เทศบาล AUTONOMOUS สถาบันการศึกษาทั่วไป

โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย № 67

เมือง TYUMEN ตั้งชื่อตามฮีโร่ของสหภาพโซเวียต บอริส คอนสแตนติโนวิช ตานีกิน

(โรงเรียนมัธยม MAOU หมายเลข 67 ของเมือง Tyumen)

การประชุมทางวิทยาศาสตร์และภาคปฏิบัติของเมือง "ก้าวสู่อนาคต - 2016"

ทิศทาง: ภาษาศาสตร์

ทำงานในหัวข้อ: "ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย"

เสร็จสมบูรณ์โดย: Dolgikh Anastasia,

นักเรียนชั้น "จี" รุ่นที่ 6

โรงเรียนมัธยม MAOU หมายเลข 67 ของเมือง Tyumen

ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์: Vlasova E.S. ,

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

Tyumen - 2016

สารบัญ

บทนำ 3

ส่วนหลัก 4-11

1.1 สุภาษิตและคำพูด: ประวัติความเหมือนและความแตกต่างที่เกิดขึ้น 4-6

1.2 บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์และในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย 6

2.1 ชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด 7-10

3.1 ชื่อเมืองในสุภาษิต 10-11

4.1 ชื่อแม่น้ำในสุภาษิตและคำพูด สิบเอ็ด

สรุป 12-13

ข้อมูลอ้างอิง……………………………………………………………………………….14

บทนำ

ในบทเรียนวรรณกรรมเราศึกษาหัวข้อ "ศิลปะพื้นบ้านช่องปาก" ตั้งแต่ชั้นประถม ฉันสนใจแนวสุภาษิตและคำพูด ชื่อเป็นสิ่งสำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง เส้นทางชีวิตบุคคล. นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันตัดสินใจใช้หัวข้อ “ ชื่อที่ถูกต้องในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

และทำไมเราต้องมีชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิต? ลองใช้ตัวอย่างสุภาษิต: "Fedot ไม่เหมือนกัน" นั่นคือสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับคนที่ไม่สามารถทำอะไร? หรือเกี่ยวกับคนที่โกหกมาก? ชื่อ Fedot ใช้สำหรับคล้องจองหรือไม่? (Fedot ไม่เหมือนกัน).

วัตถุประสงค์ของการศึกษา - เพื่อค้นหาบทบาทของชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซียคืออะไร

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

ให้นิยามคำว่า "สุภาษิต" และ "คำพูด"

จากสุภาษิตและคำพูดภาษารัสเซียจำนวนมาก ให้เลือกชื่อที่เหมาะสมในนั้น

ค้นหาสาเหตุที่เราต้องการชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

วิเคราะห์ชื่อที่เหมาะสมซึ่งแสดงถึงชื่อเมืองและแม่น้ำ

วัตถุประสงค์ของการศึกษา - สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

วิชาที่เรียน - ชื่อที่ถูกต้อง (ชื่อชายและหญิง ชื่อแม่น้ำและเมือง)

วิธีการวิจัย – การอ่านเพื่อการศึกษา วิทยาศาสตร์ยอดนิยม และ วรรณกรรมอ้างอิง; ค้นหาข้อมูลในเครือข่ายคอมพิวเตอร์ทั่วโลก การวิเคราะห์; การวิเคราะห์นิรุกติศาสตร์ ลักษณะทั่วไปและการจัดระบบ

ส่วนสำคัญ

ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าหรือคติชนวิทยาถือกำเนิดขึ้นในสมัยโบราณในยุคก่อนรู้หนังสือ ในการสร้างสรรค์ของนักเขียนนิรนามนับไม่ถ้วน ผู้ซึ่งประพันธ์และเล่าขานเรื่องราวมหากาพย์และตำนานมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ นิทานและคำอุปมา เพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็กและบทเพลงสรรเสริญ และผลงานอื่น ๆ อีกมากมายในประเภทต่าง ๆ ความสามารถอันน่าทึ่ง ภูมิปัญญาที่แท้จริง มนุษยชาติและความงาม ความชั่วร้ายและอารมณ์ขันที่ดีของผู้คนตราตรึงใจตลอดไป ไม่น่าแปลกใจที่รากที่มีชีวิตของชาวบ้านหล่อเลี้ยงงานของอาจารย์เช่น Pushkin และ Lermontov, Nekrasov และ Tolstoy และยังคงหลั่งไหลเข้าสู่ภาษา นักเขียนร่วมสมัย.

สุภาษิตและคำพูดถือเป็นหนึ่งในแนวนิทานพื้นบ้านที่ได้รับความนิยมมากที่สุด โดยปกติพวกเขาจะวางเคียงข้างกันแม้ว่าจะมีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างพวกเขา

สุภาษิตเป็นคำพูดพื้นบ้านสั้นๆ ที่ใช้กับปรากฏการณ์ต่างๆ ของชีวิต เกิดในสมัยสามัญชน นานก่อนการปรากฏครั้งแรก อนุสรณ์สถานวรรณกรรม. เนื่องจากพวกเขาถูกส่งผ่านจากปากต่อปาก คุณสมบัติหลักของพวกเขาคือความถูกต้องและความรัดกุมของเนื้อหา เพื่อผ่าน ข้อมูลที่จำเป็นผู้เขียนสุภาษิตต้องระมัดระวังอย่างมากในการเลือกคำบางคำ

โดยปกติสุภาษิตประกอบด้วยสองหรือสามส่วน ส่วนแรกประกอบด้วยคำอธิบายที่ถูกต้องของปรากฏการณ์หรือวัตถุ และส่วนที่สองประกอบด้วยการประเมินเชิงแสดงออกบ่อยครั้งที่สุภาษิตมีความหมายสองนัย: โดยตรงและเป็นรูปเป็นร่าง ความหมายโดยตรงเกี่ยวข้องกับการสังเกตที่เฉพาะเจาะจงและการประเมินซึ่งความหมายที่ซ่อนอยู่นั้นสะท้อนถึงประสบการณ์ที่มีอายุหลายศตวรรษของผู้คนดังนั้นในบางกรณีสุภาษิตจะต้องได้รับการแก้ไขในลักษณะเดียวกับปริศนา: “ รู้จักเตาคริกเก็ตของคุณ ”

แหล่งที่มาของสุภาษิตไม่เพียง แต่เป็นคำพูดในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานวรรณกรรมด้วย ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกของ A.S. Griboedov“ วิบัติจากวิทย์” ตามความคิดเห็นของนักวิจัยมีสำนวนประมาณ 60 สำนวนที่กลายเป็นสุภาษิต

สุภาษิตแรกปรากฏเมื่อนานมาแล้ว พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยคนรัสเซียธรรมดา สุภาษิตหลายเล่มถูกนำมาใช้ในพงศาวดารและงานโบราณสุภาษิตชุดแรกชุดหนึ่งรวบรวมโดยอริสโตเติล ในรัสเซีย ชุดของสุภาษิตปรากฏใน ปลาย XVIIศตวรรษและเกือบจะในทันทีที่เริ่มตีพิมพ์ คอลเลกชันที่มีชื่อเสียงที่สุดของ "สุภาษิตของคนรัสเซีย" ที่มีข้อความมากกว่า 25,000 รวบรวมโดย V.I.Dal

สุภาษิตคือวลีที่สะท้อนปรากฏการณ์ชีวิต มักมีลักษณะตลกขบขัน คุณลักษณะที่โดดเด่นคือการผสมผสานระหว่างความสั้นและความสว่างของการประเมินหรือคำอธิบาย ไม่เหมือนกับสุภาษิต มันไม่มีความหมายทั่วไปในการสอน และไม่ใช่ประโยคที่สมบูรณ์ คำพูดมักจะใช้แทนคำได้ ตัวอย่างเช่น: "เขาไม่ได้ถัก Lyka" แทนที่จะเป็น "เมา", "ฉันไม่ได้คิดค้นดินปืน" แทนที่จะเป็น "คนโง่"

คำพูดมากมายต่างจากสุภาษิต คำพูดในชีวิตประจำวันจากงานวรรณกรรมและเริ่มต้น ชีวิตอิสระเช่น ประเภทพื้นบ้าน.

บางครั้งพวกเขาสูญเสียการติดต่อกับผลงานที่พวกเขามาโดยสมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น ในที่นี้ นิพจน์ "from the ship to the ball" หนังสืออ้างอิงทั้งหมดระบุว่าแหล่งที่มาเป็นนวนิยายในข้อโดย A.S. พุชกิน "Eugene Onegin" ในขณะเดียวกันก็เป็นที่รู้จักในรัสเซียตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 18 เนื่องจากปรากฏในสมัยของปีเตอร์ที่ 1 และได้กลายเป็นสุภาษิตไปแล้ว ในแง่นี้ A.S. Griboedov ใช้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit"

สุภาษิตและคำพูดบางคำปรากฏขึ้นเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นในคำพูดพื้นบ้านจึงสะท้อนถึงช่วงเวลาของยุคนั้น การรุกรานตาตาร์-มองโกลเหตุการณ์ในสงครามรัสเซีย - สวีเดนในช่วงต้นศตวรรษที่สิบแปด สงครามรักชาติกับนโปเลียน สงครามกลางเมืองต้นศตวรรษที่ 20 มหาสงครามแห่งความรักชาติกับ นาซีเยอรมนี.

สุภาษิตและคำพูดบางส่วนมาจากผลงานของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย - เพลง, เทพนิยาย, ปริศนา, ตำนาน, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ตัวอย่างเช่น สุภาษิตและคำพูดที่ออกมาจากเทพนิยาย: "ผู้พ่ายแพ้คือโชคดี", "อีกไม่นานเทพนิยายก็มีผล แต่การกระทำไม่เสร็จเร็ว ๆ นี้" สุภาษิตบางคำมีที่มาจากหนังสือของคริสตจักร ตัวอย่างเช่น คำพูดจากพระคัมภีร์ที่ว่า "พระเจ้าประทาน พระเจ้าและพระบิดา" ถูกแปลเป็นภาษารัสเซียว่า "พระเจ้าประทาน พระเจ้ารับ"

อะไรคือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสุภาษิตและคำพูด?

ดังนั้น สุภาษิตจึงเป็นทั้งประโยค และคำพูดก็เป็นเพียงวลีหรือวลี นี่เป็นคุณสมบัติหลักที่ทำให้สุภาษิตแตกต่างจากคำพูด

สุภาษิตประกอบด้วยคุณธรรมคุณธรรมคำสั่งสอน คำพูดเป็นเพียงการแสดงออกถึงวาทศิลป์ที่สามารถแทนที่ด้วยคำอื่น ๆ ได้อย่างง่ายดาย

ตัวอย่างเช่น:

"หลอดเล็กแต่ล้ำค่า" (สุภาษิต) "เล็ก แต่กล้าหาญ" (สุภาษิต)

“ไม่รู้ฟอร์ดอย่าโผล่หัวลงไปในน้ำ” (สุภาษิต)“ อยู่กับจมูกของคุณ” (สุภาษิต)

ในกระบวนการวิจัย เราสังเกตว่าสุภาษิตและคำพูดมักสับสน ชื่อพูดว่า: "สุภาษิตและคำพูด" และในข้อความนั้นมีเพียงสุภาษิตเท่านั้น เพื่อไม่ให้สับสน คุณจำเป็นต้องทราบคำจำกัดความของข้อกำหนดเหล่านี้

1.2. บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์และในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

พีสุภาษิตและคำพูดอาจเป็นการแสดงที่ยอดเยี่ยมครั้งแรกของความคิดสร้างสรรค์ของประชาชน การมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของสุภาษิตนั้นน่าทึ่ง - เกี่ยวข้องกับวัตถุทั้งหมดบุกรุกพื้นที่ทั้งหมดของมนุษย์ ศิลปะพื้นบ้านไม่ได้มองข้ามความสนใจและธีม "เล็กน้อย"

ชื่อของเราเป็นทั้งประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียและเป็นส่วนสำคัญของภาษารัสเซีย บทบาทของชื่อในชีวิตของบุคคลนั้นยอดเยี่ยมมาก ทุกคนสามารถเรียกได้เพียงชื่อเท่านั้น ดังนั้นความดีหรือความชั่วทั้งหมดของเขาจึงถูกเปิดเผยต่อสาธารณะผ่านชื่อ บทบาทสำคัญในการสื่อสารของผู้คนชื่อเล่นในทุกยุคทุกสมัย ชื่อจริงของบุคคลล้วนเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมสากล เนื่องจากสะท้อนถึงชีวิต ความทะเยอทะยาน จินตนาการ และ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะประชาชน

ความคิดสร้างสรรค์ทางกวีที่แสดงโดยสุภาษิตและคำพูดสะท้อนถึงความคิดดั้งเดิมของชาวรัสเซียประสบการณ์มุมมองชีวิตธรรมชาติและสังคมอย่างแท้จริง ในด้านความคิดสร้างสรรค์ทางภาษาพูด ผู้คนยึดถือขนบธรรมเนียมประเพณี ความหวัง คุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่ง ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ ดังนั้นคำพูดที่คล้องจองกับชื่อที่กลายเป็นลักษณะคงที่จึงเป็นที่นิยมมาก: Alekha ไม่ใช่สิ่งที่จับได้ อันเดรย์-โรโตซีย์; Afonka เงียบ ๆ Fedul มุ่ยริมฝีปากของเขา Filat ไม่ผิด ฯลฯ สุภาษิตและคำพูดถูกนำมาใช้ในชีวิตกับสถานการณ์เฉพาะและกับบุคคลเฉพาะที่มีชื่อของตัวเองที่ไม่ตรงกับชื่อในสุภาษิต จากการปะทะกันของสองชื่อนี้ - ของจริงและ "ไม่จริง" - การทำให้เป็นภาพรวมได้สำเร็จ ดังนั้นชื่อสุภาษิตจึงเป็นลักษณะทั่วไปของคุณสมบัติของบุคคล

2.1. ชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

เราได้ศึกษาสุภาษิตและคำพูดจำนวน 220 คำที่มีชื่อเหมาะสม พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็น 3 กลุ่ม:

1) ชื่อบุคคลชายและหญิง

2) ชื่อเมือง

3) ชื่อของแม่น้ำ

กลุ่มแรกประกอบด้วย 170 สุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อชายและหญิง จากสุภาษิต 170 ฉบับมี 129 เล่มด้วย ชื่อชาย. ชื่อสามัญที่สุดคือโทมัส . ใช้แล้ว 15 ครั้ง

ในสุภาษิตและชื่อคำพูดโทมัส ถูกกำหนดให้บ่งบอกลักษณะนิสัยเช่นความโง่เขลา (พวกเขาพูดถึงโทมัส และเขาเกี่ยวกับเยเรมา) ความดื้อรั้น (เยเรมาลงไปในน้ำโทมัส ถึงก้นบึ้ง: ดื้อทั้งคู่, ไม่ได้มาจากก้นบึ้ง), ไม่ใส่ใจ (ฉันไปโทมัส แต่ขับรถไปหาพ่อทูนหัว) ขาดความรับผิดชอบ (Biliโทมัส สำหรับความผิดของอีเรมิน) ขาดสติ (ดีต่อ .)โทมัส มันมา แต่มันไปหว่างมือ) ความเกียจคร้าน (ใครจะสนล่ะ แต่โทมัส ตามทำนอง) ความไม่เพียงพอ (คนก็เหมือนคน และโทมัส เหมือนปีศาจ) วิจารณ์ตัวเอง (เขาชอบพูดเล่นๆโทมัส ให้รักและอยู่เหนือตัวเอง) และบุคคลที่มีรูปลักษณ์อันน่าจดจำ (Knowโทมัส และในแถวปู)

ชื่อนี้เป็นที่นิยมอย่างมากในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะในจังหวัดและในชนบท ตอนนี้แทบไม่เคยใช้ชื่อนี้เลย อาจเป็นเพราะพลังเสียงของมันถูกเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ในเสียงรัสเซีย และถ่ายทอดลักษณะของอัครสาวกโธมัสได้อย่างแม่นยำอย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งมีชื่อเล่นว่าผู้ไม่เชื่อ
โทมัส - อัครสาวก 19 (6) ต.ค. นักบุญโธมัสเป็นชาวประมงชาวกาลิลีที่ติดตามพระเจ้าพระเยซูคริสต์และกลายเป็นสาวกและอัครสาวกของพระองค์ ตามคำให้การ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์, อัครสาวกโทมัส ไม่เชื่อเรื่องราวของสานุศิษย์คนอื่นๆ เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ในวันที่แปดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏต่ออัครสาวกโทมัส และทรงแสดงบาดแผลของพระองค์ ครั้นแล้วทรงทราบพระสัจธรรม การฟื้นคืนชีพที่สดใส อัครสาวกของพระคริสต์อุทานว่า “พระเจ้าของข้าพเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้า” ตามประเพณีของคริสตจักร นักบุญโทมัสเทศนาคริสเตียน

ศรัทธาในปาเลสไตน์ เมโสโปเตเมีย ปาร์เธีย เอธิโอเปีย และอินเดีย สำหรับการกลับใจใหม่สู่พระคริสต์ของลูกชายและภรรยาของผู้ปกครองเมืองเมเลียปอร์ของอินเดีย (เมลิปุระ) อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกคุมขัง ทนทรมานและเสียชีวิต ถูกแทงด้วยหอกห้าอัน

ในสุภาษิตคนรัสเซียเป็นตัวแทนของโทมัส คนขี้งก ขี้งก ขี้งก

อันดับที่สองคือชื่อ เอเรมีใช้งาน 13 ครั้ง ในข้อความใช้ชื่อในรูปแบบย่อ: เยเรมา, เยอร์มอชก้า.

ชื่อ เอเรมีมีรากศัพท์ภาษาฮีบรูแปลว่า "พระเจ้าสูงส่ง" ชื่อนี้ยืมมากับการยอมรับของศาสนาคริสต์มันถูกปรับให้เข้ากับลักษณะเฉพาะของสัทศาสตร์ ภาษารัสเซียเก่า. ในสุภาษิตอันกว้างใหญ่ชื่อว่า เอเรมี ปรากฏขึ้นพร้อมกับชื่อ โทมัส; สุภาษิตเหล่านี้เป็นการตีความใหม่ของนิทานพื้นบ้าน "The Tale of Thomas and Erem" - วรรณกรรม ผลงานของ XVIIศตวรรษ.

เยเรมา- ฮีโร่ งานวรรณกรรมที่ลองใช้มือของเขาที่ กิจกรรมต่างๆพยายามที่จะทำทุกอย่างในครั้งเดียว แต่ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น สิ่งนี้แสดงให้เห็นในสุภาษิต " เอเรมา เอเรมาคุณควรนั่งที่บ้านและลับคมแกนหมุน “เยเรมา, อยู่บ้าน-อากาศมันบาง "ทุกคน เอเรมีคิดกับตัวเองว่า เมื่อไหร่จะหว่าน เมื่อไหร่ควรเกี่ยว เมื่อไหร่จะใส่กอง สุภาษิตเหล่านี้พูดถึงความจำเป็นในการดำเนินการบางอย่างให้ทันเวลา

และในสุภาษิตนี้เยเรมา - เป็นคนขี้อิจฉา "น้ำตาของ Eremeev หลั่งไหลมาจากเบียร์ของคนอื่น"

ชื่อตัวละครเอเรมี ในสุภาษิตพวกเขาสร้างภาพเหมือนของผู้แพ้

ชื่อยอดนิยมอันดับสามมาคาร์ . ชื่อผู้ชายที่มาจากภาษากรีกแปลว่า "มีความสุข" "มีความสุข"

ในระบบการตั้งชื่อของคริสเตียน ชื่อ Macariusสัมพันธ์กับนักบุญคริสเตียนยุคแรกหลายคน ซึ่งในบรรดานักบุญที่มีชื่อเสียงที่สุด Macariusยิ่งใหญ่ (ศตวรรษที่สี่) - ฤาษีผู้เขียนงานทางจิตวิญญาณหลายอย่าง Macariusอเล็กซานเดรียซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยและเป็นเพื่อนของเขา ยังได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญอีกด้วย Macariusอันทิโอกถูกทรมานและเนรเทศในรัชสมัยของจูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อ (361-363) ยังเป็นที่รู้จักกันในนามผู้พลีชีพ Macariusประหารชีวิตเพื่อนับถือศาสนาคริสต์ในปี 311 ภายใต้จักรพรรดิกาเลเรีย

ในสุภาษิตและคำพูด มาคาร์พบกัน 9 ครั้ง และเคยใช้แสดงลักษณะนิสัยดังนี้

โชค. "เมื่อวานมาคาร์ ขุดสันเขาและตอนนี้มาคาร์ ได้เข้าไปอยู่ในผู้ว่าการ ฉันเชื่อว่าสุภาษิตเกี่ยวข้องกับความหมายของชื่อนั่นเอง

มาคาร์ ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับโชคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความโชคร้ายด้วย "การกระแทกทั้งหมดตกบนมาการ์ผู้น่าสงสาร - ทั้งจากต้นสนและจากต้นสน" ฟังดูเหมือนเรื่องราวของผู้พลีชีพมาคาริอุส

“พวกมันจะพาคุณไปไหนมาคาร์ ไม่ได้ขับน่อง ก่อนหน้านี้ วัวและลูกวัวถูกเล็มหญ้าอยู่ไกลในทุ่งหญ้าหรือทุ่งนา นั่นคือที่ซึ่งลูกวัวไม่ได้ถูกขับออกไปไกลมาก

ดูเหมือนประวัติศาสตร์Macarius อันทิโอกซึ่งถูกเนรเทศไป

« มาการุ โค้งคำนับและมาคาร์ ทั้งเจ็ดด้าน นี่คือการอธิบายกรณีที่บุคคลกลายเป็นคนอวดดี

มีสุภาษิตที่มีความหมายเหมือนกันด้วยแต่ใช้ ชื่อต่างๆ. "รวยYermoshka : มีแพะกับแมว “ในบ้านของมาการา แมว ยุง และมิดจ์ สุภาษิตชี้ให้เห็นถึงความยากจนของตัวละคร

เราพิจารณาชื่อชายอีก 43 ชื่อ: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseniy, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Moses, Yakov, Avdey, Grigory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pahom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Yegor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat และ Trofim

ชื่อชายเหล่านี้พบได้ในสุภาษิตและคำพูดตั้งแต่หนึ่งถึงห้าครั้ง

ในกระบวนการวิจัย เราได้ศึกษาสุภาษิตและสุภาษิต 41 คำที่มีชื่อผู้หญิง ในหมู่พวกเขามีเช่น Agrippina, Akulina, Antipas, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Julitta, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla บางชื่อไม่ได้ใช้จริงในสมัยของเรา

ชื่อ Malanya เต็ม Malania เป็นชื่อสามัญที่สุดในสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อส่วนตัวของผู้หญิง ใช้ไป 6 ครั้ง แปลจาก กรีกมาลาเนีย แปลว่า "ดำมืด"

ที่มาของชื่อเกี่ยวข้องกับกรีกโบราณ ซึ่งพบได้ทั่วไปในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ ในอาณาเขต รัฐสลาฟได้รับความนิยมในสมัยคริสเตียนตอนต้น

บ่อยครั้งตามอายุความชื่นชมในความสามารถและการปล่อยตัวซึ่งเกิดขึ้นในวัยเด็กมีส่วนช่วยในการพัฒนาไม่มาก คุณสมบัติที่ดีที่สุดในลักษณะของผู้ใหญ่มาลาเนีย เธอเติบโตเป็นผู้หญิงที่พอใจในตัวเองและเอาแต่ใจตัวเอง ไม่อดทนต่อข้อบกพร่องของผู้อื่น ความหลงตัวเองของ Malania เข้าถึงเพื่อนและคนรู้จักที่ไร้สาระและบางครั้งก็สับสน เธอยังคงเล่นให้คนดู ชอบหัวเราะเสียงดัง แสดงอารมณ์รุนแรง และดึงความสนใจมาที่ตัวเอง ต้องบอกว่ามาลาเนียทำได้ดีทีเดียว

คุณสมบัติของตัวละครเหล่านี้ใช้ในสุภาษิตและคำพูด ตัวอย่างเช่น: "แต่งตัวเหมือนมาลันยาสำหรับงานแต่งงาน" “พวกเขาให้แพนเค้กแก่มาลายาผู้หิวโหย และเธอบอกว่า พวกเขาอบผิด”

มาลายาเป็นเด็กหญิงที่จู้จี้จุกจิกและเห็นแก่ตัว

ชื่อที่ใช้บ่อยเป็นอันดับสองคือ Akulina นอกจากนี้ยังใช้ในรูปแบบย่อ: Akulya และ Akulka

Akulina มีความตรงและความแข็ง โดยปกติผู้หญิงคนนี้มีจุดมุ่งหมายมีพลังมาก เธอรู้วิธียืนหยัดเพื่อตัวเอง เขาไม่ชอบร้องไห้และบ่นเกี่ยวกับชีวิต

ฉันคิดว่าคำอธิบายนี้เหมาะสำหรับผู้ชายมากกว่า นี้สามารถเห็นได้ในสุภาษิต “ถ้าฉันไม่ได้เป็นเพื่อนที่ดี พวกเขาคงจะเรียกอกุลก้า”

แม้จะมีลักษณะนิสัยที่ยากลำบากเช่นนี้ แต่พวกเขาก็รู้สึกสงสารเธอ

“น่าเสียดายสำหรับ Akulina แต่ส่งราสเบอร์รี่มาละกัน” เพราะราสเบอร์รี่ถูกเก็บอยู่ในป่าและมีหนามมาก

ชื่อผู้หญิงที่เหลือถูกใช้ครั้งเดียว ยกเว้นชื่อห้าชื่อ: Antipa, Varvara, Mina, Katerina และ Fyodor ที่พบเราสองครั้ง

3.1. ชื่อเมืองในสุภาษิต

กลุ่มที่สองมี 43 สุภาษิตและคำพูดพร้อมชื่อเมือง ในกระบวนการวิจัย เราพบสุภาษิตและสุภาษิตที่มีการกล่าวถึงเมืองต่างๆ เช่น มอสโกว Kyiv ปีเตอร์, คาซาน, ไรซาน, ทูลา, รอสตอฟ, ตเวียร์, ยาโรสลาฟล์

ชื่อจริงที่พบบ่อยที่สุดคือเมืองหลวงของรัสเซีย -มอสโก . ชื่อนี้ปรากฏ 25 ครั้ง

"ที่มอสโก จะเจอทุกอย่างยกเว้นพ่อกับแม่"

"ที่มอสโก ประหยัดเงิน - อย่าป้องกันตัวเอง

"ถึงทุกคนในมอสโก อย่าก้ม"

“และสวมผ้าพันคอผืนใหม่ แต่ครึ่งหนึ่งมอสโก จะไม่มาเยี่ยม"

« มอสโก ไม่เชื่อในน้ำตาให้เธอคดี

“ขอบคุณแม่ทูนหัวเดินเข้ามามอสโก ไป."

“สำหรับสุภาษิตของบุรุษมอสโก เดินเท้า”

« มอสโก ห่างเป็นไมล์แต่ใกล้ใจ"

ในสุภาษิตมอสโก เป็นตัวแทนของเมืองใหญ่ที่ตระหง่าน เธออยู่ไกลแต่ผู้คนยังคงจดจำและเคารพเธอ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาพูดว่า: "มอสโกเป็นแม่ของทุกเมือง" นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมมอสโกถึงถูกอ้างถึงในสุภาษิตกับเมืองอื่น

"เมืองคาซาน -มอสโก มุม"

"ยาโรสลาฟล์ - เมือง -มอสโก มุม."

"มอสโกโดนนิ้วเท้าและปีเตอร์เช็ดด้านข้างของเขา"

บ่อยครั้งที่ชื่อของเมืองใช้เพื่อแสดงถึงข้อดีของแต่ละภูมิภาค:

“พวกเขาไม่ไป Tula ด้วยกาโลหะของตัวเอง”

"คาซาน - ปลาสเตอร์เจียน, ไซบีเรียมีเซเบิล"

“ Kashira ปูเสื่อทั้งหมดและ Tula ก็สวมรองเท้าพนัน”

ในกลุ่มที่สามได้ทำการศึกษาสุภาษิต 7 คำที่มีชื่อเฉพาะเช่นชื่อแม่น้ำ ส่วนใหญ่จะมีแม่น้ำโวลก้า

"แต่ละประเทศมีแม่น้ำประจำชาติของตัวเอง รัสเซียมีแม่น้ำโวลก้า - แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ราชินีแห่งแม่น้ำของเรา - และฉันรีบกราบไหว้แม่น้ำโวลก้า" - Alexander Dumas เขียนเกี่ยวกับแม่น้ำรัสเซียอันยิ่งใหญ่ พยาบาลหลักและคนรดน้ำ รัสเซียยุโรปรวมทั้งมอสโก หนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติที่แท้จริงของรัสเซีย - แม่น้ำใหญ่โวลก้า แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดและสวยงามที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรป เป็นที่รักของชาวรัสเซียโดยเฉพาะ แม่โวลก้า - เรียกอย่างเสน่หาไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น

วิสาหกิจอุตสาหกรรมของรัสเซียมากกว่าครึ่งหนึ่งกระจุกตัวอยู่ในลุ่มน้ำโวลก้า และบนดินแดนโวลก้า ผลิตภัณฑ์อาหารเกือบครึ่งที่ประชากรของเราต้องการนั้นถูกผลิตขึ้น

และเธอเป็นราชินีแห่งแม่น้ำจริงๆ พลังและความยิ่งใหญ่ ความงดงามตระการตาของธรรมชาติโดยรอบและ ประวัติศาสตร์ที่ร่ำรวยที่สุดยกย่องแม่น้ำโวลก้าไปทั่วโลกแม้ในสมัยโบราณที่สุด.

อาจเป็นเพราะความรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่แม่น้ำโวลก้าจึงมักถูกใช้โดยผู้คนในสุภาษิตและคำพูด

« โวลก้า - แม่น้ำแม่ทั้งหมด "

"มากมายโวลก้า น้ำเดือดร้อนมาก"

"สิ่งที่ไม่อยู่ในโวลก้า แล้วทั้งหมดสำหรับโวลก้า »

"เมื่อไหร่โวลก้า ไหลขึ้น"

“เมื่อไม่มีอะไรจะจ่ายหนี้ก็จะไปโวลก้า »

"แม่-โวลก้า บีบคั้นข้างหลังแต่ให้เงิน”

สุภาษิตสองคำสุดท้ายกล่าวว่าการทำงานในแม่น้ำทำให้สามารถหาเงินได้ พยาบาลโวลก้าจะไม่ยอมให้คุณตายเพราะความหิวโหย

ยังชื่อเรื่องโวลก้า เคยเปรียบกับแม่น้ำแม่น้ำดานูบ

« โวลก้า - ว่ายน้ำเป็นเวลานานและแม่น้ำดานูบ - กว้าง. สุภาษิตนี้หมายถึงความยาวโวลก้า และละติจูดแม่น้ำดานูบ

บทสรุป

หลังจากวิเคราะห์กลุ่มสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อเฉพาะแล้ว เราสามารถสรุปได้ดังนี้

ชื่อที่วิเคราะห์ทั้งหมดที่ใช้ในสุภาษิตและคำพูดมีรากภาษาฮีบรู กรีก หรือละติน และต้องได้รับการดัดแปลงสัทศาสตร์ของภาษารัสเซียโบราณ

สุภาษิตและคำพูดสะท้อนชีวิตของผู้คนและ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์: « ฉันไปหาโทมัส แต่หยุดโดยพ่อทูนหัวของฉัน”, “เซเว่นจะไป - พวกเขาจะยึดไซบีเรีย”

แต่ละชื่อในสุภาษิตหรือคำพูดแสดงถึงลักษณะนิสัยของตนเองและใช้เพื่อเยาะเย้ยข้อบกพร่อง เปรียบเทียบคุณลักษณะต่างๆ ของอุปนิสัย หรือบ่งบอกถึงศักดิ์ศรีของบุคคล

ชื่อชายใช้เพื่อเยาะเย้ยข้อบกพร่อง: "Avdey โง่ถูกแทงที่คอ“ ความดีมาถึงโธมัส แต่ไประหว่างมือ”;แสดงความสงสาร: "Filya อยู่ในอำนาจ - คนอื่น ๆ ทั้งหมดล้มลงกับเขาและปัญหาก็เข้ามา - ทุกคนอยู่ห่างจากสนาม"“การกระแทกทั้งหมดตกบนมาการ์ผู้น่าสงสาร - ทั้งจากต้นสนและจากต้นสน”; เพื่อบ่งบอกถึงคุณสมบัติเชิงบวกของตัวละคร: "ความดีและความรุ่งโรจน์ของ Savva ที่ดี"

ในสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อผู้หญิงคนส่วนใหญ่มักจะล้อนางเอก:และ Olena ของเราก็ไม่ใช่ทั้งพีเฮนและกา”, “ คุณย่าวาร์วาราโกรธโลกมาสามปีแล้ว โดยที่เธอตายไปโดยที่โลกไม่รับรู้

ชื่อชายที่พบบ่อยที่สุดคือ Foma: "เพื่อใครและ Foma ตามทำนอง"; Yeremey: "Yeremey แต่ละคนเข้าใจตัวเอง"; Makar:“ Makar ไปที่ kut ซึ่งลูกวัวกำลังเล็มหญ้า”; ชื่อผู้หญิง: Akulina: "น่าเสียดายสำหรับ Akulina แต่ส่งราสเบอร์รี่"; มาลาเนีย: "แต่งตัวเหมือนมาลันยาไปงานแต่งงาน"

ในสุภาษิตและคำพูดมักพบการใช้ชื่อที่เหมาะสม: “Malashka มีลูกแกะ และ Foma มีกระเป๋าสองใบ "" เป็นเจ้าของ Fadey, Natalya คดเคี้ยว"

ชื่อที่เหมาะสมสามารถใช้ในสุภาษิตและคำพูดสำหรับสัมผัส: "Ananya da Malanya, เจ้าพ่อ Foma da และเข้ามาแทนที่" (อนันยา - มาลายา, โฟมา - คุมะ); “ เอาไปทาสีแล้ว Gerasim จะออกมา” (เราจะทาสี - Gerasim)

ชื่อเมืองใช้เพื่อระบุข้อบกพร่องของเมือง: "เดินไปมอสโก - พกเพนนีสุดท้าย แต่ส่วนใหญ่มักจะเน้นย้ำถึงข้อดี: "Kashira หุ้มเครื่องปูลาดทั้งหมดและ Tula สวมรองเท้าการพนัน", "Kyiv เป็นมารดาของเมืองรัสเซีย", "แม่ของมอสโกเป็นหินสีขาว, โดมสีทอง, อัธยาศัยดี, ดั้งเดิม, ช่างพูด"; หรือสำหรับการเปรียบเทียบ: "มอสโกเต้นจากนิ้วเท้าและปีเตอร์เช็ดด้านข้าง", "คาซาน - กับปลาสเตอร์เจียนไซบีเรียภูมิใจนำเสนอ"

ชื่อสามัญที่สุดของเมืองคือมอสโก - 28 ครั้ง สุภาษิตเน้นย้ำขนาดของมอสโก: "คุณไม่คำนับทุกคนในมอสโก", "เมืองของเราเป็นมุมหนึ่งของมอสโก", "ยาโรสลาฟล์เป็นเมือง - มุมหนึ่งของมอสโก"

ในสุภาษิตที่มีชื่อแม่น้ำ จำนวนมากที่สุดเมื่อพบชื่อโวลก้า - 7 ครั้ง

บรรณานุกรม

Anikin V. , Selivanov F. , Kirdan B. สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย - ม.: " นิยาย", 1988.- 431 น.

Zarakhovich I. , Tubelskaya G. , Novikova E. , Lebedeva A. 500 ปริศนาคำพูดการนับเพลงกล่อมเด็ก - M .: "Malysh", 2556.- 415 น.

Zimin V. , Ashurova S. , Shansky V. , Shatalova Z. สุภาษิตรัสเซียและคำพูด: พจนานุกรมการศึกษา - M.: โรงเรียน - สื่อ, 1994. - 320 หน้า

Kovaleva S. 7000 สุภาษิตและคำพูดทองคำ 7000 - M.: AST Publishing House LLC, 2003. - 479 p.

โรส ที. บิ๊ก พจนานุกรมสุภาษิตและคำพูดของภาษารัสเซียสำหรับเด็ก ฉบับแก้ไขครั้งที่ 2 - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 p.

รายการทรัพยากรอินเทอร์เน็ต

http://potomy.ru/world/

http://potomy.ru/begin/

http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/

https://horo.mail.ru/namesecret/foma/

https://ru.wikipedia.org/wiki/

http://znachenie-imeni.com/pages/melanija

http://volamar.ru/subject/05romashka/names/woman/akulina.php

http://lady-uspech.ru/rossiya/reka-volga

สุนทรพจน์"

นักเรียนชั้น ป.9

หัวหน้างาน:

Radjabov Rustam Muradalievich,

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

หมวดคุณสมบัติแรก

กับ. ฮาลาก 2015

บทที่ 1 สุภาษิตและสุนทรพจน์

1. 1. สุภาษิตประเภทศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า ................................................ ............... 5

1.2. สุนทรพจน์ประเภทศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า .......................................... ....7

บทที่ 2 ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและสุนทรพจน์

2.1. การศึกษาชื่อที่ถูกต้องในสุภาษิตและคำพูด ............... 11

บทสรุป……………………………………………………………………..18

วรรณกรรม................................................. ................................................. . ........สิบเก้า

การแนะนำ

สุภาษิตและคำพูดเป็นก้อนของภูมิปัญญาชาวบ้านพวกเขาแสดงความจริงพิสูจน์แล้ว ศตวรรษแห่งประวัติศาสตร์ผู้คนจากประสบการณ์หลายชั่วอายุคน “และช่างหรูหราอะไรเช่นนี้ ช่างน่าสมเพชเสียจริง คำพูดของเราทุกคำจะมีประโยชน์อะไร! ทองคำอะไรอย่างนี้!” - พูดเกี่ยวกับสุภาษิตรัสเซีย A.S. พุชกิน. “สุภาษิตไม่ได้พูดไร้สาระ” . กล่าว ภูมิปัญญาชาวบ้าน. พวกเขาแสดงความสุขและความเศร้าโศก ความโกรธและความเศร้า ความรักและความเกลียดชัง การประชดและอารมณ์ขัน พวกเขาสรุปปรากฏการณ์ต่าง ๆ ของความเป็นจริงรอบตัวเราช่วยให้เข้าใจประวัติศาสตร์ของผู้คนของเรา ดังนั้นในตำราสุภาษิตและคำพูดจึงมีความหมายพิเศษ พวกเขาไม่เพียงแต่เพิ่มความชัดเจนของคำพูด, ให้ความคมชัด, เนื้อหาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่ยังช่วยหาทางไปสู่หัวใจของผู้ฟังผู้อ่านได้รับความเคารพและตำแหน่งของพวกเขา การครอบครองภาษาที่สดใสเป็นสัญญาณของวัฒนธรรมชั้นสูง ความรอบรู้ ทัศนคติที่กว้างไกล และความรอบรู้ ดังนั้นการศึกษาชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดคือ ที่เกี่ยวข้อง.

สุภาษิตและคำพูดของรัสเซียเป็นสำนวนที่เหมาะเจาะโดยคนรัสเซีย เช่นเดียวกับที่แปลจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรโบราณมากมาย รวมทั้งยืมมาจากงานวรรณกรรมต่างๆ เพื่อแสดงความคิดที่ชาญฉลาดและลึกซึ้งในรูปแบบสั้นๆ สุภาษิตและสุภาษิตรัสเซียหลายบทประกอบด้วยส่วนบทกวีสองส่วนหรือมากกว่านั้น ตามกฎแล้วสุภาษิตมีความหมายโดยตรงและเป็นรูปเป็นร่าง มักจะมีสุภาษิตหลายฉบับที่มีศีลธรรมเหมือนกัน (ค่าคงที่ทางศีลธรรม) สุภาษิตแตกต่างจากคำพูด ในแง่ทั่วไปที่สูงกว่า งานวรรณกรรมรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ มีสุภาษิตอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12

วัตถุประสงค์ของการศึกษา - เพื่อระบุบทบาทของชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดความถี่ในการใช้งาน

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

ระบุลักษณะทางศิลปะของสุภาษิตและคำพูด

สำนวนที่ประสบความสำเร็จมากมายจากงานวรรณกรรมกลายเป็นสุภาษิตและคำพูด " ชั่วโมงแห่งความสุขไม่สังเกต”, “จะไม่ทำให้พอใจได้อย่างไร คนพื้นเมือง"," คนเงียบเป็นสุขในโลก", "อย่าทักทายจากคำชมเช่นนี้", "มีจำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า" - นี่เป็นคำพูดบางส่วนจากหนังตลกของ A.S. Griboyedov "วิบัติจากวิทย์" ซึ่งมีอยู่ในภาษาเป็นสุภาษิต รักทุกวัย เราทุกคนมองไปที่นโปเลียน อะไรจะผ่านไปได้ก็จะดี และความสุขก็เป็นไปได้ - ทุกบรรทัดเหล่านี้จากผลงานของ A. S. Pushkin มักจะได้ยินด้วยวาจา ชายคนหนึ่งอุทาน: "ยังมีดินปืนอยู่ในขวด!" - บางครั้งอาจไม่รู้ว่านี่คือคำพูดจากเรื่องราวของ N.V. โกกอล "Taras Bulba"

ไอ.เอ. ครีลอฟ ผู้ซึ่งอาศัยงานของเขาในการดำรงชีวิต ภาษาพูดและมักจะแนะนำ สุภาษิตพื้นบ้านและคำพูดในนิทานของเขาเขาสร้างสำนวนสุภาษิตมากมาย: "และ Vaska ก็ฟัง แต่กิน"; "และไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง"; “แต่ฉันไม่ได้สังเกตช้าง”; "คนโง่ช่วย อันตรายกว่าศัตรู»; “นกกาเหว่าสรรเสริญไก่เพราะเขาสรรเสริญนกกาเหว่า”; “นับเรื่องซุบซิบทำไม หันไปหาพ่อทูนหัวไม่ดีกว่าหรือ”

สุภาษิตคือวลีหรือวลีที่เป็นที่ยอมรับ สำนวนที่เป็นรูปเป็นร่าง คำอุปมา ไม่ได้ใช้เอง

สุนทรพจน์ใช้ในประโยคเพื่อให้สีสันอันสดใสของศิลปะแก่ข้อเท็จจริง สิ่งของ และสถานการณ์

1.2. คุณสมบัติทางศิลปะสุภาษิตและคำพูด

เนื่องจากความเฉพาะเจาะจง สุภาษิตที่มุ่งมั่นเพื่อการแสดงออกที่ชัดเจนที่สุด มักใช้การเปรียบเทียบวัตถุหรือปรากฏการณ์สองอย่าง ผู้คนจึงเปรียบเทียบหรือเปรียบเทียบพวกเขา (“คำพูดเหมือนน้ำผึ้งและการกระทำเหมือนบอระเพ็ด”, “การนอนหลับเหมือน ก้อนกรวด แต่ลุกขึ้นเหมือนขนนก”, “คำที่รักใคร่ในฤดูใบไม้ผลิ” ...)

ตรงกันข้ามเป็นหนึ่งในลักษณะเฉพาะมากที่สุด ความหมายทางศิลปะ. สุภาษิตแสดงความปรารถนาที่จะโน้มน้าวผู้ฟังทั้งทางศีลธรรมและจริยธรรม แสดงให้เห็นว่าสิ่งใดเป็นไปได้ อะไรไม่ได้ อะไรดี อะไรไม่ดี มีประโยชน์อย่างไร อะไรเป็นโทษ เช่น สุภาษิตซึ่งอธิบายลักษณะของปรากฏการณ์ ให้การประเมิน (แรงงานเลี้ยงดู แต่ความเกียจคร้านทำให้เสีย การเรียนรู้คือแสงสว่าง และความเขลาคือความมืด)

น้อยกว่าการเปรียบเทียบและสิ่งที่ตรงกันข้าม ฉายา ถูกใช้ในสุภาษิต (“ชีวิตมีไว้สำหรับการทำความดี”, “ งานทุกอย่างกลัวอาจารย์”, “ ด้ายยาวเป็นช่างเย็บที่ขี้เกียจ” ... )

เทคนิคที่ชื่นชอบในสุภาษิตคือการใช้ชื่อที่เหมาะสม: “ Andryushka ของเราไม่มีเพนนี”, “ Pelageya ของเรามีแนวคิดใหม่ทั้งหมด” นี่คือประเภทของ synecdoche

สำนวนต่างๆ ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในสุภาษิต: “ทุกอย่างดีสำหรับคนที่มีสุขภาพดี”, “เล่นและไม่เจ้าชู้, เขียนและไม่จด, รับใช้และไม่สมควร”

Irony เป็นรูปแบบทั่วไปของจินตภาพทางศิลปะในสุภาษิต นี่คือการเยาะเย้ยที่ A.S. Pushkin ตั้งข้อสังเกตโดยกำหนดคุณสมบัติ ตัวละครประจำชาติสะท้อนในภาษาของเรา: "หัวผักกาดไม่แข็งแรงถึงท้อง", "ฤดูร้อนมากมาย - แต่มีไม่มาก", "หมีผิดที่เขาจะกินวัว, วัวที่เข้าป่าผิด"

รูปแบบภาษาศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงยังเกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของสุภาษิตเป็นประเภท รูปแบบของสุภาษิตได้รับผลกระทบจากความปรารถนาที่จะสอนเพื่อให้คำแนะนำ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการเลือกรูปแบบกริยาและในโครงสร้างวากยสัมพันธ์ทั่วไป สุภาษิตใช้ประเภทของประโยคส่วนบุคคลทั่วไปอย่างกว้างขวางโดยมีกริยาในรูปแบบที่จำเป็น: "ใช้ชีวิตและเรียนรู้", "อย่าสอนหอกให้ว่ายน้ำ" ลักษณะการให้ความรู้ของสุภาษิตค่อนข้างชัดเจน

สุนทรพจน์

การใช้คำพูดจำนวนหนึ่งจำกัดไม่เฉพาะกับสถานการณ์บางช่วงเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับบริบทบางอย่างด้วย คุณสมบัติหลักของเนื้อหาของคำพูดคือความคิดในพวกเขาไม่ได้แสดงออกโดยตรง แต่โดยปริยายโดยมีการเบี่ยงเบนจากความหมายองค์ประกอบมาตรฐานของวลีอย่างใดอย่างหนึ่งหรือหลายอย่าง - ผ่านรูปภาพ, อติพจน์, ประชด, การอนุมานทางอ้อม, การพูดน้อย (การตัดทอน) ) หรือองค์ประกอบ "มากเกินไป" เป็นต้น

ดังนั้น ตามลักษณะของอัตราส่วนของความหมายรวมของคำพูดที่มีความหมายองค์ประกอบ คำพูดเชิงเปรียบเทียบที่สร้างขึ้นจากการคิดใหม่เชิงเปรียบเทียบสามารถแยกแยะได้ คำพูดประชดประชันความหมายตรงข้ามกับความหมายขององค์ประกอบ คำพูดความหมายที่ได้มาจากความหมายขององค์ประกอบทางอ้อม คำพูดที่ถูกตัดทอนอย่างต่อเนื่อง คำพูดเนื้อหาวัตถุประสงค์ซึ่งส่วนแรกหมดไปแล้ว

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องแยกแยะคำพูดจากสุภาษิตซึ่งเข้าใกล้สำนวนซึ่งเป็นคำพูดทั่วไปและไม่มีการสอนที่เด่นชัดและเป็นการสอน “สุภาษิต” ดาห์ลกล่าว “เป็นสำนวนเกี่ยวกับวงเวียน คำพูดเชิงเปรียบเทียบ การเปรียบเทียบแบบง่ายๆ การตบตา วิธีแสดงออก แต่ไม่มีอุปมา ไม่มีการประณาม บทสรุป และการประยุกต์ใช้ นี่เป็นครึ่งแรกของสุภาษิต ” แทนที่จะพูดว่า: "เขาโง่" เธอ (สุภาษิต) กล่าวว่า "เขาไม่มีทุกอย่างที่บ้าน เขาไม่มีโลดโผน เขาถูกตอกไปที่ดอกไม้ เขาจะไม่นับสาม" ในการพูดสด P. สามารถลดลงเป็นคำพูดได้เช่นเดียวกับคำพูดที่สามารถพัฒนาเป็น P.: "ทิ้งจากหัวที่ป่วยให้มีสุขภาพดี" - คำพูด; “ มันไม่มีประโยชน์ที่จะทิ้งคนที่ป่วยด้วยคนที่มีสุขภาพดี” - P. (ตัวอย่างของ Dal) ดังนั้น. ร. ป. เป็นคำพังเพยที่ออกแบบโดยบทกวี คำพูดคือคำพูด การหมุนเวียนคำพูด การแสดงออกทั่วไป

วันนี้เรามีคอลเลกชันคำพูดพื้นบ้านจำนวนมาก คอลเลกชันสุภาษิตที่สำคัญที่สุดคือคอลเลกชันของ "สุภาษิตชาวรัสเซีย" ของ Vladimir Ivanovich Dahl ซึ่งตีพิมพ์เป็นครั้งแรกใน "การอ่านของสังคมประวัติศาสตร์รัสเซียและโบราณวัตถุที่มหาวิทยาลัยมอสโก" (1861 - 1862) ( ฉบับล่าสุด - ม. 2500) ของสะสมพร้อมแล้วในปี 1853 แต่ดาห์ลต้องอดทน "การทดสอบหลายครั้ง" เอาชนะการต่อต้านการเซ็นเซอร์และนักอนุรักษ์นิยม ก่อนที่หนังสือจะมองเห็นแสงของวัน แหล่งที่มาของมันคือคอลเล็กชั่นสิ่งพิมพ์หลายชุดของศตวรรษที่ผ่านมาคอลเล็กชั่นของ I. Snegirev สมุดบันทึกที่เขียนด้วยลายมือของโน้ตที่ส่งถึงดาห์ลจากทั่วรัสเซียและเหนือสิ่งอื่นใดคำพูดที่มีชีวิตของชาวรัสเซีย ดาห์ลตามเขามาตลอดชีวิตของเขา "สิ่งที่เขาได้ยินจากครูของเขาเป็นภาษารัสเซียที่มีชีวิตทีละน้อย" คอลเลกชันที่มีชื่อซึ่งเป็นผลมาจากการทำงาน 35 ปีมีสุภาษิตคำพูดคำพูดเรื่องตลกและประเภท "เล็ก" อื่น ๆ ของรัสเซีย เขาจัดกลุ่มสุภาษิตและคำพูดตามหลักการเฉพาะเรื่องพยายามอธิบายลักษณะของความคิดเห็นของประชาชนและปรากฏการณ์แปลกประหลาดของธรรมชาติและสังคม: "การจัดเรียงสุภาษิตตามแนวคิดให้โครงร่างทางศีลธรรมที่แท้จริงของผู้คนมันไม่ได้แต่งขึ้นโดย จินตนาการที่ร้อนแรงเกินจริงของคนคนหนึ่ง แต่ด้วยประสบการณ์หลายชั่วอายุคน

ลักษณะทางศิลปะของสุภาษิตคือความรัดกุมความรวดเร็วความจำ พูดน้อย ความสั้น การออกเสียงสุภาษิต โดยรวมในจำนวนคำสั่งเดียว - นี่คือสิ่งที่กำหนดด้านวากยสัมพันธ์ของสุภาษิต หากจำสุภาษิตยาวได้จากนั้นพวกเขาก็เริ่มออกเสียงโดยไม่จบ ในสุภาษิตที่ว่า “คนเหยือกมีนิสัยชอบเดินบนน้ำ และที่นั่นเขาจะหัวแตก” บทที่สองมักถูกละไว้ มี P. และ bookish แต่พวกเขาก็ให้ตัวเองไปกับไวยากรณ์ของพวกเขาทันที สุภาษิตใช้ชื่อที่เหมาะสมอย่างชำนาญ ตีพวกเขาด้วยบทกวีและพยัญชนะ: “คุณบอกจากเรชมาถึงคิเนชมาด้วยตาของคุณได้ไหม!”

บทที่ 2 ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและสุนทรพจน์

2.1. การศึกษาชื่อในสุภาษิตและคำพูด

หลังจากวิเคราะห์สุภาษิตพร้อมชื่อที่เลือกเป็นเอกสารการวิจัยแล้ว เหล่านี้เป็นสุภาษิตห้าสิบ (ภาคผนวกที่ 1) ในจำนวนนี้ ชื่ออีวานใช้ในสุภาษิตสิบหกคำ นี่เป็นการพิสูจน์ว่าชื่ออีวานเป็นที่นิยมและแพร่หลายที่สุดในรัสเซีย ชื่อชายอื่น ๆ : Bogdan - 2 ครั้ง, โรมัน - 2 ครั้ง, Sasha - 2 ครั้ง, Vasily - 3 ครั้ง, Makar - 3 ครั้ง ในสุภาษิตใช้ชื่อผู้หญิง - มาเรีย (7 ครั้ง) ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่าสุภาษิตสะท้อนชื่อสามัญที่สุด Ivan และ Marya

Ivanov เหมือนเห็ดสกปรก

ประณาม Ivan Ivanovich

Fok และ Jacob รู้สี่สิบ

กลายเป็นเรื่องไม่ดี: ตัวชี้ของ Anoch

Alekha ไม่ใช่สิ่งที่จับได้ ตรงไปตรงมา

Masha แพะและ Vaska แพะ

Vaska กำลังเดินสั่นเคราของเขา

โรมัน - กระเป๋าหนัง

Demid ของเราไม่ได้ดูที่นั่น

Petka-rooster บนไข่เน่าเสีย

Pavlushka - หน้าผากทองแดง

Marya Marina - ดวงตาของนกพิราบ

เมลี เอเมลยา สัปดาห์ของคุณ

Vanyushka จะแต่งงานและกลางคืนก็สั้น

โดยที่มาการ์ไม่ได้ขับน่อง

บทสรุป

ภูมิปัญญาชาวบ้านเป็นประสบการณ์ที่สั่งสมมาเป็นเวลาหลายร้อยปีในการพัฒนามนุษย์ แต่ละคนบนโลกใบนี้มีลักษณะพฤติกรรมบางอย่าง ลักษณะของการสื่อสาร ความคิด นอกเหนือจากทุกสิ่งทุกอย่างแล้ว แต่ละประเทศยังมีสุภาษิตและคำพูดของตนเองอีกด้วย เป็นสุภาษิตและคำพูดที่กลายเป็นศูนย์รวมที่แท้จริงของภูมิปัญญาชาวบ้าน ต้องขอบคุณสุภาษิตที่ทำให้คุณตัดสินใจได้ง่าย ๆ ว่าจะทำอย่างไรในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ด้วยสุภาษิตที่ชี้นำ คุณสามารถมั่นใจได้ว่าคุณกำลังทำสิ่งที่ถูกต้อง สุภาษิตและสุภาษิตถูกประดิษฐ์ขึ้นเมื่อนานมาแล้ว และยังได้รับการทดสอบเป็นเวลานาน ดังนั้นการทำตามที่ภูมิปัญญาชาวบ้านบอกจึงทำผิดพลาดได้ยาก สิ่งสำคัญในเรื่องนี้คือการเข้าใจสิ่งที่สุภาษิตหรือคำพูดพูด

พื้นฐานของสุภาษิตหรือคำพูดเป็นตัวอย่างของสถานการณ์ในชีวิตและบางครั้งก็เป็นการบอกใบ้ บางครั้งเป็นการบ่งชี้โดยตรงของการตัดสินใจที่ถูกต้อง สุภาษิตและคำพูดได้รับการรวบรวมมาเป็นเวลาหลายศตวรรษและรวบรวมประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการพัฒนาผู้คน

ในงานมีการพิจารณาแนวนิทานพื้นบ้านบางประเภทที่เกี่ยวข้องกับสุภาษิตและคำพูดเพื่อแยกแยะความแตกต่างระหว่าง paroemias ที่ศึกษาได้แม่นยำยิ่งขึ้น ฉันแยกแยะสุภาษิต ประโยค (วลีที่ไม่ใช้งาน) สุภาษิต เรื่องตลก (เรื่องว่างเปล่า) คำพูด ปริศนา หลังจากวิเคราะห์ข้อมูลที่รวบรวมมา ฉันก็สรุปได้ว่าแนวเพลงทั้งหมดข้างต้นควรถูกพิจารณาว่าเป็นแนวที่เกี่ยวข้องกับสุภาษิต ยกเว้นสุภาษิตซึ่งตรงกันข้ามจะมีคุณสมบัติคล้ายกับสุภาษิต

ตอนนี้เราสามารถเน้นลักษณะเด่นของสุภาษิตและคำพูด

สุภาษิต:

3. สร้างขึ้นตามสูตรข้างต้น ไม่สามารถมีฟังก์ชัน P - การตีความ

สุภาษิต:

1. ประโยคที่สมบูรณ์ตามหลักไวยากรณ์และตรรกะ

3. สร้างขึ้นตามสูตรข้างต้น ไม่สามารถมีฟังก์ชัน C - การสอนและ Z - การตัดสิน

สูตรที่ได้รับสามารถจัดประเภทได้แล้ว

เป็นผลให้สามารถระบุสุภาษิตและคำพูดซึ่งจะทำให้ความแตกต่างของพวกเขาชัดเจนขึ้น

การศึกษาคติชนวิทยามีความสำคัญต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์หลายอย่าง นักภาษาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ นักจิตวิทยา นักสังคมวิทยาหันไปใช้คติชนวิทยา การสั่งซื้อ การสะสมความรู้ในด้านนี้จำเป็นต่อการเสริมสร้างวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ

วรรณกรรม

I. Buslaev F. สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย คลังข้อมูลทางประวัติศาสตร์และกฎหมาย ed. N. Kalachev, vol. II, no. II, ม., 1855.

2. Glagolevsky P. , ไวยากรณ์ของภาษาสุภาษิตรัสเซีย, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2417

3. Dal V. สุภาษิตของคนรัสเซีย ส. สุภาษิต, คำพูด, คำพูด, สุภาษิต, ภาษาบิด, เรื่องตลก, ปริศนา, ความเชื่อ, M. , 1862 (ed. 2, St. Petersburg, 1879, 2 vols.);

4. Dikarev M. A. , สุภาษิต, คำพูด, บันทึกและความเชื่อของจังหวัด Voronezh., Voronezh ethnographic collection, Voronezh, 1891

Illustrov I.I. ชีวิตของชาวรัสเซียในสุภาษิตและคำพูด ed. 3, ม., 2458.

5. Kazarin G. คอลเลกชันของสุภาษิตและคำพูดภาษาฝรั่งเศส (พร้อมคำแปลและพจนานุกรม) ฉบับที่ ฉันและครั้งที่สอง 2458

ภาคผนวกที่ 1

ด้วยชื่ออีวานโดยไม่มีชื่อ - เป็นคนโง่

ทารกไม่ได้รับบัพติศมา - Bogdan (กำหนดเอง)

เกิดไม่รับบัพติศมาดังนั้น Bogdashka

เขาให้บัพติศมานักบวชอีวาน แต่ผู้คนเรียกเขาว่าคนโง่

Ivanov เหมือนเห็ดสกปรก

ประณาม Ivan Ivanovich

อีวานก็ไม่ดีในชา (ชาอีวาน, ชา Koporsky)

ไม่มีชื่อตรงข้ามอีวาน (พหูพจน์); ไม่มีไอคอนตรงข้ามนิโคล

หนึ่งอีวาน - ควร; สองอีวาน - คุณสามารถ; สาม Ivan - เป็นไปไม่ได้เลย (ชาวเยอรมันพูดถึง Ivan Ivanovich Ivanov)

คุณจะอยู่ไม่ไกลบน Vanka (คนขับรถแท็กซี่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

Ivan Marie ไม่ใช่เพื่อน Ivan Marye เป็นเพื่อนธรรมดา

Fok และ Jacob รู้สี่สิบ

Fofan กับข้าวโอ๊ตและ Sidor กับไฟเบอร์

และโดยจมูกจะได้รู้ว่าเรียกว่าฤดูอะไร

ลุงโมซี่ย์ชอบปลาที่ไม่มีกระดูก

เอมิลี่เป็นคนงี่เง่า อีวาน คนโง่. ไอ้โง่.

กลายเป็นเรื่องไม่ดี: ตัวชี้ของ Anoch

โจร Fomka: เขาตกปลาด้วยสิ่ว

Sergei (Seryozha) - เจาะหูของคุณ (โกง)

ในคน อนัญญา (ลาซา) และที่บ้านเป็นคนขี้ขลาด

Alekha ไม่ใช่สิ่งที่จับได้ ตรงไปตรงมา

ในพี่น้องสามคน คนโง่คือ Ivanushki และคนโสดคือ Emelya และ Afoni

Filimon Ivanovich และ Marya Ivanovna (นกฮูกและนกฮูก)

มิคาอิล Potapovich Toptygin (หมี).

Matryona Mikhailovna Toptygina (หมี; เธอคือ Avdotya, Akulina, Marfushka, Matryona)

Masha แพะและ Vaska แพะ

Maria Vasilievna และ Vasil Vasilich (แพะกับแพะ)

Vaska กำลังเดินสั่นเคราของเขา

Makar และแมว - ยุงและคนแคระ

Vanka ลุกขึ้น; เซมก้า ไปกันเถอะ; ใช่ไปและคุณอิสยาห์!

คุณอิสยาห์ขึ้นไปข้างบน คุณเดนิสลงไปข้างล่าง และคุณ Gavrilo จับเครื่องนวดไว้!

โรมัน - กระเป๋าหนัง

ไม่มีขโมยกับพวกโรมานอฟ ไม่มีขี้เมาต่อต้านพวกอีวานอฟ

Demid ของเราไม่ได้ดูที่นั่น

โฟกัสไปที่ด้านข้าง แล้ว Demid ก็มองตรงไปข้างหน้า

Gorky Kuzenka ขมขื่นและแบ่งปัน

การกระแทกตกบนมาการ์ผู้น่าสงสาร

Stepanidushka จะกวาดทุกอย่างด้วยหางของเธอ

Katya-Katerina - ขานกพิราบ

Petka-rooster บนไข่เน่าเสีย

Pavlushka - หน้าผากทองแดง

Marya Marina - ดวงตาของนกพิราบ

Sashenka, Mashenka - ฟูช่างเป็นเหว!

Sasha - kanashki, Masha - แมลง Marinushki - razinyushki

กระทรวงศึกษาธิการแห่งสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน

การประชุมทางวิทยาศาสตร์และภาคปฏิบัติ

สำหรับนักเรียนชั้น ป.6

ฝ่ายมนุษยธรรม

การเสนอชื่อวิจารณ์วรรณกรรม

"ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูด"

เสร็จสมบูรณ์โดย: นักเรียน 6 "B" คลาส MBOU Lyceum No. 21

Podymov Egor Sergeevich

หัวหน้า: Vildanova Svetlana Grigorievna

เรื่อง:ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูด

บทนำ

บทที่ 1

บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์

บทที่ 2 ชื่อในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

2.1. ชื่อสุภาษิตเป็นวิธีการคล้องจองในโครงสร้างของคำพูดที่มั่นคง

2.2. ชื่อสุภาษิตเป็นลักษณะทั่วไปของคุณสมบัติเฉพาะของบุคคล

บทที่ 3

Anthroponyms ในสุภาษิตรัสเซียและคำพูด

3.1. Anthroponyms หน้าที่ของพวกเขาในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

3.2. การศึกษาสุภาษิตที่มีมานุษยวิทยาการจำแนกประเภท

บทสรุป

บทนำ

ความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนมีรากฐานมาจากสมัยโบราณ ก็พอจำได้ ภาพวาดถ้ำและเทวรูปศิลา คนดึกดำบรรพ์. ความต้องการความคิดสร้างสรรค์เกิดขึ้นในผู้คนจากความปรารถนาในการตกแต่งชีวิตของพวกเขา (ภาพวาด แกะสลัก ทอผ้า เย็บปักถักร้อย) ในระดับไม่น้อย นี้ใช้กับชีวิตฝ่ายวิญญาณ (เต้นรำ ร้องเพลง เล่น เครื่องดนตรี). คำพูดตรงบริเวณที่พิเศษในชีวิตของผู้คน ผู้คนสื่อสารกันผ่านภาษา พวกเขาถ่ายทอดประสบการณ์ทางโลกความรู้ความเศร้าโศกและความหวังอารมณ์ของพวกเขาแก่ผู้อื่น ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ามีความหลากหลาย: มหากาพย์ เพลง นิทาน คำพูด และสุภาษิต สุภาษิตครอบครองสถานที่พิเศษในความคิดสร้างสรรค์

สุภาษิตและคำพูดเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นประเภทของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก พวกเขามีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับภาษามากที่สุดคือการแสดงออกทางคำพูดที่เป็นรูปเป็นร่างที่ใช้ในการพูดด้วยวาจาและการเขียน

ที่สุด ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับการสร้างและการใช้สุภาษิตและคำพูดบางคำมีอยู่ในพงศาวดาร

ในปี ค.ศ. 6370 (862): "แผ่นดินของเราใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีระเบียบในนั้น" (จากนิทานปีเก่า)

ในปี 6453 (945): “ชาว Drevlyans เมื่อได้ยินว่าเขากำลังจะมาอีกครั้งก็จัดประชุมกับเจ้าชาย Mal ของพวกเขา: “ ถ้าหมาป่ามีนิสัยชอบแกะ จากนั้นเขาจะทนทั้งฝูงจนกว่าพวกเขาจะฆ่าเขา” (จาก“ The Tale of Bygone Years ”)

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าส่วนหนึ่งของคำพูดพื้นบ้านที่สะท้อน ความเชื่อนอกรีตและการเป็นตัวแทนในตำนาน: แผ่นดินแม่ชีส - คุณไม่สามารถพูดได้ (เชื่อในพลังลึกลับของ "โลก" ที่มีชีวิต); ทำนายฝันจะไม่หลอกลวง กรีดร้องเหมือนก๊อบลิน มนุษย์หมาป่าวิ่งข้ามถนน

ในสุภาษิตและคำพูดบางคำบรรทัดฐานของการเป็นทาสถูกจับ: ผู้ชายไม่ใช่กุญแจมือ - เขารู้ว่าเมื่อ Yuryev มีชีวิตอยู่หนึ่งวัน

ในวันเซนต์จอร์จ (ฤดูใบไม้ร่วง 26 พฤศจิกายน O.S. ) ชาวนาได้รับอนุญาตให้ย้ายจากเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่ง ในปี ค.ศ. 1581 ซาร์อีวานที่ 4 ได้สั่งห้ามการข้ามชั่วคราวและบอริส Godunov ได้สั่งห้ามอย่างสมบูรณ์ - ชาวนาถูกกดขี่ ทั้งหมดนี้สะท้อนอยู่ในสุภาษิต: นี่คุณย่าและวันเซนต์จอร์จ!

สุภาษิตเกิดขึ้นท่ามกลางผู้คนซึ่งเหตุการณ์ของการปลดปล่อยต่อสู้กับผู้บุกรุกภายนอกถูกจับ: ว่างเปล่าราวกับว่า Mamai ผ่านไปแล้ว คอสแซคมาจากดอนและขับชาวโปแลนด์กลับบ้าน (การปลดปล่อยมอสโกจากชาวโปแลนด์ในปี ค.ศ. 1612); เขาเสียชีวิต (หายตัวไป) ในฐานะชาวสวีเดนใกล้ Poltava (1709) โดยเฉพาะอย่างยิ่งสุภาษิตหลายเรื่องเกิดขึ้นเกี่ยวกับสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812: ห่านตัวหนึ่งบินไปยังรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ (เกี่ยวกับนโปเลียน); Kutuzov มาเพื่อเอาชนะชาวฝรั่งเศส ชาวฝรั่งเศสผู้หิวโหยดีใจกับอีกา บนชาวฝรั่งเศสและโกย - ปืน; หายตัวไป (หายตัวไป) เหมือนชาวฝรั่งเศสในมอสโก

ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความกล้าหาญของคนรัสเซียถูกจับในสุภาษิตและคำพูด: รัสเซียไม่ล้อเล่นด้วยดาบหรือม้วน; แก้มนำพาความสำเร็จ ความสุขช่วยผู้กล้า กลัวหมาป่าไม่เข้าป่า

ในคำพูดพื้นบ้าน แรงงาน ความอุตสาหะของคนได้รับเกียรติและความเกียจคร้านถูกเฆี่ยนตี: หากไม่มีแรงงานก็ไม่มีผล ฟีดงานและความเกียจคร้านทำให้เสีย

สุภาษิตและคำพูดซึ่งสะท้อนความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและวัตถุ (หนึ่งมี bipod และเจ็ดด้วยช้อน; คนรวย - ตามที่ต้องการและคนจน - เท่าที่จะทำได้; การให้สินบนผู้พิพากษาและเจ้าหน้าที่ (เสมียนทุกคนรัก kalach ที่ร้อนแรง) ; ความโลภของพระสงฆ์ (สิ่งที่เป็นฟ่อนฟางที่กองหญ้าเป็นหนึ่งเดียว (ทุกอย่างมีขนาดเล็ก);

สุภาษิตและคำพูดประณามการเยินยอ, ความเย้ยหยัน, ความป่าเถื่อน, ความหน้าซื่อใจคด พวกเขาแสดงความหวังสำหรับชัยชนะของความจริงและความยุติธรรม: ความจริงจะทำให้ตัวเองบริสุทธิ์ ความจริงจะรับผลของมัน

แม้แต่ในสภาพของความเหลื่อมล้ำทางวัตถุและทางสังคม คนทำงานก็ไม่ทิ้งความรู้สึกมีเกียรติอย่างสูง: เป้าหมาย แต่ไม่ใช่หัวขโมย ไม่ใช่เพนนี แต่ชื่อเสียงก็ดี ยากจน แต่ซื่อสัตย์

ดังนั้นสุภาษิตและคำพูดที่เกิดขึ้นเป็นประเภท กวีพื้นบ้านในสมัยโบราณ ใช้ชีวิตอย่างกระฉับกระเฉงมาหลายศตวรรษ: บางคน - โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง อื่น ๆ - ค่อยๆ เปลี่ยนและคิดใหม่; สิ่งที่ล้าสมัยถูกลืมสถานที่ของพวกเขาถูกแทนที่โดยสิ่งที่สร้างขึ้นใหม่

สุภาษิตและคำพูด - นี่คือสารานุกรมความรู้พื้นบ้านเช่นเดียวกับ "หลักจรรยาบรรณ" ของผู้คนซึ่งรวบรวมสุภาษิตเกี่ยวกับสุภาษิตเอง: สุภาษิตที่ดีไม่ได้อยู่ในคิ้ว แต่อยู่ในสายตา ตอไม้ไม่ใช่ชานเมือง และคำพูดโง่ๆ ไม่ใช่สุภาษิต

เราให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสุภาษิตที่มีชื่อที่เหมาะสม ใช้เพื่อวัตถุประสงค์อะไรในสุภาษิต?

สมมติฐาน:ชื่อในสุภาษิตใช้สำหรับสัมผัสและพยัญชนะในขณะที่ได้รับลักษณะทั่วไปทั่วไป คำนามทั่วไปหรือลักษณะสุภาษิตเชื่อมโยงกับชื่อบุคคลที่เฉพาะเจาะจงอย่างแยกไม่ออก

เป้า:เพื่อวิเคราะห์สุภาษิตรัสเซียและคำพูดที่สะท้อนถึงพฤติกรรมการประเมินของบุคคลที่มีชื่อบุคคลเฉพาะ คุณลักษณะของตัวละครของเขา

งาน:

1) ศึกษานิทานพื้นบ้านรัสเซียให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

3) วิเคราะห์ กลุ่มเฉพาะเรื่องสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อบุคคลในโครงสร้าง

4) จำแนกสุภาษิตที่มีมานุษยนาม;

5) ค้นหาว่าลักษณะนิสัยของบุคคลใดที่สะท้อนอยู่ในหน่วยภาษาเหล่านี้

วัตถุประสงค์ของการศึกษา:พจนานุกรมของ V.I.Dal "สุภาษิตของคนรัสเซีย";

หัวข้อการศึกษา:สุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อบุคคลในโครงสร้าง

เอ็ม วิธีการวิจัย:

การศึกษาวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และการอ้างอิงเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านรัสเซีย แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

การวิเคราะห์วัสดุที่รวบรวม

การจำแนกสุภาษิตและคำพูดที่มีมานุษยวิทยา

สอบปากคำ

บทที่ 1

“ชะตากรรมของคนสามารถเปลี่ยนแปลงได้

สำหรับเราเสียงและความหมายของชื่อ "

LV Uspensky

บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าทุกคนมีชื่อ การตั้งชื่อบุคคลแบบไตรนาม - ชื่อ, ชื่อสกุล, นามสกุล - เข้ามาในลักษณะของภาษารัสเซียในสมัยเพทริน

ชื่ออะไรคะ? เมื่อมองเข้าไปในพจนานุกรมของ S.I. Ozhegov เราได้เรียนรู้ความหมายหนึ่งว่าชื่อนั้นคือ "ชื่อส่วนบุคคลของบุคคลที่เกิด มักเป็นชื่อส่วนบุคคลของสิ่งมีชีวิต"

นักภาษาศาสตร์เรียกชื่อบุคคลมานุษยนาม ส่วนที่ศึกษามานุษยนามเรียกว่า anthroponymy

ตามกฎแล้วชื่อไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้น แต่เกิดจากคำนามทั่วไปหรือยืมมาจากภาษาอื่น เมื่อได้ยินชื่อที่คุ้นเคย เราไม่ได้คิดถึงความหมายและที่มาของชื่อ เรานึกภาพบุคคลที่เรากำลังพูดถึงหรือกล่าวถึง ผู้คนประเมินชื่อของบุคคลได้อย่างถูกต้องมาก “บุคคลไม่รู้จักตัวเอง แต่เขารู้จักชื่อของเขาเอง” หนึ่งในสุภาษิตรัสเซีย (หน้า 442) กล่าว อย่างไรก็ตาม เราต้องศึกษาประวัติศาสตร์ของชื่อ ที่มา ความหมาย และความหมาย ในลักษณะเดียวกับที่ต้องรู้รากเหง้าของบรรพบุรุษของครอบครัวและประเทศของเรา ชื่อของเราเป็นทั้งประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียและเป็นส่วนสำคัญของภาษารัสเซีย

โลกเปลี่ยนไปอย่างไร และฉันเปลี่ยนแปลงตัวเองอย่างไร

ฉันถูกเรียกด้วยชื่อเดียวตลอดชีวิต

บทบาทของชื่อในชีวิตของบุคคลนั้นยอดเยี่ยมมาก ทุกคนสามารถเรียกได้เพียงชื่อเท่านั้น ดังนั้นความดีหรือความชั่วทั้งหมดของเขาจึงถูกเปิดเผยต่อสาธารณะผ่านชื่อ ดังนั้นความเป็นไปได้ของการใช้ชื่อคำในเชิงเปรียบเทียบ พวกเขากล่าวว่า ความห้าวหาญเรียกว่าห้าวหาญ แต่ความดีถูกจดจำว่าดี”

เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงคำศัพท์ของภาษาใด ๆ โดยไม่มีชื่อที่ถูกต้อง ชื่อที่เหมาะสมอาจเป็นสัญญาณทางสังคมชื่อบางชื่อมีเฉพาะในบางชั้นทางสังคมเท่านั้น ดังนั้นในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ชื่อ Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry จึงพบได้เฉพาะในหมู่ชาวนาและพ่อค้าเท่านั้นและในสมัยของ Pushkin แม้แต่ Tatiana ก็ถือว่าเป็นคนธรรมดา ชื่อบุคคลอาจดูทันสมัยหรือในทางกลับกัน ไม่เป็นที่ยอมรับของสังคม ทุกวันนี้ ผู้ปกครองหลายคนเลือกความเรียบง่าย ชื่อพื้นบ้าน: อีวาน อิกนัท เยกอร์ มาเรีย ดาเรีย และอื่นๆ แต่ชื่อที่สวยงาม - Rosalind, Evelina, Romuald และอื่น ๆ - ไม่เป็นที่นิยม

ความสนใจในชื่อ ความรู้เกี่ยวกับที่มาและความหมายที่ปลูกฝังความรู้สึกรักชาติ ความรักในมาตุภูมิ ประชาชน ภาษาและวัฒนธรรมการสื่อสารของพวกเขา

บทที่ 2

ชื่อในสุภาษิตรัสเซีย

2.1. ชื่อสุภาษิตเป็นวิธีการคล้องจองในโครงสร้างของคำพูดที่มั่นคง

ความคิดสร้างสรรค์ทางกวีที่แสดงโดยสุภาษิตและคำพูดสะท้อนถึงความคิดดั้งเดิมของชาวรัสเซียประสบการณ์มุมมองชีวิตธรรมชาติและสังคมอย่างแท้จริง ในการสร้างสรรค์ทางภาษาศาสตร์ด้วยวาจา ผู้คนยึดถือขนบธรรมเนียมประเพณี แรงบันดาลใจและความหวัง คุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่ง ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ

ชื่อบุคคลควรนำมาประกอบกับเสื้อผ้าชั้นนอกของสุภาษิต V.I. Dal เชื่อว่าพวกเขา ส่วนใหญ่สุ่มหรือสัมผัส, สอดคล้อง, วัด: ตัวอย่างเช่น, เป็นสุภาษิตที่พวกเขากล่าวถึง: Martyn และ Altyn, Ivan และ blockhead, Grigory และความเศร้าโศก [p. 14]

สุภาษิตจึงเน้นย้ำถึง "อุบัติเหตุ" ของชื่อ ชื่อหนึ่งอาจถูกแทนที่ด้วยชื่ออื่นหรือเลือกในกรณีส่วนใหญ่ "เพื่อคล้องจอง"

แต่ชื่อนี้สร้างภาพลักษณ์โดยรวมของบุคคลหรือไม่? ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียมีการใช้คำพูดที่มั่นคงพร้อมชื่อที่เหมาะสมซึ่งมีพฤติกรรมการประเมินของบุคคลลักษณะของตัวละครของเขา บ่อยครั้งที่ชื่อมาจากเทพนิยาย เรื่องราว ซึ่งคนที่มีชื่อเสียงมักมีชื่อเดียวกัน เบื้องหลังความหมายเดียวกันนี้ยังคงอยู่ในสุภาษิต: Ivanushka และ Emelya เป็นคนโง่ Fomka และ Sergey เป็นหัวขโมย, อันธพาล; Kuzka น่าสงสาร จากแนวคิดเหล่านี้ การแสดงออกได้ถูกสร้างขึ้น: กอด - หลอกลวง หลอกล่อ ล่อลวง - เบ็ดอย่างช่ำชอง เจ้าเล่ห์; ชะแลงในภาษาของนักต้มตุ๋นเรียกว่าสิ่วขนาดใหญ่หรือชะแลงมือเดียวสำหรับทำลายล็อค หลอกใคร หลอกลวง ให้ขุ่นเคือง

2.2. ชื่อสุภาษิตเป็นลักษณะทั่วไปของคุณสมบัติของบุคคล

ความหมายของชื่อบุคคลในโครงสร้างของสุภาษิตและคำพูดต่างจากชื่อในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ไม่มีความเกี่ยวข้องกับชื่อ ปัจเจกบุคคล. สุภาษิตถูกนำไปใช้ในชีวิตในสถานการณ์เฉพาะและกับบุคคลเฉพาะที่มีชื่อของตัวเองที่ไม่ตรงกับชื่อในสุภาษิต จากการปะทะกันของสองชื่อนี้ - ของจริงและ "ไม่จริง" - การทำให้เป็นภาพรวมได้สำเร็จ คำพูดในสุภาษิตเมื่อใช้ในชีวิตไม่เกี่ยวกับสุภาษิต Emel, Phil, Thomas, Yerema, Kiryukha, Erokha ฯลฯ แต่เฉพาะเจาะจง ตัวละครชีวิตทำหน้าที่เป็น Emelya, Filya, Foma, Yerema, Kiryukha เป็นต้น มานุษยนามได้มาซึ่งความหมายทั่วไปโน้มน้าวไปสู่คำนามทั่วไป การพัฒนาพื้นฐานที่เป็นรูปเป็นร่างของชื่อการคิดใหม่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงแบบสุ่ม ในอนาคต ความสัมพันธ์เหล่านี้ได้รับการแก้ไขในความทรงจำของผู้คนโดยสรุปคุณสมบัติของมนุษย์

คุณค่าทางสังคมของชื่อมากมายฝังลึกอยู่ในภาษา บ่อยครั้ง การรู้การประเมินนี้จะช่วยให้เข้าใจสุภาษิต

ตัวอย่างเช่น, ชื่อกรีกฟิลิปเปลี่ยนดินรัสเซียเป็น Filya, Filka, Filyukha บาร์มักเรียกคนใช้ของพวกเขา จำคำอุทธรณ์ของ Famusov ต่อ Filka ของเขาได้ไหม: "คุณ Filka คุณเป็นคนตรง คุณสร้างคนขี้เกียจเป็นคนเฝ้าประตู ... "? ไม่น่าแปลกใจเลยที่ชื่อที่พิมพ์ของคนใช้มารวมเข้ากับซีรีส์ที่มีความหมายเหมือนกันว่า "คนโง่และขี้เกียจ" สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยใช้ชื่อ Filya ในสุภาษิตรัสเซียซึ่งเจ้าของทำหน้าที่เป็นคนธรรมดาผู้แพ้คนธรรมดา: "พวกเขาดื่มและ Filya ที่ Fili's และพ่ายแพ้", "Philip เคยชินกับทุกสิ่ง", "Shove Filya ในรองเท้าบาส (ถูกหลอก)”, “Filka นอนโดยไม่มีผ้าปูที่นอน” ฯลฯ

ความขัดแย้งที่ลึกซึ้งพอๆ กันอยู่ในชื่อ Sidor ซึ่งย้อนกลับไปที่ Isis เทพธิดาแห่งเกษตรกรรมของอียิปต์โบราณ ภาษากรีก Isidore ซึ่งเราได้เปลี่ยนเป็น Sidor หมายถึง "ของประทานแห่งไอซิส" นั่นคือของกำนัลมากมายและเอื้อเฟื้อ แต่ในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย Sidor มักจะเป็นคนรวย แต่ตระหนี่และจิ๊บจ๊อย บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม อย่างที่สุภาษิตกล่าวไว้ว่า "ไม่มีโชคร้ายเกิดขึ้นที่ Sidor" เพราะเขามีเงินเก็บสำหรับปีที่หิวโหย เมื่อทราบความสัมพันธ์ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับชื่อ Sidor จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจแรงจูงใจของสำนวน "การต่อสู้เหมือนแพะของ Sidor": สำหรับเจ้าของที่ขี้เหนียว แม้แต่หญ้าขนาดเล็กก็ดูเหมือนจะเป็นหายนะครั้งใหญ่ ธรรมชาติที่ซุกซนของแพะดึงเธอเข้าไปในสวนตลอดเวลา ความปรารถนาอย่างดื้อรั้นของเจ้าของที่จะหย่าเธอจากนิสัยนี้ได้กลายเป็นสุภาษิต อย่างไรก็ตาม การตีความสำนวนนี้ยังเป็นที่ทราบกันดีอีกด้วยว่า บางทีมันอาจจะ “ส่งผลกระทบต่อความปรารถนาที่จะแก้แค้น Sidor หากเขาไม่สามารถเข้าถึงตัวเขาเองได้ อย่างน้อยแพะของเขาก็จะได้รับมันอย่างทั่วถึง”

สำหรับนิสัยที่ไม่ดีของ Sidor แพะของเขาพองตัว ตามกฎแล้วมาคาร์ผู้น่าสงสารจะต้องเป็น "แพะรับบาป" ด้วยตัวเอง สุภาษิตรัสเซียให้คำอธิบายที่ไม่ประจบประแจงโดยละเอียดเกี่ยวกับโชคร้ายนี้ เขายากจน ("มาการ์แค่อุ่นเครื่อง (เช่น น้ำมูก) คู่รัก", "มาการุไม่มีคาลาชี") และไร้บ้าน ("มาการ์กำลังจะจากสุนัขไปที่โรงเตี๊ยม") ไม่ทราบ ("ไม่ใช่ของมาคาร์" มือกับโบยาร์รู้") เชื่อฟังและให้เกียรติ ("มาการ์ธนูและมาการ์ทั้งเจ็ด") และที่สำคัญที่สุดคือไม่สมหวัง ("มาการ์ผู้น่าสงสารล้มลง") สุภาษิตเน้นว่าเขามักจะทำงานอย่างหนักในชาวนา: "จนถึงตอนนี้ Makar ขุดสันเขาและตอนนี้ Makar ก็จบลงด้วยการเป็นผู้ว่าการ" ดังนั้นภาพลักษณ์ของคนธรรมดาที่น่าสงสารและมาการ์ที่ไร้ความสามารถจึงค่อยๆเป็นรูปเป็นร่าง

ความสัมพันธ์เชิงคุณภาพโดยประมาณนั้นเป็นลักษณะของชื่อ Kuzma ในสุภาษิตรัสเซีย Kuzma โกรธและร้ายกาจ: "Kuzma ของเรายังคงเต้นชั่วร้าย", "อย่าขู่ Kuzma โรงเตี๊ยมไม่สั่น" เขายากจนดังนั้นเขาจึงได้รับสิ่งที่แย่ที่สุดและไร้ค่าที่สุด "สิ่งที่อ่อนแอสิ่งที่ตาบอดก็ Kozma" (เรากำลังพูดถึงสัตว์ปีกที่เสียสละในวัน Kozma) เขามีไหวพริบ: "สุภาษิตนี้ไม่เหมาะสำหรับ Kuzma Petrovich" เขามีต้นกำเนิดที่ต่ำและยากจนเช่นเดียวกับมาการ์: "ก่อนหน้านี้ Kuzma ขุดสวน แต่ตอนนี้ Kuzma จบลงด้วยการเป็นผู้ว่าการ", "Bitter Kuzenka เป็นเพลงที่ขมขื่น" การเป็นลูกของผู้แพ้ที่น่ารังเกียจและน่าสงสารนั้นไม่น่าพอใจเป็นพิเศษ เว้นแต่ความต้องการที่รุนแรงจะบังคับให้คุณรับรู้ถึงความสัมพันธ์ดังกล่าว: "คุณจะมีชีวิตอยู่ - และคุณจะเรียกพ่อของ Kuzma" เห็นได้ชัดว่านิพจน์ "แสดงแม่ของ Kuz'kin" เป็นการสรุปความคิดที่ไม่ประจบประแจงเกี่ยวกับพ่อแม่และญาติของผู้แพ้ Kuzma

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าชื่อสุภาษิตนั้นเป็นลักษณะทั่วไปของคุณสมบัติของบุคคลที่มีชื่อดังกล่าว น่าเสียดายที่ฉันสังเกตว่าสุภาษิตส่วนใหญ่ที่มีชื่อส่วนตัวถูกจับ ลักษณะเชิงลบบุคคล. ชื่อเดียวกันมักจะสะท้อนถึงลักษณะเดียวกัน ตัวอย่างเช่น Avdey ในภาษารัสเซียเป็นคนใจดี ถ่อมตัว สุภาษิตทั้งหมดที่มีมานุษยนามนี้เป็นพยานถึงสิ่งนี้: “ Avdey ของเราไม่ใช่คนร้ายสำหรับทุกคน”, “ Avdey หายตัวไปจาก คนชั่ว"," Stupid Avdey ถูกแทงที่คอ ลักษณะของ Andrei นิสัยดีในฝันได้รับการยืนยันโดยคำพูด: " Andrei ของเราไม่ใช่คนร้ายสำหรับทุกคน", "Andrey เป็นคนปากร้าย", " Andryushka ของเราไม่มีเงิน", "สำหรับเพื่อนทุกอย่าง สำหรับ Andryushka” Taras เพื่อนที่ร่าเริงและโจ๊กเกอร์ยังคงนิสัยของเขาไว้ในข้อความต่อไปนี้: “ Taras ของเราเล่นพิณ (ตลก) ได้ดีกว่ามาก”“ Bald Taras เป็นคนอารมณ์ช้า” “ Taras ของเราพร้อมสำหรับทุกสิ่ง: ดื่มวอดก้าและนวดข้าว ยุ้งฉาง” “ธาราแต่งงานโดยไม่ขอ” เป็นต้น

บทที่ 3

Anthroponyms ในสุภาษิตรัสเซียและคำพูด

3.1. Anthroponyms หน้าที่ของพวกเขาในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

Anthroponym (กรีกโบราณ ἄνθρωπος - บุคคล และ ὄνομα - ชื่อ) - ชื่อจริงเพียงชื่อเดียวหรือชุดของชื่อเฉพาะที่ระบุตัวบุคคล ในความหมายที่กว้างกว่า นี่คือชื่อของบุคคลใดๆ: สมมุติหรือของจริงซึ่งถูกกำหนดอย่างเป็นทางการ ปัจเจกบุคคลเป็นเครื่องหมายประจำตัว

ตามความหมายและที่มาดั้งเดิมของพวกเขา มานุษยนามส่วนใหญ่เป็นคำในชีวิตประจำวัน บางคนยังคงความหมายเป็นภาษาแม่ (เช่น ศรัทธา ความหวัง ความรัก)

Anthroponyms มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

ข้อบ่งชี้ว่าผู้ถือมานุษยนามเป็นบุคคลเช่น Maria, Mikhail
ข้อบ่งชี้ของการเป็นสมาชิกของชุมชนระดับชาติ - ภาษาศาสตร์ เช่น วลาดิเมียร์ ฌอง
ตัวบ่งชี้เพศของบุคคลเช่น - ปีเตอร์ซึ่งแตกต่างจากอนาสตาเซีย

มานุษยนามทำหน้าที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งในสุภาษิตและคำพูดมันสร้างผลกระทบจากความใกล้ชิดของหนึ่งในผู้เข้าร่วมในการพูดกับผู้ถือชื่อนี้ ผู้พูดรวมผู้รับไว้ในขอบเขตส่วนตัวของเขา นี้แสดงโดยรูปแบบของชื่อ สรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ- ของเรา รวมที่อยู่และผู้รับซึ่งรวมอยู่ในสถานการณ์สุภาษิต

แม้ว่าผู้พูดจะพยายามสรุปว่าเกิดอะไรขึ้น ซึ่งสามารถระบุได้ด้วยสรรพนามสุดท้ายที่ทุกคนใช้ร่วมกับมานุษยนาม แต่ก็สามารถสันนิษฐานได้ว่าในการพูดสุภาษิตแสดงลักษณะการกระทำของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ตัวอย่างเช่น: Fedorka ทุกคนมีข้อแก้ตัวของตัวเอง Egor ทุกคนมีคำพูด; โมเสสแต่ละคนมีความคิดของตนเอง Filatka ทุกคนมีเทคนิคของตัวเอง

ชื่อบุคคลใช้ในสุภาษิตและคำพูดในความหมายทั่วไป:

ของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง: เปาโลทุกคนมีความจริงของตนเอง
ชายหนุ่ม: มีเงิน - เด็กผู้หญิงรัก Senya
สามี: ฉันมีสามีอีวาน พระเจ้าห้ามคุณด้วย

หรือภริยา ... ลูกชาย เจ้าบ่าว เจ้าสาว ...

ชื่อบุคคลในสุภาษิตและคำพูดเรียกบุคคลที่มีลักษณะเฉพาะของเขาด้วยสัญญาณ:

ลักษณะ: ความสูง (Great Fedor ใช่ในมุมที่รองรับ), ใบหน้า (Parashka มีตาเหมือนลูกแกะ) ...
ความสามารถทางปัญญา: จิตใจ / ความโง่เขลา (อีวานไม่ใช่คนโง่)
ทัศนคติต่อการทำงาน: ความอุตสาหะ / ความเกียจคร้าน (Girl Gagula นั่งลงหมุนและผล็อยหลับไป ...
ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล: (Foma พ่ายแพ้เพราะความผิดของเยเรมิน) ฯลฯ

3.2. การศึกษาสุภาษิตที่มีมานุษยนามการจำแนกประเภท.

สุภาษิตเป็นประเภทของนิทานพื้นบ้านซึ่งสะท้อนถึงคุณลักษณะของความคิดของบุคคลใดบุคคลหนึ่งอย่างชัดเจนที่สุด ประเพณีวัฒนธรรมและศาสนา และคุณลักษณะของชีวิต สำหรับการสร้างมุมมองใหม่ของบุคคลทั้งในอดีตและปัจจุบัน ชื่อที่ถูกต้องในข้อความคติชนวิทยามีความสำคัญเป็นพิเศษ พวกเขาเป็นองค์ประกอบที่เฉพาะเจาะจงที่สุดของคติชนวิทยาด้วยความช่วยเหลือของการสร้างแบบจำลองพฤติกรรมของตัวแทน บางคนไม่แยแส สถานการณ์ชีวิต. ในเรื่องนี้ วัตถุประสงค์ของการวิจัยของฉันคือความพยายามที่จะอธิบายลักษณะของความคิดเห็นของคนรัสเซีย ซึ่งสะท้อนให้เห็นในสุภาษิตที่มีชื่อเฉพาะ

ในการศึกษานี้ เราได้วิเคราะห์สุภาษิตและคำพูดซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:

1) ประณามความชั่วร้ายของมนุษย์

2) ภาพวาดชีวิตของชาวรัสเซีย;

3) ลักษณะของตัวละครนั้นเกิดจากการสุ่มชื่อของเขาภายใต้อิทธิพลของสัมผัส

กลุ่มที่มีจำนวนมากที่สุดประกอบด้วยสุภาษิตที่บอกถึงความชั่วร้ายของมนุษย์ กล่าวคือ:

ความโง่เขลาและความดื้อรั้น (“Fedora นั้นยอดเยี่ยม แต่เป็นคนโง่ (ใช่ภายใต้มุมน้ำนิ่ง)”, “ Yerema ลงไปในน้ำ, โทมัสลงไปที่ก้น: ทั้งคู่นั้นดื้อรั้นพวกเขาไม่ได้มาจากก้นบึ้ง”, “ คุณย่า Varvara เคยเป็น โกรธโลกเป็นเวลาสามปี เธอตายที่โลกไม่รู้จัก”, “ดานิโลด้วยรอก แต่ไม่ใช่สว่าน”, “คนหลังค่อมอิปาตะจะซ่อมโลงศพ”; “คุณบอกเขาเกี่ยวกับพระสงฆ์ และเขาพูดถึง Emelya the Fool”);

ความอกตัญญูและความไม่รู้ (“ พวกเขามอบแพนเค้กให้กับ Malanya ที่หิวโหยและเธอก็พูดว่า: พวกเขาถูกอบอย่างผิด”, “ Ilya อยู่ในผู้คน แต่หมูอยู่ที่บ้าน”; “ Yakov ทุกคนพูดกับตัวเอง”; “ Yakov ทุกคนมีส่วนแบ่ง แห่งความชั่วร้ายถ้าเขาไม่ไปไหน”);

มิตรภาพจากผลประโยชน์ส่วนตนและการทรยศ (“Filya แข็งแกร่ง - คนอื่น ๆ ทั้งหมดตกหลุมรักเขา แต่ปัญหามา - ทุกคนออกจากสนาม”; “ เช่นเดียวกับ Senyushka มีเงินสองอัน - ดังนั้น Semyon da Semyon และ Senyushka ไม่มีเงิน - ไม่มีอะไร Semyon "; "มีเงิน - เด็กผู้หญิงรัก Senya แต่ไม่มีเงิน - เด็กผู้หญิงลืม Senya"; "เมื่อพวกเขาโจมตี Foma ดังนั้น Foma และผู้คนจะจากไป");

ความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อในการทำงาน ("Girl Gagula นั่งลงและผล็อยหลับไป"; "Live, Ustya, sleeves later"; "สามี Nesterka และลูกหกคน: เราขี้เกียจทำงาน แต่เรากลัวที่จะขโมยได้อย่างไร คุณอาศัยอยู่ที่นี่?");

ความมึนเมา (“ มีอีวานอยู่ แต่เขากลายเป็นคนโง่และไวน์ทั้งหมดต้องถูกตำหนิ”; “ ทัตยานาเมาอย่างไร้ความปราณี”,“ ทัตยานาอ้าปากค้าง, เมาสามีของเธอเมา”);

การล่วงประเวณี (“คุณสามารถเห็นโดยโธมัสว่าเขาเสียใจเพราะพ่อทูนหัว”);

ความไร้สาระและความจองหอง (“และ Olena ของเราก็ไม่ใช่ทั้งนกกาและนกกา”);

เป็นปฏิปักษ์กับเพื่อนบ้าน, เรื่องอื้อฉาว, คำสาป, ความจองหอง ("มิทรีและบอริสต่อสู้เพื่อสวน");

ใส่ร้าย, ประณาม, ใส่ร้าย (“ ฉันปรุง, อบ Akulina เกี่ยวกับปีเตอร์”);

การจัดการที่ผิดพลาด (“ ความดีมาถึงโธมัส แต่ไประหว่างมือ”);

ทำความดีเพื่อการแสดง (“ลุง Filat ให้ลูกเป็ดคู่หนึ่ง: ออกไปเขาพูดว่าพวกเขากำลังบิน”)

สุภาษิตจำนวนหนึ่งมีความคิดที่ว่าทุกคนมีสิ่งที่เขาสมควรได้รับ (“What is Ananya is his and Malanya”; “What is Dema is his home”; “What is Martin, that is his altyn”; “ What is Dema is his home”; คือ Pakhom หมวกนั่นคือเขา”; “ Savva คืออะไร, นั่นเป็นเกียรติของเขา”; “ Aksinya คืออะไร botvinya เป็นอย่างนี้”; “ สิ่งที่อยู่บนโทมัสนั่นคือตัวเขาเอง”)

เป็นที่น่าสังเกตว่ามีสุภาษิตน้อยกว่ามากที่ยกย่องบุคคลสำหรับคุณสมบัติเชิงบวกใด ๆ: “ธุรกิจเมลาเนียมาพร้อมกับวงล้อหมุน”

สุภาษิตที่รวมอยู่ในกลุ่มที่สองวาดภาพชีวิตที่ยากลำบากของชาวรัสเซีย: "Yermoshka รวย: มีแพะและแมว (นำแมวและแมวมาด้วย)", "Fedot หิวและซุปกะหล่ำปลีเปล่าในการตามล่า (และหัวไชเท้าด้วย kvass สำหรับน้ำผึ้ง)”, “ จนถึงตอนนี้สวน Makar (สันเขา) ขุดและตอนนี้ Makar เข้าไปใน voivods”, “ เมื่ออยู่ที่ Ivashka เสื้อเชิ้ตสีขาวจากนั้น Ivashka ก็มีวันหยุด

กลุ่มที่สาม ได้แก่ สุภาษิตที่ให้การประเมิน คุณสมบัติส่วนบุคคลตัวละครตามความสัมพันธ์แบบสุ่มของชื่อของเขาภายใต้อิทธิพลของสัมผัส: "ถ้าเป็นคนโง่ใช่อีวาน", "Foma ของจิตใจที่ดี", "ในคน Ananya บ้านของคนพาล", "Dema, Dema, ถ้า คุณกำลังนั่งอยู่ที่บ้าน”,“ มี kvass ใช่ Vlas ดื่มแล้ว

จากการวิเคราะห์ข้างต้น เราสามารถสรุปได้ดังนี้: สุภาษิตส่วนใหญ่ที่มีชื่อเหมาะสมประณามความชั่วร้ายและข้อบกพร่องของมนุษย์ (51% ของสุภาษิต) ความโง่เขลาและความดื้อรั้น ความอกตัญญูและความเขลา รวมไปถึงความมึนเมาถูกเปิดเผยอย่างกระตือรือร้นที่สุด สุภาษิตที่พรรณนาถึงชีวิตของคนรัสเซียคิดเป็น 27% ของ จำนวนทั้งหมด paroemias อยู่ระหว่างการพิจารณา กลุ่มนี้สุภาษิตกล่าวถึงความยากจน ความสิ้นหวัง และสภาพการทำงานที่ยากลำบากของคนธรรมดา กลุ่มที่เล็กที่สุดประกอบด้วยสุภาษิตที่แสดงลักษณะตัวละครบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงแบบสุ่มของชื่อภายใต้อิทธิพลของสัมผัส (22% ของสุภาษิต); ชื่อเฉพาะที่พบในสุภาษิตกลุ่มสุดท้ายซึ่งพาหะคือ "ชนชั้นล่าง" เป็นตัวแทนของเจ้าของเป็น คนโง่, ซิมเปิลตันและผู้แพ้

แบบสอบถาม

ฉันทำการศึกษาโดยถามเพื่อนร่วมชั้นของฉัน แบบสำรวจนี้สร้างขึ้นในรูปแบบของการอภิปรายในหัวข้อ "ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย" สำหรับสิ่งนี้ ฉันได้เลือกสุภาษิตหลายคำที่ใช้ชื่อเฉพาะของรัสเซียตามธรรมเนียม เป็นคำมานุษยนามของสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

คำถาม

1 สุภาษิตเหล่านี้ทำให้คุณนึกถึงความสัมพันธ์แบบใด?

2 คุณคิดว่าฮีโร่มีคุณสมบัติอะไร

3 คุณสมบัติของฮีโร่ในสุภาษิตต่าง ๆ จะเหมือนหรือต่างกันในความคิดของคุณ

ชื่อ	ความหมาย	สุภาษิตที่ค้นคว้า	การวิเคราะห์แบบสำรวจ
Egor	Yegor (จากชาวนากรีก) ในภาษารัสเซีย - 'คนโกงบุคคลที่มีพฤติกรรมน่าสงสัย	“ ฟีโอดอร์ไม่ไปหาเยกอร์ แต่ฟีโอดอร์ไป แต่เยกอร์ไม่รับ”; “ Egor ทุกคนมีคำพูด”; “ไม่ใช่ทุกคำพูดสำหรับ Yegorka ของเรา” “เยกอร์พูดจากภูเขา แต่ทุกอย่างก็หมดเวลาแล้ว”	13% คิดว่าเป็นบวก 46% คิดว่าเป็นลบ 41% ถือว่าเขาเป็นคนมีพฤติกรรมที่น่าสงสัย 27% คิดว่าสุภาษิตคล้ายกัน 73% คิดว่าสุภาษิตต่างกัน
ฟิลลิป	ทำตัวเป็นคนธรรมดา คนขี้แพ้ คนธรรมดา	"ที่ Fili พวกเขาดื่มและ Fili และพ่ายแพ้" “ฟิลิปคุ้นเคยกับทุกสิ่ง” “ผลัก Filya ในรองเท้าพนันไอ้ (หลอก)” "Filka นอนโดยไม่มีผ้าปูที่นอน"	18% คิดว่าเป็นบวก 56% คิดว่าเขาเป็นคนหลอกลวง 27% ถือว่าเขาเป็นผู้แพ้ 96% คิดว่าสุภาษิตคล้ายกัน 4% เชื่อว่าสุภาษิตต่างกัน
มาคาร์	มาคาร์ต้องเป็น "แพะรับบาป" เขายากจนและไร้ที่อยู่อาศัย มืดมน เชื่อฟังและให้เกียรติ และที่สำคัญที่สุดคือไม่สมหวัง ("มาการ์ผู้น่าสงสารกำลังมีปัญหา	“ที่ Makar อุ่นเครื่อง (เช่น น้ำมูก) สักสองสามคู่” "มาการ์กำลังมาที่เวสเปอร์จากสุนัขสู่โรงเตี๊ยม" “การกระแทกทั้งหมดตกอยู่ที่ Makar ที่น่าสงสาร”	4% มองว่าเป็นบวก 24% คิดว่าเป็นลบ 17% ถือว่าเขาเป็นแพะรับบาป 55% ถือว่าเขาจน 72% คิดว่าสุภาษิตคล้ายกัน 28% เชื่อว่าสุภาษิตต่างกัน

สรุป: ในสถานการณ์ที่มีชื่อฟิลิปและมาคาร์ความหมายของชื่อบุคคลในโครงสร้างของสุภาษิตและคำพูดแตกต่างจากชื่อในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ไม่มีการเชื่อมต่อที่เป็นนิสัยของชื่อกับบุคคล สุภาษิตถูกนำไปใช้ในชีวิตในสถานการณ์เฉพาะและกับบุคคลเฉพาะที่มีชื่อของตัวเองที่ไม่ตรงกับชื่อในสุภาษิต มานุษยนามได้รับความหมายทั่วไปโดยมุ่งไปที่คำนามทั่วไป การพัฒนาพื้นฐานที่เป็นรูปเป็นร่างของชื่อการคิดใหม่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงแบบสุ่ม

บทสรุป

หลังจากวิเคราะห์กลุ่มสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อบุคคลในโครงสร้างแล้ว เราสามารถสรุปได้ดังนี้:

สุภาษิตในชีวิตพื้นบ้านมีบทบาทสำคัญ: เป็นแนวทางในการดำเนินกิจกรรม พวกเขาถูกอ้างถึงเพื่อพิสูจน์การกระทำและการกระทำของพวกเขาใช้เพื่อกล่าวหาหรือประณามผู้อื่น

ชื่อส่วนบุคคลในสุภาษิตมีความสำคัญเนื่องจากมีคุณสมบัติบางอย่างช่วยในการเปรียบเทียบ ผู้คนที่หลากหลายและบ่งบอกถึงข้อดีข้อเสียของบุคคล

ชื่อส่วนใหญ่ที่ใช้ในศิลปะพื้นบ้านในช่องปากไม่ใช่ภาษารัสเซีย แต่ส่วนใหญ่มาจากภาษากรีก, ฮิบรู, ละติน.

ชื่อที่พบบ่อยที่สุดในสุภาษิตและคำพูดคือชื่อ Ivan, Foma, Erema, Makar และ Malanya ซึ่งมี ความหมายทั่วไปและสร้างภาพลักษณ์ของคนโง่ เกียจคร้าน คนธรรมดาและตัวตลก

ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียมีการใช้คำพูดที่มั่นคงพร้อมชื่อที่เหมาะสมซึ่งใช้ชื่อส่วนตัวสำหรับสัมผัสและความสอดคล้องของการวัด: ตัวอย่างเช่นเป็นสุภาษิตที่ Andrei กล่าวถึง: กระเป๋า, Savva - สง่าราศี, Fedora - คนโง่ ฯลฯ

ในสุภาษิตทั้งหมดผู้คนในทรัพย์สินที่รู้จักมักมีชื่อเหมือนกันซึ่งมีความหมายเดียว: Andrey เป็น rotozey, Ivanushka และ Emelya เป็นคนโง่, Fomka และ Sergey เป็นขโมย, อันธพาล, Kuzka เป็นคนที่น่าสังเวช, Petrak เป็นกรรมกร ฯลฯ

บรรณานุกรม:

ดาล วี.ไอ. สุภาษิตของคนรัสเซีย M.: Drofa, 2550. 814 น.

Kondratieva T.N. การเปลี่ยนแปลงของชื่อตัวเอง คาซาน ภาษาศาสตร์ 2526 238 น.

Lazutin S. G. กวีนิพนธ์พื้นบ้านรัสเซีย ม.: บัณฑิตวิทยาลัย, 1989. 345 น.

โมเคียนโก วีเอ็ม ลึกลงไปในการสนทนา มอสโก: การตรัสรู้, 1995. 256s.

Parfenova N.N. ชื่อบุคคลในประเภทคติชนวิทยาขนาดเล็กในด้านภาษาศาสตร์ มอสโก: การศึกษา 2538 295 หน้า

พจนานุกรมภาษาถิ่นรัสเซีย / Ch. เอ็ด ฟีลิน เอฟ.พี. - ครั้งที่ 3 L.: Nauka, 1998. 1047 น.

Uspensky L.V. คุณและชื่อของคุณ L.: วรรณกรรมเด็ก, 1972. 264 p.

บทนำ

ส่วนสำคัญ

1.1 สุภาษิตและคำพูด: ประวัติความเหมือนและความแตกต่าง

1.2 บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์และในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

2.1 ชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

3.1 ชื่อเมืองในสุภาษิต

4.1 ชื่อแม่น้ำในสุภาษิตและคำพูด

บทสรุป

บรรณานุกรม

บทนำ

ในบทเรียนวรรณกรรมเราศึกษาหัวข้อ "ศิลปะพื้นบ้านช่องปาก" ตั้งแต่ชั้นประถม ฉันสนใจแนวสุภาษิตและคำพูด ชื่อนี้เป็นหนึ่งในองค์ประกอบสำคัญของเส้นทางชีวิตของบุคคล นั่นคือเหตุผลที่ฉันตัดสินใจนำหัวข้อ "ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดภาษารัสเซีย" เพื่อทำการวิจัย

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือเพื่อค้นหาว่าชื่อที่ถูกต้องในสุภาษิตและคำพูดภาษารัสเซียมีบทบาทอย่างไร

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

ให้นิยามคำว่า "สุภาษิต" และ "คำพูด"

จากสุภาษิตและคำพูดภาษารัสเซียจำนวนมาก ให้เลือกชื่อที่เหมาะสมในนั้น

ค้นหาสาเหตุที่เราต้องการชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

วิเคราะห์ชื่อที่เหมาะสมซึ่งแสดงถึงชื่อเมืองและแม่น้ำ

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

หัวข้อของการศึกษาคือชื่อที่เหมาะสม (ชื่อชายและหญิง ชื่อแม่น้ำและเมือง)

วิธีการวิจัย - การอ่านวรรณกรรมเพื่อการศึกษา วิทยาศาสตร์ยอดนิยม และวรรณกรรมอ้างอิง ค้นหาข้อมูลในเครือข่ายคอมพิวเตอร์ทั่วโลก การวิเคราะห์; การวิเคราะห์นิรุกติศาสตร์ ลักษณะทั่วไปและการจัดระบบ

ส่วนสำคัญ

สุภาษิตและคำพูด: ประวัติความเป็นมาของความเหมือนและความแตกต่าง

ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าหรือคติชนวิทยาถือกำเนิดขึ้นในสมัยโบราณในยุคก่อนรู้หนังสือ ในการสร้างสรรค์ของนักเขียนนิรนามนับไม่ถ้วน ผู้ซึ่งประพันธ์และเล่าขานเรื่องราวมหากาพย์และตำนานมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ นิทานและคำอุปมา เพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็กและบทเพลงสรรเสริญ และผลงานอื่น ๆ อีกมากมายในประเภทต่าง ๆ ความสามารถอันน่าทึ่ง ภูมิปัญญาที่แท้จริง มนุษยชาติและความงาม ความชั่วร้ายและอารมณ์ขันที่ดีของผู้คนตราตรึงใจตลอดไป ไม่น่าแปลกใจเลยที่รากที่มีชีวิตของคติชนได้หล่อเลี้ยงงานของปรมาจารย์ของคำว่า Pushkin และ Lermontov, Nekrasov และ Tolstoy และยังคงหลั่งไหลเข้ามาสู่ภาษาของนักเขียนสมัยใหม่

สุภาษิตเป็นคำพูดพื้นบ้านสั้นๆ ที่ใช้กับปรากฏการณ์ต่างๆ ของชีวิต พวกเขาเกิดขึ้นระหว่างระบบชุมชนดึกดำบรรพ์ นานก่อนการปรากฏตัวของอนุเสาวรีย์วรรณกรรมครั้งแรก เนื่องจากพวกเขาถูกส่งผ่านจากปากต่อปาก คุณสมบัติหลักของพวกเขาคือความถูกต้องและความรัดกุมของเนื้อหา ในการถ่ายทอดข้อมูลที่จำเป็น ผู้เขียนสุภาษิตต้องระมัดระวังอย่างยิ่งในการเลือกคำบางคำ

โดยปกติสุภาษิตประกอบด้วยสองหรือสามส่วน ส่วนแรกประกอบด้วยคำอธิบายที่ถูกต้องของปรากฏการณ์หรือวัตถุ และส่วนที่สองประกอบด้วยการประเมินเชิงแสดงออก บ่อยครั้งที่สุภาษิตมีความหมายสองนัย: โดยตรงและเป็นรูปเป็นร่าง ความหมายโดยตรงเกี่ยวข้องกับการสังเกตที่เฉพาะเจาะจงและการประเมินซึ่งความหมายที่ซ่อนอยู่นั้นสะท้อนถึงประสบการณ์ที่มีอายุหลายศตวรรษของผู้คนดังนั้นในบางกรณีสุภาษิตจะต้องได้รับการแก้ไขในลักษณะเดียวกับปริศนา: “ รู้จักเตาคริกเก็ตของคุณ ”

สุภาษิตแรกปรากฏเมื่อนานมาแล้ว พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยคนรัสเซียธรรมดา สุภาษิตหลายเล่มถูกนำมาใช้ในพงศาวดารและงานโบราณ สุภาษิตชุดแรกชุดหนึ่งรวบรวมโดยอริสโตเติล ในรัสเซีย คอลเล็กชั่นสุภาษิตปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 และเริ่มเผยแพร่เกือบจะในทันที คอลเลกชันที่มีชื่อเสียงที่สุดของ "สุภาษิตของคนรัสเซีย" ที่มีข้อความมากกว่า 25,000 รวบรวมโดย V.I.Dal

คำพูดมากมายต่างจากสุภาษิต คำพูดมากมายที่นำมาพูดในชีวิตประจำวันจากงานวรรณกรรม และเริ่มชีวิตอิสระในรูปแบบนิทานพื้นบ้าน

สุภาษิตและคำพูดบางคำปรากฏขึ้นเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นช่วงเวลาของการรุกรานตาตาร์ - มองโกล, เหตุการณ์ในสงครามรัสเซีย - สวีเดนเมื่อต้นศตวรรษที่ 18, สงครามผู้รักชาติกับนโปเลียน, สงครามกลางเมืองเมื่อต้นศตวรรษที่ 20, ผู้รักชาติผู้ยิ่งใหญ่ สงครามกับนาซีเยอรมนีสะท้อนให้เห็นในคำพูดพื้นบ้าน

อะไรคือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสุภาษิตและคำพูด?

ตัวอย่างเช่น:

"หลอดเล็กแต่ล้ำค่า" (สุภาษิต) "เล็ก แต่กล้าหาญ" (สุภาษิต)

1.2. บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์และในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

สุภาษิตและคำพูดอาจเป็นการแสดงที่ยอดเยี่ยมครั้งแรกของความคิดสร้างสรรค์ของประชาชน การมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของสุภาษิตนั้นน่าทึ่ง - เกี่ยวข้องกับวัตถุทั้งหมดบุกรุกพื้นที่ทั้งหมดของมนุษย์ ศิลปะพื้นบ้านไม่ได้มองข้ามความสนใจและธีม "เล็กน้อย"

ชื่อของเราเป็นทั้งประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียและเป็นส่วนสำคัญของภาษารัสเซีย บทบาทของชื่อในชีวิตของบุคคลนั้นยอดเยี่ยมมาก ทุกคนสามารถเรียกได้เพียงชื่อเท่านั้น ดังนั้นความดีหรือความชั่วทั้งหมดของเขาจึงถูกเปิดเผยต่อสาธารณะผ่านชื่อ ชื่อมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารของคนทุกยุคทุกสมัย ชื่อเฉพาะบุคคลของผู้คนเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมสากล เนื่องจากเป็นการสะท้อนวิถีชีวิต ความทะเยอทะยาน จินตนาการ และความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของผู้คน

2.1. ชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

1) ชื่อบุคคลชายและหญิง

2) ชื่อเมือง

3) ชื่อของแม่น้ำ

กลุ่มแรกประกอบด้วย 170 สุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อชายและหญิง จากสุภาษิต 170 สุภาษิต มี 129 ชื่อผู้ชาย ชื่อสามัญที่สุดคือโทมัส ใช้แล้ว 15 ครั้ง

ในสุภาษิตและคำพูดชื่อโทมัสถูกกำหนดเพื่อบ่งบอกถึงลักษณะนิสัยเช่นความโง่เขลา (พวกเขาพูดถึงโทมัสและเขาเกี่ยวกับเยเรมา) ความดื้อรั้น (เจเรมาลงไปในน้ำ โทมัสอยู่ด้านล่าง: ทั้งคู่ดื้อรั้นพวกเขาไม่ได้ มาจากด้านล่าง.), ไม่ใส่ใจ ( ฉันไปที่ Foma แต่ขับรถไปหาพ่อทูนหัวของฉัน.), ขาดความรับผิดชอบ (พวกเขาเอาชนะ Foma สำหรับความผิดของ Eremin), ขาดสติ (ความดีมาถึง Foma แต่ไประหว่างมือของเขา), ความเกียจคร้าน ( ใครจะสนอะไรและโฟมาก็ห่วย) ความไม่เพียงพอ (คนก็เหมือนคน และโทมัสก็เหมือนปีศาจ) การวิจารณ์ตัวเอง (เขาชอบล้อเรื่องโทมัสก็รักตัวเองด้วย) และบุคคลที่มีรูปลักษณ์น่าจดจำ (พวกเขา รู้จักโทมัสในแถวปู)

ชื่อนี้เป็นที่นิยมอย่างมากในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะในจังหวัดและในชนบท ตอนนี้แทบไม่เคยใช้ชื่อนี้เลย อาจเป็นเพราะพลังเสียงของมันถูกเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ในเสียงรัสเซีย และถ่ายทอดลักษณะของอัครสาวกโธมัสได้อย่างแม่นยำอย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งมีชื่อเล่นว่าผู้ไม่เชื่อ
โทมัส - อัครสาวก 19 (6) ตุลาคม นักบุญโธมัสเป็นชาวประมงชาวกาลิลีที่ติดตามพระเจ้าพระเยซูคริสต์และกลายเป็นสาวกและอัครสาวกของพระองค์ ตามพระคัมภีร์ไบเบิล อัครสาวกโธมัสไม่เชื่อเรื่องราวของสาวกคนอื่นๆ เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ในวันที่แปดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเจ้าได้ปรากฏต่ออัครสาวกโธมัสและทรงแสดงบาดแผลของเขา หลังจากนั้น เมื่อเชื่อในความจริงของการฟื้นคืนพระชนม์อย่างสดใสของพระคริสต์ อัครสาวกอุทาน: "พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของฉัน" ตามประเพณีของคริสตจักร นักบุญโทมัสเทศนาคริสเตียน

ในสุภาษิต คนรัสเซียเป็นตัวแทนของโทมัสว่าเป็นคนธรรมดา โง่เขลาและเกียจคร้าน

อันดับที่ 2 ชื่อ Yeremey ใช้ไป 13 ครั้ง ในข้อความ ชื่อนี้ถูกใช้ในรูปแบบย่อ: Yerema, Yermoshka

ชื่อ Eremey มีรากภาษาฮีบรูแปลแปลว่า "พระเจ้ายกย่อง" ชื่อนี้ยืมมาจากการนำศาสนาคริสต์มาใช้ซึ่งได้รับการปรับให้เข้ากับลักษณะเฉพาะของสัทศาสตร์ของภาษารัสเซียโบราณ ในสุภาษิตอันกว้างใหญ่ ชื่อเยเรมีย์ปรากฏขึ้นพร้อมกับชื่อโธมัส สุภาษิตเหล่านี้เป็นการตีความใหม่ของนิทานพื้นบ้านเรื่อง Thomas and Yeryom ซึ่งเป็นงานวรรณกรรมของศตวรรษที่ 17

เยเรมาเป็นวีรบุรุษของงานวรรณกรรมที่พยายามทำกิจกรรมต่างๆ พยายามทำทุกอย่างในคราวเดียว แต่ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น สิ่งนี้แสดงให้เห็นในสุภาษิต "เยเรมา เยเรมา คุณควรนั่งที่บ้านและลับคมแกนหมุน" "เยเรมา อยู่บ้านเถอะ อากาศไม่ดี" “เจเรมีย์ทุกคนเข้าใจในตัวเองว่า เมื่อไรจะหว่าน เมื่อไหร่ควรเก็บเกี่ยว เมื่อจะใส่กอง” สุภาษิตเหล่านี้พูดถึงความจำเป็นในการดำเนินการบางอย่างให้ทันเวลา

และในสุภาษิตนี้เยเรมาเป็นคนอิจฉา "น้ำตาของ Eremeev หลั่งไหลมาจากเบียร์ของคนอื่น"

ตัวละครที่มีชื่อเยเรมีย์ในสุภาษิตประกอบเป็นภาพเหมือนของผู้แพ้

ชื่อยอดนิยมอันดับสามคือมาการ์ ชื่อเป็นเพศชาย ที่มาจากภาษากรีก แปลว่า "มีความสุข" "มีความสุข"

ในระบบการตั้งชื่อของคริสเตียน ชื่อ Macarius มีความเกี่ยวข้องกับนักบุญคริสเตียนยุคแรกหลายคน ซึ่ง Macarius the Great ที่มีชื่อเสียงที่สุด (ศตวรรษที่สี่) เป็นฤาษีผู้เขียนงานทางจิตวิญญาณหลายเรื่อง มาการิอุสแห่งอเล็กซานเดรียซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยและเป็นเพื่อนของเขา ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญเช่นกัน มาการิอุสแห่งอันทิโอกถูกทรมานและเนรเทศในรัชสมัยของจูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อ (361-363) ยังเป็นที่รู้จักกันในนามผู้พลีชีพ Macarius ซึ่งถูกประหารชีวิตเนื่องจากนับถือศาสนาคริสต์ในปี 311 ภายใต้จักรพรรดิ Galerius

ในสุภาษิตและคำพูดชื่อมาการ์พบ 9 ครั้งและถูกนำมาใช้เพื่อแสดงลักษณะนิสัยดังกล่าว:

โชค. “เมื่อวานมาคาร์ขุดสันเขา และตอนนี้มาคาร์ได้เข้ารับตำแหน่งผู้ว่าราชการแล้ว” ฉันเชื่อว่าสุภาษิตเกี่ยวข้องกับความหมายของชื่อนั่นเอง

Makar ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับโชคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความโชคร้ายด้วย "การกระแทกทั้งหมดตกบนมาการ์ผู้น่าสงสาร - ทั้งจากต้นสนและจากต้นสน" ดูเหมือนเรื่องราวของผู้พลีชีพ Macarius

"พวกเขาจะขับไล่พวกเขาไปยังสถานที่ที่มาการ์ไม่ได้ขับลูกวัว" ก่อนหน้านี้ วัวและลูกวัวถูกเล็มหญ้าอยู่ไกลในทุ่งหญ้าหรือทุ่งนา นั่นคือที่ซึ่งลูกวัวไม่ได้ถูกขับออกไปไกลมาก

ดูเหมือนเรื่องราวของมาการิอุสแห่งอันทิโอกที่ถูกเนรเทศไป

“ธนูมาคาร์ และมาคาร์ทั้งเจ็ดด้าน” นี่คือการอธิบายกรณีที่บุคคลกลายเป็นคนอวดดี

นอกจากนี้ยังมีสุภาษิตที่มีความหมายเหมือนกันแต่ใช้ชื่อต่างกัน Yermoshka รวย: มีแพะและแมว "ในบ้านของมาคาร์มีแมว ยุง และมิดจ์" สุภาษิตชี้ให้เห็นถึงความยากจนของตัวละคร

ชื่อชายเหล่านี้พบได้ในสุภาษิตและคำพูดตั้งแต่หนึ่งถึงห้าครั้ง

ชื่อ Malanya เต็ม Malania เป็นชื่อสามัญที่สุดในสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อส่วนตัวของผู้หญิง ใช้ไป 6 ครั้ง แปลจากภาษากรีก Malania แปลว่า "มืดดำ"

ที่มาของชื่อเกี่ยวข้องกับกรีกโบราณ ซึ่งพบได้ทั่วไปในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ ในอาณาเขตของรัฐสลาฟแพร่หลายในสมัยคริสเตียนตอนต้น

บ่อยครั้งเมื่ออายุมากขึ้น ความชื่นชมในพรสวรรค์และการปล่อยตัวในสิ่งแปลก ๆ ที่เกิดขึ้นในวัยเด็กนั้นมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาไม่ใช่คุณสมบัติที่ดีที่สุดในลักษณะของผู้ใหญ่มาเลเนีย เธอเติบโตเป็นผู้หญิงที่พอใจในตัวเองและเอาแต่ใจตัวเอง ไม่อดทนต่อข้อบกพร่องของผู้อื่น ความหลงตัวเองของ Malania เข้าถึงเพื่อนและคนรู้จักที่ไร้สาระและบางครั้งก็สับสน เธอยังคงเล่นให้คนดู ชอบหัวเราะเสียงดัง แสดงอารมณ์รุนแรง และดึงความสนใจมาที่ตัวเอง ต้องบอกว่ามาลาเนียทำได้ดีทีเดียว

มาลายาเป็นเด็กหญิงที่จู้จี้จุกจิกและเห็นแก่ตัว

แม้จะมีลักษณะนิสัยที่ยากลำบากเช่นนี้ แต่พวกเขาก็รู้สึกสงสารเธอ

3.1. ชื่อเมืองในสุภาษิต

ชื่อจริงที่พบบ่อยที่สุดคือเมืองหลวงของรัสเซีย - มอสโก ชื่อนี้ปรากฏ 25 ครั้ง

“ในมอสโก คุณจะพบทุกสิ่ง ยกเว้นพ่อและแม่”

"ในมอสโกประหยัดเงิน - อย่าป้องกันตัวเอง"

“คุณไม่คำนับทุกคนในมอสโก”

"และสวมผ้าพันคอใหม่ แต่ครึ่งหนึ่งของมอสโกจะไม่ไปเยี่ยมเยียน"

"มอสโกไม่เชื่อเรื่องน้ำตา ให้คดีกับเธอ"

“เพื่อขอบคุณพ่อทูนหัวของฉัน ฉันไปมอสโคว์ด้วยการเดินเท้า”

"สำหรับสุภาษิต ผู้ชายคนหนึ่งเดินไปมอสโคว์ด้วยการเดินเท้า"

“มอสโก ห่างไป 1 ไมล์ แต่ใกล้ใจ”

ในสุภาษิตมอสโกเป็นเมืองใหญ่ที่ตระหง่าน เธออยู่ไกลแต่ผู้คนยังคงจดจำและเคารพเธอ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาพูดว่า: "มอสโกเป็นแม่ของทุกเมือง" นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมมอสโกถึงถูกอ้างถึงในสุภาษิตกับเมืองอื่น

"เมืองคาซาน - มุมมอสโก"

"Yaroslavl - เมือง - มุมหนึ่งของมอสโก"

"มอสโกโดนนิ้วเท้าและปีเตอร์เช็ดด้านข้างของเขา"

บ่อยครั้งที่ชื่อของเมืองใช้เพื่อแสดงถึงข้อดีของแต่ละภูมิภาค:

“พวกเขาไม่ไป Tula ด้วยกาโลหะของตัวเอง”

"คาซาน - ปลาสเตอร์เจียน, ไซบีเรียมีเซเบิล"

“ Kashira ปูเสื่อทั้งหมดและ Tula ก็สวมรองเท้าพนัน”

ชื่อแม่น้ำในสุภาษิตและคำพูด

ในกลุ่มที่สามได้ทำการศึกษาสุภาษิต 7 คำที่มีชื่อเฉพาะเช่นชื่อแม่น้ำ ในกรณีส่วนใหญ่พบแม่น้ำโวลก้า

"แต่ละประเทศมีแม่น้ำประจำชาติของตัวเอง รัสเซียมีแม่น้ำโวลก้า - แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ราชินีแห่งแม่น้ำของเรา - และฉันรีบกราบไหว้แม่น้ำโวลก้า" - Alexander Dumas เขียนเกี่ยวกับแม่น้ำรัสเซียอันยิ่งใหญ่ คนหาเลี้ยงครอบครัวหลักและนักดื่มของยุโรปรัสเซียรวมถึงมอสโก หนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติของรัสเซียอย่างแท้จริงคือแม่น้ำโวลก้าอันยิ่งใหญ่ แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดและสวยงามที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรป เป็นที่รักของชาวรัสเซียโดยเฉพาะ แม่โวลก้า - เรียกอย่างเสน่หาไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น

และเธอเป็นราชินีแห่งแม่น้ำจริงๆ พลังและความยิ่งใหญ่ ความงามอันน่าทึ่งของธรรมชาติโดยรอบ และประวัติศาสตร์ที่ร่ำรวยที่สุดได้ยกย่องแม่น้ำโวลก้าไปทั่วโลกแม้ในสมัยโบราณ

"โวลก้า - แม่น้ำแม่สู่ทุกคน"

"มีน้ำมากในแม่น้ำโวลก้าปัญหามากมาย"

“ สิ่งที่ไม่ได้อยู่ในแม่น้ำโวลก้าแล้วทุกอย่างก็เพื่อแม่น้ำโวลก้า”

"เมื่อแม่น้ำโวลก้าไหลขึ้น"

“เมื่อไม่มีอะไรจะจ่ายหนี้เขาจะไปที่แม่น้ำโวลก้า”

“แม่โวลก้ากดขี่หลัง แต่ให้เงิน”

นอกจากนี้ ชื่อโวลก้ายังใช้เพื่อเปรียบเทียบกับแม่น้ำดานูบ

"โวลก้า - แล่นเรือเป็นเวลานานและแม่น้ำดานูบ - กว้าง" สุภาษิตนี้กล่าวถึงความยาวของแม่น้ำโวลก้าและความกว้างของแม่น้ำดานูบ

บทสรุป

สุภาษิตและคำพูดสะท้อนชีวิตของผู้คนและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์: "ฉันไปหาโทมัส แต่ขับรถไปหาพ่อทูนหัวของฉัน", "เซเว่นจะไป - พวกเขาจะยึดไซบีเรีย"

ชื่อผู้ชายใช้เพื่อเยาะเย้ยข้อบกพร่อง: "Stupid Avdey ถูกแทงที่คอ", "ดีมาหาโทมัส แต่ไประหว่างมือ"; แสดงความสงสาร: "Filya อยู่ในอำนาจ - คนอื่น ๆ ทั้งหมดล้มลงกับเขาและปัญหาก็เข้ามา - ทุกคนอยู่ห่างจากสนาม", "กรวยทั้งหมดตกบน Makar ที่น่าสงสาร - ทั้งจากต้นสนและต้นสน"; เพื่อบ่งบอกถึงคุณสมบัติเชิงบวกของตัวละคร: "ความดีและความรุ่งโรจน์ของ Savva ที่ดี"

ในสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อผู้หญิงคนส่วนใหญ่มักจะเยาะเย้ยวีรสตรี: “ และ Olena ของเราก็ไม่ใช่พีเฮ็นและอีกา”, “ คุณย่าวาร์วาราโกรธโลกมาสามปีแล้ว โดยที่เธอตายไปโดยที่โลกไม่รับรู้

ในสุภาษิตและคำพูดมักมีการใช้ชื่อที่เหมาะสมร่วมกัน: "Lambs for Malashka และสองถุงสำหรับ Foma", "Vlady, Fadey, Natalya คดเคี้ยว"

ชื่อเมืองใช้เพื่อระบุข้อบกพร่องของเมือง: "ไปมอสโก - เพื่อพกเพนนีสุดท้าย" แต่ส่วนใหญ่มักจะเน้นย้ำถึงข้อดี: "Kashira หุ้มเครื่องปูลาดทั้งหมดและ Tula สวมรองเท้าการพนัน", "Kyiv เป็นมารดาของเมืองรัสเซีย", "แม่ของมอสโกเป็นหินสีขาว, โดมสีทอง, อัธยาศัยดี, ดั้งเดิม, ช่างพูด" ; หรือสำหรับการเปรียบเทียบ: "มอสโกเต้นจากนิ้วเท้าและปีเตอร์เช็ดด้านข้าง", "คาซาน - กับปลาสเตอร์เจียนไซบีเรียภูมิใจนำเสนอ"

ในสุภาษิตที่มีชื่อแม่น้ำพบชื่อโวลก้ามากที่สุด - 7 ครั้ง

บรรณานุกรม
Anikin V. , Selivanov F. , Kirdan B. สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย - ม.: "นิยาย", 1988.- 431 น.
Zarakhovich I. , Tubelskaya G. , Novikova E. , Lebedeva A. 500 ปริศนาคำพูดการนับเพลงกล่อมเด็ก - M .: "Malysh", 2556.- 415 น.
Zimin V. , Ashurova S. , Shansky V. , Shatalova Z. สุภาษิตรัสเซียและคำพูด: พจนานุกรมการศึกษา - M.: โรงเรียน - สื่อ, 1994. - 320 หน้า
Kovaleva S. 7000 สุภาษิตและคำพูดทองคำ 7000 - M.: AST Publishing House LLC, 2003. - 479 p.
Roze T. พจนานุกรมอธิบายสุภาษิตและคำพูดภาษารัสเซียสำหรับเด็กขนาดใหญ่ ฉบับแก้ไขครั้งที่ 2 - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 p.

รายการทรัพยากรอินเทอร์เน็ต

http://riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/
http://value-

และแท้จริงแล้ว ไม่มีสุภาษิตข้อใดที่ขาดความสนใจอย่างแรงกล้าในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้อง เบื้องหลังพวกเขาแต่ละคน คุณเห็นผู้ที่ตัดสิน แถว โต้เถียง ตลก ล้อเลียน ตลก เศร้าโศก โศกเศร้า ชื่นชมยินดี ด่าทอ - แสดงถึงความหลายหลากของคดีและฉากชีวิต ศิลปะพื้นบ้านไม่ได้มองข้ามความสนใจและธีม "เล็กน้อย" สุภาษิตคำพูดและแม้กระทั่ง นี่คือสิ่งที่คุณสามารถรวบรวมได้:

สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

Arinushka Marinushka ไม่เลวร้ายไปกว่านี้
Annushka ลูกสาวที่ดีถ้าแม่และยายยกย่อง
อักษิญญาคืออะไร บอทวิญญาก็คือ
Alenka แต่ละคนยกย่องวัวของเธอ
อันเดรย์ของเราไม่ใช่คนร้ายสำหรับทุกคน
Afonya ของเราในชุดฮู้ดเดียวและในงานฉลอง และในโลก และในขอบหน้าต่าง
อนัญญาคืออะไร มาลายาของเขาเป็นเช่นนั้น

ทั้งในเมืองบ็อกดาน หรือในหมู่บ้านเซลิวาน

วาร์แลมแบ่งครึ่งและเดนิสก็แบ่งปันกับทุกคน
วาร์วาราของเราไม่ชอบซุปปลาที่ไม่มีไขมัน

Grishka ทุกคนมีธุรกิจของตัวเอง
อย่าภูมิใจเลย Gordey คุณไม่ได้ดีกว่าคน

Dema คืออะไรนั่นคือบ้านของเขา
สอง Demids แต่ทั้งสองไม่เห็น
มิทรีและบอริสต่อสู้เพื่อสวน
Marya ของเราเป็นลูกพี่ลูกน้องของคุณ Paraskovia กับ Daria ของคุณ

Orobey Yeremey - นกกระจอกจะขุ่นเคือง
เยกอร์พูดจากภูเขา แต่ทุกอย่างก็หมดเวลา
Egor ทุกคนมีคำพูด
เข้าใจเจเรมีย์แต่ละคนสำหรับตัวคุณเอง
เอฟราอิมชอบมะรุม และเฟดก้าก็ชอบหัวไชเท้า

เศษไม้ทุกชนิดกระทบ Zakhar ที่น่าสงสาร

ในคน Ilya และที่บ้าน - หมู
อีวานของเราไม่มีพรสวรรค์เลย: เขามาที่มวลชน - มวลชนจากไป, เขามาทานอาหารเย็น - พวกเขาทานอาหารเย็น
Vanyukha ของเราเป็นหลุมเป็นบ่อบนเตา
เมื่อ Ivashka มีเสื้อเชิ้ตสีขาว Ivashka ก็มีวันหยุด
ลูกเมียวิ่งและ Ivashka โกหก
อีวานอยู่ใน Horde และ Marya บอกข่าว
อีวานรับบทเป็นดูดู และแมรี่กำลังจะตายจากความหิวโหย
รุ่งโรจน์ต่ออีวาน แต่ซาวาเป็นผู้ถูกตำหนิ
Ipat ทำพลั่วและ Fedos ดำเนินการขาย

Katerina เดินไปที่เตียงขนนกของเธอ
เจ้าหญิง - เจ้าหญิง แมว - แมว และ Katerina - ลูกของเธอ (น่ารักกว่า)
ชื่นชมยินดี Kiryushka คุณยายจะมีงานเลี้ยง
เมื่อก่อน Kuzma ขุดสวน และตอนนี้ Kuzma ได้ลงเอยด้วยการเป็นผู้ปกครอง
Klim ละเลงเกวียนไปที่แหลมไครเมียเพื่อหาหัวผักกาด

มาร์ตินไม่รอวัยห้าสิบของคนอื่น มาร์ตินยืนหยัดเพื่ออัลตินของเขาเอง
มาร์ตินคืออะไร นั่นคืออัลทีนของเขา
คุณไม่สามารถผ่าน Mina ของเราได้แม้ในสามสโมสร
Mishka ของเราไม่ได้รับส่วนเกิน
โค้งคำนับ Makar และ Makar ถึงเจ็ดด้าน
สำหรับแต่ละ Makar จะมี Khavronya
Lazy Mikishka ไม่ได้ขึ้นอยู่กับหนังสือ
Malanya คืออะไรนั่นคือแพนเค้กของเธอ
ปู่โมซีย์ชอบปลาที่ไม่มีกระดูก
แม็กซิมกำลังอุ่นตัวเองใกล้ต้นแอสเพน

อย่าโม้ Nastya: คุณเครียดเล็กน้อยและถึงแม้จะแพ้ก็ตาม
ไม่ใช่ทุก Naum จะนำไปสู่ความคิด
Naum ของเราอยู่ในความคิดของเขา: ฟัง - เขาฟัง แต่คุณรู้ไหมเขา slurps
สามี Nesterka ใช่ลูกหกคนเรากลัวที่จะขโมยเราขี้เกียจทำงาน - คุณสั่งมาอาศัยอยู่ที่นี่ได้อย่างไร?
ผู้คนจากตลาดสดและนาซาร์สู่ตลาดสด
Nikitka แต่ละคนกำลังยุ่งอยู่กับข้าวของของเขา

Obrosim ของเราถูกโยนลงไปในพระเจ้าที่รู้
และโอเลนาของเราก็ไม่ใช่ทั้งพีเฮนและอีกา
Navarila อบ Okulina เกี่ยวกับ Peter

เปาโลทุกคนมีความจริงของตนเอง
Pantelei ดังกล่าวและเช่นนั้น แต่ทั้งสองคนสนุกกว่า
ไม่ใช่ Potap ทั้งหมดบนอุ้งเท้า
Pahom ของเราคุ้นเคยกับมอสโก
สิ่งที่พหมเป็นหมวกบนมัน

Hood Roman เมื่อกระเป๋าของคุณว่างเปล่า

Savva กินไขมันเช็ดตัวเองล็อคตัวเองพูดว่า: เขาไม่เห็นมัน
Savva คืออะไร นั่นคือสง่าราศีของเขา
เช่นเดียวกับ Senyushka มีเงินสองเหรียญ ดังนั้น Semyon และ Semyon และ Senyushka ไม่มีเงิน - ไม่มีอะไรเลย - Semyon
เซมยอนทุกคนฉลาดในตัวเอง
ตาม Senka - และหมวกตาม Eremka - หมวกและตาม Ivashka - และเสื้อเชิ้ต
และเมื่อเห็นหน้าก็จะเห็นว่ามีการเรียกซาซอน

คนหนึ่งพูดถึงทาราส อีกคนหนึ่งพูดถึงมารหนึ่งร้อยครึ่ง
ไม่ใช่ว่าทาราสทุกคนจะร้องตามได้มาก
Taras ของเราไม่ได้เลวร้ายไปกว่าคุณ

อุลยานาตื่นไม่สาย ไม่เช้า ทุกคนกำลังกลับบ้านจากที่ทำงาน และเธอก็อยู่ที่นั่น
Lakoma Ustinha ถึง botvinia

Fedyushka ได้รับเงินและเขาขอ Altyn
พวกเขาส่งฟิลิปไปตามต้นไม้ดอกเหลือง แล้วเขาก็ลากต้นไม้ชนิดหนึ่ง
และฟิลิปก็ดีใจที่พายนั้นยอดเยี่ยม
Fedot ไถพรวนโดยอ้าปาก แต่ไม่ถึงปลายเข็ม
ทั้งจากหินถึงน้ำผึ้งหรือจากลูกหลานของ Fofan
แธดเดียสของเรา - ไม่ว่าต่อตัวเขาเองหรือต่อผู้คน
Filat ของเราไม่เคยถูกตำหนิ
เทกลาภาวนาว่าพระเจ้าไม่ทรงใส่แก้ว
เขาชอบพูดตลกเกี่ยวกับโธมัส ดังนั้นจงรักตัวเองด้วย
คนก็เหมือนคน และโทมัสก็เหมือนปีศาจ
เมื่อพวกเขาโจมตี Foma ดังนั้น Foma และผู้คนก็จะจากไป
อย่าเอาชนะ Foma เพราะความผิดของ Eremin
ทันทีที่สิ่งที่ไม่มีใครโต้แย้งมาถึง Flora, Floriha ก็จะต้องเผชิญหน้ากัน

Khariton มาจากมอสโกพร้อมข่าว

ยาคอฟดีใจที่พายกับเมล็ดงาดำ

สุภาษิตและคำพูดของยูเครน

สำหรับคุณ Gavrilo ฉันไม่ชอบมัน

สิ่งที่อีวาสไม่สามารถเรียนรู้ได้นั้นอีวานจะไม่รู้
แพนกับแพน และอีวานกับอีวาน

Katerina ของคุณ Orina ของเรา ลูกพี่ลูกน้องของ Odarka
Zbagativ Kindrat - ลืมพี่ชายของโยคะ

คู่รัก - Martin และ Odarochka!
จามรี มิกิตะจะเมา แล้วมิกิตา อิ คูมูวาฟ

Kazav Naum: ระวัง!

Rozumna Parasya ยอมทำทุกอย่าง

วลิตกาและร้านซักรีด แต่ในฤดูหนาว เทเรซาจะไม่ถูกพรากไป
Ti yomu เกี่ยวกับ Taras และ vin - pіtorasta

สำหรับ Fedot ของเรา หุ่นยนต์ไม่กลัว

เดี๋ยวก่อน Homa ฤดูหนาวกำลังจะมา!
ใครเป็นเรื่องเกี่ยวกับโคมะ และใครเกี่ยวกับยาเรมา
Yakby Homі pennies, boov bi y vin นั้นดี แต่ก็โง่ - ทุกของฉัน
หลับให้สบาย Khvedka มะรุมแล้วหัวไชเท้า