ความหมายโง่ศักดิ์สิทธิ์ของคำในออร์โธดอกซ์ ความหมายของความโง่เขลาสำหรับวัฒนธรรมรัสเซีย ใครคือคนโง่ศักดิ์สิทธิ์

ความโง่เขลา- ความสำเร็จทางจิตวิญญาณและการบำเพ็ญตบะซึ่งประกอบด้วยการปฏิเสธสิ่งของทางโลกและบรรทัดฐานของชีวิตที่ยอมรับกันโดยทั่วไปโดยรับภาพลักษณ์ของบุคคลที่ไม่มีจิตใจและความอดทนต่ำต้อยของการล่วงละเมิดการดูถูกเหยียดหยามและการกีดกันทางร่างกาย
กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจความสำเร็จนี้คือวลีจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: "[i] ... ปัญญาของโลกนี้คือความโง่เขลาต่อพระพักตร์พระเจ้า ... " (1 โครินธ์ 3, 19)

คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ (สง่าราศีโง่บ้า) - บุคคลที่ทำหน้าที่วาดภาพภายนอกเช่น ความบ้าคลั่งที่มองเห็นได้เพื่อให้บรรลุความถ่อมใจภายใน เพื่อเห็นแก่พระคริสต์คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ตั้งภารกิจ เอาชนะรากเหง้าของบาปทั้งหมด - ความเย่อหยิ่ง. การทำเช่นนี้พวกเขานำวิถีชีวิตที่ผิดปกติบางครั้งพวกเขาดูเหมือนจะไร้เหตุผลจึงทำให้ผู้คนเยาะเย้ยตัวเอง ในเวลาเดียวกัน พวกเขาประณามความชั่วร้ายในโลกในรูปแบบสัญลักษณ์เชิงเปรียบเทียบ ทั้งในคำพูดและการกระทำ การกระทำดังกล่าวดำเนินการโดยคนโง่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อถ่อมตนและในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อผู้คนมากขึ้นเนื่องจากผู้คนไม่สนใจคำเทศนาธรรมดาทั่วไป ความสำเร็จของความโง่เขลาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์เป็นเรื่องธรรมดาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่พวกเราบนดินรัสเซีย

คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ในฐานะศาสดาพยากรณ์และอัครสาวก

เขาเป็นลูกของใครก็ไม่รู้ ไม่มีพี่ เป็นพ่อของใคร ไม่มีบ้าน (…) ที่จริง คนโง่บริสุทธิ์ไม่ได้ทำตามเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว. เขาไม่ประสบความสำเร็จอะไรเลย
Julia De Beausobre, ความทุกข์สร้างสรรค์
ความโง่เขลาเป็นสัญลักษณ์ของผู้ที่เสียชีวิตเพื่อโลกนี้ ซึ่งโชคชะตากำหนดให้ได้รับชีวิตนิรันดร์ ความโง่เขลาไม่ใช่ปรัชญา แต่เป็นการรับรู้บางอย่างเกี่ยวกับชีวิต การเคารพอย่างไม่สิ้นสุดสำหรับมนุษย์ (...) ไม่ใช่ผลงานของความสำเร็จทางปัญญา แต่เป็นการสร้างวัฒนธรรมของหัวใจ
เซซิล คอลลินส์ "การทะลุทะลวงความโง่เขลา" คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ไม่มีอะไรจะเสีย เขาตายทุกวัน
Matushka Maria Normanbeyskaya, ความโง่เขลา

พระวรสารของลุค

"ความโง่เขลาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์"

ผู้ใดยกตัวขึ้นจะถูกยกให้ต่ำลง และผู้ใดถ่อมตัวลงจะได้รับการยกขึ้น
พระวรสารของลุค

คริสเตียนที่แท้จริงไม่ได้มีแนวโน้มที่จะเสแสร้งและแสร้งทำเป็น เขาต้องซื่อสัตย์และเปิดเผยกับทุกคน อย่างไรก็ตาม มีงานคริสเตียนแบบพิเศษที่สามารถอธิบายภายนอกได้ว่าเป็นการเสแสร้งและแสร้งทำเป็นเยาะเย้ย ชื่อของเพลงนี้ "ความโง่เขลาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์"

กรณีนี้และอีกหลายกรณีแสดงให้เห็นว่าคนโง่ศักดิ์สิทธิ์โดยตัวอย่างของพวกเขาพยายามให้เหตุผลกับผู้คนอย่างไร นำความชั่วร้ายที่เป็นลักษณะของพวกเราหลายคนมาสู่จุดเหลวไหล เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเป็นคนบริสุทธิ์ที่ได้รับเกียรติจากพระเจ้าด้วยของประทานแห่งปาฏิหาริย์ในรูปแบบการ์ตูนล้อเลียนที่แสดงถึงความขุ่นเคืองเล็กน้อยความอิจฉาริษยาการทะเลาะวิวาททำให้ผู้คนมีโอกาสมองตัวเองจากภายนอก ดูแล้วละอายใจ

ไม่ควรเห็นการเสียดสีเสียดสีในพฤติกรรมของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ ต่างจากงานรื่นเริงที่คนโง่เขลาได้รับแรงผลักดันจากความเห็นอกเห็นใจและความรักที่มีต่อผู้คนที่หลงผิด ดังนั้น Procopius แห่ง Ustyug ที่ได้รับพรซึ่งถือว่าเป็นคนโง่คนแรกในรัสเซียในวันอาทิตย์วันหนึ่งจึงเริ่มเรียกชาว Ustyug ให้กลับใจโดยเตือนว่าหากพวกเขาไม่กลับใจจากบาป พระพิโรธของพระเจ้าจะแซงหน้าเมือง ผู้คนต่างพากันหัวเราะเยาะผู้ได้รับพรว่า "เขาเสียสติไปแล้ว" สองสามวันหลังจากนี้ Procopius ผู้ได้รับพรด้วยน้ำตาขอร้องผู้คนใน Ustyuz ให้กลับใจ แต่ไม่มีใครฟังเขา และเมื่อคำทำนายที่น่าเกรงขามของนักบุญเป็นจริงในไม่ช้าและพายุเฮอริเคนที่น่ากลัวโจมตีเมืองผู้คนต่างพากันหนีไปที่โบสถ์ในวิหารซึ่งก่อนที่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าผู้ขอร้องที่อบอุ่นของเรานักบุญศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า อธิษฐานทั้งน้ำตา ตามตัวอย่างของเขา ชาว Ustyug ก็เริ่มอธิษฐานอย่างกระตือรือร้นเช่นกัน เมืองนี้ได้รับความรอด แต่ที่สำคัญที่สุดคือ วิญญาณจำนวนมากได้รับความรอด ซึ่งได้รับการตักเตือนจากคำอธิษฐานของนักบุญโปรโคเปียส

เป็นหนังสือสวดมนต์ที่ดี การถือศีลอดและผู้หยั่งรู้ คนโง่ศักดิ์สิทธิ์หลีกเลี่ยงรัศมีภาพทางโลก แสร้งทำเป็นวิกลจริต บุญราศี Procopius ใช้เวลาทุกคืนแม้น้ำค้างแข็งรุนแรงในการสวดมนต์ที่ระเบียงของโบสถ์ในโบสถ์ในตอนเช้าอาจผล็อยหลับไปบนกองมูลสัตว์และ Saint Simeon ที่อาศัยอยู่ใน Antioch สามารถมองเห็นได้ลากสุนัขที่ตายแล้ว มัดด้วยขารอบเมือง สิ่งนี้มักส่งผลให้ธรรมิกชนถูกเยาะเย้ย ดุ ถูกเตะ และบางครั้งถูกเฆี่ยน ความสำเร็จของพวกเขาเรียกได้ว่าเป็นมรณสักขีโดยสมัครใจ และไม่เหมือนกับผู้พลีชีพที่ทนทุกข์ครั้งหนึ่ง คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ต้องทนกับความเศร้าและความอัปยศอดสูตลอดชีวิตของพวกเขา

โดยนำวิถีชีวิตดังกล่าว คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียงต่อสู้กับบาปของคนอื่นเท่านั้น แต่ก่อนอื่นต้องต่อสู้กับความบาปที่มองไม่เห็น ซึ่งสามารถทำลายจิตวิญญาณของตนเองได้ - ด้วยความเย่อหยิ่ง ความสำเร็จของความโง่เขลาไม่เหมือนใครมีส่วนช่วยในการพัฒนาจิตวิญญาณของนักพรตแห่งคุณธรรมแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนไม่เช่นนั้นคนโง่ศักดิ์สิทธิ์สามารถทนต่อความเศร้าโศกที่ลดลงได้

แต่ความอ่อนน้อมถ่อมตนไม่ได้หมายถึงเจตจำนงที่อ่อนแอและการรู้จักทำบาป บางครั้งคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ก็เปล่งเสียงของพวกเขาอย่างไม่เกรงกลัวโดยที่คนอื่นกลัวที่จะอ้าปาก ดังนั้น Pskov Saint Nicholas Sallos จึงเชิญ Tsar Ivan the Terrible มาลิ้มรสเนื้อดิบในช่วงเข้าพรรษา “ฉันเป็นคริสเตียนและฉันไม่กินเนื้อสัตว์ระหว่างถือศีลอด” ซาร์ไม่พอใจ “แต่คุณดื่มเลือดคริสเตียน” เป็นคำตอบของนักบุญ กษัตริย์ได้รับความอับอายขายหน้าและออกจากเมืองซึ่งเขาจะต้องลงโทษอย่างรุนแรง

เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ คนโง่ผู้บริสุทธิ์ได้บรรลุตามถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลที่ว่า “ถ้าผู้ใดตกอยู่ในบาป ท่านผู้อยู่ฝ่ายวิญญาณก็ตักเตือนเขาด้วยจิตใจที่อ่อนโยน โดยมองดูตนเองแต่ละคนเพื่อไม่ให้ถูกทดลอง ”

นักพรตผู้ได้รับพรหลีกเลี่ยงรัศมีภาพทางโลกที่ไร้ประโยชน์ แต่ด้วยการกระทำอันยากลำบากของพวกเขา พวกเขาได้รับสง่าราศีที่ไม่มีวันเสื่อมสลายจากสวรรค์และพระเจ้าบนแผ่นดินโลกได้รับเกียรติจากการอัศจรรย์มากมายที่กระทำผ่านการอธิษฐานของพวกเขา

เราโกรธเพราะเห็นแก่พระคริสต์... เราอดทนต่อความหิวกระหาย ความเปลือยเปล่า การถูกทุบตี และการเร่ร่อน... เราเป็นเหมือนขยะสำหรับโลก เหมือนผงคลีที่เหยียบย่ำโดยทุกคน
สาส์นของอัครสาวกเปาโล

จูโรดิฟ- นักพรตแห่งนิกายออร์โธดอกซ์ ซึ่งรับเอาความโง่เขลามาสู่ตนเอง นั่นคือ ภายนอกบ้าที่เห็นได้ชัดพื้นฐานของความโง่เขลาคือถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลตั้งแต่จดหมายฝากฉบับแรกถึงชาวโครินธ์ว่า “เพราะว่าถ้อยคำเกี่ยวกับไม้กางเขนนั้นโง่เขลาสำหรับผู้ที่กำลังจะพินาศ แต่สำหรับบรรดาผู้ที่ได้รับความรอดนั้นเป็นฤทธานุภาพของพระเจ้า” (1 โครินธ์ 1.18) “เพราะว่าเมื่อโลกโดยปัญญาของมันไม่รู้จักพระเจ้าในพระปรีชาญาณของพระเจ้า ก็ทำให้พระเจ้าพอพระทัยในความโง่เขลาของการเทศนาที่จะช่วยบรรดาผู้ที่เชื่อให้รอด” (1 คร. 1:21) “แต่ เราเทศนาว่าพระเยซูคริสต์ถูกตรึงที่กางเขน สิ่งกีดขวางสำหรับชาวยิว แต่เป็นการโง่เขลาต่อชาวกรีก” (1 โครินธ์ 1:23) “ถ้าใครในพวกท่านคิดว่าฉลาดในยุคนี้ จงโง่เขลาเพื่อว่าท่านจะเป็นคนฉลาด” ( 1 โค. 3:18)

คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ปฏิเสธ เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ไม่เพียงแต่จากพรและความสะดวกทั้งหมดของชีวิตทางโลกเท่านั้น แต่ยังมาจากบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในสังคมด้วย ในฤดูหนาวและฤดูร้อน พวกเขาเดินเท้าเปล่า และหลายคนไม่มีเสื้อผ้าเลย คนโง่เขลามักจะละเมิดข้อกำหนดของศีลธรรม ถ้าคุณมองว่ามันเป็นการปฏิบัติตามมาตรฐานทางจริยธรรมบางอย่าง คนโง่ศักดิ์สิทธิ์หลายคนมีพรสวรรค์ในการมีญาณทิพย์ ยอมรับความโง่เขลาจากความรู้สึกถ่อมตนที่พัฒนาอย่างล้ำลึก เพื่อที่ผู้คนจะถือว่าการมีญาณทิพย์ของพวกเขาไม่ได้มาจากพวกเขา แต่มาจากพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงมักพูดโดยใช้รูปแบบที่ไม่สัมพันธ์กันภายนอกในการพาดพิงถึงสัญลักษณ์เปรียบเทียบ คนอื่นๆ โง่เขลาที่ต้องอดทนต่อความอัปยศอดสูเพื่อเห็นแก่อาณาจักรสวรรค์ ยังมีคนโง่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่าได้รับพร ผู้ซึ่งไม่ได้รับความสำเร็จของความโง่เขลา แต่ให้ความประทับใจแก่จิตใจที่อ่อนแอจริงๆ ต้องขอบคุณความไร้เดียงสาของพวกเขาที่คงอยู่ไปชั่วชีวิต

หากเรารวมแรงจูงใจที่กระตุ้นให้นักพรตรับความสำเร็จของความโง่เขลา จุดหลักสามข้อก็สามารถแยกแยะได้ เหยียบย่ำโต๊ะเครื่องแป้งซึ่งเป็นไปได้มากเมื่อทำการบำเพ็ญตบะ เน้นความขัดแย้งระหว่างความจริงในพระคริสต์กับสิ่งที่เรียกว่าสามัญสำนึกและบรรทัดฐานของพฤติกรรม รับใช้พระคริสต์ในการเทศนา ไม่ใช่ด้วยคำพูดหรือการกระทำ แต่โดยฤทธิ์อำนาจของวิญญาณ สวมเสื้อผ้าที่มีรูปร่างหน้าตาไม่ดี

ความสำเร็จของความโง่เขลาโดยเฉพาะออร์โธดอกซ์คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ตะวันตกไม่รู้จักรูปแบบการบำเพ็ญตบะเช่นนี้

คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่เป็นฆราวาส แต่เราสามารถตั้งชื่อคนโง่ศักดิ์สิทธิ์สองสามคนได้ - พระ ในหมู่พวกเขาคือ Saint Isidora ผู้โง่เขลาคนแรกในเวลา († 365) แม่ชีของอาราม Taven; นักบุญไซเมียน นักบุญโทมัส

คนโง่ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือเซนต์แอนดรู งานฉลองการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนั้นเกี่ยวข้องกับชื่อของเขา วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 เมืองนี้ตกอยู่ในอันตรายจากพวกซาราเซ็นส์ แต่เมื่อแอนดรูว์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และเอพิฟาเนียสลูกศิษย์ของเขาสวดมนต์ตลอดคืนในโบสถ์ Blachernae เห็นพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในอากาศพร้อมกับนักบุญจำนวนมากกระจาย omophorion ของเธอ ( ผ้าคลุมหน้า) เหนือชาวคริสต์ ด้วยกำลังใจจากนิมิตนี้ ชาวไบแซนไทน์จึงจับพวกซาราเซ็นได้

ความโง่เขลาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์เป็นที่แพร่หลายและเป็นที่เคารพนับถือของผู้คนในรัสเซียโดยเฉพาะ ความมั่งคั่งของมันตกลงมาในศตวรรษที่ 16: ในศตวรรษที่ 14 มีรัสเซีย Yu ที่เคารพนับถือสี่คนในศตวรรษที่ 15 - สิบเอ็ดในวันที่ 16 - สิบสี่ในวันที่ 17 - เจ็ด

ความสำเร็จของความโง่เขลาเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่ยากที่สุดที่แต่ละคนรับไว้ในนามของพระคริสต์เพื่อประโยชน์ในการช่วยจิตวิญญาณของพวกเขาและรับใช้เพื่อนบ้านโดยมีเป้าหมายในการปลุกคุณธรรม

ใน Kievan Rus ยังไม่มีความโง่เขลาของพระคริสต์เพราะเห็นแก่สิ่งนี้ แม้ว่าธรรมิกชนแต่ละคนในแง่หนึ่ง จะเป็นคนโง่ในบางครั้ง แต่เป็นการบำเพ็ญตบะ ซึ่งบางครั้งมีรูปแบบคล้ายกับความโง่เขลามาก

Procopius of Ustyug († 1302) เป็นคนโง่คนแรกในแง่ของคำในรัสเซีย ตามชีวิตของเขา Procopius เป็นพ่อค้าที่ร่ำรวย "จากประเทศตะวันตกจากภาษาละตินจากดินแดนเยอรมัน" ในโนฟโกรอด เขาหลงใหลในความงามของการบูชาออร์โธดอกซ์ หลังจากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์แล้ว เขาแจกจ่ายทรัพย์สินของเขาให้กับคนยากจน “ยอมรับความโง่เขลาของพระคริสต์เพื่อเห็นแก่ชีวิตและเปลี่ยนตัวเองให้กลายเป็นความรุนแรง” เมื่อพวกเขาเริ่มทำให้เขาพอใจในโนฟโกรอดเขาออกจากโนฟโกรอดไปที่ "ประเทศตะวันออก" เดินผ่านเมืองและหมู่บ้านป่าไม้และหนองน้ำที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ยอมรับการทุบตีและการดูถูกเนื่องจากความโง่เขลาของเขา แต่อธิษฐานเผื่อผู้กระทำความผิด Procopius ผู้ชอบธรรมเพื่อประโยชน์ของพระคริสต์ Yu. เลือกเมือง Ustyug ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของเขา "ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์" เขาดำเนินชีวิตอย่างโหดเหี้ยมจนไม่สามารถเปรียบเทียบอุบายของนักพรตนักพรตอย่างที่สุดได้ คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์นอนเปลือยกายในที่โล่ง "บนเปลวเพลิง" ต่อมาที่ระเบียงของโบสถ์ในโบสถ์ สวดมนต์ตอนกลางคืนเพื่อ "เมืองและผู้คน" ที่เป็นประโยชน์ เขากินและได้รับอาหารจำนวนจำกัดอย่างไม่น่าเชื่อจากผู้คน แต่เขาไม่เคยเอาอะไรจากคนรวย

ความจริงที่ว่าคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียคนแรกที่มาถึง Ustyug จาก Novgorod นั้นมีอาการอย่างมาก นอฟโกรอดเป็นแหล่งกำเนิดของความโง่เขลาของรัสเซียอย่างแท้จริง คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงทุกคนในศตวรรษที่สิบสี่เชื่อมโยงกับโนฟโกรอดไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

ที่นี่ในศตวรรษที่ 14 คนโง่ศักดิ์สิทธิ์นิโคไล (Kochanov) และ Fedor "โกรธ" พวกเขาจัดการต่อสู้ที่โอ้อวดกันเอง และไม่มีผู้ชมคนใดสงสัยเลยว่าพวกเขาล้อเลียนการปะทะกันนองเลือดของฝ่ายโนฟโกรอด นิโคลาอาศัยอยู่ทางฝั่งโซเฟียและเฟดอร์อยู่ทางฝั่งทอร์โกวายา พวกเขาทะเลาะกันและโยนตัวเองข้ามแม่น้ำโวลคอฟ เมื่อคนหนึ่งพยายามจะข้ามแม่น้ำบนสะพาน อีกคนก็ขับเขากลับมาและตะโกนว่า "อย่าไปอยู่เคียงข้างฉัน อยู่บนสะพานของคุณ" ประเพณีกล่าวเสริมว่าบ่อยครั้งหลังจากการปะทะกันเช่นนั้น ผู้ได้รับพรมักจะไม่ได้กลับข้ามสะพาน แต่กลับข้ามน้ำ ราวกับอยู่บนบก

ในอาราม Klopsky Trinity พระไมเคิลทำงานซึ่งผู้คนเคารพนับถือในฐานะคนโง่เขลาแม้ว่าในชีวิตของเขา (สามฉบับ) เราไม่พบลักษณะทั่วไปของความโง่เขลา พระไมเคิลเป็นผู้ทำนายในชีวิตของเขามีการรวบรวมคำทำนายมากมายซึ่งบันทึกโดยพระของอาราม Klopsky อย่างชัดเจน

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมองการณ์ไกลของนักบุญไมเคิลโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการระบุสถานที่สำหรับการขุดบ่อน้ำในการทำนายความอดอยากที่ใกล้เข้ามานอกจากนี้ผู้เฒ่าขอให้เลี้ยงผู้หิวโหยด้วยข้าวไรย์ในการคาดการณ์ความเจ็บป่วยแก่นายกเทศมนตรีที่ละเมิด พระภิกษุและมรณกรรมของเจ้าชายเชเมียกะ ทำนายการตายของ Shemyaka ผู้เฒ่าผู้อาวุโสตบศีรษะเขาและสัญญาว่าจะอุทิศ Vladyka Euthymius ในลิทัวเนียเขาหยิบ "แมลงวัน" จากมือและวางบนหัวของเขา

นักบุญไมเคิลก็เหมือนกับนักบุญคนอื่นๆ ที่มีความสัมพันธ์พิเศษกับ "พี่น้องที่เล็กกว่า" ของเรา ข้างหลังโลงศพของเจ้าอาวาสเขาไปพร้อมกับกวางเลี้ยงด้วยตะไคร่น้ำจากมือของเขา ในเวลาเดียวกัน ด้วยของประทานอันสูงส่งแห่งความรักของพระคริสต์ที่มีต่อเพื่อนบ้านและแม้กระทั่งต่อสิ่งมีชีวิต ผู้เฒ่าได้ประณามอย่างรุนแรงต่อผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้

Isidore († 1474) ผู้ร่วมสมัยของ St. Michael แห่ง Rostov อาศัยอยู่ในหนองน้ำ เล่นเป็นคนโง่ในตอนกลางวัน และสวดมนต์ตอนกลางคืน พวกเขาทุบตีเขาและหัวเราะเยาะเขา แม้จะมีปาฏิหาริย์และการทำนายที่ทำให้เขาได้รับฉายาว่า "ตเวอร์ดิสลอฟ" และผู้โง่เขลาผู้บริสุทธิ์นี้ เช่นเดียวกับ Procopius ที่ชอบธรรมของ Ustyug "จากประเทศทางตะวันตก ตระกูลโรมัน ภาษาเยอรมัน" ในทำนองเดียวกัน John Vlasatii († 1581) คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ของ Rostov อีกคนเป็นคนแปลกหน้าจากตะวันตก ที่มาของภาษาต่างประเทศของผู้บริสุทธิ์ชาวรัสเซียสามคนเป็นพยานว่าพวกเขาหลงใหลในออร์โธดอกซ์อย่างสุดซึ้งว่าพวกเขาเลือกรูปแบบการบำเพ็ญตบะแบบออร์โธดอกซ์โดยเฉพาะ

ผู้โง่เขลาคนแรกของมอสโกคือ Blessed Maxim († 1433) นักบุญที่สภา 1547 น่าเสียดายที่ชีวิตของ Blessed Maxim ไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้

ในศตวรรษที่ 16 St. Basil the Blessed และ John the Great Kolpak มีชื่อเสียงระดับสากลในมอสโก นอกจากชีวิตของ St. Basil แล้ว ความทรงจำของผู้คนยังรักษาตำนานเกี่ยวกับเขาไว้ด้วย

ตามตำนานเล่าว่านักบุญเบซิลผู้ได้รับพรเคยฝึกงานกับช่างทำรองเท้าตั้งแต่ยังเป็นเด็ก จากนั้นเขาก็แสดงความเฉียบขาด หัวเราะและน้ำตาไหลใส่พ่อค้าที่สั่งรองเท้าให้ตัวเอง มันถูกเปิดเผยต่อ Vasily ว่าพ่อค้ากำลังจะตาย หลังจากออกจากช่างทำรองเท้าแล้ว Vasily ได้ใช้ชีวิตเร่ร่อนในมอสโกเดินโดยไม่มีเสื้อผ้าและใช้เวลาทั้งคืนกับแม่ม่ายโบยาร์ ความโง่เขลาของโหระพาโดดเด่นด้วยการบอกเลิกความอยุติธรรมทางสังคมและบาปของชนชั้นต่างๆ เมื่อเขาทำลายสินค้าในตลาด ลงโทษพ่อค้าไร้ยางอาย การกระทำทั้งหมดของเขาซึ่งดูเหมือนจะเข้าใจยากและแม้แต่เรื่องเหลวไหลในสายตาของคนธรรมดา มีความหมายที่ชาญฉลาดในการมองโลกด้วยดวงตาฝ่ายวิญญาณ โหระพาขว้างก้อนหินใส่บ้านของผู้มีคุณธรรมและจูบผนังบ้านที่มี "คนหมิ่นประมาท" เกิดขึ้น เนื่องจากอดีตเคยขับไล่ปีศาจที่แขวนอยู่ข้างนอก ในขณะที่ฝ่ายหลังมีทูตสวรรค์ร้องไห้ เขาให้ทองคำที่พระราชาบริจาคไม่ใช่แก่คนจน แต่ให้พ่อค้า เพราะการเพ่งพิศวงของ Basil รู้ว่าพ่อค้าสูญเสียทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเขาไป และละอายใจที่จะขอบิณฑบาต Y. เทเครื่องดื่มที่ซาร์เสิร์ฟเข้าหน้าต่างเพื่อดับไฟในโนฟโกรอดที่อยู่ห่างไกล

Basil the Blessed โดดเด่นด้วยของขวัญพิเศษที่จะเปิดเผยปีศาจในหน้ากากใด ๆ และไล่ตามเขาไปทุกที่ ดังนั้นเขาจึงจำปีศาจในขอทานที่เก็บเงินได้เป็นจำนวนมากและเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการทำบุญจัด "ความสุขชั่วคราว" ให้กับผู้คน

ท่ามกลาง oprichnina เขาไม่กลัวที่จะประณามซาร์ Ivan IV ที่น่าเกรงขามซึ่งเขาได้รับอำนาจทางศีลธรรมอันยิ่งใหญ่ในหมู่ประชาชน คำอธิบายการประณามของซาร์โดย Basil the Blessed ระหว่างการประหารชีวิตในมอสโกเป็นเรื่องที่น่าสนใจ นักบุญประณามกษัตริย์ต่อหน้าฝูงชนจำนวนมาก ผู้คนเงียบ ๆ ในระหว่างการประหารชีวิตโบยาร์ในเวลาเดียวกันเมื่อซาร์ผู้โกรธแค้นกำลังเตรียมที่จะแทงคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยหอกบ่นว่า:“ อย่าแตะต้องเขา! .. อย่าแตะต้องผู้ที่ได้รับพร! ในหัวของเราคุณมีอิสระ แต่อย่าแตะต้องผู้ได้รับพร! Ivan the Terrible ถูกบังคับให้ยับยั้งตัวเองและถอยกลับ Vasily ถูกฝังอยู่ในวิหารขอร้องที่จัตุรัสแดงซึ่งในจิตใจของผู้คนได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับชื่อของเขาตลอดไป

John the Big Kolpak ทำงานในมอสโกภายใต้ซาร์ Theodore Ioannovich ในมอสโก เขาเป็นคนแปลกหน้า มีพื้นเพมาจากภูมิภาค Vologda เขาทำงานเป็นผู้ให้บริการน้ำที่บ่อเกลือทางตอนเหนือ หลังจากละทิ้งทุกสิ่งและย้ายไปที่ Rostov the Great จอห์นสร้างห้องขังใกล้กับโบสถ์ปิดร่างกายของเขาด้วยโซ่และห่วงหนัก แต่เมื่อเขาออกไปที่ถนนเขามักจะสวมหมวกซึ่งเป็นเหตุผลที่เขาได้รับ ชื่อเล่น. จอห์นสามารถใช้เวลาหลายชั่วโมงในการมองดูดวงอาทิตย์ ซึ่งเป็นงานอดิเรกที่เขาโปรดปราน โดยคิดถึง "ดวงอาทิตย์ที่เที่ยงธรรม" เด็กๆ หัวเราะเยาะเขา แต่เขาไม่โกรธพวกเขา คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ยิ้มเสมอ และเขาพยากรณ์อนาคตด้วยรอยยิ้ม ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต จอห์นย้ายไปมอสโก เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเสียชีวิตใน movnitsa (อาบน้ำ) พวกเขาฝังเขาไว้ในวิหารขอร้องเดียวกันซึ่ง Vasily ถูกฝังอยู่ ในระหว่างการฝังศพของผู้ได้รับพร เกิดพายุฝนฟ้าคะนองรุนแรง ซึ่งหลายคนต้องทนทุกข์ทรมาน

ในศตวรรษที่ 16 การบอกเลิกซาร์และโบยาร์กลายเป็นส่วนสำคัญของความโง่เขลา หลักฐานที่ชัดเจนของการบอกเลิกดังกล่าวได้รับจากเหตุการณ์การสนทนาของผู้โง่เขลาแห่งปัสคอฟ Nikola กับ Ivan the Terrible ในปี ค.ศ. 1570 ปัสคอฟถูกคุกคามด้วยชะตากรรมของโนฟโกรอดเมื่อคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ร่วมกับผู้ว่าราชการยูริ Tokmakov แนะนำว่าชาวปัสโควิตจัดโต๊ะด้วยขนมปังและเกลือบนถนนและทักทายซาร์มอสโกด้วยธนู เมื่อหลังจากพิธีละหมาด ซาร์ได้เข้าไปใกล้เพื่อขอพรจากนักบุญนิโคลัส เขาสอนเขาว่า "คำพูดที่เลวร้ายเพื่อหยุดยั้งการนองเลือดครั้งใหญ่" เมื่อยอห์นได้รับคำสั่งให้ถอดระฆังออกจากพระตรีเอกภาพ ในเวลาเดียวกันม้าที่ดีที่สุดของเขาก็ตกลงตามคำทำนายของนักบุญ ตำนานที่ยังหลงเหลืออยู่บอกว่านิโคลาเอาเนื้อดิบต่อหน้ากษัตริย์และเสนอให้กินเมื่อกษัตริย์ปฏิเสธโดยกล่าวว่า "ฉันเป็นคริสเตียนและฉันไม่กินเนื้อสัตว์ระหว่างถือศีลอด" นิโคล่าตอบเขาว่า: "คุณดื่มไหม เลือดคริสเตียน?”

คนโง่เขลาของนักเดินทางต่างชาติที่อยู่ในมอสโกในเวลานั้นรู้สึกประทับใจมาก เฟล็ทเชอร์เขียนไว้ในปี ค.ศ. 1588:

“นอกจากพระภิกษุแล้ว คนรัสเซียให้เกียรติผู้ได้รับพรเป็นพิเศษ (คนโง่ศักดิ์สิทธิ์) และนี่คือเหตุผล: ผู้ได้รับพร ... บ่งบอกถึงข้อบกพร่องของขุนนางซึ่งไม่มีใครกล้าพูด แต่บางครั้งก็เกิดขึ้นสำหรับเสรีภาพที่กล้าหาญที่พวกเขายอมให้ตัวเอง พวกเขายังกำจัดพวกเขาเช่นเดียวกับกรณีที่มีหนึ่งหรือสองในรัชกาลที่แล้วเพราะพวกเขาประณามการครองราชย์ของกษัตริย์อย่างกล้าหาญเกินไปแล้ว เฟลตเชอร์ยังรายงานเกี่ยวกับนักบุญเบซิลผู้ได้รับพรว่า "เขาตัดสินใจที่จะประณามซาร์ผู้ล่วงลับด้วยความโหดร้าย" เฮอร์เบอร์สไตน์ยังเขียนเกี่ยวกับความเคารพที่ยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซียสำหรับคนโง่เขลา: “ พวกเขาได้รับการเคารพในฐานะผู้เผยพระวจนะ: ผู้ที่ถูกประณามอย่างชัดเจนกล่าวว่า: นี่เป็นเพราะบาปของฉัน หากพวกเขาเอาอะไรไปที่ร้าน พ่อค้าก็ขอบคุณเช่นกัน

ตามคำให้การของคนต่างด้าว คนโง่เขลา มีจำนวนมากในมอสโกซึ่งโดยพื้นฐานแล้วพวกเขาประกอบขึ้นเป็นลำดับที่แยกจากกัน ส่วนเล็ก ๆ ของพวกเขาได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ ยังมีคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ในท้องถิ่นที่นับถืออย่างลึกซึ้งถึงแม้จะไม่ใช่นักบุญก็ตาม

ดังนั้น ความโง่เขลาในรัสเซียส่วนใหญ่ไม่ใช่ความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่เป็นรูปแบบของพันธกิจเผยพระวจนะ รวมกับการบำเพ็ญตบะสุดโต่ง คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ประณามบาปและความอยุติธรรม ดังนั้นจึงไม่ใช่โลกที่หัวเราะเยาะคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย แต่คนโง่ศักดิ์สิทธิ์หัวเราะเยาะโลก ในศตวรรษที่ XIV-XVI คนโง่รัสเซียศักดิ์สิทธิ์เป็นศูนย์รวมของมโนธรรมของประชาชน

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 การเคารพคนโง่ศักดิ์สิทธิ์โดยผู้คนได้นำไปสู่การถือกำเนิดของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์เท็จหลายคนที่ไล่ตามเป้าหมายที่เห็นแก่ตัวของพวกเขาเอง นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่คนป่วยทางจิตธรรมดาถูกพาตัวไปเป็นคนโง่เขลา ดังนั้น คริสตจักรจึงระมัดระวังอยู่เสมอในการที่จะประกาศให้เป็นนักบุญของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์

พจนานุกรมศาสนศาสตร์และพิธีกรรม

หนึ่งในอาจารย์มหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงที่สุดในขณะที่บรรยายเกี่ยวกับเทววิทยาไม่ได้ตั้งข้อสังเกตโดยปราศจากการประชดว่าแนวคิดเช่น "บาป" หรือ "ปีศาจ" ทำให้เกิดความสับสนแก่ประชาชนที่มีการศึกษา - ดังนั้นโดยตรงโดยไม่มีการจองทางวัฒนธรรม ใช้พวกเขาในการสนทนาอย่างจริงจัง กับ คนฉลาดแทบจะเป็นไปไม่ได้ และเขาเล่าเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ต่อไปนี้: มิชชันนารีคนหนึ่งซึ่งเทศนาที่มหาวิทยาลัยเทคนิคถูกบังคับให้ตอบคำถามว่าบุคคลแรกได้รับแนวคิดเรื่องอาชญากรรมอย่างไร ขณะพยายามพูดกับผู้ฟังในภาษาของพวกเขา เขาได้กำหนดวลีต่อไปนี้: "ความคิดที่จะก่ออาชญากรรมต่อบุคคลหนึ่งส่งกระแสจิตถ่ายทอดความชั่วร้ายในจักรวาลเหนือธรรมชาตินามว่าเผด็จการ" จากนั้น จากใต้ธรรมาสน์ หัวของปีศาจที่ประหลาดใจก็โผล่ออกมา: “เจ้าเรียกข้าว่าอะไร?”

ความจริงก็คือความจริงไม่กลัวการโต้เถียง ความจริงไม่สามารถทำลายได้ ดังนั้น โลกจึงได้คิดค้นวิธีกำจัดอย่างมีประสิทธิภาพ—เนื่องจากวัสดุกัมมันตภาพรังสีที่เป็นอันตรายบางชนิดซึ่งถูกปิดผนึกไว้ในภาชนะตะกั่วที่ผ่านเข้าไปไม่ได้และถูกฝังอยู่ในที่รกร้างห่างไกล ประการแรก ความจริงที่ได้รับจากจิตใจที่ยิ่งใหญ่ในการต่อสู้อันเจ็บปวดกลายเป็นสิ่งที่คุ้นเคยและเป็นเรื่องธรรมดา สิ่งที่เป็นถ้วยรางวัลที่รอคอยมานานสำหรับพ่อกลายเป็นของเล่นสำหรับเด็ก เช่น เหรียญตราคุณปู่และบาร์ออร์เดอร์ ผู้คนเคยชินกับการปฏิบัติต่อความจริงเป็นสิ่งที่ถูกมองข้าม จากนั้นความคุ้นเคยก็กลายเป็นเรื่องธรรมดาและพวกเขาพยายามกำจัดมันด้วยความเห็นถากถางดูถูกเหยียดหยามและเครื่องหมายคำพูด “เปล่าครับพี่ ทั้งหมดนี้เป็นการเสแสร้ง ความว่างเปล่า! - Bazarov ของ Turgenev กล่าว - และความสัมพันธ์ลึกลับระหว่างชายและหญิงคืออะไร? เรานักสรีรวิทยารู้ว่าความสัมพันธ์เหล่านี้คืออะไร คุณศึกษากายวิภาคของดวงตา: ดวงตาที่ดูลึกลับมาจากไหน? มันเป็นเรื่องแนวโรแมนติก เรื่องไร้สาระ ความเน่าเฟะ ศิลปะ” ในท้ายที่สุด ความจริงที่ถูกเยาะเย้ยและล้อเลียนภายใต้หน้ากากของนิทานพื้นบ้านมักจะถูกลบออกจากสนามอภิปราย ความดีและความชั่วเริ่มเชื่อมโยงกับ "กระท่อมบนขาไก่" โดยเฉพาะและสิ่งต่าง ๆ เช่นความสำเร็จและการทรยศโดยไม่มีคำพูดจะได้รับการเก็บรักษาไว้ในชีวิตประจำวันของเด็ก ๆ เท่านั้น - พร้อมกับ "babai" และ "นางฟ้าที่ดี"

“คริสเตียนเชื่อว่าพระเยซูชาวนาซาเร็ธ ผู้ซึ่งควรจะรักษาคนป่วยด้วยคำเดียวและทำให้คนตายฟื้น คาดว่าพระองค์จะฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งในวันที่สามหลังจากพระองค์สิ้นพระชนม์” ด้วยวิธีนี้เท่านั้น ในเครื่องหมายคำพูดที่ล้อมรอบไปด้วยถ้อยคำที่เป็นระเบียบ ความจริงแห่งพระกิตติคุณจึงจะเข้าสู่การชุมนุมที่ "รู้แจ้ง" ของคนฆราวาสได้

จิตใจที่หยิ่งผยองไม่สามารถสร้างสัจธรรมได้ แม้กระทั่งการวิพากษ์วิจารณ์ “ความจริงคืออะไร?” - อัยการชาวยิวถามอย่างประชดประชันและผ่านไปโดยไม่รอคำตอบ พระองค์เองคือความจริงและชีวิต

กระบวนการนี้สะท้อนให้เห็นอย่างละเอียดอ่อนในวรรณคดี ในคำนำของคอลเลกชัน "Russian Flowers of Evil" Victor Erofeev ติดตามเส้นทางของประเพณีวรรณกรรมรัสเซียโดยสังเกตว่าในช่วงเวลาใหม่และล่าสุด "กำแพงที่ได้รับการปกป้องอย่างดีในวรรณคดีคลาสสิกได้พังทลายลง ... ระหว่างตัวละครด้านบวกและด้านลบ ... ความรู้สึกใดๆ ที่ไม่ถูกแตะต้องโดยความชั่วร้ายจะถูกตั้งคำถาม มีความเจ้าชู้กับความชั่วร้ายนักเขียนชั้นนำหลายคนมองดูความชั่วร้ายหลงใหลในพลังและศิลปะหรือกลายเป็นตัวประกัน ... ความงามถูกแทนที่ด้วยภาพที่แสดงถึงความอัปลักษณ์ สุนทรียศาสตร์ของความอุกอาจและความตกใจกำลังพัฒนา ความสนใจในคำว่า "สกปรก" ซึ่งเป็นภาษาลามกอนาจารในฐานะตัวจุดชนวนของข้อความกำลังเติบโตขึ้น วรรณกรรมใหม่สั่นคลอนระหว่างความสิ้นหวัง "คนดำ" และความเฉยเมยที่ค่อนข้างเหยียดหยาม วันนี้เราเห็นผลลัพธ์ที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล: ตลาดออนโทโลยีของความชั่วร้ายมีสินค้ามากเกินไป แก้วเต็มไปด้วยของเหลวสีดำ อะไรต่อไป?"

“ฉันจะไม่ยกมือขึ้นต่อสู้กับพี่ชายของฉัน” บอริสและเกลบ นักบุญชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่กล่าว ในวัฒนธรรมของการกระจายตัวของระบบศักดินา "พี่ชาย" มีความหมายเหมือนกันกับคำว่า "คู่แข่ง" นี่เป็นเพราะคนที่คุณมีที่ดินและอำนาจน้อยกว่า การฆ่าพี่ชายก็เหมือนกับการเอาชนะคู่แข่ง ซึ่งเป็นการกระทำที่คู่ควรกับเจ้าชายที่แท้จริง หลักฐานที่แสดงถึงธรรมชาติที่เหนือมนุษย์ของเขา และภาพลักษณ์ของความกล้าหาญที่เป็นนิสัย คำพูดศักดิ์สิทธิ์ของบอริสซึ่งฟังเป็นครั้งแรกในวัฒนธรรมรัสเซียดูเหมือนจะเป็นเรื่องไร้สาระลึกลับของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่ต้องสงสัย

ความโง่เขลาถือเป็นรูปแบบเฉพาะของความศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียน อย่างไรก็ตาม นักปรัชญากรีกโบราณมักใช้วิธีนี้ในการคืนความจริงจาก "เอกสารสำคัญทางวัฒนธรรม" Antisthenes แนะนำให้ชาวเอเธนส์รับพระราชกฤษฎีกา: "ถือว่าลาเป็นม้า" เมื่อสิ่งนี้ถือว่าไร้สาระ เขาตั้งข้อสังเกตว่า: “ท้ายที่สุด การลงคะแนนง่ายๆ จะทำให้นายพลกลายเป็นนายพลจากคนที่โง่เขลา ครั้งหนึ่งเขาเคยถูกคนชั่วยกย่อง เขาพูดว่า: "ฉันกลัวว่าฉันทำอะไรไม่ดี?"

เมื่อเจ้าหน้าที่ที่เลวทรามเขียนที่ประตูของเขาว่า: "อย่าให้สิ่งชั่วร้ายเข้ามาที่นี่" ไดโอจีเนสถาม: "แต่เจ้าของจะเข้าไปในบ้านได้อย่างไร" ต่อมาไม่นาน เขาสังเกตเห็นป้าย "ขาย" ในบ้านหลังเดียวกัน “ฉันรู้” ปราชญ์กล่าว “หลังจากดื่มไปมากขนาดนี้ มันจะไม่ยากสำหรับเขาที่จะอาเจียนเจ้าของของเขา”

เชม เหรัญญิกของ Dionysius ทรราชเป็นคนน่าขยะแขยง อยู่มาวันหนึ่งเขาแสดงบ้านใหม่ให้อริสทิปปัสอย่างภาคภูมิใจ เมื่อมองไปรอบๆ ห้องอันวิจิตรด้วยพื้นกระเบื้องโมเสค อริสทิปปัสกระแอมในลำคอและถ่มน้ำลายใส่หน้าเจ้าของ และเพื่อตอบสนองต่อความโกรธของเขากล่าวว่า "ไม่มีที่ไหนที่เหมาะสมไปกว่า"

ความโง่เขลาทำให้คนอยู่ชายขอบและด้วยเหตุนี้จึงสามารถเป็นยาที่มีประสิทธิภาพมากในการต่อต้านความไร้สาระ การให้เกียรติเท็จสนับสนุนเราให้ปรากฏต่อผู้อื่นได้ดีกว่าเรา ด้วยเหตุนี้จึงยากกว่าที่จะพูดถึงความบาปในการสารภาพบาปมากกว่าการสารภาพบาป ในกรณีนี้ ตัวอย่างของนักปราชญ์และธรรมิกชนที่ทำตามพระวจนะของพระคริสต์สำเร็จสามารถช่วยเราได้: “เมื่อมีคนเรียกท่านให้แต่งงาน อย่านั่งแต่แรก เกรงว่าคนที่เขาเรียกจะมีเกียรติมากกว่า คุณและผู้ที่เรียกคุณและเขาขึ้นมาไม่ได้บอกว่าคุณจะ: ให้เขาที่; และในความอัปยศคุณจะต้องได้รับตำแหน่งสุดท้าย แต่เมื่อถูกเรียก เมื่อมา ให้นั่งลงที่สุดท้าย เพื่อคนที่เรียกท่านขึ้นมาจะพูดว่า เพื่อน! นั่งสูงขึ้น เมื่อนั้นท่านจะได้รับเกียรติต่อหน้าผู้ที่นั่งกับท่าน เพราะทุกคนที่ยกตัวขึ้นจะถูกเหยียดลง แต่ผู้ที่ถ่อมตัวลงจะได้รับการยกขึ้น”
Sergey Mazaev

บ้ารัก

The Lives of the Saints เป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่ง และก็เหมือนกับทุกแนว มันมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง เนื่องจากนี่เป็นวรรณกรรมประเภทที่เก่าแก่ และศาสนจักรมีสภาพแวดล้อมที่อนุรักษ์นิยมมาก (ซึ่งมีความสวยงามในตัวเอง) hagiography ยังคงรักษาคุณสมบัติมากมายที่ได้มาเมื่อหลายร้อยปีก่อน คนสมัยใหม่เป็นตัวย่อ ยิ่งแบนมากขึ้นเขาไม่เข้าใจและปฏิเสธความซับซ้อนอันงดงามของยุคก่อน ๆ และอดีตของเขาเอง ดูเหมือนว่าเขาจะไร้สาระมากและไร้เดียงสามาก เขาปฏิเสธที่จะเชื่อในหลายสิ่งหลายอย่าง นักบุญสำหรับเขาทุกวันนี้คือนักแสดงและนักกีฬา และชีวิตของนักบุญเหล่านี้ก็เข้ากับรูปแบบของคอลัมน์ซุบซิบหรือเรื่องอื้อฉาวได้ จุดจบของกระบวนการนี้อยู่ในนรก และจะทำอย่างไร? จำเป็นต้องเข้าหากันนั่นคือเพื่อให้ชีวิตใกล้ชิดกับความเข้าใจสมัยใหม่มากขึ้นและสำหรับผู้ที่สนใจ - ให้รีบไปหาธรรมิกชน

ความคุ้นเคยกับธรรมิกชนคนใดคนหนึ่งเป็นการพบปะส่วนตัวของจิตวิญญาณมนุษย์สองคน การประชุม "ข้ามปี ผ่านระยะทาง" มันเป็นความรู้สึกส่วนตัวที่ลึกซึ้งที่ทำให้คนรู้จักเหล่านี้แตกต่าง สภาพแวดล้อมทางประวัติศาสตร์ที่เหลือ เช่น ยุคชีวิตของนักบุญ เสื้อผ้า ขนบธรรมเนียม วิถีชีวิต การเปลี่ยนแปลงในราชวงศ์ต่างๆ ได้ถดถอยลงเบื้องหลังและกลายเป็นเรื่องรอง เราอยากให้ผู้คนที่มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้มีเพื่อนมากที่สุดเท่าที่จะมากได้จากคนเหล่านั้นที่อาศัยอยู่ในเยรูซาเล็มบนสวรรค์แล้ว เราอยากให้ผู้คนสื่อสารกับธรรมิกชน เรียนรู้จากพวกเขาและนำตัวอย่างของพวกเขา ทำตามคำพูดของเปาโล: "เลียนแบบฉัน ฉันเลียนแบบพระคริสต์" ด้วยเหตุนี้ เราจะพยายามพูดถึงธรรมิกชนด้วยความรู้สึกอบอุ่นเป็นส่วนตัว แต่ยังเป็นเพื่อนกัน การเอาชนะแบบเหมารวมและแผนผังที่ขัดขวางการสื่อสารส่วนตัว

มันเหมือนกับการนำ chasuble ออกจากรูปโบราณ ริซ่านั้นมีค่าและดี แต่สีโบราณนั้นดีกว่า ดังนั้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 "ทรินิตี้" ของ Rublev จึงถูกเปิดเผยต่อโลกโดยคนรุ่นก่อน ๆ ซ่อนเร้นอย่างเคร่งศาสนาอยู่เบื้องหลังกิโลกรัมเงิน ตรีเอกานุภาพดีมากจนเสื้อผ้าถูกมองว่าเป็นลัทธินอกรีตแบบแอบแฝง การพูดเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์อย่างสูงส่งและสูงส่งอาจส่งผลเสียต่อบุคคลที่แตกสลายในศตวรรษที่ 21 เส้นทางไม่ง่าย แต่ถนนจะถูกควบคุมโดยเส้นทางเดิน

ชีวิตและความสำเร็จของพรเซเนียแห่งปีเตอร์สเบิร์ก

ในบรรดาเมืองทั้งหมดในรัสเซีย ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมืองที่ไม่ใช่รัสเซียมากที่สุด ในแผนที่การเมืองของโลก เฉพาะในแอฟริกา หลายประเทศมีพรมแดนถูกตัดเป็นผู้ปกครอง นี่คือมรดกตกทอดของลัทธิล่าอาณานิคม

ปีเตอร์สเบิร์กก็ถูกสร้างขึ้นภายใต้แนวเดียวกัน มอสโคว์ถูกปกคลุมไปด้วยชานเมืองเช่นเดียวกับที่ภรรยาของพ่อค้ารายหนึ่งถูกคลุมด้วยกระโปรง เหมือนกับหัวหอมที่โตด้วยเนื้อ เมืองต่างๆ มีการเติบโตแบบอินทรีย์มานานหลายศตวรรษ แต่ไม่ใช่ปีเตอร์สเบิร์ก

ตามแผนของผู้ปกครองมันเกิดขึ้นในเวลาไม่กี่ปีในขณะที่เมืองอื่น ๆ ทำเนื้อสัตว์บนกระดูกรกด้วยการตั้งถิ่นฐานและชานเมืองมานานหลายศตวรรษ สร้างขึ้นในมุมที่ถูกต้อง จมน้ำตายหลายพันดวงภายใต้หินอ่อน ทำให้โอกาสที่กรุงโรม อัมสเตอร์ดัม และเวนิส รวมกันได้ มันเติบโตขึ้นมาในหนองน้ำที่เน่าเสียโดยไม่มีเหตุผล - และเต็มไปด้วยปืนใหญ่ใส่ศัตรูและข้ามกับปีศาจ

เมืองเล็ก ๆ แห่งนี้ได้ยืนยันความศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียแล้วในครึ่งศตวรรษ ธรรมิกชนคนแรกและไม่เป็นทางการของเขาคนหนึ่งเป็นผู้หญิงที่ไม่ได้รับการยกย่องจากสิ่งภายนอก เมืองนั้นเป็นของจักรพรรดิ บริการ ข้าราชการ Akakiyev Akakiyevich หลายร้อยคนรีบวิ่งไปมาพร้อมกับเอกสารของรัฐบาล ความยากจนสั่นสะท้านในความหนาวเย็นและยื่นมือออกบิณฑบาต มีคริสตจักรมากมาย แต่มีผลงานเพียงเล็กน้อยเพื่อประโยชน์ของพระคริสต์และความเมตตาเพียงเล็กน้อย

ทันใดนั้นผู้หญิงคนหนึ่งก็ปรากฏตัว แจกจ่ายทุกอย่างให้ทุกคนและอธิษฐานเผื่อทุกคนราวกับว่าพวกเขาเป็นลูกของเธอเอง ผู้หญิงที่ไม่มีบุตรมีแนวโน้มที่จะใช้ความรุนแรง นักโทษที่มองเพื่อนของตนไปสู่อิสรภาพ แสดงความยินดีกับพวกเขา แต่ฝังความขมขื่นของความแค้นไว้ในจิตวิญญาณของพวกเขา ท้ายที่สุดพวกเขากำลังจากไป แต่ก็ยังอยู่ การขอทานผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัว สิ่งที่ขาดไปคือความรักระดับสูงสุด

Ksenia Grigoryevna รักสามีของเธอมาก พวกเขาแต่งงานกันไม่นานและไม่มีลูก การเสียชีวิตอย่างกะทันหันทำให้ชีวิตของหญิงม่ายสาวกลับหัวกลับหาง ในการแต่งงาน สามีและภรรยาจะเป็นเนื้อเดียวกัน และหากครึ่งหนึ่งข้ามเส้นชีวิตและความตายไปก่อนอีกครึ่งหนึ่ง อีกครึ่งหนึ่งก็จะถูกลากข้ามเส้น แม้ว่าเวลาจะยังไม่มาถึงก็ตาม จากนั้นบุคคลนั้นตายก่อนตาย

บางคนตายเพื่อชีวิตสาธารณะและกลายเป็นคนขี้เมาที่ไม่คุ้นเคย คนอื่นตายเพื่อชีวิตที่บาปและเริ่มทำเพื่อพระเจ้า

เซเนียต้องการให้สามีของเธอได้รับความรอดชั่วนิรันดร์ ปราศจากความสุขในครอบครัวชั่วคราว เธอต้องการให้เธอและเขาอยู่ด้วยกันชั่วนิรันดร์ สิ่งนี้คุ้มค่ากับความพยายาม และตอนนี้แม่ม่ายสาวเริ่มคลั่งไคล้ในภาษาสลาฟเพื่อเล่นเป็นคนโง่ เธอตอบสนองเพียงชื่อสามีของเธอ แต่งกายด้วยเสื้อผ้าของเขาเท่านั้น และในทุกสิ่งดูเหมือนเธอบ้าไปแล้ว จากนี้ไปและครึ่งศตวรรษหลังหน้ากากแห่งความบ้าคลั่ง เธอจะสวดอ้อนวอนเพื่อสามีของเธออย่างไม่หยุดยั้ง

คนที่สวดมนต์มักจะเปลี่ยนจากการอธิษฐานเพื่อคนเดียวไปสู่การอธิษฐานเพื่อหลายคน หัวใจพองโต แผ่ขยายในความรัก และโอบกอดการเดินทาง คนป่วย ความทุกข์ทรมาน เชลย การตาย และสภาวะอื่นๆ อีกมากที่จิตวิญญาณมนุษย์กระสับกระส่าย สิ่งใหญ่ๆ เริ่มต้นจากสิ่งเล็กๆ มันคุ้มค่าที่จะตกหลุมรักคน ๆ หนึ่งและหลั่งเลือดเพื่ออธิษฐานอย่างล่องหนเพราะนรกจะเปิดออกทันทีและผู้ไว้ทุกข์หลายพันคนตัวสั่นท้อแท้ต้องการคำอธิษฐานจะปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาจิตใจ

Ksenia พบมันแม้ว่าเธอไม่ได้มองหามัน เธอต้องการที่จะขอให้วิญญาณของสามีอันเป็นที่รักของเธอ Andrei Fedorovich มีความสุขชั่วนิรันดร์ แต่การอธิษฐานอย่างแรงกล้าเพื่อคนๆ เดียว ทำให้เธอเป็นหนังสือสวดมนต์สำหรับทั้งโลก สิ่งใหญ่โตมาจากสิ่งเล็กๆ ผู้คนจึงพบสิ่งที่ไม่คาดคิด

Ksenia Grigoryevna ไม่ได้ให้กำเนิดลูกจาก Andrei Fedorovich ซึ่งเธอรัก ฉันไม่มีความสุขในครอบครัว ฉันไม่ได้เห็นหลาน อย่างไรก็ตามเธอขอให้ผู้คนแก้ปัญหาในชีวิตประจำวันต่างๆ: การปรองดองกับแม่สามีและแม่สามี, หางานทำ, แลกเปลี่ยนพื้นที่อยู่อาศัย, กำจัดภาวะมีบุตรยาก ...

ปกติคนที่ไม่มีของจะไม่ขอ ผู้ไม่สู้รบย่อมไม่เข้าใจผู้ออกรบ ผู้หญิงที่ไม่ได้คลอดบุตรจะไม่เข้าใจผู้หญิงที่มีลูกหลายคน และอื่น ๆ ... แต่ Ksenia ที่ต้องการ แต่ไม่มีความสุขทางโลกโดยไม่มีความอิจฉาริษยาขอให้ทุกคนที่หันมาหาเธอมีความสุข

ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมืองที่ไม่ใช่รัสเซียมากที่สุด วางแผนมาพอดีเหมือนแอฟริกา หั่นเป็นชิ้น เกิดมาจากใจ ไม่ใช่จากชีวิต อย่างไรก็ตามคนรัสเซียตัดสินมันและหลังจากครึ่งศตวรรษนักบุญรัสเซียก็ถือกำเนิดขึ้น

พวกเขาเอาชนะทั้งความบาปของตนเองและความไม่เป็นธรรมชาติของสภาพแวดล้อมที่พวกเขาอาศัยอยู่ และแสดงให้เราเห็นชัยชนะของ Universal Orthodoxy ในละติจูดทางเหนือที่มีลมพัดแรงของพื้นที่ที่ไม่รู้จักมาก่อนซึ่งเรียกว่าเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก...

เท่าไร ความรักที่ยิ่งใหญ่ถึงคู่สมรส (ที่เสียชีวิตโดยไม่กลับใจ)
เธออุทิศทั้งชีวิตของเธอ พระเจ้าพอพระทัย, เลือกเส้นทางที่มีหนามที่สุด - ความสำเร็จของความโง่เขลาของพระคริสต์เพื่อประโยชน์ของ ... (เกี่ยวกับเซเนียผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งปีเตอร์สเบิร์ก)

อาจไม่มีตำราประวัติศาสตร์เล่มเดียวที่จะพูดถึง Blessed Xenia of Petersburg ซึ่งเรากำลังฉลองความทรงจำในวันนี้ แต่ในตำราประวัติศาสตร์ทุกเล่มจะมีเรื่องราวเกี่ยวกับนโปเลียนและการกระทำของเขาอย่างแน่นอน คนสองคนนี้อาศัยอยู่ในเวลาเดียวกัน - ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18-19 การมีส่วนร่วมของพวกเขาในประวัติศาสตร์นั้นเทียบไม่ได้จริงๆหรือ?

การกระทำของนโปเลียนเป็นที่รู้จัก: มีคนตายหลายแสนคน (บางคนถูกฝังที่นี่ในอาราม Sretensky); โบสถ์ที่ถูกปล้นทำลายล้างไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในเวนิสและทั่วยุโรป ชะตากรรมที่พังทลายของใครหลายคน อิทธิพลทางจิตวิญญาณของนโปเลียนก็มีมหาศาลเช่นกันในสมัยของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากผลงานของตอลสตอยและดอสโตเยฟสกี Raskolnikov ถูกทรมานด้วยความสงสัย“ ไม่ว่าฉันจะเป็นตัวสั่นหรือมีสิทธิ์” แฮ็กโรงรับจำนำเก่าด้วยขวานใคร ๆ ก็พูดได้โดยใช้ชื่อนโปเลียนบนริมฝีปากของเขา ...

ชีวิตของ Blessed Xenia นั้นเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเราเช่นกันเมื่ออายุ 26 ปีหญิงสาวคนหนึ่งเธอก็กลายเป็นหญิงม่ายและรับความสำเร็จของความโง่เขลาทิ้งบ้านของเธอเดินไปในเสื้อสีแดงและกระโปรงสีเขียวที่ไม่เปลี่ยนแปลง หรือเสื้อเขียว กระโปรงแดง ถูกเยาะเย้ยถากถาง ละหมาดไม่ขาดสาย สำหรับความสำเร็จอันยาวนานของเธอที่คนทั้งโลกไม่สามารถเข้าใจได้ Blessed Xenia ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าอย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพต่อผู้คน - การเข้าร่วมในชะตากรรมนับพันของเธอแสดงออกอย่างสดใสและมีชัยชนะ

ของขวัญพิเศษของเธอคือการจัดชีวิตครอบครัวของผู้คนมากมาย ดังนั้นเมื่อมาถึงครอบครัว Golubev แล้ว Xenia ผู้ได้รับพรก็ประกาศกับเด็กหญิงอายุ 17 ปีว่า“ คุณกำลังชงกาแฟที่นี่และสามีของคุณฝังภรรยาของเขาที่ Okhta วิ่งไปที่นั่น!” หญิงสาวที่เขินอายไม่รู้ว่าจะตอบคำแปลก ๆ เช่นนี้อย่างไร แต่เซเนียผู้ได้รับพรบังคับให้เธอไปที่สุสาน Okhta ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มีการฝังภรรยาสาวของเขาซึ่งเสียชีวิตในการคลอดบุตรแพทย์คนหนึ่งร้องไห้อย่างไม่สะทกสะท้านและหมดสติไปในที่สุด Golubevs พยายามอย่างเต็มที่เพื่อปลอบโยนเขา พวกเขาได้พบกันเช่นนี้ หลังจากนั้นครู่หนึ่งมันก็ดำเนินต่อไปและอีกหนึ่งปีต่อมาหมอได้เสนอลูกสาวของ Golubeva และการแต่งงานของพวกเขากลายเป็นความสุขอย่างยิ่ง กรณีดังกล่าวได้รับความช่วยเหลือจาก Blessed Xenia ในการจัดครอบครัวนับไม่ถ้วน - เธอกลายเป็นผู้สร้างชะตากรรมของมนุษย์อย่างแท้จริง

นโปเลียนถูกฝังอยู่ในใจกลางกรุงปารีส ในมหาวิหารเลส์แวงวาลิดส์ และนักท่องเที่ยวต่างก็เต็มใจมาดูโลงศพพอร์ฟีรีสีแดงของเขา ซึ่งตั้งอยู่บนแท่นหินแกรนิตสีเขียว ไม่มีใครมาอธิษฐานหรือขออะไรจากเขา สำหรับคนทันสมัย นโปเลียนเป็นเพียงชิ้นส่วนของพิพิธภัณฑ์ อดีตที่ดื่มสุรา อิทธิพลของเขาในปัจจุบันมีน้อยมาก - อย่างดีที่สุด เนื้อหาที่เจาะจงสำหรับภาพยนตร์หรือแบบฝึกหัดเชิงประวัติศาสตร์หลอกของกราฟมาเนียสำหรับผู้เริ่มต้น

กว่า 200 ปีที่หลุมศพของ Blessed Xenia เป็นแหล่งของการเยียวยา ความช่วยเหลือที่มีประสิทธิภาพในสถานการณ์ที่ยากลำบาก และการแก้ปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้ ดังนั้นสำหรับคนคนหนึ่งที่ทนทุกข์จากการดื่มไวน์ Xenia ที่มีความสุขก็ปรากฏตัวและพูดอย่างน่ากลัวว่า: “หยุดดื่ม! น้ำตาของแม่และภรรยาของคุณท่วมหลุมศพของฉันแล้ว” จำเป็นต้องพูด ผู้ชายคนนี้ไม่เคยแตะต้องขวดอีกเลยเหรอ?

ทุกๆ วัน ผู้คนหลายพันคนมารวมตัวกันที่หลุมศพของ Blessed Xenia และขอความช่วยเหลือจากเธอ ทิ้งโน้ตไว้พร้อมกับร้องขอความช่วยเหลือ และด้วยโน้ตเหล่านี้ โบสถ์ของนักบุญก็ถูกแขวนไว้ตลอดเวลา เช่นเดียวกับมาลัย โน้ตนับแสน หลายล้านที่เรียกชื่อเธอ - แต่มีโน้ตแบบนี้สักอันที่หลุมฝังศพของนโปเลียนจากพอร์ฟีรีสีแดงบนแท่นสีเขียวหรือไม่?

ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ คำว่า "ประวัติศาสตร์สังคม" กำลังเป็นที่แพร่หลายมากขึ้น นี่เป็นทิศทางที่สดใสมาก โดยพูดถึงความสำคัญของโชคชะตาของมนุษย์ธรรมดาๆ เกี่ยวกับความสำคัญของ "การกระทำเล็กๆ น้อยๆ" ในชีวิตของสังคม เกี่ยวกับการกำหนดบทบาทของคนธรรมดาในกระบวนการทางประวัติศาสตร์

ไม่จำเป็นต้องคิดว่าประวัติศาสตร์ถูกสร้างขึ้นโดยผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้บนโอลิมปัสทางการเมือง ประวัติศาสตร์ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาแสดงให้เราเห็นทางโทรทัศน์ ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงเกิดขึ้นในใจมนุษย์ และหากบุคคลชำระตนให้บริสุทธิ์ด้วยการอธิษฐาน การกลับใจ ความถ่อมตน ความอดทนต่อความทุกข์โศก เขาก็มีส่วนร่วมในชะตากรรมของเขาเอง และด้วยเหตุนี้ในชะตากรรมของคนรอบข้าง และด้วยเหตุนี้ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมด , เพิ่มขึ้นอย่างนับไม่ถ้วน.

เซเนียผู้ได้รับพรไม่ได้เป็นผู้นำของรัฐ ไม่ได้รวบรวมกองทัพนับพัน ไม่ได้นำพวกเขาในการรณรงค์เพื่อพิชิต เธอเพียงแค่สวดอ้อนวอน อดอาหาร ถ่อมใจ และอดทนต่อการดูถูกทั้งหมด - แต่อิทธิพลของเธอที่มีต่อประวัติศาสตร์ของมนุษย์กลับกลายเป็นว่ายิ่งใหญ่กว่าอิทธิพลของนโปเลียนอย่างล้นเหลือ ทั้งที่หนังสือประวัติศาสตร์ไม่ได้พูดถึง...

อย่างไรก็ตาม นี่คือสิ่งที่พระคริสต์บอกเราในข่าวประเสริฐว่า “มนุษย์จะมีประโยชน์อะไรถ้าเขาได้โลกทั้งโลก แต่สูญเสียจิตวิญญาณของเขาไป” ตามแบบอย่างของนโปเลียนและพรเซเนีย ถ้อยคำเหล่านี้น่าเชื่อยิ่งกว่า

ประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นในเครมลินและไม่ใช่ในทำเนียบขาว ไม่ใช่ในบรัสเซลส์ และไม่ใช่ในสตราสบูร์ก แต่ที่นี่และตอนนี้ - ในใจของเรา ถ้ามันเปิดขึ้นต่อพระเจ้าและผู้คน อาเมน

Hieromonk Simeon (Tomachinsky) 02/06/2006

ตอนหนึ่งจากชีวิตของ St. Basil... ในขณะที่ทำสิ่งที่แปลกประหลาด Vasily ขว้างโคลนและก้อนหินไปที่บ้านบางหลังและที่บ้านบางหลังคุกเข่าจูบกำแพง ผู้คนมองดูบ้านเหล่านี้และประหลาดใจ ดินบินไปยังที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่อย่างสุภาพและชอบธรรม และผนังของบ้านก็รดน้ำด้วยน้ำตาและจูบที่ซึ่งคนขี้เมาคนร้ายคนขี้เรื้อนอาศัยอยู่ Basil the Blessed ได้เห็นโลกเทวทูต เขาเห็นปีศาจเดินด้อม ๆ มองๆ รอบบ้านที่คนชอบธรรมอาศัยอยู่ แต่พวกเขาไม่สามารถเข้าไปข้างในได้ ข้างในนั้น - นางฟ้าที่สดใส Basil ขว้างก้อนหินใส่พวกปีศาจที่อยู่ข้างนอก ตรงกันข้าม ที่ซึ่งความบาปซ้อนอยู่ในบ้านเรือน ปีศาจมาพบที่กำบังข้างผู้คน และวิญญาณที่สดใสด้วยน้ำตาอยู่ข้างนอก ข้างๆพวกเขาและร่วมกับพวกเขา คนโง่ผู้บริสุทธิ์อธิษฐานเพื่อเห็นแก่พระคริสต์

อาร์คพีสต์ อันเดรย์ ทคาเชอฟ

21 สิงหาคม 2015, 09:01น

ความบ้าคลั่งของผู้คนไม่สามารถกระตุ้นความสนใจเป็นพิเศษของสังคมได้ จากประวัติศาสตร์ของรัสเซีย มีหลายกรณีที่คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ดึงดูดความสนใจของซาร์เอง จุดประสงค์ของพฤติกรรมของคนเหล่านี้คืออะไร? คำตอบอาจซับซ้อนกว่าคำถามมาก

ใครคือคนโง่ศักดิ์สิทธิ์

ในสังคมสมัยใหม่ ปัจเจกบุคคลอาจประสบกับความผิดปกติทางจิตต่างๆ ความไม่สมดุลและความวิกลจริตในบางครั้งเกิดจากพยาธิสภาพทางคลินิก ชื่อมาก "คนโง่ศักดิ์สิทธิ์" หมายถึงบ้า, โง่เขลา แต่คำนี้ใช้ในระดับที่มากขึ้นไม่ใช่สำหรับผู้ที่ทุกข์ทรมานจากความผิดปกติทางบุคลิกภาพทางจิต แต่เป็นเรื่องตลกกับบุคคลที่มีพฤติกรรมทำให้เกิดรอยยิ้ม ในสามัญชน คนโง่ในหมู่บ้านธรรมดาสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนโง่ศักดิ์สิทธิ์
ทัศนคติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงต่อคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักร ความโง่เขลาเป็นความสำเร็จทางจิตวิญญาณของมนุษย์ ในแง่นี้ เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความบ้าคลั่งเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ซึ่งเป็นความสำเร็จโดยสมัครใจของความถ่อมตน ควรสังเกตว่าอันดับของนักบุญนี้ปรากฏในรัสเซียอย่างแม่นยำ ที่นี้เองที่ความโง่เขลาแสดงออกมาอย่างแจ่มชัดราวกับเป็นเลิศ และบ่งบอกถึงปัญหาร้ายแรงต่างๆ ของสังคมภายใต้หน้ากากของความบ้าคลั่งในจินตนาการ

สำหรับการเปรียบเทียบ จากคนโง่ศักดิ์สิทธิ์หลายสิบคน มีเพียงหกคนเท่านั้นที่บำเพ็ญตบะในประเทศอื่น ดังนั้น ปรากฎว่าคนโง่เขลาเป็นคนบริสุทธิ์ คริสตจักรเป็นนักบุญ พฤติกรรมบ้าๆ บอๆ ของพวกเขา เรียกให้คนมองปัญหาทางจิตวิญญาณที่มีอยู่ในสังคม

การกล่าวถึงคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 แหล่ง Hagiographic ชี้ไปที่ Isaac of the Caves ซึ่งทำงานใน Kyiv Lavra ที่มีชื่อเสียง ต่อมาเป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ความสำเร็จของความโง่เขลาไม่ได้กล่าวถึงในประวัติศาสตร์ แต่ในศตวรรษที่ XV-XVII ความศักดิ์สิทธิ์ประเภทนี้เริ่มเฟื่องฟูในรัสเซีย หลายคนรู้จักชื่อผู้ที่ได้รับเกียรติจากศาสนจักรว่าเป็นนักพรตผู้ยิ่งใหญ่ในความกตัญญู ในขณะเดียวกัน พฤติกรรมของพวกเขาก็ทำให้เกิดคำถามมากมายจากคนอื่นๆ Basil the Blessed of Moscow ถือเป็นหนึ่งในคนโง่ที่มีชื่อเสียงที่สุด เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา วัดที่มีชื่อเสียงถูกสร้างขึ้นในมอสโกบนจตุรัสหลักของประเทศ ชื่อของ Procopius Ustyugsky, Mikhail Klopsky ถูกเก็บรักษาไว้ในประวัติศาสตร์

คนโง่ทำเรื่องบ้าๆ ตัวอย่างเช่น ในตลาดพวกเขาสามารถโยนกะหล่ำปลีใส่ผู้คนได้ แต่มันก็คุ้มค่าที่จะแยกแยะความโง่เขลาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์จากความโง่เขลาโดยกำเนิด (ความบ้า) คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนมักเป็นพระที่เร่ร่อน

ตามประวัติศาสตร์ในรัสเซีย ตัวตลกและตัวตลกที่สร้างความขบขันในวังของเจ้าชายและทำให้โบยาร์พอใจกับพฤติกรรมที่ไร้สาระของพวกเขาอาจเรียกได้ว่าเป็นคนโง่เขลา สิ่งที่ตรงกันข้ามคือความโง่เขลาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ในทางตรงกันข้าม คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ประณามโบยาร์ เจ้าชาย และกษัตริย์เองเพราะบาป

อะไรคือความหมายของความโง่เขลาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์

คนโง่ศักดิ์สิทธิ์บริสุทธิ์ไม่เคยถูกเรียกว่าโง่หรือบ้า ตรงกันข้าม บางคนมีการศึกษาสูง บางคนเขียนหนังสือเกี่ยวกับการหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณ มันไม่ง่ายเลยที่จะเจาะลึกความลับของความโง่เขลาอันศักดิ์สิทธิ์ในรัสเซีย ความจริงก็คือเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ คนโง่เขลาจึงรับเอารูปเคารพดังกล่าวเพื่อซ่อนความศักดิ์สิทธิ์ไว้ใต้รูปนั้น มันเป็นความอ่อนน้อมถ่อมตนส่วนบุคคล ในการกระทำที่บ้าคลั่งของคนเหล่านี้พบความหมายที่ซ่อนอยู่ เป็นการบอกเลิกความโง่เขลาของโลกนี้ภายใต้หน้ากากของความบ้าคลั่งในจินตนาการ
คนโง่เขลาสามารถเป็นที่เคารพนับถือของบุคคลผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น Tsar Ivan the Terrible รู้จัก Basil the Blessed เป็นการส่วนตัว ฝ่ายหลังประณามความบาปของกษัตริย์ แต่สำหรับเรื่องนี้เขาไม่ได้ถูกประหารชีวิตด้วยซ้ำ

ความโง่เขลาที่ชาญฉลาดไม่ใช่ทั้งเรื่องธรรมดาและความขัดแย้ง ความโง่เขลาเป็นรูปแบบหนึ่งของการวิพากษ์วิจารณ์ทางปัญญาอย่างแท้จริง Orthodoxy ตีความ "ความทุกข์ทรมานด้วยตนเอง" นี้อย่างไร?

ส่วนที่แฝงอยู่ของมันคือการบำเพ็ญตบะสุดโต่ง การดูหมิ่นตนเอง ความบ้าคลั่งในจินตนาการ การดูถูกและการทำให้เนื้อหนังอับอาย โดยอาศัยการตีความตามตัวอักษรของพันธสัญญาใหม่ “แล้วพระเยซูตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า: หากใครต้องการติดตามเรา จงปฏิเสธตนเองและรับกางเขนของตนแบกตามเรามา เพราะผู้ใดต้องการรักษาจิตวิญญาณของตนไว้ ผู้นั้นจะสูญเสียวิญญาณนั้นไป และผู้ใดเสียชีวิตเพราะเห็นแก่เราจะพบ มนุษย์จะได้ประโยชน์อะไรถ้าเขาได้โลกทั้งโลกและสูญเสียจิตวิญญาณของเขา? (มัทธิว 16:24-26) ความโง่เขลาเป็นความสำเร็จที่ยอมรับโดยสมัครใจจากประเภทของสิ่งที่เรียกว่า "กฎหมายขั้นสูง" ซึ่งไม่ได้จัดทำโดยกฎบัตรของนักบวช

ด้านที่เฉียบแหลมของความโง่เขลาอยู่ในภาระผูกพันที่จะ "สาบานต่อโลก" โดยเปิดเผยบาปของผู้ที่แข็งแกร่งและอ่อนแอและไม่ใส่ใจต่อความเหมาะสมของสาธารณะ ยิ่งกว่านั้น การดูหมิ่นความเหมาะสมของสาธารณะเป็นสิ่งที่คล้ายกับสิทธิพิเศษและเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับความโง่เขลา และคนโง่ผู้บริสุทธิ์ไม่คำนึงถึงสถานที่และเวลา "สบถต่อโลก" แม้แต่ในพระวิหารของพระเจ้า ความโง่เขลาทั้งสองด้าน ปราดเปรียวและเฉยเมย ดูเหมือนจะสร้างสมดุลและปรับสภาพซึ่งกันและกัน: การบำเพ็ญเพียรโดยสมัครใจ การไร้บ้าน ความยากจน และความเปลือยเปล่าทำให้คนโง่ศักดิ์สิทธิ์มีสิทธิที่จะประณาม "โลกที่เย่อหยิ่งและไร้สาระ" "เกรซจะพักในสิ่งที่เลวร้ายที่สุด" - นั่นคือสิ่งที่คนโง่ศักดิ์สิทธิ์หมายถึง จากหลักการนี้มีลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมของเขา
393

คนโง่บริสุทธิ์คือนักแสดง เพราะเขาไม่ได้เล่นเป็นคนโง่เมื่ออยู่คนเดียว ในระหว่างวัน เขามักจะอยู่บนถนน ในที่สาธารณะ ในฝูงชน - บนเวที สำหรับผู้ชมเขาสวมหน้ากากแห่งความบ้าคลั่ง "เยาะเย้ย" เหมือนตัวตลก "เล่นแผลง ๆ" หากพระศาสนจักรยืนยันมารยาทที่ดีและมารยาทที่ดี ความโง่เขลาก็จะคัดค้านเรื่องนี้เอง มีวัตถุมากเกินไป ความงามทางเนื้อหนังในคริสตจักร - ความอัปยศโดยเจตนาครอบงำด้วยความโง่เขลา คริสตจักรยังทำให้ความตายสวยงาม เปลี่ยนชื่อเป็น "หอพัก" และผล็อยหลับไป คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ตายไม่มีใครรู้ว่าที่ไหนและเมื่อไหร่ เขาตัวแข็งในความหนาวเย็นเช่น St. Procopius of Ustyug หรือเพียงแค่ซ่อนตัวจากสายตามนุษย์

คนโง่เขลายืมมาจากนิทานพื้นบ้านมากมาย - ท้ายที่สุดแล้วพวกเขาเป็นเนื้อหนังของวัฒนธรรมพื้นบ้าน ลักษณะที่ขัดแย้งกันที่มีอยู่ในตัวยังเป็นลักษณะของตัวละครในเทพนิยายเกี่ยวกับคนเขลา Ivan the Fool นั้นคล้ายกับคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ตรงที่เขาเป็นตัวละครในเทพนิยายที่ฉลาดที่สุด และยังซ่อนภูมิปัญญาของเขาไว้อีกด้วย หากในตอนแรกของเรื่อง การต่อต้านโลกของเขาดูเหมือนเป็นความขัดแย้งระหว่างความโง่เขลาและสามัญสำนึก เมื่อโครงเรื่องดำเนินไป ปรากฎว่าความโง่เขลานี้เป็นการเสแสร้งหรือจินตภาพ และสามัญสำนึกก็คล้ายกับความแบนหรือความเลวทราม . มีข้อสังเกตว่า Ivan the Fool เป็นฆราวาสคู่ขนานกับคนโง่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเห็นแก่พระคริสต์และ Ivan the Tsarevich ก็เป็นเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า Ivan the Fool ผู้ซึ่งถูกกำหนดให้ชนะมาโดยตลอด ไม่มีความคล้ายคลึงในนิทานพื้นบ้านยุโรปตะวันตก ในทำนองเดียวกัน โลกคาทอลิกไม่รู้จักคนโง่เขลา

คณะลูกขุนรัสเซียหลัก

โหระพาผู้ได้รับพร

Vasily เคยเป็นเด็กฝึกงานให้กับช่างทำรองเท้า ตามข่าวลือ เขาได้แสดงความเฉลียวฉลาด หัวเราะและน้ำตาไหลให้กับพ่อค้าที่สั่งรองเท้าให้ตัวเอง: พ่อค้าคาดว่าจะตายในไม่ช้า หลังจากละทิ้งช่างทำรองเท้า Vasily เริ่มดำเนินชีวิตเร่ร่อนโดยเดินไปรอบ ๆ มอสโกด้วยเปลือยกาย Vasily มีพฤติกรรมที่น่าตกใจมากกว่ารุ่นก่อน เขาทำลายสินค้าในตลาด, ขนมปังและ kvass, ลงโทษพ่อค้าไร้ยางอาย, เขาขว้างก้อนหินใส่บ้านของผู้มีคุณธรรมและจูบผนังของบ้านที่มี "ผู้ดูหมิ่น" เกิดขึ้น (อดีตได้ขับไล่ปีศาจที่แขวนอยู่ข้างนอก, ทูตสวรรค์ร้องไห้หลัง) . เขาให้ทองคำที่กษัตริย์มอบให้ไม่ใช่ให้กับขอทาน แต่ให้พ่อค้าในชุดที่สะอาดเพราะพ่อค้าสูญเสียทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเขาและหิวโหยไม่กล้าขอทาน เขาเทเครื่องดื่มที่ซาร์มอบให้ไปที่หน้าต่างเพื่อดับไฟในโนฟโกรอดที่อยู่ห่างไกล สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือเขาทุบหินรูปพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ประตูอนารยชนด้วยหินบนกระดานซึ่งแก้วปีศาจถูกวาดไว้ใต้รูปศักดิ์สิทธิ์ Basil the Blessed เสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 สิงหาคม 1552 โลงศพของเขาถูกโบยาร์ถือครองและอีวานผู้น่ากลัวเองก็เคารพและเกรงกลัวคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ Metropolitan Macarius ถูกฝังอยู่ที่สุสานของโบสถ์ Trinity Church ในคูเมือง ที่ซึ่งซาร์ Ivan the Terrible ได้สั่งให้สร้างมหาวิหารขอร้องในไม่ช้า วันนี้เรามักเรียกกันว่ามหาวิหารเซนต์เบซิล

ข้อเสนอของ USTYUZH

เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกเขาว่าคนแรกในรัสเซีย เนื่องจากเขาเป็นผู้ที่กลายเป็นนักบุญคนแรกที่ศาสนจักรยกย่องในหน้ากากของคนโง่เขลาศักดิ์สิทธิ์ที่มหาวิหารมอสโกในปี ค.ศ. 1547 จากชีวิตที่รวบรวมไว้เฉพาะในศตวรรษที่ 16 แม้ว่า Procopius จะวางตัวในปี 1302 ก็ไม่ค่อยมีใครรู้จัก ชีวิตนำ Procopius ไปสู่ Ustyug จาก Veliky Novgorod ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาเป็นพ่อค้าผู้มั่งคั่งจากดินแดนปรัสเซียน ในโนฟโกรอดเมื่อได้เรียนรู้ศรัทธาที่แท้จริง "ในการตกแต่งโบสถ์" ไอคอนเสียงกริ่งและร้องเพลงเขายอมรับออร์โธดอกซ์แจกจ่ายความมั่งคั่งของเขาให้กับชาวเมืองและ "ยอมรับความโง่เขลาของพระคริสต์เพื่อชีวิต" ต่อมาเขาลาออกจาก Novgorod ไปที่ Veliky Ustyug ซึ่งเขาเลือกเป็น "การตกแต่งโบสถ์" ด้วย เขาดำเนินชีวิตนักพรต: เขาไม่มีหลังคาคลุมศีรษะเขานอน "บนหนอง" เปล่าหลังจากนั้น - บนระเบียงของโบสถ์ในโบสถ์ แอบสวดมนต์ตอนกลางคืนขอเมืองและคน เขารับอาหารจากพลเมืองที่เกรงกลัวพระเจ้า แต่ไม่เคยเอาอะไรไปจากคนรวย คนโง่ศักดิ์สิทธิ์คนแรกไม่ได้รับอำนาจพิเศษจนกว่าจะมีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้น อยู่มาวันหนึ่ง Procopius เข้ามาในโบสถ์เริ่มเรียกร้องการกลับใจโดยทำนายว่าไม่เช่นนั้นชาวเมืองจะตาย "ด้วยไฟและน้ำ" ไม่มีใครฟังเขาเลย และหลายวันแล้วที่เขาจะร้องไห้อยู่คนเดียวที่ระเบียง เสียใจกับเหยื่อที่กำลังจะเกิดขึ้น เมื่อมีเมฆน่ากลัวปกคลุมทั่วเมืองและแผ่นดินสั่นสะเทือน ทุกคนจึงวิ่งไปที่โบสถ์ คำอธิษฐานต่อหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าช่วยเปลี่ยนพระพิโรธของพระเจ้า และลูกเห็บหินพุ่ง 20 ไมล์จาก Ustyug

เซเนียแห่งปีเตอร์เบิร์ก

ในรัชสมัยของจักรพรรดินีเอลิซาเบธ เปตรอฟนา คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ "เซเนีย กริกอรีเยฟนา" ภรรยาของนักร้องประสานเสียงในราชสำนัก Andrei Fedorovich Petrov "ผู้เป็นพันเอก" เป็นที่รู้จัก เมื่อยังคงเป็นม่ายเมื่ออายุ 26 ปี Ksenia ได้แจกจ่ายทรัพย์สินทั้งหมดของเธอให้กับคนยากจนสวมเสื้อผ้าของสามีและเดินเตร่ภายใต้ชื่อของเขาเป็นเวลา 45 ปีไม่มีบ้านถาวร สถานที่หลักในการเข้าพักของเธอคือฝั่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตำบลของอัครสาวกแมทธิว ที่ที่เธอพักค้างคืนยังไม่มีใครไม่รู้จักเป็นเวลานาน แต่ตำรวจสนใจที่จะรู้อย่างมาก ปรากฎว่า Ksenia แม้จะเป็นเวลาของปีและสภาพอากาศก็ออกไปที่ทุ่งในตอนกลางคืนและที่นี่ในคำอธิษฐานคุกเข่ายืนอยู่เฉยๆจนถึงรุ่งสางสลับกันทำคันธนูทางโลกทั้งสี่ด้าน อยู่มาวันหนึ่ง คนงานที่กำลังสร้างโบสถ์หินแห่งใหม่ที่สุสาน Smolensk เริ่มสังเกตว่าในตอนกลางคืน ระหว่างที่พวกเขาไม่อยู่จากอาคาร มีคนลากก้อนอิฐทั้งภูเขามาไว้บนยอดโบสถ์ที่กำลังก่อสร้าง พรเซเนียเป็นผู้ช่วยเหลือที่มองไม่เห็น ชาวเมืองถือว่าโชคดีที่จู่ๆ ผู้หญิงคนนี้ก็เข้ามาในบ้านของพวกเขา ในช่วงชีวิตของเธอ คนขับรถแท็กซี่เคารพเธอเป็นพิเศษ - พวกเขามีป้ายบอกทาง: ใครก็ตามที่สามารถทำให้ Xenia ผิดหวังได้ ให้รอโชคดี ชีวิตทางโลกของเซเนียสิ้นสุดลงในปีที่ 71 ร่างของเธอถูกฝังที่สุสาน Smolensk โบสถ์บนหลุมศพของเธอจนถึงทุกวันนี้ทำหน้าที่เป็นศาลเจ้าแห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อก่อนหลังจากทำพิธีศพที่ฝังศพของเซเนียแล้วความทุกข์ก็ได้รับการรักษาความสงบสุขเกิดขึ้นในครอบครัว

ภายใต้ Nicholas I ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Annushka" คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับความนิยมอย่างมาก หญิงร่างเล็กอายุประมาณหกสิบปี มีรูปร่างผอมบางสวยงาม แต่งตัวไม่ดี และมีเรติเคิลเดียวกันอยู่ในมือ หญิงชราคนหนึ่งมาจากตระกูลขุนนาง สนทนาภาษาฝรั่งเศสและเยอรมันได้อย่างคล่องแคล่ว ว่ากันว่าในวัยเยาว์เธอหลงรักเจ้าหน้าที่ที่แต่งงานกับอีกคน หญิงผู้เคราะห์ร้ายออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและกลับมายังเมืองในอีกไม่กี่ปีต่อมาในฐานะคนโง่ผู้บริสุทธิ์ Annushka เดินไปรอบ ๆ เมืองรวบรวมบิณฑบาตและแจกจ่ายให้กับผู้อื่นทันที ส่วนใหญ่เธออาศัยอยู่กับคนใจดีคนนี้หรือคนนั้นที่จัตุรัสเซ็นนายา เธอเดินไปรอบ ๆ เมือง ทำนายเหตุการณ์ที่ไม่ล้มเหลวที่เป็นจริง ผู้คนใจดีมอบหมายให้เธอไปอยู่บ้านพักคนชรา แต่มีหญิงชราผู้เป็นที่รักที่มีกระเป๋าเงินแสดงตัวว่าเป็นคนไร้สาระและน่าขยะแขยงอย่างยิ่ง เธอจัดให้มีการทะเลาะเบาะแว้งกับบ้านพักคนชราบ่อยๆ แทนที่จะจ่ายค่าขนส่ง เธอสามารถทิ้งคนขับแท็กซี่ไว้ด้วยไม้เรียว แต่ในจัตุรัส Sennaya บ้านเกิดของเธอ เธอได้รับความนิยมและความเคารพอย่างไม่น่าเชื่อ ชาวจัตุรัสที่มีชื่อเสียงทั้งหมดมาที่งานศพของเธอซึ่งเธอจัดการเองที่สุสาน Smolensk: พ่อค้า ช่างฝีมือ กรรมกร นักบวช

Pasha Sarovskaya

Pasha Sarovskaya หนึ่งในคนโง่ศักดิ์สิทธิ์คนสุดท้ายในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย เกิดในปี 1795 ในจังหวัด Tambov และอาศัยอยู่ในโลกนี้มานานกว่า 100 ปี ในวัยเยาว์ของเธอเธอหนีจากข้ารับใช้รับคำสัตย์สาบานใน Kyiv อาศัยอยู่เป็นฤาษีในถ้ำในป่า Sarov เป็นเวลา 30 ปีแล้วตั้งรกรากในอาราม Diveevsky บรรดาผู้ที่รู้ว่าเธอจำได้ว่าเธอพกตุ๊กตาหลายตัวติดตัวไปด้วยตลอดเวลาซึ่งแทนที่ญาติและเพื่อน ๆ ของเธอ ผู้ที่ได้รับพรใช้เวลาตลอดทั้งคืนในการอธิษฐาน และในระหว่างวันหลังการนมัสการ เธอเก็บเกี่ยวหญ้าด้วยเคียว ถุงน่องถัก และทำงานอื่น ๆ โดยกล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูอย่างต่อเนื่อง ทุกปีจำนวนผู้ทุกข์ทรมานที่หันไปขอคำแนะนำจากเธอด้วยการขออธิษฐานเผื่อพวกเขาเพิ่มขึ้น ตามคำให้การของคณะสงฆ์ มหาอำมาตย์รู้ตำแหน่งสงฆ์ไม่ดี เธอเรียกพระมารดาของพระเจ้าว่า "แม่อยู่หลังกระจก" และในระหว่างการอธิษฐาน เธอสามารถลอยขึ้นเหนือพื้นดินได้ ในปี 1903 Nicholas II และภรรยาของเขาไปเยี่ยม Paraskovya มหาอำมาตย์ทำนายการตายของราชวงศ์และสายเลือดบริสุทธิ์ให้ราชวงศ์ หลังจากการประชุม เธอสวดอ้อนวอนและก้มกราบต่อหน้าพระราชาอย่างต่อเนื่อง ก่อนสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2458 พระนางได้จุมพิตภาพเหมือนของจักรพรรดิด้วยคำว่า "ที่รักแล้วในตอนท้าย" พร Praskovya Ivanovna ได้รับเกียรติเป็นนักบุญเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2547

ปรากฏการณ์ของความโง่เขลาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ในฐานะความศักดิ์สิทธิ์ประเภทหนึ่ง ยังไม่เป็นที่เข้าใจและอธิบายโดยวิทยาศาสตร์ทางโลกอย่างถ่องแท้ คนโง่เขลาที่สมัครใจทำท่าบ้าๆบอ ๆ ยังคงดึงดูดความสนใจของนักจิตวิทยา นักปรัชญา และนักเทววิทยา

การ์ตูนเรื่องนี้ยังคงเป็นเรื่องโปรดของลูกสาวฉัน

คอลเลกชัน "ภูเขาอัญมณี"

“เกี่ยวกับนักบุญเบซิลผู้ได้รับพร”

ฉันต้องการกล่าวขอบคุณ Oksana Kusakina ขอบคุณผู้ที่สร้างเนื้อหานี้ทางอ้อม

ชายแปลกหน้าคนนี้กำลังรีบหนีจากพวกฟังก์ ร่างที่โค้งงอของเขากำลังลากถุงสตริงที่มีขวดเปล่า เขาเดินอย่างไม่มั่นคง หลงทางและหันกลับมาตลอดเวลา ฝูงชนที่เยาะเย้ยขว้างไม้และดูถูกที่ด้านหลังของ Kolya Pervomaisky วัยรุ่นคนหนึ่งสูญเสียความกลัวไปโดยสิ้นเชิงและไล่ตามเขาทัน

Kolya หันกลับมาและเริ่มควงกระเป๋าสตริง พวกฟังก์เอาส้นเท้าของพวกเขาและเขาไม่สามารถสงบลงได้เป็นเวลานาน Kolya สะอื้นไห้อย่างควบคุมไม่ได้ หมุนรอบแกนของเขาอย่างโมโหและโบกภาชนะหนักอย่างวุ่นวาย ฉันเป็นคนตลกและกลัวนิดหน่อย จากนั้นพวกเขาก็โทรหาตำรวจ และลุงแปลก ๆ คนนี้ก็ขึ้นรถของพวกเขา

หลายปีผ่านไปและฉันโตขึ้น มันไม่รู้ว่ามาจากไหนอีกแล้ว แต่มีความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าในหัวของฉัน คนโง่เขลาทุกคนเป็นเพียงคนป่วย และควรอยู่ห่างจากพวกเขา บางครั้งฉันยังพบ Kolya ในบริเวณสถานีรถไฟใต้ดิน Pervomaiskaya ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนามสกุลของเขา บางครั้งฉันก็รับบาปและถามอย่างเย้ยหยัน: “กล! เมื่อไหร่จะคืนขวด เขาพยายามอธิบายทุกอย่างด้วยความยินดีกับความสนใจ พึมพำตามหลังฉันอย่างไม่ต่อเนื่อง โดยไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกเขากำลังหัวเราะเยาะเขา ฉันก็เลยกลายเป็นเหมือนไอ้บ้านั่น

คนกลัวสิ่งที่ไม่เข้าใจ ในโลกที่ทุกสิ่งยอมจำนนต่อการคำนวณและการวิเคราะห์ ไม่มีที่สำหรับการเตรียมการจากสวรรค์ ด้วยการเคลื่อนไหวที่หรูหราของปากกาลูกลื่น ข้าราชการจะส่งผู้ที่ไม่เข้ากับกรอบทางสถิติที่แห้งแล้งเข้าไปในโรงเรือน โรงพยาบาลจิตเวชเป็นที่ลี้ภัยสุดท้ายของนโปเลียน พระเมสสิยาห์ และอังเดรผู้โง่เขลาในสมัยของเรา มีการติดป้ายกำกับ จัดเรียงเป็นโฟลเดอร์ที่มีไฟล์ส่วนบุคคลซึ่งมีคำศัพท์ที่เข้าใจยากในคอลัมน์ "การวินิจฉัย" โรคจิตเภท, โรคจิต, โรคลมบ้าหมู, ความหวาดระแวง - ทั้งการใช้ยาใหม่, ความสำเร็จล่าสุดของยาแผนปัจจุบัน และค่อยๆ นโปเลียนหยุดเห็นหมวกปีกนกบนหัวของเขา กลายเป็นผักที่ตายไปแล้ว และพระเมสสิยาห์ไม่ได้ยินเสียงของพระเจ้าในความฝัน แต่ก็ไม่เสมอไป…

ในสมัยของยอห์นที่ 4 คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเคารพในฐานะนักบุญ การพบปะกับเขาถือเป็นสัญญาณที่ดี ผู้เชื่อแต่ละคนแบ่งปันขนมปังชิ้นหนึ่งและพักค้างคืนกับผู้ส่งสารที่เยาะเย้ยของพระเจ้า มันเป็นเสียงหัวเราะที่เป็นดาบยอดเยี่ยมของ Procopius of Ustyug, St. Basil the Blessed และ Isaac of Pechersk พวกเขาต่อสู้กับปีศาจและเยาะเย้ยมารร้าย ขอทานเท้าเปล่าเดินผ่านทุกเมืองในรัสเซียโบราณ พวกโง่ศักดิ์สิทธิ์ประณามความชั่วร้ายทางโลกและนำการตำหนิติเตียนมาสู่ตัวเองโดยข้าราชการในขณะนั้น “พระเจ้าต้องการให้คนโง่ในเรื่องทางโลกและฉลาดในเรื่องสวรรค์ เราเรียกคนฉลาดว่าผู้ที่ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า” นักบุญอธานาซิอุสแห่งอเล็กซานเดรียกล่าว

โชคชะตาพาฉันไปพบกับผู้คนต่าง ๆ แต่มีเพียงการพบกับ Vitaly ที่ทำลายความเชื่อมั่นในวัยเด็ก เขาละทิ้งเวลาในสนามอย่างต่อเนื่องและโดดเด่นจากพื้นหลังของชาวบ้าน กางเกงขาสั้นดึงหน้าอกของเขา เสื้อเชิ้ตลายสก๊อตซุกเข้าไป และหมวกเบสบอลสีเหลืองไร้สาระบนหัวของเขา ทุกคนในสนามต่างก็สนุกสนานกับเรื่องราวของวิทาลี เช่นเดียวกับแม่น้ำที่ปั่นป่วนไม่รู้จบ เรื่องราวของเขาไหลจากหัวข้อหนึ่งไปยังอีกหัวข้อหนึ่ง สะดุดกับธรณีประตูที่เป็นหินของการพูดติดอ่าง บางครั้งก็ตกลงไปในน้ำตกด้วยวาจาเป็นการสบถที่เข้าใจยาก เขาทิ้งความประทับใจให้กับเด็กบ้าที่อายุเกินสามสิบ ในเวลานั้นอายุของฉันได้รับการยืนยันโดยได้รับใบขับขี่ที่รอคอยมานาน ภูมิใจอย่างยิ่ง ฉันได้อวดการ์ดเคลือบหน้าเพื่อน ๆ ที่สนาม วิทายาวิ่งขึ้นไปขอดู ไม่เชื่อฉันยื่น ID เมื่อบิดมันในมือของเขา Vitalya หมดความสนใจอย่างรวดเร็วและตัดสินใจที่จะเผยแพร่เรื่องราวที่น่าตื่นเต้นต่อไปกลายเป็น "ราศีกุมภ์" อีกครั้ง นั่นเป็นวิธีที่เรารู้จักกัน

ในสมัยของเรา คนบ้าผู้ได้รับพรซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างไม่ได้อยู่ภายใต้ปากกาลูกลื่นของข้าราชการ หัวเราะและเล่นคนโง่โดยแสดงออก ชาวตเวียร์ทุกคนรู้จัก Stepanych เขากลายเป็นสัญลักษณ์ของเมืองและผู้พิทักษ์โบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารี เช่นเดียวกับ Vitali เขามีของขวัญ ทุกวันบนเขื่อน Stepanych วาดฉากโบสถ์ด้วยสีเทียน โดมสีรุ้งสดใส ใบหน้าของนักบุญ และภูมิทัศน์สวรรค์อันเป็นที่รักของตเวียร์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ค้างคืนที่ประตูเมืองใกล้วัด บิณฑบาตจากคนดี พวกเขารักศิลปินที่ได้รับพรเพราะความเมตตาและใจที่เปิดกว้างของเขา Stepanych รักเด็ก ๆ แสดงภาพบนทางเท้าและให้ดินสอสีแก่พวกเขา

การทำความคุ้นเคยกับ Andryusha และ Seryozha ผู้ซึ่งให้ความบันเทิงแก่ผู้คนบนถนนโวลโกกราดน่าจะคุ้มค่า พวกเขาเป็นศิลปินที่แท้จริง การแสดงชุดคอสตูม เจือจางด้วยเพลงและการเต้นรำ เข้าถึงประเด็นเฉพาะมากที่สุด จากที่ไหนสักแห่งรูปแบบที่ได้รับจากเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายได้มอบอำนาจการแสดงละครให้กับพวกเขา ขับไปตามถนนสายกลางของเมือง คุณอาจจะขับช้าลงที่ขอบถนนเพื่อยึดติดกับหน้าต่างเพราะความอยากรู้ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกวันที่คุณจะได้เห็นตำรวจสองคนเล่นขนมพายหรือแสดงฉากการต่อสู้จากกลุ่มติดอาวุธจีน บางครั้ง Seryozha และ Andryusha ก็หัวเราะเยาะนักดับเพลิงโดยเทน้ำใส่กันในชุดกันไฟ อีกครั้งที่พวกเขาแต่งตัวเป็นทหาร ปรับการแสดงด้วยธีมตะวันออกที่พวกเขาชื่นชอบ หลังจากร้องเพลง "Combat Batyanya" พวกเขามาบรรจบกันในมวยปล้ำซูโม่

…ประมาณหนึ่งปีต่อมาฉันได้พบกับ Vitalya เป็นครั้งที่สอง ตอนนี้สิ่งต่าง ๆ แย่ลง แขกประจำในคอร์ทเหนื่อยกับการพูดคุยกันมาก ทันทีที่พวกเขาเห็นเขาที่ขอบฟ้า พวกเขาก็ขู่ว่าจะใส่กุญแจมือทันที ฉันตัดสินใจที่จะขึ้นไปเล่นตลกกับเขา ลองนึกภาพความประหลาดใจเมื่อ Vitalya พูดว่า:“ แต่ฉันรู้จักคุณ!” เขาหรี่ตา แหงนหน้าขึ้นฟ้า และบอกนามสกุลของฉัน ชื่อ นามสกุล โดยไม่ลืมระบุวันเกิดของฉันและหมายเลขใบอนุญาตขับรถทั้งหมด ฉันยืนอ้าปากค้าง ด้วยวลีที่ไม่เกี่ยวข้องกันมากมาย Vital ถูกนำเข้าสู่ก้นบึ้งของเรื่องราวที่เขารู้จักเพียงคนเดียว ฉันตื่นมาขัดจังหวะสตรีมนี้: “คุณพูดว่าอะไรนะ? ฉันชื่ออะไร?" เด็กนิรันดร์ในหมวกสีเหลืองไม่พอใจกับความไร้ไหวพริบซ้ำข้อมูลส่วนตัวทั้งหมดของฉันในลมหายใจเดียว แล้วมันก็แวบเข้ามาหาฉัน Vitalya ไม่ได้ป่วยเขาค่อนข้างเป็นอัจฉริยะ เขาต้องอยู่ท่ามกลางผู้คน เขาไม่เป็นอันตราย นักวิทยาศาสตร์อาจสนใจความทรงจำที่มหัศจรรย์ เป็นเพียงว่าไม่มีใครเข้าใจ Vitalya ...

ฉันสงสัยว่าโฟลเดอร์ใดจะถูกระบุถ้าเขามาวันนี้ โรคจิตเภทหรือ megalomania? ใครจะเอาใจใส่ถ้อยคำของพระบาฮาอุลลาห์และสิทธารถะในยุคแห่งการวิเคราะห์และการคำนวณ? ใครสามารถเห็นพระวจนะของพระเจ้าที่อยู่เบื้องหลังการเคลื่อนไหวที่หรูหราของปากกาลูกลื่น?

Kolya Pervomaisky ไม่เคยคืนขวดและไม่มีใครรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา Stepanych ถูกคนเร่ร่อนฆ่าตายใกล้กับประตูเมืองที่ทรุดโทรมใกล้กับวัด Andryusha และ Seryozha จะไม่แสดงคอนเสิร์ตบนถนนของ Volgograd อีกต่อไป Vitalya ถูกส่งตัวไปที่โรงพยาบาลจิตเวชและเขาอาจจะจำใบขับขี่ของฉันหรือผู้ชายจากสนามของเราไม่ได้อีกต่อไปซึ่งจริงๆแล้วชื่นชอบสิ่งผิดปกตินี้ ...

คนโง่ศักดิ์สิทธิ์เป็นนักพรตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ผู้ซึ่งได้รับความสำเร็จจากความโง่เขลานั่นคือภายนอกดูเหมือนเป็นบ้า พื้นฐานของความโง่เขลาคือถ้อยคำของอัครสาวกตั้งแต่จดหมายฝากฉบับแรกถึงชาวโครินธ์: “เพราะว่าพระวจนะแห่งไม้กางเขนเป็นความโง่เขลาสำหรับผู้ที่กำลังจะพินาศ แต่สำหรับผู้ที่กำลังได้รับความรอดนั้นเป็นฤทธานุภาพของพระเจ้า” ( 1 โครินธ์ 1:18) “เพราะว่าเมื่อโลกโดยสติปัญญาของมันไม่รู้จักพระเจ้าในพระปรีชาญาณของพระเจ้า ก็เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าที่จะประกาศความโง่เขลาเพื่อช่วยบรรดาผู้ที่เชื่อ” (1 คร. 1:21) “แต่ เราเทศนาว่าพระเยซูคริสต์ถูกตรึงที่กางเขน ซึ่งเป็นสิ่งกีดขวางสำหรับชาวยิว แต่เป็นความบ้าคลั่งของชาวกรีก" (1 โครินธ์ 1:23) "ถ้าใครในพวกท่านคิดว่าฉลาดในยุคนี้ จงโง่เขลาเพื่อท่านจะเป็นคนฉลาด" ( 1 โครินธ์ 3:18)

คนโง่ผู้บริสุทธิ์เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ไม่เพียงปฏิเสธพรและสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมดของชีวิตทางโลกเท่านั้น แต่ยังปฏิเสธจากบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในสังคมอีกด้วย ในฤดูหนาวและฤดูร้อน คนโง่ศักดิ์สิทธิ์เดินเท้าเปล่า และหลายคนไม่มีเสื้อผ้าเลย คนโง่เขลามักจะละเมิดข้อกำหนดของศีลธรรม ถ้าคุณมองว่ามันเป็นการปฏิบัติตามมาตรฐานทางจริยธรรมบางอย่าง คนโง่ศักดิ์สิทธิ์หลายคนมีพรสวรรค์ในการมีญาณทิพย์ ยอมรับความโง่เขลาจากความรู้สึกถ่อมตนที่พัฒนาอย่างล้ำลึก เพื่อที่ผู้คนจะถือว่าการมีญาณทิพย์ของพวกเขาไม่ได้มาจากพวกเขา แต่มาจากพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงมักพูดโดยใช้รูปแบบที่ไม่สัมพันธ์กันภายนอกในการพาดพิงถึงสัญลักษณ์เปรียบเทียบ คนอื่นๆ โง่เขลาที่ต้องอดทนต่อความอัปยศอดสูเพื่อเห็นแก่อาณาจักรสวรรค์ ยังมีคนโง่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่าได้รับพร ผู้ซึ่งไม่ได้รับความสำเร็จของความโง่เขลา แต่ให้ความประทับใจแก่จิตใจที่อ่อนแอจริงๆ ต้องขอบคุณความไร้เดียงสาของพวกเขาที่คงอยู่ไปชั่วชีวิต

ความสำเร็จของความโง่เขลาโดยเฉพาะออร์โธดอกซ์ คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ตะวันตกไม่รู้จักรูปแบบการบำเพ็ญตบะเช่นนี้

คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือนักบุญแอนดรูแห่งพระคริสต์เพื่อเห็นแก่คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ งานฉลองการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนั้นเกี่ยวข้องกับชื่อของเขา วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 เมืองนี้ตกอยู่ในอันตรายจากพวกซาราเซ็นส์ แต่เมื่อแอนดรูว์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และเอพิฟาเนียสลูกศิษย์ของเขาสวดมนต์ตลอดคืนในโบสถ์ Blachernae เห็นพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในอากาศพร้อมกับนักบุญจำนวนมากกระจาย omophorion ของเธอ ( ผ้าคลุมหน้า) เหนือชาวคริสต์ ด้วยกำลังใจจากนิมิตนี้ ชาวไบแซนไทน์จึงจับพวกซาราเซ็นได้

ความโง่เขลาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์เป็นที่แพร่หลายและเป็นที่เคารพนับถือของผู้คนในรัสเซียโดยเฉพาะ ความมั่งคั่งของมันตกอยู่ที่ศตวรรษที่ 16: ในศตวรรษที่ 14 มีคนโง่เขลาชาวรัสเซียที่เคารพนับถือสี่คน ในศตวรรษที่ 15 มีสิบเอ็ดคน ในศตวรรษที่ 16 สิบสี่ ในศตวรรษที่ 17 ที่เจ็ด

ความสำเร็จของความโง่เขลาเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่ยากที่สุดที่บุคคลทำในพระนามของพระคริสต์เพื่อช่วยจิตวิญญาณของพวกเขาและรับใช้เพื่อนบ้านโดยมีเป้าหมายในการปลุกคุณธรรม

Procopius of Ustyug († 1302) เป็นคนโง่คนแรกในแง่ของคำในรัสเซีย ตามชีวิตของเขา Procopius เป็นพ่อค้าที่ร่ำรวย "จากประเทศตะวันตกจากภาษาละตินจากดินแดนเยอรมัน" ในโนฟโกรอด เขาหลงใหลในความงามของการบูชาออร์โธดอกซ์ หลังจากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์แล้ว เขาแจกจ่ายทรัพย์สินของเขาให้กับคนยากจน “ยอมรับความโง่เขลาของพระคริสต์เพื่อเห็นแก่ชีวิตและเปลี่ยนตัวเองให้กลายเป็นความรุนแรง” เมื่อพวกเขาเริ่มทำให้เขาพอใจในโนฟโกรอดเขาออกจากโนฟโกรอดไปที่ "ประเทศตะวันออก" เดินผ่านเมืองและหมู่บ้านป่าไม้และหนองน้ำที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ยอมรับการทุบตีและการดูถูกเนื่องจากความโง่เขลาของเขา แต่อธิษฐานเผื่อผู้กระทำความผิด ผู้ชอบธรรม Procopius คนโง่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ เลือกเมือง Ustyug "ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์" เป็นที่อยู่อาศัยของเขา เขาดำเนินชีวิตอย่างโหดเหี้ยมจนไม่สามารถเปรียบเทียบอุบายของนักพรตนักพรตอย่างที่สุดได้ เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ คนโง่ผู้บริสุทธิ์นอนเปลือยกายอยู่ใต้ท้องฟ้าเปิด "บนมูล" ที่เปลือยเปล่า ต่อมาที่ระเบียงของโบสถ์ในโบสถ์ และอธิษฐานในตอนกลางคืนเพื่อ "เมืองและผู้คน" ที่มีประโยชน์ เขากินและได้รับอาหารจำนวนจำกัดอย่างไม่น่าเชื่อจากผู้คน แต่เขาไม่เคยเอาอะไรจากคนรวย

ที่นี่ในศตวรรษที่สิบสี่ผู้บริสุทธิ์นิโคไล (Kochanov) และ Fedor "โกรธ" เพื่อประโยชน์ของพระคริสต์ พวกเขาจัดการต่อสู้ที่โอ้อวดกันเอง และไม่มีผู้ชมคนใดสงสัยเลยว่าพวกเขาล้อเลียนการปะทะกันนองเลือดของฝ่ายโนฟโกรอด นิโคลาอาศัยอยู่ทางฝั่งโซเฟียและเฟดอร์อยู่ทางฝั่งทอร์โกวายา พวกเขาทะเลาะกันและโยนตัวเองข้ามแม่น้ำโวลคอฟ เมื่อคนหนึ่งพยายามจะข้ามแม่น้ำบนสะพาน อีกคนก็ขับเขากลับมาและตะโกนว่า "อย่าไปอยู่เคียงข้างฉัน อยู่บนสะพานของคุณ" ประเพณีกล่าวเสริมว่าบ่อยครั้งหลังจากการปะทะกันเช่นนั้น ผู้ได้รับพรมักจะไม่ได้กลับข้ามสะพาน แต่กลับข้ามน้ำ ราวกับอยู่บนบก

เซนต์ไมเคิลทำงานในอาราม Klopsky Trinity ซึ่งผู้คนเคารพนับถือในฐานะคนโง่เขลาแม้ว่าในชีวิตของเขา (สามฉบับ) เราไม่พบลักษณะทั่วไปของความโง่เขลา พระไมเคิลเป็นผู้ทำนายในชีวิตของเขามีการรวบรวมคำทำนายมากมายซึ่งบันทึกโดยพระของอาราม Klopsky อย่างชัดเจน

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมองการณ์ไกลของเซนต์ไมเคิลโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการระบุสถานที่สำหรับการขุดบ่อน้ำในการทำนายความอดอยากที่ใกล้จะเกิดขึ้นนอกจากนี้ผู้เฒ่าขอให้เลี้ยงผู้หิวโหยด้วยข้าวไรย์ในการคาดการณ์ความเจ็บป่วยของโพซาดนิกที่ละเมิด พระภิกษุและมรณกรรมของเจ้าชายเชเมียกะ ทำนายการตายของ Shemyaka ผู้เฒ่าผู้อาวุโสตบศีรษะเขาและสัญญาว่าจะอุทิศ Vladyka Euthymius ในลิทัวเนียเขาหยิบ "แมลงวัน" จากมือและวางบนหัวของเขา

ตามตำนานเล่าว่านักบุญเบซิลผู้ได้รับพรเคยฝึกงานกับช่างทำรองเท้าตั้งแต่ยังเป็นเด็ก จากนั้นเขาก็แสดงความเฉียบขาด หัวเราะและน้ำตาไหลใส่พ่อค้าที่สั่งรองเท้าให้ตัวเอง มันถูกเปิดเผยต่อ Vasily ว่าพ่อค้ากำลังจะตาย หลังจากออกจากช่างทำรองเท้าแล้ว Vasily ได้ใช้ชีวิตเร่ร่อนในมอสโกเดินโดยไม่มีเสื้อผ้าและใช้เวลาทั้งคืนกับแม่ม่ายโบยาร์ ความโง่เขลาของโหระพาโดดเด่นด้วยการบอกเลิกความอยุติธรรมทางสังคมและบาปของชนชั้นต่างๆ เมื่อเขาทำลายสินค้าในตลาด ลงโทษพ่อค้าไร้ยางอาย การกระทำทั้งหมดของเขาซึ่งดูเหมือนจะเข้าใจยากและแม้แต่เรื่องเหลวไหลในสายตาของคนธรรมดา มีความหมายที่ชาญฉลาดในการมองโลกด้วยดวงตาฝ่ายวิญญาณ โหระพาขว้างก้อนหินใส่บ้านของผู้มีคุณธรรมและจูบผนังบ้านที่มี "คนหมิ่นประมาท" เกิดขึ้น เนื่องจากอดีตเคยขับไล่ปีศาจที่แขวนอยู่ข้างนอก ในขณะที่ฝ่ายหลังมีทูตสวรรค์ร้องไห้ เขาให้ทองคำที่พระราชาบริจาคไม่ใช่แก่คนจน แต่ให้พ่อค้า เพราะการเพ่งพิศวงของ Basil รู้ว่าพ่อค้าสูญเสียทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเขาไป และละอายใจที่จะขอบิณฑบาต เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ คนโง่ศักดิ์สิทธิ์เทเครื่องดื่มที่ซาร์มอบให้ไปที่หน้าต่างเพื่อดับไฟในโนฟโกรอดที่อยู่ห่างไกล

John the Big Kolpak ทำงานในมอสโกภายใต้ซาร์ Theodore Ioannovich ในมอสโก เขาเป็นคนแปลกหน้า มีพื้นเพมาจากภูมิภาค Vologda เขาทำงานเป็นผู้ให้บริการน้ำที่บ่อเกลือทางตอนเหนือ หลังจากละทิ้งทุกสิ่งและย้ายไปที่ Rostov the Great จอห์นสร้างห้องขังใกล้กับโบสถ์ปิดร่างกายของเขาด้วยโซ่และห่วงหนัก แต่เมื่อเขาออกไปที่ถนนเขามักจะสวมหมวกซึ่งเป็นเหตุผลที่เขาได้รับ ชื่อเล่น. จอห์นสามารถใช้เวลาหลายชั่วโมงในการมองดูดวงอาทิตย์ ซึ่งเป็นงานอดิเรกที่เขาโปรดปราน โดยคิดถึง "ดวงอาทิตย์ที่เที่ยงธรรม" เด็กๆ หัวเราะเยาะเขา แต่เขาไม่โกรธพวกเขา คนโง่ผู้บริสุทธิ์เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ยิ้มเสมอ และเขาทำนายอนาคตด้วยรอยยิ้ม ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ยอห์นผู้โง่เขลาผู้บริสุทธิ์เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ จอห์นย้ายไปมอสโคว์ เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเสียชีวิตใน movnitsa (อาบน้ำ) พวกเขาฝังเขาไว้ในวิหารขอร้องเดียวกันซึ่ง Vasily ถูกฝังอยู่ ในระหว่างการฝังศพของผู้ได้รับพร เกิดพายุฝนฟ้าคะนองรุนแรง ซึ่งหลายคนต้องทนทุกข์ทรมาน

พจนานุกรมศาสนศาสตร์-พิธีกรรม.

ในโพสต์ของฉัน มีภาพที่สวยงามราวภาพวาดของมหาวิหารเซนต์เบซิลบนจัตุรัสแดงมากกว่าหนึ่งครั้ง ภายใต้ชื่อนี้ที่วัดเป็นที่รู้จัก และความจริงที่ว่าเดิมเรียกว่าโบสถ์แห่งการขอร้องบนคูเมืองแทบไม่เคยจำได้ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่า St. Basil the Blessed เป็นใครซึ่งมีชื่อเกี่ยวข้องกับอาคารที่มีชื่อเสียงตลอดไป

นักบุญ Basil the Blessed และ Tsarevich Dmitry Uglich

Vasily คนโง่เพื่อพระคริสต์ "คนของพระเจ้า" ชื่อเล่นว่า Blessed เป็นบุคคลที่รู้จักกันดีและเป็นที่รักในเมืองหลวงของมอสโกในรัชสมัยของ Vasily III และรัชสมัยของลูกชาย Ivan the Terrible คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในรัสเซียมักเป็นที่เคารพนับถือโดยทั่วไปแม้ว่าพวกเขาจะไม่กลัวการดูถูกหรือเยาะเย้ย แก่นแท้ของความโง่เขลาคือการปฏิเสธค่านิยมทางโลกทั้งหมดอย่างสมบูรณ์และการพยายามจงใจที่จะแสดงอาการวิกลจริตเพื่อที่จะถูกประณาม เชื่อกันว่าการกระทำที่ท้าทายช่วยนำน้ำพระทัยของพระเจ้ามาสู่ผู้คน และคนโง่เขลาผู้บริสุทธิ์ ไม่ว่าพวกเขาจะต้องเผชิญกับความยากลำบากเพียงใด ก็ยังอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพลังที่สูงกว่าอยู่เสมอ พื้นฐานของความโง่เขลาคือถ้อยคำของอัครสาวกเปาโล: เราโง่เขลาเพราะเห็นแก่พระคริสต์ แต่คุณฉลาดในพระคริสต์ พวกเราอ่อนแอ แต่ท่านแข็งแกร่ง คุณอยู่ในรัศมีภาพและเราอยู่ในความอัปยศ จนถึงทุกวันนี้ เราอดทนต่อความหิวกระหาย ความเปลือยเปล่าและการถูกทุบตี เราเร่ร่อน และเราตรากตรำทำงานด้วยมือของเราเอง พวกเขาสาปแช่งเรา เราอวยพร; ข่มเหงเราเราทน ...»
มีนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์จริงจำนวนน้อยมากที่ลงมือในทางแห่งความโง่เขลาตลอดเวลา คริสตจักรออร์โธดอกซ์ให้เกียรติผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์เพียง 37 คน ซึ่งตลอดประวัติศาสตร์ได้กลายเป็นที่เลื่องลือในเรื่องการเอารัดเอาเปรียบและ "การกระทำของพระเจ้าเพื่อเห็นแก่พระคริสต์" และคนโง่และผู้หยั่งรู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งคือนักบุญเบซิลผู้ได้รับพร

Vasily เกิดในหมู่บ้านชานเมือง Yelokhov ตอนนี้สถานที่นี้ซึ่งขึ้นชื่อเรื่องมหาวิหารแห่งนี้เป็นส่วนหนึ่งของ "มอสโกเก่า" ในศตวรรษที่สิบห้า โบสถ์ Yelokhovskaya แม้จะดูไม่สง่างามแต่เรียบง่ายและเป็นไม้ ก็เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้เชื่อ Vasily เกิดที่ระเบียงของเธอ - แม่ของเขากำลังถูกรื้อถอนมาเพื่ออธิษฐานว่าการคลอดจะปลอดภัยและรวดเร็ว และมันก็เกิดขึ้น ผู้หญิงคนนั้นแม้จะไม่มีเวลาย้ายออกจากโบสถ์ ก็ได้ปลดเปลื้องภาระให้กำเนิดเด็กผู้ชายคนหนึ่ง วันเดือนปีเกิดที่แน่นอนของนักพรตชาวคริสต์ได้ถูกลบออกจากความทรงจำของผู้คนตลอดหลายปีที่ผ่านมา (นักวิจัยระบุคร่าว ๆ ว่า 1468 หรือ 1469) ของขวัญแห่งการพยากรณ์ปรากฏใน Vasily ตั้งแต่วัยเด็ก แต่บางครั้งการทำนายของเด็กชายก็มีรูปแบบลึกลับที่ความหมายของพวกเขาถูกคลี่คลายหลังจากที่พวกเขากลายเป็นจริงเท่านั้น ในเวลานั้นไม่มีสิ่งใดที่ทำนายเส้นทางนักพรตของชายผู้นี้ - พ่อแม่ของเขาที่เคร่งศาสนา แต่เป็นคนยากจน กำหนดอนาคตที่ธรรมดาที่สุดสำหรับลูกชายของพวกเขา Vasily ตอนเป็นเด็ก ได้รับมอบหมายให้เป็นเด็กฝึกงานในร้านทำรองเท้า เด็กชายเหล่านี้หลายคนอาศัยอยู่กับเวิร์คช็อปของช่างฝีมือราคาถูก - มีเพียงข้าวต้มหนึ่งชามและขนมปังชิ้นหนึ่ง - คนใช้ ด้วยความหวังว่าจะได้เรียนรู้พื้นฐานของงานฝีมือจากเจ้าของ
เมื่อพ่อค้าผู้มั่งคั่งเข้ามาในร้านรองเท้าที่ Vasily รับใช้อยู่ เขาต้องการสั่งรองเท้าใหม่ให้ตัวเอง ดูเหมือนว่าสถานการณ์ค่อนข้างปกติ แต่พฤติกรรมของเด็กฝึกงานที่ได้พบกับลูกค้าที่ทำกำไรได้ทำให้ทุกคนประหลาดใจ Vasily หัวเราะในตอนแรก แต่ในไม่ช้าเสียงหัวเราะของเขาก็กลายเป็นน้ำตาและเด็กชายก็เริ่มสะอื้นอย่างขมขื่นกลัวที่จะมองหน้าผู้มาใหม่
- คุณร้องไห้เรื่องอะไร Vasya? - ทั้งเจ้าของและลูกค้าถามเด็กชาย
“เขามาสั่งรองเท้างานศพให้ตัวเอง” Vasily กระซิบชี้ไปที่พ่อค้า
เขาแค่ถ่มน้ำลายออกมาด้วยความรำคาญ นี่คือเด็กดื้อที่ถูกจับได้ บ่นอย่างโง่เขลา รู้อะไรไหม อะไรคือความประหลาดใจทั่วไปเมื่อพ่อค้าเสียชีวิตกะทันหันในอีกสองสามวันต่อมา ...
เมื่อโตขึ้น Vasily ก็ตระหนักว่าการทำรองเท้าไม่เหมาะกับเขา ธุรกิจนี้ไม่สนใจเขา ตอนอายุสิบหก เขาออกจากร้านของเจ้าของและกลายเป็นคนเร่ร่อนขอทาน ไม่ใช่ทุกคนที่แยกตัวออกจากรากเหง้าสามารถค้นพบตัวเองในชีวิตใหม่ได้ แต่บาซิลได้ละทิ้งสิ่งไร้สาระทั้งหมด อุทิศชีวิตของเขาให้กับพระเจ้า พบความปิติยินดีในสิ่งนี้และกลายเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่สายของพระคัมภีร์ได้อุทิศให้: ผู้มีจิตใจยากจนย่อมเป็นสุข เพราะอาณาจักรสวรรค์เป็นของเขา... หากไม่มีที่พักพิงและที่พักพิงถาวร เปลือยกายในฤดูหนาวและฤดูร้อน สวมเพียงโซ่ตรวน เขาทำสิ่งที่คริสเตียนเรียกว่าความโง่เขลา ของประทานแห่งการพยากรณ์ซึ่งมีอยู่แล้วใน Vasily นั้นเบ่งบานด้วยความโง่เขลาอย่างแท้จริง - วลีเชิงเปรียบเทียบของเขากลายเป็นความหมายที่ลึกซึ้งทุกอย่างที่เขาสัญญาหรือทำนายไว้เป็นจริง มอสโกเริ่มฟังคำพูดลึกลับของเขา และมองดูการกระทำแปลกๆ อย่างใกล้ชิด

มันเกิดขึ้นที่ Vasily เข้าใกล้บ้านของชายคนหนึ่งที่รู้จักในความกตัญญูของเขาทันใดนั้นก็ขว้างก้อนหินออกไปทางหน้าต่างและที่บ้านของคนบาปฉาวโฉ่ซึ่งชีวิตการนินทาและการนินทายืดเยื้อ Vasily คุกเข่าลงเหมือนหน้าศาลเจ้า และจุมพิตหินของกำแพง และดวงตาของผู้คนดูเหมือนจะเปิดขึ้นอีกครั้ง - คนหน้าซื่อใจคดและนักบุญเหมือนฟาริสีในพระคัมภีร์ไบเบิลแสดงการกระทำที่เคร่งศาสนาเพื่อแสดงซ่อนวิญญาณที่มืดมิดอยู่ข้างหลังพวกเขาและชาวเมืองที่ทุกคนดูหมิ่นถูกลงโทษเพียงเพราะข่าวลือติดป้ายชื่อเขา อันที่จริงเขาทนรับการดูถูกจากผู้คนโดยไม่มีความผิด
ความสามารถในการมองเห็นแก่นแท้ภายในของวัตถุช่วยให้นักบุญเบซิลผู้ได้รับพรช่วยมอสโกจากการดูหมิ่นศาสนา บน Varvarka บนประตูเมืองมีไอคอนประตูซึ่งผู้คนถือว่าปาฏิหาริย์ - ภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ทุกวันฝูงชนของผู้ศรัทธาแห่กันไปที่ Varvarka เพื่อบูชารูปเคารพและขอความช่วยเหลือจากพระแม่มารีเพื่อขอความช่วยเหลือและขอร้อง สิ่งที่น่ากลัวและขุ่นเคืองของคนเหล่านี้เมื่อคนโง่ศักดิ์สิทธิ์หยิบก้อนหินขึ้นมาจากพื้นดินแล้วโยนไปที่ไอคอนด้วยความเจริญรุ่งเรืองทำลายกระจกที่ปกคลุมไอคอนจากสภาพอากาศเลวร้าย ผู้เชื่อกระโจนใส่ Vasily และเริ่มทุบตีเขา "การต่อสู้แบบมรณะ". คนโง่ศักดิ์สิทธิ์รับการเฆี่ยนตีอย่างอดทนและถามเพียงว่า: "คุณจะเกาสี" ชี้ไปที่ไอคอน
ในบรรดาผู้แสวงบุญที่ไม่พอใจก็มีคนที่เชื่อเขา ปรากฎว่าบนไอคอนภายใต้ชั้นสีบาง ๆ ที่วาดภาพพระมารดาแห่งพระเจ้ามี "เหยือกของมาร" ซ่อนอยู่ ศัตรูที่ไม่รู้จักบังคับให้ผู้แสวงบุญบูชารูปจำลองของมาร และมีเพียงคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ Vasily เท่านั้นที่สามารถหยุดคำอธิษฐานที่ดูหมิ่น...

ประตูบน Varvarka เมื่อปลายศตวรรษที่ 19

ในฤดูร้อนปี 1521 มีบางอย่างเกิดขึ้นซึ่งถือเป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริงในมอสโก เหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับชื่อของ Vasily ผู้ศักดิ์สิทธิ์
เขาเริ่มกลางวันและกลางคืนในโบสถ์และสถานที่สาธารณะเพื่อสวดอ้อนวอนอย่างกระตือรือร้นและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อการปลดปล่อยมอสโกจากการรุกรานของตาตาร์ แต่ในเวลานั้นความสงบสุขเกิดขึ้นกับ Tatar khans ทั้งไครเมีย Astrakhan และ Kazan ... จริงไครเมีย Khan Mukhamed-Girey เป็นที่รู้จักจากความเกลียดชังต่อรัฐรัสเซียและความปรารถนาที่จะรวบรวมชิ้นส่วนของ กลุ่ม Golden Horde ที่พังทลายได้จัดให้มีการสมรู้ร่วมคิดในคาซานโดยมีจุดประสงค์เพื่อโค่นล้ม Khan Shah Ali (สนับสนุนโดยมอสโก) และการขึ้นครองราชย์ของ Sahib Giray น้องชายของเขา แต่ละครการเมืองเรื่องนี้แผ่ขยายออกไปไกลจากกำแพงมอสโก ไม่มีใครคาดหวังปัญหา
สิ่งที่น่าประหลาดใจโดยทั่วไปเมื่อปรากฎว่าโมฮัมเหม็ด Giray หัวหน้ากลุ่มไครเมียและคาซานออกเดินทางไปหาเสียงเพื่อยึดกรุงมอสโกและโดยไม่คาดคิดพร้อมกับกองทัพถูกพบหกสิบไมล์จากเมืองหลวงของ รัสเซีย! มอสโกแกรนด์ดุ๊ก Vasily เริ่มรวบรวมกองทัพอย่างเร่งรีบ มันไม่ง่ายนัก เพราะในฤดูใบไม้ผลิ นักรบหกหมื่นห้าพันคนได้รวมตัวกันและส่งไปปกป้องพรมแดนของรัฐที่ด่านหน้าไกลออกไป ทรัพยากรมนุษย์ในดินแดนมอสโกไม่ได้จำกัด แทบไม่มีเวลาเหลือที่จะจัดระเบียบการป้องกัน - ทหารม้าตาตาร์ที่วิ่งเร็วถึงหกสิบไมล์คืออะไร? ชาวเมืองต่างตกตะลึงว่ากองกำลังทหารของ Mohammed-Girey กำลังจะปรากฏตัวใต้กำแพงเครมลิน แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ไครเมียข่านจึงละทิ้งแผนของเขาเอง โดยไม่ต้องต่อสู้ในสนามรบและไม่ได้พยายามยึดมอสโก เขาหันกองทัพและจากไปพร้อมกับเขา อย่างไรก็ตาม "คนรวย" นั่นคือเชลยที่ถูกจับในหมู่บ้านรัสเซียระหว่างทาง แต่เมืองหลวงจึงรอดพ้นจากการบุกรุก "ผลงาน" ของปาฏิหาริย์นี้มอบให้โดยความเห็นทั่วไปของนักบุญเบซิลผู้ได้รับพรซึ่งเริ่มแสวงหาการขอร้องจากสวรรค์นานก่อนที่ภัยคุกคามจากการโจมตีของศัตรูในมอสโกจะชัดเจน

วิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงในหมู่บ้าน Ostrov ใกล้มอสโก - อนุสาวรีย์การปลดปล่อยมอสโกจากการรุกรานของ Mohammed Giray

Ivan the Terrible ซึ่งตอนเป็นเด็กสืบทอดตำแหน่งต่อจาก Grand Duke Vasily Ivanovich พ่อของเขาบนบัลลังก์รัสเซียในปี ค.ศ. 1533 เชื่ออย่างจริงใจว่า St. Basil the Blessed สามารถแสดงปาฏิหาริย์ได้และปฏิบัติต่อคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้ง อย่างไรก็ตาม Ivan Vasilyevich ในปี ค.ศ. 1547 จักรพรรดิรัสเซียคนแรกที่ได้รับตำแหน่งกษัตริย์และประกาศตัวเองเป็นราชาแห่งรัสเซียทั้งหมดเป็นบุคลิกที่ขัดแย้งกัน ความประเสริฐและพื้นฐานอยู่ร่วมกันอย่างง่ายดายในจิตวิญญาณของเขา โบยาร์คนหนึ่งในโคตรของเขาที่รู้จัก Ivan the Terrible ดี พูดถึงเขาดังนี้: “คนที่มีเหตุผลที่ยอดเยี่ยมในศาสตร์แห่งการสอนหนังสือมีความยินดีและพูดจาฉะฉาน อวดดีต่อกองทหารรักษาการณ์ (t.e. ในกิจการทหารกล้า) และยืนหยัดเพื่อประเทศของเขา ผู้รับใช้ของเขาที่พระเจ้าประทานให้ เขาเป็นคนใจร้อน เลือดไหลออก ในการฆ่า เขาเป็นคนจองหองและไร้ที่ติ ทำลายผู้คนจำนวนมากตั้งแต่เล็กไปจนถึงใหญ่ในอาณาจักรของคุณ และจับใจเมืองหลายๆ เมืองของคุณ และกักขังลำดับชั้นจำนวนมากและทำลายพวกเขาด้วยการตายอย่างไร้ความปราณี และการกระทำอื่น ๆ อีกมากมายเหนือคนใช้ ภรรยา และสาวใช้ของคุณทำให้การผิดประเวณีดูหมิ่นเหยียดหยาม ซาร์อีวานคนเดียวกันได้ทำสิ่งที่ดีมากมาย รักกองทัพมากและเรียกร้องพวกเขาจากสมบัติของเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว นั่นคือซาร์อีวาน”
อีวานไม่ได้มีชื่อเสียงในด้านความโหดร้ายและอารมณ์รุนแรงในทันทีซึ่งเขาได้รับฉายาว่าแย่มาก จุดเริ่มต้นของรัชสมัยของจักรพรรดิหนุ่มเป็นแรงบันดาลใจในใจของอาสาสมัครของเขาด้วยความหวังว่าช่วงเวลาแห่งปัญหาในรัสเซียจะสิ้นสุดลงและจากนี้ไปสามีที่คู่ควรจะนั่งบนบัลลังก์โดยหยั่งรากลึกเพื่อรัฐและประชาชนของเขา อีวานดำเนินการปฏิรูปทางทหารสร้างการยิงธนูประจำและกองทัพคอซแซคพิชิตคาซานและจากนั้นแอสตราคานช่วยรัสเซียจากการบุกจู่โจมปกติของ Horde ยกระดับความสำคัญของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ให้สูงขึ้น ตัวเขาเองเป็นคนที่มีศรัทธาอย่างลึกซึ้ง ... จนกระทั่งความล้มเหลวภายในบังคับให้เขาหลงระเริงในบาป

Ivan IV ชื่อเล่น Terrible

ในประเพณีดั้งเดิม ปฏิบัติต่อคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ คนเร่ร่อน และประชาชนของพระเจ้าคนอื่นๆ ด้วยความเมตตาและความเคารพอย่างสูง พวกเขาได้รับเชิญไปที่บ้านทั้งคนจนและคนรวยขอให้กินพักผ่อนและอธิษฐานเผื่อเจ้าของและลูก ๆ ของพวกเขา - เชื่อกันว่าพระคุณของพระเจ้ามาถึงครอบครัวพร้อมกับพวกเขาและคำอธิษฐานของพวกเขาค่อนข้างจะขึ้นสวรรค์ Ivan Vasilyevich ก็ไม่มีข้อยกเว้น - Vasily the Blessed คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ (ซึ่งถึงวัยที่น่านับถือมากเมื่อถึงเวลาที่กษัตริย์หนุ่มครบกำหนด) ได้รับเชิญไปที่คฤหาสน์ซึ่ง Ivan เต็มใจพูดคุยกับเขาและนั่งเขาที่โต๊ะที่ งานเลี้ยงในหมู่บุคคลที่มีชื่อเสียง
ที่งานเลี้ยงเหล่านี้ มีเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นซึ่งทำให้อธิปไตยของประทานแห่งการพยากรณ์ของคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Ivan Vasilievich นำไวน์หนึ่งถ้วยมาให้ Vasily ในฐานะแขกที่รัก เขารับถ้วยด้วยความเคารพ แทนที่จะดื่ม ทันใดนั้น เขาก็ทำไวน์หกลงบนพื้น กษัตริย์แสดงความอดทนอย่างยากลำบาก ยื่นถ้วยให้คนโง่ผู้บริสุทธิ์อีกครั้ง และเหล้าองุ่นก็อยู่บนพื้นอีกครั้ง สิ่งเดียวกันเกิดขึ้นเป็นครั้งที่สาม อีวานไม่ว่าเขาจะพยายามอดทนแค่ไหนก็ตาม เดือดดาลและเรียกร้องคำอธิบายจากวาซิลี
- คุณกำลังทำอะไรอยู่? เขาถามอย่างเคร่งขรึม - ทำไมคุณเทถ้วยที่เสนอ?
- ไฟไหม้ซากศพนอฟโกรอด! พร ได้ตอบกลับ
อธิปไตยมั่นใจว่าการกระทำของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์มีความจริงที่ซ่อนอยู่ส่งผู้ส่งสารไปยังโนฟโกรอดทันที ปรากฎว่ามีไฟร้ายแรงที่ทำลายเมืองไปครึ่งหนึ่งและในขณะที่ Vasily กำลังดื่มเหล้าองุ่นในงานเลี้ยงของราชวงศ์ไฟก็เริ่มบรรเทาลง ...
Basil the Blessed ประสบความสำเร็จในการทำนายไฟในมอสโกไม่น่ากลัวน้อยกว่าในผลที่ตามมา แต่น่าเสียดายที่ชาวมอสโกไม่เข้าใจคำทำนายของเขาในทันที

ในมอสโก บนถนน Vozdvizhenka ครั้งหนึ่งเคยมีโบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอส เธอไม่ได้ปรากฏขึ้นโดยบังเอิญ ในปี ค.ศ. 1540 รูปเคารพอันน่าอัศจรรย์สองรูปถูกส่งไปยังมอสโกจาก Rzhev - พระมารดาของพระเจ้าและความสูงส่งของไม้กางเขน อีวานซึ่งขณะนั้นอายุเพียง 10 ขวบ ร่วมกับนครหลวงและคณะสงฆ์อื่นๆ ออกจากเครมลิน ไปพบกับสัญลักษณ์อันทรงเกียรติทั่วแม่น้ำเนกลินนายา เมื่อสองปีก่อนเหตุการณ์นี้ Elena Glinskaya แม่ของ Ivan เสียชีวิตซึ่งในนามของลูกชายของเธอปกครองรัฐหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต ได้ข่าวว่าเธอถูกวางยาพิษ เด็กกำพร้าผู้เยาว์ แกรนด์ดุ๊ก และผู้ปกครองในอนาคต กลายเป็นของเล่นในมือของโบยาร์ผู้โลภ เมื่อเวลาผ่านไป Ivan IV เองก็ประเมินเหตุการณ์ในปีเหล่านั้นดังนี้: เมื่อพี่ชายและฉันถูกทอดทิ้งโดยไม่มีพ่อแม่ เราก็ไม่มีใครให้พึ่งพา ตอนนั้นฉันเรียนจบปีที่แปด ผู้คนต่างชื่นชมยินดีในโอกาสที่พวกเขาพบอาณาจักรโดยปราศจากผู้ปกครอง และเรา ผู้มีอำนาจสูงสุดของพวกเขา ไม่ได้รับเกียรติจากพวกเขาเลย พวกเขากำลังมองหาแต่ความมั่งคั่งและรัศมีภาพเท่านั้น และทะเลาะกัน (...) พวกเขาเลี้ยงฉันและพี่ชายของฉันเหมือนคนรับใช้ที่น่าสังเวช เราไม่ได้รับความทุกข์ทรมานอะไรในเสื้อผ้าและอาหาร! เราไม่มีเจตจำนงในสิ่งใด ทุกสิ่งไม่ได้เป็นไปตามความประสงค์ของเราและไม่เป็นไปตามปีของเรา.
อาจเป็นไปได้ว่าความคับข้องใจที่ได้รับจาก Ivan the Terrible ในวัยเด็กได้ทิ้งรอยประทับอันน่าสยดสยองไว้ในตัวละครของเขาซึ่งจะแสดงออกอย่างเต็มที่ในภายหลัง แต่ในวัยเด็ก อธิปไตยหนุ่มมีความโดดเด่นด้วยศาสนาที่หายาก และการพบปะของไอคอนอันน่าอัศจรรย์เป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่และสำคัญมากสำหรับเขา เราต้องคิดว่าเด็กชายที่รู้สึกไม่มีความสุข โดดเดี่ยว และไร้ที่พึ่ง คาดหวังการเปลี่ยนแปลงในชะตากรรมของเขาจากการวิงวอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า ... ที่จุดนัดพบของไอคอน โบสถ์ที่ระลึกถูกสร้างขึ้นที่พวกเขาก่อตั้งขึ้น อารามแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์เหนือ Neglinnaya ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่า Holy Cross ตลอดรัชสมัยของ Ivan the Holy Cross Monastery เป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ และได้เปลี่ยนจากอาคารใหม่ให้เป็นสถานที่ตกแต่งอย่างสวยงามสำหรับความต้องการของนักบวชและผู้แสวงบุญ

สร้างโบสถ์โฮลีครอสขึ้นใหม่เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 (ไม่ได้รับการอนุรักษ์)

อารามแห่งนี้ถูกกล่าวถึงในหนังสือ Life of St. Basil the Blessed ที่เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงอันน่าทึ่ง เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน ค.ศ. 1547 ก่อนเกิดเพลิงไหม้ในกรุงมอสโกอันเลวร้าย Vasily มาที่โบสถ์แห่งความสูงส่งของอารามไม้กางเขนและเริ่มร้องไห้อย่างขมขื่น คนที่อยู่ในพระวิหารและที่เห็นน้ำตาเหล่านี้ไม่เข้าใจสาเหตุของพวกเขา แต่พวกเขารู้สึกว่าพวกเขาสัญญากับความชั่วร้าย ความเศร้าโศกบางอย่าง ตลอดเย็นชาวเมืองก็ซุบซิบกันเกี่ยวกับสิ่งที่รอพวกเขาอยู่ แต่ไม่เข้าใจว่าทำไมเสียงสะอื้นของคนโง่ผู้บริสุทธิ์จึงสะอื้นไห้ วันรุ่งขึ้น โบสถ์ไม้แห่งหนึ่งถูกไฟไหม้ในอาราม ซึ่งเป็นโบสถ์เดียวกับที่ Vasily ถูกจับด้วยความสิ้นหวังที่ไม่สามารถเข้าใจได้ ลมแรงพัดพาไฟไปทั่วทั้งเมืองอย่างรวดเร็ว อาคารของมอสโกส่วนใหญ่เป็นไม้ และเมืองก็ลุกเป็นไฟ ถูกไฟลุกลาม
ตามประวัติศาสตร์ "... โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสถูกไฟไหม้หลังเนกลินนายาบนถนนอาร์บัตสกายา ... และมีพายุใหญ่และไฟก็ไหลราวกับสายฟ้าและไฟแรงก็นำไฟข้ามคืนผ่าน Zaneglimenie ทั้งหมดไปยัง Vspolya ; และ Chertolye ไฟไหม้ที่หมู่บ้าน Semchinsky ใกล้แม่น้ำมอสโก และจนถึง St. Theodore บนถนน Arbatskaya และพายุก็กลายเป็นลูกเห็บขนาดใหญ่และเครมลินก็ถูกไฟไหม้ที่โบสถ์อาสนวิหารแห่งผู้ศักดิ์สิทธิ์และในราชสำนักของแกรนด์ดุ๊กบนห้องบนหลังคาและกระท่อมไม้และห้องที่ประดับด้วยทองคำและ ศาลของรัฐพร้อมคลังสมบัติและโบสถ์แห่งการประกาศพร้อมโดมสีทองบนลานหลวงใกล้กับคลังสมบัติ - พร้อมจดหมายของ Andrei Rublev ในชุดทองคำและรูปอักษรกรีกอันมีค่า<...>บรรพบุรุษของแกรนด์ดุ๊กรวบรวมมาหลายปีแล้ว และคลังสมบัติของแกรนด์ดุ๊กถูกไฟไหม้และคลังอาวุธทั้งหมดถูกเผาด้วยอาวุธทางทหารและห้องนอน<...>และคอกม้าหลวง”.
นอกจากเครมลินและห้องของอธิปไตยแล้ว โบสถ์มอสโกเกือบทั้งหมดยังได้รับความเสียหายจากไฟไหม้ (" มีเพียงสองคริสตจักรที่พระเจ้าช่วยไว้”) นอกจากนี้ใน Kitay-gorod บน Arbat บน Sretenka บน Yauza ลานที่อยู่อาศัยและร้านค้าร้านค้าเกือบทั้งหมดถูกไฟไหม้ เปลวเพลิงนั้นรุนแรงมากจนเหล็กละลายและลามออกไป กำแพงหินแตกร้าว และแม้แต่อาคารไม้ก็พินาศในทันที ... ในตอนนั้นเองที่เหตุผลที่ร้องไห้อย่างขมขื่นของนักบุญเบซิลผู้ได้รับพรนั้นไม่เข้าใจ โดยเพื่อนร่วมชาติของเขาได้ชัดเจน
หลังจากเกิดเพลิงไหม้ โบสถ์ไม้และอาคารอื่นๆ ของวัดความสูงส่งของอารามไม้กางเขนถูกแทนที่ด้วยฐาน (อิฐ) ที่ทนต่อไฟได้มากกว่า และพวกเขาก็เริ่มมองอย่างใกล้ชิดในสิ่งที่ Vasily โง่ศักดิ์สิทธิ์ทำด้วยความประหม่ามากขึ้น
Ivan Vasilyevich พร้อมด้วย Anastasia ภรรยาสาวของเขาขอพรจาก Vasily และแน่ใจว่าเป็นความช่วยเหลือจากคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ที่นำความสำเร็จมาสู่ธุรกิจทั้งครอบครัว การทหาร และรัฐ ตัวอย่างเช่น การจับกุมคาซานในปี ค.ศ. 1552 เกิดขึ้นหลังจากวาซิลีผู้บริสุทธิ์ ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ได้อวยพรซาร์รุ่นเยาว์และกองทัพรัสเซียทั้งหมดด้วยความสำเร็จ Astrakhan ถูกจับโดยไม่มีการต่อสู้ในปี ค.ศ. 1556 และตามที่ซาร์อีวานเชื่อก็ต้องขอบคุณการขอร้องจากสวรรค์ของ St. Basil the Blessed ผู้ซึ่งจากโลกนี้ไปเมื่อถึงเวลานั้น

การจับกุมคาซาน

เมื่ออายุได้ 30 ปี ซาร์อีวานก็กลายเป็นพ่อม่าย อนาสตาเซีย ภรรยาสุดที่รักของเขาเสียชีวิตหลังจากแต่งงานกันอย่างมีความสุข 13 ปี สันนิษฐานว่าเธอในฐานะแม่ของอีวานถูกวางยาพิษโดยศัตรูของซาร์จากวงการโบยาร์ที่สูงที่สุด การตายของเธอส่งผลกระทบอย่างเลวร้ายต่อกษัตริย์ ... ทุกคนรอบตัวสังเกตเห็นว่ารูปลักษณ์ ลักษณะ มุมมอง และรูปแบบการปกครองของ Ivan IV เริ่มเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว จากชายหนุ่มที่หล่อเหลา เขากลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ล้าสมัยด้วยดวงตาที่เร่าร้อนด้วยความอาฆาตพยาบาท อีวานโหดร้ายและน่าสงสัยมากขึ้นเรื่อย ๆ เขาเห็นเพียงการโกหกและการทรยศที่อยู่รอบตัวเขาเขาพร้อมที่จะลงโทษผู้ถูกและคนผิด ... เขาแยกย้ายกันไป "Chosen Rada" (ที่ปรึกษาที่อุทิศตนซึ่งมีความคิดของรัฐซึ่งตัวเขาเอง คัดเลือกจากบรรดาเพื่อนสนิท) และอับอายขายหน้าและลงโทษบรรดาผู้ไม่เห็นด้วยกับนโยบายของเขา
อนาสตาเซียเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1560 และในปี ค.ศ. 1565 ซาร์อีวานไม่สามารถรับมือกับความเจ็บปวดภายในของเขาได้ตัดสินใจทำสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ซาร์สร้างกองกำลังพิเศษ (นั่นคือคนที่เป็นผู้พิทักษ์อยู่ห่างจากผู้คนทั้งหมด) ในจำนวนหนึ่งพันคนและเพิ่มเป็นหกพันอย่างรวดเร็ว มันเป็นยามประเภทหนึ่ง ตำรวจลับและบริการลงโทษของ Ivan Vasilyevich ผู้ดูแลซาร์และดำเนินการตัดสินใจของรัฐทั้งหมดของเขาและยังรับผิดชอบในสิ่งแปลก ๆ การเลือกจู้จี้อาฆาตการลงโทษวิสามัญฆาตกรรมและการประหารชีวิต ตามคำสั่งของซาร์ ดินแดนรัสเซีย รวมทั้งดินแดนที่เมืองหลวงของรัฐมอสโกตั้งอยู่ ถูกแบ่งออกเป็น "โอปริชนินาของอธิปไตย" และ "เซมชชินา" บรรดาผู้ที่ไม่มีโชคพอที่จะมีบ้าน ที่ดิน การจัดสรรที่ดิน และทรัพย์สินอื่น ๆ ใน oprichnina ถูกไล่ออกอย่างไร้ความปราณีและย้ายไปที่เซมชชินา ใน oprichnina ของอธิปไตย ซาร์เป็นปรมาจารย์ที่แท้จริง และมีเพียงคนที่ซื่อสัตย์และอุทิศตนอย่างไม่มีเงื่อนไขเท่านั้นที่จะอาศัยอยู่ที่นั่น Oprichniki กลายเป็นผู้จัดงานแห่งความหวาดกลัวที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนหลายคน (Malyuta Skuratov, Basmanovs) ยังคงเป็นสัญลักษณ์ของความโหดร้ายที่เป็นตัวเป็นตนในตำนานทางประวัติศาสตร์

เขาคือ. วิษณุ. Ivan the Terrible สอบปากคำโบยาร์ที่น่าอับอาย

ดินแดนที่ซาร์ยึดครองจากโบยาร์ผู้สูงศักดิ์และพบว่าตัวเองอยู่ใน oprichnina ถูกย้ายไปยังการกำจัดรายการโปรดใหม่ของเขา Arbat ถึง Dorogomilov ซึ่งทอดยาวข้ามแม่น้ำ Moskva ติดกับ Arbat, Chertolye (อนาคต Prechistenka) และ Semchenskoye (Ostozhenka) ระหว่างการแบ่งกรุงมอสโกสิ้นสุดลงใน oprichnina พงศาวดารรายงานการตัดสินของกษัตริย์ดังนี้: “ เขายังได้รับคำสั่งใน Posada ให้นำถนนจากแม่น้ำ Moskva ไปยัง oprichnina: Chertolskaya Street กับหมู่บ้าน Semchinsky และ Vspolya และ Arbatskaya Street ทั้งสองด้านและกับ Sivtsev Vrazhok และไปยัง Dorogomilovsky vpolye; ใช่ครึ่งถนน Nikitskaya - ทางด้านซ้ายถ้าคุณไปจากเมือง ... "ในสถานที่เหล่านี้เริ่มการก่อสร้างสนามหญ้า oprichnina - ห้องหินสำหรับเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของซาร์ Ivan IV เองก็เริ่มสร้างวังใหม่ตามความชอบโดยไม่สนใจหอคอยเครมลิน ตามพงศาวดารกล่าวว่า “ ... ซาร์และแกรนด์ดุ๊กแห่งรัสเซียทั้งหมด Ivan Vasilyevich สั่งให้ตั้งศาลสำหรับตัวเองนอกเมือง (นั่นคือ ด้านหลังป้อมปราการเครมลิน - E.X .) หลัง Neglinnaya ระหว่างถนน Arbatskaya และ Nikitskaya จากที่กลวง ... "
ส่วนหนึ่งของห้องราชวงศ์ถูกสร้างขึ้นอย่างเร่งรีบและอีวานขับรถเข้าไปในเมืองหลวงจากที่พำนักของเขาในอเล็กซานเดอร์สโลโบดาหยุดที่ "ที่รัก Arbat Terem"(อย่างที่อ.เค.ตอลสตอยเรียกพระราชวังนี้ว่า “เจ้าชายซิลเวอร์”)
นอกจาก oprichniki รัสเซียแล้ว ทหารรับจ้างต่างชาติยังอยู่ใต้บังคับบัญชาของซาร์ด้วย นักผจญภัยจากปรัสเซีย แซกโซนี ลิโวเนีย และประเทศอื่นๆ ในยุโรปต่างแห่กันไปที่มอสโคว์เพื่อให้บริการแก่ซาร์แห่งรัสเซีย หนึ่งในทหารรับจ้างเหล่านี้คือ Heinrich Staden ชาวเยอรมัน ซึ่งทำหน้าที่ในหมู่ทหารรักษาพระองค์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1565 ถึง ค.ศ. 1576 ทิ้งคำอธิบายโดยละเอียดของลาน Oprichny ของอธิปไตยซึ่งตั้งอยู่ในพื้นที่ Arbat Square ที่ทันสมัย: “ เมื่อ oprichnina ก่อตั้งขึ้นทุกคนที่อาศัยอยู่ตามริมฝั่งตะวันตกของแม่น้ำ Neglinnaya โดยไม่ต้องผ่อนปรนต้องออกจากสนามหญ้าและหนีไปที่นิคมโดยรอบ ... แกรนด์ดุ๊กสั่งให้ทำลายสนามหญ้าของเจ้าชายหลายคน โบยาร์และพ่อค้าทางตะวันตกของเครมลินบนจุดสูงสุด ภายในระยะของปืนไรเฟิล; เคลียร์พื้นที่สี่เหลี่ยมและล้อมรอบบริเวณนี้ด้วยกำแพง หนึ่งซาเจิ้นจากพื้นดินวางมันจากหินโค่น และอีกสองซาเจินขึ้น - จากอิฐอบ ที่ด้านบนสุด กำแพงถูกนำมารวมกันอย่างแหลมคม ไม่มีหลังคาและช่องโหว่<...>มีสามประตู: หนึ่งไปทางทิศตะวันออก, อีกทางหนึ่ง - ไปทางทิศใต้, ที่สาม - ไปทางทิศเหนือ ประตูทิศเหนือ...ถูกหุ้มด้วยดีบุก พวกเขามีสิงโตแกะสลัก 2 ตัว - แทนที่จะติดกระจกตา และนกอินทรีสองหัวสีดำที่แกะสลักจากไม้ที่มีปีกกางออก”.
จากหลักฐานนี้ เป็นที่แน่ชัดว่าอาคาร oprichnina ไม่ได้สร้างขึ้น "จากที่กลวง" ตามที่นักประวัติศาสตร์ที่ไม่รู้จักเน้นย้ำ (อาจเป็นเพราะเหตุฉวยโอกาส) นั่นคือถ้าสถานที่ก่อสร้างกลายเป็นโพรงแล้วหลังจากที่ประชากรถูกไล่ออกและอาคารที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ทั้งหมดก็พังยับเยิน ตัวแทนของสื่อซึ่งนักประวัติศาสตร์โบราณสามารถนำมาประกอบได้ตลอดเวลาขึ้นอยู่กับความเมตตาของผู้มีอำนาจและโดยคำสั่งหรือตามคำสั่งของหัวใจพวกเขาปล่อยให้ตัวเอง "เคลือบความเป็นจริง" ...
อาคารที่มืดมนของ Oprichny Court ทำให้เกิดความสยดสยองในหมู่ชาวกรุง - ทุกคนรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นหลังกำแพงเหล่านี้ ... ศาล Oprichny ไม่นาน - ในระหว่างการบุกของ Khan Devlet-Girey ไปยังมอสโกในปี 1571 มันถูกทำลายและ เผาไหม้.

ลาน Oprichny ทิวทัศน์สำหรับภาพยนตร์เรื่อง "ซาร์" ของ P. Lungin

Oprichnina ทิ้งร่องรอยอันน่าสยดสยองไว้ในประวัติศาสตร์ของรัสเซียและมอสโก ผู้คนถูกประหารชีวิตนับร้อยนับพันด้วยความผิดเพียงเล็กน้อย ใส่ร้าย เพราะพระราชาดูเหมือนอันตรายหรือเพียงแค่ไม่ชอบพวกเขา หรือแม้แต่ไม่มีเหตุผลใดๆ ซาร์เองมีส่วนร่วมในการประหารชีวิตและทรมานด้วยความยินดีอย่างยิ่งโดยเชื่อว่าด้วยวิธีนี้เขาเสริมอำนาจเผด็จการ ... คนตายไม่ได้รับอนุญาตให้ฝังศพและศพของผู้ถูกประหารชีวิตเต็มถนนมอสโก
แต่กษัตริย์เป็นที่รู้จักจากอารมณ์ที่ไม่แน่นอนของเขา ในปี ค.ศ. 1572 Ivan the Terrible ได้ยกเลิก oprichnina อย่างกะทันหันผู้นำของมันตกอยู่ในความไม่พอใจของราชวงศ์และในทางกลับกันก็ถูกประหารชีวิตอย่างโหดร้าย ซาร์เองถือว่าการตัดสินใจของเขาเป็นผลมาจากอิทธิพลลึกลับของ Basil the Blessed ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในเวลานั้นไม่มีชีวิตอีกต่อไป
Basil the Blessed เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1552 หลายปีก่อนการรวมตัวกันของ oprichnina และความหวาดกลัวอันน่ากลัวที่ซาร์อีวานปลดปล่อยออกมา อย่างไรก็ตาม พระราชามีโอกาสที่จะได้รับการโน้มน้าวใจถึงการไม่ยอมรับการกระทำของพระองค์โดยสมบูรณ์ในส่วนของผู้ทำปาฏิหาริย์ที่ล่วงลับไปแล้ว ตามเรื่องราวของ Ivan the Terrible ผู้โง่เขลาผู้ล่วงลับได้ปรากฏตัวต่อหน้าเขาในช่วงวันที่มีการสังหารหมู่ที่โหดร้ายอีกครั้งเมื่อผู้คุมซึ่งถูกทารุณด้วยเลือดที่รั่วไหลได้จัดการกับ "ศัตรู" ต่อไปของกษัตริย์ ในช่วงเวลาของการปรากฏตัวของวิญญาณของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ Grozny อยู่คนเดียวในห้องของเขา เขามักจะชอบอยู่คนเดียว ผีของ Basil the Blessed เข้ามาใกล้จักรพรรดิซึ่งกำลังนั่งรับประทานอาหารอยู่และเริ่มเสนอให้เขากินแตงโมและดื่มไวน์อย่างยืนกราน แต่กษัตริย์ก็ตกตะลึงเมื่อเห็นว่าบนจานมีเนื้อสับชิ้นใหญ่วางอยู่และมีเลือดไหลออกมา มันไม่ใช่เนื้อวัว และมันไม่ใช่หมู ซึ่งเนื้อตัวที่น่าอับอายเกิดขึ้นต่อหน้าอีวาน แม้แต่จะคิดก็รู้สึกแย่ เหยือกที่ยืนอยู่บนโต๊ะก็เต็มไปด้วยเลือดสดแทนไวน์ ... Ivan Vasilyevich รู้สึกเหมือนเป็นคนดูดเลือดและมนุษย์กินเนื้อเริ่มผลักการรักษาที่น่ากลัวออกไปและ Vasily the Blessed กอดเขาชี้ไปที่ สวรรค์ด้วยมือของเขา หลังจากนั้นผีก็หายตัวไป และกษัตริย์เห็นจานแตงโมและไวน์หนึ่งเหยือกบนโต๊ะข้างหน้าพระองค์อีกครั้ง
ไม่มีใครรู้ว่านี่เป็นจินตนาการของคนประหม่าหรือว่า Ivan the Terrible ได้เห็น Vasily โง่เขลาผู้บริสุทธิ์ซึ่งดึงดูดความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและความรู้สึกแบบคริสเตียนของเขา? และจะอธิบายอย่างไร ไม่ว่าวิญญาณของ St. Basil the Blessed จะสามารถสื่อถึงซาร์ผู้กระหายเลือดเพื่อเรียกร้องความดีและความสงบสุข หรือจิตวิญญาณของ Ivan the Terrible เองก็กำลังมองหาทางออกจากทางตันที่เขาผลักดันตัวเองและสถานะของเขา - พระเจ้ารู้ ... ไม่ว่าในกรณีใด oprichnina ก็แยกย้ายกันไปในไม่ช้าและผู้นำของมันก็ถูกประหารชีวิต บางทีการตัดสินใจครั้งนี้อาจเติบโตอย่างซ่อนเร้นใน Grozny มาเป็นเวลานาน แต่คนธรรมดาแน่ใจว่า oprichnina ปรากฏตัวขึ้นอย่างกะทันหันทำให้เลือดไหลออกมากและหายไปในทันใดเมื่อ St. Basil the Blessed ลืมตาของกษัตริย์ ...

การตกแต่งภายในของมหาวิหารเซนต์เบซิลพร้อมภาพนักบุญและภาพวาดเกี่ยวกับชีวิตของเขา

การกำจัด oprichnina กลายเป็นพรสำหรับชาวรัสเซียที่มีการอ่านคำอธิษฐานขอบคุณพระเจ้าในโบสถ์ทุกแห่งและมีการระลึกถึงชื่อ St. Basil the Blessed ซึ่งเป็นผู้วิงวอนจากสวรรค์ของรัสเซีย
หลุมฝังศพของคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่เสียชีวิตอยู่ไม่ไกลจากเครมลินในสุสานของโบสถ์ทรินิตี้ในคูเมืองบนทางลงจากจัตุรัสแดงสู่แม่น้ำ ผู้แสวงบุญเอื้อมมือไปที่สุสานทรินิตี้ทันทีและมีข่าวลือไปทั่วมอสโกเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นที่นี่ "ที่โลงศพของโหระพาศักดิ์สิทธิ์". เมื่อซาร์อีวานได้รับคำสั่งให้สร้างอาสนวิหารอันโอ่อ่าใหม่บนที่ตั้งของโบสถ์เก่าเพื่อรำลึกถึงการจับกุมคาซาน หลุมศพของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดี
Basil the Blessed ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ จ็อบผู้เฒ่าในปี ค.ศ. 1588 ได้กำหนดการเฉลิมฉลองความทรงจำของคนงานปาฏิหาริย์ในวันที่เขาเสียชีวิต 2 สิงหาคม ในปีเดียวกันนั้น ซาร์ฟีโอดอร์ อิวาโนวิช บุตรชายของอีวานผู้น่ากลัว ได้สั่งให้สร้างส่วนต่อขยายไปยังโบสถ์เหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญ - โบสถ์เซนต์เบซิลผู้ได้รับพร พระธาตุของผู้ทำปาฏิหาริย์ถูกวางไว้ในศาลเงินและเป็นเวลาหลายศตวรรษพวกเขากลายเป็นหนึ่งในศาลเจ้าหลักของมอสโก
มหาวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารีบนจัตุรัสแดงในมอสโกไม่ค่อยถูกเรียกอย่างนั้น - มันลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อมหาวิหารเซนต์เบซิล Vasilyevsky เรียกอีกอย่างว่าการสืบเชื้อสายจากมหาวิหารสู่แม่น้ำ แต่ทว่าความทรงจำของคนรุ่นต่อรุ่นก็อ่อนลงตลอดหลายศตวรรษ ทุกคนรู้จักโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์นี้ในใจกลางกรุงมอสโก แต่น่าเสียดายที่ Muscovite สมัยใหม่ทุกคนไม่สามารถบอกเกี่ยวกับบุคลิกภาพของคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Vasily และสิ่งที่ชายคนนี้ลงไปในประวัติศาสตร์ด้วย