11 lipca 1943 na zawsze pozostanie w pamięci Polaków jako czarna randka. Tego dnia nacjonaliści ukraińscy, chcąc doszczętnie zniszczyć „wrogie elementy”, zaatakowali polskie osady położone na terenie zachodniej Ukrainy. Półtora setki wiosek i wsi było dosłownie zakrwawionych. Nacjonaliści nikogo nie oszczędzili.
Próby pojednania
Latem ubiegłego roku, w przeddzień 73. rocznicy straszliwej tragedii, przedstawiciele Ukrainy i Polski wymienili wiadomości. Ten pierwszy próbował wygładzić ostre zakręty, prosił o przebaczenie i mówił, że „dopóki żyją nasze narody, rany historii nadal przynoszą ból. Ale nasze narody będą żyły tylko wtedy, gdy pomimo przeszłości nauczymy się traktować siebie nawzajem jak braci”. Ci ostatni w zasadzie nie mają nic przeciwko nawiązaniu kontaktu, ale jest jeden problem. Tak odpowiadali posłowie rządzącej partii Prawo i Sprawiedliwość: „Różnica między nami nie polega na przyszłości, ale na ogólnej polityce pamięci historycznej. Problem tkwi w dzisiejszym stosunku Ukraińców do sprawców ludobójstwa Polaków podczas II wojny światowej. W Polsce na szczeblu państwowym i lokalnym nie honorujemy osób, które mają krew na rękach niewinnych cywilów. Niepokoi nas selektywność pamięci historycznej, w której jawna deklaracja współczucia dla Polski idzie w parze z gloryfikacją tych, którzy mają na rękach krew naszych rodaków – bezbronnych kobiet i dzieci.
Dlatego próby pojednania po raz kolejny zakończyły się niczym.
Zniszcz w walce
W XX wieku konfrontacja Polaków z Ukraińcami skierowała się w innym kierunku. Jeśli wcześniej ci pierwsi masowo uciskali drugich, to w tym momencie sytuacja się zmieniła.
Ukraińscy nacjonaliści rozpoczęli politykę terroru wobec Polaków jeszcze przed wybuchem II wojny światowej. To znaczy, kiedy Zachodnia Ukraina należała do Polski. Współpraca z nazistami dodała odwagi i siły nacjonalistom. Nawiasem mówiąc, naziści myśleli, że w ten sposób będą mogli stworzyć niezależne, ale marionetkowe państwo ukraińskie. A co najważniejsze, ta nowa „moc” musiała być czysta etnicznie. Stepan Bandera, podobnie jak wszyscy inni przywódcy nacjonalistów, gorliwie popierał tę ideę.
Wiosną 1941 r. Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów wydała instrukcję „Walka z działalnością OUN w czasie wojny”. Szczegółowo opisywał zadania „służby bezpieczeństwa” (ochrony) podczas konfliktu zbrojnego z ZSRR. Mówiąc najprościej, w dokumencie tym stwierdzono, że elementy wrogie Ukrainie muszą zostać zniszczone w jakikolwiek sposób.
A w 1943 psy zostały spuszczone z łańcucha. Szef „służby bezpieczeństwa” Nikołaj Łebed wystąpił z inicjatywą oczyszczenia terytorium Polaków. Szczyt OUN zaaprobował to. Chociaż ucisk ludności polskiej zarówno na Wołyniu, jak i na całej Ukrainie Zachodniej rozpoczął się znacznie wcześniej.
Piotr Niestierowicz był pierwszym, który się odważył. Z podległym mu oddziałem nacjonalistycznym postanowił wyciąć polską wieś Parosle (niedaleko Władimira, obwód rówieński). Aby zminimalizować straty wśród swoich, Niestierowicz nakazał bojownikom przebrać się w mundur partyzantów sowieckich. Faktem jest, że mieszkańcy Parosle aktywnie z nimi współpracowali, więc nie zauważyli brudnej sztuczki…
Przed zabiciem kobiet nacjonaliści zgwałcili je, potem odcięli im nosy, uszy i piersi. Mężczyznom zajęto się siekierami. Ze szczególnym okrucieństwem wyśmiewano dwóch nastoletnich braci Gorszkiewicza, którzy próbowali uciec i wezwać pomoc sowieckich partyzantów. Odcięto im ręce i nogi, rozerwano brzuchy, a rany pokryto solą. Następnie nieszczęśnicy zostali wyrzuceni na pole na śmierć. Łącznie we wsi zginęło 173 Polaków, w tym 43 dzieci. Nie oszczędzili nawet rocznego dziecka. Przybili go do stołu bagnetem... Prawdziwi partyzanci widzieli taki okropny obraz, kiedy przybyli do Parosl.
Elitę w oddziałach UPA uważano za „rezunów” – ludzi, których mocną stroną były okrutne egzekucje. Do odwetu najczęściej używali pił, noży i siekier.
Po Parosle inna polska wieś, Lipniki, została zaatakowana. Oddział Iwana Litwinczuka, lepiej znanego jako Dąb, zajmował się miejscowymi. Doszczętnie wymordowali wieś, zabijając 179 Polaków (w tym 51 dzieci). Nawiasem mówiąc, to właśnie w tej osadzie urodził się w przyszłości pierwszy polski kosmonauta Miroslav Germashevsky. W chwili ataku Ukraińców miał zaledwie 2 lata. To, że Miroslav przeżył masakrę, jest cudem. Jego matka, próbując uciec przed prześladowcami, ukryła go na polu wśród trupów...
Następnie wymordowano ludność wsi Kuta, wsi Katarynówka... Ponadto ukraińscy nacjonaliści zabijali nie tylko Polaków. Ale także, jak sami ich nazywali „nie-Ukraińcami”, czyli ludźmi z mieszanych małżeństw. Nacjonaliści ze szczególnym okrucieństwem traktowali „apostatów”.
I tak właśnie nadeszła czarna data dla Polaków - 11 lipca 1943. W tym dniu oddziały bojowe UPA zaatakowały jednocześnie kilkadziesiąt wsi zamieszkanych głównie przez Polaków (dane różnią się, według jednej było ich około stu, według innych około 150). Zabili ich wszystkich na oślep, bo tylko w ten sposób, zgodnie z wyobrażeniami nacjonalistów, można było „oczyścić ziemię ukraińską”.
Polscy historycy, którzy byli ściśle zaangażowani w odtworzenie chronologicznych wydarzeń z rzezi wołyńskiej, donosili, że bojownicy UPA, a raczej ci „ratownicy”, użyli 125 sposobów, by zabić ludność cywilną.
Terror na tym się nie skończył. Nacjonaliści zaczęli przeprowadzać masowe czystki wśród już ukraińskiej ludności. Każdy, kto odmówił współpracy lub pomocy UPA, był automatycznie zrównywany z wrogami i stracony. Jak na przykład Iwan Aksuchicy ze wsi Klewieck. Aksyuchits potępił brutalne metody nacjonalistów, za co zapłacił życiem. "Rezunowie" rozstrzelali go publicznie i brutalnie orientacyjnie - przepiłowali go na pół. Co więcej, taką śmierć dla niego wybrał rodowód, który był członkiem UPA.
Ukraińcy byli oburzeni. A żeby nie pogorszyć sytuacji, nacjonaliści zaczęli eksterminować tylko Ukraińców. Jak we wsi Palikrovy. Tam „posortowali” ludność i zastrzelili z karabinów maszynowych ponad trzystu Polaków, nie dotykając Ukraińców.
Zemsta
Nie ma sensu mówić o wszystkich okrucieństwach ukraińskich nacjonalistów. „Zbrodnia wołyńska” potwierdza kilka tysięcy świadków i ogromna liczba zdjęć. Polscy badacze mówią o ponad 36 tysiącach swoich współobywateli, którzy wtedy zginęli. A to tylko ci, których tożsamość została ustalona. Kilka tysięcy, a nawet dziesiątki tysięcy innych pozostaje nieznanych. Polscy historycy podają liczbę 100 tys. osób, z czego 60 tys. to Polacy (pozostali to „apostaci”).
To prawda, że ukraińscy historycy i badacze nie zgadzają się z tym. Według nich Polacy kilkakrotnie przeszacowywali rzeczywiste liczby.
Jasne jest, że taki terror nie mógł pozostać bez odpowiedzi. A Polacy odpowiedzieli w 1944 r. siłami Armii Krajowej. Z ogniem i mieczem przeszli przez osady ukraińskie rozsiane po wschodniej części Polski. Ale skali zemsty nie można porównać z „Zbrodnią Wołyńską”. Łącznie z rąk polskich żołnierzy zginęło ok. 2-3 tys. Ukraińców. To prawda, ukraińscy badacze twierdzą, że faktycznie zginęło kilkakrotnie więcej ich współobywateli, niż twierdzą Polacy. Generalnie strony nadal nie mogą dojść do porozumienia i pogodzić się w tej kwestii.
11 lipca 1943 r. uważany jest za dzień największej masowej eksterminacji etnicznej polskiej ludności cywilnej, a także ludności cywilnej innych narodowości na terenie Wołynia, przez Ukraińską Powstańczą Armię (UPA) - zbrojne skrzydło Organizacji ukraińskich nacjonalistów – OUN (b).
Jak doszło do konfliktu?
Wielu historyków (zwłaszcza polskich) słusznie nazywa wydarzenia, które miały miejsce na Wołyniu od lutego 1943 do lutego 1944 roku, konfliktem etniczno-politycznym. W powszechnym użyciu wydarzenia te od dawna nazywane są rzezią wołyńską. Historycy ukraińscy desperacko bronią się i kłamią, sprowadzając tę tragedię do działań odwetowych Armii Krajowej wobec cywilnej ludności ukraińskiej (takie działania miały miejsce, ale były to właśnie działania odwetowe, a co najważniejsze na znacznie mniejszą skalę). W myślach fałszerzy historii Kijowa i Lwowa jest kropla prawdy: piszą, że Bandera przede wszystkim chciał uniemożliwić przyszłemu państwu polskiemu zagarnięcie tych ziem. W latach międzywojennych Wołyń rzeczywiście był kontrolowany z Warszawy, a teraz, aby tego uniknąć, Bandera zdecydował się na zmasakrowanie tysięcy pokojowych Polaków… Tak więc w 1943 r. UPA, przy wsparciu miejscowej ludności ukraińskiej (to ważne jest też, że ich chata nie była na skraju) rozpoczęło się masowe niszczenie Polaków, a także cywili innych narodowości spotykanych obok Polaków: Żydów, Rosjan, Ukraińców, Ormian, Czechów...
Parada OUN
Masakra
Zewnętrznie konflikt miał głębokie korzenie, sprzeczności między Ukraińcami i Polakami na Wołyniu kumulowały się przez wieki, a za rządów polskich w latach 20.-1930 nasiliły się zauważalnie, ale nie do granic wzajemnego przecinania. Wszystko zmieniło się podczas II wojny światowej i okupacji niemieckiej: naziści zaczęli aktywnie nastawiać oba narody przeciwko sobie. Już w 1942 r. odnotowano pierwsze przypadki zagłady Polaków i Ukraińców, ale radykalne zaostrzenie rozpoczęło się wiosną 1943 r. Wtedy to wołyński regionalny drut OUN (b) postanowił wypędzić z tych ziem wszystkich Polaków. Najpierw rozpoczęto działania przeciwko Polakom, którzy służyli w administracji niemieckiej i strzegli lasów i ziem państwowych, a później przeciwko wszystkim Polakom, którzy mieli nieszczęście mieszkać na wsi. Szczyt akcji nastąpił 11 lipca 1943 roku. Tego dnia 150 polskich osad zostało zaatakowanych przez ukraińskich nacjonalistów. Polacy byli niszczeni nie tylko przez uzbrojonych Banderów, ale także przez zwykłych mieszkańców ukraińskich wsi, którzy od lat mieszkali z polskimi sąsiadami. Tylko polskie oddziały samoobrony partyzanckiej mogły dać odmowę, ale większość z nich została zniszczona przez bojowników UPA. W odwecie polscy partyzanci z AK zaczęli także atakować ukraińskie wsie i bazy Banderowców, dochodziło też do mordów na okolicznych mieszkańcach.
Ofiary i konsekwencje
Jedną z najbardziej kontrowersyjnych kwestii w sporach między historykami i politykami z Polski i Ukrainy jest nadal liczba ofiar rzezi wołyńskiej. Wielu polskich badaczy zatrzymuje się na liczbie 50-60 tys. zabitych Polaków, a skalę reakcji polskich formacji wojskowych szacuje się na 2-3 tys. ukraińskich cywilów. Pod koniec lat 90. powołano wspólną komisję historyków polskich i ukraińskich, która miała zająć się tymi wydarzeniami, ale jak można się było spodziewać, podejście było inne. W 2003 roku, w 60. rocznicę tragedii, prezydenci Ukrainy i Polski Leonid Kuczma i Aleksander Kwaśniewski przyjęli wspólne oświadczenie „O pojednaniu w 60. rocznicę tragicznych wydarzeń na Wołyniu”, w którym wyrazili żal z powodu konfrontacji między dwa narody. Ale Warszawa i Kijów nie pogodziły się. W czerwcu 2016 roku Sejm RP uwiecznił pamięć „ofiar ludobójstwa popełnionego przez ukraińskich nacjonalistów na obywatelach II RP w latach 1939-1945”. W tym samym roku polski reżyser Wojciech Smarzowski nakręcił pełnometrażowy film Wołyń, w którym tragedia jest przedstawiona tak szczerze i przerażająco, że obraz został natychmiast zakazany w dystrybucji na Ukrainie.
masakra wołyńska(pol. Rzez wolyńska) (tragedia wołyńska, ukr. tragedia wołyńska, pol. Tragedia Wolynia) - ludobójstwo na Polakach, Żydach, Rosjanach. Masowe niszczenie (Bandera) przez Ukraińską Powstańczą Armię-OUN (b) etnicznej polskiej ludności cywilnej oraz ludności cywilnej powyższych narodowości, w tym Ukraińców, na terenach obwodu Wołyńsko-Podolskiego (niem. Generalbezirk Wołyń-Podole), do Wrzesień 1939 znalazły się pod kontrolą Polski, rozpoczęły się w marcu 1943 i osiągnęły szczyt w lipcu tego roku.
Wiosną 1943 r. na okupowanym przez wojska niemieckie Wołyniu rozpoczęły się masowe czystki etniczne. Ta zbrodnicza akcja była prowadzona głównie przez bojowników Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów, którzy starali się: "jasny" z terytorium Wołynia od ludności polskiej. Ukraińscy nacjonaliści otoczyli polskie wsie i kolonie, a następnie przystąpili do zabijania ich ludności cywilnej. W ciągu około dwunastu godzin, od wieczora 11 lipca 1943 r. do rana 12 lipca, upowcy zaatakowali 176 osiedli....
Zabili wszystkich - kobiety, osoby starsze, dzieci, niemowlęta. Ofiary strzelano, bito pałkami, rąbano siekierami, piłowano dwuręcznymi piłami, wydłubano im oczy i rozpruto brzuchy. Następnie zwłoki zniszczonych Polaków zakopano gdzieś w polu, ich majątek zrabowano, a w końcu domy podpalono. Na miejscu polskich wsi pozostały tylko spalone ruiny.
Zniszczyli też tych Polaków, którzy mieszkali w tych samych wsiach co Ukraińcy. Było jeszcze prościej – nie trzeba było zbierać dużych oddziałów. Kilkuosobowe grupy członków OUN przechodziły przez śpiącą wioskę, wchodziły do domów Polaków i zabijały wszystkich. A potem miejscowi pochowali zabitych współmieszkańców „niewłaściwej” narodowości.
Powyższe zdjęcie zostało zrobione prawie 70 lat temu. Dziecko na zdjęciu ma 2 lata Cheslava Khzhanovskaya ze wsi Kuty (obwód kosowski, obwód iwanofrankowski, zachodnia Ukraina). Anielskie dziecko zagląda w obiektyw aparatu…
To jej ostatnie zdjęcie. W kwietniu 1944 r. Bandera zaatakował wieś Kuta. spanie Czesław w nocy przybijano je bagnetami do łóżeczka. Po co? „Za to, że nie była Ukrainką.
2 lata Czesław Chżanowskaja przeszyty bagnetem. I 18 latka Galina Khzhanovska Bandera zabrał ze sobą, zgwałcony i powieszony na skraju lasu. Na powyższym obrazku - Galina Khzhanovska, wiejska dziewczyna w narodowej koszuli, uśmiecha się szeroko do kamery. Dlaczego została zgwałcona i powieszona? - Za to samo. Nie był Ukraińcem.
Wszyscy nie-Ukraińcy we wsi Kuty mieli zostać zgładzeni. Było ich około 200 - Polaków i Ormian. Tak, tak, Ormianie. W Rzeczypospolitej była taka niewielka mniejszość narodowa, polscy Ormianie. Żyli w Karpatach od średniowiecza. Już nie żyje. Wszystkich wymordowano razem z Polakami w 1944 r., kiedy rzeź wołyńska dotarła do Karpat.
We wsi Kuty były rodziny mieszane. Polak Franciszek Bieriezowski miał żonę Ukrainkę. A jego żona ma siostrzeńca, banderowca. Franciszek Bieriezowski odciął mu głowę, położył na talerzu i podarował żonie jako „prezent”. Przedstawione przez jej siostrzeńca. Po tych prześladowaniach kobieta oszalała. Podżeganie do masakry wśród banderowców przeprowadził miejscowy ksiądz unicki.
Wszystko powyższe jest jednym z odcinków. Jest to czystka etniczna Zachodniej Ukrainy od nie-Ukraińców w latach 1943-44. W większości wymordowali Polaków (było ich najwięcej), no, a resztę na kupę. Czystka została przeprowadzona przez bojowników Ukraińskiej Powstańczej Armii (UPA). Tak ich nazywano - rezuny. Po co? A dlaczego niepodległa Ukraina potrzebuje mieszkańców narodowości nieukraińskiej?
Dlaczego Bandera Ukraina tego potrzebuje polska rodzina Kleszynski ( odetnij 16.08.1943 w mieście Podyarkov, obwód lwowski)?
Czy ta Polka Maria Grabowska z 3-letnią córką (zabita przez Banderę 11.10.1943 we wsi Błożew Górna w obwodzie lwowskim)?
Albo ten Polak Ignacy Zamoyski z córka 15 lat. 22 stycznia 1944 r. zostali uduszeni pętlą we wsi Bushe, powiat Berezhansky, obwód tarnopolski.
Tego samego dnia, 22 stycznia 1944 r., we wsi Bushe, Bandera zabity i ten kobieta z dwójką dzieci(polska rodzina Popiel). Ale oni sami są winni. Wszyscy trzej byli niewłaściwej narodowości.
A oto polski rodzina Shier, matka i dwoje dzieci, wycięte w swoim domu we Władynopolu w 1943 r. Trzy z ponad 80 000 ofiar masakry.
30 sierpnia 1943 r. banda UPA pod dowództwem Iwan Klimczak nazywany "Pogrubiony" wyrzeźbił polską wieś Wola Ostrowiecka.
Rezuny zginęło 529 osób, łącznie z 220 dzieci. Polak Heinrich Klok cudem przeżył ten dzień, został ranny i uznany za zmarłego. Obok niego, nad zwłokami wieśniaka Maria Jesiniuk sat jej 5-letni syn i poprosiłem mamę, żeby poszła do domu. 5-letnie dziecko nie mogło zrozumieć, że jego matki już nie ma. Bandera podszedł do chłopca i… zabity strzałem w głowę.
Na zdjęciu - ofiary masakry Bandery w polskiej wsi Germanovka, powiat Luts ka, 28.11.1943:
Logika ludobójstwa polega na tym, że dzieci nie mogą pozostać przy życiu. Ukraińscy naziści z UPA dowiedzieli się tego od Niemców. Ten sam przywódca gangu "Pogrubiony", który wyciąć wioskę Volya Ostrovetskaya, przed wstąpieniem do UPA był policjantem. Służył wraz z Niemcami w 103 batalionie Schutzmannschaft („policja bezpieczeństwa”, karzący). Policjantem był także „naczelny dowódca” UPA Roman Szuchewycz (201. batalion).
Na zdjęciu rejon Latach, obwód Zaleszczyki. Tarnopol. Rodzina Karpiaków, na którym UPA dokonała mordu 14.12.1943 r. Maria Karpiak- 42 lata, matka; Józefa- 23 lata, syn; Iwan- 20 lat, syn; Władysław- 18 lat, syn; Sofia- 8 lat, córka; Zygmunt- 6 lat, syn:
Inny żywy epizod walki „narodowowyzwoleńczej”, wieś Kateryniwka, maj 1943 r.:
Dziewczyna w centrum Stasya Stefanyak została zabita z powodu polskiego ojca. Jej mama Maria Bojarczuk, ukraiński, tej nocy zabity też. Ze względu na męża, mieszane rodziny budziły szczególną nienawiść Rezunów.
We wsi Zalesye Koropetskoye (obwód tarnopolski) 7 lutego 1944 roku doszło do jeszcze straszniejszego incydentu. Banda UPA zaatakowała wieś w celu zmasakrowania ludności polskiej.
Około 60 osób, głównie kobiet i dzieci, zapędziono do stodoły, gdzie spalono ich żywcem. Jeden z tych, którzy zginęli tego dnia, pochodził z rodziny mieszanej – pół Polaka, pół Ukraińca. Bandera postawił mu warunek - musi zabij swoją polską matkę, wtedy pozwolą mu żyć. Odmówił i został zabity wraz z matką.
Rezun UPA używał prostych improwizowanych narzędzi. Na przykład - dwuręczna piła:
Z zeznań świadka Tadeusz Kotorski, mieszkaniec polskiej wsi Rużin (15 km od Kowla):
„11 listopada 1943 r. nasza grupa samoobrony w koloniach Rużin i Truskoty odparła próby włamania się do tych wsi przez grupę UPA. Następnego dnia opuściliśmy Truskoty. Tam Stefan Skovron, 18 lat, kompletna sierota, który był moim dobrym przyjacielem, został poważnie ranny w nogę. Udzieliliśmy mu ewentualnej pierwszej pomocy, a on poprosił nas, abyśmy zostawili go w pobliżu domu naszego sąsiada Gnata Jukhimchuka. Następnego dnia Stakh Shimchak pojechał po Stefana. Okazało się, że już nie żyje. miał r brzuch asporota, wszystkie wnętrzności wyciągnięte, oczy wydłubane i buty są zdjęte. Wkrótce jego brat Sigmund zidentyfikował te buty na wieśniaku Lubliniec Lenka Aksuticz.
Śmierć Ukraińców była dla mnie wielką tragedią. Iwan Aksypich oraz jego syn Siergiej jesień 1943. Mężczyzna od lat Aksyutic Iwan dobrze żył z sąsiadami, nie wdawał się w żadne intrygi polityczne, miał odwagę nie popierać ukraińskich nacjonalistów. Zabili go we wsi Klevetsk z siostrzeniec Leonid, który dla rodzimy wujek wybrał straszną śmierć - przeciąć żywe ciało piłą . Jego syn Siergieja Członkowie OUN zastrzelony«.
Bandera Lenka Aksuticz, który opisuje świadek, jest typowym rezonatorem UPA. Znalazł rannego Polaka, rozciął mu brzuch, wyjął wnętrzności, zdjął buty. Przepił piłą żywcem swojego rodzinnego wuja, Ukraińca, który nie popierał banderowców.
Piła dwuręczna - długa. Topór jest szybszy. Na zdjęciu - posiekany na śmierć Bandera Polski rodzina w Maciewie (Łukow), luty 1944. W odległym kącie coś leży na poduszce. Trudno stąd zobaczyć:
I leż tam - odcięte ludzkie palce. Bandera przed śmiercią torturował swoje ofiary:
Ukraińscy nacjonaliści chcieli, by narodowości nieukraińskie zginęły w mękach.
Tej Polce palili ciała rozżarzonym żelazem i próbowali odciąć prawe ucho:
Podczas masakry Bandery sadyzm wobec ofiar rozkwitł w najwspanialszym kolorze. Na zdjęciu poniżej - ofiara ataku gangu UPA na pociąg pasażerski Bełżec - Rava-Ruska w dniu 16 czerwca 1944 r. Atak został przeprowadzony przez gang Dmitrij Karpenko nazywany "Jastrząb".
Karpenko-Jastrub- Bandera "bohater", został odznaczony najwyższą nagrodą UPA - Złotym Krzyżem "Za Zasługi Wojskowe", I stopnia.
16 czerwca 1944 jego banda zatrzymała pociąg pasażerski w rejonie Rawa-Ruska, sortowała pasażerów według narodowości (podróżowali tam Polacy, Ukraińcy i Niemcy). Następnie Polacy zostali wywiezieni do lasu i zabici.
Polka na zdjęciu poniżej również jechała tym „pociągiem śmierci”. Jej brzuch był rozdarty, jej rękę odcięto siekierą:
Okrucieństwa Bandery. Bełżec, obwód, powiat Rawa Ruska, województwo lwowskie 16 czerwca 1944 r.:
Polska wieś Lipniki (rejon kostopolski, obwód rówieński), 26 marca 1943 r. W nocy wieś ta została zaatakowana przez bandę pod dowództwem sadysty UPA Iwan Litwinczuk nazywany "Dąb". Rozpoczęła się dzika masakra. Te nieludzie zginęło 179 osób, w tym 51 dzieci. Wśród zmarłych - 174 Polaków, 4 Żydów i jedna Rosjanka. Na zdjęciu: ofiary masakry w Lipnikach w zbiorowej mogile:
Tej nocy przyszły pierwszy kosmonauta Polski omal nie zginął z rąk nieludzkich UPA. Mirosław Germashevsky. Miał 2 lata. Jego rodzina przybyła do Lipnik już na początku 1943 roku, mając nadzieję ukryć się przed banderowskim terrorem, który rozpalał się na Wołyniu. Była pełna wioska takich uchodźców. Germaszewskich przygarnął miejscowy Polak Jakub Warumzer. Bandera spalił dom, Warumzer został ścięty, dziadek Mirosław Germashevsky zginął 7 ciosami bagnetu. Matka złapała 2-letniego Miroslava i pobiegła przez pole w kierunku lasu. Zaczęli do niej strzelać. Upadła i zemdlała ze strachu. Myśleli, że ją zabili.
Godzinę później opamiętała się i udało jej się ukryć w lesie. Potem szok nieco opadł i zdała sobie sprawę, że straciła na polu dziecko. Upuściłem go podczas biegu. Rano ojciec i starszy brat rzucili się na poszukiwanie małego Mirka. Całe pole było zaśmiecone trupami. Nagle brat zobaczył na śniegu czarny tobołek, a w nim dziecko, które nie wykazywało oznak życia. Początkowo myśleli, że Miroslav zamarł. Do wsi przywieziono zawiniątko, zaczęli go ogrzewać. Nagle dziecko poruszyło się i otworzyło oczy. Miroslav przeżył i został pierwszym polskim kosmonautą.
Na zdjęciu poniżej: Mirosław Germashevsky(po lewej) i chłop z Lipnik Jakub Varumzer(po prawej), którym banderowcy odcięli głowy:
LIPNIKI (LIPNIKI), powiat kostopilski, województwo łuckie. 26 marca 1943 r. Mieszkaniec kolonii Lipniki - Jakub Varumzer bez głowy, wynik masakry dokonanej pod osłoną nocy przez terrorystów OUN-UPA (OUN-UPA):
Kolejna ofiara masakry w Lipnikach - 3-letni Janusz Bieławski. Jaką zasługę wojskową zasłużył dla tego dziecka rezun UPA?
Teraz pojawia się wiele kłamstw na temat tego, jak UPA rzekomo walczyła z niemieckimi okupantami.
12 marca 1944 r banda bojowników UPA i 4. pułk policji dywizji SS „Galicja” wspólnie zaatakował polską wieś Palikrovy(dawne województwo lwowskie, obecnie terytorium Polski).
Była to wieś mieszana, około 70% Polaków, 30% Ukraińców. Po wypędzeniu mieszkańców z domów, policjanci i Bandera zaczęli ich sortować według narodowości. Po separacji Polacy - zostali zastrzeleni z karabinów maszynowych. To było Zginęło 365 osób, głównie kobiety i dzieci.
Na zdjęciu poniżej: Palikrovowie, marzec 1944, dziecko obok matki. Matka zginęła podczas masakry dokonanej przez UPA i skazańców z ukraińskiej dywizji SS „Galicja”:
9 lutego 1943 Bandera z bandy Piotra Netowicza pod przykrywką sowieckich partyzantów wkroczył do polskiej wsi Parosle koło Włodzimierza w obwodzie rówieńskim. Chłopi, którzy wcześniej pomagali partyzantom, serdecznie przyjęli gości. Po obfitym zjedzeniu bandyci zaczęli gwałcić i zabijać kobiety i dziewczęta:
Pewnej nocy Bandera ze wsi Volkovya sprowadził do lasu całą rodzinę. Przez długi czas kpili z nieszczęśników. Następnie, widząc, że żona głowy rodziny jest w ciąży, rozcięli jej brzuch, wyrwali z niego płód, a zamiast tego wepchnęli żywego królika. Pewnej nocy bandyci wdarli się do ukraińskiej wsi Łozowaja. W ciągu 1,5 godziny zginęło ponad 100 pokojowych chłopów. Bandyta z siekierą w rękach włamał się do chaty Nastyi Dyagun i zabił jej trzech synów. Do najmniejszego czteroletni Vladik, odrąbano mu ręce i nogi.
Jedna z dwóch rodzin Kleshchinsky w Podyarkovo została zakatowana na śmierć przez OUN-UPA 16 sierpnia 1943 r. Na zdjęciu czteroosobowa rodzina - żona i dwoje dzieci. Ofiarom wydłubano oczy, uderzono ich w głowę, poparzono dłonie, usiłowali odciąć kończyny górne i dolne, a także ręce, zadano rany kłute na całym ciele itp.:
TARNOPOL, woj. tarnopolskie, 1943. Jedno (!) z drzew przy drodze wiejskiej, przed którym bandyci i sadyści z OUN-UPA (OUN-UPA) zawiesili transparent z napisem przetłumaczonym na język polski:
„Droga do niepodległej Ukrainy”.
A na każdym drzewie po obu stronach drogi kaci stworzeni z Dzieci polskie, tzw. „wieńce” – zabite dzieci przywiązywano drutem kolczastym do drzewa:
Z przesłuchania Banderovki:
„Udusili stare i małe dzieci do jednego roku życia za nogi - raz uderzyli głową w drzwi - i gotowe, i na wózku. Było nam żal naszych ludzi, że w nocy ciężko cierpieli, ale w dzień odsypiali, a następnej nocy jechali do innej wioski. Ukrywali się ludzie. Jeśli mężczyzna się ukrywał, mylono je z kobietami ... ”
LIPNIKI (LIPNIKI), powiat kostopilski, województwo łuckie. 26 marca 1943. Zwłoki Polaków, ofiar masakry dokonanej przez OUN-UPA, przywieziono w celu identyfikacji i pochówku. Za płotem stoi Jerzy Skulski, który uratował życie dzięki dostępnej broni palnej:
POŁOWIEC, rejon, powiat czortkowski, województwo tarnopolskie, las Rosochach. 16-17 stycznia 1944 r. Miejsce, z którego wyciągnięto 26 ofiar - polskich mieszkańców wsi Połowce - wywiezionych przez UPA w nocy z 16 na 17 stycznia 1944 r. i zamęczonych na śmierć w lesie:
Z przesłuchania Banderovki:
„..W Nowoselkach w obwodzie rówieńskim był jeden członek Komsomola Motrya. Zabraliśmy ją do Werchówki do starego Zhabskiego i zdobądźmy żywe serce. Stary Salivon trzymał w jednej ręce zegarek, aw drugiej serce, żeby sprawdzić, o ile bardziej serce bije w jego dłoni…”.
Lipniki, rejon kostopilski, województwo łuckie. 26 marca 1943. Widok przed pogrzebem. Polskie ofiary nocnej rzezi dokonanej przez OUN - UPA przywiezione do Domu Ludowego:
Masakra wołyńska rozpoczęła się 9 lutego 1943 r. z ataku bandy UPA na wieś Parosla, gdzie zginęło około 200 Polaków. Organizatorami rzezi wołyńskiej byli przywódcy UPA - Roman Szuchewycz, Mikoła Łebed i Roman Klyachkivsky.
Jednak przywódcy Rezunu mordując mniejszość polską na Zachodniej Ukrainie o czymś zapomnieli. O mniejszości ukraińskiej w południowo-wschodniej Polsce. Ukraińcy żyli tam wśród Polaków przez wieki iw tym czasie stanowili nawet 30% ogółu ludności. Okrucieństwa banderowców na Ukrainie powróciły, by prześladować Polskę, miejscowych Ukraińców. Chociaż może na to liczyli przywódcy UPA?
Wiosną 1944 Polscy nacjonaliści przeprowadzili szereg akcji odwetowych wobec Ukraińców w południowo-wschodniej Polsce. Cierpieli jak zwykle niewinni cywile. Według różnych szacunków zginęło od 15 do 20 tysięcy Ukraińców. Liczba Polaków - ofiar OUN-UPA to ok. 80 tys. osób.
Największą akcją był atak oddziału Armia Krajowa do wsi Sagryn (Polska, woj. lubelskie) 10 marca 1944 AK-owce ok. 800 Ukraińców zginęło, wieś została spalona. Na zdjęciu: żołnierze Armii Krajowej na tle płonącej wsi Sahryn:
Inny Sagryn: Polak z AK przy zwłokach zamordowanego Ukraińca.
Drugim ważnym epizodem była masakra we wsi Wierchowina (woj. lubelskie) 6 czerwca 1944 r. Na wieś zaatakowali walczący z AK bojownicy NSZ („Wojska Ludowe Zbroyny”) . Zginęło 194 Ukraińców. Na zdjęciu poniżej - wieś Wierchowina, oficerowie radzieccy (Polska Wschodnia była w tym momencie zajęta przez Armię Czerwoną) prowadzą śledztwo w sprawie masakry Ukraińców we wsi:
Władza sowiecka, ustanowiona w wyzwolonej Polsce przez Armię Czerwoną i Wojsko Polskie, nie pozwalała nacjonalistom na organizowanie akcji odwetowych na Ukraińcach na szeroką skalę za zbrodnie banderowców. Jednak buntownicy Bandery osiągnęli swój cel: stosunki między dwoma narodami zostały zatrute okropnościami masakry wołyńskiej. Ich dalsze wspólne życie stało się niemożliwe.
6 lipca 1945 r. zawarto porozumienie między ZSRR a Polską „O wymianie ludności”. 1 milion Polaków wyjechało z ZSRR do Polski, 600 tys. Ukraińców - w przeciwnym kierunku (Akcja Wisła), plus 140 tys. polskich Żydów trafiło do Palestyny Brytyjskiej.
To paradoks, ale to Stalin okazał się człowiekiem, który w sposób cywilizacyjny rozwiązał kwestię narodową na Zachodniej Ukrainie. Bez odcinania głów i patroszenia dzieci, poprzez wymianę populacji. Oczywiście nie wszyscy chcieli opuścić swoje domy, często przesiedlenia były wymuszone, ale teren do masakry został zlikwidowany.
Ale wraz z rezunem UPA władze sowieckie, a także władze powojennej Polski i Czechosłowacji rozpoczęły wojnę nie do pogodzenia. O okropnościach masakry banderowców we wsi Wola Ostrowiecka 30 sierpnia 1943 r. już powiedziano. Zginęło ponad 500 osób, w tym 5-letni chłopiec, który siedział przy zwłokach swojej matki i prosił matkę, aby wstała i wróciła do domu. Przywódca bandy UPA, Iwan Klimczak, przezwisko „Łysy”, który to wszystko zaaranżował, nie przypuszczał, że kiedyś będzie musiał odpowiedzieć za to, co zrobił.
W Polsce masakra wołyńska jest bardzo dobrze pamiętana.
To jest skan stron polskiej książki:
Lista sposobów, w jakie ukraińscy naziści traktowali ludność cywilną:
Wbijanie dużego i grubego gwoździa w czaszkę głowy.
Wyrywanie skórą włosów z głowy (scalping).
Rzeźba na czole „orzeł” (orzeł jest herbem Polski).
Żłobienie oczu.
Obrzezanie nosa, uszu, ust, języka.
Przebijanie dzieci i dorosłych kołkami na wskroś.
Przebijanie szpiczastym grubym drutem od ucha do ucha.
Podcięcie gardła i wyciągnięcie języka przez otwór.
Wybijanie zębów i łamanie szczęk.
Rozdarcie ust od ucha do ucha.
Zatykanie ust za pomocą kabla podczas transportu wciąż żyjących ofiar.
Odwracanie głowy do tyłu.
Zmiażdżenie głowy poprzez umieszczenie w imadle i dokręcenie śruby.
Wycinanie i wyciąganie wąskich pasków skóry z pleców lub twarzy.
Łamanie kości (żeber, ramion, nóg).
Obcinanie kobiecych piersi i posypywanie ran solą.
Odcinanie genitaliów męskim ofiarom sierpem.
Uderzenie bagnetem w brzuch kobiety w ciąży.
Nacinanie brzucha i wyrywanie jelit u dorosłych i dzieci.
Nacięcie brzucha kobiety z długotrwałą ciążą i wstawienie zamiast usuniętego płodu np. żywego kota i zszycie brzucha.
Rozcięcie brzucha i wlanie do środka wrzątku.
Nacięcie żołądka i włożenie do niego kamieni oraz wrzucenie do rzeki.
Rozcinanie brzucha kobietom w ciąży i rozlewanie potłuczonego szkła do środka.
Wyciąganie żył od pachwin do stóp.
Wkładanie gorącego żelazka do pochwy.
Wprowadzenie szyszek sosny do pochwy górną stroną do przodu.
Włożenie ostrego kołka do pochwy i wepchnięcie go do gardła, na wylot.
Odcinanie kobiecej przedniej części ciała nożem ogrodniczym od pochwy do szyi i pozostawienie wnętrzności na zewnątrz.
Wieszanie ofiar za wnętrzności.
Włożenie szklanej butelki do pochwy lub odbytu i rozbicie jej.
Nacinanie brzucha i wsypywanie do środka mąki paszowej dla głodnych świń, które wyciągały tę paszę wraz z jelitami i innymi wnętrznościami.
Odrąbanie / odcięcie nożem / odpiłowanie dłoni lub stóp (lub palców rąk i nóg).
Kauteryzacja wnętrza dłoni na rozgrzanym piecu kuchni na węgiel drzewny.
Piłowanie ciała piłą.
Posypanie skrępowanych stóp rozżarzonym węglem.
Przybijanie rąk do stołu, a stóp do podłogi.
Posiekanie całego ciała na kawałki siekierą.
Przybicie języka małego dziecka do stołu nożem, który później na nim wisiał.
Pocięcie dziecka na kawałki nożem.
Przybijanie bagnetem małego dziecka do stołu.
Powieszenie dziecka płci męskiej za genitalia na klamce.
Wybijanie stawów nóg i ramion dziecka.
Wrzucenie dziecka w płomienie płonącego budynku.
Łamanie główki dziecka, chwytanie za nóżki i uderzanie o ścianę lub piec.
Sadzenie dziecka na palu.
Wieszanie kobiety do góry nogami na drzewie i kpiny z niej - odcinanie jej klatki piersiowej i języka, rozcinanie brzucha, wydłubywanie oczu i odcinanie kawałków jej ciała nożami.
Przybijanie małego dziecka do drzwi.
Wisząc na drzewie z podniesionymi nogami i opalając głowę od dołu ogniem ognia zapalonego pod głową.
Topienie dzieci i dorosłych w studni oraz rzucanie kamieniami w ofiarę.
Wbijanie kołka w brzuch.
Przywiązywanie człowieka do drzewa i strzelanie do niego jak do celu.
Ciągnięcie ciała po ulicy z liną zawiązaną na szyi.
Przywiązywanie nóg i ramion kobiety do dwóch drzew oraz przecinanie jej brzucha od krocza do klatki piersiowej.
Ciągnięcie po ziemi matki z trójką połączonych ze sobą dzieci.
Ciągnięcie jednej lub więcej ofiar drutem kolczastym, polewanie ofiary co kilka godzin zimną wodą w celu odzyskania przytomności i odczuwania bólu.
Zakopany żywcem po szyję w ziemi, a później kosą odcięty głowę.
Rozerwanie ciała na pół przy pomocy koni.
Rozerwanie ciała na pół poprzez przywiązanie ofiary do dwóch zgiętych drzew, a następnie uwolnienie ich.
Podpalanie ofiary oblanej naftą.
Układanie wokół ofiary snopami słomy i podpalanie ich (pochodnia Nero).
Kładzenie dziecka na widłach i wrzucanie go w płomienie ogniska.
Wiszące na drucie kolczastym.
Oderwanie skóry od ciała i wypełnienie rany atramentem lub wrzącą wodą.
Przybijanie rąk do progu mieszkania.
Ilustracje z polskiej książki:
W 1944 byłego policjanta i rezuna wyprzedziła zasłużona kula NKWD. Zwłoki „Łysego” powieszono do publicznego oglądania w Szacku (obwód wołyński). Poniżej jego pośmiertne zdjęcie. Jak mówią, pies - śmierć psa:
W 1950 r. kulę otrzymał „główny dowódca” UPA Szuchewycz:
Oczyszczono także terytorium Polski z upiorów. Na zdjęciu: Polska, 1947 polski oficer przesłuchuje schwytanego Banderę:
Czechosłowacja, 1945 Te rezuny również zostały odbite. Spójrz na ich twarze - wszystkie są wycięte z jednego kawałka drewna:
Zniszczony asystent służby bezpieczeństwa OUN Iwan Diychuk, nazywany „Karpacki”we wsi Tataria na Zakarpaciu:
Ukraińsko-polska konfrontacja zbrojna
w latach 1943-1944
Ukraińsko-polska konfrontacja zbrojna na Wołyniu w latach 1943-1944. przeszedł do historii pod nazwą „Zbrodnia Wołyńska”. W trakcie tego konfliktu, według polskich danych, ukraińscy nacjonaliści zgładzili ponad 36 tys. osób1. Zachodnioukraińscy historycy i dziennikarze w ostatnich latach manipulują liczbami i faktami, dążąc do zmniejszenia winy bandytów UPA lub do obalenia ich udziału w ludobójstwie ludności polskiej, do przedstawienia mordów pokojowych. Polacy jako odpowiedź UPA na polski terror przeciwko ludności ukraińskiej Chołmszczyny2 i Wołynia. Za prolog tych wydarzeń uważają mordy na przedstawicielach inteligencji ukraińskiej w rejonie chołmskim w latach 1942-1943, łącząc działania ukraińskich oddziałów nacjonalistycznych przeciwko ludności polskiej z działaniami polskiej policji. Na przykład zabójstwo w Poricku (pełna nazwa - Stary Porick) w obwodzie Iwaniczewskim obwodu wołyńskiego dużej grupy pokojowych Polaków - z zamordowaniem dwunastu osób przez Niemców i polskich policjantów we wsi Niechworoszcza i dziewięciu - we wsi Chmeleva 20 maja 1943 r.
Mówi się, że „wielu zabitych Ukraińców należało do „paramilitarnych” jednostek samoobrony (po ukraińsku – krzak samoobrony viddіlam – SKV), a także cywilnej, czasem zbrojnej sieci OUN”5 (Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów). To, zdaniem autora cytatu, pozwala uznać działania polskich sił zbrojnych za zbrodnie wojenne na cywilnej ludności ukraińskiej6. Warto przypomnieć, że w międzynarodowym prawie humanitarnym termin „czasami zbrojna siatka” nie istnieje, a jego „wynalazek” wskazuje na poziom „naukowych” argumentów zachodnioukraińskich historyków.
Innym kierunkiem fałszowania historii rzezi wołyńskiej są próby udowodnienia, że sprawcami śmierci cywilnej ludności polskiej były nie tylko jednostki polskiego resortu bezpieczeństwa ( Urząd Bezpieczeństwa) i bataliony chłopskie Polaków ( Bataliony Chłopskie), ale także sowieckie oddziały partyzanckie, a także grupy specjalne, rzekomo przebrane za „ukraińskich nacjonalistów”7.
Przyczynę tych oskarżeń ujawnił jeden ze współczesnych autorów ukraińskich: „Często ich działania bojowników (UPA. - Notatka. wyd.) próbowali zamaskować się jako działania partyzantów sowieckich, aby odwrócić gniew niemieckich oddziałów karnych od ich własnych sił.
Przebieranie się w mundury sowieckie i niemieckie było powszechną techniką zbrojnego podziemia OUN, stosowaną m.in. do 180 osób). Fakty te znajdują odzwierciedlenie w dokumentach cywilnego przedstawicielstwa polskiego rządu na uchodźstwie: „W dniach 11-13 lipca bandy niemal jednocześnie zaatakowały kilka wsi położonych w pobliżu Poricka. W skład gangów wchodzili chłopi ukraińscy ze wsi Samowola, Gruszew, Pieczyhwosty, Streltsy. Oprócz mężczyzn w tych gangach można było zobaczyć kobiety i nastolatki. Ukraińcy dysponowali różnorodną bronią, od karabinów maszynowych i granatów po łopaty i widły… W wyniku napadu ukraińskiego np. w kolonii Ożeszyn na 350 mieszkańców przeżyło około 60 osób. Uratowano głównie tych, których w czasie ataku nie było w domu. Atak miał miejsce o 9 rano. Dokonał tego gang pod przywództwem Grigorija Wozniaka, ubrany w sowiecki mundur wojskowy. Banda była uzbrojona w ciężkie karabiny maszynowe i 6 karabinów maszynowych. Ukraińcy wypędzili ludność polską z domów i zabili ją w lesie w pobliżu wsi.
Gang pojawił się w Poricku 11 lipca o godzinie 11 rano. Bandyci byli ubrani w niemieckie mundury. Ludność polska przebywała w tym czasie w kościele, w którym odbywało się niedzielne nabożeństwo. Bandyci ustawili karabin maszynowy przed kościołem i czekając, aż ludzie zaczną go opuszczać po nabożeństwie, otworzyli ogień. Około 100 osób zginęło od ognia karabinów maszynowych i kilka granatów rzuconych w tłum. Następnie bandyci umieścili pod ołtarzem pocisk artyleryjski, otoczyli go słomą i podpalili. Nastąpił wybuch, od którego zniszczeniu uległa połowa ołtarza.
Taki opis wydarzeń nie odpowiada współczesnym historykom zachodnioukraińskim. Kwestionują liczbę ofiar. To kolejny kierunek fałszowania faktów związanych ze zbrodnią wołyńską10. Miejscowy historyk J. Caruk w materiale „Tragedia wołyńska: relacje naocznych świadków”11 przytacza informacje zebrane przez niego w latach 2003-2004. Na przykład T. Gritsyuk (Goshko): „Wtedy w kościele zginęło może do 40-50 osób, nie więcej, bo wszyscy uciekli. Wszystkich pochowali Żydzi w pobliżu kościoła… Polacy też zostali zabici we wsi, ale niewielu”12 . N. Tolta: „W kościele było niewielu zmarłych…”13. P. Gavrish: „Polyak Filippovich powiedział, że eksperci z KGB policzyli szczątki 62 osób, które znaleziono podczas wykopalisk w pobliżu kościoła”.
„Oczywiście 62 cywilów” – podsumował Y. Caruk – „rozstrzelani za darmo, to też dużo, dużo, ale po co zwiększać tę liczbę o 4-5 razy? I nie tylko w Poricku!”14. Następnie caruk, cytatem z rozmowy ze świadkiem wydarzeń W. Malucha, wskazuje na „prawdziwych przestępców”: „Zaraz po wyzwoleniu wsi od Niemców 20 lipca 1944 r. my – chłopcy i mężczyźni – byliśmy wezwani do wojskowego biura poboru w Iwaniczach i dzień później zostali zwolnieni do domu, mówiąc, że pięć dni później zostaną wcieleni do wojska. Jednak już drugiego dnia MGB (w 1944 r. wydział nosił nazwę Ludowy Komisariat Bezpieczeństwa Państwowego. - Notatka. wyd.), straży granicznej i „jastrzębi” (jak ludzie nazywali członków batalionów zniszczenia i grup samoobrony). Notatka. wyd.)15 zaczęli wywozić młodych mężczyzn i mężczyzn i wozić ich pod eskortą do Ivanichi... Usiedliśmy przy drodze na odpoczynek, a „jastrząb” Siemion Kulba kazał mi zdjąć buty, bo nie mam ich potrzebujesz, to nadal jest „używane”. Umieszczono nas w stodole w Iwaniczach, około 150 osób.Dzień później mnie też wezwano na przesłuchanie. Wchodzę do pokoju. Przy stole siedzi kapitan NKWD, z boku stoi inny oficer. Ten siedzący przy stole wyglądał znajomo, ale nie pamiętałem, gdzie widziałem tę twarz.
A kto zabił Polaków w twojej wsi? - on zapytał.
Skąd mam wiedzieć?
Nie wiesz, nie widziałeś?
Nie wiem, nie widziałem tego.
Powiedz mu - powiedział kapitan, zwracając się do drugiego oficera.
Nie mówiąc ani słowa, uderzył mnie z całej siły w twarz, wybijając ząb. Krew płynęła mu z ust, szeleściła, brzęczała w głowie.
Pamiętacie, kto zabił Polaków?
I wtedy przypomniałem sobie, gdzie widziałem tego kapitana. I to było latem 1943 roku, kiedy na nasze podwórko przyszło kilku uzbrojonych mężczyzn. Szukali Polaków. Wśród nich był ten, który siedział przy stole w postaci kapitana NKWD. Następnie we wsi mieszkał jako jeniec wojenny z chłopem Borszczewskim. Niemcy puścili go, a może uciekł z obozu. Potem był z Banderą jako specjalista od spraw wojskowych. Pytał ojca, czy mamy Polaków, zaglądał do stodoły, do domu. Nazywali go Kolka.
Zagotowała się we mnie złość i uraza i bez wahania wyrzuciłem z siebie:
Dlaczego mnie bijesz? To ty Kolko jeniec, który chodziłeś po naszym pokoju, kuchni, spiżarni, szopie i szukałeś Polaków. To ty, ty!
Kilka dni później wywieźli mnie na front”16
Tak więc zabójcy są przedstawiani jako „przebrani agenci NKWD”. Ale wiele szczegółów wskazuje na niewiarygodność wspomnień W. Malyukhy. Wątpliwe, by w ciągu 4 dni we wsi wyzwolonej przez Armię Czerwoną udało się zorganizować i uzbroić batalion myśliwski lub grupę samoobrony. Historia powstania tych formacji na Ukrainie Zachodniej jest wystarczająco przestudiowana. Z opublikowanych dokumentów wiadomo, że od momentu wyzwolenia ośrodka regionalnego do pojawienia się dokumentu dyrektywnego w sprawie utworzenia batalionów myśliwskich w miastach i wsiach regionu minął tydzień, a przydzielono jeszcze około dwóch tygodni. doboru i zatwierdzania personelu dowodzenia17.
Poważne wątpliwości co do prawdziwości tej historii budzi również fakt, że oficer NKWD wypuścił na służbę w Armii Czerwonej takiego „niebezpiecznego świadka”, który miał go „ujawnić”.
Innym powodem do wątpliwości jest twierdzenie Malyukhy, że został wysłany na front. Przez pułki rezerwowe przechodzili poborowi z regionów zachodnich. Tam dokładnie sprawdzili swój możliwy udział w nacjonalistycznym podziemiu. Tych, którzy budzili wątpliwości, według ukraińskich autorów kierowano do obozów zamiast na front, gdzie zamiast karabinu dostawali kilof18. Taki los spotkałby Malyukhę, gdyby okazał się „niebezpiecznym świadkiem”. Jego historia zaprzecza ówczesnej rzeczywistości.
Ten aspekt relacji naocznych świadków tragedii Poritskiej, E. Kułakowskiej i T. Hrycyuka (Goszko)19, rodzi pytanie, jak pogrzeb zamordowanych Polaków przez Żydów. Skąd ich przyciągano, skoro „Przeglądy informacyjne sieci regionalnej OUN”20 za lata 1943-1944, w których szczegółowo opisano skład etniczny osad, wskazują, że do lata 1943 r. nie było Żydów w okupowane wsie i miasta Wołynia? Można przypuszczać, że nacjonaliści wykorzystali jako zespół pogrzebowy mieszkańców żydowskiego obozu leśnego UPA, znajdującego się w pobliżu Porycka. Nie ma innych opcji.
Obozy leśne istniały od 1941 do 1944 roku - od początku okupacji zachodniej Ukrainy przez wojska hitlerowskie do jej wyzwolenia przez Armię Czerwoną. Przetrzymywani w nich Żydzi, uciekając przed ludobójstwem, leczyli rannych i chorych Banderę, prali im ubrania, naprawiali buty, ubrania i grzebali szczątki ofiar ukraińskich nacjonalistów. Według B. Eisenstein-Koshev, uczestnika wydarzeń, większość mieszkańców tych obozów została rozstrzelana przez nacjonalistów przed wkroczeniem Armii Czerwonej22.
Tożsamości zabójców Poritsa są znane. Polski badacz, były żołnierz Armii Krajowej W. Filar (Władysław Filar)
twierdził, że zamachu na cerkiew w Porycku dokonał oddział UPA pod dowództwem N. Kwitkowskiego („Ogorodniczuk”)23.
Według dokumentów OUN sprawa ta nie była odosobniona. I tak w raporcie SB OUN(b) o antypolskich działaniach oddziałów UPA w rejonie Młynowa od 1 września do 10 września 1943 r. podano: „W okresie sprawozdawczym 17 polskich rodzin (58 osób ) zostały zlikwidowane ... Terytorium zostało całkowicie oczyszczone. Nie ma rasowych Polaków. Rozważane są przypadki rodzin mieszanych”24.
Wyjaśnienia dotyczące represji wniósł także dowódca grupy Jeziora J. Stelmaszczuk („Rudy”). Oto fragmenty protokołu jego przesłuchania przez śledczych NKWD w dniu 20 lutego 1945 r., opublikowanego w Kronice UPA: „Spędziwszy w jedno miejsce całą ludność polską... rozpoczęli rzeź. Po tym, jak nie pozostał ani jeden żyjący człowiek, wykopali wielkie doły, wrzucali do nich zwłoki, przysypywali je ziemią… No to przenieśliśmy się od wsi do wsi”25.
Jak widać, wyznania zabójców nie pozostawiają wątpliwości.
W konfliktach etnicznych nie jest łatwo odróżnić dobro od zła. Zasłona nienawiści zasłania oczy obu stron, powodując nieuzasadnione okrucieństwo. Masakra wołyńska nie była wyjątkiem. Możemy zgodzić się z opinią ukraińskiego badacza I. Iljuszyna o korzeniach tej tragedii: „Krwawa konfrontacja była wynikiem z jednej strony polskiego szowinizmu, a z drugiej ukraińskiego nacjonalizmu, który zdewaluował ludzkie życie , uzasadniając to hasłami patriotycznymi. I nie ma usprawiedliwienia dla żadnej ze stron”26
To obiektywne podejście do oceny masakry wołyńskiej.
___________________
UWAGI
1 Iljuszyn I.I. Ukraińska Powstańcza Armia i Armia Krajowa. Stojąc na Ukrainie Zachodniej (1939-1945). Kijów, 2009. S. 279.
2 Chołmszczyna- Ruś Kholmska, Zabużye - historyczny region XIII - początek XX wieku. na lewym brzegu Bugu Zachodniego (współczesne terytorium Polski). Nazwa z miasta Holm. W księstwie galicyjsko-wołyńskim od połowy XIV wieku. na Litwie, w Polsce, Austrii, od 1815 w Rosji, od 1919 w Polsce (Big Encyclopedic Dictionary: http://dic.academic.ru).
3 Szewceiw ALE. Zakerzonnya: ukraiński rahunok // ukraiński vizvolny rokh: kolekcja naukowa. Nr 11. Lwów, 2007. S. 223, 228.
4 CarukJESTEM ZA. Tragedia wołyńska: relacje naocznych świadków // Dzień: www.day.kiev.ua.
5 Szewceiw. Dekret. op. s. 221.
6 Tamże. s. 222.
7 Iljuszyn I.I. Dekret. op. s. 279; Szewceiw. Dekret. op. s. 229, 231; CarukJESTEM ZA. Dekret. op.
8 Patrylak I.ukraiński Vizvolny Rukh w 1942 r. // Ukraiński Vizvolny Rukh: naukowy zb i rnik. nr 7. Lwów, 2006. S. 219, 220.
9 Iljuszyn I.I. Dekret. op. s. 261, 262.
10 Archiwum okupacyjne. 1941-1944. / Zamówienie. N. Makowskiej. Kijów, 2008, s. 852; Iljuszyn I.I. Dekret. op. s. 279; Semenenko VI, Radchenko L.O. Historia Ukrainy od czasów starożytnych do dziś. Charków, 2000, s. 429; Szewceiw ALE. Dekret. op. s. 221-232.
11 CarukJESTEM ZA. Dekret. op.
15 Batalion Myśliwski (grupa samoobrony „jastrzębie”) – ochotnicza formacja paramilitarna obywateli radzieckich podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, a także podczas likwidacji zbrojnego podziemia nacjonalistycznego w zachodnich regionach ZSRR. Od 1944 r. naczelnym ich organem była dla nich Naczelna Dyrekcja ds. Zwalczania Bandytyzmu NKWD ZSRR (utworzona zarządzeniem Ludowego Komisarza Spraw Wewnętrznych ZSRR nr 001447 z 1 grudnia 1944 r.). Jastrzębie odegrały ważną rolę w walce z nacjonalistycznym podziemiem. Początkowo bataliony i grupy bojowe były tworzone na zasadzie dobrowolności z prosowieckich mieszkańców. Potem zaczęto do nich należeć zwolnionych z odpowiedzialności karnej nacjonalistów, którzy dobrowolnie poddali się władzom. Do końca lutego 1945 r. na zachodniej Ukrainie utworzono 2336 takich grup. Z biegiem czasu ich liczba wzrosła do 300 tysięcy osób. Bataliony eksterminacyjne strzegły obiektów gospodarki narodowej i osiedli przed atakami bojowników UPA, uczestniczyły w działaniach bojowych mających na celu likwidację bandyckiego podziemia. Cm.: Beznosyuk O. Bataliony Vinischuvalni w walce z formacjami rzeźniczymi OUN i UPA na terenach obwodu stanisławowskiego w latach 1944-1945. // Galicja (Iwano-Frankiwsk). 2008. Nr 14. S. 364-370; Galiv M., Ilnicki V. Utworzenie tego dialnisty batalionów oskarżycielskich w rejonie Drogobic (1944-1948) // Ukraiński Vizvolny Rukh: naukowy zb i rnik numer 12. Lwów, 2009. S. 195-230; Shelyug MP Udział ludności zachodnich regionów Ukrainy w pokonaniu Bandery // Strony ukraińskie: http://www.ukrstor.com.
16 CarukJESTEM ZA. Dekret. op.
17 Galiv M., Ilnicki V. Dekret. op. s. 196, 197.
18 Stupnicki Yu. Opowiedz mi o tym doświadczeniu. Lwów, 2004. S. 78-81.
19 CarukJESTEM ZA. Dekret. op.
20 polsko-ukraińskich znaków w latach 1942-1947 w dokumentach OUN i UPA. T. 1 / Vidp. wyd. to zamówienie. W.M. Wjatrowicz. Lwów, 2011. S. 204-269.
21 Shankowski L. Komitet Inicjatywny na spotkanie Ukraińska siedziba ze względu na// Litopisi UPA. T. 26. 2001. S. 59, 60.
22 Betty Eisenstein-Koszew. Die yden w Volin. Nowy Jork, 1957. S. 62-64.
23 Filer W. Przed akcja « Wisła» był Wołyń. Warszawa 2000. S. 40.
24 Iljuszyn I.I. Dekret. op. s. 246.
25 Kronika UPA. Nowa seria. Toronto - Lwów, 1997. T 9. S. 442.
26 Iljuszyn I.I. Dekret. op. s. 248.
W Polsce masakra wołyńska jest bardzo dobrze pamiętana.
To jest skan stron polskiej książki:
Lista sposobów, w jakie ukraińscy naziści traktowali ludność cywilną:
. Wbijanie dużego i grubego gwoździa w czaszkę głowy.
. Wyrywanie skórą włosów z głowy (scalping).
. Rzeźba na czole „orzeł” (orzeł jest herbem Polski).
. Żłobienie oczu.
. Obrzezanie nosa, uszu, ust, języka.
. Przebijanie dzieci i dorosłych kołkami na wskroś.
. Przebijanie szpiczastym grubym drutem od ucha do ucha.
. Podcięcie gardła i wyciągnięcie języka przez otwór.
. Wybijanie zębów i łamanie szczęk.
. Rozdarcie ust od ucha do ucha.
. Zatykanie ust za pomocą kabla podczas transportu wciąż żyjących ofiar.
. Odwracanie głowy do tyłu.
. Zmiażdżenie głowy poprzez umieszczenie w imadle i dokręcenie śruby.
. Wycinanie i wyciąganie wąskich pasków skóry z pleców lub twarzy.
. Łamanie kości (żeber, ramion, nóg).
. Obcinanie kobiecych piersi i posypywanie ran solą.
. Odcinanie genitaliów męskim ofiarom sierpem.
. Uderzenie bagnetem w brzuch kobiety w ciąży.
. Nacinanie brzucha i wyrywanie jelit u dorosłych i dzieci.
. Nacięcie brzucha kobiety z długotrwałą ciążą i wstawienie zamiast usuniętego płodu np. żywego kota i zszycie brzucha.
. Rozcięcie brzucha i wlanie do środka wrzątku.
. Nacięcie żołądka i włożenie do niego kamieni oraz wrzucenie do rzeki.
. Rozcinanie brzucha kobietom w ciąży i rozlewanie potłuczonego szkła do środka.
. Wyciąganie żył od pachwin do stóp.
. Wkładanie gorącego żelazka do pochwy.
. Wprowadzenie szyszek sosny do pochwy górną stroną do przodu.
. Włożenie ostrego kołka do pochwy i wepchnięcie go do gardła, na wylot.
. Odcinanie kobiecej przedniej części ciała nożem ogrodniczym od pochwy do szyi i pozostawienie wnętrzności na zewnątrz.
. Wieszanie ofiar za wnętrzności.
. Włożenie szklanej butelki do pochwy lub odbytu i rozbicie jej.
. Nacinanie brzucha i wsypywanie do środka mąki paszowej dla głodnych świń, które wyciągały tę paszę wraz z jelitami i innymi wnętrznościami.
. Odrąbanie / odcięcie nożem / odpiłowanie dłoni lub stóp (lub palców rąk i nóg).
. Kauteryzacja wnętrza dłoni na rozgrzanym piecu kuchni na węgiel drzewny.
. Piłowanie ciała piłą.
. Posypanie skrępowanych stóp rozżarzonym węglem.
. Przybijanie rąk do stołu, a stóp do podłogi.
. Posiekanie całego ciała na kawałki siekierą.
. Przybicie języka małego dziecka do stołu nożem, który później na nim wisiał.
. Pocięcie dziecka na kawałki nożem.
. Przybijanie bagnetem małego dziecka do stołu.
. Powieszenie dziecka płci męskiej za genitalia na klamce.
. Wybijanie stawów nóg i ramion dziecka.
. Wrzucenie dziecka w płomienie płonącego budynku.
. Łamanie główki dziecka, chwytanie za nóżki i uderzanie o ścianę lub piec.
. Sadzenie dziecka na palu.
. Wieszanie kobiety do góry nogami na drzewie i kpiny z niej - odcinanie jej klatki piersiowej i języka, rozcinanie brzucha, wydłubywanie oczu i odcinanie kawałków jej ciała nożami.
. Przybijanie małego dziecka do drzwi.
. Wisząc na drzewie z podniesionymi nogami i opalając głowę od dołu ogniem ognia zapalonego pod głową.
. Topienie dzieci i dorosłych w studni oraz rzucanie kamieniami w ofiarę.
. Wbijanie kołka w brzuch.
. Przywiązywanie człowieka do drzewa i strzelanie do niego jak do celu.
. Ciągnięcie ciała po ulicy z liną zawiązaną na szyi.
. Przywiązywanie nóg i ramion kobiety do dwóch drzew oraz przecinanie jej brzucha od krocza do klatki piersiowej.
. Ciągnięcie po ziemi matki z trójką połączonych ze sobą dzieci.
. Ciągnięcie jednej lub więcej ofiar drutem kolczastym, polewanie ofiary co kilka godzin zimną wodą w celu odzyskania przytomności i odczuwania bólu.
. Zakopany żywcem po szyję w ziemi, a później kosą odcięty głowę.
. Rozerwanie ciała na pół przy pomocy koni.
. Rozerwanie ciała na pół poprzez przywiązanie ofiary do dwóch zgiętych drzew, a następnie uwolnienie ich.
. Podpalanie ofiary oblanej naftą.
. Układanie wokół ofiary snopami słomy i podpalanie ich (pochodnia Nero).
. Kładzenie dziecka na widłach i wrzucanie go w płomienie ogniska.
. Wiszące na drucie kolczastym.
. Oderwanie skóry od ciała i wypełnienie rany atramentem lub wrzącą wodą.
. Przybijanie rąk do progu mieszkania.
