Krzyżmacja to obrzęd przygotowania świata (od greckiego mýron – „namaszczenie”), święta substancja do sakramentu bierzmowania dokonywana za każdego człowieka ortodoksyjny chrześcijanin zwykle bezpośrednio po sakramencie chrztu (stąd przysłowie o namaszczonych tą samą maścią); Przez mirrę nowo ochrzczony otrzymuje dar łaski Ducha Świętego.

Rano o godz Wielki Poniedziałek, pierwszy dzień Wielki Tydzień rozpoczyna się rzadki i starożytny obrzęd sakralny - odprawiany raz na kilka lat przez samego Patriarchę Moskwy i całej Rusi i trwający pełne 3 dni. Krzyżmacja to obrzęd przygotowania mirry (od gr. mýron – „namaszczenie”), świętej substancji do sakramentu bierzmowania, wykonywany każdemu prawosławnemu chrześcijaninowi, zwykle bezpośrednio po sakramencie chrztu (stąd przysłowie o namaszczonych jedną mirrą ); Przez mirrę nowo ochrzczony otrzymuje dar łaski Ducha Świętego. Ponadto podczas konsekracji nowych świątyń tron i ściany świątyni namaszcza się mirrą. strony wewnętrzne i antyminy, na których jest wykonywana Boska Liturgia. Przed rewolucją 1917 r. Św. świat, wzorując się na Starym Testamencie, został namaszczony do królestwa – w 1498 roku po raz pierwszy – wnuk wielkiego księcia. Jan III Dmitrij Ioannovich - rosyjscy władcy i ich małżonkowie podczas koronacji. Na koniec zostaną namaszczeni św. nieortodoksyjni chrześcijanie przyłączający się do Kościoła prawosławnego. Poza tymi trzema przypadkami mirra nie jest używana! Co robimy podczas innych świętych obrzędów – na przykład namaszczenia, czy namaszczenia całonocne czuwanie- mylnie mylona z mirrą, w rzeczywistości jest to olej konsekrowany (oliwa z oliwek).

Stosowanie konsekrowanej maści sięga czasów Starego Testamentu. Zgodnie z poleceniem Boga (Wj 30:23-31; 1 Król. 10:1) namaszczony został przybytek, podobnie jak arcykapłani, prorocy (3 Król. 19:16), kapłani i królowie. prorok Mojżesz najpierw wylał olejek na głowę swego brata Aarona, podnosząc go do rangi izraelskiego arcykapłana; prorok Samuel namaścił Saula i Dawida na królów. Stary hebrajski „Mesjasz” i jego greka tłumaczenie „Chrystus” oznacza „Namaszczony”: wcielony Syn Boży ukazał się zarówno jako prorok Ojca Niebieskiego, jak i król Izraela i Wszechświata z pokolenia Dawida, i Arcykapłan Boga Najwyższego. W Kościele nowotestamentowym, w czasach apostolskich, napełnionych darami Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy, namaszczenie zostało zastąpione przez nałożenie rąk na ochrzczonych (por. Dz 8). Z biegiem czasu krzyżmo święte zaczęto używać jako wygodniejsze w praktyce kościelnej.

Według Starego Testamentu w skład świata wchodziły mirra, kadzidło cynamonowe i trzcinowe, kasja i oliwa z oliwek (olej). W Kościele nowotestamentowym mirrę wytwarzano z wielu substancji zapachowych – aby upamiętnić łaskawą woń wielu darów Ducha Świętego udzielonych przez namaszczenie. W Bizancjum, a następnie w Kościele rosyjskim nie było ściśle określonej ilości substancji: używano tych, które można było znaleźć w danym miejscu. Grecy używali do 50; w Rosji było kiedyś 53-55, ale według Porządku Świata z 1853 r. skład świata obejmuje 30 składników. Spośród nich głównym jest czysta oliwa z oliwek; Poza tym w duże ilości- białe wino gronowe, które w rzeczywistości nie jest częścią świata: jest potrzebne, aby podczas gotowania inne substancje nie zapaliły się ani nie spaliły. Cała reszta to olejki aromatyczne, kadzidła (zroszone, białe i czarne), zioła i korzenie (takie jak styraks, mastyks, gałka muszkatołowa, olejki różane, lawendowe i inne, kwiaty róży, korzeń imbiru i fiołka, bazylia, kardamon itp.).

W czasach patriarchów (okres przedsynodalny) po raz pierwszy dokonano Krzyżma na kruchcie kościoła Trzech Świętych w domu patriarchalnym. Od 1763 r., kiedy kościół ten został zniszczony, w celu przygotowania pokoju powołano Izbę Krzyża Patriarchalnego Kremla. Tak używano go w czasach synodalnych. Mirra została konsekrowana w katedrze Wniebowzięcia. Obecnie obrzęd Krzyżma odbywa się w Małej Katedrze Ikony Dona Matka Boga Dońskiego i jest konsekrowany podczas liturgii Wielkiego Czwartku w katedrze Objawienia Pańskiego (Ełochowskiego).

Obrzęd przygotowania św. świat zaczyna się na długo przed jego warzeniem, w Tygodniu Krzyża: dobiera się oliwę, wino i inne niezbędne składniki, sporządza się pachnące napary. W pierwszy dzień Wielkiego Tygodnia Jego Świątobliwość Patriarcha we współpracy z duchowieństwem starszym dokonuje obrzędu mniejszej konsekracji wody, pokropi wszystkimi substancjami i dodatkami mirry i wlewając odrobinę św. wodę do kotła, błogosławi kapłanów i diakonów, aby wlewali oliwę, wino i wonne substancje. Następnie Prymas rozpala ogień pod kociołkiem za pomocą trikirium i zaczyna czytać św. Ewangelię, którą po niej duchowni czytają czujnie przez trzy dni przygotowania świata, a diakoni nieustannie mieszają drewnianymi wiosłami zagotowaną oliwę. Przygotowaną mirrę wlewa się do specjalnych srebrnych naczyń i przenosi na Święto Trzech Króli w Wielki Czwartek. Katedra, wraz ze specjalnym naczyniem, w którym przechowywana jest starożytna konsekrowana mirra. Od czasów starożytnych wg zwyczaj kościelny po konsekracji świata do każdego naczynia z nowo konsekrowanym światem dodawana jest odrobina starożytnego świata, która z kolei jest uzupełniana nowym światem, tak aby to źródło nigdy się nie wyczerpało. Po konsekracji mirra jest przekazywana do wszystkich diecezji, parafii i klasztorów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w Rosji i za granicą. Przechowywany w Św. mirra jest zawsze na tronie w ołtarzu.

Kto

To samo; jeden nie jest lepszy od drugiego.

To właśnie ma na myśli twarze ( X) mają te same słabości, braki, negatywne cechy charakteru. przemówienie standard. ✦ X usmarowane tym samym światem . Część nominalna unizm. temat Ty używany V oznaczający „ty i wszyscy inni”. Często ze słowem wszystko. Jako część nominalna opowieść, rzadziej - samowystarczalny oświadczenie Kolejność słów składowych naprawił

W pobliżu jednej chwiejnej chaty z pelargoniami za zakurzonym szkłem siedziała wątła stara kobieta, Khavronya. ... Powiedziałem cześć. ... - Jak tu się żyje, pytasz? – wymamrotała. ... - Ech! Każdego dnia jest radość, ale łez nie maleje. Jutro jest takie samo jak wczoraj. Ale każdy jest grzesznikiem, więc nie ma kogo osądzać. Nie ma jednej właściwej osoby – to wszystko usmarowane tym samym światem. Gazeta nauczycielska, 2003. Było jakieś niewątpliwe podobieństwo pomiędzy matką a woźnym... Coś w tym stylu... co mają na myśli, gdy mówią: wszyscy jesteśmy ludźmi... lub jeden, Mówią, przesiąknięty spokojem…w czymś, jednym słowem, co jest bardzo, bardzo powszechne, wspólne dla wszystkich ludzi. B. Pasternak, Oczka dzieciństwa.

Myślisz, że wszystkie kobiety mają takie piły? A może tylko ja jestem tak nieszczęśliwy? - Nie, to wszystko usmarowane tym samym światem, - Luka odpowiedział za Ganka. K. Sedykh, Ojczyzna.

„Bierz to, idź do brygady i pamiętaj z kim masz do czynienia, oni wszyscy to sukinsyny, usmarowane tym samym światem..." V. Maksimov, Arka dla nieproszonych.

Capa, powiedział. - Tonya mnie zostawiła... Z kim ona to robi... - Nie wiem. - Pal Palych spojrzał na Kapę... i milczał. - Wy wszyscy usmarowane tym samym światem, - w końcu powiedział: „Nie wiesz wszystkiego”. Yu. German, nasi przyjaciele.

A później - zawrzyjcie pokój! - powiedział Semisadow ze swojego narożnika. - Zawsze jesteś twoim ojcem chrzestnym... Wy wszyscy usmarowane tym samym światem. Yu Niemiecki, Młoda Rosja.

Nie jestem lepszy ani gorszy od innych. Wszyscy z nas usmarowane tym samym światem. (Przemówienie)

komentarz kulturowy: Początkowo frazeol. miał znaczenie „jednej wiary”. ( Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Szkoła słownik frazeologiczny Język rosyjski. M., 1997. S. 158.) Obraz frazeol. wraca do chrześcijańskiego obrzędu bierzmowania – do sakramentu, podczas którego uczestnicy zostają „namaszczeni” pokój- specjalny pachnący olej składający się z Oliwa z oliwek czerwonym winem i kadzidłem, konsekrowane w Wielki Czwartek do sakramentu namaszczenia, a także do konsekracji tronów i antymensionów (służą do okrycia tronów jedwabnymi chustami, w które jakąś moc. świętego i które przedstawiają położenie Jezusa Chrystusa w grobie). ( Sklyarevskaya G.N. Słownik kultury cerkiewnej. Petersburg, 2000. s. 139.) Miro wskazuje na różnorodność pełnych łask darów Ducha Świętego, których udzielamy każdemu przez sakrament bierzmowania. ( Krótki słownik kościelny i liturgiczny. M., 1997. s. 260.) W frazeol. część mirra koreluje z artefaktycznym, materialnym kodem kultury. Część frazeol. jeden koreluje z kod numeryczny kultury i jest ściśle związana z ideą jedności, jedności, jednej całości. Część rozmaz odpowiada kodowi działania. Obraz frazeol. ogólnie kojarzone z ideą różni ludzie jako jedna całość. Poślubić wyrażenia wszyscy jako jedność, jako jedna osoba, jednym głosem, z całym światem i tak dalej. W kościele, na drodze, w łaźni – tam, gdzie spotykają się ludzie, gdzie nie liczy się ich odrębność, zatraca się ich indywidualność, człowiek zachowuje się jak wszyscy inni, jak jeden światowy człowiek. ( cm. o tym w książka: Airapetyan V. Interpretacje rosyjskie. M., 2001. ) W sercu obrazu frazeol. kłamstwa występ religijnyże wszyscy ludzie są grzesznikami i na tej podstawie są sobie równi. Poślubić z tekstem Ewangelii: „Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na nią kamień” ( W. 8:7). We współczesnym użyciu obrazu frazeol. uległ desakralizacji, tj. pierwotne znaczenie frazeol., przemyślany na skutek utraty umiejętności życia religijnego, został uproszczony i zredukowany do życie codzienne. Prawdopodobnie ułatwiła to częściowa homonimia tego słowa mirra i kształty telewizja P. jednostki H. słowa świat. Część frazeol. mirra jest postrzegany przez współczesnych rosyjskojęzycznych jako świat„wspólnota ludzi” Przynależność ludzi do tego samego kręgu jest reinterpretowana jako podobieństwo w ich negatywnych przejawach. frazeol. ogólnie działa jako stereotypowe wyobrażenie o ludziach, którzy mają te same cechy lub wady. S. V. Kabakova

- wszystko w jeden sposób; nie lepszy od innych śr. „Wszyscy księża”. Poślubić. Jej matka zawsze mówiła o przedstawicielach salonów z zazdrosną kpiną i pogardą, mówiąc, że w zasadzie byli na tym samym polu co ona….
Słownik wyjaśniający i frazeologiczny Mikhelsona
- Wszystko jest smarowane tym samym olejem w ten sam sposób; nie lepszy od innych. Poślubić. „Kapłani są nadal smarowani tym samym olejem”…
Słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona (oryg. orf.)
- Żelazo. Podobni do siebie pod względem charakteru, zachowania, cech itp. - Odważna firma, Grigorij Iwanowicz. Może zawrzeć pokój i dojść do porozumienia z Astor i resztą Bostończyków...
Rosyjski słownik frazeologiczny język literacki
- Posmaruj kogoś tym samym światem. NAMAŚĆ kogoś JEDNYM BOŻEM NARODZENIEM. Razg. Wyrazić Weź pod uwagę osobę podobną do siebie pod względem cech, właściwości, pozycji itp.; znajdź je stały przyjaciel przyjaciel...
Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego
- Przestarzały. 1. Bez cenzury i kary. Starzec! Idź w pokoju. Ale przeklęty niech będzie ten, kto za tobą podąża! . 2. Zatwierdzenie...
Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego
- Okryty spokojem, śpi spokojnie. Zobacz ŻYCIE -...
- Wszyscy są przesiąknięci tym samym światem...
W I. Dahla. Przysłowia narodu rosyjskiego
- Patrz Pan Młody -...
W I. Dahla. Przysłowia narodu rosyjskiego
- Zobacz RZEMIOSŁO -...
W I. Dahla. Przysłowia narodu rosyjskiego
- Sib. Żyjcie razem, w harmonii. FSS, 112...
- Mniej więcej bardzo podobne, w pewnym sensie podobne. cechy ludzi. DP, 854; BTS, 513, 545; F1, 289; Mokienko 1989, 44; Głuchow 1988, 116...
Duży słownik Rosyjskie powiedzenia
- Kursk., Psk. Żartuję. O identycznych ludziach, bardzo do siebie podobnych. Iwaszko, 1993; BotSan, 106. /i> Mur - glazura do ceramiki. Iwaszko, 1993...
Duży słownik rosyjskich powiedzeń
- Cm....
Słownik synonimów
- Zobacz podobne.....
Słownik synonimów
- Cm....
Słownik synonimów

„JEDEN ŚWIAT MAZANA” w książkach

Jedno równanie

Z książki Człowiek, który był Bogiem. Skandaliczna biografia Alberta Einsteina autor Saenko Aleksander

Za pomocą jednego równania wszystko ma początek i koniec, a Einstein wiedział, że jego czas dobiega końca. Ale teraz zdał sobie sprawę: ujednolicona teoria pola, o której marzył od dzieciństwa, nigdy już nie zostanie odnaleziona. Marzenie o opisaniu wszystkiego, co istnieje jednym równaniem, ekscytowało go przez całe życie i

Zostań jednym z nas.

Z książki Plagiat żydowski autor Larichev Yuri

Zostań jednym z nas. W Torze ( Stary Testament) nic nie jest powiedziane o nieśmiertelności człowieka. Przynajmniej nie znajdziesz żadnych szczegółowych dyskusji na ten temat. Powstał z prochu i tam odejdzie. W tym sensie książka „Kaznodziei” – arcydzieło literatury światowej – przemawia całkiem

Pewnego dnia

Z książki autora

Któregoś dnia cóż mogę powiedzieć o tym, jak ich wypuszczono: dali mi paszport, bilet do Archangielska - i pojechali. Moja mama zmarła, dwa lata na mnie nie czekała, córka trafiła do sierocińca. Teraz ma 67 lat i nic o nim nie pamięta. Nic. Pamięć to bardzo wybiórcza rzecz...* * *Nigdy się nie martwię

Jeden palec

Z książki Bliskie morze autorka Andreeva Julia

Jednym palcem Marina Orgasmus napisała ręcznie swoją pierwszą książkę „Hemoroidy, czyli Marinochka, jesteś taki delikatny”. Fragment po fragmencie ta dziwna, szczera, pod pewnymi względami atrakcyjna, a pod pewnymi względami odrażająca historia stopniowo nabierała kształtu. Wyjechał dwanaście lat temu z

Dwa podążają za jednym

Z książki Więcej niż wiesz. Niezwykłe spojrzenie na świat finansów przez Mauboussina Michaela

Dwa podążają za jednym W swoim wykładzie laureat nagroda Nobla Daniel Kahneman opisuje dwa systemy podejmowania decyzji4. System nr 1, system doświadczeniowo-emocjonalny, jest „szybki, automatyczny, niewymagający wysiłku, skojarzeniowy i trudny do kontrolowania i zmiany”.

Jednym słowem

Z książki Pomóż im rosnąć lub patrz, jak idą. Rozwój pracowników w praktyce autor Giulioni Julia

Jednym słowem Doświadczeni menedżerowie potrafią przemawiać w sposób, który od razu odkrywa niemal nieograniczoną liczbę sposobów na rozwój, pozostając na swoim miejscu. Nie znasz tego języka? Skorzystaj ze słownika programistycznego. Te słowa mają moc, wszystkie

Rozdział 7. Komunikacja z duchami: pomost między naszym światem a tamtym światem

Z książki Miejsce, które nazywamy domem autor Grant Robert J

Rozdział 7. Komunikacja z duchami: pomost między naszym światem a innym światem „Nie ukrywam, że jestem przekonany, że osobowość nie tylko nadal istnieje, ale że jej dalsze istnienie jest jeszcze bardziej splecione z życiem codziennym. A właściwie pomiędzy

5. Jednym z imion Andronika-Chrystusa było Euklides, a jedną z jego nauk była geometria

Z książki autora

5. Jedno z imion Andronika-Chrystusa brzmiało Euklides, a jednym z jego nauk była geometria.W „Historii” Niketasa Choniatesa znajdujemy pośrednią, ale jednoznaczną wskazówkę, że Andronika-Chrystusa nazywano EUCLID. Mowa o ambasadzie króla niemieckiego Henryka do Izaaka

Z książki Wielka rewolucja rosyjska, 1905–1922 autor Łyskow Dmitrij Juriewicz

Rozdział 7. Między pokojem, wojną i pokojem

usmarowane tym samym światem

Z książki Moskwy słowa, slogany i frazeologia autor Muravyov Władimir Bronisławowicz

Są rozmazani tym samym światem „Są rozmazani tym samym światem” - teraz tak zwykle mówią o ludziach, których w oczach społeczeństwa łączy jakiś rodzaj wewnętrznego cecha negatywna ukryte za stwierdzeniami i pozorami zewnętrznymi, ale ostatecznie manifestują się w swoich działaniach. W

5. JEDEN Z IMION ANDRONIKA CHRYSTUSA BYŁ EUKLID, A JEDEN Z JEGO STUDIÓW BYŁA GEOMETRIA

Z książki Car Słowian autor Nosowski Gleb Władimirowicz

5. JEDEN Z IMION ANDRONIKA-CHRYSTUSA BYŁ EUKLID, A JEDNYM Z JEGO STUDIÓW BYŁA GEOMETRIA „Historia” Niketasa Choniatesa zawiera pośrednią, ale jednoznaczną wskazówkę, że Andronika-Chrystusa nazywano EUKLIDEM. Mowa o ambasadzie króla niemieckiego Henryka do Izaaka

Model z jednym producentem i jednym konsumentem

Z książki Podstawowe algorytmy i struktury danych w Delphi autor Bucknell Julian M.

Model z jednym producentem i jednym konsumentem Najpierw rozważmy model z jednym producentem i jednym konsumentem. Następnie rozwiniemy go do modelu z jednym producentem i kilkoma konsumentami. Potrzebujemy tego zaraz po wygenerowaniu przez producenta

Burza nad światem Burza nad światem 08.08.2012

Z książki Gazeta Jutro 975 (32 2012) autor Gazeta Zavtra

Oleg DOROGAN MIĘDZY ŚWIATEM A BOGIEM MIĘDZY ŚWIATEM A BOGIEM

Z książki Gazetowy Dzień Literatury nr 84 (2003 8) autor Gazeta z okazji Dnia Literatury

Oleg DOROGAN MIĘDZY ŚWIATEM A BOGIEM MIĘDZY ŚWIATEM A BOGIEM I. Prawdziwi poeci zawsze cierpieli na ataki. Widzieli otchłanie - ale ich nie rozumieli, a jeśli rozumieli, udawali, że nie rozumieją. A oni próbowali ich zniszczyć, przemilczeć lub umniejszać

6. Podstawowe różnice pomiędzy światem racjonalisty a światem mistyka

Z książki Wprowadzenie do filozofii judaizmu autor Połoński Pinchas

6. Zasadnicze różnice między światem racjonalisty a światem mistyka 6.1. Kreacja i emanacja. Dla racjonalistów głównym terminem będzie kreacja, dla mistyków emanacja. Jaka jest różnica między tymi pojęciami? Stworzenie to stworzenie czegoś innego niż oryginał. Bóg

Moskiewskie słowa, hasła i popularne wyrażenia Władimir Bronisławowicz Muravyov

usmarowane tym samym światem

„Wszyscy są przesiąknięci tym samym światem” – tak zwykle mówią teraz o ludziach, których w oczach społeczeństwa łączy jakaś wewnętrzna negatywna cecha, ukryta za wypowiedziami i zewnętrzną przyzwoitością, ale w końcu koniecznie objawiająca się ich akcje. W najnowszym słownik objaśniający to wyrażenie ma w sobie kategoryczne piętno zastosowanie stylistyczne: dezaprobata.

Wcześniej powiedzenie „Pod tą samą nazwą” nie miało takiej konotacji, ale było neutralne stylistycznie, oznaczało po prostu wspólnotę grupy ludzi. Na przykład słynna pisarka lat 50.–60. Galina Nikołajewa, mówiąc o robotnikach fabrycznych, że są ludźmi uczciwymi, dobrymi, pracowitymi, podsumowała swoją wypowiedź: „wszystkich smołuje się tym samym pędzlem”.

O tej dwoistości powiedzenia zadecydowało jego pochodzenie oraz fakt, że mówi ono o rzeczach i okolicznościach znanych obecnie jedynie wąskiemu kręgowi ludzi.

Nowoczesna pisownia również odegrała rolę, znosząc niektóre litery tradycyjnego „rosyjskiego alfabetu”: „yat”, „fitu”, „izhitsa”, „i - z kropką lub dziesiętnym”. Stwarzało to trudności w zrozumieniu znaczenia niektórych słów, w których litery te miały charakterystyczne znaczenie. Są to słowa „pokój” – stan przeciwny wojnie i „pokój” – Wszechświat, społeczeństwo. Pierwszy został napisany zwykłym „i”, drugi - „i kropką”. Tytuł powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój” we współczesnym piśmie daje prawo do interpretacji jej w obu znaczeniach: lat wojny - i lat pokoju, a także wojny - i społeczeństwa. U Tołstoja „świat” zapisywany jest poprzez „i”; zamysł autora znalazł odzwierciedlenie nie tylko w treści powieści, ale także w jej tytule.

Ale w tytule wiersza W. W. Majakowskiego „Wojna i pokój” napisanego w 1916 r. Słowo „pokój” jest wydrukowane z „i kropką”; mówimy o wojnie, która ogarnęła wszystkie kraje, cały świat.

Teraz w wyrażeniu „usmarowany tym samym światem” słowo „świat” jest postrzegane w jakiś niezrozumiały sposób jako mające ten sam rdzeń, co słowa omówione powyżej. Tak naprawdę tutaj słowo „pokój” nie ma z tymi dwoma nic wspólnego poza dźwiękiem. Zamieszanie ponownie spowodowało reforma dotychczasowej pisowni: w słowie „mirom” dźwięk „i” oznaczono literą „upsilon”, lub, jak to nazywano w alfabecie rosyjskim, „izhitsa”, w ponadto to słowo w mianownik składa się z dwóch sylab - miro.

Mirra to specjalnie przygotowane kadzidło używane w rytuałach kościoły chrześcijańskie w niektórych przypadkach dokonują namaszczenia, czyli nałożenia maści specjalnym pędzelkiem na czoło, oczy, usta, nozdrza, uszy, klatkę piersiową, ramiona i nogi. Bierzmowanie udziela łaski Bożej i jest jednym z sakramentów chrześcijańskich.

Zatem pierwotne znaczenie powiedzenia „smarowani tym samym światem” oznacza, że ludzie należą do tej samej wiary.

W XVII wieku Rosyjska Cerkiew Prawosławna postanowiła przygotowywać – gotować – mirrę dla całej Rosji tylko w jednym miejscu – w Moskwie, na Kremlu, w Pałacu Patriarchalnym, gdyż w miasta prowincjonalne pojawiały się trudności w pozyskaniu niezbędnych komponentów dla świata, co nie pozwalało na jego przygotowanie według wszelkich zasad.

Skład świata według rangi Sobór, składał się z pewnego zestawu pachnących żywic, ziół i olejków. Zawierały następujące substancje: olej, białe wino winogronowe, styraks; kadzidło - zroszone, gładkie biało-czarne; mastyks, sandarak, różowe kwiaty, bazylia; korzenie - fiołek biały, imbir, maślanka, galangal, kardamon; oliwa z oliwek, gęsta gałka muszkatołowa, balsam peruwiański, terpentyna wenecka; pachnące olejki: bergamotka, cytryna, lawenda, goździk, ziele Bogorodskaya, rozmaryn, lignorhodia, róża, cynamon, majeranek, pomarańcza i płyn z gałki muszkatołowej.

Na tej liście nowoczesny czytelnik spotka cała linia substancje, o których nigdy nie słyszał, ale może mieć pojęcie o niesamowitej złożoności budowy świata.

Proces zawierania pokoju odbywał się w uroczystej Komnacie Krzyżowej Pałacu Patriarchalnego na Kremlu, zwanej także Komnatą Pokoju, i według specjalnego, ściśle przestrzeganego rytuału.

Komnatę Krzyżową, zbudowaną w połowie XVII w., zdobiły malowidła i ikony najlepszych artystów królewskich – Szymona Uszakowa i Fiodora Kozłowa. Komnatę oświetlał duży miedziany żyrandol.

Pośrodku izby pod baldachimem znajdowało się kamienne palenisko, na którym ustawiono dwa złocone srebrne kociołki do warzenia mirry, a obok na stojaku stała duża srebrna kadź do odsączania mirry, przykryta srebrną pokrywką. Stała tam także drewniana piramida schodkowa, na stopniach której układano substancje potrzebne do przygotowania świata.

Zawarcie pokoju odbyło się w dniu Wielki Tydzień. W poniedziałek patriarcha i starsi duchowni odprawili nabożeństwa, pobłogosławili wodę i pokropili wodą święconą wszystko przygotowane do przygotowania mirry. Następnie wszystkie składniki świata umieszczono w kotłach, a sam patriarcha rozpalił ogień pod kotłami.

Mirrę gotowano nieprzerwanie przez trzy dni, diakoni w szatach mieszali mirrę, a kapłani nieustannie czytali Ewangelię. W środowe wieczory wlewano mirrę do specjalnych naczyń, w czwartki, gdy biły dzwony procesja mirra została dostarczona do katedry Wniebowzięcia i poświęcona podczas liturgii. O ile ważne wydarzenie Akt ten był rozważany w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, o czym świadczą doniesienia o nim w głównych gazetach, np. w Moskiewskich Wiedomostach z 11 kwietnia 1902 r.: „W Soborze Wniebowzięcia odbyło się poświęcenie nowo przygotowanego świata”.

Konsekrowana mirra została zwrócona do zakrystii patriarchalnej, skąd została wysłana do wszystkich diecezji. Dlatego wszyscy prawosławni chrześcijanie w całej Rosji zostali namaszczeni tym samym krzyżmem.

W takim się urodziłem Ortodoksyjna Rosja Mówi się, że „wszędzie” i rzeczywiście było to prawdą.

Wyrażenie to zaczyna nabierać ironicznej konotacji połowa 19 wieku wraz z rozprzestrzenianiem się w społeczeństwie poglądów materialistycznych i nihilistycznych. Ponieważ przywódcy obozu rewolucyjno-demokratycznego w dzieciństwie z reguły otrzymali tradycyjne prawosławne wychowanie, ponadto znaczna ich część, na przykład N. G. Czernyszewski i N. A. Dobrolyubov, pochodziła z klasy duchowieństwa, znając teksty kościelne i dobre powiedzenia, cytował je w przemówieniach, nadając im inne znaczenie.

W Czasy sowieckie ateizm stał się polityką państwa, ateiści w swojej propagandzie posługiwali się tekstami i obrazami religijnymi w humorystycznym, satyrycznym, bluźnierczym kontekście. W ten sposób utrwaliło się w społeczeństwie „dezaprobujące” znaczenie wyrażenia „smarowany tym samym światem”, co utrwalił sowiecki lingwista.

Z książki Car Słowian. autor

autor von Sengera Harro

22.8. Zdobądź pięć miast jednym ciosem. Jeśli musisz zastosować podstęp 22, to według pekińskiego autora książki o podstępach, Li Bingyana, musisz przejść od ocena ogólna pozycji oraz właściwy wybór czasu i miejsca zamknięcia bramy. Podtrzymuje swoją opinię

Z książki Stratagemy. O Sztuka chińskażyć i przetrwać. TT. 12 autor von Sengera Harro

28,0. Pokonaj nieśmiałość jedną sztuczką „Kolega Li z wydziału język chiński był genialny pod każdym względem, ale był zbyt powściągliwy. Nic go bardziej nie przerażało niż wystąpienie przed publicznością. Z tego powodu często się z niego naśmiewali.Kiedyś był dobry

Z książki Głód i obfitość. Historia żywności w Europie autor Montanari Massimo

Zima i lato w tym samym kolorze Jednym z najgłębiej zakorzenionych współczesnych mitów dotyczących żywienia jest mit, że żywność powinna odpowiadać porze roku, że pomiędzy człowiekiem (konsumentem) a naturą (producentem) istnieje harmonijna relacja, która została zachowana

Z książki Wielkie oszustwo lub Krótki kurs fałszowanie historii autor Shumeiko Igor Nikołajewicz

PARADA JEDEN MNIEJ Z czasów Gorbaczowa istniał taki popularny frazes – Donahue: „Dialog ponad barierami”, ale trajektoria moich badań to raczej „pod barierami”. Ewentualne porównania z saperem, kretem nie przekreślą mojego zainteresowania głębokimi przesunięciami tektonicznymi,

Z książki Wielka rewolucja rosyjska, 1905–1922 autor Łyskow Dmitrij Juriewicz

Rozdział 7. Między pokojem, wojną i pokojem

Z książki Życie codzienne Armia rosyjska w czasie wojen suworowskich autor Okhlyabinin Siergiej Dmitriewicz

Jeden widział to, czego nie widziało nawet dwóch. Jego Najjaśniejsza Wysokość Książę Grigorij Aleksandrowicz Potiomkin-Tavrichesky słynął nie tylko z Krymu (Tavrii), ale także z Kaukazu. Już wiosną 1777 roku on, ówczesny gubernator generalny Kaukazu, przedstawił Katarzynie II notatkę, w której nakreślił

Z książki Żydowskie tornado, czyli ukraiński zakup trzydziestu srebrników autor Khodos Eduard

Feldman został wybrany na jednego z przywódców Zgromadzenia.Delegacja żydowskich deputowanych do Rady Najwyższej Ukrainy, na czele której stał odrażający Aleksander Feldman, została zaproszona na kolejny zjazd parlamentarnego żydostwa, który odbył się pewnego dnia w Izraelu. To jest dobrze znane

Z książki Parteigenosse. Życie i śmierć Martina Bormanna autor Nikołajew Nikołaj Nikołajewicz

„DUCH ŚWIĘTY” z jednym jądrem Śmierć Hitlera w środku wojny uczyniłaby z niego dla przyszłych pokoleń niebezpieczną legendę, którą bardzo trudno byłoby wykorzenić. Rozumiała to osoba najbliższa Führerowi, Martin Bormann, który należał do tych ludzi, którzy byli dobrzy

Z książki Car Słowian autor Nosowski Gleb Władimirowicz

Z książki Plagiat żydowski autor Larichev Yuri

Z książki Antysemityzm jako prawo natury autor Brushstein Michaił

Z książki LeHI. Izraelscy Bojownicy o Wolność przez Katza Emanuela

ROZDZIAŁ 3. „Tylko szaleństwo jest obsesją…” Porażki, które nękały organizację, osiągnęły punkt kulminacyjny wraz z morderstwem Yaira. Jednak nawet po jego śmierci grupą Yaira w dalszym ciągu wstrząsały ciężkie ciosy, które groziły jej całkowitym zniszczeniem.

Z książki Naśladowcy. iluzja” Wielka Rosja» autor Kazintsev Aleksander Iwanowicz

Za jednym zamachem, czyli ustawa 122. Jakie jest to osławione prawo, które schrzaniło Rosję? Po pierwsze, uchyla lub zmienia artykuły dwustu (!) poprzednich ustaw. Dotyka szerokiego spektrum zagadnień – od redystrybucji funkcji pomiędzy Centrum a

Z książki Niezapomniany. Książka 2: Próba czasu autor Gromyko Andriej Andriejewicz

Jeden absurd prowadzi do drugiego.W polityce administracji Cartera zaczęły coraz wyraźniej ujawniać się aspiracje militarystyczne, które ostatecznie zmierzały do celu przełamania istniejącego przybliżonego parytetu sił militarnych między Wschodem a Zachodem. Jakby to nigdy się nie wydarzyło

Z książki Głosy z Rosji. Eseje na temat historii gromadzenia i przekazywania informacji za granicę o sytuacji Kościoła w ZSRR. Lata 20. XX w. – początek lat 30. XX w autor Kosik Olga Władimirowna

Co to jest „JEDEN ŚWIAT MAZANA”? Jak przeliterować dane słowo. Koncepcja i interpretacja.

Ten sam świat płonął którzy są tacy sami; jeden nie jest lepszy od drugiego. Oznacza to, że osoby (X) mają te same słabości, braki i negatywne cechy charakteru. przemówienie standard. ? X są smołowane tym samym światem. Część nominalna to unizm. temat używasz w znaczeniu „ty i wszyscy inni”. Często ze słowem wszystko. W roli nominalnej części opowieści, rzadziej - niezależnie. oświadczenie Kolejność słów składowych jest stała. W pobliżu jednej chwiejnej chaty z pelargoniami za zakurzonym szkłem siedziała wątła stara kobieta, Khavronya. ... Powiedziałem cześć. ... - Jak tu się żyje, pytasz? – wymamrotała. ... - Ech! Każdego dnia jest radość, ale łez nie maleje. Jutro jest takie samo jak wczoraj. Ale każdy jest grzesznikiem, więc nie ma kogo osądzać. Nie ma jednej właściwej osoby - wszyscy są usmarowani tym samym światem. Gazeta nauczycielska, 2003. Było pewne wyraźne podobieństwo między matką a woźnym... Coś w tym stylu... co mają na myśli, gdy mówią: wszyscy jesteśmy ludźmi... lub rzekomo wszyscy jesteśmy usmarowani ten sam świat...w czymś, jednym słowem, bardzo, bardzo powszechnym, wspólnym wszystkim ludziom. B. Pasternak, Oczka dzieciństwa. - Myślisz, że wszystkie kobiety mają takie piły? A może tylko ja jestem tak nieszczęśliwy? „Nie, wszyscy są skazani na ten sam świat” – odpowiedział Luka za Gankę. K. Sedykh, Ojczyzna. „Zaakceptuj, idź do brygady i pamiętaj, z kim masz do czynienia, oni wszyscy, sukinsyny, są usmarowani tym samym światem…” W. Maksimov, Arka dla nieproszonych. – Kapa – powiedział. - Tonya mnie zostawiła... Z kim ona to robi... - Nie wiem. - Pal Palych spojrzał na Kapę... i milczał. „Wszyscy jesteście skazani na ten sam świat” – powiedział w końcu. „Wszyscy nie wiecie”. Yu. German, nasi przyjaciele. - A później - zawrzyjcie pokój! - powiedział Semisadow ze swojego narożnika. - Zawsze twój ojciec chrzestny... Wszyscy jesteście przesiąknięci tym samym światem. Yu Niemiecki, Młoda Rosja. - Powiem tak, że ty i ja wszyscy jesteśmy, jak to mówią, usmarowani tym samym światem, tym samym świetna rodzina zwierzęta, wszyscy jesteśmy tutaj ze sobą spokrewnieni. L. Kassil, Cherymysh jest bratem bohatera. - Nie jestem lepszy i nie gorszy od innych. Wszyscy jesteśmy przesiąknięci tym samym światem. (Mowa) komentarz kulturowy: Pierwotnie frazeol. miał znaczenie „jednej wiary”. (Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Szkolny słownik frazeologiczny języka rosyjskiego. M., 1997. s. 158.) Obraz frazeologii. sięga do chrześcijańskiego obrzędu bierzmowania – sakramentu, podczas którego uczestnicy są „namaszczani” mirrą – specjalną pachnącą oliwą składającą się z oliwy z oliwek z czerwonym winem i kadzidłem, konsekrowaną w Wielki Czwartek do sakramentu bierzmowania, a także do konsekracja ołtarzy i antymensionów (służy do przykrycia ołtarzy jedwabnymi płótnami, w które wszyte są relikwie jakiegoś świętego i na których przedstawiona jest pozycja Jezusa Chrystusa w grobie). (Sklyarevskaya G.N. Słownik kultury Kościoła prawosławnego. St. Petersburg, 2000. s. 139.) Mirra oznacza różnorodność wypełnionych łaską darów Ducha Świętego, przekazywanych każdemu przez sakrament bierzmowania. (Krótki słownik kościelny i liturgiczny. M., 1997. s. 260.) W frazeologii. komponent świata koreluje z artefaktycznym, materialnym kodem kultury. Składnik frazeolowy. jeden koreluje z numerycznym kodem kultury i jest ściśle powiązany z ideą jedności, jedności, jednej całości. Rozmaz składnika odpowiada kodowi aktywności. Obraz frazeologii. ogólnie kojarzony z ideą różnych ludzi jako jednej całości. Poślubić wypowiedzi wszyscy jako jedność, jako jedna osoba, jednym głosem, z całym światem itp. W kościele, na drodze, w łaźni – w miejscach, gdzie spotykają się ludzie, gdzie nie liczy się ich indywidualność, ich indywidualność jest zagubiony, człowiek zachowuje się jak wszyscy inni, jak jeden światowy człowiek. (Zobacz o tym w książce: Airapetyan V. Russian Interpretations. M., 2001.) Obraz opiera się na frazeologii. leży pogląd religijny, że wszyscy ludzie są grzesznikami i na tej podstawie są sobie równi. Poślubić z tekstem Ewangelii: „Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na nią kamień” (J 8,7). We współczesnym użyciu obraz jest frazeologią. uległ desakralizacji, tj. pierwotne znaczenie frazeologii, zinterpretowane na nowo w wyniku utraty umiejętności życia religijnego, zostało uproszczone i sprowadzone do życia codziennego. Sprzyjała temu zapewne częściowa homonimia słowa miro i formy tv. gra słów. łącznie ze słowami pokój. Składnik frazeolowy. Miro jest postrzegany przez współczesnych rosyjskojęzycznych jako światowa „wspólnota ludzi”. Przynależność ludzi do tego samego kręgu jest reinterpretowana jako podobieństwo w ich negatywnych przejawach. frazeol. ogólnie działa jako stereotypowe wyobrażenie o ludziach, którzy mają te same cechy lub wady.

Wyrażenie „namaszczeni tym samym światem” pojawiło się w naszym słowniku wraz z przyjęciem chrześcijaństwa. I nie jest to zaskakujące. Przecież chrześcijanie, zarówno katolicy, jak i prawosławni, mają ten sam rytuał. Dzieje się tak, gdy podczas pewnego usługi kościelne Ksiądz za pomocą pędzla maluje krzyże na czołach parafian specjalną mieszanką oliwy, czerwonego wina i kadzidła. Ten rytuał jest bardzo ważny dla wierzących. W ten sposób przyłączają się do świata duchowego.

Obrzęd namaszczenia przeprowadza się, gdy człowiek już czuje, że nie ma już długo życia. Następnie krewni zapraszają do umierającego księdza, który spowiada się, udziela komunii i namaszcza mirrą.

W tych niezbyt odległych czasach, kiedy państwami rządzili królowie, przystąpienie do tronu było koniecznie uświęcane przez Kościół. Podczas ceremonii koronacyjnej dokonywano także rytuału namaszczenia. Dlatego osoby panujące nazywano pomazańcami Bożymi, a zamach na ich życie był straszliwą zbrodnią.

Znaczenie jednostki frazeologicznej „Oddychany tym samym światem”

należący do tej samej religii;
ludzie, którzy mają wspólne zainteresowania;
może być użyte w sensie ironicznym w odniesieniu do osób z tymi samymi wadami.

Mimo że nasze społeczeństwo jest obecnie duchowe, a nie religijne, w codziennym słownictwie nadal aktywnie używa się wyrażenia „wszyscy namaszczeni tym samym światem”. Należy założyć, że szybko nie przejdzie do kategorii przestarzałej.