การนำเสนอของพระเจ้าคืออะไร: ประวัติศาสตร์วันหยุดประเพณี ฉลองการนำเสนอของพระเจ้า ประวัติศาสตร์และประเพณีพระกิตติคุณ

การนำเสนอของพระเจ้าเป็นหนึ่งใน 12 วันหยุดหลักของคริสตจักรซึ่งอุทิศให้กับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้า การเสนอของพระเจ้าไม่ใช่วันหยุดที่เคลื่อนไหวและตรงกับวันที่ 15 กุมภาพันธ์เสมอ แปลจากภาษาสลาฟโบราณคำว่า "sretenie" แปลว่า "การประชุม"

วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของการประชุมที่อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของลูกาซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 40 หลังจากการประสูติของพระคริสต์

เทียน
ในวันนี้ ศาสนจักรระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ ตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิม ผู้หญิงที่ให้กำเนิดบุตรชายถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในพระวิหารของพระเจ้าเป็นเวลา 40 วัน

หลังจากช่วงเวลานี้ มารดามาที่วัดพร้อมกับทารกเพื่อนำเครื่องบูชาขอบพระคุณและการชำระล้างมาถวายแด่พระเจ้า พระนางมารีย์พรหมจารีไม่ต้องการการชำระให้บริสุทธิ์ แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสุดซึ้ง เธอจึงยอมทำตามคำสั่งของกฎหมาย

และเมื่อพระมารดาของพระเจ้าข้ามธรณีประตูพระวิหารโดยมีทารกอยู่ในอ้อมแขนของเธอ ผู้อาวุโสในสมัยโบราณก็ออกมาพบเธอ - ชื่อสิเมโอน ซึ่งในภาษาฮีบรูแปลว่า "การได้ยิน"
ข่าวประเสริฐของลูกากล่าวว่า “เขาเป็นคนชอบธรรมและเคร่งศาสนา ปรารถนาการปลอบโยนจากอิสราเอล และพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่กับเขา พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงบอกเขาล่วงหน้าว่าเขาจะไม่เห็นความตายจนกว่าเขาจะได้เห็นพระคริสต์ พระเจ้า”

ตามตำนานไซเมียนเป็นหนึ่งในอาลักษณ์ 72 คนที่แปลพระคัมภีร์จากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีกตามคำสั่งของกษัตริย์ปโตเลมีที่ 2 แห่งอียิปต์ ในปีที่นักบุญมีอายุได้ 360 ปี (ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งระบุว่ามีอายุประมาณ 300 ปี) พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำเขาไปที่พระวิหารเยรูซาเล็ม

ด้วยแรงบันดาลใจจากเบื้องบน ผู้อาวุโสผู้เคร่งครัดมาที่วัดในเวลาที่ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและโจเซฟผู้ชอบธรรมได้นำพระกุมารเยซูไปที่นั่นเพื่อประกอบพิธีกรรมตามกฎหมาย

สิเมโอนตระหนักว่าคำพยากรณ์ได้สำเร็จแล้ว และพระกุมารในอ้อมแขนของมารีย์ก็เป็นพระเมสสิยาห์องค์เดียวกับที่ผู้เผยพระวจนะเขียนถึงมาหลายร้อยปี และตอนนี้พระองค์ก็สิ้นพระชนม์อย่างสงบแล้ว

ผู้รับของพระเจ้าอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนของเขาและอวยพรพระเจ้าและกล่าวคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก: “ ข้าแต่พระเจ้า บัดนี้พระองค์ทรงส่งผู้รับใช้ของพระองค์ไปอย่างสันติตามพระวจนะของพระองค์เพราะดวงตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าประชาชาติทั้งปวง เป็นความสว่างที่จะให้ความสว่างแก่คนต่างชาติและถวายเกียรติแด่อิสราเอลประชากรของพระองค์" ศาสนจักรตั้งชื่อเขาว่าสิเมโอนผู้รับพระผู้เป็นเจ้าและยกย่องเขาในฐานะนักบุญ

อันนาผู้พยากรณ์หญิงม่ายสูงวัยซึ่งอาศัยอยู่ที่พระวิหารเยรูซาเล็มเป็นพยานถึงเรื่องนี้ คำพูดของสิเมโอน ณ ขณะประชุมกลายเป็นส่วนหนึ่งของพิธีออร์โธดอกซ์

เรื่องราว
การนำเสนอของพระเจ้าเป็นหนึ่งในวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียนและเสร็จสิ้นวงจรวันหยุดคริสต์มาส แต่ถึงกระนั้นจนถึงศตวรรษที่ 6 วันหยุดนี้ก็ยังไม่มีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม

หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการเฉลิมฉลองการนำเสนอในคริสเตียนตะวันออกมีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 และทางตะวันตก - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ในเวลานั้น การประชุมในกรุงเยรูซาเล็มยังไม่ใช่วันหยุดอิสระ และถูกเรียกว่า "วันที่สี่สิบนับจากวัน Epiphany"

ในปี 528 ภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน (527 - 565) แอนติออคประสบภัยพิบัติ - แผ่นดินไหวซึ่งทำให้ผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต ความโชคร้ายนี้ตามมาด้วยอีกประการหนึ่ง ในปี 544 เกิดโรคระบาด คร่าชีวิตผู้คนไปหลายพันคนทุกวัน
ในช่วงที่เกิดภัยพิบัติในระดับชาติ ชาวคริสเตียนผู้เคร่งครัดคนหนึ่งได้เปิดเผยว่าการเฉลิมฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าควรได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมมากขึ้น

เมื่อมีการเฝ้าตลอดทั้งคืนและขบวนแห่ไม้กางเขนในวันที่ถวายแด่พระเจ้า ภัยพิบัติในไบแซนเทียมก็ยุติลง ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าคริสตจักรในปี 544 ได้จัดให้มีการเฉลิมฉลองการนำเสนอของพระเจ้าอย่างเคร่งขรึมยิ่งขึ้นและรวมไว้ในวันหยุดหลักด้วย

งานฉลองการนำเสนอมีหนึ่งวันก่อนงานและเจ็ดวันหลังงาน ในวันที่สองของการเฉลิมฉลองคือวันที่ 16 กุมภาพันธ์ คริสตจักรเฉลิมฉลองความทรงจำของสิเมโอนผู้ชอบธรรมซึ่งเธอเรียกว่าผู้รับของพระเจ้าและแอนนาผู้เผยพระวจนะ - นักบุญซึ่งความสำเร็จทางจิตวิญญาณส่วนตัวอย่างที่เราทราบนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับ เหตุการณ์การนำเสนอ

แก่นแท้
นักบวชอธิบายว่าสาระสำคัญของวันหยุดคือการประชุมที่รอคอยมานานและช่วยให้รอด ในวันนี้ สองยุคพบกัน ทำเครื่องหมายด้วยพันธสัญญาสองประการของพระเจ้าและมนุษย์ - เก่าและใหม่

ในตัวตนของสิเมโอน หนึ่งในผู้คนที่ดีที่สุดในยุคที่ผ่านไป พันธสัญญาเดิมต้อนรับและนมัสการพันธสัญญาใหม่ ซึ่งก็คือการรวมตัวของพระกุมารพระคริสต์
กฎของพระเจ้าที่มอบให้ชาวยิวเป็นไปตามกฎใหม่ที่สูงกว่าแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราทรงนำมาสู่โลก

ไอคอนแสดงภาพ "การประชุม" ศตวรรษที่สิบสอง เคลือบฟัน Cloisonne จอร์เจีย
ในความเป็นจริง ชีวิตทั้งชีวิตของมนุษยชาติก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นการรอคอยความสุขจากการประชุมนี้ซึ่งก็คือการนำเสนอของพระเจ้าเป็นเวลานานและน่าเบื่อ และวันที่รอคอยมานานนี้มาถึง - มนุษยชาติในนามของสิเมโอน ได้รับการยอมรับอย่างชัดเจนและสารภาพอย่างแน่วแน่ว่าหลังจากหลายพันปีแห่งการแยกตัวจากพระเจ้าโดยไม่ได้รับอนุญาต ในที่สุดมันก็ได้พบกับผู้สร้าง
ท้ายที่สุดแล้ว สิเมโอนก็อุ้มผู้ที่ฝ่าฝืนขอบเขตแห่งความเป็นนิรันดร์และอำนาจทุกอย่างไว้ในอ้อมแขนของเขา โดยได้ล่วงละเมิดขอบเขตแห่งความเป็นนิรันดร์และอำนาจทุกอย่าง "ลดน้อยลง" ไปสู่สภาพของทารกที่ทำอะไรไม่ถูก และยึดถือพระเจ้าด้วยพระองค์เอง

วันหยุดที่สดใสนี้มีคุณค่าเท่าเทียมกันทั้งสำหรับพระเยซูคริสต์และพระแม่มารี

ประเพณี
ในวันนี้ นอกเหนือจากพิธีสวดตามเทศกาลในโบสถ์แล้ว บางครั้งก็มีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาด้วย ผู้คนขอบคุณสวรรค์และนำเทียนจากวัดไปที่บ้านเพื่อจุดเทียนขณะอ่านคำอธิษฐาน

ตามธรรมเนียม ในวันถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า จะมีการจุดเทียนในโบสถ์ ธรรมเนียมนี้มาจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์จากชาวคาทอลิกในปี 1646 ผู้คนเชื่อว่าเทียนที่ได้รับพรในการเสนอของพระเจ้าสามารถปกป้องบ้านจากฟ้าผ่าและไฟได้

หลังจากวันหยุด ชาวนาเริ่มงาน "ฤดูใบไม้ผลิ" หลายอย่าง รวมถึงการขับวัวออกจากโรงนาไปที่คอก เตรียมเมล็ดพันธุ์สำหรับการหว่าน และฟอกสีต้นไม้ผลไม้ นอกจากงานบ้านแล้ว แน่นอนว่ามีการเฉลิมฉลองในหมู่บ้านด้วย
ผู้คนเชื่อว่าในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ ดังที่เห็นได้จากสุภาษิตหลายคำ - "ที่ Candlemas ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ" "ที่ Candlemas ดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน ฤดูหนาวกลายเป็นน้ำค้างแข็ง"

ตามสัญญาณถ้าอากาศเย็นในการเสนอของพระเจ้าฤดูใบไม้ผลิก็จะเย็น หากคาดว่าจะละลาย ก็คาดว่าจะมีฤดูใบไม้ผลิที่อบอุ่น แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น Candlemas มักจะเป็นความสุขที่ได้พรากจากฤดูหนาวและรอคอยปีใหม่ที่ประสบผลสำเร็จ

น้ำค้างแข็งในฤดูหนาวครั้งล่าสุดและการละลายในฤดูใบไม้ผลิครั้งแรกเรียกว่า Sretensky

คำทำนายของสิเมโอน
ไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งเรียกว่า "The Softening of Evil Hearts" หรือ "Simeon's Prophecy" มีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การนำเสนอของพระเจ้า

มันเป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จของคำพยากรณ์ของผู้อาวุโสสิเมโอนผู้ชอบธรรม: “อาวุธจะทิ่มแทงจิตวิญญาณของคุณ” ซึ่งเขาพูดหลังจากที่เขาอุ้มทารกศักดิ์สิทธิ์ไว้ในอ้อมแขนของเขา และอวยพรนักบุญยอแซฟและพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด

เช่นเดียวกับที่พระคริสต์จะถูกแทงด้วยตะปูและหอก วิญญาณของผู้บริสุทธิ์ที่สุดก็จะถูกโจมตีด้วย “อาวุธ” แห่งความโศกเศร้าและความโศกเศร้าเมื่อพระนางเห็นความทุกข์ทรมานของพระบุตรฉันนั้น

การตีความคำพยากรณ์ของสิเมโอนนี้กลายเป็นหัวข้อของสัญลักษณ์ "สัญลักษณ์" หลายประการของพระมารดาของพระเจ้า ทุกคนที่มาอธิษฐานจะรู้สึกได้ว่าความทุกข์ทั้งกายและใจบรรเทาลงได้อย่างไร
ภาพของ "Softening Evil Hearts" น่าจะมาจาก Southwestern Rus แต่ไม่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับภาพนี้ หรือปรากฏที่ไหนและเมื่อใด

โดยปกติแล้วไอคอนจะแสดงถึงพระมารดาของพระเจ้าซึ่งมีดาบเจ็ดเล่มแทงหัวใจ - สามเล่มทางด้านขวาและซ้ายและอีกหนึ่งอันที่ด้านล่าง การเลือกรูปดาบในไอคอนไม่ใช่เรื่องบังเอิญเนื่องจากในความเข้าใจของมนุษย์มีความเกี่ยวข้องกับการหลั่งเลือด

หมายเลข "เจ็ด" ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หมายถึง "ความบริบูรณ์" ของบางสิ่งในกรณีนี้ - ความบริบูรณ์ของความโศกเศร้า "ความโศกเศร้าและโรคหัวใจ" ที่พระแม่มารีต้องทนทุกข์ในชีวิตทางโลกของเธอ

การเฉลิมฉลองภาพนี้เกิดขึ้นในวันอาทิตย์ของนักบุญทั้งหลาย (ในวันอาทิตย์แรกหลังตรีเอกานุภาพ)

คำอธิษฐาน
ข้าแต่พระมารดาของพระเจ้าผู้ทนทุกข์ยาวนาน สูงกว่าธิดาทุกคนในโลก ในความบริสุทธิ์ของพระองค์และในความทุกข์ทรมานอันมากมายที่พระองค์ทรงทนทุกข์บนแผ่นดินโลก ยอมรับการถอนหายใจอันแสนเจ็บปวดของเราและให้เราอยู่ภายใต้ที่กำบังแห่งความเมตตาของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงทราบถึงที่หลบภัยและการวิงวอนอันอบอุ่นอื่นใด แต่เนื่องจากพระองค์ทรงมีความกล้าหาญที่จะบังเกิดจากพระองค์ โปรดช่วยและช่วยเราด้วยคำอธิษฐานของพระองค์ เพื่อเราจะได้ไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์โดยไม่สะดุด ที่ซึ่งเราจะได้อยู่กับวิสุทธิชนทุกคน ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าองค์เดียวในตรีเอกานุภาพ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

คำว่า "การประชุม" หมายถึงอะไรและเหตุใดวันหยุดนี้จึงถือว่าเป็นหนึ่งในวันหยุดหลักในหมู่ออร์โธดอกซ์

อีสเตอร์ คริสต์มาส ตรีเอกานุภาพ วันอาทิตย์ปาล์ม - บางทีทุกคนอาจรู้จักวันหยุดของคริสตจักรเหล่านี้ และในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองการประชุมใหญ่ ในวันนี้ พวกเขาจำเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของลูกา - การพบกันของพระกุมารเยซูกับสิเมโอนผู้อาวุโสในพระวิหารเยรูซาเล็มในวันที่สี่สิบหลังวันคริสต์มาส

เทียนมีการเฉลิมฉลองเมื่อใด?

Candlemas ตรงกับวันที่ 15 กุมภาพันธ์เสมอ และมันก็ไม่เคยเคลื่อนไหว เหมือนกับวันหยุดของคริสตจักรหลายๆ แห่ง การประชุมเกิดขึ้น 40 วันหลังจากการประสูติของพระคริสต์ หากวันแคนเดิลมาสตรงกับวันจันทร์ของสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรตซึ่งเกิดขึ้นน้อยมาก พิธีเฉลิมฉลองจะถูกย้ายไปยังวันก่อนหน้า - 14 กุมภาพันธ์

คำว่า "ประชุม" หมายถึงอะไร?

การประชุมแปลจาก Church Slavonic ว่า "การประชุม" วันหยุดนี้อธิบายถึงการประชุมที่เกิดขึ้นในวันที่สี่สิบหลังจากการประสูติของพระคริสต์ มารีย์และโยเซฟเดินทางจากเบธเลเฮมไปยังกรุงเยรูซาเลมเมืองหลวงของอิสราเอล โดยมีพระกุมารของพระเจ้าวัยสี่สิบวันอยู่ในอ้อมแขน พวกเขาก้าวเข้าสู่ธรณีประตูพระวิหารเพื่อถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับบุตรหัวปีตามที่กฎหมายกำหนด หลังจากทำพิธีเสร็จก็อยากจะออกจากวัดแล้ว ทันใดนั้นชายชราในสมัยโบราณซึ่งถือว่าเป็นชายที่เก่าแก่ที่สุดในกรุงเยรูซาเล็มชื่อสิเมโอนก็เข้ามาหาพวกเขา

เหตุใดมารีย์และโยเซฟจึงมาถึงพระวิหารพร้อมกับพระกุมารของพระผู้เป็นเจ้าวัยสี่สิบวัน

ในเวลานั้นชาวยิวมีประเพณีสองประการโดยกำเนิดบุตรในครอบครัว หลังจากคลอดบุตรแล้ว หากนางให้กำเนิดเด็กชายจะไม่ปรากฏในพระวิหารเยรูซาเล็มเป็นเวลาสี่สิบวัน หากลูกสาวเกิดมาในครอบครัวก็ควรผ่านไป 80 วัน เมื่อครบกำหนดแล้วแม่จะต้องนำเครื่องบูชาชำระล้างมาที่วัด รวมถึงเครื่องเผาบูชา - ลูกแกะอายุหนึ่งปีและเครื่องบูชาเพื่อการปลดบาป - นกพิราบ หากครอบครัวยากจนก็นำนกพิราบมาแทนลูกแกะ

นอกจากนี้หากเด็กชายเกิดในครอบครัวพ่อแม่ก็มาที่วัดในวันที่สี่สิบพร้อมกับทารกแรกเกิดเพื่อทำพิธีอุทิศแด่พระเจ้า นี่ไม่ใช่แค่ประเพณี แต่เป็นกฎของโมเสส: ชาวยิวได้สถาปนาสิ่งนี้ขึ้นเพื่อรำลึกถึงการอพยพของชาวยิวจากอียิปต์ - การปลดปล่อยจากการเป็นทาสสี่ศตวรรษ

แม้ว่าพระเยซูประสูติจากการประสูติของหญิงพรหมจารี แต่ครอบครัวก็ตัดสินใจเสียสละเพื่อแสดงความเคารพต่อกฎหมายของชาวยิว นกพิราบสองตัวกลายเป็นเครื่องบูชาชำระล้างของมารีย์และโยเซฟ - ครอบครัวไม่รวย

สิเมโอนผู้รับของพระเจ้าคือใคร?

ตามตำนาน ในเวลาที่เขาพบกับพระคริสต์ สิเมโอนมีอายุมากกว่า 300 ปี เขาเป็นคนที่น่านับถือ เป็นหนึ่งในผู้คงแก่เรียน 72 คนที่มอบหมายให้แปลพระคัมภีร์บริสุทธิ์จากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีก. ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้อาวุโสมาอยู่ในพระวิหาร - พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงพาเขามา กาลครั้งหนึ่ง สิเมโอนกำลังแปลหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ และเห็นถ้อยคำลึกลับที่ว่า “ดูเถิด พระนางพรหมจารีจะทรงประสูติพระโอรสและประทานพระโอรส” นักวิทยาศาสตร์สงสัยว่าหญิงพรหมจารีซึ่งก็คือหญิงพรหมจารีสามารถคลอดบุตรได้ และตัดสินใจแก้ไข "ราศีกันย์" เป็น "ภรรยา" (ผู้หญิง) แต่มีทูตสวรรค์มาปรากฏแก่เขาและห้ามไม่ให้เขาทำเช่นนี้ เขายังกล่าวด้วยว่าสิเมโอนจะไม่ตายจนกว่าเขาจะมั่นใจเป็นการส่วนตัวว่าคำพยากรณ์นั้นเป็นความจริง

ในวันที่มารีย์กับโยเซฟมาพระวิหารโดยมีเด็กทารกอยู่ในอ้อมแขน คำพยากรณ์ก็เกิดสัมฤทธิผล สิเมโอนอุ้มทารกที่เกิดจากพระแม่มารีไว้ในอ้อมแขนของเขา ชายชราอาจตายอย่างสงบ

พระสังฆราชธีโอฟานผู้สันโดษเขียนว่า: “ในตัวของสิเมโอน พันธสัญญาเดิมทั้งหมด มนุษยชาติที่ไม่ได้รับการไถ่ถอน ได้ผ่านเข้าสู่นิรันดรด้วยสันติสุข และเปิดทางให้ศาสนาคริสต์...” ความทรงจำของเรื่องราวพระกิตติคุณนี้ได้ยินทุกวันในพิธีออร์โธดอกซ์ นี่คือบทเพลงของสิเมโอนผู้รับพระเจ้า หรืออีกนัยหนึ่งคือ “เจ้าจงปล่อยวางเสียเถิด”

แอนนาผู้เผยพระวจนะคือใคร?

ในวันนำเสนอ มีการประชุมอีกครั้งหนึ่งที่พระวิหารเยรูซาเล็ม หญิงม่ายวัย 84 ปี “ธิดาฟานูเอล” เข้าเฝ้าพระมารดาของพระเจ้า ชาวเมืองเรียกเธอว่าแอนนาผู้เผยพระวจนะสำหรับสุนทรพจน์ที่ได้รับการดลใจเกี่ยวกับพระเจ้า เธออาศัยและทำงานที่พระวิหารเป็นเวลาหลายปี ตามที่ลูกาผู้เผยแพร่ศาสนาเขียนไว้ว่า “รับใช้พระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนด้วยการอดอาหารและอธิษฐาน” (ลูกา 2:37 – 38)

ผู้เผยพระวจนะอันนาโค้งคำนับพระคริสต์ผู้ทรงประสูติและออกจากพระวิหาร นำข่าวไปบอกชาวเมืองเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ผู้ช่วยให้รอดจากอิสราเอล และตระกูลศักดิ์สิทธิ์ก็กลับมาที่นาซาเร็ธ เพราะพวกเขาได้ปฏิบัติตามทุกสิ่งที่กำหนดไว้ในบทบัญญัติของโมเสส

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push());

ความหมายของงานฉลองการนำเสนอ

การประชุมคือการประชุมกับองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้เผยพระวจนะอันนาและเอ็ลเดอร์สิเมโอนทิ้งชื่อไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เพราะพวกเขาให้แบบอย่างแก่เราว่าจะยอมรับพระเจ้าด้วยใจที่บริสุทธิ์และเปิดกว้างได้อย่างไร การประชุมไม่ได้เป็นเพียงวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และเป็นหนึ่งวันจากประวัติศาสตร์พันธสัญญาใหม่อันห่างไกล บางทีทุกคนอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตอาจพบว่าตัวเองอยู่ในบ้านของพระเจ้า - ในพระวิหาร และที่นั่นการประชุมส่วนตัวของเขาเกิดขึ้น - การประชุมกับพระคริสต์

ประเพณีและประเพณีสำหรับวันมาฆบูชา

ประเพณีการให้พรเทียนคริสตจักรในงานฉลองการนำเสนอของพระเจ้ามาถึงคริสตจักรออร์โธดอกซ์จากชาวคาทอลิก เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 1646 Metropolitan of Kyiv Saint Peter (Mogila) รวบรวมและตีพิมพ์คำอธิษฐานของเขา ผู้เขียนอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมคาทอลิกของขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมโคมไฟ ในปัจจุบัน ชาวเคลต์นอกรีตเฉลิมฉลอง Imbolc ชาวโรมันเฉลิมฉลอง Lupercalia (เทศกาลที่เกี่ยวข้องกับลัทธิคนเลี้ยงแกะ) และชาวสลาฟเฉลิมฉลอง Gromnitsa เป็นที่น่าสนใจว่าในโปแลนด์หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้การนำเสนอเริ่มถูกเรียกว่างานฉลองพระมารดาแห่งกรอมนิกา นี่เป็นเสียงสะท้อนของตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้าสายฟ้าและภรรยาของเขา ผู้คนเชื่อว่าเทียน Sretensky สามารถปกป้องบ้านจากฟ้าผ่าและไฟได้

ในวันนี้พวกเขาเริ่มเฉลิมฉลองการพบกันของฤดูหนาวกับฤดูใบไม้ผลิ นี่คือที่มาของสุภาษิต: "บนแคนเดิลมาส ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ" "บนแคนเดิลมาส ดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน ฤดูหนาวกลายเป็นน้ำค้างแข็ง" หลังจากวันหยุด ชาวนาเริ่มงาน "ฤดูใบไม้ผลิ" หลายอย่าง: พวกเขาขับวัวออกจากโรงนาไปที่คอก เตรียมเมล็ดพันธุ์สำหรับการหว่าน และไม้ผลทาสีขาว

สภาพอากาศในฤดูใบไม้ผลิจะเป็นอย่างไรนั้นถูกกำหนดโดยวันนี้ เชื่อกันว่าถ้าอากาศหนาวในวัน Candlemas ฤดูใบไม้ผลิก็จะหนาว หากมีการละลายก็คาดว่าจะมีน้ำพุร้อน

Troparion, Kontakion, การอธิษฐานและพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว

การประชุมของพระเจ้า

Troparion สำหรับการนำเสนอของพระเจ้า โทน 1

จงชื่นชมยินดีเถิดพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ / จากคุณดวงอาทิตย์แห่งความจริงพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเราได้ลุกขึ้น / ส่องสว่างผู้ที่อยู่ในความมืด / จงชื่นชมยินดีเช่นกันผู้อาวุโสที่ชอบธรรม / ได้รับในอ้อมแขนของผู้ปลดปล่อยแห่งจิตวิญญาณของเรา / / ทรงให้เราฟื้นคืนพระชนม์

Kontakion การนำเสนอของพระเจ้า โทน 1

คุณได้ชำระครรภ์ของหญิงสาวให้บริสุทธิ์ด้วยการประสูติของคุณ / และอวยพรมือของสิเมโอน / ตามความเหมาะสมโดยได้ทำนายไว้แล้ว / และตอนนี้คุณได้ช่วยพวกเราไว้แล้วโอคริสต์พระเจ้า / แต่ทำให้ชีวิตของคุณสงบในการต่อสู้ // และเสริมกำลัง ผู้คนและใครที่คุณรักผู้เดียวที่รักมนุษยชาติ

ความคิดของเซนต์ ธีโอฟานผู้สันโดษ

เทียน.(จู๊ด. 1 :1–10 ; ตกลง. 22 :39–42, 45, 23 :1 )

ในการประชุมของพระเจ้าในด้านหนึ่งความชอบธรรมล้อมรอบเราไว้ซึ่งความรอดไม่ได้คาดหวังในตัวเอง - สิเมโอนและชีวิตที่เข้มงวดในการอดอาหารและการอธิษฐานทำให้มีชีวิตชีวาด้วยศรัทธา - แอนนา; ในทางกลับกัน ความบริสุทธิ์ที่สำคัญ ครอบคลุมและไม่สั่นคลอน - พระมารดาพรหมจารีของพระเจ้า และการยอมจำนนและการอุทิศตนอย่างเงียบๆ ต่อพระประสงค์ของพระเจ้า - โจเซฟคู่หมั้น โอนอารมณ์ทางจิตวิญญาณทั้งหมดนี้เข้าสู่หัวใจของคุณแล้วคุณจะพบกับพระเจ้าที่ไม่ได้ถูกนำมา แต่พระองค์เองเสด็จมาหาคุณ คุณจะยอมรับพระองค์ไว้ในอ้อมแขนของหัวใจของคุณ และคุณจะร้องเพลงที่จะผ่านสวรรค์และชื่นชมยินดี ทูตสวรรค์และนักบุญทุกคน

(จู๊ด. 1 :11–25 ; ตกลง. 23 :1–34, 44–56 )

ประกาศความโศกเศร้าโดยนักบุญ อัครสาวกยูดาถึงผู้ที่ประพฤติตัวเย้ายวนใจในสังคม อ้วนในงานเลี้ยงโดยไม่กลัว โฟมตัวด้วยความละอาย ดำเนินตามตัณหาของตนเอง พูดอย่างภาคภูมิใจ และแยกตัวออกจากความสามัคคีแห่งศรัทธา วิบัติ! ดูเถิด องค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จมาพร้อมกับทุกคน และจะทรงพิพากษาลงโทษคนชั่วให้พ้นจากการกระทำทั้งหมดที่ตนทำไว้

คำอุปมาประจำวัน

“ความหวังนี้คุณเก็บไว้ที่ไหน”

พวกเขาเล่าถึงคนสวนคนหนึ่งว่าเขาทำงานและใช้แรงงานทั้งหมดเพื่อทานและเหลือเฉพาะสิ่งที่จำเป็นเท่านั้นสำหรับตัวเขาเอง แต่ความคิดดังกล่าวเป็นแรงบันดาลใจให้เขา: เก็บเงินไว้ใช้เอง เพื่อว่าเมื่อคุณแก่ตัวลงหรือเจ็บป่วย คุณจะไม่ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างที่สุด และในขณะที่กำลังเก็บเงินอยู่นั้น เขาก็เติมเงินเต็มหม้อ เขาป่วยหนัก ขาเริ่มเน่า และเขาใช้เงินกับหมอโดยไม่ได้รับผลประโยชน์ใดๆ ในที่สุด แพทย์ผู้มีประสบการณ์คนหนึ่งมาบอกเขาว่า “ถ้าไม่ตัดขา ร่างกายของคุณจะเน่าเปื่อย” และเขาก็ตัดสินใจตัดขาออก. ในตอนกลางคืน เมื่อรู้สึกตัวและกลับใจจากสิ่งที่ทำลงไป เขาจึงพูดพร้อมกับถอนหายใจว่า "ข้าแต่พระเจ้า โปรดจำไว้ว่าการกระทำในอดีตของข้าพระองค์ซึ่งข้าพระองค์ได้ทำอยู่ในสวนของข้าพระองค์และส่งมอบสิ่งที่พี่น้องต้องการ!" เมื่อพระองค์ตรัสดังนี้แล้ว ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏแก่เขาและตรัสว่า

– เงินที่คุณรวบรวมอยู่ที่ไหน และความหวังที่คุณเก็บไว้อยู่ที่ไหน?

เขาพูดว่า:

- ฉันทำบาปแล้วพระเจ้ายกโทษให้ฉันด้วย! จากนี้ไปฉันจะไม่ทำอะไรแบบนั้นอีก

แล้วทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาแตะเท้าของเขา เขาก็หายจากโรคทันที และเมื่อตื่นขึ้นในตอนเช้าก็ออกไปทำงานที่ทุ่งนา

ตามข้อตกลง แพทย์มาพร้อมกับเครื่องมือตัดขาของเขา และพวกเขาก็บอกเขาว่า “เขาไปทำงานที่ทุ่งนาในตอนเช้า” หมอจึงประหลาดใจมากไปที่ทุ่งนาที่เขาทำงานอยู่ เห็นเขากำลังขุดดินก็สรรเสริญพระเจ้าผู้ทรงประทานการรักษาแก่คนสวน

อ่านเพิ่มเติมในหัวข้อ:

วันหยุด 21 สิงหาคม - Miron Vetrogon สัญญาณประเพณี ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองการประสูติของพระแม่มารีย์ วันนี้เป็นวันหยุดอะไร 2 พฤศจิกายน 2017

วิธีการเฉลิมฉลองการเสนอของพระเจ้า ข้อห้าม ประเพณี ป้ายและสิ่งที่ไม่ควรทำในการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า

ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ในวันพุธที่ 15 กุมภาพันธ์ เฉลิมฉลองการเสนอของพระเจ้า - หนึ่งใน 12 วันหยุดหลักของคริสตจักร คำว่า "sretenie" ในภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่าหมายถึง "การประชุม" และความหมายที่สองของคำนี้คือ "ความสุข" การพบกัน เป็นการพบกันของมวลมนุษยชาติในร่างของเอ็ลเดอร์สิเมโอนกับพระเจ้า...

วันหยุด

เทศกาลนำเสนอมีต้นกำเนิดในคริสตจักรแห่งเยรูซาเลมและปรากฏในปฏิทินพิธีกรรมในศตวรรษที่ 4 ในตอนแรก มันถูกมองว่าไม่ใช่วันหยุดอิสระ แต่เป็นวันที่ครบรอบ 40 วันหลังจากวันฉลองการศักดิ์สิทธิ์

การนำเสนอเป็นหนึ่งในงานเลี้ยงของพระเจ้าที่อุทิศให้กับพระคริสต์โดยตรง แต่ในเนื้อหาพิธีกรรมนั้นใกล้เคียงกับงานเลี้ยงของ Theotokos มาก และในสมัยโบราณถือเป็นวันหยุดที่อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าโดยกำเนิด

Candlemas เป็นสัญลักษณ์ของการพบกันของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ พระสังฆราชธีโอฟานผู้สันโดษเขียนว่า: “ในตัวของสิเมโอน พันธสัญญาเดิมทั้งหมด มนุษยชาติที่ไม่ได้รับการไถ่ถอน ได้ผ่านเข้าสู่นิรันดรด้วยสันติสุข และเปิดทางให้ศาสนาคริสต์...”

ในวันฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าก่อนเริ่มพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เมื่อสิ้นสุดพิธีเวลา 6 โมงเช้าบนธรรมาสน์หน้าประตูหลวงจะมีการจุดเทียนถวายพระพรและต่อมา แจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธา

ความเชื่อและประเพณีพื้นบ้านในการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า

มีประเพณีของคริสตจักรและนอกรีตหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการนำเสนอ บ่อยครั้งที่พวกเขาเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดจนเป็นการยากที่จะค้นหารากฐานของพิธีกรรมและประเพณี

เพื่อให้ชาวสลาฟยอมรับความเชื่อใหม่ได้ง่ายขึ้น บรรพบุรุษของคริสตจักรจึงใช้การเปรียบเทียบที่มีอยู่แล้ว - วันหยุดของการประชุมฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในช่วงเวลาเดียวกับการนำเสนอของพระเจ้า ธรรมเนียมที่ได้รับการแก้ไขในสมัยนี้กลายเป็นหลักธรรมของคริสตจักร

หลักๆ คือการถวายเทียนถวายพระพรชัยมงคล

ตามประเพณี ในช่วงเทศกาลในโบสถ์ จะมีการจุดเทียนแล้วแจกให้กับนักบวช เทียนดังกล่าวมีมูลค่าสูงและมักจะนำกลับบ้านและเก็บไว้เป็นเวลาหนึ่งปี

ในสมัยก่อนเชื่อกันว่าสามารถปกป้องบ้านจากพายุและพายุทอร์นาโด พืชผลจากลูกเห็บและลมแรง และคนจากฟ้าผ่า ตาปีศาจและโรคภัยไข้เจ็บ

ครั้งแรกที่จุดเทียนดังทันทีหลังจากกลับจากโบสถ์ - "เพื่อว่าลมฤดูใบไม้ผลิจะไม่ทำลายพืชผลและเพื่อที่น้ำค้างแข็งจะไม่ฆ่าต้นไม้"

ในปีเดียวกันนั้นจะมีการจุดเทียนในกรณีดังต่อไปนี้:

หากสภาพอากาศเลวร้ายเลวร้ายพัดเข้ามาในบ้าน
หากเกิดเพลิงไหม้หรือภัยธรรมชาติอื่น ๆ ขึ้นในบริเวณใกล้เคียง
หากมีปัญหาในระหว่างการคลอดบุตร
หากบุคคลนั้น "ติดโรคดำ" (โรคลมบ้าหมู)
หากบุคคลกำลังจะตาย (ด้วยเทียนเล่มนี้เชื่อกันว่าผู้ตายจะสามารถออกจากโลกแห่งการเป็นอยู่อย่างสงบและง่ายดายยิ่งขึ้น)

ประเพณีที่สำคัญประการที่สองของวันแคนเดิลมาสคือการให้พรทางน้ำ

น้ำ Sretenskaya จากโบสถ์มีมูลค่าเทียบเท่ากับน้ำ Epiphany ตามประเพณีที่เก่าแก่ที่สุด ไม่ได้นำน้ำไปที่วัดเพื่อขอพร แต่ถูกรวบรวมมาจากน้ำแข็งย้อยที่ละลายและหยดลงมา

น้ำ Sretenskaya ถูกใช้ในกรณีต่อไปนี้:

เพื่อรักษาบาดแผลและโรคภายใน
จากนัยน์ตาปีศาจและคาถาแม่มด
โรยให้ทหารก่อนออกศึก และโรยที่ชูมัคก่อนออกศึก
เมื่อต้นฤดูกาลคนเลี้ยงผึ้งก็เอาลมพิษมาโรย
น้ำเดียวกันนี้ถูกพรมลงบนปศุสัตว์ในช่วงทุ่งหญ้าแรกหลังฤดูหนาว

สิ่งที่ไม่ควรทำในวันแคนเดิลมาส

สิ่งที่ไม่ควรทำในการนำเสนอของพระเจ้า

คำอธิษฐานที่นำเสนอในวันนี้ช่วยผู้เชื่อทุกคน ในวันฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า เราควรมุ่งความสนใจไปที่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ วิเคราะห์การกระทำของตนเอง ขอการอภัยบาป และทำความดี นอกจากนี้ยังมีรายการสิ่งที่ควรงดเว้นไว้ด้วย

ห้ามทำงาน. ใน Candlemas คริสตจักรห้ามไม่ให้ทำงานใดๆ ยกเว้นงานที่เป็นประโยชน์ต่อผู้คน การทำเงินถือเป็นกิจกรรมบาปในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคืออาชีพที่มุ่งช่วยเหลือผู้อื่น บริการเหล่านี้เป็นบริการทางการแพทย์ กู้ภัย และบริการอื่นๆ ที่ก่อให้เกิดประโยชน์ต่อชีวิตของผู้คนผ่านการกระทำเหล่านี้

การห้ามดื่มแอลกอฮอล์ คริสตจักรไม่ยอมรับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ซึ่งทำให้จิตใจขุ่นมัวและทำให้ผู้คนต้องพึ่งพานิสัยที่ไม่ดีของพวกเขา เชื่อกันว่าอันตรายทั้งหมดมาจากความชั่วร้าย และมีเพียงคำอธิษฐานที่ช่วยให้คริสเตียนต่อสู้กับการล่อลวงของมารทุกวันและดำเนินไปตามเส้นทางอันชอบธรรม

ห้ามทำงานบ้าน. การทำความสะอาดและซักผ้าเป็นเรื่องของวันธรรมดา ในระหว่างการเฉลิมฉลอง เป็นเรื่องปกติที่จะอุทิศเวลาให้กับพระเจ้าและสวดมนต์เพื่อชำระจิตวิญญาณให้สะอาดและค้นหาเส้นทางอันชอบธรรม นี่เป็นเวลาสื่อสารกับญาติและทำความดี

ข้อห้ามในการทะเลาะวิวาทและคำสาบาน ภาษาหยาบคายเป็นหนึ่งในบาปร้ายแรงและทำให้สวรรค์ห่างไกลจากการดุด่า การสบถทำลายความเชื่อมโยงของบุคคลกับอำนาจที่สูงกว่าและกีดกันเขาจากการปกป้องและการคุ้มครอง

ห้ามซัก. การซักผ้าในสมัยก่อนเป็นเรื่องยุ่งยากมาก จำเป็นต้องขนน้ำ สับฟืน และอุ่นโรงอาบน้ำ ไม่ได้รับการต้อนรับการทำงานหนักในวันหยุด ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะต้องอาบน้ำในวันก่อนเพื่อพบกับวันที่สดใสด้วยไม่เพียงแต่จิตวิญญาณที่สะอาดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย ในโลกสมัยใหม่ คริสตจักรไม่ได้ห้ามการซักล้างหากจำเป็น ข้อยกเว้นรวมถึงกิจกรรมความบันเทิงและเวลาว่างในโรงอาบน้ำหรือซาวน่า

ห้ามทำหัตถกรรม ขณะที่ทำเช่นนี้ คุณสามารถลืมการไปโบสถ์และสื่อสารกับพระเจ้าได้เลย คริสตจักรอนุญาตให้มีงานหัตถกรรมหากพวกเขาไม่ใช้เวลาตลอดเวลาและไม่หันเหความสนใจจากการอธิษฐาน โดยธรรมชาติแล้ว ไม่อนุญาตให้ซ่อมแซมเสื้อผ้าที่ขาดหรือเย็บเพื่อสวมใส่

ข้อห้ามในการดูดวงและพิธีกรรม คริสเตียนออร์โธดอกซ์ผู้เชื่อในพระเจ้าอย่างแท้จริงไม่สามารถฝึกฝนเวทมนตร์และหลอกลวงชะตากรรมที่ถูกกำหนดโดยพลังที่สูงกว่าในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ การพยายามมองไปสู่อนาคตที่ท้าทายแผนการของพระเจ้าและเป็นบาป

งานฉลองการนำเสนอของพระเจ้ามีการทำเครื่องหมายด้วยพิธีทางศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์และการให้พรด้วยเทียน ในวันนี้ อารมณ์ดีและความอ่อนน้อมถ่อมตนของคุณก่อนที่พระเจ้าจะชำระจิตวิญญาณของคุณและก่อให้เกิดความสุข

สัญญาณพื้นบ้านสำหรับ Candlemas

เนื่องจากในประเพณีสลาฟ Candlemas เป็นจุดเปลี่ยนเมื่อฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิและ "ต่อสู้" กับมันเป็นครั้งแรกวันที่ 15 กุมภาพันธ์มีความเกี่ยวข้องกับสัญญาณมากมายเกี่ยวกับสภาพอากาศการเก็บเกี่ยวและโดยทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในปีหน้า จะเป็นเหมือน.

สัญญาณหลักสำหรับ Candlemas มีดังนี้:

หากท้องฟ้าแจ่มใสในคืนวันแคนเดิลมาสและมองเห็นดวงดาวทั้งหมด คุณก็คาดว่าจะเก็บเกี่ยวผลไม้จำนวนมากในปีนี้
หากการละลายเริ่มขึ้นในวันแคนเดิลมาส ให้รอจนถึงปลายฤดูใบไม้ผลิ
ลมแรงในวันนี้เป็นสัญญาณที่ไม่ดีสำหรับการเก็บเกี่ยว
สภาพอากาศที่แจ่มใสและสงบเป็นความสุขสำหรับผู้เลี้ยงผึ้งเพราะมันถือเป็นปีที่ประสบความสำเร็จอย่างมาก
สภาพอากาศที่ Candlemas จะเป็นเช่นไร จะเป็นฤดูใบไม้ผลิ
หากท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว ฤดูใบไม้ผลิก็จะมาช้า
หากดวงอาทิตย์ปรากฏก่อนพระอาทิตย์ตก น้ำค้างแข็งครั้งสุดท้ายได้ผ่านไปแล้ว และหากไม่ปรากฏขึ้น น้ำค้างแข็ง Vlasyev ก็จะเกิดขึ้นอย่างรุนแรง
ในการพบกันของหยดจะมีการเก็บเกี่ยวข้าวสาลีและหากมีพายุหิมะก็จะไม่มีขนมปัง
ในวัน Candlemas พายุหิมะจะกวาดถนนและกวาดล้างอาหาร (ไปสู่ความล้มเหลวของพืชผล)
ในเช้าวันแห่งเทียน หิมะถือเป็นการเก็บเกี่ยวขนมปังแต่เช้า ถ้าตอนเที่ยง - กลาง; ถ้าช่วงเย็น-สาย

วันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดวันหนึ่งคือการนำเสนอของพระเจ้า วันนี้เป็นวันที่อุทิศให้กับการพบกันของสิเมโอนและพระเยซูซึ่งขณะนั้นยังเป็นทารกอยู่ ข่าวประเสริฐของลูกาบอกเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังที่เห็นได้จากตำราทางศาสนา เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหนึ่งเดือนกับสิบวันหลังจากการประสูติของพระเยซู

วันหยุด: เมื่อไหร่และทำไม?

การประชุมของพระเจ้าด้วยความสม่ำเสมอที่น่าอิจฉาตรงกับวันเดียวกัน - 15 กุมภาพันธ์ เมื่อเปรียบเทียบกับวันหยุดอื่นๆ มากมาย ที่นี่ไม่มีกะ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ แต่ก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะพลาด เพราะนี่คือวันที่พระกุมารเยซูมีอายุ 40 วัน บางครั้งก็เกิดขึ้นว่าวันหยุดตรงกับวันจันทร์ หากปีนั้นตรงกับและวันนี้เข้าพรรษา (สัปดาห์แรก) การบริการจะถูกเลื่อนออกไปหนึ่งวันซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 14 ของเดือนที่สองของปี อย่างไรก็ตามอย่างที่คุณเห็นวันหยุดการนำเสนอของออร์โธดอกซ์แทบจะไม่เกิดขึ้นอย่างแม่นยำภายใต้สถานการณ์บังเอิญเช่นนี้

การประชุมเป็นชื่อที่มาหาเราเมื่อหลายศตวรรษก่อน ใน Church Slavonic หมายถึงการประชุม เป็นการประชุมที่มีการเฉลิมฉลองเมื่อมีการเฉลิมฉลองการนำเสนอ บิดามารดาอันศักดิ์สิทธิ์เดินทางจากเบธเลเฮมไปยังกรุงเยรูซาเล็มพร้อมพระกุมารในอ้อมแขน และมาถึงที่นั่นหลังจากเดินทางสี่สิบวัน แมรีกับโจเซฟพบว่าตนเองอยู่บนธรณีประตูพระวิหาร กำลังวางแผนขอบพระคุณพระผู้เป็นเจ้าด้วยการเสียสละตามที่กฎหมายกำหนด เพราะทารกเป็นบุตรหัวปีของพวกเขา เมื่อพ่อแม่รุ่นเยาว์ทำพิธีเสร็จและกำลังจะออกจากวัด พวกเขาก็พบกับชายชราชื่อสิเมโอน มีตำนานว่าเขาเป็นผู้อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดในเมือง การประชุมครั้งนี้เป็นสิ่งที่พวกเขาพูดถึงเมื่อพวกเขาวิเคราะห์ว่างานเลี้ยงนำเสนอหมายถึงอะไร

ทำไมและทำไม?

ประเพณีนี้มาจากไหน พ่อแม่ของพระเยซูมาอยู่ในพระวิหารได้อย่างไร และไปทำอะไรที่นั่น? เพื่อจะรู้คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ คุณต้องจำธรรมเนียมของชาวยิวโบราณไว้ เมื่อเด็กเกิดมาในครอบครัว ครอบครัวจะประกอบพิธีกรรมสองประการ หากลูกเป็นเด็กผู้ชาย แม่จะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าวัดเป็นเวลาสี่สิบวันนับแต่ทารกเกิด และในกรณีคลอดบุตรสาวช่วงเวลานี้จะนานเป็นสองเท่า เมื่อระยะเวลาที่กำหนดในพิธีกรรมหมดลง ศาสนาเรียกร้องให้มีการบูชายัญการชำระล้าง ซึ่งหมายถึงลูกแกะอายุหนึ่งปีและนกพิราบ อันแรกเป็นเครื่องเผาบูชา และอันที่สองเป็นสัญลักษณ์ของการอำลาบาป อย่างไรก็ตาม ครอบครัวที่ยากจนสามารถผ่านไปได้ด้วยนกพิราบเพียงสองตัวเท่านั้น มันเป็นวันพิธีกรรมนี้ที่กลายเป็นช่วงเวลาที่ประวัติศาสตร์ของงานเลี้ยงเริ่มต้นขึ้น

ประเพณีก็สำคัญ!

เมื่อเด็กชายคนหนึ่งเกิดมาในครอบครัวชาวยิวโบราณ หลังจากผ่านไปสี่สิบวัน พ่อแม่ไม่เพียงแต่ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าในพระวิหารเท่านั้น แต่ยังมาพร้อมกับทารกด้วย นี่คือกฎของโมเสส ซึ่งนำมาใช้เพื่อสานต่อความทรงจำเกี่ยวกับการอพยพออกจากอียิปต์และการปลดปล่อยจากการเป็นทาส ทุกวันนี้ การรู้ว่าวันหยุดและประเพณีใดในการนำเสนอของพระเจ้าเป็นสิ่งสำคัญไม่เพียงแต่จากมุมมองของการปฏิบัติตามพระบัญญัติทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นบริบททางประวัติศาสตร์ที่อุดมสมบูรณ์อีกด้วย ตามตำราทางศาสนา พระเยซูประสูติจากการปฏิสนธิที่บริสุทธิ์ แต่พ่อแม่ของพระองค์ก็ตัดสินใจเสียสละเพื่อยกย่องประเพณีที่เป็นที่ยอมรับ เนื่องจากพ่อแม่ของพระเยซูยากจน พวกเขาจึงนำนกพิราบมาที่พระวิหาร

สิเมโอน ผู้รับของพระเจ้า

ดังที่เห็นได้จากตำราทางศาสนาที่บอกว่าวันแห่งเทียนหมายถึงอะไร สิเมโอนมีชีวิตอยู่มานานกว่าสามศตวรรษในขณะที่เขาพบกับพระกุมารศักดิ์สิทธิ์ ในเมืองของเขา เขาเป็นหนึ่งในผู้อยู่อาศัยที่ได้รับความเคารพมากที่สุด เป็นหนึ่งในเจ็ดสิบนักวิทยาศาสตร์ผู้รู้แจ้งมากที่สุด เขามีส่วนร่วมในการแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษากรีก เป็นที่รู้กันว่าวันแคนเดิลมาคือวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ในวันนี้ คนสมัยใหม่พบว่าตัวเองอยู่ในพระวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่การประชุมที่เกิดขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อน ในทำนองเดียวกัน สิเมโอนไม่บังเอิญมาที่พระวิหารภายใต้การนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในทำนองเดียวกัน

ในสมัยโบราณ เมื่อดูหนังสือยะซายา สิเมโอนได้เรียนรู้ว่าวันหนึ่งหญิงพรหมจารีคนหนึ่งจะคลอดบุตรชาย แน่นอนว่าสิเมโอนสงสัยว่าสิ่งนั้นจะเป็นไปได้ และเมื่อแปลเขาแก้ไขคำว่า "ผู้หญิง" ทูตสวรรค์ที่มาปรากฏต่อสิเมโอนชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดที่เขาทำและสั่งให้แก้ไขความไม่ถูกต้อง ขณะเดียวกันก็สัญญาว่าในช่วงชีวิตของเขาสิเมโอนจะเชื่อว่าวลีที่เขาอ่านนั้นเป็นคำพยากรณ์ แคนเดิลมาสคืออะไร? นี่เป็นวันหยุดที่อุทิศให้กับการประชุมที่ยืนยันความจริงของข้อความในพระคัมภีร์สำหรับผู้ที่เคยสงสัย

การเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย

โลกรู้แล้วว่าแคนเดิลมาคืออะไรตั้งแต่ปีที่แล้วเมื่อโจเซฟและแมรีมาที่พระวิหารเพื่อทำการบูชายัญตามประเพณี ในวันนั้นคำทำนายก็สำเร็จ และในที่สุดสิเมโอนก็สิ้นพระชนม์อย่างสงบ เหนื่อยล้าจากชีวิตที่ยืนยาวและมีประโยชน์ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ผู้เฒ่าสามารถอุ้มพระบุตรของพระเจ้าไว้ในอ้อมแขนของเขาได้ และการได้พบกับทารกก็ทำให้เขามีความสุข

ดังที่สามารถเรียนรู้ได้จากต้นฉบับที่เก็บรักษาไว้โดยพระสังฆราชธีโอฟานผู้สันโดษ ซึ่งบอกเราด้วยว่า Candlemas คืออะไร และเหตุใดวันนี้จึงสำคัญมากสำหรับชาวออร์โธดอกซ์ Simeon เป็นสัญลักษณ์ของยุคก่อนหน้าซึ่งก็คือพันธสัญญาเดิม นอกจากนี้ สิเมโอนยังเป็นสัญลักษณ์ของมนุษยชาติอีกด้วย ดังที่พระสังฆราชผู้มีชื่อเสียงตั้งข้อสังเกตไว้ การพบกันของชายชราและทารกเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงในโลก คนแก่หลีกทางให้คนใหม่ ศาสนาคริสต์ครองโลก สำหรับคำถามที่ว่า Candlemas คืออะไร เราสามารถตอบได้อย่างปลอดภัย: หนึ่งในวันหยุดคริสเตียนเชิงสัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดซึ่งรู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ เรื่องราวพระกิตติคุณได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำและหัวใจของผู้เชื่อทุกคน และสามารถรับฟังสิ่งเตือนใจเรื่องนี้ได้ในพิธีทางศาสนาของออร์โธดอกซ์

แอนนาผู้เผยพระวจนะ

วันที่ยังคงอยู่ในความทรงจำมานานหลายศตวรรษในฐานะวันแคนเดิลมาส มีความสำคัญไม่เพียงแต่สำหรับการพบกันของชายชราและทารกเท่านั้น การพบกันของยุคสมัยที่เข้ามาแทนที่กัน ในวัดเดียวกัน พระมารดาของพระเจ้าได้พบกับฟานูเอล ลูกสาวของเธอ ซึ่ง มีอายุได้ 84 ปีแล้ว ดังตำราทางศาสนากล่าวไว้ ในเมืองของเธอ เธอเป็นที่รู้จักในนามแอนนาผู้เผยพระวจนะ ในขณะที่เธอพูดด้วยแรงบันดาลใจเกี่ยวกับพระเจ้า แอนนาใช้เวลาหลายปีทำงานที่พระวิหาร ลุคยังพูดถึงเธอในข่าวประเสริฐของเขาด้วย แอนนารับใช้พระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนด้วยการอธิษฐานและอดอาหาร

เมื่อได้พบกับมารีย์ แอนนาก็คุกเข่าต่อหน้าพระกุมารศักดิ์สิทธิ์ หลังจากนั้นเธอก็ออกจากพระวิหารและกระจายข่าวไปทุกที่ว่าพระเมสสิยาห์เสด็จมา ฮันนาห์เป็นผู้บอกโลกว่าพระผู้ช่วยให้รอดของอิสราเอลเสด็จมา ขณะเดียวกันครอบครัวของพระเยซูก็มุ่งหน้าไปยังเมืองนาซาเร็ธ โดยประกอบพิธีกรรมทั้งหมดตามที่กฎหมายที่ใช้อยู่ในเวลานั้นกำหนดไว้

การประชุม: วันหยุดสำคัญ

น่าเสียดายที่ทุกวันนี้ แม้แต่สาวกศาสนาคริสต์ที่กระตือรือร้นก็ไม่เข้าใจเสมอไปว่าการเฉลิมฉลองการนำเสนอนั้นมีความหมายที่ยิ่งใหญ่อย่างไร วันนี้เป็นสัญลักษณ์ของการพบปะกับพระเจ้า แอนนาและสิเมโอนเป็นคนแรกที่คุกเข่าต่อหน้าพระเจ้า และชื่อของพวกเขายังคงอยู่ในตำราศักดิ์สิทธิ์มานานหลายศตวรรษ พวกเขาเป็นผู้ที่เป็นตัวอย่างแก่มวลมนุษยชาติโดยแสดงให้เห็นว่าจะยอมรับพระเจ้าได้อย่างไร พวกเขาแสดงให้เห็นว่า: มีเพียงใจที่เปิดกว้างและบริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถต้อนรับพระเจ้าได้

การประชุมเป็นวันหยุดของชาวคริสเตียนที่สง่างาม สำคัญ และเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเรื่องราวที่เล่าในพันธสัญญาใหม่ เพื่อนร่วมชาติของเราเกือบทุกคนเคยไปพระวิหารอย่างน้อยหนึ่งครั้ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระนิเวศของพระเจ้าบนโลกบาป แต่คุณสามารถพบกับพระคริสต์ได้หากคุณมาที่บ้านศักดิ์สิทธิ์ในวันที่สี่สิบหลังวันคริสต์มาส - ในวันเทียน

เทียน: จะทำอย่างไร

ประเพณีเหล่านั้นที่คนสมัยใหม่รู้จักนั้นไม่ได้มีอยู่เสมอ ทุกวันนี้เกือบทุกคนรู้ดีว่าที่ Candlemas จำเป็นต้องถวายเทียนในโบสถ์ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่คิดว่าพิธีกรรมนี้มีอยู่เมื่อไม่นานมานี้ - ตั้งแต่ปี 1646 เท่านั้น คริสเตียนออร์โธดอกซ์รับเอาสิ่งนี้มาจากสาขาคาทอลิก ในปีนี้เองที่บทความของ Peter Mohyla ซึ่งดำรงตำแหน่ง Metropolitan of Kyiv ในปีนั้นได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรก สิ่งพิมพ์ที่เขารวบรวมมีคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับพิธีกรรมคาทอลิก จากที่นี่ ผู้คนสามารถเรียนรู้วิธีจัดขบวนแห่ทางศาสนาอย่างถูกต้อง Peter Mogila เป็นผู้กล่าวถึงตะเกียงที่จุดไฟ

พิธีกรรมมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เป็นที่ทราบกันดีว่าในหมู่ชาวเคลต์มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะเฉลิมฉลอง Imbolc ในหมู่ชาวโรมัน Lupercalia และในหมู่ชาวสลาฟ - Gromnitsa เกิดขึ้นที่การถวายเทียนพรรษาในช่วงเวลาเดียวกันและกลายเป็นเทศกาลพิธีกรรมที่สำคัญด้วย อย่างไรก็ตามหลังจากการเปลี่ยนแปลงของชาวโปแลนด์มาเป็นศาสนาคริสต์ในพื้นที่นี้ Candlemas ยังคงถูกเรียกตามนิสัยเก่าแม้ว่าชื่อจะเปลี่ยนไปเล็กน้อย: พระมารดาแห่งฟ้าร้องของพระเจ้า ชื่อนี้ทำให้นึกถึงตำนานโบราณเกี่ยวกับ Thunderer และภรรยาศักดิ์สิทธิ์ คนทั่วไปเชื่อว่าการจุดเทียนที่ Candlemas จะช่วยปกป้องบ้านจากไฟและฟ้าผ่าได้

วันหยุด: ภาพสะท้อนในหมู่ผู้คน

เช่นเดียวกับวันหยุดทางศาสนาที่สำคัญอื่นๆ Candlemas มีบทบาทสำคัญในคนทั่วไป สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากคำพูดและสัญญาณมากมายที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ เชื่อกันว่าแสงเทียนเป็นจุดเปลี่ยนของปฏิทิน เมื่อฤดูใบไม้ผลิมาบรรจบกับฤดูหนาว สิ่งนี้สามารถสะท้อนให้เห็นได้ เช่น ในคำพูดที่ว่าเมื่อดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน ฤดูหนาวก็เปลี่ยนเป็นหนาวจัด

วันเทียนสำหรับคนทั่วไปเป็นวันสำคัญ เมื่อชีวิตชาวนาหันไปสู่ฤดูร้อน พวกเขาต้องเริ่มเตรียมตัวสำหรับฤดูเกษตรกรรมใหม่ ในสมัยก่อน ประชาชนทั่วไปมีกิจกรรมให้ทำมากมายในฤดูใบไม้ผลิ เช่น การเตรียมฝูงปศุสัตว์ การเตรียมเมล็ดพันธุ์ การฟอกลำต้นของต้นไม้ ตามข้อมูลของ Candlemas พวกเขาดูว่าฤดูใบไม้ผลิจะเป็นอย่างไร หากอากาศเย็น นั่นหมายความว่าธรรมชาติจะเจริญรุ่งเรืองในสภาพอากาศเย็นเช่นกัน แต่การละลายที่แคนเดิลมาสทำนายถึงฤดูใบไม้ผลิที่อบอุ่น

สิ่งที่สัญญาไว้จะเป็นจริง

ในบางแง่ Candlemas คือการเฉลิมฉลองการบรรลุตามคำสัญญา ดังที่คุณสามารถเรียนรู้จากตำราทางศาสนาที่สำคัญที่สุด พระผู้เป็นเจ้าทรงบอกบิดามารดาคู่แรกของมนุษยชาติคือเอวาและอาดัมว่าวันหนึ่งพระองค์จะส่งพระผู้ช่วยให้รอด การประชุมคือวันที่สิ่งที่สัญญาไว้กลายเป็นความจริง จากการเฉลิมฉลองนี้ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนเรียนรู้ว่าสิ่งที่สัญญาไว้จะต้องสำเร็จครบถ้วน และยังตระหนักด้วยว่าสิ่งที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้จะเป็นจริงไม่ช้าก็เร็ว นอกจากนี้ ดังที่เห็นได้จากเรื่องราวทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเสนอของพระเจ้า พระเจ้าทรงสามารถพบกันได้เพียงครึ่งทางเท่านั้นสำหรับผู้ที่แสวงหาความจริงและกระหายความจริง นี่คือสิ่งที่สิเมโอนเป็นคนแรกที่พบกับลูกของพระเจ้าในพระวิหาร เพราะดังที่เห็นได้จากข่าวประเสริฐ ชายชราคนนี้มายังโลกเพื่อทำให้ความจริงสำเร็จ

การประชุมเป็นการเฉลิมฉลองการหลุดพ้นจากความเท็จ ความผิดกฎหมาย และความอยุติธรรม ในวันนี้ มนุษยชาติได้รับการกลับใจจากพระเจ้าและได้รับรางวัลด้วยผลแห่งความรอด สิเมโอน หนึ่งในตัวละครหลักของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับการนำเสนอ เป็นคนเคร่งศาสนา ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม และมีวิญญาณที่รู้แจ้ง ปัจจุบันมีวันหยุดที่สำคัญที่สุดของคริสเตียนออร์โธดอกซ์เพียงสิบสองวันเท่านั้น และ Candlemas ก็เป็นหนึ่งในนั้น

ถึงเวลาชื่นชมยินดี!

เป็นที่ทราบกันว่าในสมัยโบราณชาวสลาฟรวมอยู่ในคำว่า "การประชุม" ไม่เพียง แต่ความหมายของ "การประชุม" เท่านั้น แต่ยังแสดงถึงสภาวะที่สนุกสนานอีกด้วย ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่า Candlemas เป็นวันที่เราต้องชื่นชมยินดีในการพบกันครั้งแรกของพระเยซูและสิเมโอน เป็นที่ทราบกันดีว่าพิธีการบางอย่างของคริสตจักรในปัจจุบันได้รับการออกแบบมาเพื่อเตือนฝูงชนถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพระคริสต์ระหว่างที่พระองค์ทรงอยู่บนโลกบาป การประชุมถือเป็นวันที่สำคัญที่สุดวันหนึ่งในปฏิทิน

จากข้อความในพระคัมภีร์เป็นที่ทราบกันว่าพระคริสต์ทรงรับรองมนุษยชาติ: จุดประสงค์ของการเสด็จมาของพระองค์ไม่ใช่เพื่อฝ่าฝืนกฎแห่งการพยากรณ์เลย แต่เพื่อบรรลุสิ่งที่สัญญาไว้ และในระดับหนึ่ง การที่ทารกมาถึงวัดในวันที่สี่สิบหลังคลอดก็เป็นภาพสะท้อนของข้อเท็จจริงข้อนี้ ในเวลาเดียวกัน ผู้นำคริสตจักรยุคใหม่ให้ความสนใจ: ผู้หญิงที่ให้กำเนิดแหล่งกำเนิดของความบริสุทธิ์นั้น ตัวเธอเองก็บริสุทธิ์ ไม่อาจจะเป็นอย่างอื่นไปได้เลย อันที่จริง เธอไม่จำเป็นต้องถวายเครื่องบูชาเพื่อชำระให้บริสุทธิ์ เพราะทารกเกิดมาจากการปฏิสนธิที่บริสุทธิ์ และไม่มีมลทินในตัวผู้หญิง อย่างไรก็ตาม ดังที่เห็นในพระคัมภีร์ แมรีย์เป็นสตรีถ่อมตัวที่ปฏิบัติตามกฎทั้งหมดที่กำหนดไว้สำหรับเธออย่างระมัดระวัง

ความบริสุทธิ์และความจริง

แมรีและโยเซฟมากับทารกที่พระวิหารเพื่อยืนอยู่ในสถานที่ชำระล้าง แต่ดังที่ตำราศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ ผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์หันไปหาพวกเขาและกล่าวว่ามารีย์ควรอยู่ในชุมชนของหญิงสาว เพราะความคิดนั้นไม่มีที่ติ พวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์ไม่พอใจกับพฤติกรรมนี้ของบิดายอห์นผู้ถวายบัพติศมา แต่เศคาริยาห์สามารถอธิบายได้ว่าหญิงพรหมจารีไร้มลทินคนหนึ่งมาหาพวกเขาและให้กำเนิดทารกโดยความรอบคอบของพระเจ้า ซึ่งทำให้เธอเหนือกว่าหญิงพรหมจารีคนอื่นๆ พฤติกรรมที่ครอบครัวของพระกุมารเยซูประพฤติตัวในอนาคตจะกลายเป็นแบบอย่างแก่บุตรชายเศคาริยาห์ผู้จะเรียกร้องให้มนุษยชาติ “ทำสิ่งชอบธรรมทั้งปวง” เพราะพวกเขาถวายเครื่องบูชาตามพิธีกรรมทั้งๆ ที่ไม่ควรทำ นี้. นี่แสดงให้เห็นว่ามารีย์และโยเซฟโดยความรอบคอบของพระเจ้า ให้ความสำคัญกับกฎเป็นอันดับแรกและปฏิบัติตามอย่างไม่มีข้อกังขา เหมาะสมกับบุคคลที่มีมโนธรรม

ความจริงและความมุ่งมั่น

ข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลต่อไปนี้มีความสำคัญและน่าสนใจเช่นกันซึ่งเชื่อมโยงกับความหมายของการเฉลิมฉลองการนำเสนอ: สิเมโอนหันไปหาพระมารดาของพระเจ้าโดยแจ้งให้เธอทราบว่าทารกคือพระผู้ช่วยให้รอดที่พระเจ้าสัญญาไว้ซึ่งทุกคนควรเชื่อ ถ้าใครไม่เชื่อคำเทศนาของพระเจ้าและกบฏเขาจะล้มลง สิเมโอนทำนายความขัดแย้งครั้งใหญ่ในมนุษยชาติด้วย เพราะบางคนจะบอกว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงแสนดี ในขณะที่บางคนคิดว่าพระองค์เป็นคนหลอกลวง สิเมโอนยังทำนายถึงความโศกเศร้าอันยิ่งใหญ่ที่จะทิ่มแทงหัวใจของมารดาเมื่อพระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขน

วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของการพบปะของพระกุมารเยซูกับซีเมียนผู้อาวุโสตามที่อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของลูกาซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 40 หลังวันคริสต์มาส

คำว่า "sretenie" แปลจากภาษาสลาฟเก่าว่า "การประชุม"

วันหยุดนี้เป็นหนึ่งในวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียน และถือเป็นวันหยุดคริสต์มาสต่อเนื่องกัน

เขาจะบอกคุณว่าการนำเสนอของพระเจ้าเป็นวันหยุดประเภทใดตลอดจนเกี่ยวกับประเพณีและสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้อง

การถวายขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นวันหยุดประเภทใด?

ตามข่าวประเสริฐในวันที่ 40 หลังจากการประสูติของพระคริสต์ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิมได้นำพระกุมารเยซูไปที่พระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มเพื่ออุทิศพระองค์แด่พระเจ้า

ตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิม ผู้หญิงที่ให้กำเนิดบุตรชายถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในพระวิหารของพระเจ้าเป็นเวลา 40 วัน จากนั้นเธอก็พาทารกไปที่พระวิหารเพื่อถวายเครื่องบูชาสำหรับการชำระล้างและขอบพระคุณพระเจ้า

พระนางมารีย์พรหมจารีผู้ไม่ต้องการการชำระให้บริสุทธิ์ ทรงยอมเชื่อฟังกฎเกณฑ์ด้วยความถ่อมใจอย่างสุดซึ้ง

จิตรกรรมฝาผนัง "เชิงเทียน" แห่งศตวรรษที่ 18

เมื่อพระมารดาของพระเจ้าพร้อมพระกุมารในอ้อมแขนของพระองค์เสด็จข้ามธรณีประตูวิหาร ชายชราโบราณผู้หนึ่งก็เข้ามาหาเธอ นี่คือชายที่เก่าแก่ที่สุดในกรุงเยรูซาเล็ม ชื่อสิเมโอน ซึ่งแปลว่า "ได้ยิน" ในภาษาฮีบรู

ตามตำนานพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำสิเมโอนซึ่งเป็นหนึ่งในอาลักษณ์ 72 คนที่แปลพระคัมภีร์จากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีกมาที่วิหารเยรูซาเล็มในปีที่เขามีอายุ 360 ปี (ตามแหล่งข้อมูลอื่นอายุประมาณ 300 ปี) .

เมื่อหลายปีก่อน สิเมโอนขณะแปลหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ สงสัยว่าหญิงพรหมจารีจะคลอดบุตรได้ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทำนายว่าเขาจะไม่ตายจนกว่าเขาจะมั่นใจเป็นการส่วนตัวว่าคำพยากรณ์นั้นเป็นความจริง

ภาพของนักบุญเซเมออน ชิ้นส่วนของไอคอน Candlemas จากหมู่บ้าน Lailashi

ดังนั้นผู้อาวุโสผู้เคร่งศาสนาโดยได้รับแรงบันดาลใจจากเบื้องบนจึงมาที่พระวิหารในเวลาที่พระแม่มารีและโยเซฟผู้ชอบธรรมได้นำพระกุมารเยซูไปที่นั่นเพื่อประกอบพิธีกรรมตามกฎหมาย

ผู้ชอบธรรมได้อุ้มทารกศักดิ์สิทธิ์ไว้ในอ้อมแขนของเขา และอวยพรเขาและเข้าใจว่าคำทำนายได้สำเร็จแล้ว และตอนนี้เขาจะตายอย่างสงบ เนื่องจากพระเมสสิยาห์ที่รอคอยมายาวนาน ผู้ซึ่งบรรดาผู้เผยพระวจนะเขียนถึงมาหลายร้อยปีนั้น ทรงอยู่ในพระกุมารแล้ว แขนของพระแม่มารี

คริสตจักรเรียกสิเมโอนผู้รับใช้ของพระเจ้าและยกย่องเขาในฐานะวิสุทธิชน

อันนาผู้พยากรณ์หญิงม่ายสูงวัยซึ่งอาศัยอยู่ที่พระวิหารเยรูซาเล็มเป็นพยานถึงเรื่องนี้ คำพูดของสิเมโอนในเวลาการประชุมกลายเป็นส่วนหนึ่งของบริการออร์โธดอกซ์

ประวัติความเป็นมาของวันหยุด

แม้ว่าการนำเสนอของพระเจ้าจะเป็นหนึ่งในวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียนและเสร็จสิ้นการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ก็ไม่ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม

ในคริสเตียนตะวันออก หลักฐานแรกสุดของการเฉลิมฉลองการนำเสนอเกิดขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 4 ในกรุงเยรูซาเล็มในเวลานั้นยังไม่ใช่วันหยุดอิสระและถูกเรียกว่า "วันที่สี่สิบนับจากวันศักดิ์สิทธิ์"

ไอคอนแสดงภาพ "การประชุม" ศตวรรษที่สิบสอง เคลือบฟัน Cloisonne จอร์เจีย

ในปี 528 เกิดแผ่นดินไหวในเมืองอันติออคภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน (527 - 565) ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก ตามมาด้วยความโชคร้ายอีกครั้ง - โรคระบาดซึ่งในปี 544 คร่าชีวิตผู้คนไปหลายพันคนทุกวัน

ในช่วงที่เกิดภัยพิบัติในระดับชาติ ชาวคริสเตียนผู้เคร่งครัดคนหนึ่งได้เปิดเผยว่าควรมีการเฉลิมฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างเคร่งขรึมมากขึ้น

ภัยพิบัติในไบแซนเทียมยุติลงเมื่อมีการเฝ้าตลอดทั้งคืนและขบวนแห่ทางศาสนาในวันที่ถวายแด่พระเจ้า คริสตจักรด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าได้กำหนดกฎเพื่อเฉลิมฉลองการเสนอของพระเจ้าอย่างเคร่งขรึมยิ่งขึ้นและรวมไว้ในวันหยุดหลักในปี 544

งานฉลองการนำเสนอมีหนึ่งวันก่อนงานและเจ็ดวันหลังงาน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันถัดไป - วันที่ 16 กุมภาพันธ์เป็นการรำลึกถึงสิเมโอนผู้ชอบธรรมที่เรียกว่าผู้รับพระเจ้าและแอนนาผู้เผยพระวจนะ - นักบุญซึ่งความสำเร็จทางจิตวิญญาณส่วนตัวเกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ในการนำเสนอ

ประเพณีและสัญญาณ

ในวันฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า นอกเหนือจากพิธีเฉลิมฉลองแล้ว บางครั้งคริสตจักรก็จัดขบวนแห่ทางศาสนาและจุดเทียนในโบสถ์ด้วย ประเพณีนี้มาจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในปี 1646 จากชาวคาทอลิก

ผู้คนมาที่วัด ขอบคุณสวรรค์ และนำเทียนกลับบ้านเพื่อจุดพวกเขาขณะอ่านคำอธิษฐาน เพราะพวกเขาเชื่อว่าเทียนที่อวยพรในงานฉลองการนำเสนอของพระเจ้าสามารถปกป้องบ้านจากฟ้าผ่าและไฟได้

หลังจากวันหยุดชาวนาเริ่มเตรียมตัวสำหรับฤดูใบไม้ผลิ - พวกเขาเตรียมเมล็ดพันธุ์สำหรับการหว่าน, ไม้ผลทาสีขาว, ขับวัวออกจากโรงนาไปที่คอกม้าและอื่น ๆ ในหมู่บ้านนอกจากงานบ้านแล้วยังมีงานเฉลิมฉลองอีกด้วย

ในสมัยก่อน ผู้คนเชื่อว่าฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิในการเสนอของพระเจ้า ดังที่เห็นได้จากคำพูดมากมาย - "ในการเสนอนี้ ดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน ฤดูหนาวกลายเป็นน้ำค้างแข็ง" "ในการนำเสนอ ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ"

สัญญาณบางอย่างใน Rus' เกี่ยวข้องกับวันหยุด - โดยพวกเขาชาวนาตัดสินฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่กำลังจะมาถึงสภาพอากาศและการเก็บเกี่ยวและกำหนดเวลาในการเริ่มงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิ

ตัวอย่างเช่น หากอากาศเย็นในการเสนอของพระเจ้า ฤดูใบไม้ผลิก็จะเย็น แต่ถ้าคาดว่าจะละลาย ฤดูใบไม้ผลิก็จะอบอุ่น

ไม่ว่าในกรณีใด การนำเสนอของพระเจ้ามีไว้สำหรับผู้คนเสมอมาด้วยความยินดีในการจากลาฤดูหนาวและการรอคอยปีเก็บเกี่ยวใหม่

อย่างไรก็ตามผู้คนเรียกว่า Sretensky ทั้งน้ำค้างแข็งในฤดูหนาวครั้งสุดท้ายและละลายในฤดูใบไม้ผลิแรก

คำทำนายของสิเมโอน

งานเลี้ยงถวายองค์พระผู้เป็นเจ้ามีความเท่าเทียมกันสำหรับทั้งพระผู้ช่วยให้รอดและพระนางมารีย์พรหมจารี

ไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเรียกว่า "ความนุ่มนวลของหัวใจที่ชั่วร้าย" หรือ "คำทำนายของสิเมียน" เป็นสัญลักษณ์ของการปฏิบัติตามคำทำนายของผู้เฒ่าผู้ชอบธรรมสิเมโอนซึ่งเขาพูดหลังจากที่เขาอุ้มพระกุมารของพระเจ้าไว้ในอ้อมแขนของเขาและให้พรนักบุญ โยเซฟและพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์: “อาวุธจะทิ่มแทงจิตวิญญาณท่าน” .

จิตวิญญาณของพระมารดาของพระเจ้าจะถูกโจมตีด้วย "อาวุธ" บางอย่างแห่งความโศกเศร้าและความโศกเศร้า เช่นเดียวกับที่พระคริสต์จะถูกแทงด้วยตะปูและหอกเมื่อเธอเห็นความทุกข์ทรมานของพระบุตร

การตีความคำทำนายของสิเมโอนนี้กลายเป็นหัวข้อของไอคอน "สัญลักษณ์" หลายประการของพระมารดาของพระเจ้าและทุกคนที่วิ่งไปหาพวกเขาพร้อมกับคำอธิษฐานจะรู้สึกว่าความทุกข์ทรมานทั้งทางร่างกายและจิตใจได้รับการบรรเทาลงแล้ว

ไอคอน "Softening Evil Hearts" น่าจะมาจาก Southwestern Rus แต่ไม่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์ว่าไอคอนดังกล่าวปรากฏที่ไหนและเมื่อใด

โดยปกติไอคอนนี้จะแสดงถึงพระมารดาของพระเจ้าซึ่งมีดาบเจ็ดเล่มแทงหัวใจ - สามเล่มทางด้านขวาและซ้ายและอีกหนึ่งอันที่ด้านล่าง การเลือกรูปดาบบนไอคอนนั้นสัมพันธ์กับจินตนาการของมนุษย์กับการหลั่งเลือด

ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เลข "เจ็ด" หมายถึง "ความบริบูรณ์" ของบางสิ่งบางอย่าง ในกรณีนี้คือความบริบูรณ์ของความเศร้าโศกทั้งหมดที่พระแม่มารีต้องทนในชีวิตทางโลกของเธอ

การเฉลิมฉลองไอคอน "Softening Evil Hearts" เกิดขึ้นในวันอาทิตย์ของ All Saints (ในวันอาทิตย์แรกหลังตรีเอกานุภาพ)

คำอธิษฐาน

ข้าแต่พระมารดาของพระเจ้าผู้ทนทุกข์ยาวนาน สูงกว่าธิดาทุกคนในโลก ในความบริสุทธิ์ของพระองค์และในความทุกข์ทรมานอันมากมายที่พระองค์ทรงทนทุกข์บนแผ่นดินโลก ยอมรับการถอนหายใจอันแสนเจ็บปวดของเราและให้เราอยู่ภายใต้ที่กำบังแห่งความเมตตาของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงทราบถึงที่หลบภัยและการวิงวอนอันอบอุ่นอื่นใด แต่เนื่องจากพระองค์ทรงมีความกล้าหาญที่จะบังเกิดจากพระองค์ โปรดช่วยและช่วยเราด้วยคำอธิษฐานของพระองค์ เพื่อเราจะได้ไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์โดยไม่สะดุด ที่ซึ่งเราจะได้อยู่กับวิสุทธิชนทุกคน ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าองค์เดียวในตรีเอกานุภาพ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

วัสดุนี้จัดทำขึ้นโดยใช้โอเพ่นซอร์ส