ระหว่างเรียน:
คำพูดของครูเกี่ยวกับ ขั้นตอนการโทร
- เพื่อนๆ ช่วยบอกฉันที คุณเคยเจอตัวเองบ้างไหม สถานการณ์ที่ยากลำบาก. อธิบายเธอ.
-คุณคงจำได้ดีว่าคุณจัดการอย่างไรให้พ้นจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้
-ลองนึกถึงลักษณะนิสัยและคุณสมบัติของบุคลิกภาพของคุณที่ช่วยคุณแก้ปัญหาและหาทางออกจากสถานการณ์ที่สิ้นหวัง?
ครูจดตัวเลือกคำตอบไว้บนกระดาน: ความซื่อสัตย์ ความจริง ความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความมุ่งมั่น ไหวพริบ ความสามารถในการโน้มน้าวใจ ฯลฯ
ครูพูดต่อ:
- คุณเคยมีความขัดแย้งกับเพื่อนร่วมงาน: เพื่อนร่วมชั้น, สหาย, ญาติหรือไม่?
- คุณแก้ไขปัญหาและตกลงกันอย่างไร?
-มีใครช่วยคุณในเรื่องนี้บ้าง: พ่อแม่ ครู เพื่อน?
-คุณคิดว่าลักษณะนิสัยอะไรบ้างที่จำเป็นในการแก้ไขข้อขัดแย้งดังกล่าว
ข้อความปรากฏบนกระดาน: ความมีน้ำใจ ความอดทน ความเป็นมิตร ความอ่อนไหว ความสามารถในการให้อภัย ความสามารถในการเข้าใจผู้อื่น ความชัดเจน และความมั่นใจ ตำแหน่งของตัวเองฯลฯ
ครูยังคงถามคำถาม:
-คุณคิดว่าเหตุการณ์นี้สมควรหรือไม่ โดยบุคคลพูดกับคุณแสดงในวรรณกรรมเหรอ? ทำไม
หลังจากฟังคำตอบแล้ว ครูก็พูดต่อ:
เป็นภาษารัสเซียแล้ว วรรณคดียุคกลาง(ศตวรรษที่ 16) วรรณกรรมทางโลกเริ่มก่อตัวขึ้นซึ่งศึกษามนุษย์อย่างใกล้ชิด ในเวลานี้เกิดประเภทที่เรียกว่า "เรื่องราว" (หมายถึง "คำบรรยาย" "เรื่องราว") ศูนย์กลางในงานเหล่านี้ถูกครอบครองโดยภาพลักษณ์ของชายคนหนึ่งที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในความยากลำบาก สถานการณ์ชีวิตซึ่งเขาต้องหาทางออกอย่างอิสระ นักเขียนในยุคกลางมองอย่างใกล้ชิดถึงลักษณะเฉพาะของตัวละครรัสเซีย ในศตวรรษที่ 17 "เรื่องราว" ในรูปแบบเสียดสีปรากฏขึ้นซึ่งมุ่งเน้นไปที่อุดมคติของชาวบ้านระดับชาติอย่างต่อเนื่อง
เรื่องราวเสียดสีเต็มใจใช้ตอนต่างๆ จากเทพนิยาย ขณะเดียวกันก็ก่อให้เกิดปัญหาทางศีลธรรมและสังคมที่ร้ายแรงมาก
ถัดไป นักเรียนจะได้รับห่วงโซ่ตรรกะของ คำหลัก.
ภารกิจ: ใช้คำเหล่านี้ผสมกัน เขียน "เรื่องราวเสียดสี" ของคุณเป็นคู่ละสามคำแล้วตั้งชื่อ จำเป็นต้องจำไว้ว่าต้องสังเกตลำดับตรรกะของคำเหล่านี้:
1. สองพี่น้อง รวยและจน
2. ม้าไม่มีหาง
3. พังพื้น
4. มอบตัวจนตาย
5. ผู้พิพากษาเชมยากา
6. หินพันด้วยผ้าพันคอ
7. คนจนสรรเสริญพระเจ้า
หลังจากหมดเวลาที่กำหนด นักเรียนจะอ่านเรื่องราว จับคู่ และวิเคราะห์
เวทีความหมาย : นักเรียนอ่านเรื่อง "Tale of ศาลเชมยาคิน".
ข้อความของเรื่อง:
ในบางพื้นที่มีพี่น้องชาวนาสองคนอาศัยอยู่ คนหนึ่งรวย อีกคนหนึ่งจน คนรวยให้คนจนยืมเงินเป็นเวลาหลายปี แต่ไม่สามารถแก้ไขความยากจนของเขาได้
ต่อมามีชายยากจนคนหนึ่งมาขอม้าจากเศรษฐีคนหนึ่ง เพื่อจะได้มีของมาเอาฟืนมาเอง พี่ชายไม่ยอมให้ม้า เขาพูดว่า “ฉันให้นายยืมมาก แต่ฉันแก้ไขมันไม่ได้” และเมื่อเขาให้ม้าตัวหนึ่งแก่เขา และเขาก็หยิบมันมาและเริ่มขอปลอกคอ น้องชายของเขาก็ไม่พอใจเขาและเริ่มดูหมิ่นความทุกข์ยากของเขาโดยกล่าวว่า "คุณไม่มีปลอกคอของตัวเอง" และเขาไม่ได้ให้ปลอกคอแก่เขา
ชายยากจนก็ไปจากเศรษฐีแล้วเอาฟืนผูกหางม้าพามาที่ลานบ้าน และเขาลืมตั้งประตู เขาตีม้าด้วยแส้ แต่ม้าก็รีบเร่งเกวียนด้วยเกวียนไปทางประตูและฉีกหางของมันออกด้วยกำลังทั้งหมด
ชายผู้ยากจนจึงนำม้าไม่มีหางมาให้น้องชาย น้องชายเห็นว่าม้าไม่มีหาง จึงเริ่มข่มเหงน้องชายของตนว่า เมื่อขอม้าแล้ว เขาก็ทำให้ม้าพัง และโดยไม่เอาม้ากลับเขาก็ไปทุบตีเขาด้วยหน้าผากในเมืองไปหาผู้พิพากษา Shemyaka
แล้วน้องชายผู้น่าสงสารเห็นว่าน้องชายของเขาไปโจมตีจึงตามน้องชายไปเองโดยรู้ว่ายังจะตามไปส่งจากในเมืองมาหาเขา ถ้าเขาไม่ไป ก็ต้องจ่ายค่าตั๋วให้ปลัดอำเภอด้วย .
แล้วทั้งสองก็หยุดอยู่ที่หมู่บ้านแห่งหนึ่งซึ่งไม่ถึงตัวเมือง เศรษฐีไปค้างคืนกับปุโรหิตประจำหมู่บ้านนั้นเพราะรู้จักเขา ชายผู้ยากจนนั้นมาหาปุโรหิตคนนั้น และเมื่อมาถึงแล้ว เขาก็นอนลงบนเตียง และเศรษฐีก็เริ่มเล่าให้ปุโรหิตฟังถึงการตายของม้าของเขาซึ่งกำลังจะไปที่เมืองนั้น แล้วปุโรหิตก็เริ่มรับประทานอาหารร่วมกับเศรษฐีแต่ไม่ได้รับเชิญให้รับประทานร่วมกับเขา ชายผู้ยากจนเริ่มมองจากพื้นเพื่อดูว่าบาทหลวงและน้องชายของเขากำลังกินอะไรอยู่ จึงหลุดออกจากพื้นและบดขยี้ลูกชายของบาทหลวงจนตาย และเขายังไปกับพี่ชายที่ร่ำรวยของเขาไปที่เมืองเพื่อทุบตีคนยากจนด้วยอาการขมวดคิ้วเพราะลูกชายของเขาตาย พวกเขาก็มาถึงเมืองที่ผู้พิพากษาอาศัยอยู่ และคนจนก็ติดตามพวกเขาไป
พวกเขาเดินข้ามสะพานใกล้เมือง และชาวเมืองคนหนึ่งก็พาพ่อของเขาไปอาบน้ำที่โรงอาบน้ำ ชายผู้ยากจนรายนี้รู้ว่าพี่ชายและบาทหลวงจะถูกทำลาย จึงตัดสินใจประหารชีวิตตัวเอง จึงรีบวิ่งเข้าไปทับชายชราบดขยี้บิดาจนตายแล้วจึงจับตัวไปส่งให้ผู้พิพากษา
เขากำลังคิดว่าจะกำจัดโชคร้ายอย่างไรและจะมอบอะไรให้กับผู้พิพากษา และเมื่อไม่พบสิ่งใดเลย เขาจึงนึกถึงสิ่งนี้ - เขาหยิบหินมาพันด้วยผ้าพันคอ ใส่ไว้ในหมวก และยืนอยู่ต่อหน้าผู้พิพากษา
พี่ชายของเขาจึงยื่นคำร้องเพื่อฟ้องร้องเขาเรื่องม้า และเริ่มฟาดหน้าผากผู้พิพากษา Shemyaka Shemyaka เมื่อฟังคำร้องแล้วจึงพูดกับชายยากจนว่า: "ตอบสิ!" ชายผู้น่าสงสารไม่รู้ว่าจะพูดอะไร จึงหยิบก้อนหินที่พันไว้จากหมวกของเขา แสดงให้ผู้พิพากษาแล้วโค้งคำนับ ผู้พิพากษาเชื่อว่าชายผู้น่าสงสารคนนั้นสัญญาสินบนจึงพูดกับพี่ชายว่า "ถ้าเขาขาดหางม้าของเจ้า อย่าเอาม้าของเจ้าไปจากเขาจนกว่าม้าจะมีหางขึ้น และเมื่อหางยาวขึ้น ถ้าอย่างนั้นก็เอาไป” เขามีม้าเป็นของตัวเอง”
และจากนั้น การทดลองอีกครั้งก็เริ่มต้นขึ้น นักบวชเริ่มค้นหาความตายของลูกชายเพราะความจริงที่ว่าเขาวิ่งทับลูกชายของเขา ชายผู้น่าสงสารหยิบปมเดิมออกจากหมวกของเขาอีกครั้งแล้วแสดงให้ผู้พิพากษาดู ผู้พิพากษาเห็นและคิดว่าอีกกรณีหนึ่งมีทองคำอีกห่อหนึ่งที่สัญญาไว้เขาจึงพูดกับบาทหลวง “ถ้าเขาฆ่าลูกชายของคุณ จงตีภรรยาของคุณให้เขา จนกว่าเขาจะได้ลูกจากการตีของคุณ ในเวลานั้นจงรับการตีจากเขาพร้อมกับลูกด้วย”
และแล้วการพิจารณาคดีครั้งที่สามก็เริ่มขึ้นจากการที่เขากระโดดลงจากสะพานฆ่าพ่อของชายชราจากลูกชายของเขา ชายผู้น่าสงสารหยิบก้อนหินที่พันด้วยผ้าพันคอจากหมวกของเขา แสดงให้ผู้พิพากษาเห็นเป็นครั้งที่สาม ผู้พิพากษาเชื่อว่าในการพิจารณาคดีครั้งที่สาม เขาจะสัญญาว่าจะผูกเงื่อนครั้งที่สามแก่เขา จึงพูดกับคนที่พ่อของเขาถูกฆ่าว่า “ขึ้นไปบนสะพาน แล้วให้คนที่ฆ่าพ่อของคุณยืนอยู่ใต้สะพาน และตัวคุณเองก็ตกจาก สะพานทับเขาแล้วฆ่าเขาแบบเดียวกับที่เขาเป็นพ่อของคุณ”
หลังการพิจารณาคดี โจทก์และจำเลยได้ออกคำสั่ง เศรษฐีเริ่มขอม้าของเขาจากคนยากจน และเขาตอบว่า: "ตามคำพิพากษาของผู้พิพากษา ดังที่เขากล่าว หางของมันจะงอกขึ้น ในเวลานั้นฉัน จะให้ม้าของคุณ” พี่ชายที่ร่ำรวยให้เงินห้ารูเบิลสำหรับม้าของเขาเพื่อที่เขาจะได้มอบให้เขาแม้จะไม่มีหางก็ตาม และเขาก็รับเงินห้ารูเบิลจากน้องชายของเขาแล้วมอบม้าให้เขา ชายผู้ยากจนเริ่มขอปุโรหิตตามคำพิพากษาของผู้พิพากษาเพื่อจะได้คลอดบุตรจากนาง ครั้นได้มาแล้วจึงมอบปุโรหิตพร้อมกับเด็กนั้นคืนให้เขา ปุโรหิตเริ่มตีหน้าผากเขาเพื่อไม่ให้จับปุโรหิตของเขา และเขาก็รับเงินสิบรูเบิลไปจากเขา จากนั้น ชายผู้น่าสงสารก็เริ่มพูดกับโจทก์คนที่สามว่า “ตามคำพิพากษาของผู้พิพากษา ข้าพเจ้าจะยืนอยู่ใต้สะพาน แต่ท่านปีนขึ้นไปบนสะพานแล้วโยนตัวใส่ข้าพเจ้าเหมือนที่ข้าพเจ้าทำกับพ่อของท่าน” และเขาคิดว่า: "ถ้าฉันโยนตัวเองคุณจะไม่ทำร้ายเขา แต่คุณจะทำร้ายตัวเอง" เขาเริ่มคืนดีกับชายยากจนคนนั้นด้วย และให้สินบนเขาเพื่อจะได้ไม่โยนตัวเองใส่ตัวเอง ชายผู้ยากจนจึงรับจากทั้งสามคนเป็นของตนเอง
ผู้พิพากษาส่งคนรับใช้ไปหาจำเลยและสั่งให้ยึดปมทั้งสามที่แสดงไว้ คนรับใช้เริ่มถามเขาว่า: “ขอสิ่งที่คุณแสดงให้ผู้พิพากษาเห็นเป็นมัดจากหมวกของคุณให้ฉันหน่อยสิ เขาสั่งให้ฉันเอามันไปจากคุณ” เขาก็หยิบหินผูกจากหมวกออกมาแสดง คนใช้จึงพูดกับเขาว่า “ทำไมคุณถึงพูดถึงหินนี้?” และจำเลยกล่าวว่า “นี่เป็นเรื่องของผู้พิพากษา ฉันบอกว่า เมื่อใดก็ตามที่เขาตัดสินใจที่จะไม่ตัดสินโดยฉัน ฉันจะฆ่าเขาด้วยก้อนหินนั้น”
คนรับใช้กลับมาและเล่าทุกอย่างให้ผู้พิพากษาฟัง หลังจากฟังคนรับใช้แล้วพูดว่า: “ฉันขอบพระคุณและสรรเสริญพระเจ้าที่ทรงตัดสินโดยเขา ถ้าเขาไม่ตัดสินโดยเขา เขาคงฆ่าฉันแล้ว”
แล้วชายผู้ยากจนก็กลับบ้านด้วยความชื่นชมยินดีและสรรเสริญพระเจ้า
(ปกเสื้อเป็นส่วนหนึ่งของบังเหียน โครงไม้หุ้มด้วยผ้าสักหลาดสวมที่คอม้า ความสกปรกที่นี่: ความยากจน เจ้าหน้าที่ตำรวจ เปลที่สั่นคลอน)
บน ขั้นตอนการสะท้อน
ขอให้นักเรียนอภิปรายคำถามต่อไปนี้:
-คุณมีทัศนคติต่อ Shemyaka อย่างไร?
-คุณประเมินคดีในศาลในรัสเซียอย่างไร?
- พี่ชายสองคนคนไหนถูก: เศรษฐี? คนยากจน?
-คุณมีทัศนคติอย่างไรต่อน้องชายที่น่าสงสารของคุณ?
หมายเหตุที่จำเป็น การอภิปรายอาจเกิดขึ้นแบบเห็นหน้าหรือเป็นกลุ่ม ต่อไปนี้เป็นการอภิปรายข้ามประเด็น: คุณคิดว่าพี่ชายที่น่าสงสารเป็นภาพลักษณ์เชิงบวกหรือเชิงลบ? (ใช่ เชิงบวก" ไม่ใช่ เชิงลบ)
โดยปกติแล้วครูจะขอให้เขียนข้อโต้แย้งเพื่อป้องกันข้อความแต่ละข้อในตารางอภิปราย แต่ใน บทเรียนนี้ครูขอเชิญชวนให้คุณแสดงจุดยืนของคุณ ปัญหาความขัดแย้งการใช้คำหลัก เป็นผลให้ตารางเช่นนี้อาจปรากฏขึ้น: คำถามเป็นปัญหาหรือไม่
ในบทนี้คุณจะจำประเภทของถ้อยคำเสียดสีเรียนรู้เกี่ยวกับที่มาและการจัดจำหน่ายเนื้อเรื่องของเรื่อง "Shemyakin's Court" พิจารณาเนื้อเรื่องของงานนี้วิเคราะห์ดำเนินการ ลักษณะเปรียบเทียบแก่นของการตัดสินในงานอื่นๆ
นอกจากนี้คุณยังสามารถวาดเส้นขนานเช่นการล้อเลียนหนังสือพิมพ์สมัยใหม่ตามกฎของนักการเมืองหรืออื่น ๆ ผู้มีอิทธิพลที่พวกเขาดูน่าเกลียดและโง่เขลา นั่นคือพวกเขามักจะหัวเราะกับสิ่งที่ทำให้หวาดกลัว ระคายเคือง หรือขัดขวางชีวิตจริงๆ
ศาลทั่วโลกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัสเซียมักเป็นเช่นนั้น ความอยุติธรรมของศาลรัสเซียทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ในศตวรรษที่ 15-16 (รูปที่ 2)
ข้าว. 2. ภาพเสียดสีผู้พิพากษา ()
การคอร์รัปชันของผู้พิพากษา การหลอกลวง และความอยุติธรรมในการพิจารณาคดี ความจริงที่ว่าคนยากจนมักจะพ่ายแพ้ และคนรวยจะได้รับชัยชนะ การพิจารณาคดีที่ไม่เท่าเทียมกันและไม่ซื่อสัตย์เกิดขึ้น - วรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดและเอกสารทางประวัติศาสตร์จำนวนมากคร่ำครวญเกี่ยวกับเรื่องนี้ แก่นเรื่องความไม่ชอบธรรมของศาลคือแก่นของเรื่อง "Shemyakin Court"
เรื่องราว "ศาลเชมยาคิน" มีอยู่ใน ตัวเลือกที่แตกต่างกัน. ในศตวรรษที่ 17 คุณสามารถเห็นสองตัวเลือก - บทกวีและน่าเบื่อซึ่งเป็นที่รู้จักเช่นกัน ศตวรรษที่ XVIII-XIX. มีภาพพิมพ์ยอดนิยมของ Shemyakin's Court มากมาย
ลายยอดนิยม- ภาพวาดที่เรียบง่าย แต่มีสีสันมาก พร้อมข้อความบางส่วน นี่เป็นรูปภาพของประชาชนที่ได้รับการตีพิมพ์ จากนั้นชาวนา (และบางครั้งชาวเมืองที่ยากจน) ก็แขวนภาพเหล่านั้นไว้บนผนังไม้ (รูปที่ 3)
ข้าว. 3. ภาพยอดนิยม ()
“ The Shemyakin Court” เป็นเรื่องราวยอดนิยมและเป็นที่ชื่นชอบซึ่งแพร่กระจายไปทั่วรัสเซีย ในท้ายที่สุดเรื่องราวก็ได้รับความนิยมมากจนกลายเป็นส่วนหนึ่งของนิทานพื้นบ้านไปแล้ว - เรื่องราวเกี่ยวกับการพิจารณาคดีของ Shemyakin เริ่มได้รับการบอกเล่า นี้ กรณีที่น่าสนใจเมื่อไม่ใช่ประเพณีปากเปล่าที่ได้รับการปฏิบัติเป็นลายลักษณ์อักษร แต่ในทางกลับกัน เรื่องราวปากเปล่าที่มีอยู่ในหมู่คนที่ไม่มีผู้แต่งนั้นได้มาจากหนังสือ ปรากฎว่ามีข้อความมากมายในงานนี้ แต่ไม่มีข้อความเดียวในอุดมคติ สิ่งสำคัญในที่นี้ไม่ใช่ลำดับของคำ แต่เป็นเรื่องราวและโครงเรื่อง
กาลครั้งหนึ่งมีพี่น้องสองคนอาศัยอยู่ คนหนึ่งรวย อีกคนยากจน ยากจน ชายยากจนหันไปขอความช่วยเหลือจากเศรษฐีตลอดเวลา วันหนึ่งเขาต้องนำฟืนมาจากป่า แต่ไม่มีม้า (รูปที่ 4)
เขาไปหาพี่ชาย (รวย) และขอม้า เขาสาบาน แต่ให้ม้าแก่ฉันแม้ว่าจะไม่มีปลอกคอก็ตาม
ที่หนีบ- อุปกรณ์รูปเกือกม้า (ซุ้มไม้) แขวนติดไว้กับหลังม้า เพลาติดอยู่กับปลอกคอ ทำให้น้ำหนักตกอยู่บนปลอกคอ และไม่กดดันคอม้า นี่เป็นอุปกรณ์ที่มีค่าไม่น้อยไปกว่าล้อ มันถูกสร้างขึ้นในยุคกลาง ไม่ทราบโบราณวัตถุของแคลมป์
น้องชายผู้น่าสงสารไม่มีปลอกคอ และเขาคิดอะไรไม่ออกนอกจากการผูกเลื่อนด้วยฟืนไว้ที่หางม้า (รูปที่ 5)
ข้าว. 5. คนยากจนจูงม้าด้วยสายบังเหียน ()
ด้วยภาระนี้ (มีฟืน) เขาพยายามขับรถเข้าไปในสนามและหักหางม้าผู้โชคร้ายออก จากนั้น เขาพยายามคืนม้าที่หางขาดให้น้องชายของเขา พี่ชายคนรวยโกรธและเอาหน้าผากฟาดศาล - เขาตัดสินใจฟ้องน้องชาย
พี่น้องไปที่เมืองที่จะมีการพิจารณาคดี พวกเขาพักค้างคืนในบ้านของปุโรหิต ขณะที่เศรษฐีและปุโรหิตกินและดื่ม ส่วนคนยากจนก็นอนอยู่บนเตาและไม่กินอะไรเลย เขาอิจฉา เขาสนใจว่าพี่ชายรวยและเพื่อนนักบวชของเขากำลังกินอะไรอยู่ ชายยากจนผู้หิวโหยและขี้สงสัยแขวนคอตายจากเตา ทนไม่ไหว ล้มทับลูกเล็กๆ ของเจ้าของจนเสียชีวิต หลังจากนั้นนักบวชผู้โชคร้ายก็ไปตบหน้าผากผู้พิพากษาด้วย
แล้วทั้งสามก็ไป ชายผู้น่าสงสารคิดว่านี่จะเป็นจุดจบของเขา - เขาจะถูกฟ้องร้อง เพื่อรวบรวมทุกอย่างเข้าด้วยกันในคราวเดียว เขาจึงกระโดดศีรษะลงจากสะพานเป็นอันดับแรก - เขาต้องการฆ่าตัวตาย และอีกครั้งที่เขากลายเป็นฆาตกรโดยไม่รู้ตัว ความจริงก็คือเลื่อนผ่านใต้สะพานนี้ ชายหนุ่มคนหนึ่งพาพ่อแก่ไปหาหมอ (หรือตามเวอร์ชั่นอื่นไปโรงอาบน้ำ) ชายชราเสียชีวิต หลังจากนั้นลูกชายของผู้ถูกฆ่าจะถูกส่งไปที่ศาลเดียวกัน
สถานการณ์สิ้นหวังอย่างสิ้นเชิงสำหรับชายผู้น่าสงสารซึ่งเป็นคนเจ้าเล่ห์และเป็นคนขี้โกงและมักจะกระทำการกระทำที่น่าเกลียดโดยไม่รู้ตัว
ทั้งสามคนนี้ปรากฏตัวในศาล โดยมีผู้พิพากษาเชมยากานั่งอยู่และนำเสนอคดีของพวกเขา ชายยากจนคิดว่า: “เอาล่ะ ฉันจะทำอะไรได้บ้าง”. เขาหยิบหินมาผูกด้วยผ้าพันคอแล้ววางไว้ที่อก พี่ชายรวยยื่นเรื่องต่อผู้พิพากษา Shemyaka ถามจำเลย: “บอกฉันมาว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร”. เขาดึงหินที่ซ่อนอยู่ในผ้าพันคอออกมาจากอกของเขาแล้วพูดว่า: “เอาล่ะท่านผู้พิพากษา”. ผู้พิพากษาคิดว่านี่เป็นสินบนและมีทองหรือเงิน หลังจากนั้นผู้พิพากษาจะสัมภาษณ์โจทก์คนต่อไป - พระภิกษุ ป๊อปวางคดีนี้ ผู้พิพากษาถามชายผู้น่าสงสารอีกครั้ง: “เป็นยังไงบ้าง?”. เขาไม่ตอบอีก แต่แสดงให้เห็นเพียงหินเท่านั้น โจทก์คนที่สามยังเล่าเรื่องของเขาด้วย และทุกอย่างก็เกิดขึ้นซ้ำอีกครั้ง
การทดลองของ Shemyakin เป็นอย่างไร? ผู้ตัดสินที่มีประสบการณ์และชาญฉลาดได้รับรางวัลอะไร? ส่วนเรื่องม้าก็กล่าวอย่างนี้ว่า “ ให้ม้าอยู่กับน้องชาย และเมื่อหางงอกขึ้นก็ให้คืนให้พี่ชาย”. ส่วนบุตรของพระภิกษุนั้น กล่าวไว้ดังนี้ “ให้ภรรยาของปุโรหิตอาศัยอยู่กับน้องชายของตน และให้กำเนิดบุตรจากเขา และกลับไปหาสามีพร้อมกับบุตรนั้น”. สำหรับคดีที่ 3 ผู้พิพากษาก็ไม่แพ้เช่นกัน: “การฆาตกรรมเกิดขึ้นแล้ว เราต้องแก้แค้นด้วยวิธีเดียวกัน ปล่อยให้ชายยากจนยืนอยู่ใต้สะพาน และปล่อยให้ลูกชายของชายชราที่ตายไปแล้วรีบรุดไปทุบตีเขาจนตาย”
หลังจากฟังผู้พิพากษาที่ชาญฉลาดแล้ว โจทก์ก็เริ่มหวาดกลัวโดยธรรมชาติ ทุกคนเริ่มสัญญาว่าจะให้เงินแก่ชายผู้โชคร้ายเพื่อที่เขาจะได้ไม่ดำเนินการตัดสินของผู้พิพากษา ชายยากจนรับเงินแล้วกลับบ้านด้วยความดีใจ แต่ไม่ใช่ในทันที เพราะมีชายคนหนึ่งที่ส่งมาจากผู้พิพากษาเชมยากามาและพูดว่า: “ให้ฉันสิ่งที่คุณสัญญาไว้ผู้พิพากษา”. ชายผู้น่าสงสารคลี่ผ้าเช็ดหน้าออก โชว์ก้อนหินแล้วพูดว่า: “ถ้าผู้พิพากษาตัดสินฉัน ฉันคงจะฟาดเขาด้วยหินก้อนนี้”. คำตอบจะถูกส่งไปยังผู้พิพากษา ผู้พิพากษามีความยินดี เขาสรรเสริญพระเจ้า คำอธิษฐานขอบพระคุณ: “เป็นการดีที่ฉันตัดสินโดยเขา ไม่เช่นนั้นเขาจะทุบตีฉันจนตาย”.
เป็นผลให้ทุกคนมีความสุขไม่มากก็น้อยที่ราคาถูกลง แต่คนที่พอใจมากที่สุดคือคนจนที่ไปร้องเพลงเพราะเงินในกระเป๋าเต็ม แต่มันอาจจะกลายเป็นเรื่องเลวร้ายมาก
สำหรับคนในศตวรรษที่ 17-18 เรื่องราวนี้กระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาที่มีชีวิตชีวา กล่าวคือ มีความยินดีอย่างยิ่ง - พวกเขาหัวเราะ ถ้าเรารับรู้เรื่องราวนี้ตามความเป็นจริง เป็นเรื่องราวที่บรรยายชีวิต ผลลัพธ์ก็คือปัญหาและเรื่องไร้สาระล้วนๆ ถึงเวลาร้องไห้ ไม่ใช่หัวเราะ แต่ถึงกระนั้น นี่คือการเสียดสี เรื่องตลก เรื่องตลก เรื่องตลก สิ่งนี้ควรเข้าใจว่าเป็นเพียงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เนื่องจากเป็นการจงใจบิดเบือนการ์ตูนและเป็นวิถีชีวิตที่ร่าเริงในแบบของตัวเอง
นอกจากนี้ควรได้รับข้อความนี้ด้วยความยินดีเพราะมีความน่าสมเพชบางอย่าง - ชัยชนะของผู้อ่อนแอเหนือผู้แข็งแกร่ง ชายผู้ยากจนประสบปัญหาแต่ก็พ้นจากปัญหานั้นไปได้อย่างมีความสุข
คนส่วนใหญ่ที่กล่าวถึงข้อความนี้เป็นคนธรรมดา (คนที่ยากจนและอ่อนแอในสังคม) ทุกอย่างในชีวิตผิดพลาด แต่ชายผู้น่าสงสารชนะที่นี่ ยิ่งกว่านั้น เขาชนะไม่ใช่เพราะเขามีสติปัญญา มีเงิน หรือพละกำลัง แต่เขาไม่มีสิ่งเหล่านี้เลย โดยทั่วไปเขาเป็นทหารรับจ้าง เขาโง่ด้วยซ้ำ แต่เขากลับกลายเป็นนักเล่นกลคนธรรมดาที่คนทั่วไปชื่นชอบ ทุกสิ่งทุกอย่างได้ผลสำหรับเขาด้วยวิธีที่น่าอัศจรรย์ เขาก็ได้รับชัยชนะ ความเรียบง่ายของเขาแข็งแกร่งกว่าประเพณีทางโลก ภูมิปัญญาทางโลก ไหวพริบและประสบการณ์ของผู้พิพากษา สิ่งนี้นำมาซึ่งความสุขอย่างไม่มีเงื่อนไข
ศูนย์กลางของเรื่องคือการเยาะเย้ยกระบวนการยุติธรรม การหลอกลวงทางตุลาการ และลัทธิฟาริซายม หัวข้อนี้เก่าแก่ที่สุดในโลก ผู้คนจำนวนมากมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง - ทั้งในนิทานพื้นบ้านและในโรงละคร
เรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับผู้พิพากษาสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: เรื่องราวเกี่ยวกับผู้พิพากษาที่ฉลาดและถูกต้อง และเรื่องราวเกี่ยวกับผู้พิพากษาที่โง่เขลาและไม่ซื่อสัตย์ ผู้ตัดสินในอุดมคติและชาญฉลาดคือโซโลมอนตามพระคัมภีร์ โซโลมอนเป็นผู้พิพากษาปราชญ์และอัจฉริยะที่ทำตัวขัดแย้งกัน ที่สุด เรื่องราวที่มีชื่อเสียงเมื่อผู้หญิงสองคนทะเลาะกันว่าเป็นลูกของใคร โซโลมอนไม่ทราบความจริง ทรงตัดสินใจอย่างมหัศจรรย์ เนื่องจากพวกเขากำลังโต้เถียงกันเพื่อพระองค์ อย่าให้ใครได้รับ ปล่อยให้คนละครึ่ง ให้นักรบผ่าเด็กออกเป็นสองซีก หลังจากนั้น มารดาคนหนึ่งซึ่งอ้างว่าเป็นมารดากล่าวว่า: “โอเค อย่าให้ฉันหรือเธอได้รับมัน”. คนที่สองพูดทั้งน้ำตา: “ไม่ ฉันปฏิเสธ งั้นให้ผู้หญิงคนที่สองพาเขาไป”. หลังจากนั้นโซโลมอนก็มอบเด็กนั้นให้กับผู้ที่ต้องการช่วยชีวิตเขาตามธรรมชาติ มันเป็น แม่ที่แท้จริง(รูปที่ 6)
ข้าว. 6. คำพิพากษาของโซโลมอน ()
โซโลมอนกระทำการในลักษณะที่ไม่คาดคิดและขัดแย้งกัน และด้วยวิธีที่คดเคี้ยวและคดเคี้ยวเช่นนี้ทำให้ได้รับความจริงและความจริง และเราผู้ฟังเรื่องนี้ชื่นชมทักษะและความสามารถของเขา
ไม่ว่าในกรณีใดเรื่องราวของการพิจารณาคดีควรจะซับซ้อน ซับซ้อน และมีพฤติกรรมที่ไม่ชัดเจนของผู้พิพากษา เขาสามารถเป็นคนรับสินบนที่ชั่วร้าย เขาสามารถเป็นคนชอบธรรมและฉลาดเหมือนโซโลมอน แต่เขาต้องกระทำการในลักษณะที่แหวกแนวและขัดแย้งกัน
การตัดสินใจของเชมยากาเป็นตัวอย่างหนึ่งของการเล่นกล ดูเหมือนเขาจะกระทำการอย่างมีเหตุผล แต่จริงๆ แล้วเขาตัดสินใจที่ไร้สาระ โดยขัดต่อสิ่งที่ชัดเจน ขัดต่อสามัญสำนึก แต่นี่คือโครงสร้างเรื่องราวทั้งหมด นี่คือซีรีส์กลอุบายและเหตุการณ์ที่ขัดแย้งกันทุกประเภท การแสดงตลกของชายผู้น่าสงสารและผู้พิพากษา Shemyaka
แต่เชมยากาเอาชนะตัวเอง เอาชนะตัวเอง และตกหลุมรักตัวเอง และวิธีแก้ปัญหาที่ขัดแย้งกันของเขาก็รองรับสาเหตุของความจริง เพราะแน่นอนว่าคนจนนั้นเป็นคนขี้แพ้และคนโง่ แต่ไม่มีเจตนาชั่วร้ายในตัวเขา ทุกอย่างที่เขาทำ เขาทำโดยไม่สมัครใจ และเศรษฐีชาวนา (พี่ชายของเขา) และนักบวชก็ดูเหมือนว่า คนปกติซึ่งแสดงถึงวิถีปกติของสิ่งต่าง ๆ และระเบียบโลกความน่าเชื่อถือ ชีวิตทางสังคม. แต่พวกเขาทำตัวแย่มาก พวกเขากำลังลากผู้บริสุทธิ์ขึ้นศาลเพราะเขากระทำการทั้งหมดโดยไม่ได้ตั้งใจ และการกระทำของพวกเขาแสดงให้เห็นว่ามีความผิดทางศีลธรรม เพราะพวกเขาต้องการที่จะฉ้อฉลคนจนคนสุดท้ายและลงโทษเขาสำหรับบางสิ่งที่เขาไม่มีความผิดโดยพื้นฐานแล้ว พูดอย่างเคร่งครัดชายผู้น่าสงสารสมควรถูกตบหน้า อยู่อย่างนี้ไปไม่ได้ มักเป็นอันตรายแก่ผู้สงบสุขด้วยวิถีชีวิตแปลกๆ นอนบนเตา กระโดดลงจากสะพาน ฯลฯ แต่เขาไม่มีเจตนาไม่ดี คือ ไม่มีอกุศลกรรมซึ่ง หมายความว่าไม่มีอะไรจะตัดสินเขา
หากเราสรุปทั้งหมดข้างต้น ปรากฎว่าเรากำลังเผชิญกับบางสิ่งที่เหลือเชื่อ ในโลกธรรมดาทุกอย่างเกิดขึ้นไม่เหมือนกัน แน่นอนว่าศาลต้องอยู่ข้างพระสงฆ์และคนรวย แน่นอน คุณไม่สามารถหลอกลวงผู้พิพากษาแบบนั้นได้ คุณไม่สามารถเอาชนะเขาได้แน่นอน ชายผู้ยากจนต้องพ่ายแพ้
ไม่เคยเห็นมาก่อน- นี่คือประเภทของนิทานพื้นบ้านที่มีเรื่องเหลือเชื่อเกิดขึ้น: หมีบินข้ามท้องฟ้า (รูปที่ 7) วัวกระโดดข้ามดวงจันทร์ เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้านอังกฤษ
ข้าว. 7. หมีบินข้ามฟ้า ()
นี่คือโลกที่ไม่มีอยู่จริง แต่คุณต้องการให้มันมีอยู่ ทุกอย่างในนั้นกลับหัวกลับหาง: ผู้อ่อนแอชนะศาลกลับกลายเป็นถูก นี้ โลกนางฟ้าความปรารถนาของผู้คน จินตนาการของผู้คนเกี่ยวกับชีวิต นั่นเป็นเหตุผลที่เขาสวยมาก
มีสิ่งที่น่าทึ่งมากมายในนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย และไม่เพียงแต่ในภาษารัสเซียเท่านั้น
นี่คือเรื่องราวที่ยืมมา ยืมมา ซึ่งนำมาจากเพื่อนบ้านของเรา - จากชาวยุโรป เรื่องราวที่คล้ายกันนี้พบได้ในวรรณกรรมเยอรมันและโปแลนด์ในยุคนั้น นักวิทยาศาสตร์ยังได้ค้นพบว่า จำนวนมากคล้ายคลึงกันในภาคตะวันออก มีเรื่องราวคล้ายคลึงกันในประเพณีของอินเดีย ทิเบต และมุสลิม นี่คือสิ่งที่เรียกว่าโครงเรื่องเร่ร่อน - หนึ่งในเรื่องราวที่เดินจากคนสู่คนซึ่งสะท้อนถึงบางสิ่งที่สำคัญมากและเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้คน
มีเรื่องราวของทิเบตเรื่องหนึ่งที่เกือบจะตรงกับเรื่อง "The Shemyakin Court" มันเป็นเรื่องของการที่พราหมณ์ผู้น่าสงสารคนหนึ่งขอวัวตัวหนึ่งมาทำงานด้วย มีเรื่องคล้าย ๆ กันเกิดขึ้น: วัววิ่งหนีออกจากสนามตอนที่มันกลับมาแล้ว ระหว่างทางไปศาล พราหมณ์ตกจากกำแพงคนทอผ้าตายแล้วนั่งอยู่บนนั้น ทารกซึ่งถูกคลุมด้วยเสื้อผ้า ผู้พิพากษาตัดสินใจควักตาเจ้าของวัวออกเพราะเขา "ไม่เห็น" วัวเมื่อถูกพาเข้ามา ภรรยาม่ายช่างทอผ้าจะต้องแต่งงานกับพราหมณ์ และเด็กจะถูกส่งกลับไปหาแม่ผู้โชคร้ายในลักษณะเดียวกับใน "ศาลเชมยาคิน"
ดูเหมือนว่าเรื่องราวจะเหมือนกัน แต่ม้าไม่ใช่วัว และชาวนารัสเซียไม่ใช่พราหมณ์อินเดีย รายละเอียดและน้ำเสียงของผู้บรรยายทำให้เกิดภาพที่แตกต่างกัน เป็นผลให้ตัวละครประจำชาติปรากฏออกมาโดยสมบูรณ์ซึ่งมีรอยประทับของพื้นที่ท้องถิ่นลักษณะเฉพาะของภาษาท้องถิ่นโลกทัศน์ ฯลฯ
ดังนั้นเรื่องราว "ศาล Shemyakin" จึงมีความเป็นท้องถิ่นมากซึ่งปลูกบนดินรัสเซียทั้งหมดแม้ว่าจะนำเมล็ดมาจากต่างประเทศก็ตาม เรื่องราวนี้สะท้อนให้เห็นในภาษาของเรา จนถึงขณะนี้ เมื่อพูดถึงการพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรม เลวร้าย และคดเคี้ยว พวกเขากล่าวว่า: "ศาลเชมยาคิน".
“ The Tale of Ruff Ershovich” เป็นผลงานที่ไม่มีชื่อในศตวรรษที่ 16-17 นี่เป็นเรื่องเสียดสีด้วย
การไม่มีชื่อคือ สิ่งธรรมดาสำหรับวรรณกรรมในยุคนั้น อย่างน้อยก็ในรัสเซีย โดยเฉพาะเมื่อเรื่องราวมีพื้นฐานมาจากนิทานพื้นบ้าน
นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียในขณะนั้น อีกครั้ง แก่นเรื่องของเรื่องนี้คือศาล
มีหลายอย่างที่ผู้อ่านยุคใหม่ไม่สามารถเข้าใจได้ในเรื่องนี้เนื่องจากมีการอธิบายความเป็นจริงมากมายในยุคนั้น เพื่อจะเข้าใจอย่างถ่องแท้คุณต้องรู้สิ่งนั้นก่อน ความสัมพันธ์ทางสังคม: ใครเป็นใคร ชื่อของบางคลาสหมายถึงอะไร เป็นต้น ในทางกลับกันผู้อ่านยังพบว่ามันตลกและยังเข้าใจค่อนข้างมากเพราะใช้วิธีการสร้างเรื่องเล่าที่เราเข้าใจได้
เนื้อเรื่องประกอบด้วยสัตว์ที่มีมนุษยธรรม-ปลา เราทุกคนรู้จักเทพนิยายและนิทานซึ่งมีเหตุการณ์คล้าย ๆ กันเกิดขึ้น: หมีเป็นเจ้านายใหญ่เป็นคนที่มีอำนาจ สุนัขจิ้งจอกเป็นเจ้าเล่ห์ที่แสดงถึงองค์ประกอบทางสังคมที่มีลักษณะเฉพาะและไม่ชอบ หลักการนี้เรียบง่ายและชัดเจน
ในเรื่องนี้ การกระทำเกิดขึ้นท่ามกลางปลาในทะเลสาบ Rostov มีทะเลสาบแบบนี้จริงๆ บนชายฝั่งของเมือง Rostov the Great ยืนอยู่ ในเรื่องราวพวกเขาจะไปทดลองที่นั่น คนใหญ่- ผู้พิพากษา ปลาสเตอร์เจียน, เบลูก้า, ปลาดุก - ทั้งหมดนี้เป็นปลาขนาดใหญ่ที่น่านับถือและสง่างาม พวกเขาเป็นตัวแทนของโบยาร์ (หัวหน้า) ปลาเล็ก ปลาเลว หมายถึง คนเลว ตามลำดับ คอนเป็นตัวแทนของพลังแห่งกฎหมายและความสงบเรียบร้อย เขาเป็นเหมือนตำรวจ และเขามีจมูกที่เข้ากัน ปลาที่เล็กที่สุด น่ารังเกียจที่สุด และไร้ค่าที่สุด ซึ่งเป็นตัวแทนของบุคคลที่ตัวเล็กที่สุด น่ารังเกียจที่สุด และไร้ค่าที่สุด คือ ปลารัฟฟ์
Ruff เป็นปลาตัวเล็กมีกระดูกและมีหนาม เขามีเข็มอยู่บนหลังเพื่อใช้แทงคู่ต่อสู้ รัฟฟ์นำเสนอในเรื่องนี้ว่าเป็นประเภทคนธรรมดา (ฉุนเฉียว น่ารำคาญ และจมูกยาว) ซึ่งเป็นประเภทที่ไม่ให้ความเคารพและห้าวหาญมาก
Ruff นี้ถูกกล่าวหาว่าหลบหนีออกจากทะเลสาบของเจ้าของโดยชอบธรรมโดยการหลอกลวง ใช้ไหวพริบ และด้วยการใช้กลอุบายทุกประเภท โดยธรรมชาติแล้ว Yorsh ปฏิเสธมัน ตรงกันข้าม เขาต้องการกล่าวหา ใส่ร้าย และเรียกผู้กล่าวหาด้วยชื่อที่ไม่พึงประสงค์มากกว่า
เรื่องราวนี้อ่านและฟังด้วยความยินดีโดยคน "ตัวเล็ก" - คนจนที่ไม่ชอบคนรวยและใจเย็นและรู้สึกหงุดหงิดในทุกวิถีทาง ดังนั้นความเห็นอกเห็นใจอาจอยู่ฝ่ายรัฟ แม้ว่าจะเป็นการยากที่จะทราบว่าอันไหนถูกต้อง
กิน ต้นฉบับต่างๆซึ่งมีตอนจบทางเลือกที่แตกต่างกัน ในเวอร์ชันหนึ่ง รัฟฟ์ถูกประณามและเฆี่ยนด้วยแส้ และทะเลสาบก็กลับคืนสู่เจ้าของที่แท้จริง ในตอนจบอีกประการหนึ่ง รัฟฟ์ถ่มน้ำลายใส่สายตาผู้พิพากษาและซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้ (ในพุ่มไม้)
ความเป็นคู่ของการสิ้นสุดนี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นคู่ของเรื่องนี้ เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างแน่ชัดว่าความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนอยู่ฝ่ายใด ทุกคนดูโง่เขลาและหดหู่อย่างที่คาดไว้ในถ้อยคำเสียดสี
เห็นได้ชัดว่ารัฟฟ์เป็นตัวละครที่ห้าวหาญ ไม่เป็นที่พอใจ และต่อต้านสังคม แต่เขามีเสน่ห์แบบคนโกง นักต้มตุ๋น เป็นคนฉลาดและอวดดีที่ประสบความสำเร็จในทุกสิ่ง และเสน่ห์นี้ส่วนหนึ่งก็พูดถึงความโปรดปรานของเขา เรื่องราวนี้และตำแหน่งของผู้บรรยายมีความคลุมเครือ - เป็นคู่
เรียงความเรื่อง “ม้าหลังค่อม” เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับทุกคน นี่เป็นบทกวีที่ร่าเริงในจิตวิญญาณของชาวบ้านโดยที่ม้าหลังค่อมตัวน้อยผู้ห้าวหาญซึ่งเป็นตัวละครในตำนานแสดงร่วมกับเจ้านายของเขา - อีวานคนธรรมดาซึ่งกลายเป็นเจ้าชาย
Pyotr Pavlovich Ershov (รูปที่ 8) ผู้ร่วมสมัยรุ่นน้องของ Pushkin เมื่อเขียนงานนี้ได้รับแรงบันดาลใจจาก บทกวีพื้นบ้านและจากคลาสสิกของรัสเซีย รวมถึงคลาสสิกก่อน Petrine
ข้าว. 8. ปีเตอร์ ปาฟโลวิช เออร์ชอฟ ()
การกระทำนี้เกิดขึ้นในสมัยโบราณยุคก่อนเพทรินแบบธรรมดา อาณาจักรมอสโกถูกนำเสนอก่อนนวัตกรรมและการปฏิรูปตามแบบจำลองตะวันตก ด้วยเหตุนี้ เรื่องราวจึงประกอบด้วยความเป็นจริงมากมายในยุคนั้น รวมทั้งวรรณกรรมด้วย
เป็นเรื่องปกติที่ Ershov หันไปหาวรรณกรรมในอดีตและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่อง "The Tale of Ersha Ershovich" ที่มีชื่อเสียง Ershov มีศาลปลาของตัวเองซึ่งจำลองกระบวนการพิจารณาคดีในเวลานั้น
เรามาดูความแตกต่างระหว่างโรงเลี้ยงปลาใน "Ruff Ershovich" และใน "The Little Humpbacked Horse" ในนิทานพื้นบ้านทุกอย่างจริงจัง แน่นอนว่าทุกอย่างเป็นเรื่องตลกและตลกขบขัน แต่บรรทัดฐานขั้นตอนของเวลานั้นมีการพูดคุยกันอย่างจริงจัง รายการโดยละเอียดความสมจริงของคำอธิบายกระบวนการพิจารณาคดีรวมกับข้อเท็จจริงที่ว่าฮีโร่เป็นปลาสร้างหลัก เอฟเฟกต์การ์ตูน.
เอฟเฟกต์การ์ตูนของ Ershov ถูกสร้างขึ้นตามกฎหมายเดียวกัน แต่เขาไม่ได้ตั้งใจที่จะอธิบายกระบวนการพิจารณาคดีอย่างจริงจัง คำอธิบายของเขาเป็นการตกแต่งอย่างหมดจด นั่นคือไม่มีองค์ประกอบของการเสียดสี การวิจารณ์สังคม และเนื้อหาที่จริงจังขาดหายไปโดยสิ้นเชิง เขาใช้สิ่งนี้เพื่อวาดภาพที่สนุกสนานสดใสและให้ความบันเทิงแก่ผู้อ่าน
ใน "The Little Humpbacked Horse" ระหว่างฉากแอ็คชั่น ฮีโร่ Ivan มาถึงศาลของราชาปลา (Fish-Whale) เขาจำเป็นต้องค้นหาบางสิ่งที่ถูกฝังอยู่ที่ก้นทะเล เขาจึงตัดสินใจส่งสร้อยให้สิ่งนี้(หน้าอกพร้อมแหวนราชินี) เพราะเขาเป็นนักเดิน วิ่งไปทุกที่ตลอดชายฝั่งทะเล (และไม่ใช่แค่ทะเล) รู้ทุกจุดต่ำสุด เขาจะพบสิ่งที่เขาต้องการอย่างแน่นอน
“ทรายแดงเมื่อได้ยินคำสั่งนี้
พระราชกฤษฎีกาเขียนโดยใช้ชื่อ;
ส้ม (เขาเรียกว่าที่ปรึกษา)
ฉันลงนามในกฤษฎีกา
มะเร็งดำได้วางพระราชกฤษฎีกา
และฉันก็ติดตราประทับ
โลมาสองตัวถูกเรียกที่นี่
จึงมีพระราชกฤษฎีกาว่า
เพื่อว่าในนามของกษัตริย์
เราครอบคลุมทะเลทั้งหมดแล้ว
และผู้สำส่อนคนนั้น
กรีดร้องและอันธพาล
ที่ไหนก็เจอ.
พวกเขาพาฉันไปหาอธิปไตย
ที่นี่โลมาโค้งคำนับ
และพวกเขาก็ออกเดินทางเพื่อค้นหาสร้อย”
ในข้อความนี้เราพบกับปลาดุกและสร้อยซึ่งมีอยู่ในนิทานพื้นบ้านด้วย แต่ในขณะเดียวกันก็พบโลมาซึ่งไม่มีและอยู่ในนั้นไม่ได้ โลมาทำงานมอบหมายค่อนข้างโง่เขลาเพราะไม่มีประโยชน์ที่จะค้นหาคนขี้เมาอย่างสร้อยในทะเล แน่นอนว่าเขาอยู่ในสถานที่ที่เรียบง่ายกว่า - ในสระน้ำซึ่งพวกเขาพบว่าเขาทำงานอดิเรกที่เขาชื่นชอบ - เขาต่อสู้และสาบาน นี่คือฉาก:
“ดูเถิด ในสระน้ำ ใต้ต้นอ้อ
Ruff ต่อสู้กับปลาคาร์พ crucian
“ระวัง! ไอ้บ้า!
ดูสิพวกเขายกโซดาอะไรขึ้นมา
เหมือนนักสู้คนสำคัญ!" -
พวกทูตก็ตะโกนบอกพวกเขา
“เอาล่ะคุณสนใจอะไร?-
รัฟฟ์ตะโกนอย่างกล้าหาญต่อโลมา - -
ฉันไม่ชอบพูดตลก
ฉันจะฆ่าทุกคนทันที!” -
“โอ้ เจ้าผู้สำส่อนชั่วนิรันดร์
และเสียงกรีดร้องและอันธพาล!
แค่นั้นแหละ ขยะ คุณควรไปเดินเล่น
ทุกคนจะต่อสู้และกรีดร้อง
ที่บ้าน - ไม่ ฉันนั่งเฉยๆไม่ได้แล้ว!..”
ชีวิตประเภทนี้ใครๆ ก็รู้จัก ไม่ว่าจะเป็นคนปากร้าย คนขี้เมา คนพาล นักวิวาท
ในท้ายที่สุด รัฟฟ์ก็ถูกส่งไปเอาหีบนั้นมา และเขาก็ทำภารกิจนี้สำเร็จอย่างมีเกียรติ แต่ก่อนที่จะดำเนินการจะทำหน้าที่ดังนี้:
“ในที่นี้ถวายบังคมพระราชาแล้ว
รัฟฟ์ไป โน้มตัวออกไป
เขาทะเลาะกับข้าราชบริพาร
ลากตามแมลงสาบ
และเจ้าสารเลวตัวน้อยก็อายุหกขวบแล้ว
เขาหักจมูกระหว่างทาง
ได้ทำสิ่งนั้นแล้ว
เขารีบวิ่งลงสระน้ำอย่างกล้าหาญ”
แน่นอนว่า Ruff เป็นตัวละครที่โง่เขลา แต่เขามีประโยชน์ - เขาทำงานที่ได้รับมอบหมาย งานนี้มีเสน่ห์บางอย่างเช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้านด้วย
นอกจากนี้ยังมีความเป็นคู่ในมุมมองของตัวละครในภาษารัสเซีย ประเพณีวรรณกรรม- ทั้งพื้นบ้านและของผู้เขียน ดูเหมือนเขาจะเป็นทั้งผู้ชายที่ห้าวหาญและนักเลงอันธพาล แต่ในขณะเดียวกันเขาก็กล้าหาญ เชี่ยวชาญ และเข้าใจเรื่องนี้เมื่อจำเป็น
ควรให้ความสนใจกับช่วงเวลาที่ตลก: ผู้เขียน Pyotr Ershov อดไม่ได้ที่จะคิดถึงความสอดคล้องระหว่างนามสกุลของเขากับตัวละครของเขา ลูกชายวรรณกรรมของเขาคือ Ersh Ershovich เป็นสองเท่า
บรรณานุกรม
1. Korovina V.Ya. และอื่นๆ วรรณกรรม. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 หนังสือเรียนใน 2 ชั่วโมง - ฉบับที่ 8 - อ.: การศึกษา, 2552.
2. เมอร์คิน จี.เอส. วรรณกรรม. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 หนังสือเรียนแบ่งเป็น 2 ส่วน - ฉบับที่ 9 - ม.: 2013.
3. Kritarova Zh.N. วิเคราะห์ผลงานวรรณกรรมรัสเซีย ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 - ฉบับที่ 2, ฉบับที่. - ม.: 2014.
1. พอร์ทัลอินเทอร์เน็ต "Akademik" ()
2. พอร์ทัลอินเทอร์เน็ต "เทศกาล" แนวคิดการสอน. "บทเรียนสาธารณะ" " ()
การบ้าน
1. อธิบายว่าเหตุใดเรื่อง “ศาลเชมยาคิน” จึงเป็นงานเสียดสี
3.วิเคราะห์ภาพลักษณ์ชายยากจนในเรื่อง เขาเกี่ยวข้องกับคุณอย่างไร? ทำไม
#ประวัติศาสตร์รัสเซีย #ประวัติศาสตร์ #ผู้คน #Shemyaka #สังคม #ศาล Shemyakin
Dmitry Shemyaka (1420-1453) และ Dmitry Krasny (1421-1441) Yuryevich ลูกของ Yuri Dmitrievich และหลานของ Dmitry Donskoy เป็นเจ้าชายแห่ง Galicia (Galich of Kostroma)
Dmitry Shemyaka เป็นคนที่มีพลังที่ไร้การควบคุมไม่เลือกปฏิบัติในการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ เขามีชื่อเสียงจากการต่อสู้อย่างไม่เหน็ดเหนื่อยและดื้อรั้นกับ Grand Duke Vasily the Dark ลูกพี่ลูกน้องของเขาเพื่อชิงบัลลังก์มอสโก แม้แต่ในช่วงชีวิตของบิดาของเขาซึ่งกำลังแสวงหาบัลลังก์ของแกรนด์ดุ๊ก เขาก็มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการรณรงค์และทำสงครามกับแกรนด์ดุ๊กทั้งหมด หลังจากการตายของพ่อของเขา Yuri Dmitrievich (1434) Dmitry Shemyaka ไม่สนับสนุนการอ้างสิทธิ์ของพี่ชายของเขา Vasily Kosoy ต่อบัลลังก์แกรนด์ดยุค เขาร่วมกับน้องชายของเขาเชิญ Vasily Vasilyevich ลูกพี่ลูกน้องของเขามาที่โต๊ะดยุค
Vasily II พยายามทำให้การแบ่งแยกระหว่าง Yuryevichs ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เขาสรุปข้อตกลงกับ Yuryevichs ที่อายุน้อยกว่าตามที่พวกเขาได้รับมรดกของ Pyotr Dmitrievich Dmitrovsky ผู้ล่วงลับและพวกเขายังได้รับ Zvenigorod และ Vyatka ซึ่งนำมาจาก Vasily Kosoy พี่ชายของพวกเขาด้วย Vasily II ยอมรับว่า Galich, Ruza และ Vyshgorod เป็นพันธมิตรใหม่ของเขาซึ่งพ่อของพวกเขามอบให้พวกเขา พวกเขาได้รับ Rzhev, Uglich และทรัพย์สินอื่น ๆ จากเขา
Vasily Kosoy กำลังเตรียมที่จะไปหา Grand Duke ซึ่ง Shemyaka มามอสโคว์เพื่อเชิญไปงานแต่งงานของเขา โดยไม่คาดคิด Shemyaka ถูกจับและถูกส่งโซ่ไปยัง Kolomna เนื่องจากต้องสงสัยว่ามีการกระทำร่วมกับพี่ชายของเขาซึ่งมี "ศาล" ของ Shemyaka อยู่จริง แกรนด์ดุ๊กปล่อย Shemyaka และบังคับให้เขายืนยันข้อตกลงก่อนหน้านี้ เห็นได้ชัดว่าความไว้วางใจระหว่างลูกพี่ลูกน้องได้รับการฟื้นฟูเนื่องจากในปี 1437 แกรนด์ดุ๊กส่งทั้ง Yuryevichs ไปที่ Belev เพื่อต่อสู้กับ Khan Ulu-Makhmet แต่พวกเขาประพฤติตนในการรณรงค์ค่อนข้างเหมือนโจร ทรยศต่อทุกสิ่งทุกอย่างตลอดทางไปสู่การยิงและดาบ โดยไม่รู้ว่าอะไรเป็นของพวกเขาและของผู้อื่น ความเย่อหยิ่งของ Shemyaka เป็นสาเหตุที่กองทหารมอสโกหนีด้วยความอับอายจากกองทหารเพียงไม่กี่คนของ Ulu-Makhmet (1438) Shemyaka ไม่สามารถระงับความเกลียดชังแกรนด์ดุ๊กได้เป็นเวลานานและในปี 1439 ไม่ได้ช่วยเขาในการโจมตีมอสโกของ Ulu-Makhmet การปะทะกันนองเลือดระหว่างพวกเขาถูกกำจัดออกไปเพียงเพราะการแทรกแซงประนีประนอมของเจ้าอาวาส Zinovy แห่งทรินิตี้
เหตุการณ์ต่อมาทำให้ Dmitry Shemyaka ในสายตาของชาวมอสโกกลายเป็นสัตว์ประหลาดตัวจริงเช่น Svyatopolk the Accursed และความทุกข์ทรมานของ Vasily Vasilyevich ทำให้เขามีความเห็นอกเห็นใจและเห็นใจ Vasily Vasilyevich ถูกจับโดยพวกตาตาร์ เขาถูกคุมขังเป็นเวลานานในอารามทรินิตี้ซึ่งแทบจะปราศจากอิสรภาพของเขา Vasily ตาบอดซึ่งดูแย่มากและ อาชญากรรมที่โหดร้าย. D. Shemyaka ร่วมกับ Ivan Mozhaisky สามารถยึดครองมอสโกได้ในช่วงสั้นๆ แต่แผนการ การทรยศหักหลัง และความโหดร้ายของเขาทำให้เกิดการต่อต้านจากผู้คนในระดับต่างๆ เพิ่มมากขึ้น มอสโกถูกยึดครองโดยกองทหารภายใต้คำสั่งของโบยาร์ วาซิลีที่ 2 มิคาอิล โบริโซวิช เพลชชีฟ เชมยากะหนีไปที่ชุโคลมา ในปี 1452 เมื่อกองทหารมอสโกล้อม Shemyaka บนแม่น้ำ Kokshenga จากเกือบทุกด้าน เขาก็หนีไปที่ Novgorod
การติดต่อระหว่างเมโทรโพลิตันโจนาห์แห่งมอสโกกับบิชอปยูธีมิอุสแห่งนอฟโกรอดโดยขอให้ฝ่ายหลังโน้มน้าวให้เชมยากายอมจำนนต่อแกรนด์ดุ๊กนั้นไม่ได้ผล ทุกอย่างได้รับการแก้ไขได้ง่ายขึ้น: เสมียนมอสโก Stepan Borodaty, Shemyak ถูกวางยาพิษโดยพ่อครัวของเขาเอง ถ้าคนนั้นหมดปัญหาก็หมดไป Grand Duke Vasily II มีความสุขมากกับผลลัพธ์ของการต่อสู้จนผู้ส่งสารที่แจ้งข่าวการเสียชีวิตของ Dmitry Yuryevich Shemyaka ได้รับตำแหน่งเสมียน Ivan ลูกชายของ Shemyaka เดินทางไปลิทัวเนียกับแม่ของเขาซึ่งเขาได้รับ Rylsk และ Novgorod-Seversky เป็นอาหารจาก King Casimir มิทรีเดอะเรดสิ้นพระชนม์ก่อนเชมยากาในปี 1441
ความขัดแย้งทางแพ่งอีกครั้งได้สิ้นสุดลงแล้ว บางทีผู้สังเกตการณ์ที่เอาใจใส่มากที่สุดของการขึ้น ๆ ลง ๆ เหล่านี้อาจเป็นลูกชายของ Vasily II, Ivan Vasilyevich อนาคต Sovereign of All Rus 'Ivan III
วลาดิมีร์ วาเลนติโนวิช ฟอร์ทูนาตอฟ
ประวัติศาสตร์รัสเซียในหน้า
ผลงานที่เสร็จแล้ว
งานระดับปริญญา
หลายอย่างผ่านไปแล้วและตอนนี้คุณสำเร็จการศึกษาแล้วแน่นอนว่าคุณเขียนวิทยานิพนธ์ตรงเวลา แต่ชีวิตเป็นสิ่งที่ชัดเจนสำหรับคุณแล้วว่าเมื่อเลิกเป็นนักเรียนแล้ว คุณจะสูญเสียความสุขของนักเรียนไปทั้งหมด ซึ่งหลายอย่างคุณไม่เคยลองเลย ละทิ้งทุกสิ่งและเลื่อนมันออกไปในภายหลัง และตอนนี้ แทนที่จะตามทัน คุณกำลังทำวิทยานิพนธ์ของคุณอยู่เหรอ? มีวิธีแก้ปัญหาที่ยอดเยี่ยม: ดาวน์โหลดวิทยานิพนธ์ที่คุณต้องการจากเว็บไซต์ของเรา - แล้วคุณจะมีเวลาว่างมากมายทันที!
วิทยานิพนธ์ได้รับการปกป้องเรียบร้อยแล้วที่มหาวิทยาลัยชั้นนำของสาธารณรัฐคาซัคสถาน
ต้นทุนงานจาก 20,000 tenge
หลักสูตรได้ผล
โครงการหลักสูตรนี้เป็นงานภาคปฏิบัติอย่างจริงจังงานแรก ด้วยการเขียนรายวิชาที่การเตรียมการสำหรับการพัฒนาโครงการอนุปริญญาเริ่มต้นขึ้น หากนักเรียนเรียนรู้ที่จะนำเสนอเนื้อหาของหัวข้อในโครงการหลักสูตรอย่างถูกต้องและจัดรูปแบบอย่างมีประสิทธิภาพในอนาคตเขาจะไม่มีปัญหากับการเขียนรายงานหรือการรวบรวม วิทยานิพนธ์หรือกับการดำเนินการของผู้อื่น งานภาคปฏิบัติ. เพื่อช่วยนักเรียนในการเขียนงานนักเรียนประเภทนี้และเพื่อชี้แจงคำถามที่เกิดขึ้นระหว่างการเตรียมงาน อันที่จริงส่วนข้อมูลนี้จึงถูกสร้างขึ้น
ต้นทุนงานจาก 2,500 tenge
วิทยานิพนธ์ของอาจารย์
ปัจจุบันอยู่ในระดับที่สูงขึ้น สถาบันการศึกษาในคาซัคสถานและประเทศ CIS ระดับการศึกษาระดับอุดมศึกษาเป็นเรื่องปกติมาก อาชีวศึกษาซึ่งต่อจากระดับปริญญาตรี-ปริญญาโท ในหลักสูตรปริญญาโท นักศึกษาจะเรียนโดยมีเป้าหมายเพื่อให้ได้ปริญญาโท ซึ่งเป็นที่ยอมรับในประเทศส่วนใหญ่ของโลกมากกว่าปริญญาตรี และยังเป็นที่ยอมรับจากนายจ้างชาวต่างชาติอีกด้วย ผลการศึกษาระดับปริญญาโทคือการป้องกันวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโท
เราจะจัดเตรียมเนื้อหาการวิเคราะห์และข้อความที่ทันสมัยให้กับคุณ ราคารวม 2 รายการ บทความวิทยาศาสตร์และเป็นนามธรรม
ต้นทุนงานจาก 35,000 tenge
รายงานการปฏิบัติ
หลังจากเสร็จสิ้นการฝึกงานของนักศึกษาทุกประเภท (การศึกษา อุตสาหกรรม ก่อนสำเร็จการศึกษา) จะต้องมีรายงาน เอกสารนี้จะได้รับการยืนยัน งานภาคปฏิบัตินักเรียนและเป็นพื้นฐานในการประเมินการปฏิบัติ โดยปกติในการจัดทำรายงานการฝึกงานจำเป็นต้องรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับสถานประกอบการ พิจารณาโครงสร้างและกิจวัตรการทำงานขององค์กรที่ฝึกงาน และรวบรวม แผนปฏิทินและอธิบายของคุณ กิจกรรมภาคปฏิบัติ.
เราจะช่วยคุณเขียนรายงานเกี่ยวกับการฝึกงานของคุณโดยคำนึงถึงกิจกรรมเฉพาะขององค์กรนั้น ๆ
คนรัสเซีย
ปีที่เขียน:ศตวรรษที่ 17
ประเภทของงาน:เรื่องราว
ตัวละครหลัก: เชมยากา- ผู้พิพากษา, พี่น้อง- ชาวนา
