Rangi kobiet w Kościele prawosławnym. Hierarchia w Kościele prawosławnym

W Cerkwi prawosławnej istnieją trzy stopnie kapłaństwa: diakon, kapłan, biskup. Ponadto całe duchowieństwo dzieli się na „białych” – żonatych i „czarnych” – mnichów.

Diakon (gr. „diakonos” – minister) jest duchownym pierwszego (młodszego) stopnia kapłańskiego. Uczestniczy w nabożeństwach, ale sam nie sprawuje sakramentów. Diakon w randze monastycznej nazywany jest hierodeakonem. Starszy diakon w duchowieństwie białym (żonatym) nazywany jest protodiakonem, a w monastycyzmie - archidiakonem.

Kapłan, czyli prezbiter (gr. pre-sbyteros – starszy) lub kapłan (gr. hier-is – kapłan), to duchowny, który może sprawować sześć z siedmiu sakramentów, z wyjątkiem sakramentu święceń kapłańskich, to znaczy wyniesienie do jednego ze stopni hierarchii kościelnej. Księża podlegają biskupowi. Są przydzieleni do prowadzenia życie kościelne w parafiach miejskich i wiejskich. Starszy proboszcz w parafii nazywany jest proboszczem.

Do stopnia prezbitera może zostać wyświęcony jedynie diakon (żonaty lub zakonny). Kapłan posiadający stopień zakonny nazywany jest hieromonkiem. Starsi starsi białego duchowieństwa nazywani są arcykapłanami, protoprezbiterami, a mnisi nazywani są opatami. Opatów klasztorów klasztornych nazywa się archimandrytami. Stopień archimandryty sprawuje zwykle opat dużego klasztoru lub klasztoru. Hegumen jest proboszczem zwykłego klasztoru lub kościoła parafialnego.

Biskup (gr. episkopos – opiekun) jest duchownym najwyższego stopnia. Biskup nazywany jest także biskupem, czyli hierarchą, czyli kapłanem, czasem świętym.

Biskup kieruje parafiami cały region zwana diecezją. Biskup, administrator parafii duże miasto a okolice nazywane są metropolitalnymi.

Patriarcha jest „głównym” – głową Kościoła lokalnego, wybieranym i mianowanym na Soborze – najwyższą rangą w hierarchii kościelnej.

Prymasem Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej jest Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl. Rządzi Kościołem za pomocą Świętego Synodu. Oprócz Patriarchy w skład Synodu wchodzą stale metropolici kijowscy, petersburskiego, Kruckiego i Mińska. Stałym członkiem Świętego Synodu jest Przewodniczący Departamentu Zewnętrznych Stosunków Kościoła. Pozostałych czterech biskupów zaprasza się rotacyjnie na członków tymczasowych na okres sześciu miesięcy.

Oprócz trzech świętych stopni w Kościele istnieją także niższe stanowiska oficjalne - subdiakoni, czytacze psalmów i kościelni. Klasyfikuje się ich jako duchownych i mianuje się ich na swoje stanowiska nie poprzez święcenia kapłańskie, ale za błogosławieństwem biskupa lub opata.

Kapłaństwo Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej dzieli się na trzy stopnie, ustanowione przez świętych apostołów: diakonów, kapłanów i biskupów. Do dwóch pierwszych zalicza się zarówno duchowieństwo należące do duchowieństwa białego (żonatego), jak i duchownego czarnego (zakonnego). Do ostatniego, trzeciego stopnia podnoszone są jedynie osoby, które złożyły śluby zakonne. Zgodnie z tym porządkiem ustalane są wszystkie tytuły i stanowiska kościelne wśród prawosławnych chrześcijan.

Hierarchia kościelna wywodząca się z czasów Starego Testamentu

Porządek podziału tytułów kościelnych wśród prawosławnych chrześcijan na trzy różne stopnie sięga czasów Starego Testamentu. Dzieje się tak ze względu na ciągłość religijną. Z Pismo Święte wiadomo, że około półtora tysiąca lat przed narodzinami Chrystusa założyciel judaizmu, prorok Mojżesz, został wybrany do kultu specjalni ludzie- arcykapłani, kapłani i lewici. To z nimi kojarzone są nasze współczesne tytuły i stanowiska kościelne.

Pierwszym z arcykapłanów był Aaron, brat Mojżesza, a jego synowie zostali kapłanami, kierując wszystkimi służbami. Aby jednak dokonać licznych ofiar, które były integralną częścią rytuałów religijnych, potrzebni byli asystenci. Stali się Lewitami – potomkami Lewiego, syna praojca Jakuba. Te trzy kategorie duchowieństwa epoki Starego Testamentu stały się podstawą, na której dziś budowane są wszystkie tytuły kościelne Sobór.

Najniższy stopień kapłaństwa

Rozważając stopnie kościelne w porządku rosnącym, należy zacząć od diakonów. Jest to najniższy stopień kapłański, po święceniach kapłańskich, do którego nabywa się Łaskę Bożą, niezbędny do pełnienia roli przypisanej im podczas posługi Bożej. Diakon nie ma prawa samodzielnie sprawować nabożeństw i sprawowania sakramentów, a jedynie ma obowiązek pomagać księdzu. Mnich wyświęcony na diakona nazywany jest hierodeakonem.

Diakoni, którzy służyli wystarczająco długo i sprawdzili się, otrzymują tytuł protodiakonów (starszych diakonów) w przypadku duchowieństwa białego i archidiakonów w przypadku duchowieństwa czarnego. Przywilejem tego ostatniego jest prawo do służby pod biskupem.

Należy zauważyć, że obecnie wszystkie nabożeństwa kościelne są tak skonstruowane, że w przypadku braku diakonów mogą je bez większych trudności odprawiać księża lub biskupi. Dlatego udział diakona w nabożeństwie, choć nie jest obowiązkowy, jest raczej jego ozdobą niż integralną częścią. W rezultacie w niektórych parafiach, które odczuwają poważne trudności finansowe, następuje redukcja tej jednostki kadrowej.

Drugi stopień hierarchii kapłańskiej

Patrząc dalej na stopnie kościelne w kolejności rosnącej, powinniśmy skupić się na księżach. Posiadacze tej rangi nazywani są także prezbiterami (po grecku „starszy”), czyli kapłanami, a w monastycyzmie hieromonkami. W porównaniu do diakonów to więcej wysoki poziom kapłaństwo. Odpowiednio, po święceniach nabywa się większy stopień Łaski Ducha Świętego.

Od czasów ewangelickich kapłani prowadzą nabożeństwa i mają prawo sprawować większość sakramentów świętych, w tym wszystko z wyjątkiem święceń, czyli święceń, a także konsekracji antymensionów i świata. Zgodnie z przydzielonymi im obowiązkami odpowiedzialność zawodowa księża prowadzą życie religijne parafii miejskich i wiejskich, w których mogą piastować funkcję proboszcza. Kapłan podlega bezpośrednio biskupowi.

Za długą i nienaganną służbę kapłan białego duchowieństwa nagradzany jest tytułem arcykapłana (naczelnego kapłana) lub protoprezbitera, a czarny kapłan nagradzany stopniem opata. Wśród duchowieństwa zakonnego opat z reguły jest powoływany na stanowisko rektora zwyczajnego klasztoru lub parafii. Jeśli powierzono mu prowadzenie dużego klasztoru lub klasztoru, nazywa się go archimandrytą, co jest tytułem jeszcze wyższym i bardziej zaszczytnym. To z archimandrytów powstaje episkopat.

Biskupi Kościoła prawosławnego

Ponadto, wymieniając tytuły kościelne w kolejności rosnącej, należy zwrócić szczególną uwagę na najwyższą grupę hierarchów - biskupów. Należą do kategorii duchownych zwanych biskupami, czyli głowami księży. Otrzymawszy przy święceniach najwyższy stopień Łaski Ducha Świętego, mają prawo czynić wszystko bez wyjątku sakramenty kościelne. Otrzymują prawo nie tylko do samodzielnego odprawiania wszelkich nabożeństw, ale także do wyświęcania diakonatów do kapłaństwa.

Zgodnie ze Statutem Kościoła wszyscy biskupi mają równy stopień kapłaństwa, a najbardziej zaszczyceni z nich nazywani są arcybiskupami. Grupa specjalna składają się z biskupów stolicy, zwanych metropolitami. Nazwa ta pochodzi od greckie słowo„metropolia”, co oznacza „stolicę”. W razie powołania do pomocy jednego biskupa zajmującego wysokie stanowisko innego biskupa, nosi on tytuł wikariusza, czyli zastępcy. Biskup staje na czele parafii całego regionu, zwanego w tym przypadku diecezją.

Prymas Kościoła prawosławnego

I w końcu, najwyższa ranga Hierarchia kościelna jest patriarchą. Wybierany jest przez Radę Biskupów i wraz ze Świętym Synodem sprawuje przywództwo nad całym Kościołem lokalnym. Zgodnie z Kartą przyjętą w 2000 roku stopień patriarchy jest dożywotni, ale w w niektórych przypadkach sąd biskupi otrzymuje prawo sądzenia go, usunięcia ze stanowiska i rozstrzygnięcia kwestii jego przejścia w stan spoczynku.

W przypadku wakatu na stolicy patriarchalnej Święty Synod wybiera spośród swoich stałych członków locum tenens, który będzie sprawował funkcje patriarchy aż do jego legalnego wyboru.

Pracownicy kościelni, którzy nie mają Łaski Bożej

Po wymienieniu wszystkich tytułów kościelnych w kolejności rosnącej i wracając na sam dół drabiny hierarchicznej, należy zauważyć, że w kościele oprócz duchowieństwa, czyli duchownych, którzy przyjęli sakrament święceń i zostali uhonorowani aby otrzymać Łaskę Ducha Świętego, istnieje także kategoria niższa – duchowni. Należą do nich subdiakoni, czytacze psalmów i kościelni. Mimo pełnionej posługi kościelnej nie są oni kapłanami i na wolne stanowiska przyjmowani są bez święceń kapłańskich, a jedynie za błogosławieństwem biskupa lub archiprezbitera – proboszcza parafii.

Do obowiązków psalmisty należy czytanie i śpiewanie podczas nabożeństw oraz gdy kapłan spełnia to wymaganie. Zakrystianowi powierzono zwoływanie parafian do kościoła poprzez bicie dzwonami na rozpoczęcie nabożeństw, dbanie o to, by w razie potrzeby zapalono świece w kościele, pomoc czytającemu psalm i przekazanie kadzielnicy kapłanowi lub diakonowi.

W nabożeństwach uczestniczą także subdiakoni, ale tylko wspólnie z biskupami. Do ich obowiązków należy pomoc biskupowi przy zakładaniu szat przed rozpoczęciem nabożeństwa oraz, jeśli zajdzie taka potrzeba, zmiana szat w trakcie nabożeństwa. Dodatkowo subdiakon przekazuje biskupowi lampki – dikiri i trikiri – w celu błogosławienia modlących się w świątyni.

Dziedzictwo Świętych Apostołów

Przyjrzeliśmy się wszystkim stopniom kościelnym w porządku rosnącym. W Rosji i wśród innych narodów prawosławnych stopnie te noszą błogosławieństwo świętych apostołów - uczniów i naśladowców Jezusa Chrystusa. To oni, stając się założycielami Kościoła ziemskiego, ustanowili istniejący porządek hierarchii kościelnej, biorąc za wzór czasy Starego Testamentu.

Hierarchia Kościoła chrześcijańskiego nazywana jest „trójporządkiem”, ponieważ składa się z trzech głównych poziomów:
– diakonat,
- kapłaństwo,
- biskupi.
A także, w zależności od stosunku do małżeństwa i stylu życia, duchowieństwo dzieli się na „białego” - żonatego i „czarnego” - monastycznego.

Przedstawiciele duchowieństwa, zarówno „białego”, jak i „czarnego”, posiadają własne struktury tytułów honorowych, które nadawane są za szczególne zasługi dla Kościoła lub „za staż pracy”.

Hierarchiczny jaki stopień	„Duchowieństwo świeckie	„czarni” duchowni	Odwołanie
		Hierodeakon	Ojciec diakon, ojciec (imię)
	Protodiakon	Archidiakon	Wasza Ekscelencja, Ojcze (imię)
Kapłaństwo	Ksiądz (kapłan)	Hieromonk	Wasza Wysokość, Ojcze (imię)
	Arcykapłan
	Arcykapłan	Ksieni	Czcigodna Matka, Matka (imię)
	Protoprezbiter	Archimandryta	Wasza Wysokość, Ojcze (imię)
Biskupstwo			Wasza Eminencjo, Najprzewielebniejszy Wladyka, Wladyka (imię)
		Arcybiskup
		Metropolita	Wasza Eminencjo, Najprzewielebniejszy Wladyka, Wladyka (imię)
		Patriarcha	Wasza Świątobliwość, Najświętszy Panie

Diakon(minister) nazywa się tak, ponieważ obowiązkiem diakona jest służba przy sakramentach. Początkowo stanowisko diakona polegało na posługiwaniu przy posiłkach, trosce o utrzymanie ubogich i chorych, następnie służyli przy sprawowaniu Sakramentów, w administrowaniu kultu publicznego i w ogóle byli pomocnikami biskupów i prezbiterów w ich służbie.
Protodiakon– główny diakon w diecezji lub katedra. Tytuł ten nadawany jest diakonom po 20 latach posługi w kapłaństwie.
Hierodeakon- mnich w randze diakona.
Archidiakon- najstarszy z diakonów duchowieństwa klasztornego, czyli starszy hierodeakon.

Kapłan(kapłan) z upoważnienia swoich biskupów i na ich „instrukcje” może pełnić wszystkie nabożeństwa i sakramenty, z wyjątkiem święceń kapłańskich (kapłaństwo - święcenia do kapłaństwa), poświęcenia świata (olej kadzidłowy) i antymensionu (czworokątny talerz wykonany z materiału jedwabnego lub lnianego z wszytymi cząsteczkami relikwii, na którym sprawowana jest Liturgia).
Arcykapłan- starszy kapłan, tytuł nadawany za szczególne zasługi, jest proboszczem świątyni.
Protoprezbiter– najwyższa ranga, wyłącznie honorowa, nadawana za specjalne nabożeństwa kościelne z inicjatywy i decyzji Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwa i cała Ruś.
Hieromonk- mnich mający stopień księdza.
Opat- opat klasztoru, w klasztorach żeńskich - przeorysza.
Archimandryta- stopień monastyczny, podawany jako najwyższa nagroda do duchowieństwa zakonnego.
Biskup(opiekun, nadzorca) – nie tylko sprawuje Sakramenty, Biskup ma także władzę poprzez święcenia uczyć innych pełnego łaski daru sprawowania Sakramentów. Biskup jest następcą apostołów, posiadającym pełną łaski władzę sprawowania wszystkich siedmiu sakramentów Kościoła, otrzymując w sakramencie święceń łaskę arcypasterstwa – łaskę rządzenia Kościołem. Stopień biskupi świętej hierarchii Kościoła jest najwyższym stopniem, od którego zależą wszystkie pozostałe stopnie hierarchii (prezbiter, diakon) i niższe duchowieństwo. Święcenia na biskupa odbywają się przez sakrament kapłaństwa. Biskup jest wybierany spośród duchowieństwa zakonnego i wyświęcany przez biskupów.
Arcybiskup jest starszym biskupem, który nadzoruje kilka regionów kościelnych (diecezji).
Metropolita stoi na czele dużego regionu kościelnego zrzeszającego diecezje (metropolię).
Patriarcha (przodek, przodek) to najwyższy tytuł głowy kościoła chrześcijańskiego w kraju.
Oprócz stopni sakralnych w kościele istnieją także duchowni niżsi (stanowiska służbowe) - ministranci, subdiakoni i czytelnicy. Klasyfikuje się ich jako duchownych i mianuje się ich na swoje stanowiska nie poprzez święcenia kapłańskie, ale za błogosławieństwem biskupa lub opata.

Chłopiec z ołtarza- imię nadane mężczyźnie świeckiemu pomagającemu duchowieństwu przy ołtarzu. Termin ten nie jest używany w tekstach kanonicznych i liturgicznych, ale został powszechnie przyjęty w określona wartość do końca XX wieku. w wielu diecezjach europejskich Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Imię „ministerz” nie jest powszechnie akceptowane. W diecezjach syberyjskich Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie używa się go, zamiast tego w podana wartość zwykle używany jest bardziej tradycyjny termin zakrystian, I nowicjusz. Sakramentu kapłaństwa nie sprawuje się nad ministrantem, jedynie otrzymuje on błogosławieństwo od rektora świątyni na służbę przy ołtarzu. Do obowiązków ministranta należy nadzorowanie terminowego i prawidłowego zapalania świec, lampek i innych lampek w ołtarzu i przed ikonostasem, przygotowywanie szat kapłanów i diakonów, wnoszenie do ołtarza prosfory, wina, wody, kadzidła, rozpalanie węgla i przygotowywanie kadzielnicy, uiszczanie opłat za wycieranie warg podczas Komunii, pomoc kapłanowi w sprawowaniu sakramentów i nabożeństw, sprzątanie ołtarza, jeśli to konieczne, czytanie podczas nabożeństwa i wykonywanie obowiązków dzwonnika. Ministrantowi zabrania się dotykania tronu i jego akcesoriów, a także przemieszczania się z jednej strony ołtarza na drugą pomiędzy tronem a Wrotami Królewskimi. Ministrant nosi komżę na świeckim ubraniu.

Subdiakon- duchowny w Kościele prawosławnym, służący głównie z biskupem podczas jego świętych obrzędów, nosząc przed sobą we wskazanych przypadkach trikiri, dikiri i ripidas, kładąc orła, myje ręce, zakłada kamizelkę i wykonuje inne czynności. W nowoczesny Kościół subdiakon nie posiada stopnia sakralnego, chociaż ubiera się w komżę i posiada jedno z akcesoriów diakonatu – orarion, który nosi w kształcie krzyża na obu ramionach i symbolizuje anielskie skrzydła. Będąc najstarszym duchownym, subdiakon jest pośrednim ogniwem między duchowieństwem a duchowieństwem. Dlatego subdiakon, z błogosławieństwem usługującego biskupa, może podczas nabożeństw dotykać tronu i ołtarza, a w określonych momentach wchodzić do ołtarza przez Drzwi Królewskie.

Czytelnik- w chrześcijaństwie - najniższy stopień duchowieństwa, nie podniesiony do stopnia kapłaństwa, czytający teksty Pisma Świętego i modlący się podczas publicznego nabożeństwa. Ponadto wg starożytna tradycja, czytelnicy nie tylko czytają kościoły chrześcijańskie, ale także wyjaśniał znaczenie trudnych do zrozumienia tekstów, tłumaczył je na języki swojego obszaru, głosił kazania, nauczał konwertytów i dzieci, śpiewał różne hymny (pieśni), angażował się w działalność charytatywną i miał inne posłuszeństwa kościelne . W Cerkwi prawosławnej święcenia czytelników wyświęcają biskupi w drodze specjalnego obrzędu – hirotezji, zwanego inaczej „święceniami”. Jest to pierwsza inicjacja świeckiego, dopiero po której może on zostać wyświęcony na subdiakona, a następnie na diakona, następnie na kapłana, a wyżej na biskupa (biskupa). Czytelnik ma prawo nosić sutannę, pas i skufię. Podczas tonsury zakłada się na niego najpierw mały welon, który następnie zdejmuje się i zakłada komżę.
Monastycyzm ma swoją wewnętrzną hierarchię, składającą się z trzech stopni (przynależność do nich zwykle nie zależy od przynależności do tego czy innego stopnia hierarchicznego): monastycyzm(Rassofor), monastycyzm(mały schemat, mały obraz anioła) i schemat(wielki schemat, wielki anielski obraz). Większość współczesnych mnichów należy do drugiego stopnia - do monastycyzmu właściwego, czyli mały schemat. Tylko mnisi, którzy posiadają ten szczególny stopień, mogą otrzymać święcenia biskupie. Do nazwy rangi mnichów, którzy przyjęli wielki schemat, dodaje się cząsteczkę „schemat” (na przykład „schemat-opat” lub „schemat-metropolita”). Przynależność do takiego czy innego stopnia monastycyzmu implikuje różnicę w poziomie rygorystyczności życia monastycznego i wyraża się poprzez różnice w ubiorze monastycznym. Podczas tonsury monastycznej składane są trzy główne śluby - celibat, posłuszeństwo i niepożądliwość (przyrzeczenie zniesienia wszelkich smutków i trudów życia monastycznego), a nowe imię zostaje przypisane na znak początku nowego życia.

Każdy Ortodoksyjny mężczyzna spotyka się z duchownymi, którzy przemawiają publicznie lub odprawiają nabożeństwa kościelne. Na pierwszy rzut oka można zrozumieć, że każdy z nich nosi jakąś specjalną rangę, ponieważ nie bez powodu mają różnice w ubiorze: inny kolor szaty, nakrycia głowy, niektórzy mają biżuterię z kamieni szlachetnych, inni są bardziej ascetyczni. Ale nie każdy ma możliwość zrozumienia rang. Aby poznać główne szeregi duchowieństwa i mnichów, spójrzmy na szeregi Kościoła prawosławnego w kolejności rosnącej.

Należy od razu powiedzieć, że wszystkie stopnie są podzielone na dwie kategorie:

Duchowieństwo świeckie. Należą do nich duchowni, którzy mogą mieć rodzinę, żonę i dzieci.
Czarni duchowni. Są to ci, którzy przyjęli monastycyzm i wyrzekli się życia doczesnego.

Duchowieństwo świeckie

Z j. pochodzi opis osób służących Kościołowi i Panu Stary Testament. Pismo Święte mówi, że przed narodzeniem Chrystusa prorok Mojżesz wyznaczał osoby, które miały porozumiewać się z Bogiem. To właśnie z tymi ludźmi kojarzona jest dzisiejsza hierarchia stopni.

Ministrant (początkujący)

Osoba ta jest świeckim asystentem duchowieństwa. Do jego obowiązków należy:

W razie potrzeby nowicjusz może dzwonić dzwonkami i czytać modlitwy, jednak surowo zabrania się mu dotykania tronu i przechodzenia pomiędzy ołtarzem a Wrotami Królewskimi. Ministrant nosi najzwyklejsze ubranie, na wierzch narzuca komżę.

Osoba ta nie jest podnoszona do rangi duchowieństwa. Musi czytać modlitwy i słowa z Pisma Świętego, interpretować je zwykli ludzie i wyjaśniać dzieciom podstawowe zasady życia chrześcijańskiego. Ze względu na szczególną gorliwość duchowny może wyświęcić psalmistę na subdiakonata. Jeśli chodzi o strój kościelny, wolno mu nosić sutannę i skufię (aksamitną czapkę).

Osoba ta również nie posiada święceń kapłańskich. Ale może nosić komżę i orarion. Jeśli biskup mu pobłogosławi, wówczas subdiakon może dotknąć tronu i wejść przez Wrota Królewskie do ołtarza. Najczęściej subdiakon pomaga kapłanowi w sprawowaniu posługi. Myje ręce podczas nabożeństw, daje niezbędne przedmioty(tricirium, ripidy).

Stopnie kościelne Kościoła prawosławnego

Wszyscy duchowni wymienieni powyżej nie są duchownymi. Są to prości, spokojni ludzie, którzy chcą zbliżyć się do Kościoła i Pana Boga. Przyjmowani są na swoje stanowiska jedynie za błogosławieństwem kapłana. Zacznijmy patrzeć na szeregi kościelne Cerkwi prawosławnej od najniższych.

Stanowisko diakona nie uległo zmianie od czasów starożytnych. Podobnie jak poprzednio musi pomagać w nabożeństwach, ale nie wolno mu działać samodzielnie usługi kościelne i reprezentować Kościół w społeczeństwie. Jego głównym zadaniem- czytanie Ewangelii. Obecnie nie ma już potrzeby korzystania z posług diakonatu, dlatego ich liczba w kościołach systematycznie maleje.

Jest to najważniejszy diakon w katedrze lub kościele. Wcześniej stopień ten nadawany był protodiakonowi, który wyróżniał się szczególną gorliwością w służbie. Aby ustalić, że jest to protodiakon, należy przyjrzeć się jego szatom. Jeśli nosi orarion z napisem „Święty! Święty! Święty”, co oznacza, że to on jest przed tobą. Jednak obecnie stopień ten nadawany jest dopiero po przepracowaniu w kościele diakona co najmniej 15–20 lat.

To są ludzie, którzy mają piękno śpiewający głos, znam wiele psalmów i modlitw oraz śpiewam na różnych nabożeństwach.

To słowo przyszło do nas od język grecki i przetłumaczone oznacza „kapłan”. W Cerkwi prawosławnej jest to najniższy stopień duchowny. Biskup nadaje mu następujące uprawnienia:

odprawiać nabożeństwa i inne sakramenty;
nieść nauczanie ludziom;
prowadzić komunię.

Kapłanowi zabrania się konsekrowania antymensji i sprawowania sakramentu święceń kapłańskich. Zamiast kaptura na głowie ma kamilavkę.

Ranga ta jest nadawana jako nagroda za pewne zasługi. Arcykapłan jest najważniejszym spośród kapłanów i jednocześnie rektorem świątyni. Podczas sprawowania sakramentów arcykapłani zakładali ornat i stułę. W jednej instytucji liturgicznej może jednocześnie posługiwać kilku arcykapłanów.

Rangę tę nadawany jest wyłącznie przez patriarchę moskiewskiego i całej Rusi w nagrodę za najmilsze i najbardziej pożyteczne uczynki, jakie dana osoba uczyniła na rzecz Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Jest to najwyższa ranga wśród białego duchowieństwa. Zdobycie wyższej rangi nie będzie już możliwe, ponieważ od tego czasu istnieją stopnie, którym zabrania się zakładania rodziny.

Niemniej jednak wielu, aby uzyskać awans, porzuca światowe życie, rodzinę, dzieci i na zawsze rozpoczyna życie monastyczne. W takich rodzinach żona najczęściej wspiera męża, a także udaje się do klasztoru, aby złożyć śluby zakonne.

Czarni duchowni

Obejmuje tylko tych, którzy złożyli śluby zakonne. Ta hierarchia stopni jest bardziej szczegółowa niż hierarchia tych, którzy woleli życie rodzinne klasztorny.

To jest mnich, który jest diakonem. Pomaga duchownym w sprawowaniu sakramentów i sprawowaniu nabożeństw. Na przykład wyjmuje naczynia niezbędne do rytuałów lub zanosi prośby o modlitwę. Najstarszy hierodeakon nazywany jest „archidiakonem”.

To jest człowiek, który jest księdzem. Może sprawować różne sakramenty święte. Rangę tę mogą otrzymać kapłani z duchowieństwa białego, którzy zdecydowali się wstąpić do zakonu, oraz ci, którzy przeszli konsekrację (dającą prawo do sprawowania sakramentów).

To opat lub przeorysza rosyjskiego prawosławnego klasztoru lub świątyni. Wcześniej stopień ten był najczęściej nadawany w nagrodę za zasługi dla Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Ale od 2011 roku patriarcha zdecydował się nadać tę rangę każdemu opatowi klasztoru. Podczas inicjacji opat otrzymuje laskę, z którą musi chodzić po swoim państwie.

Jest to jeden z najwyższych stopni w prawosławiu. Po jego otrzymaniu duchowny otrzymuje także mitrę. Archimandryt nosi czarną szatę zakonną, co odróżnia go od innych mnichów tym, że ma na sobie czerwone tablice. Jeśli ponadto archimandryt jest rektorem jakiejkolwiek świątyni lub klasztoru, ma prawo nosić laskę - laskę. Należy się do niego zwracać „Wasza Wysokość”.

Ranga ta należy do kategorii biskupów. Podczas święceń otrzymali najwyższą łaskę Pana i dlatego mogą sprawować wszelkie święte obrzędy, a nawet wyświęcać diakonatów. Zgodnie z prawem kościelnym mają oni równe prawa, arcybiskup jest uważany za najwyższego rangą. Według starożytnej tradycji antimisem może pobłogosławić nabożeństwo jedynie biskup. Jest to czworokątna chusta, w którą wszyta jest część relikwii świętego.

Duchowny ten kontroluje także i strzeże wszystkich klasztorów i kościołów, które znajdują się na terenie jego diecezji. Powszechnie przyjętym adresem do biskupa jest „Władyka”, czyli „Wasza Eminencja”.

Ten wyświęcenie wysoka ranga lub najwyższy tytuł biskupa, najstarszy na ziemi. Jest posłuszny tylko patriarsze. Różni się od innych dygnitarzy następującymi szczegółami ubioru:

ma niebieską szatę (biskupi mają czerwoną);
kaptur biały z wyciętym krzyżem kamienie szlachetne(reszta ma czarny kaptur).

Stopień ten nadawany jest za bardzo wysokie zasługi i jest odznaką wyróżniającą.

Najwyższa ranga w Kościele prawosławnym, główny kapłan Państwa. Samo słowo łączy w sobie dwa rdzenie: „ojciec” i „władza”. Jest wybierany przez Radę Biskupów. Stopień ten jest dożywotni i tylko w najrzadszych przypadkach może zostać obalony i ekskomunikowany. Kiedy miejsce patriarchy jest puste, na tymczasowego wykonawcę zostaje wyznaczony locum tenens, który robi wszystko, co powinien robić patriarcha.

Stanowisko to niesie ze sobą odpowiedzialność nie tylko za siebie, ale i za całość Ortodoksi Państwa.

Stopnie w Cerkwi prawosławnej, w porządku rosnącym, mają własną, jasną hierarchię. Pomimo tego, że wielu duchownych nazywamy „ojcami”, każdego z nich ortodoksyjny chrześcijanin musi znać główne różnice między dygnitarzami i stanowiskami.

Zawsze powinieneś najpierw poznać imię i nazwisko, stanowisko i formę adresu osoby lub osób, z którymi zamierzasz się spotkać.

Istnieć Różne rodzaje tytuły i pewne zasady dotyczące tytułu, specjalne traktowanie.

Tytuły królewskie

Do królów należy się zwracać: Pan (Pan) Lub Wasza Wysokość; do królowych - Kochanka (Szanowna Pani) Lub Wasza Wysokość.

Książęta - Wasza Wysokość.

Szlachetne tytuły

W Europie uznanymi tytułami są książę, książę, markiz, hrabia, wicehrabia i baron. Ich przewoźnicy są zawsze preferowani ze względu na grzeczność. Tytuły szlacheckie są zawsze wymieniane przy wprowadzaniu.

Oficjalne tytuły

We wszystkich krajach świata panuje zwyczaj nadawania tytułów osobom zajmującym eksponowane stanowiska polityczne, rządowe i wojskowe, a także szefom misji dyplomatycznych, zgodnie z ich stanowiskiem.

Przy formalnym wprowadzeniu zawsze wymienia się tytuły członków rządu, przewodniczących i wiceprzewodniczących izb parlamentu. W niektórych krajach urzędnicy służby cywilnej, w tym urzędnicy wyższego szczebla, posiadają oficjalne tytuły, które dotyczą także ich żon. W innych krajach byli ministrowie lub szefowie izb, a także emerytowani urzędnicy wyższego szczebla zachowują swoje poprzednie tytuły.

Tytuły naukowe

W wielu krajach, zwłaszcza w Niemczech i Anglii, tytuł doktora nadawany jest każdemu, kto posiada wykształcenie wyższe i medyczne, z wyjątkiem osób posiadających niższe stopnie naukowe, jak np. gospodarz humanistyka . We Francji termin ten odnosi się wyłącznie do lekarzy. We Francji, Anglii i Niemczech profesorom uniwersyteckim nadawane są tytuły w zależności od ich rangi ( Monsieur le Professor, profesor Jones, Herr Doktor). W Stanach Zjednoczonych, zwracając się do lekarza, zwykle pomija się tytuł honorowy Doktor. Jednak ten tytuł jest wspomniany podczas powitania: Drogi doktorze Smith.

Odwołanie Wasza Ekscelencjo grzecznie, używa się go nawet w krajach, w których nie ma zwyczaju używania tytułów, w odniesieniu do osobistości wysokiego szczebla (kościoła, państwa, polityki).

Tytuły kościelne

Sobór

Przestrzegana jest następująca hierarchia:

Biskupi:

1. Patriarchowie, Arcybiskupi, Metropolici – Zwierzchnicy Kościołów lokalnych.

2. Metropolici, którzy są a) zwierzchnikami Kościołów autokefalicznych, b) członkami Patriarchatu. W ten ostatni przypadek są członkami Synodu lub stoją na czele jednej lub większej liczby diecezji arcybiskupich.

3. Arcybiskupi (jak w punkcie 2).

4. Biskupi – administratorzy diecezji – 2 diecezje.

5. Biskupi – wikariusze – jedna diecezja.

Kapłani:

1. Archimandryci (zwykle kierują klasztorami, wówczas nazywani są opatami klasztoru lub namiestnikami).

2. Arcykapłani (zwykle dziekani i rektorzy kościołów tej rangi) główne miasta), protoprezbiter – rektor Katedry Patriarchalnej.

3. Opaci.

4. Hieromnisi.

Diakoni:

1. Archidiakoni.

2. Protodiakoni.

3. Hierodiakoni.

4. Diakoni.

Kościół Rzymsko-katolicki

Kościół rzymskokatolicki jest organizacją scentralizowaną. Aby zrozumieć, należy dobrze poznać jego hierarchię struktura organizacyjna inni Kościoły chrześcijańskie, używając tytułów o podobnym pochodzeniu. Kolejność pierwszeństwa jest następująca:

1. legaci – kardynałowie reprezentujący Papieża, uprawnieni do godności królewskich;

2. kardynałowie, równorzędni książętom krwi;

3. Przedstawiciele Watykanu, nuncjusze, internuncjusze i delegaci apostolscy;

4. inni prałaci, których staż pracy określa tytuł; patriarchowie, prymasowie, arcybiskupi i biskupi. Arcybiskupi i biskupi w swoich diecezjach mają starszeństwo ponad wszystkimi innymi duchownymi równej rangi, z wyjątkiem przedstawicieli dyplomatycznych Watykanu;

5. wikariusze generalni i kapituły mają wyższą rangę starszeństwa od wszystkich pozostałych duchownych, z wyjątkiem biskupów;

6. proboszczowie.

Wśród biskupów, księży i diakonów w Kościele prawosławnym i rzymskokatolickim staż pracy ustala się także w zależności od daty święceń.

Adresy i tytuły

Sobór

Należy wezwać Ekumenicznego Patriarchę Konstantynopola Twoja świętość. Należy skontaktować się z innymi Patriarchami Wschodnimi lub Twoja świętość, Lub Wasza Świątobliwość w trzeciej osobie. Do metropolitów i arcybiskupów należy zwracać się słowami Twój Eminencja, do biskupów Wasza Eminencja, Wasza Wysokość I Twoja Moc.

Do archimandrytów, arcykapłanów, opatów - Wasza Wysokość, do hieromnichów, kapłanów - Wasza Wysokość.

Jeżeli głową lokalnego Kościoła prawosławnego jest metropolita i arcybiskup, wówczas wypada zwrócić się do niego Wasza Świątobliwość.

Kościół Rzymsko-katolicki

Należy skontaktować się z Papieżem Ojciec Święty Lub Twoja świętość w trzeciej osobie. Należy skontaktować się z kardynałem Eminencja I Twoja Moc w trzeciej osobie. Zwracają się do arcybiskupów i biskupów Ekscelencja Lub Twoja Moc w drugiej osobie. Inni członkowie duchowieństwa są nazywani zgodnie ze swoją rangą.

Kościół luterański

1. Arcybiskup;

2. biskup ziemski;

3. biskup;

4. kirchenpresident (prezydent kościoła);

5. nadinspektor generalny;

6. nadinspektor;

7. rektor (dziekan);

8. pastor;

9. wikariusz (zastępca, wikariusz).

Zwraca się do Arcybiskupa (głowy Kościoła). Wasza Eminencja. do reszty - Panie Biskupie itp.

Kościół anglikański w Wielkiej Brytanii

Posiada oficjalny status Kościoła państwowego. Hierarchia Kościoła rzymskokatolickiego zostaje zachowana: arcybiskupi, biskup, biskup sufragan, dziekan, archidiakon, kanonik, prebendarz, dziekan, proboszcz, wikariusz, wikariusz i diakon. Arcybiskupi, podobnie jak książęta, mają prawo do apelacji Jego Łaska, biskupi, jak rówieśnicy, - Lord. Obaj zasiadają w Izbie Lordów. Pan używany podczas zwracania się do duchownych do stopnia prebendarza. Pozostali przedstawiciele hierarchii kościelnej są wezwani Czcigodny, po którym następuje imię i nazwisko. Jeżeli są to doktorowie teologii, dodaje się tytuł Lekarz.

W zależności od wyznawanej religii różne kształty tytułowanie. Powoływany jest kapłan Kościoła anglikańskiego Wielebny James Jones; Zostanie wezwany katolicki ksiądz Wielebny Ojciec Jones, nie wymieniając jego imienia. W protokole angielskim anglikańskim arcybiskupom i biskupom przydzielane są ściśle określone miejsca.

W Anglii arcybiskupi Canterbury i Yorku podążają za starszymi książętami, członkami rodziny królewskiej i biskupami, zgodnie z datą ich konsekracji. młodsi synowie markiz. Starszeństwo przedstawicieli innych Kościołów nie jest ustalone.

W Szkocji Lord Wysoki Komisarz Zgromadzenia Ogólnego Kościoła Szkocji na posiedzeniach tego ostatniego podąża za suwerenną królową lub jej mężem. Przewodniczący (Moderator) Zgromadzenia Ogólnego jest następcą w hierarchii po Lordzie Kanclerzu Wielkiej Brytanii.

W Irlandii Północnej prymasowie Irlandii i inni arcybiskupi, a także przewodniczący (moderator) Zgromadzenia Ogólnego Kościoła Prezbiteriańskiego w Irlandii mają wyższą rangę w stosunku do premiera Irlandii Północnej.

Młodsi duchowni nie mają starszeństwa protokolarnego.

Duchowni w USA

Wśród różnych kościołów istniejących w Stanach Zjednoczonych istnieje hierarchia dostojników, która jest w zasadzie taka sama dla wszystkich Kościołów. Oczywiste jest, że przy uwzględnieniu specyficznych uwarunkowań możliwe jest ustalenie kolejności pierwszeństwa, jaką należy zachować wśród przedstawicieli tej samej rangi różnych społeczności. Jeśli zwrócimy się do ogólnie przyjętych norm protokolarnych, to pierwsze miejsce należy podzielić między dostojników rzymskokatolickich i Kościoły anglikańskie, do którego należy większość parafian. Za nimi podążają dygnitarze innych gmin, ale nie ma w tej kwestii sztywnych zasad.

W Stanach Zjednoczonych, gdzie kościoły protestanckie są liczne i większość ludności stanowią protestanci, każda wspólnota przestrzega własnych zwyczajów dotyczących duchowieństwa. Na oficjalnych wydarzeniach z udziałem arcybiskupa katolickiego należy go nazywać Ekscelencja. W mniej formalnych sytuacjach nazywa się to Eminencja. Należy zwrócić się do biskupa anglikańskiego Mój Panie Biskupie; biskup Kościoła episkopalnego w USA nazywany jest Eminencja do biskupów Kościoła Metodystycznego – Czcigodny; do biskupów mormonów – Pan. Ministrowie Kościoła protestanckiego i księża katoliccy są nazywane Eminencja i wzywa się rabinów Pan.

Kościoły i wspólnoty, których historia sięga Ruch kalwiński, zwykle mają podział terytorialny. Najwyższa władza religijna należy do konsystorza, którego przewodniczący jest wybierany i zgodnie z protokołem francuskim uważany jest za równego biskupowi. Zwykle się to nazywa Pan Prezydent.