียบ ไม่ควรเหวี่ยงศัตรูอย่างรุนแรง จับมือเขาคุณจะต้องดึงศัตรูกลับมาอย่างง่ายดายด้วยการส่งกำลัง
การเคลื่อนไหวครั้งที่สามของแบบฟอร์มเรียกว่า "จิ" (ดัน, ดัน, ขับไล่, กด) ฝ่ามือเป็นรูปโค้ง เต็มอิ่มตามกำลังของ "เป็ง" จุดออกแรงคือส่วนนอกของกลางปลายแขน
ในการเคลื่อนไหวครั้งที่สี่ของรูปแบบ ฝ่ายตรงข้ามเอื้อมมือออกไปหาตัวเองและตามด้วยการกดด้วยมือทั้งสองข้าง ในไท่เก๊ก การเคลื่อนไหวนี้เรียกว่า "อัน" (กด, ดัน) เปรียบเทียบการเคลื่อนไหวนี้กับการเคลื่อนไหว "tui zhang" สามารถสังเกตได้ดังต่อไปนี้ การเคลื่อนไหวของตุ๋ยจางเป็นการดันมือไปข้างหน้าจากด้านหลัง ในการเคลื่อนไหว "an" อันดับแรกควรดึงคู่ต่อสู้เข้าหาคุณ ทำให้เขาเสียการทรงตัวและผลักทันที
ดังนั้นการเคลื่อนไหวเพื่อ "จับนกกระจอกด้วยหาง" จึงมีความพยายามสี่ประเภทหลัก: ปากกา, lü, chi, an การเคลื่อนไหวในรูปแบบนี้มีความหลากหลายและซับซ้อน แบบฟอร์ม "จับนกกระจอกโดยหาง" โดยเฉพาะแสดงให้เห็นถึงความหมายของไทชิ quan - ดึงคู่ต่อสู้เข้าสู่ความว่างเปล่าและใช้ความแข็งแกร่งของคู่ต่อสู้ต่อต้านเขาซึ่งรวบรวมหลักการของ "การเอาชนะอย่างหนักด้วยความนุ่มนวล" ตัวอย่างเช่น: การแสดง "ลุย" เราดึงศัตรูเข้าหาเรา ในขณะนั้นเมื่อศัตรูเริ่มต่อต้าน คุณต้อง "เกาะติด" เขาและผลักอย่างแรง หากศัตรูโจมตีอีกครั้ง คุณควรถอยกลับ ลากเขาไปพร้อมกับคุณ แล้วดันอีกครั้ง ใน Tai Chi Chuan สิ่งสำคัญคือต้องจับคู่กำลังที่ใช้อย่างเต็มที่รวมทั้งเติมช่องว่างที่เกิดจากศัตรูในทันที
นักเรียนต้องจำเกี่ยวกับ "ความว่างเปล่าและความเป็นจริง" บางครั้งพวกเขาพูดถึงความว่างเปล่าและความบริบูรณ์ ดังนั้นตามการเคลื่อนไหวของมือ จุดศูนย์ถ่วงควรเคลื่อนจากขาข้างหนึ่งไปอีกขาหนึ่งโดยไม่หยุด ในการเคลื่อนไหวคุณต้องใช้ความแข็งแรงของขาและหลังส่วนล่าง การเคลื่อนไหวดังกล่าวฝึกความแข็งแรงของขาได้ดี เมื่อ "พลิกตัวในคราวเดียว" (ระหว่างการเคลื่อนไหว "จับนกกระจอกด้วยหาง" ไปทางซ้ายและขวา) นิ้วเท้าของขาชิดเข้าด้านในสร้างรูปร่าง "kou" (ล็อค)
ส่วนที่สี่ประกอบด้วยสามการเคลื่อนไหว:
แส้เดียว,
มือเป็นเมฆ
แส้เดียว.
คุณลักษณะของการเคลื่อนไหวทั้งสามนี้คือเทคนิค "มือ - เมฆ" ซึ่งเกิดขึ้นในสามรูปแบบ: ที่ด้านข้างของร่างกาย ด้านหน้าคุณ และรอบศีรษะ ในทุกกรณี มือจะวาดวงกลมในอวกาศ การเคลื่อนไหวเหล่านี้เรียกว่า "เมฆ" ในแง่ของวูซู ในรูปแบบนี้ จะมองเห็นความหมายเชิงป้องกันที่ชัดเจนพอสมควร "มือเมฆ" กำลังเคลื่อนที่และเปิด ("ย้าย" และ "เปิด") ในรูปแบบที่ 24 ด้วยการเคลื่อนไหวนี้ เข็มนาฬิกาจะอธิบายวงกลมแนวตั้งสองวง
การเคลื่อนไหว "แส้เดียว" ปรากฏขึ้นสองครั้งในรูปแบบ "หัตถ์เมฆ" และ "แส้เดี่ยว" เป็นการเคลื่อนไหวทั่วไปสำหรับไทจิฉวน การเคลื่อนไหว "แส้เดียว" ก็ขึ้นอยู่กับหลักการ "เมฆ" ด้วย แต่ใน "แส้เดียว" มีความหมายในการโจมตีป้องกันที่แตกต่างกันเล็กน้อย: การเคลื่อนไหวของแปรง "go" (เบ็ด) เป็นการจับมือของคู่ต่อสู้ อีกมือหนึ่งทำการตีตุ้ยจาง
ในการแสดงการเคลื่อนไหวของ "ก้อนเมฆ" มือต้องขยับเข้าหากันรวมถึงหลังส่วนล่างและขา Wushu มีหลักการดังต่อไปนี้ "การปรับและประสานมือ ตา ตำแหน่งร่างกายและขั้นตอน" เหล่านั้น. มือ ตา ร่างกาย และขั้นตอนมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด
ควรสังเกตว่าการเคลื่อนไหวของศีรษะและการจ้องมองมีความสำคัญมาก เมื่อดำเนินการแบบฟอร์ม ควรมีลักษณะตามวัตถุประสงค์ของการป้องกันและการโจมตีเสมอ
เมื่อวางเท้าในการเคลื่อนไหว "มือ - เมฆ" เท้าจะถูกแนบที่ระยะประมาณ 20 ซม. ตำแหน่งนี้เรียกว่า "xiao kai bu" (ตำแหน่งเปิดขนาดเล็ก) และขั้นตอนคือ "ce xing bu" ( บันไดข้าง)
ส่วนที่ห้าประกอบด้วยสี่การเคลื่อนไหว:
แตะม้าตัวสูง
เตะไปทางขวา,
ยอดเขาสองยอดทะลุผ่านหู
เลี้ยวซ้ายแล้วเตะไปทางซ้าย
การเคลื่อนไหว "สัมผัสม้าสูง" เริ่มต้นด้วย "แส้" และใช้เทคนิค "ตุ๋ยจาง" ที่กล่าวถึงข้างต้น หลังจากการเคลื่อนไหว "เจาะ" ด้วยมือขวา มือเปิดอย่างสมมาตร จากนั้นทำการเตะให้ฝ่ายตรงข้าม ในไทจิฉวน เทคนิคการใช้เท้านี้เรียกว่า "เตะ" ดึงนิ้วเท้าเข้าหาตัว ใช้แรงกระแทกที่ส้นเท้า ในเวลาเดียวกัน มือจะเปิดทั้งเพื่อความสมดุลหรือเพื่อผสมพันธุ์มือของคู่ต่อสู้
ความหมายของการเคลื่อนไหว "ยอดเขาสองยอดทะลุผ่านหู" คือสองมือเคลื่อนที่อย่างสมมาตรไปตามวิถีโค้งราวกับวาดรุ้งใช้หมัดสองหมัดที่ขมับของคู่ต่อสู้ จากนั้นหมัดก็เปิดออกและมือจะลดลงอย่างสมมาตรตามแนววิถีโค้ง
การเคลื่อนไหว "ยอดเขาสองยอดทะลุหู" ใช้รูปทรงกำปั้น "กวนกวน" (ข้าม, กำปั้น) ในมวยจีน หมัดนี้เรียกว่า "ไป่ฉวน" (หมัดเหวี่ยง) ในการเคลื่อนไหวนี้ สองมือตีพร้อมกัน แรงเน้นที่ด้านหน้าของหมัด หมัดใน Tai Chi Chuan ไม่ควรหลวมมาก แต่ก็ไม่ควรกำหมัดแน่นเกินไป ตามชื่อที่สื่อถึง การเป่าถูกนำไปใช้กับวัด กระทบจุดไท่หยาง ในการเคลื่อนไหว "ยอดเขาสองยอดทะลุผ่านหู" ไหล่ที่ผ่อนคลายและตำแหน่งศีรษะที่ราบเรียบเป็นสิ่งสำคัญ
ส่วนที่หกประกอบด้วยสองการเคลื่อนไหว:
ลดแรงไปทางซ้าย
ลดแรงไปทางขวา
"แรงลด" - ชื่อบ่งบอกว่าควรจะจมลงต่ำพอ ทำให้เกิดตำแหน่งของปูบู (ขั้นของบ่าว) และตำแหน่งของดูหลี่ (ยืนสูง) คือ ตำแหน่งสมดุลซึ่งจุดศูนย์ถ่วงสูงพอ ตำแหน่งนี้เรียกอีกอย่างว่า du li bu (ท่ายืนเดี่ยว) ในตำแหน่ง du li bu ขารองรับจะเหยียดตรงตามธรรมชาติ ไม่งอ แต่ไม่ตรงเกินไป ตำแหน่งต้องมั่นคง ขาหน้างอและยกขึ้นเหนือจุดศูนย์ถ่วง ดังนั้น ในการเคลื่อนที่แบบ "แรงลด" จุดศูนย์ถ่วงจะเคลื่อนที่จากจุดสูงสุดที่เป็นไปได้ไปยังจุดต่ำสุดที่เป็นไปได้ ในตำแหน่ง pubu จุดศูนย์ถ่วงจะลดลงต่ำกว่าในกุนบุหรือมาบุ ขั้นตอนนี้เปรียบเสมือนการห่มผ้าลงบนพื้น
ในรูปแบบนี้มีการเคลื่อนไหวของมือใหม่ - "chuan zhang" (เจาะฝ่ามือ) โดยปกติแล้ว ในจวนจาง พลังอยู่ที่ปลายนิ้ว ในตำแหน่ง du li ใช้แบบฟอร์ม "tiao zhang" (ยกฝ่ามือ) ในการเคลื่อนไหวนี้ มือจากล่างขึ้นบน เคาะมือของฝ่ายตรงข้าม
การเคลื่อนไหว "ลดกำลัง" มีความหมายดังต่อไปนี้: การใช้ตะขอควรจับแขนโจมตีของคู่ต่อสู้ จากนั้นในขณะที่ไปผับ คุณสามารถตีขาหนีบหรือท้องด้วยมือของคุณ หรือทางเลือกอื่น: วางมือของคุณระหว่างขาของคู่ต่อสู้แล้วทำการโยน การเคลื่อนไหวต่อไปคือการตีเข่า วูซูมีกฎอยู่ว่า "ถ้าอยู่ไกล เราตีด้วยเท้า ถ้าอยู่ใกล้ เราตีด้วยเข่า" โดยทั่วไป การตีเข่าเป็นหนึ่งในท่าที่สำคัญที่สุดในศิลปะการต่อสู้
เมื่อแสดง pubu ไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถนั่งในระดับที่ต้องการได้ ในกรณีนี้ คุณสามารถดำเนินการ ban-pub (semi-pub) เช่น พูบูสูง สิ่งสำคัญที่สุดคือคุณไม่ควรงอหลังส่วนล่าง เอียงศีรษะและเครียดโดยไม่จำเป็นในการเคลื่อนไหวนี้
เมื่อย้ายจากผับไปที่ du li bu จำเป็นต้องหมุนนิ้วเท้าหน้าไปข้างหน้าอย่างสม่ำเสมอและเมื่อถ่ายน้ำหนักไปที่เท้าหน้าต้องแน่ใจว่าได้หันเท้าหลัง
ส่วนที่เจ็ดประกอบด้วยสามการเคลื่อนไหว:
ผ่านรถรับส่งไปทางซ้ายและขวา
เข็มที่ก้นทะเล
กลับเป็นประกาย,
ในการเคลื่อนไหว "ส่งลูกขนไก่" มือข้างหนึ่งสร้าง "กรอบ" โดยยกมือของฝ่ายตรงข้ามขึ้นอีกมือหนึ่งโจมตี ต้นแขนงอครึ่งหนึ่งตรงกลางฝ่ามือหันขึ้นด้านข้างแขนโจมตีดันไปข้างหน้าหน้าอก
ในการเคลื่อนไหว "เข็มที่ก้นทะเล" คุณควรยกมือขวาขึ้นไปที่ระดับไหล่ก่อน จากนั้นจึง "เกาะ" ไปข้างหน้าและลง จุดบังคับอยู่ที่ปลายนิ้ว - "ชะอำจาง" (ยื่นฝ่ามือออกมา) การเคลื่อนไหวนี้คล้ายกับ "เจาะฝ่ามือ" อย่างไรก็ตาม "การเจาะฝ่ามือ" เป็นการตอกด้วยนิ้ว และในการเคลื่อนที่ของชาจางมีความหมายในการป้องกันและโจมตีพิเศษ: การโจมตีที่ขาหนีบจากบนลงล่าง
ในการเคลื่อนไหว "กระพริบย้อนกลับ" มือข้างหนึ่งทำตุ๋ยจาง และอีกมือ "ยก" ขึ้น "Sparkle" หมายความว่าความเร็วในการเคลื่อนที่ในแอปพลิเคชันมีขนาดใหญ่มาก ในการเคลื่อนไหวนี้ แขนจะใช้แรงอย่างสมมาตรและพร้อมๆ กัน เพื่อให้แรงปล่อยวางที่ด้านหลัง มีหลักการในไทจิฉวนว่า "การรวบรวมก็เหมือนกระดูก แต่การปลดปล่อยก็เหมือนกระดูกสันหลัง" การสนับสนุนความแข็งแกร่งที่ด้านหลังแสดงให้เห็นถึงหลักการของความสงบและความสอดคล้องของร่างกาย พลังมาจากขาและหลังด้วยความเร็วสูง การเคลื่อนไหวนี้เรียกอีกอย่างว่า "การเปิดด้านหลัง" และสามารถเทียบได้กับการเปิดพัดลม
เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องที่จะต้องเคารพทางเดินเมื่อทำตามขั้นตอน สองฟุตเหมือนเดิม ยืนบนสองรางที่ต่างกัน ตำแหน่งนี้มีเสถียรภาพมากขึ้น หากคุณวางเท้าในแนวเดียวกัน เมื่อทำ "การคลานจากหัวเข่าในขั้นตอนที่หัก" คุณจะต้องบิดอย่างแรงที่หลังส่วนล่าง ในกรณีนี้ พลังงานสูงขึ้นมากเกินไป และจุดศูนย์ถ่วงไม่สมดุล ความกว้างของทางเดินแตกต่างกันไปสำหรับทุกคนโดยเฉลี่ย 10 ซม. ในการเคลื่อนไหว "หลังเป็นประกาย" - 10 ซม. ก็เพียงพอแล้วในการเคลื่อนไหว "ผ่านกระสวย" - กว้างขึ้นเล็กน้อย สำหรับคนน้ำหนักเกิน ทางเดินจะกว้างกว่า สำหรับคนผอมจะแคบกว่า
เป็นที่น่าจดจำว่า Tai Chi Chuan ไม่ใช่ยิมนาสติกบำบัดหรือการฝึกสมาธิ จำเป็นต้องรักษาความเป็นแนวตั้งไว้ตลอดเวลา ในตำแหน่งแนวตั้ง บุคคลควรเคลื่อนไหวตามความรู้สึกในการโจมตีป้องกัน เช่นเดียวกับตามรูปร่างที่ต้องการ ระหว่างการเคลื่อนไหวของร่างกาย แนวดิ่งมักจะถูกรักษาไว้เกือบตลอดเวลา แต่เมื่อต้องทำการเคลื่อนไหวโจมตีลง ร่างกายจะต้องเอียงลงตามการเคลื่อนไหวด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเคลื่อนไหว "เข็มที่ก้นทะเล" ในการเคลื่อนไหวนี้ ร่างกายเอนไปข้างหน้าเป็นมุม 30-40°
มีรูปแบบของไทจิฉวนที่คุณสามารถเบี่ยงเบนไปจากแนวตั้งได้ แต่ด้านหลังจะตรง ไม่ "หัก" นี่คือลักษณะเฉพาะของหลักการไทเก็กต่อไปนี้: "การปฏิเสธของกลาง อยู่ในศูนย์กลาง"
ส่วนที่แปดประกอบด้วยสี่การเคลื่อนไหว:
หมุนตัว ขยับ บล็อกและตี
ปิดผนึกแน่นเหมือนซองจดหมาย
มือเป็นไม้กางเขน
รวบรวมพลัง.
การเคลื่อนไหว "หมุนร่างกาย เคลื่อนไหว บล็อก และโจมตี" ใช้กำปั้นและฝ่ามือพร้อมกัน ขั้นแรกให้ใช้เทคนิค "pan ya" ("pan" - ชกด้วยหมัดคว่ำ "I" - กด, บดขยี้) นี่คือการเคลื่อนไหวเพื่อตั้งรับ อันดับแรก คุณควรดึงแขนโจมตีของคู่ต่อสู้ออกไปด้านนอก แล้วกดลง การเคลื่อนไหวของฝ่ามือในรูปแบบนี้เรียกว่า doe (เพื่อบล็อก) ในไทจิฉวน การเคลื่อนไหวภายนอกเรียกว่า แพน และการเคลื่อนไหวภายในเรียกว่า ลาน การเคลื่อนไหวเหล่านี้สามารถทำได้ทั้งกำปั้นและฝ่ามือ
ดังนั้นการใช้งานทั่วไปของการเคลื่อนไหว "หันร่างกาย, ย้าย, บล็อกและโจมตี" มีดังนี้: เมื่อโจมตีศัตรูด้วยหมัดขวาโดยตรงเราควรตีมือของเขาด้วยมือเดียวกันออกไปด้านนอก จากนั้นตีมือของฝ่ายตรงข้ามต่อไปด้วยการเคลื่อนไหวของฝ่ามือของ "doe" มืออีกข้างหนึ่งให้เสร็จสิ้นการโจมตีด้วยหมัดขวา
การวิเคราะห์การเคลื่อนไหว "ปิดผนึกอย่างแน่นหนาเหมือนซองจดหมาย" สามารถสังเกตได้ว่าในรูปแบบที่ 24 มีแอปพลิเคชั่นที่คล้ายกันในการเคลื่อนไหว "จับนกกระจอกที่หาง" (ก่อนอื่นคุณต้องดึงคู่ต่อสู้เข้าหาคุณและ แล้วกด "an") นอกจากนี้ยังหมายความว่าในขณะที่คู่ต่อสู้ผลักด้วยมือทั้งสอง คุณต้องคว้ามือของเขาแล้วกดลง หลังจากนั้นคุณต้องผลักศัตรูเข้าไปในร่างกายทันที เมื่อผลักคุณควรกดมือของฝ่ายตรงข้ามไปที่ร่างกายของเขา
การเคลื่อนไหวแบบแฮนด์ครอสใช้สำหรับการป้องกัน รูปร่าง "มือ - ไขว้" เป็นตำแหน่งป้องกันการรอ แขนท่อนล่างถือแนวทแยงมุมด้านหน้าหน้าอก
ในกระบวนการฝึกยิมนาสติกไทเก็ก ควรใช้การหายใจแบบจื่อซานหรือการหายใจตามธรรมชาติ สิ่งสำคัญคือในขณะที่ยังคงความนุ่มนวลของการเคลื่อนไหว การหายใจไม่ได้ถูกจำกัดและไม่หยุด ในระยะเริ่มแรก การหายใจทางจมูกหรือทางปากไม่แตกต่างกันมากนัก สิ่งสำคัญกว่านั้นคือหลักการข้างต้นของการผ่อนคลาย ความเป็นธรรมชาติ และอื่นๆ
มีสามขั้นตอนในการเรียนรู้ Tai Chi Chuan:
1. การควบคุมร่างกาย
2. ระเบียบของหัวใจ
๓. การควบคุมวิญญาณ
ประการแรก ความต้องการทั้งหมดสำหรับร่างกายได้รับการควบคุม (ขั้นตอน รูปร่างมือ ฯลฯ) ระเบียบของหัวใจหมายถึงการควบคุมความคิดและอารมณ์ จิตใจควรสงบและสะอาดจากความคิดและอารมณ์ที่ไม่ลงรอยกันที่ไม่ลงรอยกัน ขั้นตอนที่สามคือการเสริมสร้างจิตวิญญาณของ Shen จำเป็นต้องไปถึงสภาวะดังกล่าวเมื่อวิญญาณซึ่งผ่านหัวใจที่ปนเปื้อนเริ่มควบคุมทั้งการเคลื่อนไหวของร่างกายและพลังงานโดยตรงรวมถึงทรัพยากรที่ซ่อนอยู่ก่อนหน้านี้ของร่างกาย การปรับจิตวิญญาณยังหมายความด้วยว่าการปลูกฝังไทชิชวน เราฝึกจิตวิญญาณ เจตจำนง ความเข้าใจ และการรับรู้ที่ใช้ในชีวิตประจำวัน
แปลจากการบรรยายโดยอาจารย์ Li Te Yin http://www.tianlong.ru/page1/tajczi24.html
Baev M.L., 2550โดย
Baev M.L. - เกิดในปี 1958 ปรมาจารย์ของ tai chi quan of yang style นักศึกษาปริญญาโทภาษาจีน ผู้เชี่ยวชาญด้านชาจีนในรัสเซีย ผู้เขียนบทความทางวิทยาศาสตร์ฉบับแรกเกี่ยวกับการจำแนกประเภทของชาจีน ปรมาจารย์ที่เตรียมชาโดยใช้วิธีหลู่หยูเป็นคนแรก ผู้เขียนและผู้ร่วมเขียนหนังสือเกี่ยวกับชาจีน นักสะสมศิลปวัตถุจีน ผู้เข้าร่วมการเดินทางหลายสิบครั้งไปยังประเทศจีน ผู้ก่อตั้ง "Tea Culture Club" ของโรงเรียน Tea Art ในรัสเซีย
อายุของประเพณีจีนที่มีชีวิตซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงกันบนโลกบ่งบอกถึงความสำคัญและความจริง - สวรรค์กับโลกมีความสำคัญและถูกต้องมากกว่าการยืดอายุและกฎหมายอย่างไร ไท่เก๊ก- หนึ่งในปรากฏการณ์ที่น่าอัศจรรย์ของวัฒนธรรมจีนโบราณที่เก่าแก่ ละเอียดอ่อน ชาญฉลาด และมีเหตุผลมาก
การกล่าวถึงเทคนิคการต่อสู้ครั้งแรกเช่น Tai Chi Chuan เกี่ยวข้องกับปราชญ์ลัทธิเต๋าและนักศิลปะการต่อสู้ Xu Xuanpingซึ่งเทคนิคมีชื่อที่คล้ายกับชื่อบางรูปแบบในปัจจุบัน ("แส้", "เล่นเพื่อ Pi-ba" ฯลฯ ) Xu Xuanping อาศัยอยู่ในเวลานั้น ราชวงศ์ถัง (618 - 907 AD). ศิลปะการต่อสู้ของเขาได้รับการพัฒนาและส่งต่อโดยปากเปล่าในหมู่ลัทธิเต๋าฤาษี เทคนิคเหล่านี้เรียกว่าแตกต่างกัน หลักการและข้อกำหนดสำหรับการดำเนินการยังคงพบเห็นได้ทั่วไป ซึ่งระบุไว้ในครั้งแรกใน “ข้อความคลาสสิกเกี่ยวกับไทเก็กชวน” โดย Zhang Sanfeng (ราชวงศ์ซ่ง 960 - 1279 AD). มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับที่มาของ Tai Chi Chuan โดยส่วนใหญ่อธิบายวิธีต่างๆ ที่ Zhang Sanfeng ลัทธิเต๋าสร้าง Tai Chi Chuan มี Zhang Sanfengs อยู่หลายตัว - ในปัจจุบันเป็นการยากที่จะระบุได้ว่าอันไหนเป็นตัวแรก ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของนักวิทยาศาสตร์ หนึ่งในนั้นเกิดใน วันที่เก้าเดือนสี่ 1247(แฟนๆ ของจางซานเฟิงเฉลิมฉลองวันนี้ด้วย วันเกิดไท่เก๊ก) และดำเนินชีวิตตามตำนานมากว่า 200 ปี
Taijiquan ของผู้ติดตาม Zhang Sanfeng นั้นยากมากที่จะศึกษาและจัดระเบียบ เนื่องจากมันขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวของผู้เชี่ยวชาญและการรับรู้ของพวกเขาเกี่ยวกับตำราดั้งเดิมและเพลงและบทกวีต่าง ๆ เกี่ยวกับ Taijiquan ซึ่งมักจะศึกษาและเข้าใจในความสันโดษเป็น ผลของการเกิด taiji quan ซึ่งต่อมาปรับปรุงตัวเองปรับปรุงนักแสดง Sanfeng taiji สมัยใหม่ไม่ได้สร้างความมั่นใจมากนัก เนื่องจากพระส่วนใหญ่ที่ปฏิบัติธรรมนี้อยู่ในงานบริการสาธารณะและทำงานในอารามจนถึงเวลา 18.00 น. หลังจากนั้นจึงเลิกเป็นพระและกลับบ้านไปหาภรรยา..
บุคคลที่โดดเด่นคนต่อไปในชุดเครื่องส่งประเพณีคือ วังจงเยว่ที่อาศัยอยู่ใน ราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368 - 1644). เขาเป็นผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียงและทิ้งไว้เบื้องหลังตำรา “คู่มือไทเก็กชวน”, “อธิบายแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของ 13 รูปแบบ” และ “ในความสำเร็จที่แท้จริง”ซึ่งประกอบกับบทความของ Zhang Sanfeng ถือเป็นมรดกคลาสสิกของ Tai Chi quan เป็นที่เชื่อกันว่าจากวังจงเยว่ ผ่านเจียงฟา ประเพณีนี้ส่งต่อไปยังตระกูลเฉิน ซึ่งผู้แทนประจำการรับใช้จักรพรรดิหมิงเป็นประจำและบรรลุตำแหน่งที่สูงในด้านการทหาร
รูปแบบภายหลังของ Tai Chi Chuan มีความเฉพาะเจาะจงมากขึ้น เราไม่ได้ตั้งเป้าหมายในการกำหนดว่ารูปแบบใดเก่าแก่และเป็นอันดับแรก แม้ว่าในจีนสมัยใหม่ ปัญหานี้ทำให้เกิดการอภิปรายและความขัดแย้งมากมาย ตามฉบับหนึ่ง Tai Chi Chuan มีพื้นฐานมาจากตำราลัทธิเต๋า "ศีลของศาลเหลือง"หรือ “หวางถิงชิง”ซึ่งเผยแพร่ในหมู่ประชาชนในสองรุ่น ในหนึ่งข้อความประกอบด้วยวลีของอักษรอียิปต์โบราณเจ็ดตัวและอีกชุดหนึ่งแต่ละวลีมีอักษรอียิปต์โบราณแปดตัว ข้อความที่เก็บรักษาไว้ในปัจจุบัน “แคนนอนของการปรากฏตัวของศาลเหลือง”หรือ “ฮวนถิงไวชิงชิง”เนื้อหาไม่ค่อยตรงกับข้อความต้นฉบับ Beijing Bai yong guan (วัดเมฆขาว) รักษาข้อความ "หวงถิง เจิ้นจิง" - "พระไตรปิฎกที่แท้จริงของศาลเหลือง".อย่างไรก็ตาม ในทุกกรณี ศีลนี้อธิบายร่างกายของเราว่าเป็นชุดของวิญญาณที่ละเอียดอ่อนที่อาศัยอยู่ไม่เพียง แต่ในอวัยวะภายในเท่านั้น แต่ยังอยู่ในข้อต่อของร่างกายด้วยซึ่งมีชื่อของตัวเอง หน้าที่บางอย่าง ลำดับชั้น การกระทำที่เป็นวัฏจักรและทุ่มเท สู่ศิลปะลัทธิเต๋าแห่งการหล่อเลี้ยงชีวิตผ่านการสื่อสารกับวิญญาณเหล่านี้ผ่านการฝึกหายใจทูน่าและการแสดงท่าทางของเต๋าหยิน ตามรุ่นนี้ ตัวแทนของรุ่นที่ 9 ของตระกูล Chen, Chen Wangting ตามวัสดุของข้อความ "Huangting Jing" ได้สร้างเทคนิคการต่อสู้ quan ของตัวเองซึ่งหลักการของ เต๋าหยินและ ทูน่า. ในการสร้างศิลปะการต่อสู้นี้ เขาได้คำนึงถึงคุณลักษณะทั้งหมดของการฝึกปฏิบัติภายใน เพื่อให้รูปแบบนี้เหมาะกับเขาในวัยชรา เต็มไปด้วยความกังวลเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองและการหล่อเลี้ยงชีวิต ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้เพิกเฉยต่อประสิทธิภาพการต่อสู้ของรูปแบบ ซึ่งเจาะทั้งรอยประทับของการถ่ายทอดประเพณีทหารที่สืบทอดมาและตัวละครของ Chen Wangting ที่แม้จะแก่และป่วยอยู่ สมควรได้รับการพักผ่อน ด้วยชื่อของเขาทำให้พวกโจรในท้องที่ตื่นตระหนกตื่นตระหนก ต่อจากนั้น ศิลปะการต่อสู้ของควอนที่สร้างขึ้นโดยเขาได้รับการสืบทอดตามประเพณีในตระกูลเฉิน ในขณะที่ได้รับการปรับปรุงและปรับปรุง สไตล์ประกอบด้วยสามเพลง- สามรูปแบบเดียวซึ่งครั้งแรก “หมัดยาว 108 ร่าง” แพ้ประเพณีไม่รอด แบบที่สอง ("อ่อนมาก แข็งน้อย" แบบ 83 แบบ) และแบบที่สาม ("เป่าฉุย" "ปืนใหญ่จู่โจม", ตามลำดับ“แข็งมาก อ่อนน้อย” 71 รูปแบบ)ฝึกฝนโดยแฟน ๆ สไตล์เฉินพร้อมกับรูปแบบที่มีเทคนิคในการทำงานกับอาวุธประเภทต่างๆและการออกกำลังกายแบบจับคู่ สไตล์นี้ต่อมาถูกเรียกว่า “ลาวเจีย” (“แบบเก่า”).
ตามเวอร์ชั่นอื่น Chen ฝึกฝนเส้าหลิน paochui ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับ taijiquan Chen Zhangxing ได้รับการถ่ายทอด Taijiquan จาก Zang Fa และเริ่มฝึกฝนและส่ง Taijiquan ซึ่งเขาถูกขับไล่ออกจากเผ่า Chen
แต่อย่างไรก็ตาม สมาชิกของตระกูลเฉินรุ่นที่สิบสี่ - เฉินจางซิง (1771 - 1853)ผู้มีชื่อเสียงที่สุดในไทชิชวนได้รับการถ่ายทอดประเพณี ต้องขอบคุณครอบครัวสามชั่วอายุของเขา Tai Chi Chuan กลายเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกและได้รับความนิยมในฐานะศิลปะการต่อสู้ที่ไม่มีใครเทียบและระบบของการพัฒนาการรักษา คนนี้ - หยาง ฟุกุอิ (1799-1872?)รู้จักกันดีในชื่อกลางของเขา หยางลู่ชาน(นี่คือชื่อนักเรียนของเขา)
มีตำนานที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับเทคโนโลยีของการส่งสัญญาณนี้ จากคำกล่าวของหนึ่งในนั้น ไม่มีใครนอกจากเฉินที่อยู่ภายใต้ความเจ็บปวดแห่งความตายที่จะสามารถเข้าถึงความรู้ได้ Yang Luchan แอบดูชั้นเรียน ท่องจำเทคนิค และทำงานบ้าน เตียงของหยานเป็นกระดานกว้างฝ่ามือ และทันทีที่เขาล้มลง เขาก็หยุดการนอนและไปฝึกสิ่งที่เขาจำได้ หลังจากหลายปีของการศึกษาดังกล่าว Yang Luchan เชี่ยวชาญเทคนิคของ Chen มากจนวันหนึ่งมีโอกาสบังคับให้เขาต้องแข่งขันกับหนึ่งในคู่ต่อสู้ของครอบครัว Chen Zhangxing หยางก็ชนะ เมื่อเห็นหยาง ลู่ชานเป็นปรมาจารย์แต่กำเนิด เฉินจางซิงได้ยกเว้นและรับคนที่ไม่ได้เป็นของตระกูลเฉินมาเป็นศิษย์ของเขา หยางศึกษาแพทย์ ลัทธิเต๋า และศิลปะการต่อสู้ภายใต้การปกครองของเฉินเป็นเวลาทั้งหมดสามสิบปี เป็นที่รู้กันว่าเขาได้ออกจาก Chenjiagou (Chen Family Ravine) สามครั้งในช่วงเวลานี้ หลังจากการฝึกขั้นแรก เขามาถึงเมืองหลวงและได้รับโทรศัพท์จากปรมาจารย์ที่เก่งที่สุดคนหนึ่งในเมืองหลวง หลังจากแพ้การต่อสู้ หยางก็กลับไปหาเฉินจางซิง หลังจากฝึกฝนมาหลายปี นายน้อยไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะชนะไม่เพียงแต่กับอาจารย์ที่เขาเคยแพ้มาก่อนเท่านั้น แต่ยังชนะปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงอีกหลายคนอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ชัยชนะเหล่านี้เสริมความแข็งแกร่งให้กับหยางลู่ชานในการตระหนักถึงความไม่สมบูรณ์ของทักษะของเขาเอง . เขาฝึกซ้อมต่อไป
หลังจากเรียนจบ หยางก็กลับบ้านเกิดในยูนนาน มณฑลเหอเป่ย ไม่มีบ้านเป็นของตัวเอง เขาเช่าบ้านจากตระกูลหวู่ที่ร่ำรวย ซึ่งเขาเปิดร้านขายยา สามพี่น้อง Wu Chengqing, Wu Heqingและ Wu Ruqingผู้เป็นเจ้าของบ้านหลังนี้เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านเทคนิคการต่อสู้พื้นบ้านที่มีชื่อเสียง หลังจากเกลี้ยกล่อมอาจารย์ พวกเขาก็กลายเป็นลูกศิษย์คนแรกของหยางลู่ชาน คนเรียกเทคนิคหยาง “ควอนน้ำ”หรือ “ซอฟต์ควอน”เพื่อประสิทธิภาพอันน่าทึ่งของการโจมตี การป้องกัน ยุทธวิธีการต่อสู้ และไม่เป็นอันตรายต่อคู่ต่อสู้ ต่อมา Wu Ruqing ได้รับตำแหน่งที่สูงมากและใกล้ชิดกับราชวงศ์ เรื่องราวของเขาเกี่ยวกับปรมาจารย์ที่น่าทึ่งกระตุ้นความสนใจอย่างมากในลานบ้าน ราชวงศ์ฉิน (ค.ศ. 1644-1911)ซึ่งให้ความสนใจอย่างมากกับเทคนิคทางการทหาร ราชวงศ์ Manchu Qin ซึ่งยึดอำนาจในประเทศจีนอันเป็นผลมาจากการรุกรานของทหาร ได้รับการต่อต้านจากผู้สนับสนุนอย่างต่อเนื่อง ราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368-1644)นำโดยโรงเรียนศิลปะการต่อสู้หลายแห่ง ดังนั้นเจ้าหน้าที่ของราชวงศ์ฉินจึงให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการฝึกทหารส่วนบุคคล Yang Luchan ได้รับเชิญไปยังเมืองหลวงในปี 1852 และเริ่มสอนศิลปะของเขา ครั้งแรกในตระกูล Zhang ของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง จากนั้นในค่ายทหารของจักรวรรดิ และต่อมาในวังของเจ้าชาย เหตุผลหนึ่งสำหรับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวหยางไปยังปักกิ่งกล่าวว่า Yang Luchan ถูกบังคับให้ต่อสู้กับปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้ที่มีอำนาจมากใน Yongnianxian การโจมตีอย่างดุเดือดของตัวแทนโรงเรียนเส้าหลินได้พบกับ "บ้านลานฉุย" ส่งผลให้อาจารย์เส้าหลินเสียชีวิต และหยางลู่ชานถูกบังคับให้ลี้ภัยจากการกดขี่ข่มเหงทางกฎหมายในเมืองหลวง โดยธรรมชาติแล้วเขาต้อง "ทดสอบ" สำหรับทักษะส่วนตัวซึ่งเป็นผลมาจากชัยชนะเหนืออาจารย์ชั้นนำของปักกิ่งหลายครั้งเขาได้รับฉายา Yang Wuchi - "หยางผู้อยู่ยงคงกระพัน", หรือ “หยานผู้ไม่มีคู่แข่ง”. ความหลงใหลของ Yang Luchan และ Yang Banhou ลูกชายของเขาในการออกไปเที่ยวกลางคืนนอกเมืองและไปยังพื้นที่อันตรายที่สุด ที่ซึ่งพวกเขากำลังมองหาการดวลกับโจร ฝึกฝนทักษะทางทหารของพวกเขา ย้อนกลับไปในช่วงเวลาเดียวกันในชีวิตของเขา
ในที่สุด Yang Luchan ก็ได้รับตำแหน่งที่สูงกว่าระดับเจ็ดในศาล หลังจากนั้นเขาไปเยี่ยม Chenjiagou เป็นครั้งที่สามเพื่อรับพรจากอาจารย์ให้ทำงานในราชวงศ์ Chen Zhangxing ทักทาย Yang อย่างอบอุ่น อนุมัติงานของเขาในปักกิ่ง และบอก Yang Luchan ว่าทั้งทางร่างกายและจิตใจ เขาเป็นปรมาจารย์ที่ยิ่งใหญ่จนเขาไม่มีความเท่าเทียมกัน และจนกว่าจะสิ้นสุดวันของเขา เขาจะไม่ต้องคิดถึงเรื่องที่อยู่อาศัยและ อาหาร. ดังนั้น Yang Luchan จึงมีโอกาสอุทิศตนให้กับ Taijiquan อย่างเต็มที่ โดยสอนผู้พิทักษ์จักรพรรดิ ผู้พิทักษ์ส่วนตัวของจักรพรรดิ และสมาชิกบางคนของราชวงศ์ โดยธรรมชาติแล้ว โครงสร้างของโรงเรียนแบบดั้งเดิมบ่งบอกว่านักเรียนทุกคนของอาจารย์คนเดียวอยู่ในครอบครัวเดียวกันและเป็นพี่น้องกัน สมาชิกของราชวงศ์ไม่สามารถเป็นพี่น้องกับบอดี้การ์ดได้ ดังนั้นผู้คุมจึงลงทะเบียนเป็นนักเรียนให้กับบุตรชายของ Yang Luchan ผู้ซึ่งได้รับฉายาว่า "Invincible"
เมื่ออายุมากขึ้น ความนุ่มนวลก็ถูกเพิ่มเข้ามาในตัวละครของ Yang Luchan แม้ว่าเขาจะเปิดเผยอย่างเปิดเผยไม่ได้หลีกเลี่ยงการแข่งขัน แต่ก่อนหน้านี้เขาเองก็ไม่ปรารถนาที่จะดวลอีกต่อไปและหากเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ขึ้น (ในท้ายที่สุดมีคนมากมายที่ต้องการลองต่อสู้กับอาจารย์ที่มีชื่อเสียง) แล้ว ชัยชนะของเขาตามกฎแล้วไม่ได้ทำร้ายร่างกาย คู่แข่ง หลายคนลังเลที่จะท้าทายการต่อสู้อย่างเปิดเผย และทดสอบความแข็งแกร่งและทักษะของ Yang ในสถานการณ์ชีวิตต่างๆ ตัวอย่างเช่น มีกรณีหนึ่งที่พวกเขาพยายามผลักเขาลงไปในน้ำโดยไม่มีใครสังเกตเห็นขณะตกปลา โดยธรรมชาติแล้ว ผู้โจมตีลงเอยในน้ำโดยไม่แตะต้องนาย หรือวันหนึ่ง ปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งตัดสินใจดึงแจนด้วยมือจากเก้าอี้ หลังจากการจับกุม หยาง ลู่ชาน โดยไม่ขยับตัว นั่งด้วยสีหน้าที่ใจดีและสงบ และคู่ต่อสู้ของเขาหน้าแดง เริ่มเหงื่อออกมาก และทันใดนั้นเก้าอี้ใต้เขาก็พังเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ซึ่งหยางกล่าวว่าอาจารย์ แข็งแรงมาก มีเพียงเก้าอี้ของเขาเท่านั้นที่ไม่แข็งแรงพอ มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการหาประโยชน์จาก Yang Luchan และลูกชายของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นผู้ที่ทำให้ Tai Chi Chuan มีชื่อเสียงและเป็นที่นิยมโดยการเปิดงานศิลปะนี้ให้กับผู้คน วันที่เสียชีวิตของ Yang Luchan ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2415 แม้ว่าตามแหล่งครอบครัวบางแห่งเขายังมีชีวิตอยู่ในปี พ.ศ. 2417 ...
ขณะสอนในปักกิ่ง หยาง ลู่ชานและลูกๆ ค่อยๆ คิดทบทวนเทคนิคของไทจิฉวน การใช้การต่อสู้ถูกซ่อนไว้เบื้องหลังความนุ่มนวลของรูปแบบ การเคลื่อนไหวที่เฉียบแหลมด้วยการปล่อยพลังและปราณ การกระโดดที่ซับซ้อนด้วยการเลี้ยวนั้นถูกแยกออกจากพวกเขา นี่ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงเลยเพื่อความเรียบง่าย แต่เป็นการตีความที่ต่างไปจากหลักการของลัทธิเต๋าในการหล่อเลี้ยงชีวิต แม้จะดำเนินไปอย่างราบรื่นและช้า แต่ความหมายที่แท้จริงของทุกการเคลื่อนไหวนั้นมีลักษณะการทำลายล้างอย่างใหญ่หลวง และมีการป้องกันที่ซับซ้อน การกระแทกอย่างแรง หรือเทคนิคที่เจ็บปวดที่ทำให้กระดูกหักและข้อต่อบิด แต่ความซับซ้อนและเทคนิคของความยากต่างกันไม่ได้ถูกควบคุมโดยผู้ใช้เสมอไป รูปแบบการนำส่งค่อย ๆ ก่อตัวขึ้นเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ที่ตามมาและเทคนิคความเร็วสูง รูปแบบที่สร้างขึ้นใหม่เรียกว่า จงเจีย (สไตล์กลาง). องค์ประกอบบางอย่างในนั้น (เช่น "หมัดเจาะลง", "หมัดขาหนีบ", การเตะ) ทำได้ค่อนข้างเฉียบคม แต่โดยทั่วไปแล้วมันเป็นสไตล์หยางซึ่งเป็นที่รู้จักในปัจจุบันในชื่อหยางไทจิฉวนซึ่งเป็นที่นิยมมากที่สุดในบรรดา รูปแบบของทิศทางภายในของ wu-shu ซึ่งมีผู้ติดตามมากมายในทุกส่วนของโลกของเรา ช่วงของการเคลื่อนไหวที่สมส่วน การตั้งค่าที่ชัดเจน ลำดับของรูปแบบเฉพาะและตำแหน่งแนวตั้ง (ตรง) ของร่างกายอย่างเคร่งครัดทำให้สามารถดำเนินการได้อย่างราบรื่นสม่ำเสมอมีลักษณะอิสระและเบา แต่ในขณะเดียวกันก็ลึกและสำคัญ ในเนื้อหา
Yang Luchan มีลูกชายสามคน ลูกชายคนสุดท้องเสียชีวิตในวัยเด็กและไม่เกี่ยวข้องกับประเพณี อีกสองคนเป็น Yang Yu หรือ Yang Banhou (1837-1892)และ หยาง เจิ้นโหว (ค.ศ. 1839-1917)เป็นที่รู้จักในอาณาจักรกลางว่าเป็นปรมาจารย์ที่ไม่มีใครเทียบได้ หลักการสอนของตระกูลหยางเปลี่ยนไปพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงของเทคนิค เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อหยาง ลู่ชาน อาศัยอยู่ในยูนนาน เขาไม่ปล่อยให้ลูกชายของเขาออกจากลานบ้าน และไม่อนุญาตให้พวกเขามองออกไปนอกหน้าต่างที่มองเห็นสวนเป็นเวลาหลายปี ฝึกฝนพวกเขาอย่างโหดร้ายและเรียกร้องความพยายามอย่างเต็มที่ เข้าใจศิลปะของเขา แต่หลังจากที่ลูกชายคนหนึ่งพยายามฆ่าตัวตาย และคนที่สองพยายามหนีเพื่อเป็นพระ หยาง ลู่ชานตระหนักว่าในการสอน เช่นเดียวกับการต่อสู้ คนอ่อนจะชนะคนยาก และถ้านักเรียนพร้อมและมุ่งมั่นเพื่อความรู้ ไม่จำเป็นต้องทำลายเขา เขาจะได้เห็นและเอามันทั้งหมด อีกครั้ง ลำดับของเทคนิคการสอนกำหนดว่าต้องศึกษารูปแบบและความซับซ้อนที่นุ่มนวลกว่าก่อน ผู้ที่ไม่ได้เรียนซอฟท์แวร์จะไม่ได้รับเทคนิคดังต่อไปนี้ ความนุ่มนวลของ Yang Luchan เมื่อสอนขุนนางทหารในราชสำนักอาจให้เหตุผลแก่นักประวัติศาสตร์บางคนที่ยืนยันว่าเทคนิคของ Yang taijiquan นั้นง่ายโดย Yang เนื่องจากการเอาอกเอาใจของขุนนางชั้นสูงซึ่งเป็นของ Manchus ที่เกลียดชังในประเทศจีน “ไม่คู่ควร” ของ เทคนิคของหยางลู่ชาน ลูกชายของ Yang Luchan ยังคงเปลี่ยนรูปแบบตามบุคลิกของพวกเขา
Yang Banhou มีบุคลิกที่อวดดี ไม่เคยพลาดโอกาสในการต่อสู้ และมักจะได้รับชัยชนะ เป็นเวลานานมากที่ Yang Luchan หลีกเลี่ยงการสอน Banhou เกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้ไทเก็ก เนื่องจากธรรมชาติที่ไม่ถูกจำกัดของเขา เขายังพยายามส่งเขาไปเรียน "วิทยาศาสตร์พลเรือน" แต่ในที่สุดเขาก็ตระหนักว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างนักรบให้เป็นนักวิทยาศาสตร์ และเริ่มสอนเขาอย่างเต็มที่ เขาเหมือนกับพ่อของเขาที่ถูกเรียกว่า "หยางผู้อยู่ยงคงกระพัน" แม้ว่าบางครั้งหยาง ฟุคุยจะดุลูกชายของเขา เช่น ในระหว่างการต่อสู้ที่จบลงด้วยชัยชนะที่ปฏิเสธไม่ได้ หยาง หยู่ยอมให้คู่ต่อสู้จับแขนเสื้อของเขา หยาง ปานโหว เองกล่าวว่าเพื่อที่จะเข้าใจและจดจำคู่ต่อสู้ หนึ่งลมหายใจก็เพียงพอ และเพื่อที่จะชนะหรือแพ้ หายใจออกหนึ่งครั้งก็เพียงพอแล้ว ในเทคนิคของเขา แง่มุมการต่อสู้อย่างหมดจดของไทชิ quan นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งยวด Yang Yu ไม่สนใจการสอนมากนัก เทคนิคของ Yang Luchan ซึ่งดัดแปลงโดยลูกชายของเขา Yang Yu เป็นสไตล์ ได้รับการขัดเกลาและปรับเปลี่ยน ได้ชื่อมา “เสี่ยวเจีย” (“สไตล์เล็ก”)และส่งมอบให้กับลูกชายคนโตของ Yang Zenhou ชื่อ หยางเส้าโหว.
ลูกชายคนเล็กของ Yang Luchan หยาง เจิ้นโหว (ค.ศ. 1839-1917)เขามีนิสัยอ่อนโยนและรักนักเรียนของเขา ดังนั้นหลายคนที่มาหาพระองค์ในฐานะสาวกจึงสามารถรับเชื้อสายและเป็นเจ้านายได้ Yang Luchan ชื่นชมความสามารถทางจิตของ Jenhou อย่างมาก และส่วนใหญ่มักใช้เขาเป็นหุ้นส่วนใน Tui shou Yang Zenhou มีพรสวรรค์ในการอธิบายเทคนิค ความหมาย และการใช้การต่อสู้ของ Tai Chi Chuan ด้วยวิธีที่เรียบง่ายและเข้าใจได้ เขาเก่งเรื่องอาวุธ โดยเฉพาะหอก - ความภาคภูมิใจของครอบครัวและความลับของครอบครัว เขาเสียชีวิตในปี 2460 เมื่อรู้สึกถึงความตายที่ใกล้เข้ามา เขาล้าง เปลี่ยน รวมครอบครัวและนักเรียนของเขา กล่าวคำอำลาและจากไปพร้อมกับรอยยิ้มบนใบหน้าของเขา นี่คือความตายของอาจารย์!
หยางเส่าโฮ่ว (2405-2473)เขายังเป็นปรมาจารย์วูซูที่มีชื่อเสียงอีกด้วย และในระดับที่มากขึ้นเขาก็เป็นหนี้ฝีมือของเขากับหยาง ปานโหว ลุงของเขา เหมือนลุงของเขา เขาเป็นทหารโดยธรรมชาติ ระหว่างการฝึก Yang Shaohou ได้ทำร้ายนักเรียนด้วยการทำงานจริงและการโจมตีอย่างรวดเร็ว เขาทำงานด้วยท่าทางที่ดุร้าย คำราม และหน้าตาบูดบึ้ง ลูกศิษย์ของเขาแทบจะไม่สามารถเลียนแบบอาจารย์ของพวกเขาได้ ได้รับบาดเจ็บนับไม่ถ้วน นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาหลายคนเลิกเรียนไปครึ่งทาง อาจเป็นเพราะเหตุผลเดียวกัน สไตล์ไทชิชวนของ Yang Shaohou ได้รับความนิยมน้อยกว่าพี่ชายของเขา หยาง เฉิงฟู่,สืบทอดสาย หยาง เฉินโหว (1939-1917)แม้ว่าพี่น้องทั้งสองจะมีชื่อเสียงสูงพอๆ กันในคราวเดียว Yang Shaohou เป็นนักสู้ที่แข็งแกร่งที่สุดในรุ่นที่สามของตระกูล Yang แต่เนื่องจากลักษณะที่ซับซ้อนของเขา การดื้อดึง ความโหดร้าย และความยากจน ในปี 1930 เขาจึงตัดสินใจจบชีวิตในหนานจิง จริงอยู่ มีการฆ่าตัวตายของ Shaohou อีกเวอร์ชั่นหนึ่ง ตามที่เธอบอก เขาถูกท้าดวลโดยบุคคลที่ Shaohou ไม่สามารถรับมือได้ เพื่อหลีกเลี่ยงความอับอายของความพ่ายแพ้ เจ้านายถึงแก่กรรม ในบรรดาคนจำนวนน้อยมากที่สามารถนำเทคนิคของ Yang Shaohou มาใช้ได้ ที่โด่งดังที่สุดคือ Wu Tunan ซึ่งฝึกฝน Taijiquan ต่างๆ มานานกว่าร้อยปีและมีชีวิตอยู่ถึง 108 ปี สาวกบางคนของ Yang Shaohou หลังจากการตายของอาจารย์ของพวกเขา ได้สืบทอดประเพณีไปยัง Yang Chengfu น้องชายของเขา
ต่อไปและน่าเสียดายที่สุดท้ายในกาแลคซีที่ยอดเยี่ยมของปรมาจารย์ของตระกูลหยางคือ หยาง จ้าวชิง (เฉิงฟู่) (1883-1936). เกิดในครอบครัวที่ร่ำรวย มีทุกสิ่งที่เขาต้องการ เขาเติบโตขึ้นมาเป็นชายร่างใหญ่ - ไม่เกิน 2 เมตรและ 130 กก. สำหรับประเทศจีน มีข้อมูลว่าในวัยเยาว์วัยแรกเกิดเนื่องจากความสามารถตามธรรมชาติและการขาดความจำเป็นที่สำคัญ เขาละเลยการฝึกฝน และเมื่ออายุ 20 เขาเริ่มมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขารับกระบองของปรมาจารย์ผู้อยู่ยงคงกระพันของตระกูลหยาง หยาง เฉิงฟู่ ได้เก็บความลับของครอบครัวเกี่ยวกับเทคนิคและการใช้กำลังภายใน เนื่องจากความต้องการไทจิฉวนเพิ่มขึ้น เขาจึงสอนมากมายทั่วทั้งจักรวรรดิซีเลสเชียล ซึ่งมีส่วนอย่างมากในการทำให้ไทจิฉวนเป็นที่นิยม Yang Chengfu เสร็จสิ้นการเปลี่ยนแปลงของเทคนิคดั้งเดิมของ Yang Luchan โดยสร้าง สไตล์ Da-jia Big Yang
การส่งสัญญาณรวมถึง Da-jia complex เดียวจำนวนรูปแบบที่แตกต่างกันเนื่องจากความแตกต่างในระบบการนับ chan-quan - หมัดยาว taiji-dao - คอมเพล็กซ์ที่มีหยาง Dao มีรูปร่างใบมีดแตกต่างกัน ที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในประเทศจีน Dao "willow leaf", tai chi zen - sword, tai chi chiang - หอกและ tui shou - งานคู่ สิ่งนี้กลายเป็นมรดกพื้นฐานของตระกูลหยางและผู้ที่ไม่ได้เชี่ยวชาญใน Da-jia Complex เพียงอย่างเดียว เทคนิคที่เหลือตามกฎไม่ได้รับ
หยาง เฉิงฟู่มีศิษย์มากมาย แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ได้รับการถ่ายทอดอย่างเต็มที่และประเพณีที่แท้จริง ลูกศิษย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Yang Chengfu คือ Cui Yishi (Lizhi) (1892-1970), Chen Weiming, Niu Chunming (Jingxuan), Dong Yingjie, Wang Yongquan (1904-1987) ในปี 1925, 1931 และ 1933 มีการตีพิมพ์หนังสือ 3 เล่มเกี่ยวกับ taijiquan ซึ่งเขียนโดยนักเรียนของ Yang Chengfu ตามคำแนะนำและคำพูดของเขา ในปี 1934 Zhen Manqing ได้ตีพิมพ์หนังสือที่ใช้ภาพถ่ายและข้อความของ Yang Chengfu
ลักษณะที่อ่อนโยนของชายร่างใหญ่ ใจดี และแข็งแกร่งไม่ได้ทำให้หยางเฉิงฟู่เป็นการต่อสู้ที่มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตาม หลายคนต้องการทดสอบพลังของ taijiquan ในทางปฏิบัติและกระตุ้น Yang ให้ต่อสู้ ในการต่อสู้ด้วยอาวุธ หยาง เฉิงฟู่มักจะทำตัวเป็น "คู่ต่อสู้ตัวตลก" โดยใช้ไม้ไผ่หรือไม้เท้าฝึกต่อสู้กับหอกกับดาบจริง ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้ปล่อยให้คู่ต่อสู้มีโอกาสเพียงเล็กน้อย กีดกันอาวุธของพวกเขาและโยนพวกเขาลงกับพื้น เมื่อใช้ความพยายามภายใน มันทะลุทะลวงร่างของศัตรูทั้งหมด โดดเด่นอย่างสมบูรณ์และไม่มีเงื่อนไข ตลอดชีวิตของเขาเขาเดินทางไปทั่วประเทศโดยสอนไทจิฉวน Cui Yishi ลูกศิษย์คนโต เดินทางไปกับเขาทุกที่ ว่ากันว่าในขณะที่พวกเขาอาศัยอยู่ในเซี่ยงไฮ้ อาหาร เครื่องดื่มมากมาย และเด็กผู้หญิงทำให้หยางเฉิงฟูมีอาการป่วยที่ค่อย ๆ อ่อนแอลง ทำให้เขามีน้ำหนักเกิน และในที่สุดก็นำไปสู่ความตายของอาจารย์ในกวางโจว
ลูกของ Yang Chengfu - Yang Zhengming, Yang Zhenji, Yang Zhenduo และ Yang Zhenguo ตามข้อมูลที่ฉันได้รับจากอาจารย์ Liu Gaoming เนื่องจากความมั่งคั่งและการขาดความต้องการตลอดจนการเดินทางอย่างต่อเนื่องของ Yang Chengfu ไม่ได้เรียนกับ พ่อของพวกเขา หลังจากการเสียชีวิตของพ่อและเมื่อถึงวัยผู้ใหญ่ แม่หม้ายของหยาง เฉิงฟู่ได้ส่งลูกชายของเธอไปปักกิ่งโดยได้รับคำสั่งให้นำศิลปะประจำตระกูลมาจากพี่ชายของเธอ Cui Yishi แต่ความสัมพันธ์ระหว่าง Yanov และ Cui Yishi ซึ่งเคร่งครัดในการสอนไม่ได้ผล ดังนั้นเมื่อมองดูผลงานของตระกูลหยางรุ่นที่สี่ ทำได้เพียงถอนหายใจด้วยความเสียใจ ขณะที่อาจารย์ตอบคำถามที่ผมประหลาดใจหลังจากดูบันทึกของหยาง เจิ้นตูวในปี 1995 “พวกเขารู้ทุกอย่าง พวกเขาเพิ่งฝึกฝนเพียงเล็กน้อย และไม่สามารถแสดงได้” แม้ว่าฉันต้องยอมรับว่าในช่วง 12 ปีที่ผ่านมาตั้งแต่นั้นมา เทคนิคของ Yang Zhenduo ก็พัฒนาขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในความคิดของฉัน
ชุย ยี่ซี (Lizhi) (1890-1970). "ทางใต้ - Fu (Fu Zhongwen) ทางเหนือ - Cui!" นี่คือวิธีที่พวกเขาพูดถึง Yang Tai Chi Chuan หลังจากการเสียชีวิตของ Yang Cheng Fu เกิดในปี พ.ศ. 2433 ที่มณฑลเหอเป่ย มณฑลเจิ้งไท่เจิ้ง เขาเสียชีวิตในปี 2513 เมื่ออายุ 80 ปี ตั้งแต่วัยเด็กเขามีส่วนร่วมในศิลปะการต่อสู้ เมื่ออายุได้ 18 ปี เขาย้ายไปเมืองหลวงและกลายเป็นนักเรียนของ Yang Chengfu นักเรียนของ "ห้องชั้นใน" (ผู้ที่ได้รับการถ่ายทอดในการสื่อสารส่วนตัวแบบตัวต่อตัว, จากใจถึงใจ, ในแง่สมัยใหม่ - ผู้ที่พวกเขาศึกษาเป็นรายบุคคล) หนึ่งในผู้ขนส่งที่สำคัญที่สุดของประเพณีของ รุ่นที่สี่ ในช่วง 8 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา หยาง เฉิงฟู่ ในฐานะนักเรียนและหุ้นส่วนที่ดีที่สุด ได้ติดตามท่านอาจารย์ สอนไทจิฉวนในปักกิ่ง หนานจิง เซี่ยงไฮ้ กวางโจว หวู่ฮั่น ซีอาน หลานโจว บันบู ว่านเซียน ฮั่นโข่ว ไม่นานหลังจากการปลดปล่อย (1949) เขาได้ก่อตั้ง "Yongnian Taiji Association" ในกรุงปักกิ่ง (Yang Luchan มาจาก Yongnian) และกลายเป็นประธานสมาคม เป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของ Beijing Wushu Association บรรลุความสมบูรณ์แบบในไทจิฉวนประเภทต่างๆของโรงเรียนหยาง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขายอดเยี่ยมในการแสดงตุ้ยนุ้ย ลีลาการต่อสู้ ตัวต่อตัว
หลังจากท่านอาจารย์ถึงแก่กรรม ท่านสอนตั้งแต่ปี 2479 ถึง 2492 ในเมืองปักกิ่ง หนานจิง หวู่ฮั่น ซีอาน หลานโจวและอานฮุย ตั้งแต่ปี 1950 เขาได้รับการฝึกอบรมที่ไซต์พิเศษใน Zhongshen Park ในกรุงปักกิ่ง ในปี 1940 Cui Lizhi ได้ก่อตั้งสมาคม Zhiqiang Taijiquan ในเมืองซีอาน และในปี 1958 ได้ก่อตั้งสมาคม Yongnian Taijiquan ในกรุงปักกิ่ง ในปีเดียวกันนั้น ด้วยความช่วยเหลือของนักเรียนของเขา เขาได้พัฒนารูปแบบที่ 42 ของ Yang Shi Tai Chi Chuan ที่เรียบง่าย ซึ่งส่งต่อไปยังรุ่นต่อๆ ไป รูปแบบการสอนที่เข้มงวด ผู้ที่ไม่บรรลุผลก่อนหน้านี้ ไม่ได้รับสิ่งต่อไป ในช่วงหลายปีของ "การปฏิรูปรัฐไทเก็กฉวน" ระหว่างการสร้างคอมเพล็กซ์ที่เรียบง่ายและแข่งขันได้โดยใช้เทคนิคหยาง ในปี พ.ศ. 2499 เขาได้แก้ไขสิ่งที่เขาได้รับจากครูในโรงเรียนอย่างเข้มงวด ทำให้เขาสามารถรักษารายละเอียดไว้มากมาย รายละเอียดปลีกย่อย เทคนิค และบางครั้ง - และรูปแบบทั้งหมดของ Da-chia complex เขาถ่ายทอดเทคนิคของ Da-jia (แบบเดียว), Tai Chi Chang-quan (หมัดยาว), Tao (กระบี่), Jen (ดาบ), Qian (หอก) และ tui shou (งานคู่)
สาวกของเขา ได้แก่ Cui Xiuchen (ลูกสาว), Liu Gaoming, He Xiqing, Wu Wenkao, Yin Jianni, Ji Liangchen, Yang Junfeng, Li Hong, Huang Yongde, Wang Yongzhen, Shen Defeng, Cao Yanzhang, Cui Bin (หลานชาย) (Cui Bin), Cui Zhongsan (หลานชาย) (Cui Zhongsan) และ Zhang Yongtao (หลานชาย) (Zhang Yongtao)
ต่อไปในสายการถ่ายทอดประเพณีของรุ่นที่ห้าของสาขาของเราคืออาจารย์ของฉัน - หลิวเกาหมิง (2474-2546). เกิดในปี พ.ศ. 2474 ที่มณฑลเหอเป่ย เทศมณฑลเหริน ตั้งแต่วัยเด็กเขาชอบศิลปะการต่อสู้ ในปี 1953 เขาเริ่มเรียนไทจิฉวนจาก Cui Yi Shi ผ่านการทำงานหนักและความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับ Yang taijiquan เขาได้รับการเสนอชื่อให้ดีที่สุดในหมู่นักเรียนของ Cui Yi Shi
เริ่มตั้งแต่ยุค 60 เขาฝึกฝนศิลปะการต่อสู้อย่างต่อเนื่องและยังทำหน้าที่เป็นผู้ตัดสินในการแข่งขันวูซูในระดับต่างๆ ในการแข่งขันศิลปะป้องกันตัว All-China ครั้งแรก เขาได้อันดับสามในประเภท taijiquan และได้รับการเสนอชื่อให้เป็นปรมาจารย์สากล (กล่าวคือ ผู้ที่มี “ทั้งห้านั้นดี”) ในปีพ.ศ. 2526 เขาได้รับตำแหน่งอาจารย์สอนศิลปะการต่อสู้ผู้มีเกียรติและยอดเยี่ยมแห่งกรุงปักกิ่งและประเทศจีนทั้งหมด ในปีพ.ศ. 2534 เขาได้รับรางวัลที่หนึ่งจากนิทรรศการศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมนานาชาติในผู่หยาง เริ่มต้นในปี 1960 เขาสอนไทจิฉวนในสวนวัฒนธรรมและการพักผ่อนของคนงานปักกิ่ง (สวนสาธารณะในวังเก่าหน้าคูกุน) ในปี 1980 เขารับตำแหน่งโค้ชของสหพันธ์ศิลปะการป้องกันตัวปักกิ่ง ตั้งแต่ พ.ศ. 2528 ถึง พ.ศ. 2534 สอนไทจิฉวนและศิลปะการต่อสู้ที่ Beijing Normal University of Physical Education ตั้งแต่ปี 1974 เขาได้รับมอบหมายจากต่างประเทศและสอนไทจิฉวนซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในปี 1982 ที่ Diao Yu Tai เขาสอน tai chi quan ให้กับนายกรัฐมนตรีญี่ปุ่น Teng Zhong Jiao (เราต้องดูว่าภาษาญี่ปุ่นจะออกมาเป็นอย่างไร) สถานีวิทยุประชาชนกลาง Zhuang Zhi Ying Kua Gu Jian Thai ถ่ายทอดการบรรยายเกี่ยวกับประโยชน์ของไทเก็กฉวนไปยังประเทศญี่ปุ่น นอกจากนี้ เขาได้รับเชิญไปญี่ปุ่นสามครั้งเพื่อสอนไทจิฉวนที่นั่น บุช ซึ่งเป็นรุ่นพี่ที่สนใจเรื่องไทจิฉวน เรียนกับหลิวเกาหมิง Liu Gaoming มีส่วนสำคัญในการถ่ายทอดและพัฒนา Tai Chi Chuan และอนุรักษ์ประเพณีศิลปะการต่อสู้ของจีน Liu Gaoming เป็นสมาชิกของคณะกรรมการสมาคมศิลปะการต่อสู้แห่งเมืองปักกิ่งและยังเป็นประธานของสมาคมการศึกษา Tai Chi Chuan Study Society ของโรงเรียน Yongnian Yang เขาเสียชีวิตด้วยอาการป่วยที่ปักกิ่งในปี 2546
Yang taijiquan แม้ว่าความนิยมและความแพร่หลายของมันกลับกลายเป็นรูปแบบที่ปิดที่สุดที่มีอยู่ทั้งหมด อาจารย์แต่ละรุ่นมีความรู้และเทคนิคมากมายที่ไม่ได้ส่งต่อให้ใคร ผู้ถือประเพณีรุ่นต่อไปแต่ละรุ่นอ่อนแอกว่ารุ่นก่อนมาก เครื่องส่งสัญญาณรุ่นใหม่แต่ละรุ่นถ่ายทอดความรู้ รูปแบบ เทคนิคจำนวนน้อยลง นี่เป็นเรื่องน่าเสียดายมาก สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะในโลกสมัยใหม่ไม่มีใครสามารถเรียนที่มีคุณภาพเช่นนี้และในปริมาณมากที่พวกเขามีเวลาที่จะซึมซับความรู้ที่พวกเขาได้รับ. และบรรดาผู้ที่ไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขาได้รับก็จะไม่ก้าวหน้าต่อไป
สไตล์ที่มาจาก Yang Luchan ถึง Yang Jenhou เรียกว่า zhong-jia การพัฒนาประเพณีของโรงเรียนสิ้นสุดลงในช่วงเวลาของ Yang Chengfu รูปแบบที่แก้ไขของ Yang Chengfu เรียกว่า da-jia (รูปแบบที่ยอดเยี่ยม) เทคนิคที่สืบทอดมาจากลูกชายของ Yang Luchan Yang Banhou (1837-1892) และหลานชายของเขา Yang Shaohou (1862-1930) กลายเป็นที่รู้จักในนาม xiao jia ดังนั้นในปัจจุบัน มีหลายทิศทางของการถ่ายทอดและการพัฒนาของประเพณีไทจิฉวนตระกูลหยาง ซึ่งแตกต่างกันไปในการดำเนินการบางรูปแบบ ฟุตเวิร์ค ความเร็วในการดำเนินการ และการตีความการเคลื่อนไหว ดังนั้นผู้ปฏิบัติต้องรู้แน่ชัดถึงเชื้อสายของประเพณีในโรงเรียนของเขาและแตกต่างจากที่อื่นอย่างไร
สไตล์ที่ยอดเยี่ยมประกอบด้วย:
- ความซับซ้อนของรูปแบบดั้งเดิมที่ไม่มีอาวุธ (Chuan-tung Yang-shih Taiji-quan tao-lu)
- รูปแบบที่ซับซ้อนด้วยดาบหรือดาบโค้ง (Taiji-dao)
- รูปแบบที่ซับซ้อนด้วยดาบสองคม (Taiji-jen)
- รูปแบบที่ซับซ้อนด้วยหอก (Taiji-chian) และกับเสา (Taiji-gun)
- การออกกำลังกายแบบจับคู่ “ดันทุยโส่ว” (Taiji tui shou) ซึ่งแบ่งเป็นเทคนิคการทำงานด้วยมือเดียว (dan tuishou) แล้วใช้สองมือ (shuan tuishou) ซึ่งเป็นเทคนิคการออกกำลังกายแบบใช้มือผลักร่วมกับ ฟุตเวิร์ค ( ho-bu tui shou) การศึกษาเทคนิคการขว้างและผลัก da-lui เช่นเดียวกับการต่อสู้ฟรี - ไทชิซานโช
สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับความนิยมของสไตล์นี้คือคำกล่าวที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า Tai Chi Chuan นั้นดีต่อสุขภาพ - และนี่เป็นความจริงอย่างไม่ต้องสงสัยเพราะการเคลื่อนไหวที่ราบรื่นผ่อนคลายช้าและโค้งมนช่วยให้ได้รับ Qi ปรับปรุงการไหลเวียนโลหิตและด้วยเหตุนี้ , กระบวนการเผาผลาญ การหายใจในช่องท้องลึกและเป็นจังหวะจะนวดอวัยวะภายใน ช่วยฟื้นฟูและทำกิจกรรมตามปกติ และจิตใจที่สงบและชัดเจนช่วยฟื้นฟูความแข็งแกร่งของจิตใจ บรรเทาความเครียดและความซับซ้อน อย่างไรก็ตาม ในคำกล่าวนี้ อาจารย์ชาวจีนผู้มีชื่อเสียงท่านหนึ่งกล่าวถึงโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ที่สุดของโรงเรียนหยางแห่งไท่จี้ฉวน เกือบสองร้อยปีของการเผยแพร่และการตีความได้ทิ้งร่องรอยไว้ในรูปแบบที่ทำให้ผู้ก่อตั้งได้รับฉายาว่า "Yang Unrivaled" เทคนิคการต่อสู้ของรูปแบบภายในซึ่งรวมถึงองค์ประกอบทั้งหมดของ Way of the Warrior ซึ่งเป็นวิธีการปรับปรุงบุคลิกภาพและจิตวิญญาณถูกแทนที่ด้วย "การปรับปรุงยิมนาสติก" มากขึ้นโดยสูญเสียรายละเอียดที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในเทคนิค ด้านพลังงานและจิตวิญญาณ ความจำเป็นในการมีคอมเพล็กซ์ "ยิมนาสติกเพื่อสุขภาพ Taijiquan สำหรับทุกคน" นั้นไม่ได้เข้ากันได้ดีกับคอมเพล็กซ์แบบดั้งเดิมซึ่งการดำเนินการอย่างง่าย ๆ ซึ่งใช้เวลาอย่างน้อย 30-40 นาทีและต้องใช้สติและความพยายามอย่างมาก รูปแบบที่สั้นและเรียบง่ายเริ่มปรากฏขึ้น - 37 รูปแบบของ Zhen Man-qing, 24 รูปแบบ สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่ได้มาจากรูปแบบ Big Yang เป็น “Simplified Tai Chi Chuan in 24 Forms” ได้รับการแนะนำอย่างแข็งขันในระบบพลศึกษาของ PRC ตั้งแต่ปี 1956 ความนิยมอย่างมากทำให้เกิดความต้องการในการแข่งขัน - คอมเพล็กซ์การแข่งขันขั้นสูงของ 48 รูปแบบ 40 และ 42 รูปแบบเริ่มปรากฏขึ้นรวมถึงเทคนิคจากรูปแบบอื่นของ Tai Chi Chuan แต่ในคอมเพล็กซ์ใหม่ทั้งหมด เทคนิคการเคลื่อนไหวและการทำงานของขาเปลี่ยนไป หลายรูปแบบได้ถูกทำให้ง่ายขึ้น และมักจะเปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง เพื่อเพิ่มความบันเทิงในการแข่งขันข้อกำหนดใหม่สำหรับเทคนิคการแสดงและการตีความที่ง่ายขึ้นของการใช้งานจริงปรากฏขึ้นซึ่งในตัวมันเองกลายเป็นนามธรรมมากขึ้นเรื่อย ๆ
ในขณะเดียวกัน ทุกคนที่ศึกษาอย่างจริงจังและลึกซึ้ง ในทางปฏิบัติ ย่อมรีบเร่งไปยังต้นกำเนิด ไปสู่ความรู้โบราณอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ประเพณีดั้งเดิมของ Yang Style Taijiquan ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์ผ่านทางเชื้อสาย (เจิ้นจงฉวนถง) ในประเพณีจีน เป็นเรื่องปกติที่จะแก้ไขบรรทัดเหล่านี้ และจากนักเรียนจำนวนมาก (xue-ren) เฉพาะผู้ที่ผ่านพิธีการปฐมนิเทศไปยังผู้ติดตาม (tu-di) เท่านั้นที่มีรายชื่ออยู่ในรายชื่อโรงเรียน
ปัจจุบันสถานะของ Yang-shi taijiquan มีดังนี้ ในประเทศจีน นักกีฬา Tai Chi quan ดำรงตำแหน่งผู้นำ แจกจ่าย "Duani" (ระดับความเชี่ยวชาญที่สร้างสรรค์ใน wushu) และจัดสัมมนาระดับนานาชาติเพื่อทำให้ลูกหลานของพวกเขาเป็นที่นิยม ในสายการถ่ายทอดแบบดั้งเดิม มีความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างซับซ้อนทั้งระหว่างผู้ถือประเพณีของสาขาต่างๆ และภายในครอบครัวเดียวกัน สิ่งที่เคยเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงในคอมมิวนิสต์จีนตอนนี้ทำให้สถานะ มีการตีพิมพ์หนังสือจำนวนมาก มีการผลิตคู่มือวิดีโอจำนวนมาก “โบราณ ลับ วัง” และรูปแบบที่ซ่อนอยู่อื่น ๆ ถือกำเนิดขึ้น ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นการสร้างใหม่ แต่บางครั้งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของเทคนิควูซูโบราณที่มีมานานก่อนการถือกำเนิดของ Wang Zhongyue ไม่ต้องพูดถึงตระกูล Yang นอกจากนี้ยังมีผู้เชี่ยวชาญที่ "เป็นรุ่นที่สี่ของการส่งสัญญาณ" และสอนความลับที่ทันสมัยทั้งหมดนี้ นอกจากนี้ยังกลายเป็นแฟชั่นที่จะปฏิเสธ Yang Chengfu และเชื้อสายของเขาโดยประกาศตนเป็นสาวกของ Yang Banhou และ Yang Jenhou และมีอาจารย์เพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่พยายามสื่อสารกับสาขาการถ่ายทอดที่แตกต่างกันและรวมตัวกันเพื่อแลกเปลี่ยนประสบการณ์ของอาจารย์ในสายเลือดเดียวกัน โดดเด่นเป็นพิเศษในเรื่องนี้จากความพยายามของ Xiao Weijia นักเรียนสายปักกิ่งและผู้ติดตามของ Wang Yongquan ซึ่งศึกษาทั้งกับลูกชายของ Yang Luchan และหลานชายของเขา
ในรัสเซีย สถานการณ์ยิ่งแย่ลงไปอีก จากความจริงใจที่มากเกินไปและ "ความภักดีต่อโรงเรียนและครู" แต่ละกลุ่มที่ศึกษา Taijiquan อ้างว่า "หยางของเราเป็นหยางมากที่สุด" และการสอนเป็นความจริงเพียงอย่างเดียว ในขณะเดียวกัน การขาดข้อมูลและความไม่รู้เกี่ยวกับภาษาในการส่งสัญญาณทำให้ผู้เชี่ยวชาญบางคนสะดวกในการศึกษาไทจิฉวน เช่น ในออสเตรเลียหรืออเมริกามากกว่าในจีน และชาวจีนทุกคนที่เดินทางไปอเมริกาหรือออสเตรเลียโดยปฏิบัติตามกฎหมายของตลาด ก็เริ่มสร้างนิกายทางการค้า ไม่ได้มีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดความรู้ที่แท้จริงเสมอไป ดังนั้นแน่นอนว่าเราสามารถศึกษาวัฒนธรรมรัสเซียจากผู้อพยพตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ในฝรั่งเศสหรือแคนาดา และแม้กระทั่งเรียนรู้อะไรบางอย่าง แต่เป็นไปได้มากว่าการฝึกอบรมดังกล่าวจะไม่นำไปสู่ความรู้ที่สมบูรณ์
จากปรากฏการณ์เชิงบวก เป็นที่น่าสังเกตว่าเทศกาลต่างๆ ที่จัดขึ้นอย่างต่อเนื่องทั่วทั้งรัสเซีย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองโรงเรียนหรืองานฉลองวันเกิดของ Zhang Sanfeng เหตุการณ์เหล่านี้รวบรวมผู้นับถือของโรงเรียนและรูปแบบต่างๆ เข้าด้วยกัน โดยเปิดโอกาสให้แลกเปลี่ยนประสบการณ์บนพื้นฐานที่ไม่ใช่การแข่งขันและไม่ใช่เชิงพาณิชย์ แสดงให้เห็นถึงสิ่งที่ได้รับความสำเร็จ การสื่อสารที่เสริมคุณค่าร่วมกัน
ตามเว็บไซต์ www.wushuliga.ru
สาขาวิชา: ป้องกันตัว, ไทจิฉวน, วูซู, การออกกำลังกายบำบัด, ชี่กง, สไตล์ไทจิฉวนหยาง
แชมป์และผู้ได้รับรางวัลจากการแข่งขันไทจิฉวนทั้งรัสเซียและนานาชาติ (2000, 2001, 2003)
ฝึกฝน Taijiquan มาตั้งแต่ปี 1982
ใบรับรอง Taijiquan ครอบครัว Chen คุณสมบัติ - ผู้สอน taijiquan (สาย Chen Zhaokui, ฉือเจียจวง, จีน, 1998)
ประสบการณ์การฝึกสอนตั้งแต่ปี 2552
ผู้เขียนคำแปลภาษาจีนของทฤษฎีและการปฏิบัติของ Ma Hong ของ Chen Style Taijiquan
ฉันฝึกศิลปะการต่อสู้ แซมโบ้ ยูโด คาราเต้ สไตล์เส้าหลินใต้ (แลมซัน หงเจีย) ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาฉันได้ฝึกฝนเฉพาะตระกูล Chen taijiquan โดยเรียนรู้โดยตรงจากผู้ถือครองสไตล์ Chen Yu, Chen Shiu โดยตรง ทุกวันฉันเรียนที่คลับ Qinglong: ชุด Chen taijiquan, Tuishou และการต่อสู้, ชี่กง (Daoyin Yangshengong), neigong, เครื่องแบบพร้อมอาวุธ ฉันยังฝึกฝังเข็ม แปลจากภาษาจีน และวาดภาพจีนด้วย
สไตล์ไทจิฉวนหยาง: 2,500 รูเบิล / 60 นาที
การป้องกันตัว: 2,500 รูเบิล / 60 นาที ( เป้าหมายของการป้องกันตัวเองทุกรูปแบบคือประสิทธิภาพ หากไม่มีการป้องกันที่เชื่อถือได้และการโจมตีที่ดี การป้องกันตัวเองก็ไม่เป็นผล ตอนนี้ Taijiquan ได้รับการฝึกฝนเป็นศิลปะการป้องกันตัวน้อยมาก โดยพื้นฐานแล้ว ผู้คนจะได้รับคำแนะนำจากสุขภาพและความงามของไทจิฉวนหรือแนวทางการแข่งขันของตุ๋ยโชว อย่างไรก็ตาม Taijiquan เป็นและยังคงมีรูปแบบการต่อสู้แบบประชิดตัวที่มีประสิทธิภาพ ในห้องเรียน เราอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับหัวข้อของความพยายาม - จิน 劲: ความพยายามขั้นพื้นฐานและการสร้างพลังระเบิด 发劲 ฟาจินตามพื้นฐาน ความพยายามสั้นๆ 寸劲 ความพยายามในการเขย่า 抖劲 โดจิน ฯลฯ การตั้งค่าแรงกระแทกด้วยความช่วยเหลือของอุปกรณ์ป้องกันพิเศษ ทำความคุ้นเคยกับคลังแสงทางเทคนิคของการโจมตีสไตล์เฉิน (ต่อย, หมัด, นิ้ว, ปลายแขน, ข้อศอก, ร่างกาย, ขา, หัวเข่า, หัว); ทำความคุ้นเคยกับการแปลผลกระทบแต่ละประเภท)
Taijiquan: 2,500 รูเบิล / 60 นาที ( ประวัติศาสตร์เล็กน้อยเพื่อทำความเข้าใจบริบทที่ฉันสอนไทจิฉวน
เมื่อไทจิฉวนเพิ่งถูกสร้างขึ้น ผู้สร้างเฉินหวางถิงได้รวมเทคนิคการต่อสู้แบบประชิดตัวซึ่งหมุนเวียนอยู่ในขณะนั้น กฎแห่งความสามัคคีและการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม อธิบายไว้ในบทความ "โจวอี้" คำสอนของการแพทย์แผนจีนในตำรา "ห้องชั้นใน" เช่นเดียวกับเทคนิคลัทธิเต๋าของปลาทูน่าและเต๋าอิน
ผู้นับถือลัทธิเต๋าตั้งแต่สมัยโบราณได้มองหากุญแจสู่ความเป็นอมตะ - เป็นยาอายุวัฒนะชนิดหนึ่ง มีโรงเรียนแห่งการเล่นแร่แปรธาตุภายนอกที่ปรุงยาทุกประเภทเพื่อค้นหาน้ำอมฤตนั้น มีโรงเรียนการเล่นแร่แปรธาตุภายใน (และยังคงมีอยู่) ซึ่งด้วยความช่วยเหลือของการออกกำลังกายทางจิต (รวมถึง Daoyin และ Tunna) ได้เปลี่ยนร่างกายมนุษย์ให้บรรลุความเป็นอมตะ จริงอยู่ ไม่มีใครเคยเห็นสัตว์อมตะเหล่านี้มาก่อน แต่ข่าวลือแพร่สะพัดมาเป็นเวลากว่าหนึ่งสหัสวรรษ ประสบการณ์เล็กน้อยของฉันช่วยให้เราสามารถตัดสินผลกระทบด้านพลังงานของแบบฝึกหัดเหล่านี้ว่าเป็นจริง และที่สำคัญที่สุดคือเข้าถึงได้สำหรับคนสมัยใหม่
ด้วยความช่วยเหลือของการปฏิบัติของพวกเขา ลัทธิเต๋าพัฒนาพลังงานสามอย่างในบุคคล: jing (องค์ประกอบพื้นฐาน), qi (พลังงาน, pneuma หรือใครก็ตามที่ชอบมัน - ปรานา) และ shen (วิญญาณ) ในทางกลับกัน คำสอนของการแพทย์แผนจีนอยู่บนพื้นฐานของกฎปฏิสัมพันธ์ของหยิน-หยาง และแท้จริงแล้วมาจากการปฏิบัติของลัทธิเต๋า ยาจีนโบราณที่ร่ำรวยที่สุดมีต้นกำเนิดมาจากการพัฒนาของลัทธิเต๋าโบราณของการเล่นแร่แปรธาตุภายนอก วิธีการควบคุมตนเอง - ชี่กง, หยางเฉิงกงและอื่น ๆ มาจากโรงเรียนการเล่นแร่แปรธาตุภายใน การต่อสู้แบบประชิดตัวเป็นของตัวเอง Chen Wanting เป็นคนแรกที่คิดไอเดียนี้ขึ้นมา: ทำไมไม่ลองใช้พลังมนุษย์สามระดับ (jing - chi - shen) ในศิลปะการต่อสู้เพื่อวัตถุประสงค์ที่เป็นประโยชน์
Daoyin กำลังยืดเส้นเอ็น เฉิน Wangting เริ่มใช้ความแข็งแรงของเส้นเอ็นแทนความแข็งแรงของกล้ามเนื้อล้วนๆ นี่คือระดับจิง พลังงานลมปราณของลัทธิเต๋าได้รับการพัฒนาโดยการฝึกหายใจแบบทูน่า พลังชี่ (ระดับที่สอง) สามารถใช้เป็นวิธีการเจาะทะลุได้ และในที่สุด ระดับที่สาม - พลังจิต (วิญญาณ) สามารถใช้เป็นตัวนำที่มีประสิทธิภาพของสองกองกำลังแรก พลังที่มีชื่อเสียงของไทเก็กจินประกอบด้วยโลหะผสมของพลังงานสามอย่าง
ตามทฤษฎีความสามัคคีและการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม เป็นไปได้ที่จะแยกองค์ประกอบหยินและหยางใน Taijiquan ร่างกายเป็นโครงสร้าง พื้นฐาน องค์ประกอบหยิน เทคนิคการต่อสู้แบบตัวต่อตัวเป็นหน้าที่ เป็นองค์ประกอบหยาง ร่างกายเป็นเครื่องมือที่ต้องการการดูแลเป็นพิเศษ การออกกำลังกาย Taijiquan ในตัวเองมีผลที่เสริมสร้างร่างกาย แต่ในความคิดของฉัน มันไม่เพียงพอ หากคุณจัดการเฉพาะด้านการต่อสู้ สิ่งนี้จะทำลายร่างกาย การฝึกเฉพาะ Daoyin และ Tongna หรือการฝึก Taijiquan ที่ปรับปรุงสุขภาพเท่านั้นจะทำลายศิลปะการป้องกันตัว ดังนั้นเราจึงมองหาความสมดุล: เรามีการฝึกอบรมประเภทต่างๆ ใน Qinglong มีทุยโชวและประยุกต์, ฝึกความแข็งแกร่ง, เต๋าอิน, เน่ิง (ฝึกการหายใจ), การทำสมาธิดาโซ Tuishou แอปพลิเคชั่นและพลังงาน Daoyin สร้างพลังงานจิง neigong เสริมพลัง Qi และ Dazuo ปลูกฝัง Shen แบบฟอร์ม Chen (อาวุธแรกและ paochui + อาวุธ) รวมองค์ประกอบทั้งหมด
เราขอเชิญทุกคนเข้าร่วมการสัมมนาแบบเข้มข้น ซึ่งเราจะไปฝึกรูปแบบเฉิน ฝึกเต๋าอิน เต้าเจี้ยว และต้าจั่ว)
วูซู: 2500 รูเบิล / 60 นาที
นี่คือโปรแกรมการฝึกอบรม Basic Taijiquan ในโรงเรียนของเรา โปรแกรมนี้เป็นผลจากการทำงานเป็นเวลาหลายปีเพื่อสร้างเทคโนโลยีที่มีประสิทธิภาพสำหรับการสอนไทจิฉวน ก้าวออกจากแนวคิด "ทำมันแล้วทุกอย่างจะมาสักวัน" จากการรับรู้ "เวทย์มนตร์-มหัศจรรย์" ของไทชิ เราเริ่มจากแนวคิดที่ว่ากระบวนการเรียนรู้ควรเกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาหนึ่งพอสมควร และ ผลการเรียนรู้ควรมีความเฉพาะเจาะจงมาก เราอาจถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าปฏิบัติได้จริงเกินไป แต่เราอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง ที่มีแต่เทคโนโลยีที่มีประสิทธิภาพเท่านั้นที่จะอยู่รอด ในทางกลับกัน Taijiquan เป็นเทคโนโลยีที่ให้สุขภาพของบุคคล ความสามัคคีภายใน ความปลอดภัย และที่สำคัญที่สุดคือส่งเสริมการพัฒนาทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล การแสดงพลังทั้งหมดเป็นสิ่งสำคัญเท่านั้น
โปรแกรมได้รับการพัฒนาโดยคำนึงถึงลักษณะทางวัฒนธรรมของประเทศของเรา เราได้ละทิ้งลักษณะการอธิบายเชิงเปรียบเทียบของผู้เขียนชาวจีน ชื่อเกือบทั้งหมดเป็นภาษารัสเซีย ยกเว้นแนวคิดที่มีลักษณะเฉพาะของ Taijiquan แนวคิดพื้นฐานทั้งหมดของ Taijiquan นำเสนอในภาษาที่เข้าใจได้มากที่สุด เน้นหลักในด้านการปฏิบัติ เพื่อลดความซับซ้อนของกระบวนการเรียนรู้ไทชิ ในเวลาเดียวกัน เนื้อหาภายในของ Taijiquan ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง โดยคงไว้ซึ่งจิตวิญญาณแห่งศิลปะที่ถ่ายทอดโดยปรมาจารย์แห่งอดีต
โปรแกรมนี้มีไว้สำหรับสไตล์ Yang หรือ Lao Jia แบบเก่าYang หรือ Lao Jia แบบเก่าเป็นเพียง Tai Chi Chuan "ตามที่เป็นอยู่" ผู้ฝึกหัดทุกคนมาที่ไทเก็กดังกล่าวไม่ช้าก็เร็วหลังจากค้นหาหรือทดสอบมาหลายปี ศิลปะการต่อสู้ที่แห้ง กระชับ และมีประสิทธิภาพ และถ้าคุณจำได้ว่าใครคือหยางลู่ชาน ทุกอย่างก็ชัดเจน ไม่มีความอวดดีในศิลปะการต่อสู้
* ในโรงเรียนของเรา จนถึงปี 2006 เน้นไปที่สาขาหลักของ Yang style taijiquan (dajia) แต่มันเกิดขึ้นในอดีตจนเราอุทิศเวลา 10 ปีที่ผ่านมาให้กับลาวเจีย โปรแกรมเก่าของเราสามารถพบได้ในห้องสมุด
โปรแกรมการฝึกไทจิฉวนขั้นพื้นฐานเป็นเทคนิคที่มีประสิทธิภาพที่ช่วยให้คุณบรรลุความก้าวหน้าและเชี่ยวชาญในแบบเรียลไทม์โปรแกรมแบ่งออกเป็นสามปีการศึกษาแบบมีเงื่อนไขโดยในแต่ละปีการศึกษาจะแบ่งออกเป็น 3 โมดูล นอกจากนี้ยังมีการศึกษาแบบมีเงื่อนไขปีศูนย์ ซึ่งเป็นกลุ่มเตรียมการประเภทหนึ่งการแบ่งปีของการศึกษาและโมดูลช่วยให้คุณสามารถจัดโครงสร้างโปรแกรม ตรวจสอบการเรียนรู้อย่างค่อยเป็นค่อยไปและต่อเนื่องจากง่ายไปซับซ้อน และควบคุมกระบวนการเรียนรู้
ระดับเตรียมการ (ไม่บังคับ):
- "ไทจิ คาร์ดิโอ"– ปีการศึกษาแบบมีเงื่อนไข เป็นกลุ่มเตรียมความพร้อม เวอร์ชัน Lite ที่ออกแบบมาสำหรับผู้เริ่มต้นใช้งานจริงๆ หรือผู้สูงอายุและผู้ที่ร่างกายอ่อนแอ ขั้นตอนนี้เป็นทางเลือก
ระดับนักศึกษาของโปรแกรม:
- "ไท่จี้ฉวน เพื่อสุขภาพและอายุยืน"- ปีการศึกษาแบบมีเงื่อนไขครั้งแรกหรือ 1, 2, 3 โมดูล นี่คือโปรแกรมโปรไฟล์สุขภาพที่ดีที่สุดของเรา นอกจากนี้ โปรแกรมนี้ยังให้คุณวางฐานทางเทคนิคที่แข็งแกร่งในการฝึกไทจิฉวน
- "ไท่จี้ฉวนสำหรับการป้องกันตัวและความสามารถในการชนะ"- ปีการศึกษาแบบมีเงื่อนไขที่สองหรือ 4, 5, 6 โมดูลจุดประสงค์ของโปรแกรมนี้คือสอนวิธีต่อสู้ให้คุณ ต่อสู้จริงๆเพื่อที่คุณจะสามารถอยู่รอดและอยู่รอดบนท้องถนน ผลการรักษาจะยังคงอยู่
ระดับปริญญาโทของโปรแกรม:
- "ไท่จี้ฉวน: การฝึกปรมาจารย์"- ปีการศึกษาแบบมีเงื่อนไขที่สามหรือ 7, 8, 9 โมดูล โปรแกรมระดับสูงสำหรับผู้ที่รับรู้ taijiquan เป็นเส้นทางและทางเลือกชีวิต
โปรแกรม Taijiquan แบบเก่าของ Yang ขั้นพื้นฐานมีการฝึกอบรมสามรูปแบบ: เต็มเวลา นอกเวลา และรายบุคคล
การศึกษาเต็มเวลา: เหล่านี้เป็นชั้นเรียนปกติในห้องโถงภายใต้การแนะนำของครู นี่เป็นวิธีปฏิบัติที่สะดวกที่สุด เพราะนักเรียนสามารถทำงาน "สด" กับครูได้อย่างต่อเนื่อง ตารางคลาสตัวต่อตัว
Taijiquan สไตล์ "ภายใน" ของวูซู- นี่คือศิลปะการป้องกันตัว ระบบสุขภาพ และการฝึกสมาธิ ต้องขอบคุณการรวมกันนี้ มันจึงเป็นที่นิยมไปทั่วโลก
ในการแปล Taijiquan หมายถึง - "กำปั้นแห่งขีด จำกัด อันยิ่งใหญ่"
ไท่เก๊ก- หนึ่งในศิลปะการต่อสู้ "อ่อน" ของจีนที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลกตามตำนานที่สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ลัทธิเต๋า Zhang Sanfeng เมื่อกว่า 800 ปีที่แล้ว Tai Chi Quan มีชุดออกกำลังกายที่ครบชุดสำหรับร่างกายและจิตใจ กระตุ้นการไหลเวียนของเลือด คลายข้อต่อแข็ง และเพิ่มพลังงานภายในร่างกาย คุณลักษณะของการฝึกไทเก็กคือการปฏิเสธที่จะใช้กำลังของกล้ามเนื้อเดรัจฉาน แทนที่จะใช้ความพยายามภายในเป็นพิเศษ ร่างกายและจิตวิญญาณหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียวอย่างสมบูรณ์ และการเคลื่อนไหวดำเนินไปในแนวโค้งที่ราบรื่นราวกับถูกพันกันไว้บนอีกด้านหนึ่ง ในฐานะศิลปะการต่อสู้ Tai Chi Quan ขึ้นอยู่กับความยืดหยุ่น ความคล่องแคล่ว ความคล่องตัว การเปิดกว้าง และสภาวะร่างกายและจิตใจที่ผ่อนคลาย
ผลกระทบของ Taijiquan ต่อสุขภาพส่วนใหญ่อยู่ในความจริงที่ว่าในกระบวนการปฏิบัติปกติ Qi ภายใน (พลังงาน) ของร่างกายมีความกลมกลืนกันการแจ้งชัดของช่องพลังงานดีขึ้นและภูมิคุ้มกันก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน ตามศาสตร์การแพทย์แผนจีน โรคใด ๆ ก็ตามแต่เป็นความไม่สมดุลของ Qi ในร่างกาย ในฐานะศิลปะการป้องกันตัว Tai Chi Chuan ให้การผ่อนคลายร่างกาย ความสมดุล และความสงบของจิตใจในระดับสูง และที่สำคัญที่สุดคือช่วยเพิ่มการไหลเวียนของพลังงานภายใน ส่งเสริมสุขภาพและกำจัดโรคต่างๆ
การใช้ชีวิตอยู่ประจำมีผลเสียหลายประการต่อสุขภาพของมนุษย์ คลาส Taijiquan ช่วยให้คุณแก้ปัญหานี้ได้อย่างสมบูรณ์ การเคลื่อนไหวที่ราบรื่น กลมกลืน สวยงาม ผสานกับการหายใจลึกๆ ที่ถูกต้อง ให้ผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม ร่างกายได้รับกิจกรรมทางกายที่จำเป็น และจิตใจจะได้รับการพักผ่อนและความสุข
ข้อได้เปรียบที่สำคัญของไทชิชวนคือไม่ คุณไม่จำเป็นต้องทำตั้งแต่อายุยังน้อยแม้จะเชี่ยวชาญในวัยที่โตพอควร แต่ก็สามารถฝึกฝน พัฒนาทักษะจนถึงวัยชรา ซึ่งไม่สามารถพูดถึงรูปแบบวูซู "ภายนอก" ที่ต้องการความยืดหยุ่นและความพยายามอย่างมาก
ใน Tai Chi Chuan ให้ความสำคัญกับการทำงานอย่างมีพลังงาน- สิ่งนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของความแข็งแกร่งภายใน (ความพยายาม) ซึ่งเรียกว่าจิน ศิลปะนี้สามารถศึกษาได้โดยคนทุกเพศทุกวัย เช่น การเตรียมร่างกายพิเศษ เช่น เส้นใหญ่ การกระโดดโลดโผน เป็นต้น ไม่จำเป็นต้องใช้. นอกจากนี้ ลำดับของการเคลื่อนไหวยังถูกเลือกในลักษณะที่ Qi เริ่มหมุนเวียนอย่างถูกต้องโดยอัตโนมัติ แม้ว่าคุณจะไม่รู้อะไรเกี่ยวกับมันเลย
ใช้ Tai Chi Chuan ในรูปแบบที่กระฉับกระเฉงและมีชีวิตชีวามากขึ้น เหมือนศิลปะการต่อสู้. และการฝึกอบรมพิเศษที่ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการทำงานกับ Qi นำไปสู่การเกิดขึ้นของความแข็งแกร่งภายใน - จินซึ่งเหนือกว่าทางกายภาพมาก
เน้นหลักในชั้นเรียนคือผลการรักษาและการทำงานภายในด้วยพลังงานและจิตสำนึก ดังนั้น การปฏิบัติของไทชิชวน ได้รับการศึกษาไม่เพียง แต่เป็นศิลปะการต่อสู้ แต่ยังรวมถึงระบบการทำสมาธิแบบไดนามิกด้วย
Taiji มีความสำคัญอย่างยิ่งในฐานะระบบที่มุ่งพัฒนาความสามัคคีและการปรับปรุงบุคคลอย่างครอบคลุม
นอกจากทักษะด้านสุขภาพและการต่อสู้แล้ว Tai Chi Quan ยังเป็นวิธีการที่ยอดเยี่ยมในการเอาชนะปัญหาสังคมมากมาย ในห้องฝึกอบรม ความเครียดทางจิตใจจะคลายลง (ผลจากวิถีชีวิตสมัยใหม่ สาเหตุของการรุกรานและความซึมเศร้า) การไม่ยอมรับศาสนา (ผลที่เลวร้ายคือความคลั่งไคล้และการก่อการร้าย) Tai Chi Quan เหมาะสำหรับทุกเพศทุกวัยและไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะเห็นทั้งครอบครัวฝึกซ้อมทำให้ปัญหาเก่าของพ่อและลูกรวมกันเป็นกิจกรรมร่วมกันจะสูญเสียรูปแบบเฉียบพลัน เราไม่ได้บอกว่า Tai Chi Quan เป็นคำตอบที่ดีที่สุดสำหรับยาเสพติดและ "ความสุข" อื่น ๆ ของคนหนุ่มสาวที่ปล่อยให้ตัวเอง ผู้สูงอายุด้วยการเคลื่อนไหวที่ราบรื่นและสวยงามของ Tai Chi Quan จะสามารถประหยัดค่ายาได้อย่างมากและประหยัดเงินบำนาญของพวกเขาสำหรับงานอดิเรกที่น่ารื่นรมย์ยิ่งขึ้นผ่านการป้องกันโรคที่เพิ่มมากขึ้น
Tai Chi Quan เป็นประตูที่ให้คุณเจาะเข้าไปในส่วนลึกของสิ่งที่น่าสนใจที่สุดและในความเป็นจริงยังมีการสำรวจวัฒนธรรมจีนเพียงเล็กน้อยซึ่งมีความลับมากมายที่ยังไม่ได้เปิดเผยโดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่
Tai Dzi Quan Yang Style เป็นชุดของแบบฝึกหัดที่คุณจะต้องหมั่นศึกษามัน และจะช่วยให้คุณคงความอ่อนเยาว์และสุขภาพไว้ได้ยาวนาน คอมเพล็กซ์ที่เรียนรู้ใช้เวลา 5 นาทีจึงจะเสร็จสมบูรณ์ คุณสามารถปรับโหลดได้เอง การเต้นรำที่สวยงามนี้เป็นระบบป้องกันตัวในเวลาเดียวกัน
ไทชิสไตล์หยาง. โรงเรียนสำหรับผู้เริ่มต้น
