Dbanie o argumenty rodziców z literatury. Problem odnalezienia sensu życia we współczesnym świecie. Problem roli kobiet w II wojnie światowej

Piszemy dla Ciebie eseje!

Esej na temat „Problem złożoności relacji międzyludzkich, a nie człowieczeństwa, obojętności wobec innych, braku odpowiedzialności człowieka wobec innych”.

Każda osoba jest istotą biospołeczną. Oznacza to, że oprócz potrzeb biologicznych mamy też potrzeby społeczne. Takich jak komunikacja, różnego rodzaju relacje. W związkach ludzie często mają problemy, ponieważ ludzie nie zawsze są gotowi na wzajemne zrozumienie.

Temat relacji międzyludzkich jest bardzo ważny we współczesnym społeczeństwie, ponieważ coraz częściej jesteśmy świadkami trudności w relacjach, braku człowieczeństwa, szacunku i odpowiedzialności. Wielu wielkich filozofów, pisarzy i poetów mówiło o relacjach międzyludzkich i problemach, jakie mogą się między nimi pojawić.

Na przykład Aleksander Siergiejewicz Puszkin w swojej powieści „Eugeniusz Oniegin” bardzo szczegółowo analizuje temat relacji międzyludzkich, a także temat samotności. Bohater powieści Eugeniusz Oniegin jest nieszczęśliwy, ponieważ stał się „nieświadomie egoistą”. Uczyniło go nim środowisko, społeczeństwo, w którym był. Z tego powodu Oniegin stał się samolubny, obojętny na los innych ludzi. Każdy, kto próbował się do niego zbliżyć, stał się nieszczęśliwy, sam Oniegin też nie znalazł szczęścia w życiu. Wszystkie działania bohatera i wpływ otaczającego go społeczeństwa spowodowały głębokie rozczarowanie życiem i samotnością bohatera.

K. G. Paustovsky w swojej pracy „Telegram” porusza również temat relacji międzyludzkich i różnych problemów, które pojawiają się między ludźmi. Bohaterką jest Nastya, dziewczyna mieszkająca w Leningradzie, która otrzymuje telegram, że jej matka jest chora. Ale dziewczyna miała wiele ważnych rzeczy do zrobienia, co nie pozwalało jej na pójście do matki. Później, gdy dziewczynka mogła jeszcze dotrzeć do wsi, w której mieszkała jej matka, dowiedziała się, że jej matki już tam nie ma... Zdarza się więc, że czasami nawet najbliżsi ludzie zachowują się tak chłodno i obojętnie wobec swoich bliskich.

Valentin Grigoryevich Rasputin w swojej pracy „Żyj i pamiętaj” opowiada nam taką historię. Mężczyzna, który kiedyś zdezerterował, wraca ponownie w okolice swojej wioski. Ale mieszkańcy nie chcą go zaakceptować, wszyscy się od niego odwracają, z wyjątkiem żony. Maria robi co w jej mocy, by go uratować, robiąc co w jej mocy, ale plotki ludzi są bardziej przerażające. Prześladowana przez współmieszkańców wsi Maria rozumie, że nie była w stanie zapewnić sobie i mężowi lepszego życia i nie może dalej tak żyć. Maria popełnia samobójstwo. W tej historii widzimy, jak Mary martwiła się o swoją rodzinę i jak bardzo kochała swojego męża. Ale jej mąż okazał się tchórzliwy i samolubny, dlatego koniec tej historii jest tak smutny.

W powieści Michaiła Juriewicza Lermontowa „Bohater naszych czasów” pisarz opowiada o wielu niezwykłych osobistościach, którym trudno było dogadać się w społeczeństwie. Wiele z tych osób jest „zbędnych” w istniejącym społeczeństwie, ponieważ różnią się od reszty indywidualnością, a masa publiczna nie chce ich jako takich zaakceptować. Bohaterem dzieła jest Pieczorin, człowiek o trudnym losie. Z powieści dowiadujemy się, że Pieczorin dąży do wiedzy, kryją się w nim „ogromne siły”. Ale jest w nim też wiele złych rzeczy, wiele okrucieństw leży na jego sumieniu i nie pozwala mu żyć w pokoju.

Na podstawie powyższego możemy stwierdzić, że w społeczeństwie konieczne jest wzajemne zrozumienie. Każdy z nas musi cenić i szanować wybór drugiego. Rzeczywiście, bez wzajemnego zrozumienia, przebaczenia i miłości do siebie ludzie nie będą w stanie się dogadać i uniknąć konfliktów.

Esej na temat „Relacje między ludźmi”

Tekst ten porusza problem relacji między ludźmi, czyli tak ważnego w nich aspektu, jak poruszanie komunikacji.

Pomimo tego, że tekst odnosi się do początku i połowy XX wieku, opisany w tekście problem pozostaje aktualny w naszych czasach. We współczesnym świecie liczba kontaktów społecznych między ludźmi wzrosła tylko dzięki rozwojowi różnych sfer ludzkiego życia, więc nikt nie powinien ignorować problemu komunikacji.

Autor uważa, że ​​umiejętność komunikowania się jest bardzo ważnym składnikiem sukcesu osób zatrudnionych na różnych polach działalności. Ponadto autorka podkreśla, że ​​umiejętność komunikowania się jest niezbędna do szczęśliwego życia osobistego. Autor zauważa, że ​​konieczna jest szczera komunikacja, w przeciwnym razie wpłynie to negatywnie na podmiot komunikacji, który nie przestrzega tej zasady.

W pełni zgadzam się ze stanowiskami autora. We współczesnym świecie naprawdę wiele zależy od umiejętności porozumiewania się: według wypowiedzi osoby, inni oceniają poziom wychowania, wykształcenia osoby, a wnioski wyciągnięte na podstawie takich obserwacji mogą odegrać decydującą rolę w przyszły. Jeśli chodzi o szczerość w mowie, należy zawsze pamiętać, że komunikacja odbywa się z osobą, a tutaj zasada „Traktuj ludzi tak, jak chcesz być traktowany” jest bardzo przydatna, ale każdy chce szczerej postawy i komunikacji, a nie tak czy? Ponadto osoba, która stale kontroluje siebie, bez prawdziwych uczuć, bardzo szkodzi swojemu światu duchowemu. Przykłady potwierdzające poprawność autora artykułu można znaleźć w różnych źródłach.

Po pierwsze są to dzieła literackie. Na przykład w pracy F.M. Książę Myszkin „Idiota” Dostojewskiego jest bardzo prostą, otwartą i szczerą osobą, która przyciąga do niego ludzi, ponieważ w społeczeństwie, w którym znajduje się książę, wszyscy dawno zapomnieli o takich zjawiskach behawioralnych.

Po drugie, w życiu każdego człowieka przychodzi moment, kiedy emocje, wrażenia, wydarzenia, wszelkie inne uczucia go przytłaczają i musi się wypowiedzieć, ale nie małą część tego, co go martwi, ale to wszystko, musi być szczery w rozmowie dopiero wtedy poczuje lekkość i uczucie nieco niezrozumiałego sklepienia.

Po trzecie, w takich programy telewizyjne, jak „Niech mówią”, „My mówimy i pokazujemy” i tak dalej, można zobaczyć wiele przykładów, w których tylko szczera komunikacja pomaga nawiązać dobre relacje między ludźmi, co jest bardzo ważne.

Tak więc problem komunikacji jest rzeczywiście bardzo ważny we współczesnym świecie, a szczerość jest ważnym aspektem komunikacji. Niech dana osoba będzie poważna, używaj niezwykłych manier w komunikacji, ale z pewnością musi być obecna szczerość, w przeciwnym razie osoba stale się do kogoś dostosowuje, przestaje być sobą, ale tak nie powinno być ...

Argumenty dotyczące języka rosyjskiego dotyczące składu egzaminu.

Ta strona zawiera ogromną bazę argumentów na różne problemy esejów na temat języka rosyjskiego. Baza jest aktualizowana codziennie. Poniższa tabela pomoże uczniowi w argumentowaniu eseju w formacie Unified State Exam.

Aby szybko znaleźć potrzebny problem i jego argumenty, zalecamy użycie skrótu klawiaturowego " CTRL+F".. (Formularz wyszukiwania na tej stronie).

Jaki wpływ na bieg historii ma osobowość?

LN Tołstoj.„Wojna i pokój” Jeden z kwestie centralne powieść - rola osobowości w historii. Problem ten ujawnia się na przykładzie życia Kutuzowa i Napoleona. Pisarz uważa, że ​​nie ma wielkości tam, gdzie nie ma dobroci i prostoty. Według Tołstoja osoba, której interesy pokrywają się z interesami ludu, może wpływać na bieg historii. Kutuzow rozumiał nastroje i pragnienia mas, więc był świetny. Napoleon myśli tylko o swojej wielkości, dlatego jest skazany na porażkę.

Jaki jest sens ludzkiego życia?

M. Yu Lermontow. "Bohater naszych czasów". Nieszczęście Pieczorina, jak sam przyznaje, niezrozumienie sensu swojego życia, mówi, że czuł w duszy siłę, ale nie wiedział, do czego je zastosować, nie mógł znaleźć dla nich zastosowania.

I. A. Gonczarow. „Oblomov”. Dobra, miła, utalentowana osoba, Ilya Oblomov, nie zdołała się pokonać, nie ujawniła swoich najlepszych cech. Brak wysokiego celu w życiu prowadzi do śmierci moralnej. Nawet miłość nie mogła uratować Oblomova. L.N.

Tołstoj. "Wojna i pokój". Najważniejsze u najlepszych bohaterów powieści - Andrieja Bolkonskiego i Pierre'a Bezuchowa - jest pragnienie moralnego samodoskonalenia, pragnienie „bycia całkiem dobrym”, przynoszenia dobra ludziom.

Samorealizacja człowieka. Życie to walka o szczęście

1) Wyobraźmy sobieże jakiś czarodziej lub wysoko rozwinięci kosmici postanowili przynosić korzyści ludzkości: uratowali ludzi przed koniecznością pracy, odkładając całą pracę na inteligentne maszyny. Co by się wtedy z nami stało, z naszym odwiecznym marzeniem o bezczynnym i wesołym życiu? Człowiek utraciłby radość przezwyciężenia, a życie zamieniłoby się w bolesną egzystencję.

2) Z maleńkiej jabłoni ziarno wrzucone do ziemi w końcu wyrośnie na drzewo, które wyda słodkie, soczyste owoce. Tak więc człowiek musi uświadomić sobie siły tkwiące w nim z natury, kiełkować, aby zadowolić ludzi owocami swojej pracy.

3) Życiowy dramat Eugeniusza Oniegina, wybitna osoba, jest spowodowana właśnie tym, że „ciężka praca go obrzydzała”. Dorastając w bezczynności, nie nauczył się najważniejszej rzeczy - pracować cierpliwie, osiągać swój cel, żyć dla dobra drugiego człowieka. Jego życie zamieniło się w pozbawioną radości egzystencję „bez łez, bez życia, bez miłości”.

Problem wartości realnych i urojonych.

I. Bunin w opowiadaniu „Dżentelmen z San Francisco”” pokazał los osoby, która służyła fałszywym wartościom. Bogactwo było jego bogiem i tego boga, którego czcił. Ale kiedy zmarł amerykański milioner, okazało się, że prawdziwe szczęście przeszło przez człowieka: zmarł nie wiedząc, czym jest życie.

M. Gorky, pracuje nad jednym ze swoich powieści opisał scenę zabójstwa kobiety. Nagle pisarz krzyknął „zero” i stracił przytomność. Przybywający lekarze znaleźli ranę pisarza w miejscu, w którym bohaterka jego dzieła została dźgnięta nożem. Ten przykład pokazuje, że prawdziwy pisarz nie tylko wymyśla wydarzenia, ale pisze krwią swojej duszy, przekazuje wszystko, co stworzone przez swoje serce.

Imię prostej wieśniaczki Joanna d'Arc jest dziś znana wszystkim.Przez 75 lat Francja toczyła nieudaną wojnę z angielskimi najeźdźcami.Janna wierzyła, że ​​to jej przeznaczone jest uratowanie Francji.Młoda wieśniaczka namówiła króla, aby dał jej mały oddział i była w stanie zrobić to, czego nie mogli zrobić najmądrzejsi przywódcy wojskowi: rozpaliła ludzi swoją zaciekłą wiarą. Po wielu latach haniebnych porażek Francuzi wreszcie byli w stanie pokonać najeźdźców. Kiedy zastanawiasz się nad tym naprawdę wspaniałym wydarzeniem, rozumiesz jak ważne jest, aby człowiek kierował się wielkim celem.

W książce „I nie było lepszego brata” Azerbejdżański pisarz Maksud Ibragimbekov zamieścił powieści i opowiadania, w których reprezentowani są nasi współcześni. Prace M. Ibragimbekova są zawsze pełne akcji i stawiają najważniejsze, palące problemy moralne i etyczne. Konflikt w nich powstaje i jest rozwiązywany na poziomie zadań i postaw moralnych. Bohaterowie pisarza poszukują prawdziwych wartości życiowych, odsiewając je od urojonych.

Główny bohater opowiadanie Eleny Katasonowej „Komu potrzebny jest niebieski ptak?” – orientalistka pracująca w jednym z instytutów badawczych. Dobrze zna kraj, w który jest zaangażowany, sprawy urzędowe i osobiste układają mu się dobrze. Zdarza się jednak, że życie konfrontuje go z koniecznością wyboru między wartościami realnymi a wyobrażonymi. A ten wybór jest bardzo trudny, bo aby przebić się do teraźniejszości, Paweł musi zbyt wiele przełamać, zmienić swoje bezpieczne, dotychczasowe, ugruntowane życie.. Rzeczywiste problemy moralne stawiane są w opowieści w ostrej, czasem dramatycznej formie. .

Każdy ma w swoich rękach los świata

V. Soloukhin opowiada przypowieść o chłopcu, który nie słuchał nieznanego głosu i wystraszył motyla. Nieznany głos zapowiedział ze smutkiem, co będzie dalej: niespokojny motyl wleci do królewskiego ogrodu, gąsienica tego motyla wpełznie na szyję śpiącej królowej. Królowa przestraszy się i umrze, a władzę w kraju przejmie podstępny i okrutny król, który sprawi ludziom wiele kłopotów.

A. Kuprin napisał historię „Wspaniały lekarz” oparte na prawdziwych wydarzeniach. Człowiek dręczony biedą gotów jest desperacko popełnić samobójstwo, ale rozmawia z nim znany lekarz Pirogov, który akurat przebywał w pobliżu. Pomaga nieszczęśnikom i od tego momentu jego życie i życie rodziny zmienia się w najszczęśliwszy sposób. Ta historia wymownie mówi o tym, że czyn jednej osoby może wpłynąć na los innych ludzi.

XX wiek to pierwszy wiek w historii ludzkość wojen światowych, wiek broni masowego rażenia. Sytuacja jest niesamowita: ludzkość może się zniszczyć. W Hiroszimie na pomniku ofiar bombardowania atomowego jest napisane: „Śpij dobrze, błąd się nie powtórzy”. Aby ten i wiele innych błędów się nie powtórzyło, walka o pokój, walka z bronią masowego rażenia nabiera charakteru uniwersalnego.

„Notatki myśliwego” I. Turgieniewa odegrał ogromną rolę w życiu społecznym naszego kraju. Ludzie, po przeczytaniu jasnych, jasnych historii o chłopach, zdali sobie sprawę, że posiadanie ludzi jak bydło jest niemoralne. W kraju rozpoczął się szeroki ruch na rzecz zniesienia pańszczyzny.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej G. F. Flerov, korzystając z krótkich wakacji, udał się do biblioteki naukowej. Zwrócił uwagę na brak publikacji na temat promieniotwórczości w czasopismach zagranicznych. Stąd prace te są klasyfikowane. Natychmiast napisał alarmujący list do rządu. Zaraz po tym z frontu wezwano wszystkich naukowców nuklearnych i rozpoczęto aktywne prace związane ze stworzeniem bomby atomowej, która w przyszłości pomogła powstrzymać możliwą agresję na nasz kraj.

Postęp naukowy i moralne cechy człowieka

W opowiadaniu M. Bułhakowa „Serce psa” Dr Preobrazhensky zamienia psa w człowieka. Naukowców kieruje pragnienie wiedzy, chęć zmiany natury. Ale czasami postęp przeradza się w straszne konsekwencje: dwunożne stworzenie z „psim sercem” nie jest jeszcze osobą, ponieważ nie ma w nim duszy, miłości, honoru, szlachetności.

„Wsiedliśmy do samolotu, ale nie wiemy, dokąd poleciał!”- - napisał słynny rosyjski pisarz Y. Bondarev. Te słowa są ostrzeżeniem dla całej ludzkości. Rzeczywiście, czasami jesteśmy bardzo nieostrożni, robimy coś „wsiadamy do samolotu”, nie zastanawiając się, jakie będą konsekwencje naszych pochopnych decyzji i bezmyślnych działań. A te konsekwencje mogą być śmiertelne.

Mikołaj Kopernik po długim czasie długie badania doprowadziły do ​​wniosku, że centrum naszego wszechświata nie jest Ziemia, ale Słońce. Ale naukowiec przez długi czas nie odważył się opublikować danych o swoim odkryciu, ponieważ rozumiał, że takie wiadomości wywrócą do góry nogami ludzkie wyobrażenia o porządku świata. a to może prowadzić do nieprzewidywalnych konsekwencji.

Literatura rosyjska zawsze była ściśle związana z moralnymi poszukiwaniami naszego ludu. Jednym z pisarzy, który szczerze dba o moralność naszego społeczeństwa, jest Valentin Rasputin. Szczególne miejsce w jego twórczości zajmuje opowieść „Ogień”. Jest to refleksja nad odwagą cywilną i postawami moralnymi człowieka. Kiedy w Sosnowce wybuchł pożar, mało kto, ryzykując życiem, bronił dobra ludu. Wielu przychodziło, aby „ogrzać sobie ręce”. Ogień jest wynikiem ogólnego nieszczęścia. Ludzi zepsuła niewygoda codzienności, niedostatek życia duchowego, bezduszny stosunek do natury.

Wiele problemów naszych czasów, w tym moralnych, podnosi Anatolij Pristavkin w opowiadaniu „Złota chmura spędziła noc”. Ostro porusza kwestię stosunków narodowych, mówi o łączeniu pokoleń, porusza temat dobra i zła, mówi o wielu innych kwestiach, których rozwiązanie zależy nie tylko od polityki i ekonomii, ale także od poziomu kultury ogólnej .

1) Historia zna wiele nieudanych próbując zmusić kogoś do szczęścia. Jeśli odbierze się ludziom wolność, raj zamieni się w loch. Faworyt cara Aleksandra I, generał Arakcheev, tworzący na początku XIX wieku osady wojskowe, dążył do dobrych celów. Chłopom zabroniono picia wódki, mieli chodzić do kościoła w wyznaczonych godzinach, ich dzieci miały być posyłane do szkół, nie wolno było ich karać. Wydawałoby się, że wszystko się zgadza! Ale ludzie zostali zmuszeni do bycia dobrymi. byli zmuszeni kochać, pracować, uczyć się. A człowiek pozbawiony wolności, zamieniony w niewolnika, zbuntował się: nastąpiła fala powszechnego protestu, a reformy Arakcheeva zostały ograniczone.

2) Jedno plemię afrykańskie który mieszkał w strefie równikowej, postanowił pomóc. Młodych Afrykanów uczono żebrać o ryż, przywożono im traktory i siewniki. Minął rok - przyjechali zobaczyć, jak żyje obdarzone nową wiedzą plemię. Jakie to było rozczarowanie, gdy zobaczyli, że plemię żyło i żyje w prymitywnym systemie komunalnym: sprzedawali traktory rolnikom, a za ich pomocą urządzali święto narodowe. Ten przykład jest wymownym dowodem na to, że człowiek musi dojrzeć, aby zrozumieć swoje potrzeby, nie można siłą uczynić nikogo bogatym, mądrym i szczęśliwym.

3) W jednym królestwie przyszło poważna susza, ludzie zaczęli umierać z głodu i pragnienia. Król zwrócił się do wróżbity, który przybył do nich z odległych krain. Przepowiedział, że susza skończy się, gdy tylko nieznajomy zostanie złożony w ofierze. Wtedy król kazał zabić wróżbitę i wrzucić go do studni. Susza się skończyła, ale od tego czasu rozpoczęło się nieustanne polowanie na obcych wędrowców.

4) Historyk E. Tarle w jednym ze swoich książek opowiada o wizycie Mikołaja I na Uniwersytecie Moskiewskim. Kiedy rektor przedstawił go najlepszym studentom, Mikołaj 1 powiedział: „Nie potrzebuję mędrców, ale potrzebuję nowicjuszy”. Stosunek do inteligentnych ludzi i nowicjuszy w różnych dziedzinach wiedzy i sztuki wymownie świadczy o naturze społeczeństwa.

5) W 1848 r. kupiec Nikifor Nikitin został zesłany do odległej osady Bajkonur „za wywrotowe przemówienia o lataniu na Księżyc”. Oczywiście nikt nie mógł wiedzieć, że sto lat później właśnie w tym miejscu, na kazachskim stepie, powstanie kosmodrom i statki kosmiczne polecą tam, gdzie spoglądały prorocze oczy rozentuzjazmowanego marzyciela.

1) Starożytni historycy mówiąże kiedyś do rzymskiego cesarza przybył nieznajomy, który przywiózł w prezencie błyszczący, jak srebrny, ale niezwykle miękki metal. Mistrz powiedział, że wydobywa ten metal z glinianej ziemi. Cesarz, obawiając się, że nowy metal zdewaluuje jego skarby, nakazał odciąć głowę wynalazcy.

2) Archimedes, wiedząc, że osoba cierpiąca z powodu suszy, głodu, zaproponowała nowe sposoby nawadniania ziemi. Dzięki jego odkryciu wydajność gwałtownie wzrosła, ludzie przestali bać się głodu.

3) Wybitny naukowiec Fleming odkrył penicylinę. Lek ten uratował życie milionom ludzi, którzy wcześniej zmarli z powodu zatrucia krwi.

4) Jeden angielski inżynier w środku XIX wiek oferował ulepszony nabój. Ale urzędnicy z departamentu wojskowego arogancko powiedzieli mu: „Jesteśmy już silni, tylko słabi potrzebują lepszej broni”.

5) Znany naukowiec Jenner, która pokonała ospę za pomocą szczepień, słowa zwykłej wieśniaczki podsunęły genialny pomysł. Lekarz powiedział jej, że ma ospę. Na to kobieta spokojnie odpowiedziała: „Nie może być, bo miałam już krowiankę”. Lekarz nie uznał tych słów za wynik ciemnej ignorancji, ale zaczął prowadzić obserwacje, które doprowadziły do ​​genialnego odkrycia.

Problem bezmyślnego, okrutnego stosunku człowieka do świata przyrody.

Jak uratować świat przed katastrofą ekologiczną?

1) V.G. Rasputin. „Pożegnanie Matery”. Wyspę, na której ludzie żyli od wieków, chcą zalać. Wraz z problemami środowiskowymi pojawiają się problemy moralny charakter, pamięć historyczna.

2) M. Bułhakow. „Śmiertelne jajka”: Profesor Piersikow przypadkowo hoduje gigantyczne gady, które zagrażają cywilizacji, zamiast dużych kurczaków.

3) „Psie serce”. Profesor Preobrazhensky przeszczepia część ludzkiego mózgu psu Sharikowi, całkowicie go zamieniając słodki pies w obrzydliwego poligrafa Poligrafowicza Szarikowa. Nie możesz bezmyślnie ingerować w naturę!

Problem okrucieństwa i humanizmu wobec zwierząt.

Wiersz Majakowskiego„Dobry stosunek do koni”. Fabuła opiera się na upadku starego konia, który wywołał nie tylko żywą ciekawość tłumu, ale nawet śmiech otaczających.

Problem złożoności relacji międzyludzkich (humanitarny stosunek do innych ludzi, obojętność na los drugiego człowieka, odpowiedzialność moralna człowieka wobec innych ludzi).

1) K. G. Paustowski „Telegram”. Dziewczyna Nastya mieszka w Leningradzie, otrzymuje telegram z informacją, że jej matka jest chora, ale rzeczy, które wydają się jej ważne, nie pozwalają jej iść do matki. Kiedy ona, zdając sobie sprawę z ogromu możliwej straty, przybywa do wioski, okazuje się, że jest za późno: jej matki już nie ma…

2) V.G. Rasputin „Żyj i pamiętaj”. Mąż dezerter potajemnie pojawia się w pobliżu swojej rodzinnej wioski. Jego żona Nastena próbuje go uratować, ale plotki są gorsze: ścigana przez współmieszkańców wsi, zdając sobie sprawę, że okoliczności wpędzają ją w ślepy zaułek (jest w ciąży, nie może oddać męża, ale strasznie jest żyć w kłamstwie) , Nastena popełnia samobójstwo. Jest bezinteresowna, jej mąż jest tchórzliwy i samolubny.

3) W. Bykow „Sotnikow”. Problem wyboru moralnego: co jest lepsze - ratować życie kosztem zdrady (jak robi bohater opowieści Rybak) czy umrzeć nie bohaterem (nikt nie będzie wiedział o heroicznej śmierci Sotnikowa), ale umrzeć z godność. Sotnikov dokonuje trudnego wyboru moralnego: umiera, zachowując swój ludzki wygląd.

Problem dobroci, przebaczenia. Kwestia odpowiedzialności za siebie

M.A. Bułhakow. „Mistrz i Małgorzata”. Obraz Jeszuy jest obrazem Jezusa Chrystusa, który niesie ideę prawdziwej dobroci i przebaczenia. Mówi o wszystkich ludziach, nawet o tych, którzy przynoszą mu ból i cierpienie: „Dobry człowiek”, prokurator Judei, który skazał go na bolesną śmierć, przebacza, odchodząc z nim do wieczności. Obraz prokuratora Judei symbolizuje karę za tchórzostwo. Z powodu tchórzostwa posyła niewinnego Jeszuę na egzekucję, na straszne męki, za które cierpi zarówno na ziemi, jak iw życiu wiecznym.

Problem relacji między „ojcami” a „dziećmi”. Czy można uniknąć konfliktu pokoleniowego? Co się manifestuje prawdziwa miłość rodzice dzieciom (dzieci rodzicom)?

1) I S. Turgieniewa. „Ojcowie i synowie”. Klasyczna praca ukazująca problem nieporozumień między starszym a młodszym pokoleniem. Jewgienij Bazarow czuje się obco zarówno w stosunku do starszych Kirsanowów, jak iw stosunku do swoich rodziców. I chociaż, jak sam przyznaje, kocha ich, jego postawa przynosi im smutek.

2) LN Tołstoj. Trylogia „Dzieciństwo”, „Chłopięce”, „Młodość”. Starając się poznać świat, stać się dorosłym, Nikolenka Irtenyev stopniowo poznaje świat, rozumie, że wiele w nim jest niedoskonałych, spotyka się z niezrozumieniem starszych, czasem sam ich obraża (rozdziały „Klasy”, „Natalia Sawiszna”)

3) K. G. Paustovsky „Telegram”. Dziewczyna Nastya mieszkająca w Leningradzie otrzymuje telegram z informacją, że jej matka jest chora, ale rzeczy, które wydają się jej ważne, nie pozwalają jej jechać do matki. Kiedy ona, zdając sobie sprawę z ogromu możliwej straty, przybywa do wioski, okazuje się, że jest za późno: jej matki już nie ma…

4) Wyobraźmy sobie ludzi którzy rano zaczynają budować dom, a następnego dnia, nie kończąc tego, co zaczęli, zaczynają budować nowy dom. Taki obraz może wywołać tylko oszołomienie. Ale w końcu to właśnie robią ludzie, którzy odrzucają doświadczenie swoich przodków i niejako zaczynają od nowa budować swój „dom”.

5) Problem ojców i dzieci zawiera szereg ważnych kwestii moralnych. To jest problem edukacji, problem wyboru zasad moralnych, problem wdzięczności, problem niezrozumienia. Wychowywane są w różnych pracach, a każdy autor stara się na nie spojrzeć na swój sposób. A. S. Gribojedow, opisując w komedii „Biada dowcipowi” walkę między „obecnym stuleciem” a „ubiegłym stuleciem”, nie zignorował trudny problem ojcowie i dzieci. Sama idea dzieła to walka starego z nowym.

6) I Petr Grinev w Opowieść A. Puszkina„Córka kapitana”, zgodnie z poleceniami ojca, pozostawała osobą uczciwą i szlachetną we wszystkich sytuacjach, w których musiał popaść, * honor i sumienie pozostało nade wszystko dla niego do końca życia.

7) Jeden z najważniejszych aspektów problemu„ojcowie i synowie” to wdzięczność. Czy dzieci są wdzięczne rodzicom, którzy je kochają, wychowują i wychowują? Temat wdzięczności poruszany jest w opowiadaniu A. S. Puszkina „Zawiadowca stacji”. W tej historii pojawia się tragedia ojca, który bardzo kochał swoją jedyną córkę. Oczywiście Dunya nie zapomniała o ojcu, kocha go i czuje się przed nim winna, ale to, że odeszła, zostawiając ojca samego, okazało się dla niego wielkim ciosem, tak silnym, że nie mógł tego znieść .

1) Po przeczytaniu historii A.S. Puszkina„Córka kapitana”, rozumiesz, że jednym z wątków tej pracy jest temat honoru i hańby. Fabuła zestawia ze sobą dwóch bohaterów: Grineva i Shvabrina oraz ich idee honoru. Zupełnie inaczej zachowują się dwaj oficerowie armii rosyjskiej: pierwszy kieruje się prawami honoru oficerskiego i pozostaje wierny wojskowej przysięgi, drugi łatwo staje się zdrajcą. Grinev i Shvabrin są nosicielami dwóch fundamentalnie różnych światopoglądów.

2) Problem honoru i hańby powstaje w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”. Honor i godność to główne cechy charakteru ludzkiego, a ci, którzy je utracili, są obcy wszelkim wysokim dążeniom i poszukiwaniom. Problem samodoskonalenia moralnego jednostki zawsze był jednym z najważniejszych w twórczości Lwa Tołstoja.

3) Poeta, który otrzymał John Brown od rosyjskiej cesarzowej Ekateriny, projektu Oświecenia, ale nie mógł przyjść, ponieważ zachorował. Jednak już otrzymał od niej pieniądze, więc ratując swój honor popełnił samobójstwo.

4) Podczas katastrofy Titanica Baron Guggenheim ustąpił miejsca w łodzi kobiecie z dzieckiem, sam zaś został starannie ogolony iz godnością przyjął śmierć.

5) Jeden ze stalinowskich jeńców obozy w swoich pamiętnikach opowiadały o takim przypadku. Strażnicy chcąc dobrze się bawić zmuszali więźniów do robienia przysiadów. Zdezorientowani biciem i głodem ludzie zaczęli posłusznie wykonywać ten absurdalny rozkaz. Ale był jeden człowiek, który pomimo gróźb odmówił posłuszeństwa. I ten akt przypomniał wszystkim, że człowiek ma zaszczyt, którego nikt nie może odebrać.

6) Jeden podróżnik powiedział, że Eskimosi dali mu duży pęczek suszonych ryb. Śpieszył się na statek, ale zapomniał o niej podczas zarazy. Wracając sześć miesięcy później, znalazł ten pakiet na swoim pierwotnym miejscu. Podróżnik dowiedział się, że plemię przetrwało srogą zimę, ludzie byli bardzo głodni, ale nikt nie odważył się dotknąć cudzego, bojąc się, że niehonorowym czynem narazi się na gniew wyższych mocy.

1) Podczas drugiego Podczas II wojny światowej Niemcy namówili jednego przestępcę na dużą nagrodę pieniężną, aby wcielił się w rolę słynnego bohatera ruchu oporu. Umieszczono go w celi z aresztowanymi pracownikami podziemia, aby mógł uzyskać od nich wszystkie potrzebne informacje. Ale przestępca, czując troskę obcych, ich szacunek i miłość, nagle porzucił żałosną rolę donosiciela, nie ujawnił zasłyszanych z podziemia informacji i został zastrzelony.

2) Zdrada podczas przez cały czas uważano to za czyn podły, hańbę dla honoru osoby. I tak na przykład prowokatorowi, który dał policjantom z kręgu Petraszewskiego (wśród aresztowanych wielki pisarz F. Dostojewski) obiecano w nagrodę dobrze płatną pracę. Ale mimo usilnych starań policji wszyscy petersburscy urzędnicy odmówili usług zdrajcy.

3) Czeski hokeista M. Novy, jako najlepszy zawodnik drużyny, otrzymał Toyotę Najnowszy model. Poprosił go o zapłacenie kosztu samochodu i podzielił pieniądze między wszystkich członków zespołu.

4) Słynny rewolucjonista G. Kotowski został skazany na śmierć przez powieszenie za rozbój. Los tego wybitnego człowieka podniecił pisarza A. Fiodorowa, który zaczął prosić o ułaskawienie złodzieja. Doszedł do uwolnienia Kotowskiego i uroczyście obiecał pisarzowi, że odpłaci mu życzliwością. Kilka lat później, kiedy Kotowski został czerwonym dowódcą, ten pisarz przyszedł do niego i poprosił go o uratowanie syna, który został schwytany przez czekistów. Kotowski, ryzykując życiem, uratował młodego człowieka z niewoli.

1) Ciepła miłość do Ojczyzny, W dziełach klasyków czujemy dumę z jej piękna.

Temat bohaterskiego czynu w walce z wrogami Ojczyzny słychać także w wierszu M. Yu Lermontowa „Borodino”, poświęconym jednej z chwalebnych stron historycznej przeszłości naszego kraju.

2) Podniesiony zostaje temat Ojczyzny w twórczości S. Jesienina. Cokolwiek pisze Jesienin: o doświadczeniach, o historycznych przełomach, o losach Rosji w „ciężkich, strasznych latach” – każdy obraz i kreskę Jesienina ogrzewa uczucie bezgranicznej miłości do ojczyzny: Ale przede wszystkim. Miłość do ojczyzny

3) Znany pisarz opowiedział historię dekabrysty Suchinowa, który po klęsce powstania zdołał ukryć się przed policyjnymi ogarami i po bolesnych wędrówkach dotarł wreszcie do granicy. Jeszcze minuta i będzie wolny. Ale zbieg spojrzał na pole, las, niebo i zdał sobie sprawę, że nie może żyć w obcym kraju, daleko od ojczyzny. Poddał się policji, został zakuty w kajdany i wysłany do ciężkich robót.

4) Wybitny rosyjski piosenkarz Fiodor Chaliapin, zmuszony do opuszczenia Rosji, zawsze nosił ze sobą jakieś pudełko. Nikt nie wiedział, co w nim jest. Dopiero wiele lat później krewni dowiedzieli się, że Chaliapin trzymał w tym pudełku garść swojej ojczystej ziemi. Nie bez powodu mówią: ojczyzna jest słodka w garści. Oczywiście wielki śpiewak, który namiętnie kochał swoją ojczyznę, potrzebował poczuć bliskość i ciepło swojej ojczyzny.

5) Naziści, po zajęciu Francja zaprosiła do współpracy w walce z Armią Czerwoną generała Denikina, który walczył z Armią Czerwoną podczas wojny domowej związek Radziecki. Ale generał odpowiedział ostrą odmową, bo ojczyzna była mu droższa niż różnice polityczne.

6) afrykańscy niewolnicy eksportowani do Ameryki tęsknili za ojczyzną. W desperacji popełnili samobójstwo, mając nadzieję, że dusza, upuszczając ciało, może jak ptak odlecieć do domu.

7) Najstraszniejszy kara w czasach starożytnych uważana była za wypędzenie osoby z plemienia, miasta lub kraju. Poza twoim domem jest obca kraina: obca kraina, obce niebo, obcy język. Tam jesteś sam, nie ma nikogo, istota bez praw i bez imienia. Dlatego opuszczenie ojczyzny oznaczało utratę wszystkiego.

8) Wybitny rosyjski Hokejowi V. Tretiakowi zaproponowano przeprowadzkę do Kanady. Obiecali kupić mu dom i zapłacić wysoką pensję. Tretiak wskazał na niebo i ziemię i zapytał: „Czy kupisz to też dla mnie?” Odpowiedź słynnego sportowca zdezorientowała wszystkich i nikt inny nie wrócił do tej propozycji.

9) Kiedy w środku W XIX wieku angielska eskadra oblegała Stambuł, stolicę Turcji, a cała ludność stanęła w obronie swojego miasta. Mieszczanie niszczyli własne domy, jeśli ingerowali w broń turecką, aby prowadzić wycelowany ogień na wrogie statki.

10) Pewnego dnia wiatr postanowił wyciąć potężny dąb rosnący na wzgórzu. Ale dąb uginał się tylko pod podmuchami wiatru. Wtedy wiatr zapytał majestatyczny dąb: „Dlaczego nie mogę cię pokonać?”

11) Dąb odpowiedziałże to nie pień go trzyma. Jej siła tkwi w tym, że wrosła w ziemię, trzymając ją swoimi korzeniami. Ta naiwna historia wyraża ideę, że miłość do ojczyzny, głęboki związek z historią narodową, z kulturowym doświadczeniem przodków czyni ludzi niezwyciężonymi.

12) Kiedy nad Anglią wisiała groźba straszliwej i wyniszczającej wojny z Hiszpanią, wtedy cała ludność, rozdarta dotąd wrogością, skupiła się wokół swojej królowej. Kupcy i szlachta wyposażali armię we własne pieniądze, do milicji zapisywali się zwykli ludzie. Nawet piraci pamiętali o swojej ojczyźnie i sprowadzili swoje statki, aby uratować ją przed wrogiem. A „niezwyciężona armada” Hiszpanów została pokonana.

13) Turcy na czas ich kampanie wojskowe schwytały pojmanych chłopców i młodzież. Dzieci siłą nawracano na islam, zamieniano w wojowników, których nazywano janczarami. Turcy mieli nadzieję, że pozbawieni duchowych korzeni, zapomniani o ojczyźnie, wychowani w strachu i pokorze, nowi wojownicy staną się niezawodną twierdzą państwa.

rola przykładu. Edukacja ludzka

1) Grafika uczy odwagi i odporność. Temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zajmuje ważne miejsce w literaturze. Pisarz często nawiązuje do tego okresu historii.Opowieść „Sotnikow”, napisana przez Wasila Bykowa, jest jedną z najlepszych prac o wojnie. Po przejściu męki główni bohaterowie wpadają w szpony Niemców. Sotnikov to osoba skromna, niepozorna, prosty nauczyciel. Ale będąc chorym i słabym, podjął odpowiedzialne zadanie. Wyczerpany torturami pozostaje niezłomny. Źródłem odwagi i bohaterstwa Sotnikowa było przekonanie o sprawiedliwości walki toczonej przez lud. Ta praca uczy nas odwagi i odwagi, wspomaga nasz rozwój moralny.

2) „Instrukcja” Władimira Monomacha. Już w źródłach kronikarskich duży wpływ wywarły problemy wychowania: „Instrukcja” mówi o wiecznych wartościach moralnych, miłości do ojczyzny, szacunku dla starszych, potrzebie życzliwości, wierności…

3) Wiele osób ma tendencję do winić wszystko na niesprzyjające warunki: rodzinę, przyjaciół, styl życia, władców. Ale przecież to walka, przezwyciężanie trudności jest najważniejszym warunkiem pełnej formacji duchowej. To nie przypadek, że w ludowych opowieściach prawdziwa biografia bohatera zaczyna się dopiero wtedy, gdy zda egzamin (walczy z potworem, ratuje skradzioną pannę młodą, zdobywa magiczny przedmiot).

4) I A. Gonczarow. „Oblomow”. W jednej z najważniejszych części powieści ujawniają się problemy wychowania: w Śnie Oblomova ukazane jest, jak atmosfera lenistwa, niechęci do pracy, myślenia szpeci duszę dziecka.

5) M. Yu Lermontow. "Bohater naszych czasów". Brak celu w życiu, nawyki pracy formują „osobę zbędną”, „mimowolnie egoistę”. Sam Pieczorin jest świadomy swojego egoizmu, przyznaje, że wszystkim przynosi nieszczęście. Tym właśnie uczyniło jego wychowanie.

Temat historycznej przeszłości

Temat historycznej przeszłości Ojczyzna nieustannie martwiła Puszkina zarówno jako poeta, jak i prozaik. Stworzył takie dzieła jak „Pieśń proroczego Olega”, „Rocznica Borodino”, „Połtawa”. „Jeździec z brązu”. „Borys Godunow”. „Historia buntu Pugaczowa” i oczywiście „Córka kapitana”. Wszystkie te prace opisują różne wydarzenia historyczne, różne epoki historyczne.

Temat triumfu rosyjskiej broni, bohaterstwa narodu rosyjskiego, zwycięzcy i wyzwoliciela, brzmi olśniewająco i potężnie w pracach poświęconych Wojnie Ojczyźnianej z 1812 roku. W siódmym rozdziale „Eugeniusza Oniegina” śpiewany jest wyczyn Moskwy.

Odpowiedzialność osoby za życie innych

Tak więc w pracy Tołstoja „Wojna i pokój” szczególnie dotkliwa jest kwestia moralnej odpowiedzialności człowieka przed historią.

Poczucie winy i odpowiedzialności wzrasta dla innych w pracach o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Na przykład w wierszu A. Twardowskiego „Wiem, nie moja wina. liryczny bohater zadaje retoryczne pytanie: czy zdoła uratować tych, którzy nie przybyli z wojny? Oczywiście nie, ale poczucie winy nie opuszcza bohatera i autora.

Poświęcenie w imię miłości bliźniego(*)

1) F.M. Dostojewski"Zbrodnia i kara" .„Sonechka, Sonechka Marmeladova, wieczna Sonechka, podczas gdy świat stoi w miejscu!” - symbol poświęcenia w imię bliźniego i nieskończenie „niezaspokojonego” cierpienia.

2) A.I.Kuprin w opowiadaniu „Granatowa bransoletka” rozumie miłość jako cud, jako wspaniały dar. Śmierć urzędnika ożywiła kobietę, która nie wierzyła w miłość, co oznacza, że ​​miłość wciąż zwycięża śmierć.

3) M. Gorki legenda „Danko”. Danko poświęcił się, by ratować ludzi. Wyczyn Danko jest podobny do wyczynu Prometeusza, który ukradł ludziom ogień, ale poniósł za to straszliwą karę. Ten wyczyn Danko powinien służyć jako przypomnienie nowym pokoleniom, jak powinien wyglądać prawdziwy człowiek.

4) Jeden Z książek poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej były ocalały z blokady wspomina, że ​​podczas straszliwego głodu uratował mu życie starszy sąsiad, który przyniósł mu puszkę gulaszu przysłaną mu z frontu przez syna, umierającego nastolatka. „Jestem już stary, a ty jesteś młody, musisz jeszcze żyć i żyć” – powiedział ten mężczyzna. Wkrótce zmarł, a uratowany przez niego chłopiec zachował o nim wdzięczną pamięć do końca życia.

5) Tragedia miało miejsce na terytorium Krasnodaru. Pożar wybuchł w domu opieki, w którym mieszkali chorzy starzy ludzie, którzy nie mogli nawet chodzić. Pielęgniarka Lidia Pashentseva pospieszyła z pomocą niepełnosprawnym. Kobieta wyciągnęła z ognia kilku chorych, ale sama nie mogła się wydostać.

Współczucie i miłosierdzie. wrażliwość

M. A. Szołochow jest wspaniała opowieść „Los człowieka”. Opowiada o tragicznym losie żołnierza, który podczas wojny stracił wszystkich swoich bliskich. Pewnego razu spotkał sierotę i postanowił nazwać się swoim ojcem. Ten czyn pokazuje, że miłość i pragnienie czynienia dobra dają człowiekowi siłę do życia, siłę do przeciwstawiania się losowi.

Bezduszny i bezduszny stosunek do osoby (Postawa obojętna ..)

styczeń 2006 rok we Władywostoku wybuchł straszny pożar. Zapalił się lokal Kasy Oszczędności, która znajdowała się na ósmym piętrze wieżowca. Szef zażądał, aby pracownicy najpierw schowali wszystkie dokumenty w sejfie, a następnie zostali ewakuowani. Podczas usuwania dokumentów korytarz ogarnął ogień, w którym zginęło wiele dziewcząt.

Podczas ostatnich wojny na Kaukazie doszło do incydentu, który wywołał uzasadnione oburzenie w społeczeństwie. Do szpitala przywieziono rannego żołnierza, ale lekarze odmówili przyjęcia go, powołując się na fakt, że ich instytucja należy do systemu MSW, a żołnierz do resortu MON. Podczas poszukiwania odpowiedniej jednostki medycznej ranni zginęli.

Czy Internet, TV mogą zastąpić książkę?

Książka i Internet to dwa niezależne rodzaje kultury. Jednocześnie należy wziąć pod uwagę, że książka to najstarszy rodzaj kultury, a internet ma zaledwie kilkadziesiąt lat. Dlatego Internet nie tylko nie wymusi, ale wręcz przeciwnie, moim zdaniem, wzmocni, przywróci zainteresowanie książką. Chociaż niewątpliwie część ludzi czyta teraz literaturę tylko z ekranu. Relację książki z Internetem określiłbym jako braci-wrogów.

Najprawdopodobniej książka i Internet będą istnieć razem, uzupełniając się nawzajem. Kolejne pytanie to, co będzie więcej - literatura cyfrowa czy papierowa. Myślę, że książka fikcyjna książka, zachowają swoje pozycje. Zależy to w dużej mierze od percepcji tekstów. Oceniam sam. Nie potrafię czytać tekstów z ekranu: nie potrafię w pełni zanurzyć się w artystycznym świecie; Ekran rozprasza, nie pozwala się skoncentrować.

Nie. Bo książka to coś wyjątkowego. Miłość człowieka do książki, do biblioteki nie zostanie utracona. Zaznaczam, że choć nakłady książek spada, to jakość druku poprawia się. Książka przynajmniej dobrze leży w dłoniach.

M.A. Bułhakow„Mistrz i Małgorzata”. Woland jest ucieleśnieniem zła, Jeszua jest nosicielem idei dobra, ale zło i dobro osobno nie mają sensu: diabeł Woland mówi, że jest częścią zła, które niechętnie przynosi dobro.

A.S. Puszkin w tragedii „Borys Godunow” dokładnie określał i oddawał narodowy charakter. Wiecznie niezadowoleni z istniejącej władzy ludzie gotowi są powstać, by ją zniszczyć i zbuntować, zaszczepiając strach we władcach – i nic więcej. W rezultacie sami pozostają obrażeni, ponieważ bojarzy i dobrze urodzeni szlachcice, stojący na tronie władcy, wykorzystują owoce swojego zwycięstwa.

Jedyne, co pozostało ludziom, to milczeć.

W pracy I. Ilf i E. Pietrow „Dwanaście krzeseł”. Słownictwo bohaterki tej powieści, Ellochki Shchukiny, liczyło tylko trzydzieści słów. I chociaż nie czuła potrzeby używania żadnych innych słów, jej portret mowy niewątpliwie został mocno dotknięty.

Inne przykładem może być Demostenes, grecki mówca. Przez wiele lat pracował nad portretem mowy, mimiką twarzy, gestami, bo słaby głos, krótki oddech nie pozwoliły mu spełnić marzenia – zostać mówcą. Demostenes ćwiczył mówienie szumem fal, z kamykami w ustach, dzięki czemu zlikwidował mankamenty swojej mowy i stał się prawdziwym profesjonalistą w swojej dziedzinie, pozostawiając jasny ślad w historii. Stało się to właśnie z powodu jego uważnego podejścia do portretu mowy.

Problem dziedziczności i autoformacji

W literaturze rosyjskiej a w życiu tak czcimy wizerunek Lefty'ego w dziele Leskowa. Nigdzie nie ucząc się rzemiosła, udało mu się podkuć pchłę bez mikroskopu. Nie ma wątpliwości, że sam rozwinął swój talent. Nikt nie powiedział Lefty'emu, że jego genotyp zawiera lub wręcz nie zawiera takiego talentu.

Również poszukiwany do zapamiętania Igrzysk Paraolimpijskich. Osoby niepełnosprawne, pozornie z natury ograniczone w mobilności, znajdują siłę do uprawiania sportu i ustanawiania rekordów. To najwyraźniejszy dowód na to, że każdy jest zdolny do samokształtowania się i samorozwoju, że nie wszystko w życiu człowieka jest zdeterminowane dziedzicznością.

Problem z zachowaniem pamięci

Pamięć o przeszłości przechowuj nie tylko artykuły gospodarstwa domowego, biżuterię, ale także np. listy, zdjęcia, dokumenty. W opowiadaniu „Ostatni ukłon” V.P. Astafieva jest rozdział zatytułowany „Fotografia, na której mnie nie ma”. Bohater opowiada o tym, jak wiejska szkoła przyjechał fotograf, ale z powodu choroby nie mógł robić zdjęć. Nauczycielka przyniosła Vitce zdjęcie. Minęło wiele lat, ale bohater zachował to zdjęcie, mimo że go na nim nie było. Patrzy na nią i wspomina kolegów z klasy, myśli o ich losie. Jak mówi bohater, „fotografie wiejskie to oryginalna kronika naszego ludu, jego murów”.

Pamiętajmy o bohaterze A.I.Kuprina Zheltkova z pracy „Granatowa bransoletka”. Daje swojej ukochanej księżniczce Wierze Nikołajewnej rodzinny klejnot, bransoletkę z granatami, odziedziczoną po matce. Zheltkov chroni go święcie i postanawia rozstać się z nim dopiero przed śmiercią.

Problem duchowości człowieka

Alosza bohater fabuła A. Sołżenicyn „Jeden dzień Iwana Denisowicza”, to tylko przykład osoby duchowej. Poszedł do więzienia z powodu swojej wiary, ale nie zrezygnował, wręcz przeciwnie, ten młody człowiek stanął w obronie swojej prawdy i próbował przekazać ją innym więźniom. Ani jeden z jego dni nie minął bez czytania Ewangelii, przepisanej w zwykłym zeszycie.

Człowiek i sztuka. Wpływ sztuki na ludzi

Na przykład, piosenka„Święta wojna” do słów W. Lebiediew-Kumach, muzyka A. Aleksandrowa podniosła żołnierzy do ataku, broniąc ojczyzny. Stał się muzycznym emblematem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Z tą pieśnią, z jej ostrym patosem, pochłaniającym zarówno gorycz, ból, jak i gniew, ogarnięty „szlachetną furią” naród rosyjski wyruszył na „śmiertelną bitwę”, stanął ramię w ramię w obronie Ojczyzny.

W historii E. Nosova„Sonata Chopina nr 2” muzyka staje się środkiem jednoczącym ludzi, dochodzi do wzajemnego zrozumienia między wujkiem Saszą, uczestnikiem wojny, a chłopakami z orkiestry. Ciężkie, bijące odgłosy cierpienia, jęki, uderzenia – wszystko, co można usłyszeć w requiem – uświadamiają członkom orkiestry znaczenie i cenę zwycięstwa w wojnie, bo sonata ta współbrzmi z żalem całego narodu rosyjskiego.

Postrzeganie przyrody jako żywej materii przez człowieka (wpływ przyrody na duszę człowieka)

Egoruska, 9-letni chłopiec, urzeczony pięknem stepu, uczłowiecza je i zamienia w swojego sobowtóra: wydaje mu się, że stepowa przestrzeń jest zdolna do cierpienia, radości i tęsknoty. Jego przeżycia i myśli nie stają się dziecinnie poważne, filozoficzne.

Natasha Rostova, podziwiająca piękno nocy w Otradnoye, jest gotowa do lotu jak ptak: inspiruje ją to, co widzi. Andrei Bolkonsky podczas podróży do Otradnoye widział stary dąb, a zmiany, które później zaszły w duszy bohatera, wiążą się z pięknem i wielkością potężnego drzewa.

Rybak Utrobin, złowiwszy na haczyk ogromną rybę, nie jest w stanie sobie z tym poradzić. Aby uniknąć śmierci, jest zmuszony ją wypuścić na wolność. Spotkanie z rybą, która symbolizuje zasadę moralną w przyrodzie, zmusza tego kłusownika do ponownego przemyślenia swoich poglądów na temat życia.

Nierozerwalne połączenie z ojczyzną, ojczyzną

Dla Matreny Vasilievny jej dom, podwórko, wieś są o wiele ważniejsze niż miejsce, w którym mieszkasz. Dla bohaterki jest to sens jej istnienia, część jej życia, pamięć przeszłości, bliskich.

Problem relacji między ludźmi kłótnie

16,09.2017 - Zbiór opowiadań I. Kuramshiny „Filial Duty”, który obejmuje również historie prezentowane na półce strony internetowej Unified State Examination Traps, można kupić zarówno w formie elektronicznej, jak i papierowej pod linkiem \u003e\u003e

09.05.2017 — Dziś Rosja obchodzi 72. rocznicę zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej! Osobiście mamy jeszcze jeden powód do dumy: właśnie w Dniu Zwycięstwa, 5 lat temu, uruchomiliśmy naszą stronę internetową! A to nasza pierwsza rocznica! Czytaj więcej >>

16.04.2017 - W sekcji VIP strony doświadczony ekspert sprawdzi i poprawi twoją pracę: 1. Wszystkie rodzaje esejów na egzaminie z literatury. 2. Eseje na egzaminie w języku rosyjskim. PS Najbardziej opłacalna subskrypcja na miesiąc! Czytaj więcej >>

16.04.2017 — Na stronie ZAKOŃCZONE SIĘ prace nad napisaniem nowego bloku esejów o tekstach OBZ. Zobacz tutaj >>

25.02 2017 - Serwis rozpoczął prace nad pisaniem esejów na temat tekstów OBZ. Eseje na temat „Co jest dobre?” możesz już oglądać.

28.01.2017 - Na stronie pojawiły się gotowe skrócone wypowiedzi na temat tekstów FIPI Obz Obz, napisane w dwóch wersjach >>

28.01.2017 — Na regale witryny pojawiły się Przyjaciele, ciekawe prace L. Ulitskiej i A. Mszy.

22.01.2017 — Chłopaki, subskrybuj W sekcji VIP w ciągu tych 3 dni możesz napisać z naszymi konsultantami trzy UNIKALNE eseje do wyboru na podstawie tekstów Open Banku. Pośpiesz się w Sekcja VIP ! Liczba uczestników jest ograniczona.

25.12.2016 — Uwaga licealiści! Jeden z autorów naszej strony, Miszczenko Swietłana Nikołajewna, czekając, aż studenci przygotują się do Jednolitego Egzaminu Państwowego i OGE z literatury i języka rosyjskiego. Swietłana Nikołajewna — pracownik honorowy ogólne wykształcenie Federacja Rosyjska, posiada najwyższą kategorię, tytuł „Nauczyciel-Metodysta”, doskonale przygotowuje uczniów do egzaminów. Przygotowuje mieszkańców miasta Pietrazowodsk do testu w domu, potrafi też pracować z chłopakami na Skype. Możesz znaleźć takiego nauczyciela: Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby wyświetlić, musisz mieć włączoną obsługę JavaScript. // mishenko1950-50 - Skype // 9215276135.

30.10.2016 - Półka z książkami na stronie „śpieszy na ratunek” dla tych, którzy ani razu nie czytali „Wojny i pokoju” LN Tołstoja, „Zbrodni i kary” F.M. Dostojewskiego, „Oblomova” I.A. Gonczarowa. Na naszej PÓŁCE KSIĄŻKOWEJ znajdują się małe dzieła prozaików, które stawiają pytania związane z kierunkiem Esej dyplomowy. Materiał >>

16.04.2016 - W ciągu ostatnich 3 tygodni zaktualizowaliśmy naszą biblioteczkę o nowe prace. Spójrz >>

22.02.2016 — Kurs mistrzowski „Funkcje pisania komentarza w eseju do użytku w 2016 roku” odbywa się na Forum Witryny. W klasie mistrzowskiej wzięło udział ponad 1300 zwiedzających. Link >>

Chłopaki, na stronie powstał specjalny dział PRACA OD CZYTELNIKÓW. Wyślij tam swoją pracę, sprawdź się jako eksperci: oceniaj, redaguj teksty, udzielaj porad rówieśnikom. Dobrze ci to zrobi: wynajdywanie błędów, redagowanie cudzego eseju, sam to zrobisz uczyć się pisać.

Chcę Cię tylko ostrzec: bądź taktowny, nie dopuszczaj do obraźliwej i niekonstruktywnej krytyki.

Eseje możesz wysyłać na adres: Adres poczty elektronicznej jest chroniony przed robotami spamującymi. Aby wyświetlić, musisz mieć włączoną obsługę JavaScript. z motywem PISMA OD CZYTELNIKÓW

Jaka powinna być relacja między ludźmi?

Aby przyciągnąć uwagę czytelników, autor podaje przykłady konfliktów i nieporozumień między naszymi narodami i krajami. Uważa, że ​​najczęściej wynika to z braku wzajemnego zrozumienia między ludźmi. Aby do tego nie doszło, autor sugeruje, że potrafimy zrozumieć drugiego człowieka, wybaczać cudze błędy. Jeśli nie wybaczymy, przekonuje, wtedy takie myśli będą miały na nas szkodliwy wpływ: staniemy się drażliwi, smucimy się, a nawet możemy zachorować. Dlatego pisarz zachęca nas do przebaczania ludziom, co pozwoli nam rozwiązywać nasze problemy, kochać i cieszyć się życiem.

Aby udowodnić słuszność mojego punktu widzenia, podam następujące przykłady z prac: fikcja. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój książę Andriej Bołkoński, ranny podczas bitwy pod Borodino, spotyka Anatolija Kuragina na stacji opatrunkowej. Widząc, jak amputowano mu nogę, współczuje bólowi i cierpieniu rywala, ogarnia go współczuciem i wybacza mu.

Podam inny przykład z powieści M. Dostojewskiego Zbrodnia i kara. W epilogu główny bohater dzieła, Rodion Raskolnikow, zostaje skazany za swoją zbrodnię i przebywa w więzieniu na Syberii. Sonya Marmeladova, która współczuje Raskolnikowowi, podróżuje do niego i często go odwiedza. W ciężkiej pracy nikt go nie kocha, a nawet go nienawidzi. Zmartwychwstanie bohatera nie rozpoczęło się od razu. Dopiero jego choroba i choroba Sonii, strach przed jej utratą obudziły w nim miłość do niej, miłość do otaczających go ludzi, umiejętność wybaczania im. Od tego momentu Raskolnikow rozumie, że „przyszło życie”, Ewangelia leży pod jego poduszką. Zmienił się też stosunek skazanych do niego.

Tak więc wszystko powyższe pozwala nam stwierdzić, że zdolność przebaczania jest jedną z najlepszych cech charakteru ludzkiego, która może czynić cuda w naszym życiu. Nieoczekiwane przemiany mogą nas spotkać od momentu przebaczenia tym, których nas obrazili. Spróbujmy zrozumieć drugą osobę i wybaczyć jej.

Żyjemy w czasach, w których codziennie dochodzi do konfliktów i nieporozumień między różnymi krajami i narodami. Powodem tego jest brak wzajemnego zrozumienia i zgodności. Dotyczy to zarówno całego narodu, jak i każdego z jego przedstawicieli. W sumie konflikty etniczne często poprzedzone brakiem zrozumienia między jednostkami. Oznacza to, że wszyscy musimy przede wszystkim nauczyć się rozumieć drugiego człowieka, wybaczać cudze błędy, pozbyć się własnych krzywd, pamiętając, że najważniejszym prawem życia jest właśnie umiejętność przebaczania.

Kompletny zbiór argumentów za zdaniem egzaminu z języka rosyjskiego z wygodnym sortowaniem według problemów

Relacja rodziców (ojców) i dzieci – argumenty egzaminu

Streszczenia

Nieporozumienie między pokoleniami powstaje z powodu różnic światopoglądowych

Rady rodziców wiele znaczą dla dzieci

Stosunek człowieka do rodziców można oceniać na podstawie jego cech moralnych.

Brak opieki nad rodzicami to ich zdrada

Rodzice nie zawsze są życzliwi dla swoich dzieci.

Wielu jest gotowych poświęcić to, co najcenniejsze, aby ich dzieci były szczęśliwe.

Właściwa relacja między dziećmi a rodzicami opiera się na miłości, trosce, wsparciu.

Czasami naprawdę bliską osobą staje się nie ta, która urodziła, ale ta, która wychowała

Argumenty

JEST. Turgieniew „Ojcowie i synowie”. W tej pracy widzimy prawdziwy konflikt pokoleń. Pokolenie „ojców” obejmuje Pawła Pietrowicza i Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa. Pokolenie „dzieci” to Jewgienij Bazarow i Arkady Kirsanow. Podobne poglądy mają młodzi ludzie: mówią, że są nihilistami – ludźmi, którzy odrzucają ogólnie przyjęte wartości. Starsze pokolenie ich nie rozumie. W konflikcie dochodzi do ostrych sporów i pojedynku Jewgienija Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem. Stopniowo Arkady Kirsanov zdaje sobie sprawę, że jego wartości nie pokrywają się z naukami Bazarowa i wraca do rodziny.

N.V. Gogola "Taras Bulba". Ojciec Ostap i Andrij chce nie tylko zapewnić przyzwoitą edukację, ale także uczynić z nich prawdziwych wojowników broniących ojczyzny. Taras Bulba nie może wybaczyć Andriyowi zdrady (przechodzi na stronę wroga z powodu miłości do Polaka). Mimo pozornie ojcowskiej miłości zabija syna. Taras Bulba jest dumny z Ostapa, najstarszego syna, który bezinteresownie walczy z wrogiem z całej siły.

JAK. Gribojedow „Biada dowcipowi”. Źródłem szczęścia Famusowa są pieniądze. Kocha swoją córkę Sophię, życzy jej wszystkiego najlepszego, więc przyzwyczaja dziewczynę tylko do myśli o finansowej pomyślności. Sofya Famusova jest obca takim poglądom, pilnie ukrywa swoje uczucia przed ojcem, ponieważ wie, że nie będzie wspierana. Zupełnie inaczej ma się sprawa z Molchalinem, którego ojciec nauczył zawsze i wszędzie szukać zysku: we wszystkim kieruje się tą zasadą. Rodzice, chcąc zapewnić szczęście swoim dzieciom, przekazali im swoje poglądy na życie. Problem w tym, że te same poglądy są błędne.

JAK. Puszkin „Córka kapitana” Ojciec, wysyłając Piotra Griniewa na nabożeństwo, powiedział bardzo ważną i słuszną rzecz: „Zadbaj ponownie o swoją koszulę i honor od najmłodszych lat”. Słowa ojca stały się dla młodego człowieka najważniejszym przewodnikiem moralnym. W najtrudniejszych warunkach, grożąc śmiercią, Piotr Griniew zachował swój honor. Bardzo mu zależało na tym, aby nie zdradził ojca i Ojczyzny. Ten przykład jest wyraźnym potwierdzeniem, że instrukcje rodziców pomagają dziecku poznać najważniejsze wartości moralne.

JAK. Puszkin „Zawiadowca stacji”. Dunia popełniła niemoralny czyn: uciekła z domu rodziców z Minskim, który zatrzymał się na ich stacji. Jej ojciec, Samson Vyrin, nie mógł żyć bez córki: postanowił udać się pieszo do Petersburga, aby znaleźć Dunię. Kiedyś miał szczęście, że zobaczył dziewczynę, ale Minsky odepchnął starca. Po chwili narrator dowiedział się, że dozorca zmarł, a Dunya, która go zdradziła, przyszła do grobu z trzema kratami i długo tam leżała.

KG. Paustowski „Telegram”. Katerina Pietrowna bardzo kochała swoją córkę Nastię, która mieszka w Leningradzie z bardzo jasnym, pełnym wrażeń życiem. Tylko dziewczyna zupełnie zapomniała o swojej starej matce, nawet nie próbowała znaleźć czasu, aby ją odwiedzić. Nawet list Kateriny Petrova, że ​​bardzo zachorowała, Nastya nie traktuje tego poważnie i nie rozważa możliwości natychmiastowego udania się do niej. Dopiero wiadomość, że jej matka umiera, budzi w dziewczynie uczucia: Nastya rozumie, że nikt nie kochał jej tak bardzo jak Katerina Pietrowna. Dziewczyna idzie do matki, ale nie znajduje jej już żywej, więc czuje się winna wobec najbliższej jej osoby.

F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Rodion Raskolnikow szczerze kocha swoją matkę i siostrę. Mówiąc o motywach zabójstwa starego lombarda, mówi, że bardzo chciał pomóc matce. Bohater próbował wydostać się z wiecznej biedy, kłopotów. Zakładając zegarek, z niepokojem wspomina swojego ojca, do którego należała rzecz.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. W pracy widzimy kilka rodzin, których życie opiera się na zupełnie innych zasadach moralnych. Książę Wasilij Kuragin jest niemoralnym człowiekiem, gotowym na każdą podłość ze względu na pieniądze. Jego dzieci kierują się dokładnie tymi samymi zasadami: Helen poślubia Pierre'a Bezuchowa, aby otrzymać część ogromnego spadku, Anatol próbuje uciec z Natashą Rostovą. Rostowie mają zupełnie inną atmosferę: lubią przyrodę, polowania i wakacje. Zarówno rodzice, jak i dzieci to ludzie życzliwi, współczujący, niezdolni do podłości. Książę Nikołaj Bołkoński surowo wychowuje swoje dzieci, ale ta surowość jest dla nich dobra. Andrei i Marya Bolkonsky to ludzie moralni, prawdziwi patrioci, jak ich ojciec. Widzimy, że istnieje bliski związek między rodzicami a dziećmi. Światopogląd dzieci zależy od światopoglądu rodziców.

JAKIŚ. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. W rodzinie Kabanikh relacje opierają się na strachu, okrucieństwie i hipokryzji. Jej córka Varvara doskonale nauczyła się kłamać, czego chce także nauczyć Katerinę. Syn Tikhon jest zmuszony do bezwzględnego posłuszeństwa swojej matce we wszystkim. Wszystko to prowadzi do strasznych konsekwencji: Katerina postanawia popełnić samobójstwo, Varvara ucieka z domu, a Tikhon postanawia „zbuntować się” przeciwko Kabanikha.

A. Aleksin „Podział majątku”. Verochkę wychowywała babcia Anisya: dosłownie postawiła na nogi dziecko, które doznało poważnego urazu porodowego. Dziewczyna nazywa swoją babcię matką, co powoduje niezadowolenie z prawdziwej matki. Konflikt stopniowo eskaluje i kończy się sądem, w którym następuje podział majątku. Przede wszystkim Verochkę uderza fakt, że jej rodzice okazali się tak bezdusznymi, niewdzięcznymi ludźmi. Dziewczyna przeżywa trudną sytuację, pisze notatkę do rodziców, w której określa się jako majątek, który powinien trafić do babci.

bank-argumentov.info

Problem relacji międzypokoleniowych kłótni

Sofia Famusova, która dorastała w atmosferze kłamstwa i oszustwa, starannie ukrywa swoje uczucia przed ojcem, zdając sobie sprawę, że nie pozwoli on na rozwój relacji z Molchalinem. Robi wszystko przeciwko ojcu. Molchalin, przeciwnie, jest wierny swojemu moralnemu (lub niemoralnemu) credo, buduje swoje życie, jak zapisał jego ojciec: zadowolić wszystkich ludzi bez wyjątku. Gribojedow daje czytelnikowi możliwość zastanowienia się nad przyszłością obu bohaterów.

2. A.S. Puszkin „Córka kapitana”

Wychowanie Petruszy Griniewa pozostaje poza stronami tekstu, ale najważniejszą rzeczą, którą młody szlachcic oderwał od komunikacji z ojcem (osobą surową i wymagającą), była potrzeba dotrzymywania słowa, pielęgnowania honoru i przestrzegania prawa moralności. Robi to we wszystkich sytuacjach życiowych. Nawet gdy ojciec zabrania poślubienia swojej ukochanej Maszy Mironowej, akceptuje jego wolę jako obowiązkowy wymóg.

3. N.V. Gogol „Martwe dusze”

Ze wspomnień Chichikova z dzieciństwa wyłania się obraz ponurego, nieżyczliwego, okrutnego ojca i jego instrukcji o potrzebie uratowania i uratowania grosza, jedynego idola w życiu Pawła Iwanowicza. Chichikov buduje swoje życie zgodnie z nakazami ojca i odnosi sukcesy na wiele sposobów.

4. A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”

Relacja między matką a dziećmi w rodzinie Kabanowów opiera się na strachu i hipokryzji. Barbara jest przyzwyczajona do kłamstwa i próbuje tego nauczyć Katerinę. Ale żona brata miała inne relacje w rodzinie, nie akceptuje hipokryzji teściowej i walczy z nią na własne środki. Finał takiego wychowania jest do przewidzenia: Varvara ucieka z domu, Katerina odchodzi dobrowolnie, Tichon buntuje się przeciwko matce.

5. I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”

„Dzieci” w powieści - Bazarow i Arkady Kirsanow - na początku opowieści działają jako zjednoczony front przeciwko „ojcom” reprezentowanym przez wujka Arkadego - Pawła Pietrowicza. Nikołaj Pietrowicz nie opiera się odważnym i śmiałym wypowiedziom syna i przyjaciela. I postępuj mądrze i dalekowzrocznie. Stopniowo wiele rozbieżności w zachowaniu przyjaciela zostaje ujawnionych Arkademu, a on wraca na łono rodziny. A Bazarow, który tak łatwo krytykuje „romantyzm” Kirsanowów, z szacunkiem odnosi się do podobnego zachowania swojego ojca, ponieważ kocha swoich rodziców i opiekuje się nimi.

6. L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

W powieści reprezentowanych jest kilka rodzin, w każdym związku zbudowane są one na pewnych zasadach. W rodzinie Kuraginów jest to zasada zysku i zysku. Zarówno ojciec, jak i jego dzieci zgadzają się na każdy związek, o ile są one opłacalne, tak zawiera się małżeństwa. Rodzina Drubetsky kieruje się tą samą zasadą: upokorzenie, służalczość jest ich narzędziem w osiągnięciu celu. Rostowie żyją tak, jak oddychają: cieszą się przyjaciółmi, wakacjami, polowaniami - wszystkim, co zdobi nasze życie. Ojciec i matka we wszystkim starają się być szczerzy wobec dzieci i siebie nawzajem. Korzyści nie są dla nich ważne. Praktycznie rujnując swoją rodzinę i siebie, Natasza żąda oddania wozów dla rannych, to jedyny sposób prawdziwy patriota i miłosierną osobą. A matka zgadza się z córką. Podobny jest związek ojca z córką Bolkonsky. I choć wydaje się, że ojciec jest zbyt surowy i nietolerancyjny wobec córki, w rzeczywistości zbyt dobrze rozumie trudności przyszłego życia córki. Dlatego sama księżniczka Mary odmawia Anatolowi Kuraginowi, zdając sobie sprawę, jak słuszny jest jej ojciec.

7. F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”

Rodion Raskolnikow, wyjaśniając przyczynę zabójstwa starego lombardu, mówi, że chciał pomóc matce. W rzeczywistości jest bardzo życzliwy dla swojej matki, próbując wyrwać się z błędnego koła biedy. Z drżeniem i podnieceniem wspomina swojego ojca, od którego został z zegarkiem (zastawiony u starego lombardu). Matka nie do końca wierzy w zbrodnię ukochanego Rodiego.

8. A.P. Czechow „Wiśniowy sad”

W spektaklu córka Anyi, siedemnastoletnia dziewczynka, wyrusza za swoją marnotrawną matką, zagubioną gdzieś w Paryżu, by zwrócić ją na łono rodziny, rozwiązać problemy z majątkiem. Ranevskaya zachowuje się naiwnie i głupio. Zdrowy rozsądek obdarzony jest tylko Varyą, adoptowaną córką tej samej Ranevskaya. Kiedy Ljubow Andreevna daje złoto przechodzącemu żebrakowi, Varya nie może tego znieść i mówi, że w domu nic nie ma, a pani rozrzuca takie pieniądze. Straciwszy wszystko, Ranevskaya wyjeżdża do Paryża i zabiera pieniądze ciotki, a córki pozostawia na łasce losu. Dziewczyna Anya jedzie do stolicy i nie jest jasne, jak potoczy się jej życie, gdzie zabierze pieniądze na całe życie. Varya zajmuje się sprzątaniem. Ojcowie i dzieci zamieniają się tutaj miejscami.

9. magister Szołochow „Cichy przepływ Don”

W rodzinie Mielechowa wszystko opiera się na mocy ojca. A kiedy Pantelej Prokofiewicz dowiaduje się o związku Grigorija z Aksinyą, postanawia poślubić swojego syna z Natalią. Gregory jest posłuszny woli ojca. Ale zdając sobie sprawę, że nie kocha swojej żony, porzuca wszystko i idzie z Aksinyą do pracy. Zgadza się zawstydzić w imię miłości. Ale czas niszczy wszystko na świecie, a dom Mielechowa, fundament kozackiego życia, wali się. I wkrótce nikt nie przestrzega praw życia, wszyscy żyją tak, jak chcą. Daria depcze teścia z nieprzyzwoitą propozycją, a Dunyashka stawia matkę w sytuacji patowej i dosłownie zmusza ją do pobłogosławienia małżeństwa Miszce Koshevowi.

10. B. Wasiliew „Jutro była wojna”

Fabuła skupia się na dwóch rodzinach Iskry Polyakovej i Vika Lyuberetskaya. Matka Iskry jest kobietą komisarzem, silną wolą, apodyktyczną, surową. Ale kiedy matka po raz kolejny postanawia wychłostać córkę żołnierskim pasem, odpowiada w duchu matki – równie surowo i nieodwołalnie. A matka rozumie, że dziewczyna dojrzała. Vika ma zupełnie inną relację z ojcem - ciepłą i ufną. Kiedy dziewczyna staje przed wyborem: porzucić ojca lub zostać wydalona z Komsomołu, Vika postanawia umrzeć. Nie może porzucić ukochanego ojca, bez względu na podejrzenia.

Czytanie w sekcji:

Problem roli pamięci człowieka. Argumenty za napisaniem egzaminu

1. A.T. Twardowski „Z prawa pamięci” W swoim autobiograficznym wierszu autor przywołuje przeszłość, w której podczas kolektywizacji był represjonowany jako.

«> Problem roli pamięci ludzkiej. Argumenty za napisaniem egzaminu
Problem wpływu przyrody na człowieka. Argumenty za napisaniem egzaminu

1. A.S. Puszkin „Córka kapitana” Piotr Griniew, uratowany z szubienicy staraniem Sawelicza i łaską Pugaczowa, zostaje na prośbę przywódcy powstania ok. 1930 r.

Literackie argumenty za przygotowaniem uczniów do napisania eseju na temat wpływu nauczyciela na wychowanie ucznia.

1. W.M. Shukshin „Odległe zimowe wieczory” Pod Moskwą toczą się bitwy, a we wsi Ałtaj główny bohater opowieści, Wania Popow, marzy o zdobyciu trzech bali do ogrzania chaty dla parafii.

1. A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin” Tatiana Larina - główny bohater powieści Aleksandra Siergiejewicza Puszkina dorastał w atmosferze patriarchalnej starożytności. Jej krąg.

1. Magister Szołochow „Serce Alyoshkino” Alyoshka - główny bohater opowieści pęcznieje z głodu: jego rodzina nie widziała chleba od piątego miesiąca. Próbuje okraść bogatych.

Wcześniej opublikowane w:

• Problem utraty wartości duchowych. Argumenty za napisaniem egzaminu

1. S. Kaledin „Pokorny cmentarz” Opowieść przenosi nas w świat grabarzy pracujących na cmentarzu. Główny bohater Lyoshka Sparrow to najlepszy z grabarzy, na swój sposób wirtuoz.

Literackie argumenty za przygotowaniem uczniów do napisania eseju na temat destrukcyjnego wpływu pieniędzy na człowieka.

«> Problem destrukcyjnego wpływu pieniędzy. Argumenty za napisaniem egzaminu

1. I.A. Goncharov „Oblomov” Tam, gdzie żyje natura, żyje dusza ludzka. W powieści, w rozdziale dziewiątym, „Sen Obłomowa”, autor przedstawia róg pobłogosławiony przez Boga.

Nowe materiały sekcji:

• Problem przezwyciężania trudności życiowych w latach wojny. Argumenty za napisaniem egzaminu

1. W.M. Shukshin „Odległe zimowe wieczory” Pod Moskwą toczą się bitwy, a we wsi Ałtaj główny bohater opowieści, Wania Popow, marzy o zdobyciu trzech kłód.

1. A.T. Twardowski „Z prawa pamięci” W swoim wierszu autobiograficznym autor przywołuje przeszłość, w której był podczas kolektywizacji.

Literackie argumenty za przygotowaniem uczniów do napisania eseju o problemie braku duchowości współczesnego społeczeństwa.

Literackie argumenty za przygotowaniem uczniów do napisania eseju na temat relacji między człowiekiem a władzą.

511. Konflikt pokoleń jako problem społeczny

(351 słów) Psychologia relacji międzypokoleniowych jest często bardzo złożona i sprzeczna. Co więcej, relacje te są zwykle sprzeczne z powodu niezrozumienia i różnic w poglądach na świat „ojców” i „dzieci”. Jest to problem, który niepokoił pisarzy różnych epok, dlatego widzimy go w wielu dziełach literatury rosyjskiej. Ze względu na swoje znaczenie od dawna uzyskał status „publicznego”, to znaczy dotyczącego nas wszystkich.

Tak więc w powieści I.S. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa, „ojcowie” to bracia Kirsanow (szczególnie zwracamy uwagę na Pawła Pietrowicza jako głównego antagonistę głównego bohatera), a przedstawicielami „dzieci” są nihilista Jewgienij Bazarow i jego przyjaciel Arkady . „Ojcowie” – konserwatyści, myślą „w staromodny sposób”. Pisarz pokazuje, że ich system już przeżył swoją przydatność i trzeba go zmienić. Ale w opozycji do „ojców” stawia nie kogoś, ale nihilistę, którego stanowisko też nie jest do końca spójne: „zniszczyć wszystko”, by „budować” – autor nie podejmuje takiego kroku. Ogólnie Turgieniew jest gdzieś pomiędzy swoimi bohaterami, sympatyzując z obydwoma. Konflikt w powieści jest rozwiązany po prostu: Bazarow niczego nie osiąga w swoich sporach z Kirsanowem, nie rozumieją się nawzajem. W końcu Eugene umiera, nie robiąc nic, a autor wydaje się chcieć powiedzieć: „Czas na „dzieci” jeszcze nie nadszedł”.

W pracy A.S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” widzimy też zderzenie różnych pokoleń. Tutaj mamy konflikt między młodym Chatskim a konserwatywnym Famusowem. Aleksander, zdobywając doświadczenie za granicą, chce także widzieć postępy Rosji. Jednak po powrocie do Moskwy rozumie, że „domy są nowe, a uprzedzenia stare”: w Ojczyźnie nic się nie zmienia, w społeczeństwie dominuje służalczość i przekupstwo. Famusow, jako przedstawiciel „starej” Moskwy, zmuszony jest próbować narzucić swoje zdanie Chatskiemu, mówi o Kuźmie Pietrowiczu i innych jego znajomych, którzy dorobili się w sposób haniebny. Ojcowie i dzieci nie rozumieją się, myślą zbyt inaczej. Podobnie jak w powieści Turgieniewa, tutaj czas na postępową młodość jeszcze nie nadszedł, a Chatsky wycofuje się w nieznane, zdając sobie sprawę, że nie należy do domu Famusowa.

Trzeba powiedzieć, że w obu pracach konflikt pokoleń jest nie do rozwiązania. Każdy z nich wiąże się z pewnym etapem rozwoju społeczeństwa i każdy ma swój czas. Konserwatyzm jest bardzo mocno zakorzeniony w umysłach ludzi, więc nowe idee zawsze zmuszone są boleśnie czekać na skrzydłach, tak jak musieli czekać zarówno Bazarow, jak i Chatsky.

Problem relacji między „ojcami” a „dziećmi”

Iwan Siergiejewicz Turgieniew

Problem nieporozumień między różnymi pokoleniami ujawnia się w klasycznym dziele „Ojcowie i synowie”. Poczucie wyobcowania wobec rodziców i starszego Kirsanowa nie opuszcza Jewgienija Bazarowa. Przyznaje, że je kocha, ale denerwuje jego nastawieniem.

Dzieciństwo. Adolescencja. Młodzież

Wraz z wiekiem Nikolenka Irtenev poznaje świat i jego niedoskonałości. Widzi niezrozumienie starszych, ale sam czasami ich obraża. Pokazano to w rozdziałach „Natalya Savishna”, „Klasy”.

Telegram

Konstantin Georgiewicz Paustowski

Nastya mieszka w Leningradzie, gdzie ma wiele ważnych rzeczy do zrobienia. Kiedy otrzymuje telegram o chorobie matki, „pilne” sprawy uniemożliwiają jej natychmiastowy powrót do domu. Zdając sobie sprawę z konsekwencji swojego opóźnienia, przybywa do wioski, ale jest już za późno: jej matka nie żyje.

Nikołaj Wasiljewicz Gogol

Opowieść „Taras Bulba” rosyjskiego klasyka N.V. Gogola pokazuje związek Tarasa z jego synami, a także miłość matki do Andrija i Ostapa.

Anatolij Georgiewicz Aleksin

Bohaterka opowieści Oleńka jest bardzo utalentowaną dziewczyną, ale rodzice ją rozpieszczali. Egoizm dziewczyny, wzmocniony ślepą miłością rodzicielską, zrodził w niej poczucie jej wyłączności. Odmawia zrozumienia doświadczeń i uczuć swojej rodziny i przyjaciół, co powoduje: poważna choroba mama.

Taras Bulba

Dopiero gdy Ostap i Andriy zdadzą egzamin bojowy, ich wykształcenie można uznać za ukończone. Tak myślał Ostap Bulba, który partnerstwo cenił bardziej niż cokolwiek na świecie, nawet bardziej niż więzy krwi. Kiedy jednak Andrij okazał się zdrajcą, Ostap nie mógł mu wybaczyć i zabił go własnymi rękami. Drugi syn, Ostap, stał się rynkiem zbytu dla Tarasa, ponieważ wykazał się odwagą nie tylko w walce, ale także podczas egzekucji.

Peter i Wendy popełniają ohydną zbrodnię: zabijają swoich rodziców. Nie stało się to jednak przypadkiem. Stali się takimi w wyniku niewłaściwej edukacji, kiedy nadmiernie pobłażali i oddawali się wszelkim zachciankom.

Początek formularza

Fazil Abdułowicz Iskander

Bohater opowieści, Georgy Andreevich, rozumie, że władzę rodzicielską zdobywa się nie groźbami i rozkazami, ale ciężką pracą i zademonstrowaniem synowi, że jego ojciec zasługuje na szacunek.

Andriej Władimirowicz Amlinski

Wpływ rodziców na dzieci można prześledzić na przykładzie związku trzech pokoleń rodziny Kovalevsky. W powieści Nudny ogród zarówno syn, jak i ojciec dążą do duchowej jedności ze sobą. Zdaniem autora rodzice z pewnością powinni rozumieć i wczuwać się w ich dzieci. W przeciwnym razie nie da się uniknąć wyobcowania dzieci z rodziny, szkoły i społeczeństwa jako całości. Nieufność i niezrozumienie rodzą dramat w relacjach bliskich.

Nawet w najtrudniejszych momentach instrukcje ojca pomogły Piotrowi Griniewowi zachować wierność swoim obowiązkom i uczciwość.

Ojciec Chichikova nauczył go „oszczędzić grosz”. W rezultacie całe życie poświęcił pieniądzom, stając się osobą pozbawioną skrupułów.

Wiersz Wiosna

Michaił Wasiliewicz Isakowski

M. Isakovsky w wierszu „Wiosna” opisuje spontaniczność dzieci, ich naiwną radość i powolne myśli starych ludzi o ich życiu.

Opowieść „Zawiadowca stacji” odsłania problem relacji między rodzicami a dziećmi. Samson Vyrin kocha swoją córkę bez pamięci i znajduje w niej swoje szczęście. Kiedy jest blisko, dom jest czysty, ciepły i wygodny. Jednak obrazy przedstawiające historię biblijną syn marnotrawnyświadomie wskazywał na rychły koniec dobrobytu jego ojca. Samson zostaje sam i traci sens swojego istnienia. Kiedy córka marnotrawna wraca, jest już za późno: jej ojciec nie żyje.

W dziele Turgieniewa „Wróbel” ptak bohatersko rzuca się do walki z psem, próbując chronić swoje potomstwo.

Szalony Evdokia

Ojciec i matka tak rozpieszczali Oleńkę, bohaterkę opowieści, że stała się przekonanym egoistą, ufnym we własną wyłączność. Nie chce współczuć swoim przyjaciołom i rodzinie. Bezduszność Olyi powoduje, że jej matka poważnie zachoruje.

Według Tarasa Bulby tylko wiedza o mądrości bojowej może uzupełnić edukację Andrija i Ostapa. Marzył, że dopiero potem jego synowie będą mogli zostać jego godnymi spadkobiercami. Ale Andriy został zdrajcą, co zmusiło Tarasa do zabicia go. Tylko Ostap zachował szacunek ojca, okazując odwagę w walce i w obliczu śmierci podczas egzekucji. Taras cenił wspólnotę ponad więzy rodzinne.

Ray Bradbury

Peter i Wendy popełnili potworną, nieludzką zbrodnię: zabili swoich rodziców. Autor uważa, że ​​czyn ten był wynikiem niewłaściwego wychowania, przez które zbytnio się rozpieszczali.

Georgy Andreevich widzi, że władzę rodzicielską trzeba zdobywać, a nie zdobywać groźbami i rozkazami. Musisz być w stanie udowodnić swojemu synowi, że jego ojciec zasługuje na szacunek.

Nudny Ogród

Autorka pokazuje wpływ rodziców na ich dzieci na przykładzie trzech pokoleń, które dorastały w rodzinie Kovalevsky. Syn znajduje odpowiedzi na dręczące pytania ojca. Ale ojciec dąży także do duchowej komunii ze swoim synem. Według pisarza dorośli muszą rozumieć swoje dzieci i wczuwać się w nie. W przeciwnym razie doprowadzi to do wyobcowania w rodzinie, szkole, a potem w społeczeństwie. Nieporozumienie i nieufność pociągają za sobą dramat i napięcie w relacjach między ludźmi.

Córka kapitana

Aleksander Siergiejewicz Puszkin

Dzięki instrukcjom ojca Petr Grinev pozostaje uczciwy i wierny obowiązkom nawet w najbardziej stresujących momentach.

Martwe dusze

Zgodnie z radą ojca, Chichikov poświęcił całe swoje życie na „ratowanie grosza”. To zmieniło go w bezwstydną osobę.

I. Turgieniew w powieści dotyka problemu nihilizmu w społeczeństwie rosyjskim lat 60. XIX wiek. Bazarow jest nosicielem nowej idei filozoficznej - nihilizmu. Zgodnie z tą teorią konieczna jest fundamentalna zmiana struktury społecznej i światopoglądu. Eugene stara się udowodnić, że sztuka i emocje hamują postęp i tylko przeszkadzają w rozwoju nauki. Jest przeciwny wartościom duchowym i materialnym. Ludzie wokół nie podzielają poglądów Bazarowa, wpada na mur niezrozumienia i niechęci do zmiany czegokolwiek w życiu. Sprzeczności pojawiają się również w samym głównym bohaterze: zdaje sobie sprawę, że pomylił się w zaprzeczeniu (sam czuje miłość do Anny Odintsovej, przygląda się obrazowi).

I.S.Turgieniew porusza temat przyjaźni i pokazuje, że przyjaźń jest niemożliwa bez wspólnych interesów i wzajemnego szacunku. Bazarow, z wyjątkiem Arkadego Kirsanowa, nie ma przyjaciół. Jednak Eugene nie docenia tej przyjaźni. Arogancko i ironicznie chichocze z wypowiedzi Arkadego. Wręcz przeciwnie, Kirsanov podziwia swojego przyjaciela. Bazarov to silna osobowość, a Arkady kochający przyjazne stosunki jest mu posłuszny we wszystkim. Ich związek trudno nazwać przyjaźnią: nie ma wzajemnego zrozumienia między młodymi ludźmi. I. Turgieniew podkreśla przeciwieństwo swoich bohaterów. Bazarov stale pracuje, przeprowadza eksperymenty, czyta literaturę naukową. Arkady nie robi nic poważnego, kocha wygodę i spokój („delikatna dusza, słabeusz”? mówi o nim Bazarow). Kontrast jest zauważalny w sposobie ubierania się i zachowania.

Ojcowie i Synowie

Pisarz nadal tworzy obrazy galerii „ludzi zbędnych” (Czacki, Oniegin, Pieczorin). Bazarow nie znajduje wzajemnego zrozumienia w społeczeństwie i nie może spełnić się w życiu. Koncentruje się na sobie i jest obojętny na problemy i uczucia otaczających go osób. Skłócony ze sobą Bazarow próbuje rozwiać duchową pustkę incydentami i wydarzeniami, które zamieniają się w tragedię dla wszystkich. Mówiąc o nihilizmie jako o okazji do przygotowania platformy do stworzenia nowej, bohater nie ma jasnego wyobrażenia o tym, co dokładnie zostanie zbudowane na oczyszczonym ze starych „uprzedzeń” miejscu. Jego wyobrażenia o nowym świecie obalają, gdy bohater doświadcza prawdziwego uczucia miłości, gdy zdaje sobie sprawę, że jego naukowe eksperymenty nie zdołają powstrzymać epidemii. Czuje się jak „zbędna osoba”. Bazarow umiera nie przez przypadek: nie ma pojęcia, jak dalej żyć.

Relacje między ojcami a dziećmi rozpatrywane są z kilku punktów widzenia. Autor czyni to na przykładzie trzech rodzin: Rostowów, Kuraginów i Bolkonskich. Każda z rodzin ma swoją ideologię i dogmat zachowania.

Wojna i pokój

Przykład rodziny Rostowów świadczy o ciepłym nastawieniu i miłości do dzieci, ponadto nie ma tu ideologicznej konfrontacji między rodzicami a dziećmi. Autorytet matki jest tak silny, że syn Nikołaj nie odważy się wystąpić przeciwko niej i poślubić księżniczkę Maryę Bolkonską, a nie swoją ukochaną Sonię.

Rodzina Kuraginów jest przykładem rodziny usłużnej i nienasyconej finansowo, w której całe wychowanie rodziców opiera się na poznaniu korzyści i właściwego porządku na świecie. Autor na przykładzie dzieci Kuraginów, Anatola i Heleny, pokazuje czytelnikom, co dzieje się z ludźmi żyjącymi tylko z chęci zysku.

Bolkonsky - rodzina, w której dowodzi ojciec. Wychowuje wszystkich w surowości i moralności. Marya Bolkonskaya wyrasta na pobożną i wszechstronną dziewczynę, która kocha i szanuje swojego ojca. Andrei Bolkonsky jest wzorowym synem w rozumieniu autora. Jego ojciec, który kiedyś się z nim nie zgadzał, znalazł jednak drogę do serca syna i doprowadził go do idei chrześcijańskiej.

Lew Nikołajewicz Tołstoj

Temat ojców i dzieci ujawnia się także na przykładzie rodzin Bezuchowów, Nikołaja Rostowa, a nawet syna Andrieja. Przykładem jest rodzina Nataszy Rostowej i Pierre’a Bezuchowa miłość moralna dzieci i szacunek dla siebie.

Relacje między ojcami i dziećmi w opowiadaniu „Liczby” ukazane są na przykładzie małego Żeńki i całej jego rodziny: matek, babć i wujków. Prace pisane są na zlecenie tego ostatniego, który przywołuje jeden epizod ze swojego życia.

Praca jest inaczej postrzegana przez dziecko i osobę dorosłą. Dzieje się tak dlatego, że historia jest pełna emocji: bystrych dzieci i skrupulatnie metodycznych dorosłych. Związek ukazany jest na przykładzie jednej sytuacji: dociekliwy chłopak chce poznawać świat, ciągnie go do studiowania liczb, a wuj nie ma w tej chwili czasu, żeby się nim zajmować

Dziecinna radość dziecka w oczekiwaniu na naukę przeradza się w rozpieszczanie, ponieważ dzieci nie rozumieją dobrze granicy emocjonalnej. Nieporozumienie ze strony dorosłych objawia się tym, że ani babcia, ani matka, ani zwłaszcza wujek nie rozumieją jego zachowania i nie zaczynają go skarcić

Jedna z idei, którymi kierują się dorośli - brak rozpieszczania w edukacji, przejawia się w tym, że wujek pod wpływem złości chwyta chłopca i wyrzuca go za drzwi.

O tym, że nie wszystko jest stracone, a świat dzieci i dorosłych można połączyć w jedną całość, świadczy fakt, że babcia, jako najmądrzejszy z członków rodziny, znalazła jednak podejście do dziecka i przekonała go że trzeba było zawrzeć pokój z jego wujem.

Siergiej Trofimowicz Aleksiejew

Stopień żalu dziecka można zrozumieć przez zdanie, które wypowiada w nastroju i urazie. Krzyczy, że nie kocha swojego wujka. Tutaj możesz zobaczyć stopień tragedii sytuacji oczami dziecka.

To nie przypadek, że autor pisze historię w imieniu swojego wuja. Sugeruje to, że relacje między dziećmi i dorosłymi to dynamiczny system, w którym uczestnicy mogą zmieniać swoje poglądy i pozycje. Najważniejsze jest kierowanie się uczuciem miłości, a nie ogólnie przyjętymi dogmatami.

Chłopiec Zhenya jest przykładem dociekliwej czystej duszy, której dorośli z powodu bezduszności życia nie są w stanie zrozumieć. A dzięki temu, że nadal dochodzi do pojednania między wujkiem a siostrzeńcem, autorka pokazuje, że dorośli też mogą się zmienić. Można sprawić, by poczuli nieznany świat radości i zapomnianych czystych emocji dzieciństwa.

Master of Essays - nauczy Cię pisać, pomoże znaleźć odpowiedni temat i przygotuje do egzaminu z języka rosyjskiego. Na jego stronach znajdziesz tylko niezbędny materiał dla klas 6-11, w naszym katalogu znajduje się ponad 10 000 gotowych esejów na dowolny temat, a w aplikacji jest ich ponad 45 000.

Witryna „Mistrz kompozycji” zastąpi dla Ciebie dziesiątki witryn i mobilna aplikacja sprawi, że możliwości portalu będą dostępne w dowolnym miejscu.

Problem relacji międzypokoleniowych w literaturze rosyjskiej

Problem relacji międzypokoleniowych uważany jest za jedno z odwiecznych pytań moralności. Czas przyspiesza, ludzie nie mogą za nim nadążyć. Instytucje społeczne, kodeksy, normy zachowują tradycje przeszłości. Trendy Dziś, nie wspominając o przyszłości, zamieniają się w burzę w zatęchłej krypcie przeszłości.

W tym artykule postaramy się podkreślić nie tylko relacje między pokoleniami, ale także badanie tego zagadnienia w twórczości rosyjskich pisarzy.

Istota i geneza problemu

Dziś, w naszym szybko pędzącym świecie, w kontekście totalnej globalizacji, problem relacji międzypokoleniowych staje się zauważalnie dotkliwy. Wydaje się, że dzieci oddalają się od rodziców nie o jeden, ale kilka kroków na raz.

Osobliwością walki nowego ze starym jest to, że to pierwsze nie zawsze wychodzi z niej zwycięsko. Dorośli mają większy wpływ, wiarę w swoją niezachwianą słuszność, potrzebę bycia autorytetem i liderem dla dziecka.



W dalszej części przyjrzymy się temu problemowi z perspektywy psychologów, a także jak widzieli go pisarze XIX i XX wieku. Materiał będzie szczególnie interesujący dla studentów przygotowujących się do egzaminów. Często jednym z tematów jest: „Problemy relacji międzypokoleniowych”. Po przeczytaniu tego artykułu możesz z łatwością napisać esej na temat tego zadania.

Dziś akcent przesunął się z doświadczeń starszych pokoleń na osiągnięcia rówieśników. Praktycznie cała wiedza od rodziców, którą dziecko otrzymuje już w „przestarzałej” formie. W dzisiejszych czasach żywotność innowacji czasami waha się w ciągu kilku dni lub godzin.

W okresie dojrzewania chłopcy i dziewczęta zmuszeni są przejść przez swego rodzaju etap inicjacji. Muszą nauczyć się kontrolować emocje, stać się rozsądnymi i mądrymi. Nazywa się to „dorastaniem”. Trudność polega na tym, że wraz z przyspieszeniem tempa życia sami rodzice często nie uformowali się jeszcze w pełni w holistyczną, dojrzałą osobowość. Albo ich wizerunek nadaje się tylko dla bohaterów powieści z XIX wieku.

Problem polega na tym, że często rodzice nie mogą nawet powiedzieć swojemu potomstwu, co robić w tej czy innej sytuacji. Przecież nigdy nie spędzili młodości w warunkach teraźniejszości. To, co wcześniej uważano za rewolucyjne, dziś młodzi ludzie odwołują się do epoki kamienia.

Przyjrzyjmy się kwestii nieporozumień między rodzicami a dziećmi. Jak widzą to psychologowie i pisarze?

Co mówią psychologowie

Jeśli zadanie dotyczy problemu relacji międzypokoleniowych, esej można rozpocząć od opinii ekspertów na ten temat.

Teraz porozmawiamy o niektórych badaniach przeprowadzonych przez naukowców w celu zbadania psychologii dorosłego pokolenia. Uważają, że główny problem leży w niezdolności starszych do zrozumienia ich niepowodzeń w sprawach edukacji.

Okazuje się, że samozadowolenie i przekonanie, że przeszłe doświadczenia życiowe są standardem, według którego mierzy się „poprawność” dziecka, służy jako podstawa sporu. Okazuje się, że dorośli mówią jednym językiem, a dzieci zupełnie innym.

Ponadto, z punktu widzenia psychologów, problem relacji międzypokoleniowych często pochodzi od rodziców. Najczęstszą skargą dzieci jest: „Nie chcą mnie słuchać”.

Przeprowadzono eksperymenty, aby potwierdzić tę hipotezę. Przedstawiamy opis i wyniki jednego z nich.

Szkoła poprosiła uczniów klas dziesiątych o ocenę siebie w pięciostopniowej skali. Powinien był mierzyć cechy personalne takie jak życzliwość, towarzyskość, inicjatywa i inne. Drugie zadanie polegało na ustaleniu, jak te same cechy będą oceniane przez ich rodziców. Starsze pokolenie zostało poproszone o ocenę swoich dzieci, a następnie przewidzenie ich samooceny.

W rezultacie okazało się, że dzieci dokładnie wyobrażają sobie, co myślą o nich rodzice, a ojcowie z kolei nie wiedzą absolutnie nic o swoim potomstwie.
Pozostałe badania wykazały, oprócz tego, szereg trudności w relacjach między dziećmi i dorosłymi. Okazało się więc, że dziecko jest bardziej szczere z matką niż z ojcem. Drugim nieprzyjemnym momentem jest to, że wiele rzeczy, które interesują nastolatka, nie jest zwyczajowo omawiane w naszym społeczeństwie.

Tematyka uczuć, otwartości, życia seksualnego stanowi barierę nie do pokonania między pokoleniami w rodzinie. Ten obrót wydarzeń prowadzi do formalnej komunikacji i rutyny w relacjach.

Turgieniew, „Ojcowie i synowie”

Zdaniem wielu krytyków, problem relacji międzypokoleniowych najpełniej opisuje powieść „Ojcowie i synowie”. W zasadzie tutaj poświęca się mu najwięcej uwagi, ale wkrótce zobaczysz, że istnieją inne prace, które dotykają tego zagadnienia.

Iwan Siergiejewicz w swojej powieści pokazuje nie tylko konfrontację ojca i syna w jednej rodzinie. Przedstawiono tutaj problem relacji międzypokoleniowych, ponieważ Kirsanov i Bazarov nie są krewnymi.

Pierwszy jest młody, nihilistyczny, demokratyczny i rewolucyjny. Paweł Pietrowicz jest przedstawiony jako monarchista i arystokrata do szpiku kości. Zderzenie ich światopoglądów jest podstawą fabuły.

Widzimy, że Jewgienij Bazarow jest skłonny do zaprzeczania wszystkiemu, stawiając naukę ponad wszelkimi innymi wartościami. Na przykład obraz krajobrazu Szwajcarii jest dla niego interesujący tylko z geologicznego punktu widzenia. Jest pragmatyczny, stara się udowodnić przewagę nowych poglądów. Jednak na końcu Eugene umiera z myślą, że Rosja go nie zaakceptowała.

Antagonistą Bazarowa jest Kirsanow. Lubi opowiadać o „rosyjskiej idei”, prostocie chłopskiego życia. Ale w rzeczywistości wszystkie jego słowa okazują się iluzją. Jest skłonny tylko o tym mówić, ale swoimi działaniami pokazuje coś przeciwnego.

Podobnie jak wielu innych pisarzy XIX wieku, Iwan Siergiejewicz Turgieniew jest po stronie młodszego pokolenia. Przez pryzmat powieści ukazuje agonię starego światopoglądu i narodziny w ferworze nowej filozofii społeczeństwa.

Tołstoj, „Wojna i pokój”

Następnie rozważymy problem relacji międzypokoleniowych w powieści „Wojna i pokój”. Tutaj Tołstoj, będąc znakomitym koneserem ludzkich dusz i motywów zachowania, pokazuje trzy różne rodziny. Mają różny status społeczny, wartości i tradycje. Na przykładzie Bołkońskich, Kuraginów i Rostowów widzimy prawie całą paletę rosyjskich mieszczan XIX wieku.

Jednak powieść pokazuje nie tylko relacje między różnymi pokoleniami, ale także tarcia różnych warstw społeczeństwa. Na przykład Bolkonsky wychowuje dzieci w ramach służby Ojczyźnie. Przedkłada honor i korzyść dla innych ludzi ponad wszystko. Andrey i Maria tak dorastają. Jednak stary książę często posuwał się za daleko w swoim wychowaniu, nad czym lamentuje na łożu śmierci.



Kuragins jest pokazany jako całkowite przeciwieństwo Bolkonsky'ego. Są to karierowicze, którzy ponad wszystko stawiają swoją pozycję społeczną. Ich przykład ilustruje chłodny stosunek rodziców do dzieci. Brak zmysłowości i zaufania staje się naturalny dla Helen i Anatola.

W rzeczywistości, z pomocą rodziny Kuraginów, Tołstoj pokazuje pustych ludzi, których interesują tylko wartości materialne i zewnętrzny blask.

Rostowie są całkowitym przeciwieństwem. Pokazane tutaj idealna rodzina. Rodzice w pełni popierają Nikołaja i Nataszę. Dzieci zawsze mogą zwrócić się do nich o pomoc, kiedy jej potrzebują. Ten klan jest zupełnie inny od arystokratycznych Bolkonskich i karierowiczów Kuraginów.

Tak więc w dwóch pierwszych przywołanych przez nas pracach problem relacji międzypokoleniowych jest najpełniej ujawniony. Na podstawie tych powieści najlepiej byłoby napisać esej (USE).

Paustowski, „Telegram”

Przy omawianiu problemu relacji międzypokoleniowych najlepsze będą argumenty „z życia”. Historia Konstantina Paustowskiego dotknie najboleśniejszych strun ludzkiej duszy. Podkreśla sytuację, w której dzieci zapominają o rodzicach.

To druga skrajność, w którą może popaść rodzina. Często przyczyną jest nie tyle problem edukacji, ile szkodliwe momenty wpływu społecznego.

Czasami nieprzygotowani na agresję realnego świata nastolatki wpadają w wir celów innych ludzi. Żyją ideałami innych ludzi i zatracają się. Jeśli rodzice nie przyzwyczaili dziecka od dzieciństwa do tego, że zostaną przyjęci w domu w każdych warunkach, młody człowiek się wyprowadzi.

Mamy więc do czynienia z wieloaspektowym problemem relacji międzypokoleniowych. Można argumentować za odpowiednią edukacją i innymi środkami zapobiegawczymi, ale lepiej pokazać straszliwe konsekwencje pogłębiającej się przepaści.

Takie przykłady widzimy w pracach wielu pisarzy. W szczególności w Telegramie moja córka się spóźniła. Kiedy dziewczynka opamiętała się i przyjechała odwiedzić matkę we wsi, znalazła tylko kopiec grobowy i prosty nagrobek.



Paustovsky pokazuje, że duma, ukryty gniew i inne bariery, które uniemożliwiają ciepłe relacje między krewnymi, zawsze prowadzą do tragedii „obrażonych”. Dlatego najlepszym sposobem rozwiązania problemu relacji międzypokoleniowych będzie przebaczenie i szczere pragnienie zrozumienia rozmówcy.

Gogol, „Taras Bulba”

Problem relacji międzypokoleniowych w literaturze rosyjskiej jest w twórczości Gogola dość dotkliwy. Odnosi się do nieoczekiwanej i strasznej strony realizacji tej chwili.



Historia ilustruje morderstwo ojca jego dziecka dla własnego poczucia honoru i dumy. Taras Bulba nie mógł wybaczyć i przetrwać zdrady ideałów Andrieja. Mści się na nim za to, że młodzieniec nie dorósł tak, jak był wychowany.

Z drugiej strony karze Polaków za śmierć ich najmłodszego syna Ostapa.

Widzimy więc w tej pracy gorzką prawdę rzeczywistości. Ojcowie rzadko starają się zrozumieć swoje dzieci. Chcą po prostu zrealizować w sobie swoją koncepcję „idealnego życia”.

Dlatego problem relacji międzypokoleniowych jest problemem odwiecznym. Argumenty pisarzy rosyjskich przemawiające za niemożnością rozwiązania tego problemu znajdziesz w naszym artykule. Następnie przyjrzymy się różnym obszarom tego zagadnienia.

Ale po przeczytaniu większości prac i opracowań pozostaje wrażenie, że wraz z wiekiem ideały budowania domu budzą się w ludziach na poziomie genów.

Najstarszy syn - spektakl i film

Rozmawiamy teraz o problemie relacji międzypokoleniowych (w USE często pojawia się on na liście zadań). Przyjrzyjmy się komedii Vampilova „Starszy syn”. Został napisany pod koniec lat sześćdziesiątych XX wieku.

Znaczenie dzieła polega na tym, że splata się tu kilka pokoleń. Widzimy relacje między trzema: ojcami, dorosłymi i młodszymi dziećmi.

Istota komedii tkwi w niewinnym dowcipie, który urósł do znaczącego etapu w życiu. cała rodzina. Dwóch przyjaciół (Busygin i Silva) zostaje do późna w obcym mieście, spóźniają się na transport. Szukają noclegu.

W mieście spotykają się z rodziną Sarafanowów. Silva mówi nowemu znajomemu, że Busygin jest jego synem. Mężczyzna przyjmuje przesłanie za dobrą monetę, ponieważ „miał grzech młodości”.

Istota pracy polega na tym, że Busygin musi stać się łącznikiem między ojcem a dziećmi, które nie wkładają w nic rodzica.

Widzimy już dość dojrzałą „młodszą” Vasenkę, która z zazdrości podpala dom Natalii. Nina, nazwana siostra Busygina, chce uciec z narzeczonym na Daleki Wschód, ale zatrzymuje ją nowy brat.

Poddając się impulsowi uczuć, zwodziciel wyznaje wszystko. Wszystko w tej historii dobrze się kończy. Ale główny cel jest nadal ustawiony. Sytuacja jest stworzona w komiksowej formie dla wygodnej percepcji i wygodnego wprowadzenia do komedii „przyjaciel rodziny”.

To przez pryzmat zewnętrznego spojrzenia na rodzinę ujawnia się problem relacji międzypokoleniowych. Pisarstwo Wampilowa zasadniczo różni się od podobnych dzieł z XIX i XVIII wieku. To tutaj widzimy obraz, który istnieje w naszych czasach.

Tradycje budowania domów właściwie stały się przestarzałe, ale łagodność i bezmyślna miłość wielu rodziców jest dla nich okrutnym żartem, gdy dzieci dorosną.

Gribojedow i Fonvizin

Problem relacji międzypokoleniowych w „Biada dowcipowi” ujawnia się na przykładzie Famusowa i Chatsky'ego. Przyjrzyjmy się bliżej tym symbolicznym obrazom.

Stare pokolenie charakteryzuje się kultem rangi, bogactwa i pozycji w społeczeństwie. Boi się, nie rozumie i nienawidzi nowych trendów. Famusov tkwi w drobnomieszczańskim światopoglądzie ubiegłego wieku. Jego jedynym pragnieniem jest znalezienie dla córki zięcia z szeregami i gwiazdkami na piersi.

Chatsky jest dokładnym przeciwieństwem Pawła Afanasjewicza. Nie tylko demaskuje w słowach domostrotyczne fundamenty przeszłości, ale także całym swoim zachowaniem pokazuje deprawację starego i siłę nowego światopoglądu.

Molchalin jest rówieśnikiem Chatsky'ego, ale kontrastuje z nim w myślach, celach i zachowaniu. Jest pragmatyczny, dwulicowy i obłudny. Przede wszystkim dla niego - miejsce ciepłe i za pieniądze. Dlatego młody człowiek podoba się Famusowowi we wszystkim, jest cichy i skromny z Sophią.



W życiu osobistym Chatsky'ego jest dramat. Ukochana dziewczyna nazywa go szalonym i odpycha go, preferując „służącego z rangą”. Ale mimo to wynik komedii jest jawnie pokazywany czytelnikom. To właśnie „karbonariusze” i buntownicy zastąpią tradycyjny ceremonialny kult i mech dawnej szlachty.

The Undergrowth zwraca również uwagę na problem relacji międzypokoleniowych. Esej jest niesamowitym odszyfrowaniem przysłowia: „Jabłko nie spada daleko od jabłoni”. Tutaj widzimy osobny aspekt relacji między rodzicami a dziećmi. Edukacja, której celem nie jest pomoc dziecku w odnalezieniu się w życiu i samorealizacji, ale odzwierciedlenie przestarzałego obrazu świata matki.

Tak więc w komedii „Undergrowth” widzimy wynik, który otrzymała pani Prostakova. Robiła co w jej mocy, aby chronić dziecko przed „znienawidzonym” światem i skorumpowanym społeczeństwem. Nauczyciele zostali mu zatrudnieni tylko dlatego, że Piotr Wielki tak „zapisał”. A nauczyciele z Mitrofanuszki nie wyróżniali się nauką.

Komedia napisana jest w duchu klasycyzmu, więc przemawiają w niej wszystkie nazwiska. Nauczyciele Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. Syn Mitrofan, co po grecku oznacza „jak matka” i sama Prostakova.

Widzimy rozczarowujące rezultaty ślepego podążania za martwymi dogmatami bez najmniejszej próby ich zrozumienia.

Starodum, Prawdin i inne postacie sprzeciwiają się starym tradycjom. Odzwierciedlają pragnienie nowego społeczeństwa, aby widzieć w człowieku duszę, a nie pustą złoconą skorupę.

W wyniku konfliktu otrzymujemy całkowicie bezlitosne, chciwe i głupie „zarośla”. „Nie chcę się uczyć, ale chcę wyjść za mąż” jest najdokładniejszym odzwierciedleniem jego istoty.

Pokrycie problemu w pracach Puszkina

Jednym z odwiecznych pytań moralnych jest problem relacji międzypokoleniowych. Argumenty z życia współczesnego społeczeństwa rzadko w pełni odpowiadają obrazom literackim. Najbliższa sytuacja jest wspomniana w Starszym Synu, o którym mówiliśmy wcześniej.

Pisma klasyków XIX wieku są często przydatne młodym ludziom tylko w sensie globalnym. Ogólne tematy etyczne i moralne, które są w nich poruszane, będą aktualne przez ponad sto lat.

Problematyka relacji międzypokoleniowych w twórczości Puszkina jest wielokrotnie poruszana. Przykładami są: „Córka kapitana”, „Zawiadowca stacji”, „Borys Godunow”, „Nędzny rycerz” i kilka innych.

Aleksander Siergiejewicz najprawdopodobniej nie postawił sobie za cel odzwierciedlenia tego konkretnego konfliktu, jak Tołstoj i Turgieniew. Zderzenie pokoleń jest częścią codziennego życia od czasów prymitywnych ludzi. Po prostu z biegiem czasu przepaść między rodzicami a dziećmi staje się coraz większa. Wpływa na to postęp, zmiany wartości społecznych, globalizacja i wiele innych czynników.

W szczególności w „Station Master” sytuacja jest podobna do tej, którą później opisał Paustovsky (rozmawialiśmy o tym powyżej). Tutaj córka Samsona, Vyrin, ucieka z domu ojca z huzarem. Wpada w miejskie społeczeństwo, staje się bogatą i szanowaną damą.

Kiedy ojciec ją odnajduje, nie rozpoznaje i nie chce zaakceptować nowego wizerunku swojej córki. Samson wraca na stację, gdzie zostaje nałogowym pijakiem i umiera. Tutaj konflikt powstaje ze względu na różne znaczenia, jakie postacie nadają pojęciu „szczęścia”.

W Córce kapitana widzimy zupełnie inny obraz. Tutaj Peter Grinev ściśle pamiętał tradycyjne nauki swojego ojca. Przestrzeganie tych zasad pomogło mu zachować twarz i honor w trudnych sytuacjach.



Stary baron w Miserly Knight traci własnego syna, ponieważ jest oddany starym, filisterskim zwyczajom. Nie chce zmieniać skostniałego światopoglądu, poglądów feudalnych. W tym eseju widzimy zbyt dużą przepaść między ojcem a synem. Rezultatem jest ostateczne zerwanie więzi.

Ostrowski, „Burza z piorunami”

Jak już widzieliście, jeśli problem relacji międzypokoleniowych ma zostać poruszony w eseju, argumenty (literackie, życiowe i inne) z łatwością w tym pomogą.

Na końcu naszego artykułu podajemy jeszcze jeden przykład, który najlepiej pasuje do zadania. Teraz porozmawiamy o dramacie Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

W tym niesamowitym dziele bardzo wyraźnie ukazane jest zderzenie starego Domostroewskiego z młodszymi pokoleniami. Spośród wszystkich aktorów tylko główna bohaterka, Katerina, postanawia przeciwstawić się skostniałej tyranii starszych.

Mówi się, że Rosja to kraj fasad. To jest w tej sztuce podane wyrażenie i odczytywane w przerażającej nagości. Za pozornym dobrobytem i pobożnością zwykłego miasta Wołgi odkrywamy prawdziwe zło ukryte w duszach ludzi.

Problem tkwi nie tylko w okrucieństwie, głupocie i hipokryzji starszego pokolenia. Kabanikha, Dzikie tyranizują młodzież tylko wtedy, gdy społeczeństwo ich nie widzi. Poprzez takie działania po prostu próbują „ustawić prawdziwą ścieżkę” swoim pechowym dzieciom. Trudność polega jednak na tym, że cała wiedza i tradycje związane z budowaniem domów dawno przekształciły się z norm zachowania w niepotrzebny ciężar.

Odwrotną stroną tej kwestii jest brak woli, słabość i zwierzęca pokora młodszych, a także obojętność reszty mieszczan na to, co dzieje się na ich oczach.



Problemy relacji międzypokoleniowych w dramacie ukazane są równolegle z nadciągającą burzą. Tak jak natura stara się uwolnić od tego, co nagromadziła się, spuszczając życiodajny deszcz na skamieniałą ziemię, tak samobójstwo Kateriny wywołuje drżenie obojętnych dusz ludzi.

Zbadaliśmy więc relacje pokoleń na przykładach z życia, genezę i przejawy tego problemu. Ponadto zapoznaliśmy się z dziełami wielu rosyjskich pisarzy, którzy dokładnie, ostro i przerażająco zgodnie z prawdą rzucają światło na tę kwestię.

Powodzenia, drodzy czytelnicy! Postaraj się znaleźć w sobie siłę, aby być lepszym, aby nie zostać dzikami, prostaczkami i innymi budowniczymi domów.

Język rosyjski (zadanie C)

Problem z nauczycielem.

Musimy zwracać uwagę na nauczycieli nie tylko wtedy, gdy uczymy się w szkole, ale także gdy wchodzimy w dorosłość. Linie Andrieja Dementiewa są nieśmiertelne:

Nie waż się zapomnieć o nauczycielach!

Troszczą się o Ciebie i pamiętają

A w ciszy przemyślanych pokoi

Czekamy na Twój powrót i nowości.

Problem rozpoznawania talentów .

Uważam, że powinniśmy zwracać większą uwagę na utalentowanych ludzi.

Przy tej okazji V.G. Belinsky bardzo trafnie wyraził się: „Prawdziwy i silny talent nie zostanie zabity przez surowość krytyki, podobnie jak jego pozdrowienia nie podniosą go nieznacznie”

Przypomnijmy sobie A. S. Puszkina, I. A. Bunina, A. I. Sołżenicyna, którego geniusz dostrzeżono zbyt późno. Przez wieki trudno zdać sobie sprawę, że genialny poeta A. S. Puszkin zginął w pojedynku bardzo młodo. Winę za to ponosi otaczające go społeczeństwo. Ile wspaniałych dzieł moglibyśmy jeszcze przeczytać, gdyby nie nikczemna kula Dantesa.

Problem destrukcji języka.

Jestem głęboko przekonany, że doskonalenie języka powinno prowadzić do jego wzbogacenia, a nie degradacji.

Wieczne są słowa I. S. Turgieniewa, wielkiego mistrza literatury: „Dbaj o czystość języka, jak o sanktuarium”.

Musimy nauczyć się kochać nasz język ojczysty, umiejętność postrzegania go jako nieocenionego daru od wielkich klasyków: A. S. Puszkina, M. Yu Lermontowa, I. A. Bunina, L. N. Tołstoja, N. V. Gogola.

I chciałbym wierzyć, że nasza umiejętność czytania, umiejętność czytania z miłością i postrzegania najlepszych dzieł światowej klasyki zapobiegną degradacji języka rosyjskiego.

Problem poszukiwań twórczych.

Dla każdego pisarza ważne jest, aby znaleźć swojego czytelnika.

Władimir Majakowski napisał:

Poezja to ta sama ekstrakcja radu:

Gram produkcji, rok pracy.

Wydanie jednego słowa w trosce o

Tysiąc słów rudy słownej.

Samo życie pomaga pisarzowi rozwiązywać problemy kreatywności.

Życie S. A. Jesienina było wieloaspektowe, owocne.

Pisarz, reżyser, aktor V.M. Shukshin zdobył uznanie dzięki ciężkiej pracy twórczej.

Problem ratowania rodziny.

Uważam, że główną funkcją rodziny jest kontynuacja rasa ludzka oparte na odpowiednim wychowaniu.

A. S. Makarenko bardzo trafnie wyraził się przy tej okazji: „Jeśli urodziłeś dziecko, oznacza to, że przez wiele lat dałeś mu całe napięcie swoich myśli, całą swoją uwagę i całą swoją wolę”.

Podziwiam rodzinne relacje Rostów, bohaterów powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój. Rodzice i dzieci są tutaj jednym i tym samym. Ta jedność pomogła przetrwać w trudnych warunkach, stać się użyteczna dla społeczeństwa, Ojczyzny.

W moim głębokim przekonaniu rozwój ludzkości zaczyna się od pełnoprawnej rodziny.

Problem rozpoznawania literatury klasycznej.

Do rozpoznania literatury klasycznej niezbędna jest pewna kultura czytelnicza.

Maksym Gorki napisał: „Prawdziwe życie niewiele różni się od dobrej bajki fantasy, jeśli spojrzymy na nią od środka, od strony pragnień i motywów, które kierują człowiekiem w jego działalności”.

Światowe klasyki przeszły ciernistą ścieżkę uznania. A prawdziwy czytelnik jest zadowolony, że dzieła W. Szekspira, A. S. Puszkina, D. Defoe, F. M. Dostojewskiego, A. I. Sołżenicyna, A. Dumasa, M. Twaina, M. A. Szołochowa, Hemingwaya i wielu innych pisarzy tworzą fundusz „Złoty” literatury światowej.

Uważam, że powinna istnieć granica między poprawnością polityczną a literaturą.

Problem tworzenia literatury dziecięcej.

Moim zdaniem literatura dziecięca staje się zrozumiała tylko wtedy, gdy została stworzona przez prawdziwego mistrza.

Maxim Gorky napisał: „Potrzebujemy zabawnej, zabawnej książki, która rozwija poczucie humoru u dziecka”.

Literatura dziecięca pozostawia niezatarty ślad w życiu każdego człowieka. Prace A. Barto, S. Michałkowa, S. Marshaka, V. Bianchi, M. Prishvina, A. Lindgrena, R. Kiplinga sprawiły, że każdy z nas cieszył się, martwił, podziwiał.

Literatura dziecięca jest więc pierwszym etapem kontaktu z językiem rosyjskim.

Problem z zapisywaniem książki.

Dla osoby rozwiniętej duchowo istotna jest sama istota czytania, niezależnie od jej formy.

Taki jest punkt widzenia akademika D.S. Likhacheva: „… spróbuj wybrać książkę według własnych upodobań, oderwij się na chwilę od wszystkiego na świecie, usiądź wygodnie z książką, a zrozumiesz, że jest wiele książek, bez których nie możesz żyć…”

Wartość książki nie zostanie utracona, jeśli zostanie przedstawiona w wersji elektronicznej, jak to robią współcześni pisarze. Oszczędza to czas i sprawia, że ​​każda praca jest dostępna dla wielu osób.

Dlatego każdy z nas musi nauczyć się poprawnie czytać i nauczyć się posługiwać książką.

Problem wychowania wiary.

Uważam, że wiarę w człowieka należy wychowywać od dzieciństwa.

Byłem głęboko poruszony słowami naukowca, duchowej postaci Aleksandra Mena, który powiedział, że człowiek potrzebuje wiary „… w Najwyższego, w Ideał”.

Od dzieciństwa zaczynamy wierzyć w dobro. Ile światła, ciepła, pozytywnych opowieści A. S. Puszkina, Bazowa, Erszowa dają nam.

Przeczytany przeze mnie tekst skłonił mnie do myślenia, że ​​kiełki wiary, które pojawiły się w dzieciństwie, w dorosłym życiu znacznie się rozmnażają i pomagają każdemu z nas być bardziej pewnym siebie.

Problem jedności z naturą .

Musimy zrozumieć, że los natury jest naszym przeznaczeniem.

Poeta Wasilij Fiodorow napisał:

Aby ocalić siebie i świat,

Potrzebujemy, nie marnując lat,

Zapomnij o wszystkich kultach

Nieomylny

Kult natury.

Słynny rosyjski pisarz V.P. Astafiev w swoim dziele „Car-Ryba” przeciwstawia sobie dwóch bohaterów: Akima, który bezinteresownie kocha przyrodę i Gogu Gertsev, który drapieżnie ją niszczy. A natura się mści: Goga absurdalnie kończy swoje życie. Astafiew przekonuje czytelnika, że ​​kara za niemoralny stosunek do natury jest nieunikniona.

Chciałbym zakończyć słowami rabina Tagore: „Przybyłem na twój brzeg jako obcy; Mieszkałem w twoim domu jako gość; Zostawiam cię jako przyjaciela, o moja Ziemio.

Problem ze zwierzętami.

Tak, rzeczywiście, stworzenie Boże ma duszę i czasami rozumie lepiej niż człowiek.

Od dzieciństwa kocham historię Gavriila Troepolsky'ego "Biały Bim Czarne Ucho". Podziwiam przyjaźń między Właścicielem a psem, która pozostała wierna do końca życia. Czasami nie nawiązuje się tego rodzaju przyjaźni.

Życzliwość i człowieczeństwo emanuje ze stron bajki Antoine Saint-Exupery'ego „Mały Książę”. Wyraził swoje główny pomysł zdanie, które stało się niemal sloganem: „Jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy”.

Problem artystycznego piękna.

Moim zdaniem piękno artystyczne to piękno, które przeszywa serce.

Ulubiony zakątek, który zainspirował M.Yu. Lermontow do tworzenia prawdziwych arcydzieł sztuki i literatury był Kaukazem. Na łonie malowniczej przyrody poeta poczuł natchnienie, natchnienie.

„Pozdrawiam cię, opuszczony zakątek, oaza spokoju, pracy i inspiracji” – pisał z miłością o Michajłowskim A.S. Puszkin.

Artystyczne, niewidzialne piękno jest więc przeznaczeniem ludzi kreatywnych.

Problem stosunku do ojczyzny.

Kraj staje się wielki dzięki żyjącym w nim ludziom.

akademik D.S. Lichaczow napisał: „Miłość do ojczyzny nadaje sens życiu, zmieniając życie z roślinności w sensowną egzystencję”.

Ojczyzna w życiu człowieka jest najświętsza. Chodzi o nią, że w pierwszej kolejności myślą nie do pomyślenia trudne sytuacje. W latach wojny krymskiej bohatersko zginął admirał Nachimow, broniący Sewastopola. Zapisał żołnierzom, by bronili miasta do ostatniej sekundy.

Zróbmy to, co od nas zależy. I niech powiedzą o nas nasi potomkowie: „Kochali Rosję”.

Czego uczy nas nasz kłopot?

Współczucie, współczucie jest wynikiem świadomości własnych nieszczęść.

Słowa Eduarda Asadowa robią na mnie niezatarte wrażenie:

A jeśli gdzieś wybuchną kłopoty,

Proszę Cię: z sercem nigdy,

Nigdy nie zamieniaj się w kamień...

Nieszczęście, które spotkało Andrieja Sokołowa, bohatera opowieści M. A. Szołochowa „Los człowieka”, nie zabiło w nim najlepszych ludzkich cech. Po stracie wszystkich najbliższych nie pozostał obojętny na los. mała sierota Waniaszki.

Tekst M. M. Prishvina skłonił mnie do głębokiego przemyślenia faktu, że żaden problem nie należy do kogoś innego.

Problem z książką.

Myślę, że każda książka jest ciekawa na swój sposób.

„Uwielbiam tę książkę. Ułatwi ci życie, pomoże w przyjazny sposób uporządkować pstrokaty i burzliwy zamęt myśli, uczuć, zdarzeń, nauczy szacunku do osoby i siebie, inspiruje umysł i serce uczuciem miłości do świata, do osoby ”- powiedział Maxim Gorky.

Bardzo interesujące są odcinki z biografii Wasilija Makarowicza Szukszyna. Ze względu na trudne warunki życia dopiero w młodości, podczas przyjęcia do VGIK, mógł zapoznać się z dziełami wielkich klasyków. To właśnie książka pomogła mu zostać wspaniałym pisarzem, utalentowanym aktorem, reżyserem, scenarzystą.

Tekst już przeczytałem, odłożyłem na bok, a ja dalej zastanawiam się, co zrobić, żebyśmy spotykali tylko dobre książki.

Problem wpływu mediów.

Jestem głęboko przekonany, że nowoczesne media powinny wpajać ludziom smykałkę moralną i estetyczną.

D.S. Lichaczow pisał o tym: „Musisz rozwinąć w sobie elastyczność intelektualną, aby zrozumieć osiągnięcia i być w stanie oddzielić fałszywe od naprawdę wartościowych”.

Niedawno przeczytałem w jednej z gazet, że w latach 60. i 70. popularne czasopisma Moskwa, Znamya, Roman-gazeta publikowały najlepsze dzieła młodych pisarzy i poetów. Te magazyny były kochane przez wielu, ponieważ pomagały żyć naprawdę, wspierać się nawzajem.

Nauczmy się więc wybierać przydatne gazety i czasopisma, z których można wydobyć głębokie znaczenie.

Problem komunikacji.

Moim zdaniem każda osoba powinna dążyć do szczerej komunikacji.

Jak dobrze powiedział o tym poeta Andrei Voznesensky:

Istotą prawdziwej komunikacji jest dawanie ludziom ciepła swojej duszy.

Matryona, bohaterka opowiadania A. I. Sołżenicyna „Matryonin Dvor”, żyje zgodnie z prawami dobroci, przebaczenia, miłości. Ona „jest tym samym sprawiedliwym człowiekiem, bez którego, zgodnie z przysłowiem, wieś nie ostoi się. Ani miasto. Nie cała nasza ziemia”.

Tekst został już przeczytany, odłożony na bok i nadal myślę o tym, jak ważne jest dla każdego z nas zrozumienie istoty relacji międzyludzkich.

Problem podziwiania piękna przyrody.

Moim zdaniem piękno natury jest trudne do wytłumaczenia, można je tylko odczuć.

Wspaniałe wersety z wiersza Rasula Gamzatowa nawiązują do tekstu V. Rasputina:

Nie ma fałszu w pieśniach chmur i wód,

Drzewa, zioła i wszelkie stworzenia Boże,

Imię „pieśniarza natury” zostało mocno zakorzenione w M. M. Prishvin. W jego pracach rysuje się wieczne obrazy natury, wspaniałe krajobrazy naszego rozległego kraju. Swoje filozoficzne wizje natury przedstawił w swoim pamiętniku „Droga do przyjaciela”.

Tekst V. Rasputina pomógł mi głębiej uświadomić sobie, że podczas gdy słońce pije rosę, podczas gdy ryba idzie do tarła, a ptak buduje gniazdo, w człowieku żywa jest nadzieja, że ​​jutro na pewno nadejdzie i może będzie być lepszym niż dzisiaj.

Problem niepewności w życiu codziennym.

Moim zdaniem tylko stabilność i solidność pomogą mieć pewność w „jutro”.

Chciałbym podkreślić przemyślenia T. Protasenko słowami Eduarda Asadowa:

Nasze życie jest jak wąskie światło latarki.

A od promienia w lewo i w prawo -

Ciemność: miliony cichych lat...

Wszystko, co było przed nami i nadejdzie później,

Nie jest nam dane zobaczyć, prawda.

Kiedyś Szekspir przez usta Hamleta powiedział: „Czas zwichnął staw”.

Po przeczytaniu tego fragmentu zdałem sobie sprawę, że to my sami będziemy musieli ustawić „przemieszczone stawy” naszych czasów. Złożony i trudny proces.

Problem sensu życia.

Jestem głęboko przekonany, że człowiek, angażując się w jakąkolwiek działalność, musi mieć świadomość, dlaczego to robi.

A.P. Czechow napisał: „Czyny są determinowane przez ich cele: ten czyn nazywa się wielkim, co ma wielki cel”.

Przykładem człowieka, który starał się przeżyć swoje życie z pożytkiem, jest Pierre Biezuchow, bohater epickiej powieści LN Tołstoja Wojna i pokój, którego obrazowo charakteryzują słowa Tołstoja: „Żeby żyć uczciwie, trzeba być rozdartym, zdezorientowanym , pędząc. Robić błędy. Zacznij i zakończ ponownie, i zawsze walcz i pędź. A pokój jest duchową podłością.

W ten sposób Yu M. Lotman pomógł mi jeszcze głębiej uświadomić sobie, że każdy z nas powinien mieć w życiu główny cel.

Problem złożoności dzieła literackiego.

Moim zdaniem, w umiejętności pisarza jest przekazanie każdej osobie tajemnic jego ojczystego i obcego języka, który przejawia się jego talentem.

Eduard Asadov wyraził swoje przemyślenia na temat złożoności pracy literackiej: „Staram się zrozumieć siebie dniem i nocą ...”.

Pamiętam, że znakomici rosyjscy poeci A. S. Puszkin i M. Yu Lermontow byli wspaniałymi tłumaczami.

Tekst został już przeczytany, odłożony na bok i nadal zastanawiam się nad tym, że powinniśmy być wdzięczni tym, którzy otwierają dla nas nieograniczone przestrzenie języków.

Problem nieśmiertelności jednostki.

Jestem głęboko przekonany, że błyskotliwe osobowości pozostają nieśmiertelne.

A. S. Puszkin poświęcił swoje linie W. A. ​​Żukowskiemu:

Jego poezja zniewalająca słodyczą

Miną wieki zazdrosnej odległości...

Nieśmiertelne to imiona ludzi, którzy poświęcili swoje życie Rosji. Są to Aleksander Newski, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitrij Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.

Chciałbym zakończyć słowami Aleksandra Błoka:

Och, chcę żyć szalony

Wszystko, co istnieje, to utrwalanie,

Bezosobowe - uczłowieczyć,

Niespełniony - wcielić się!

Problem wierności temu słowu.

Przyzwoity człowiek musi być przede wszystkim uczciwy w stosunku do siebie.

Leonid Panteleev ma historię „Honest Word”. Autor opowiada nam historię o chłopcu, który dał słowo honoru, aby stać na warcie do zmiany warty. To dziecko miało silną wolę i mocne słowo.

„Nie ma nic silniejszego niż słowo” – powiedział Meander.

Problem roli książki w życiu człowieka.

Znalezienie dobrej książki to zawsze radość.

Czyngiz Ajtmatow: „Należy pielęgnować w człowieku dobro, jest to wspólny obowiązek wszystkich ludzi, wszystkich pokoleń. To jest zadanie literatury i sztuki.

Maksym Gorki powiedział: „Uwielbiam tę książkę. Ułatwi ci życie, pomoże w przyjazny sposób uporządkować pstrokaty i burzliwy zamęt myśli, uczuć, zdarzeń, nauczy szacunku do osoby i siebie, inspiruje umysł i serce uczuciem miłości do świata, do osoby.

Problem duchowego rozwoju osobowości.

Naszym zdaniem każdy człowiek powinien rozwijać się duchowo. D. S. Likhachev napisał „„ Oprócz dużych „tymczasowych” celów osobistych, każda osoba powinna mieć jeden wielki osobisty cel ... ”

W pracy A. S. Gribojedowa „Biada z Wita” Chatsky jest przykładem osobowości rozwiniętej duchowo. Drobne zainteresowania, puste świeckie życie budziły w nim wstręt. Hobby, jego intelekt był znacznie wyższy niż otaczającego społeczeństwa.

Problem stosunku do programów telewizyjnych.

W dzisiejszych czasach bardzo trudno mi wybrać najbardziej przydatne spośród setek programów do obejrzenia.

W książce „Ojczyzna” D.S. Lichaczow pisał o oglądaniu programów telewizyjnych: „…poświęć swój czas na to, co jest warte tego marnotrawstwa. Spójrz z wyborem."

Moim zdaniem najciekawsze, pouczające, moralne programy to „Czekaj na mnie”, „Sprytny i sprytny”, „Vesti”, „Wielkie wyścigi”. Te programy uczą mnie sympatyzować z ludźmi, uczyć się wielu nowych rzeczy, martwić się o swój kraj i być z niego dumnym.

Problem rycerskości.

Moim zdaniem służalczość i pochlebstwa nie zostały jeszcze wyeliminowane w naszym społeczeństwie.

W pracy A.P. Czechowa „Kameleon” szef policji zmieniał swoje zachowanie w zależności od tego, z kim się komunikował: kłaniał się urzędnikowi i upokarzał pracownika.

W pracy NV Gogola „Głównego inspektora” cała elita wraz z burmistrzem stara się zadowolić audytora, ale kiedy okazuje się, że Chlestakow nie jest tym, za kogo się podaje, wszyscy szlachetni ludzie zastygają w niemej scenie .

Problem zniekształceń alfabetu.

Uważam, że niepotrzebne zniekształcanie formy pisanej prowadzi do naruszenia funkcjonowania języka.

Już w czasach starożytnych Cyryl i Metody stworzyli alfabet. 24 maja Rosja obchodzi dzień pisma słowiańskiego. To mówi o dumie naszego narodu z rosyjskiego listu.

Problem edukacji.

Moim zdaniem korzyści płynące z edukacji są oceniane na podstawie wyników końcowych.

„Uczenie się to światło, a ignorancja to ciemność” — mówi rosyjskie przysłowie ludowe.

Postać polityczna N. I. Pirogov powiedział: „ Większość Najbardziej wykształceni z nas słusznie nie powiedzą nic więcej niż to, że nauczanie jest tylko przygotowaniem do prawdziwego życia.

Kwestia honoru.

Moim zdaniem słowo „honor” do dziś nie straciło na znaczeniu.

D.S. Lichaczow napisał: „Honor, przyzwoitość, sumienie - to cechy, które należy pielęgnować”.

Historia bohatera powieści A.S. Puszkina „Córka kapitana” Piotra Griniewa jest potwierdzeniem, że człowiek otrzymuje siłę do prawidłowego życia, wypełniania swojego obowiązku, umiejętności ochrony własnego honoru i godności, szacunku dla siebie i innych i zachować jego duchowe ludzkie cechy.

Problem celu sztuki.

Uważam, że sztuka powinna mieć cel estetyczny.

V. V. Nabokov powiedział: „To, co nazywamy sztuką, w istocie jest niczym innym jak malowniczą prawdą życia, trzeba umieć to uchwycić, to wszystko”.

Wspaniałe dzieła prawdziwych artystów są rozpoznawane na całym świecie. Nic dziwnego, że obrazy rosyjskich artystów Lewitana i Kuindżiego są wystawiane w Luwrze w Paryżu.

Problem zmiany języka rosyjskiego.

Moim zdaniem rola języka rosyjskiego zależy od nas.

„Przed tobą masa - język rosyjski. Głęboka przyjemność Cię wzywa. Przyjemność zanurzy się w całej swojej niezmierzalności i poczuje jej cudowne prawa ... ”, napisał N.V. Gogol.

„Dbaj o nasz język, o nasz piękny język rosyjski, to jest skarb, to własność przekazana nam przez naszych poprzedników, wśród których znów świeci Puszkin! Traktuj tę potężną broń z szacunkiem; w rękach wprawnych potrafi czynić cuda... Zadbaj o czystość języka, jak przybytek! - Dzwonił I. S. Turgieniew.

Problem ludzkiej reakcji.

Czytając ten tekst, pamiętaj o własnych przykładach.

Dawno, dawno temu nieznana kobieta pomogła mi i moim rodzicom znaleźć właściwy adres w mieście Biełgorod, chociaż spieszyła się zajmować swoimi sprawami. A jej słowa utkwiły mi w pamięci: „W naszym wieku po prostu sobie pomagamy, inaczej zamienimy się w zwierzęta”.

Bohaterowie dzieła A.P. Gajdara „Timura i jego zespołu” są nieśmiertelni. Faceci, którzy bezinteresownie udzielają pomocy, pomagają ukształtować zmysł moralny i estetyczny. Najważniejsze jest pielęgnowanie w sobie jasnej duszy, pragnienie pomagania ludziom i zrozumienie, kim być w tym życiu.

Problem zapamiętywania miejsc ojczystych.

Sergei Yesenin ma wspaniałe linie:

Niski dom z niebieskimi okiennicami

Nigdy cię nie zapomnę,

Były zbyt świeże

Rozbrzmiewa w zmierzchu roku.

I. S. Turgieniew ostatnie lata spędził życie za granicą. Zmarł we francuskim mieście Bougeval w 1883 roku. Przed śmiercią ciężko chory pisarz zwrócił się do swojego przyjaciela Jakowa Połońskiego: „Kiedy będziesz w Spasskoje, pokłoń się ode mnie do domu, ogrodu, mojego młodego dębu, ojczyzny, której prawdopodobnie już nigdy nie zobaczę.

Przeczytany przeze mnie tekst pomógł mi głębiej uświadomić sobie, co jest droższe niż moje rodzinne strony, moja ojczyzna, aw tę koncepcję wiele zainwestowano, nic nie może być.

Problem sumienia.

Uważam, że najważniejszą ozdobą osoby jest czyste sumienie.

„Honor, przyzwoitość, sumienie to cechy, które należy pielęgnować” – napisał D. S. Lichaczow.

Wasilij Makarowicz Shukshin ma historię filmową „Kalina Krasnaya”. Bohater Egor Prokudin, były kryminalista, nie może sobie wybaczyć tego, że przyniósł matce wiele żalu. Podczas spotkania ze starszą kobietą nie może przyznać się, że jest jej synem.

Przeczytany tekst skłonił mnie do głębokiego zastanowienia się nad tym, że bez względu na to, w jakich sytuacjach się znajdujemy, nie wolno nam tracić ludzkiej twarzy i naszej godności.

Problem wolności jednostki i odpowiedzialności wobec społeczeństwa.

Każdy powinien być świadomy swojej odpowiedzialności wobec społeczeństwa. Potwierdzają to słowa Y. Trifonova: „Odbicie historii leży w każdym człowieku. Jedne przypala jasnym, gorącym i groźnym światłem, na innych ledwo zauważalne, trochę migoczące, ale istnieje na wszystkich.

Akademik D.S. Lichaczow powiedział: „Jeśli człowiek żyje, aby nieść ludziom dobro, łagodzić ich cierpienie w przypadku choroby, dawać ludziom radość, to ocenia siebie na poziomie swojego człowieczeństwa”

Czyngiz Ajtmatow powiedział o wolności: „Wolność jednostki i społeczeństwa jest najważniejszym, niezmiennym celem i najważniejszym znaczeniem bycia, i nie może być nic ważniejszego w ujęciu historycznym, to jest najważniejszy postęp, a zatem dobrostan państwowe"

Problem patriotyzmu

„Miłość do Ojczyzny nadaje sens życiu, zamieniając życie z roślinności w sensowną egzystencję” – napisał D. S. Lichaczow.

Wyczyny starszego pokolenia podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej potwierdzają, że Ojczyzna w życiu człowieka jest najświętsza. Nie można pozostać obojętnym, czytając opowiadanie Borysa Lwowicza Wasiliewa „Świt tu cicho…” o młodych strzelcach przeciwlotniczych, którzy zginęli w obronie ojczyzny przed wrogiem.

Prawdziwym żołnierzem, który bezinteresownie kocha swoją ojczyznę, jest Nikołaj Płużnikow, bohater opowieści Borysa Wasiliewa „Nie było go na listach”. Do ostatniej minuty życia bronił twierdzy brzeskiej przed nazistami.

„Człowiek nie może żyć bez Ojczyzny, tak jak nie można żyć bez serca” – pisał K. G. Paustovsky.

Problem wyboru zawodu.

Tylko wtedy człowiek będzie pasjonował się swoją pracą, jeśli nie popełni błędu przy wyborze zawodu. DS Lichaczow pisał: „Trzeba pasjonować się swoim zawodem, swoim biznesem, osobami, którym bezpośrednio pomagasz (jest to szczególnie potrzebne nauczycielowi i lekarzowi) oraz tym, którym niesiesz pomoc „na odległość”, bez widząc ich”.

Rola miłosierdzia w życiu człowieka.

Rosyjski poeta GR Derżawin powiedział:

Kto nie krzywdzi i nie obraża,

I nie odpłaca złem za zło:

Synowie ich synów zobaczą,

I każda dobra rzecz w życiu.

A F. M. Dostojewski ma następujące słowa: „Nie akceptując świata, w którym wylewa się przynajmniej jedna łza dziecka”

Problem okrucieństwa i humanizmu wobec zwierząt.

Życzliwość i człowieczeństwo emanuje ze stron bajki Antoine Saint-Exupery'ego „Mały Książę”. Swoją główną ideę wyraził w zdaniu, które stało się niemalże hasłem: „Jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy”.

Powieść Czingiza Ajtmatowa „Szafot” ostrzega nas przed powszechnym nieszczęściem. Główni bohaterowie powieści, wilki, Akbara i Tashchainar, giną z winy człowieka. Cała natura zginęła im w twarz. Dlatego ludzie czekają na nieuniknione rusztowanie.

Przeczytany tekst skłonił mnie do zastanowienia się, że od zwierząt powinniśmy uczyć się oddania, zrozumienia, miłości.

Problem złożoności relacji międzyludzkich.

Wielki rosyjski pisarz L.N. Tołstoj napisał: „Życie istnieje tylko wtedy, gdy żyje się dla innych”. W Wojnie i pokoju ujawnia tę ideę, pokazując na przykładzie Andrieja Bołkońskiego i Pierre'a Bezuchowa, czym jest prawdziwe życie.

A S. I. Ozhegov powiedział: „Życie jest działalnością osoby i społeczeństwa, w jednej lub drugiej z jej przejawów”.

Relacja między ojcami a dziećmi.

B.P. Pasternak powiedział: „Gwałciciel miłości do bliźniego jest pierwszym z ludzi, który zdradza samego siebie…”

Pisarz Anatolij Aleksin opisuje konflikt między pokoleniami w swoim opowiadaniu „Podział majątku”. „Dopasowanie się do matki jest najbardziej zbędną rzeczą na ziemi” — mówi sędzia do syna, który pozywa matkę o majątek.

Każdy z nas musi nauczyć się czynić dobro. Nie przysparzaj kłopotów, bólu bliskim.

Problem przyjaźni.

W.P. Niekrasow napisał: „Najważniejszą rzeczą w przyjaźni jest umiejętność zrozumienia i przebaczenia”.

A. S. Puszkin tak scharakteryzował prawdziwą przyjaźń: „Moi przyjaciele, nasz związek jest piękny! On, jak dusza, jest nierozłączny i wieczny.

Problem zazdrości.

Zazdrość to uczucie, które nie jest kontrolowane przez umysł, zmuszając cię do bezmyślnych działań.

W powieści M. A. Szołochowa „Quiet Flows the Don” Stepan dotkliwie bije swoją żonę Aksinyę, która po raz pierwszy naprawdę zakochała się w Grigoriju Melekhovie.

W powieści Lwa Tołstoja Anna Karenina zazdrość męża prowadzi Annę do samobójstwa.

Myślę, że każdy powinien starać się zrozumieć ukochaną osobę i znaleźć odwagę, by mu wybaczyć.

Czym jest prawdziwa miłość?

Wspaniałe linie z Mariny Cwietajewej:

Jak prawa i lewa ręka

Twoja dusza jest blisko mojej duszy.

K. D. Ryleev ma historyczną myśl o Natalii Borisovna Dolgoruky, córce feldmarszałka Szeremietiewa. Nie zostawiła narzeczonego, który stracił wolę, tytuły, majątek i poszedł za nim na wygnanie. Po śmierci męża dwudziestoośmioletnia piękność zabrała włosy jako zakonnica. Powiedziała: „W miłości jest tajemnica, święta, nie ma końca”.

Problem percepcji sztuki.

Słowa L. N. Tołstoja w sztuce są prawdziwe: „Sztuka wykonuje dzieło pamięci: wybiera ze strumienia najbardziej żywe, ekscytujące, znaczące i ujmuje je w kryształach książek”.

A V. V. Nabokov powiedział: „To, co nazywamy sztuką, jest w istocie niczym więcej niż malowniczą prawdą życia; musisz być w stanie to złapać, to wszystko”.

Problem inteligencji.

D. S. Lichaczow napisał: „… inteligencja równa się zdrowiu moralnemu, a zdrowie jest niezbędne do długiego życia, nie tylko fizycznego, ale także psychicznego”.

Uważam wielkiego pisarza AI Sołżenicyna za naprawdę inteligentną osobę. On żył trudne życie, ale do końca swoich dni pozostał zdrowy fizycznie i moralnie.

Kwestia szlachty.

Bułat Okudżawa napisał:

Sumienie, Szlachetność i Godność - oto jest - nasza święta armia.

Podaj mu rękę, Dla niego nie jest straszny nawet w ogniu.

Jego twarz jest wysoka i niesamowita. Poświęć mu swoje krótkie życie.

Możesz nie zostać zwycięzcą, ale umrzesz jak mężczyzna.

Wielkość moralności i szlachetności są składnikami wyczynu. W dziele Borysa Lwowicza Wasiljewa „Nie było go na listach” Nikołaj Płużnikow pozostaje mężczyzną w każdej sytuacji: w związku z ukochaną kobietą, pod ciągłym niemieckim bombardowaniem. To jest prawdziwy heroizm.

problem urody.

Nikołaj Zabolotsky zastanawia się nad pięknem w swoim wierszu „Brzydka dziewczyna”: „Czy to naczynie, w którym w naczyniu migocze pustka lub ogień?”.

Prawdziwe piękno to piękno duchowe. Przekonuje nas o tym L. N. Tołstoj, rysując w powieści „Wojna i pokój” obrazy Nataszy Rostowej Maryi Bolkonskiej.

Problem szczęścia.

Wspaniałe słowa o szczęściu od poety Eduarda Asadowa:

Widząc piękno w brzydocie

Zobacz rzeki płynące w strumieniach!

Kto wie, jak być szczęśliwym w dni powszednie,

Jest rzeczywiście szczęśliwym człowiekiem.

Akademik D.S. Lichaczow napisał: „Szczęście osiągają ci, którzy starają się uszczęśliwiać innych i potrafią przynajmniej na chwilę zapomnieć o swoich zainteresowaniach, o sobie”.

Problem dorastania .

Kiedy człowiek zaczyna zdawać sobie sprawę ze swojego zaangażowania w rozwiązywanie ważnych problemów życiowych, zaczyna dorastać.

Słowa należące do K. D. Ushinsky'ego są prawdziwe: „Celem w życiu jest sedno ludzkiej godności i ludzkiego szczęścia”.

A poeta Eduard Asadov powiedział:

Jeśli dorośniesz, to od młodości Nastii,

W końcu dojrzewasz nie latami, ale czynami.

I wszystko, co nie dotarło do trzydziestki,

Wtedy prawdopodobnie nie będziesz w stanie.

Problem edukacji.

A. S. Makarenko napisał: „Cały nasz system edukacji to realizacja hasła o dbałości o człowieka. O dbałość nie tylko o jego zainteresowania, jego potrzeby, ale także o swój obowiązek.

S. Ya Marshak mówi: „Niech twój umysł będzie miły, a twoje serce mądre”.

Wychowawca, który uczynił swoje „mądre serce” w stosunku do ucznia, osiągnie pożądany rezultat.

Jaki jest sens ludzkiego życia?

Słynny rosyjski poeta A. Wozniesieński powiedział:

Im bardziej wyrywamy się z serca,

Im więcej mamy w sercach.

Bohaterka opowiadania A. I. Sołżenicyna „Matryonin Dvor” żyje według praw dobroci, przebaczenia i miłości. Matryona daje ludziom ciepło swojej duszy. Ona „jest tym samym sprawiedliwym człowiekiem, bez którego, zgodnie z przysłowiem, wieś nie ostoi się. Ani miasto. Nie cała nasza ziemia”.

Problem uczenia się.

Szczęśliwy jest człowiek, który ma nauczyciela w swoim życiu

Dla Altynai, bohaterki opowiadania Czyngisa Ajtmatowa „Pierwszy Nauczyciel”, Duishen była nauczycielką, przed którą „… w najtrudniejszych momentach swojego życia” miała odpowiedź i „… nie odważyła się ustąpić”. w obliczu trudności.

Osobą, dla której zawód nauczyciela jest powołaniem, jest Lidia Michajłowna V. Rasputina „Lekcje francuskiego”. To ona stała się dla swojego ucznia główną osobą, którą pamiętał przez całe życie.

Problem znaczenia pracy w życiu człowieka.

W odniesieniu do pracy mierzy się wartość moralną każdego z nas.

K. D. Ushinsky powiedział: „Samokształcenie, jeśli chce, aby człowiek był szczęśliwy, powinien kształcić go nie do szczęścia, ale przygotować go do pracy życia”.

A rosyjskie przysłowie mówi: „Bez pracy nie możesz nawet wyjąć ryby ze stawu”.

Według V. A. Sukhomlinsky'ego: „Praca jest konieczna dla osoby tak samo jak jedzenie, musi być regularna, systematyczna”.

Problem samoograniczenia.

Potrzeby człowieka muszą być ograniczone. Człowiek musi umieć sobie radzić.

W „Opowieści o rybaku i rybie” A. S. Puszkina stara kobieta straciła wszystko, co pomogła jej zdobyć Złota Rybka, ponieważ jej pragnienia przekroczyły niezbędną granicę.

Rosyjskie przysłowie ludowe jest prawdziwe: „Lepsza sikorka w rękach niż dźwig na niebie”.

Problem obojętności.

Niestety wielu ludzi żyje przysłowiem: „Moja chata jest na krawędzi – nic nie wiem”.

Encyklopedia argumentów

Najpierw jest adnotacja, a potem same argumenty.

Tworząc tę ​​książkę, chcieliśmy pomóc uczniom pomyślnie zdać ujednolicony egzamin państwowy z języka rosyjskiego. W trakcie przygotowań do eseju, pozornie dziwna okoliczność stała się na pierwszy rzut oka jasna: wielu licealistów nie może uzasadnić tej lub innej tezy żadnymi przykładami. Telewizja, książki, gazety, informacje z podręczników szkolnych, cały ten potężny przepływ informacji powinien niejako dostarczać uczniowi niezbędnego materiału. Dlaczego ręka pisania eseju bezradnie zastyga w miejscu, w którym trzeba polemizować z osobistym stanowiskiem?

Problemy, jakie napotyka uczeń, próbując uzasadnić konkretne stwierdzenie, wynikają raczej nie z tego, że nie zna pewnych informacji, ale z tego, że nie potrafi we właściwy sposób zastosować znanych mu informacji. Nie ma argumentów „od urodzenia”, zdanie nabiera funkcji argumentu, gdy dowodzi lub obala prawdziwość lub fałszywość tezy. Argument w eseju na temat jednolitego egzaminu państwowego w języku rosyjskim działa jako pewna część semantyczna, która następuje po pewnym stwierdzeniu (każdy zna logikę dowolnego dowodu: twierdzenie - uzasadnienie - wniosek),

W wąskim znaczeniu – w odniesieniu do eseju o USE argument należy wziąć pod uwagę przykład, który jest zaprojektowany w określony sposób i zajmuje odpowiednie miejsce w kompozycji tekstu.

Przykładem jest fakt lub przypadek szczególny używany jako punkt wyjścia do późniejszego uogólnienia lub wzmocnienia dokonanego uogólnienia.

Przykład to nie tylko fakt, ale typowyfakt, czyli fakt ujawniający pewien trend, stanowiący podstawę pewnego uogólnienia. Funkcja typowania w przykładzie wyjaśnia jej szerokie zastosowanie w procesach argumentacji.

Aby przykład był postrzegany nie jako osobna wypowiedź przedstawiająca jakąś informację, ale jako argument, musi być: ułożyć kompozycję: musi zajmować podrzędną pozycję w hierarchii semantycznej w stosunku do tego, co afirmowane, służyć jako materiał dla wydedukowanych przepisów.

Nasza encyklopedia argumentów zawiera kilka nagłówków tematycznych, z których każdy jest podzielony na następujące sekcje:

1. Problemy
2. Afirmacja tez, które wymagają uzasadnienia

3. Cytaty (mogą służyć zarówno do rozszerzenia wstępu, jak i do stworzenia końcowej części eseju)

4. Przykłady, które można wykorzystać do uzasadnienia tezy ogólnej.

Być może kogoś zdezorientuje oczywista identyczność argumentów z różnych nagłówków tematycznych. Ale przecież każdy problem społeczny sprowadza się w ostatecznym rozrachunku do nagiej konfrontacji dobra ze złem, życia ze śmiercią, a te uniwersalne kategorie wciągają w swoją orbitę całą różnorodność ludzkich przejawów. Dlatego mówiąc na przykład o potrzebie ochrony przyrody, musimy również mówić o miłości do ojczyzny i moralnych cechach człowieka.

1. Problemy

1. Moralne cechy prawdziwej osoby
2. Los człowieka

3. Humanitarny stosunek do osoby

4. Miłosierdzie i współczucie

2. Afirmacja tez

1. Przynieś światu światło i dobro!
2. Kochać osobę jest główną zasadą humanizmu.
3. Jesteśmy odpowiedzialni za czyjeś życie.

4. Pomoc, komfort, wsparcie - a świat stanie się trochę milszy.

3. Cytaty

1. Świat sam w sobie nie jest ani zły, ani dobry, jest zbiornikiem dla obu, w zależności od tego, w co sam go zamieniłeś (M. Montaigne, francuski filozof humanista).

2. Jeśli twoje życie nie obudzi twojego życia, świat zapomni o tobie w wiecznej przemianie bytu (I. Goethe, pisarz niemiecki).

3. Jedyne przykazanie: „Spalić” (M. Wołoszyn, poeta rosyjski).

4. Świecąc na innych, wypalam się (Van Tulp, holenderski lekarz).

5. Póki jesteś młody, silny, wesoły, nie męcz się robieniem dobra (A. Czechow, rosyjski pisarz).

4. Argumenty

Poświęcenie. Miłość do bliźniego.

1) Amerykański pisarz D. London w jednym ze swoich dzieł opowiadał o tym, jak mężczyzna i jego żona zgubili się na bezkresnym, zaśnieżonym stepie. Wyczerpywały się zapasy żywności, a kobieta z każdym dniem stawała się coraz słabsza. Kiedy była wyczerpana, jej mąż znalazł w jej kieszeniach krakersy. Okazuje się, że kobieta, zdając sobie sprawę, że nie starczy jedzenia dla dwojga, uratowała żywność, aby umożliwić ocalenie ukochanej.

2) O dr. Jansenie mówił wybitny rosyjski pisarz B. Wasiliew. Zginął ratując dzieci, które wpadły do ​​kanalizacji. Całe miasto pochowało człowieka czczonego jako święty jeszcze za życia.

3) W jednej z książek poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej były ocalały z blokady wspomina, że ​​podczas straszliwego głodu uratował mu życie sąsiad, który przyniósł mu puszkę gulaszu wysłaną przez syna z frontu, umierający nastolatek. „Jestem już stary, a ty jesteś młody, musisz jeszcze żyć i żyć” – powiedział ten mężczyzna. Wkrótce zmarł, a uratowany przez niego chłopiec zachował o nim wdzięczną pamięć do końca życia.

4) Do tragedii doszło na terytorium Krasnodaru. W domu opieki wybuchł pożar, w którym mieszkali chorzy starzy ludzie, którzy nie mogli nawet chodzić. Pielęgniarka Lidia Pashentseva pospieszyła z pomocą niepełnosprawnym. Kobieta wyciągnęła z ognia kilku chorych, ale sama nie mogła się wydostać.

5) Taras składa jaja na skraju odpływu.

Jeśli odchodząca woda odsłoni garść kawioru, możesz zobaczyć wzruszający widok: samiec pilnujący kawioru od czasu do czasu wylewa go z ust, aby nie wyschł. Prawdopodobnie troska o bliźniego jest własnością wszystkich żywych istot.

6) W 1928 roku rozbił się sterowiec słynnego włoskiego podróżnika Nobile. Ofiary były na lodzie, wysyłały przez radio sygnał o niebezpieczeństwie. Gdy tylko nadeszła wiadomość, norweski podróżnik R. Amundsen wyposażył się w wodnosamolot iz narażeniem życia wyruszył na poszukiwanie Nobile i jego towarzyszy. Wkrótce komunikacja z samolotem została przerwana, zaledwie kilka miesięcy później odnaleziono jego wrak. Słynny polarnik zginął ratując ludzi.

7) Podczas wojny krymskiej słynny lekarz Pirogow, dowiedziawszy się o trudnej sytuacji garnizonu broniącego Sewastopola, zaczął prosić o wojnę. Odmówiono mu, ale był wytrwały, bo nie myślał o spokojnym życiu, wiedząc, że wielu rannych potrzebuje pomocy doświadczonego chirurga.

8) W legendach starożytnych Azteków oś mówiła, że ​​świat został czterokrotnie całkowicie zniszczony. Po czwartym kataklizmie wyszło słońce. Potem bogowie zebrali się i zaczęli zastanawiać się, jak stworzyć nowe światło. Rozpalili wielki ogień, a jego światło rozproszyło ciemność. ALE, aby światło ognia nie zgasło, jeden z bogów musiał dobrowolnie poświęcić się ogniu. A potem jeden młody bóg rzucił się w płonący płomień. Tak pojawiło się słońce, które oświetla naszą ziemię. Ta legenda wyraża ideę, że bezinteresowność jest światłem naszego życia.

9) Słynny reżyser filmowy S. Rostotsky powiedział, że nakręcił film „Świt tu jest cicho…” jako hołd złożony pielęgniarce, która wyciągnęła go z pola bitwy podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

10) Przyrodnik Eugene Mare, który przez trzy lata mieszkał wśród pawianów w Afryce, wypatrzył kiedyś, jak lampart leżał w pobliżu ścieżki, po której spóźnione stado pawianów spieszyło do zbawczych jaskiń: samce, samice, niemowlęta - jednym słowem, na pewno ofiara. Dwa samce oddzieliły się od stada, powoli wspięły się na skałę nad lampartem i natychmiast zeskoczyły. Jeden chwycił lamparta za gardło, drugi w plecy. Tylną łapą lampart rozerwał brzuch pierwszego, a przednimi złamał kości drugiemu. Ale na kilka ułamków sekundy przed śmiercią kły pierwszego pawiana zamknęły się na żyłce lamparta i cała trójka poszła na tamten świat. Oczywiście oba pawiany nie mogły nie poczuć śmiertelnego niebezpieczeństwa. Ale uratowali stado.

Współczucie i miłosierdzie. wrażliwość

1) M. Szołochow ma wspaniałą historię „Los człowieka”. Opowiada o tragicznym losie żołnierza, który podczas wojny stracił wszystkich swoich bliskich. Pewnego dnia spotkał sierotę i postanowił nazwać się swoim ojcem. Ten akt sugeruje, że miłość i pragnienie czynienia dobra dają człowiekowi siłę do życia, siłę do przeciwstawiania się losowi.

2) V. Hugo w powieści Nędznicy opowiada historię złodzieja. Po spędzeniu nocy w domu biskupa, ten złodziej rano ukradł mu sztućce. Ale godzinę później policja zatrzymała przestępcę i zabrała go do domu, gdzie został przenocowany. Ksiądz powiedział, że ten człowiek niczego nie ukradł, że zabrał wszystko za zgodą właściciela. Złodziej, zdumiony tym, co usłyszał, w ciągu jednej minuty doświadczył prawdziwego odrodzenia, po czym stał się uczciwym człowiekiem.

3) Jeden z naukowców medycznych nalegał, aby personel laboratorium pracował w klinice: musieli zobaczyć, jak cierpią pacjenci. Zmusiło to młodych badaczy do pracy z potrójną energią, ponieważ od ich wysiłków zależało konkretne ludzkie życie.

4) W starożytnym Babilonie chorych wyprowadzano na plac, a każdy przechodzień mógł mu doradzić, jak zostać uzdrowionym, lub po prostu powiedzieć współczujące słowo. Fakt ten pokazuje, że już w starożytności ludzie rozumieli, że nie ma cudzego nieszczęścia, nie ma cudzego cierpienia.

5) Podczas kręcenia filmu „Zimne lato 53…”, który miał miejsce w odległej wiosce karelskiej, wszyscy okoliczni mieszkańcy zebrali się, zwłaszcza dzieci, aby zobaczyć „dziadka Wilka” - Anatolija Papanova. Reżyser chciał wypędzić mieszkańców, aby nie przeszkadzali w kręceniu filmu, ale Papanov zebrał wszystkie dzieci, rozmawiał z nimi, napisał coś dla wszystkich w zeszycie. A dzieci z błyszczącymi ze szczęścia oczami patrzyły na wielkiego aktora. W ich pamięci na zawsze pozostało spotkanie z tym człowiekiem, który przerwał im drogie strzelanie.

6) Starożytni historycy powiedzieli, że Pitagoras kupował ryby od rybaków i wrzucał je z powrotem do morza. Ludzie śmiali się z ekscentryka, a on powiedział, że ratując ryby z sieci, próbuje uratować ludzi od straszliwego losu – zniewolenia przez zdobywców. Rzeczywiście, wszystkie żywe istoty są połączone niewidzialnymi, ale silnymi nićmi przyczynowości: każde nasze działanie, niczym dudniące echo, toczy się przez przestrzeń wszechświata, wywołując określone konsekwencje.

7) Zachęcające słowo, troskliwe spojrzenie, czuły uśmiech pomagają człowiekowi odnieść sukces, wzmocnić wiarę w siebie. Psychologowie przeprowadzili ciekawy eksperyment, który wyraźnie dowodzi słuszności tego stwierdzenia. Zrekrutowaliśmy przypadkowe osoby i poprosiliśmy ich o zrobienie przez jakiś czas ławek do przedszkola. Pracownicy pierwszej grupy byli nieustannie chwaleni, podczas gdy druga grupa była skarcona za niekompetencję i zaniedbania. Jaki jest wynik? W pierwszej grupie ławek wykonano dwukrotnie więcej niż w drugiej. Tak więc miłe słowo naprawdę pomaga człowiekowi.

8) Każda osoba potrzebuje zrozumienia, sympatii, ciepła. Pewnego dnia wybitny rosyjski dowódca A. Suworow zobaczył młodego żołnierza, który przestraszony nadchodzącą bitwą wbiegł do lasu. Kiedy wróg został pokonany, Suworow nagrodził bohaterów, rozkaz trafił do tego, który tchórzliwie usiadł w krzakach. Biedny żołnierz omal nie upadł ze wstydu. Wieczorem zwrócił nagrodę i przyznał się dowódcy swojego tchórzostwa. Suworow powiedział: „Przyjmuję twoje zamówienie na przechowanie, ponieważ wierzę w twoją odwagę!” W kolejnej bitwie żołnierz zaimponował wszystkim swoją nieustraszonością i odwagą oraz zasłużenie przyjął rozkaz.

9) Jedna z legend opowiada o tym, jak św. Kasjan i Nikola Ugodnik chodzili kiedyś po ziemi. Widzieliśmy człowieka, który próbował wyciągnąć wózek z błota. Kasjan, spiesząc się do zrobienia czegoś ważnego i nie chcąc brudzić swojej niebiańskiej sukni, szedł dalej, a Nikola pomagał chłopowi. Gdy Pan się o tym dowiedział, postanowił dać Nikoli dwa święta w roku, a Kasjanowi jedno co cztery lata - 29 lutego.

10) We wczesnym średniowieczu twój dobrze wychowany, pobożny właściciel uważał za swój obowiązek schronienie żebraka włóczęgi pod dachem swojego domu. Wierzono, że modlitwy nędzarzy mają większe szanse na dotarcie do Boga. Właściciele poprosili nieszczęsnego włóczęgę, aby pomodlił się za nich w świątyni, za co dali mu monetę. Oczywiście owa serdeczność nie była pozbawiona pewnego interesu własnego, niemniej jednak już wtedy w umysłach ludzi rodziły się prawa moralne, które nakazywały nie obrażać nędzarzy, litować się nad nimi.

11) Słynny trener łyżwiarstwa figurowego Stanislav Zhuk zwrócił uwagę na dziewczynę, którą wszyscy uważali za mało obiecującą. Trenerowi podobało się, że nie posiadając specjalnego talentu, pracowała bez oszczędzania się. Zhuk uwierzył w nią, zaczął się z nią uczyć, z tej dziewczyny wyrosła najbardziej utytułowana łyżwiarka figurowa XX wieku, Irina Rodnina.

12) Liczne badania psychologów zajmujących się problematyką edukacji szkolnej dowodzą, jak ważne jest wpajanie dziecku wiary w jego siłę. Kiedy nauczyciel zakłada uczniów Wielkie Oczekiwania, oczekuje od nich wysokich wyników, to już wystarczy, aby podnieść poziom inteligencji o 25 punktów.

13) W jednym z programów telewizyjnych opowiedziano niemal niewiarygodny incydent. Dziewczyna napisała bajkę o swojej przyjaciółce, która od dzieciństwa z powodu ciężkiej choroby nie mogła chodzić. Bajka mówiła o magicznym uzdrowieniu chorych. Koleżanka czytała bajkę i, jak sama przyznała, uznała, że ​​teraz musi wyzdrowieć. Po prostu wyrzuciła swoje kule i szła. To jest magia szczerej dobroci.

14) Współczucie tkwi nie tylko w człowieku. Jest charakterystyczny nawet dla zwierząt, a to świadczy o naturalnej naturze tego uczucia. Naukowcy przeprowadzili następujący eksperyment: obok komory doświadczalnej umieścili klatkę ze szczurem, który był rażony prądem za każdym razem, gdy któryś z jego rodaków wziął kulkę chleba z półki. Niektóre szczury nadal biegały i jadły, ignorując cierpiące stworzenie. Inni szybko chwycili jedzenie, pobiegli do innego rogu celi, a potem jedli, odwracając się od klatki z torturowanym krewnym. Ale większość zwierząt, usłyszawszy pisk bólu i znając jego przyczynę, natychmiast odmówiła jedzenia i nie podbiegła do półki z chlebem.

Bezduszny i bezduszny stosunek do osoby

1) W styczniu 2006 roku we Władywostoku wybuchł straszny pożar. Zapalił się lokal Kasy Oszczędności, która znajdowała się na ósmym piętrze wieżowca. Szef zażądał, aby pracownicy najpierw schowali wszystkie dokumenty w sejfie, a następnie zostali ewakuowani. Podczas usuwania dokumentów korytarz ogarnął ogień, w którym zginęło wiele dziewcząt.

2) Podczas niedawnej wojny na Kaukazie miał miejsce incydent, który wywołał uzasadnione oburzenie w społeczeństwie. Do szpitala przywieziono rannego żołnierza, ale lekarze odmówili przyjęcia go, powołując się na fakt, że ich instytucja należy do systemu MSW, a żołnierz do resortu MON. Podczas poszukiwania odpowiedniej jednostki medycznej ranni zginęli.

3) Jedna z germańskich legend opowiada o człowieku, który spędziwszy wiele lat w grzechu, postanowił pokutować i rozpocząć prawe życie. Udał się do papieża prosić o błogosławieństwo. Ale Papież, słysząc spowiedź grzesznika, wykrzyknął, że zanim jego laskę przykryto liśćmi, zanim otrzymał prośbę. Grzesznik zdał sobie sprawę, że dla niego było już za późno na pokutę, zaczął dalej grzeszyć. Ale następnego dnia laska papieża nagle pokryła się zielonymi liśćmi, posłańcy zostali wysłani do grzesznika, aby ogłosili jego przebaczenie, ale nigdzie go nie mogli znaleźć.

4) Pozycja odrzuconych jest zawsze tragiczna. Nawet jeśli przynosi nową wiedzę, nowe prawdy, nikt go nie słucha. Naukowcy zwracają uwagę na to, że takie zjawisko występuje wśród zwierząt. Małpa, która zajmowała niską pozycję w swoim stadzie, została nauczona zdobywania bananów za pomocą skomplikowanych manipulacji. Kindred po prostu zabrali te banany, nawet nie próbując zrozumieć, w jaki sposób zostały wydobyte. Kiedy przywódcy stada uczono takich sztuczek, wszyscy krewni z zainteresowaniem śledzili jego manipulacje i próbowali go naśladować.

5) Człowieka można ocalić słowem lub zniszczyć.

Tragedia wydarzyła się na dzień przed operacją. Angielski chirurg narysował serce słynnemu rosyjskiemu aktorowi Jewgienijowi Ewstitnejewowi i wyjaśnił, że z czterech zastawek tylko jedna działa na niego, a to tylko 10 procent. „I tak umrzesz”, powiedział lekarz, „bez względu na to, czy będziesz miał operację, czy nie”. Znaczenie jego słów było takie, że trzeba zaryzykować, zgadzając się na operację, bo wszyscy jesteśmy śmiertelni, prędzej czy później wszyscy umrzemy. Wielki aktor od razu wyobraził sobie, o czym mówi lekarz. A serce się zatrzymało.

6) Napoleon w młodości był w biedzie, prawie głodował, jego matka pisała do niego rozpaczliwe listy, wołając o pomoc, bo nie miała czym wyżywić swojej ogromnej rodziny. Napoleon bombardował różne władze petycjami, prosząc o przynajmniej trochę jałmużny, gotów był służyć każdemu, byle tylko zarobić skromne fundusze. Czy nie wtedy, w obliczu snobistycznej arogancji i bezduszności, zaczął pielęgnować marzenia o władzy nad całym światem, aby zemścić się na całej ludzkości za przeżyte męki.

Problemy

1. Człowiek i ojczyzna

2. Połączenie człowieka z jego ludem

Afirmacja tez

1. Kochaj, doceniaj i chroń swoją ojczyznę.

2. Miłość do ojczyzny przejawia się nie w głośnych słowach, ale w ostrożnym podejściu do tego, co cię otacza.

3. Każdy z nas jest żywą cząstką rzeki czasu, która płynie z przeszłości w przyszłość

cytaty

1. Człowiek nie może żyć bez ojczyzny, tak jak nie można żyć bez serca (K. Paustovsky).

2. Proszę moje potomstwo, aby wzięło mój przykład: było wierne ojczyźnie aż do tchu (A. Suworow).

3. Każdy szlachetny człowiek jest głęboko świadomy swojego pokrewieństwa, jego więzów krwi z ojczyzną (W. Bieliński).

Argumenty

Człowiek nie może żyć bez swojej ojczyzny

1) Znany pisarz opowiedział historię dekabrysty Suchinowa, który po klęsce powstania zdołał ukryć się przed policyjnymi ogarami i po bolesnych wędrówkach dotarł wreszcie do granicy. Jeszcze minuta i będzie wolny. Ale zbieg spojrzał na pole, las, niebo i zdał sobie sprawę, że nie może żyć w obcym kraju, daleko od ojczyzny. Poddał się policji, został zakuty w kajdany i wysłany do ciężkich robót.

2) Wybitny rosyjski piosenkarz Fiodor Chaliapin, który został zmuszony do opuszczenia Rosji, zawsze nosił ze sobą jakieś pudełko. Nikt nie wiedział, co w nim jest. Dopiero wiele lat później krewni dowiedzieli się, że Chaliapin trzymał w tym pudełku garść swojej ojczystej ziemi. Nie bez powodu mówią: ojczyzna jest słodka w garści. Oczywiście wielki śpiewak, który namiętnie kochał swoją ojczyznę, potrzebował poczuć bliskość i ciepło swojej ojczyzny.

3) Naziści, po zajęciu Francji, zaproponowali generałowi Denikinowi, który walczył przeciwko Armii Czerwonej podczas wojny domowej, współpracę z nimi w walce ze Związkiem Radzieckim. Ale generał odpowiedział ostrą odmową, bo ojczyzna była mu droższa niż różnice polityczne.

4) Afrykańscy niewolnicy zabrani do Ameryki tęsknili za ojczyzną. W desperacji popełnili samobójstwo, mając nadzieję, że dusza, upuszczając ciało, może jak ptak odlecieć do domu.

5) Najstraszniejszą karą w czasach starożytnych uważano wydalenie osoby z plemienia, miasta lub kraju. Poza twoim domem - obca kraina: obca kraina, obce niebo, obcy język... Tam jesteś sam, tam jesteś nikim, istotą bez praw i bez imienia. Dlatego opuszczenie ojczyzny oznaczało utratę wszystkiego.

6) Wybitny rosyjski hokeista V. Tretiak otrzymał propozycję przeniesienia się do Kanady. Obiecali kupić mu dom i zapłacić wysoką pensję. Tretiak wskazał na niebo i ziemię i zapytał: „Czy kupisz to też dla mnie?” Odpowiedź słynnego sportowca zdezorientowała wszystkich i nikt inny nie wrócił do tej propozycji.

7) Kiedy w połowie XIX wieku eskadra angielska oblegała Stambuł, stu twarz Turcji, cała ludność stanęła w obronie swojego miasta. Mieszczanie niszczyli własne domy, uniemożliwiając tureckim działam celny ostrzał okrętów wroga.

8) Pewnego dnia wiatr postanowił powalić potężny dąb rosnący na wzgórzu. Ale dąb uginał się tylko pod podmuchami wiatru. Wtedy wiatr zapytał majestatyczny dąb: „Dlaczego nie mogę cię pokonać?”

Dąb odpowiedział, że to nie pień go trzyma. Jej siła tkwi w tym, że wrosła w ziemię, trzymając ją swoimi korzeniami. Ta naiwna opowieść wyraża ideę, że miłość do ojczyzny, głęboki związek z historią narodową, z kulturowym doświadczeniem ich przodków czyni ludzi niezwyciężonymi.

9) Kiedy nad Anglią zawisła groźba straszliwej i wyniszczającej wojny z Hiszpanią, cała ludność, rozdarta dotychczas wrogością, skupiła się wokół swojej królowej. Kupcy i szlachta wyposażali armię we własne pieniądze, do milicji zapisywali się zwykli ludzie. Nawet piraci pamiętali o swojej ojczyźnie i sprowadzili swoje statki, aby uratować ją przed wrogiem. A „niezwyciężona armada” Hiszpanów została pokonana.

10) Turcy podczas kampanii wojennych pojmali pojmanych chłopców i młodzież. Dzieci siłą nawracano na islam, zamieniano w wojowników, których nazywano janczarami. Turcy mieli nadzieję, że pozbawieni duchowych korzeni, zapomniani o ojczyźnie, wychowani w strachu i pokorze, nowi wojownicy staną się niezawodną twierdzą państwa. Ale tak się nie stało: janczarowie nie mieli czego bronić, okrutni i bezlitosni w bitwie, uciekali w razie poważnego niebezpieczeństwa, ciągle domagali się wyższych wynagrodzeń, odmawiali służby bez hojnej nagrody. Wszystko skończyło się tym, że oddziały janczarów zostały rozwiązane, a mieszkańcom pod groźbą śmierci zabroniono nawet wypowiadać tego słowa.

11) Starożytni historycy opowiadają o greckim sportowcu, który odmówił walki o Ateny, tłumacząc, że musi przygotować się do zawodów sportowych. Kiedy wyraził chęć wzięcia udziału w igrzyskach olimpijskich, obywatele powiedzieli mu: „Nie chciałeś dzielić z nami naszego żalu, co oznacza, że ​​nie jesteś godzien dzielić się z nami radością”.

12) Słynny podróżnik Afanasy Nikitin widział podczas swoich podróży wiele dziwnych i niezwykłych rzeczy. Opowiedział o tym w swoich notatkach z podróży „Podróż za Trójmorze”. Jednak egzotyka dalekich krain nie gasiła jego miłości do ojczyzny, przeciwnie, tęsknota za ojcowskim domem rozgorzała w jego duszy jeszcze bardziej.

13) Pewnego razu podczas pierwszej wojny światowej, na spotkaniu wojskowym, Nikołaj-2 wypowiedział zdanie, które zaczynało się tak: „Dla mnie i Rosji…”. Ale jeden z generałów obecnych na tym spotkaniu uprzejmie poprawił cara: „Wasza Wysokość, prawdopodobnie chciałeś powiedzieć„ Rosja i ty ... ”Mikołaj P przyznał się do błędu.

14) Lew Tołstoj w swojej powieści „Wojna i pokój” ujawnia „tajemnicę wojskową” – przyczynę. które pomogły Rosji w Wojnie Ojczyźnianej w 1812 roku pokonać hordy francuskich najeźdźców. Jeśli w innych krajach Napoleon walczył z armiami, to w Rosji sprzeciwiał mu się cały naród. Ludzie różnych klas, różnych rang, różnych narodowości zjednoczyli się w walce przeciwko wspólnemu wrogowi i nikt nie jest w stanie poradzić sobie z tak potężną siłą.

] 5) Wielki pisarz rosyjski I. Turgieniew nazywał siebie Antej, bo miłość do ojczyzny dawała mu siłę moralną.

16) Napoleon, wkraczając do Rosji, wiedział, że chłopi byli bardzo uciskani przez obszarników, więc liczył na poparcie zwykłych ludzi. Ale jakie było jego zdziwienie, gdy dowiedział się, że chłopi nie chcą sprzedawać paszy za twardą walutę. „Nie rozumieją ich zalet?!” cesarz wykrzyknął zdezorientowany i zdezorientowany.

17) Kiedy wybitny rosyjski lekarz Pirogow wymyślił aparat do wdychania oparów eterycznych, zwrócił się do blacharza z prośbą o wykonanie go zgodnie z rysunkami. Majster dowiedział się, że to urządzenie jest przeznaczone do operowania na żołnierzach, którzy walczyli podczas wojny krymskiej, i powiedział, że zrobi wszystko za darmo dla dobra narodu rosyjskiego.

190 Niemiecki generał Guderian przypomniał szokujący incydent. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej schwytano sowieckiego artylerzystę, który jako jedyny ciągnął armatę z jednym pociskiem. Okazuje się, że ten wojownik znokautował cztery czołgi wroga i odparł atak czołgu. Jaka siła zmuszała pozbawionego oparcia żołnierza do desperackiej walki z wrogami – ten niemiecki generał nie mógł zrozumieć. Wtedy wypowiedział historyczną już frazę: „Nie wygląda na to, że będziemy spacerować po Moskwie za miesiąc”.

20) Wojownik Armii Czerwonej Nikodim Korzennikov nazywany jest fenomenalnym: był jedynym żołnierzem we wszystkich armiach świata głuchym i niemym od urodzenia. Zgłosił się na ochotnika na front w obronie ojczyzny. Ratując dowódcę oddziału, został schwytany. Został dotkliwie pobity, nie zdając sobie sprawy, że ON po prostu nie jest w stanie zdradzić żadnych tajemnic wojskowych – głuchoniemy! Nikodem został skazany na powieszenie, ale udało mu się uciec. Dostałem niemiecki karabin maszynowy i wyszedłem do swojego. Walczył jako strzelec maszynowy w najniebezpieczniejszych sektorach wojny. Skąd ten człowiek, który nie mógł ani słyszeć, ani mówić, zdobył siłę, by zrobić to, czego sama natura mu odmówiła? Oczywiście była to szczera i bezinteresowna miłość do ojczyzny.

21) Słynny polarnik Siedow dał kiedyś baletnicy Annie Pawłowej pięknego inteligentnego husky. Anna Pavlova uwielbiała zabierać tego psa na spacer. Ale stało się nieoczekiwane. Przejechali obok pokrytej śniegiem Newy, husky zobaczył niekończące się przestrzenie śnieżnego pola, wyskoczył z sań z korą i, ciesząc się znajomym krajobrazem, szybko zniknął z pola widzenia. Więc Pawłow nie czekał na swojego zwierzaka.

1. Problemy

1. 1. Sens ludzkiego życia
2. 2. Lojalność wobec twojego powołania
3. 3. Znalezienie ścieżki życia
4. 4. Prawdziwe i fałszywe wartości
5. 5. Szczęście
6. 6. wolność

P. Afirmacja tez

1. Sens życia ludzkiego leży w samorealizacji.

1. Miłość uszczęśliwia człowieka.

3. Wzniosły cel, służenie ideałom, pozwala człowiekowi ujawnić tkwiące w nim siły.

1. Służenie sprawie życia jest głównym celem człowieka.
2. Człowiek nie może być pozbawiony wolności.

6. Nie możesz zmusić osoby do bycia szczęśliwym.

III. cytaty

1. Na świecie nie ma nic nie do pokonania (A. V. Suworow, dowódca).

2. Tylko praca daje prawo do przyjemności (N. Dobrolyubov, krytyk literacki).

3. Aby żyć uczciwie, trzeba starać się pogubić, walczyć, popełniać błędy, zaczynać i kończyć, zaczynać od nowa i odchodzić, i zawsze walczyć i przegrywać. A pokój jest duchową podłością (L. Tołstoj, pisarz).

4. Czym jest życie? Jakie jest jego znaczenie? Co jest celem? Odpowiedź jest tylko jedna: w samym życiu (V. Veresaev, pisarz).

5. A dwa skrzydła za mną nie świecą już w nocy (A. Tarkowski, poeta).

6. Trzeba dużo odwagi, żeby się urodzić, żyć i umrzeć (A. MacLean, angielski pisarz).

7. Sensem życia nie jest zaspokajanie pragnień, ale ich posiadanie (M. Zoshchenko, pisarz rosyjski).

8. Jeśli głównym celem w życiu nie jest liczba przeżytych lat, ale honor i godność, to jaka to różnica, kiedy umierasz (D.Oru EM, angielski pisarz).

9. Nie ma wielkich talentów bez wielkiej woli (O. Balzac, pisarz francuski).

10. Myśl i twórz, twórz i myśl - to podstawa wszelkiej mądrości (I. Goethe, pisarz niemiecki).

11. Człowiek rodzi się, by żyć albo w konwulsjach niepokoju, albo w letargu nudy (Voltaire, pisarz francuski). 12. Osoba, która wybiera zło, jest do pewnego stopnia lepsza od tej, która została zmuszona do czynienia dobra (E. Burgess, pisarz angielski).

IV. Argumenty

Samorealizacja człowieka. Życie to walka o szczęście

1) Wyobraźmy sobie, że jakiś sympatyczny magik lub wysoko rozwinięci kosmici postanowili przynosić korzyści ludzkości: uratowali ludzi przed koniecznością pracy, odkładając całą pracę na inteligentne maszyny. Co by się wtedy z nami stało, z naszym odwiecznym marzeniem o bezczynnym i wesołym życiu? Człowiek utraciłby radość przezwyciężenia, a życie zamieniłoby się w bolesną egzystencję.

2) Maleńkie nasionko jabłka wrzucone do ziemi w końcu wyrośnie na drzewo, które wyda słodkie, soczyste owoce. Tak więc człowiek musi uświadomić sobie siły tkwiące w nim z natury, kiełkować, aby zadowolić ludzi owocami swojej pracy.

3) Życiowy dramat Eugeniusza Oniegina, wybitnego człowieka, spowodowany jest właśnie tym, że „ciężka praca go obrzydzała”. Dorastając w bezczynności, nie nauczył się najważniejszej rzeczy - cierpliwie pracować, osiągać swój cel, żyć dla dobra drugiej osoby. Jego życie zamieniło się w pozbawioną radości egzystencję „bez łez, bez życia, bez miłości”.

4) Koloniści Ameryki Północnej wypędzili rdzennych Indian do specjalnych osiedli - rezerwatów. Biali życzyli Hindusom wszystkiego dobrego: budowali swoje domy, dostarczali im żywność i odzież. Ale dziwna rzecz: Indianie, pozbawieni konieczności zdobywania własnego jedzenia swoją pracą, zaczęli wymierać. Prawdopodobnie praca, niebezpieczeństwa, trudy życia są potrzebne człowiekowi tak samo jak powietrze, światło i woda.

5) Samorealizacja jest jedną z najważniejszych potrzeb człowieka. Z punktu widzenia kupca, który za najwyższe dobro uważa zaspokojenie spokoju, czyn dekabrystów wydaje się szczytem szaleństwa, jakiejś śmiesznej ekscentryczności. Przecież prawie wszyscy z nich pochodzą z zamożnych rodzin, całkiem pomyślnie zrobili karierę, byli znani. Ale życie było sprzeczne z ich przekonaniami, ich ideałami i zamienili luksus na kajdany skazańców dla dobra swojego celu.

6) Niektóre biura podróży w USA oferują swoim klientom dziwne formy wypoczynku: przebywanie w niewoli, ucieczkę z niewoli. Kalkulacja jest słuszna, bo ludzie, zmęczeni nudą, nudną codziennością, gotowi są zapłacić ogromne sumy pieniędzy, aby znaleźć się w ekstremalnych warunkach. Człowiek potrzebuje trudności, musi zmagać się z trudnościami i niebezpieczeństwami.

7) Jeden utalentowany wynalazca wymyślił pojemnik, w którym naczynia nie pękały, wymyślił specjalne wózki do transportu drewna. Ale nikt nie był zainteresowany jego wynalazkami. Potem zaczął zarabiać fałszywe pieniądze. Został złapany i osadzony w więzieniu. Gorzkie jest uświadomienie sobie, że społeczeństwu nie udało się stworzyć warunków, aby ta osoba mogła realizować swój wybitny talent.

8) Niektórzy uczeni nadal twierdzą, że to nie człowiek był potomkiem małpy, ale przeciwnie, małpa była potomkiem ludzi, którzy w wyniku degradacji zamienili się w zwierzęta.

10) Czasopisma opowiadały o ciekawym eksperymencie naukowców: w pobliżu dziury, Z której słychać było groźne dźwięki. Postawili klatkę ze szczurami. Zwierzęta ostrożnie zaczęły podkradać się do norki, zaglądać do niej, a następnie, pokonując strach, wdrapywać się do środka. Co sprawiło, że zwierzęta się tam wspinały? Mieli jedzenie! Żadna fizjologiczna potrzeba nie może wytłumaczyć takiej „ciekawości”! W konsekwencji instynkt wiedzy jest również nieodłączny od zwierząt. Jest jakaś potężna siła, która sprawia, że ​​odkrywamy coś nowego, poszerzamy granice tego, co już znane. Nieugaszona ciekawość, niewyczerpane pragnienie prawdy - to niezbywalne cechy wszystkich żywych istot.

11) Rekin, jeśli przestanie poruszać płetwami, opadnie na dno jak kamień, ptak, jeśli przestanie trzepotać skrzydłami, spadnie na ziemię. Podobnie człowiek, jeśli zgasną w nim aspiracje, pragnienia, cele, zapadnie się na dno życia, zostanie wciągnięty w gęste bagno szarej codzienności.

12) Rzeka, która przestaje płynąć, zamienia się w cuchnące bagno. Podobnie człowiek, który przestaje szukać, myśleć, rozdzierany, traci „cudowne impulsy duszy”, stopniowo degraduje się, jego życie staje się bezcelową, żałosną stagnacją.

13) Bardziej słusznie jest podzielić wszystkich bohaterów L. Tołstoja nie na złych i dobrych, ale na tych, którzy się zmieniają, i tych, którzy stracili zdolność duchowego samorozwoju. Ruch moralny, nieustanne poszukiwanie siebie, wieczne niezadowolenie to według Tołstoja najpełniejszy przejaw człowieczeństwa.

14) A. Czechow w swoich pracach pokazuje, jak mądrzy, pełni sił ludzie stopniowo tracą „skrzydła”, jak zanikają w nich wysokie uczucia, jak powoli zatapiają się w bagnie codzienności. „Nigdy się nie poddawaj!” - to wezwanie brzmi w prawie każdej pracy pisarza.

15) N. Gogol, demaskator ludzkich przywar, uporczywie poszukuje żywej ludzkiej DUSZY. Przedstawiając Plyushkina, który stał się „dziurą w ciele ludzkości”, z pasją wzywa czytelnika, wkraczając w dorosłość, aby zabrał ze sobą wszystkie „ludzkie ruchy”, aby nie zgubić ich na drodze życia.

16) Wizerunek Obłomowa to wizerunek osoby, która tylko chciała. Chciał zmienić swoje życie, chciał odbudować życie na posiadłości, chciał wychować dzieci… Ale nie miał siły, by te pragnienia spełnić, więc jego marzenia pozostały marzeniami.

17) M. Gorky w spektaklu „Na dole” pokazał dramat „byłych ludzi”, którzy stracili siły do ​​walki o siebie. Mają nadzieję na coś dobrego, rozumieją, że muszą żyć lepiej, ale nie robią nic, aby zmienić swój los. To nie przypadek, że akcja sztuki zaczyna się w pensjonacie i tam kończy.

18) Gazety opowiadały o młodym mężczyźnie, który został kaleką po operacji kręgosłupa. Miał dużo wolnego czasu, na który nie wiedział, na co go przeznaczyć. Przyznał, że najszczęśliwszy moment w jego życiu nadszedł, gdy przyjaciel poprosił go o przepisanie notatek z wykładów. Pacjent zdawał sobie sprawę, że nawet w tej pozycji ludzie mogą go potrzebować. Potem opanował komputer, zaczął zamieszczać ogłoszenia w Internecie, w których szukał sponsorów dla dzieci potrzebujących pilnej operacji. Przykuty do wózka inwalidzkiego uratował dziesiątki ludzkich istnień.

19) Kiedyś w Andach doszło do katastrofy lotniczej: samolot rozbił się w wąwozie. Niektórzy pasażerowie cudem przeżyli. Ale jak żyjesz wśród wiecznych śniegów, z dala od ludzkich siedzib.? Ktoś zaczął biernie czekać na pomoc, ktoś stracił serce, szykując się na śmierć. Ale byli tacy, którzy się nie poddali. Oni, wpadając w śnieg, wpadając w przepaść, szli na poszukiwanie ludzi. Ranni, ledwie żywi, dotarli do górskiej wioski. Wkrótce ratownicy uratowali ocalałych z kłopotów.

21) Średniowieczni rycerze dokonywali licznych wyczynów, mając nadzieję, że najbardziej godni z nich zobaczą świętego Graala. Kiedy najgodniejszy został wezwany do świątyni, aby mógł zobaczyć święte naczynie, wtedy ten szczęśliwy

przeżyłem najgorsze rozczarowanie w życiu: co dalej? Czy to naprawdę koniec wszystkich poszukiwań, niebezpieczeństw, bitew, czy naprawdę nie ma już potrzeby wyczynów?

22) Pokonywanie trudności, wytężona walka, nieustanne poszukiwania są niezbędne warunki dla rozwoju człowieka. Zapamiętajmy słynna przypowieść o motylu Kiedyś mężczyzna zobaczył motyla próbującego wydostać się przez małą szczelinę w kokonie. Stał przez długi czas i obserwował nieudane próby wydostania się nieszczęsnego stworzenia na światło. Serce mężczyzny było przepełnione litością i rozchylił brzegi kokonu nożem. Wyczołgał się wątły owad, z trudem ciągnąc bezradne skrzydła. Mężczyzna nie wiedział, że motyl, rozrywając skorupę kokonu, wzmacnia skrzydła, rozwija niezbędne mięśnie. A on ze swoją litością skazał ją na pewną śmierć.

23) Jakiś amerykański miliarder, najwyraźniej Rockefeller, stał się zgrzybiały i martwienie się stało się dla niego szkodliwe. Zawsze czytał tę samą gazetę. Aby nie niepokoić miliardera różnymi giełdowymi i innymi kłopotami, wydali jeden specjalny egzemplarz gazety i położyli go na jego stole. Życie toczyło się więc jak zwykle, a miliarder żył w innym, iluzorycznym, specjalnie dla niego stworzonym świecie.

Fałszywe wartości

1) I. Bunin w opowiadaniu „Dżentelmen z San Francisco” pokazał los człowieka, który służył fałszywym wartościom. Bogactwo było jego bogiem i tego boga, którego czcił. Ale kiedy zmarł amerykański milioner, okazało się, że prawdziwe szczęście przeszło przez człowieka: zmarł nie wiedząc, czym jest życie.

2) Gazety opowiadały o losie odnoszącego sukcesy menedżera, który zainteresował się odgrywaniem ról w klubie walki. Został wyświęcony na rycerza, otrzymał nowe imię, a wymyślone życie tak zafascynowało młodzieńca, że ​​zapomniał o pracy, o swojej rodzinie… Teraz ma inne imię, inne życie i żałuje tylko jednego , że niemożliwe jest pozostawienie prawdziwego życia na zawsze w życiu, które sam sobie wymyślił.

4) Imię prostej wieśniaczki Joanny d'Arc jest dziś znane wszystkim. Francja przez 75 lat toczyła nieudaną wojnę z angielskim najeźdźcą. Jeanne wierzyła, że ​​to jej przeznaczone jest ocalenie Francji. Młoda wieśniaczka przekonała króla, by dał jej mały oddział i była w stanie zrobić to, czego nie mogli zrobić najmądrzejsi dowódcy wojskowi: podpalała ludzi swoją gwałtowną wiarą. Po latach haniebnych porażek Francuzi wreszcie byli w stanie pokonać najeźdźców.

Kiedy zastanawiasz się nad tym naprawdę wspaniałym wydarzeniem, rozumiesz, jak ważne jest, aby człowiek kierował się wielkim celem.

5) Mała dziewczynka, ćwicząc na trapezie, upadła i złamała nos. Matka rzuciła się do córki, ale Ilya Repin powstrzymała ją, by spojrzeć na krew płynącą z jej nosa, przypomnieć sobie jej kolor, charakter ruchu. Artysta w tym czasie pracował nad płótnem „Iwan Groźny i jego syn Iwan”. Ten fakt, który większość ludzi uzna za przejaw gruboskórności ojca, świadczy o szczególnej naturze artysty. Bezinteresownie służy sztuce, jej prawdzie, a życie staje się materiałem jego twórczości.

6) Niewiele osób wie, że podczas kręcenia słynnego filmu N. Michałkowa „Spalone słońcem” pogoda się pogorszyła, temperatura spadła do minus sześciu. Tymczasem według scenariusza powinno być upalne lato. Aktorzy wcielający się w urlopowiczów musieli pływać w lodowatej wodzie, leżeć zimna ziemia. Ten przykład pokazuje, że sztuka wymaga od człowieka poświęcenia, całkowitego oddania.

7) M. Gorky podczas pracy nad jedną ze swoich powieści opisał scenę zabójstwa kobiety. Nagle pisarz krzyknął i stracił przytomność. Przybywający lekarze znaleźli ranę pisarza w miejscu, w którym bohaterka jego dzieła została dźgnięta nożem. Ten przykład pokazuje, że prawdziwy pisarz nie tylko wymyśla wydarzenia, ale pisze krwią swojej duszy, przekazuje wszystko, co stworzone przez swoje serce.

8) Francuski pisarz G. Flaubert w powieści Madame Bovary opowiadał o losie samotnej kobiety, która uwikłana w życiowe sprzeczności postanowiła się otruć. Sam pisarz odczuł oznaki zatrucia i został zmuszony do szukania pomocy. Nie przypadkiem później powiedział: „Pani Bovary to ja”.

9) Lojalność wobec własnego powołania musi budzić szacunek. Członek Narodnej Woły Nikołaj Kibalczich został skazany na śmierć za próbę zamachu na cara. Czekając na śmierć, pracował nad projektem silnika odrzutowego. Bardziej niż własnym życiem martwił się o los wynalazku. Kiedy przyszli po niego, aby zabrać go na miejsce egzekucji, Kibalchich przekazał żandarmowi rysunki statku kosmicznego i poprosił o przekazanie ich naukowcom. „To wzruszające, że osoba przed straszną egzekucją ma siłę, by pomyśleć o ludzkości!” - tak o tym duchowym wyczynie pisał K. Cielkowski.

10) Włoski poeta i filozof D. Bruno spędził osiem lat w lochach Inkwizycji. Zażądali od niego wyrzeczenia się swoich przekonań i obiecali za to uratować mu życie. Ale Bruno nie sprzedał swojej prawdy, swojej wiary.

11) Kiedy urodził się Sokrates, jego ojciec zwrócił się do wyroczni, aby dowiedzieć się, jak wychować syna. Wyrocznia odpowiedziała, że ​​chłopiec nie potrzebuje ani mentorów, ani wychowawców: został już wybrany na specjalną ścieżkę, a jego duchowy geniusz go poprowadzi. Później Sokrates przyznał, że często słyszał w sobie głos, który kazał mu co robić, gdzie iść, o czym myśleć. Ta na poły legendarna historia wyraża wiarę w wybrańców wielkich ludzi, powołanych przez życie do wielkich osiągnięć.

12) Lekarz N. I. Pirogov, obserwując pracę rzeźbiarza, wpadł na pomysł zastosowania odlewu gipsowego w leczeniu pacjentów. Zastosowanie odlewu gipsowego było prawdziwym odkryciem w chirurgii i łagodziło cierpienia wielu osób. Ten przypadek sugeruje, że Pirogov był stale pochłonięty myślami o tym, jak leczyć ludzi.

13) „Zawsze zdumiewała mnie ogromna pracowitość i cierpliwość Kirilla Ławrowa”, wspomina wybitnego aktora reżyser Vladimir Bortko: „Musieliśmy nakręcić 22-minutową rozmowę Jeszuy z Poncjuszem Piłatem, takie sceny są kręcone przez dwa tygodnie . Na planie 80-letni Ławrow spędził 16 godzin w 12-kilogramowym napierśniku, nie mówiąc ani słowa wyrzutu ekipie filmowej.

14) Badania naukowe wymagają bezinteresownej służby.

Starożytny grecki filozof Empedokles powiedział swoim współczesnym: „Nic nie rodzi się z niczego i nigdzie nie znika, jedno przechodzi w drugie”. Ludzie śmiali się z bredzenia szaleńca. Wtedy Empedokles, aby udowodnić swoją rację, rzucił się w ziejące ogniem usta wulkanu.

Czyn filozofa skłonił współobywateli do zastanowienia: może w rzeczywistości usta szaleńca mówiły prawdę, który nie boi się nawet śmierci. To nie przypadek, że pomysły starożytny filozof grecki stał się źródłem spostrzeżeń naukowych w późniejszych epokach.

15) Michael Faraday był kiedyś na wykładzie słynnego angielskiego chemika Davy'ego. Młody człowiek został oczarowany słowami naukowca i postanowił poświęcić swoje życie wiedzy naukowej. Aby móc się z nim porozumieć, Faraday zdecydował się na pracę jako służący w domu Davy'ego.

1. Problemy

1. Odpowiedzialność moralna człowieka (artysty, naukowca) za losy świata

1. 2. Rola osobowości w historii
2. 3. Moralny wybór człowieka
3. 4. Konflikt człowieka i społeczeństwa

5. Człowiek i przyroda

II. Afirmacja tez

1. Człowiek przychodzi na ten świat nie po to, by powiedzieć, kim jest, ale po to, by uczynić go lepszym.

2. Od każdej osoby zależy, jaki będzie świat: jasny czy ciemny, dobry czy zły.

3. Wszystko na świecie łączy niewidzialne nici, a nieostrożny czyn, nieumyślne słowo może przerodzić się w najbardziej nieprzewidywalne konsekwencje.

4. Pamiętaj o swojej wysokiej ludzkiej odpowiedzialności!

III. cytaty

1. Jest jeden niewątpliwy znak, który dzieli postępowanie ludzi na dobro i zło: czyn zwiększa miłość i jedność ludzi - jest dobry; wytwarza wrogość i separację - jest zły (L. Tołstoj, pisarz rosyjski).

2. Świat sam w sobie nie jest ani zły, ani dobry, jest zbiornikiem dla obu, w zależności od tego, w co go sam zamieniłeś (M. Montaigne, francuski filozof humanista).

3. Tak - jestem w łodzi. Wyciek mnie nie dotknie! Ale jak mam żyć, kiedy moi ludzie toną? (Saadi, perski pisarz i myśliciel)

4. Łatwiej jest zapalić jedną małą świeczkę niż przeklinać ciemność (Konfucjusz, starożytny myśliciel chiński).

6. Kochaj - i rób co chcesz (Augustyn Błogosławiony, myśliciel chrześcijański).

7. Życie to walka o nieśmiertelność (M. Prishvin, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

Na wszyscy w rękach Los pokój

1) V. Soloukhin opowiada przypowieść o chłopcu, który nie posłuchał nieznanego głosu i odstraszył motyla. Nieznany głos zapowiedział ze smutkiem, co będzie dalej: niespokojny motyl wleci do królewskiego ogrodu, gąsienica tego motyla wpełznie na szyję śpiącej królowej. Królowa będzie przerażona i umrze, a władzę w kraju przejmie podstępny i okrutny król, który sprawi ludziom wiele kłopotów.

2) Istnieje starożytna słowiańska legenda o Pannie Zarazy.

Pewnego dnia rolnik poszedł kosić trawę. Nagle na jego ramiona wskoczyła straszna Plague Maiden. Mężczyzna błagał o litość. Panna Zarazy zgodziła się zlitować się nad nim, gdyby niósł ją na ramionach. Tam, gdzie pojawiła się ta straszna para, zginęli wszyscy: zarówno małe dzieci, jak i siwowłosi starcy, piękne dziewczyny i dostojni faceci.

Ta legenda skierowana jest do każdego z nas: co wnosisz na świat - światło czy ciemność, radość czy smutek, dobro czy zło, życie czy śmierć?

4) A. Kuprin napisał historię „Wspaniały lekarz”, opartą na prawdziwych wydarzeniach. Człowiek dręczony biedą gotów jest desperacko popełnić samobójstwo, ale rozmawia z nim znany lekarz Pirogov, który akurat przebywał w pobliżu. Pomaga nieszczęśnikom i od tego momentu jego życie i życie rodziny zmienia się w najszczęśliwszy sposób. Ta historia wymownie mówi o tym, że czyn jednej osoby może wpłynąć na los innych ludzi.

5) W operacji wojskowej pod Pierwomajskiem bojownicy, którzy odparli atak bojowników, rzucili się do skrzynki z granatami. Ale kiedy go otworzyli, okazało się, że granaty nie mają bezpieczników. Pakowacz w fabryce zapomniał je włożyć, a bez nich granat to tylko kawałek żelaza. Żołnierze, ponosząc ciężkie straty, zostali zmuszeni do odwrotu, a bojownicy przedarli się. Błąd bezimiennej osoby przerodził się w straszną katastrofę.

6) Historycy piszą, że Turcy zdołali zdobyć Konstantynopol przechodząc przez bramę, którą ktoś zapomniał zamknąć.

7) Straszny wypadek w Aszy miał miejsce z powodu tego, że koparka z łyżką zaczepiła się o rurę gazociągu. W tym miejscu wiele lat później utworzyła się szczelina, uciekł gaz, a potem nadeszła prawdziwa katastrofa: około tysiąca osób zginęło w strasznym pożarze.

8) Amerykański statek kosmiczny rozbił się, gdy monter wrzucił śrubę do Zatoki Paliwowej.

9) W jednym z syberyjskich miast zaczęły znikać dzieci. Ich okaleczone ciała znaleziono w różnych częściach miasta. Policja szukała zabójcy. Powstały wszystkie archiwa, ale to, na które padły podejrzenia, znajdowało się w tym czasie nieodłącznie w szpitalu. A potem okazało się, że już dawno został zwolniony, pielęgniarka po prostu zapomniała dokończyć papierkowej roboty, a zabójca spokojnie wykonał swój krwawy czyn.

10) Moralna nieodpowiedzialność zamienia się w potworne konsekwencje. Pod koniec XVII wieku w jednym z prowincjonalnych amerykańskich miasteczek dwie dziewczyny wykazywały oznaki dziwnej choroby: śmiały się bez powodu, miały konwulsje. Ktoś nieśmiało zasugerował, że wiedźma rzuciła klątwę na dziewczyny. Dziewczyny podchwyciły ten pomysł i zaczęły wymieniać nazwiska szanowanych obywateli, których natychmiast wtrącono do więzienia i po krótkim procesie stracono. Ale choroba nie ustała i coraz więcej skazanych wysyłano do rąbania. Kiedy dla wszystkich stało się jasne, że to, co dzieje się w mieście, przypomina szalony taniec śmierci, dziewczęta poddano surowym przesłuchaniom. Pacjenci przyznawali, że tylko się bawią, lubią być w centrum uwagi dorosłych. Ale co z niewinnymi? Dziewczyny o tym nie pomyślały.

11) XX wiek to pierwszy wiek w historii ludzkości wojen światowych, wiek tworzenia broni masowego rażenia. Sytuacja jest niesamowita: ludzkość może się zniszczyć. W Hiroszimie na pomniku ofiar bombardowania atomowego jest napisane: „Śpij dobrze, błąd się nie powtórzy”. Aby ten i wiele innych błędów się nie powtórzyło, walka o pokój, walka z bronią masowego rażenia nabiera charakteru uniwersalnego.

12) Zasiane zło zamienia się w nowe zło. W średniowieczu pojawiła się legenda o mieście pełnym szczurów. Mieszczanie nie wiedzieli, gdzie od nich uciec. Jeden człowiek obiecał, że jeśli mu zapłaci, oczyści miasto z niegodziwych stworzeń. Mieszkańcy oczywiście się zgodzili. Szczurołap zaczął grać na piszczałce, a szczury oczarowane dźwiękami podążyły za nim. Czarownik zabrał ich nad rzekę, wsiadł do łodzi, a szczury utonęły. Ale mieszczanie, pozbywszy się nieszczęścia, odmówili zapłaty obiecanego. Wtedy czarownik zemścił się na mieście: znowu grał na fajce, dzieci przybiegły z całego miasta i utopił je w rzece.

Rola osobowości w historii

1) „Notatki myśliwego” I. Turgieniewa odegrały ogromną rolę w życiu publicznym naszego kraju. Ludzie, po przeczytaniu jasnych, żywych opowieści o chłopach, zdali sobie sprawę, że to niemoralne

własnych ludzi jak bydło. W kraju rozpoczął się szeroki ruch na rzecz zniesienia pańszczyzny.

2) Po wojnie wielu żołnierzy radzieckich wziętych do niewoli przez wroga zostało skazanych jako zdrajcy ojczyzny. Historia M. Szołochowa „Los człowieka”, która pokazuje gorzkie losy żołnierza, sprawiła, że ​​społeczeństwo inaczej spojrzało na tragiczny los jeńców wojennych. Uchwalono ustawę o ich rehabilitacji.

3) Amerykański pisarz G. Beecher Stowe napisał powieść „Kabina wuja Toma”, która opowiadała o losie łagodnie wychowanego Murzyna, który został pobity na śmierć przez bezwzględnego plantatora. Ta powieść poruszyła całe społeczeństwo, w kraju wybuchła wojna domowa, zniesiono haniebne niewolnictwo. Potem powiedzieli, że ta mała kobieta rozpoczęła wielką wojnę.

4) Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej G. F. Flerov, korzystając z krótkich wakacji, udał się do biblioteki naukowej. Zwrócił uwagę na brak publikacji na temat promieniotwórczości w czasopismach zagranicznych. Stąd prace te są klasyfikowane. Natychmiast napisał alarmujący list do rządu. Zaraz po tym z frontu wezwano wszystkich naukowców nuklearnych i rozpoczęto aktywne prace związane z tworzeniem bomba atomowa co w przyszłości pomogło powstrzymać ewentualną agresję na nasz kraj.

6) Jest mało prawdopodobne, aby król Anglii Edward III w pełni zrozumiał, do czego doprowadzi jego zuchwałość: przedstawił delikatne lilie na godle państwowym. Tym samym król angielski pokazał, że od tej pory sąsiednia Francja również mu ​​podlega. Ten rysunek żądnego władzy monarchy stał się pretekstem do wojny stuletniej, która przyniosła ludziom niezliczone nieszczęścia.

7) „Święte miejsce nigdy nie jest puste!” - to powiedzenie z obraźliwą frywolnością wyraża ideę, że nie ma ludzi niezastąpionych. Jednak historia ludzkości dowodzi, że wiele zależy nie tylko od okoliczności, ale także od osobistych cech człowieka, od jego wiary we własną sprawiedliwość, od przestrzegania jego zasad. Nazwisko angielskiego pedagoga R. Owena jest znane wszystkim. Przejmując kierownictwo fabryki, stworzył dogodne warunki do życia robotników. Zbudował wygodne domy, wynajął padlinożerców do sprzątania terenu, otworzył biblioteki, czytelnie, szkółkę niedzielną, żłobek, skrócił dzień pracy z 14 do 10 godzin. Przez kilka lat mieszkańcy miasteczka dosłownie odradzali się: opanowali pismo, zniknęło pijaństwo, ustała wrogość. Wydawałoby się, że wielowiekowe marzenie ludzi o idealne społeczeństwo. Owen ma wielu następców. Ale pozbawieni jego ognistej wiary nie mogli z powodzeniem powtórzyć doświadczenia wielkiego reformatora.

Człowiek i natura

1) Dlaczego to się stało, że w Starożytny Rzym Czy jest zbyt wielu wynędzniałych i strapionych „proletariuszy”? Rzeczywiście, bogactwa z całej ekumeny napływały do ​​Rzymu, a miejscowa szlachta kąpała się w luksusie i oszalała od ekscesów.

W zubożeniu ziem metropolii ważną rolę odegrały dwa czynniki: niszczenie lasów i niszczenie gleb. W rezultacie rzeki spłyciły się, obniżył się poziom wód gruntowych, rozwinęła się erozja gruntów i zmniejszyły się plony. A to przy mniej więcej stałym wzroście populacji. Kryzys ekologiczny, jak teraz mówimy, pogorszył się.

2) Bobry budują wspaniałe domostwa dla swojego potomstwa, ale ich działalność nigdy nie przeradza się w eksterminację tej biomasy, bez której są skończone. Człowiek na naszych oczach kontynuuje fatalne dzieło, które rozpoczął przed tysiącami lat: w imię potrzeb swojej produkcji zniszczył pełne życia lasy, odwodnił i zamienił całe kontynenty w pustynie. W końcu Sahara i Kara Kum są oczywistym dowodem przestępczej działalności człowieka, która trwa do dziś. Czy zanieczyszczenie oceanów nie jest tego świadectwem? Człowiek pozbawia się w niedalekiej przyszłości ostatnich niezbędnych zasobów żywności.

3) W starożytności człowiek był wyraźnie świadomy swojego związku z naturą, nasi prymitywni przodkowie ubóstwiali zwierzęta, wierzyli, że to oni chronią ludzi przed złymi duchami, przynoszą szczęście w polowaniu. Na przykład Egipcjanie traktowali koty z szacunkiem, za zamordowanie tego świętego zwierzęcia groziła kara śmierci. A w Indiach nawet teraz krowa, pewna, że ​​nikt jej nie skrzywdzi, może spokojnie wejść do warzywniaka i jeść, co chce. Sklepikarz nigdy nie odprawiłby tego świętego gościa. Dla wielu taki szacunek dla zwierząt będzie wydawać się absurdalnym przesądem, ale w rzeczywistości wyraża poczucie głębokiego, krwionośnego związku z naturą. Poczucie, które stało się podstawą ludzkiej moralności. Ale, niestety, dzisiaj wielu to straciło.

4) Często to natura daje ludziom lekcje dobroci. Słynny naukowiec przypomniał sobie incydent, który na długo utkwił w jego pamięci. Pewnego razu, idąc z żoną przez las, zobaczył leżącą w krzakach pisklę. Jakiś duży ptak z jasnym upierzeniem przemknął niespokojnie w jego pobliżu. Ludzie zobaczyli dziuplę w starej sośnie i wsadzili tam pisklę. Potem przez kilka lat wdzięczny ptak, spotykając w lesie z wybawicielami swojego pisklęcia, radośnie krążył nad ich głowami. Czytając tę ​​wzruszającą historię, można się zastanawiać, czy zawsze okazujemy tak szczerą wdzięczność tym, którzy pomogli nam w trudnych chwilach.

5) W rosyjskich opowieściach ludowych często gloryfikuje się bezinteresowność człowieka. Emelya nie zamierzała złapać szczupaka - sama weszła do jego wiadra. Jeśli wędrowiec zobaczy upadłe pisklę, włoży je do gniazda, jeśli ptak wpadnie w sidła, wyzwoli je, wyrzuci na brzeg rybę falą, wypuści ją z powrotem do wody. Nie szukaj korzyści, nie niszcz, ale pomagaj, ratuj, chroń - uczy ludowa mądrość.

6) Tornada, które wybuchły na kontynencie amerykańskim, przyniosły ludziom niezliczone katastrofy. Co spowodowało te klęski żywiołowe? Naukowcy coraz bardziej skłaniają się ku przekonaniu, że jest to wynikiem pochopnej działalności człowieka, który często ignoruje prawa natury, uważa, że ​​ma służyć jego interesom. Ale za taką postawę konsumencką na osobę czeka okrutna kara.

7) Interwencja człowieka w złożone życie natury może prowadzić do nieprzewidywalnych konsekwencji. Pewien znany naukowiec postanowił sprowadzić jelenie do swojego regionu. Zwierzęta nie mogły jednak przystosować się do nowych warunków i wkrótce padły. Ale kleszcze, które żyły w skórze jelenia, zadomowiły się, zalały lasy i łąki i stały się prawdziwą katastrofą dla reszty mieszkańców.

8) Globalne ocieplenie, o którym ostatnio mówi się coraz częściej, jest obarczone katastrofalnymi skutkami. Nie wszystkim jednak wydaje się, że problem ten jest bezpośrednią konsekwencją życia osoby, która w pogoni za zyskiem narusza stabilną równowagę cykli naturalnych. To nie przypadek, że naukowcy coraz częściej mówią o rozsądnym samoograniczeniu potrzeb, o tym, że nie zysk, ale zachowanie życia powinno stać się główny cel działalność człowieka.

9) Polski pisarz science fiction S. Lem w swoich „Dziennikach gwiezdnych” opisał historię kosmicznych włóczęgów, którzy zrujnowali swoją planetę, wykopali wszystkie wnętrzności minami, sprzedawali minerały mieszkańcom innych galaktyk. Odpłata za taką ślepotę była straszna, ale sprawiedliwa. Ten pamiętny dzień nadszedł, kiedy znaleźli się na krawędzi bezdennej przepaści, a ziemia zaczęła się kruszyć pod ich stopami. Ta historia jest groźnym ostrzeżeniem dla całej ludzkości, która drapieżnie plądruje przyrodę.

10) Jeden po drugim, z ziemi znikają całe gatunki zwierząt, ptaków i roślin. Rzeki, jeziora, stepy, łąki, a nawet morza są zepsute.

W obcowaniu z naturą człowiek jest jak dzikus, który, aby zdobyć kubek mleka, zabija krowę i nacina jej wymiona, zamiast karmić, pielęgnować i dostawać codziennie to samo wiadro mleka.

11) Ostatnio niektórzy zachodni eksperci zaproponowali zrzucanie odpadów radioaktywnych w głębiny oceanu, wierząc, że zostaną tam na zawsze unieruchomione. Jednak prace przeprowadzone na czas przez oceanologów wykazały, że aktywne pionowe mieszanie wody obejmuje całą grubość oceanu. Oznacza to, że odpady radioaktywne z pewnością rozprzestrzenią się w oceanach i w konsekwencji zakażą atmosferę. Do jakich niezliczonych szkodliwych konsekwencji mogłoby to doprowadzić, jest jasne i bez dodatkowych przykładów.

12) Na Oceanie Indyjskim znajduje się mała Wyspa Bożego Narodzenia, na której zagraniczne firmy wydobywają fosforan. Ludzie wycinają lasy tropikalne, wycinają górną warstwę gleby za pomocą koparek i wydobywają cenne surowce. Wyspa, niegdyś pokryta bujną zielenią, zamieniła się w martwą pustynię z nagimi skałami wystającymi jak zgniłe zęby. Gdy traktory zeskrobują ostatni kilogram gleby nawozowej. Ludzie na tej wyspie nie będą mieli nic do roboty. Może smutne losy tego kawałka lądu na środku oceanu odzwierciedlają losy Ziemi, otoczonej bezkresnym oceanem kosmosu? Może ludzie, którzy barbarzyńsko splądrowali ich rodzimą planetę, będą musieli poszukać nowej przystani?

13) Ujście Dunaju obfituje w ryby. Ale ryby łowią nie tylko ludzie - polują na nią także kormorany. Z tego powodu kormorany są oczywiście ptakami „szkodliwymi” i postanowiono je zniszczyć u ujścia Dunaju, aby zwiększyć połowy. Zniszczone… A potem trzeba było sztucznie przywrócić liczebność „szkodliwych” ptaków – drapieżników w Skandynawii i „szkodliwych” kormoranów u ujścia Dunaju, bo na tych terenach zaczęły się masowe epizoocje (choroby zakaźne zwierząt przekraczające poziom normalna zachorowalność), która zabiła duża ilość zarówno ptaki, jak i ryby.

Po tym, ze sporym opóźnieniem, stwierdzono, że „szkodniki” żywią się głównie chorymi zwierzętami, a tym samym zapobiegają masowym chorobom zakaźnym…

Ten przykład po raz kolejny pokazuje, jak misternie wszystko jest splecione w otaczającym nas świecie i jak ostrożnie musimy podchodzić do rozwiązywania problemów natury.

14) Widząc robaka obmytego przez deszcz na chodniku, dr Schweitzer umieścił go z powrotem w trawie i wyjął z wody owada brniejącego w kałuży. „Kiedy pomagam owadowi wydostać się z kłopotów, staram się zadośćuczynić za część winy ludzkości za zbrodnie popełnione przeciwko zwierzętom”. Z tych samych powodów Schweitzer wystąpił w obronie zwierząt. W eseju napisanym w 1935 wezwał do „bycia dobrymi dla zwierząt z tych samych powodów, dla których jesteśmy dobrzy dla ludzi”.

1. Problemy

1. Rola sztuki (nauka, środki masowego przekazu) w życiu duchowym społeczeństwa”

1. 2. Wpływ sztuki na duchowy rozwój człowieka
2. 3. Edukacyjna funkcja sztuki

II. Afirmacja tez

1. Prawdziwa sztuka uszlachetnia człowieka.
2. Sztuka uczy kochać życie.

3. Nieś światło wysokich prawd, „czystą naukę dobra i prawdy” – to jest sens prawdziwej sztuki.

4. Artysta musi włożyć w dzieło całą duszę, aby swoimi uczuciami i myślami zarazić drugiego człowieka.

III. cytaty

1. Bez Czechowa bylibyśmy wielokrotnie ubożsi duchem i sercem (K Paustowski, pisarz rosyjski).

2. Całe życie ludzkości konsekwentnie osadzone w książkach (A. Hercen, pisarz rosyjski).

3. Sumienność to poczucie, że literatura ma obowiązek podniecać (N. Evdokimova, pisarka rosyjska).

4. Sztuka jest wezwana do zachowania człowieka w człowieku (Ju. Bondarev, pisarz rosyjski).

5. Świat książki to świat prawdziwego cudu (L. Leonov, rosyjski pisarz).

6. Dobra książka to tylko wakacje (M. Gorky, rosyjski pisarz).

7. Sztuka tworzy dobrych ludzi, kształtuje duszę ludzką (P. Czajkowski, kompozytor rosyjski).

8. Poszli w ciemność, ale ich ślad nie zniknął (W. Szekspir, pisarz angielski).

9. Sztuka jest cieniem boskiej doskonałości (Michelangelo, włoski rzeźbiarz i artysta).

10. Celem sztuki jest zagęszczenie piękna rozpuszczonego w świecie (filozof francuski).

11. Nie ma kariery poety, jest przeznaczenie poety (S. Marshak, pisarz rosyjski).

12. Istotą literatury nie jest fikcja, ale potrzeba mówienia sercem (V. Rozanov, filozof rosyjski).

13. Zajęciem artysty jest rodzić radość (K Paustovsky, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

1) Naukowcy, psychologowie od dawna twierdzą, że muzyka może mieć różny wpływ na układ nerwowy, na ton osoby. Powszechnie przyjmuje się, że dzieła Bacha powiększają i rozwijają intelekt. Muzyka Beethovena budzi współczucie, oczyszcza myśli i uczucia negatywności. Schumann pomaga zrozumieć duszę dziecka.

2) Czy sztuka może zmienić życie człowieka? Aktorka Vera Alentova wspomina taki przypadek. Pewnego dnia otrzymała list od nieznanej kobiety, która powiedziała, że ​​została sama, nie chce żyć. Ale po obejrzeniu filmu „Moskwa nie wierzy we łzy” stała się inną osobą: „Nie uwierzysz, nagle zobaczyłam, że ludzie się uśmiechają i nie są tacy źli, jak mi się wydawało przez te wszystkie lata . A trawa, okazuje się, jest zielona, ​​I świeci słońce... Wyzdrowiałem, za co bardzo dziękuję.

3) Wielu żołnierzy z pierwszej linii mówi o tym, że żołnierze wymienili dym i chleb na wycinki z pierwszej gazety, w której opublikowano rozdziały wiersza A. Twardowskiego „Wasilij Terkin”. Oznacza to, że słowa zachęty były czasami ważniejsze dla bojowników niż jedzenie.

4) Wybitny rosyjski poeta Wasilij Żukowski, opowiadając o swoich wrażeniach z obrazu Rafaela „Madonna Sykstyńska”, powiedział, że godzina, którą przed nią spędził, należy do najszczęśliwsze godziny jego życie i wydawało mu się, że ten obraz narodził się w chwili cudu.

5) Słynny pisarz dziecięcy N. Nosov opowiedział o incydencie, który przydarzył mu się w dzieciństwie. Raz spóźnił się na pociąg i przenocował na dworcu z bezdomnymi dziećmi. Zobaczyli książkę w jego torbie i poprosili go, aby ją przeczytał. Nosow zgodził się, a pozbawione rodzicielskiego ciepła dzieci z zapartym tchem zaczęły słuchać historii samotnego starca, porównując w myślach swoje gorzkie, bezdomne życie z własnym losem.

6) Kiedy naziści oblegali Leningrad, VII Symfonia Dymitra Szostakowicza wywarła ogromny wpływ na mieszkańców miasta. która, jak zeznają naoczni świadkowie, dała ludziom nową siłę do walki z wrogiem.

7) W historii literatury zachowało się wiele dowodów związanych ze sceniczną historią Zarośli. Mówią, że wiele szlachetnych dzieci, rozpoznających się na obrazie próżniaka Mitrofanuszki, przeżyło prawdziwe odrodzenie: zaczęli pilnie się uczyć, dużo czytać i dorastać jako godni synowie swojej ojczyzny.

8) W Moskwie przez długi czas działał gang, który wyróżniał się szczególnym okrucieństwem. Kiedy przestępcy zostali złapani, przyznali, że na ich zachowanie, ich stosunek do świata duży wpływ miał amerykański film Natural Born Killers, który oglądali niemal codziennie. Próbowali skopiować zwyczaje bohaterów tego obrazu w prawdziwym życiu.

9) Artysta służy wieczności. Dziś wyobrażamy sobie tę lub inną postać historyczną dokładnie tak, jak jest ona przedstawiona w dziele sztuki. Przed tą prawdziwie królewską mocą artysty drżeli nawet tyrani. Oto przykład z okresu renesansu. Młody Michał Anioł spełnia rozkaz Medyceuszy i zachowuje się dość odważnie. Kiedy jeden z Medyceuszy wyraził niezadowolenie z powodu braku podobieństwa do portretu, Michał Anioł powiedział: „Nie martw się, Wasza Świątobliwość, za sto lat będzie wyglądał jak Ty”.

10) W dzieciństwie wielu z nas czytało powieść A. Dumasa „Trzej muszkieterowie”. Atos, Portos, Aramis, d'Artagnan – ci bohaterowie wydawali się nam ucieleśnieniem szlachty i rycerskości, a ich przeciwnik kardynał Richelieu uosobieniem oszustwa i okrucieństwa. Ale obraz nowego złoczyńcy niewiele przypomina rzeczywistego. osobowość historyczna. W końcu to Richelieu wprowadził słowa „francuski”, „ojczyzna”, prawie zapomniane podczas wojen religijnych. Zabronił pojedynków, wierząc, że młodzi, silni mężczyźni powinni przelewać krew nie z powodu drobnych kłótni, ale w imię ojczyzny. Ale pod piórem powieściopisarza Richelieu nabrał zupełnie innego spojrzenia, a fikcja Dumasa działa na czytelnika znacznie silniej i jaśniej niż prawda historyczna.

11) V. Soloukhin opowiedział taki przypadek. Dwóch intelektualistów kłóciło się o to, czym jest śnieg. Jeden mówi, że jest też niebieski, drugi udowadnia, że ​​niebieski śnieg to bzdura, wymysł impresjonistów, dekadentów, że śnieg to śnieg, biały, jak… śnieg.

Pepin mieszkał w tym samym domu. Poszedł do niego, aby rozwiązać spór.

Repin: nie lubił być przerywany w pracy. Rozzłoszczony krzyknął:

Cóż, czego chcesz?

Jak wygląda śnieg?

Tylko nie biały! – i zatrzasnął drzwi.

12) Ludzie wierzyli w prawdziwie magiczną moc sztuki.

Tak więc niektóre postacie kultury zaproponowały Francuzom podczas I wojny światowej obronę Verdun - ich najsilniejszej twierdzy - nie za pomocą fortów i armat, ale za pomocą skarbów Luwru. „Postaw Giocondę lub Madonnę z Dzieciątkiem ze św. Anną, wielkim Leonardem da Vinci, przed oblegającymi - a Niemcy nie odważą się strzelać!”, przekonywali.

1. Problemy

1.Edukacja i kultura

1. 2. Edukacja ludzka
2. 3. Rola nauki we współczesnym życiu
3. 4. Człowiek i postęp naukowy
4. 5. Duchowe konsekwencje odkryć naukowych
5. 6. Walka nowego ze starym jako źródło rozwoju

II. Afirmacja tez

1. Nic nie może powstrzymać wiedzy o świecie.

2. Postęp naukowy nie powinien wyprzedzać moralnych możliwości człowieka.

1. Celem nauki jest uszczęśliwienie człowieka.

III. cytaty

1. Możemy, o ile wiemy (Heraklit, starożytny filozof grecki).

1. Nie każda zmiana jest rozwojem (filozofowie starożytni).

7. Byliśmy na tyle cywilizowani, by zbudować maszynę, ale zbyt prymitywni, by jej używać (K. Kraus, niemiecki naukowiec).

8. Wyszliśmy z jaskiń, ale jaskinia jeszcze nas nie opuściła (A. Regulsky).

IV. Argumenty

Postęp naukowy i moralne cechy człowieka

1) Niekontrolowany rozwój nauki i techniki coraz bardziej niepokoi ludzi. Wyobraźmy sobie malucha ubranego w kostium ojca. Ma na sobie ogromną kurtkę, długie spodnie, nasuwający się na oczy kapelusz... Czy to zdjęcie nie przypomina nowoczesny mężczyzna? Nie udało mu się dorosnąć moralnie, dorosnąć, dojrzeć, stał się posiadaczem potężnej techniki, która jest w stanie zniszczyć całe życie na Ziemi.

2) Ludzkość osiągnęła ogromny sukces w swoim rozwoju: komputer, telefon, robot, podbity atom ... Ale to dziwna rzecz: im silniejszy staje się człowiek, tym bardziej niespokojne jest oczekiwanie na przyszłość. Co się z nami stanie? Dokąd zmierzamy? Wyobraźmy sobie niedoświadczonego kierowcę jadącego z zawrotną prędkością swoim nowiutkim autem. Jak przyjemnie jest poczuć prędkość, jak przyjemnie jest zdać sobie sprawę, że każdy twój ruch podlega potężnemu silnikowi! Ale nagle kierowca uświadamia sobie z przerażeniem, że nie może zatrzymać samochodu. Ludzkość jest jak ten młody kierowca, który pędzi w nieznaną odległość, nie wiedząc, co czai się tam za rogiem.

3) W starożytnej mitologii istnieje legenda o puszce Pandory.

Kobieta znalazła w domu męża dziwne pudełko. Wiedziała, że ​​ten przedmiot jest obarczony straszliwym niebezpieczeństwem, ale jej ciekawość była tak silna, że ​​nie mogła tego znieść i otworzyła wieko. Wszelkiego rodzaju kłopoty wyleciały z pudełka i rozproszyły się po całym świecie. W tym micie brzmi ostrzeżenie dla całej ludzkości: pochopne działania na ścieżce wiedzy mogą doprowadzić do katastrofalnego końca.

4) W historii M. Bułhakowa dr Preobrazhensky zamienia psa w człowieka. Naukowców kieruje pragnienie wiedzy, chęć zmiany natury. Ale czasami postęp przeradza się w straszne konsekwencje: dwunożne stworzenie z „psim sercem” nie jest jeszcze osobą, ponieważ nie ma w nim duszy, miłości, honoru, szlachetności.

b) „Wsiedliśmy do samolotu, ale nie wiemy, dokąd poleci!” - napisał słynny rosyjski pisarz Y. Bondarev. Te słowa są ostrzeżeniem dla całej ludzkości. Rzeczywiście, czasami jesteśmy bardzo nieostrożni, robimy coś „wsiadamy do samolotu”, nie zastanawiając się, jakie będą konsekwencje naszych pochopnych decyzji i bezmyślnych działań. A te konsekwencje mogą być śmiertelne.

8) Prasa donosiła, że ​​eliksir nieśmiertelności pojawi się bardzo szybko. Śmierć zostanie ostatecznie pokonana. Jednak dla wielu osób ta wiadomość nie wywołała przypływu radości, wręcz przeciwnie, niepokój nasilił się. Co ta nieśmiertelność oznacza dla człowieka?

9) Do tej pory spory o to, jak uzasadnione, z moralnego punktu widzenia, eksperymenty związane z klonowaniem ludzi nie gasną. Kto urodzi się w wyniku tego klonowania? Czym będzie to stworzenie? Człowiek? Cyborg? środki produkcji?

10) Naiwnością jest sądzić, że jakiś rodzaj zakazów, strajków może zatrzymać postęp naukowy i technologiczny. Na przykład w Anglii, w okresie szybkiego rozwoju technologii, rozpoczął się ruch luddytów, którzy w desperacji rozbijali samochody. Ludzie mogli zrozumieć: wielu z nich straciło pracę po tym, jak maszyny zaczęły być używane w fabrykach. Ale wykorzystanie postępu technologicznego zapewniło wzrost produktywności, więc wydajność wyznawców ucznia Ludda była skazana na niepowodzenie. Inna sprawa, że ​​swoim protestem zmusili społeczeństwo do zastanowienia się nad losem konkretnych ludzi, o karze, jaką trzeba zapłacić za pójście do przodu.

11) Jedna z historii science-fiction opowiada o tym, jak bohater, będąc w domu słynnego naukowca, zobaczył naczynie, w którym jego sobowtór, kopia genetyczna, był pod wpływem alkoholu. Gość był zdumiony niemoralnością tego aktu: „Jak możesz stworzyć takiego stwora jak ty, a potem go zabić?” I usłyszeli odpowiedź: „Jak myślisz, dlaczego to ja to stworzyłem? On mnie zmusił!"

12) Mikołaj Kopernik po długich, długich studiach doszedł do wniosku, że centrum naszego Wszechświata nie jest Ziemią, lecz Słońcem. Ale naukowiec długo nie odważył się opublikować danych o swoim odkryciu, ponieważ rozumiał, że takie wiadomości wywrócą do góry nogami wyobrażenia ludzi o porządku świata. a to może prowadzić do nieprzewidywalnych konsekwencji.

13) Dziś nie nauczyliśmy się jeszcze leczyć wielu śmiertelnych chorób, głód nie został jeszcze pokonany, a najostrzejsze problemy nie zostały rozwiązane. Jednak technicznie człowiek jest już w stanie zniszczyć całe życie na planecie. Kiedyś Ziemię zamieszkiwały dinozaury - ogromne potwory, prawdziwe maszyny do zabijania. W trakcie ewolucji te gigantyczne gady zniknęły. Czy ludzkość powtórzy los dinozaurów?

14) W historii zdarzały się przypadki, kiedy niektóre tajemnice, które mogłyby zaszkodzić ludzkości, zostały celowo zniszczone. W szczególności w 1903 r. W swoim laboratorium znaleziono martwego rosyjskiego profesora Filippova, który wynalazł metodę transmisji fal uderzeniowych z eksplozji na duże odległości za pomocą radia. Następnie na rozkaz Mikołaja II wszystkie dokumenty zostały skonfiskowane i spalone, a laboratorium zniszczone. Nie wiadomo, czy król kierował się interesem własnego bezpieczeństwa, czy przyszłością ludzkości, ale takie sposoby przekazywania władzy

wybuch atomowy lub wodorowy byłby naprawdę katastrofalny dla ludności świata.

15) Ostatnio gazety doniosły, że w Batumi zburzono budowany kościół. Tydzień później zawalił się budynek administracji powiatowej. Pod gruzami zginęło siedem osób. Wielu mieszkańców odebrało te wydarzenia nie jako zwykły zbieg okoliczności, ale jako straszne ostrzeżenie, że społeczeństwo wybrało złą drogę.

16) W jednym z uralskich miast postanowili wysadzić opuszczony kościół, aby w tym miejscu łatwiej było wydobywać marmur. Gdy wybuch grzmiał, okazało się, że marmurowa płyta pękła w wielu miejscach i stała się bezużyteczna. Ten przykład wyraźnie pokazuje, że pragnienie chwilowego zysku prowadzi człowieka do bezsensownego zniszczenia.

Prawa rozwoju społecznego.

Człowiek i moc

1) Historia zna wiele nieudanych prób siłowego uszczęśliwienia człowieka. Jeśli odbierze się ludziom wolność, raj zamieni się w loch. Faworyt cara Aleksandra I, generał Arakcheev, tworzący na początku XIX wieku osady wojskowe, dążył do dobrych celów. Chłopom zabroniono picia wódki, mieli chodzić do kościoła w wyznaczonych godzinach, ich dzieci miały być posyłane do szkół, nie wolno było ich karać. Wydawałoby się, że wszystko się zgadza! Ale ludzie zostali zmuszeni do bycia dobrymi. zmuszeni byli kochać, pracować, uczyć się... A człowiek pozbawiony wolności, zamieniony w niewolnika, zbuntował się: nastała fala powszechnego protestu, a reformy Arakcheeva zostały skrócone.

2) Postanowili pomóc jednemu plemieniu afrykańskiemu, które żyło w strefie równikowej. Młodych Afrykanów uczono żebrać o ryż, przywożono im traktory i siewniki. Minął rok - przyjechali zobaczyć, jak żyje obdarzone nową wiedzą plemię. Jakie to było rozczarowanie, gdy zobaczyli, że plemię żyło i żyje w prymitywnym systemie komunalnym: sprzedawali traktory rolnikom, a za ich pomocą urządzali święto narodowe.

Ten przykład jest wymownym dowodem na to, że człowiek musi dojrzeć, aby zrozumieć swoje potrzeby, nie można siłą uczynić nikogo bogatym, mądrym i szczęśliwym.

3) W jednym królestwie była dotkliwa susza, ludzie zaczęli umierać z głodu i pragnienia. Król zwrócił się do wróżbity, który przybył do nich z odległych krain. Przepowiedział, że susza skończy się, gdy tylko nieznajomy zostanie złożony w ofierze. Wtedy król kazał zabić wróżbitę i wrzucić go do studni. Susza się skończyła, ale od tego czasu rozpoczęło się nieustanne polowanie na obcych wędrowców.

4) Historyk E. Tarle w jednej ze swoich książek opowiada o wizycie Mikołaja I na Uniwersytecie Moskiewskim. Kiedy rektor przedstawił go najlepszym studentom, Mikołaj 1 powiedział: „Nie potrzebuję mędrców, ale potrzebuję nowicjuszy”. Stosunek do inteligentnych ludzi i nowicjuszy w różnych dziedzinach wiedzy i sztuki wymownie świadczy o naturze społeczeństwa.

6) W 1848 r. kupiec Nikifor Nikitin został zesłany do odległej osady Bajkonur „za wywrotowe przemówienia o lataniu na Księżyc”. Oczywiście nikt nie mógł wiedzieć, że wiek później powstanie kosmodrom właśnie w tym miejscu, na kazachskim stepie, a statki kosmiczne polecą tam, gdzie patrzyły prorocze oczy rozentuzjazmowanego marzyciela.

Człowiek i wiedza

1) Starożytni historycy mówią, że pewnego razu do rzymskiego cesarza przybył nieznajomy, który przywiózł w prezencie błyszczący, jak srebrny, ale niezwykle miękki metal. Mistrz powiedział, że wydobywa ten metal z glinianej ziemi. Cesarz, obawiając się, że nowy metal zdewaluuje jego skarby, nakazał odciąć głowę wynalazcy.

2) Archimedes wiedząc, że człowiek cierpi z powodu suszy, głodu, zaproponował nowe sposoby nawadniania ziemi. Dzięki jego odkryciu wydajność gwałtownie wzrosła, ludzie przestali bać się głodu.

3) Wybitny naukowiec Fleming odkrył penicylinę. Lek ten uratował życie milionom ludzi, którzy wcześniej zmarli z powodu zatrucia krwi.

4) Jeden angielski inżynier w połowie XIX wieku zaproponował ulepszony nabój. Ale urzędnicy z departamentu wojskowego arogancko powiedzieli mu: „Jesteśmy już silni, tylko słabi potrzebują lepszej broni”.

5) Słynny naukowiec Jenner, który pokonał ospę za pomocą szczepień, został zainspirowany słowami zwykłej wieśniaczki. Lekarz powiedział jej, że ma ospę. Na to kobieta spokojnie odpowiedziała: „Nie może być, bo miałam już krowiankę”. Lekarz nie uznał tych słów za wynik ciemnej ignorancji, ale zaczął prowadzić obserwacje, które doprowadziły do ​​genialnego odkrycia.

6) Wczesne średniowiecze powszechnie określane jako „ciemne wieki”. Najazdy barbarzyńców, zniszczenie starożytnej cywilizacji doprowadziły do ​​głębokiego upadku kultury. Trudno było znaleźć osobę piśmienną nie tylko wśród pospólstwa, ale także wśród ludzi z klasy wyższej. Na przykład założyciel państwa frankońskiego, Karol Wielki, nie mógł pisać. Jednak pragnienie wiedzy jest nieodłączne od człowieka. Ten sam Karol Wielki podczas swoich wypraw zawsze nosił ze sobą woskowe tabliczki do pisania, na których pod kierunkiem nauczycieli sumiennie rysowali listy.

7) Dojrzałe jabłka spadają z drzew od tysięcy lat, ale nikt nie nadał temu zwyczajnemu zjawisku jakiegokolwiek znaczenia. Musiał urodzić się wielki Newton, aby nowym, bardziej przenikliwym spojrzeniem spojrzeć na znajomy fakt i odkryć uniwersalne prawo ruchu.

8) Nie da się obliczyć, ile nieszczęść ludzie sprowadzili na swoją ignorancję. W średniowieczu wszelkie nieszczęścia: choroba dziecka, śmierć bydła, deszcz, susza, brak żniw, utrata czegokolwiek - wszystko tłumaczono machinacjami złych duchów. Rozpoczęło się brutalne polowanie na czarownice, płonęły ogniska. Zamiast leczyć choroby, ulepszać rolnictwo, pomagać sobie nawzajem, ludzie wydawali ogromne siły na bezsensowną walkę z mitycznymi „sługami szatana”, nie zdając sobie sprawy, że swoim ślepym fanatyzmem, swoją mroczną ignorancją po prostu służą diabłu.

9) Trudno przecenić rolę mentora w rozwoju człowieka. Ciekawa jest legenda o spotkaniu Sokratesa z Ksenofontem, przyszłym historykiem. Kiedyś rozmawiając z nieznanym młodym mężczyzną, Sokrates zapytał go, gdzie się udać po mąkę i olej. Młody Ksenofont odpowiedział energicznie: „Na rynek”. Sokrates zapytał: „A co z mądrością i cnotą?” Młody człowiek był zaskoczony. "Pójdź za mną, pokażę ci!" Obiecał Sokrates. A długofalowa droga do prawdy połączyła słynnego nauczyciela i jego ucznia z silną przyjaźnią.

10) Chęć poznawania nowych rzeczy żyje w każdym z nas, a czasami to uczucie przejmuje człowieka tak bardzo, że zmienia swoją życiową ścieżkę. Dziś niewiele osób wie, że Joule, który odkrył prawo zachowania energii, był kucharzem. Pomysłowy Faraday rozpoczął karierę jako handlarz w sklepie. A Coulomb pracował jako inżynier fortyfikacji i dawał fizyce tylko czas wolny od pracy. Dla tych ludzi poszukiwanie czegoś nowego stało się sensem życia.

11) Nowe idee przebijają się w ciężkiej walce ze starymi poglądami, ugruntowanymi opiniami. Tak więc jeden z profesorów, który wykładał fizykę, nazwał teorię względności Einsteina „niefortunnym naukowym nieporozumieniem” –

12) Kiedyś Joule użył akumulatora woltowego, aby uruchomić zmontowany przez niego silnik elektryczny. Ale bateria szybko się wyczerpała, a nowa była bardzo droga. Joule zdecydował, że koń nigdy nie zostanie przemieszczony przez silnik elektryczny, ponieważ nakarmienie konia było znacznie tańsze niż wymiana cynku w akumulatorze. Dziś, gdy wszędzie używa się prądu, opinia wybitnego naukowca wydaje nam się naiwna. Ten przykład pokazuje, że bardzo trudno jest przewidzieć przyszłość, trudno zbadać możliwości, jakie otworzą się przed człowiekiem.

13) W połowie XVII wieku kapitan de Clie niósł łodygę kawy w garnku ziemi z Paryża na Martynikę. Podróż była bardzo trudna: statek przetrwał zaciekłą walkę z piratami, straszna burza omal nie rozbiła go o skały. Na korcie nie połamały się maszty, pękła przekładnia. Stopniowo zapasy świeżej wody zaczęły się wysychać. Dostała ściśle odmierzone porcje. Kapitan, ledwo stojący na nogach z pragnienia, dał ostatnie krople cennej wilgoci zielonej kiełce... Minęło kilka lat, a drzewa kawowe pokryły wyspę Martynikę.

Ta historia alegorycznie odzwierciedla trudną ścieżkę każdej naukowej prawdy. Człowiek troskliwie pielęgnuje w swej duszy kiełek nieznanego jeszcze odkrycia, podlewa go wilgocią nadziei i natchnienia, chroni przed burzami światowymi i burzami rozpaczy... I oto jest - zbawczy brzeg ostatecznego wglądu. Dojrzałe drzewo prawdy wyda nasiona, a całe plantacje teorii, monografii, laboratoriów naukowych, nowinek technicznych pokryją kontynenty wiedzy.

1. Problemy

1. 1. pamięć historyczna
2. 2. Stosunek do dziedzictwa kulturowego

3. Rola tradycji kulturowych w rozwoju moralnym

człowiek

4. Ojcowie i dzieci

II. Afirmacja tez

1. Nie ma przyszłości bez przeszłości.

2. Pozbawiony pamięci historycznej naród zamienia się w proch, który niesie wiatr czasu.

3. Penny idole nie powinni zastępować prawdziwych bohaterów, którzy poświęcili się dla dobra swojego ludu.

III. cytaty

1. Przeszłość nie jest martwa. To nawet nie przeszło (Wu Faulkner, amerykański pisarz).

2. Kto nie pamięta swojej przeszłości, skazany jest na jej ponowne przeżycie (D. Santayana. Filozof amerykański).

3. Pamiętaj o tych, którzy byli, bez których nie byłbyś (V. Talnikov, rosyjski pisarz).

4. Lud umiera, gdy staje się populacją. I staje się populacją, kiedy zapomina o swojej historii (F. Abramov, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

1) Wyobraźmy sobie ludzi, którzy rano zaczynają budować dom, a następnego dnia, nie kończąc tego, co zaczęli, zaczynają budować nowy dom. Taki obraz może wywołać tylko oszołomienie. Ale w końcu to właśnie robią ludzie, którzy odrzucają doświadczenie swoich przodków i niejako zaczynają od nowa budować swój „dom”.

2) Osoba, która patrzy w dal z góry, widzi więcej. Podobnie osoba, która opiera się na doświadczeniu swoich poprzedników, widzi znacznie dalej, a jego droga do prawdy staje się krótsza.

3) Kiedy ludzie drwią ze swoich przodków, ze swojego światopoglądu, ze swojej filozofii, obyczajów, czeka ich ten sam los

przygotowuje się. Potomkowie dorosną i będą śmiać się ze swoich ojców. Ale postęp nie polega na odrzuceniu starego, ale na stworzeniu nowego.

4) Arogancki lokaj Jasza ze sztuki A. Czechowa „Wiśniowy sad” nie pamięta matki i marzy o jak najszybszym wyjeździe do Paryża. Jest żywym ucieleśnieniem nieświadomości.

5) Ch.Ajtmatow w powieści „Stacja Burzowa” opowiada legendę o mankurtach. Mankurtowie to ludzie przymusowo pozbawieni pamięci. Jeden z nich zabija matkę, która próbowała wyrwać syna z niewoli nieświadomości. A nad stepem rozlega się jej rozpaczliwy krzyk: „Zapamiętaj swoje imię!”

6) Bazarow, który gardzi „starymi ludźmi”, zaprzecza ich zasadom moralnym, umiera od drobnego zera. I ten dramatyczny finał ukazuje martwotę tych, którzy oderwali się od „ziemi”, od tradycji swojego ludu.

7) Jedna z historii science fiction opowiada o losie ludzi latających na ogromnym statku kosmicznym. Latają od wielu lat, a nowe pokolenie nie wie, dokąd leci statek, gdzie jest ostatni punkt ich wielowiekowej podróży. Ludzi ogarnia bolesna melancholia, ich życie pozbawione jest śpiewu. Ta historia jest niepokojącym przypomnieniem dla nas wszystkich o tym, jak niebezpieczna jest przepaść między pokoleniami, jak niebezpieczna jest utrata pamięci.

8) Zdobywcy starożytności palili księgi i niszczyli zabytki w celu pozbawienia ludzi pamięci historycznej.

9) Starożytni Persowie zabronili zniewolonym ludom uczyć swoje dzieci czytania, pisania i muzyki. To była najstraszniejsza kara, bo zerwane zostały żywe wątki z przeszłością, zniszczona została kultura narodowa.

10) Kiedyś futuryści wysunęli hasło „Wyrzuć Puszkina ze statku nowoczesności”. Ale nie można tworzyć w pustce. To nie przypadek, że w twórczości dojrzałego Majakowskiego istnieje żywy związek z tradycjami rosyjskiej poezji klasycznej.

11) Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nakręcono film „Aleksander Newski”, aby naród radziecki miał duchowych synów, poczucie jedności z „bohaterami” z przeszłości.

12) Wybitny fizyk M. Curie odmówił opatentowania swojego odkrycia, oświadczając, że należy ono do całej ludzkości. Powiedziała, że ​​nie mogłaby odkryć radioaktywności bez wielkich poprzedników.

13) Car Piotr 1 umiał patrzeć daleko w przyszłość, wiedząc, że przyszłe pokolenia będą zbierać owoce jego wysiłków. Kiedyś Piotr sadził żołędzie. zauważony. jak jeden z obecnych szlachciców uśmiechnął się sceptycznie. Rozwścieczony król powiedział: „Rozumiem! Myślisz, że nie dożyję dojrzałych dębów. Prawda! Ale jesteś głupcem; Zostawiam przykład innym, aby zrobili to samo, a potomkowie w końcu zbudowali z nich statki. Nie pracuję dla siebie, to dobrze dla państwa w przyszłości.”

14) Kiedy rodzice nie rozumieją aspiracji swoich dzieci, nie rozumieją ich celów życiowych, często prowadzi to do nierozwiązywalnego konfliktu. Anna Korvin-Krukovskaya, siostra słynny matematyk S. Kovalevskaya, w młodości z powodzeniem zajmowała się pracą literacką. Pewnego razu otrzymała pozytywną recenzję od F. M. Dostojewskiego, który zaproponował jej współpracę w swoim czasopiśmie. Kiedy ojciec Anny dowiedział się, że jego niezamężna córka koresponduje z mężczyzną, był wściekły.

„Dzisiaj sprzedajesz swoje historie, a potem zaczynasz sprzedawać siebie!” Zaatakował dziewczynę.

15) Wielka Wojna Ojczyźniana na zawsze zakłóci serce każdej osoby krwawiącą raną. Blokada Leningradu, w której setki tysięcy ludzi zmarło z głodu i zimna, stała się jedną z najbardziej dramatycznych kart w naszej historii. Starsza mieszkanka Niemiec, czując przed śmiercią winę swojego narodu, pozostawiła testament przekazania swojego spadku pieniężnego na potrzeby cmentarza pamięci Piskarewskich w Petersburgu.

16) Bardzo często dzieci wstydzą się swoich rodziców, którzy wydają im się śmieszni, przestarzali, zacofani. Pewnego razu, na oczach wesołego tłumu, wędrowny błazen zaczął wyśmiewać młodego władcę małego włoskiego miasteczka, ponieważ jego matka była zwykłą praczką. A co zrobił rozgniewany pan? Kazał zabić matkę! Oczywiście taki czyn młodego potwora wywoła naturalne oburzenie u każdego normalnego człowieka. Ale spójrzmy w głąb siebie: jak często doświadczaliśmy uczucia zakłopotania, irytacji i irytacji, gdy nasi rodzice pozwolili sobie na wyrażanie swoich opinii przed naszymi rówieśnikami?

17) Nic dziwnego, że czas jest nazywany najlepszym sędzią. Ateńczycy, nie rozumiejąc wielkości prawd odkrytych przez Sokratesa, skazali go na śmierć. Ale minęło bardzo mało czasu i ludzie zdali sobie sprawę, że zabili osobę, która stała nad nimi w rozwoju duchowym. Sędziowie, którzy wydali wyrok śmierci, zostali wygnani z miasta, a filozofowi postawiono pomnik z brązu. A teraz imię Sokratesa stało się ucieleśnieniem niespokojnego pragnienia człowieka do prawdy, do wiedzy.

18) W jednej z gazet napisano artykuł o samotnej kobiecie, która rozpaczliwie szukając godnej pracy, zaczęła karmić swojego małego synka specjalnymi lekami. dać mu epilepsję. Wtedy dostałaby rentę za opiekę nad chorym dzieckiem.

19) Pewnego razu jeden marynarz, który piekł całą załogę swoimi figlarnymi sztuczkami, został zmyty przez falę do morza. Był otoczony przez stado rekinów. Statek szybko odsunął się na bok, nie było gdzie czekać na pomoc. Wtedy marynarz, przekonany ateista, przypomniał sobie zdjęcie z dzieciństwa: jego babcia modliła się przy ikonie. Zaczął powtarzać jej słowa, wzywając Boga. Stał się cud: rekiny go nie dotknęły, a cztery godziny później, widząc stratę marynarza, statek wrócił po niego. Po rejsie marynarz poprosił staruszkę o wybaczenie, że naśmiewała się z jej wiary w dzieciństwie.

20) Najstarszy syn cara Aleksandra II był przykuty do łóżka i już umierał. Cesarzowa codziennie odwiedzała Wielkiego Księcia po obowiązkowym spacerze w powozie. Ale pewnego dnia Nikołaj Aleksandrowicz poczuł się gorzej i postanowił odpocząć w godzinach zwykłej wizyty matki. W rezultacie nie widzieli się przez kilka dni, a Maria Aleksandrowna podzieliła się z jedną i damami dworu swoją irytacją w tej sytuacji. – Ale dlaczego nie pójdziesz o kolejnej godzinie? była zaskoczona. "Nie. To dla mnie niewygodne - odpowiedziała cesarzowa, nie mogąc złamać ustalonego porządku, nawet jeśli chodzi o życie jej ukochanego syna.

21) Kiedy w 1712 r. carewicz Aleksiej wrócił z zagranicy, gdzie spędził około trzech lat, ojciec Piotr 1 zapytał go, czy zapomniał, czego się uczył, i natychmiast kazał przywieźć rysunki. Aleksiej, obawiając się, że ojciec zmusi go do rysowania w jego obecności, postanowił w najbardziej tchórzliwy sposób uniknąć egzaminu. „Chciał się zepsuć prawa ręka strzałem w dłoń. Nie miał dość determinacji, by poważnie wypełnić swój zamiar, a sprawa ograniczała się do poparzenia ręki. Symulacja uratowała jednak księcia przed egzaminem.

22) Perska legenda opowiada o aroganckim sułtanie, który podczas polowania zostawił swoją służbę i gubiąc się, natknął się na bacówkę. Wyczerpany pragnieniem poprosił o drinka. Pasterz nalał wody do dzbanka i podał panu. Ale sułtan, widząc nieokreślone naczynie, wytrącił je z rąk pasterza i gniewnie wykrzyknął:

Nigdy nie piłem z takich podłych dzbanów - Rozbite naczynie powiedziało:

Ach, sułtan! Na próżno mnie brzydzisz się! Jestem twoim pradziadkiem i kiedyś, tak jak ty, sułtanem. Kiedy umarłem, zostałem pochowany we wspaniałym grobowcu, ale czas zamienił mnie w proch zmieszany z gliną. Garncarz, wykopawszy tę glinę, zrobił z niej wiele garnków i naczyń. Dlatego, mój panie, nie gardź prostą ziemią, z której przyszedłeś i na której kiedyś się staniesz.

23) Na Pacyfiku znajduje się maleńki kawałek lądu - Wyspa Wielkanocna. Na tej wyspie znajdują się cyklopowe kamienne rzeźby, które od dawna ekscytują umysły naukowców na całym świecie. Dlaczego ludzie budowali te ogromne posągi? Jak wyspiarze zdołali podnieść wielotonowe głazy? Jednak miejscowi (a zostało ich nieco ponad 2 tys.) nie znają odpowiedzi na te pytania: nić łącząca pokolenia została przerwana, doświadczenie przodków zostało bezpowrotnie utracone, a jedynie milczące kamienne kolosy przypominają wielkie czyny z przeszłości.

1. Problemy

1. 1. Moralne cechy osoby
2. 2. Honor i godność jako najwyższe wartości ludzkie
3. 3. Konflikt człowieka i społeczeństwa
4. 4. Człowiek i środowisko społeczne
5. 5. Relacje interpersonalne
6. 6. Strach w życiu człowieka

P. Afirmacja tez

1. Człowiek musi zawsze pozostać człowiekiem.
2. Człowieka można zabić, ale jego honoru nie można odebrać.
3. Musisz wierzyć w siebie i być sobą.

4. Charakter niewolnika determinuje środowisko społeczne, a sama silna osobowość wpływa na otaczający świat.

LICZBA PI. cytaty

1. Potrzeba dużo odwagi, żeby się urodzić, żyć i umrzeć (pisarz angielski).

2. Jeśli dadzą ci papier w linie, napisz w poprzek (J.R. Jimenez, hiszpański pisarz).

3. Nie ma losu, którego nie pokonałaby pogarda (A. Camus, francuski pisarz i filozof).

4. Idź naprzód i nigdy nie umieraj (W. Tennyson, poeta angielski).

5. Jeśli głównym celem w życiu nie jest liczba przeżytych lat, ale honor i godność, to jaka jest różnica, kiedy umrzeć (D. Orwell, pisarz angielski).

6. Człowiek tworzy swoją odporność na środowisko (M. Gorky, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

Honor to hańba. Lojalność to zdrada

1) Poeta John Brown otrzymał projekt Oświecenia od rosyjskiej cesarzowej Katarzyny, ale nie mógł przyjechać, ponieważ zachorował. Jednak już otrzymał od niej pieniądze, więc ratując swój honor popełnił samobójstwo.

2) Jean-Paul Marat, dobrze roztopiony przywódca Wielkiej Rewolucji Francuskiej, nazywany „Przyjacielem Ludu”, od dzieciństwa wyróżniał się podwyższonym poczuciem własnej godności. Pewnego razu nauczyciel domowy uderzył go wskaźnikiem w twarz. Marat, który miał wtedy 11 lat, odmówił przyjęcia listu. Rodzice, źli na upór syna, zamknęli go w pokoju. Potem chłopak wybił szybę i wyskoczył na ulicę, dorośli się poddali, ale twarz Marata pozostała blizną od wyciętej szyby do końca życia. Ta blizna stała się swoistym znakiem walki o godność człowieka, bo prawo do bycia sobą, prawo do wolności nie jest dane osobie początkowo, ale jest przez nią wywalczone w opozycji do tyranii, obskurantyzmu.

2) Podczas II wojny światowej Niemcy namówili przestępcę na dużą nagrodę pieniężną, aby wcielił się w rolę słynnego bohatera ruchu oporu. Umieszczono go w celi z aresztowanymi pracownikami podziemia, aby mógł uzyskać od nich wszystkie potrzebne informacje. Ale przestępca, czując troskę obcych, ich szacunek i miłość, nagle porzucił żałosną rolę donosiciela, nie ujawnił zasłyszanych z podziemia informacji i został zastrzelony.

3) Podczas katastrofy Titanica, baron Guggenheim ustąpił miejsca w łodzi kobiecie z dzieckiem, ogolił się ostrożnie i z godnością przyjął śmierć.

4) W czasie wojny krymskiej pewien dowódca brygady (minimum – pułkownik, maksimum – generał) obiecał oddać córce posag połowę tego, co „zaoszczędzi” z kwot przeznaczonych dla jego brygady. Chciwość, kradzieże, zdrady w wojsku doprowadziły do ​​tego, że mimo bohaterstwa żołnierzy kraj poniósł haniebną klęskę.

5) Jeden z więźniów obozów stalinowskich opowiedział taki przypadek w swoich pamiętnikach. Strażnicy chcąc dobrze się bawić zmuszali więźniów do robienia przysiadów. Zdezorientowani biciem i głodem ludzie zaczęli posłusznie wykonywać ten absurdalny rozkaz. Ale był jeden człowiek, który pomimo gróźb odmówił posłuszeństwa. I ten akt przypomniał wszystkim, że człowiek ma zaszczyt, którego nikt nie może odebrać.

6) Historycy podają, że po abdykacji cara Mikołaja II z tronu niektórzy oficerowie, którzy przysięgali wierność suwerenowi, popełnili samobójstwo, ponieważ uważali za niehonorowe służenie komuś innemu.

7) W najtrudniejszych dniach obrony Sewastopola wybitny rosyjski dowódca marynarki wojennej admirał Nachimow otrzymał wiadomość o wysokiej nagrodzie. Dowiedziawszy się o tym, Nachimow powiedział z irytacją: „Byłoby lepiej, gdyby przysłali mi kule armatnie i proch strzelniczy!”

8) Szwedzi, którzy oblegali Połtawę, zaproponowali mieszczanom poddanie się. Sytuacja oblężonych była rozpaczliwa: nie było prochu, kul armatnich, kul, siły do ​​walki. Ale ludzie zgromadzeni na placu postanowili wytrzymać do końca. Na szczęście wkrótce zbliżyły się wojska rosyjskie i Szwedzi musieli znieść oblężenie.

9) B. Żytkow w jednym ze swoich opowiadań przedstawia człowieka, który bardzo bał się cmentarzy. Pewnego dnia zgubiła się mała dziewczynka i poprosiła o zabranie jej do domu. Droga minęła cmentarz. Mężczyzna zapytał dziewczynę: „Czy nie boisz się zmarłych?” „Nic się z tobą nie boję!” – odpowiedziała dziewczyna, a te słowa sprawiły, że mężczyzna zebrał się na odwagę i przezwyciężył uczucie strachu.

W rękach młodego żołnierza niesprawny granat bojowy omal nie eksplodował. Widząc, że za kilka sekund stanie się coś nieodwracalnego, Dmitrij wykopał granat z rąk żołnierza i przykrył go sobą. Ryzykowny to nie jest właściwe słowo. Granat eksplodował bardzo blisko. A oficer ma żonę i roczną córkę.

11) Podczas zamachu na cara Aleksandra 11 powóz został uszkodzony w wyniku wybuchu bomby. Woźnica błagał cesarza, aby nie opuszczał go i jak najszybciej udał się do pałacu. Ale cesarz nie mógł zostawić zakrwawionych strażników, więc wyszedł z powozu. W tym czasie zagrzmiała druga eksplozja, a Aleksander -2 został śmiertelnie ranny.

12) Zdrada przez cały czas była uważana za haniebny czyn, który hańbi honor osoby. I tak na przykład prowokatorowi, który oddał członków kręgu Petraszewskiego policji (wśród aresztowanych był wielki pisarz F. Dostojewski) obiecano w nagrodę dobrze płatną pracę. Ale mimo usilnych starań policji wszyscy petersburscy urzędnicy odmówili usług zdrajcy.

13) Angielski sportowiec Crowhurst zdecydował się wziąć udział w samotnym wyścigu jachtów dookoła świata. Nie miał ani doświadczenia, ani umiejętności niezbędnych do takiej rywalizacji, ale pilnie potrzebował pieniędzy na spłatę długów. Zawodnik postanowił przechytrzyć wszystkich, postanowił przeczekać główny czas wyścigu, a następnie w odpowiednim momencie pojawić się na torze, aby wyprzedzić resztę. Kiedy wydawało się, że plan się powiódł, żeglarz zdał sobie sprawę, że nie może żyć wbrew prawu honoru i popełnił samobójstwo.

14) Istnieje gatunek ptaków, w którym samce mają krótki i twardy dziób, a samice są długie i zakrzywione. Okazuje się, że ptaki te żyją w parach i zawsze sobie pomagają: samiec przebija się przez korę, a samica dziobem szuka larw. Ten przykład pokazuje, że nawet na wolności wiele stworzeń tworzy harmonijną jedność. Co więcej, ludzie mają tak wysokie pojęcia, jak wierność, miłość, przyjaźń - to nie tylko abstrakcje wymyślone przez naiwnych romantyków, ale prawdziwe uczucia, uwarunkowane samym życiem.

15) Jeden podróżnik powiedział, że Eskimosi dali mu dużą wiązkę suszonych ryb. Spiesząc na statek, zapomniał o niej podczas zarazy. Wracając sześć miesięcy później, znalazł ten pakiet na swoim pierwotnym miejscu. Podróżnik dowiedział się, że plemię przetrwało srogą zimę, ludzie byli bardzo głodni, ale nikt nie odważył się dotknąć cudzego, bojąc się, że niehonorowym czynem narazi się na gniew wyższych mocy.

16) Kiedy Aleutowie dzielą łup, uważnie kontrolują, czy wszyscy otrzymują jednakowe. Ale jeśli jeden z myśliwych okazuje chciwość i żąda dla siebie więcej, to nie kłócą się z nim, nie przeklinają: wszyscy dają mu swój udział i po cichu odchodzą. Spór dostaje wszystko, ale po otrzymaniu kawałka mięsa zdaje sobie sprawę, że stracił szacunek współplemieńców. i śpieszy błagać ich o przebaczenie.

17) Starożytni Babilończycy, chcąc ukarać winnego, biczowali jego ubranie. Ale to nie ułatwiło zbrodniarzowi: zachował swoje ciało, ale zhańbiona dusza krwawiła.

18) Angielski nawigator, naukowiec i poeta Walter Raleigh przez całe życie walczył zaciekle z Hiszpanią. Wrogowie o tym nie zapomnieli. Kiedy walczące kraje rozpoczęły długie negocjacje pokojowe, Hiszpanie zażądali oddania im Raleigha. Angielski król postanowił poświęcić dzielnego nawigatora, uzasadniając swoją zdradę troską o dobro państwa.

19) Paryżanie podczas II wojny światowej znaleźli bardzo efektywny sposób walczyć z faszystami. Kiedy wrogi oficer wszedł do tramwaju lub wagonu metra, wszyscy razem wysiedli. Niemcy, widząc tak cichy protest, zrozumieli, że nie mieli do czynienia z nędzną bandą dysydentów, ale z całym ludem zgrzanym nienawiścią do najeźdźców.

20) Czeski hokeista M. Nova, jako najlepszy zawodnik w drużynie, otrzymał Toyotę najnowszego modelu. Poprosił go o zapłacenie kosztu samochodu i podzielił pieniądze między wszystkich członków zespołu.

21) Znany rewolucjonista G. Kotowski został skazany na śmierć przez powieszenie za rabunki. Los tej nietypowej osoby podniecił pisarza A. Fiodorowa, który zaczął prosić o ułaskawienie złodzieja. Doszedł do uwolnienia Kotowskiego i uroczyście obiecał pisarzowi, że odpłaci mu życzliwością. Kilka lat później, kiedy Kotowski został czerwonym dowódcą, ten pisarz przyszedł do niego i poprosił go o uratowanie syna, który został schwytany przez czekistów. Kotowski, ryzykując życiem, uratował młodego człowieka z niewoli.

rola przykładu. Edukacja ludzka

1) Ważną rolę wychowawczą odgrywa przykład w życiu zwierząt. Okazuje się, że nie wszystkie koty łapią myszy, choć ta reakcja jest uważana za instynktowną. Naukowcy odkryli, że kocięta, zanim zaczną łapać myszy, muszą zobaczyć, jak robią to dorosłe koty. Kocięta wychowywane z myszami rzadko później stają się ich zabójcami.

2) Światowej sławy bogacz Rockefeller już jako dziecko wykazywał cechy przedsiębiorcy. Słodycze kupione przez matkę podzielił na trzy części i sprzedał je z premią swoim małym słodkim siostrom.

3) Wiele osób obwinia niekorzystne warunki za wszystko: rodzinę, przyjaciół, styl życia, władców. Ale przecież to walka, przezwyciężanie trudności jest najważniejszym warunkiem pełnej formacji duchowej. To nie przypadek, że w ludowych opowieściach prawdziwa biografia bohatera zaczyna się dopiero wtedy, gdy zda egzamin (walczy z potworem, ratuje skradzioną pannę młodą, zdobywa magiczny przedmiot).

4) I. Newton uczył się przeciętnie w szkole. Kiedyś obraził go kolega z klasy, który nosił tytuł pierwszego ucznia. A Newton postanowił się na nim zemścić. Zaczął się uczyć, aby tytuł najlepszego trafił do niego. Nawyk osiągania celów stał się główna cecha wielki naukowiec.

5) Car Mikołaj I wynajął wybitnego rosyjskiego poetę W. Żukowskiego, aby kształcił jego syna Aleksandra II. Kiedy przyszły wychowawca księcia przedstawił plan kształcenia, jego ojciec nakazał wyrzucić z tego planu lekcje łaciny i starożytnej greki, które dręczyły go w dzieciństwie. Nie chciał, żeby jego syn tracił czas na bezsensowne wkuwanie.

6) Generał Denikin przypomniał, jak będąc dowódcą kompanii starał się wprowadzać relacje z żołnierzami oparte nie na „ślepym” posłuszeństwie dowódcy, ale na świadomości, zrozumieniu rozkazu, przy jednoczesnym unikaniu surowych kar. Niestety, firma szybko znalazła się wśród najgorszych. Następnie, według wspomnień Denikina, interweniował sierżant major Stepura. Założył firmę, uniósł wielką pięść i okrążając linię, zaczął powtarzać: „To nie jest dla ciebie kapitan Denikin!”

7) Rekin błękitny nosi ponad pięćdziesiąt młodych. Ale już w łonie matki zaczyna się między nimi bezlitosna walka o przetrwanie, bo jedzenia nie starczy dla wszystkich. Na świat przychodzą tylko dwaj - to najsilniejsi, najbardziej bezwzględni drapieżcy, którzy w krwawym pojedynku wyrwali sobie prawo do istnienia.

Świat, w którym nie ma miłości, w którym przetrwają najsilniejsi, to świat bezwzględnych drapieżników, świat milczących, zimnych rekinów.

8) Nauczycielka, która uczyła przyszłego naukowca Fleminga, często zabierała swoich uczniów nad rzekę, gdzie dzieci znalazły coś interesującego, entuzjastycznie dyskutowały o kolejnym znalezisku. Kiedy inspektor przyszedł sprawdzić, jak dobrze dzieci się uczą, uczniowie i nauczycielka pospiesznie weszli do klasy przez okno i udawali entuzjastycznie zaangażowani w naukę. Zawsze dobrze zdawali egzamin i nikt nie wiedział. że dzieci uczą się nie tylko z książek, ale także w trakcie żywej komunikacji z naturą.

9) Na kształtowanie się wybitnego rosyjskiego dowódcy Aleksandra Suworowa duży wpływ miały dwa przykłady: Aleksander Wielki i Aleksander Newski. Opowiedziała mu o nich jego matka, która to powiedziała główna siła człowiek nie jest w jego rękach, ale w jego głowie. Próbując naśladować tych Aleksandrów, kruchy, chorowity chłopiec wyrósł na wybitnego dowódcę wojskowego.

10) Wyobraź sobie, że płyniesz statkiem, który został wyprzedzony przez straszną burzę. Ryczące fale wznoszą się do samego nieba. Wiatr z wycie zrywa strzępy piany. Błyskawica przecięła czarne jak ołów chmury i utonęła w morskiej otchłani. Załoga nieszczęsnego statku jest już zmęczona walką ze sztormem, w całkowitej ciemności nie widać rodzimego brzegu, nikt nie wie, co robić, dokąd płynąć. Ale nagle, poprzez nieprzeniknioną noc, błyska jasny promień latarni morskiej, który wskazuje drogę. Nadzieja radosnym światłem oświetla oczy marynarzy, którzy wierzyli w swoje zbawienie.

Wielkie postacie stały się dla ludzkości czymś w rodzaju latarni: ich imiona, niczym gwiazdy przewodnie, wskazywały ludziom drogę. Michaił Łomonosow, Jeanne d'Arc, Aleksander Suworow, Nikołaj Wawiłow, Lew Tołstoj - wszyscy stali się żywymi przykładami bezinteresownego oddania swojej pracy i dali ludziom wiarę w siebie.

11) Dzieciństwo jest jak gleba, w którą spadają nasiona. Są malutkie, nie widać ich, ale są. Potem zaczynają rosnąć. Biografia ludzkiej duszy, ludzkiego serca to kiełkowanie nasion, ich rozwój w silne, duże rośliny. Niektóre stają się czystymi i jasnymi kwiatami, inne stają się kłosami, inne stają się złymi ostami.

12) Mówią, że młody człowiek przyszedł do Szekspira i zapytał:

Chcę stać się taki jak ty. Co muszę zrobić, aby zostać Szekspirem?

Chciałem zostać bogiem, ale zostałem tylko Szekspirem. Kim będziesz, jeśli chcesz zostać tylko mną? odpowiedział mu wielki dramaturg.

13) Nauka zna wiele przypadków, kiedy dziecko uprowadzone przez wilki, niedźwiedzie lub małpy wychowywało się: przez kilka lat z dala od ludzi. Następnie został złapany i wrócił do ludzkiego społeczeństwa. We wszystkich tych przypadkach osoba, która dorastała wśród zwierząt, stała się bestią, straciła prawie wszystkie cechy ludzkie. Dzieci nie mogły nauczyć się mowy ludzkiej, chodziły na czworakach, że straciły zdolność chodzenia w pozycji wyprostowanej, ledwo nauczyły się stać na dwóch nogach, dzieci żyły mniej więcej tyle samo, co zwierzęta, które je wychowały, żyją przeciętnie...

Co mówi ten przykład? Fakt, że dziecko musi być wychowywane codziennie, co godzinę, celowo zarządza jego rozwojem. Fakt, że poza społeczeństwem ludzkie dziecko zamienia się w zwierzę.

14) Naukowcy od dawna mówią o tak zwanej piramidzie umiejętności. W młodym wieku prawie nie ma dzieci nieutalentowanych, jest ich już znacznie mniej w szkole, jeszcze mniej na uniwersytetach, chociaż trafiają tam na zawodach; w wieku dorosłym pozostaje bardzo znikomy odsetek naprawdę utalentowanych ludzi. Obliczono w szczególności, że tylko trzy procent osób zaangażowanych w pracę naukową faktycznie posuwa naukę do przodu. W kategoriach społeczno-biologicznych utratę talentu wraz z wiekiem tłumaczy się tym, że człowiek potrzebuje największych umiejętności w okresie opanowania podstaw życia i autoafirmacji w nim, czyli we wczesnych latach; wtedy nabyte umiejętności, stereotypy, nabyta wiedza mocno zdeponowana w mózgu itp. zaczynają dominować w myśleniu i zachowaniu ludzie w ogóle - na świecie.

» Argumenty za komponowaniem egzaminu - duża kolekcja


Blok argumentów przydatnych przy komponowaniu egzaminu, które odzwierciedlają:

Problem w relacjach rodzinnych

Problem nieporozumień w rodzinie

Problem zaniedbywania więzi rodzinnych

Problem konfliktu między krewnymi

Problem znaczenia rodziny

Możliwe tezy:

Więzy rodzinne są najsilniejsze, rodzina jest najwyższą wartością dla człowieka, a on jest gotów poświęcić wszystko dla swoich bliskich.

Często ludzie zaniedbują rodzinę dla własnych interesów.

Powieść V. I. Amlinsky'ego „Powrót brata”

W Powrocie brata Amlinsky demonstruje bezwarunkową miłość chłopca do starszego brata, którego nigdy wcześniej nie widział. Iwanowi, który odsiedział dwanaście lat w kolonii, trudno było przyzwyczaić się do nowego życia. Facet nie spełnił oczekiwań małej Serezha, która nie mogła się doczekać powrotu swojego brata, mając nadzieję, że zostaną przyjaciółmi. Ale chłopiec nie odwrócił się od Wani i pomógł mu wejść na właściwą ścieżkę życia.

Opowieść N. V. Gogola „Taras Bulba”

Potwierdzenie, że rodzina dla osoby może zniknąć w tle, można znaleźć na stronach słynnej opowieści Gogola „Taras Bulba”. Tak więc Andrij, najmłodszy syn Tarasa, zakochał się w Polce, dziewczynie z wrogiej strony. Bohater nie mógł patrzeć, jak wraz z Polakami piękna, która zdobyła jego serce, cierpi głód. Ale pomaganie jej oznaczało zdradę własnych. Miłość okazała się ważniejsza niż więzy rodzinne, Andrij wyrzekł się ojca i starszego brata i przeszedł na stronę wroga.

Dla Tarasa Bulby, bohatera opowieści Gogola o tym samym imieniu, koleżeństwo i oddanie ojczyźnie były ważniejsze niż rodzina. Stary Kozak jednakowo gardził wszystkimi zdrajcami, nawet jeśli okazał się bliską osobą. Kiedy zakochany w Polaku Andrij przeszedł na stronę wroga, Taras nie mógł się z tym pogodzić. Podczas spotkania z synem zły ojciec zabił własnego syna za zdradę, a jego ręka nie drgnęła w tym trudnym momencie.

Powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”

Problem relacji rodzinnych można odnaleźć także w powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara. Dunyasha Raskolnikova bardzo kochała swojego brata i była gotowa poświęcić się dla jego dobra. Najpierw dziewczyna dostała pracę w domu Swidrygajłowów, aby wysłać pieniądze do Rodionu, gdzie musiała znosić szykany właściciela ziemskiego. A potem postanowiła poślubić niekochanego, ale bogatego Łużyna, w nadziei, że pomoże on zapłacić za edukację jej brata.

Powieść Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” opisuje poświęcenie dla dobra rodziny. Sonya Marmeladova mieszkała z ojcem, macochą i przyrodnimi braćmi i siostrami. Rodzina była w wielkiej potrzebie, dzieci głodowały, a ojciec był pijany. Aby jakoś pomóc swoim bliskim, wierząca Sonia złamała przykazanie „nie cudzołóż”, decydując się na spanie z mężczyznami za pieniądze, co było dla niej bardzo trudnym krokiem. Akt tej dziewczyny jest żywym przykładem chęci poświęcenia się i rezygnacji z własnych zasad dla dobra rodziny.

Powieść B. L. Wasiliewa „Nie strzelaj do białych łabędzi”

W powieści Wasiliewa „Nie strzelaj do białych łabędzi” lekceważy się więzi rodzinne. Kiedy Burjanowa został usunięty ze stanowiska leśniczego za nadużycie władzy, a na jego miejsce wyznaczono jego kuzyna Jegora Połuszkina, zazdrosny mężczyzna zwabił jego krewnego w pułapkę i pobił go wraz ze wspólnikami, po czym główny bohater zmarł w szpitalu .

PROBLEM OPORU I ODWAGI ARMII ROSYJSKIEJ PODCZAS PRÓB WOJSKOWYCH

1. W powieści L.N. „Wojna i pokój” Tostoja Andriej Bołkoński przekonuje swojego przyjaciela Pierre Biezuchowa, że ​​bitwę wygrywa armia, która za wszelką cenę chce pokonać wroga i nie ma lepszego usposobienia. Na polu Borodino każdy rosyjski żołnierz walczył rozpaczliwie i bezinteresownie, wiedząc, że za nim jest starożytna stolica, serce Rosji, Moskwa.

2. W historii B.L. Wasiliew „Świt tu jest cicho...” Pięć młodych dziewcząt, które sprzeciwiły się niemieckim dywersantom, zginęło w obronie ojczyzny. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogły przeżyć, ale byli pewni, że muszą walczyć do końca. Artylerzyści przeciwlotniczy wykazali się odwagą i wytrwałością, okazali się prawdziwymi patriotami.

PROBLEM CZUŁOŚCI

1. przykładem miłości ofiarnej jest Jane Eyre, bohaterka powieści Charlotte Brontë o tym samym tytule. Jen szczęśliwie stała się oczami i dłońmi osoby, którą kochała najbardziej, kiedy stracił wzrok.

2. W powieści L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja Marya Bołkońska cierpliwie znosi surowość ojca. Traktuje starego księcia z miłością, pomimo jego trudnego charakteru. Księżniczka nawet nie myśli o tym, że jej ojciec często niepotrzebnie od niej wymaga. Miłość Maryi jest szczera, czysta, jasna.

PROBLEM ZACHOWANIA HONORU

1. W powieści A.S. Puszkin „Córka kapitana” dla Piotra Griniewa najważniejszy zasada życia był zaszczytem. Jeszcze przed groźbą kary śmierci Piotr, który przysiągł wierność cesarzowej, odmówił uznania suwerena w Pugaczowie. Bohater rozumiał, że ta decyzja może go kosztować życie, ale poczucie obowiązku zwyciężyło nad strachem. Aleksiej Szwabrin, przeciwnie, dopuścił się zdrady i stracił własną godność, gdy przeszedł do obozu oszusta.

2. Problem zachowania honoru poruszył w opowiadaniu N.V. Gogola "Taras Bulba". Dwaj synowie głównego bohatera są zupełnie inni. Ostap to osoba uczciwa i odważna. Nigdy nie zdradził swoich towarzyszy i zginął jak bohater. Andrij ma romantyczną naturę. Z miłości do Polki zdradza ojczyznę. Jego osobiste interesy są na pierwszym miejscu. Andrij ginie z rąk ojca, który nie mógł wybaczyć zdrady. Dlatego zawsze należy być uczciwym przede wszystkim wobec siebie.

PROBLEM LOJALNEJ MIŁOŚCI

1. W powieści A.S. Puszkin „Córka kapitana” Piotr Grinev i Masha Mironova kochają się. Piotr broni honoru ukochanej w pojedynku ze Szwabrinem, który obraził dziewczynę. Z kolei Masza ratuje Griniewa przed wygnaniem, gdy „prosi o litość” cesarzowej. Tak więc w centrum relacji między Maszą a Piotrem jest wzajemna pomoc.

2. Bezinteresowna miłość to jeden z tematów M.A. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata” Kobieta jest w stanie zaakceptować zainteresowania i aspiracje swojego kochanka jak własne, pomaga mu we wszystkim. Mistrz pisze powieść - i to staje się treścią życia Margarity. Przepisuje pobielone rozdziały, starając się, aby mistrz był spokojny i szczęśliwy. W tym kobieta widzi swoje przeznaczenie.

PROBLEM POKUTY

1. W powieści F.M. „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego pokazuje długą drogę do skruchy Rodiona Raskolnikowa. Ufny w słuszność swojej teorii „pozwolenia na krew w sumieniu”, bohater gardzi sobą za własną słabość i nie zdaje sobie sprawy z powagi popełnił przestępstwo. Jednak wiara w Boga i miłość do Sonyi Marmeladowej prowadzą Raskolnikowa do pokuty.

PROBLEM POSZUKIWANIA SENSU ŻYCIA WE WSPÓŁCZESNYM ŚWIECIE

1. W historii I.A. Bunin „Dżentelmen z San Francisco”, amerykański milioner, służył „złotemu cielęciu”. Główny bohater uważał, że sens życia tkwi w gromadzeniu bogactwa. Gdy Mistrz umarł, okazało się, że ominęło go prawdziwe szczęście.

2. W powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” Natasha Rostova widzi sens życia w rodzinie, miłość do rodziny i przyjaciół. Po ślubie z Pierrem Bezuchowem główny bohater odmawia życie świeckie poświęca się całkowicie swojej rodzinie. Natasha Rostova odnalazła swoje przeznaczenie na tym świecie i stała się naprawdę szczęśliwa.

PROBLEM NIEPIŚMIENNICTWA LITERACKI I NISKIEGO POZIOMU ​​WYKSZTAŁCENIA MŁODZIEŻY

1. W „Listach o dobrym i pięknym” D.S. Lichaczow twierdzi, że książka kształci człowieka lepiej niż jakakolwiek praca. Znany naukowiec podziwia zdolność książki do edukowania człowieka, kształtowania jej wewnętrznego świata. akademik D.S. Lichaczow dochodzi do wniosku, że to książki uczą myślenia, czynią człowieka inteligentnym.

2. Ray Bradbury w Fahrenheit 451 pokazuje, co stało się z ludzkością po całkowitym zniszczeniu wszystkich książek. Wydawać by się mogło, że w takim społeczeństwie nie ma problemów społecznych. Odpowiedź tkwi w tym, że jest po prostu bezduszna, bo nie ma literatury, która zmusiłaby ludzi do analizowania, myślenia, podejmowania decyzji.

PROBLEM EDUKACJI DZIECI

1. W powieści I.A. Goncharov „Oblomov” Ilja Iljicz dorastał w atmosferze ciągłej opieki rodziców i wychowawców. Jako dziecko główny bohater był dociekliwym i aktywnym dzieckiem, ale nadmierna opieka doprowadziła do apatii i braku woli Oblomova w wieku dorosłym.

2. W powieści L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja w rodzinie Rostów panuje duch wzajemnego zrozumienia, wierności, miłości. Dzięki temu Natasza, Nikołaj i Petya stali się godnymi ludźmi, odziedziczoną dobrocią, szlachetnością. W ten sposób warunki stworzone przez Rostowów przyczyniły się do: harmonijny rozwój ich dzieci.

PROBLEM ROLA PROFESJONALIZMU

1. W historii B.L. Wasiliew „Moje konie latają…” Smoleński lekarz Janson pracuje niestrudzenie. Bohater w każdą pogodę spieszy z pomocą chorym. Dzięki swojej reaktywności i profesjonalizmowi dr Janson zdołał pozyskać miłość i szacunek wszystkich mieszkańców miasta.

2.

PROBLEM LOSU ŻOŁNIERZA WOJENNEGO

1. Losy głównych bohaterów opowieści B.L. Wasiliew „A świt tutaj jest cichy…”. Pięciu młodych strzelców przeciwlotniczych przeciwstawiło się niemieckim dywersantom. Siły nie były równe: wszystkie dziewczyny zginęły. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogły przeżyć, ale byli pewni, że muszą walczyć do końca. Dziewczyny stały się przykładem wytrwałości i odwagi.

2. Opowieść V. Bykowa „Sotnikow” opowiada o dwóch partyzantach, którzy zostali schwytani przez Niemców podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Dalszy losŻołnierz rozwinął się na różne sposoby. Więc Rybak zdradził swoją ojczyznę i zgodził się służyć Niemcom. Sotnikow nie poddawał się i wybrał śmierć.

PROBLEM EGOIZMU ZAKOCHANEGO MĘŻCZYZNY

1. W historii N.V. Gogol „Taras Bulba” Andrij, z powodu miłości do Polaka, przeszedł do obozu wroga, zdradził brata, ojca, ojczyznę. Młody człowiek bez wahania postanowił wyjść z bronią przeciwko swoim wczorajszym towarzyszom. Dla Andrii osobiste interesy są najważniejsze. Młody człowiek ginie z rąk ojca, który nie mógł wybaczyć zdrady i egoizmu najmłodszego syna.

2. Niedopuszczalne jest, gdy miłość staje się obsesją, jak „Perfumiarz. Historia mordercy” głównego bohatera P. Zyuskinda. Jean-Baptiste Grenouille nie jest zdolny do wielkich uczuć. Interesują go tylko zapachy, tworzenie zapachu, który inspiruje ludzi do miłości. Grenouille jest przykładem egoisty, który popełnia najpoważniejsze zbrodnie, aby przeprowadzić swoją meta.

PROBLEM ZDRADY

1. W powieści V.A. Kaverin „Dwóch kapitanów” Romashov wielokrotnie zdradził otaczających go ludzi. W szkole Romashka podsłuchiwał i informował szefa o wszystkim, co o nim mówiono. Później Romaszow posunął się nawet do zebrania informacji potwierdzających winę Nikołaja Antonowicza w sprawie śmierci ekspedycji kapitana Tatarinowa. Wszystkie działania Rumianku są niskie, niszcząc nie tylko jego życie, ale także los innych ludzi.

2. Jeszcze głębsze konsekwencje niesie czyn bohatera opowieści V.G. Rasputin „Żyj i pamiętaj”. Andrei Guskov dezerteruje i zostaje zdrajcą. Ten nieodwracalny błąd nie tylko skazuje go na samotność i wydalenie ze społeczeństwa, ale także powoduje samobójstwo jego żony Nastyi.

PROBLEM OSZUSTWEGO WYGLĄDU

1. W powieści Lwa Nikołajewicza Tołstoja Wojna i pokój Helen Kuragina, pomimo wspaniałego wyglądu i sukcesu w społeczeństwie, nie ma bogatego świata wewnętrznego. Jej głównymi priorytetami w życiu są pieniądze i sława. Tak więc w powieści to piękno jest ucieleśnieniem zła i duchowego upadku.

2. W Katedrze Victora Hugo Notre Dame w Paryżu„Quasimodo to garbus, który przez całe życie pokonał wiele trudności. Wygląd bohatera jest zupełnie nieestetyczny, ale za nim kryje się szlachetna i piękna dusza, zdolna do szczerej miłości.

PROBLEM ZDRADY W WOJNIE

1. W historii V.G. Rasputin „Żyj i pamiętaj” Andrey Guskov dezerteruje i zostaje zdrajcą. Na początku wojny główny bohater walczył uczciwie i odważnie, udał się na rekonesans, nigdy nie chował się za plecami towarzyszy. Jednak po chwili Guskov pomyślał o tym, dlaczego powinien walczyć. W tym momencie zapanował egoizm, a Andrei popełnił nieodwracalny błąd, który skazał go na samotność, wydalenie ze społeczeństwa i spowodował samobójstwo jego żony Nastyi. Bohatera dręczyły wyrzuty sumienia, ale nie był już w stanie niczego zmienić.

2. W opowiadaniu W. Bykowa "Sotnikow" partyzant Rybak zdradza swoją ojczyznę i zgadza się służyć "wielkim Niemcom". Z kolei jego towarzysz Sotnikov jest przykładem odporności. Mimo nieznośnego bólu, jakiego doświadcza podczas tortur, partyzant odmawia wyjawienia prawdy policji. Rybak zdaje sobie sprawę z podłości swojego czynu, chce uciec, ale rozumie, że nie ma odwrotu.

PROBLEM WPŁYWU MIŁOŚCI DO OJCZYZNY NA TWÓRCZOŚĆ

1. Yu.Ya. Jakowlew w opowiadaniu „Przebudzeni przez słowiki” pisze o trudnym chłopcu Selyuzhenka, którego nie lubili otaczający go ludzie. Pewnej nocy protagonista usłyszał trel słowika. Piękne dźwięki uderzyły w dziecko, wzbudziły zainteresowanie kreatywnością. Selyuzhenok zapisał się do szkoły artystycznej i od tego czasu zmienił się stosunek dorosłych do niego. Autor przekonuje czytelnika, że ​​natura budzi w duszy człowieka najlepsze cechy, pomaga odkryć potencjał twórczy.

2. Miłość do ojczyzny jest głównym motywem malarza A.G. Wenecjanow. Jego pędzel należy do wielu obrazów poświęconych życiu zwykłych chłopów. "Żniwiarze", "Zakharka", "Śpiący Pasterz" - to moje ulubione płótna artysty. Życie zwykłych ludzi, piękno natury Rosji skłoniło A.G. Venetsianov stworzył obrazy, które od ponad dwóch stuleci przyciągają uwagę widzów swoją świeżością i szczerością.

PROBLEM WPŁYWU PAMIĘCI Z DZIECIŃSTWA NA ŻYCIE CZŁOWIEKA

1. W powieści I.A. Główny bohater Goncharov „Oblomov” uważa dzieciństwo za najszczęśliwszy czas. Ilya Iljicz dorastał w atmosferze ciągłej opieki ze strony rodziców i wychowawców. Nadmierna opieka spowodowała apatię Oblomova w wieku dorosłym. Wydawało się, że miłość do Olgi Iljińskiej miała obudzić Ilję Iljicza. Jednak jego sposób życia pozostał niezmieniony, ponieważ sposób jego rodzinnej Oblomovki na zawsze odcisnął piętno na losach bohatera. W ten sposób wspomnienia z dzieciństwa wpłynęły na życie Ilji Iljicza.

2. W wierszu „Moja droga” S.A. Jesienin przyznał, że dzieciństwo odgrywało ważną rolę w jego pracy. W wieku dziewięciu lat, zainspirowany naturą swojej rodzinnej wioski, chłopiec napisał swoją pierwszą pracę. Tym samym dzieciństwo zdeterminowało drogę życiową S.A. Jesienin.

PROBLEM WYBORU DROGI ŻYCIA

1. Główny temat powieści I.A. Goncharov „Oblomov” - los człowieka, który nie wybrał właściwej ścieżki życia. Pisarz podkreśla, że ​​apatia i niezdolność do pracy zmieniły Ilję Iljicza w bezczynną osobę. Brak siły woli i jakichkolwiek zainteresowań nie pozwalał głównemu bohaterowi na szczęście i realizację swojego potencjału.

2. Z książki M. Mirsky'ego „Uzdrowienie skalpelem. Akademik N.N. Burdenko” dowiedziałem się, że wybitny lekarz najpierw studiował w seminarium, ale wkrótce zdałem sobie sprawę, że chce poświęcić się medycynie. Wchodząc na uniwersytet, N.N. Burdenko zainteresował się anatomią, co wkrótce pomogło mu zostać słynnym chirurgiem.
3. D.S. Lichaczow w „Listach o dobru i pięknie” przekonuje, że „trzeba żyć godnie, aby nie wstydzić się pamiętać”. Tymi słowami akademik podkreśla, że ​​los jest nieprzewidywalny, ale ważne jest, aby pozostać osobą hojną, uczciwą i nie obojętną.

PROBLEM DEFOY PSA

1. W historii G.N. Troepolsky „White Bim Black Ear” opowiada o tragicznym losie setera szkockiego. Pies Beam desperacko próbuje odnaleźć swojego właściciela, który ma atak serca. Po drodze pies napotyka trudności. Niestety właściciel odnajduje zwierzaka po zabiciu psa. Bima z pewnością można nazwać prawdziwym przyjacielem, oddanym właścicielowi do końca jego dni.

2. W powieści Erica Knighta Lassie rodzina Carraclough musi oddać swój collie innym ludziom z powodu trudności finansowych. Lassie tęskni za byli właściciele, a to uczucie nasila się dopiero, gdy nowy właściciel zabiera ją z domu. Collie ucieka i pokonuje wiele przeszkód. Mimo wszelkich trudności pies wraca do dawnych właścicieli.

PROBLEM UMIEJĘTNOŚCI W SZTUCE

1. W historii V.G. Korolenko „Niewidomy muzyk” Piotr Popelski musiał pokonać wiele trudności, aby znaleźć swoje miejsce w życiu. Mimo swojej ślepoty Petrus został pianistą, który swoją grą pomagał ludziom stać się czystszymi w sercu i milszymi w duszy.

2. W historii A.I. Chłopiec Kuprin „Taper” Jurij Agazarow jest muzykiem samoukiem. Pisarz podkreśla, że ​​młody pianista jest zaskakująco utalentowany i pracowity. Talent chłopca nie pozostaje niezauważony. Jego gra zachwyciła słynnego pianistę Antona Rubinsteina. Tak więc Jurij stał się znany w całej Rosji jako jeden z najbardziej utalentowanych kompozytorów.

PROBLEM ZNACZENIA DOŚWIADCZENIA ŻYCIOWEGO DLA PISARZA

1. W powieści Borisa Pasternaka Doktor Żywago bohater lubi poezję. Jurij Żywago jest świadkiem rewolucji i wojny domowej. Wydarzenia te znajdują odzwierciedlenie w jego wierszach. A więc samo życie inspiruje poetę do tworzenia pięknych dzieł.

2. Temat powołania pisarza zostaje podjęty w powieści Jacka Londona „Martin Eden”. Bohaterem jest marynarz, który od wielu lat wykonuje ciężką pracę fizyczną. Odwiedził Martina Edena różnych krajach, widział życie zwykłych ludzi. Wszystko to stało się głównym tematem jego pracy. Tak więc doświadczenie życiowe pozwoliło prostemu żeglarzowi zostać sławnym pisarzem.

PROBLEM WPŁYWU MUZYKI NA STAN PSYCHICZNY CZŁOWIEKA

1. W historii A.I. Kuprin „Garnet Bracelet” Vera Sheina doświadcza duchowego oczyszczenia przy dźwiękach sonaty Beethovena. słuchający muzyka klasyczna bohaterka uspokaja się po przeżytych próbach. Magiczne dźwięki sonaty pomogły Verze odnaleźć wewnętrzną równowagę, odnaleźć sens przyszłego życia.

2. W powieści I.A. Gonczarowa „Oblomov” Ilya Iljicz zakochuje się w Oldze Ilyinskiej, kiedy słucha jej śpiewu. Dźwięki arii „Casta Diva” wywołują w jego duszy uczucia, których nigdy nie doświadczył. IA Goncharov podkreśla, że ​​przez długi czas Oblomov nie czuł „takiej żywotności, takiej siły, która wydawała się unosić z dna duszy, gotowa na wyczyn”.

PROBLEM MIŁOŚCI MATKI

1. W historii A.S. Puszkin „Córka kapitana” opisuje scenę pożegnania Piotra Griniewa z matką. Avdotya Vasilyevna była przygnębiona, gdy dowiedziała się, że jej syn musi wyjechać na długi czas do pracy. Żegnając się z Piotrem, kobieta nie mogła powstrzymać łez, bo dla niej nic nie mogło być trudniejsze niż rozstanie z synem. Miłość Avdotyi Vasilievny jest szczera i ogromna.
PROBLEM WPŁYWU DZIEŁ SZTUKI WOJENNEJ NA LUDZI

1. W opowiadaniu Lwa Kassila „Wielka konfrontacja” Sima Krupitsyna codziennie rano słuchała w radiu wiadomości z frontu. Kiedyś dziewczyna usłyszała piosenkę „Święta wojna”. Sima była tak podekscytowana słowami tego hymnu w obronie Ojczyzny, że postanowiła iść na front. Tak więc dzieło sztuki zainspirowało głównego bohatera do wyczynu.

PROBLEM PSEUSIC-NAUKI

1. W powieści V.D. Dudincew „Białe szaty”, profesor Riadno jest głęboko przekonany o słuszności zatwierdzonej przez partię doktryny biologicznej. W imię osobistych korzyści akademik rozpoczyna walkę z genetykami. Szereg zaciekle broni pseudonaukowych poglądów i idzie do najbardziej nieuczciwych czynów w celu zdobycia sławy. Fanatyzm akademika prowadzi do śmierci utalentowanych naukowców, zaprzestania ważnych badań.

2. GN Troepolsky w opowiadaniu „Kandydat Nauk” sprzeciwia się tym, którzy bronią fałszywych poglądów i idei. Pisarz jest przekonany, że tacy naukowcy hamują rozwój nauki, a w konsekwencji całego społeczeństwa. W historii G.N. Troepolsky podkreśla potrzebę walki z pseudonaukowcami.

PROBLEM PÓŹNEJ POKUTY

1. W historii A.S. „Zarządca stacji” Puszkina, Samson Vyrin, został sam po tym, jak jego córka uciekła z kapitanem Minskym. Starzec nie stracił nadziei na odnalezienie Duni, ale wszystkie próby pozostały nieudane. Z udręki i beznadziei zmarł dozorca. Dopiero kilka lat później Dunya trafiła na grób ojca. Dziewczyna czuła się winna śmierci dozorcy, ale skrucha przyszła za późno.

2. W historii K.G. Paustovsky „Telegram” Nastya opuścił matkę i udał się do Petersburga, aby zbudować karierę. Katerina Pietrowna przewidziała swoją nieuchronną śmierć i niejednokrotnie poprosiła córkę, aby ją odwiedziła. Jednak Nastya pozostała obojętna na los swojej matki i nie miała czasu, aby przyjść na jej pogrzeb. Dziewczyna pokutowała dopiero przy grobie Kateriny Pietrowna. Więc K.G. Paustovsky twierdzi, że musisz zwracać uwagę na swoich bliskich.

PROBLEM PAMIĘCI HISTORYCZNEJ

1. W.G. Rasputin w eseju „Wieczne pole” pisze o swoich wrażeniach z podróży na miejsce bitwy pod Kulikowem. Pisarz zauważa, że ​​minęło ponad sześćset lat i przez ten czas wiele się zmieniło. Jednak pamięć o tej bitwie wciąż żyje dzięki obeliskom wzniesionym na cześć przodków, którzy bronili Rosji.

2. W historii B.L. Wasiliew „Tu świt jest cichy…” W walce o ojczyznę padło pięć dziewcząt. Wiele lat później ich towarzysz broni Fedot Vaskov i syn Rity Osyaniny Albert wrócili na miejsce śmierci artylerzystów przeciwlotniczych, aby postawić nagrobek i uwiecznić swój wyczyn.

PROBLEM SPOSOBU ŻYCIA OSOBY UZDOLNIONEJ

1. W historii B.L. Wasiliew "Moje konie lecą..." Smoleńsk lekarz Janson jest przykładem bezinteresowności połączonej z wysokim profesjonalizmem. Najzdolniejszy lekarz śpieszył z pomocą chorym codziennie w każdą pogodę, nie żądając niczego w zamian. Za te cechy lekarz zdobył miłość i szacunek wszystkich mieszkańców miasta.

2. W tragedii A.S. Puszkin „Mozart i Salieri” opowiada historię życia dwóch kompozytorów. Salieri pisze muzykę, by stać się sławnym, a Mozart bezinteresownie służy sztuce. Z zazdrości Salieri otruł geniusza. Mimo śmierci Mozarta jego utwory żyją i poruszają serca ludzi.

PROBLEM NISZCZĄCYCH KONSEKWENCJI WOJNY

1. Opowieść A. Sołżenicyna „Dwór Matryony” przedstawia życie rosyjskiej wsi po wojnie, która doprowadziła nie tylko do upadku gospodarczego, ale także do utraty moralności. Mieszkańcy wioski stracili część swojej gospodarki, stali się bezduszni i bez serca. Wojna prowadzi więc do nieodwracalnych konsekwencji.

2. W historii M.A. Szołochow „Los człowieka” pokazuje ścieżkę życia żołnierza Andrieja Sokołowa. Jego dom został zniszczony przez wroga, a jego rodzina zginęła podczas bombardowania. Więc mgr Szołochow podkreśla, że ​​wojna pozbawia ludzi najcenniejszej rzeczy, jaką mają.

PROBLEM SPRZECZNOŚCI WEWNĘTRZNEGO ŚWIATA CZŁOWIEKA

1. W powieści I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie” Jewgienij Bazarow wyróżnia się inteligencją, pracowitością, determinacją, ale jednocześnie uczeń jest często surowy i niegrzeczny. Bazarow potępia ludzi, którzy ulegają uczuciom, ale zakochując się w Odintsovej, przekonany jest o błędności swoich poglądów. Więc jest. Turgieniew pokazał, że ludzie są z natury sprzeczni.

2. W powieści I.A. Goncharov „Oblomov” Ilja Iljicz ma zarówno negatywne, jak i pozytywne cechy postać. Z jednej strony główny bohater jest apatyczny i zależny. Oblomov nie jest zainteresowany prawdziwe życie, to go nudzi i męczy. Z drugiej strony Ilya Iljicz wyróżnia się szczerością, szczerością i umiejętnością zrozumienia problemów innej osoby. Na tym polega dwuznaczność charakteru Oblomova.

PROBLEM UCZCIWEGO STOSOWANIA DO LUDZI

1. W powieści F.M. Porfiry Pietrowicz „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego bada sprawę morderstwa starego lombardu. Badacz jest znakomitym koneserem ludzkiej psychologii. Rozumie motywy zbrodni Rodiona Raskolnikowa i częściowo mu współczuje. Porfiry Pietrowicz daje młodemu człowiekowi szansę na oddanie się. Będzie to później służyć jako okoliczność łagodząca w sprawie Raskolnikowa.

2. AP Czechow w opowiadaniu „Kameleon” wprowadza nas w historię sporu, który wybuchł z powodu ugryzienia psa. Naczelnik policji Ochumełow próbuje zdecydować, czy zasługuje na karę. Werdykt Ochumelova zależy tylko od tego, czy pies należy do generała, czy nie. Nadzorca nie szuka sprawiedliwości. Jego głównym celem jest zjednanie sobie przychylności generała.


PROBLEM WSPÓŁPRACY CZŁOWIEKA I NATURY

1. W historii V.P. Astafieva „Car-ryba” Ignatich od wielu lat kłusuje. Pewnego razu rybak złapał na haczyk olbrzymiego jesiotra. Ignatich rozumiał, że sam nie poradzi sobie z rybą, ale chciwość nie pozwoliła mu wezwać na pomoc brata i mechanika. Wkrótce sam rybak znalazł się za burtą, zaplątany w sieci i haki. Ignatich zrozumiał, że może umrzeć. wiceprezes Astafiew pisze: „Król rzek i król wszelkiej natury są w tej samej pułapce”. Autorka podkreśla więc nierozerwalny związek człowieka z naturą.

2. W historii A.I. Kuprin „Olesya” główny bohater żyje w zgodzie z naturą. Dziewczyna czuje się integralną częścią otaczającego ją świata, umie dostrzec jego piękno. AI Kuprin podkreśla, że ​​miłość do natury pomogła Olesi zachować jej duszę nieskażoną, szczerą i piękną.

PROBLEM ROLA MUZYKI W ŻYCIU CZŁOWIEKA

1. W powieści I.A. Ważną rolę odgrywa muzyka Goncharov „Oblomov”. Ilja Iljicz zakochuje się w Oldze Iljińskiej, kiedy słucha jej śpiewu. Dźwięki arii „Casta Diva” budzą w jego sercu uczucia, których nigdy nie doświadczył. I.A Goncharov podkreśla, że ​​przez długi czas Oblomov nie czuł „takiej żywotności, takiej siły, która, jak się wydawało, wyrosła z dna duszy, gotowa na wyczyn”. W ten sposób muzyka może obudzić w człowieku szczere i silne uczucia.

2. W powieści M.A. Piosenki Szołochowa „Quiet Don” towarzyszą Kozakom przez całe życie. Śpiewają w kampaniach wojennych, w terenie, na weselach. Kozacy wkładają w śpiew całą duszę. Piosenki ujawniają ich waleczność, miłość do dona, stepy.

PROBLEM KSIĄŻEK POZOSTAŁYCH PRZEZ TELEWIZJĘ

1. Powieść R. Bradbury'ego Fahrenheit 451 przedstawia społeczeństwo oparte na kulturze masowej. W tym świecie ludzie, którzy potrafią myśleć krytycznie, są wyjęci spod prawa, a książki, które skłaniają do myślenia o życiu, są niszczone. Literaturę wyparła telewizja, która stała się główną rozrywką dla ludzi. Są nieduchowi, ich myśli podlegają normom. R. Bradbury przekonuje czytelników, że niszczenie książek nieuchronnie prowadzi do degradacji społeczeństwa.

2. W książce „Listy o dobru i pięknie” D.S. Lichaczow zastanawia się nad pytaniem: dlaczego telewizja zastępuje literaturę. Naukowiec uważa, że ​​dzieje się tak, ponieważ telewizja odwraca uwagę od zmartwień, sprawia, że ​​powoli oglądasz jakiś program. D.S. Lichaczow postrzega to jako zagrożenie dla ludzi, ponieważ telewizja „dyktuje, jak oglądać i co oglądać”, sprawia, że ​​ludzie mają słabą wolę. Według filologa tylko książka może uczynić człowieka bogatym i wykształconym duchowo.


PROBLEM WSI ROSYJSKIEJ

1. Historia A. I. Sołżenicyna „Matryonin Dvor” przedstawia życie rosyjskiej wsi po wojnie. Ludzie nie tylko stali się biedniejsi, ale także bezduszni, nieduchowi. Tylko Matryona zachowywała litość dla innych i zawsze przychodziła z pomocą potrzebującym. Tragiczna śmierć głównego bohatera jest początkiem śmierci moralnych podstaw rosyjskiej wsi.

2. W historii V.G. „Pożegnanie z Materą” Rasputina przedstawia losy mieszkańców wyspy, która powinna zostać zalana. Starszym ludziom trudno pożegnać się z ojczyzną, w której spędzili całe życie, gdzie pochowani są ich przodkowie. Koniec historii jest tragiczny. Wraz z wsią zanikają jej zwyczaje i tradycje, które przez wieki były przekazywane z pokolenia na pokolenie i kształtowały niepowtarzalny charakter mieszkańców Matery.

PROBLEM STOSUNKU DO POETÓW I ICH TWÓRCZOŚCI

1. JAK. Puszkin w wierszu „Poeta i tłum” nazywa tę część rosyjskiego społeczeństwa, która nie rozumiała celu i znaczenia twórczości „głupim tłumem”. Według tłumu wiersze są w interesie publicznym. Jednak A.S. Puszkin wierzy, że poeta przestanie być twórcą, jeśli podda się woli tłumu. Tak więc głównym celem poety nie jest popularne uznanie, ale pragnienie, aby świat był piękniejszy.

2. W.W. Majakowski w wierszu „Głośno” widzi misję poety w służeniu ludziom. Poezja jest bronią ideologiczną, która może inspirować ludzi do wielkich osiągnięć. Tak więc V.V. Majakowski uważa, że ​​osobistą wolność twórczą należy porzucić dla wspólnego wielkiego celu.

PROBLEM WPŁYWU NAUCZYCIELA NA STUDENTÓW

1. W historii V.G. Rasputin „Lekcje francuskie” wychowawca klasy Lidia Michajłowna - symbol ludzkiej reakcji. Nauczycielka pomagała chłopcu ze wsi, który uczył się z dala od domu i żył od ręki do ust. Lidia Michajłowna musiała złamać ogólnie przyjęte zasady, aby pomóc uczniowi. Oprócz nauki z chłopcem nauczyciel uczył go nie tylko lekcji francuskiego, ale także lekcji życzliwości i współczucia.

2. W baśniowej przypowieści Antoine'a de Saint-Exupery'ego „Mały Książę” stary Lis stał się nauczycielem głównego bohatera, opowiadając o miłości, przyjaźni, odpowiedzialności, wierności. Ujawnił księciu główny sekret wszechświata: „nie możesz zobaczyć najważniejszej rzeczy oczami - tylko serce jest czujne”. Więc Fox dał chłopcu ważną lekcję życia.

PROBLEM STOSUNKU DO DZIECI SIEROTYCH

1. W historii M.A. Szołochow „Los człowieka” Andriej Sokołow stracił rodzinę podczas wojny, ale to nie sprawiło, że główny bohater nie miał serca. Główny bohater oddał całą pozostałą miłość bezdomnemu chłopcu Vanyushce, zastępując ojca. Więc mgr Szołochow przekonuje czytelnika, że ​​pomimo trudności życiowych nie wolno tracić zdolności współczucia sierotom.

2. W historii G. Bielycha i L. Pantelejewa „Republika ShKID” przedstawiono życie uczniów szkoły wychowania społecznego i pracy dla bezdomnych dzieci i młodocianych przestępców. Należy zauważyć, że nie wszyscy uczniowie potrafili stać się przyzwoitymi ludźmi, ale większości udało się odnaleźć i poszło właściwą drogą. Autorzy opowiadania przekonują, że państwo powinno z uwagą traktować sieroty, tworzyć dla nich specjalne instytucje w celu zwalczania przestępczości.

PROBLEM ROLI KOBIETY W II WOJNIE ŚWIATOWEJ

1. W historii B.L. Wasiliew „Tu świt jest cichy…” pięciu młodych artylerzystów przeciwlotniczych zginęło w walce o Ojczyznę. Główni bohaterowie nie bali się przeciwstawiać niemieckim dywersantom. B.L. Wasiliew po mistrzowsku ukazuje kontrast między kobiecością a brutalnością wojny. Pisarz przekonuje czytelnika, że ​​kobiety, podobnie jak mężczyźni, są zdolne do militarnych wyczynów i bohaterskich czynów.

2. W historii V.A. Zakrutkina „Matka mężczyzny” przedstawia losy kobiety podczas wojny. główny bohater Maria straciła całą rodzinę: męża i dziecko. Pomimo tego, że kobieta została zupełnie sama, jej serce nie stwardniało. Maria opuściła siedem sierot leningradzkich, zastępując ich matkę. Historia V.A. Zakrutkina stała się hymnem do Rosjanki, która podczas wojny przeżyła wiele trudów i kłopotów, ale zachowała życzliwość, współczucie i chęć pomocy innym ludziom.

PROBLEM ZMIAN W JĘZYKU ROSYJSKIM

1. A. Knyshev w artykule „O wielki i potężny nowy język rosyjski!” ironicznie pisze o miłośnikach pożyczania. Według A. Knyszewa przemowa polityków i dziennikarzy często staje się śmieszna, gdy jest przeładowana obcymi słowami. Prezenter telewizyjny jest pewien, że nadmierne korzystanie z pożyczek zatyka język rosyjski.

2. V. Astafiev w opowiadaniu „Lyudochka” łączy zmiany w języku ze spadkiem poziomu kultury ludzkiej. Mowa Artemki-mydła, Strekach i ich przyjaciół zaśmiecona jest kryminalnym żargonem, który odzwierciedla kłopoty społeczeństwa, jego degradację.

PROBLEM WYBORU ZAWODU

1. W.W. Majakowski w wierszu „Kim być? porusza problem wyboru zawodu. bohater liryczny myśli o tym, jak znaleźć właściwą drogę życia i zawód. W.W. Majakowski dochodzi do wniosku, że wszystkie zawody są dobre i równie potrzebne ludziom.

2. W opowiadaniu E. Grishkovetsa „Darwin” bohater po ukończeniu szkoły wybiera biznes, który chce robić przez całe życie. Zdaje sobie sprawę z „bezużyteczności tego, co się dzieje” i odmawia studiowania w Instytucie Kultury, gdy ogląda przedstawienie grane przez studentów. Młody człowiek żyje z mocnym przekonaniem, że zawód powinien być użyteczny, sprawiać przyjemność.