SŁOWIAN- największa grupa narodów europejskich, zjednoczonych wspólnym pochodzeniem i bliskością językową w systemie języków indoeuropejskich. Jej przedstawiciele dzielą się na trzy podgrupy: południową (Bułgarzy, Serbowie, Chorwaci, Słoweńcy, Macedończycy, Czarnogórcy, Bośniacy), wschodnią (Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini) i zachodnią (Polacy, Czesi, Słowacy, Łużycy). Ogólna liczba Słowian na świecie to ok. 300 mln ludzi, w tym Bułgarów 8,5 mln, Serbów ok. 9 mln, Chorwatów 5,7 mln, Słoweńców 2,3 mln, Macedończyków ok. 2 mln, Czarnogórców mniej niż 1 mln, ok. 2 mln Bośniaków, 146 mln Rosjan (120 mln w Rosji), 46 mln Ukraińców, 10,5 mln Białorusinów, 44,5 mln Polaków, 11 mln Czechów, niecałe 6 mln Słowaków, Łużyczan – większość ludności Federacji Rosyjskiej to ok. 60 tys. Rzeczpospolita Polska, Czechy, Chorwacja, Słowacja, Bułgaria, Państwowa Wspólnota Serbii i Czarnogóry, mieszkają również w republikach bałtyckich, na Węgrzech, w Grecji, Niemczech, Austrii, Włoszech, w obu Amerykach i Australii. Większość Słowian to chrześcijanie, z wyjątkiem Bośniaków, którzy przeszli na islam podczas panowania osmańskiego w południowej Europie. Bułgarzy, Serbowie, Macedończycy, Czarnogórcy, Rosjanie – głównie prawosławni; Chorwaci, Słoweńcy, Polacy, Czesi, Słowacy, Łużycy to katolicy, jest wielu prawosławnych wśród Ukraińców i Białorusinów, ale są też katolicy i unity.
Dane archeologiczne i językoznawcze łączą starożytnych Słowian z rozległym obszarem Europy Środkowo-Wschodniej, ograniczonym na zachodzie Łabą i Odrą, na północy Bałtykiem, na wschodzie Wołgą, na południu nad Adriatykiem. Północnymi sąsiadami Słowian byli Niemcy i Bałtowie, wschodnimi Scytowie i Sarmaci, południowymi Trakowie i Ilirowie, a zachodnimi Celtami. Kwestia rodowego domu Słowian pozostaje dyskusyjna. Większość badaczy uważa, że było to dorzecze Wisły. Etnonim Słowianie po raz pierwszy znaleziono wśród bizantyjskich autorów VI wieku, którzy nazywali ich „sklawinami”. Słowo to jest związane z greckim czasownikiem „klukso” („myję”) i łacińskim „kluo” („oczyszczam”). Imię własne Słowian sięga słowiańskiego leksemu „słowo” (czyli Słowianie - ci, którzy mówią, rozumieją się nawzajem poprzez mowę werbalną, uważając obcych za niezrozumiałych, „głupich”).
Starożytni Słowianie byli potomkami plemion pasterskich i rolniczych kultury ceramiki sznurowej, którzy osiedlili się w 3-2 tys. p.n.e. z północnych regionów Morza Czarnego i Karpat w całej Europie. W II wieku AD, w wyniku przemieszczenia się na południe germańskich plemion Gotów, naruszona została integralność terytorium słowiańskiego i podzielono je na zachodnie i wschodnie. W V w. rozpoczęło się osadnictwo Słowian na południu - na Bałkanach i północno-zachodnim regionie Morza Czarnego. Jednocześnie jednak zachowali wszystkie swoje ziemie w Europie Środkowo-Wschodniej, stając się wówczas największą grupą etniczną.
Słowianie zajmowali się uprawą roli, hodowlą bydła, różnymi rzemiosłami i mieszkali w sąsiednich społecznościach. Do upadku VI-VII wieku przyczyniły się liczne wojny i ruchy terytorialne. więzy rodzinne. W VI-VIII wieku wiele plemion słowiańskich zjednoczyło się w związki plemienne i stworzyło pierwsze formacje państwowe: w VII wieku. Pierwsze bułgarskie królestwo i państwo Samo, które obejmowało ziemie Słowaków, powstały w VIII wieku. - serbskie państwo Raska w IX wieku. - Państwo Wielkomorawskie, które wchłonęło ziemie Czechów, a także pierwsze państwo Słowian Wschodnich - Ruś Kijowska, pierwsze niezależne księstwo chorwackie i czarnogórskie państwo Duklja. Następnie - w IX-X wieku. - Wśród Słowian zaczęło szerzyć się chrześcijaństwo, które szybko stało się religią dominującą.
Od końca IX do pierwszej połowy X wieku, kiedy jeszcze tworzyło się państwo wśród Polaków, a ziemie serbskie były stopniowo gromadzone przez I Królestwo Bułgarii, wkroczenie plemion węgierskich (Madziarów) do rozpoczęła się dolina środkowego Dunaju, która nasiliła się w VIII wieku. Madziarowie odcięli Słowian zachodnich od południowych, zasymilowali część ludności słowiańskiej. Słoweńskie księstwa Styrii, Krajiny i Karyntii stały się częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Od X w. w epicentrum kolonizacji znalazły się również ziemie Czechów i Łużyc (jedynego z ludów słowiańskich, które nie zdążyły stworzyć własnej państwowości) – ale już Niemców. W ten sposób Czesi, Słoweńcy i Łużycy zostali stopniowo włączeni we władzę stworzoną przez Niemców i Austriaków i stali się ich okręgami granicznymi. Uczestnicząc w sprawach tych mocarstw wymienione ludy słowiańskie organicznie włączyły się w cywilizację Europy Zachodniej, stając się częścią jej podsystemów społeczno-politycznych, ekonomicznych, kulturowych, religijnych. Zachowując pewne typowe słowiańskie elementy etnokulturowe, nabyli stabilny zestaw cech charakterystycznych dla ludów germańskich w rodzinie i w życie publiczne, w narodowych naczyniach, strojach i kuchni, w typach mieszkań i osiedli, w tańcach i muzyce, w folklorze i sztuce użytkowej. Nawet pod względem antropologicznym ta część Słowian Zachodnich nabrała cech stabilnych, które zbliżają ją do południowców i mieszkańców Europy Środkowej (Austriacy, Bawarczycy, Turyngowie itp.). Kolorystykę życia duchowego Czechów, Słoweńców, Łużyc zaczęła determinować niemiecka wersja katolicyzmu; uległy zmianom struktura leksykalna i gramatyczna ich języków.
Bułgarzy, Serbowie, Macedończycy, Czarnogórcy uformowani w średniowieczu, 8-9 w., południowy grecko-słowiański przyrodniczo-geograficzne i historyczno-kulturowe powierzchnia. Wszystkie znajdowały się w orbicie wpływów Bizancjum, przyjętej w IX wieku. Chrześcijaństwo w wersji bizantyjskiej (prawosławnej), a wraz z nią pismo cyrylicy. W przyszłości - w warunkach nieustannego szturmu innych kultur i silnego wpływu islamu po początku drugiej połowy XIV wieku. Podbój turecki (osmański) – Bułgarzy, Serbowie, Macedończycy i Czarnogórcy z powodzeniem zachowali specyfikę systemu duchowego, cechy życia rodzinnego i społecznego, oryginalne formy kulturowe. W walce o swoją tożsamość w środowisku osmańskim ukształtowali się jako południowosłowiańskie formacje etniczne. W tym samym czasie w okresie panowania osmańskiego na islam przeszły na islam niewielkie grupy ludów słowiańskich. Bośniacy – ze społeczności słowiańskich Bośni i Hercegowiny, Turcy – ze strony Czarnogórców, Pomacy – ze strony Bułgarów, Torbeshi – ze społeczności Macedończyków, Serbowie mahometanińscy – ze środowiska serbskiego doświadczyli silnych wpływów tureckich i dlatego przyjęli rola „granicznych” podgrup ludów słowiańskich, łączących przedstawicieli Słowian z bliskowschodnimi grupami etnicznymi.
Północny historyczne i kulturowe zasięg Prawosławni Słowianie rozwinął się w VIII-IX wieku na dużym terytorium zajmowanym przez Słowian Wschodnich od północnej Dźwiny i Morza Białego po region Morza Czarnego, od zachodniej Dźwiny po Wołgę i Okę. Rozpoczęty na początku XII wieku. procesy rozdrobnienia feudalnego państwa kijowskiego doprowadziły do powstania wielu księstw wschodniosłowiańskich, które utworzyły dwie stabilne gałęzie Słowian Wschodnich: wschodnią (Wielkorusi lub Rosjanie, Rosjanie) i zachodnią (Ukraińcy, Białorusini). Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini jako niepodległe narody rozwinęły się, według różnych szacunków, po podboju ziem wschodniosłowiańskich przez Mongołów-Tatarów, jarzmie i upadku państwa mongolskiego, Złotej Ordy, czyli w 14-15 wieków. Państwo Rosjan - Rosja (nazywane Moskwą na mapach europejskich) - najpierw zjednoczyło ziemie wzdłuż górnej Wołgi i Oki, górnego biegu Donu i Dniepru. Po podboju w XVI wieku. Kazański i Astrachański chanaty Rosjanie rozszerzyli terytorium swojej osady: posuwali się w kierunku Wołgi, Uralu i Syberii. Ukraińcy po upadku Chanatu Krymskiego osiedlili się w rejonie Morza Czarnego oraz wraz z Rosjanami w rejony stepowe i podgórskie Północnego Kaukazu. Znaczna część ziem ukraińskich i białoruskich znajdowała się w XVI wieku. jako część zjednoczonego polsko-litewskiego państwa Rzeczypospolitej i dopiero w połowie XVII-XVIII wieku. ponownie na długi czas był przywiązany do Rosjan. Słowianie wschodni zdołali pełniej niż Słowianie bałkańscy (którzy byli albo pod wpływem greckiej duchowej i intelektualnej, a następnie pod osmańską presją militarną i administracyjną) i znacznej części zgermanizowanych Słowian zachodnich, aby zachować cechy ich tradycyjnej kultury, mentalnej magazyn mentalny (niestosowanie przemocy, tolerancja itp.) .
Znaczna część słowiańskich grup etnicznych, które zamieszkiwały Europę Wschodnią od Jadranu po Bałtyk – byli to po części Słowianie zachodni (Polacy, Kaszubi, Słowacy) a po części południowi (Chorwaci) – tworzyli w średniowieczu swój szczególny obszar kulturowo-historyczny , ciążąc bardziej ku Europie Zachodniej, niż ku Słowianom południowym i wschodnim. Obszar ten zjednoczył te ludy słowiańskie, które przyjęły katolicyzm, ale uniknęły aktywnej germanizacji i madziaryzacji. Ich pozycja w świecie słowiańskim jest zbliżona do grupy małych słowiańskich społeczności etnicznych, które łączyły cechy właściwe Słowianom Wschodnim z cechami ludów zamieszkujących Europę Zachodnią – zarówno słowiańskich (Polacy, Słowacy, Czesi), jak i niesłowiańskich ( Węgrzy, Litwini). Są to Łemkowie (na pograniczu polsko-słowackim), Rusini, Zakarpaci, Huculi, Bojkowie, Galicyjczycy na Ukrainie i Czarnorusi (Zachodni Białorusini) na Białorusi, którzy stopniowo oddzielali się od innych grup etnicznych.
Stosunkowo późny podział etniczny ludów słowiańskich, wspólność ich losów historycznych przyczyniły się do zachowania świadomości społeczności słowiańskiej. Jest to samostanowienie w warunkach obcego środowiska kulturowego – Niemców, Austriaków, Madziarów, Turków i podobnych okoliczności. rozwój narodowy spowodowane utratą przez wielu z nich państwowości ( większość Zachodnia i południowi Słowianie była częścią Cesarstwa Austro-Węgierskiego i Osmańskiego, Ukraińcy i Białorusini byli częścią Imperium Rosyjskiego). Już w XVII wieku. wśród Słowian południowych i zachodnich istniała tendencja do jednoczenia wszystkich ziem i ludów słowiańskich. Wybitny ideolog Słowiańska jedność w tym czasie na dworze rosyjskim służył Chorwat Jurij Krizhanich.
Pod koniec XVIII - początek XIX wieku. szybki wzrost tożsamość narodowa dla prawie wszystkich dotychczas uciskanych narodów słowiańskich wyrażał się w pragnieniu konsolidacji narodowej, czego rezultatem była walka o zachowanie i upowszechnienie języków narodowych, stworzenie literatur narodowych(tzw. „odrodzenie słowiańskie”). Początek XIX wieku zapoczątkowały naukowe slawistyki - badanie kultur i historia etniczna Słowianie południowi, wschodni, zachodni.
Z drugiej połowy XIX wieku dążenie wielu narodów słowiańskich do stworzenia własnych, niepodległych państw stało się oczywiste. Na ziemiach słowiańskich zaczęły działać organizacje społeczno-polityczne, przyczyniając się do dalszego politycznego przebudzenia narodów słowiańskich nie posiadających własnej państwowości (Serbów, Chorwatów, Słoweńców, Macedończyków, Polaków, Łużyczan, Czechów, Ukraińców, Białorusinów). W przeciwieństwie do Rosjan, których państwowość nie została utracona nawet za jarzma Hordy i miała dziewięć wieków historii, a także Bułgarów i Czarnogórców, którzy uzyskali niepodległość po zwycięstwie Rosji w wojnie z Turcją w latach 1877-1878, większość słowiańskich narody wciąż walczyły o niepodległość.
Ucisk narodowościowy i trudna sytuacja ekonomiczna ludów słowiańskich na przełomie XIX i XX wieku. spowodowała kilka fal ich emigracji do bardziej rozwiniętych krajów europejskich w USA i Kanadzie, w mniejszym stopniu – do Francji, Niemiec. Ogólna liczba ludów słowiańskich na świecie na początku XX wieku. było ok. 150 mln osób (Rosjanie - 65 mln, Ukraińcy - 31 mln, Białorusini 7 mln; Polacy 19 mln, Czesi 7 mln, Słowacy 2,5 mln; Serbowie i Chorwaci 9 mln, Bułgarzy 5,5 mln, Słoweńcy 1,5 mln). Z czasem większość Słowian mieszkała w Rosji (107,5 mln osób), Austro-Węgrzech (25 mln osób), Niemczech (4 mln osób), krajach Ameryki (3 mln osób).
Po I wojnie światowej w latach 1914–1918 akty międzynarodowe ustaliły nowe granice Bułgarii, powstanie wielonarodowych państw słowiańskich Jugosławii i Czechosłowacji (gdzie jednak niektóre ludy słowiańskie zdominowały inne) oraz przywrócenie państwowości narodowej wśród Polacy. Na początku lat 20. ogłoszono utworzenie własnych państw - republik socjalistycznych - Ukraińców i Białorusinów, którzy weszli do ZSRR; jednak trend w kierunku rusyfikacji życie kulturalne z tych wschodniosłowiańskich ludów - co stało się widoczne w czasie istnienia Imperium Rosyjskiego - zostało zachowane.
Solidarność Słowian południowych, zachodnich i wschodnich wzmocniła się w czasie II wojny światowej w latach 1939–1945, w walce z faszyzmem i „czystkami etnicznymi” prowadzonymi przez okupantów (przez co rozumieli fizyczne zniszczenie wielu także ludy słowiańskie). W tych latach Serbowie, Polacy, Rosjanie, Białorusini i Ukraińcy ucierpieli bardziej niż inni. W tym samym czasie naziści słowianofobiczny nie uważali Słoweńców za Słowian (przywracając państwowość słoweńską w latach 1941-1945), Łużyców zaliczono do Niemców Wschodnich (Swabii, Sasów), czyli ludów regionalnych (Landvolken) niemieckiego Bliskiego Europa i sprzeczności między Chorwatami a Serbami wykorzystywały na swoją korzyść, wspierając chorwacki separatyzm.
Po 1945 roku praktycznie wszystkie narody słowiańskie znalazły się w państwach zwanych republikami socjalistycznymi lub ludowo-demokratycznymi. Istnienie sprzeczności i konfliktów na tle etnicznym milczało przez dziesięciolecia, ale podkreślano zalety współpracy, zarówno ekonomicznej (dla której powstała Rada Wzajemnej Pomocy Gospodarczej, która istniała przez prawie pół wieku, 1949-1991), jak i wojskowo-polityczny (w ramach Organizacji Układu Warszawskiego, 1955–1991). Jednak era „aksamitnych rewolucji” w krajach demokracji ludowej w latach 90. XX wieku. nie tylko ujawnił ukryte niezadowolenie, ale także doprowadził dawne państwa wielonarodowe do szybkiej fragmentacji. Pod wpływem tych procesów, które ogarnęły całą Europę Wschodnią, odbyły się wolne wybory w Jugosławii, Czechosłowacji i ZSRR oraz powstały nowe niepodległe państwa słowiańskie. Oprócz pozytywnych aspektów proces ten miał także negatywne – osłabienie dotychczasowych więzi gospodarczych, obszarów interakcji kulturowej i politycznej.
Tendencja zachodnich Słowian do skłaniania się ku zachodnioeuropejskim grupom etnicznym trwa do początku XXI wieku. Niektórzy z nich pełnią rolę dyrygentów zachodnioeuropejskiego „naboju na Wschód”, który zarysował się po 2000 roku. Taka jest rola Chorwatów w konfliktach bałkańskich, Polaków w utrzymaniu tendencje separatystyczne na Ukrainie i Białorusi. W tym samym czasie na przełomie XX i XXI wieku. znów aktualna stała się kwestia wspólnych losów wszystkich Słowian wschodnich: Ukraińców, Białorusinów, Wielkorusów, a także Słowian południowych. W związku z intensyfikacją ruchu słowiańskiego w Rosji i za granicą, w latach 1996-1999 podpisano kilka porozumień, które są krokiem w kierunku utworzenia państwa związkowego Rosji i Białorusi. W czerwcu 2001 roku w Moskwie odbył się zjazd narodów słowiańskich Białorusi, Ukrainy i Rosji; we wrześniu 2002 roku w Moskwie powstała Słowiańska Partia Rosji. W 2003 roku powstała Państwowa Wspólnota Serbii i Czarnogóry, która ogłosiła się prawnym następcą Jugosławii. Idee jedności słowiańskiej odzyskują aktualność.
Lew Pushkarev
NIEWOLNICY, największa grupa pokrewnych ludów w Europie. Całkowita liczba Słowian to około 300 milionów ludzi. Współcześni Słowianie dzielą się na trzy gałęzie: wschodnią (Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini), południową (Bułgarzy, Serbowie, Czarnogórcy, Chorwaci, Słoweńcy, muzułmańscy Bośniacy, Macedończycy) i zachodnią (Polacy, Czesi, Słowacy, Łużycy). Mówią językami słowiańskiej grupy rodziny indoeuropejskiej. Pochodzenie etnonimu Słowianie nie jest wystarczająco jasne. Podobno sięga do wspólnego korzenia indoeuropejskiego, którego treścią semantyczną jest pojęcie „człowiek”, „lud”, „mówienie”. W tym znaczeniu etnonim Słowianie jest zarejestrowany w wielu językach słowiańskich (w tym w języku staropołabskim, gdzie „Slavak”, „Clawak” oznaczał „człowiek”). Ten etnonim (średni Słoweńcy, Słowacy, Słoweńcy, Słoweńcy z Nowogrodu) w różnych modyfikacjach jest najczęściej śledzony na peryferiach osadnictwa Słowian.
Kwestia etnogenezy i tzw. rodowego domu Słowian pozostaje dyskusyjna. Etnogeneza Słowian rozwijała się prawdopodobnie etapami (prasłowianie, prasłowianie i wczesnosłowiańska społeczność etnolingwistyczna). Pod koniec I tysiąclecia naszej ery powstały odrębne słowiańskie społeczności etniczne (plemiona i związki plemion). Procesom etnogenetycznym towarzyszyły migracje, zróżnicowanie i integracja ludów, grup etnicznych i lokalnych, zjawiska asymilacji, w których różne, zarówno słowiańskie, jak i niesłowiańskie grupy etniczne brały udział jako substraty lub komponenty. Powstawały i zmieniały się strefy kontaktu, które charakteryzowały się różnego rodzaju procesami etnicznymi w epicentrum i na peryferiach. W nowoczesna nauka Najbardziej rozpoznawalnymi poglądami były te, według których słowiańska wspólnota etniczna rozwijała się początkowo na obszarze między Odrą (Odrą) a Wisłą (teoria Odra-Wisła) lub między Odrą a Środkowym Dnieprem (teoria Odra-Dniepr). Językoznawcy uważają, że mówcy prasłowiańscy skonsolidowali się nie później niż w II tysiącleciu p.n.e.
Stąd rozpoczął się stopniowy pochód Słowian w kierunku południowo-zachodnim, zachodnim i północnym, zbiegający się głównie z końcową fazą Wielkiej Wędrówki Narodów (V-VII wiek). W tym samym czasie Słowianie wchodzili w interakcje z irańskim, trackim, dackim, celtyckim, germańskim, bałtyckim, ugrofińskim i innymi składnikami etnicznymi. Do VI wieku Słowianie zajęli terytoria naddunajskie, które były częścią Cesarstwa Wschodniorzymskiego (Bizantyjskiego), około 577 przekroczyli Dunaj i w połowie VII wieku osiedlili się na Bałkanach (Mezja, Tracja, Macedonia, większość Grecji , Dalmacja, Istria), przenikające częściowo do Azja Miniejsza. W tym samym czasie, w VI wieku, Słowianie po opanowaniu Dacji i Panonii dotarli do regionów alpejskich. Między VI-VII w. (głównie pod koniec VI w.) kolejna część Słowian osiedliła się między Odrą a Łabą (Labe), częściowo przenosząc się na lewy brzeg tej ostatniej (tzw. Wendland w Niemczech ). Od VII-VIII wieku nastąpił intensywny napływ Słowian do centralnych i północnych stref Europy Wschodniej. W rezultacie w IX-X wieku. istniał rozległy obszar osadnictwa słowiańskiego: od północno-wschodniej Europy i Bałtyku po Morze Śródziemne i od Wołgi po Łabę. Wraz z tym rozpadała się prasłowiańska społeczność etnolingwistyczna i na bazie lokalnych pra-dialektów, a później języków poszczególnych słowiańskich społeczności etnospołecznych, powstawały grupy słowiańskie.
Starożytni autorzy z I-II wieku oraz źródła bizantyjskie z VI-VII wieku wymieniają Słowian pod różnymi imionami, nazywając ich ogólnie Wendami lub wyróżniając wśród nich Antów i Sclavinów. Możliwe jednak, że takimi nazwami (zwłaszcza „Wendi”, „Antes”) używano nie tylko do samych Słowian, ale także do sąsiednich lub spokrewnionych z innymi ludami. We współczesnej nauce lokalizacja mrówek jest zwykle zlokalizowana w północnym regionie Morza Czarnego (między Doniecem Siewierskim a Karpatami), a Sklawinów interpretuje się jako ich zachodnich sąsiadów. W VI wieku Antowie wraz ze Słowianami uczestniczyli w wojnach z Bizancjum i częściowo osiedlili się na Bałkanach. Etnonim „Antes” znika ze źródeł pisanych w VII wieku. Możliwe, że znalazło to odzwierciedlenie w późniejszym etnonimie plemienia wschodniosłowiańskiego „Vyatichi”, w uogólnionym oznaczeniu grupy słowiańskie na terenie Niemiec - „Wends”. Począwszy od VI wieku autorzy bizantyjscy coraz częściej donoszą o istnieniu „Slavinia” („Slavii”). Ich występowanie odnotowano w różnych częściach świata słowiańskiego - na Bałkanach ("Siedem klanów", Berzitia wśród Berzytów, Draguvitia wśród Draguwitów itd.), w Europie Środkowej ("stan Samo"), wśród wschodnich i zachodnich (w tym pomorskich i połabskich) Słowian. Były to niestabilne formacje, które powstawały i rozpadały się, zmieniały terytoria i jednoczyły różne plemiona. Tak więc państwo Samo, które rozwinęło się w VII wieku w celu ochrony przed Awarami, Bawarami, Longobardami, Frankami, zjednoczyło Słowian z Czech, Moraw, Słowacji, Łużyc oraz (częściowo) Chorwacji i Słowenii. Powstanie „Slavinii” na gruncie plemiennym i międzyplemiennym odzwierciedlało wewnętrzne przemiany starożytnego społeczeństwa słowiańskiego, w którym trwał proces formowania elity własnościowej, a władza książąt plemiennych stopniowo przekształciła się w dziedziczną.
Powstanie państwowości wśród Słowian sięga VII-IX wieku. Za datę powstania państwa bułgarskiego (I Królestwa Bułgarii) uważa się rok 681. Choć pod koniec X wieku Bułgaria stała się zależna od Bizancjum, jak pokazał dalszy rozwój, naród bułgarski osiągnął już stabilną samoświadomość ten czas. W drugiej połowie VIII - I połowie IX wieku. istnieje formacja państwowości wśród Serbów, Chorwatów, Słoweńców. W IX wieku ukształtowała się państwowość staroruska z ośrodkami w Starej Ładodze, Nowogrodzie i Kijowie (Rus Kijowska). Do IX - początku X wieku. odnosi się do istnienia państwa wielkomorawskiego, które miało bardzo ważne dla rozwoju wspólnej kultury słowiańskiej - tu w 863 roku rozpoczęła się działalność edukacyjna twórców słowiańskiego pisma Konstantyna (Cyryla) i Metodego, kontynuowana przez ich uczniów (po klęsce prawosławia na Wielkomorawach) w Bułgarii. Granice państwa wielkomorawskiego w okresie największego rozkwitu obejmowały Morawy, Słowację, Czechy, a także Łużyce, część ziem panońskich i słoweńskich oraz podobno Małopolskę. W IX wieku powstało państwo staropolskie. W tym samym czasie postępował proces chrystianizacji, w którym większość Słowian południowych i wszyscy Słowianie wschodni znaleźli się w kręgu cerkwi greckokatolickiej, a Słowianie zachodni (w tym Chorwaci i Słoweńcy) – katolików. Niektórzy z zachodnich Słowian w XV-XVI wieku mieli ruchy reformatorskie (huzizm, wspólnota braci czeskich itp. w Królestwie Czeskim, arianizm w Polsce, kalwinizm wśród Słowaków, protestantyzm w Słowenii itp.), w dużej mierze stłumione podczas okres kontrreformacji.
Przejście do formacji państwowych odzwierciedlało jakościowo nowy etap rozwoju etniczno-społecznego Słowian - początek formowania się narodowości.
Charakter, dynamikę i tempo formowania się ludów słowiańskich determinowały czynniki społeczne (obecność „kompletnych” lub „niepełnych” struktur etno-społecznych) oraz czynniki polityczne (obecność lub brak własnych instytucji państwowo-prawnych, stabilność lub mobilność granic wczesnych formacji państwowych itp.). Czynniki polityczne w wielu przypadkach, zwłaszcza na początkowych etapach historii etnicznej, nabrały decydującego znaczenia. Tym samym dalszy proces rozwoju wielkomorawskiej wspólnoty etnicznej na bazie należących do Wielkomorawskich plemion morawsko-czeskich, słowackich, panońskich i łużyckich Słowian okazał się niemożliwy po upadku tego państwa pod rządami ciosy Węgrów w 906 r. Nastąpiło zerwanie więzi gospodarczych i politycznych tej części Słowiańska grupa etniczna i jego administracyjno-terytorialna separacja, która stworzyła nową sytuację etniczną. Wręcz przeciwnie, pojawienie się i umocnienie państwa staroruskiego na wschodzie Europy było najważniejszym czynnikiem dalszego konsolidacji plemion wschodniosłowiańskich w stosunkowo jedną narodowość staroruską.
W IX wieku ziemie zamieszkane przez plemiona - przodków Słoweńców zostały zdobyte przez Niemców i od 962 roku weszły w skład Świętego Cesarstwa Rzymskiego, a na początku X wieku przodkowie Słowaków, po upadku państwa wielkomorawskiego, zostały włączone do państwa węgierskiego. Mimo długiego oporu wobec ekspansji niemieckiej, większość Słowian połabskich i pomorskich utraciła niepodległość i została poddana przymusowej asymilacji. Mimo zaniku własnej bazy etnopolitycznej wśród tej grupy Słowian Zachodnich, odrębne ich grupy w różnych regionach Niemiec pozostawały przez długi czas - do XVIII wieku, a w Brandenburgii i pod Lüneburgiem nawet do XIX wieku. Wyjątkiem byli Łużycy, a także Kaszubi (później weszli w skład narodu polskiego).
Mniej więcej w XIII-XIV wieku ludy bułgarskie, serbskie, chorwackie, czeskie i polskie zaczęły wchodzić w nową fazę swojego rozwoju. Jednak proces ten wśród Bułgarów i Serbów został przerwany pod koniec XIV wieku przez inwazję osmańską, w wyniku której utracili oni niepodległość na pięć wieków, a struktury etniczno-społeczne tych ludów uległy deformacji. W 1102 roku Chorwacja uznała władzę królów węgierskich ze względu na zewnętrzne zagrożenie, ale zachowała autonomię i etnicznie chorwacką klasę rządzącą. Miało to pozytywny wpływ na dalszy rozwój narodu chorwackiego, chociaż rozłam terytorialny ziem chorwackich doprowadził do zachowania regionalizmu etnicznego. Na początku XVII wieku narody polskie i czeskie osiągnęły wysoki stopień konsolidacji. Ale na ziemiach czeskich, włączonych w 1620 r. do habsburskiej monarchii austriackiej, w wyniku wydarzeń Wojna trzydziestoletnia i polityki kontrreformacji w XVII w. nastąpiły istotne zmiany w składzie etnicznym warstw rządzących i mieszczan. Choć Polska zachowała niepodległość aż do rozbiorów pod koniec XVIII wieku, generalnie niekorzystna sytuacja polityczna w kraju i za granicą oraz zaległości w Rozwój gospodarczy utrudnił proces formowania się narodu.
Historia etniczna Słowian w Europie Wschodniej miała swoją własną specyficzne cechy. Na konsolidację ludu staroruskiego wpłynęła nie tylko bliskość kulturowa i podobieństwo dialektów używanych przez Słowian Wschodnich, ale także podobieństwo ich rozwoju społeczno-gospodarczego. Osobliwością procesu formowania się poszczególnych narodowości, a później grup etnicznych wśród Słowian Wschodnich (Rosjan, Ukraińców, Białorusinów) było to, że przetrwali oni etap starożytnej rosyjskiej narodowości i wspólnej państwowości. Ich dalsze kształtowanie się było konsekwencją zróżnicowania starożytnego narodu rosyjskiego na trzy niezależne, blisko spokrewnione grupy etniczne (XIV-XVI wiek). W XVII-XVIII wieku Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini ponownie znaleźli się w jednym państwie - Rosji, teraz jako trzy niezależne grupy etniczne.
W XVIII-XIX wieku ludy wschodniosłowiańskie przekształciły się w nowoczesne narody. Proces ten przebiegał wśród Rosjan, Ukraińców i Białorusinów w różnym tempie (najintensywniej – wśród Rosjan, najwolniej – wśród Białorusinów), co było uwarunkowane specyficznymi sytuacjami historycznymi, etnopolitycznymi i etnokulturowymi każdy z trzech narodów. Tak więc dla Białorusinów i Ukraińców ważną rolę odegrała konieczność przeciwstawienia się polonizacji i madziaryzacji, niekompletności ich struktury etniczno-społecznej, powstałej w wyniku połączenia ich własnych górnych warstw społecznych z górnymi warstwami społecznymi Litwinów. , Polacy, Rosjanie itp.
Wśród Słowian zachodnich i południowych kształtowanie się narodów, z pewną asynchronią początkowych granic tego procesu, rozpoczyna się w drugiej połowie XVIII wieku. Przy wspólności formacyjnej, w relacji stadialnej, istniały różnice między regionami Europy Środkowej i Południowo-Wschodniej: jeśli dla Słowian Zachodnich proces ten w zasadzie kończy się w latach 60. XIX wieku, to dla Słowian południowych - po wyzwoleniu Wojna rosyjsko-turecka z lat 1877-78.
Do 1918 roku Polacy, Czesi i Słowacy byli częścią wielonarodowych imperiów, a zadanie tworzenia państwowości narodowej pozostawało nierozwiązane. Jednocześnie czynnik polityczny zachował swoje znaczenie w procesie formowania się narodów słowiańskich. Konsolidacja niepodległości Czarnogóry w 1878 roku stworzyła podstawę do późniejszego powstania narodu czarnogórskiego. Po decyzjach Kongresu Berlińskiego z 1878 r. i zmianie granic na Bałkanach większość Macedonii znalazła się poza granicami Bułgarii, co z kolei doprowadziło do powstania narodu macedońskiego. Na początku XX wieku, a zwłaszcza w okresie między pierwszą a drugą wojną światową, kiedy Słowianie zachodni i południowi uzyskiwali niepodległość państwową, proces ten przebiegał jednak w sprzeczności.
Później Rewolucja Lutowa W 1917 r. podjęto próby stworzenia państwowości ukraińskiej i białoruskiej. W 1922 r. Ukraina i Białoruś wraz z innymi republikami sowieckimi były założycielami ZSRR (w 1991 r. ogłosiły się suwerennymi państwami). Założona w krajach słowiańskich Europy w drugiej połowie lat czterdziestych reżimy totalitarne przy dominacji systemu administracyjno-dowódczego oddziaływały deformująco na procesy etniczne (naruszenie praw mniejszości etnicznych w Bułgarii, ignorowanie autonomicznego statusu Słowacji przez kierownictwo Czechosłowacji, zaostrzenie sprzeczności międzyetnicznych w Jugosławii itp. ). Była to jedna z najważniejszych przyczyn ogólnonarodowego kryzysu w słowiańskich krajach Europy, który doprowadził tu od 1989 do 1990 r. do znaczących zmian sytuacji społeczno-gospodarczej i etnopolitycznej. Współczesne procesy demokratyzacji życia społeczno-gospodarczego, politycznego i duchowego narodów słowiańskich stwarzają jakościowo nowe możliwości poszerzania kontaktów międzyetnicznych i współpracy kulturalnej o silnych tradycjach.
Pochodzenie terminu „Słowianie”, wywołujące duże zainteresowanie opinii publicznej ostatnie czasy, jest bardzo złożony i mylący. Określenie Słowian jako wspólnoty etno-wyznaniowej, ze względu na bardzo duże terytorium zajmowane przez Słowian, jest często trudne, a stosowanie pojęcia „wspólnoty słowiańskiej” do celów politycznych przez wieki powodowało poważne zniekształcenie obrazu rzeczywistych relacji między narodami słowiańskimi.
Pochodzenie terminu „Słowianie” jest nieznane współczesnej nauce. Przypuszczalnie sięga do jakiegoś wspólnego korzenia indoeuropejskiego, którego treścią semantyczną jest pojęcie „człowiek”, „lud”. Istnieją również dwie teorie, z których jedna wywodzi nazwy łacińskie Sclavi, Stlavi, Sklaveni od końcówek nazw „-chwała”, co z kolei wiąże się ze słowem „chwała”. Inna teoria łączy nazwę „Słowianie” z terminem „słowo”, przytaczając jako dowód obecność rosyjskiego słowa „Niemcy”, wywodzącego się od słowa „niemy”. Obie te teorie są jednak obalane przez prawie wszystkich współczesnych językoznawców, którzy twierdzą, że przyrostek „-yanin” jednoznacznie wskazuje na przynależność do określonej miejscowości. Ponieważ obszar zwany „Słowianami” jest nieznany historii, pochodzenie nazwy Słowian pozostaje niejasne.
Podstawowa wiedza dostępna współczesnej nauce o starożytnych Słowianach opiera się albo na danych stanowiska archeologiczne(które same w sobie nie dostarczają żadnej wiedzy teoretycznej) lub na podstawie annałów, z reguły nie znanych w oryginalna forma, ale w postaci późniejszych zestawień, opisów i interpretacji. Oczywiście taki materiał faktograficzny jest zupełnie niewystarczający dla jakichkolwiek poważnych konstrukcji teoretycznych. Źródła informacji o historii Słowian omówiono poniżej, a także w rozdziałach „Historia” i „Lingwistyka”, jednak od razu należy zauważyć, że wszelkie badania z zakresu życia, życia i religii starożytnych Słowian nie może twierdzić niczego więcej niż hipotetycznego modelu.
Należy również zauważyć, że w nauce XIX-XX wieku. istniała poważna rozbieżność poglądów na temat historii Słowian między badaczami rosyjskimi i zagranicznymi. Z jednej strony było to spowodowane szczególnymi stosunkami politycznymi Rosji z innymi państwami słowiańskimi, gwałtownym wzrostem wpływu Rosji na politykę europejską i potrzebą historycznego (lub pseudohistorycznego) uzasadnienia tej polityki, a także sprzeciw wobec niego, w tym ze strony otwarcie faszystowskich etnografów - teoretyków (na przykład Ratzela). Z drugiej strony istniały (i są) zasadnicze różnice między naukową i metodologiczną szkołą Rosji (zwłaszcza sowieckiej) i krajów zachodnich. Na obserwowaną rozbieżność nie mogły nie wpłynąć aspekty religijne – pretensje rosyjskiego prawosławia do szczególnej i wyłącznej roli w światowym procesie chrześcijańskim, zakorzenione w historii chrztu Rosji, również wymagały pewnej rewizji niektórych poglądów na temat historii Słowian.
W pojęciu „Słowianie” niektóre narody są często zawarte z pewnym stopniem konwencjonalności. Szereg narodowości przeszło tak znaczące zmiany w swojej historii, że tylko z dużymi zastrzeżeniami można je nazwać słowiańskimi. Wiele ludów, głównie na pograniczu tradycyjnego osadnictwa słowiańskiego, nosi ślady zarówno Słowian, jak i ich sąsiadów, co wymaga wprowadzenia pojęcia „marginalni Słowianie”. Do ludów tych na pewno zaliczają się Dakorumowie, Albańczycy i Iliryjczycy, Leto-Słowianie.
Większość ludności słowiańskiej, która doświadczyła licznych historycznych perypetii, w taki czy inny sposób zmieszała się z innymi ludami. Wiele z tych procesów miało miejsce już w czasach nowożytnych; W ten sposób rosyjscy osadnicy na Transbaikaliach, mieszając się z miejscową ludnością buriacką, dali początek nowej społeczności zwanej chaldonami. Ogólnie rzecz biorąc, sensowne jest wyprowadzenie tej koncepcji „Mesosłowianie” w stosunku do ludów, które mają bezpośredni związek genetyczny tylko z Wendami, Mrówkami i Sklawenami.
W identyfikacji Słowian należy posługiwać się metodą językową, jak sugeruje wielu badaczy, z niezwykłą ostrożnością. Istnieje wiele przykładów takiej rozbieżności lub synkretyzmu w językoznawstwie niektórych ludów; na przykład Słowianie Połabscy i Kaszubscy de facto mówią po niemiecku, a wiele ludów bałkańskich kilkakrotnie zmieniało swój oryginalny język nie do poznania w ciągu ostatniego półtora tysiąclecia.
Tak cenna metoda badań, jak antropologiczna, niestety praktycznie nie ma zastosowania do Słowian, ponieważ nie powstał jeden typ antropologiczny, charakterystyczny dla całego siedliska Słowian. Tradycyjne, codzienne cechy antropologiczne Słowian odnoszą się głównie do Słowian północnych i wschodnich, którzy przez wieki asymilowali się z Bałtami i Skandynawami i nie można ich przypisać Słowianom wschodnim, a tym bardziej południowym. Co więcej, w wyniku znaczących wpływów zewnętrznych, w szczególności muzułmańskich zdobywców, zmieniły się znacząco antropologiczne cechy nie tylko Słowian, ale także wszystkich mieszkańców Europy. Na przykład rdzenni mieszkańcy Półwyspu Apenińskiego w okresie rozkwitu Cesarstwa Rzymskiego mieli wygląd charakterystyczny dla mieszkańców Środkowego Rosja XIX c.: blond kręcone włosy, niebieskie oczy i zaokrąglone twarze.
Jak wspomniano powyżej, informacje o Prasłowianach są nam znane wyłącznie ze starożytnych, a później ze źródeł bizantyjskich z początku I tysiąclecia naszej ery. Grecy i Rzymianie nadali ludom prasłowiańskim zupełnie dowolne nazwy, odnosząc je do tego obszaru, wygląd zewnętrzny lub cechy bojowe plemion. W rezultacie w nazwach ludów prasłowiańskich panuje pewne zamieszanie i nadmiarowość. Równocześnie jednak w Cesarstwie Rzymskim plemiona słowiańskie były na ogół określane terminami: Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, oczywiście mające wspólne pochodzenie, ale pozostawiające szerokie pole do wnioskowania o pierwotnym znaczeniu tego słowa, jak już wspomniano powyżej.
Współczesna etnografia raczej warunkowo dzieli Słowian nowych czasów na trzy grupy:
Wschodnia, która obejmuje Rosjan, Ukraińców i Białorusinów; niektórzy badacze wyróżniają tylko naród rosyjski, który ma trzy odgałęzienia: wielkoruski, małoruski i białoruski;
zachodniej, do której należą Polacy, Czesi, Słowacy i Łużycy;
Południowej, do której należą Bułgarzy, Serbowie, Chorwaci, Słoweńcy, Macedończycy, Bośniacy, Czarnogórcy.
Łatwo zauważyć, że podział ten odpowiada bardziej różnicom językowym między narodami niż etnograficznym i antropologicznym; Tak więc podział głównej ludności dawnego Imperium Rosyjskiego na Rosjan i Ukraińców jest bardzo kontrowersyjny, a zjednoczenie w jedną narodowość Kozaków, Galicyjczyków, Polaków ze Wschodu, północnych Mołdawian i Huculszczyzny dotyczy bardziej polityki niż nauki.
Niestety, na podstawie powyższego, badacz wspólnot słowiańskich trudno oprzeć się na innej metodzie badań i wynikającej z niej klasyfikacji niż językowa. Jednak przy całym bogactwie i skuteczności metod językowych, w aspekcie historycznym są one bardzo podatne na wpływy zewnętrzne, przez co mogą okazać się zawodne w perspektywie historycznej.
Oczywiście główną grupą etnograficzną Słowian Wschodnich są tzw Rosjanie, przynajmniej pod względem ich wielkości. Jednak w odniesieniu do Rosjan możemy mówić tylko w sensie ogólnym, gdyż naród rosyjski jest bardzo dziwaczną syntezą małych grup etnograficznych i narodowości.
W tworzeniu narodu rosyjskiego brały udział trzy elementy etniczne: słowiański, fiński i tatarsko-mongolski. Twierdząc to jednak, nie możemy definitywnie powiedzieć, czym dokładnie był pierwotny typ wschodniosłowiański. Podobną niepewność obserwuje się w odniesieniu do Finów, którzy zjednoczeni w jednej grupie tylko ze względu na pewną bliskość języków właściwych Finów bałtyckich, Lapończyków, Liwów, Estończyków i Madziarów. Jeszcze mniej oczywiste pochodzenie genetyczne Tatar-Mongołowie, którzy, jak wiecie, mają dość odległy związek ze współczesnymi Mongołami, a tym bardziej z Tatarami.
Wielu badaczy uważa, że elita społeczna starożytnej Rosji, która nadała imię całemu ludowi, była pewnym ludem Rusi, który w połowie X wieku. ujarzmiony słoweński, polana i część Krivichi. Istnieją jednak istotne różnice w hipotezach dotyczących pochodzenia i samego faktu istnienia Rusi. Przyjmuje się, że normańskie pochodzenie Rusi wywodzi się z plemion skandynawskich z okresu ekspansji Wikingów. Hipoteza ta została opisana już w XVIII wieku, ale została przyjęta z wrogością przez patriotyczną część rosyjskich naukowców na czele z Łomonosowem. Obecnie hipoteza normańska uważana jest na Zachodzie za podstawową, w Rosji za prawdopodobną.
Hipotezę słowiańską o pochodzeniu Rusi sformułowali Łomonosow i Tatiszczew wbrew hipotezie normańskiej. Zgodnie z tą hipotezą Rusi wywodzą się ze środkowego Dniepru i utożsamiani są z polanami. Zgodnie z tą hipotezą, która miała oficjalny status w ZSRR, wiele znaleziska archeologiczne na południe od Rosji.
Hipoteza indoirańska sugeruje pochodzenie Rusi od sarmackich plemion Roksalanów lub Rosomone, wspominanych przez starożytnych autorów, a nazwa ludu - od terminu ruksi- "jasny". Ta hipoteza nie wytrzymuje krytyki przede wszystkim z powodu dolichocefalii czaszek związanych z pochówkami tamtych czasów, która jest nieodłączna tylko dla ludów północnych.
Istnieje silne (i nie tylko w życiu codziennym) przekonanie, że na kształtowanie się narodu rosyjskiego wpłynął pewien naród zwany Scytami. Tymczasem w sensie naukowym termin ten nie ma prawa istnieć, ponieważ pojęcie „Scytowie” jest nie mniej uogólnione niż „Europejczycy” i obejmuje dziesiątki, jeśli nie setki ludów koczowniczych pochodzenia tureckiego, aryjskiego i irańskiego. Oczywiście, te ludy koczownicze, w taki czy inny sposób, miały pewien wpływ na kształtowanie się Słowian wschodnich i południowych, ale całkowicie błędem jest uważanie tego wpływu za decydujący (lub krytyczny).
W miarę rozprzestrzeniania się Słowian wschodnich mieszali się nie tylko z Finami i Tatarami, ale także, nieco później, z Niemcami.
Główną grupą etnograficzną współczesnej Ukrainy są tzw mali Rosjanie, mieszkający na terenie środkowego Dniepru i Slobozhanshchina, zwany także Czerkasami. Wyróżnia się również dwie grupy etnograficzne: Karpacką (Bojkowie, Huculi, Łemkowie) i Polisską (Litwini, Polczukowie). Formacja ludu małoruskiego (ukraińskiego) miała miejsce w XII-XV wieku. oparty na południowo-zachodniej części ludności Rusi Kijowskiej i genetycznie niewiele różnił się od rdzennego narodu rosyjskiego, który ukształtował się do czasu chrztu Rusi. W przyszłości nastąpiła częściowa asymilacja części Małorusów z Węgrami, Litwinami, Polakami, Tatarami i Rumunami.
Białorusini, nazywając się tak geograficznym terminem „biała Rosja”, są złożoną syntezą Dregovichi, Radimichi i częściowo Vyatichi z Polakami i Litwinami. Początkowo, aż do XVI wieku, termin „biała Rosja” był stosowany wyłącznie do obwodu witebskiego i północno-wschodniego obwodu mohylewskiego, podczas gdy zachodnią część współczesnego obwodu mińskiego i witebskiego wraz z terytorium obecnego obwodu grodzieńskiego nazywano „ Czarna Rosja” i południowa część współczesnej Białorusi - Polesie. Tereny te znacznie później stały się częścią „Belaya Rus”. Następnie Białorusini wchłonęli Połockie Kriwicze, a część z nich została zepchnięta na ziemie pskowskie i twerskie. Rosyjskie imię Ludność mieszana białorusko-ukraińska - Polczukowie, Litwini, Rusini, Rusini.
Słowianie połabscy(Wends) - rdzenna ludność słowiańska z północy, północnego zachodu i wschodu terytorium okupowanego przez współczesne Niemcy. W skład Słowian Połabskich wchodzą trzy związki plemienne: Lutichi (velets lub Velets), Bodrichi (zachęcani, rereki lub rarogs) i Łużycy (Serbowie łużyccy lub Serbowie). Obecnie cała populacja Połabska jest całkowicie zgermanizowana.
Łużycy(Serbowie Łużyccy, Serbowie, Wendowie, Serbowie) - rdzenna ludność mezosłowiańska, zamieszkuje tereny Łużyc - dawnych regionów słowiańskich, obecnie znajdujących się w Niemczech. Pochodzą od Słowian Połabskich, okupowanych w X wieku. Niemieccy panowie feudałowie.
Niezwykle południowi Słowianie, warunkowo zjednoczeni pod nazwą „Bułgarzy” reprezentują siedem grup etnograficznych: Dobrujantsi, Chartsoi, Balkanji, Trakowie, Ruptsi, Macedończycy, Shopi. Grupy te różnią się znacznie nie tylko językiem, ale także obyczajami, strukturą społeczną i kulturą w ogóle, a ostateczna formacja jednej społeczności bułgarskiej nie została zakończona nawet w naszych czasach.
Początkowo Bułgarzy mieszkali nad Donem, kiedy Chazarowie po przeprowadzce na zachód założyli duże królestwo nad dolną Wołgą. Pod naciskiem Chazarów część Bułgarów przeniosła się do dolnego Dunaju, tworząc nowoczesną Bułgarię, a druga część do środkowej Wołgi, gdzie następnie zmieszała się z Rosjanami.
Bałkańscy Bułgarzy mieszali się z miejscowymi Trakami; we współczesnej Bułgarii elementy kultury trackiej można prześledzić na południe od pasma bałkańskiego. Wraz z ekspansją Pierwszego Królestwa Bułgarskiego nowe plemiona weszły do uogólnionego ludu Bułgarów. Znaczna część Bułgarów zasymilowała się z Turkami w okresie XV-XIX wieku.
Chorwaci- grupa Słowian południowych (imię własne - hrvati). Przodkami Chorwatów są plemiona Kachichi, Szubiczi, Svachichi, Magorowicze, Chorwatów, które wraz z innymi plemionami słowiańskimi przeniosły się na Bałkany w VI-VII w., a następnie osiedliły się na północy wybrzeża Dalmacji, w południowej Istrii , między rzekami Sawą i Drawą, w północnej Bośni .
Właściwie Chorwaci, którzy tworzą kręgosłup chorwackiej grupy, są przede wszystkim spokrewnieni ze Słowianami.
W 806 Chorwaci znaleźli się pod panowaniem Tracji, w 864 - Bizancjum, w 1075 utworzyli własne królestwo.
Pod koniec XI - początek XII wieku. główna część ziem chorwackich została włączona do Królestwa Węgier, co spowodowało znaczną asymilację z Węgrami. W połowie XV wieku. Wenecja (w XI wieku zajęła część Dalmacji) przejęła w posiadanie chorwackie Primorye (z wyjątkiem Dubrownika). W 1527 r. Chorwacja uzyskała niepodległość, przechodząc pod panowanie Habsburgów.
W 1592 część chorwackiego królestwa została podbita przez Turków. Granica wojskowa została stworzona w celu ochrony przed Turkami; jej mieszkańcy, pogranicze, to Chorwaci, Słowianie i serbscy uchodźcy.
W 1699 r. Turcja przekazała Austrii zdobytą część, m.in. w ramach pokoju karłowskiego. W latach 1809-1813. Chorwacja została przyłączona do prowincji iliryjskich oddanych Napoleonowi I. W latach 1849-1868. utworzyła wraz ze Slawonią region przybrzeżny i Fiume niezależną krainę koronną, w 1868 r. ponownie zjednoczyła się z Węgrami, aw 1881 r. przyłączono do tych ostatnich słowackie pogranicze.
Mała grupa Słowian południowych - Ilirowie, późniejsi mieszkańcy starożytnej Ilirii, położonej na zachód od Tesalii i Macedonii oraz na wschód od Włoch i Recji, aż do rzeki Istra na północ. Najważniejsze z plemion iliryjskich to: Dalmatyńczycy, Liburnowie, Istrowie, Japodowie, Panończycy, Desitiates, Pirustowie, Dicyonowie, Dardani, Ardei, Taulantii, Plerei, Iapigi, Messaps.
Na początku III wieku. pne mi. Iliryjczycy zostali poddani wpływom celtyckim, w wyniku czego powstała grupa plemion iliro-celtyckich. W wyniku wojen iliryjskich z Rzymem Iliryjczycy przeszli szybką romanizację, w wyniku której zanikł ich język.
Od Ilirów wywodzą się współcześni Albańczycy oraz dalmatyńczyków.
Informacja Albańczycy(własne imię shchiptar, znane we Włoszech jako arbreshi, w Grecji jako arwanici) wzięły w nich udział plemiona Ilirów i Traków, a także wpływ Rzymu i Bizancjum. Społeczność Albańczyków powstała stosunkowo późno, bo w XV wieku, ale była pod silnym wpływem dominacji osmańskiej, która zniszczyła więzi gospodarcze między społecznościami. W koniec XVIII w. Albańczycy utworzyli dwie główne grupy etniczne: Ghegów i Tosków.
Rumuni(Dakorumynowie), którzy do XII wieku byli pasterskim ludem górskim, nie posiadającym stałego miejsca zamieszkania, nie są czystymi Słowianami. Genetycznie są mieszanką Daków, Ilirów, Rzymian i Słowian południowych.
Aromani(Aromans, Tsintsars, Kutsovlachs) są potomkami starożytnej zromanizowanej populacji Mezji. Z dużym prawdopodobieństwem przodkowie Aromanów do IX-X w. zamieszkiwali północno-wschodnią część Półwyspu Bałkańskiego i nie są ludnością autochtoniczną na terenie ich obecnej rezydencji, tj. w Albanii i Grecji. Analiza językowa pokazuje niemal całkowitą tożsamość słownictwa Aromanów i Dakorumów, co wskazuje na to, że te dwa narody pozostawały w bliskim kontakcie od dłuższego czasu. Źródła bizantyjskie również świadczą o przesiedleniu Aromanów.
Początek Megleno-rumuński nie w pełni zbadane. Nie ulega wątpliwości, że należą oni do wschodniej części Rumunów, która została poddana długotrwałym wpływom Dakorumów, a nie są populacją autochtoniczną w miejscach współczesnego zamieszkania, tj. w Grecji.
Istro-Rumuni reprezentują zachodnią część Rumunów, obecnie mieszkających w niewielkiej liczbie we wschodniej części półwyspu Istria.
Początek Gagauzi, osób mieszkających w prawie wszystkich krajach słowiańskich i sąsiednich (głównie w Besarabii), budzi duże kontrowersje. Według jednej z rozpowszechnionych wersji, ten prawosławny lud, posługujący się specyficznym językiem gagauskim grupy tureckiej, to turkifikowani Bułgarzy zmieszani z Połowcami z południowo-rosyjskich stepów.
Słowianie południowo-zachodni, obecnie zjednoczeni pod kryptonimem „Serbowie”(samoznaczenie - srbi), a także wyodrębnianie z nich Czarnogórcy oraz Bośniacy, są zasymilowanymi potomkami samych Serbów, Duklyan, Tervunyans, Konavlyans, Zakhlumyanian, którzy zajmowali znaczną część terytorium w dorzeczu południowych dopływów Sawy i Dunaju, Gór Dynarskich na południu. część wybrzeża Adriatyku. Współcześni Słowianie południowo-zachodni są podzieleni na regionalne grupy etniczne: Shumadian, Uzians, Moravians, Machvans, Kosowianie, Srems i Banachans.
Bośniacy(Bosanianie, imię własne - muzułmanie) mieszkają w Bośni i Hercegowinie. W rzeczywistości są to Serbowie, którzy zmieszali się z Chorwatami i przeszli na islam podczas okupacji osmańskiej. Turcy, Arabowie, Kurdowie, którzy przenieśli się do Bośni i Hercegowiny, mieszali się z Bośniakami.
Czarnogórcy(imię własne – „tsrnogortsy”) mieszkają w Czarnogórze i Albanii, genetycznie niewiele różnią się od Serbów. W przeciwieństwie do większości krajów bałkańskich Czarnogóra aktywnie oparła się osmańskiemu jarzmowi, w wyniku czego w 1796 r. uzyskała niepodległość. W rezultacie poziom tureckiej asymilacji Czarnogórców jest minimalny.
Centrum osadnictwa południowo-zachodnich Słowian jest historyczny region Raska, który łączy dorzecza rzek Drina, Lim, Piva, Tara, Ibar, Zachodnia Morawa, gdzie w drugiej połowie VIII wieku. powstał wczesny stan. W połowie IX wieku powstało księstwo serbskie; w X-XI wieku. centrum życia politycznego przeniosło się na południowy zachód od Raski, do Duklji, Travuniya, Zakhumya, a następnie ponownie do Raski. Następnie, pod koniec XIV - na początku XV wieku, Serbia weszła do Imperium Osmańskiego.
Słowianie zachodni, znani przez współczesna nazwa „Słowacy”(imię własne - Słowacy), na terytorium współczesnej Słowacji zaczął panować od VI wieku. OGŁOSZENIE Poruszając się z południowego wschodu Słowacy wchłonęli częściowo dawną ludność celtycką, germańską, a następnie awarską. Południowe tereny osadnictwa słowackiego w VII wieku znajdowały się prawdopodobnie w granicach państwa Samo. W IX wieku wzdłuż Wagu i Nitry powstało pierwsze plemienne księstwo wczesnych Słowaków - Nitrans, czyli Księstwo Pribina, które około 833 r. dołączyło do Księstwa Morawskiego - rdzenia przyszłego państwa wielkomorawskiego. Pod koniec IX wieku Księstwo Wielkomorawskie upadło pod naporem Węgrów, po czym jego wschodnie regiony do XII wieku. stał się częścią Węgier, a później Austro-Węgier.
Termin „Słowacy” pojawił się w połowie XV wieku; wcześniej mieszkańcy tego terytorium nazywani byli „Słowenią”, „Słowenią”.
Druga grupa Słowian Zachodnich - Polacy, powstałe w wyniku zjednoczenia nieśmiałych zachodnich plemion słowiańskich z polan, slenzanów, wislanów, mazowców, pomorzan. Do końca XIX wieku. nie było jednego narodu polskiego: Polacy byli podzieleni na kilka dużych Grupy etniczne, które różniły się dialektami i niektórymi cechami etnograficznymi: na zachodzie - Velikopoliane (w tym Kujawowie), lenchitsanie i seradzianie; na południu - Małopolanie, do których zaliczali się Górale (ludność terenów górskich), Krakowianie i Sandomierz; na Śląsku - slenzan (slenzacy, Ślązacy, wśród których byli Polacy, Góralowie Śląski itp.); na północnym wschodzie – Mazury (m.in. Kurpi) i Warmiacy; na wybrzeżu Bałtyku szczególnie wyróżniali się Pomorzanie, a na Pomorzu Kaszubi, zachowujący specyfikę swojego języka i kultury.
Trzecia grupa Słowian Zachodnich - Czesi(imię własne - Cheshi). Słowianie jako część plemion (Czesi, Chorwaci, Luchowie, Zlichans, Dechans, Pshovans, Litomers, Hebans, Glomachi) stali się dominującą populacją na terenie współczesnych Czech w VI-VII w., asymilując resztki celtyckiego i ludność germańska.
W IX wieku Republika Czeska była częścią Cesarstwa Wielkomorawskiego. Pod koniec IX - początek X wieku. księstwo czeskie (praskie) powstało w X wieku. włączyli Morawy do swoich ziem. Z drugiej połowy XII wieku. Republika Czeska stała się częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego; dalej na ziemiach czeskich miała miejsce kolonizacja niemiecka, w 1526 r. ustanowiono potęgę Habsburgów.
Pod koniec XVIII - początek XIX wieku. rozpoczęło się odrodzenie czeskiej tożsamości, które zakończyło się upadkiem Austro-Węgier w 1918 r. wraz z utworzeniem państwa narodowego Czechosłowacji, które w 1993 r. rozpadło się na Czechy i Słowację.
Jako część współczesnej Republiki Czeskiej wyróżnia się ludność Republiki Czeskiej oraz historyczny region Moraw, gdzie zachowały się regionalne grupy Horaków, Morawskich Słowaków, Morawskich Wołochów i Hanaksów.
Leto-Słowianie są uważani za najmłodszą gałąź północnoeuropejskich Aryjczyków. Mieszkają na wschód od środkowej Wisły i mają znaczne różnice antropologiczne od mieszkających na tym terenie Litwinów. Według wielu badaczy Leto-Słowianie, po zmieszaniu się z Finami, dotarli do środkowego Main i Inn, a dopiero później zostali częściowo wyparci, a częściowo zasymilowani przez plemiona germańskie.
Pośrednia narodowość między Słowianami południowo-zachodnimi i zachodnimi - Słoweńcy, obecnie zajmuje skrajnie północno-zachodnią część Półwyspu Bałkańskiego, od górnego biegu rzek Sawy i Drawy, przez wschodnie Alpy i wybrzeże Adriatyku po dolinę Friuli, a także na środkowym Dunaju i Dolnej Panonii. Terytorium to zostało przez nich zajęte podczas masowej migracji plemion słowiańskich na Bałkany w VI-VII wieku, tworząc dwa regiony słoweńskie - alpejski (Karantans) i Dunaj (Słowianie panońscy).
Od połowy IX wieku większość ziem słoweńskich znalazła się pod panowaniem południowych Niemiec, w wyniku czego zaczął się tam szerzyć katolicyzm.
W 1918 r. utworzono królestwo Serbów, Chorwatów i Słoweńców pod wspólną nazwą Jugosławia.
Ludy słowiańskie zajmują na ziemi więcej miejsca niż w historii. Włoski historyk Mavro Orbini w swojej książce „Królestwo słowiańskie”, wydanej w 1601 roku, napisał: „ Klan słowiański jest starszy od piramid i tak liczny, że zamieszkiwał pół świata».
Zapisana historia Słowian pne nic nie mówi. Ślady starożytnych cywilizacji na rosyjskiej północy to problem naukowy, który nie został rozwiązany przez historyków. Kraj to opisana już utopia starożytny filozof grecki naukowiec Platon hiperborea - przypuszczalnie arktyczny dom przodków naszej cywilizacji.
Hyperborea, znana również jako Daaria lub Arctida, to starożytna nazwa Północy. Sądząc po annałach, legendach, mitach i tradycjach, które istniały wśród różne narodyświata w starożytności Hyperborea znajdowała się na północy dzisiejszej Rosji. Jest całkiem możliwe, że dotknął on również Grenlandię, Skandynawię lub, jak pokazano na średniowiecznych mapach, był ogólnie rozprzestrzeniony na wyspach wokół Bieguna Północnego. Ta kraina była zamieszkana przez ludzi spokrewnionych z nami genetycznie. O prawdziwym istnieniu kontynentu świadczy mapa skopiowana przez największego kartografa XVI wieku G. Mercatora w jednej z egipskich piramid w Gizie.
Mapa Gerharda Mercatora opublikowana przez jego syna Rudolfa w 1535 roku. Legendarna Arctida jest przedstawiona na środku mapy. Tego rodzaju materiały kartograficzne przed potopem można było pozyskiwać jedynie samolotami, wysoko rozwiniętymi technologiami i potężnym aparatem matematycznym niezbędnym do tworzenia konkretnych rzutów.
W kalendarzach Egipcjan, Asyryjczyków i Majów katastrofa, która zniszczyła Hyperboreę, sięga 11542 roku p.n.e. mi. zmiany klimatu i Globalna powódź 112 tysięcy lat temu nasi Przodkowie zostali zmuszeni do opuszczenia swojego rodzinnego domu Daaria i migracji przez jedyny przesmyk Oceanu Arktycznego (Ural).
„... cały świat wywrócił się do góry nogami, a gwiazdy spadły z nieba. Stało się tak, ponieważ ogromna planeta spadła na Ziemię… w tym momencie „serce Lwa dotarło do pierwszej minuty głowy Raka”. Wielka cywilizacja Arktyki została zniszczona przez katastrofę planetarną.
W wyniku uderzenia asteroidy 13659 lat temu Ziemia dokonała „skoku w czasie”. Skok dotknął nie tylko zegar astrologiczny, który zaczął pokazywać inny czas, ale także zegar energii planetarnej, który wyznacza życiodajny rytm dla całego życia na Ziemi.
Rodowa siedziba ludów białej rasy klanów nie zatonęła całkowicie.
Z rozległego terytorium północnego płaskowyżu Eurazjatyckiego, który niegdyś był lądem, dziś nad wodą widoczny jest tylko Svalbard, Ziemia Franciszka Józefa, Nowa Ziemia, Severnaya Zemlya i Nowe Wyspy Syberyjskie.
Astronomowie i astrofizycy zajmujący się problematyką bezpieczeństwa asteroid twierdzą, że co sto lat Ziemia zderza się z ciałami kosmicznymi o wielkości poniżej stu metrów. Ponad sto metrów - co 5000 lat. Uderzenia asteroid o średnicy jednego kilometra są możliwe raz na 300 tysięcy lat. Raz na milion lat nie wyklucza się zderzeń z ciałami o średnicy większej niż pięć kilometrów.
Zachowane starożytne kroniki historyczne i badania pokazują, że w ciągu ostatnich 16 000 lat duże asteroidy, których średnica przekracza dziesiątki kilometrów, dwukrotnie uderzyły w Ziemię: 13 659 lat temu i 2500 lat wcześniej.
Jeśli brakuje teksty naukowe, materialne zabytki kryją się pod lodem Arktyki lub nie są rozpoznawane, na ratunek przychodzi rekonstrukcja języka. Plemiona, osiedlające się, zamieniły się w ludy, a ślady pozostały na ich zestawach chromosomów. Takie znaki pozostały na słowach aryjskich i można je rozpoznać w dowolnym języku zachodnioeuropejskim. Mutacje słów pokrywają się z mutacjami chromosomów! Daaria lub Arctida, zwana przez Greków Hyperboreą, jest rodowym domem wszystkich ludów aryjskich i przedstawicieli rasy białej w Europie i Azji.
Widoczne są dwie gałęzie ludów aryjskich. Około 10 tysięcy lat pne. jeden rozprzestrzenił się na wschód, a drugi przeniósł się z terytorium Niziny Rosyjskiej do Europy. Genealogia DNA pokazuje, że te dwie gałęzie wyrosły z tego samego korzenia z głębin tysiącleci, od dziesięciu do dwudziestu tysięcy lat pne, jest znacznie starsza niż ta, o której piszą dzisiejsi naukowcy, sugerując, że Aryjczycy rozprzestrzenili się z południa. Rzeczywiście, ruch Aryjczyków na południu istniał, ale był znacznie później. Na początku nastąpiła migracja ludzi z północy na południe i do centrum kontynentu, gdzie pojawili się przyszli Europejczycy, czyli przedstawiciele białej rasy. Jeszcze przed przeprowadzką na południe plemiona te żyły razem na terenach przylegających do Uralu Południowego.
Fakt, że poprzednicy Aryjczyków żyli na terytorium Rosji w czasach starożytnych i istnieli zaawansowana cywilizacja, potwierdza jedno z najstarszych miast odkrytych na Uralu w 1987 roku, miasto - obserwatorium, które istniało już na początku II tysiąclecia p.n.e. e... Nazwany na cześć pobliskiej wsi Arkaim. Arkaim (XVIII-XVI wiek p.n.e.) to współczesny egipskie Państwo Środka, kultura kreteńsko-mykeńska i Babilon. Z obliczeń wynika, że Arkaim jest starszy od piramid egipskich, ma co najmniej pięć tysięcy lat, podobnie jak Stonehenge.
W zależności od rodzaju pochówków w Arkaim można twierdzić, że w mieście mieszkali protoaryjczycy. Nasi przodkowie, którzy żyli na ziemi rosyjskiej, już 18 tysięcy lat temu mieli najdokładniejszy kalendarz księżycowo-słoneczny, obserwatoria gwiazd słonecznych o niesamowitej dokładności, starożytne miasta świątynne; dali ludzkości doskonałe narzędzia pracy i położyli podwaliny pod hodowlę zwierząt.
Do tej pory można wyróżnić Aryjczyków
- według języka - grupy indyjsko-irańskie, dardyckie, nuristańskie
- Chromosom Y - nosiciele niektórych subkladów R1a w Eurazji
- 3) antropologicznie - proto-Indo-Irańczycy (Aryjczycy) byli nosicielami starożytnego typu euroazjatyckiego z Cro-Magnoid, który nie jest reprezentowany we współczesnej populacji.
Poszukiwanie współczesnych „Aryjczyków” napotyka na szereg podobnych trudności – nie da się zredukować tych 3 punktów do jednego znaczenia.
W Rosji zainteresowanie poszukiwaniem Hyperborei było od dawna, poczynając od Katarzyny II i jej wysłanników na północy. Z pomocą Łomonosowa zorganizowała dwie wyprawy. 4 maja 1764 cesarzowa podpisała tajny dekret.
Czeka i osobiście Dzierżyński również wykazali zainteresowanie poszukiwaniem Hyperborei. Wszystkich interesował sekret broni absolutnej, która ma podobną siłę do broni jądrowej. Wyprawa XX wieku
pod przewodnictwem Aleksandra Barczenki szukała go. Nawet ekspedycja nazistowska, która składała się z członków organizacji Ahnenerbe, odwiedziła terytoria rosyjskiej północy.
Doktor nauk filozoficznych Valery Demin, broniąc koncepcji biegunowego domu przodków ludzkości, podaje wszechstronne argumenty na rzecz teorii, zgodnie z którą w odległej przeszłości na Północy istniała wysoko rozwinięta cywilizacja hiperborejska: korzenie kultury słowiańskiej sięgają to.
Słowianie jak wszyscy inni współczesne narody powstały w wyniku kompleksu procesy etniczne i są mieszanką wcześniejszych heterogenicznych grup etnicznych. Historia Słowian jest nierozerwalnie związana z historią powstania i osadnictwa plemion indoeuropejskich. Cztery tysiące lat temu jedna wspólnota indoeuropejska zaczyna się rozpadać. Powstawanie plemion słowiańskich nastąpiło w procesie oddzielania ich od licznych plemion dużej rodziny indoeuropejskiej. W Europie Środkowo-Wschodniej wyodrębnia się grupa językowa, do której, jak pokazują dane genetyczne, należeli przodkowie Niemców, Bałtów i Słowian. Zajmowali rozległe terytorium: od Wisły do Dniepru poszczególne plemiona docierały do Wołgi, wypierając ludy ugrofińskie. W II tysiącleciu p.n.e. W grupie języków germańsko-bałtosłowiańskich również nastąpiły procesy fragmentacji: plemiona germańskie udały się na Zachód, poza Łabę, podczas gdy Bałtowie i Słowianie pozostali w Europie Wschodniej.
Od połowy II tysiąclecia p.n.e. na dużych obszarach od Alp do Dniepru przeważa mowa słowiańska lub słowiańska. Ale inne plemiona nadal przebywają na tym terytorium i niektóre z nich opuszczają te terytoria, inne przybywają z regionów nieprzyległych. Kilka fal z południa, a następnie inwazja celtycka, skłoniły Słowian i ich pokrewne plemiona do odejścia na północ i północny wschód. Widocznie towarzyszyło temu często pewien spadek poziomu kultury i utrudniony rozwój. Tak więc Bałtosłowianie i odseparowane plemiona słowiańskie okazali się wykluczeni ze wspólnoty kulturowo-historycznej, która ukształtowała się w tym czasie na bazie syntezy cywilizacji śródziemnomorskiej i kultur nowo przybyłych plemion barbarzyńskich.
We współczesnej nauce poglądy, według których słowiańska społeczność etniczna rozwijała się początkowo na obszarze albo między Odrą (Odrą) a Wisłą (teoria Odra-Wisła), albo między Odrą a Środkowym Dnieprem (teoria Odra-Dniepr) otrzymał największe uznanie. Etnogeneza Słowian rozwijała się etapami: prasłowianie, prasłowianie i wczesnosłowiańska społeczność etnolingwistyczna, która następnie rozpadła się na kilka grup:
- Romański - z niego będą pochodzić Francuzi, Włosi, Hiszpanie, Rumuni, Mołdawianie;
- Niemcy - Niemcy, Brytyjczycy, Szwedzi, Duńczycy, Norwegowie; Irańczyków - Tadżyków, Afgańczyków, Osetyjczyków;
- Bałtyk - Łotysze, Litwini;
- Grecki - Grecy;
- Słowianie - Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini.
Założenie istnienia rodowego domu Słowian, Bałtów, Celtów, Niemców jest dość kontrowersyjne. Materiały kraniologiczne nie przeczą hipotezie, że rodowa siedziba Prasłowian znajdowała się w międzyrzeczu Wisły i Dunaju, Zachodniej Dźwiny i Dniestru. Nestor uważał niziny Dunaju za ojczyznę przodków Słowian. Antropologia może dostarczyć wiele do badań nad etnogenezą. Słowianie w I tysiącleciu p.n.e. i I tysiącleciu n.e. palili zmarłych, dlatego badacze nie mają do dyspozycji takiego materiału. A badania genetyczne i inne to biznes przyszłości. Oddzielnie, różne informacje o Słowianach w okres starożytny- a dane historyczne, a także dane archeologiczne, a także dane toponimiczne i dane o kontaktach językowych - nie mogą stanowić wiarygodnych podstaw do określenia rodowego domu Słowian.
Hipotetyczna etnogeneza protoludów około 1000 p.n.e. mi. (Proto-Słowianie są podświetleni na żółto)
Procesom etnogenetycznym towarzyszyły migracje, zróżnicowanie i integracja ludów, zjawiska asymilacji, w których brały udział różne słowiańskie i niesłowiańskie grupy etniczne. Pojawiły się i zmieniły strefy kontaktu. Dalsze osadnictwo Słowian, szczególnie intensywne w połowie I tysiąclecia naszej ery, odbywało się w trzech głównych kierunkach: na południe (na Półwysep Bałkański), na zachód (w rejon środkowego Dunaju i międzyrzecza Odry i Łaby) oraz na północnym wschodzie wzdłuż równiny wschodnioeuropejskiej. Źródła pisane nie pomogły naukowcom określić granic rozmieszczenia Słowian. Na ratunek przybyli archeolodzy. Ale badając możliwe kultury archeologiczne, nie można było wyróżnić słowiańskiej. Kultury nakładały się na siebie, co mówiło o ich równoległym istnieniu, ciągłym ruchu, wojnach i współpracy, mieszaniu.
Wśród ludności rozwinęła się indoeuropejska wspólnota językowa, której poszczególne grupy były ze sobą w bezpośrednim kontakcie. Taka komunikacja była możliwa tylko na stosunkowo ograniczonym i zwartym terenie. Istniały dość rozległe strefy, w których rozwijały się pokrewne języki. Na wielu obszarach wielojęzyczne plemiona żyły w prążkach i taka sytuacja mogła również utrzymywać się przez wieki. Ich języki zbiegły się, ale dodanie stosunkowo jednego języka mogło nastąpić tylko na warunkach państwa. Migracje plemienne były postrzegane jako naturalna przyczyna rozpadu społeczności. Tak więc kiedyś najbliżsi „krewni” - Niemcy stali się dla Słowian Niemcami, dosłownie „głupi”, „mówiący niezrozumiałym językiem”. Fala migracji wyrzuciła tego czy tamtego ludu, tłocząc się, niszcząc, asymilując inne narody. Co do przodków współczesnych Słowian i przodków współczesnych ludów bałtyckich (Litwinów i Łotyszy), przez półtora tysiąca lat stanowili jedną narodowość. W tym okresie w składzie Słowian zwiększyły się składniki północno-wschodnie (głównie bałtyckie), co przyniosło zmiany zarówno w wyglądzie antropologicznym, jak i niektórych elementach kultury.
pisarz bizantyjski z VI wieku Prokopiusz z Cezarei opisał Słowian jako ludzi bardzo wysokiego wzrostu i Wielka siła, o białej skórze i włosach. Wchodząc do bitwy, szli do wrogów z tarczami i strzałkami w rękach, ale nigdy nie zakładali muszli. Słowianie używali drewnianych łuków i małych strzałek zanurzonych w specjalnej truciźnie. Nie mając nad sobą głowy i będąc ze sobą wrogo nastawieni, nie rozpoznawali systemu militarnego, nie byli w stanie walczyć we właściwej bitwie i nigdy nie pojawiali się na otwartych i równych miejscach. Jeśli zdarzyło się, że odważyli się iść do bitwy, to z krzykiem wszyscy razem powoli ruszyli naprzód, a jeśli wróg nie mógł wytrzymać ich krzyku i ataku, wtedy aktywnie posuwali się naprzód; w przeciwnym razie rzucili się do ucieczki, powoli mierząc swoją siłę z wrogiem w walce wręcz. Wykorzystując lasy jako osłonę, rzucili się w ich stronę, bo tylko wśród wąwozów umieli dobrze walczyć. Słowianie często porzucali schwytaną zdobycz, rzekomo pod wpływem zamieszania, i uciekali do lasów, a potem, gdy wrogowie próbowali ją opanować, niespodziewanie uderzali. Niektórzy z nich nie nosili koszul ani płaszczy, a jedynie spodnie, podciągnięte szerokim pasem na biodrach iw tej formie szli do walki z wrogiem. Woleli walczyć z wrogiem w miejscach porośniętych gęstymi lasami, w wąwozach, na klifach; znienacka atakowali dzień i noc, z zyskiem stosowali zasadzki, sztuczki, wymyślając wiele pomysłowych sposobów na niespodziewane trafienie wroga, z łatwością przekraczali rzeki, odważnie wytrzymując pobyt w wodzie.
Słowianie nie trzymali jeńców w niewoli przez nieograniczony czas, jak inne plemiona, ale po pewnym czasie zaoferowali im wybór: za okup wrócić do domu lub pozostać tam, gdzie byli, w pozycji wolnych ludzi i przyjaciół.
Indo-europejski rodzina językowa jest jednym z największych. Język Słowian zachował archaiczne formy niegdyś powszechnego języka indoeuropejskiego i zaczął nabierać kształtu w połowie I tysiąclecia. W tym czasie utworzyła się już grupa plemion. właściwe słowiańskie cechy gwarowe, które wystarczająco odróżniały ich od Bałtów, ukształtowały formację językową zwaną potocznie prasłowiańską. Osadnictwo Słowian na rozległych obszarach Europy, ich interakcja i krzyżowanie się (mieszane pochodzenie) z innymi grupami etnicznymi zakłóciły wspólne procesy słowiańskie i położyły podwaliny pod powstawanie poszczególnych języków słowiańskich i grup etnicznych. Języki słowiańskie dzielą się na wiele dialektów.
Słowa „Słowianie” w nich… starożytność nie miał. Byli ludzie, ale inaczej nazwani. Jedno z imion – Wends, pochodzi od celtyckiego vindos, co oznacza „biały”. Słowo to zachowało się do dziś w języku estońskim. Ptolemeusz i Jordan uważają, że Wends jest najstarszą zbiorową nazwą wszystkich Słowian żyjących w tym czasie między Łaba i Don.Najwcześniejsze wiadomości o Słowianach pod nazwą Wendów pochodzą z I-III wieku naszej ery i należą do pisarzy rzymskich i greckich - Pliniusza Starszego, Publiusza Korneliusza Tacyta i Ptolemeusza Klaudiusza. Wendowie mieszkali wzdłuż wybrzeża Bałtyku między Zatoką Stetinsky, gdzie uchodzi do Odry, a Zatoką Gdańską, do której wpada Wisła, wzdłuż Wisły od jej górnego biegu w Karpatach do wybrzeża Morza Bałtyckiego. sąsiadami byli Ingewońscy Niemcy, którzy być może nadali im taką nazwę.Takich autorów łacińskich, jak Pliniusz Starszy i Tacyt, wyróżnia się ich również jako szczególna społeczność etniczna o nazwie „Venedowie”. Pół wieku później Tacyt, odnotowując różnica etniczna między światami germańskim, słowiańskim i sarmackim, przypisywała Wendom ogromne terytorium terytorium między wybrzeżem Bałtyku a Karpatami.
Wendowie zamieszkiwali Europę już w III tysiącleciu p.n.e.
Venedi zVwieki zajmowały część terytorium współczesnych Niemiec między Łabą a Odrą. WVIIwieku, Wendowie najechali Turyngię i Bawarię, gdzie pokonali Franków. Naloty na Niemcy trwały do startuXwieku, kiedy cesarz Henryk I rozpoczął ofensywę przeciwko Wendom, przedstawiając ich przyjęcie chrześcijaństwa jako jeden z warunków zawarcia pokoju. Podbici Wendowie często się buntowali, ale za każdym razem byli pokonani, po czym coraz większa część ich ziem przechodziła w ręce zwycięzców. Kampanii przeciwko Wendom w 1147 r. towarzyszyło masowe wyniszczenie ludności słowiańskiej i odtąd Wendowie nie stawiali żadnego upartego oporu niemieckim zdobywcom. Na niegdyś ziemie słowiańskie przybyli osadnicy niemieccy, a nowo założone miasta zaczęły odgrywać ważną rolę w rozwoju gospodarczym północnych Niemiec. Od około 1500 roku obszar rozprzestrzenienia się języka słowiańskiego redukowany był prawie wyłącznie do margrabiów łużyckich – Górnego i Dolnego, później objął odpowiednio Saksonii i Prusy oraz terytoria przyległe. Tutaj, na terenie miast Cottbus i Bautzen, mieszkają współcześni potomkowie Wendów, z których około. 60 000 (w większości katolików). W literaturze rosyjskiej zwykle nazywa się ich Łużycami (nazwa jednego z plemion wchodzących w skład grupy Wendów) lub Serbami Łużyckimi, choć sami nazywają się Serbja lub Serbski Lud, a ich współczesna niemiecka nazwa to Sorben (dawniej też Wenden). ). Od 1991 roku Fundacja Spraw Łużyckich zajmuje się zachowaniem języka i kultury tego narodu w Niemczech.
W IV wieku starożytni Słowianie w końcu wyróżniają się i pojawiają na arenie historycznej jako odrębna grupa etniczna. I pod dwoma nazwiskami. To jest „słoweński”, a drugie imię to „Antes”. W VI wieku. historyk Jordanes, który w eseju „O pochodzeniu i czynach Getów” pisał po łacinie, podaje wiarygodne informacje o Słowianach: „Poczynając od miejsca narodzin Wisły, na bezkresnych przestrzeniach osiedlało się wielkie plemię Wenecjan. Chociaż ich nazwy zmieniają się teraz w zależności od różnych klanów i miejscowości, to jednak głównie nazywają się Sclaveni i Antes.Sclaveni mieszkają od miasta Novietuna i jeziora Mursian do Danastry i na północ do Viskli; Danastra do Danapra, gdzie znajduje się Pontic Morze tworzy zakręt”. Grupy te mówiły tym samym językiem. Na początku VII wieku nazwa „Antes” przestała być używana. Najwyraźniej dlatego, że podczas ruchów migracyjnych powstał pewien związek plemienny, który tak nazwano. W starożytnym (rzymskim i bizantyjskim) zabytki literackie nazwa Słowian wygląda jak „Sklawinowie”, w źródłach arabskich wygląda jak „Sakaliba”, czasami samo imię jednej z scytyjskich grup „Schips” łączy się ze Słowianami.
Słowianie ostatecznie wyróżnili się jako niezależny lud dopiero w IV wieku naszej ery. kiedy „Wielka Migracja Narodów” „rozdarła” wspólnotę bałtosłowiańską. Pod własnym nazwiskiem „Słowianie” pojawiali się w kronikach w VI wieku. Od VI wieku informacje o Słowianach pojawiają się w wielu źródłach, co niewątpliwie wskazuje na ich znaczną siłę do tego czasu, wejście Słowian na arenę historyczną we wschodniej i południowo-wschodnia Europa, o ich starciach i sojuszach z Bizantyjczykami, Niemcami i innymi narodami zamieszkującymi w tym czasie Europę Środkową i Wschodnią. W tym czasie zajmowali rozległe terytoria, ich język zachował archaiczne formy niegdyś wspólnego języka indoeuropejskiego. Językoznawstwo określiło granice pochodzenia Słowian z XVIII wieku p.n.e. do VI wieku. OGŁOSZENIE Pierwsze wieści o słowiańskim świecie plemiennym pojawiają się już w przededniu Wielkiej Wędrówki Narodów.
Współczesne ludy i państwa słowiańskie.
Pierwsze informacje o Słowianach. Wendy.
Pochodzenie słowa „Słowianie”
W tej książce adresowanej głównie do studentów i studentów Rosja, nie ma potrzeby rozwijać tematu, kim są Słowianie. Najwięksi Słowianie, Rosjanie, stanowi w naszym kraju tak zwany naród „tytularny”, czyli państwotwórczy.
Słowianie żyją głównie w Europie Wschodniej i Środkowej (a także na Syberii). W wyniku procesów imigracyjnych istnieją słowiańskie diaspory nawet w USA, Kanadzie, Australii i wielu innych regionach planety.
Rosjanie, według najnowszych dostępnych danych, to ponad 145 mln. Drugim co do wielkości Słowianami są Ukraińcy. Jest ich około 50 milionów. Trzecim co do wielkości Słowianami są Polacy. Ich liczba zbliża się do liczby Ukraińców i wynosi ok. 45 mln. Dalej w porządku malejącym Białorusini – prawie 10 mln, Serbowie do niedawna co najmniej 10 mln, Czesi – ok. 10 mln, Bułgarzy – ponad 9 mln, Słowacy - 5,5 mln, Chorwaci - 5,5 mln, Słoweńcy - do 2,5 mln, Macedończycy - 2 mln, muzułmanie - ok. 2 mln, Czarnogórcy - 0,6 mln osób16.
Słowianie wschodni (Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini) przez wieki żyli w jednym państwie, które zmieniało nazwy (Imperium Rosyjskie, Związek Socjalistycznych Republik Radzieckich), ale jednoczyło te braterskie narody, wzajemnie je wzmacniając kulturowo, gospodarczo i wojskowo-politycznie. Pod koniec 1991 r. w wyniku złożonych procesów społeczno-politycznych ZSRR upadł. Od tego czasu Ukraińcy i Białorusini mieszkają we własnych odrębnych od Rosji i rosyjskich państwach narodowych.
Przez kilkadziesiąt lat na Półwyspie Bałkańskim istniała Socjalistyczna Federacyjna Republika Jugosławii, jednocząc prawie wszystkich południowy Słowianie - Serbowie, Chorwaci, Słoweńcy, Macedończycy, Muzułmanie i Czarnogórcy. Od początku lat 90. w wyniku podobnych procesów Jugosławia stopniowo się rozpadała. Początkowo niemal jednocześnie wyszli z niej Słoweńcy, Chorwaci i Macedończycy, proklamując powstanie własnych państw. Ostatecznie tylko Serbia i Czarnogóra pozostały częścią Jugosławii, ale ostatnio Czarnogóra w wyniku referendum ogłosiła niezależność od Serbii, a Jugosławia przestała istnieć jako państwo.
W 1993 r. rozpadła się na dwa państwa zachodniosłowiańskie, Czechy i Słowację, jedną Czechosłowację, która istniała od 1918 r. Tylko zachodniosłowiańska Polska i południowosłowiańska Bułgaria pozostały w granicach, które uzyskały po II wojnie światowej.
W efekcie w tej chwili są Rosja (stolicą jest Moskwa), Ukraina (Kijów), Białoruś lub Białoruś (Mińsk), Czechy (Praga), Słowacja (Bratysława), Polska (Warszawa), Bułgaria (Sofia), Macedonia (Skopje) ), Chorwacja (Zagrzeb), Słowenia (Lublana), Serbia (Belgrad), Czarnogóra (Podgorica)17.
Rosyjscy czytelnicy wiedzą, jaką duchową tragedią dla wszystkich Słowian okazało się zniszczenie ZSRR i SFRJ, potężnych państw, w których narody żyły pokojowo, tworzyły i rozwijały wyjątkowo żywe kultury. W tym samym czasie np. śmierć Jugosławii spowodowała katastrofę etniczną.
Na początku lat 90. w jugosłowiańskich regionach Bośni i Hercegowiny toczyła się wojna w dużej mierze sprowokowana z zewnątrz między bratnimi narodami – Serbami, Chorwatami i muzułmanami18.
Wielu bośniackich Serbów zostało ostatecznie wygnanych z ziem, na których żyli ich odlegli przodkowie. Bezdomni masowo uciekali do Serbii.
W 1999 r. Serbia, która wcześniej je zaakceptowała, stała się z kolei ofiarą agresji wielu krajów należących do bloku wojskowego NATO.
Pretekstem do agresji był deklarowany przez członków NATO zamiar „ochrony” mieszkających tam Albańczyków przed jugosłowiańską policją w serbskiej prowincji Kosowo. Przez 78 dni Serbia była nieustannie poddawana masowym bombardowaniom, w wyniku których zginęły tysiące cywilów, zniszczone zostały starożytne miasta i zabytki architektury.
Następnie albańskie gangi, w warunkach całkowitej bezkarności, zorganizowały serię serbskich pogromów w Kosowie z licznymi morderstwami nieuzbrojonych ludzi, w wyniku których ludność serbska w pierwszej połowie 2000 roku prawie całkowicie uciekła z tego regionu, pozostawiając swój domy i mienie19.
Na początku 2008 roku, przy ogromnym wsparciu Stanów Zjednoczonych i kilku innych krajów NATO, Kosowo ogłosiło niepodległość „państwową”, chociaż takiej deklaracji towarzyszyło rażące naruszenie Karty Narodów Zjednoczonych i prawa międzynarodowego.
Siły obce w XXI wieku. wielokrotnie ingerowali w wewnętrzne sprawy krajów słowiańskich, prowokując w nich tzw. „pomarańczowe rewolucje”.
Obecnie świat słowiański znajduje się w stanie bezprecedensowego rozbicia kulturowego i historycznego, rozpadu.
Tym ważniejsze jest teraz zadanie poznania problematyki słowiańskiej w ramach kursu Wprowadzenie do filologii słowiańskiej20.
Pierwsze informacje o Słowianach pochodzą od historyków rzymskich Pliniusz Starszy oraz Kornelia Tacyt 21. Są to krótkie wzmianki, a obaj autorzy rzymscy nazywają Słowian „Wenedami”.
Tak więc Pliniusz w swoim Historia naturalna(98 ne) pisze: „Niektórzy pisarze podają, że te tereny aż do Wisły (Wisła) są zamieszkane przez Sarmatów, Wendów, Scytów, Girrów”. Nieco wcześniej Tacyt w swoim eseju” Niemcy” również w formie przelotnej wzmianki mówi, że Wendowie żyją obok plemion Peukins i Fenn. Trudno mu przypisać je Niemcom, których wielokrotnie krytykuje za „barbarzyństwo”, ale twierdzi, że „Wendowie przyjęli wiele ich obyczajów”, budując podobne domy, a także wyróżniając się siedzącym trybem życia.
„Venedi” - najwyraźniej sami Słowianie nigdy nie nazywali siebie tym słowem. To jest nazwa z zewnątrz: tak nazywali je inni w czasach starożytnych. W podobny sposób można przywołać wszystko, co wiadomo Europejczycy, których przedstawiciele sami nazywają siebie „Deutsches”, a inne narody nazywają ich inaczej - Rosjanie „Niemcy”, francuski „Alleman”, angielski „Jemen” itp.
Nazwy, które załamują słowo „Venedi”, przetrwały do dziś w językach ugrofińskich. W estońskim języku rosyjskim - vene ("żyła"), rosyjski - stępka vene.
W II wieku. n. mi. Klaudiusz Ptolemeusz w jego " przewodnik geograficzny” po raz kolejny krótko wspomina Wendów, którzy według jego informacji (bardzo niejasnych) żyją „wzdłuż całej Zatoki Weneckiej” (czyli Morza Bałtyckiego). Od zachodu krainę Wendów ogranicza według Ptolemeusza rzeka Wisła.
Autor bizantyjski z V w. Priscus z Panni był częścią ambasady wysłanej na dwór Attyli. Mówiąc o tureckich zdobywcach Hunach, niespodziewanie takie słowa języka „huńskiego” nazywa nazwami napoju - medos i nazwą uczty pogrzebowej - strava.
Ponieważ w pierwszym słowie łatwo się domyślić miód, a drugi oznaczał posiłek w języku staroruskim i jest nadal dostępny w niektórych językach słowiańskich, o ile czeski filolog Paweł Szafarik(1795-1861), autor pracy " Słowiańskie antyki„(1837) poczynił rozsądne założenie o obecności Słowian w wielonarodowej hordzie Atilli. (Nawiasem mówiąc, Prisk nazywa również napój kamos, w którym trzeba podejrzewać kwas chlebowy.)
Historyk gotycki z VI wieku wiedział więcej o Słowianach. Jordania i historycy bizantyjscy z VI-VII wieku. n. mi.
Dla autora eseju O Gotach„Jordan, który pisał po łacinie (długo służył Rzymianom i dopiero w wieku sześćdziesięciu lat został„ nadwornym historykiem ”króla gotyckiego), Słowianie to znienawidzeni wrogowie, którzy „teraz z powodu naszych grzechów” ” wszędzie” i do kogo, podobnie jak do innych przeciwników, jest gotowy, regularnie wyraża podkreśloną oficjalną pogardę. W szczególności nazywa ich „tłumem tchórzy”, „potężnymi liczebnie” i donosi, że „mają teraz trzy imiona: Wends, Antes i Sklavins”23. Jednak w odniesieniu do Antów, których ziemie rozciągają się „od Danastre do Danapr” (od Dniestru do Dniepru), Jordan robi ciekawe zastrzeżenie demonstracyjne, nazywając ich „najdzielniejszymi” (Słowian).
Wykop Cezareę(VI wiek) w swojej twórczości "Wojna Z Goci” dzieli Słowian na dwie kategorie: nazywa zachodnich „Słowianami”, a wschodnich (naszych bezpośrednich przodków) „Antes”. Prokop mówi:
„Te plemiona, Słowianie i Antowie, nie są rządzone przez jedną osobę, ale od czasów starożytnych żyły w demokracji (demokracji), dlatego uważają szczęście i nieszczęście w życiu za wspólną sprawę. Pod każdym innym względem w obu tych barbarzyńskich plemionach całe życie i prawa są takie same.
Pod koniec VI wieku. ciekawe i szczegółowe informacje o Słowianach wniesionych przez jego przywództwo wojskowe ” Strategiczn» niejakiego bizantyjskiego Mauritiusa (cesarza Mauritiusa przez długi czas błędnie uważano za autora tego dzieła, później autora nazywano warunkowo Strateg Mauritiusa). Pisze m.in.:
„Plemiona Słowian i Antów są podobne pod względem sposobu życia, zwyczajów, umiłowania wolności; w żaden sposób nie można ich przekonać do niewolnictwa lub poddania się we własnym kraju. Są liczne, odporne, łatwo znoszą upały, zimno, deszcz, nagość, brak pożywienia. Traktują przybywających do nich cudzoziemców życzliwie i okazując oznaki swojej przychylności, przenosząc się z miejsca na miejsce, chronią ich w razie potrzeby, aby gdyby okazało się, że z powodu niedbalstwa przyjmującego cudzoziemca, ten ostatni poniósł (jakąkolwiek) szkodę, którą poniósł wcześniej, rozpoczyna wojnę (z winnymi), uznając za honorowy obowiązek pomszczenia obcego. Ci, którzy są w ich niewoli, nie trzymają w niewoli, jak inne plemiona, przez nieograniczony czas, ale ograniczając (termin niewolnictwa) określony czas, zaproponuj im wybór: chcą wrócić do domu po określony okup, czy pozostać tam (gdzie są) w pozycji wolnych i przyjaciół?
Tutaj ich wojskowy przeciwnik opowiada o Słowianach, których celem jest zapoznanie swoich żołnierzy z metodami najskuteczniejszej walki z nimi. Taki autor „nie przeceni”. Tym cenniejszy jest jego obiektywny dowód szczególnego słowiańskiego umiłowania wolności (nie można ich zniewolić), wytrwałości, serdeczności i gościnności oraz zdumiewająco humanitarnego stosunku do więźniów. Wszystko to są bardzo pouczające, świadczące o cechach narodowego charakteru.
Informacje pochodzące od Prokopa z Cezarei i Mauritiusa Stratega będą wielokrotnie przytaczane poniżej w różnych rozdziałach Wprowadzenia do Filologii Słowiańskiej.
Pytanie skąd pochodzi etnonim „Słowianie” było przedmiotem dyskusji od wieków. Jak to zwykle bywa, Słowianie na różne sposoby romantyzowali, aw szczególności gloryfikowali swoje imię. Popularny był punkt widzenia, że są tak nazywani, ponieważ „okryli się niesłabnącą chwałą”.
Według filologa P.Ya. Czernych, „w popularnej świadomości słowiańskiej po raz pierwszy kojarzono nazwę plemienia słowiańskiego słowo, a następnie skontaktował się chwała. Jak mówi pewien staropolski pisarz: „Dlatego ludy naszego języka zostały nazwane Słowianieże wszyscy razem, a każdy w szczególności, starał się zasłużyć sobie na dobrą reputację poprzez rycerskie czyny.
Pierwotną opinię wydał I. Pervolf w książce „Słowianie, ich wzajemne relacje i powiązania”. Pewien Polak Paprocki argumentował, że Słowianie „byli nazwani albo od chwały, albo od słowa: dobrowolnie wypełniali to słowo wszystkim... Ale chwała i słowo nie różnią się od siebie; chwała temu, który dotrzymuje słowa”25
W średniowiecznym środowisku słowiańskim rozpowszechnił się nawet tak zwany „karta” do Słowian od Aleksandra Wielkiego (macedońskiego). Ten ciekawy tekst brzmi:
„Świetnemu słowiańskiemu pokoleniu za jego wielkie zasługi przez całą wieczność, całą część ziemi od północy po same Włochy i ziemię na południu, aby nikt poza waszym ludem nie odważył się w nich zostać i osiedlić się; a jeśli znaleziono kogoś innego mieszkającego w tych krajach, to musi on być twoim sługą, a jego potomkowie muszą być sługami twoich potomków.
P.Ya. Czernych pisał o słowie „Słowiański”: „Od czasów starożytnych w zabytkach pisanych nazwa ta znana jest od o po ja iz przyrostkiem -ѣnin. Z tym sufiksem w dawnych czasach zwykle powstawały rzeczowniki, oznaczające nie tylko przynależność do jakiegoś plemienia, ludzi, ale także pochodzenie od jakiegoś konkretnego miejscowość lub teren: Samarytanin, Galilejczyk. Dlatego w ta sprawa załóżmy, że Słowianie zawdzięczają swoją nazwę obszarowi bogatemu w rzeki Słowo lub z rzeki Słowa" 27.
Niemniej jednak najprawdopodobniej samo imię „Słowianie” powstało zgodnie z zasadą rozpowszechnioną wśród języków świata.
Jak poprawnie napisał to samo P.Ya. Czernych, „ponieważ słowo nie było kojarzone ze słowem i otrzymało znaczenie „ludzie, ludzie, którzy mówią słowem, mówiący zrozumiałym językiem”, wszyscy inni ludzie, którzy nie mówią językami słowiańskimi, ale innymi (niezrozumiałymi) językami, zostali nazwani „ cichy, głupi”. Ta koncepcja została wyrażona słowem nѣmtsi (jacykolwiek obcokrajowcy. - Mniam).<...> Na przykład w Moskwie początek XVII w. powiedzieli: „(przybył w Kholmogory) 5000 agliński Niemiecki", iść "Duński król Niemcy”, „Hiszpański król Niemcy","...w Niemcy, w Golan ziemia”28.
Ludy w starożytności bardzo często nazywały siebie „posiadającymi język”, „posiadającymi słowo” – w przeciwieństwie do cudzoziemców, którzy wydawali im się oniemiali, Niemcy(w rzeczywistości obcokrajowcy oczywiście mieli język, ale był inny, niezrozumiały). Słowianie (Słoweńcy) - „mający słowo”, mówiący sensownie.
