ทิศทางเฉพาะในวรรณคดีคืออะไร เอกสารอ้างอิง “แนวโน้มและกระแสวรรณกรรม แนวโน้มโวหารหลักในวรรณคดีสมัยใหม่และล่าสุด

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ทุกแง่มุมของชีวิตรัสเซียได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างสิ้นเชิง: การเมือง เศรษฐกิจ วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี วัฒนธรรม และศิลปะ มีการประเมินโอกาสทางเศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรมสำหรับการพัฒนาประเทศที่หลากหลายซึ่งบางครั้งตรงกันข้ามโดยตรง ความรู้สึกทั่วไปคือการเริ่มต้นของยุคใหม่ ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทางการเมืองและการประเมินอุดมคติทางจิตวิญญาณและสุนทรียะแบบเก่าอีกครั้ง วรรณกรรมไม่สามารถตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในชีวิตของประเทศได้ มีการแก้ไขแนวปฏิบัติทางศิลปะซึ่งเป็นการต่ออายุเทคนิคทางวรรณกรรมอย่างสิ้นเชิง ในขณะนี้ กวีนิพนธ์รัสเซียกำลังพัฒนาอย่างไม่หยุดนิ่ง อีกไม่นานช่วงเวลานี้จะเรียกว่า "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" หรือยุคเงินของวรรณคดีรัสเซีย

ความสมจริงในช่วงต้นศตวรรษที่ 20

ความสมจริงไม่ได้หายไป มันยังคงพัฒนาต่อไป แอล.เอ็น.ยังทำงานอย่างแข็งขัน ตอลสตอย, เอ.พี. Chekhov และ V.G. Korolenko, M. Gorky, I.A. บูนิน เอ.ไอ. Kuprin ... ภายในกรอบของสุนทรียศาสตร์แห่งความสมจริงความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนในศตวรรษที่ 19 ตำแหน่งพลเมืองและอุดมคติทางศีลธรรมของพวกเขาพบว่ามีการสำแดงที่สดใส ดอสโตเยฟสกีถึงไอเอ Bunin และผู้ที่โลกทัศน์นี้เป็นมนุษย์ต่างดาว - จาก V.G. Belinsky ถึง M. Gorky

อย่างไรก็ตามในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักเขียนหลายคนไม่พอใจกับสุนทรียศาสตร์ของความสมจริงอีกต่อไป - โรงเรียนด้านสุนทรียศาสตร์ใหม่เริ่มปรากฏขึ้น นักเขียนรวมตัวกันในกลุ่มต่าง ๆ นำเสนอหลักการสร้างสรรค์มีส่วนร่วมในการโต้เถียง - การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมได้รับการยืนยันแล้ว: สัญลักษณ์, ลัทธินิยมนิยม, ลัทธิแห่งอนาคต, จินตภาพ ฯลฯ

สัญลักษณ์ในต้นศตวรรษที่ 20

สัญลักษณ์ของรัสเซีย ซึ่งเป็นขบวนการสมัยใหม่ที่ใหญ่ที่สุด ถือกำเนิดขึ้นไม่เพียงแต่เป็นปรากฏการณ์ทางวรรณกรรม แต่ยังเป็นโลกทัศน์พิเศษที่ผสมผสานหลักการทางศิลปะ ปรัชญา และศาสนาเข้าด้วยกัน วันที่ระบบความงามใหม่ถือกำเนิดขึ้นคือปี พ.ศ. 2435 เมื่อ D.S. Merezhkovsky จัดทำรายงาน "สาเหตุของการเสื่อมถอยและแนวโน้มใหม่ในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่" ประกาศหลักการสำคัญของนักสัญลักษณ์ในอนาคต: "เนื้อหาลึกลับ สัญลักษณ์ และการขยายความประทับใจทางศิลปะ" จุดศูนย์กลางในสุนทรียศาสตร์ของสัญลักษณ์ถูกกำหนดให้กับสัญลักษณ์ซึ่งเป็นภาพที่มีความหมายไม่รู้จักหมดสิ้น

สำหรับการรับรู้ที่มีเหตุผลของโลก Symbolists คัดค้านการสร้างโลกด้วยความคิดสร้างสรรค์ การรับรู้ของสิ่งแวดล้อมผ่านงานศิลปะ ซึ่ง V. Bryusov กำหนดให้เป็น "ความเข้าใจโลกในรูปแบบอื่นที่ไม่ใช่เหตุผล" ในตำนานของชนชาติต่าง ๆ Symbolists พบแบบจำลองทางปรัชญาสากลด้วยความช่วยเหลือซึ่งเป็นไปได้ที่จะเข้าใจรากฐานที่ลึกล้ำของจิตวิญญาณมนุษย์และแก้ปัญหาทางจิตวิญญาณของเวลาของเรา ตัวแทนของแนวโน้มนี้ยังให้ความสนใจเป็นพิเศษกับมรดกวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย - การตีความใหม่ของงานของ Pushkin, Gogol, Tolstoy, Dostoevsky, Tyutchev สะท้อนให้เห็นในงานและบทความของ Symbolists สัญลักษณ์ทำให้วัฒนธรรมชื่อนักเขียนที่โดดเด่น - D. Merezhkovsky, A. Blok, Andrei Bely, V. Bryusov; สุนทรียศาสตร์ของสัญลักษณ์มีผลกระทบอย่างมากต่อตัวแทนของขบวนการวรรณกรรมอื่น ๆ

Acmeism ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20

Acmeism ถือกำเนิดขึ้นในอ้อมอกของสัญลักษณ์: กลุ่มกวีรุ่นเยาว์ได้ก่อตั้งสมาคมวรรณกรรม "Poets' Workshop" ขึ้นก่อนแล้วจึงประกาศตัวเองว่าเป็นตัวแทนของแนวโน้มวรรณกรรมใหม่ - acmeism (จากภาษากรีก akme - ระดับสูงสุดของบางสิ่งบางอย่างที่เฟื่องฟู , จุดสูงสุด). ตัวแทนหลักของมันคือ N. Gumilyov, A. Akhmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam ต่างจากนักสัญลักษณ์ที่แสวงหาความรู้ที่ไม่สามารถเข้าใจได้ เพื่อทำความเข้าใจแก่นแท้ที่สูงกว่า นักปฏิบัตินิยมหันกลับมาหาคุณค่าของชีวิตมนุษย์อีกครั้ง ความหลากหลายของโลกทางโลกที่สดใส ข้อกำหนดหลักสำหรับรูปแบบศิลปะของงานคือความชัดเจนของภาพที่งดงาม องค์ประกอบที่ได้รับการยืนยันและแม่นยำ ความสมดุลของรูปแบบ และความคมชัดของรายละเอียด acmeists มอบหมายสถานที่ที่สำคัญที่สุดในระบบความงามของค่านิยมให้กับความทรงจำ - หมวดหมู่ที่เกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์ประเพณีในประเทศที่ดีที่สุดและมรดกทางวัฒนธรรมของโลก

ลัทธิแห่งอนาคตในต้นศตวรรษที่ 20

ความคิดเห็นที่เสื่อมเสียของวรรณคดีก่อนหน้าและร่วมสมัยได้รับจากตัวแทนของแนวโน้มสมัยใหม่อื่น - ลัทธิอนาคตนิยม (จากภาษาละติน futurum - อนาคต) เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการมีอยู่ของปรากฏการณ์วรรณกรรมนี้ ตัวแทนพิจารณาบรรยากาศของความอุกอาจ ความท้าทายต่อรสนิยมสาธารณะ เรื่องอื้อฉาววรรณกรรม ความใฝ่ฝันในการแสดงละครมวลชนด้วยการแต่งตัว ระบายสีใบหน้า และมือของบรรดานักอนาคตนิยม เกิดจากความคิดที่ว่ากวีนิพนธ์ควรจะออกมาจากหนังสือในจัตุรัส เสียงต่อหน้าผู้ชม-ผู้ฟัง นักอนาคตนิยม (V. Mayakovsky, V. Khlebnikov, D. Burliuk, A. Kruchenykh, E. Guro และอื่น ๆ ) เสนอโครงการเพื่อเปลี่ยนแปลงโลกด้วยความช่วยเหลือของศิลปะใหม่ที่ละทิ้งมรดกของรุ่นก่อน ในเวลาเดียวกัน ซึ่งแตกต่างจากตัวแทนของขบวนการวรรณกรรมอื่น ๆ ในการพิสูจน์ความคิดสร้างสรรค์ พวกเขาอาศัยวิทยาศาสตร์พื้นฐาน - คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ ปรัชญา ลักษณะที่เป็นทางการและโวหารของกวีนิพนธ์แห่งอนาคตคือการต่ออายุความหมายของคำหลายคำ, การสร้างคำ, การปฏิเสธเครื่องหมายวรรคตอน, การออกแบบกราฟิกพิเศษของกวีนิพนธ์, การแต่งภาษา (การแนะนำคำหยาบคาย, ศัพท์เทคนิค, การทำลายขอบเขตปกติระหว่าง "สูง" และ "ต่ำ")

บทสรุป

ดังนั้นในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมรัสเซียจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 จึงมีการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่หลากหลายมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์และโรงเรียนต่างๆ อย่างไรก็ตาม นักเขียนดั้งเดิม ศิลปินที่แท้จริงของคำนั้น ได้เอาชนะกรอบการประกาศที่แคบ สร้างสรรค์ผลงานศิลปะชั้นสูงที่รอดพ้นจากยุคของพวกเขา และเข้าสู่คลังวรรณกรรมรัสเซีย

ลักษณะที่สำคัญที่สุดของต้นศตวรรษที่ 20 คือความต้องการวัฒนธรรมทั่วไป ไม่ไปรอบปฐมทัศน์ของการแสดงในโรงละครไม่เข้าร่วมตอนเย็นของกวีดั้งเดิมและโลดโผนอยู่แล้วในห้องเขียนวรรณกรรมและร้านเสริมสวยไม่อ่านหนังสือกวีนิพนธ์ที่เพิ่งตีพิมพ์ถือเป็นสัญญาณของรสนิยมไม่ดี ล้าสมัยไม่ทันสมัย เมื่อวัฒนธรรมกลายเป็นปรากฏการณ์ที่ทันสมัย ​​นี่เป็นสัญญาณที่ดี “แฟชั่นเพื่อวัฒนธรรม” ไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่สำหรับรัสเซีย ดังนั้นในสมัยของ V.A. Zhukovsky และ A.S. พุชกิน: มารำลึกถึง "ตะเกียงสีเขียว" และ "อาร์ซามาส" "สมาคมคนรักวรรณกรรมรัสเซีย" ฯลฯ ในตอนต้นของศตวรรษใหม่ หนึ่งร้อยปีต่อมา สถานการณ์ก็ซ้ำรอยเดิม ยุคเงินเข้ามาแทนที่ยุคทอง รักษาและรักษาความสัมพันธ์ของเวลา

แนวโน้มวรรณกรรมและกระแสน้ำ

XVII-Х1Х ศตวรรษ

ความคลาสสิค - ทิศทางในวรรณคดีของศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 19 ชี้นำโดยมาตรฐานความงามของศิลปะโบราณ แนวคิดหลักคือการยืนยันลำดับความสำคัญของเหตุผล สุนทรียศาสตร์ตั้งอยู่บนหลักการของเหตุผลนิยม: งานศิลปะต้องสร้างขึ้นอย่างสมเหตุสมผล ตรวจสอบอย่างมีเหตุผล ต้องยึดคุณสมบัติที่สำคัญของสิ่งต่าง ๆ ที่ยั่งยืน ผลงานของลัทธิคลาสสิคนั้นโดดเด่นด้วยธีมของพลเมืองระดับสูงการปฏิบัติตามบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่สร้างสรรค์อย่างเข้มงวดการสะท้อนชีวิตในภาพในอุดมคติซึ่งโน้มน้าวใจไปสู่แบบจำลองสากล (G. Derzhavin, I. Krylov, M. Lomonosov, V. Trediakovsky,ด. ฟอนวิซิน).

อารมณ์อ่อนไหว - ขบวนการวรรณกรรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ซึ่งรับรองความรู้สึกไม่ใช่เหตุผลว่าเป็นลักษณะเด่นของบุคลิกภาพของมนุษย์ วีรบุรุษแห่งอารมณ์อ่อนไหวคือ "คนที่มีความรู้สึก" โลกทางอารมณ์ของเขามีความหลากหลายและเคลื่อนที่ได้ และความมั่งคั่งของโลกภายในก็เป็นที่ยอมรับสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงระดับชั้นของเขา (ฉัน. ม.คารามซิน."จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย", "ลิซ่าผู้น่าสงสาร" ) .

แนวโรแมนติก - ขบวนการวรรณกรรมที่เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 หลักการพื้นฐานสำหรับแนวโรแมนติกคือหลักการของความเป็นคู่ที่โรแมนติก ซึ่งแสดงถึงการต่อต้านอย่างเฉียบขาดของฮีโร่ในอุดมคติของเขาที่มีต่อโลกรอบตัวเขา ความไม่ลงรอยกันของอุดมคติและความเป็นจริงได้แสดงออกในการจากไปของความโรแมนติกจากหัวข้อสมัยใหม่ไปสู่โลกแห่งประวัติศาสตร์ ประเพณีและตำนาน ความฝัน ความฝัน จินตนาการ ประเทศที่แปลกใหม่ แนวโรแมนติกมีความสนใจเป็นพิเศษในแต่ละบุคคล ฮีโร่โรแมนติกนี้โดดเด่นด้วยความเหงา ความผิดหวัง ทัศนคติที่น่าสลดใจ และในขณะเดียวกันก็มีความดื้อรั้นและจิตใจที่ดื้อรั้น (อ. พุชกิน."คาฟนักโทษคาซัค, « ยิปซี»; ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ.« Mtsyri»; เอ็ม กอร์กี้.« เพลงเกี่ยวกับเหยี่ยว”, “หญิงชราอิเซอร์จิล”)

ความสมจริง - กระแสวรรณกรรมที่ก่อตัวขึ้นในวรรณคดีรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 และผ่านไปตลอดศตวรรษที่ 20 ความสมจริงยืนยันลำดับความสำคัญของความเป็นไปได้ทางปัญญาของวรรณกรรม ความสามารถในการสำรวจความเป็นจริง หัวข้อที่สำคัญที่สุดของการวิจัยทางศิลปะคือความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครและสถานการณ์ การก่อตัวของตัวละครภายใต้อิทธิพลของสิ่งแวดล้อม พฤติกรรมของมนุษย์ตามนักเขียนสัจนิยมนั้นขึ้นอยู่กับสถานการณ์ภายนอกซึ่งไม่ได้ลบล้างความสามารถของเขาที่จะต่อต้านพวกเขาด้วยเจตจำนงของเขา สิ่งนี้กำหนดความขัดแย้งกลาง - ความขัดแย้งของบุคลิกภาพและสถานการณ์ นักเขียนสัจนิยมจะพรรณนาถึงความเป็นจริงในด้านการพัฒนา ในลักษณะพลวัต นำเสนอปรากฏการณ์ที่คงที่และเป็นธรรมดาในตัวตนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว (อ. พุชกิน."ยูจีนโอเนกิน"; นวนิยาย I. S. Turgeneva, L. N. Tolสโตโก, เอฟ. เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี, อ. ม. กอร์กี,เรื่อง ไอ.เอ.บูนิน่าA.I. Kuprin; N.A. Nekrasovและอื่น ๆ.).

ความสมจริงที่สำคัญ - ทิศทางวรรณกรรมซึ่งเป็นลูกของเรื่องก่อนหน้านี้มีอยู่ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 จนถึงจุดสิ้นสุด มันมีสัญญาณหลักของความสมจริง แต่แตกต่างกันในรูปลักษณ์ของผู้เขียนที่ลึกซึ้ง วิพากษ์วิจารณ์ และบางครั้งเหน็บแนม ( N.V. Gogol"จิตวิญญาณที่ตายแล้ว"; ซัลตีคอฟ-เชดริน)

XXศตวรรษ

ความทันสมัย - การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ซึ่งต่อต้านตัวเองกับความสมจริงและรวมการเคลื่อนไหวและโรงเรียนจำนวนมากด้วยการวางแนวความงามที่หลากหลายมาก แทนที่จะเป็นความสัมพันธ์ที่แนบแน่นระหว่างตัวละครและสถานการณ์ ความทันสมัยยืนยันคุณค่าในตนเองและความพอเพียงของบุคลิกภาพของมนุษย์ ความไม่สามารถลดลงได้ต่อสาเหตุและผลกระทบที่น่าเบื่อหน่าย

เปรี้ยวจี๊ด - กระแสวรรณกรรมและศิลปะแห่งศตวรรษที่ 20 รวมกระแสต่าง ๆ รวมกันในลัทธินิยมความงาม (สถิตยศาสตร์, ละครไร้สาระ, "นวนิยายใหม่", ในวรรณคดีรัสเซีย -ลัทธิอนาคต).เกี่ยวโยงกันทางพันธุกรรมกับความทันสมัย ​​แต่ทำให้สัมบูรณ์และใช้ความปรารถนาในการฟื้นฟูศิลปะจนสุดขั้ว

ความเสื่อม (เสื่อมโทรม) -สภาพจิตใจบางอย่าง, ประเภทของสติวิกฤต, แสดงออกในความรู้สึกสิ้นหวัง, ความอ่อนแอ, ความเหนื่อยล้าทางจิตใจด้วยองค์ประกอบบังคับของการหลงตัวเองและการทำให้สวยงามของการทำลายตนเองของแต่ละบุคคล ผลงานที่เสื่อมโทรมทำให้งดงามเสื่อมถอย เลิกรากับศีลธรรม และความตั้งใจที่จะตาย ทัศนคติที่เสื่อมโทรมสะท้อนให้เห็นในผลงานของนักเขียนในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 F. Sologuba, 3. Gippius, L. Andreeva,และอื่น ๆ.

สัญลักษณ์ - แพนยุโรปและในวรรณคดีรัสเซีย - แนวโน้มสมัยใหม่ที่แรกและสำคัญที่สุด รากเหง้าของสัญลักษณ์เชื่อมโยงกับแนวโรแมนติกด้วยแนวคิดของสองโลก แนวคิดดั้งเดิมในการรู้จักโลกในงานศิลปะถูกต่อต้านโดย Symbolists ต่อแนวคิดในการสร้างโลกในกระบวนการสร้างสรรค์ ความหมายของความคิดสร้างสรรค์คือการไตร่ตรองความหมายลับโดยสัญชาตญาณโดยสัญชาตญาณ ซึ่งเข้าถึงได้เฉพาะผู้สร้างศิลปินเท่านั้น วิธีการหลักในการถ่ายทอดความหมายที่เป็นความลับที่ไม่สามารถเข้าใจได้คือสัญลักษณ์ (สัญญาณ) ("สัญลักษณ์อาวุโส": V. Bryusov, K. Balmont, D. Merezhkovsky, 3. Gippius, F. Sologub;"นักสัญลักษณ์รุ่นเยาว์": บล็อก,A. Bely, V. Ivanov, ละครโดย L. Andreev)

Acmeism - กระแสของความทันสมัยของรัสเซียที่เกิดขึ้นจากปฏิกิริยาต่อความสุดโต่งของสัญลักษณ์ที่มีแนวโน้มอย่างต่อเนื่องที่จะรับรู้ความเป็นจริงว่าเป็นสิ่งที่คล้ายคลึงกันของหน่วยงานที่สูงขึ้น ความสำคัญหลักในการทำงานของนักอุตุนิยมวิทยาคือการพัฒนาทางศิลปะของโลกโลกที่มีความหลากหลายและมีชีวิตชีวา การถ่ายทอดโลกภายในของมนุษย์ การยืนยันวัฒนธรรมเป็นคุณค่าสูงสุด กวีนิพนธ์ Acmeistic มีลักษณะเฉพาะด้วยความสมดุลของโวหาร ความชัดเจนของรูปภาพ องค์ประกอบที่ปรับอย่างแม่นยำ และความคมชัดของรายละเอียด (N. Gumilyov, S. Gorodets .)คิว, A. Akhmatova, O. Mandelstam, M. Zenkevich, V. Narbut)

ลัทธิแห่งอนาคต - ขบวนการเปรี้ยวจี๊ดที่เกิดขึ้นเกือบพร้อมกันในอิตาลีและรัสเซีย คุณสมบัติหลักคือการเทศน์ของการล้มล้างประเพณีที่ผ่านมา, การทำลายความงามแบบเก่า, ความปรารถนาที่จะสร้างงานศิลปะใหม่, ศิลปะแห่งอนาคต, ความสามารถในการเปลี่ยนแปลงโลก หลักการทางเทคนิคหลักคือหลักการ "กะ" ซึ่งแสดงออกในการต่ออายุคำศัพท์ของภาษากวีผ่านการแนะนำของหยาบคาย, ศัพท์เทคนิค, neologisms ในนั้นในการละเมิดกฎหมายของความเข้ากันได้ของคำศัพท์ในการทดลองที่เป็นตัวหนาใน ด้านไวยากรณ์และการสร้างคำ (V. Khlebnikov, V. Mayakovsky, I. Severyanin .)และอื่น ๆ.).

การแสดงออก - แนวความคิดสมัยใหม่ที่เกิดขึ้นในปี 1910 - 1920 ในประเทศเยอรมนี นักแสดงออกพยายามที่จะไม่พรรณนาถึงโลกมากนักในการแสดงความคิดเกี่ยวกับปัญหาของโลกและการปราบปรามบุคลิกภาพของมนุษย์ รูปแบบของการแสดงออกถูกกำหนดโดยเหตุผลนิยมของโครงสร้าง แนวโน้มที่จะเป็นนามธรรม อารมณ์ที่เฉียบคมของข้อความของผู้เขียนและตัวละคร และการใช้จินตนาการและความพิลึกพิลั่นมากมาย ในวรรณคดีรัสเซียอิทธิพลของการแสดงออกแสดงออกในงานของ L. Andreeva, E. Zamyatina, A. Plaโทนและอื่น ๆ.

ลัทธิหลังสมัยใหม่ - ชุดที่ซับซ้อนของทัศนคติของโลกทัศน์และปฏิกิริยาทางวัฒนธรรมในยุคของพหุนิยมทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ (ปลายศตวรรษที่ 20) การคิดแบบหลังสมัยใหม่เป็นพื้นฐานของการต่อต้านลำดับชั้น ต่อต้านแนวคิดเรื่องความสมบูรณ์ของมุมมองโลก ปฏิเสธความเป็นไปได้ของการเรียนรู้ความเป็นจริงโดยใช้วิธีการเดียวหรือภาษาของคำอธิบาย นักเขียน - ลัทธิหลังสมัยใหม่พิจารณาวรรณกรรม ประการแรก ความจริงของภาษา ดังนั้นจึงอย่าปิดบัง แต่เน้นธรรมชาติ "วรรณกรรม" ของงานของพวกเขา รวมรูปแบบของประเภทต่าง ๆ และยุควรรณกรรมต่าง ๆ ไว้ในข้อความเดียว (A. Bitov, Sasha Sokolov, D. A. Prigov, V. Pe .)เลวิน, เหวิน. Erofeevและอื่น ๆ.).

ผลงานของแต่ละยุคมีความคล้ายคลึงกันในโครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างและเฉพาะเรื่อง การทำซ้ำของโครงเรื่อง ความสามัคคีของความคิดทางศิลปะ และความใกล้ชิดของมุมมองโลกทัศน์ที่มีอยู่ในตัวเท่านั้น ดังนั้นแนวโน้มวรรณกรรมหลักจึงเกิดขึ้น

ความคลาสสิค

ชื่อนี้มาจากคำว่า "แบบอย่าง" ในภาษาละติน ในรูปแบบศิลปะและการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรม มันปรากฏในยุโรปในศตวรรษที่สิบเจ็ด และแห้งไปเมื่อต้นศตวรรษที่สิบเก้า กระแสวรรณกรรมไม่มีช่องทางกว้างกว่านี้ ลักษณะเฉพาะ:

1. ดึงดูดความโบราณ - ในรูปและรูปแบบ - เป็นมาตรฐานด้านสุนทรียศาสตร์

2. ศีลที่เคร่งครัด ความสามัคคี ตรรกศาสตร์: ความขัดขืนไม่ได้ของการก่อสร้าง เช่นเดียวกับจักรวาล

3. เหตุผลนิยมที่ไม่มีเครื่องหมายและลักษณะเฉพาะในมุมมองเฉพาะนิรันดร์และไม่สั่นคลอน

4. ลำดับชั้น: ประเภทสูงและต่ำ (โศกนาฏกรรมและตลก)

5. สามัคคีของสถานที่ เวลา และการกระทำ ไม่มีเส้นกวนใจข้างเคียง

ตัวแทนที่โดดเด่น ได้แก่ Corneille, Lafontaine, Racine

แนวโรแมนติก

กระแสวรรณกรรมมักจะเติบโตจากกันและกัน หรือกระแสการประท้วงทำให้เกิดสิ่งใหม่ ประการที่สองคือลักษณะของการเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปดของแนวโรแมนติกซึ่งเป็นหนึ่งในการเคลื่อนไหวที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณคดี แนวจินตนิยมถือกำเนิดขึ้นในยุโรปและอเมริกาเกือบจะพร้อมกัน ลักษณะเด่น: ประท้วงต่อต้านความหยาบคายของชีวิตชนชั้นกลางสำหรับบทกวีในชีวิตประจำวันและกับร้อยแก้ว, ความผิดหวังในผลของอารยธรรม การมองโลกในแง่ร้ายในจักรวาลและความเศร้าโศกของโลก การเผชิญหน้าระหว่างปัจเจกและสังคมปัจเจก การแยกจากโลกแห่งความจริงและโลกแห่งอุดมคติ ฝ่ายค้าน ฮีโร่โรแมนติกมีจิตวิญญาณสูง ได้รับแรงบันดาลใจและส่องสว่างจากความปรารถนาในอุดมคติ ปรากฏการณ์ใหม่ปรากฏในวรรณคดี: สีท้องถิ่น, เทพนิยาย, ตำนาน, ความเชื่อเจริญรุ่งเรือง, องค์ประกอบของธรรมชาติร้อง การกระทำมักเกิดขึ้นในสถานที่แปลกใหม่ที่สุด ตัวแทน: Byron, Keats, Schiller, Dumas père, Hugo, Lermontov ส่วนหนึ่ง - Gogol

อารมณ์อ่อนไหว

ในการแปล - "ราคะ" แนวโน้มวรรณกรรมประกอบด้วยกระแสที่เห็นได้ชัดเจนไม่มากก็น้อย ความซาบซึ้งเป็นสาระสำคัญของกระแสที่สอดคล้องกับยุคก่อนโรแมนติก มีอยู่ในยุโรปและอเมริกาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบแปด สิ้นสุดในกลางศตวรรษที่สิบเก้า ไม่ใช่เหตุผล แต่เป็นความรู้สึกยกย่องเชิดชู ไม่รู้จักเหตุผลนิยมใด ๆ แม้แต่การตรัสรู้ ความรู้สึกตามธรรมชาติและประชาธิปไตยเป็นลักษณะเฉพาะ เป็นครั้งแรกที่มีความสนใจในโลกภายในของคนทั่วไป แตกต่างจากแนวโรแมนติก, อารมณ์อ่อนไหวปฏิเสธความไม่ลงตัว, มันไม่มีความสอดคล้อง, ความหุนหันพลันแล่น, ความเร่งรีบ, ไม่สามารถเข้าถึงการตีความที่มีเหตุผล. เขาแข็งแกร่งในรัสเซียและค่อนข้างแตกต่างจากภาษาตะวันตก: เหตุผลยังคงแสดงออกอย่างชัดเจนค่อนข้างมีแนวโน้มทางศีลธรรมและการรู้แจ้ง ภาษารัสเซียได้รับการปรับปรุงและเสริมคุณค่าผ่านการใช้ภาษาพื้นถิ่น ประเภทที่ชอบ: ข้อความ, นวนิยาย epistolary, ไดอารี่ - ทุกสิ่งที่ช่วยสารภาพ ตัวแทน: รุสโซ, เกอเธ่หนุ่ม, คารามซิน

ธรรมชาตินิยม

กระแสวรรณกรรมที่มีอยู่ในยุโรปและอเมริกาเหนือในช่วงที่สามของศตวรรษที่สิบเก้ารวมถึงลัทธิธรรมชาตินิยมด้วย ลักษณะเฉพาะ: ความเที่ยงธรรม การแสดงรายละเอียดที่แม่นยำและความเป็นจริงของธรรมชาติของมนุษย์ ความรู้ทางศิลปะและวิทยาศาสตร์ไม่แยกจากกันในวิธีการเข้าหา ข้อความศิลปะที่เป็นเอกสารของมนุษย์: การดำเนินการตามความรู้ความเข้าใจ ความเป็นจริงเป็นครูที่ดีและปราศจากศีลธรรม นักเขียนจะไม่มีโครงเรื่องและหัวข้อที่ไม่ดีสำหรับนักเขียน ดังนั้นในงานของนักธรรมชาติวิทยาจึงมีข้อบกพร่องทางวรรณกรรมอย่างหมดจดค่อนข้างมากเช่นความไร้โครงเรื่องไม่แยแสต่อผลประโยชน์สาธารณะ ตัวแทน: Zola, Maupassant, Dode, Dreiser, Norris, London จากรัสเซีย - Boborykin ในงานบางอย่าง - Kuprin, Bunin, Veresaev

ความสมจริง

นิรันดร์ เกิดเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 มีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ ในลำดับความสำคัญ: ความจริงของชีวิตในฐานะความจริงของวรรณคดี รูปภาพสอดคล้องกับแก่นแท้ของปรากฏการณ์ วรรณคดีเป็นการรู้จักทั้งตนเองและโลกรอบตัว การพิมพ์ตัวอักษรผ่านความใส่ใจในรายละเอียด การเริ่มต้นยืนยันชีวิต ความเป็นจริงในการพัฒนาปรากฏการณ์ใหม่ ความสัมพันธ์ ประเภทจิตวิทยา ตัวแทน: บัลซัค, สเตนดาล, ทเวน, ดิคเก้นส์ รัสเซีย - เกือบทุกอย่าง: Pushkin, Dostoevsky, Chekhov, Tolstoy, Shukshin และอื่น ๆ

แนวโน้มและกระแสวรรณกรรมไม่ได้รับการพิจารณาในบทความ แต่มีตัวแทนที่ดี: สัญลักษณ์ - Verlaine, Rimbaud, Mallarmé, Rilke, Bryusov, Blok, Vyach อีวานอฟ; ลัทธินิยมนิยม - Gumilyov, Gorodetsky, Mandelstam, Akhmatova, G. Ivanov; ลัทธิแห่งอนาคต - Mayakovsky, Khlebnikov, Burliuk, Severyanin, Shershenevich, Pasternak, Aseev; จินตภาพ - Yesenin, Klyuev

ถ้าใครคิดว่าจำยากมากก็แน่ล่ะว่าคนๆนั้นคิดผิด ทุกอย่างค่อนข้างง่าย

เราเปิดบรรณานุกรม เราเห็นว่าที่นี่ทุกอย่างถูกจัดวางในเวลา ช่วงเวลาที่เฉพาะเจาะจงจะได้รับ และตอนนี้ฉันเน้นความสนใจของคุณไปที่สิ่งนี้ การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมแทบทุกครั้งมีการอ้างอิงเวลาที่ชัดเจน

เราดูที่ภาพหน้าจอ "พง" ของ Fonvizin, "อนุสาวรีย์" ของ Derzhavin, "วิบัติจากวิทย์" ของ Griboedov - ทั้งหมดนี้เป็นแบบคลาสสิก จากนั้นความสมจริงก็เข้ามาแทนที่ความคลาสสิค ความซาบซึ้งมีอยู่ชั่วระยะเวลาหนึ่ง แต่ไม่ได้แสดงอยู่ในรายการนี้ ดังนั้นงานเกือบทั้งหมดที่แสดงด้านล่างจึงเป็นความสมจริง หากเขียน "นวนิยาย" ไว้ข้างๆ ผลงาน แสดงว่านี่เป็นเพียงความสมจริงเท่านั้น ไม่มีอะไรเพิ่มเติม

แนวโรแมนติกอยู่ในรายการนี้เราต้องไม่ลืมเรื่องนี้ มันถูกนำเสนอได้ไม่ดีนี่เป็นผลงานเช่นเพลงบัลลาดของ V.A. Zhukovsky "Svetlana" บทกวีโดย M.Yu Lermontov "Mtsyri" ดูเหมือนว่าแนวโรแมนติกจะเสียชีวิตเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 แต่เรายังสามารถพบกันได้ในวันที่ 20 มีเรื่องราวของ M.A. Gorky "หญิงชรา Izergil" นั่นคือทั้งหมดที่ ไม่มีความโรแมนติกอีกต่อไป

ทุกสิ่งทุกอย่างที่ให้ไว้ในรายการที่ฉันไม่ได้ตั้งชื่อคือความสมจริง

แล้วทิศทางของแคมเปญ Tale of Igor คืออะไร? ในกรณีนี้จะไม่เน้น

และตอนนี้เรามาดูสั้น ๆ ว่าคำแนะนำเหล่านี้มีคุณลักษณะใดบ้าง มันง่าย:

ความคลาสสิค- เหล่านี้คือ 3 ความสามัคคี: ความสามัคคีของสถานที่, เวลา, การกระทำ จำเรื่องตลกของ Griboedov เรื่อง "วิบัติจากวิทย์" กันเถอะ การดำเนินการทั้งหมดใช้เวลา 24 ชั่วโมงและเกิดขึ้นในบ้านของ Famusov ด้วย "พง" Fonvizin ทุกอย่างคล้ายกัน รายละเอียดอีกประการหนึ่งของความคลาสสิก: ฮีโร่สามารถแบ่งออกเป็นด้านบวกและด้านลบได้อย่างชัดเจน คุณสมบัติที่เหลือไม่จำเป็น เท่านี้ก็เพียงพอแล้วที่คุณจะเข้าใจว่าเรามีงานคลาสสิกอยู่ตรงหน้า

แนวโรแมนติก- ฮีโร่พิเศษในสถานการณ์พิเศษ ให้เราระลึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในบทกวีของ M.Yu Lermontov "Mtsyri" เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับฉากหลังของธรรมชาติอันตระหง่าน ความงดงามและความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า "มซีราหนีไป" ธรรมชาติและฮีโร่ผสานเข้าด้วยกันมีการแช่ที่สมบูรณ์ของโลกภายในและภายนอก Mtsyri เป็นคนพิเศษ แข็งแกร่งกล้าหาญกล้าหาญ

ให้เรานึกถึงเรื่อง "Old Woman Izergil" ฮีโร่ Danko ผู้ฉีกหัวใจของเขาและจุดไฟให้กับผู้คน ฮีโร่ดังกล่าวยังเข้ากับเกณฑ์ของบุคลิกภาพที่โดดเด่นอีกด้วย ดังนั้นเรื่องนี้จึงเป็นเรื่องโรแมนติก และโดยทั่วไปแล้ว ฮีโร่ทั้งหมดที่กอร์กีบรรยายไว้นั้นเป็นพวกกบฏที่สิ้นหวัง

ความสมจริงเริ่มต้นด้วยพุชกินซึ่งพัฒนาอย่างรวดเร็วมากตลอดครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ทุกชีวิตมีทั้งข้อดีและข้อเสีย ความขัดแย้งและความซับซ้อน กลายเป็นเป้าหมายของนักเขียน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และบุคคลเฉพาะเจาะจงนำมาซึ่งอาศัยอยู่ร่วมกับตัวละครสมมติซึ่งมักจะมีต้นแบบจริงหรือหลายแบบ

ในระยะสั้น ความสมจริงสิ่งที่ฉันเห็นคือสิ่งที่ฉันเขียน ชีวิตเราซับซ้อน ซับซ้อน และเป็นวีรบุรุษ พวกเขาเร่งรีบ คิด เปลี่ยนแปลง พัฒนา ทำผิดพลาด

เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เห็นได้ชัดว่าถึงเวลาที่ต้องมองหารูปแบบใหม่ สไตล์ใหม่ และแนวทางอื่นๆ ดังนั้นนักเขียนหน้าใหม่จึงเข้าสู่วงการวรรณกรรมอย่างรวดเร็ว มีความเจริญรุ่งเรือง ซึ่งรวมถึงสาขาต่างๆ มากมาย: สัญลักษณ์, ลัทธินิยมนิยม, ลัทธิจินตภาพ, ลัทธิอนาคตนิยม

และในการพิจารณาว่างานวรรณกรรมใดสามารถนำมาประกอบกับขบวนการวรรณกรรมใดได้ คุณจำเป็นต้องทราบเวลาของการเขียนด้วย ตัวอย่างเช่น เป็นการผิดที่จะบอกว่า Akhmatova เป็นเพียงลัทธินิยมนิยม เฉพาะงานแรก ๆ เท่านั้นที่สามารถนำมาประกอบกับทิศทางนี้ได้ งานของบางคนไม่เข้ากับการจำแนกประเภทใดโดยเฉพาะเช่น Tsvetaeva และ Pasternak

สำหรับสัญลักษณ์ที่นี่จะค่อนข้างง่ายกว่า: Blok, Mandelstam ลัทธิแห่งอนาคต - Mayakovsky Acmeism ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว Akhmatova นอกจากนี้ยังมีจินตภาพ แต่มีการนำเสนอที่ไม่ดี Yesenin มาจากมัน นั่นเป็นวิธีที่มันเป็น

สัญลักษณ์- ศัพท์พูดเพื่อตัวมันเอง ผู้เขียนได้เข้ารหัสความหมายของงานด้วยสัญลักษณ์ต่างๆ มากมาย จำนวนความหมายที่นักกวีวางไว้สามารถค้นหาและค้นหาได้อย่างไม่มีกำหนด นั่นคือเหตุผลที่บทกวีเหล่านี้ซับซ้อนมาก

ลัทธิแห่งอนาคต- คำศัพท์. ศิลปะแห่งอนาคต. การปฏิเสธจากอดีต ค้นหาจังหวะ จังหวะ คำศัพท์ใหม่ๆ อย่างไม่มีขีดจำกัด เราจำบันไดของ Mayakovsky ได้ไหม? งานดังกล่าวจัดทำขึ้นเพื่อการบรรยาย (อ่านในที่สาธารณะ) นักอนาคตนิยมเป็นเพียงคนบ้า พวกเขาทำทุกอย่างเพื่อให้ผู้ชมจดจำพวกเขา วิธีการทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ดี

Acmeism- หากไม่มีอะไรชัดเจนในสัญลักษณ์นักปฏิบัติก็รับหน้าที่ต่อต้านพวกเขาอย่างสมบูรณ์ ความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาเป็นที่เข้าใจและเป็นรูปธรรม มันไม่ได้ลอยอยู่ตรงไหนในก้อนเมฆ มันอยู่ที่นี่ ที่นี่ พวกเขาพรรณนาถึงโลกทางโลก ความงามทางโลกของมัน พวกเขายังพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงโลกด้วยคำพูด มันเพียงพอแล้ว.

จินตนาการ- ขึ้นอยู่กับภาพ บางครั้งไม่ได้อยู่คนเดียว ตามกฎแล้วบทกวีดังกล่าวไร้ความหมายอย่างสมบูรณ์ Seryozha Yesenin เขียนบทกวีดังกล่าวในช่วงเวลาสั้น ๆ ไม่มีใครอื่นจากรายการอ้างอิงที่อยู่ในแนวโน้มนี้

มันคือทั้งหมด หากคุณยังไม่เข้าใจบางสิ่งหรือพบข้อผิดพลาดในคำพูดของฉัน ให้เขียนความคิดเห็น ลองคิดออกด้วยกัน

ประเภทของวรรณคดี

เพศวรรณกรรม- หนึ่งในสามกลุ่มงานวรรณกรรม - มหากาพย์ เนื้อเพลง ละคร ซึ่งโดดเด่นด้วยคุณสมบัติทั่วไปหลายประการ หัวข้อรูปภาพ: มหากาพย์↔ ดราม่า -เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอวกาศและเวลา ตัวละครแต่ละตัว ความสัมพันธ์ ความตั้งใจและการกระทำ ประสบการณ์และข้อความ

เนื้อเพลง -โลกภายในของบุคคล: ความรู้สึก ความคิด ประสบการณ์ ความประทับใจ

ความสัมพันธ์กับเรื่องของภาพโครงสร้างคำพูด:

มหากาพย์- เรื่องเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ผ่านไปและเป็นที่จดจำของผู้บรรยาย
เนื้อเพลง- การถ่ายโอนสถานะทางอารมณ์ของฮีโร่หรือผู้แต่งในช่วงเวลาหนึ่งของชีวิต
ละคร- การบรรยายในรูปแบบของการสนทนาระหว่างตัวละครโดยไม่มีผู้แต่ง

ประเภทของวรรณกรรม

ประเภท(จากประเภทฝรั่งเศส - ประเภทประเภท) - งานศิลปะประเภทที่เกิดใหม่และกำลังพัฒนาในอดีต

ทิศทางวรรณกรรม

กรรมวิธีทางศิลปะ = ขบวนการวรรณกรรม = ขบวนการวรรณกรรม