แอล.เอ็น. ตอลสตอยเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกไม่เพียง แต่ในฐานะนักเขียน แต่ยังเป็นนักปรัชญาด้วย เขายังสร้างโรงเรียนปรัชญาของตัวเอง ไม่น่าแปลกใจที่ผลงานของเขานอกเหนือไปจากปัญหาทางสังคมและศีลธรรมแล้วยังมีประเด็นทางปรัชญาอีกด้วย ปัญหาชีวิตความหมายของมันตรงบริเวณที่มีเกียรติในงานของนักเขียน ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" L.N. ตอลสตอยแบ่งวีรบุรุษเป็นผู้ที่ใช้ชีวิต "ของจริง" และ "ของปลอม"
ในร้านเสริมสวยเช่น Anna Pavlovna Sherer ผู้คนลืมความหมายที่แท้จริงของการเป็นอยู่ พวกเขาเรียนรู้ที่จะช่วยเหลือผู้อื่นเพื่อนำสิ่งที่ดีมาสู่โลก สำหรับพวกเขา ไม่มีอะไรนอกจากอำนาจ เงินทอง และวางอุบาย แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงภาพลวงของชีวิต ซึ่งสามารถพังทลายได้ในพริบตา ฮีโร่ที่ใช้ชีวิตแบบ "จอมปลอม" จะได้รับคำแนะนำจากจิตใจที่คับแคบเท่านั้น ปิดทำไม? พวกเขาไม่สามารถคิดนอกกรอบทางโลก ในนวนิยายตัวละครดังกล่าว ได้แก่ Anna Pavlovna Sherer ตระกูล Kuragin เจ้าหน้าที่ที่พร้อมที่จะก้าวไปเหนือศีรษะของผู้อื่น
วีรบุรุษแห่ง "สงครามและสันติภาพ" ที่ใช้ชีวิต "ของจริง" รู้วิธีฟังความรู้สึกของพวกเขา เหล่านี้คือ Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Pierre Bezukhov, Andrey Bolkonsky ตามคำแนะนำของหัวใจ ฮีโร่เหล่านี้พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่น่าอึดอัดใจในสังคมฆราวาส ทำให้ศัตรูอยู่ในแวดวงสูงสุด
ตัวอย่างที่ชัดเจนคือฉากยามเย็นในร้านเสริมสวยของเชอเรอร์ ที่แผนกต้อนรับ "มือใหม่" นี้เขาจึงรู้สึกถึงความปลอมแปลงของสังคมนี้อย่างละเอียด เมื่อทุกคนยืนขึ้นทักทาย "ป้า" ปิแอร์ก็ไม่ทำตามตัวอย่างทั่วไป การกระทำนี้มิได้มีเจตนาเป็นการดูหมิ่น ผู้ชายแค่รู้สึกว่าเขาไม่ต้องการทำ Bezukhov ทำให้เกิดการดูถูก แต่ก็จางหายไปอย่างรวดเร็วเพราะชายหนุ่มมีเงินเป็นจำนวนมาก
และ Marya Bolkonskaya มีความคล้ายคลึงกันในจิตวิญญาณ พวกเขาปฏิบัติตามกฎแห่งมโนธรรม จิตใจมักถูกบดบังด้วยความรู้สึก ผู้หญิงรู้วิธีรักอย่างจริงใจโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ทางวัตถุหรือตำแหน่ง พวกเขาทนทุกข์ทรมานจากความรัก แต่มีชีวิตที่สมบูรณ์ซึ่งแตกต่างจากเฮเลนคูราจินาคนเดียวกันที่ชีวิตอันแสนสั้นของเธอไม่รู้วิธีที่จะรักอย่างแท้จริง
เจ้าชายเป็นชายที่เฉลียวฉลาดไม่ธรรมดา เขายังใช้ชีวิต "จริง" แต่การกระทำของเขาไม่เพียงชี้นำด้วยความรู้สึกเท่านั้น แต่ยังมีเหตุผลด้วย ตามตัวอย่างของ Bolkonsky แอล. เอ็น. ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าจิตใจที่ไม่เข้าไปพัวพันกับคำโกหกและวางอุบายสามารถนำบุคคลไปสู่ชีวิต "จริง" เจ้าชายอังเดรเป็นหนึ่งในวีรบุรุษไม่กี่คนที่เปิดเผยความหมายที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของมนุษย์ และถ้าก่อนที่ Austerlitz จะทำร้ายจิตใจของชายหนุ่มคนหนึ่งถูกบดบังด้วยความกระหายในความกล้าหาญและศักดิ์ศรี โศกนาฏกรรมจะช่วยให้ตระหนักว่าเราต้องมีชีวิตอยู่เพื่อเห็นแก่ความรัก
ดังนั้นในนวนิยายของแอล. "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอยคือชีวิต "ของจริง" ฮีโร่บางคนใช้ชีวิตตั้งแต่แรกเกิด คนอื่น ๆ ก้าวเข้าสู่เส้นทางที่แท้จริงของการเป็นขอบคุณละครส่วนตัวและโศกนาฏกรรม ตัวละครที่อาศัยอยู่หลังหน้ากากเทียมตายทั้งกายและใจ การต่อต้านของฮีโร่ทั้งสองกลุ่มทำให้ผู้เขียนสามารถแสดงทุกแง่มุมของชีวิตทั้งสองประเภทได้
Makievskaya Chiara
ดาวน์โหลด:
ดูตัวอย่าง:
องค์ประกอบของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 Makiyevskaya Chiara
“ชีวิตจริง” ในความเข้าใจของแอล.เอ็น. ตอลสตอย.
นวนิยายมหากาพย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดโดย L.N. "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอย (ค.ศ. 1863-1869) ไม่สามารถ แต่สร้างความประหลาดใจให้กับผู้อ่านด้วยปัญหาที่หลากหลายอย่างไม่น่าเชื่อที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาในงานซึ่งเป็นสาเหตุที่นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" สามารถดูได้จากตำแหน่งที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง งาน "สงครามและสันติภาพ" ผสมผสานองค์ประกอบของความรัก จิตวิทยา ปรัชญา สังคมและประวัติศาสตร์อย่างกลมกลืน ในนวนิยายของแอล. ตอลสตอยตั้งคำถามที่น่าสนใจมากมายที่เกี่ยวข้องกับสังคมในปัจจุบัน แต่ฉันอยากจะพิจารณาคำถามข้อใดข้อหนึ่งโดยละเอียดมากขึ้น
“ชีวิตจริง” ในความเข้าใจของแอล.เอ็น. ตอลสตอย? ตลอดทั้งนวนิยาย ผู้เขียนกลับมาที่คำถามนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง และคำถามนั้นมีต้นกำเนิดมาจากชื่อนวนิยาย ชื่อเรื่องของงานมีความหมายลึกซึ้งและมีลักษณะเฉพาะบางส่วนแล้ว L.N. ตอลสตอยเกี่ยวกับ "ชีวิตจริง" “ชีวิตจริง” ก็คือ “โลก” เดียวกัน นี่ไม่เพียงแต่ไม่มีสงครามนองเลือดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามัคคีภายในของบุคคลด้วยตัวเขาเอง ความปรองดอง ความสงบ และ "สงคราม" คือ "ชีวิตเท็จ" ขาดความหมายในชีวิต ความไม่ลงรอยกัน
คำว่า "ชีวิตจริง" ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับตระกูล Rostov และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับ Natasha Rostova นาตาชารวมคุณสมบัติทั้งหมดที่จำเป็นตาม Tolstoy เพื่อใช้ชีวิต "ชีวิตจริง" ตั้งแต่วัยเด็กเธอจริงใจและตรงไปตรงมารักธรรมชาติตั้งแต่แรกเกิดใกล้ชิดกับผู้คนอย่างลึกลับ วีรบุรุษ "คนโปรด" ของแอล. ตอลสตอย รวมทั้งนาตาชา มักจะทำผิดพลาด ผิดหวัง แต่ทุกครั้งที่พบพลังที่จะก้าวไปข้างหน้า นาตาชาใช้ชีวิตที่วุ่นวาย เธอหุนหันพลันแล่นและมักทำเป็นผื่น นาตาชามีความสามารถพิเศษที่จะรักด้วยสุดใจของเธอทุกคน ทุกคน เธอมีน้ำใจและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ใน Natasha Rostova L.N. ตอลสตอยมองเห็นอุดมคติของเด็กผู้หญิง แม่ และภรรยา ความจริงใจ ความเป็นธรรมชาติ ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ คุณลักษณะของนาตาชาและเด็กคนอื่นๆ ได้รับการสนับสนุนในครอบครัว Rostov ความสัมพันธ์ในครอบครัวสร้างขึ้นบนหลักการของความไว้วางใจและกฎของหัวใจเท่านั้น ครอบครัว Rostov มี "ชีวิตจริง" อย่างแน่นอน
ตัวอย่างของ "ชีวิตเท็จ" คือชีวิตของตระกูล Kuragin ความสัมพันธ์ของพวกเขาเย็นชาเบื้องหลังความงามภายนอกมีเพียงความว่างเปล่าในความสัมพันธ์ของพวกเขาไม่มีความจริงใจอารมณ์ไม่มีความเข้าใจซึ่งกันและกัน ในตระกูล Rostov สิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจริง พวกเขาเห็นอกเห็นใจกันแสดงอารมณ์และชื่นชมทุกสิ่งทางจิตวิญญาณ
นอกจากนี้ยังมีบทบาทสำคัญในการทำความเข้าใจคำว่า "ชีวิตจริง" โดยทัศนคติของตัวละครที่มีต่อผู้คน ตัวละครสุดโปรดของแอล.เอ็น. ตอลสตอยมาถึง "ความคิดของผู้คน" นี่คือแนวคิดของความสามัคคีของประชาชนและกับประชาชน แนวคิดดังกล่าวกลายเป็นความหมายที่แท้จริงของชีวิตของ Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov "ความคิดแห่งชาติ" ก็อยู่ใกล้กับครอบครัว Rostov ชาวรอสตอฟรับรู้ผู้คนในระดับอารมณ์ ซึ่งสามารถมองเห็นได้ ตัวอย่างเช่น ในฉากล่าสัตว์หรือในฉากการเต้นรำของนาตาชา ตัวละครที่ชื่นชอบของผู้เขียนกังวลอย่างจริงใจเกี่ยวกับบ้านเกิดของพวกเขาและเป็นผู้รักชาติที่แท้จริง: นาตาชายืนยันว่าครอบครัวไม่รักษาทรัพย์สิน แต่ผู้บาดเจ็บนิโคไลต่อสู้ในสงคราม Petya เสียชีวิตในการต่อสู้ครั้งแรกของเขา แอล.เอ็น. ตอลสตอยแสดงผู้รักชาติเท็จในนวนิยาย ผู้รักชาติเท็จทั่วไปคือผู้เยี่ยมชมร้านเสริมสวยของ A.P. Sherer ที่พูดคุยเกี่ยวกับการเมืองอยู่ตลอดเวลา แต่ไม่ได้มีอิทธิพลอะไรเลย การสื่อสารในร้านเสริมสวยส่วนใหญ่เป็นภาษาฝรั่งเศสซึ่งห้ามไม่ให้พูดในร้านเสริมสวยเฉพาะในปี พ.ศ. 2355 เป็นที่น่าสังเกตว่าครอบครัว Rostov เช่นไม่ค่อยใช้ภาษาฝรั่งเศส นอกจากนี้เจ้าหน้าที่ที่ไปต่อสู้ไม่ใช่เพื่อประชาชนและเสรีภาพ แต่เพียงเพื่อรับตำแหน่งและคำสั่งเท่านั้นที่ถือได้ว่าเป็นผู้รักชาติจอมปลอม Andrei Bolkonsky เป็นผู้รักชาติที่แท้จริงต่อสู้ในแนวหน้ามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสู้รบทั้งหมด เป็นธรรมดาที่เขาตายในสงคราม
"ชีวิตจริง" ตาม Tolstoy รวมถึงความสามัคคีกับธรรมชาติและความรักที่มีต่อมัน วีรบุรุษที่มีชีวิตอยู่อย่างแท้จริงสามารถสัมผัสได้ถึงธรรมชาติอย่างละเอียด นี่เป็นการยืนยันโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยฉากกลางคืนที่มีแสงจันทร์ใน Otradnoye และฉากล่าสัตว์ตลอดจนความเข้าใจของนิรันดร์และความไม่เข้าใจในธรรมชาติโดย Prince Andrei เมื่อเขามองขึ้นไปบนท้องฟ้าเหนือ Austerlitz หรือดูต้นโอ๊กขนาดใหญ่ระหว่างทางไป Otradnoye และเมื่อกลับจากที่ดิน เมื่อมองขึ้นไปบนท้องฟ้าเหนือ Austerlitz อันเดรย์เข้าใจความไร้สติและความไร้เหตุผลของสงคราม เข้าใจว่ามันไม่สำคัญเพียงใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับท้องฟ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุด: “ฉันไม่เคยเห็นท้องฟ้าสูงส่งนี้มาก่อนได้อย่างไร และฉันมีความสุขแค่ไหนที่ในที่สุดฉันก็ได้รู้จักเขา ใช่! ทุกอย่างว่างเปล่า ทุกอย่างเป็นเรื่องโกหก ยกเว้นท้องฟ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุดนี้ ไม่มีอะไร ไม่มีอะไรนอกจากเขา แต่ถึงแม้จะไม่มีก็ไม่มีอะไรนอกจากความเงียบ ความสงบ
รายละเอียดที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือวีรบุรุษที่มีชีวิตอยู่อย่างแท้จริงตาม Tolstoy ต้องเปลี่ยนและอยู่ในสภาพของการค้นหาที่ไม่มีที่สิ้นสุด ในจดหมายฉบับหนึ่งของแอล. ตอลสตอยเขียนว่า: “เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่อย่างซื่อสัตย์ เราต้องฉีก สับสน ต่อสู้ ทำผิดพลาด เริ่มต้นและเลิก และเริ่มต้นใหม่ และเลิกอีกครั้ง และต่อสู้และแพ้เสมอ และความสงบสุขคือความถ่อมตนทางวิญญาณ คำกล่าวนี้ยังเข้ากันได้ดีกับคำอธิบายเส้นทางชีวิตที่ยืนยาวของตัวละครที่เขาโปรดปราน พวกเขาแต่ละคนได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง ความผิดหวัง การขึ้นๆ ลงๆ มีเพียงตัวละครที่ว่างเปล่าภายในและน่าสงสารฝ่ายวิญญาณเท่านั้นที่ยังคงนิ่งอยู่ตลอดทั้งนวนิยาย ตัวอย่างเช่น เฮเลน ผู้มาเยี่ยมร้านเชอเรอร์ วิถีชีวิตของพวกเขายังคงไม่เปลี่ยนแปลง
ดังนั้นจากนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เราได้เรียนรู้ว่าตามตอลสตอย "ชีวิตจริง" คือเสรีภาพในการแสดงออกของความรู้สึกความเข้าใจร่วมกันในครอบครัวความสามัคคีกับผู้คนความสามารถในการเอาใจใส่และเข้าใจ ในระดับอารมณ์ว่าเกิดอะไรขึ้น มีเพียงคนที่มีชีวิตอยู่อย่างแท้จริงเท่านั้นที่สามารถชื่นชมธรรมชาติของมาตุภูมิของเขา รักทุกมุมของมัน พร้อมที่จะรวมเป็นหนึ่งกับผู้คนและยืนหยัดเพื่อปิตุภูมิของเขาแม้ว่าชัยชนะจะทำให้หลายชีวิต "ชีวิตจริง" นั้นมั่งคั่งและหลากหลาย ไม่ได้หมายความถึงความสำเร็จอย่างต่อเนื่อง การทำผิดพลาดคือมนุษย์ คำถามเดียวคือเขาจะประพฤติตนอย่างไรหลังจากนั้น ผิดพลาด ผิดหวัง หวัง ล้ม ลุก นี่คือสิ่งที่ชีวิตต้องการ แอล.เอ็น. ตอลสตอยตลอดทั้งนวนิยายเรื่องนี้เปรียบเทียบผู้คนที่มีชีวิต "ชีวิตจริง" และ "ชีวิตเท็จ" ขอบคุณการรับสิ่งที่ตรงกันข้ามผู้เขียนสามารถเน้นคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับบุคคลจริง ปัญหาที่เกิดขึ้นโดยผู้เขียนมีความเกี่ยวข้องในขณะที่เขียนนวนิยายเรื่องนี้และยังคงมีความเกี่ยวข้องและมีความสำคัญต่อสังคมเช่นเดียวกัน ชีวิตมอบให้กับบุคคลเพียงครั้งเดียวและคุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่อย่างมั่งคั่งและมีศักดิ์ศรีไม่มีประเด็นในการเสียชีวิตและความสุขอยู่ในความจริงที่ว่าชีวิตให้โอกาสแก่แต่ละคนอย่างไม่สิ้นสุด แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ตัดสินใจใช้
“เป้าหมายของศิลปินไม่ใช่เพื่อแก้ไขปัญหาอย่างปฏิเสธไม่ได้ แต่เพื่อให้คุณรักชีวิตในการแสดงออกที่นับไม่ถ้วนและไม่เคยหมดแรง หากฉันถูกบอกว่าฉันสามารถเขียนนวนิยายโดยที่ฉันไม่อาจปฏิเสธได้ว่ามุมมองที่ถูกต้องของคำถามทางสังคมทั้งหมดนั้นดูเหมือนจะปฏิเสธไม่ได้ ฉันจะไม่อุทิศเวลาสองชั่วโมงในการทำงานให้กับนวนิยายเรื่องนี้ แต่ถ้าฉันถูกบอกว่าฉันเขียนอะไร จะอ่านเด็กในวันนี้ในยี่สิบปีและจะร้องไห้และหัวเราะเยาะเขาและรักชีวิตฉันจะอุทิศทั้งชีวิตและกำลังทั้งหมดของฉันเพื่อเขา” เขียน JI.H. ตอลสตอยในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาในช่วงหลายปีที่ทำงานเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพ
แนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้เปิดเผยในการตีข่าวที่ระบุในชื่อเรื่อง ในการตีข่าวของ "สันติภาพ" และ "สงคราม" ว่าเป็นชีวิตและความตาย ความดีและความชั่ว
ในตอนต้นของส่วนที่สามของเล่มที่สอง Lev Nikolaevich ให้สูตรสำหรับ "ชีวิตจริง": "ในขณะเดียวกัน ชีวิตคือชีวิตจริงของผู้ที่มีความสนใจด้านสุขภาพ การเจ็บป่วย การงาน การพักผ่อน ด้วยความสนใจทางความคิด วิทยาศาสตร์ กวีนิพนธ์ ดนตรี ความรัก มิตรภาพ ความเกลียดชัง กิเลสตัณหาดำเนินไปเช่นเคย โดยเป็นอิสระและอยู่นอกเหนือความใกล้ชิดทางการเมืองหรือความเป็นปฏิปักษ์กับนโปเลียน โบนาปาร์ต และอยู่นอกเหนือการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ทั้งหมด
การล่าสัตว์และคริสต์มาส, ลูกบอลลูกแรกของนาตาชา, คืนเดือนหงายใน Otradnoye และหญิงสาวที่หน้าต่าง, เจ้าชายอังเดรพบกับต้นโอ๊กเก่า, การตายของ Petya Rostov ... ตอนแตกต่างกันมากไม่ว่าจะหมายถึง "สงคราม" หรือแนว "สันติภาพ" "ประวัติศาสตร์" หรือ "ครอบครัว" ล้วนมีความสำคัญสำหรับผู้สร้างผลงาน เพราะในแต่ละความหมายสำคัญของชีวิตได้แสดงออกมาอย่างเต็มที่
ฮีโร่ที่ดีที่สุดของ Tolstoy ตอกย้ำหลักศีลธรรมของเขา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมหนึ่งในหลักการพื้นฐานของการสร้างฮีโร่เชิงบวกของ Tolstoy คือการพรรณนาถึงพวกเขาในความซับซ้อนทางจิตวิญญาณทั้งหมดของพวกเขา ในการค้นหาความจริงอย่างต่อเนื่อง ตอลสตอยนำฮีโร่ของเขาผ่านงานอดิเรกต่อเนื่องสำหรับสิ่งที่น่าสนใจและสำคัญที่สุดในการดำรงอยู่ของมนุษย์และสังคม งานอดิเรกเหล่านี้มักจะนำมาซึ่งความผิดหวังอันขมขื่น “สำคัญ” มักจะกลายเป็นว่าไม่มีนัยสำคัญ ไม่มีคุณค่าของมนุษย์อย่างแท้จริง และเนื่องจากการปะทะกับโลกอันเป็นผลมาจากการปลดปล่อยจากภาพลวงตา Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov ค่อยๆค้นพบในชีวิตว่าสิ่งที่ปฏิเสธไม่ได้และเป็นของแท้จากมุมมองของพวกเขา
บางทีจุดสะท้อนหลักของ Bolkonsky และ Bezukhov ก็คือฉันกับโลก ความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขากับผู้คนรอบตัวพวกเขา จะทำให้ตัวเองมีความสุขและเป็นที่ต้องการของคนอื่นได้อย่างไรโดยไม่ปฏิเสธตัวเองและไม่กดขี่ผู้อื่น? พวกเขาเป็นคนของ "ความสว่าง" แต่ตอลสตอยปฏิเสธบรรทัดฐานของชีวิตของสังคมฆราวาสและเบื้องหลังความเหมาะสมภายนอกคือความสง่างามเผยให้เห็นความว่างเปล่าความเห็นแก่ตัวความเห็นแก่ตัวและอาชีพการงาน ชีวิตของผู้คนในวงชนชั้นสูงนั้นเป็น "พิธีกรรม" อย่างเด่นชัด ลักษณะพิธีการ: ตื้นตันใจกับลัทธิอนุสัญญาที่ว่างเปล่า มันไร้ความสัมพันธ์ที่แท้จริงของมนุษย์ ความรู้สึก แรงบันดาลใจ; นี้. ไม่ใช่ของจริง แต่เป็นชีวิตเทียม
ธรรมชาติของมนุษย์ตาม Tolstoy มีหลายแง่มุมในคนส่วนใหญ่มีทั้งดีและไม่ดีการพัฒนามนุษย์ขึ้นอยู่กับการต่อสู้ของหลักการเหล่านี้และลักษณะที่กำหนดโดยสิ่งที่อยู่เบื้องหน้า ตอลสตอยเห็นคนๆ เดียวและคนๆ เดียวกัน “ไม่ว่าจะเป็นคนร้าย หรือนางฟ้า หรือนักปราชญ์ คนงี่เง่า คนเข้มแข็ง หรือสิ่งมีชีวิตที่ไร้อำนาจ” (บันทึกประจำวันที่ 21 มีนาคม พ.ศ. 2441) ฮีโร่ของเขาทำผิดพลาดและถูกทรมานโดยสิ่งนี้ พวกเขารู้ถึงแรงกระตุ้นที่เพิ่มขึ้นและได้รับอิทธิพลจากกิเลสตัณหาต่ำ ความขัดแย้งความสูงและการพังทลายดังกล่าวเต็มไปด้วยชีวิตของปิแอร์ตั้งแต่วินาทีที่เขากลับมารัสเซีย เจ้าชายอังเดรประสบงานอดิเรกและความผิดหวังซ้ำแล้วซ้ำเล่า ฮีโร่ที่ชื่นชอบของ Tolstoy นั้นมีความโดดเด่นด้วยความไม่พอใจในตัวเอง ขาดความพึงพอใจ การค้นหาความหมายของชีวิตอย่างต่อเนื่องและสถานที่จริงในนั้น “การจะดำเนินชีวิตอย่างซื่อตรง เราต้องฉีก สับสน ต่อสู้ ผิดพลาด เริ่มต้นแล้วเลิกอีกครั้ง และต่อสู้และแพ้เสมอ และความสงบคือความถ่อมตนทางวิญญาณ” ลีโอนิโคเลวิชเขียนไว้ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา
ก่อนปี 1812 ทั้งปิแอร์และเจ้าชายอังเดรจะเชื่ออีกครั้งถึงธรรมชาติลวงตาของงานอดิเรกของพวกเขา ทั้งคณะ Freemasonry และคณะกรรมการ Speransky กลับกลายเป็นว่า "ไม่ถูกต้อง" ไม่ใช่ของจริง ปัจจุบันจะเปิดขึ้นในสงครามผู้รักชาติ ผู้เขียนจะนำฮีโร่ของเขาผ่านการทดลองทั่วไปเพื่อคนทั้งมวล ในการต่อสู้กับการรุกรานของฝรั่งเศสเพียงครั้งเดียว ความสนใจและพฤติกรรมของ Natasha Rostova พี่น้องของเธอ Peter และ Nikolai, Pierre Bezukhov, ตระกูล Bolkonsky, Kutuzov และ Bagration, Dolokhov และ Denisov เกิดขึ้นพร้อมกัน ทั้งหมดนี้รวมอยู่ใน "ฝูง" ของคนที่สร้างประวัติศาสตร์ พื้นฐานของความสามัคคีในชาติคือประชาชนทั่วไป เช่นเดียวกับคนส่วนใหญ่ในชาติ แต่ส่วนที่ดีที่สุดของขุนนางส่วนที่ดีที่สุดก็พยายามที่จะสมรู้ร่วมคิดในชะตากรรมของตนด้วย
สิ่งล้ำค่าที่สุดสำหรับตอลสตอยคือความรักความสามัคคีของผู้คนที่ชีวิตมีเป้าหมายร่วมกัน ดังนั้นตามที่นักเขียนแสดงให้เห็น ในช่วงเวลาที่เกิดภัยพิบัติทั่วประเทศที่คุณสมบัติระดับชาติที่ดีที่สุดของรัสเซียปรากฏขึ้นและสิ่งที่ดีที่สุดที่เป็นลักษณะของวีรบุรุษคนโปรดของตอลสตอยก็ถูกเปิดเผย
ผู้เขียนเปรียบเทียบเหตุอันโหดร้ายของสงครามกับชีวิตที่สงบสุขของธรรมชาติ ซึ่งให้ความสุขแก่ทุกคนบนโลก พิจารณาฉากล่าสัตว์ที่มีชื่อเสียง ความรู้สึกของความสมบูรณ์ของชีวิตและความสุขของการต่อสู้เล็ดลอดออกมาจากภาพนี้
ตื่นขึ้นและมองออกไปนอกหน้าต่าง นิโคไล รอสตอฟเห็นรุ่งเช้าที่ไม่สามารถดีกว่าสำหรับการล่าสัตว์ และนาตาชาก็ปรากฏขึ้นทันทีพร้อมกับประกาศว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ไป ทุกคนมีความเชื่อร่วมกัน: Danila ที่คล่องแคล่วและลุงแก่และสุนัขล่าสัตว์ซึ่งเห็นเจ้าของรีบไปหาเขาด้วยความตื่นเต้นและเข้าใจความปรารถนาของเขา ตั้งแต่นาทีแรกของวันนี้ ทุกคนต่างอยู่ในบรรยากาศที่พิเศษสุด พร้อมสัมผัสถึงความเป็นเอกลักษณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้น สิ่งที่เคยดูสำคัญ นำมาซึ่งความเศร้าโศก ความกังวล ตอนนี้ ในโลกที่เรียบง่ายและชัดเจนนี้ ได้จางหายไปในเบื้องหลัง นิโคเลย์เล่าถึงความล้มเหลวของเขาที่เกี่ยวข้องกับอเล็กซานเดอร์ที่ 1 โดยมีโดโลคอฟว่าห่างไกลและลวงตา และตอนนี้ก็สวดอ้อนวอนเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญที่สุด: “ครั้งเดียวในชีวิตของฉันที่จะล่าหมาป่าที่ช่ำชอง” และเมื่อเห็นหมาป่า เขารู้สึกว่า "ความสุขที่สุดได้เกิดขึ้นแล้ว" และนาตาชาสาวและลุงแก่และเคาท์รอสตอฟและทาสมิทก้าต่างก็หมกมุ่นอยู่กับการกดขี่ข่มเหงอย่างเท่าเทียมกันมึนเมาด้วยการควบเร็วความตื่นเต้นในการล่าสัตว์อากาศที่สดชื่นในฤดูใบไม้ร่วง
บุคคลกลายเป็นอนุภาคของส่วนรวม - ผู้คน ธรรมชาติ ธรรมชาติที่สวยงามเพราะทุกสิ่งเป็นธรรมชาติเรียบง่ายชัดเจนและการสื่อสารกับมันยกระดับทำให้คนบริสุทธิ์ให้ความสุขที่แท้จริงแก่เขา และเป็นเรื่องธรรมดามากที่ได้ยินสิ่งที่ดึงดูดใจแปลกๆ สำหรับสุนัขในช่วงเวลาที่ตึงเครียดเป็นพิเศษ: “Karayushka! พ่อ", "แม่ที่รัก!", "Erzynka น้องสาว!" และไม่มีใครแปลกใจที่ "นาตาชาโดยไม่ต้องหายใจส่งเสียงแหลมอย่างร่าเริงและกระตือรือร้นจนหูของเธอดังขึ้น" ในช่วงเวลาวิกฤติของการไล่ล่าหมาป่า ซึ่งผู้เฒ่าผู้เฒ่าพลาดพลั้ง ดานิโล นักล่าผู้โกรธจัด ขู่เขาด้วยแร็พนิกที่ยกขึ้นและสาปแช่งเขาด้วยคำพูดที่รุนแรง และการนับก็ยืนราวกับถูกลงโทษ ด้วยเหตุนี้จึงรับรู้ถึงสิทธิ์ของดานิลาในขณะนั้นที่จะปฏิบัติต่อเขาเช่นนั้น เวลาล่าสัตว์เป็นช่วงเวลาพิเศษ ด้วยกฎของมันเอง เมื่อบทบาทเปลี่ยนไป การวัดตามปกติจะเปลี่ยนไปในทุกสิ่ง - ในอารมณ์ พฤติกรรม แม้แต่ภาษาพูด ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งนี้ "ของจริง" บรรลุความสมบูรณ์และความสว่างของประสบการณ์ซึ่งได้รับการชำระล้างผลประโยชน์ของชีวิตที่รอคอยคนกลุ่มเดียวกันนอกช่วงเวลาพิเศษของการตามล่า
"จิตวิญญาณแห่งการล่า" ยังคงอยู่ในตอนต่อๆ ไป เมื่อนาตาชาและนิโคไลไปเยี่ยมลุงของพวกเขา เช่นเดียวกับดานิโล ลุงดูเหมือนเราเป็นอนุภาคที่มีชีวิตของธรรมชาติและผู้คน ราวกับว่าความต่อเนื่องของทุกสิ่งที่นาตาชาและนิโคไลเห็นและมีประสบการณ์ในการตามล่าเพลงของเขาฟังดู:
เหมือนแป้งจากตอนเย็น
ออกมาดี...
“ลุงร้องเพลงเหมือนคนร้อง … เพลงที่ไร้สตินี้ เหมือนเพลงนก และลุงของฉันก็ร้องดีผิดปกติ” และเพลงนี้ปลุกสิ่งที่สำคัญในจิตวิญญาณของนาตาชาซึ่งเป็นที่รักซึ่งเธออาจไม่รู้และไม่ได้คิดและแสดงออกอย่างชัดเจนในการเต้นของเธอ นาตาชา "รู้วิธีที่จะเข้าใจทุกอย่างที่อยู่ใน Anisya และในพ่อของ Anisya และในป้าของเธอและในแม่ของเธอและในคนรัสเซียทุกคน"
รวดเร็ว กว้างขวาง "เต็มเปี่ยมด้วยชีวิต" นาตาชามีอิทธิพลอย่างมากต่อคนรอบข้างอย่างน่าประหลาดใจเสมอ ที่นี่นิโคไลกลับบ้านหลังจากสูญเสียโดโลคอฟครั้งใหญ่ เขาสัญญาว่าจะจ่ายพรุ่งนี้ ให้เกียรติ และรู้สึกสยดสยองกับการรักษาไว้ไม่ได้ เป็นเรื่องแปลกสำหรับนิโคไลในสภาพของเขาที่เห็นความสะดวกสบายในบ้านที่เงียบสงบตามปกติ: “พวกเขามีทุกอย่างเหมือนกัน พวกเขาไม่รู้อะไรเลย! ฉันควรไปที่ไหน? นาตาชากำลังจะร้องเพลงนี่คือสิ่งที่เข้าใจยากและทำให้เขาหงุดหงิด: เธอจะมีความสุขกับอะไรกระสุนที่หน้าผากและไม่ร้องเพลง นิโคไลเหมือนเดิม ถูกพรากจากคนที่เขารักโดยความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับเขา และผ่านความโชคร้ายนี้ เขาจึงรับรู้ถึงสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคย แต่จากนั้นก็ได้ยินเสียงร้องเพลงของนาตาชา ... และบางสิ่งที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้นกับเขา: “ ทันใดนั้นโลกทั้งใบสำหรับเขาก็จดจ่ออยู่กับการรอคอยโน้ตตัวต่อไปวลีต่อไป ... โอ้ชีวิตโง่ ๆ ของเรา! นิโคไลคิดว่า - ทั้งหมดนี้: โชคร้ายและเงินและ Dolokhov และความโกรธและเกียรติยศ - ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องไร้สาระ ... แต่นี่คือ - ของจริง นิโคไลซึ่งเพิ่งเป็นคนที่โชคร้ายที่สุด กำลังประสบกับความสุขที่สมบูรณ์ที่สุดเพียงนาทีเดียว
ความประทับใจเพียงอย่างเดียวของการได้พบกับนาตาชามีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในโลกทัศน์ในเจ้าชายอังเดรในทันทีและสมบูรณ์ “ มันไม่เคยเกิดขึ้นกับเขาเลยว่าเขารัก Rostov; เขาคิดถึงเธอ เขาจินตนาการถึงตัวเองเท่านั้น และด้วยเหตุนี้ ทั้งชีวิตของเขาจึงปรากฏแก่เขาในมุมมองใหม่
ในทำนองเดียวกันสำหรับปิแอร์ “คำถามที่แย่มาก: ทำไม? คืออะไร? - ซึ่งก่อนหน้านี้นำเสนอตัวเองแก่เขาในช่วงกลางของทุกบทเรียน บัดนี้ได้ถูกแทนที่ด้วยคำถามอื่น ไม่ใช่ด้วยคำตอบสำหรับคำถามก่อนหน้า แต่ด้วยการนำเสนอ เขาจำเธอได้เมื่อเห็นเธอครั้งสุดท้าย และความสงสัยที่ทรมานเขาหายไป ความน่าดึงดูดใจและเสน่ห์ที่ไม่ธรรมดาของนาตาชานั้นส่วนใหญ่อยู่ในธรรมชาติทางวิญญาณซึ่งเธอมองเห็นโลก อาศัยอยู่ในนั้น ในความจริงใจและความจริงของเธอ
Leo Tolstoy แสดงให้เห็นถึงบทกวีและร้อยแก้วของชีวิตครอบครัวในการเชื่อมต่อที่แยกกันไม่ออก ในครอบครัวที่มีความสุขของเขามีร้อยแก้ว แต่ไม่มีความเป็นดิน ผู้เขียนเน้นความสำคัญของชีวิตครอบครัวที่มีความสุขในระบบค่านิยมหลักของมนุษย์โดยอ้างถึง Platon Karataev ปิแอร์จำเขาได้พูดกับนาตาชาว่า: “เขาจะเห็นด้วยกับชีวิตครอบครัวของเรา เขาปรารถนาที่จะเห็นความดี ความสุข ความสงบในทุกสิ่ง และข้าพเจ้าจะแสดงให้เขาเห็นอย่างภาคภูมิใจ” นั่นคือครอบครัวที่มีความสุขได้รับการยอมรับจากปิแอร์ว่าเป็นส่วนสำคัญของชีวิตที่ถูกต้อง ("สวย")
ชีวิตที่สงบสุขในบทส่งท้ายคือ "ชีวิตจริง" ที่เหล่าฮีโร่ใฝ่ฝัน ประกอบด้วยความสนใจตามปกติของมนุษย์: สุขภาพและความเจ็บป่วยของเด็ก การทำงานของผู้ใหญ่ การพักผ่อน มิตรภาพ ความเกลียดชัง กิเลสตัณหา นั่นคือ ทุกสิ่งทุกอย่างที่แสดงไว้ในเล่มที่สอง
แต่ความแตกต่างพื้นฐานของชีวิตนี้คือฮีโร่เหล่านี้พบความพึงพอใจแล้วรู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของผู้คนอันเป็นผลมาจากสงคราม "การจับคู่" กับชีวิตของผู้คนใน Borodino และการถูกจองจำทำให้ปิแอร์เปลี่ยนไป คนรับใช้ของเขาพบว่าเขา "สูญเสีย" ไปมาก “ตอนนี้รอยยิ้มแห่งความสุขของชีวิตเล่นอยู่รอบปากของเขาตลอดเวลา และในสายตาของเขาแสดงความห่วงใยต่อผู้คน - คำถามคือ: พวกเขามีความสุขเหมือนที่เขาเป็นหรือไม่” ภูมิปัญญาหลักที่เขามา: “... ถ้าคนชั่วเชื่อมโยงถึงกันและเป็นพลัง คนที่ซื่อสัตย์ต้องทำแบบเดียวกันเท่านั้น ท้ายที่สุดมันง่ายมาก "
ชีวิตตามธรรมชาติ ตามความเห็นของตอลสตอย สามารถถูกทำให้เป็นมนุษย์อย่างลึกซึ้ง ถูกทำให้เป็นวิญญาณได้ โดยต้องได้รับแสงสว่างจากภายในด้วยแสงแห่งจิตสำนึกทางศีลธรรมที่สูงขึ้น ผู้เขียนเห็นการละทิ้งชีวิต ความหมายในความกลมกลืนของร่างกายและจิตวิญญาณ
27 ม.ค. 2015
ในงานของแอล. ตอลสตอย หลายๆ สิ่งถูกสร้างขึ้นจากจุดหักมุม จากการต่อต้าน ความแตกต่างหลักประการหนึ่งคือการตรงกันข้ามระหว่าง "ชีวิตจริง" และ "ชีวิตเท็จ" ในเวลาเดียวกันวีรบุรุษแห่งผลงานของตอลสตอยโดยเฉพาะวีรบุรุษแห่ง "สงครามและสันติภาพ" สามารถแบ่งออกเป็นผู้ที่มี "ชีวิตปลอม" - ตามกฎแล้วคนในสังคมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: แม่บ้าน เพื่อเป็นเกียรติแก่ Scherer, Prince Vasily Kuragin, Helen Kuragina, ผู้ว่าราชการทั่วไป Rostopchin และผู้ที่เปี่ยมไปด้วยความหมายที่แท้จริง ชีวิตจริงปรากฏขึ้นโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ทุกที่ ดังนั้นชีวิตของครอบครัว Rostov จึงปรากฎอย่างชัดเจนในนวนิยาย
Rostovs เป็นคนที่มีความรู้สึกความรู้สึกการไตร่ตรองเป็นหลักสำหรับพวกเขา สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนรู้สึกถึงชีวิตในแบบของตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แต่ในขณะเดียวกัน สมาชิกทุกคนในครอบครัวก็มีบางอย่างที่เหมือนกันที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียว ทำให้พวกเขากลายเป็นครอบครัวอย่างแท้จริง เป็นตัวแทนของสายพันธุ์ และเป็นที่ทราบกันดีว่าเขาหมายความถึงอะไรกับแนวคิดนี้ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในงานเลี้ยงอาหารค่ำวันเกิดที่บ้านของ Rostovs เธอตัดสินใจที่จะกล้าหาญ: เธอถามแม่ของเธอต่อหน้าแขกทุกคนว่าจะมีไอศกรีมประเภทใด และถึงแม้ว่าเคาน์เตสจะทำสงวนลิขสิทธิ์ทั้งหมด 2544-2548 โดยแสร้งทำเป็นว่าเธอไม่พอใจและโกรธเคืองจากมารยาทที่ไม่ดีของลูกสาวของเธอ Natasha รู้สึกว่าแขกรับเชิญอวดดีของเธออย่างแม่นยำเพราะความเป็นธรรมชาติและความเป็นธรรมชาติของเธอ
เงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับชีวิตจริง อ้างอิงจากส ตอลสตอย คือการปลดปล่อยของบุคคลที่เข้าใจอนุสัญญาและละเลยสิ่งเหล่านี้ สร้างพฤติกรรมของเขาในสังคมไม่ใช่ความต้องการทางโลกของความเหมาะสม แต่ด้วยเหตุผลอื่น นั่นคือเหตุผลที่ Anna Pavlovna ตกใจมากโดย Sherer ที่ปรากฏตัวในห้องนั่งเล่นของเธอโดดเด่นด้วยความเป็นธรรมชาติและความเรียบง่ายของพฤติกรรมและการขาดความเข้าใจในมารยาททางโลกซึ่งต้องการให้ผู้คนทักทาย "ป้าที่ไม่จำเป็น" อย่างสม่ำเสมอเท่านั้นในนามของการสังเกตบางคน ชนิดของพิธีกรรม ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงพฤติกรรมที่ฉับไวในฉากเต้นรำรัสเซียของ Count Ilya Andreevich Rostov และ Marya Dmitrievna Akhrosimova เก่าแก่ นาตาชายิ้มแย้มแจ่มใสชี้ไปที่พ่อของเธอกับแขก
ตอลสตอยถ่ายทอดความรู้สึกปิติยินดีที่จับตัวนับเอง, นิโคไล, ซอนยา, แขกรับเชิญ ... ในความเข้าใจของผู้เขียนนี่คือชีวิตจริง ตัวอย่างที่ชัดเจนของการสำแดงชีวิตจริงคือฉากล่าสัตว์ที่มีชื่อเสียง มีการตัดสินใจที่จะไปล่าสัตว์ในวันรุ่งขึ้น แต่เช้าเป็นเช่นนี้ที่ Nikolai Rostov รู้สึกตามที่ Tolstoy เขียนว่า "เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ไป"
ไม่ว่าเขาจะเป็นอย่างไร Natasha, Petya, เฒ่าและนายพราน Danila ก็สัมผัสได้ถึงความรู้สึกนี้ ในฐานะนักวิจัยของงานของตอลสตอย S. G. Bocharov เขียนว่า "ความจำเป็นเข้ามาในชีวิตของผู้คน ซึ่งถือเป็นเรื่องน่ายินดีที่จะเชื่อฟัง" ในระหว่างการตามล่าอนุสัญญาทั้งหมดจะถูกละทิ้งและลืมไปและ Danila สามารถหยาบคายต่อการนับและเรียกเขาว่าหยาบคายและนับเข้าใจสิ่งนี้เข้าใจว่าในสถานการณ์ที่แตกต่างกันนายพรานจะไม่ยอมให้ตัวเองเป็นเช่นนี้ แต่สถานการณ์ของการล่าสัตว์ ปลดปล่อย Danila ในทุกแง่มุมของคำ และการนับไม่ใช่เจ้านายของเขาอีกต่อไป แต่ตัวเขาเองเป็นเจ้านายของสถานการณ์ซึ่งเป็นเจ้าของอำนาจเหนือทุกคน ผู้เข้าร่วมการล่าจะสัมผัสได้ถึงความรู้สึกเดียวกัน แม้ว่าแต่ละคนจะแสดงออกมาต่างกัน
เมื่อนักล่าขับกระต่าย นาตาชาก็ส่งเสียงร้องอย่างกระตือรือร้นและเสียงดัง และทุกคนก็เข้าใจความรู้สึกของเธอ ความปลาบปลื้มใจที่จับตัวเธอ หลังจากการปลดปล่อยดังกล่าว การเต้นรำของนาตาชาก็เป็นไปได้ ซึ่งตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าเป็นการแทรกซึมโดยสัญชาตญาณในความลับภายในสุดของจิตวิญญาณของผู้คน ซึ่ง "คุณหญิง" คนนี้ซึ่งเต้นเพียงซาลอนเต้นรำด้วยผ้าคลุมไหล่และไม่เคยเต้นรำพื้นบ้านมาก่อนก็สามารถทำได้ แต่บางทีในขณะนั้นความชื่นชมในการเต้นรำของพ่อในวัยเด็กอันห่างไกลก็มีผลเช่นกัน ... ในระหว่างการตามล่าฮีโร่แต่ละคนทำในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ทำ
นี่เป็นแบบอย่างของพฤติกรรมของผู้คนในช่วงปี พ.ศ. 2355 ซึ่งกลายเป็นจุดสุดยอดของมหากาพย์ของตอลสตอย กรองทุกสิ่งที่ปลอม เท็จ ในชีวิตของผู้คน ให้โอกาสแก่บุคคลในการเปิดใจจนถึงจุดจบ รู้สึกถึงความต้องการ ในขณะที่ Nikolai Rostov และ hussars ของฝูงบินของเขาสัมผัสได้ พวกเขารู้สึกถึงมันในขณะที่มันเป็นไปไม่ได้ ที่จะไม่เปิดการโจมตี พ่อค้าของ Smolensk Ferapontov ก็รู้สึกถึงความต้องการเช่นกัน โดยเผาทรัพย์สินของเขาและแจกจ่ายให้กับทหาร
วีรบุรุษที่ไม่ต้องการเป็นประโยชน์ต่อเหตุการณ์ทั่วไปโดยเฉพาะ แต่ดำเนินชีวิตตามปกติ เป็นผู้เข้าร่วมที่มีประโยชน์มากที่สุด ดังนั้น ความรู้สึกที่แท้จริงและจริงใจจึงเป็นเกณฑ์ที่ชัดเจนในชีวิตจริง แต่วีรบุรุษที่อาศัยอยู่ใน Tolstoy ค่อนข้างเป็นไปตามกฎแห่งเหตุผลก็สามารถมีชีวิตจริงได้เช่นกัน ตัวอย่างนี้คือตระกูล Bolkonsky ไม่มีใครในพวกเขา ยกเว้นบางที เจ้าหญิงแมรี ที่ไม่ได้มีการแสดงความรู้สึกอย่างเปิดเผย
แต่เจ้าชายอังเดรและน้องสาวของเขามีเส้นทางสู่ชีวิตจริงของพวกเขาเอง และเขาจะก้าวข้ามเส้นแห่งความหลงผิด แต่สัญชาตญาณทางศีลธรรมที่แน่วแน่จะช่วยให้เขาล้มล้างรูปเคารพเท็จที่เขาบูชา ดังนั้นนโปเลียนและสเปรันสกี้จะถูกหักล้างในใจของเขาและความรักที่มีต่อนาตาชาซึ่งแตกต่างจากความงามของปีเตอร์สเบิร์กทั้งหมดจะเข้ามาในชีวิตของเขา
นาตาชาจะกลายเป็นตัวตนของชีวิตจริงซึ่งต่อต้านความเท็จของแสง นั่นคือเหตุผลที่อังเดรต้องอดทนต่อการทรยศของเธออย่างเจ็บปวด - ท้ายที่สุดสิ่งนี้จะเท่ากับการล่มสลายของอุดมคติ แต่แม้กระทั่งที่นี่ สงครามจะทำให้ทุกอย่างเข้าที่ หลังจากเลิกรากับนาตาชาแล้ว อังเดรจะเดินหน้าต่อไป ไม่ได้ขับเคลื่อนด้วยความฝันอันทะเยอทะยานอีกต่อไป แต่ด้วยความรู้สึกภายในว่าเป็นส่วนหนึ่งของพลเมือง ซึ่งเป็นสาเหตุของการปกป้องรัสเซีย
ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาให้อภัยนาตาชา เพราะความเข้าใจในชีวิตมาถึงเขาด้วยพื้นฐานที่เรียบง่ายและเป็นนิรันดร์ แต่ตอนนี้เจ้าชายอังเดรเข้าใจบางสิ่งบางอย่างมากขึ้น ซึ่งทำให้การดำรงอยู่ทางโลกของเขาเป็นไปไม่ได้: เขาเข้าใจสิ่งที่จิตใจของมนุษย์ไม่สามารถมี; เขาเข้าใจชีวิตอย่างลึกซึ้งจนเขาต้องออกห่างจากชีวิต ดังนั้นเขาจึงตาย ชีวิตจริงของตอลสตอยสามารถแสดงออกได้ในความรู้สึกของวีรบุรุษบางคนและในความคิดของผู้อื่น นี่เป็นตัวตนในนวนิยายของ Pierre Bezukhov ซึ่งมีภาพทั้งสองหลักการรวมกันเพราะเขามีทั้งความสามารถในการสัมผัสโดยตรงเช่น Rostovs และความคิดวิเคราะห์ที่เฉียบแหลมเช่น Bolkonsky เพื่อนเก่าของเขา
เขาเองก็เช่นกัน มองหาความหมายของชีวิต และหลงผิดในการค้นหา หาจุดอ้างอิงผิด ๆ เสียจุดอ้างอิงทั้งหมด แต่ความรู้สึกและความคิดนำเขาไปสู่การค้นพบใหม่ และเส้นทางนี้ย่อมนำเขาไปสู่ความเข้าใจของผู้คนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ วิญญาณ. สิ่งนี้ยังปรากฏให้เห็นระหว่างการสื่อสารของเขากับทหารบนสนาม Borodino ในวันแห่งการต่อสู้ และในการถูกจองจำ เมื่อเขามาบรรจบกับ Platon Karataev อย่างใกล้ชิด ในที่สุดสิ่งนี้ทำให้เขาแต่งงานกับนาตาชาและกับผู้หลอกลวงในอนาคต เพลโตกลายเป็นตัวตนของความเรียบง่ายและความชัดเจนของกฎพื้นฐานของชีวิตสำหรับเขาซึ่งเป็นคำตอบสำหรับการสะท้อนทั้งหมด
ปิแอร์รู้สึกถึงความยิ่งใหญ่ของชีวิตที่แท้จริงเมื่อเขาออกจากบูธในเวลากลางคืนซึ่งเขาถูกกักขังในฝรั่งเศสมองย้อนกลับไปที่ป่าดูท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวและตื้นตันด้วยความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับทุกสิ่งและ การมีอยู่ของจักรวาลทั้งมวลในตัวเอง เราสามารถพูดได้ว่าเขาเห็นท้องฟ้าเดียวกันกับที่เจ้าชายอังเดรเห็นบนทุ่ง Austerlitz และปิแอร์ก็หัวเราะเยาะความคิดที่ว่า ทหารทั้งจักรวาลสามารถขังตัวเองไว้ในบูธได้และไม่ปล่อยให้เขาไปไหน เสรีภาพภายในเป็นคุณลักษณะเฉพาะของชีวิตที่แท้จริง วีรบุรุษคนโปรดของตอลสตอยมาบรรจบกันด้วยความคารวะเพื่อชีวิต หมดสติ เหมือนกับของนาตาชา หรือในทางกลับกัน มีสติสัมปชัญญะอย่างเจ้าชายอังเดร
ผู้บัญชาการ Kutuzov ผู้ซึ่งเข้าใจถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของสิ่งที่ต้องเกิดขึ้น ตรงกันข้ามกับนโปเลียนที่จินตนาการว่าเขาควบคุมเหตุการณ์ต่างๆ ราวกับว่าสามารถควบคุมวิถีชีวิตได้ ชีวิตจริงนั้นเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติเสมอ ไม่ว่ามันจะพัฒนาและแสดงออกอย่างไร ตอลสตอยรักชีวิตที่เขาพรรณนารักวีรบุรุษของเขาที่ใช้ชีวิต
ท้ายที่สุดมันเป็นลักษณะที่ในระหว่างการทำงานเกี่ยวกับ "สงครามและสันติภาพ" ที่เขาเขียนในจดหมายถึง Boborykin ว่าเขาคิดว่าเป้าหมายของเขาในฐานะศิลปินที่จะไม่แก้ปัญหาเชิงทฤษฎีบางอย่างเขาถือว่าเป้าหมายของเขาในการทำให้ผู้อ่าน "ร้องไห้" และหัวเราะและรักชีวิต” ตอลสตอยวาดภาพชีวิตจริงว่าสวยงามเสมอ
ต้องการแผ่นโกงหรือไม่? จากนั้นบันทึก -" "ชีวิตจริง" ในความเข้าใจของ L. N. Tolstoy งานวรรณกรรม!ชีวิตจริงคือชีวิตที่บุคคลไม่อยู่เปล่าประโยชน์ เมื่อเขามีเป้าหมายในชีวิต เมื่อเขาสบายในสังคม ทุกคนล้วนอยากมีชีวิตที่แท้จริง ดังนั้น พวกเขาจึงค้นหาบางสิ่งอยู่เสมอ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าตาม Tolstoy ชีวิตจริงอยู่ในการค้นหาชีวิตเองหรืออาจกล่าวได้ว่าความหมายของชีวิต เพื่อยืนยันข้างต้น ฉันจะเปิดนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"
ในการโต้เถียงครั้งแรกให้เราระลึกถึงเจ้าชาย Andrei Bolkonsky เขารู้สึกไม่สบายใจที่จะอยู่ในสังคมฆราวาสดูเหมือนว่าชีวิตดังกล่าวไม่ใช่สำหรับเขาดังนั้น Andrei จึงไปทำสงคราม ที่นั่นเขาคาดหวังความรุ่งโรจน์ เขาต้องการบรรลุผลสำเร็จ เขาพร้อมที่จะตายเพื่อสิ่งนี้ด้วยซ้ำ แต่สุดท้ายฉันก็รู้ว่าสงครามนั้นไร้สติและนองเลือด ดังนั้นความหมายของการดำรงอยู่ของมันอยู่ในอย่างอื่น? ท้องฟ้าแห่ง Austerlitz จะบอกเขาว่าเขาต้องการอุทิศตนให้กับครอบครัวของเขา ต่อมานาตาชาจะกลายเป็นความหมายของชีวิต ... ดังนั้นตลอดทั้งนวนิยาย Andrei พยายามที่จะเข้าใจว่าทำไมเขาถึงมีชีวิตอยู่ในโลกนี้และนี่คือชีวิตของเขา
ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่า Bolkonsky ไม่ได้อยู่อย่างไร้ประโยชน์และสามารถเรียกได้ว่าเป็นของจริง
อาร์กิวเมนต์ที่สองจะเป็นฮีโร่อีกคนของงาน - Count Pierre Bezukhov เขาเองก็เช่นกันในตอนแรกเชื่อว่าเขาได้พบความหมายของชีวิต แต่แล้วเขาก็ไม่แยแสกับสิ่งนี้และเห็นเป้าหมายในสิ่งอื่นแล้ว ชีวิตที่ป่าเถื่อน การแต่งงานกับเฮเลน ความสามัคคี สงคราม - ทั้งหมดนี้เป็นความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการหาที่อยู่ของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ปิแอร์ยังคงพบว่าชีวิตจริงของเขารักนาตาชา โชคดีที่เธอมีกันและกัน และเขาไม่ต้องค้นหาความหมายของชีวิตต่อไป
หลังจากวิเคราะห์ข้อโต้แย้งทั้งสองข้อแล้ว เราสามารถสรุปได้ว่าตามคำบอกของตอลสตอย ใครก็ตามที่พยายามค้นหาความหมายของชีวิต เขาก็ใช้ชีวิตจริง ไม่ว่าเขาจะค้นพบหรือไม่ก็ตาม
