ฉันจำโจเซฟผู้เฒ่าในพันธสัญญาเดิมที่พี่น้องของเขาขายไปอียิปต์เพื่อเป็นต้นแบบของพระเยซูคริสต์ผู้ทนทุกข์เกี่ยวกับคำสาปต้นมะเดื่อที่แห้งแล้งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณที่ไม่เกิดผลทางวิญญาณ

บริการช่วงเช้าในวันจันทร์ที่ดีที่อาราม SRETENSKY

วันจันทร์สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เข้าพรรษา อารามสเรเตนสกี้ ชั่วโมงที่ 3, 6, 9, เป็นรูปเป็นร่าง, ช่วงบ่ายพร้อมพิธีสวดของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ล่วงหน้า คณะนักร้องประสานเสียงของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Sretensky ระยะเวลา 186:35 นาที

บริการช่วงเย็นในวันจันทร์ที่ดีที่อาราม SRETENSKY

วันจันทร์สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เข้าพรรษา อารามสเรเตนสกี้ Great Compline, Matins, ชั่วโมงที่ 1 คณะนักร้องประสานเสียงของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Sretensky ระยะเวลา 187:33

ในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ เราแต่ละคนจะต้องถามตัวเองด้วยคำถาม: ฉันเป็นใคร?.. อะไรคือความชอบธรรมจอมปลอมของฉัน ตัวตนจอมปลอมของฉันเมื่อเผชิญกับความจริงคืออะไร? ดูเหมือนเราเป็นอะไรบางอย่าง ทั้งในแง่ดีและแง่ไม่ดี และทุกสิ่งที่ดูเหมือนไม่ช้าก็เร็วจะถูกชะล้างและพัดพาไป: การพิพากษาของพระเจ้าการตัดสินของมนุษย์ ความตายในอนาคต ชีวิต มีเพียงการให้คำตอบกับตัวเองอย่างตรงไปตรงมาเท่านั้นที่เราจะสามารถเข้าสู่วันถัดไปได้ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในวันนี้ผู้เฒ่าโจเซฟผู้งดงามในพันธสัญญาเดิมได้รับการจดจำ ด้วยความอิจฉาที่พี่น้องของเขาขายให้กับอียิปต์ ผู้ซึ่งคาดการณ์ล่วงหน้าถึงความทุกข์ทรมานของพระผู้ช่วยให้รอด

ยิ่งกว่านั้น ในวันนี้เราระลึกถึงการเหี่ยวเฉาขององค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยต้นมะเดื่อที่ปกคลุมไปด้วยใบที่อุดมสมบูรณ์แต่เป็นพืชไร้ผล เป็นเหมือนภาพของพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีที่หน้าซื่อใจคด ซึ่งแม้ภายนอกพวกเขาจะมีความเลื่อมใสศรัทธา แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าก็ไม่พบความดี ผลของความศรัทธาและความกตัญญู แต่เป็นเพียงเงาอันหน้าซื่อใจคดของธรรมบัญญัติเท่านั้น สิ่งนี้บอกเราว่าทุกดวงวิญญาณที่ไม่เกิดผลฝ่ายวิญญาณ การกลับใจที่แท้จริง ความศรัทธา การอธิษฐาน และการทำความดีก็เหมือนต้นมะเดื่อที่เหี่ยวเฉาและแห้งแล้ง

ต้นไม้ปกคลุมไปด้วยสีเหลือง
เธอได้เผยให้เห็นความเปลือยเปล่าของเธอ
โอ้ วิญญาณ แห้งเหือดอยู่ในต้นมะเดื่อ
ฉันรับรู้ถึงความเปลือยเปล่าของเรา

มีเพียงเราเท่านั้นที่เป็นที่ต้องการมากขึ้น
คุณและฉันจะแห้งเหือดเพื่อสิ่งที่ดีเท่านั้น
พระคริสต์ทรงประณามฉันเป็นหมัน
พระองค์จะทรงพิพากษาเราเพราะความบาปของเราอย่างไร?

ทำไมพวกเขาถึงลืมชั่วโมงแห่งความตาย?
และเราไม่หลั่งน้ำตาอันขมขื่นเหรอ?
หรือจะทำให้เราอิ่มเอมด้วยเหตุอันสมควร
พระคริสต์ไม่อิ่มเอมใจกับเราหรือ?

“เรามาเพื่อดับไฟบนแผ่นดินโลก และหวังว่ามันจะจุดไฟได้แล้ว! ฉันต้องรับบัพติศมาด้วยบัพติศมา และข้าพระองค์จะอิดโรยจนสิ่งนี้สำเร็จ!” พระเยซูตรัสพระวจนะเหล่านี้ก่อนเหตุการณ์วันนี้นานมาก แต่วันจันทร์วันจันทร์เป็นวันแห่งพายุฝ่ายวิญญาณที่ฟังดูราวกับว่าสะท้อนอยู่ตลอดเวลาในทุกคำพูดในทุกการกระทำของพระคริสต์

วันนี้มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้นกับต้นมะเดื่อเหี่ยวเฉา และวันนี้เองที่พระเยซูทรงประกาศตามข่าวประเสริฐของมัทธิว ซึ่งเป็นถ้อยคำและข้อกล่าวหาที่กระตือรือร้นที่สุดและทนไม่ได้ที่สุดสำหรับผู้ฟังที่ไม่แยแส วันนี้เองที่พระองค์ทรงร้องไห้เพราะกรุงเยรูซาเล็มซึ่งสังหารผู้เผยพระวจนะ และบรรดาผู้มีอำนาจเหนือชาวยิวก็ตัดสินใจเรื่องการสิ้นพระชนม์ของพระองค์

การทนทุกข์อันบริสุทธิ์ที่กำลังจะเกิดขึ้นของพระผู้ช่วยให้รอดมีปรากฏอยู่ในต้นแบบของโจเซฟผู้บริสุทธิ์ในพันธสัญญาเดิม

Synaxar กล่าวว่า “โยเซฟเป็นแบบอย่างของพระคริสต์ เพราะว่าพระคริสต์ทรงเป็นที่อิจฉาของเพื่อนชาวยิวด้วย ถูกสาวกขายในราคาเงินสามสิบเหรียญ ถูกจำคุกในคูน้ำที่มืดมิดและคับแคบ และ ลุกขึ้นจากมันปกครองอียิปต์นั่นคือเหนือบาปทั้งหมดและในที่สุดก็เอาชนะมันได้ปกครองทั่วโลกไถ่เราอย่างมนุษย์ปุถุชนด้วยของขวัญข้าวสาลีลึกลับและเลี้ยงเราด้วยขนมปังจากสวรรค์ - ผู้ให้ชีวิตของพระองค์ เนื้อ."

โจเซฟ บุตรชายที่รักของยาโคบและราเชลผู้เฒ่าผู้เฒ่าถูกพี่น้องที่อิจฉาขายไปยังอียิปต์ด้วยเงินยี่สิบเหรียญ โดยบอกพ่อของเขาว่าเขาถูกสัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้นๆ ในอียิปต์ ข้าราชบริพารโปติฟาร์ซื้อมันมาซึ่งภรรยาของเขาล่อลวงโจเซฟ แต่เขายังคงบริสุทธิ์ (เหตุการณ์ดังกล่าวปรากฎในไอคอน) ต้องขอบคุณสติปัญญาที่พระเจ้าประทานแก่เขา ในไม่ช้าโจเซฟก็มีชื่อเสียงขึ้นมาในราชสำนักของฟาโรห์และป้องกันความอดอยากในประเทศนี้ได้ วันหนึ่งพวกน้องชายของเขาจึงมาหาเขาเพื่อซื้อขนมปัง พวกเขาไม่รู้จักพี่ชายที่พวกเขาขายไป แต่เขายอมรับพวกเขา ใจกว้าง และไม่ตำหนิพวกเขาด้วยคำพูดเกี่ยวกับความชั่วร้ายที่มีมายาวนานของพวกเขา โยเซฟซึ่งขายได้ในราคาเงินยี่สิบเหรียญ ได้กลายเป็นแบบอย่างของพระคริสต์ ซึ่งคนทรยศประเมินราคาด้วยเงินสามสิบเหรียญ ความบริสุทธิ์ทางเพศ ความมีน้ำใจ และความเต็มใจที่จะให้อภัยของเขามีลักษณะคล้ายกับใบหน้าของพระคริสต์เช่นกัน ในที่สุด เรื่องราวที่เขาคาดว่าเสียชีวิตและการพบปะกับครอบครัวชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด

ดังนั้นการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างมีชัยเมื่อวานนี้และการกระจายตัวของพ่อค้าในพระวิหารจึงสิ้นสุดลงอย่างเงียบ ๆ และสุภาพอย่างไม่คาดคิด พระเยซูไม่ได้ประทับอยู่ในวัง ไม่ทำรัฐประหาร และไม่แม้แต่ตรัสในการชุมนุมโดยฉับพลัน แต่ทรงออกจากเมืองอย่างสงบเมื่อตกเย็นเพื่อพักค้างคืนในบ้านของมาร์ธา มารีย์ และลาซารัส รุ่งเช้าพระองค์เสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็มอีกครั้ง โดยไม่มีวันหยุด และรายล้อมไปด้วยเหล่าสาวกเท่านั้น ครั้นผ่านไปแล้วพระองค์ทรงสั่งสอนบทเรียนอีกบทหนึ่งแก่พวกเขาอย่างเร่งรีบ มีเวลาเหลือน้อยมาก

รุ่งเช้ากลับเข้าเมืองก็หิวโหย ทอดพระเนตรเห็นต้นมะเดื่อตามทาง จึงเข้าไปหาต้นนั้น ไม่พบต้นมะเดื่อเลย มีแต่ใบไม้จึงตรัสว่า ขออย่าให้มีผลจากท่านสืบไปเป็นนิตย์ และต้นมะเดื่อก็เหี่ยวเฉาไปทันที เมื่อเห็นดังนั้นเหล่าสาวกก็ประหลาดใจและพูดว่า: ทำไมต้นมะเดื่อจึงเหี่ยวเฉาไปในทันที? พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า หากท่านมีศรัทธาและไม่สงสัย ท่านจะไม่เพียงแต่ทำสิ่งที่ทำกับต้นมะเดื่อเท่านั้น แต่หากท่านพูดกับภูเขานี้ด้วยว่า “จงถูกรับขึ้นไปและ โยนลงทะเล” ก็จะเกิดขึ้น และสิ่งใดที่อธิษฐานด้วยศรัทธาสิ่งใดก็จะได้รับ (ข่าวประเสริฐของมัทธิว)

เขาชี้แจงว่า “ไม่ใช่เวลาเก็บมะเดื่อ” ซึ่งทำให้การกระทำของพระคริสต์ดูโหดเหี้ยมยิ่งกว่าเดิม ต้นไม้จะผิดอะไรหากยังไม่ถึงเวลาเก็บเกี่ยว? พระบุตรของพระเจ้าไม่รู้หรือว่าเวลาใดเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเด็ดมะเดื่อจากกิ่ง - พระองค์ทรงวางใจในสิ่งใด? แต่ก็เป็นเรื่องยากสำหรับคริสเตียนที่จะจินตนาการว่าพระคริสต์ผู้หิวโหยได้ทำลายต้นไม้ด้วยความพยาบาทจนไม่สามารถควบคุมความโกรธของเขาได้ ท้ายที่สุดแล้ว ตลอดหลายปีแห่งการเทศนา พระเยซูทรงคุ้นเคยกับความยากลำบากของชีวิตที่เร่ร่อน

ต้องบอกว่าต้นมะเดื่อที่พระคริสต์ทรงเข้าใกล้นั้นหลอกนักเดินทางจริงๆ เข้าสู่ฤดูใบไม้ผลิ - และใบไม้ก็ปกคลุมไปหมดแล้ว ราวกับว่าถึงเวลาเก็บเกี่ยว อันที่จริง ดังที่พระเยซูจะตรัสภายหลังวันนั้น แม้ว่าในหัวข้อที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ต้นมะเดื่อควรจะออกใบในช่วงใกล้ฤดูร้อนเท่านั้น และนี่คือบทเรียนแรกที่ครูสอนนักเรียนของเขา: ถ้าคุณยังไม่มีผลไม้ก็อย่าแสร้งทำเป็นว่าคุณมีมัน การโกหกนำไปสู่ความตาย

บทเรียนที่สองคือการเพิ่มศรัทธาในลูกศิษย์ แม้ว่าหลังจากนั้น หลังจากการอัศจรรย์มากมายโดยพระคริสต์ อัครสาวกทั้งสิบสองคนยังคงประหลาดใจกับปาฏิหาริย์ที่ดูเหมือนจะไม่มีนัยสำคัญ (เมื่อเทียบกับพื้นหลังของการรักษาและการฟื้นคืนพระชนม์) เช่นต้นไม้แห้ง ดูเหมือนว่าพวกเขาน่าจะคุ้นเคยกับความจริงที่ว่าอาจารย์ของพวกเขาถูกรายล้อมไปด้วยรัศมีของเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่สุด

แต่เวลาผ่านไปเพียงสี่วัน - และเหล่าอัครสาวกจะถูกปล่อยทิ้งไว้ตามแผนของตนเอง และศรัทธาของพวกเขาจะถูกทำลายอย่างสาหัสและละเอียดอ่อนที่สุด นั่นก็คือการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ พระเยซูตรัสกับพวกเขาครั้งแล้วครั้งเล่าว่า เชื่อ เชื่อ พระองค์จะทรงตรัสเช่นนี้กับเหล่าสาวกของพระองค์จนนาทีสุดท้ายที่ได้ใช้เวลาร่วมกัน ท้ายที่สุดหากไม่มีศรัทธาก็จะเป็นไปไม่ได้ที่จะรอดจากความสยดสยองของการตรึงกางเขนที่กำลังจะมาถึง

วันจันทร์ใช้เวลากับพระคริสต์ในการสนทนา - กับเหล่าสาวก กับผู้คน กับพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี วันนี้พระองค์ตรัสคำอุปมาเกี่ยวกับคนปลูกองุ่นที่ไม่ชอบธรรมซึ่งฆ่าคนใช้ของนายก่อน แล้วคนไปเอาองุ่นมา แล้วจึงฆ่าบุตรชายของเจ้าของสวนเอง เขาประณาม "คนชอบธรรม" - "วิบัติแก่เจ้า พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี" และสุดท้ายเขาก็ร้องหากรุงเยรูซาเล็ม

เยรูซาเล็ม เยรูซาเล็ม ผู้ที่สังหารผู้เผยพระวจนะและเอาหินขว้างผู้ที่ถูกส่งมาหาคุณ! กี่ครั้งแล้วที่เราอยากจะรวบรวมลูก ๆ ของคุณเหมือนนกรวบรวมลูกไก่ไว้ใต้ปีกและคุณไม่ต้องการ! ดูเถิด บ้านของเจ้าก็ว่างเปล่าเป็นของเจ้า เพราะฉันบอกคุณว่าตั้งแต่นี้ไปคุณจะไม่เห็นฉันจนกว่าคุณจะร้องไห้: สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามของพระเจ้า!

และตำแหน่งปุโรหิตสูงสุดของอิสราเอลจะเป็นผู้ตัดสินใจขั้นสุดท้าย: พระคริสต์จะต้องตายปาฏิหาริย์อันดังของการฟื้นคืนชีพของลาซารัสการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างเคร่งขรึมเรื่องอื้อฉาวกับพ่อค้าในพระวิหารและการบอกเลิกอย่างรุนแรงของพวกอาลักษณ์และฟาริสี - ทั้งหมดนี้ทำให้สมาชิกของสภาซันเฮดรินตัวเล็กเข้าใจว่าพระเยซูไม่ควรมีชีวิตอยู่ .

คนหนึ่งซึ่งเป็นคายาฟาสซึ่งเป็นมหาปุโรหิตในปีนั้นกล่าวแก่พวกเขาว่า "ท่านไม่รู้อะไรเลย และท่านไม่คิดว่าการที่คนหนึ่งคนจะตายเพื่อประชาชนยังดีกว่าการที่ประชาชนทั้งหมดพินาศสำหรับเรา . เขาไม่ได้พูดสิ่งนี้ตามลำพัง แต่ในฐานะมหาปุโรหิตในปีนั้น เขาทำนายว่าพระเยซูจะสิ้นพระชนม์เพื่อประชาชน และไม่เพียงเพื่อประชาชนเท่านั้น แต่เพื่อรวบรวมบุตรของพระเจ้าที่กระจัดกระจายมารวมกัน ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาพวกเขาก็ตัดสินใจประหารพระองค์เสีย

วันจันทร์

ในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ เราแต่ละคนจะต้องถามตัวเองด้วยคำถาม: ฉันเป็นใคร?.. อะไรคือความชอบธรรมจอมปลอมของฉัน ตัวตนจอมปลอมของฉันเมื่อเผชิญกับความจริงคืออะไร? ดูเหมือนเราเป็นอะไรบางอย่าง ทั้งในแง่ดีและแง่ไม่ดี และทุกสิ่งที่ดูเหมือนไม่ช้าก็เร็วก็จะถูกชะล้างและฉีกเป็นชิ้นๆ โดยการพิพากษาของพระเจ้า โดยการพิพากษาของมนุษย์ โดยการตายในอนาคต และโดยชีวิต มีเพียงการให้คำตอบกับตัวเองอย่างตรงไปตรงมาเท่านั้นที่เราจะสามารถเข้าสู่วันเข้าพรรษาต่อไปได้ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญในวันนี้ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ข้าพเจ้าจำโจเซฟผู้ประสาทพรผู้ประสาทพรในพันธสัญญาเดิมได้ พี่น้องของเขาขายไปอียิปต์ด้วยความอิจฉา คาดการณ์ถึงความทุกข์ทรมานของพระผู้ช่วยให้รอด

โจเซฟ บุตรชายที่รักของยาโคบและราเชลผู้เฒ่าผู้เฒ่าถูกพี่น้องที่อิจฉาขายไปยังอียิปต์ด้วยเงินยี่สิบเหรียญ โดยบอกพ่อของเขาว่าเขาถูกสัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้นๆ ในอียิปต์ เขาถูกซื้อโดยข้าราชบริพารโปติฟาร์ ซึ่งภรรยาล่อลวงโยเซฟ แต่เขายังคงบริสุทธิ์ ต้องขอบคุณสติปัญญาที่พระเจ้าประทานแก่เขา ในไม่ช้าโจเซฟก็มีชื่อเสียงขึ้นมาในราชสำนักของฟาโรห์และป้องกันความอดอยากในประเทศนี้ได้ วันหนึ่งพวกน้องชายของเขาจึงมาหาเขาเพื่อซื้อขนมปัง พวกเขาไม่รู้จักพี่ชายที่พวกเขาขายไป แต่เขายอมรับพวกเขา ใจกว้าง และไม่ตำหนิพวกเขาด้วยคำพูดเกี่ยวกับความชั่วร้ายที่มีมายาวนานของพวกเขา โยเซฟซึ่งขายได้ในราคาเงินยี่สิบเหรียญ ได้กลายเป็นแบบอย่างของพระคริสต์ ซึ่งคนทรยศประเมินราคาด้วยเงินสามสิบเหรียญ ความบริสุทธิ์ทางเพศ ความมีน้ำใจ และความเต็มใจที่จะให้อภัยของเขามีลักษณะคล้ายกับใบหน้าของพระคริสต์เช่นกัน ในที่สุด เรื่องราวที่เขาคาดว่าเสียชีวิตและการพบปะกับครอบครัวชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด

รุ่งเช้ากลับเข้าเมืองก็หิวโหย ทอดพระเนตรเห็นต้นมะเดื่อตามทาง จึงเข้าไปหาต้นนั้น ไม่พบต้นมะเดื่อเลย มีแต่ใบไม้จึงตรัสว่า ขออย่าให้มีผลจากท่านสืบไปเป็นนิตย์ และต้นมะเดื่อก็เหี่ยวเฉาไปทันที เมื่อเห็นดังนั้นเหล่าสาวกก็ประหลาดใจและพูดว่า: ทำไมต้นมะเดื่อจึงเหี่ยวเฉาไปในทันที? พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า หากท่านมีศรัทธาและไม่สงสัย ท่านจะไม่เพียงทำสิ่งที่ทำกับต้นมะเดื่อเท่านั้น แต่ถึงแม้ท่านจะพูดกับภูเขานี้ว่า “จงถูกรับขึ้นไปและ โยนลงทะเล” ก็จะเกิดขึ้น และสิ่งใดที่อธิษฐานด้วยศรัทธาสิ่งใดก็จะได้รับ (ข่าวประเสริฐของมัทธิว)

มาระโกผู้เผยแพร่ศาสนาชี้แจงว่า “ไม่ใช่เวลาเก็บมะเดื่อ” ซึ่งทำให้การกระทำของพระคริสต์ดูโหดเหี้ยมยิ่งกว่าเดิม ต้นไม้จะผิดอะไรหากยังไม่ถึงเวลาเก็บเกี่ยว? พระบุตรของพระเจ้าไม่รู้หรือว่าเวลาใดเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเด็ดมะเดื่อจากกิ่ง - พระองค์ทรงวางใจในสิ่งใด? แต่ก็เป็นเรื่องยากสำหรับคริสเตียนที่จะจินตนาการว่าพระคริสต์ผู้หิวโหยได้ทำลายต้นไม้ด้วยความพยาบาทจนไม่สามารถควบคุมความโกรธของเขาได้ ท้ายที่สุดแล้ว ตลอดหลายปีแห่งการเทศนา พระเยซูทรงคุ้นเคยกับความยากลำบากของชีวิตที่เร่ร่อน

ต้องบอกว่าต้นมะเดื่อที่พระคริสต์ทรงเข้าใกล้นั้นหลอกนักเดินทางจริงๆ เข้าสู่ฤดูใบไม้ผลิแล้ว และใบไม้ก็ปกคลุมไปหมดแล้ว ราวกับถึงเวลาเก็บเกี่ยว อันที่จริง ดังที่พระเยซูจะตรัสภายหลังวันนั้น แม้ว่าในหัวข้อที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ต้นมะเดื่อควรจะออกใบในช่วงใกล้ฤดูร้อนเท่านั้น และนี่คือบทเรียนแรกที่ครูสอนนักเรียนของเขา: ถ้าคุณยังไม่มีผลไม้ก็อย่าแสร้งทำเป็นว่าคุณมีมัน การโกหกนำไปสู่ความตาย

บทเรียนที่สองคือการเพิ่มศรัทธาในลูกศิษย์ แม้หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัส หลังจากที่พระคริสต์ทรงกระทำปาฏิหาริย์หลายครั้ง อัครสาวกทั้งสิบสองคนยังคงประหลาดใจกับปาฏิหาริย์ที่ดูเหมือนจะไม่มีนัยสำคัญ (เทียบกับพื้นหลังของการรักษาและการฟื้นคืนพระชนม์) เช่นต้นไม้แห้ง ดูเหมือนว่าพวกเขาน่าจะคุ้นเคยกับความจริงที่ว่าอาจารย์ของพวกเขาถูกรายล้อมไปด้วยรัศมีของเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่สุด

นักบุญระลึกถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์สัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ สัปดาห์นี้มีชื่อว่า หลงใหล. คริสเตียนควรใช้เวลาทั้งสัปดาห์นี้ในการอดอาหารและอธิษฐาน

เหตุการณ์ก่อนสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์: วันเสาร์ลาซารัส

ในวันเสาร์สัปดาห์ที่ 6ที่ Matins and Liturgy การฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสโดยพระเยซูคริสต์เป็นที่จดจำ เสาร์นี้เรียกว่า ลาซารัสวันเสาร์. ในวันนี้ที่ Matins วันอาทิตย์จะมีการร้องเพลง "troparions สำหรับผู้ไม่มีที่ติ": "ข้าแต่พระเจ้าขอทรงโปรดสอนข้าพระองค์ตามเหตุผลของพระองค์" และในพิธีสวดแทน " พระเจ้าผู้บริสุทธิ์มีเพลงร้องว่า "บรรดาผู้ที่ได้รับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์ได้สวมพระคริสต์" พระเจ้า."

กิจกรรมก่อนสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์: วันอาทิตย์ใบลาน

ที่หก วันอาทิตย์เข้าพรรษาเป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สิบสองซึ่งเป็นวันเคร่งขรึม การที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อพ้นทุกข์ วันหยุดนี้เรียกว่าแตกต่างกัน วันอาทิตย์ปาล์ม, สัปดาห์วาย และ ทสเวโตโนสนอย. ในพิธีเฝ้าตลอดทั้งคืน หลังจากอ่านพระกิตติคุณแล้ว จะไม่ร้องเพลง “การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์”... แต่อ่านสดุดีบทที่ 50 โดยตรงและถวายด้วยการอธิษฐานและการประพรมนักบุญ น้ำ กิ่งก้านของวิลโลว์ (vaia) หรือพืชอื่นๆ กิ่งก้านที่ได้รับพรจะถูกแจกจ่ายให้กับผู้สักการะ โดยที่ผู้ศรัทธาจะจุดเทียนไว้จนจบพิธี แสดงถึงชัยชนะของชีวิตเหนือความตาย (การฟื้นคืนพระชนม์)

จากสายัณห์ในวันอาทิตย์ปาล์ม การเลิกจ้างเริ่มต้นด้วยคำว่า: "พระเจ้าเสด็จมาสู่ความปรารถนาอันเสรีของเราเพื่อความรอด พระคริสต์พระเจ้าที่แท้จริงของเรา"... ฯลฯ

ผู้ประกาศทั้งสี่บรรยายการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระคริสต์สองสามวันก่อนการทนทุกข์บนไม้กางเขน (มัทธิว 21:1-11; มาระโก 11:1-11; ลูกา 19:29-44; ยอห์น 12:12-19) หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสอย่างอัศจรรย์แล้ว พระคริสต์เสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อฉลองเทศกาลอีสเตอร์ ฝูงชนจำนวนมากมารวมตัวกันเพื่อร่วมเทศกาลนี้ เมื่อได้ยินข่าวการอัศจรรย์ที่พระคริสต์ทรงกระทำ ต่างพากันต้อนรับองค์พระผู้เป็นเจ้าที่เสด็จเข้ามาในเมืองด้วยความยินดีและยินดี บนลาพร้อมกับพระราชพิธีซึ่งในสมัยโบราณทางตะวันออกร่วมกับกษัตริย์ ชาวยิวมีธรรมเนียม: กษัตริย์ที่ได้รับชัยชนะขี่ม้าหรือลาเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็ม และผู้คนก็ทักทายพวกเขาด้วยเสียงร้องอันศักดิ์สิทธิ์และถือกิ่งปาล์ม ในเวลานี้ชาวกรุงเยรูซาเล็มจึงถือใบอินทผลัมออกมาเฝ้าพระคริสต์และร้องว่า “โฮซันนา! สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามของพระยาห์เวห์กษัตริย์แห่งอิสราเอล!” หลายคนวางเสื้อผ้าไว้ใต้พระบาทของพระองค์ ตัดกิ่งจากต้นอินทผลัมแล้วโยนไปตามถนน เมื่อเชื่อในครูผู้ทรงพลังและดี ผู้คนที่มีจิตใจเรียบง่ายก็พร้อมที่จะรับรู้ว่าพระองค์เป็นกษัตริย์ผู้เสด็จมาเพื่อปลดปล่อยพวกเขา แต่เพียงไม่กี่วันต่อมา บรรดาผู้ที่ร้องโฮซันนา! พวกเขาจะตะโกนว่า “ตรึงพระองค์ที่กางเขน!” โลหิตของพระองค์จงตกอยู่กับเราและลูกหลานของเรา!”

กิจกรรมของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

เข้าพรรษาใหญ่ประกอบด้วยมหาเพ็นเทคอสต์และ สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์. การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์มีความสำคัญเป็นพิเศษ

ใน สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์การถือศีลอดมีความเข้มงวดเป็นพิเศษ

วันจันทร์ วันอังคาร และวันพุธของสัปดาห์นี้เป็นการระลึกถึงการสนทนาครั้งสุดท้ายของพระเจ้าพระเยซูคริสต์กับผู้คนและเหล่าสาวก

วันจันทร์

วันจันทร์ที่ยิ่งใหญ่ วันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ - วันจันทร์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ในวันนี้ พระสังฆราชโจเซฟในพันธสัญญาเดิมซึ่งพี่น้องของเขาขายไปยังอียิปต์ ได้รับการจดจำในฐานะต้นแบบของพระเยซูคริสต์ผู้ทรงทนทุกข์ เช่นเดียวกับเรื่องราวในพระกิตติคุณเกี่ยวกับการสาปแช่งต้นมะเดื่อที่แห้งแล้งของพระเยซู ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณที่ไม่ ก่อให้เกิดผลฝ่ายวิญญาณ - การกลับใจที่แท้จริง ศรัทธา การอธิษฐาน และการทำความดี

พิธีวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์เต็มไปด้วยความทรงจำของโจเซฟในพันธสัญญาเดิม ในความทุกข์ทรมานจากพี่น้องที่เกลียดชังเขา การละเว้นโดยบริสุทธิ์และการจำคุกที่ไม่สมควร คริสตจักรมองเห็นต้นแบบของการทนทุกข์ของพระคริสต์ ชัยชนะครั้งสุดท้ายของโยเซฟและความสูงส่งของเขาในอียิปต์เป็นภาพเล็งถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และชัยชนะของพระองค์เหนือโลก เช่นเดียวกับโจเซฟผู้ให้อภัยพี่น้องและเลี้ยงพวกเขาด้วยพรทางโลก พระคริสต์ทรงคืนดีกับมนุษยชาติที่ตกสู่บาปและเลี้ยงดูผู้ซื่อสัตย์ด้วยพระกายและพระโลหิตของพระองค์ เรื่องราวของโยเซฟและภรรยาของโปติฟาร์แตกต่างในเชิงสัญลักษณ์กับการล่มสลายของพ่อแม่คู่แรก ภรรยาของโปติฟาร์เหมือนเอวากลายเป็นภาชนะของงูร้าย แต่โจเซฟไม่เหมือนกับอาดัมและเหมือนพระผู้ช่วยให้รอดที่เสด็จมา สามารถต้านทานการล่อลวงและคงอยู่ได้ สะอาดจากบาป อาดัมผู้ทำบาปรู้สึกละอายใจที่เปลือยเปล่าต่อพระพักตร์พระเจ้า และโจเซฟผู้บริสุทธิ์เลือกที่จะยังคงเปลือยเปล่าเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของเขา ประเพณีที่จะเห็นเรื่องราวของโยเซฟเป็นเหตุการณ์พระกิตติคุณประเภทหนึ่งมีมาตั้งแต่สมัยเผยแพร่ศาสนาและพบได้ในกิจการของอัครทูต (กิจการ 7:9-16)

รุ่งเช้ากลับเข้าเมืองก็หิวโหย ทอดพระเนตรเห็นต้นมะเดื่อตามทาง จึงเข้าไปหาต้นนั้น ไม่พบต้นมะเดื่อเลย มีแต่ใบไม้จึงตรัสว่า ขออย่าให้มีผลจากท่านสืบไปเป็นนิตย์

(มัดธาย 21:18-19) ผู้แปลข่าวประเสริฐเปรียบเทียบต้นมะเดื่อที่แห้งแล้งต้นนี้กับอิสราเอลที่ร่วมสมัยกับพระคริสต์. เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเข้าใกล้ต้นไม้นั้น มีแต่ใบเท่านั้นที่ไม่เหมือนต้นมะเดื่ออื่นๆ ดังนั้นในบรรดาประชาชาติทั้งหลาย โลกโบราณมีเพียงชาวอิสราเอลเท่านั้นที่มีศาสนาที่เปิดเผย ธรรมบัญญัติ และผู้เผยพระวจนะ - นั่นคือพวกเขารู้ว่าพระเจ้าทรงคาดหวังผลอะไรจากพวกเขา และถ้ายังไม่ถึงเวลาเกิดผลสำหรับชนชาติอื่นๆ ข่าวแห่งความรอดโดยพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นมนุษย์ก็ยังไม่แพร่ไปทั่วโลก อิสราเอลก็ต้องเกิดผล และต้องตระหนักในพระเยซูว่าเป็นเวลาอันยาวนาน -รอคอยพระเมสสิยาห์

เมื่อเข้าใกล้ต้นมะเดื่อ พระคริสต์ไม่พบผลใด ๆ บนต้นนั้น - มันเป็นเพียงการทำให้เข้าใจผิด หลอกลวงนักเดินทางด้วยความงามของมัน แต่ก็ไร้ประโยชน์อย่างแน่นอน เพราะมันไม่สามารถสนองความหิวของเขาได้ ดังนั้นพระคริสต์จึง “เสด็จมาหาพระองค์เอง แต่พระองค์เองไม่ทรงต้อนรับพระองค์” (ข่าวประเสริฐของยอห์น บทที่ 1 ข้อ 11) พิธีบูชาอันงดงามและวิจิตรงดงามยังคงดำเนินต่อไปในพระวิหารเยรูซาเล็ม และเลือดของสัตว์บูชายัญก็ไหลไปตามลำธาร แต่หลังจากการเสด็จมาบนโลกของมนุษย์พระเจ้า หลังจากการเสียสละของพระองค์บนไม้กางเขน พิธีกรรมเหล่านี้กลับไร้ประโยชน์อย่างแน่นอนสำหรับผู้ที่กระหายที่จะสนองความหิวโหยของการละทิ้งพระเจ้า แท้จริงแล้ว หากพระเยซูทรงเป็นพระเจ้า ก็ไม่จำเป็นต้องมีแกะผู้บูชายัญ

หลังจากนั้น พระเยซูเสด็จไปยังพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม และทรงเล่าอุปมาเรื่องบุตรชายสองคนกับคนปลูกองุ่นที่ชั่วร้าย

คำอุปมาเรื่องบุตรชายสองคน

แล้วพระองค์ก็หันไปหาพวกเขาถามว่า “คุณจะตอบเราอีกคำถามหนึ่งไหม? ชายคนหนึ่งมีลูกชายสองคน และเขาส่งพวกเขาไปที่สวนองุ่นเพื่อทำงาน คนหนึ่งไม่ยอมไป แต่แล้วเขาก็รู้สึกละอายใจ เขาจึงกลับใจและไป อีกคนหนึ่งพูดว่า:“ ฉันกำลังไป” แต่ไม่ได้ไป ทั้งสองคนใดที่ทำตามความประสงค์ของพ่อของเขา?

พวกเขาไม่เข้าใจว่าพระเยซูทรงมุ่งหมายอะไรในการตรัสอุปมานี้ พวกเขาตอบว่า “แน่นอน ประการแรก (มัทธิว 21:31); มีข้อสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ไหม?

“ท่านตอบถูกแล้ว” พระเยซูตรัสกับพวกเขา - ฟังว่าอุปมานี้หมายถึงอะไร พระเจ้าทรงเรียกคุณให้กลับใจโดยทางยอห์น จำเป็นเพื่อเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า และทรงเรียกร้องผลอันสมควรของการกลับใจจากคุณ พระองค์ทรงเรียกคุณให้ทำงานในสวนองุ่นของพระองค์ เขายังเรียกคนเก็บภาษีและหญิงโสเภณีด้วย ดูเหมือนว่าคุณภูมิใจในความรู้เรื่องพระคัมภีร์ของคุณ และมีแนวโน้มที่จะตอบรับการเรียกของพระองค์มากกว่าคนบาปอย่างเห็นได้ชัด นอกจากนี้ ด้วยความเลื่อมใสศรัทธาภายนอก คุณมักจะพยายามนำเสนอตัวเองว่าเป็นผู้ดำเนินการตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างแท้จริง คุณมักจะพูดว่า: "ฉันกำลังมาพระเจ้า!" แม้ว่าคุณจะไม่ขยับก็ตาม คุณไม่ได้ติดตามการโทรของจอห์นเช่นกัน ส่วนคนเก็บภาษีและหญิงโสเภณีซึ่งหมกมุ่นอยู่กับบาปไม่ยอมทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า ได้ยินยอห์นก็สำนึกตัว กลับใจ และไปทำงานในสวนองุ่นของพระเจ้า เมื่อท่านเห็นสิ่งนี้แล้ว แต่ท่านยังไม่กลับใจและไม่เชื่อยอห์น ดังนั้นจงรู้เถิดว่าคนเก็บภาษีและหญิงโสเภณีอยู่ข้างหน้าคุณในทางที่จะไปสู่อาณาจักรของพระเจ้า หลายคนถึงกับเข้าไปในนั้น แต่คุณจะถูกปฏิเสธ!”

สมาชิกสภาซันเฮดรินมาที่พระวิหารในฐานะผู้กล่าวหา และตอนนี้ยืนนิ่งอยู่ต่อพระพักตร์พระเยซูและผู้คนทั้งหมดอย่างเงียบๆ ขณะถูกประณาม

คำอุปมาเรื่องผู้ปลูกองุ่นที่ชั่วร้าย

“จงฟังคำอุปมาอีกเรื่องหนึ่ง” พระเยซูตรัสกับพวกเขา - ชายคนหนึ่งปลูกสวนองุ่น มีรั้วล้อมรอบ สร้างโรงบ่มไวน์ และสร้างหอสังเกตการณ์ แต่เนื่องจากเขาจำเป็นต้องไปที่อื่น เขาจึงมอบสวนองุ่นให้กับฝ่ายบริหารของเกษตรกรผู้ปลูกองุ่นโดยมีหน้าที่จัดหาผลไม้ส่วนหนึ่งให้เขา เมื่อถึงเวลาเก็บผลเขาก็ส่งคนรับใช้ไปหาคนทำสวนองุ่นเพื่อรับผลจากพวกเขา แต่คนปลูกองุ่นทุบตีเขาแต่ไม่ได้ให้อะไรเลย พระองค์ทรงส่งคนรับใช้อีกคนไป แต่คนปลูกองุ่นส่งเหล้าองุ่นนี้ไปมือเปล่า และทุบศีรษะของเขาด้วยก้อนหิน เจ้าของสวนองุ่นส่งคนรับใช้คนที่สามมา แต่คนปลูกองุ่นก็ฆ่าเขาด้วย พระองค์ทรงส่งคนรับใช้มาอีกหลายคน แต่ก็ไร้ผล คนปลูกองุ่นไม่ได้เกิดผล และคนรับใช้ที่เขาส่งมาก็ถูกทุบตีหรือถูกฆ่าตายหมด ดูเหมือนว่าถึงเวลาแล้วที่จะต้องนำสวนองุ่นที่มอบให้พวกเขาไปจัดการจากผู้ปลูกองุ่นที่ชั่วร้าย แต่เจ้าของใจดีมากจึงตัดสินใจลองวิธีสุดท้าย: "ฉันมี" เขาพูด "ลูกชายที่รัก ฉันจะส่งเขาไป เป็นไปไม่ได้ที่พวกเขาจะปฏิเสธเขาเหมือนกัน พวกเขาคงจะละอายใจในตัวเขา และมอบส่วนของเขาให้แก่เขา” ลูกชายของเจ้าของไปหาคนปลูกองุ่น แต่เมื่อเห็นพระองค์แต่ไกลก็จำพระองค์ได้ว่าเป็นบุตรชายและเป็นทายาท และด้วยเกรงว่าพระองค์จะแย่งชิงสวนองุ่นไปจากพวกเขา จึงสมคบคิดกันจะฆ่าพระองค์ “เรามาฆ่าเขากันเถอะ” พวกเขาพูด “แล้วสวนองุ่นก็จะเป็นของเราตลอดไป” เมื่อตัดสินใจแล้วจึงจับฆ่าแล้วโยนออกไปนอกสวน”

คำอุปมานี้เกิดขึ้น ความประทับใจที่แข็งแกร่งถึงผู้คน; เมื่อพระเยซูตรัสว่าคนทำสวนองุ่นฆ่าลูกชายของตนและโยนเขาออกจากสวน ผู้คนต่างไม่พอใจคนทำสวนองุ่นที่ชั่วร้ายจึงตะโกนเป็นเสียงเดียวกันว่า “อย่าให้เป็นอย่างนี้เลย!” (ลูกา 20:16)

พวกหัวหน้าปุโรหิต พวกธรรมาจารย์ พวกฟาริสี และผู้อาวุโสของประชาชนมองดูทุกคนด้วยความโกรธราวกับเป็นอาชญากร คำพูดสุดท้ายเกี่ยวกับอุปมาเรื่องแรก พระเยซูไม่ได้ทิ้งพวกเขาไว้ด้วยความสงสัยว่าเรื่องที่สองจะเปิดเผยความชั่วช้าของพวกเขาด้วย เนื้อหาของอุปมาเรื่องที่สองนี้โปร่งใสมากจนผู้นำและผู้ทุจริตของชาวยิวควรตระหนักรู้ในตนเองว่าเป็นคนปลูกองุ่นที่ชั่วร้าย พวกเขาน่าจะเดาได้ว่าพระเยซูทรงทราบการตัดสินใจของพวกเขาที่จะสังหารพระองค์ด้วย ใช่แล้ว พวกเขาเข้าใจอย่างไม่ต้องสงสัยว่าโดยสวนองุ่นในอุปมานี้ เราหมายถึงชาวยิวที่พระเจ้าเลือกไว้ ซึ่งพระเจ้าเจ้าของสวนองุ่นมอบหมายให้ดูแลพวกมหาปุโรหิตและผู้ปกครองของประชาชน (คนทำสวนองุ่น) พวกเขาเข้าใจว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงส่งผู้เผยพระวจนะผู้รับใช้ของพระองค์มาหาพวกเขาเพื่อเรียกร้องผลจากการจัดการของประชาชน และเตือนพวกเขาว่าการจัดการนี้ได้รับมอบหมายให้พวกเขาไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว แต่เพื่อพวกเขาจะดูแลผลที่ตามมา ของสวนองุ่นและมอบผลให้แก่เจ้าของ แล้วมีการศึกษาแก่ประชาชนด้วยจิตวิญญาณแห่งการบรรลุตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างแน่นอน ในเวลาเดียวกัน พวกเขาต้องจำไว้ว่าผู้เผยพระวจนะเหล่านี้ถูกข่มเหงและถึงกับถูกสังหาร ผู้เผยพระวจนะและผู้ให้บัพติศมาคนสุดท้ายยอห์นถูกพวกเขาปฏิเสธ และพวกเขาได้ตัดสินใจฆ่าผู้ที่เรียกตัวเองว่าพระบุตรของพระเจ้า พระเยซูแล้ว แต่ยังไม่มีเวลา กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความหมายของคำอุปมานั้นชัดเจนสำหรับพวกเขา เช่นเดียวกับที่เราเป็นอยู่ตอนนี้ แต่ถ้าพวกเขาให้โอกาสแก่ผู้คนแม้แต่น้อยที่จะเข้าใจว่าพวกเขาจำตัวเองได้ในฐานะคนปลูกไวน์ที่ชั่วร้าย คนเหล่านี้ก็คงจะคว้าก้อนหินและทุบตีพวกเขาทั้งหมด การกลัวคนทำให้ความไร้ยางอายและความอวดดีของพวกเขาเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า และเพื่อแสดงให้ทุกคนเห็นว่าคำอุปมานี้ไม่เกี่ยวอะไรกับเขา พวกเขาจึงตอบคำถามของพระเยซู ดังนั้นเมื่อเจ้าของสวนองุ่นมา เขาจะทำยังไง จะทำอย่างไรกับผู้เช่าเหล่านี้? - พวกเขาตอบว่า:“ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้กระทำความผิดเหล่านี้จะถูกประหารชีวิตและสวนองุ่นจะมอบให้กับผู้ปลูกองุ่นรายอื่นที่จะให้ผลแก่เขาในเวลาที่เหมาะสม”

คนร้ายเหล่านี้เองก็ประกาศประโยคเกี่ยวกับตัวเองซึ่งสำเร็จในไม่ช้า: การควบคุมชาวยิวถูกพรากไปจากพวกเขา สิทธิที่จะเป็นผู้นำน้ำพระทัยของพระเจ้าในหมู่ชาวยิวและผู้ที่เข้ามา วิหารเยรูซาเลมพวกนอกรีตเมื่อพระวิหารถูกทำลายแล้ว และผู้คนกระจัดกระจายไปทั่วโลกก็เลิกดำรงอยู่ในฐานะประชาชน

วันอังคาร

เช้าวันอังคารพระเยซูเสด็จจากเบธานีไปยังกรุงเยรูซาเล็มและสั่งสอนประชาชน ในวันนี้พวกเขาเล่าให้เหล่าสาวกฟังเกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งที่สอง (มัทธิว 24)

มันจะเป็นเมื่อไหร่? (มัทธิว 24:3) - เหล่าสาวกถาม แต่พระเจ้าตรัสตอบพวกเขาว่าไม่มีใครรู้เกี่ยวกับวันและเวลานั้น แม้แต่เหล่าทูตสวรรค์ในสวรรค์ก็ไม่รู้ มีแต่พระบิดาของเราเท่านั้น (มัทธิว 24:36) ดังนั้น พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เก็บเป็นความลับอย่างลึกซึ้งและไม่เปิดเผยเวลาของการเสด็จมาครั้งที่สองแก่เราอย่างแน่นอน เพื่อที่เราจะได้รักษาตัวให้บริสุทธิ์และไม่มีมลทินอยู่เสมอ และพร้อมที่จะพบพระเจ้าตลอดเวลา

ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงทรงเตือนเหล่าสาวกว่า จงระวังให้ดี เพราะท่านไม่รู้ว่าพระเจ้าของท่านจะมาในเวลาใด แต่ในสมัยของโนอาห์เคยเป็นมาในสมัยของบุตรมนุษย์ก็เป็นอย่างนั้น พวกเขากิน ดื่ม แต่งงาน และยกให้เป็นสามีภรรยากัน จนถึงวันที่โนอาห์เข้าในเรือและน้ำท่วม มาทำลายล้างพวกเขาทั้งหมด จะเป็นวันที่บุตรมนุษย์ปรากฏ ดังนั้น จงตื่นตัวอยู่เสมอ (มัทธิว 24:42; เปรียบเทียบ ลูกา 17:26 และ 27:30; มัทธิว 25:13)

คำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน (มธ. 25:1-13) คำอุปมาเรื่องเงินตะลันต์ (มธ. 25:14-30) พวกหัวหน้าปุโรหิตและผู้อาวุโสล่อลวงพระองค์ด้วยคำถาม (มาระโก 11:27-33) ต้องการจับกุมพระองค์ แต่ไม่กล้าทำอย่างเปิดเผย เพราะคนที่นับถือพระเยซูในฐานะผู้เผยพระวจนะ (มัทธิว 21:46) ชื่นชมคำสอนของพระองค์ (มาระโก 11:18) และตั้งใจฟังพระองค์ (มาระโก 12:37)

จากคำแนะนำในข่าวประเสริฐที่พระเยซูคริสต์ทรงประทานในวันอังคาร คริสตจักรได้เลือกคำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารี 10 คนเป็นหลักเพื่อเสริมสร้างผู้เชื่อในวันนี้ ตามความเหมาะสมโดยเฉพาะในยุคนั้น สัปดาห์ที่ยอดเยี่ยมซึ่งเราควรเฝ้าดูและอธิษฐานมากที่สุด ด้วยคำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารี 10 คน คริสตจักรปลูกฝังความพร้อมอย่างต่อเนื่องที่จะพบกับเจ้าบ่าวบนสวรรค์ผ่านพรหมจรรย์ การทำบุญตักบาตร และการทำความดีอื่นๆ ในทันที ซึ่งแสดงให้เห็นภายใต้ชื่อของน้ำมันที่เตรียมโดยหญิงพรหมจารีที่ฉลาด

อัครสังฆราช G.S. เดโบลสกี้

"วันสักการะคริสตจักรออร์โธดอกซ์" เล่ม 2

คำอุปมาเรื่องเงินตะลันต์ (มัทธิว 25:14-30)

เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนชายคนหนึ่งที่ไปต่างประเทศเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของตนให้คนรับใช้ คนหนึ่งให้คนละห้าตะลันต์ คนละสองตะลันต์ตามกำลังของตน และออกเดินทางทันที ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ไปใช้งานและได้เพิ่มอีกห้าตะลันต์ ในทำนองเดียวกัน คนที่ได้รับสองตะลันต์ก็ได้อีกสองตะลันต์ ผู้ที่ได้รับตะลันต์เดียวก็ไปฝังมันลงดินและซ่อนเงินของนายไว้

ผ่านไปสักพักหนึ่ง นายของพวกทาสก็มาทวงหนี้จากพวกเขา และผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็นำมาอีกห้าตะลันต์แล้วพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้ห้าตะลันต์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้เงินมาอีกห้าตะลันต์จากพวกเขา นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ

ผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณมีสองพรสวรรค์

ให้ฉัน; ดูเถิด ข้าพเจ้าได้เงินอีกสองตะลันต์มาด้วย นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ

ผู้ที่ได้รับพรสวรรค์อย่างหนึ่งก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนโหดร้าย กำลังเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่คุณไม่ได้กระจาย และด้วยความกลัว ฉันจึงไปซ่อนพรสวรรค์ของคุณไว้ในดิน นี่คือของคุณ นายของเขาตอบเขาว่า: “เจ้าคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน!” พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์เก็บเกี่ยวในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน ดังนั้นคุณควรมอบเงินของฉันให้กับพ่อค้า และเมื่อฉันมา ฉันก็คงจะได้รับเงินของฉันอย่างมีกำไร ดังนั้นจงรับตะลันต์จากเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์ เพราะว่าทุกคนที่มีอยู่แล้วเขาก็จะมีเหลือเฟือ แต่จากผู้ที่ไม่มี แม้ที่เขามีอยู่ก็จะถูกริบไป ห่างออกไป; และโยนทาสที่ไร้ค่านั้นออกไปในความมืดภายนอก ที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้วก็ร้องอุทานว่า ใครมีหูจงฟังเถิด!

วันพุธที่ดี

ใน วันพุธที่ดีสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ระลึกถึงการทรยศของพระเยซูคริสต์โดยยูดาสอิสคาริโอท

กลางคืนตั้งแต่วันอังคารถึงวันพุธพระเยซูคริสต์ค่ะ ครั้งสุดท้ายก่อนสิ้นพระชนม์พระองค์ประทับอยู่ที่เบธานี ที่นี่ ในบ้านของซีโมนคนโรคเรื้อน มีการเตรียมอาหารเย็นถวายพระผู้ช่วยให้รอด ภรรยาผู้บาปเมื่อรู้ว่าพระองค์ทรงเอนกายอยู่ในบ้านของพวกฟาริสีจึงเข้ามาหาพระองค์ด้วยภาชนะเศวตศิลาที่ใส่น้ำมันหอมอันล้ำค่าทั้งหมดแล้วเทลงบนพระเศียรของพระองค์เพื่อแสดงความรักและความเคารพต่อพระองค์ (ลูกา 7 :36-50) เหล่าสาวกของพระองค์เสียใจกับการสูญเสียโลก: หากเป็นไปได้พวกเขากล่าวว่าจะขายมันในราคามากกว่าสามร้อยเพนนีและมอบให้กับคนยากจน แต่พระเยซูคริสต์ทรงห้ามไม่ให้ภรรยาของเขาอับอายและสรรเสริญเธอว่า “เพราะนางได้ทำความดีเพื่อเรา” พระองค์ตรัส จงพาคนยากจนติดตัวไปด้วยเสมอ และเมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการ คุณก็สามารถทำดีแก่พวกเขาได้ แต่คุณไม่พาฉันไปด้วยเสมอไป เมื่อเทขี้ผึ้งนี้ลงบนร่างกายของเราแล้ว จงสร้างมันขึ้นมาเพื่อฝังศพของเรา ข้าพเจ้าขอกล่าวแก่ท่านทั้งหลายว่า ทุกที่ทั่วโลกจะประกาศข่าวประเสริฐนี้ และจงทำเช่นนี้ เพื่อระลึกถึงข่าวประเสริฐนี้ ดังนั้น ตามพระวจนะของพระคริสต์ การกระทำที่ดีควรได้รับการพิจารณาไม่เพียงแต่เป็นการดีต่อผู้อื่นที่ต้องการความช่วยเหลือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแสดงความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านด้วยความสามารถของตนเองด้วย ไม่เพียงแต่เป็นการบริจาคต่อเพื่อนบ้านของเราที่เราเห็นเท่านั้น แต่ยังเป็นการถวายแด่พระเจ้าที่เราไม่เห็นด้วย ผู้ซึ่งสถิตอยู่ในคริสตจักรด้วยพระกรุณา!

ขณะที่พระเยซูคริสต์ทรงเอนกายอยู่ในบ้านของซีโมน บรรดามหาปุโรหิต ธรรมาจารย์ และพวกผู้ใหญ่ของชาวยิวก็เฝ้าดูองค์พระผู้เป็นเจ้าอยู่ตลอดเวลา และมาประชุมร่วมกับคายาฟาส มหาปุโรหิตคายาฟาส และปรึกษากันว่าจะรับพระเยซูคริสต์ด้วยวิธีอุบายฆ่าพระองค์อย่างไร แต่พวกเขากล่าวว่า: ไม่ใช่เพียงวันหยุดเพื่อไม่ให้เกิดความขุ่นเคืองในหมู่ผู้คน ยูดาส อิสคาริโอท หนึ่งในสาวกสิบสองคนของพระเยซูคริสต์มาที่งานชุมนุมนอกกฎหมายและยื่นข้อเสนอว่า ท่านจะมอบอะไรแก่ข้าพเจ้า แล้วข้าพเจ้าจะมอบเขาให้แก่ท่าน? ผู้พิพากษาที่ไม่ชอบธรรมยอมรับเจตนาอันร้ายกาจของยูดาสอย่างยินดี ซึ่งติดเชื้อด้วยความโลภ และมอบเงินสามสิบเหรียญแก่เขา ตั้งแต่นั้นมา สาวกเนรคุณซึ่งแสวงหาเวลาที่สะดวกจะทรยศต่อพระผู้ช่วยให้รอดของโลก (มัทธิว 26:3-16 มาระโก 14:1-11) ปฏิบัติตามพระวจนะของพระเจ้าเกี่ยวกับภรรยาที่เจิมพระองค์ด้วยมดยอบเมื่อสองวันก่อนสิ้นพระชนม์: ในความทรงจำของเธอทั่วโลกมีการกล่าวและทำเช่นนี้คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันพุธที่ยิ่งใหญ่จะจดจำส่วนใหญ่เกี่ยวกับภรรยาคนบาปที่เท ครีมบนศีรษะของพระผู้ช่วยให้รอดสั่งสอนโลกที่ทำเช่นนี้ในความทรงจำของเธอและร่วมกันประณามการทรยศของยูดาส Synaxarion สำหรับวันพุธที่ยิ่งใหญ่เริ่มต้นด้วยข้อต่อไปนี้:

ผู้หญิงที่เอาพระศพของพระคริสต์ไปใส่มดยอบของนิโคเดมัสก็จะรับมดยอบไปด้วย

“ดูเถิด สภาที่ชั่วร้าย” คริสตจักรร้องเพลงอย่างคร่ำครวญในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ “ได้รวมตัวกันอย่างเมามันอย่างแท้จริง ในฐานะผู้พิพากษาที่ถูกประณาม ผู้พิพากษาภูเขาที่นั่ง และพระเจ้า ผู้พิพากษาของทุกคน ยูดาสผู้ประจบสอพลอ กระตือรือร้นในความรักของ เงินทรยศท่านลอร์ดสมบัติแห่งท้องไหลไปสู่ชาวยิว” “คนบาปนำศีรษะของเธอไปที่พระบาทของพระคริสต์” ดังที่นักบุญ Chrysostom กล่าว “ยูดาสยื่นมือออกไปหาคนนอกกฎหมาย เธอแสวงหาการอภัยบาป และคนนี้ก็ได้เงิน คนบาปนำมดยอบมาเจิมองค์พระผู้เป็นเจ้า: ลูกศิษย์เห็นด้วยกับคนนอกกฎหมาย เธอชื่นชมยินดี ถวายมดยอบอันมีค่า คนนี้สนใจที่จะขายสิ่งที่ประเมินค่าไม่ได้ เธอรู้จักพระเจ้า และคนนี้ถอยห่างจากพระเจ้า เธอพ้นจากบาป และคนนี้กลายเป็นเชลยของเขา ”

คริสตจักรได้ระลึกถึงภรรยาคนบาปและการทรยศโดยยูดาสในวันพุธที่ยิ่งใหญ่มาตั้งแต่สมัยโบราณ ในศตวรรษที่ 4 Amphilochius บิชอปแห่ง Iconium และ John Chrysostom พูดในวันพุธที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับภรรยาคนบาปที่เจิมพระเยซูคริสต์ด้วยคริสต์ อิสิดอร์ เปลูซิออตพูดถึงเธอในงานเขียนของเขาและกล่าวถึงการแสดงศรัทธาและความรักของเธอต่อพระผู้ช่วยให้รอดในวันพุธที่ยิ่งใหญ่เช่นเดียวกัน ในศตวรรษที่ 8 Cosmas of Maium ในศตวรรษที่ 9 พระขี้เหล็กได้แต่งสติเชราจำนวนมากสำหรับการสักการะในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งปัจจุบันแสดงในวันนี้ นักบุญ Chrysostom ในวาทกรรมครั้งที่ 80 ของเขาเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของมัทธิวพูดถึงภรรยาคนบาป: เห็นได้ชัดว่าภรรยาคนนี้เหมือนกันสำหรับผู้เผยแพร่ศาสนาทุกคน แต่ไม่ใช่ ดูเหมือนว่าผู้ประกาศสามคนกำลังพูดถึงเรื่องเดียวกันสำหรับผม แต่ยอห์นกำลังพูดถึงภรรยาที่แสนดีอีกคนหนึ่ง น้องสาวของลาซารัส ผู้เผยแพร่ศาสนาไม่เพียงแต่พูดถึงโรคเรื้อนของซีโมนเท่านั้น แต่เพื่อแสดงเหตุผลว่าทำไมภรรยาจึงเข้าหาพระเยซูอย่างกล้าหาญ เนื่องจากโรคเรื้อนดูเหมือนเป็นโรคที่ไม่สะอาดและเลวทรามสำหรับเธอ แต่เธอกลับเห็นว่าพระเยซูทรงรักษาชายคนนั้นและทรงชำระโรคเรื้อนนั้นให้หาย ไม่เช่นนั้นเธอคงไม่อยากอยู่กับคนโรคเรื้อนนั้น เธอจึงมีความหวังว่าพระเยซูจะทรงชำระมลทินฝ่ายวิญญาณของเธออย่างง่ายดาย .

สิ่งที่พระคริสต์ทรงทำนายเกี่ยวกับภรรยาคนบาปนั้นสำเร็จแล้ว ไม่ว่าคุณจะไปที่ไหนในจักรวาล ทุกที่ที่คุณได้ยินคำพูดเกี่ยวกับผู้หญิงคนนี้ แม้ว่าเธอจะไม่มีชื่อเสียงและไม่มีพยานมากนัก ใครเป็นผู้ประกาศและเทศนาเรื่องนี้? ฤทธานุภาพของผู้พยากรณ์เรื่องนี้ เวลาผ่านไปนานมากแล้ว แต่ความทรงจำของเหตุการณ์นี้ยังไม่ถูกทำลาย และเปอร์เซียและอินเดียนแดงและไซเธียนและธราเซียนและซาร์มาเทียนและรุ่นทุ่งและชาวเกาะอังกฤษเล่าถึงสิ่งที่ภรรยาผู้บาปทำอย่างลับๆในบ้าน

ยูดาสก็ขุ่นเคืองเช่นกันเมื่อเห็นว่ามดยอบถูกเทลงบนพระเศียรของพระผู้ช่วยให้รอดราคาแพงเพียงใด ครั้งนี้พฤติกรรมของเขาไม่โดดเด่นกว่าผู้เผยแพร่ศาสนามัทธิวเมื่อเปรียบเทียบกับสาวกคนอื่น ๆ แต่ก่อนหน้านี้ในสถานการณ์ที่คล้ายกันเขาเป็นคนแรกที่เริ่มไม่พอใจกับสิ่งที่จากมุมมองของเขาคือการใช้จ่ายอย่างไม่สมเหตุสมผล (ยอห์น 12:4-5) ผู้เผยแพร่ศาสนาจอห์นอธิบายว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นไม่ใช่เพราะเขาใส่ใจคนจน แต่เพราะเขาเป็นหัวขโมย พระองค์ทรงมีกล่องเงินติดตัวและสวมสิ่งที่วางไว้ที่นั่น (ยอห์น 12:6) เงินกลายเป็นรูปเคารพ ซึ่งเป็นจุดสนใจในชีวิตของยูดาส และใจที่เห็นแก่ตัวของเขาทนไม่ไหว มันทำให้เขาเจ็บปวดทางร่างกายที่ได้เห็นความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และไม่เห็นแก่ตัวจากสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นสิ่งสำคัญในการดำรงอยู่ของเขา จากความอิจฉาริษยาและความขุ่นเคืองที่ลุกโชนอย่างแรงกล้าผู้ทรยศจึงรีบไปทำงานของเขาทันที ผลประโยชน์ส่วนตนเป็นหลักตามที่ทั้งข่าวประเสริฐและการรับใช้ของคริสตจักรในวันนั้นเป็นพยานเป็นหลัก แรงผลักดันการทรยศต่อยูดาส แต่แรงจูงใจอันลึกซึ้งของการกระทำอันชั่วร้ายนี้หากคุณมองดูพวกเขาอย่างใกล้ชิดนั้นซับซ้อนและน่ากลัวยิ่งขึ้น เรื่องราวไม่สามารถทำให้เกิดความประหลาดใจได้

พระผู้ช่วยให้รอดทรงเลือกพระองค์ให้เป็นหนึ่งในอัครสาวกสิบสองคน ซึ่งเป็นสานุศิษย์ที่ใกล้ชิดที่สุดของพระองค์ และการเลือกตั้งครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญหรือไม่สมควรได้รับ เช่นเดียวกับอัครสาวกทุกคน ยูดาสละทุกสิ่งที่เขามี: บ้านเกิดบ้าน ทรัพย์สิน ครอบครัว - และติดตามพระคริสต์ เขาคือหนึ่งในที่สุดอย่างแท้จริง คนที่ดีที่สุดในอิสราเอลพร้อมที่จะรับการเทศนาข่าวประเสริฐ ยูดาสมีศรัทธาและความมุ่งมั่นอย่างไม่ต้องสงสัยที่จะรับใช้พระเจ้าตลอดชีวิตของเขา ยูดาสไม่ได้ขาดสิ่งใดเลยเมื่อเทียบกับอัครสาวกคนอื่นๆ พระองค์ทรงถูกส่งไปประกาศพระวจนะของพระเจ้าร่วมกับสาวกคนอื่นๆ ในเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ของแคว้นยูเดีย และทรงทำการอัศจรรย์ด้วย คือทรงรักษาคนป่วยและขับผีออก ยูดาสได้ยินพระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอดเช่นเดียวกับสาวกคนอื่นๆ ก่อนอาหารมื้อสุดท้าย พระคริสต์พร้อมกับอัครสาวกคนอื่นๆ ได้ล้างเท้าของยูดาสผู้ซึ่งได้ตกลงที่จะทรยศพระองค์แล้ว

บรรดาผู้ที่รักเงินซึ่งเป็นโรคของยูดาส จงฟังและระวังความหลงใหลในการรักเงิน ถ้าผู้ที่อยู่กับพระคริสต์ได้กระทำการอัศจรรย์ ใช้คำสอนเช่นนั้น ตกลงไปในเหวนั้นเพราะว่าเขาไม่มีโรคนี้ ยิ่งกว่านั้นสักเท่าใดท่านทั้งหลายที่ไม่เคยได้ยินพระคัมภีร์และยึดติดกับปัจจุบันอยู่เสมอ ความหลงใหลนี้สามารถจับได้โดยสะดวกหากคุณไม่ดูแลอย่างต่อเนื่อง

คุณถามว่ายูดาสกลายเป็นคนทรยศได้อย่างไรเมื่อเขาถูกเรียกโดยพระคริสต์? พระเจ้าเรียกผู้คนมาหาพระองค์เองไม่ได้กำหนดความจำเป็นและไม่บังคับเจตจำนงของผู้ที่ไม่ต้องการที่จะเลือกคุณธรรม แต่ตักเตือนให้คำแนะนำทำทุกอย่างพยายามทุกวิถีทางที่จะส่งเสริมให้พวกเขาเป็นคนดี: ถ้ามีบางคน ไม่อยากดีเขาไม่บังคับ!. พระเจ้าทรงเลือกยูดาสเป็นอัครสาวกเพราะในตอนแรกเขามีค่าควรแก่การเลือกตั้งครั้งนี้

ที่ Matins ในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ คริสตจักรออร์โธดอกซ์เทศนาคำพยากรณ์ของพระเจ้าเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์อันอุดมสมบูรณ์ของพระองค์ เกี่ยวกับการถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยเสียงของพระเจ้าพระบิดา มีเสียงมาจากสวรรค์ เราจะถวายเกียรติแด่พระองค์อีกครั้ง และพระองค์ทรงเป็นความสว่างของโลก (ยอห์น 12:17-50)

ในวันที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยอมทนทุกข์และสิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเรา เมื่อพระองค์ทรงอภัยบาปของภรรยาผู้บาป พระศาสนจักรหลังจากครบวาระก็สิ้นสุดลงตามธรรมเนียมโบราณ โดยอ่านคำอธิษฐาน: “พระศาสดาผู้เมตตามาก พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระเจ้า” ซึ่งพระนางทรงสวดภาวนาทุกวันในช่วงเข้าพรรษา ณ พิธีสมโภชคอมพลิน โดยผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์ก้มศีรษะและเข่าลง พระองค์ทรงวิงวอนต่อพระเจ้าเพื่อให้เราได้รับการอภัยบาปของเรา เป็นครั้งสุดท้ายในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ มีการเฉลิมฉลองพิธีสวดของประทานที่ชำระไว้ล่วงหน้า ซึ่งพระศาสนจักรประกาศข่าวประเสริฐของสตรีผู้เจิมองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยคริสตศาสนา และกล่าวถึงความมุ่งมั่นของยูดาสที่จะทรยศต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า (มัทธิว 26:6-16 ). ในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ ธนูใหญ่จะประกอบระหว่างการอธิษฐานของนักบุญ เอฟราอิมชาวซีเรีย: "พระเจ้าและเจ้านายแห่งชีวิตของฉัน" และอื่นๆ หลังจากวันพุธ มีการตัดสินใจที่จะสวดภาวนานี้จนถึงวันศุกร์ที่ยิ่งใหญ่สำหรับพระภิกษุในห้องขังเท่านั้น ดังนั้น คำอธิษฐานของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียจึงเริ่มต้นในวันพุธของสัปดาห์ชีส และสิ้นสุดในวันพุธศักดิ์สิทธิ์ ประเพณีการสิ้นสุดพิธีกรรมการบูชาถือบวชในวันพุธที่ยิ่งใหญ่นั้นเก่าแก่มาก แอมโบรสแห่งมิลานกล่าวถึงสิ่งนี้ในศตวรรษที่ 4

พระอัครสังฆราช G. S. Debolsky

วันพฤหัสบดี

ในเย็นวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส ในระหว่างการเฝ้าตลอดทั้งคืน (ซึ่งเป็นวันมาตินของวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์) จะมีการอ่านพระกิตติคุณสิบสองส่วนเกี่ยวกับการทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์

ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ในช่วงสายัณห์ (ซึ่งเสิร์ฟตอนบ่าย 2 หรือ 3 โมงเย็น) ผ้าห่อศพซึ่งก็คือรูปศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งนอนอยู่ในอุโมงค์จะถูกนำออกจากแท่นบูชาและวางไว้ตรงกลาง ของวัด; สิ่งนี้เกิดขึ้นเพื่อรำลึกถึงการทรงถอดพระกายของพระคริสต์ลงจากไม้กางเขนและการฝังศพของพระองค์

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ที่ Matins โดยมีเสียงระฆังงานศพดังขึ้นและมีเสียงร้องเพลง “พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงฤทธานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย” ผ้าห่อศพจะถูกหามไปรอบๆ พระวิหารเพื่อรำลึกถึงการเสด็จลงมาของพระเยซูคริสต์ นรก เมื่อพระวรกายอยู่ในอุโมงค์ และทรงมีชัยเหนือนรกและความตาย

เรากำลังเตรียมตัวสำหรับสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และอีสเตอร์ การอดอาหาร. การอดอาหารนี้กินเวลาสี่สิบวันและเรียกว่าโฮลีเพนเทคอสต์หรือเข้าพรรษาใหญ่

นอกจากนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์กำหนดให้ถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ของทุกสัปดาห์ (ยกเว้นบางสัปดาห์หรือไม่กี่สัปดาห์ของปี) ในวันพุธเพื่อรำลึกถึงการทรยศของพระเยซูคริสต์โดยยูดาส และในวันศุกร์เพื่อรำลึกถึงการทรยศของพระเยซูคริสต์ ความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์

เราแสดงศรัทธาของเราในฤทธิ์อำนาจแห่งการทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขนเพื่อเรา สัญลักษณ์ของไม้กางเขนระหว่างที่เราอธิษฐาน

ล้างเท้า- การล้างเท้าของอัครสาวกที่บรรยายไว้ในข่าวประเสริฐซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงกระทำก่อนพระกระยาหารมื้อสุดท้ายในห้องศิโยนชั้นบนในกรุงเยรูซาเล็ม พิธีกรรมนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมของคริสตจักรคริสเตียนหลายแห่ง

การล้างเท้าของเหล่าสาวกมีอธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของยอห์นเท่านั้น ตามบันทึกของเขาในตอนต้นของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย:

พระเยซูทรงทราบว่าพระบิดาทรงมอบทุกสิ่งไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์แล้ว และพระองค์ทรงมาจากพระเจ้าและกำลังจะไปหาพระเจ้า ทรงลุกขึ้นจากงานเลี้ยงอาหารค่ำ ทรงถอดฉลองพระองค์ชั้นนอกของพระองค์ออก ทรงหยิบผ้าเช็ดตัวคาดพระองค์ไว้ จากนั้นพระองค์ทรงเทน้ำลงในอ่างล้างหน้าและเริ่มล้างเท้าของเหล่าสาวกแล้วเช็ดให้แห้งด้วยผ้าเช็ดตัวที่คาดเอวไว้ เขาเข้าใกล้ไซมอนเปโตรแล้วพูดกับเขาว่า: ท่านเจ้าข้า! คุณควรล้างเท้าฉันไหม? พระเยซูตรัสตอบเขาว่า “สิ่งที่เราทำอยู่ตอนนี้ท่านยังไม่รู้ แต่ท่านจะเข้าใจในภายหลัง” ปีเตอร์พูดกับเขาว่า: คุณจะไม่มีวันล้างเท้าของฉัน พระเยซูตรัสตอบเขาว่า: หากเราไม่ล้างคุณคุณก็ไม่มีส่วนกับฉัน Simon Peter พูดกับเขาว่า: ท่านเจ้าข้า! ไม่เพียงแต่เท้าของฉันเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงมือและศีรษะของฉันด้วย พระเยซูตรัสกับเขาว่า: ผู้ที่ได้รับการชำระแล้วเพียงแต่ต้องล้างเท้าเท่านั้นเพราะเขาสะอาดหมดแล้ว และท่านก็สะอาดแต่ก็ไม่ใช่ทั้งหมด เพราะพระองค์ทรงรู้จักผู้ทรยศพระองค์ และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงตรัสว่า พวกท่านไม่บริสุทธิ์เลย เมื่อพระองค์ทรงล้างเท้าและสวมเสื้อผ้าแล้ว พระองค์ก็ทรงนอนอีกครั้งและตรัสแก่พวกเขาว่า “ท่านทราบไหมว่าเราทำอะไรกับท่านบ้าง? คุณเรียกฉันว่าอาจารย์และลอร์ด และคุณพูดถูก เพราะฉันเป็นเช่นนั้นจริงๆ ดังนั้นถ้าเราองค์พระผู้เป็นเจ้าและอาจารย์ล้างเท้าของท่าน ท่านก็ควรล้างเท้าให้กันและกัน เพราะเราได้ยกตัวอย่างให้ท่านแล้ว ให้ท่านทำแบบเดียวกับที่เราได้ทำกับท่านด้วย เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่าบ่าวย่อมไม่ยิ่งใหญ่กว่านายของตน และผู้สื่อสารก็ไม่ยิ่งใหญ่กว่าผู้ที่ส่งเขามา ถ้าท่านรู้สิ่งนี้แล้ว ท่านก็จะเป็นสุขเมื่อท่านทำ

ในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรจะระลึกถึงสิ่งที่สำคัญที่สุด เหตุการณ์พระกิตติคุณ: พระกระยาหารมื้อสุดท้าย ซึ่งพระคริสต์ทรงสถาปนาศีลระลึกในพันธสัญญาใหม่แห่งศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท)

นี่เป็นอาหารมื้อเย็นอีสเตอร์มื้อสุดท้ายที่พระเจ้าจะทรงเฉลิมฉลองร่วมกับสานุศิษย์ของพระองค์ในชีวิตทางโลกของพระองค์ แทนที่จะเฉลิมฉลองปัสกาในพันธสัญญาเดิมนี้ พระองค์ทรงเฉลิมฉลองเพื่อระลึกถึงการช่วยกู้ทารกชาวยิวอย่างอัศจรรย์จากความตายในสมัยนั้น โรคระบาดอียิปต์ตอนนี้พระองค์ทรงตั้งพระทัยที่จะสถาปนาเทศกาลอีสเตอร์ที่แท้จริง - ศีลระลึกของศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท แปลว่า วันขอบคุณพระเจ้า)

ตามเรื่องเล่าของพระกิตติคุณ พระเยซูเสด็จมาเพื่อพระองค์ คำอธิษฐานก่อนที่เขาจะถูกจับกุมใน สวนเกทเสมนีซึ่งตั้งอยู่ที่ด้านล่างของภูเขามะกอกเทศใกล้กับลำธารขิดโรนทางตะวันออกของใจกลางกรุงเยรูซาเล็ม ด้วยเหตุนี้ ในศาสนาคริสต์ สวนเกทเสมนีจึงได้รับความเคารพว่าเป็นหนึ่งในสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับความรักของพระคริสต์ และเป็นสถานที่แสวงบุญของคริสเตียน

สถานที่ที่พระเยซูคริสต์ทรงอธิษฐานอยู่ในปัจจุบันตั้งอยู่ด้านใน โบสถ์คาทอลิกของทุกชาติ สร้างขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2462 ถึง พ.ศ. 2467 ด้านหน้าแท่นบูชาของเธอมีหินก้อนหนึ่งซึ่งตามตำนานเล่าว่าพระคริสต์ทรงสวดภาวนาในคืนที่เขาถูกจับกุม

จูบของยูดาส(จูบแห่งยูดาส) - เนื้อเรื่องจาก ประวัติพระกิตติคุณเมื่อยูดาส อิสคาริโอท สาวกคนหนึ่งของพระเยซูคริสต์ทรยศพระองค์ โดยชี้พระองค์ให้พวกทหารองครักษ์จูบพระองค์ในเวลากลางคืนในสวนเกทเสมนีหลังจากอธิษฐานขอถ้วย การจูบยูดาสเป็นหนึ่งในความหลงใหลของพระคริสต์ในศาสนาคริสต์และติดตามคำอธิษฐานเกทเสมนีของพระเยซูทันที

วันศุกร์ที่ดี

บริการ วันศุกร์ที่ดีอุทิศให้กับความทรงจำถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน การสิ้นพระชนม์และการฝังศพของพระองค์

ที่ Matins (ซึ่งเสิร์ฟในตอนเย็นของวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส) ตรงกลางพระวิหาร มีการอ่านพระกิตติคุณสิบสองบทโดยเลือกจากผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่คน เล่าถึงความทุกขเวทนาของพระผู้ช่วยให้รอด เริ่มต้นด้วยการสนทนาครั้งสุดท้ายกับสานุศิษย์ที่ พระกระยาหารมื้อสุดท้ายและสิ้นสุดด้วยการฝังศพของพระองค์ในสวนของโยเซฟแห่งอาริมาเธีย และการส่งทหารองครักษ์ไปที่หลุมศพของพระองค์ ในขณะที่อ่านข่าวประเสริฐ ผู้เชื่อยืนพร้อมจุดเทียน แสดงให้เห็นในด้านหนึ่งว่าพระสิริและความยิ่งใหญ่ไม่ได้ละทิ้งพระเจ้าแม้ในช่วงที่พระองค์ทนทุกข์ และในทางกลับกัน ความรักอันแรงกล้าต่อพระผู้ช่วยให้รอดของพวกเขา

ไม่มีพิธีสวดในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ เพราะในวันนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสละพระองค์เองและมีการเฉลิมฉลองชั่วโมงหลวง

จะมีการเฉลิมฉลองสายัณห์ในชั่วโมงที่สามของวัน ซึ่งเป็นเวลาที่พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน เพื่อรำลึกถึงการที่พระกายของพระคริสต์เสด็จลงจากไม้กางเขนและการฝังศพของพระองค์

ที่สายัณห์ขณะร้องเพลง troparion:

โยเซฟผู้สูงศักดิ์ได้นำร่างที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณลงจากต้นไม้ ห่อด้วยผ้าห่อศพที่สะอาดและคลุมด้วยกลิ่นหอม และวางไว้ในสุสานใหม่
ความรุ่งโรจน์: เมื่อคุณสืบเชื้อสายมาจากความตาย ชีวิตอมตะ แล้วคุณฆ่านรกด้วยความฉลาดของพระเจ้า เมื่อคุณฟื้นคืนชีพผู้ที่ตายจากยมโลกทั้งหมด พลังสวรรค์ร้อง: ข้าแต่พระคริสต์ผู้ประทานชีวิต พระเจ้าของเรา ขอถวายเกียรติแด่พระองค์
บัดนี้ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งร้องว่า แก่สตรีที่ถือมดยอบมาปรากฏที่อุโมงค์ฝังศพว่า ความสงบสุขแก่ผู้ตายแก่นแท้นั้นเหมาะสม แต่พระคริสต์แห่งความเสื่อมทรามดูเหมือนเป็นคนต่างด้าว

บรรดาปุโรหิตยกผ้าห่อศพ (นั่นคือ รูปของพระคริสต์ที่นอนอยู่ในอุโมงค์) ขึ้นจากบัลลังก์ราวกับมาจากกลโกธา และนำผ้าห่อศพออกจากแท่นบูชาไปยังกลางพระวิหารโดยถวายประทีปและธูป ผ้าห่อศพถูกวางไว้บนโต๊ะ (สุสาน) ที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ จากนั้นนักบวชและบรรดาผู้อธิษฐานก็โค้งคำนับต่อหน้าผ้าห่อศพและจูบแผลของพระเจ้าที่ปรากฎบนผ้า - เจาะซี่โครง แขน และขาของพระองค์

1) ผ้าห่อศพคือผ้าที่ใช้ห่อพระศพของพระเยซูคริสต์ในระหว่างการฝังศพ

2) กระดานสี่เหลี่ยม มักทำด้วยกำมะหยี่ มีรูปพระวรกายของพระเยซูคริสต์ผู้ช่วยให้รอดที่นำมาจากไม้กางเขนที่ทาสีหรือปัก ในตอนท้ายของสายัณห์ในวันศุกร์ประเสริฐ ผ้าห่อศพจะถูกนำไปตรงกลางโบสถ์เพื่อบูชาผู้ศรัทธา และคงอยู่ที่นั่นจนถึงสำนักงานเที่ยงคืนอีสเตอร์ ซึ่งผ้าห่อศพจะถูกนำไปที่แท่นบูชาอีกครั้ง

ผ้าห่อศพอยู่กลางพระวิหารเป็นเวลาสามวัน (ไม่สมบูรณ์) ชวนให้นึกถึงการประทับอยู่สามวันของพระเยซูคริสต์ในอุโมงค์

วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์

เมื่อนำลงมาจากไม้กางเขนแล้วห่อด้วยผ้าหอมตามธรรมเนียมของชาวยิว โยเซฟและนิโคเดมัสก็วางพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดขององค์พระผู้เป็นเจ้าไว้ในสุสานหินแห่งใหม่ในสวนของโยเซฟซึ่งอยู่ไม่ไกลจากกลโกธา หินก้อนใหญ่ถูกกลิ้งไปที่ประตูโลงศพ มารีย์ชาวมักดาลามารดาของยากอบและโยเซฟอยู่ที่งานฝังศพของพระเยซูคริสต์

พวกมหาปุโรหิตและพวกฟาริสีรู้ว่าพระเยซูคริสต์ได้ทำนายการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ไว้ แต่ไม่เชื่อคำทำนายนี้และกลัวว่าอัครสาวกจะขโมยพระศพของพระเยซูคริสต์และบอกผู้คนว่า: พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายพวกเขาจึงขอร้องปีลาตในวันเสาร์ ยามทหารนำมันไปที่อุโมงค์และปิดผนึกอุโมงค์ไว้ (มัทธิว 27:57-66; ยอห์น 19:39-42) และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการยืนยันความจริงครั้งใหม่

บริการอันศักดิ์สิทธิ์ วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์อุทิศให้กับความทรงจำของการที่พระเยซูคริสต์ทรงสถิตอยู่ “ในอุโมงค์ทางเนื้อหนัง ในนรกพร้อมวิญญาณเหมือนพระเจ้า อยู่ในสวรรค์ร่วมกับขโมย และบนบัลลังก์พร้อมกับพระบิดาและพระวิญญาณ ทรงทำให้ทุกสิ่งที่อธิบายไม่ได้สำเร็จ” และสุดท้ายก็คือ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดจากหลุมฝังศพ

ที่ Matins of Great Saturday หลังจาก Great Doxology ผ้าห่อศพขณะร้องเพลง “พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์”... ดำเนินการโดยนักบวชจากวิหารบนศีรษะ โดยให้ประชาชนมีส่วนร่วม และหามไปรอบๆ วัดใน ความทรงจำของการเสด็จลงสู่นรกของพระเยซูคริสต์และชัยชนะเหนือนรกและความตาย จากนั้น หลังจากที่นำผ้าห่อศพเข้าไปในพระวิหารแล้ว ก็นำไปที่ประตูหลวงที่เปิดอยู่ เพื่อเป็นสัญญาณว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงอยู่กับพระเจ้าพระบิดาอย่างแยกจากกันไม่ได้ และพระองค์ทรงเปิดประตูสวรรค์ให้เราอีกครั้งผ่านการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ . นักร้องในเวลานี้ร้องว่า “โนเบิล โจเซฟ”...

เมื่อวางผ้าห่อศพไว้ตรงกลางวิหาร บทสวดจะออกเสียงและอ่านข้อความต่อไปนี้: สุภาษิตจากหนังสือของศาสดาพยากรณ์ เอเสเคียลเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของคนตาย อัครสาวกที่สอนผู้เชื่อว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นปัสกาที่แท้จริงสำหรับเราทุกคน...; พระกิตติคุณเล่าว่ามหาปุโรหิตโดยได้รับอนุญาตจากปีลาต ได้วางยามไว้ที่สุสานศักดิ์สิทธิ์และประทับตราไว้ที่ศิลาอย่างไร ในตอนท้ายของ Matins ผู้เชื่อได้รับเชิญให้สรรเสริญโจเซฟแห่งอาริมาเธียด้วยเพลงจากคริสตจักร: “มาเถิด ให้เราอวยพรโจเซฟผู้เป็นที่จดจำตลอดไป”...

พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในวันนี้จะเกิดขึ้นช้ากว่าวันอื่นๆ ของปี และรวมกับสายัณห์

หลังจากทางเข้าเล็กๆ และการร้องเพลง "แสงอันเงียบสงบ..." เริ่มอ่านสุภาษิต 15 ข้อ ซึ่งประกอบด้วยต้นแบบและคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับความรอดของผู้คนผ่านทางความรักและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

หลังจากสุภาษิตและอัครสาวก งานฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ก็เริ่มต้นขึ้น พวกเขาเริ่มร้องเพลงบนคณะนักร้องประสานเสียงว่า “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงลุกขึ้น ทรงพิพากษาโลก เพราะพระองค์ทรงสืบทอดท่ามกลางประชาชาติทั้งปวง...” และในเวลานี้แท่นบูชาก็มีเสื้อคลุมสีดำแห่งบัลลังก์และคณะนักบวชอยู่ แทนที่ด้วยแสง และในลักษณะเดียวกันในวิหารเอง เสื้อคลุมสีดำก็ถูกแทนที่ด้วยแสง นี่เป็นภาพเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในตอนเช้าตรู่ หญิงที่ถือมดยอบ “ยังอยู่ในความมืด” เห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งสวมชุดสว่างสดใสที่หลุมศพของพระคริสต์ และได้ยินข่าวอันน่ายินดีเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จากพระองค์

หลังจากการร้องเพลงนี้ มัคนายกในชุดที่สดใสเหมือนทูตสวรรค์ไปที่กลางโบสถ์และหน้าผ้าห่อศพเพื่ออ่านข่าวประเสริฐประกาศให้ผู้คนทราบเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

จากนั้นพิธีสวด Basil the Great ก็ดำเนินต่อไป ตามปกติ. แทนที่จะเป็นเพลงเครูบิกกลับร้องเพลง: "ให้เนื้อมนุษย์ทั้งหมดเงียบไป"... แทนที่จะเป็น "สมควรที่จะกิน" กลับร้อง: "แม่อย่าร้องไห้เพื่อฉันดูในหลุมฝังศพ" .. ข้อศีลระลึก: “จงลุกขึ้นขณะที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหลับใหล และเสด็จขึ้นมาเพื่อช่วยเราให้รอด”

ในตอนท้ายของพิธีสวดจะมีการขอพรด้วยขนมปังและเหล้าองุ่นเพื่อเสริมกำลังของผู้สวดมนต์ หลังจากนี้ การอ่านหนังสือกิจการของอัครสาวกจะเริ่มและดำเนินต่อไปจนกระทั่งเริ่มสำนักงานเที่ยงคืน

เวลา 24.00 น. มีการเฉลิมฉลอง Midnight Office ซึ่งมีการร้องเพลง Great Saturday เมื่อสิ้นสุดสำนักงานเที่ยงคืน นักบวชจะถือผ้าห่อศพจากกลางวิหารไปยังแท่นบูชาอย่างเงียบๆ ผ่านประตูหลวงและวางไว้บนบัลลังก์ ซึ่งจะคงอยู่จนถึงวันฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า เพื่อรำลึกถึง การประทับอยู่สี่สิบวันของพระเยซูคริสต์บนโลกหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์จากความตาย

ผู้ติดต่อที่ได้รับพร Matronushka Barefoot (ปีเตอร์สเบิร์ก) .. ข้อ 29.4 ทุกคนมีสิทธิ์ที่จะแสวงหารับส่งผลิตและเผยแพร่ข้อมูลได้อย่างอิสระด้วยวิธีทางกฎหมาย รายการข้อมูลที่เป็นความลับของรัฐจะถูกกำหนดโดยกฎหมายของรัฐบาลกลาง

ในช่วงสี่วันแรกเข้าพรรษามีการแสดงช่วงเช้า (ยกเว้นวันจันทร์) ในโบสถ์บริการพิเศษช่วงเช้าถือบวช อ่านชั่วโมงตอนเย็น - เสร็จแล้วการอ่านมหาราช ศีลสำนึกผิดนักบุญอันดรูว์แห่งครีตเหตุการณ์ที่รวบรวมไว้ในพันธสัญญาเดิมและประวัติศาสตร์พันธสัญญาใหม่นำเสนอด้วยความสำนึกผิดอย่างสุดซึ้ง นำเสนอบทเรียนที่ช่วยให้ชาวคริสเตียนได้รับบทเรียนเรื่องการกลับใจและการหันมาหาพระเจ้าอย่างแข็งขัน...

_____________________

พิธีกรรมของการรวม KOLIV

ในวันศุกร์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา จะมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดของกำนัลล่วงหน้าในลักษณะที่ไม่ธรรมดา อ่านศีลของนักบุญแล้ว ถึงผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Tiron หลังจากนั้น Kolivo ก็ถูกนำไปที่กลางวัดซึ่งเป็นส่วนผสมของข้าวสาลีต้มและน้ำผึ้งซึ่งนักบวชให้พรด้วยการอ่านคำอธิษฐานพิเศษจากนั้น Kolivo ก็แจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธา

สวดมนต์ทำวัตรก่อน ไอคอนมหัศจรรย์ มารดาพระเจ้าวันนี้งดให้บริการ "Semipalatinsk-Abalatskaya"

______

คำสารภาพทั่วไป - ช่วงเย็น พิธีเข้าพรรษา

_________

ในวันนี้ หลายคนที่สารภาพเมื่อวานนี้กำลังพยายามรับศีลมหาสนิท

วันเสาร์แรกของการเข้าพรรษา ความทรงจำของธีโอดอร์ ไทโรน

และสิ่งที่เขาทำ ปาฏิหาริย์: คนต่างศาสนาจงใจทำลายอาหารในตลาดคอนสแตนติโนเปิล แต่ต้องขอบคุณคำเตือนของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศรัทธาสามารถตุนไว้และไม่ซื้ออาหารที่ปนเปื้อน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเมื่อวันก่อนในเย็นวันศุกร์ โคลิโวจึงได้รับการถวายเพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์

__________

วันอาทิตย์แรกของการเข้าพรรษา

ชื่อของวันอาทิตย์แรกของการเข้าพรรษาฟังดูไพเราะมากจนแม้แต่คนที่ไม่เชี่ยวชาญประวัติศาสตร์ของวันหยุดก็รู้สึกประทับใจกับความหมายอันยิ่งใหญ่ - ชัยชนะของออร์โธดอกซ์

นี่เป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกของการเข้าพรรษา เมื่อคุณได้ยินเสียงระฆังดัง "ดังสุดปอด" ในหอระฆัง... และคุณจะมีความสุขมากที่ออร์โธดอกซ์ของเรามีพลังและกว้างขวางมาก และคุณจะรู้สึกได้อย่างเต็มที่ว่า "ชัยชนะของออร์โธดอกซ์" คืออะไร...

_________

พิธีสวดไม่มีการเฉลิมฉลองในวันธรรมดา, การรับศีลมหาสนิทจะได้รับเฉพาะในวันพุธและวันศุกร์ด้วยของขวัญที่ถวายก่อนหน้านี้เท่านั้น

ถ้าไปเฉพาะวันอาทิตย์ในช่วงเข้าพรรษา คุณจะไม่รู้สึกอดอาหารแม้จะงดอาหารก็ตาม นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีถือศีลอดพิเศษเพื่อสัมผัสถึงความแตกต่างระหว่างวันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้กับวันอื่น ๆ ของปี เพื่อสูดอากาศแห่งการบำบัดแห่งเทศกาลเข้าพรรษาลึก ๆ บริการพิเศษหลักคือพิธีสวดของขวัญที่ชำระล่วงหน้า

(ทารกจะไม่ได้รับศีลมหาสนิทในพิธีสวดนี้)

วันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์: คำสาปต้นมะเดื่อ

8:00 พิธีสวดของประทานที่กำหนดไว้ล่วงหน้า;

16.00 น. พิธีช่วงเย็นสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

ผู้ประสาทพรในพันธสัญญาเดิมเข้ามาในความคิด

โยเซฟถูกพี่น้องขายไปอียิปต์เช่นความทุกข์ทรมานแบบหนึ่งของพระเยซูคริสต์เกี่ยวกับเกี่ยวกับ คำสาปต้นมะเดื่อที่แห้งแล้ง สัญลักษณ์วิญญาณที่ไม่เกิดผลฝ่ายวิญญาณ

ในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ เราแต่ละคนจะต้องถามตัวเองด้วยคำถาม: ฉันเป็นใคร?.. อะไรคือความชอบธรรมจอมปลอมของฉัน ตัวตนจอมปลอมของฉันเมื่อเผชิญกับความจริงคืออะไร? ดูเหมือนเราเป็นอะไรบางอย่าง ทั้งในแง่ดีและแง่ไม่ดี และทุกสิ่งที่ดูเหมือนไม่ช้าก็เร็วก็จะถูกชะล้างและฉีกเป็นชิ้นๆ โดยการพิพากษาของพระเจ้า โดยการพิพากษาของมนุษย์ โดยการตายในอนาคต และโดยชีวิต มีเพียงการให้คำตอบกับตัวเองอย่างตรงไปตรงมาเท่านั้นที่เราจะสามารถเข้าสู่วันเข้าพรรษาต่อไปได้ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในวันนี้ระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ พระสังฆราชในพันธสัญญาเดิมโจเซฟเดอะบิวตี้เป็นที่จดจำ ด้วยความอิจฉาที่พี่น้องของเขาขายให้กับอียิปต์ ผู้ซึ่งกำหนดล่วงหน้าถึงความทุกข์ทรมานของพระผู้ช่วยให้รอด

ต้นไม้ปกคลุมไปด้วยสีเหลือง

เธอได้เผยให้เห็นความเปลือยเปล่าของเธอ

โอ้ วิญญาณ แห้งเหือดอยู่ในต้นมะเดื่อ

ฉันรับรู้ถึงความเปลือยเปล่าของเรา

มีเพียงเราเท่านั้นที่เป็นที่ต้องการมากขึ้น

คุณและฉันจะแห้งเหือดเพื่อสิ่งที่ดีเท่านั้น

พระคริสต์ทรงประณามฉันเป็นหมัน

พระองค์จะทรงพิพากษาเราเพราะความบาปของเราอย่างไร?

ทำไมพวกเขาถึงลืมชั่วโมงแห่งความตาย?

และเราไม่หลั่งน้ำตาอันขมขื่นเหรอ?

หรือจะทำให้เราอิ่มเอมด้วยเหตุอันสมควร

พระคริสต์ไม่อิ่มเอมใจกับเราหรือ?

“เรามาเพื่อจะดับไฟบนแผ่นดินโลก และอยากให้มันเผาไหม้เสียที ฉันต้องรับบัพติศมา และฉันจะอิดโรยจนกว่าสิ่งนี้จะสำเร็จ!” พระเยซูตรัสพระวจนะเหล่านี้ก่อนเหตุการณ์วันนี้นานมาก แต่วันจันทร์วันจันทร์เป็นวันแห่งพายุฝ่ายวิญญาณที่ฟังดูราวกับว่าสะท้อนอยู่ตลอดเวลาในทุกคำพูดในทุกการกระทำของพระคริสต์

ความทุกข์ทรมานอันบริสุทธิ์ที่กำลังจะเกิดขึ้นของพระผู้ช่วยให้รอด ปรากฏในต้นแบบของโจเซฟผู้บริสุทธิ์ในพันธสัญญาเดิม

และตำแหน่งปุโรหิตที่สูงที่สุดในอิสราเอลจะเป็นผู้ตัดสินใจขั้นสุดท้าย: พระคริสต์จะต้องสิ้นพระชนม์ ปาฏิหาริย์อันดังของการฟื้นคืนชีพของลาซารัสการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างเคร่งขรึมเรื่องอื้อฉาวกับพ่อค้าในพระวิหารและการบอกเลิกอย่างรุนแรงของพวกอาลักษณ์และฟาริสี - ทั้งหมดนี้ทำให้สมาชิกของสภาซันเฮดรินตัวเล็กเข้าใจว่าพระเยซูไม่ควรมีชีวิตอยู่ .

จากพิธีช่วงเย็น วันอาทิตย์ปาล์มเรากำลังเข้าสู่เทศกาลอีสเตอร์แล้ว อีสเตอร์เริ่มในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ ถึงเวลาใคร่ครวญถึงความหลงใหลและการฟื้นคืนพระชนม์แล้ว

วันแรกของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ทำให้เราได้รู้จักกับแก่นแท้ของความคิดเกี่ยวกับเทศกาลอีสเตอร์ ทุกสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษาได้เตรียมเราให้พร้อมสำหรับประสบการณ์นี้ และสิ่งแรกที่เราต้องทำเมื่อเข้าสู่อีสเตอร์แห่งไม้กางเขนคือปรับวิสัยทัศน์ของเรา

สายฟ้าแห่งสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เป็นบทสวดวิเศษที่ร้องเพียงปีละครั้งเท่านั้นในเวลานี้เท่านั้น ในช่วงสามวันแรกของเทศกาล Passion เมื่อสิ้นสุดเทศกาล Matins หลังจากอ่านศีลแล้ว คณะนักร้องประสานเสียงก็ออกมาที่กลางโบสถ์และร้องเพลงโคมไฟที่สวยงามอย่างเหลือเชื่อ “ฉันเห็นพระราชวังของคุณ” ผู้ทรงคุณวุฒินี้ร้องสามครั้งพร้อมกับเปิด ประตูรอยัล. ในวัดมักทำสิ่งนี้ คำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยมนักร้องคนหนึ่งเงียบงันในโบสถ์:“ข้าพระองค์เห็นวังของพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ ตกแต่งอยู่จนิวยอร์ก

สองวันแรกของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เงียบสงบและตึงเครียด ตั้งแต่วันพุธ - การทรยศ สวนเกทเสมนี การพิพากษา ถนนสู่คัลวารี การตรึงกางเขน ความตาย และการฟื้นคืนพระชนม์ ในระหว่างนี้วันแรกคือวัน คำสุดท้ายเหตุการณ์สำคัญโดยเฉพาะล่าสุด

เหตุใดพระคริสต์จึงทรงเหี่ยวต้นมะเดื่อ เหตุใดพระองค์จึงไม่หันไปหาชาวยิวโดยตรง? คำตอบนี้มอบให้โดยนักบุญ Theophylact of Bulgaria ในการตีความของเขา:

บริการช่วงเช้าในวันจันทร์ที่ดีที่อาราม SRETENSKY

16/29 มีนาคม. วันจันทร์สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เข้าพรรษา อารามสเรเตนสกี้ ชั่วโมงที่ 3, 6, 9, เป็นรูปเป็นร่าง, ช่วงบ่ายพร้อมพิธีสวดของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ล่วงหน้า คณะนักร้องประสานเสียงของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Sretensky

ดาวน์โหลด
(ไฟล์ MP3 ความยาว 186:35 นาที ขนาด 89.6 Mb)

สวัสดีวันจันทร์หรือที่รู้จักกันในชื่อวันจันทร์วันจันทร์เป็นจุดเริ่มต้นของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ชื่อ "หลงใหล" แปลจาก Church Slavonic แปลว่า "ความทรมาน" "ความทุกข์"

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์สาวกของพระคริสต์หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระองค์ก็เริ่มประเพณีการเฉลิมฉลองสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ศรัทธาจะระลึกถึงโศกนาฏกรรม วันสุดท้ายชีวิตของพระเยซูคริสต์และความสำเร็จของพระองค์เพื่อความรอดของทุกชีวิต สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์มีลักษณะเฉพาะคืองดเว้นจากการทำอาหารเกินพอดี สนุกสนานกับกามารมณ์ การสวมแว่นตา และการเฉลิมฉลองที่มีเสียงดัง เพื่อว่าประชาชนจะได้อุทิศตนให้เต็มที่ เวลาว่างการสวดภาวนาและการชำระจิตวิญญาณ การตระหนักรู้อย่างเต็มที่ถึงความสำคัญและความสำคัญของการเสียสละตนเองของพระคริสต์ และวันแรกคือวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์

ก่อนแต่ละวันของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เป็นธรรมเนียมที่จะเพิ่มคำว่า “ยิ่งใหญ่” เพื่อเน้นความสำคัญของแต่ละวันสำหรับฝูงแกะคริสเตียนทั้งหมด สัญลักษณ์หลักซึ่งเกี่ยวข้องกับวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์คือต้นมะเดื่อในพระคัมภีร์ วันนี้เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อมะเดื่อ ตามตำนานเล่าว่าต้นมะเดื่อมีใบสีเขียวปกคลุมไปหมด แต่ไม่มีผล แล้วพระผู้ช่วยให้รอดทรงบันดาลให้ต้นมะเดื่อเหี่ยวเฉาด้วยพระวจนะของพระเจ้า พระคัมภีร์ดูเหมือนจะบอกเป็นนัยแก่ผู้คนว่าชะตากรรมเดียวกันจะเกิดขึ้นกับบุคคลใดก็ตามที่จิตวิญญาณไม่ได้รับความศรัทธา การอธิษฐาน และไม่เกิดผลในการกระทำอันชอบธรรม มหาปุโรหิตชาวยิวเป็นคนเช่นนี้ ภายนอกเคร่งศาสนา แต่ภายในยากจนฝ่ายวิญญาณ

พระคัมภีร์คริสตจักร

ในวันจันทร์ที่ดีพวกเขาก็ระลึกถึงไม่น้อย เหตุการณ์สำคัญ: พระคริสต์ทรงขับไล่ผู้ขายนกพิราบและผู้แลกเงินออกจากพระวิหาร เช่นเดียวกับการขายโจเซฟบริสุทธิ์โดยพี่น้องของเขา ในวันจันทร์วันจันทร์ พระเยซูทรงกระจายโต๊ะของพ่อค้าและไล่พวกเขาออกจากพระวิหาร ต่อจากนี้ไปทรงห้ามไม่ให้พวกเขาเข้าไป โดยทรงสอนว่าพระวิหารเป็นบ้านสำหรับการอธิษฐาน ไม่ใช่ซ่องโจร

ตามข่าวประเสริฐ โจเซฟทำหน้าที่เป็นต้นแบบของผู้เชื่อของพระเยซูคริสต์เอง และสิ่งนี้จะจดจำในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ โยเซฟผู้บริสุทธิ์ บุตรชายที่รักของยาโคบ ถูกขายไปเป็นทาสในอียิปต์โดยพี่น้องที่อิจฉาของเขา พระคริสต์ถูกชาวยิวทรยศเพราะความเกลียดชังและความอิจฉาและถูกตัดสินประหารชีวิต โจเซฟถูกโยนเข้าคุก พระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขน ความทุกข์ทรมานของพระองค์เริ่มต้นในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ แต่หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ พระองค์ทรงปกครองโลก โยเซฟขึ้นเป็นผู้ปกครองอียิปต์ ในช่วงกันดารอาหารเจ็ดปี โจเซฟเลี้ยงทุกคนด้วยขนมปัง พระคริสต์ทรงเลี้ยงผู้เชื่อและให้โอกาส ชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรสวรรค์ ในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ศรัทธาจะสวดมนต์เพื่อความรอดของจิตวิญญาณ

ในการติดต่อฝ่ายวิญญาณและประสบความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์ นักบวชจะแต่งกายด้วยชุดสีเข้มในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ ในวันจันทร์สำคัญ พวกเขาให้บริการ Great Compline, Matins และพิธีสวดของกำนัล Presanctified

ประเพณีในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์และสัญญาณต่างๆ

หลังจากการบัพติศมาของ Rus ชาวสลาฟเริ่มเชื่อมโยงประเพณีของคริสเตียนและปิตาธิปไตยอย่างใกล้ชิด ในวันจันทร์ที่ดี พวกเขาทำกิจกรรมเกษตรกรรมและตกปลาอย่างแข็งขัน พวกเขาซ่อมแซมหลังคาและกำจัดข้อบกพร่องในบ้านและอาคารอื่นๆ เราเริ่มเตรียมอาหารสำหรับปศุสัตว์

ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงเตรียมอาหารและทำความสะอาดบ้าน ในวันจันทร์วันจันทร์ มุมของบ้านถูกพัดด้วยผ้าขี้ริ้ว ซึ่งตามความเชื่อ จะถูกนำไปใช้หรือผูกไว้กับจุดที่เจ็บและบรรเทาความทุกข์ทรมาน เศษผ้าผืนเดียวกันนี้วางอยู่บนพื้นโรงอาบน้ำเพื่อป้องกันตนเองจากโรคของข้อต่อและผิวหนังของขา

ผดุงครรภ์และหมอรักษาได้เตรียมขี้เถ้า Ash ในวันจันทร์ที่ดี น่าจะช่วยรักษาดวงตาปีศาจ ความเมาสุรา คาถารักต่างๆ และพิธีกรรมมหัศจรรย์อื่นๆ

เด็กหญิงและหญิงม่ายฝึกทำนายดวงชะตา เชื่อกันว่าหากในวันจันทร์ที่ดีคุณนั่งริมหน้าต่างเป็นเวลานานมองอย่างตั้งใจไปในระยะไกลแล้วเห็นเงาของชายหรือหญิงความสุขและความเจริญรุ่งเรืองจะครองอยู่ในครอบครัวของหญิงสาวหรือหญิงคนนี้เป็นเวลาสามเดือน ในทุกความพยายามโรคจะหายและปัญหาจะหมดไป

อย่างไรก็ตาม การมองเห็นภาพเงาของหญิงชราไม่ได้เป็นลางดี โชคร้ายร้ายแรงรอทุกคนอยู่ หากนิมิตของคนสองคนขึ้นไปเกิดขึ้น สิ่งนี้สัญญาว่าจะสร้างความสัมพันธ์ภายในครอบครัวอย่างรวดเร็ว การยุติการทะเลาะวิวาทและความคับข้องใจในอดีต

เด็กผู้หญิงและผู้หญิงพยายามล้างตัวด้วยน้ำที่เคยเทลงในจานไข่ จานเงิน หรือทอง เชื่อกันว่าหากคุณทำเช่นนี้ในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ คุณสามารถรักษาความเยาว์วัยและความงามเอาไว้ได้

ถือเป็นลางดีในวันจันทร์ที่ดีที่จะเห็นแมวระหว่างทาง ซึ่งเป็นสัญญาณที่แน่นอนว่าจะมีกำไรและความเจริญรุ่งเรืองใกล้เข้ามา

นกที่เกาะบนขอบหน้าต่างหรือกรอบหน้าต่างในวันจันทร์วันจันทร์ทำให้เกิดข่าวดีและความสุข เมื่อได้พบกับสุนัขก็คาดหวังว่าจะมีข่าวหรือเหตุการณ์ที่น่าเศร้าเกิดขึ้น คนง่อยที่กำลังจะมาถึงทำนายการตายของญาติ

เราสังเกตสภาพอากาศ ท้องฟ้าแจ่มใสไร้เมฆพูดถึงฤดูร้อนที่แห้งแล้งและอบอุ่น และการเก็บเกี่ยวอันแสนวิเศษในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ ในสภาพอากาศเดียวกัน พวกเขาคาดหวังที่จะกระชับความสัมพันธ์ในครอบครัวให้แน่นแฟ้นขึ้นและพบกับความสุข