การถือศีลอดตามปฏิทินออร์โธดอกซ์ วันที่ ประเพณี และคุณสมบัติของวันเข้าพรรษา

อัสสัมชัญอย่างรวดเร็ว - สุดยอดของฤดูร้อน, สองสัปดาห์ของการเตรียมจิตวิญญาณและร่างกายสำหรับหนึ่งในวันหยุดอันเป็นที่รักที่สุดในชาวรัสเซีย - อัสสัมชัญ พระมารดาของพระเจ้า.

เป็นที่ทราบกันดีว่าพระแม่มารี ชีวิตบนโลกสังเกตการควบคุมอาหารอย่างเคร่งครัด และในช่วงสามวันแห่งการอยู่อาศัยของเธอ เธอหยุดกินอาหารและดื่มน้ำเท่านั้น ดังนั้น โดยการกำหนดข้อจำกัดของ Dormition Fast ผู้เชื่อจึงเลียนแบบ Theotokos เอง

Dormition Fast เริ่มในปี 2560 เมื่อใด

การถือศีลอดแบบออร์โธดอกซ์แบบหลายวันทั้งหมดมี เช่น คุณสมบัติทั่วไปรวมไปถึงคุณสมบัติต่างๆ การถือศีลอดอัสสัมชัญเปรียบได้กับความรุนแรงกับมหาพรต เช่นเดียวกับเปตรอฟเข้าพรรษา ตรงกับฤดูร้อน และความคล้ายคลึงกับการจุติคือจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดมีวันที่ในปฏิทินตายตัว

ดังนั้นสำหรับคำถามที่ว่าหอพักเริ่มเร็วเมื่อไหร่ในปี 2560? คำตอบนั้นง่าย - 1 สิงหาคม (14) นั่นคือเหมือนกับปีที่แล้วทั้งหมด

มีวันหยุดสองวันระหว่างถือศีลอดอัสสัมชัญซึ่งส่วนใหญ่รู้จักกันในชื่อ "ชาวบ้าน" แต่ก็มี ความสำคัญทางศาสนา สปาน้ำผึ้ง(ในปฏิทินคริสตจักร - กำเนิด (สวม) ของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ กางเขนให้ชีวิตของท่าน) และ สปาแอปเปิ้ล(แปลงร่าง). ประการแรกเกี่ยวข้องกับประเพณีโบราณที่จะนำ Holy Tree of the Cross มาที่ถนนและถนนเพื่อปัดเป่าความเจ็บป่วยซึ่งเกิดขึ้นมากมายในเดือนสิงหาคม โดย ประเพณีพื้นบ้านวันนี้นำน้ำผึ้งไปถวายวัด วันนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 1 สิงหาคม (14) นั่นคือจากงานเลี้ยงต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์แห่งไม้กางเขนของพระเจ้าและการอดอาหารดอร์มิชั่นเริ่มต้นขึ้น

ในพระผู้ช่วยให้รอดของ Apple แอปเปิลที่ปลูกใหม่ได้รับการถวายตามธรรมเนียม แต่สำหรับคริสตจักรวันนี้มีความสำคัญเนื่องจาก งานฉลองใหญ่เกี่ยวกับจำนวนสิบสอง - การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้ามันถูกติดตั้งในความทรงจำของเหตุการณ์บนภูเขาทาโบร์ ที่ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดพร้อมกับสาวกที่ใกล้ชิดที่สุดสามคนคือเปโตร เจคอบ และจอน ไปสวดอ้อนวอน และที่นั่นเขาอธิษฐานตามคำของผู้สอนศาสนาแมทธิวพระองค์ “ทรงเปลี่ยนไปต่อหน้าพวกเขา และพระพักตร์ของพระองค์ทอแสงดุจดวงอาทิตย์ ฉลองพระองค์ก็ขาวขึ้น”เหมือนแสง" ในเวลาเดียวกัน ผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์เดิมคือโมเสสและเอลียาห์ปรากฏตัวและพูดคุยกับพระองค์ งานเลี้ยงแห่งการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นก่อนหนึ่งวันของเทศกาลก่อน - 5 สิงหาคม (18) และตามด้วยงานเลี้ยงหลังเลิกงานเจ็ดวัน - ตั้งแต่วันที่ 7 สิงหาคม (20) ถึง 13 (26) เพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ในฐานะหนึ่งในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ ผู้เชื่อได้รับอนุญาตให้กินปลาในมื้ออาหาร

คุณกินอะไรใน Assumption Fast ได้บ้าง?

อาหารอัสสัมชัญเข้าพรรษา ไม่รวมเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์ ปลา อาหารทะเล ไข่ และผลิตภัณฑ์จากนม อนุญาตให้พักผ่อนในงานเลี้ยงการเปลี่ยนรูปเมื่อคุณสามารถกินปลาได้ แต่ในหลาย ๆ ด้านคำถามสิ่งที่คุณสามารถกินในหอพักได้อย่างรวดเร็วและอะไรเป็นไปไม่ได้ จะต้องตัดสินใจเป็นรายบุคคล ขึ้นอยู่กับสภาวะสุขภาพ อายุ ความพร้อมของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แยกจากกันควรพิจารณาอาหารติดมันของเด็ก - สำหรับพวกเขาการปฏิเสธอาหารที่มีแคลเซียมและสารอื่น ๆ ที่สำคัญสำหรับร่างกายที่กำลังเติบโตสามารถนำไปสู่ ผลที่ไม่พึงประสงค์เพื่อสุขภาพที่ดี คำถามเหล่านี้ควรปรึกษากับผู้สารภาพของคุณดีที่สุด

ด้วยความอุดมสมบูรณ์ของผัก เห็ด ผลไม้ ผักใบเขียวในเดือนสิงหาคม อาหารของอัสสัมชัญจึงมีความหลากหลาย มีคุณค่าทางโภชนาการและอุดมไปด้วยวิตามิน ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่การอดอาหารของ Dormition นั้นถูกเรียกว่าเป็นนักชิมในหมู่ผู้คนมานานแล้ว

อย่างไรก็ตาม ควรระลึกไว้เสมอว่าในเรื่องของการละเว้นจากอาหารอย่างใดอย่างหนึ่ง ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์จะได้รับคำแนะนำจากกฎบัตรของวัด และสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้สำหรับทุกคน การถือศีลอดไม่ใช่การอดอาหาร และหากการถือศีลอดอย่างเต็มที่ (เช่น ในวันที่ทานอาหารแห้ง) สร้างความรำคาญให้ผู้อื่น ก็เห็นได้ชัดว่า "การจู่โจมบนสวรรค์" เช่นนี้บรรลุเป้าหมายตรงกันข้าม

เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงคำตักเตือนของ John Chrysostom ที่ว่า “ผู้ที่เชื่อว่าการอดอาหารเป็นเพียงการละเว้นจากอาหารถือเป็นความผิดพลาด การถือศีลอดที่แท้จริงคือการขจัดความชั่ว ควบคุมลิ้น ระงับความโกรธ ระงับราคะ ยุติการกล่าวร้าย การกล่าวเท็จ และการกล่าวเท็จ

ง่ายกว่ามากที่จะอดทนต่อการจำกัดการถือศีลอด ถ้าคุณสังเกตการพอประมาณในวันก่อน โดยไม่ต้องจัดอาหารให้เพียงพอ "ในที่สุด"

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ในแง่ของการละเว้นในอาหาร การอดอาหารดอร์มิชั่นนั้นคล้ายกับมหาพรต ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ จะจัดให้มีการรับประทานอาหารแบบแห้ง - การรับประทานอาหารที่ไม่ปรุงสุก ในขณะที่ชา กาแฟ ผลไม้แช่อิ่ม จูบ ยาต้ม จะถูกแทนที่ด้วยน้ำและน้ำผลไม้ ในวันอังคารและวันพฤหัสบดี อนุญาตให้รับประทานอาหารร้อนได้ แต่ไม่มี น้ำมันพืช. ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ - อาหารร้อน ๆ กับน้ำมันพืช

ตารางอดอาหารหอพัก อาหารตามวัน:

การกินแบบแห้ง - กินอาหารจากพืชที่ไม่ปรุงสุก: ผลไม้และผักดิบ, ผลไม้แห้ง, เมล็ดพืชแตกหน่อ, ถั่ว, น้ำผึ้ง, ขนมปัง จากการดื่ม: น้ำ, น้ำผลไม้.

อาหารร้อนที่ไม่มีน้ำมัน - อนุญาตให้ใช้อาหารผักต้มที่ไม่มีน้ำมัน: ซุป, ซีเรียล, มันฝรั่งต้มและอบ, ผักตุ๋นและอบ, เห็ด จากเครื่องดื่ม: ชา, กาแฟ, ผลไม้แช่อิ่ม, เยลลี่, ยาต้ม

การกินแบบแห้ง - กินอาหารจากพืชที่ไม่ปรุงสุก: ผลไม้และผักดิบ, ผลไม้แห้ง, เมล็ดพืชแตกหน่อ, ถั่ว, น้ำผึ้ง, ขนมปัง จากการดื่ม: น้ำ, น้ำผลไม้.

นอกจากอาหารร้อนแล้ว อนุญาตให้ใช้ปลาและอาหารทะเล และไวน์บางชนิดก็ได้รับอนุญาตด้วย

อาหารร้อนที่มีน้ำมัน - อาหารผักต้มรวมถึงการเติมน้ำมัน: ซุป, ซีเรียล, มันฝรั่ง (ทอด, ต้ม, อบ), ผักตุ๋นและอบ, เห็ด, ขนมปัง เครื่องดื่มที่อนุญาต: ชา, กาแฟ, ผลไม้แช่อิ่ม, จูบ, ยาต้ม, ไวน์บางชนิดได้รับอนุญาต

การกินแบบแห้ง - กินอาหารจากพืชที่ไม่ปรุงสุก: ผลไม้และผักดิบ, ผลไม้แห้ง, เมล็ดพืชแตกหน่อ, ถั่ว, น้ำผึ้ง, ขนมปัง จากการดื่ม: น้ำ, น้ำผลไม้.

อาหารร้อนที่ไม่มีน้ำมัน - อนุญาตให้ใช้อาหารผักต้มที่ไม่มีน้ำมัน: ซุป, ซีเรียล, มันฝรั่งต้มและอบ, ผักตุ๋นและอบ, เห็ด จากเครื่องดื่ม: ชา, กาแฟ, ผลไม้แช่อิ่ม, เยลลี่, ยาต้ม

การกินแบบแห้ง - กินอาหารจากพืชที่ไม่ปรุงสุก: ผลไม้และผักดิบ, ผลไม้แห้ง, เมล็ดพืชแตกหน่อ, ถั่ว, น้ำผึ้ง, ขนมปัง จากการดื่ม: น้ำ, น้ำผลไม้.

อาหารร้อนที่ไม่มีน้ำมัน - อนุญาตให้ใช้อาหารผักต้มที่ไม่มีน้ำมัน: ซุป, ซีเรียล, มันฝรั่งต้มและอบ, ผักตุ๋นและอบ, เห็ด จากเครื่องดื่ม: ชา, กาแฟ, ผลไม้แช่อิ่ม, เยลลี่, ยาต้ม

การกินแบบแห้ง - กินอาหารจากพืชที่ไม่ปรุงสุก: ผลไม้และผักดิบ, ผลไม้แห้ง, เมล็ดพืชแตกหน่อ, ถั่ว, น้ำผึ้ง, ขนมปัง จากการดื่ม: น้ำ, น้ำผลไม้.

อาหารร้อนที่มีน้ำมัน - คุณสามารถกินอาหารผักต้มรวมถึงการเติมน้ำมัน: ซุป, ซีเรียล, มันฝรั่ง (ทอด, ต้ม, อบ), ผักตุ๋นและอบ, เห็ด, ขนมปัง เครื่องดื่มที่อนุญาต: ชา, กาแฟ, ผลไม้แช่อิ่ม, จูบ, ยาต้ม, ไวน์บางชนิดได้รับอนุญาต

การสังเกต หอพักเร็วอาหารตามวันตามกฎบัตร ถือว่าผิดที่จะจบด้วยการละศีลอดมากเกินไปตามหลักการ "ตอนนี้คุณทำได้!"

Dormition Fast จะสิ้นสุดในปี 2560 เมื่อใด

งานเลี้ยงอัสสัมชัญมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 สิงหาคม (28) เสมอ - สิ้นสุดการถือศีลอดอัสสัมชัญ มันเป็นของวันที่แน่นอน ปฏิทินคริสตจักรไม่ผูกติดกับอีสเตอร์ ดังนั้นวันที่สิ้นสุดของ Dormition Fast จึงไม่เปลี่ยนแปลงในปีต่างๆ

อัสสัมชัญในปี 2560 ตรงกับวันจันทร์ ไม่มีการถือศีลอดในวันนี้

ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนรู้ดีว่าการถือศีลอดแบบอัสสัมชัญเป็นการอดอาหารแบบหลายวัน ซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัสสัมชัญของพระธีโอทอกอสอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในสมัยของศาสนาคริสต์ยุคแรก การกล่าวถึงครั้งแรกนั้นมีอายุย้อนไปถึง 450 และคุณสามารถค้นหาได้ที่ St. ลีโอมหาราช. ทุกปี รวมทั้งปี 2560 Dormition fast เริ่ม 14 สิงหาคมและสิ้นสุดในวันที่ 27th. วันแรกเป็นวันแห่งการเปลี่ยนรูปของพระเจ้า และวันสุดท้ายคืองานฉลองการสันนิษฐานของพระแม่มารีที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

แม้ว่าจะไม่ได้รับความนิยมเท่ามหาราช แต่ผู้คนที่อยู่ใกล้โบสถ์ก็พยายามปฏิบัติตามศีลทั้งหมด อย่าคิดว่าการถือศีลอดเป็นสิ่งที่ทำได้ยาก ค่อนข้างตรงกันข้าม มากขึ้นทุกปี คนมากขึ้นชอบที่จะรักษาช่วงเวลาเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตของพวกเขาโดยงดเว้นจากอาหารและผลิตภัณฑ์บางอย่าง

เป็นที่เชื่อกันว่าในระหว่างอาหารดังกล่าว "แตก" บุคคลจะรวมเข้ากับธรรมชาติมากยิ่งขึ้น ปรับให้เข้ากับการดำรงอยู่อย่างกลมกลืนและเข้าหาพระเจ้า ความคิดไม่ดีบาปและการกระทำจางหายไปเป็นเบื้องหลัง และชีวิตที่มีความสุขเริ่มปรากฏให้เห็นบนขอบฟ้า

ในระหว่างการอดอาหาร คุณควรอุทิศเวลาในการทำอาหารให้น้อยลง หลากหลายเมนูละทิ้งความตะกละและหมกมุ่นอยู่กับความคิดอันบริสุทธิ์ อาหารเจียมเนื้อเจียมตัวเป็นเวลาหลายสัปดาห์อาจเป็นการทดสอบที่แท้จริงสำหรับปฏิคม แต่แม้ความทุกข์ทรมานเหล่านี้จะได้รับรางวัลด้วยความบริสุทธิ์และความสงบทางวิญญาณ

แม้ว่าการถือศีลอดของหอพักจะถือว่าเข้มงวด แต่ความจริงแล้วก็ไม่ได้เลวร้ายนัก ปลายฤดูร้อนเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขเมื่อมีบ้านอยู่เสมอ ผักสด, ผลไม้และผักใบเขียว ดังนั้น คุณสามารถรวมธุรกิจเข้ากับความสุข ขยายอาหารของคุณอย่างมีนัยสำคัญด้วยอาหารไม่ติดมันแสนอร่อย และเติมวิตามินให้ร่างกาย

ผู้คนมักเชื่อมโยงการถือศีลอดอัสสัมชัญกับน้ำผึ้ง ขนมปัง และพระผู้ช่วยให้รอดของแอปเปิล เพราะในเวลานี้พวกเขาได้รับการเฉลิมฉลอง

ปฏิทินอาหารประจำวัน

การถือศีลอดนี้รุนแรงพอๆ กับ Great Fast ดังนั้นจึงมีกฎเกณฑ์บางประการที่ต้องปฏิบัติตาม

ขึ้นอยู่กับกฎบัตรสงฆ์:

• ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ - รับประทานแบบแห้ง
• ในวันอังคารและวันพฤหัสบดี - อาหารต้ม (ไม่รวมเนื้อสัตว์);
• ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ - อนุญาตให้ใช้น้ำมันพืชและไวน์
• ในวันแรกของการเข้าพรรษา จะมีการฉลองการกำเนิดต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า ในคนสมัยนี้รู้จักกันดีในนามพระผู้ช่วยให้รอดน้ำผึ้ง อนุญาตให้กินขนมปังขิงน้ำผึ้งแพนเค้กกับเมล็ดงาดำและน้ำผึ้งม้วนขนมปังและพาย
• 19 สิงหาคม - การแปลงร่างของพระเจ้าหรือ Apple Spas คนถือศีลอดสามารถกินผักและผลไม้ที่สุกแล้วได้เช่นเดียวกับผลิตภัณฑ์จากปลา
• Assumption Fast จบลงด้วยงานเลี้ยงอัสสัมชัญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (28 สิงหาคม) และจำเป็นต้องพยายามออกจากการถือศีลอดอย่างราบรื่น หากวันนี้ตรงกับวันพุธและวันศุกร์ การละศีลอดจะเป็นวันถัดไปเท่านั้น และถ้าในวันอื่น ๆ สำหรับวันหยุดคุณสามารถทำให้ตัวเองพอใจด้วยอาหารปลา

คุณไม่ควรหมกมุ่นอยู่กับอาหารที่ได้รับอนุญาต เพราะก่อนอื่น การถือศีลอดคือความอ่อนน้อมถ่อมตน (แม้กระทั่งอาหาร) และการกลับใจใหม่ เนื่องจากอัสสัมชัญ Fast เกิดขึ้นในช่วงปลายฤดูร้อน เกษตรกรจำนวนมากเก็บเกี่ยวพืชผล ดังนั้นจึงง่ายที่จะแบกรับ แม้แต่คนที่ไม่ได้เป็นเจ้าของที่ดินก็สามารถดื่มด่ำกับผลไม้และผักสุกที่ซื้อในร้านได้ เพราะพวกเขาทั้งหมดอยู่บนชั้นวางของในร้านค้ามากมาย

วิธีกระจายเมนูในโพสต์

ผู้คนมักเข้าใจผิดคิดว่าการถือศีลอดมีราคาแพงและไร้รสชาติ การซื้อไส้กรอกหรือไส้กรอกทุกวันมีราคาแพงกว่ามาก แม้แต่อาหารไม่ติดมันก็สามารถอร่อยได้ สิ่งสำคัญคือการแสดงจินตนาการเล็กน้อย จำเป็นต้องเตรียมตัวสำหรับ Great Lent ล่วงหน้าโดยพิจารณาจากแต่ละจานและอัสสัมชัญไม่เคยสร้างปัญหากับเมนู

ตัวอย่างเช่น คุณสามารถเตรียมสารอาหารและ ของอร่อย- ข้าวต้ม ธัญพืชได้รับการพิจารณามาโดยตลอด สินค้าที่มีประโยชน์คุณเพียงแค่ต้องรู้วิธีการปรุงอาหาร การใช้เครื่องเทศและเครื่องปรุงรส คุณสามารถปรุงโจ๊กด้วยผักได้อย่างง่ายดาย

เนื่องจากในช่วงเวลานี้มีผักและสมุนไพรเป็นจำนวนมาก แม่บ้านทุกคนสามารถปรุงซุปผักที่น่ารับประทานได้ และผักตามฤดูกาลที่อุดมสมบูรณ์จะช่วยกระจายอาหารของทั้งครอบครัวและรับประทานอาหารจานใหม่ทุกวัน อย่าลืมเกี่ยวกับเห็ดเพราะมันมีสุขภาพดีและอุดมไปด้วยโปรตีนและธาตุ

แอปเปิ้ลเป็นแก่นของโพสต์นี้ คุณสามารถอบทำพายและเบเกิลกับแอปเปิ้ล, สลัด, ผลไม้แช่อิ่ม, เยลลี่ ... โดยทั่วไปแล้วพ่อครัวที่มีทักษะจะสามารถปรุงอาหารจานอร่อยและไม่ติดมันจากผลไม้นี้

เข้าพรรษาเป็นเวลาที่ยอดเยี่ยมที่ช่วยให้บุคคลลืมความสุขของโลกได้สองสามวันและจดจำความรู้สึกทางวิญญาณ ในระหว่างการงดเว้นเช่นนี้ พวกเราหลายคนเข้าใจความหมายที่แท้จริงของชีวิตเราและพยายามถ่ายทอดความคิดนี้ให้คนที่เรารัก

ประเพณีของหอพัก Fast

1. ในบรรดาประเพณีหลักของ Dormition Fast เราสามารถแยกแยะการถวายน้ำผึ้งได้ น้ำผึ้งคนแรกจะถูกส่งไปที่โบสถ์ และหลังจากที่พระผู้ช่วยให้รอดสิ้นพระชนม์แล้ว น้ำผึ้งนี้สามารถรับประทานได้
2. ในช่วงอัสสัมชัญของพระผู้ช่วยให้รอด พวกเขายังนำแอปเปิ้ลและองุ่นสดๆ มาที่โบสถ์และชำระของขวัญจากธรรมชาติเหล่านี้ให้บริสุทธิ์
3. อาหารเห็ดเป็นอาหารดั้งเดิมของพระผู้ช่วยให้รอดอัสสัมชัญ ในเวลานี้เป็นเรื่องปกติที่จะไปที่ป่าเพื่อหาเห็ดแล้วปรุงอาหารเพื่อสุขภาพจากพวกเขา

เกณฑ์การให้คะแนนวิดีโอ

The Assumption Fast ซึ่งเริ่มวันนี้ 14 สิงหาคมเป็นฤดูร้อนครั้งสุดท้าย ออร์โธดอกซ์เข้าพรรษา. ใช้เวลาสองสัปดาห์และเริ่มต้นและสิ้นสุดในเวลาเดียวกันเสมอ การถือศีลอดอัสสัมชัญนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับงานฉลองอัสสัมชัญของพระแม่มารี มันเป็นหนึ่งในสี่ของการอดอาหารหลายวันในออร์โธดอกซ์และเปรียบเทียบกับ Great Lent ในแง่ของความรุนแรง

การเกิดขึ้นของ Dormition Fast เกี่ยวข้องกับ วันสุดท้ายชีวิตบนโลกของพระมารดาของพระเจ้า ดังที่กล่าวไว้ในตำนาน เธอจำวันที่เธอถูกลิขิตให้จากโลกนี้ไปและใช้เวลาในวันสุดท้ายในการสวดอ้อนวอนและอดอาหารอย่างเข้มข้น แม้ว่าเธอจะบริสุทธิ์และไม่มีมลทิน เธอไม่จำเป็นต้องถือศีลอด แต่เธอก็ทำเพื่อมนุษย์ปุถุชนเท่านั้น ดังนั้นผู้ศรัทธาจึงควรเลียนแบบวิถีชีวิตของพระแม่มารี ถือศีลอดและสวดมนต์ พระสงฆ์เน้นว่าความหมายหลักของการอดอาหารในหอพักนั้นคือการเลียนแบบความสำเร็จของพระแม่มารีอย่างแม่นยำ

The Dormition fast เริ่มต้นในวันที่ 14 สิงหาคม (1 สิงหาคมแบบเก่า) และใช้เวลาสองสัปดาห์จนถึงวันที่ 27 สิงหาคม (14 สิงหาคมแบบเก่า) เข้าพรรษาสิ้นสุดลงด้วยงานเลี้ยงอัสสัมชัญของพระแม่มารีซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 สิงหาคม

ในแง่ของโภชนาการ การอดอาหาร Dormition ถือว่าเข้มงวดเท่า โพสต์ที่ดี. แต่ความเข้มงวดของ Dormition Fast นั้นบรรเทาลงได้เพราะว่าในช่วงเวลานี้ของปีมีการเก็บเกี่ยวใหม่ทั้งผักและผลไม้ คุณยังสามารถกินน้ำผึ้งสดที่ถวายไว้ได้อีกด้วย

ในระหว่างการอดอาหาร ห้ามมิให้เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมและอาหารทั้งหมดรวมทั้งไข่ นอกจากนี้ ห้ามรับประทานปลาในช่วง Dormition Fast ยกเว้น Feast of the Transfiguration of the Lord ซึ่งเรียกกันว่า Apple Spas (19 สิงหาคม)

นักบวชเตือนว่าความหมายของการถือศีลอดใด ๆ ไม่ใช่แค่การละเว้นทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการชำระจิตวิญญาณด้วย ดังนั้น ในช่วงเวลานี้ ขอแนะนำให้เลื่อนความสนุกออกไป สละเวลาสองสัปดาห์ของการอดอาหารเพื่อพัฒนาจิตวิญญาณ ตลอดจนความคิดและการกระทำที่ดี

การถือศีลอดเป็นเวลาสำหรับการกลับใจ การอธิษฐาน และการละเว้นจากความบันเทิง ไม่ใช่แค่การละเว้นจากการใช้สิ่งนี้หรือผลิตภัณฑ์นั้น

ผู้ที่เข้าถือศีลอดครั้งแรกควรจำไว้ว่าการถือศีลอดต้องค่อยๆ ชิน เพราะคนที่ไม่เคยถือศีลอดมาก่อนจะเสียสุขภาพมากกว่าที่จะเข้าสู่ความศักดิ์สิทธิ์ถ้าเขาเริ่มถือศีลอดอย่างกะทันหัน นอกจากนี้เขาจะหงุดหงิดและใจร้อน

นักบวชเชื่อว่าแต่ละคนจำเป็นต้องกำหนดมาตรการอดอาหาร ต้องการอาหารและเครื่องดื่มมากน้อยเพียงใดต่อวัน และค่อยๆ ลดปริมาณลง โดยลดให้เหลือน้อยที่สุดที่จำเป็นต่อชีวิต

และกฎหลักคือคุณไม่จำเป็นต้องแบกรับภาระความมึนเมาและความตะกละ สิ่งสำคัญคือต้องไม่ลืมว่าแก่นแท้ของการถือศีลอดคือต้องไม่ปฏิเสธอาหารสัตว์ แต่เพื่อจำกัดความสุข

การถือศีลอดไม่ได้เข้มงวดเหมือนที่เขียนไว้ในกฎบัตร ผู้ป่วย สตรีมีครรภ์ บุคลากรทางทหาร ตลอดจนผู้ที่ทำงานในจังหวะตึงเครียดหรือเรียนหนังสือ

ในการถือศีลอด คุณจะไม่หงุดหงิด ทะเลาะเบาะแว้ง และทำสิ่งไม่ดีอื่นๆ ที่ทำลายความสงบสุขระหว่างผู้คน การถือศีลอดได้รับการออกแบบมาเพื่อให้ร่างกายแข็งแรงและเบา ซึ่งสามารถเชื่อฟังการเคลื่อนไหวของวิญญาณและตอบสนองความต้องการได้

ผู้ปฏิบัติศาสนกิจของคริสตจักรเตือนว่าผู้รักพระเจ้าทุกคนรู้สึกว่าการถือศีลอดเป็นวิธีที่ทรงพลังมากในการเตรียมตัวสำหรับการช่วยชีวิตและการกระทำอันยิ่งใหญ่ นักบุญมักจะอดอาหารและแนะนำผู้อื่นอย่างเคร่งครัด

จันทร์ พุธ ศุกร์- แนะนำให้อดอาหารแห้งอย่างเคร่งครัด รวมถึงผักและผลไม้สด ถั่ว ผลไม้แห้ง และน้ำผึ้ง คุณควรดื่มน้ำมาก ๆ รวมทั้งผลไม้แช่อิ่มและน้ำผลไม้คั้นสด

เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์ ปลา ไข่ ผลิตภัณฑ์จากนม น้ำมันพืช และแอลกอฮอล์เป็นสิ่งต้องห้าม

วันอังคารและวันพฤหัสบดี- ทุกวันนี้ คุณสามารถกินอาหารไร้ไขมันที่ผ่านกรรมวิธีทางความร้อนได้โดยไม่ต้องใช้น้ำมันพืช ข้อห้ามอื่นๆ ทั้งหมดยังคงอยู่

วันเสาร์และวันอาทิตย์- อนุญาตให้ใช้อาหารร้อนที่มีน้ำมันพืช ผู้ใหญ่สามารถดื่มไวน์แดงได้เล็กน้อย

อัสสัมชัญอย่างรวดเร็วตามกฎบัตรของคริสตจักรในความรุนแรงนั้นเท่ากับมหาราช แต่ในทางกลับกัน สังเกตได้ไม่ยาก เนื่องจากในช่วงนี้ ผลไม้ ผลเบอร์รี่และผักจำนวนมากสุก ซึ่งคุณสามารถและควรรับประทาน

องุ่นและแอปเปิ้ลได้รับอนุญาตให้กินได้หลังจากการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าเท่านั้นหรือตามที่ผู้คนเรียกวันหยุดนี้ของ Apple Saviour ซึ่งออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองในวันที่ 19 สิงหาคม

โบราณ ประเพณีคริสเตียนการถือศีลอดเป็นช่วงเวลาของการละเว้นโดยสมัครใจก่อนวันหยุดทางศาสนาที่สำคัญ ในการอดอาหาร ควรอุทิศเวลาให้กับการอธิษฐานและการไตร่ตรอง ซึ่งจะช่วยฟื้นฟูความสมดุลระหว่างจิตวิญญาณและเนื้อหนังในบุคคล และยังส่งผลดีต่อสุขภาพของเขาอีกด้วย มาดูประวัติศาสตร์ด้วยกันและจดจำประเพณีของการถือศีลอดที่ชาวคริสต์ทุกคนเคารพนับถือมากที่สุด

Dormition Fast เป็นหนึ่งในสี่การอดอาหารหลักใน Orthodoxy เริ่มในวันที่ 14 สิงหาคมและสิ้นสุดในวันที่ 27 ในวันอัสสัมชัญของพระแม่มารี โพสต์นี้ตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารี ตามพระคัมภีร์ ก่อนขึ้นสวรรค์ เธอละเว้นจากอาหารและอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง

วันหยุดระหว่าง Dormition Fast

ในช่วงอัสสัมชัญเข้าพรรษาคริสตจักรออร์โธดอกซ์ฉลองวันหยุดสามวัน ส่วนใหญ่เรียกว่าสปา วันที่ 14 สิงหาคม เราเฉลิมฉลอง Honey Savior ในวันที่ 19 สิงหาคม - Apple (วันแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า และในสมัยโบราณ - เทศกาลเก็บเกี่ยว) ในวันที่ 29 สิงหาคม - Walnut ชื่อดังกล่าวปรากฏในหมู่ประชาชนและเกี่ยวข้องกับงานเกษตร ระหว่างกลาง เดือนที่แล้วในฤดูร้อนพวกเขารวบรวมน้ำผึ้งในที่เลี้ยงผึ้งและแอปเปิ้ลในสวน

จนถึงวันที่ 19 สิงหาคม บรรพบุรุษของเราไม่กินผักและผลไม้เลย ยกเว้นแตงกวา ใน Apple Savior ชาวนาให้พรน้ำผึ้งและแอปเปิ้ลในโบสถ์ ซึ่งสามารถรับประทานได้ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา อย่างไรก็ตาม ในบางครอบครัวประเพณีนี้ยังคงมีอยู่ โดยพระผู้ช่วยให้รอดองค์สุดท้ายถั่วสุกและในวันที่ 29 สิงหาคมผู้คนเฉลิมฉลองการสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยวและการอดอาหารอย่างรุนแรง

ในช่วงเข้าพรรษา ออร์โธดอกซ์ฉลอง 3 เทศกาลของพระผู้ช่วยให้รอด

มื้อที่อัสสัมชัญโพสต์

Dormition fast นั้นสั้นที่สุด แต่ก็เข้มงวดที่สุดเช่นกัน คริสตจักรสนับสนุนให้ผู้ศรัทธาเลิกใช้ไข่ ผลิตภัณฑ์จากนม เนื้อสัตว์และปลา อาหารทั้งหมดควรเค็มเล็กน้อย ผักควรเสิร์ฟแบบดิบหรือปรุงสุก ตลอดการถือศีลอด ห้ามดื่มสุรา แผนถวายภัตตาหารสำหรับวันที่ 14-27 ส.ค. มีลักษณะดังนี้

• จันทร์ พุธ ศุกร์- กินแบบแห้ง คุณสามารถกินอาหารที่ไม่ผ่านการอบร้อนเท่านั้น: ขนมปังหยาบ (แต่ไม่ใช่ขนมอบ), ผักและผลไม้ดิบ, ผลไม้แห้ง, น้ำผึ้ง, ถั่ว, เกลือ ห้ามเติมน้ำมันพืชลงในจานและดื่มไวน์ จากเครื่องดื่มอุ่น ๆ (กาแฟ, ชา, ผลไม้แช่อิ่ม) ก็จะต้องถูกละทิ้งเช่นกัน
• วันอังคารวันพฤหัสบดี- อนุญาตให้อาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมัน สำหรับอาหารการกินแบบแห้งคุณสามารถเพิ่มซีเรียลจากซีเรียล, ซุป, สตูว์, จานจาก มันฝรั่งต้มและถั่ว
• วันเสาร์และ วันอาทิตย์- คุณสามารถกินอาหารร้อนกับเนยได้
• 19 สิงหาคม(งานฉลองการเปลี่ยนแปลงขององค์พระผู้เป็นเจ้า) ยกเลิกการห้ามกินปลา เนื่องจากข้อสันนิษฐานของพระแม่มารีในปี 2560 ตรงกับวันศุกร์ 27 สิงหาคม, สามารถเพลิดเพลินกับอาหารทะเลได้ในวันนี้

แน่นอนว่าฆราวาสไม่ต้องทำตามเมนูน้อยๆ เช่นนี้ อนุญาตให้อดอาหารในรูปแบบที่เข้มงวดน้อยกว่าซึ่งบริโภคเฉพาะอาหารผักที่มีน้ำมันพืชเท่านั้น แต่สามารถรับประทานอาหารจานร้อนได้ อนุญาตให้เด็กอายุต่ำกว่า 14 ปีสตรีมีครรภ์และให้นมบุตรผู้ที่ทุกข์ทรมานจากโรคต่างๆในเมนู ขอแนะนำให้หารือเกี่ยวกับคุณลักษณะของอาหารเลี้ยงสัตว์กับผู้สารภาพของคุณ

ในระหว่างการอดอาหาร เป็นเรื่องปกติที่จะปฏิเสธอาหารที่มาจากสัตว์

การกีดกันออกจากเมนูกลายเป็นปัญหาสำหรับคริสเตียนหลายคน อาหารจานเนื้อ. นักบวชกล่าวว่าการปฏิเสธโปรตีนจากสัตว์อย่างรวดเร็วไม่ใช่ทางเลือก เป็นการดีกว่าที่จะเตรียมตัวสำหรับโพสต์แรกล่วงหน้า คุณต้องค่อยๆ ลดปริมาณเนื้อสัตว์ในอาหารของคุณ แทนที่ด้วยแหล่งโปรตีนจากพืช: ถั่วลิสง อัลมอนด์ บร็อคโคลี่ กะหล่ำดอก พืชตระกูลถั่ว

ปฏิบัติตัวอย่างไรในช่วง Dormition Fast?

“การถือศีลอดไม่ได้อยู่ที่ท้อง แต่อยู่ที่จิตวิญญาณ” . กล่าว สุภาษิตพื้นบ้าน. สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าการเปลี่ยนเมนูไม่ใช่ วัตถุประสงค์หลักการถือศีลอด แต่เป็นการเบี่ยงเบนความสนใจจากวัตถุ ไม่อย่างนั้นก็ไม่ต่างจากอาหารปกติ คริสตจักรออร์โธดอกซ์กำหนดขอบเขตของการถือศีลอดสามส่วนที่เกี่ยวข้องกัน:

• ทางร่างกาย - การปฏิเสธอาหารและเครื่องดื่มบางประเภท
• จิตใจ - ความยับยั้งชั่งใจในความบันเทิงและการสื่อสารความสันโดษ
• จิตวิญญาณ - การปราบปรามความปรารถนาทางร่างกาย, การไม่สามารถยอมรับการโกหก, การใส่ร้ายและภาษาหยาบคาย, การอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง

ในวันถือศีลอด แนะนำให้ผู้เชื่องดเว้นจากข้อพิพาท การทะเลาะวิวาท และการแสดงอารมณ์เชิงลบใดๆ ไม่แนะนำให้ทำกิจกรรมต่างๆ เช่น ไปโรงหนัง โรงละคร หรือคอนเสิร์ต รวมถึงการอ่านหนังสือทางโลก อย่างไรก็ตาม ขอบเขตของข้อจำกัดเหล่านี้ขึ้นอยู่กับทางเลือกของคุณ ในระหว่างการถือศีลอด ควรทำพิธีศีลมหาสนิทและศีลมหาสนิท

เปิดจาวาสคริปต์!

การกำหนดสีพื้นหลังปฏิทิน ไม่มีโพสต์ อาหารที่ไม่มีเนื้อสัตว์ ปลาอาหารร้อนกับน้ำมันพืช อาหารร้อนด้วยน้ำมันพืช อาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมันพืช อาหารเย็นไม่ใส่น้ำมันพืช เครื่องดื่มไม่ร้อน งดอาหาร วันหยุดยาว

วันหยุดของคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่ในปี 2017

	14 มกราคม
	19 มกราคม
	กุมภาพันธ์ 15
	7 เมษายน
	9 เมษายน
	25 พฤษภาคม
	7 กรกฎาคม
	กรกฎาคม 12
	19 สิงหาคม
	28 สิงหาคม
	กันยายน 21
	กันยายน 27
	14 ตุลาคม
	4 ธันวาคม

มหาพรต
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 27 กุมภาพันธ์ - 15 เมษายน)

Great Lent ถูกกำหนดไว้สำหรับการกลับใจและความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียนก่อนวันอีสเตอร์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนชีพอันสดใสของพระคริสต์จากความตาย นี่เป็นวันหยุดที่สำคัญที่สุดของคริสเตียน

เวลาเริ่มต้นและสิ้นสุดมหาพรตขึ้นอยู่กับวันเฉลิมฉลองอีสเตอร์ซึ่งไม่มีวันตามปฏิทินที่แน่นอน ระยะเวลาเข้าพรรษาคือ 7 สัปดาห์ ประกอบด้วยการถือศีลอด 2 ครั้ง - เข้าพรรษาและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

สี่สิบวันเป็นเวลา 40 วันในความทรงจำของการอดอาหารสี่สิบวันของพระเยซูคริสต์ในถิ่นทุรกันดาร ดังนั้นการถือศีลอดจึงเรียกว่าวันสี่สิบ สัปดาห์ที่เจ็ดสุดท้ายของ Great Lent - Holy Week ถูกกำหนดในความทรงจำของวันสุดท้ายของชีวิตทางโลก ความทุกข์ทรมานและการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์

ในช่วงเข้าพรรษาอนุญาตให้รับประทานอาหารได้เพียงวันละครั้งในตอนเย็น ในช่วงอดอาหารทั้งหมด รวมถึงวันหยุดสุดสัปดาห์ ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ นม ชีส และไข่ ด้วยความเข้มงวดเป็นพิเศษจึงจำเป็นต้องปฏิบัติตามการถือศีลอดในสัปดาห์แรกและสัปดาห์สุดท้าย ในงานฉลองการประกาศของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวันที่ 7 เมษายน อนุญาตให้ผ่อนคลายอย่างรวดเร็วและเติมน้ำมันพืชและปลาลงในอาหาร นอกเหนือจากการละเว้นอาหารในช่วงมหาพรตแล้ว เราต้องอธิษฐานอย่างขยันหมั่นเพียรเพื่อพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าจะทรงประทานการกลับใจ เสียใจต่อบาป และความรักต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

Apostolic Fast - Petrov Post
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 12 มิถุนายน - 11 กรกฎาคม)

โพสต์นี้ไม่มีวันที่แน่นอน การถือศีลอดของอัครสาวกอุทิศให้กับความทรงจำของอัครสาวกเปโตรและเปาโล การเริ่มต้นขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์และพระตรีเอกภาพซึ่งตรงกับปีปัจจุบัน เข้าพรรษามาเจ็ดวันหลังจากงานฉลองตรีเอกานุภาพซึ่งเรียกอีกอย่างว่าเพ็นเทคอสต์เนื่องจากมีการเฉลิมฉลองในวันที่ห้าสิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ สัปดาห์ก่อนการถือศีลอดเรียกว่า All Saints Week

ระยะเวลาของการถือศีลอดของอัครสาวกสามารถมีได้ตั้งแต่ 8 วันถึง 6 สัปดาห์ (ขึ้นอยู่กับวันฉลองอีสเตอร์) การถือศีลอดของอัครสาวกสิ้นสุดลงในวันที่ 12 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันแห่งอัครสาวกเปโตรและเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ จากกระทู้นี้ก็ได้ชื่อมา เรียกอีกอย่างว่าการถือศีลอดของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์หรือการอดอาหารของเปโตร

การถือศีลอดของอัครสาวกไม่เข้มงวดมาก อนุญาตให้อาหารแห้งในวันพุธและวันศุกร์ อนุญาตให้อาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมันในวันจันทร์ อนุญาตให้ใช้เห็ด อาหารพืชที่มีน้ำมันพืชและไวน์เล็กน้อยในวันอังคารและวันพฤหัสบดี และอนุญาตให้ปลาในวันเสาร์และวันอาทิตย์ด้วย

อนุญาตให้เลี้ยงปลาได้ในวันจันทร์ วันอังคาร และวันพฤหัสบดี หากวันนี้เป็นวันหยุดนักขัตฤกษ์ ในวันพุธและวันศุกร์ อนุญาตให้กินปลาได้เฉพาะเมื่อวันนี้ตรงกับงานเลี้ยงที่มีการเฝ้าหรืองานฉลองในวัด

โพสต์อัสสัมชัญ
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 14 สิงหาคม - 27 สิงหาคม)

การถือศีลอดอัสสัมชัญเริ่มต้นหนึ่งเดือนหลังจากสิ้นสุดการถือศีลอดของอัครสาวกในวันที่ 14 สิงหาคม และกินเวลา 2 สัปดาห์ จนถึงวันที่ 27 สิงหาคม โพสต์นี้จัดทำขึ้นสำหรับงานเลี้ยงอัสสัมชัญของพระแม่มารีซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 สิงหาคม โดยการอดอาหาร Dormition Fast เราทำตามแบบอย่างของพระมารดาของพระเจ้าผู้ทรงอดอาหารและการอธิษฐานอยู่ตลอดเวลา

ตามความรุนแรง เข้าพรรษาอัสสัมชัญใกล้เข้าพรรษา ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ อาหารแห้งควรเป็นวันอังคารและวันพฤหัสบดี - อาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมัน ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ อนุญาตให้ใช้อาหารผักที่มีน้ำมันพืช ในวันฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (19 สิงหาคม) อนุญาตให้กินปลารวมทั้งน้ำมันและไวน์

ในวันอัสสัมชัญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (28 สิงหาคม) หากมารตกในวันพุธหรือวันศุกร์จะอนุญาตเฉพาะปลาเท่านั้น เนื้อสัตว์ นม และไข่เป็นสิ่งต้องห้าม ส่วนวันอื่นๆ การถือศีลอดจะถูกยกเลิก

มีกฎห้ามกินผลไม้ถึงวันที่ 19 ส.ค. ด้วยเหตุนี้วันแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าจึงเรียกว่าผู้ช่วยให้รอดของ Apple เนื่องจากในเวลานี้ผลไม้ในสวน (โดยเฉพาะแอปเปิ้ล) ถูกนำมาที่โบสถ์ ถวายและมอบให้

โพสต์คริสต์มาส
(ตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายน ถึง 6 มกราคม)

เทศกาลจุติมีตั้งแต่ 28 พฤศจิกายน ถึง 6 มกราคม หากวันแรกของการถือศีลอดตรงกับวันอาทิตย์ การถือศีลอดจะอ่อนลง แต่ไม่ถูกยกเลิก The Nativity Fast นำหน้าการประสูติของพระคริสต์ในวันที่ 7 มกราคม (25 ธันวาคม) ซึ่งฉลองการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด การถือศีลอดเริ่มต้น 40 วันก่อนการเฉลิมฉลอง ดังนั้นจึงเรียกอีกอย่างว่าวันสี่สิบ ผู้คนเรียก Nativity Fast Filippov เพราะมันมาทันทีหลังจากวันแห่งความทรงจำของอัครสาวกฟิลิป - 27 พฤศจิกายน ตามธรรมเนียม การถือศีลอดของพระประสูติจะแสดงให้เห็นสภาพของโลกก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด โดยการละเว้นอาหาร คริสเตียนแสดงความคารวะต่องานฉลองการประสูติของพระคริสต์ ตามกฎของการละเว้น การถือศีลอดการประสูตินั้นคล้ายกับการถือศีลอดของอัครสาวกจนถึงวันเซนต์นิโคลัส - 19 ธันวาคม ตั้งแต่วันที่ 20 ธันวาคมถึงคริสต์มาส การถือศีลอดจะมีความเข้มงวดเป็นพิเศษ

ตามกฎบัตรอนุญาตให้กินปลาในงานเลี้ยงการเข้าโบสถ์แห่ง Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์จนถึงวันที่ 20 ธันวาคม

ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ของการถือศีลอดการประสูติ จะมีการรับประทานอาหารแห้ง

ถ้าช่วงนี้มีวันหยุดวัดหรือวันวิสาขบูชาก็อนุญาตให้กินปลาได้ หากวันของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ล้มลง อนุญาตให้ใช้ไวน์และน้ำมันพืชได้

หลังจากวันแห่งความทรงจำของเซนต์นิโคลัสและก่อนคริสต์มาส อนุญาตให้ตกปลาในวันเสาร์และวันอาทิตย์ ปลาไม่ควรกินในวันก่อน หากวันเหล่านี้ตรงกับวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีเนยได้

ในวันคริสต์มาสอีฟที่ 6 มกราคม ก่อนวันคริสต์มาส ไม่อนุญาตให้รับประทานอาหารจนกว่าดาวดวงแรกจะปรากฎตัว กฎนี้นำมาใช้ในความทรงจำของดาวที่ส่องแสงในเวลาที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงประสูติ หลังจากการปรากฏตัวของดาวดวงแรก (เป็นเรื่องปกติที่จะกินโซชิโว - เมล็ดข้าวสาลีที่ต้มในน้ำผึ้งหรือผลไม้แห้งที่แช่ในน้ำและ kutya - ซีเรียลต้มกับลูกเกด ช่วงเวลาคริสต์มาสเริ่มตั้งแต่ 7 ถึง 13 มกราคมตั้งแต่เช้าของเดือนมกราคม 7 ยกเลิกข้อ จำกัด ด้านอาหารทั้งหมด การถือศีลอดถูกยกเลิกเป็นเวลา 11 วัน

โพสต์วันเดียว

กระทู้วันเดียวมีเยอะครับ ตามความเข้มงวดของการปฏิบัติตามข้อกำหนดจะแตกต่างกันและไม่เกี่ยวข้องกับวันที่ที่เฉพาะเจาะจง บ่อยที่สุดคือโพสต์ในวันพุธและวันศุกร์ของสัปดาห์ใดก็ได้ นอกจากนี้ การถือศีลอดหนึ่งวันที่มีชื่อเสียงที่สุดคือวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า วันก่อนการรับบัพติศมาของพระเจ้า ในวันที่ตัดศีรษะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา

นอกจากนี้ยังมีการถือศีลอดหนึ่งวันที่เกี่ยวข้องกับวันระลึกถึงนักบุญที่มีชื่อเสียง

โพสต์เหล่านี้ไม่ถือว่าเข้มงวดหากไม่ตกในวันพุธและวันศุกร์ ห้ามกินปลาในช่วงอดอาหารหนึ่งวัน แต่อาหารที่มีน้ำมันพืชเป็นที่ยอมรับได้

สามารถแยกการถือศีลอดได้ในกรณีที่โชคร้ายหรือโชคร้ายทางสังคม - โรคระบาด สงคราม การก่อการร้าย ฯลฯ การถือศีลอดหนึ่งวันนำหน้าศีลมหาสนิท

โพสต์วันพุธและวันศุกร์

ในวันพุธตามพระกิตติคุณ ยูดาสทรยศพระเยซูคริสต์ และในวันศุกร์พระเยซูทรงทนทุกข์ทรมานและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ในความทรงจำของเหตุการณ์เหล่านี้ Orthodoxy ถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ของแต่ละสัปดาห์ ข้อยกเว้นมีเฉพาะในสัปดาห์ต่อเนื่องหรือสัปดาห์ ซึ่งในระหว่างนั้นไม่มีข้อจำกัดที่มีอยู่สำหรับวันนี้ สัปดาห์ดังกล่าวเป็นช่วงคริสต์มาส (7-18 มกราคม) คนเก็บภาษีและฟาริสี ชีส อีสเตอร์ และตรีเอกานุภาพ (สัปดาห์แรกหลังตรีเอกานุภาพ)

ในวันพุธและวันศุกร์ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ อาหารจากนม และไข่ คริสเตียนที่เคร่งศาสนาที่สุดบางคนไม่ยอมให้ตัวเองบริโภค รวมทั้งปลาและน้ำมันพืช กล่าวคือ พวกเขาสังเกตการรับประทานอาหารแบบแห้ง

การละศีลอดในวันพุธและวันศุกร์เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อวันนี้ตรงกับงานฉลองของนักบุญที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ ซึ่งอุทิศให้กับการบำเพ็ญกุศลพิเศษของโบสถ์

ในช่วงระหว่างสัปดาห์แห่งนักบุญทั้งหลายและก่อนการประสูติของพระคริสต์ จำเป็นต้องละทิ้งปลาและน้ำมันพืช หากวันพุธหรือวันศุกร์ตรงกับงานฉลองนักบุญ น้ำมันพืชก็ได้รับอนุญาต

ในวันหยุดที่สำคัญเช่น Pokrov อนุญาตให้กินปลาได้

เนื่องในวันวิสาขบูชา

การรับบัพติศมาของพระเจ้าคือวันที่ 18 มกราคม ตามข่าวประเสริฐ พระคริสต์ทรงรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน ขณะนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์ในรูปของนกพิราบ พระเยซูทรงรับบัพติศมาโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ยอห์นเป็นพยานว่าพระคริสต์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอด นั่นคือพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ของพระเจ้า ขณะรับบัพติศมา พระองค์ทรงได้ยินเสียงขององค์ผู้สูงสุดตรัสว่า "นี่คือบุตรที่รักของเรา ข้าพเจ้าพอใจในพระองค์"

ก่อนรับบัพติศมาของพระเจ้าในพระวิหาร ก่อนวันพระจะดำเนินไป ในขณะนี้มีพิธีถวายน้ำศักดิ์สิทธิ์ ในการเชื่อมต่อกับวันหยุดนี้ โพสต์ถูกนำมาใช้ ในช่วงเวลาของโพสต์นี้ อนุญาตให้รับประทานอาหารได้วันละครั้งและต้องชุ่มฉ่ำและคุตยากับน้ำผึ้งเท่านั้น ดังนั้นในบรรดาผู้เชื่อออร์โธดอกซ์วันแห่ง Epiphany จึงมักเรียกว่าวันคริสต์มาสอีฟ ถ้าตอนเย็นตรงกับวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ การถือศีลอดในวันนั้นไม่ถูกยกเลิก แต่เป็นการผ่อนคลาย ในกรณีนี้ คุณสามารถรับประทานอาหารได้วันละสองครั้ง - หลังพิธีสวดมนต์และหลังพิธีถวายน้ำ

การถือศีลอดในวันตัดศีรษะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา

วันแห่งการตัดศีรษะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมามีขึ้นในวันที่ 11 กันยายน ได้รับการแนะนำในความทรงจำของการสิ้นพระชนม์ของผู้เผยพระวจนะ - John the Baptist ซึ่งเป็นผู้บุกเบิกของพระเมสสิยาห์ ตามพระกิตติคุณ ยอห์นถูกเฮโรด อันตีปาสจับเข้าคุกเพราะเผยว่าเขาเกี่ยวข้องกับเฮโรเดียส ภรรยาของฟิลิป น้องชายของเฮโรด

ในระหว่างการฉลองวันเกิดของเขา พระราชาทรงจัดวันหยุด ธิดาของเฮโรเดียส - ซาโลเม นำเสนอการเต้นอย่างมีฝีมือแก่เฮโรด เขาพอใจกับความงามของการเต้นรำ และสัญญากับผู้หญิงทุกอย่างที่เธอต้องการสำหรับเขา เฮโรเดียสเกลี้ยกล่อมลูกสาวของเธอให้ขอเป็นหัวหน้าของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา เฮโรดทำตามความปรารถนาของหญิงสาวโดยส่งนักรบไปหานักโทษเพื่อนำศีรษะของยอห์นมาให้เขา

ในความทรงจำของยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาและชีวิตที่เคร่งศาสนาของเขา ในระหว่างที่เขาอดอาหารอย่างต่อเนื่อง การถือศีลอดถูกกำหนดไว้ วันนี้ห้ามกินเนื้อ นม ไข่ และปลา อาหารจากพืชและน้ำมันพืชเป็นที่ยอมรับได้

การถือศีลอดในวันยกไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์

วันหยุดนี้ตรงกับวันที่ 27 กันยายน วันนี้ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของการได้มาซึ่งไม้กางเขนของพระเจ้า สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 ตามตำนานเล่าว่าจักรพรรดิ จักรวรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินมหาราชได้รับชัยชนะมากมายด้วยไม้กางเขนของพระเจ้าและเคารพสัญลักษณ์นี้ แสดงความกตัญญูต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์สำหรับการยินยอมของคริสตจักรที่สภาเอคิวเมนิคัลที่หนึ่ง เขาจึงตัดสินใจสร้างวัดบนกลโกธา เอเลน่า มารดาของจักรพรรดิ์ ไปที่กรุงเยรูซาเล็มในปี 326 เพื่อค้นหาไม้กางเขนของพระเจ้า

ตามธรรมเนียมแล้วไม้กางเขนถูกฝังไว้ใกล้กับสถานที่ประหารชีวิต พบไม้กางเขนสามอันที่โกลโกธา เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าใครคือพระคริสต์เนื่องจากไม้กระดานที่มีคำจารึกว่า "พระเยซูกษัตริย์นาซารีนแห่งชาวยิว" ถูกพบแยกจากไม้กางเขนทั้งหมด ต่อจากนั้นไม้กางเขนของพระเจ้าได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยอำนาจซึ่งแสดงออกในการรักษาผู้ป่วยและการฟื้นคืนชีพของบุคคลโดยการสัมผัสไม้กางเขนนี้ ชื่อเสียงของปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์ของไม้กางเขนของพระเจ้าดึงดูดผู้คนจำนวนมาก และเพราะความเลวร้าย หลายคนจึงไม่มีโอกาสได้เห็นและคำนับพระองค์ จากนั้นปรมาจารย์ Macarius ยกไม้กางเขนขึ้นเผยให้เห็นทุกคนที่อยู่รอบตัวเขาในระยะไกล ดังนั้นงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าจึงปรากฏขึ้น

วันหยุดถูกนำมาใช้ในวันที่อุทิศให้กับคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ 26 กันยายน 335 และเริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันถัดไป 27 กันยายน ในปี 614 กษัตริย์เปอร์เซีย Khosra เข้าครอบครองกรุงเยรูซาเล็มและนำไม้กางเขนออก ในปี 328 ทายาทของ Khozroy, Syroes ได้คืนไม้กางเขนที่ถูกขโมยของพระเจ้าไปยังกรุงเยรูซาเล็ม มันเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 กันยายน ดังนั้นวันนี้ถือเป็นวันหยุดสองครั้ง - ความสูงส่งและการค้นพบไม้กางเขนของพระเจ้า ในวันนี้ห้ามมิให้กินชีส ไข่ และปลา ดังนั้น คริสเตียนที่เชื่อได้แสดงความคารวะต่อไม้กางเขน

การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 16 เมษายน)

วันหยุดคริสเตียนที่สำคัญที่สุดคืออีสเตอร์ - การฟื้นคืนชีพที่สดใสพระคริสต์จากความตาย อีสเตอร์ถือเป็นเทศกาลหลักระหว่างวันหยุดสิบสองวันที่ผ่านมา เนื่องจากเรื่องราวอีสเตอร์มีทุกอย่างที่เป็นพื้นฐานของความรู้ของคริสเตียน สำหรับคริสเตียนทุกคน การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์หมายถึงความรอดและการเหยียบย่ำความตาย

การทนทุกข์ของพระคริสต์ การทนทุกข์บนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ได้ล้างบาปดั้งเดิมออกไป ส่งผลให้มนุษย์ได้รับความรอด นั่นคือเหตุผลที่คริสเตียนเรียกเทศกาลอีสเตอร์ว่าชัยชนะแห่งชัยชนะและเทศกาลวันหยุด

พื้นฐาน วันหยุดของคริสเตียนติดตามเรื่องต่อไป ในวันต้นสัปดาห์ หญิงที่ถือมดยอบมาที่อุโมงค์ฝังศพของพระคริสต์เพื่อเจิมพระกายด้วยเครื่องหอม อย่างไรก็ตาม มีการเคลื่อนย้ายบล็อกขนาดใหญ่ที่ขวางทางเข้าอุโมงค์ไว้ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งนั่งบนหินซึ่งบอกสตรีว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงเป็นขึ้นมาแล้ว หลังจากนั้นไม่นาน พระเยซูทรงปรากฏต่อมารีย์ชาวมักดาลาและส่งเธอไปยังอัครสาวกเพื่อแจ้งพวกเขาว่าคำพยากรณ์นั้นเป็นจริง

เธอวิ่งไปหาอัครสาวกและบอกข่าวที่น่ายินดีและบอกข่าวสารของพระคริสต์ว่าพวกเขาจะได้พบกันในกาลิลี ก่อนสิ้นพระชนม์ พระเยซูทรงบอกเหล่าสาวกเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้น แต่ข่าวของมารีย์ทำให้พวกเขาสับสน ศรัทธาในอาณาจักรแห่งสวรรค์ที่พระเยซูทรงสัญญาไว้ได้ฟื้นคืนชีพขึ้นในใจพวกเขาอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูไม่ได้ทำให้ทุกคนมีความสุข: หัวหน้าปุโรหิตและพวกฟาริสีเริ่มมีข่าวลือเกี่ยวกับการสูญเสียร่างกาย

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการโกหกและการทดลองอันเจ็บปวดที่เกิดขึ้นกับคริสเตียนกลุ่มแรก เทศกาลอีสเตอร์ในพันธสัญญาใหม่ก็กลายเป็นพื้นฐาน ความเชื่อของคริสเตียน. พระโลหิตของพระคริสต์ชดใช้บาปของผู้คนและเปิดทางสู่ความรอดสำหรับพวกเขา ตั้งแต่วันแรกของศาสนาคริสต์ เหล่าอัครสาวกได้จัดงานเฉลิมฉลองอีสเตอร์ ซึ่งในความทรงจำถึงความทุกข์ทรมานของพระผู้ช่วยให้รอด นำหน้าสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ วันนี้พวกเขานำหน้าด้วย Great Lent ซึ่งกินเวลาสี่สิบวัน

เป็นเวลานานที่การสนทนาเกี่ยวกับวันที่แท้จริงของการเฉลิมฉลองความทรงจำของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ไม่ได้ลดลงจนกระทั่งที่สภา Ecumenical แรกในไนซีอา (325) พวกเขาตกลงที่จะเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันอาทิตย์ที่ 1 หลังจากครั้งแรก ฤดูใบไม้ผลิพระจันทร์เต็มดวงและฤดูใบไม้ผลิ Equinox ในปีต่างๆ เทศกาลอีสเตอร์มีโอกาสเฉลิมฉลองตั้งแต่วันที่ 21 มีนาคมถึง 24 เมษายน (แบบเก่า)

ในวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ บริการเริ่มเวลา 11 โมงเย็น เที่ยงคืนออฟฟิศเฟิร์ส วันเสาร์ที่ดีจากนั้นเสียงโห่ร้องและขบวนก็เกิดขึ้นซึ่งนำโดยนักบวชผู้ศรัทธาออกจากโบสถ์ด้วยเทียนที่จุดแล้วและผู้ที่คลั่งไคล้จะถูกแทนที่ด้วยเสียงระฆังรื่นเริง เมื่อขบวนกลับมาสู่ ประตูปิดคริสตจักรซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหลุมฝังศพของพระคริสต์เสียงกริ่งถูกขัดจังหวะ เสียงเหมือน สวดมนต์วันหยุดและประตูโบสถ์ก็เปิดออก ในเวลานี้ นักบวชประกาศว่า: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" และผู้เชื่อก็ตอบพร้อมกันว่า: "พระองค์เป็นขึ้นมาแล้วจริงๆ!" นี่คือวิธีที่อีสเตอร์มาถึง

ในช่วงเวลาของพิธีสวดปาสคาลตามปกติจะมีการอ่านพระวรสารของยอห์น ในตอนท้ายของพิธี Paschal Artos ได้รับการถวาย - prosphora ขนาดใหญ่คล้ายกับเค้กอีสเตอร์ ในระหว่าง สัปดาห์อีสเตอร์ artos ตั้งอยู่ใกล้ ประตูหลวง. หลังจากพิธีสวดในวันเสาร์ถัดไป จะมีการเสิร์ฟพิธีกรรมพิเศษในการบดอาร์โทส และแจกจ่ายชิ้นส่วนต่างๆ ให้กับผู้ศรัทธา

ในตอนท้ายของพิธีสวดอีสเตอร์การถือศีลอดสิ้นสุดลงและออร์โธดอกซ์สามารถรักษาตัวเองด้วยเค้กอีสเตอร์หรืออีสเตอร์ที่ถวาย, ไข่ทาสี, พายเนื้อ ฯลฯ ในสัปดาห์แรกของเทศกาลอีสเตอร์ ( สัปดาห์ที่สดใส) ควรจะให้อาหารแก่ผู้หิวโหยและช่วยเหลือผู้ยากไร้ คริสเตียนไปเยี่ยมญาติ แลกเปลี่ยนคำอุทาน: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!” “ลุกขึ้นอย่างแท้จริง!” อีสเตอร์ควรจะให้ไข่สี ประเพณีนี้นำมาใช้ในความทรงจำของการมาเยือนของแมรี มักดาลีนถึงจักรพรรดิแห่งกรุงโรม ทิเบเรียส ตามตำนานเล่าว่า มารีย์เป็นคนแรกที่บอก Tiberius ถึงข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดและนำไข่มาให้เขาเป็นของขวัญ - เป็นสัญลักษณ์ของชีวิต แต่ทิเบเรียสไม่เชื่อในข่าวการฟื้นคืนพระชนม์และบอกว่าเขาจะเชื่อถ้าไข่ที่นำมาเปลี่ยนเป็นสีแดง และในขณะนั้นไข่ก็เปลี่ยนเป็นสีแดง ในความทรงจำของสิ่งที่เกิดขึ้น ผู้เชื่อเริ่มทาสีไข่ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของอีสเตอร์

ปาล์มซันเดย์. การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 9)

การเสด็จเข้าขององค์พระผู้เป็นเจ้าไปยังกรุงเยรูซาเล็มหรือง่ายๆ ปาล์มซันเดย์เป็นวันหยุดที่สิบสองที่สำคัญที่สุดที่เฉลิมฉลองโดยออร์โธดอกซ์ การกล่าวถึงวันหยุดครั้งแรกนี้พบได้ในต้นฉบับของศตวรรษที่ 3 งานนี้มี สำคัญมากสำหรับชาวคริสต์ นับตั้งแต่พระเยซูเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งมีอำนาจเป็นปรปักษ์ต่อพระองค์ หมายความว่าพระคริสต์ทรงยอมรับความทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนด้วยความสมัครใจ ผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่คนบรรยายถึงการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า ซึ่งเป็นพยานถึงความสำคัญของวันนี้ด้วย

วันที่ของ Palm Sunday ขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์: การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มมีการเฉลิมฉลองหนึ่งสัปดาห์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ เพื่อยืนยันผู้คนในความเชื่อที่ว่าพระเยซูคริสต์คือพระเมสสิยาห์ที่ศาสดาพยากรณ์พยากรณ์ไว้ หนึ่งสัปดาห์ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จไปที่เมืองพร้อมกับเหล่าอัครสาวก ระหว่างทางไปเยรูซาเลม พระเยซูทรงส่งยอห์นและเปโตรไปที่หมู่บ้านเพื่อบอกสถานที่ที่จะพบลูกลา บรรดาอัครสาวกได้พาลูกลาไปหาพระอาจารย์ พระองค์ประทับนั่งลงที่กรุงเยรูซาเล็ม

ที่ปากทางเข้าเมือง มีคนนุ่งห่มเสื้อผ้าของตน คนอื่นๆ นำกิ่งปาล์มที่ตัดแล้วมาเฝ้าพระองค์ และทักทายพระผู้ช่วยให้รอดด้วยถ้อยคำว่า “โฮซันนาในที่สูงสุด! สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า!” เพราะพวกเขาเชื่อว่าพระเยซูทรงเป็นพระเมสสิยาห์และเป็นกษัตริย์ของชาวอิสราเอล

เมื่อพระเยซูเสด็จเข้าไปในพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม พระองค์ทรงขับไล่พ่อค้าออกจากวิหารด้วยถ้อยคำว่า บ้านของเราจะเรียกว่าบ้านแห่งการอธิษฐาน แต่พระองค์ทรงทำให้เป็นถ้ำของโจร” (มัทธิว 21:13) ผู้คนฟังด้วยความชื่นชมในคำสอนของพระคริสต์ คนป่วยเริ่มมาหาพระองค์ พระองค์ทรงรักษาพวกเขา และเด็ก ๆ ในขณะนั้นก็ร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ จากนั้นพระคริสต์ก็ออกจากพระวิหารและไปกับเหล่าสาวกที่เบธานี

ด้วยวายามิหรือกิ่งปาล์มในสมัยโบราณเป็นเรื่องปกติที่จะพบกับผู้ชนะจากชื่อวันหยุดนี้ชื่ออื่นคือ Vay Week ในรัสเซียที่ต้นปาล์มไม่เติบโต วันหยุดนี้มีชื่อที่สาม - ปาล์มซันเดย์ - เพื่อเป็นเกียรติแก่พืชชนิดเดียวที่บานในช่วงเวลาที่เลวร้ายนี้ วันอาทิตย์ปาล์มสิ้นสุดเข้าพรรษาและเริ่มต้นสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

เกี่ยวกับ ตารางวันหยุดจากนั้นอนุญาตให้ใช้ปลาปาล์มซันเดย์และผักที่มีน้ำมันพืชได้ และวันก่อนในวันเสาร์ Lazarus หลังจาก Vespers คุณสามารถลิ้มรสปลาคาเวียร์

เสด็จขึ้นสู่สวรรค์
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 25 พฤษภาคม)

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีการเฉลิมฉลองในวันที่สี่สิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ ตามเนื้อผ้า วันหยุดนี้ตรงกับวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่หกของเทศกาลอีสเตอร์ เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์แสดงถึงจุดจบของการประทับบนแผ่นดินโลกของพระผู้ช่วยให้รอดและการเริ่มต้นพระชนม์ชีพของพระองค์ในอ้อมอกของศาสนจักร หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระศาสดาเสด็จมาหาเหล่าสาวกเป็นเวลาสี่สิบวัน ทรงสอนพวกเขาถึงความเชื่อที่แท้จริงและหนทางแห่งความรอด พระผู้ช่วยให้รอดทรงแนะนำอัครสาวกว่าต้องทำอย่างไรหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

จากนั้นพระคริสต์ทรงสัญญากับเหล่าสาวกว่าจะเสด็จลงมาบนพวกเขาพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งพวกเขาควรรอคอยในกรุงเยรูซาเล็ม พระคริสต์ตรัสว่า “และเราจะส่งคำสัญญาของพระบิดามาสู่ท่าน แต่จงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าท่านจะสวมอานุภาพจากเบื้องบน” (ลูกา 24:49) แล้วพวกเขาก็ออกไปนอกเมืองพร้อมกับเหล่าอัครสาวก ที่ซึ่งพระองค์ทรงอวยพรเหล่าสาวก และเริ่มขึ้นไปบนสวรรค์ เหล่าอัครสาวกกราบทูลพระองค์และกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม

ในส่วนของการถือศีลอดนั้น ในวันฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า อนุญาตให้กินอาหารอะไรก็ได้ ทั้งที่อดน้อยและอดอาหาร

Holy Trinity - เพนเทคอสต์
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 4 มิถุนายน)

เนื่องในวันตรีเอกานุภาพ เราระลึกถึงเรื่องราวที่บอกเล่าถึงการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนสาวกของพระคริสต์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงปรากฏต่ออัครสาวกของพระผู้ช่วยให้รอดในรูปแบบของลิ้นแห่งเปลวเพลิงในวันเพ็นเทคอสต์ นั่นคือในวันที่ห้าสิบหลังจากปัสชา จึงเป็นที่มาของชื่อวันหยุดนี้ ประการที่สองส่วนใหญ่ ชื่อที่มีชื่อเสียงวันเป็นเวลาที่ตรงกับการได้มาโดยอัครสาวกของการสะกดจิตที่สามของพระตรีเอกภาพ - พระวิญญาณบริสุทธิ์หลังจากนั้นแนวคิดคริสเตียนของ Triune Godhead ได้รับการตีความที่สมบูรณ์แบบ

ในวันพระตรีเอกภาพ เหล่าอัครสาวกตั้งใจจะพบกันในที่พักเพื่ออธิษฐานร่วมกัน ทันใดนั้นพวกเขาได้ยินเสียงคำรามและจากนั้นลิ้นที่ร้อนแรงก็เริ่มปรากฏขึ้นในอากาศซึ่งแยกจากกันลงมาบนสาวกของพระคริสต์

หลังจากที่เปลวเพลิงลงมาที่เหล่าอัครสาวก คำพยากรณ์ "...เต็มแล้ว...ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์..." (กิจการ 2:4) ก็เป็นจริง และพวกเขาได้อธิษฐาน ด้วยการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาวกของพระคริสต์มีพรสวรรค์ในการพูด ภาษาที่แตกต่างกันเพื่อนำพระวจนะของพระเจ้าไปทั่วโลก

เสียงดังมาจากบ้านรวมกลุ่มคนที่อยากรู้อยากเห็นจำนวนมาก ผู้คนที่ชุมนุมกันต่างประหลาดใจที่อัครสาวกสามารถพูดภาษาต่างๆ ได้ ในหมู่ประชาชนยังมีผู้คนจากชาติอื่น ๆ พวกเขาได้ยินว่าอัครสาวกกล่าวคำอธิษฐานของพวกเขาอย่างไร? ภาษาหลัก. ผู้คนส่วนใหญ่ประหลาดใจและเต็มไปด้วยความยำเกรง ในเวลาเดียวกัน ในบรรดาผู้ที่มาชุมนุมกันก็ยังมีคนที่พูดอย่างสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นว่า “ดื่มไวน์หวาน” (กิจการ 2, 13)

ในวันนี้ อัครสาวกเปโตรเทศนาครั้งแรกของเขา ซึ่งบอกว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันนั้นพยากรณ์โดยศาสดาพยากรณ์และถือเป็นภารกิจสุดท้ายของพระผู้ช่วยให้รอดในโลกทางโลก คำเทศนาของอัครสาวกเปโตรนั้นสั้นและเรียบง่าย แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสผ่านเขา จากนั้นคำพูดของเขาก็ไปถึงจิตวิญญาณของผู้คนมากมาย ในตอนท้ายของคำพูดของเปโตร หลายคนยอมรับความเชื่อและรับบัพติศมา “ดังนั้นบรรดาผู้ที่เต็มใจรับพระวจนะของพระองค์ก็รับบัพติศมา และในวันนั้นมีคนอีกประมาณสามพันคน” (กิจการ 2:41) ตั้งแต่สมัยโบราณ วันพระตรีเอกภาพได้รับการเคารพเป็นวันเกิด คริสตจักรคริสเตียนสร้างขึ้นด้วยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์

ในวันพระตรีเอกานุภาพ เป็นเรื่องปกติที่จะประดับประดาบ้านและวัดด้วยดอกไม้และหญ้า เกี่ยวกับตารางเทศกาลในวันนี้อนุญาตให้กินอาหารได้ ไม่มีโพสต์ในวันนี้

วันหยุดนิรันดร์ที่สิบสอง

คริสต์มาส (7 มกราคม)

ตามตำนานพระเจ้าพระเจ้าแม้ในสวรรค์ได้สัญญากับคนบาปอดัมถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด ผู้เผยพระวจนะหลายคนทำนายถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด - พระคริสต์โดยเฉพาะผู้เผยพระวจนะอิสยาห์พยากรณ์เกี่ยวกับการกำเนิดของพระเมสสิยาห์ต่อชาวยิวที่ลืมพระเจ้าและบูชารูปเคารพนอกรีต ไม่นานก่อนการประสูติของพระเยซู ผู้ปกครองเฮโรดได้ประกาศกฤษฎีกาสำมะโนประชากร เพราะเหตุนี้พวกยิวจึงต้องมาถึงเมืองที่พวกเขาเกิด โจเซฟและพระแม่มารีก็ไปยังเมืองที่พวกเขาเกิดเช่นกัน

พวกเขาไม่ได้ไปเบธเลเฮมอย่างรวดเร็ว พระแม่มารีตั้งครรภ์ และเมื่อพวกเขามาถึงเมือง ก็ถึงเวลาคลอดบุตร แต่ในเบธเลเฮม เนื่องจากมีผู้คนมากมาย สถานที่ทั้งหมดจึงถูกยึดครอง โยเซฟและมารีย์จึงต้องหยุดอยู่ในยุ้งฉาง ในตอนกลางคืน แมรี่ให้กำเนิดเด็กชายคนหนึ่ง ชื่อเขาว่าเยซู ห่อตัวเขาและใส่เขาในรางหญ้า ซึ่งเป็นอาหารสำหรับปศุสัตว์ ไม่ไกลจากที่พักของพวกเขาในตอนกลางคืนมีคนเลี้ยงแกะเลี้ยงปศุสัตว์ทูตสวรรค์ปรากฏแก่พวกเขาซึ่งบอกพวกเขาว่า: ... ฉันประกาศให้คุณทราบถึงความปิติยินดีอย่างยิ่งที่จะเกิดกับทุกคนเพราะตอนนี้พระผู้ช่วยให้รอดได้ประสูติแล้ว เจ้าอยู่ในเมืองของดาวิด ผู้เป็นพระคริสตเจ้า และนี่คือสัญญาณสำหรับคุณ: คุณจะได้พบทารกสวมผ้าอ้อมนอนอยู่ในรางหญ้า” (ลูกา 2:10-12) เมื่อทูตสวรรค์หายตัวไป คนเลี้ยงแกะไปที่เบธเลเฮม ที่นั่นพวกเขาพบครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ โค้งคำนับพระเยซู และเล่าเรื่องการปรากฏตัวของทูตสวรรค์และหมายสำคัญของเขา หลังจากนั้นพวกเขาก็กลับไปที่ฝูงสัตว์

ในวันเดียวกันนั้น โหราจารย์มาที่กรุงเยรูซาเล็ม และถามผู้คนเกี่ยวกับกษัตริย์ชาวยิวที่บังเกิดใหม่ ขณะมีดาวดวงใหม่ส่องสว่างอยู่บนท้องฟ้า เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับพวกโหราจารย์ กษัตริย์เฮโรดจึงเรียกพวกเขามาหาเขาเพื่อค้นหาสถานที่ที่พระเมสสิยาห์ประสูติ เขาสั่งให้พวกโหราจารย์ค้นหาสถานที่ที่กษัตริย์ยิวองค์ใหม่ประสูติ

พวกโหราจารย์ติดตามดาวซึ่งนำพวกเขาไปยังโรงนาที่พระผู้ช่วยให้รอดประสูติ เมื่อเข้าไปในโรงนา พวกนักปราชญ์ก็คำนับพระเยซูและมอบของกำนัลแก่พระองค์ ได้แก่ เครื่องหอม ทองคำ และมดยอบ “และในความฝันเตือนว่าจะไม่กลับไปหาเฮโรดแล้ว พวกเขาจึงเดินทางไปทางอื่นไปยังประเทศของตน” (มัทธิว 2:12) คืนเดียวกันนั้นเอง โยเซฟได้รับหมายสำคัญ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่เขาในความฝันและกล่าวว่า “จงลุกขึ้น พาพระกุมารและพระมารดา วิ่งไปอียิปต์ และอยู่ที่นั่นจนกว่าเราจะบอกท่าน เพราะเฮโรดต้องการตามหา เพื่อจะทำลายพระองค์” (มัทธิว 2, 13) โยเซฟ มารีย์ และพระเยซูไปอียิปต์ ที่พวกเขาพักอยู่จนกระทั่งเฮโรดสิ้นพระชนม์

เป็นครั้งแรกที่งานฉลองการประสูติของพระคริสต์เริ่มมีการเฉลิมฉลองในศตวรรษที่ 4 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล วันหยุดนำหน้าด้วยการอดอาหารสี่สิบวันและวันคริสต์มาสอีฟ ในวันคริสต์มาสอีฟ เป็นเรื่องปกติที่จะดื่มน้ำเท่านั้น และด้วยการปรากฏตัวของดาวดวงแรกบนท้องฟ้า พวกเขาเลิกถือศีลอดด้วยข้าวสาลีหรือข้าวต้มฉ่ำหรือข้าวกับน้ำผึ้งและผลไม้แห้ง หลังคริสต์มาสและก่อนวันอีปิฟานี เทศกาลคริสต์มาสจะถูกเฉลิมฉลอง ในระหว่างนั้นการถือศีลอดทั้งหมดจะถูกยกเลิก

บัพติศมาของพระเจ้า - ศักดิ์สิทธิ์ (19 มกราคม)

พระคริสต์ทรงเริ่มปรนนิบัติผู้คนเมื่ออายุสามสิบปี ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาต้องคาดการณ์การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ พยากรณ์ถึงการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์และให้บัพติศมาผู้คนในจอร์แดนเพื่อลบล้างบาป เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏต่อยอห์นเพื่อรับบัพติศมา ยอห์นยอมรับว่าพระองค์เป็นพระเมสสิยาห์และบอกพระองค์ว่าพระองค์เองต้องรับบัพติศมาจากพระผู้ช่วยให้รอด แต่พระคริสต์ตรัสตอบว่า: "...ปล่อยเดี๋ยวนี้ เพราะเหตุนี้จึงสมควรที่เราจะบรรลุถึงความชอบธรรมทั้งปวง" (มธ. 3:15) กล่าวคือเพื่อให้เป็นไปตามที่ศาสดาพยากรณ์กล่าวไว้

คริสเตียนเรียกงานฉลองบัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ในการรับบัพติศมาของพระคริสต์ สาม hypostases ของตรีเอกานุภาพปรากฏต่อผู้คนเป็นครั้งแรก: พระเจ้าพระบุตรพระเยซูเองพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้เสด็จลงมาในรูปของ นกพิราบบนพระคริสต์และพระเจ้าพระบิดาผู้กล่าวว่า "นี่คือลูกที่รักของฉันซึ่งฉันพอใจมาก» (Mt. 3, 17)

เหล่าสาวกของพระคริสต์เป็นคนแรกที่เฉลิมฉลองการฉลองวัน Epiphany ดังที่เห็นได้จากชุดศีลของอัครสาวก วันก่อน วันหยุด Theophany เริ่มต้นในวันคริสต์มาสอีฟ ในวันนี้เช่นเดียวกับในวันคริสต์มาสอีฟออร์โธดอกซ์กินเนื้อฉ่ำและหลังจากพรของน้ำเท่านั้น น้ำศักดิ์สิทธิ์ถือว่าเป็นการรักษา โรยที่บ้าน เมาในขณะท้องว่างสำหรับโรคต่างๆ

ในงานเลี้ยงของ Epiphany เองก็มีการจัดพิธี Hagiasma ที่ยิ่งใหญ่ด้วย ในวันนี้ประเพณีได้รับการเก็บรักษาไว้เพื่อทำขบวนไปยังอ่างเก็บน้ำด้วยพระกิตติคุณ ธง และตะเกียง ขบวนมาพร้อมกับเสียงกริ่งของระฆังและการร้องเพลงของ troparion ของวันหยุด

การประชุมของพระเจ้า (15 กุมภาพันธ์)

งานเลี้ยงการนำเสนอของพระเจ้าอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในพระวิหารเยรูซาเล็ม ณ การประชุมของพระกุมารเยซูกับผู้เฒ่าสิเมโอน ตามธรรมบัญญัติ วันที่สี่สิบหลังการประสูติ พระนางมารีย์ทรงนำพระเยซูมาที่ วัดเยรูซาเลม. ตามตำนานเล่าว่าพี่ไซเมียนอาศัยอยู่ที่วัดซึ่งเขาแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็น ภาษากรีก. ในคำพยากรณ์เรื่องหนึ่งของอิสยาห์ที่บอกถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด ในสถานที่ที่กล่าวถึงการประสูติของพระองค์ ว่ากันว่าพระเมสสิยาห์จะไม่ได้ประสูติจากผู้หญิง แต่มาจากพรหมจารี ผู้เฒ่าแนะนำว่ามีข้อผิดพลาดในข้อความต้นฉบับในขณะเดียวกันทูตสวรรค์ก็ปรากฏแก่เขาและบอกว่าไซเมียนจะไม่ตายจนกว่าเขาจะได้เห็นพระแม่มารีและพระบุตรของนางด้วยตาของเขาเอง

เมื่อพระแม่มารีเสด็จเข้าไปในพระวิหารพร้อมกับพระเยซูในอ้อมแขนของเธอ ไซเมียนเห็นพวกเขาในทันทีและจำได้ว่าเป็นพระเมสสิยาห์ พระองค์ทรงรับพระองค์ไว้ในอ้อมแขนแล้วตรัสดังนี้ว่า “ท่านอาจารย์ ปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ไปเถิด อาจารย์ ตามพระวจนะของพระองค์อย่างสันติ ประหนึ่งดวงตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ พระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าคนทั้งปวง เป็นแสงสว่างสำหรับ การพูดภาษาแปลกๆ และสง่าราศีของอิสราเอลประชากรของพระองค์” (ลก .2, 29) จากนี้ไป ผู้เฒ่าผู้เฒ่าสามารถตายอย่างสงบได้ เพราะเขาเพิ่งเห็นด้วยตาตนเองทั้งพระมารดาและพระบุตรของพระผู้ช่วยให้รอด

การประกาศของพระแม่มารีย์ (7 เมษายน)

ตั้งแต่สมัยโบราณ การประกาศพระมารดาของพระเจ้าถูกเรียกว่าทั้งการเริ่มต้นของการไถ่และการปฏิสนธิของพระคริสต์ สิ่งนี้กินเวลาในศตวรรษที่ 7 จนกระทั่งได้ชื่อที่เป็นอยู่ใน ช่วงเวลานี้. ในความสำคัญสำหรับคริสเตียน งานเลี้ยงของการประกาศนั้นเทียบได้กับวันประสูติของพระคริสต์เท่านั้น จึงมีสุภาษิตในหมู่ประชาชนมาจนถึงทุกวันนี้ว่า “นกไม่ทำรัง หญิงสาวไม่ถักเปีย”

นี่คือประวัติของวันหยุด เมื่อพระแม่มารีอายุสิบห้าปี เธอต้องออกจากกำแพงของวิหารเยรูซาเล็ม ตามกฎหมายในสมัยนั้น มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีโอกาสรับใช้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตลอดชีวิต อย่างไรก็ตาม ถึงเวลานี้พ่อแม่ของมารีย์ได้เสียชีวิตไปแล้ว และพวกปุโรหิตก็ตัดสินใจหมั้นหมายให้มารีย์กับโยเซฟแห่งนาซาเร็ธ

ครั้งหนึ่งทูตสวรรค์มาปรากฏต่อพระแม่มารีผู้เป็นหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล เขาทักทายเธอด้วยคำพูดต่อไปนี้: "จงชื่นชมยินดีผู้มีพระคุณพระเจ้าอยู่กับคุณ!" แมรี่สับสนเพราะเธอไม่รู้ว่าคำพูดของทูตสวรรค์หมายถึงอะไร หัวหน้าทูตสวรรค์อธิบายให้มารีย์ฟังว่าเธอเป็นผู้ที่ได้รับเลือกจากพระเจ้าสำหรับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งศาสดาพยากรณ์กล่าวถึง: เขาจะยิ่งใหญ่และจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของผู้สูงสุด และพระเจ้าจะประทานบัลลังก์ของดาวิดราชบิดาแก่เขา และพระองค์จะทรงครอบครองวงศ์วานของยาโคบเป็นนิตย์ และราชอาณาจักรของพระองค์จะไม่มีวันสิ้นสุด” (ลูกา 1:31-33)

เมื่อได้ยินการเปิดเผยของ Arlachangel Gavria พระแม่มารีถามว่า: "... จะเป็นอย่างไรถ้าฉันไม่รู้จักสามีของฉัน" (ลูกา 1, 34) ซึ่งหัวหน้าทูตสวรรค์ตอบว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนพระแม่มารีและดังนั้นทารกที่เกิดจากเธอจึงศักดิ์สิทธิ์ และมารีย์ตอบอย่างนอบน้อม: “... ดูเถิดผู้รับใช้ของพระเจ้า; ขอให้เป็นไปตามพระวจนะของพระองค์” (ลูกา 1:37)

การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (19 สิงหาคม)

พระผู้ช่วยให้รอดมักจะตรัสกับอัครสาวกว่าเพื่อช่วยชีวิตผู้คน พระองค์จะต้องอดทนต่อความทุกข์ทรมานและความตาย และเพื่อเสริมสร้างศรัทธาของเหล่าสาวก พระองค์ทรงสำแดงพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แก่พวกเขา ซึ่งรอคอยพระองค์และผู้ชอบธรรมอีกคนหนึ่งของพระคริสต์เมื่อสิ้นสุดการดำรงอยู่บนแผ่นดินโลก

เมื่อพระคริสต์ทรงพาสาวกสามคน - เปโตร ยากอบ และยอห์น - ไปที่ภูเขาทาโบร์เพื่ออธิษฐานต่อผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ แต่เหล่าอัครสาวกเมื่อยล้าระหว่างวันก็ผล็อยหลับไป และเมื่อพวกเขาตื่นขึ้น พวกเขาเห็นว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงเปลี่ยนไปอย่างไร ฉลองพระองค์เป็นสีขาวเหมือนหิมะ และพระพักตร์ของพระองค์ส่องประกายเหมือนดวงอาทิตย์

ถัดจากพระศาสดาเป็นผู้เผยพระวจนะ - โมเสสและเอลียาห์ซึ่งพระคริสต์ตรัสถึงความทุกข์ทรมานของเขาเองซึ่งพระองค์จะต้องทน ในขณะนั้นเอง พระคุณดังกล่าวเข้าครอบงำอัครสาวกที่เปโตรแนะนำโดยไม่ได้ตั้งใจ: “ท่านอาจารย์! เป็นการดีที่เราจะอยู่ที่นี่ ให้เราสร้างพลับพลาสามแห่ง หนึ่งสำหรับเจ้า หนึ่งสำหรับโมเสส และอีกอันสำหรับเอลียาห์ ไม่รู้ว่าพระองค์พูดอะไร” (ลูกา 9:33)

ในขณะนั้น ทุกคนถูกห่อหุ้มด้วยเมฆซึ่งได้ยินเสียงของพระเจ้าว่า “นี่คือบุตรที่รักของเรา จงฟังพระองค์” (ลูกา 9, 35) ทันทีที่พระดำรัสขององค์ผู้สูงสุดดังก้อง เหล่าสาวกเห็นพระคริสต์เพียงพระองค์ผู้เดียวในรูปแบบปกติของพระองค์อีกครั้ง

เมื่อพระคริสต์กับเหล่าอัครสาวกกลับมาจากภูเขาทาโบร์ พระองค์ทรงสั่งพวกเขาไม่ให้เป็นพยานจนกว่าจะถึงเวลาที่พวกเขาได้เห็น

ในมาตุภูมิการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าได้รับการเรียกอย่างแพร่หลายว่า "Apple Saviour" เนื่องจากในวันนี้น้ำผึ้งและแอปเปิ้ลได้รับการถวายในโบสถ์

การสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า (28 สิงหาคม)

พระกิตติคุณของยอห์นกล่าวว่าก่อนสิ้นพระชนม์ พระคริสต์ทรงบัญชาอัครสาวกยอห์นให้ดูแลพระมารดา (ยอห์น 19:26-27) ตั้งแต่นั้นมา พระแม่มารีอาศัยอยู่กับยอห์นในกรุงเยรูซาเล็ม ที่นี่เหล่าอัครสาวกได้เขียนเรื่องราวของพระมารดาของพระเจ้าเกี่ยวกับการดำรงอยู่ทางโลกของพระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้ามักจะไปที่กลโกธาเพื่อสักการะและอธิษฐาน และในการมาเยี่ยมครั้งนี้ อัครเทวดากาเบรียลได้แจ้งให้เธอทราบถึงการสันนิษฐานที่ใกล้จะเกิดขึ้นของเธอ

มาถึงตอนนี้ อัครสาวกของพระคริสต์เริ่มมาที่เมืองเพื่อรับใช้พระแม่มารีบนแผ่นดินโลกครั้งสุดท้าย ก่อนที่พระมารดาของพระเจ้าจะสิ้นพระชนม์ พระคริสต์ทรงปรากฏที่เตียงของเธอพร้อมกับทูตสวรรค์ ซึ่งทำให้กลัวที่จะยึดสิ่งเหล่านั้นไว้ พระมารดาของพระเจ้าถวายเกียรติแด่พระเจ้าและราวกับว่าผล็อยหลับไปยอมรับความตายอย่างสงบ

เหล่าอัครสาวกนำเตียงซึ่งเป็นพระมารดาของพระเจ้าไปยังสวนเกทเสมนี นักบวชชาวยิวที่เกลียดชังพระคริสต์และไม่เชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของ Theotokos มหาปุโรหิต Athos แซงหน้าขบวนแห่ศพแล้วคว้าโซฟาตัวนั้น พยายามพลิกกลับเพื่อทำลายร่างกาย อย่างไรก็ตาม ทันทีที่เขาแตะเตียง มือของเขาก็ถูกตัดออก พลังที่มองไม่เห็น. หลังจากนี้ Athos กลับใจและเชื่อและพบการรักษาในทันที ร่างของพระมารดาของพระเจ้าถูกวางไว้ในโลงศพและปกคลุมด้วยหินก้อนใหญ่

อย่างไรก็ตาม ในบรรดาผู้ที่อยู่ในขบวนนั้นไม่ใช่หนึ่งในสาวกของพระคริสต์ - อัครสาวกโธมัส เขามาถึงกรุงเยรูซาเล็มเพียงสามวันหลังจากงานศพและร้องไห้เป็นเวลานานที่หลุมฝังศพของพระแม่มารี จากนั้นเหล่าอัครสาวกจึงตัดสินใจเปิดหลุมฝังศพเพื่อให้โธมัสได้สักการะศพของผู้ตาย

เมื่อพวกเขากลิ้งหินออกไป พวกเขาพบเพียงผ้าห่อศพของพระมารดาของพระเจ้าอยู่ภายใน ร่างกายไม่ได้อยู่ภายในหลุมฝังศพ: พระคริสต์ทรงนำพระมารดาของพระเจ้าขึ้นสวรรค์ในธรรมชาติทางโลกของเธอ

ต่อมาได้มีการสร้างวัดขึ้นในบริเวณนั้น โดยที่ผ้าห่อศพของพระแม่มารีได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงศตวรรษที่ 4 หลังจากนั้น ศาลเจ้าก็ถูกย้ายไปไบแซนเทียม ไปที่โบสถ์บลาเชอร์เน่ และในปี 582 จักรพรรดิมอริเชียสได้ออกพระราชกฤษฎีกาให้มีการฉลองการสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าโดยทั่วไป

วันหยุดท่ามกลางออร์โธดอกซ์นี้ถือเป็นหนึ่งในวันหยุดที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดเช่นเดียวกับวันหยุดอื่น ๆ ที่อุทิศให้กับความทรงจำของพระแม่มารี

การประสูติของพระแม่มารี (21 กันยายน)

พ่อแม่ที่ชอบธรรมของพระแม่มารี Joachim และ Anna ไม่สามารถมีบุตรได้เป็นเวลานานและรู้สึกเศร้ากับการไม่มีบุตรของตนเองเนื่องจากชาวยิวถือว่าการไม่มีบุตรเป็นการลงโทษของพระเจ้าสำหรับบาปที่ซ่อนเร้น แต่โยอาคิมและแอนนาไม่สูญเสียศรัทธาในตัวเด็กและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อส่งลูกไปให้พวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงสาบาน: หากมีบุตรพวกเขาจะมอบให้กับผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

และพระเจ้าได้ยินคำขอของพวกเขา แต่ก่อนหน้านั้น พระองค์ทรงทดสอบพวกเขา เมื่อโยอาคิมมาที่วัดเพื่อถวายเครื่องบูชา ปุโรหิตไม่รับมัน ประณามชายชราเรื่องการไม่มีบุตร หลังจาก กรณีนี้โยอาคิมไปที่ถิ่นทุรกันดารซึ่งเขาอดอาหารและขอการอภัยจากพระเจ้า

ในเวลานี้ แอนนาก็เข้ารับการทดสอบเช่นกัน เธอถูกคนใช้ของเธอตำหนิเรื่องการไม่มีบุตร หลังจากนั้น แอนนาเข้าไปในสวนและสังเกตเห็นรังนกที่มีลูกไก่อยู่บนต้นไม้ เธอเริ่มคิดว่าแม้แต่นกก็มีลูกและร้องไห้ออกมา ในสวน นางฟ้าปรากฏตัวต่อหน้าแอนนาและเริ่มทำให้เธอสงบลงโดยสัญญาว่าอีกไม่นานพวกเขาจะมีลูก ต่อหน้าโยอาคิม ทูตสวรรค์องค์หนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นและกล่าวว่าพระเจ้าได้ยินเขาแล้ว

หลังจากนั้น โยอาคิมกับอันนาได้พบกันและบอกข่าวดีที่ทูตสวรรค์บอกพวกเขาให้ฟัง และอีกหนึ่งปีต่อมาก็มีเด็กผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งพวกเขาตั้งชื่อว่ามารีย์

ความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า (27 กันยายน)

ในปี ค.ศ. 325 พระมารดาของจักรพรรดิแห่งไบแซนเทียม คอนสแตนตินมหาราช ควีนลีนาเสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เธอไปเยี่ยมคาลวารีและสถานที่ฝังศพของพระคริสต์ แต่ที่สำคัญที่สุด เธอต้องการพบไม้กางเขนที่พระเมสสิยาห์ถูกตรึงที่กางเขน การค้นหาให้ผลลัพธ์: พบไม้กางเขนสามอันที่ Golgotha ​​และเพื่อค้นหาไม้ที่พระคริสต์ยอมรับความทุกข์ทรมานพวกเขาจึงตัดสินใจทำการทดสอบ แต่ละคนถูกนำไปใช้กับผู้ตายและไม้กางเขนหนึ่งอันชุบชีวิตผู้ตาย นี่คือไม้กางเขนเดียวกันของพระเจ้า

เมื่อผู้คนรู้ว่าพวกเขาพบไม้กางเขนที่พระคริสต์ถูกตรึงที่กางเขนแล้ว ฝูงชนจำนวนมากมารวมกันที่กลโกธา มีชาวคริสต์จำนวนมากมารวมตัวกันจนส่วนใหญ่ไม่สามารถมาที่ไม้กางเขนเพื่อกราบที่สักการะได้ ปรมาจารย์มาคาริอุสเสนอให้สร้างไม้กางเขนเพื่อให้ทุกคนได้เห็น ดังนั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์เหล่านี้ จึงมีการจัดงานเลี้ยงความสูงส่งของไม้กางเขน

ในหมู่คริสเตียน ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าถือเป็นวันหยุดเดียวที่มีการเฉลิมฉลองตั้งแต่วันแรกของการดำรงอยู่ นั่นคือวันที่พบไม้กางเขน

ความสูงส่งได้รับความสำคัญโดยทั่วไปของคริสเตียนหลังสงครามระหว่างเปอร์เซียและไบแซนเทียม ในปี 614 กรุงเยรูซาเล็มถูกชาวเปอร์เซียไล่ออก ในเวลาเดียวกัน ในบรรดาศาลเจ้าที่พวกเขาเอาไปคือไม้กางเขนของพระเจ้า และในปี 628 ศาลก็ถูกส่งกลับไปยังโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพซึ่งสร้างขึ้นบน Golgotha ​​​​โดยคอนสแตนตินมหาราช นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เทศกาลแห่งความสูงส่งได้รับการเฉลิมฉลองโดยชาวคริสต์ทั่วโลก

เข้าสู่คริสตจักรของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ (4 ธันวาคม)

การเข้าสู่โบสถ์ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีการเฉลิมฉลองโดยชาวคริสต์ในความทรงจำของการถวายพระแม่มารีแด่พระเจ้า เมื่อมารีย์อายุได้สามขวบ โยอาคิมและอันนาก็ทำตามคำปฏิญาณ พวกเขาพาลูกสาวไปที่พระวิหารเยรูซาเล็มและวางไว้บนบันได ด้วยความประหลาดใจของพ่อแม่และคนอื่น ๆ แมรี่ตัวน้อยเองก็เดินขึ้นบันไดไปพบมหาปุโรหิตหลังจากนั้นเขาก็พาเธอไปที่แท่นบูชา ตั้งแต่นั้นมา พระแม่มารีมารีย์อาศัยอยู่ที่พระวิหารจนกระทั่งถึงเวลาหมั้นของนางกับโยเซฟผู้ชอบธรรม

วันหยุดสุดหรรษา

พิธีเข้าสุหนัตของพระเจ้า (14 มกราคม)

การขลิบของพระเจ้าเป็นวันหยุดได้รับการอนุมัติในศตวรรษที่สี่ ในวันนี้พวกเขารำลึกถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพันธสัญญาที่ปิดท้ายกับพระเจ้าบนภูเขาไซอันโดยผู้เผยพระวจนะโมเสส: ตามที่เด็กชายทุกคนในวันที่แปดหลังคลอดจะต้องเข้าสุหนัตเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีกับผู้เฒ่ายิว - อับราฮัม ไอแซคและยาโคบ.

เมื่อเสร็จสิ้นพิธีกรรมนี้ พระผู้ช่วยให้รอดถูกเรียกว่าพระเยซู ตามที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลสั่งเมื่อเขานำข่าวดีมาสู่พระแม่มารี ตามการตีความ พระเจ้ายอมรับการขลิบเป็นการปฏิบัติตามกฎของพระเจ้าอย่างเคร่งครัด แต่ในคริสตจักรคริสเตียนไม่มีพิธีการเข้าสุหนัต เนื่องจากในพันธสัญญาใหม่ได้เปิดทางให้ศีลระลึกบัพติศมา

การประสูติของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ผู้เบิกทางของพระเจ้า (7 กรกฎาคม)

การเฉลิมฉลองการประสูติของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้า ก่อตั้งโดยคริสตจักรในศตวรรษที่ 4 ในบรรดาวิสุทธิชนที่เคารพนับถือมากที่สุด ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาอยู่ในสถานที่พิเศษ เพราะเขาต้องเตรียมชาวยิวให้พร้อมรับการเทศนาของพระเมสสิยาห์

ในรัชสมัยของเฮโรด ปุโรหิตเศคาริยาห์อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มกับเอลิซาเบธภรรยาของเขา พวกเขาทำทุกอย่างด้วยความกระตือรือร้น ธรรมบัญญัติของโมเสสชี้ให้เห็น แต่พระเจ้ายังไม่ได้ให้กำเนิดบุตรแก่พวกเขา แต่อยู่มาวันหนึ่ง เมื่อเศคาริยาห์เข้าไปในแท่นบูชาเพื่อจุดเครื่องหอม เขาเห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งซึ่งบอกข่าวดีกับปุโรหิตว่าอีกไม่นาน ภรรยาของเขาจะคลอดบุตรที่รอคอยมานานซึ่งควรจะเรียกว่ายอห์น “...และเจ้า จะมีความชื่นบานและยินดี และหลายคนจะเปรมปรีดิ์ในวันเกิดของเขา เพราะเขาจะเป็นใหญ่ต่อพระพักตร์พระเจ้า เขาจะไม่ดื่มเหล้าองุ่นและเมรัย และพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเต็มเปี่ยมตั้งแต่ในครรภ์มารดาของเขา...” (ลูกา 1:14-15)

อย่างไรก็ตาม เพื่อตอบสนองต่อการเปิดเผยนี้ เศคาริยาห์ยิ้มอย่างเศร้าโศก ทั้งเขาและเอลิซาเวตาภรรยาของเขาอยู่ในวัยชรา เมื่อเขาบอกทูตสวรรค์เกี่ยวกับความสงสัยของเขาเอง เขาได้แนะนำตัวเองว่าเป็นหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล และสั่งห้ามเพื่อลงโทษผู้ที่ไม่เชื่อ เพราะเศคาริยาห์ไม่เชื่อข่าวดี เขาจึงไม่สามารถพูดได้จนกว่าเอลิซาเบธจะคลอดบุตร เด็ก.

ในไม่ช้าเอลิซาเบธก็ตั้งครรภ์ แต่เธอก็ไม่เชื่อในความสุขของตัวเอง ดังนั้นเธอจึงซ่อนตำแหน่งของเธอไว้นานถึงห้าเดือน ในท้ายที่สุด มีลูกชายคนหนึ่งให้กำเนิดเธอ และเมื่อทารกถูกพาไปที่วัดในวันที่แปด ปุโรหิตรู้สึกประหลาดใจมากที่รู้ว่าเขาถูกเรียกว่ายอห์น ทั้งในตระกูลเศคาริยาห์หรือในครอบครัวของ เอลิซาเบธมีคนชื่อนั้น แต่ซาคาเรียยืนยันความต้องการของภรรยาของเขาด้วยการพยักหน้า หลังจากนั้นเขาก็สามารถพูดได้อีกครั้ง และคำแรกที่หลุดจากริมฝีปากของเขาคือคำอธิษฐานขอบคุณจากใจจริง

วันอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและเปาโล (12 กรกฎาคม)

ในวันนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์เป็นการระลึกถึงอัครสาวกเปโตรและเปาโล ที่ต้องทนทุกข์ทรมานในปี 67 จากการสั่งสอนพระกิตติคุณ งานเลี้ยงนี้นำหน้าด้วยอัครสาวก (เปตรอฟ) หลายวัน

แต่ก่อนนั้น กฎของคริสตจักรเป็นเจ้าภาพสภาอัครสาวก เปโตรกับเปาโลได้ครอบครองตำแหน่งสูงสุดในนั้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชีวิตของอัครสาวกเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาคริสตจักรคริสเตียน

อย่างไรก็ตาม อัครสาวกกลุ่มแรกเริ่มมีศรัทธาในวิธีที่ต่างกันบ้าง โดยเมื่อทราบแล้ว เราสามารถคิดถึงวิถีทางที่ไม่อาจเข้าใจได้ของพระเจ้าโดยไม่ได้ตั้งใจ

อัครสาวกเปโตร

ก่อนที่เปโตรจะเริ่มต้นพันธกิจของอัครสาวก เขามีชื่อที่ต่างออกไปคือซีโมน ซึ่งเขาได้รับตั้งแต่แรกเกิด ไซม่อนจับปลาที่ทะเลสาบเจนเนซาเร็ตจนน้องชายของเขาพาแอนดรูว์มา หนุ่มน้อยถึงพระคริสต์ ซีโมนที่หัวรุนแรงและเข้มแข็งสามารถเข้ามาแทนที่ในหมู่สาวกของพระเยซูได้ทันที ตัวอย่างเช่น เขาเป็นคนแรกที่รู้จักพระผู้ช่วยให้รอดในพระเยซู และด้วยเหตุนี้ เขาจึงได้ชื่อใหม่จากพระคริสต์ - เซฟาส (ศิลาฮีบรู) ในภาษากรีก ชื่อดังกล่าวฟังดูเหมือนเปโตร และที่จริงบน "หินเหล็กไฟ" นี้ พระเยซูกำลังจะสร้างอาคารคริสตจักรของพระองค์เอง ซึ่ง "ประตูแห่งนรกจะเอาชนะไม่ได้" อย่างไรก็ตาม ความอ่อนแอมีอยู่ในตัวมนุษย์ และความอ่อนแอของเปโตรคือการปฏิเสธสามเท่าของพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม เปโตรกลับใจและได้รับการอภัยจากพระเยซู ผู้ทรงยืนยันชะตากรรมของเขาสามครั้ง

หลังจากการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก เปโตรเป็นคนแรกที่เทศนาในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียน หลังจากพระธรรมเทศนานี้ ศรัทธาที่แท้จริงชาวยิวมากกว่าสามพันคนเข้าร่วม ในกิจการของอัครสาวก แทบทุกบทมีหลักฐาน กิจกรรมที่มีพลังเปโตร: เขาประกาศพระกิตติคุณในเมืองและรัฐต่างๆ ที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และเป็นที่เชื่อกันว่าอัครสาวกมาระโกซึ่งไปกับเปโตรเขียนพระกิตติคุณโดยรับคำเทศนาของเคฟาสเป็นพื้นฐาน นอกจากนั้น ยังมีหนังสือในพันธสัญญาใหม่ซึ่งอัครสาวกเขียนเป็นการส่วนตัว

ในปี 67 อัครสาวกไปกรุงโรม แต่ถูกเจ้าหน้าที่จับและทนทุกข์บนไม้กางเขนเช่นเดียวกับพระคริสต์ แต่เปโตรคิดว่าเขาไม่คู่ควรกับการถูกประหารชีวิตแบบเดียวกับพระศาสดา ดังนั้นเขาจึงขอให้พวกเพชฌฆาตตรึงพระองค์คว่ำบนไม้กางเขน

อัครสาวกเปาโล

อัครสาวกเปาโลเกิดในเมืองทาร์ซัส (เอเชียไมเนอร์) เช่นเดียวกับเปโตร ตั้งแต่แรกเกิด เขามีชื่อที่ต่างออกไป - ซาอูล เขาเป็นชายหนุ่มที่มีพรสวรรค์และได้รับการศึกษาที่ดี แต่เติบโตขึ้นมาและถูกเลี้ยงดูมาใน ศุลกากรนอกรีต. นอกจากนี้ เซาโลเป็นพลเมืองโรมันผู้สูงศักดิ์ และตำแหน่งของเขาทำให้อัครสาวกในอนาคตชื่นชมวัฒนธรรมขนมผสมน้ำยานอกรีตได้อย่างอิสระ

ทั้งหมดนี้ เปาโลเป็นผู้ข่มเหงศาสนาคริสต์ทั้งในปาเลสไตน์และที่อื่นๆ พวกฟาริสีผู้เกลียดชังให้โอกาสเหล่านี้แก่พระองค์ หลักคำสอนของคริสเตียนและต่อสู้อย่างดุเดือดต่อพระองค์

ครั้งหนึ่งเมื่อเซาโลเดินทางไปดามัสกัสโดยได้รับอนุญาตจากธรรมศาลาในท้องที่เพื่อจับกุมคริสเตียน ท่านถูกโจมตีโดย แสงจ้า. อัครสาวกในอนาคตล้มลงกับพื้นและได้ยินเสียงพูดว่า “เซาโล เซาโล! คุณไล่ฉันทำไม เขากล่าวว่า ใครคือพระเจ้า? พระเจ้าตรัสว่า: เราคือพระเยซู ผู้ซึ่งคุณกำลังข่มเหง เป็นเรื่องยากสำหรับคุณที่จะต่อสู้กับหนาม” (กิจการ 9:4-5) หลังจากนี้ พระคริสต์ทรงสั่งให้เซาโลไปที่ดามัสกัสและพึ่งพาความรอบคอบ

เมื่อซาอูลตาบอดมาถึงเมืองแล้วพบอานาเนียปุโรหิต หลังจากสนทนากับศิษยาภิบาลที่เป็นคริสเตียน เขาเชื่อในพระคริสต์และรับบัพติศมา ระหว่างพิธีบัพติศมา สายตาของเขากลับมาอีกครั้ง ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา งานของเปาโลในฐานะอัครสาวกก็เริ่มต้นขึ้น เช่นเดียวกับอัครสาวกเปโตร เปาโลเดินทางบ่อย เขาไปเยือนอาระเบีย เมืองอันทิโอก ไซปรัส เอเชียไมเนอร์และมาซิโดเนีย ในสถานที่เหล่านั้นที่เปาโลไปเยือนประหนึ่งว่าชุมชนคริสตชนตั้งขึ้นเองและตัวเขาเอง อัครสาวกสูงสุดเขามีชื่อเสียงจากจดหมายฝากถึงหัวหน้าคริสตจักรต่างๆ ที่ก่อตั้งขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเขา ในบรรดาหนังสือในพันธสัญญาใหม่มีจดหมายฝากของเปาโล 14 ฉบับ ต้องขอบคุณสาส์นเหล่านี้ หลักคำสอนของคริสเตียนได้รับระบบที่สอดคล้องกันและกลายเป็นที่เข้าใจได้สำหรับผู้เชื่อทุกคน

ในตอนท้ายของปี 66 อัครสาวกเปาโลมาถึงกรุงโรมซึ่งอีกหนึ่งปีต่อมาในฐานะพลเมืองของจักรวรรดิโรมันเขาถูกประหารด้วยดาบ

การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา (11 กันยายน)

ในปีที่ 32 ตั้งแต่การประสูติของพระเยซู กษัตริย์เฮโรดอันตีปัสผู้ปกครองแคว้นกาลิลีได้จำคุกยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาเพราะพูดถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับเฮโรเดียสภรรยาของพี่ชายของเขา

ในเวลาเดียวกัน กษัตริย์ก็กลัวที่จะประหารชีวิตยอห์น เพราะอาจทำให้ประชาชนของพระองค์ผู้รักและเคารพยอห์นโกรธแค้น

วันหนึ่ง ระหว่างการฉลองวันเกิดของเฮโรด มีการจัดงานเลี้ยง ลูกสาวของ Herodias - Salome มอบทันย่าอันวิจิตรบรรจงแก่กษัตริย์ ด้วยเหตุนี้เฮโรดจึงสัญญากับทุกคนว่าเขาจะทำตามความปรารถนาของหญิงสาว เฮโรเดียสเกลี้ยกล่อมลูกสาวให้ทูลขอพระราชาเป็นหัวหน้าของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา

คำขอของหญิงสาวทำให้กษัตริย์อับอายในขณะที่เขากลัวการตายของจอห์น แต่ในขณะเดียวกันเขาไม่สามารถปฏิเสธคำขอได้เพราะเขากลัวการเยาะเย้ยของแขกเพราะคำสัญญาที่ไม่สำเร็จ

กษัตริย์ส่งทหารคนหนึ่งไปเข้าคุก ซึ่งตัดศีรษะยอห์น และนำศีรษะใส่จานให้ซาโลเม หญิงสาวยอมรับของขวัญอันน่ากลัวและมอบให้กับแม่ของเธอเอง เหล่าอัครสาวกได้เรียนรู้เกี่ยวกับการประหารชีวิตของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาจึงฝังศพหัวขาดของเขา

การคุ้มครอง Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (14 ตุลาคม)

พื้นฐานของวันหยุดคือเรื่องราวที่เกิดขึ้นในปี 910 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมืองถูกปิดล้อมโดยกองทัพซาราเซ็นที่นับไม่ถ้วน และชาวเมืองก็ซ่อนตัวอยู่ในโบสถ์บลาเชอร์เน - ในสถานที่ที่พระแม่มารีได้รับการช่วยชีวิต ชาวบ้านตื่นตระหนกสวดอ้อนวอนอย่างร้อนรน มารดาพระเจ้าเกี่ยวกับการป้องกัน และแล้ววันหนึ่งในระหว่างการอธิษฐาน Andrei คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็สังเกตเห็นพระมารดาของพระเจ้าเหนือผู้ที่กำลังอธิษฐาน

พระมารดาของพระเจ้ามาพร้อมกับกองทัพทูตสวรรค์ พร้อมด้วยยอห์นนักศาสนศาสตร์และยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา เธอยื่นมือออกไปหาพระบุตรด้วยความคารวะ ในเวลานี้ omophorion ของเธอครอบคลุมชาวเมืองที่สวดอ้อนวอนราวกับปกป้องผู้คนจากภัยพิบัติในอนาคต นอกจาก Andrei คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์แล้ว Epiphanius สาวกของเขายังเห็นขบวนที่น่าทึ่ง นิมิตอัศจรรย์หายไปในไม่ช้า แต่พระคุณของพระองค์ยังคงอยู่ในพระวิหาร และในไม่ช้ากองทัพซาราเซ็นก็ออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล

งานฉลองการวิงวอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมาถึง Rus ภายใต้ Prince Andrei Bogolyubsky ในปี 1164 และอีกเล็กน้อยต่อมาในปี ค.ศ. 1165 บนแม่น้ำ Nerl เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดนี้ คริสตจักรแห่งแรกได้รับการถวาย