Planuje się, że w nowej sali koncertowej Chór Kameralny pod dyrekcją Honorowego Artysty Rosji V.S. Kopylova-Panchenko, a także inne zespoły muzyczne miasta i kraju.

Dziś przewodniczący KGIOP Siergiej Makarow i dyrektor Petersburg Teatr Państwowy „Music Hall” Julia Strizhak zbadała stan budynku przed rozpoczęciem ankiety.

„Niestety poprzedni właściciele nie dbali zbytnio o ten budynek,– powiedział prezes KGIOP. - H wreszcie pod budynkiem pojawił się dobry użytkownik, który ma poważne plany doprowadzenia zabytku do przyzwoitego stanu, oczywiście pod kontrolą KGIOP. Oszałamiające wnętrze dawnej sali modlitewnej jest wyjątkowo dobrze zachowane, ale jest jeszcze wiele do zrobienia, na przykład sufity awaryjne”.

„Oczywiście będzie to sala wyłącznie dla muzyki klasycznej, - podkreśliła Julia Strizhak. - Doskonale rozumiemy historyczne przeznaczenie tej budowli, nadal jest to budowla sakralna, więc nie spodziewamy się żadnych imprez rozrywkowych. Mamy nadzieję, że będą mogły tu występować różne zespoły z miasta, kraju i zagranicy.

Luty 2017 na życzenie Petersburg Teatr Państwowy „Sala Muzyczna” KGIOP przygotował zadanie wykonania prac konserwatorskich dla zabytku. Zadanie określiło listę niezbędnych badań, dokumentacji projektowej i prac produkcyjnych, w oparciu o indywidualne cechy obiektu.

„Chcielibyśmy, aby renowacja hali odbywała się w kilku etapach,– powiedział dyrektor Music Hall. - Po pierwsze, odrestaurować i zakonserwować to, co jest niezmiernie potrzebne, a mianowicie: usunąć ślady przecieków, naprawić dach, zbadać stropy. Na bieżący rok planowane są prace inspekcyjne w budynku oraz priorytetowe prace ratownicze.

Jego Królewska Wysokość Książę Michael of Kent, podczas wizyty w budynku kościoła anglikańskiego 26 marca 2017 r., prywatnie wyraził poparcie dla decyzji o przekazaniu budynku teatrowi w celu utworzenia sali koncertowej.

Jak wspomniano, podczas spotkania z przedstawicielami wyznania anglikańskiego in Petersburg zorganizowanej przez brytyjskiego konsula generalnego w Petersburg Keith Allan, dyrekcja Teatru Music Hall wyraziła gotowość do odbycia uroczystych nabożeństw w sali.

„To będzie prezent dla małej społeczności anglikańskiej w Petersburg- możliwość prowadzenia usług w budynku odrestaurowanym na koszt miasta, - zauważył Siergiej Makarow.

Po podróży Piotra I do Anglii w 1698 r. gwałtownie wzmógł się napływ poddanych brytyjskich zaproszonych przez cara do Rosji. Na początku XVIII wieku Brytyjczycy utworzyli własną kongregację, aw 1723 roku angielska fabryka przeniosła się do Petersburga. W tym czasie na ulicy Galernaja pojawił się kościół anglikański, który liczył około 300 parafian.

Na miejscu domu nr 56 wzdłuż Promenady Anglików wzniesiono w latach 1735-1738 trzykondygnacyjny kamienny dom. i należał do księcia Piotra Borysowicza Szeremietiewa.

W 1747 roku, za pośrednictwem angielskiego konsula generalnego barona Jacoba Wulffa, Factoria poinformowała londyńską kampanię rosyjską o swoim pragnieniu zbudowania nowej kaplicy i domu kapelana.

Cesarzowa Elżbieta pomagała w poszukiwaniach działki, aw 1753 r. angielski minister i bankier, baron Wulff, ogłosił nabycie domu księcia Szeremietiewa. Po niezbędnych przeróbkach w budynku kościół otwarto w marcu 1754 r.

Na drugim piętrze domu znajdowała się przestronna sala modlitewna, wykończona w stylu włoskim. Już wtedy był podwójnej wysokości, z dwoma rzędami okien, więc od frontu budynek wyglądał na trzypiętrowy. Przed rzeźbionym mahoniowym ołtarzem, otoczonym balustradą, znajdowały się cztery kolumny, ambona i prowadzące do niego artystycznie rzeźbione drewniane schody. Na wschodniej (ołtarzowej) ścianie nawy wisiały marmurowe płyty: pośrodku - tablice przykazań mojżeszowych, po lewej - Modlitwa Pańska "Ojcze nasz", po prawej - Symbol Wiary. Naprzeciw ambony znajdowały się miejsca dla posła angielskiego z orszakiem.

Duże znaczenie dla Fabryki miała lokalizacja nowego budynku kościoła angielskiego w I części Admiralicji nad brzegiem Newy w centrum stolicy. Pod koniec panowania cesarzowej Katarzyny II Galernaya Embankment zyskała nazwę Angielskiego Nabrzeża, ponieważ znajdowały się tutaj domy najbardziej szanowanych i wybitnych członków angielskiej fabryki.

Do 1790 r. budynek na nabrzeżu angielskim został już odnotowany jako kościół angielski.

Do lat 10 XIX wieku liczebność społeczności anglikańskiej w północnej stolicy znacznie się zwiększyła i konieczne stało się przebudowanie budynku kościoła.

W 1814 r., według projektów opracowanych przez Giacomo Quarenghiego, rozpoczęto prace nad przebudową budynku. Dzięki zachowanym we Włoszech rysunkom i rycinom, wykonanym na podstawie rysunków Quarenghiego i opublikowanym po śmierci architekta przez jego syna, można ocenić pierwotną intencję autora. Wykorzystując budynek kaplicy angielskiej, która wychodziła na nabrzeże rzeki Newy i dwie małe oficyny na ulicy Galernaja, architekt połączył je z budynkami usługowymi różnej wielkości, rozmieszczonymi wzdłuż obwodu dziedzińca i stworzył jeden wspaniały kompleks budynki od nabrzeża Angliskaya do ulicy Galernaya.

Fasada budynku z widokiem na Newę została zaprojektowana w tradycyjny na tamte czasy sposób. Ryzalit środkowy posiadał portyk z 4 kolumnami i 2 pilastrami korynckimi. Ryzalit kończył się gładkim trójkątnym frontonem z trzema rzeźbiarskimi figurami w narożach: „Wiara”, „Nadzieja”, „Miłosierdzie”. Centralną oś budynku zaakcentowało półokrągłe okno w piwnicy oraz dwie figury sfinksów na postumentach po bokach tego okna.

W 1824 r. autor broszury o Fabryce Angielskiej w Rosji napisał: „... Fabryka rozbudowała kościół, rezydencję kapelana, bibliotekę i inne usługi oraz urządziła w sposób odzwierciedlający honor narodu angielskiego”. Mieszkanie kapelana znajdowało się na pierwszym piętrze budynku, bezpośrednio pod salą kościelną.

Ściany sali kościelnej zostały przełamane pilastrami i kolumnami porządku korynckiego. Na wschodzie znajdował się ołtarz. Obraz „Ukrzyżowanie” obramowano stiukowym portalem z archaniołami na szczycie. Między dwiema kolumnami umieszczono półokrągłą soleę z marmurowymi stopniami. Od południa i północy od „Ukrzyżowania” w pomostach znajdowały się piece-kominki z figurami świętych nad nimi.

Pośrodku podłużnej ściany północnej znajdowała się bogato zdobiona drewniana rzeźbiona ambona, naprzeciwko niej w ścianie południowej znajdowało się miejsce ambasadora angielskiego z baldachimem i brytyjskiego herbu królewskiego.

W 1860 r. akademik architektury Aleksander Chrystoforowicz Pel wybudował boczne skrzydła drugiego piętra, a także wykonał główne wejście do budynku kościoła od strony nasypu. Nową ozdobą ołtarza była specjalnie wykonana kopia wielkoformatowego obrazu Petera Paula Rubensa „Zdjęcie z krzyża” (z oryginału, obecnie w Państwowym Muzeum Ermitażu).

W związku ze zbliżającą się rocznicą królowej Wiktorii, która była głową kościoła anglikańskiego, w 1876 r. społeczność angielska zaprosiła inżyniera budownictwa Fiodora Karlovicha Boltenhagena do kolejnej przebudowy świątyni. Prace pod jego kierownictwem prowadzono w latach 1877-1878. Generalnie zachował plan Quarenghiego, ale usunął okna trzeciej kondygnacji z głównej fasady, odpowiednio zwiększając wysokość okien drugiej i boniąc jej fasadę, tak że z zewnątrz budynek zaczął wyglądać nie trzy-, ale dwupiętrowy.

Nowy projekt sali kościelnej – w duchu epoki wiktoriańskiej – jest nietypowy dla kościołów chrześcijańskich. Pilastry i kolumny malowano stylizowanymi kwiatami, liśćmi i owocami: liliami, wawrzynami, granatami, jabłoniami, dzikimi różami, oliwkami, dębami. Pilastry najbliżej ołtarza ozdobiono winoroślą, a kolumny kłosami pszenicy.

W tym samym okresie świątyni podarowano dwa witraże z lat 80-tych XIX wieku z wizerunkami patronów Anglii - św. Jerzego i św. Elżbiety. Do ich montażu wybito otwory okienne w południowej ścianie nawy. Wraz z nimi 13 kolejnych witraży zdobiło okna ściany północnej i południowej. Zostały wykonane przez Heatona, Butlera i Bayne'a, gdzie artysta witraży Robert Bain wykonywał zamówienia kościelne. To chyba on jest autorem tych monumentalnych kompozycji. Jest to jedyny przykład angielskiej sztuki witrażowej końca XIX wieku w Rosji.

W 1877 r. na zamówienie angielskiej kolonii angielska firma Brindley and Foster zbudowała organy. Firma została otwarta w 1854 roku w Sheffield w związku ze zwiększonym zapotrzebowaniem na budowę organów dla dużej liczby budowanych kościołów.

Według źródeł literackich wiadomo, że dla Rosji wykonano 4 organy, ale jedyny zachowany w kościele anglikańskim w Petersburg.

Na konsoli do gry na organach znajduje się napis z nazwiskami darczyńców Johna Jellybranda Hubbarda i Williama Ejetrona Hubbarda.

Korpus organów wykonany jest z dębu, zgodnie z tradycją angielskiego budownictwa organowego, w alei zainstalowane są piszczałki zdobione malowidłami (olej, złocenie). Konsola do gier wykonana jest w formie szafki na dole prospektu; górna część konsoli zamykana jest dwoma przesuwnymi drewnianymi przeszklonymi drzwiami. Białe klawisze pokryte są kością, czarne wykonane są z drewna.

W latach 70. instrument został poważnie uszkodzony: około 40 procent rur zostało utraconych, odciągi mechanicznej trakcji zostały zerwane, a kanały powietrzne zostały wyrwane.

Ostatecznie pod koniec XIX wieku świątynię ozdobiono mozaikowymi panelami wykonanymi w technice rzymskiej. Powstały w latach 1894-1896. w pracowni akademika P.P. Chistyakov w Petersburskiej Akademii Sztuk na koszt parafian.

W 1919 r. świątynia została zamknięta. W latach 1920-30. budynkiem wraz z całym majątkiem (w tym obszerną biblioteką wspólnoty Kościoła anglikańskiego) zarządzał Ludowy Komisariat Spraw Zagranicznych ZSRR w Leningradzie.

W 1939 roku budynek przekazano Prezydium Rady Miejskiej Leningradu.

W 1941 r. z sali kościelnej zdemontowano drewniane ogrodzenie ambony, mocowania w posadzce drewnianych ławek dla parafian oraz brązowy żyrandol z klatki schodowej.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w budynek trafiły 4 pociski artyleryjskie.

W połowie ubiegłego wieku przeprowadzono kompleks prac: remont elewacji wzdłuż Promenady Anglików, remont wozowni na dziedzińcu, renowacja witraży, żyrandoli, malowniczego sufitu, obrazy, drzwi dębowe, Schody Główne w budynku głównym, wykonano centralne ogrzewanie. Parkiety intarsjowane zostały pokryte nowymi parkietami.

W latach 1970-1999 mieściło się tu biuro wycieczek miejskich, a sala kościelna świątyni służyła jako sala zgromadzeń.

Pod koniec lat siedemdziesiątych kruszące się posągi zostały zdemontowane z frontonu. Jeszcze wcześniej (w latach 30. - 60. XX w.) z postumentów przy frontowej fasadzie kościoła zniknęły posągi sfinksów.

Od początku lat 90. administracja Miejskiego Biura Turystyki po przeniesieniu się do skrzydła dziedzińca zaczęła wynajmować salę kościelną i przyległe do niej pomieszczenia na drugim piętrze. Jeden z najemców urządził tu zamknięty „sklep” dla zagranicznych grup turystycznych. W kościele zainstalowano wysokie szklane gabloty z biżuterią i pamiątkami. Przewodnicy przywozili tu grupy obcokrajowców ze statków wycieczkowych. W sali przylegającej do sali modlitewnej urządzono kafeterię.

Prowadzono nieautoryzowane prace w celu otwarcia stropów między pierwszym a drugim piętrem prawego skrzydła dziedzińca.

W latach 90. w ramach programu KGIOP w Sali Kościelnej odrestaurowano siedem witraży.

W dniu 10 lipca 2001 r. na podstawie dekretu rządu Federacji Rosyjskiej nr 527 budynek Kościoła anglikańskiego Jezusa Chrystusa został wpisany do ujednoliconego państwowego rejestru obiektów dziedzictwa kulturowego (pomniki historii i kultury) im. narody Federacji Rosyjskiej jako obiekt dziedzictwa kulturowego o znaczeniu federalnym.

Od 2001 roku budynek znajduje się w zarządzie operacyjnym Petersburg Państwowe Konserwatorium im. Rimski-Korsakow.

W związku z naruszeniem warunków obowiązku zabezpieczenia, KGIOP wysłała roszczenia o ściągnięcie grzywny i przymuszenie na użytkownika do wykonania nakazanej pracy w celu zabezpieczenia obiektu, jednak roszczenie zostało odrzucone.

W 2016 roku budynek dawnego kościoła anglikańskiego Jezusa Chrystusa został przekazany pod zarząd operacyjny Petersburg Teatrowi Sala Muzyczna jako dynamicznie rozwijający się teatr muzyczny, któremu podlegają wszystkie poważne gatunki, w celu stworzenia nowej otwartej przestrzeni kulturalnej – Sali Koncertowej na Nabrzeżu Angielskim.

Lew Berezkin

Co kryje się za fasadą starego kościoła anglikańskiego?

Na prośbę Sankt-Peterburgskiye Vedomosti KGIOP i Music Hall Theatre zorganizowali wycieczkę prasową do domu anglikańskiego kościoła Jezusa Chrystusa przy Angliskaya Embankment 56. To, co zobaczyliśmy, napawa powściągliwym optymizmem.

ZDJĘCIE Aleksander DROZDOV

Dla miłośników historii Petersburga z doświadczeniem ten adres mówi wiele. Od 1970 do 1999 r. istniało Miejskie Biuro Wycieczkowe, słynny GEB, sowiecki monopol na działalność edukacyjną na piechotę i autobusem. Rano przewodnicy, czekając na rozdanie strojów, zebrali się na pierwszym piętrze w mieszkaniu byłego kapelana. Czasami wchodzili na drugie piętro, gdzie metodolodzy GEB pracowali w luksusowej, ale podzielonej na sekcje sali kościelnej. Patrząc na napis nad ołtarzem „Ten sam wczoraj, dziś i na wieki” („Ten sam wczoraj, dziś i zawsze”) przewodnicy pomyśleli: czas poszerzyć swój repertuar…

Obecnie sala kościelna – jedyne zachowane historyczne wnętrze budynku – została uwolniona od przegród i stanowi ciekawe połączenie klasycyzmu z kolumnami i pilastrami oraz wiktoriańskiego eklektyzmu z angielskimi witrażami (jedynymi w Rosji) i mozaiką panele stworzone w warsztacie Pawła Chistyakova w Akademii Sztuk Pięknych. Kamienna chrzcielnica Quarenghiego zachowała się przy zachodniej ścianie. Aura autentyczności jest tu odczuwana fizycznie.

W 1723 r. w Petersburgu osiadła angielska placówka handlowa, w tym samym czasie na ulicy Galernaja pojawił się kościół anglikański. Angielski kościół został zbudowany w obecnej lokalizacji w 1754 roku, kiedy nasyp nazwano Galernaya. Nowoczesny wygląd budynek zyskał w 1814 roku dzięki talentowi Giacomo Quarenghiego. Wykorzystał swoją znakomitą technikę - portyk z trójkątnym naczółkiem. Na dachu zainstalowano trzy rzeźby - Wiara, Nadzieja, Miłosierdzie. Centralnego okna piwnicy strzegły dwa kamienne sfinksy.

W drugiej połowie XIX wieku budynek był dwukrotnie nieznacznie przebudowywany przez Aleksandra Pela i Konstantina Boltengatena. Oprócz 13 angielskich witraży parafianie zamówili w Anglii organy w dębowej skrzynce z piszczałkami ozdobionymi malowidłami. Do ołtarza wykonano kopię obrazu Ermitażu Rubensa „Zdjęcie z krzyża”. Potem były obrazy na kolumnach z kwiatami, liśćmi i owocami w duchu epoki wiktoriańskiej.

Kościół anglikański został zamknięty w 1919 roku. Burzliwy wiek XX był dla budowli stosunkowo łaskawy, choć podczas blokady trafiły w nią cztery pociski, zniknęły sfinksy przed fasadą, ławki w sali kościelnej, „wywinięto” posadzki prostym parkietem.

Na początku lat 90. nowi rosyjscy biznesmeni pierwszej fali wynajęli salę kościelną i przekształcili ją w sklep z pamiątkami dla turystów ze statków wycieczkowych. W 2001 roku dom kościoła anglikańskiego został przeniesiony do Konserwatorium Petersburskiego, ale przez 15 lat nie znalazł pieniędzy na renowację budynku, a w zeszłym roku dom został przekazany Teatrowi Music Hall na stworzenie koncertu muzyki klasycznej sala „Na nabrzeżu angielskim”.

Według przewodniczącego KGIOP Siergieja Makarowa przygotowano zadanie konserwatorskie dotyczące prowadzenia prac konserwatorskich. Konieczna jest naprawa dachu i stropów, remont kapitalny organów zbudowanych w 1877 roku, które w czasach sowieckich straciły 40 procent piszczałek. Witraże odrestaurowano dwadzieścia lat temu, ale ułożono je w sali kościelnej – aby zamontować okna w otworach, należy sprawdzić ich stan.

Chociaż nie ma projektu, jest za wcześnie, aby mówić o kosztach prac konserwatorskich. Wiele będzie zależeć od zbliżającej się korekty budżetu miasta na 2017 rok przed wakacjami w legislaturze, która powinna uwzględniać koszt odrestaurowania domu kościoła anglikańskiego.

Na pierwszym piętrze budynku głównego w dawnym mieszkaniu kapelana zaplanowano obsługę techniczną sali koncertowej. Sala muzyczna otrzymała również część skrzydeł bocznych, w których znalazło się miejsce na sale artystyczne.

Zajrzeliśmy tam. Widoczne są próby naprawy - usunięto ościeżnice, gdzieś na stalowych belkach zamontowano nawet betonowe stropy, a gdzieś w ogóle nie ma stropów. Wychodzimy na podwórko. Na jego obwodzie Quarenghi malowniczo rozmieściło wielopiętrowe usługi i wozownie. Prawdziwy stary Petersburg z początku XIX wieku. Mieszkał w tym Puszkin.

Samochód bez kół, stojący na pomoście na środku podwórka, powraca do rzeczywistości. Widząc nas wyraźnie głodny kot miauczy głośno. Podwórko od dawna stało się mieszkaniem komunalnym: są mieszkania, organizacje państwowe i prywatne urzędy. W pobliżu tylnej elewacji głównego budynku znajdują się szkielety rzeźb. Tak, są to Wiara, Nadzieja i Miłosierdzie.

Wracamy do sali kościelnej. Dyrektor Teatru Music Hall Julia Strizhak mówi, że w 2018 roku planowany jest remont Domu Ludowego, w którym obecnie znajduje się teatr. Idealnie byłoby przedtem wykonać najpilniejsze prace w domu przy Promenade des Anglais, aby tam mogły odbywać się koncerty kameralne z publicznością.

Teatr jest świadomy otrzymanego budynku. Wyznawcy wiary anglikańskiej, zarówno obcokrajowcy pracujący w Petersburgu, jak i obywatele, będą mieli możliwość odbycia nabożeństw w Boże Narodzenie, Wielkanoc i inne święta. Ale wszyscy rozumieją, że tylko państwo może zapewnić właściwą renowację zabytku architektury.

Pewnego dnia dom kościoła anglikańskiego odwiedził książę Michael z Kentu. Dla angielskich gości orkiestra teatralna nazywana jest „Symfonią Północną”, prowadzona przez maestro Fabio Mastrangelo, wykonywała utwory kompozytorów rosyjskich i brytyjskich. Był to pierwszy występ orkiestry na miejscu, które w przyszłości może stać się jej siedzibą.

W rozmowie z brytyjską delegacją przedstawiciele Music Hall omówili pomysł przywrócenia jedynego angielskiego organu w Rosji kosztem brytyjskich filantropów. Wymagane będzie również doradztwo techniczne. Producent organów już dawno popadł w zapomnienie.

Uwagi

Najczesciej czytane

W pierwszą niedzielę sierpnia kolejarze tradycyjnie obchodzą swoje święto zawodowe.

Nie wszyscy podzielają entuzjazm dla nowej „elity” w centrum miasta.

Czwórka urodziła się w centrum okołoporodowym Uniwersytetu Pediatrycznego w Petersburgu.

Linie metra na nowym schemacie są przedstawiane inaczej.

Na spotkaniu z mieszkańcami obwodu kalinińskiego szef miasta opowiedział o tajemnicy zdobywania metrów kwadratowych.

Kombinezon lotniczy wykonany jest według nowych technologii przy użyciu specjalnych materiałów i impregnacji.

Ten artykuł został przetłumaczony automatycznie. Nie mówimy we wszystkich językach, ale uważamy, że dzielenie się informacjami jest ważne. Możesz nam pomóc w edycji bieżącego tłumaczenia.

Kościół anglikański Jezusa Chrystusa został zbudowany w latach 1811-1815 przez architekta Giacomo Quarenghi. Był otwarty dla publiczności od 1815 do 1919 roku.

Kościół został zamknięty w 1939 roku. W tym budynku mieści się obecnie miejskie biuro informacji turystycznej. Dekoracja sali modlitewnej jest częściowo zachowana i służy jako sala zgromadzeń.

Poza ścisłym klasycyzmem Giacomo Quarenghiego, ale w środku - jako styl nowoczesny.

Materiały archiwalne na ten temat po rewolucji wywieziono do Londynu, a ich wewnętrzni historycy jeszcze nie widzieli. I bardzo chciałabym dowiedzieć się więcej o budowie i istnieniu tego wspaniałego zabytku architektury sakralnej w naszym mieście.

Po wojnie był prawie pół wieku zwiedzanie miasta przezuro.Anglikanskaya miejska własność jego ponad pół wieku. A pierwszym właścicielem terenu był porucznik floty Iwan Szeremet (-? 1735) ze słynnego i starożytnego rodu. To był syn Piotra Pietrowicza, młodszego brata słynnego feldmarszałka Borysa Pietrowicza, aby zwrócić nasz region Rosji. W 1717 r. Iwan Pietrowicz kupił połowę ziemi „urzędnikowi admiralicji komisji ds. Zaopatrzenia-Fedot Tavleeva, a druga, którą nabył, nie jest napisana”. Dwa lata później Sheremet napisał: „nie ma nic do zbudowania Mazankova Polat, las został porwany przez pustą wodę”. Komnaty te zostały prawdopodobnie zbudowane w latach 20. XVIII wieku, ale kamień nie został osiągnięty z powodu przedwczesnej śmierci właściciela.

Jako dowódca kapitan nie miał dzieci, jego kuzyn odziedziczył własność - Peter B. Sheremet, a następnie Anna Yuryevna Sheremeteva (1682 - 1746), urodziła się jako księżniczka Dolgoruky. Była wdową po Aleksieju Pietrowiczu Szeremietiewie, bracie pierwszego właściciela terenu, i była już blisko domu na skarpie. Podobno było to za Piotra Borisowicza, syna i właściciela bogactwa feldmarszałka, a było to między 1735 - 1738 rokiem. wzniesiony na kamiennej piwnicy budynku, na wzór pałacu. Miała trzy kondygnacje, zwieńczone attyką z herbem. Dom posiada wysoki trap, który znajduje się pośrodku.

Siedem lat po śmierci Anny Jakovlevny jej synowie Piotr i Siergiej zostali sprzedani za 3500 rubli. odziedziczył dom barona Jacoba (Jacoba) von Wolfa (1698 - 1759) - brytyjskiego ministra-rezydenta i bogatego bankiera, który wcześniej mieszkał w nim ze swoim towarzyszem Matthew Shifnerem. Firma Schiffner & Wolf rozwija się dzięki dobrym relacjom z sądem. Nawiasem mówiąc, eksportowała pudy rabarbaru - najlepszego wówczas środka przeczyszczającego.

Po śmierci barona jego bratanek i spadkobierca Jakub również sprzedał dom w kwietniu 1761 r. za jedyne 500 rubli. dwóch Anglików: konsul Robert Netletonu i Hugh Atkins, członek brytyjskiej placówki handlowej, odpowiedzialny za sprawy Kościoła i angielskiej kolonii. Śmieszna cena sprzedaży ze względu na fakt, że budynek będzie czcił kościół anglikański. Odtąd przez pół wieku był to dom kościelny, odwiedzany przez większość Anglików, którzy mieszkali w Petersburgu lub go odwiedzali.

Po wyremontowaniu wnętrz, 6 marca 1754 r., w wielkiej sali z dwoma rzędami okien odbyło się pierwsze nabożeństwo przez kapelana Daniela Dumaresqa. Dumaresq znał rosyjski, rozmawiał z historykiem G. F. Millerem i M. V. Łomonosowem, zachęcał do dużej rosyjsko-angielskiej wymiany naukowej i został wybrany honorowym członkiem Akademii Nauk w Petersburgu. Dwaj kolejni kapelani, John King i William Tooke, byli również zdolnymi naukowcami i przez swoją wieloletnią służbę w XVIII wieku wnieśli wielki wkład w związanie Anglii z Rosją, nie tylko politycznie, ale i kulturowo. W szczególności król napisał i opublikował obszerne dzieło Ryty i ceremonie Kościoła greckiego w Rosji, które od dawna uważane jest za podstawę w jego ojczyźnie. W kościele poślubiła słynną stolicę brytyjską: w 1794 hodowca Charles Byrd, w 1795 architekt William Geste, w 1797 inżynier Charles Gascoigne.

Kolonia angielska nie rozrosła się (na początku XIX wieku liczyła 2700 osób), a barokowa budowla nie odpowiada już jej roli w społeczeństwie. Projekt rekonstrukcji zlecony przez słynnego Quarenghiego, który wybrał dla siebie typowy schemat klasyczny: środek budynku zdobi portyk sześciu sąsiadujących ze sobą kolumn o złożonym porządku. Postawił parter służący i zakończył trójkątny fronton z trzema alegorycznymi posągami. Architekt wnętrz zastosował korynckie kolumny i pilastry, pokryte sztucznym marmurem. Restrukturyzację, która objęła cały obszar, przeprowadzono w latach 1814-1816.

Po 60 latach parafianie postanowili wyremontować wnętrze, w którym pod kierunkiem architekta FC Boltengagena ułożono świetliki i pojawiły się w dolnych witrażach z postaciami apostołów sprowadzonych z Anglii. Część ściany została ozdobiona ornamentem malarskim, malowidłem wypełnionym misą. Eklektyczny naciskał Imperium. Później secesja przyczyniła się do powstania mozaiki o tematyce ewangelicznej.

Świątynia zawsze pozostawała centrum życia duchowego i społecznego brytyjskiej stolicy, choć ich liczba stopniowo maleje. Współpracowała z nim bogata biblioteka, przedszkole, małe hospicjum i organizacja charytatywna. Prowadzony przez Brytyjczyków, jak zawsze, od siebie iw Petersburgu nie pozostawał bezczynny. Do pracy przebywali czasem w domu kościelnym, zgodnie z takim ogłoszeniem: „Młody człowiek, z Anglików, który chce przyjąć coś, co może być domem do nauki języka angielskiego dla dzieci…” („Św. Petersburg Vedomosti” 1810. Nr 71). Podobnych reklam w XIX wieku domagali się ogrodnicy, menedżerowie, lekarze, lokaje, guwernantki, księgowi i inni imigranci z Wielkiej Brytanii.

W 1919 r. świątynia została zamknięta, większość parafian została repatriowana. Pomieszczenia zostały przekazane Bibliotece Publicznej, a po wojnie osiedlili się na stałe w Miejskim Biurze Turystyki. W 2003 roku dawny kościół oddał konserwatorium, które powstało w Nei, otwartą salę organową. Uszkodzone ciało i zachowam wewnętrzną renowację tematu, ale ona jeszcze się nawet nie zaczęła. Pusty budynek nie może zostać zwrócony, a miejscowi anglikanie - to nie więcej niż setka, w większości obcokrajowcy. Modlą się teraz w szwedzkim kościele, zaniepokojeni wizytą kapelanów. Nie tylko małe i biedne społeczności nie są w stanie odbudować, ale nawet utrzymać ogromny budynek. Wydaje się, że trwa to bardzo długo, jeśli nie na zawsze. Okazuje się, żegnajcie anglikanie!

Gdzie: St. Petersburg, English Embankment (English Embankment), 56

Współrzędne: 59°55"55"N 30°17"13"E

Drugi adres: nabrzeże angielskie, 56
Budynek dawnego kościoła anglikańskiego Jezusa Chrystusa. Budynek posiada 3 mieszkania; podjęto decyzję o przesiedleniu ich w kolejności „remont”.
W XVI wieku Brytyjczycy (pierwsi Europejczycy) nawiązali regularne stosunki handlowe z Rosją, zakładając w tym celu Angielską Kompanię Handlową. Władze rosyjskie nie nakładały na ich wyznanie żadnych ograniczeń. W czerwcu 1723 r. placówka handlowa tej firmy przeniosła się z Moskwy do nowej stolicy, gdzie Brytyjczycy przez prawie sto lat - zwłaszcza za panowania Katarzyny II - byli monopolistami w handlu zagranicznym.
Wraz z placówką handlową większość kupców przeniosła się do Petersburga, który pod koniec XVIII wieku stanowił rdzeń małej i zamkniętej kolonii, liczącej 1500 osób. Brytyjczycy najpierw modlili się w kaplicy w domu kupca Netletona przy ulicy Galernaja, potem w kościele luterańskim na dziedzińcu wiceadmirała K. Kruysa, gdzie od 1719 r. mieli własnego proboszcza. W 1723 r. wraz z przybyłym z Moskwy pastorem Thomasem Confettem utworzyli własną gminę, wynajmując dom zmarłego feldmarszałka hrabiego B.P. Szeremietiewa na dolnym (angielskim) nabrzeżu Newy. W 1753 roku budynek przeszedł na własność angielskiego konsula i firmy handlowej. Wewnątrz trzykondygnacyjny dom został urządzony w „stylu włoskim”.
Kościół w tym domu znajdował się na drugim piętrze, w dwuwysokościowej hali z siedmioma oknami wzdłuż fasady. Pierwsze nabożeństwo odbyło się w nim 6 marca 1754 r. Rzeźbiony mahoniowy ołtarz ozdobiono kopią obrazu P. Rubensa „Zdjęcie z krzyża”. Przed ołtarzem znajdowały się cztery kolumny i ambona. Obok ambony wydzielono osobne miejsce dla ambasadora angielskiego i jego rodziny. W holu były organy. Na początku XIX wieku parafia liczyła 2700 osób.
W 1814 r. D. Quarenghi rozpoczął przebudowę starej rezydencji w stylu empirowym, według własnego projektu sporządzonego w 1783 r. Była to jedna z ostatnich prac architekta. Środek fasady głównej został podkreślony ryzalitem ozdobionym korynckimi półkolumnami i zwieńczonym trójkątnym frontonem z alegorycznymi posągami Wiary, Nadziei i Miłości. Pierwsze piętro zajmowały pomieszczenia proboszcza, a drugie dwuwysoki hol z chórami. Architekt ozdobił salę kolumnami i pilastrami porządku korynckiego, pokrytymi sztucznym marmurem. Wnętrze oświetlały cztery żyrandole z pozłacanego brązu. Organy zrekonstruował mistrz G. L. Friedrich. 5 grudnia 1815 r. w odrestaurowanym kościele odbyło się pierwsze nabożeństwo.
Acad. A.X.Pel w 1860 r. przebudował salę kościelną. W latach 1876-1878 cywilny. inż. F. K. Boltenhagen, zmieniając częściowo projekt elewacji, ustawił okna drugiego światła w holu i zwiększył wysokość okien pierwszego światła. We wnęce ściennej zainstalowano organy wykonane w 1877 r. przez Brindleya i Hostera. Okna ozdobiono wielobarwnymi witrażami przedstawiającymi świętych, wykonanymi w Anglii przez Heatona. Kościół zyskał szczególną świetność pod koniec XIX wieku, kiedy ołtarz ozdobiono mozaikowymi panelami „Chrystus Wszechmogący”, „Zwiastowanie” i „Narodzenie Chrystusa”, również dziełem mistrzów angielskich, kosztem zamożnych parafian (ich nazwiska są podane na tablicach).
W 1898 roku Brytyjczycy poprosili o miejsce pod budowę kolejnego kościoła, chociaż ich kolonia do tego czasu zmniejszyła się do 2000 osób. Od 1901 r. parafia miała mały przytułek dla kobiet na 8 linii Wyspy Wasiljewskiej.
Parafianie zostali pochowani w anglikańskiej części cmentarzy smoleńskich i Mitrofanewskich.
Bowsfield Lombard był ostatnim pastorem kościoła Waterfront Embassy.
W związku z wyjazdem większości Brytyjczyków kościół zamknięto w 1919 roku, a jego archiwa wywieziono do Londynu. Dekretem Prezydium Rady Miejskiej Leningradu z 17 kwietnia 1939 r. budynek kościoła został przekazany Bibliotece Publicznej i przez długi czas mieściło się w nim Miejskie Biuro Podróży i Wycieczek.
---
Budynek powstał w latach 30. XVIII wieku.
Anglikański Kościół Jezusa Chrystusa został zorganizowany w 1723 roku przez członków społeczności angielskiej w wynajętym domu Szeremietiewów. W 1753 roku budynek został zakupiony przez konsula brytyjskiego.

W latach 1814-1815. Budynek przebudowano według projektu arch. J. Quarenghi w stylu surowego klasycyzmu.
Fasada główna z boniowanymi ścianami została zaprojektowana przez Quarenghiego w charakterystyczny dla niego sposób: środek fasady obramowany jest ryzalitem, zwieńczonym sześcioma półkolumnami i pilastrami. Ryzalit zwieńczono trójkątnym frontonem z trzema figurami świętych.

W latach 1877-1878. zmiana dekoracji elewacji - łuk. F. K. Boltenhagena.
W 1919 kościół został zamknięty.

Pierwsze piętro zajmowała kwatera proboszcza. Kościół znajdował się na drugim piętrze, w dwuwysokiej hali z siedmioma oknami wzdłuż fasady. Rzeźbiony ołtarz z mahoniu ozdobiono kopią obrazu P. Rubensa „Zejście z krzyża”.
Jasną salę modlitewną zdobią kolumny i pilastry porządku korynckiego, ściany pokryte są sztucznym marmurem.
W 1860 r. halę wykończono ponownie - architekt. A.H.Pel'.
Pod koniec XIX wieku. wnętrze kościoła zdobią witraże.
www.citywalls.ru/house1244.html

Materiały archiwalne na jej temat zostały po rewolucji wywiezione do Londynu, a krajowi historycy jeszcze ich nie widzieli. I bardzo chciałabym dowiedzieć się więcej o budowie i istnieniu tego wspaniałego zabytku architektury sakralnej w naszym mieście.

Po wojnie przez prawie pół wieku mieściło się tu Miejskie Biuro Wycieczkowe. Społeczność anglikańska posiadała go przez ponad półtora wieku. A pierwszym właścicielem terenu był porucznik Iwan Pietrowicz Szeremietew (? - 1735) ze słynnej i starożytnej rodziny. Był synem Piotra Pietrowicza, młodszego brata wybitnego feldmarszałka Borysa Pietrowicza, który zwrócił nasz region Rosji. W 1717 r. Iwan Pietrowicz kupił połowę działki „od urzędnika Komisji Admiralicji, Fedota Tawlejewa, a drugi, od którego został kupiony, nie jest napisany”. Dwa lata później Szeremietiew donosił: „nie ma co budować lepianek, pusta woda porwała las”. Komnaty te powstały prawdopodobnie w latach 20. XVIII wieku, ale kamienne nie doszły do ​​skutku z powodu przedwczesnej śmierci właściciela.

Ponieważ kapitan-dowódca nie miał dzieci, jego majątek odziedziczył najpierw jego kuzyn Piotr Borysowicz Szeremietew, a następnie Anna Jakowlewna Szeremietiewa (1682 - 1746), z domu księżna Dołgorukowa. Była wdową po Aleksieju Pietrowiczu Szeremietiewie, bracie pierwszego właściciela tego terenu, i miała już w pobliżu na nabrzeżu budynek mieszkalny. Podobno za panowania Piotra Borisowicza, syna i właściciela całego majątku feldmarszałka, było to w latach 1735-1738. w piwnicach wzniesiono kamienny budynek, przypominający palazzo. Posiadała trzy kondygnacje, zwieńczone attyką z herbem. Do domu weszli wysokimi trapami znajdującymi się pośrodku.

Siedem lat po śmierci Anny Jakowlewnej jej synowie Piotr i Siergiej Aleksiejewicz sprzedali za 3500 rubli. odziedziczony dom barona Jacoba (Jakova) von Wolf (1698 - 1759) - rezydującego w Anglii ministra i bogatego bankiera, który mieszkał w nim z towarzyszem Mateuszem Schifnerem. Firma Schifner & Wolf prosperowała dzięki dobrym kontaktom z dworem. Nawiasem mówiąc, wyeksportowała rabarbar na kilogramy - najlepszy wówczas środek przeczyszczający.

Po śmierci barona jego bratanek i spadkobierca, również Jakow, odsprzedał dwór w kwietniu 1761 roku za jedyne 500 rubli. dwóch Anglików: konsul Robert Nettleton i Hugh Atkins, członek brytyjskiej placówki handlowej, która zajmowała się również sprawami kościoła w angielskiej kolonii. Śmieszna cena sprzedaży wynika z faktu, że budynek już obsługiwał usługi dla społeczności anglikańskiej. Odtąd na półtora wieku stał się domem kościelnym, do którego przyjeżdżała większość Anglików mieszkających w Petersburgu lub go odwiedzających.

Po przebudowie wnętrza, 6 marca 1754 r. kapelan Daniel Dumaresque odprawił pierwsze nabożeństwo w dużej sali o podwójnej wysokości. Dumaresque znał rosyjski, komunikował się z historykiem G.F. Millerem i M.V. Łomonosowem, wniósł duży wkład w rosyjsko-angielską wymianę naukową i został wybrany honorowym członkiem Akademii Nauk w Petersburgu. Dwaj kolejni kapelani, John King i William Tooke, również byli zdolnymi naukowcami i podczas swojej długiej służby w XVIII wieku wnieśli wielki wkład w zapoznanie Anglii z Rosją, nie tylko politycznie, ale i kulturowo. W szczególności King napisał i opublikował obszerną pracę Ryty i ceremonie Kościoła greckiego w Rosji, który od dawna uważany jest za fundamentalny w jego ojczyźnie. W kościele ożenili się znani metropolitalni Anglicy: w 1794 hodowca Charles Byrd, w 1795 architekt William Geste, w 1797 inżynier Charles Gascoigne.

Kolonia angielska rozrosła się (na początku XIX wieku liczyła 2700 osób), a barokowa budowla przestała odpowiadać jej roli społecznej. Projekt przebudowy powierzono słynnemu G. Quarenghiemu, który wybrał dla siebie typowy klasyczny schemat: środek budynku zdobi portyk z sześciu przylegających do siebie kolumn o złożonym porządku. Posadowiony jest na wysuniętym parterze i uzupełniony trójkątnym frontonem z trzema alegorycznymi posągami. We wnętrzu architekt zastosował korynckie kolumny i pilastry pokryte sztucznym marmurem. Restrukturyzacja, która dotknęła cały obiekt, miała miejsce w latach 1814-1816.

Po 60 latach parafianie postanowili zaktualizować wystrój wnętrz, do czego, pod kierunkiem architekta F.K. Część ścian została ozdobiona ornamentem malarskim, malowidło wypełniało sufit. Eklektyzm zastąpił styl Empire. Później styl Art Nouveau wniósł swój wkład w postaci paneli mozaikowych o tematyce ewangelickiej.

Świątynia cały czas pozostawała centrum życia duchowego i towarzyskiego stolicy Anglii, choć ich liczba powoli spadała. Pod nim działała bogata biblioteka, przedszkole, mała przytułek i towarzystwo dobroczynne. Brytyjczycy, jak zawsze, trzymali się z daleka i nie pozostawali bezczynni w Petersburgu. Przychodząc do pracy, zatrzymywali się czasem w domu kościelnym, sądząc po następującym ogłoszeniu: „Jeden młody Anglik chce być zabrany do dowolnego domu, aby uczyć dzieci języka angielskiego…” (SPb Vedomosti. 1810. nr 71) . Podobne ogłoszenia przez cały XIX wiek drukowali ogrodnicy, menedżerowie, lekarze, lokaje, guwernantki, księgowi i inni poszukiwani imigranci z Wielkiej Brytanii.

W 1919 r. kościół zamknięto, większość parafian repatriowała. Pomieszczenia oddano Bibliotece Publicznej, a po wojnie na długi czas osiedliło się w nich Biuro Turystyki Miejskiej. W 2003 roku dawny kościół przekazano Konserwatorium, które postanowiło otworzyć w nim salę organową. Uszkodzone organy i ocalałe wnętrza zostały poddane renowacji, ale do tej pory nawet się nie rozpoczęła. Pustego budynku nie można też zwrócić miejscowym anglikanom – w mieście jest ich nie więcej niż setka, w większości obcokrajowcy. Teraz modlą się w szwedzkim kościele, karmiąc go odwiedzającymi kapelanów. Nie tylko odrestaurować, ale nawet utrzymać ogromny budynek, którego maleńka i biedna społeczność nie jest w stanie.

Kiedy do Petersburga przypływają zagraniczne statki, których pokład jest otwarty dla publiczności, na przykład podczas regat żeglarskich, zwykle jest opuszczony Promenada Anglików wypełniony ludźmi. Nie, nie, ale wzrok zwiedzających pada na małą kapliczkę na samym końcu skarpy, już za płotem „Stocznie Admiralicji”.

Niewiele osób zna historię jego pojawienia się. to Kaplica św. Mikołaja Cudotwórcy wzniesiony na pamiątkę stojącej tu od 1909 do 1932 świątyni i jej zawartości.

Kościół Chrystusa Zbawiciela na pamiątkę bitwy pod Getsemani i św. Mikołaja Cudotwórcy („Zbawiciel na wodach”) został wzniesiony ku pamięci rosyjskich marynarzy. Na ścianach świątyni zmarli rosyjscy marynarze byli wymieniani z imienia przez cały okres istnienia rosyjskiej floty.

Inicjatywa stworzenia takiego kościoła wyszła z Kapitan Ignacy, jeszcze przed zakończeniem budowy zmarłego w Bitwa pod Cuszimą. Więc jego imię znalazło się na ścianach „Uzdrowiska na wodach” wraz z innymi nazwiskami uczestników bitwy, których było ponad 5000.

To była ostatnia decydująca bitwa morska Wojna rosyjsko-japońska 1904-1905, podczas której rosyjska eskadra została całkowicie rozbita. Większość statków została zatopiona lub bohatersko zatopiona przez załogi swoich statków, tylko czterem udało się dotrzeć do rosyjskich portów.

Fundusze na budowę świątyni zbierali w całym kraju zarówno zwykli ludzie, jak i osoby utytułowane. W apelu wzywającym do datków świątynię porównano z pożegnalną garstką ziemi, ze „wspólnym grobem”.

Prototypem stworzonej świątyni był Kościół wstawiennictwa na Nerl- zabytek architektury Rusi Włodzimiersko-Suzdalskiej. Przy projektowaniu architekt zachował proporcje kościoła wstawienniczego, zwiększając jedynie 1,5-krotnie główne wymiary.

Plan stworzenia został powierzony MM. Peretyatkovich. Budowę rozpoczęto w marcu 1910 r., a już 14 września wzniesiono i poświęcono krzyż. Prace mozaikowe wykonano według rysunków NA. Bruni oraz W.M. Wasniecow.

Ani kamień, ani krzyż nie pokażą, gdzie się położą
Ku chwale rosyjskiej flagi,
Tylko fale morskie będą gloryfikować na zawsze
Bohaterska śmierć Varyaga!

Wyczyn załogi krążownik „Wariag”, który wszedł w nierówną bitwę z całą eskadrą floty japońskiej, zachwycił nawet wroga - po wojnie rosyjsko-japońskiej rząd japoński utworzył muzeum ku pamięci bohaterów Varyag w Seulu i nagrodził jego dowódcę Wsiewołod Rudniew Order Wschodzącego Słońca.

W Rosji symboliczny „masowy grób” to świątynia „Uzdrowiska na wodach” został wysadzony w powietrze w 1932 r. pod pretekstem powiększenia terytorium Stoczni Admiralicji.

Istnieje legenda, że ​​całe wybrzeże Kanał Nowo-Admirałtejski oraz Nie ty był usiany złamaną smaltą, ludzie przyjeżdżali tu po „święty kamień” dla siebie. Ale cudem było to, że panele mozaikowe nie zostały uszkodzone przez eksplozję. Wcześniej uważane za zaginione, odkryto je w magazynach Muzeum Rosyjskiego w 1995 roku.

W tym samym roku architekt TAK. Butyryna przygotował projekt renowacji świątyni i budowy kaplicy. W 2003 roku kaplicę poświęcono i podarowano relikwie cerkwi i marynarki, które były przechowywane w rodzinach potomków rosyjskich oficerów marynarki wojennej.
Obecnie w kaplicy regularnie odprawiane są nabożeństwa pogrzebowe za zmarłych marynarzy.