Sztuki A. Ostrovsky'ego pełne są różnorodnych symboli. Przede wszystkim są to symbole związane ze światem przyrody: las, burza, rzeka, ptak, lot. Bardzo ważną rolę w przedstawieniach odgrywają imiona bohaterów, najczęściej imiona pochodzenia antycznego: starożytna greka i rzymska. Motywy teatru antycznego w sztukach Ostrowskiego nie zostały jeszcze dostatecznie zbadane, więc trudno jest uwzględnić w sztukach Ostrowskiego wszystkie podteksty semantyczne imion greckich i rzymskich. Widać jednak, że nazwy te nie zostały przez autora wybrane przypadkowo, bardzo ważna jest ich kompozycja dźwiękowa, wyobrażenie i znaczenie w języku rosyjskim. Zajmiemy się tymi punktami bardziej szczegółowo.
Yu Olesha podziwiał imiona bohaterów Ostrowskiego. Paratov to parada i pirat. Do spostrzeżeń Oleshy można oczywiście dodać oczywiste porównanie Paratowa z bestią „paraty”, czyli potężną, drapieżną, silną i bezlitosną. Na przykład matka przywódczyni. Jego drapieżne zachowanie w sztuce najlepiej opisuje to nazwisko.
Nazwiska Dikoy i Kabanov nie muszą być komentowane. Ale nie zapominajmy, że Dikoi to nie tylko wszechmocny Sawel Prokofiewicz, ale także jego siostrzeniec Borys. W końcu matka Borysa „nie mogła się dogadać ze swoimi krewnymi”, „wydawało jej się to bardzo dzikie”. Więc Boris jest dziki przez swojego ojca. Co to znaczy? Tak, to znaczy, że nie będzie w stanie obronić swojej miłości i ochronić Kateriny. W końcu jest ciałem z ciała swoich przodków i wie, że jest całkowicie pod władzą „ciemnego królestwa”. Tak, i Tikhon - Kabanov, bez względu na to, jak jest „cichy”. Tak więc Katerina biega po tym ciemnym lesie wśród zwierzęcopodobnych stworzeń. Wybrała Borysa prawie nieświadomie, jedyną różnicą między nim a Tichonem jest jego imię (Boris to po bułgarsku „wojownik”).
Dzikie, samowolne postacie, z wyjątkiem Dzikiego, reprezentowane są w sztuce przez Varvarę (jest poganką, „barbarzyńką”, nie chrześcijanką i odpowiednio się zachowuje) oraz Kudryash, na którym znajduje się odpowiedni Shapkin, rozumując z nim . Kuligin oprócz znanych skojarzeń z Kulibinsem wywołuje także wrażenie czegoś małego, bezbronnego: na tym strasznym bagnie jest brodźcem - ptakiem i niczym więcej. Chwali Kalinova, tak jak brodzik chwali swoje bagno.
Imiona kobiet w sztukach Ostrowskiego są bardzo dziwaczne, ale imię głównej bohaterki prawie zawsze niezwykle dokładnie charakteryzuje jej rolę w fabule i losie. Larisa - „mewa” po grecku, Katerina - „czysta”. Larisa pada ofiarą pirackich transakcji handlowych Paratowa: sprzedaje "ptaki" - "Jaskółkę" (parowiec), a następnie Larisę - mewę. Katerina jest ofiarą swojej czystości, jej religijności, nie mogła znieść rozdarcia swojej duszy, bo kochała - nie męża i surowo się za to ukarała. Ciekawe, że Kharita i Marta (w „Posag” i „Burza”) są obie Ignatievnas, to znaczy „ignorantami” lub naukowo „ignorującymi”. Stoją niejako z dala od tragedii Larisy i Kateriny, choć oczywiście obie są winne (nie bezpośrednio, ale pośrednio) za śmierć córki i synowej.
Larisa w „Posag” nie jest otoczona przez „zwierzęta”. Ale to są ludzie z wielkimi ambicjami, bawiący się tym jak rzecz. Mokiy – „bluźnierczy”, Wasilij – „król”, Juliusz to oczywiście Juliusz Cezar, a nawet Kapitonych, czyli żyjący z głową (kaput – głowa), a może dążący do bycia głównym. I wszyscy postrzegają Larisę jako stylową, modną, luksusową rzecz. Jak parowiec o niespotykanej prędkości, jak luksusowa willa. Który z nich, współcześnie, jest „fajniejszy”? A to, co Larisa myśli lub czuje o sobie, jest dziesiątą rzeczą, która wcale ich nie interesuje. A wybrany Larisa, Paratov, Siergiej Siergiejewicz - „bardzo czczony”, z rodzaju aroganckich rzymskich patrycjuszy, budzi skojarzenia z takim tyranem znanym w historii jak Lucjusz Sergiusz Katylina.
I wreszcie Kharita – matka trzech córek – związana jest z charytami, boginiami młodości i piękna, których było trzy, ale też je niszczy (pamiętajcie o strasznym losie pozostałych dwóch sióstr – jedna poślubiła oszusta , drugi został zadźgany przez męża rasy kaukaskiej).
W sztuce „Las” Aksyusha jest całkowicie obca temu światu złych duchów. Las można rozumieć jako nowe „mroczne królestwo”. Nie mieszkają tu tylko kupcy, ale kikimory, takie jak Gurmyzhskaya i Julitta. Aksyusha jest obca, ponieważ jej imię oznacza po grecku „cudzoziemiec”, „cudzoziemiec”. W związku z tym godne uwagi są pytania, które zadają sobie Aksyusha i Peter: „Czy jesteś twój czy ktoś inny?” - „Kim jesteś? Czy to twoje?"
Ale imię Gurmyzhskaya (Raisa - po grecku „nieostrożne”, „frywolne”) jest dla niej bardzo odpowiednie, wydaje się po prostu zbyt delikatną cechą tej wiedźmy. Ulita (Julia) ponownie jest spokrewniona z słynną w Rzymie rodziną Julii, ale to imię może wskazywać bardziej bezpośrednio na jej zdeprawowaną naturę. W końcu w starej rosyjskiej opowieści „Na początku Moskwy” Ulita to imię zbrodniczej żony księcia Daniela, zdrajcy i oszusta.
Nazwiska aktorów Schastlivtsev i Neschastlivtsev (Arkady i Giennadij) uzasadniają ich pseudonimy i zachowanie. Arkady znaczy szczęśliwy, a Giennadij znaczy szlachetny. Miłonow ma oczywiście coś wspólnego z Maniłowem i Mołczalinem, a Bodajew, zarówno z nazwiska, jak i sposobu bycia, jest spadkobiercą Sobakiewicza.
Tak więc ujawnienie znaczenia imion i nazwisk w sztukach Ostrowskiego pomaga zrozumieć zarówno fabułę, jak i główne obrazy. Choć nazwisk i imion nie można w tym przypadku nazwać „mówiącymi”, ponieważ jest to cecha sztuk klasycyzmu, to mówią one w szerokim – symbolicznym – znaczeniu tego słowa.
1 slajd
2 slajdy
3 slajdy
Ujawnienie znaczenia imion i nazwisk w sztukach A.N. Ostrovsky'ego pomaga zrozumieć zarówno fabułę, jak i główne obrazy. Choć nazwisk i imion nie można w tym przypadku nazwać „mówiącymi”, ponieważ jest to cecha sztuk klasycyzmu, to mówią one w szerokim – symbolicznym – znaczeniu tego słowa.
4 slajdy
5 slajdów
Dzikie w północnych regionach Rosji oznaczało „głupie, szalone, szalone, półgłupcze, szalone”, a dzikie - „głupi, bij, zwariuj”. Początkowo Ostrowski zamierzał nadać bohaterowi patronimicznego Pietrowicza (od Piotra - „kamień”), ale w tej postaci nie było siły, stanowczości, a dramaturg dał Diky'emu patronimicznego Prokofiewicza (od Prokofiego - „w czasie”). Bardziej odpowiadało to chciwej, ignoranckiej, okrutnej i niegrzecznej osobie, która jednocześnie była jednym z najbogatszych i najbardziej wpływowych kupców w mieście. Aktor M. Zharov
6 slajdów
Marta – „mentor”, Ignacy – „nieznany, który się postawił”. Pseudonim bohaterki można by uformować z dwóch słów, które równie głęboko oddają istotę jej postaci, albo - dzika, dzika świnia, albo dzik - bryła lodu. Okrucieństwo, zaciekłość i chłód, obojętność tej bohaterki są oczywiste. Kabanova jest zamożną wdową, ten opis ma znaczenie zarówno społeczne, jak i psychologiczne. Aktorka V. Pashennaya
7 slajdów
8 slajdów
9 slajdów
Dzikie, samowolne postacie, z wyjątkiem Dzikich, reprezentuje w sztuce Barbara (jest poganką, „barbarzyńczynią”, a nie chrześcijanką i odpowiednio się zachowuje). Jej imię oznacza po grecku „szorstki”. Ta bohaterka jest naprawdę dość prosta duchowo, niegrzeczna. Wie, jak kłamać, kiedy trzeba. Jego zasadą jest „rób, co chcesz, o ile jest uszyte i zakryte”. Varvara jest na swój sposób miła, kocha Katerinę, pomaga jej, jak jej się wydaje, znaleźć miłość, umawia się na randkę, ale nie myśli o konsekwencjach tego wszystkiego. Ta bohaterka jest pod wieloma względami przeciwna Katerinie - zgodnie z zasadą kontrastu budowane są sceny randki między Kudryaszem i Warwarą z jednej strony, a Kateriną i Borysem z drugiej. Aktorka O. Khorkaova
10 slajdów
„Mechanik samouk”, jak przedstawia się bohater. Kuligin, oprócz znanych skojarzeń z Kulibinem, wywołuje również wrażenie czegoś małego, bezbronnego: na tym strasznym bagnie jest brodźcem - ptakiem i niczym więcej. Chwali Kalinova, tak jak brodzik chwali swoje bagno. LICZBA PI. Mielnikow-Pieczerski w swojej recenzji Burzy z piorunami napisał: „... Pan Ostrovsky bardzo umiejętnie nadał temu człowiekowi słynne imię Kulibin, który znakomicie udowodnił w minionym stuleciu i na początku tego stulecia, co nieuczonym Rosjaninem może zrobić z siłą swojego geniuszu i nieugiętej woli.” Artysta S. Markushev
11 slajdów
12 slajdów
Larisa Dmitrievna - „dziewczyna; ubrana bogato, ale skromnie. Larisa po grecku oznacza „białą mewę”. Aktorka L. Guzeeva
13 slajdów
Larisa w „Posag” nie jest otoczona przez „zwierzęta”. Ale Mokiy to „bluźnierczy”, Wasilij to „król”, Juliusz to oczywiście Juliusz Cezar, a nawet Kapitonych, czyli żyjący z głową (kaput – głowa), a może dążący do bycia głównym.
14 slajdów
Moky Parmenych Knurov - imię tego bohatera brzmi wulgarnie, ciężko, „nieelegancko” (w przeciwieństwie do Siergieja Siergiejewicza Paratowa), a nazwisko Knurov pochodzi, według słownika Dahla, od słowa knur - „dzik, dzik, dzik”. Aktor A. Petrenko
15 slajdów
Wasilij Danilych Vozhevatov - imię i nazwisko tego kupca są dość powszechne, a nazwisko pochodzi od słowa vozhevaty - „bezczelna, bezwstydna osoba”. Aktor A. Pankratov-Cherny
16 slajdów
Julius Kapitonych Karandyshev - połączenie imienia i patronimiki bohatera brzmi niecodziennie, groteskowo - imię cesarza rzymskiego i patronimika pospolitego ludu. Przy tak niezwykłej kombinacji autor od razu podkreśla złożoność i niekonsekwencję bohatera. Nazwisko Karandyshev można zinterpretować, zaglądając do słownika Dahla. Ołówek oznacza „krótki, krótki”. Aktor A. Myagkov
17 slajdów
I wreszcie Kharita - matka trzech córek - związana jest z kharytami, boginiami młodości i piękna, których było trzy, ale też je niszczy (pamiętajcie o strasznym losie pozostałych dwóch sióstr - jedna poślubiła oszusta , drugi został zadźgany przez męża rasy kaukaskiej). Harita Ignatievna Ogudalova - „wdowa w średnim wieku, ubrana elegancko, ale odważnie i ponad swoje lata”. Harita – imię oznaczające „urodę” (charyta – bogini łaski); Ignata w XIX wieku nazywano w ogóle Cyganem, jak np. Vanka – dorożkarz, jak Fritz – Niemiec w czasie II wojny światowej itd. Tak więc wątek cygański, tak ważny w tej sztuce, zaczyna się dosłownie od plakat. Aktorka L. Freindlich
19 slajdów
http://www.settlerbears.ru/?a=tags&id=852&type=post http://piterbooks.ru/read.php?sname=litertura&articlealias=groza http://author-ostrovsky.ru/index.php?wh =s00046&pg=2 http://www.ostrovskyi06.sitecity.ru/ www.uchcomplekt.ru http://www.spisano.ru/essays/files.php?269100 http://www.stavcur.ru/sochinenie_po_literature/ 1376.htm www.syzran-small.net http://forum.mamka.ru/lofiversion/index.php?t27290-50.html http://magnetida.ru/film.php?type=show&code=4102 http: //portal.mytischi.net/archives/23747
Opis prezentacji na poszczególnych slajdach:
1 slajd
Opis slajdu:
Miejsce „wypowiadania” nazwisk w sztukach A.N. Ostrovsky Ukończone przez: uczennicę 10 klasy „G” Gimnazjum im. A.L. Kekina miasta Rostów 2010
2 slajdy
Opis slajdu:
W kompozycji leksykalnej języka ważne miejsce zajmują imiona własne i pseudonimy. Nazwy onomastyczne wprowadzone w strukturę dzieła sztuki, jako jeden z ważnych elementów środków wyrazu, są organicznie związane z treścią dzieła. Fikcyjne imiona, pseudonimy, tytuły stanowią nieocenioną pomoc pisarzom. funkcja mianownikowo-identyfikacyjna sposób wpisywania znaków sposób wyrażania postawy autora wyrazista charakterystyka postaci Rola nazw własnych w literaturze
3 slajdy
Opis slajdu:
W literaturze rosyjskiej nazwy własne, jako szczególna kategoria leksykalna, po raz pierwszy stały się przedmiotem refleksji w praktyce artystycznej klasyków. W XVIII wieku widz teatralny jeszcze przed rozpoczęciem spektaklu wiedział, jakich bohaterów zobaczy na scenie. Dramaturg otrzymał polecenie nadania bohaterom „mówiących” nazwisk. Po przeczytaniu na liście postaci „Skotinina, Prostakowa i Vralmana” czy „Milona i Prawdina” łatwo było się domyślić, jakie postacie autor przedstawił w sztuce. Istnieją trzy rodzaje wypowiadających się nazwisk: faktycznie mówiące, „które odnotowują jedną ważną cechę bohatera” (Skotinin, Famusov, Tugouchovsky, Molchalin); ewaluatorzy (Skalozub, Khryumina, Zagoretsky, Khlestova); asocjacyjny (Chatsky, wskazując na prototyp bohatera dramatu - Chaadaev). „Rozmawiające” nazwiska w dobie klasycyzmu
4 slajdy
Opis slajdu:
Co mówią nazwiska w pracy A.N. Ostrowskiego? Klasycyzm z jego surowymi zasadami to już przeszłość. Ale dramaturdzy zakochali się w „mówiących” nazwiskach. Często używał ich i Ostrovsky'ego. Jednak nie wszystkie zostały wymyślone przez autora, jak to miało miejsce w epoce klasycyzmu, ale zaczerpnięte z języka. We wczesnym okresie w sztukach Ostrowskiego pojawiało się wiele prawdziwych nazwisk. Na przykład w latach czterdziestych wśród kupców moskiewskich występowały nazwiska Bolshov, Khorkov, Kabanov.
5 slajdów
Opis slajdu:
Metody tworzenia nazwisk przez A.N. Ostrovsky 1) wskazują pojawienie się osoby (Puzatov, Borodkin, Pleshakov) na sposób zachowania (Lyutov, Groznov, Gromilov) na sposób życia (Baklushin, Pogulyaev, Dosuzhev) na sytuację społeczną i finansową (Bolshov, Velikatov ) 2) są utworzone ze słów ogólnokrajowych (nazwy zwierząt, ptaków, ryb) o wyraźnym znaczeniu negatywnym (Baranchevsky, Lisavsky, Kukushkina) ze słów dialektycznych (Lynyaev z lynyat - „szirk, unikaj biznesu”, Chlynov z khlyn - „oszusta , złodziej, oszust”, Ogudalova z ogudat - „uwieść, oszukać, napompować, oszukać, oszukać, warkocz”) ze zniekształconych obcych słów (Paratov, zaniedbania) 3) metaforyzacja (Berkutov, Korshunov)
6 slajdów
Opis slajdu:
„Rozmawiające” nazwiska w sztuce „Burza” Marfa Ignatievna Kabanova W „Burze” na liście postaci podaje się pseudonim głównego bohatera wraz z nazwiskiem. W głównym tekście spektaklu nazywana jest Kabanikha, ale ani razu jej nazwiskiem: w świadomości widza jest Kabanikha. To podkreśla „zwierzęcy” początek w jej postaci. To nie przypadek, że Kabanova nosi imię Marfa (po grecku) - „pani, pani domu”: naprawdę trzyma dom całkowicie w swoich rękach, wszyscy domownicy są zmuszeni jej słuchać. Ignatievna, czyli „ignorant” lub „ignorując”. Nie zauważa, co dzieje się z bliskimi, nie rozumie, że ich wyobrażenia o szczęściu są zupełnie inne. Jest absolutnie pewna swojej słuszności, sprawia, że inni żyją według własnych zasad. I w ten sposób jest pośrednio winna tragedii Kateriny i prowokuje Varvarę do ucieczki.
7 slajdów
Opis slajdu:
Savel Prokofievich Dikoy Nazwisko Dikoy zawiera również wiele ciekawych rzeczy. Faktem jest, że końcówka -oy w odpowiednich słowach jest teraz czytana jako -y (-y). Dziki jest więc tylko „dzikim człowiekiem”, po prostu „dzikim”. Imię Sawel nawiązuje do imienia ewangelicznego bohatera Saula, prześladowcy chrześcijan, pod imieniem Pawła, który stał się gorliwym głosicielem ich dogmatów. Ale z bohaterem „Burzy” taka transformacja, niestety, nie następuje. Prokofy oznacza „zamożny”. Siostrzeniec Borisa Grigoryevicha Dikoy, syn jego brata, również Dikoy. Ale imię Borysa nigdy nie brzmi w sztuce - jest tak niezgodne z jego postacią. Ale wciąż jest ciałem z ciała swoich przodków i wie, że jest całkowicie w mocy „mrocznego królestwa”, dlatego nie będzie w stanie obronić swojej miłości i ochronić Katerinę. Boris przetłumaczył z bułgarskiego - „wojownik”.
8 slajdów
Opis slajdu:
Tikhon i Varvara Kabanova Varvara (grecki) - „którzy przybyli z obcych krajów”, tj. ignorancki, dziki (sąsiadujące ludy były zacofane w porównaniu z Grekami). Rzeczywiście, Varvara z łatwością przekracza moralność: spotyka Kudryasza, a kiedy matka ją zamyka, ucieka z nim. Nie przestrzega zasad, które zabraniają jej robienia tego, co chce, bez najmniejszych wyrzutów sumienia. Jej motto brzmi: „rób, co chcesz, byle było uszyte i zakryte”. Dlatego udręka Kateriny jest dla niej niezrozumiała, nie czuje się winna, że popycha ją do grzechu. W niektórych przypadkach Ostrovsky skupia się na ludowej semantyce nazwy. Na przykład Tikhon jest tłumaczony z greckiego jako udany, ale trudno nazwać życie postaci ze sztuki „Burza” udanym. Ale związek ze słowem „cicho” jest oczywisty. Tikhon boi się kłócić z matką, nie może nawet stanąć w obronie Kateriny, uchronić jej przed niesprawiedliwymi oskarżeniami.
9 slajdów
Opis slajdu:
Katerina Katerina jest tłumaczona z greckiego jako „czysta”. Pomimo tego, że popełnia dwa straszne grzechy: cudzołóstwo i samobójstwo, pozostaje moralnie czysta, dlatego sprzeciwia się wszystkim innym postaciom. Bohaterka jest świadoma swojej winy, nie może jej ukryć, dlatego wyznaje Tichonowi, że popełniła grzech na ulicy. Czuje potrzebę kary; szczerze cierpi, że nie może pokutować, nie może odczuć grzeszności swojej miłości. W milczeniu znosi wyrzuty Kabanikha, rozumiejąc ich sprawiedliwość i, według Tichona, „topnie się jak wosk”. Ostrovsky posługuje się nie formą kanoniczną (Ekaterina), ale ludową, podkreślając ludowo-poetycką stronę postaci bohaterki, jej folklorystyczny światopogląd, wyrażający się w chęci latania, ideę „grób”: „Pod drzewem jest grób… jak dobrze!.. Jej słońce go ogrzewa, zwilża deszczem… na wiosnę wyrośnie na nim trawa, taka miękka… przylecą ptaki drzewo, będą śpiewać, wyjmą dzieci, zakwitną kwiaty: żółte, czerwone, niebieskie... wszelkiego rodzaju. Charakterystyczna dla folkloru jest również duża liczba słów z końcówkami zdrobnieniami.
10 slajdów
Opis slajdu:
Kuligin Nazwisko Kuligin nawiązuje do słynnego rosyjskiego wynalazcy XVIII-wiecznego Kulibina. Bohater jest najbardziej zaawansowaną osobą w mieście Kalinov, marzącą o zainstalowaniu piorunochronów, zegara słonecznego i wynalezieniu perpetuum mobile. Zarówno Kuligin, jak i Kulibin spotkali się z odrzuceniem otaczających ich idei. Ale to prawdziwe nazwisko, powstałe z rozpowszechnionego w dialekcie słowa kuliga - „rodzaj brodzika, bekasa, a także kawałka ziemi w lesie, łąki lub polany leśnej wykarczowanej pod rolnictwo”. Sprawia wrażenie czegoś małego, bezbronnego: na tym strasznym bagnie jest brodźcem - ptakiem i niczym więcej. Chwali Kalinova, tak jak brodzik chwali swoje bagno. Są dialekty, w których niezdarną, niezdarną osobę nazywa się kuliga. Nazwisko wskazuje, że idee Kuligina można uznać za zaawansowane tylko w zacofanym mieście Kalinowo.
Ujawnienie znaczenia imion i nazwisk w sztukach A.N. Ostrovsky'ego pomaga zrozumieć zarówno fabułę, jak i główne obrazy. Choć nazwisk i imion nie można w tym przypadku nazwać mówiącymi, ponieważ jest to cecha sztuk klasycyzmu, to jednak przemawiają one w szerokim – symbolicznym – znaczeniu tego słowa.
Dziki w północnych regionach Rosji oznaczał „głupi, szalony, szalony, półgłupi, szalony”, a dziki – „głupi, bij, zwariuj”. Początkowo Ostrowski zamierzał nadać bohaterowi patronimicznego Pietrowicza (od Piotra - „kamień”), ale w tej postaci nie było siły, stanowczości, a dramaturg dał Diky'emu patronimicznego Prokofiewicza (od Prokofiego - „w czasie”). Bardziej odpowiadało to chciwej, ignoranckiej, okrutnej i niegrzecznej osobie, która jednocześnie była jednym z najbogatszych i najbardziej wpływowych kupców w mieście. Aktor M. Zharov
Marta – „mentor”, Ignacy – „nieznany, który się postawił”. Pseudonim bohaterki można by uformować z dwóch słów, które równie głęboko oddają istotę jej postaci, albo - dzika, dzika świnia, albo dzik - bryła lodu. Okrucieństwo, zaciekłość i chłód, obojętność tej bohaterki są oczywiste. Kabanova jest zamożną wdową, ten opis ma znaczenie zarówno społeczne, jak i psychologiczne. Aktorka V. Pashennaya
Dzikie, samowolne postacie, z wyjątkiem Dzikich, reprezentuje w sztuce Barbara (jest poganką, barbarzyńką, a nie chrześcijanką i odpowiednio się zachowuje). Jej imię oznacza po grecku „szorstki”. Ta bohaterka jest naprawdę dość prosta duchowo, niegrzeczna. Wie, jak kłamać, kiedy trzeba. Jego zasadą jest „rób, co chcesz, o ile jest uszyte i zakryte”. Varvara jest na swój sposób miła, kocha Katerinę, pomaga jej, jak jej się wydaje, znaleźć miłość, umawia się na randkę, ale nie myśli o konsekwencjach tego wszystkiego. Ta bohaterka jest pod wieloma względami przeciwna Katerinie - zgodnie z zasadą kontrastu budowane są sceny randki między Kudryaszem i Warwarą z jednej strony, a Kateriną i Borysem z drugiej. Aktorka O. Khorkaova
„Mechanik samouk”, jak przedstawia się bohater. Kuligin, oprócz znanych skojarzeń z Kulibinem, wywołuje również wrażenie czegoś małego, bezbronnego: na tym strasznym bagnie jest brodźcem - ptakiem i niczym więcej. Chwali Kalinova, tak jak brodzik chwali swoje bagno. LICZBA PI. Mielnikow-Pieczerski w swojej recenzji Burzy z piorunami napisał: „... Pan Ostrovsky bardzo umiejętnie nadał temu człowiekowi słynne imię Kulibin, który znakomicie udowodnił w minionym stuleciu i na początku tego stulecia, co nieuczonym Rosjaninem może zrobić z siłą swojego geniuszu i nieugiętej woli.” Artysta S. Markushev
Julius Kapitonych Karandyshev - połączenie imienia i patronimiki bohatera brzmi niecodziennie, groteskowo - imię cesarza rzymskiego i patronimika pospolitego ludu. Przy tak niezwykłej kombinacji autor od razu podkreśla złożoność i niekonsekwencję bohatera. Nazwisko Karandyshev można zinterpretować, zaglądając do słownika Dahla. Ołówek oznacza „krótki, krótki”. Aktor A. Myagkov
I wreszcie Kharita - matka trzech córek - związana jest z kharytami, boginiami młodości i piękna, których było trzy, ale też je niszczy (pamiętajcie o strasznym losie pozostałych dwóch sióstr - jedna poślubiła oszusta , drugi został zadźgany przez męża rasy kaukaskiej). Harita Ignatievna Ogudalova - „wdowa w średnim wieku, ubrana elegancko, ale odważnie i ponad swoje lata”. Harita – imię oznaczające „urodę” (charyta – bogini łaski); Ignata w XIX wieku nazywano w ogóle Cyganem, jak np. Vanka – dorożkarz, jak Fritz – Niemiec w czasie II wojny światowej itd. Tak więc wątek cygański, tak ważny w tej sztuce, zaczyna się dosłownie od plakat. Aktorka L. Freindlich
Paratov to parada i pirat. Również oczywiście oczywiste porównanie Paratowa z dziką bestią, czyli potężną, drapieżną, silną i bezlitosną. Jego drapieżne zachowanie w sztuce najlepiej opisuje to nazwisko. Siergiej Siergiejewicz Paratow - dźwięczne połączenie imienia i patronimiku tego bohatera uzupełnia znaczące nazwisko. W języku myśliwych paraty oznacza „silną, szybką bestię”. Rzeczywiście, w przebraniu bohatera jest coś drapieżnego, okrutnego. Aktor N. Michałkow
Mówienie imion. Katerina - Katarzyna - wiecznie czysta (grecka) Barbara - od "barbarzyńcy" (żart) - świętować, biesiadować, chodzić (Dal). Savyol Prkofievich Wild - dziki, według słownika Dahla, „głupi, szalony, szalony, półrozgarnięty, szalony”. Kuligin - nazwisko rzutowane jest na postać historyczną - mechanika samouka Iwana Pietrowicza Kulibina (1735 - 1818), pochodzącego z Niżnego Nowogrodu, który zachwycał współczesnych swoimi wynalazkami - zegarki, mikroskop, teleskop, telegraf semaforowy, itp.
Zdjęcie 18 z prezentacji „Dramat Burza” na lekcje literatury na temat „Sztuki Ostrowskiego”Wymiary: 960 x 720 pikseli, format: jpg. Aby bezpłatnie pobrać obraz do lekcji literatury, kliknij obraz prawym przyciskiem myszy i kliknij „Zapisz obraz jako…”. Aby pokazać zdjęcia na lekcji, możesz również bezpłatnie pobrać całą prezentację „Drama Burza z piorunami.ppt” ze wszystkimi zdjęciami w archiwum zip. Rozmiar archiwum - 997 KB.
Pobierz prezentacjęSztuki Ostrowskiego
„Biografia A.N. Ostrovsky'ego" - W latach studenckich staje się namiętnym teatralistą. Podczas pracy na dworze próbuje się w różnych dziedzinach literatury: wiersze, eseje, sztuki. Uważał sztukę „Obraz rodzinny". (1846-47) na początek ludzie - ustatkujmy się ”(1849) - nadzór policyjny. „Ty sam ukończyłeś budynek, u podstawy którego położono kamienie węgielne Fonvizin, Griboedov, Gogol.
„Lekcja burzy Ostrovskiego” - Kompozycja. Oryginalność ideowa i artystyczna dramatu „Burza”. Barbara kontra Kabanikhi. Wild i Kabanikha przeciwko Kuligin. Kręcone kontra Dzikie. „Mroczne Królestwo” (stare zasady społeczne i codzienne). Cel lekcji. Borys kontra Dzikie. - Drukowane jest „Burza z piorunami”.
„Dramat Burza z piorunami” - 1856. nie mogę patrzeć!" I nagle piosenka zostaje przerwana... Teatr im. A. A. Brenko im. Puszkina w Moskwie. 1880. Moskwa. Katerina. G. N. Fedotova jako Katerina. Mówienie imion. Cisza i spokój. Zdjęcie. 1866 Burza z piorunami. Kuligin śpiewa rosyjską pieśń ludową. Walcz na wale, płacz-głosie! Szkic kostiumu Barbary do produkcji dramatu A.N. Ostrovsky'ego „Burza z piorunami”.
„Burza z piorunami” – S. Shevyrev. Znaczenie tytułu sztuki A. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Burza z piorunami. Motywacyjna organizacja dramatu. Dowiedz się, jak motywy grzechu i śmierci są urzeczywistnione w tekście. Spójrz, jak motywy grzechu i śmierci są urzeczywistnione w tekście. System obrazów dramatu. A jak przegapiłeś burzę na plakacie? AN Ostrowski.
„Życie i twórczość Ostrowskiego” – Ostrovsky wśród członków Towarzystwa Pisarzy Dramatycznych. Ulubionym gatunkiem Ostrowskiego jest komedia. Jadalnia w Domu-Muzeum. I. Esej o życiu AN Ostrowskiego: 1. Dzieciństwo i młodość 2. Pierwsza pasja do teatru 3. Edukacja i służba 4. Pierwsza miłość. Fabuły spektakli mają prostą strukturę, niektóre funkcje postaci są zachowane z gry na zabawę.
"Dzieła Ostrowskiego" - Czy wiesz, czym jest edukacja!... Scena ze spektaklu. W latach 60. w dziele Ostrowskiego pojawia się także bohater-szlachcic. Kobieta w epoce Ostrowskiego jest znacznie bardziej zamknięta niż mężczyzna w kręgu domowym. "Własni ludzie - policzmy!". Ostrovsky urodził się w starej kupieckiej i biurokratycznej dzielnicy - Zamoskvorechye.
Łącznie w temacie 22 prezentacje
