ตามประเพณีอันยาวนาน การสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็นตามปกติจะถูกแทนที่ในสัปดาห์ที่สดใสด้วยชั่วโมงอีสเตอร์ ชั่วโมงทั้งหมด: 1, 3, 6, 9 เหมือนกันทุกประการและอ่านในลักษณะเดียวกัน ข้อความของชั่วโมงอีสเตอร์นี้มีเพลงสวดอีสเตอร์หลัก มันเริ่มต้นแน่นอน“ พระคริสต์ฟื้นคืนชีพจากความตายเหยียบย่ำความตายด้วยความตายและมอบชีวิตให้กับผู้ที่อยู่ในหลุมฝังศพ”,“ เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ... ” ร้องสามครั้งจากนั้น ipakoi, exapostilary และอื่น ๆ บน. ลำดับเวลาในการอ่านนี้สั้นกว่ากฎเช้าและเย็นปกติมาก การสวดอ้อนวอนธรรมดาซึ่งมีทั้งลักษณะการอธิษฐานที่กลับใจและแบบอื่น ทั้งหมดถูกแทนที่ด้วยเพลงสวดปาสคาลที่แสดงถึงความปิติยินดีของเราในงานอันยิ่งใหญ่นี้

พวกเขาจะได้รับศีลมหาสนิทใน Bright Week อย่างไร? รัฐธรรมนูญของคริสตจักรคืออะไร?

ไม่มีกฎเกณฑ์ของศาสนจักรเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของศีลมหาสนิทในสัปดาห์ที่สดใส พวกเขารับศีลมหาสนิทในลำดับเดียวกันกับที่ทำในครั้งอื่นๆ

แต่มีประเพณีที่แตกต่างกัน มีประเพณีของสมัยเถาวัลย์ของคริสตจักรก่อนการปฏิวัติ ประกอบด้วยความจริงที่ว่าผู้คนเข้าร่วมค่อนข้างน้อย และโดยหลักแล้ว พวกเขาได้ร่วมถือศีลอด ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะรับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ ย้อนกลับไปในปี 1970 และ 1980 ในอาราม Pyukhtitsky ความปรารถนาที่จะเข้าร่วมในคืนอีสเตอร์ถูกมองว่าเป็นการเคลื่อนไหวที่แปลกมาก ดูเหมือนว่าสิ่งนี้ไม่จำเป็นอย่างยิ่ง เป็นทางเลือกสุดท้ายใน Holy Saturday แต่โดยทั่วไปแล้วใน Holy Thursday ถือว่าจำเป็นต้องเข้าร่วม เช่นเดียวกับ Bright Week ตรรกะที่การปฏิบัตินี้เป็นธรรมในกรณีนี้คือประมาณว่าศีลมหาสนิทมักเกี่ยวข้องกับการกลับใจ สารภาพก่อนศีลมหาสนิท และเนื่องจากเราเฉลิมฉลองวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ และโดยทั่วไปแล้ว วันหยุดที่ยิ่งใหญ่อื่นๆ การกลับใจเป็นอย่างไร ในวันหยุด? และการไม่กลับใจหมายถึงไม่มีศีลมหาสนิท

จากมุมมองของข้าพเจ้า สิ่งนี้ไม่สามารถต้านทานการวิพากษ์วิจารณ์ทางเทววิทยาได้ และการปฏิบัติของคริสตจักรโบราณในยุคก่อนการประชุม Synodal ทั้งในรัสเซียและในโบสถ์โบราณโดยทั่วไปทุกที่ประกอบด้วยความจริงที่ว่าในช่วงวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ผู้คนจำเป็นต้องได้รับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เพราะการได้สัมผัสกับความสมบูรณ์ของงานเฉลิมฉลอง การเข้าร่วมอย่างแท้จริงในเหตุการณ์ที่พระศาสนจักรเฉลิมฉลองนั้น ทำได้เฉพาะในศีลมหาสนิทเท่านั้น และถ้าเราประสบเหตุการณ์นี้เพียงการเก็งกำไร นี่ไม่ใช่สิ่งที่คริสตจักรต้องการและสามารถให้ผู้คนที่เชื่อได้ เราต้องเข้าร่วม! เพื่อร่วมทางกายสู่ความเป็นจริงที่จำได้ในวันนี้ และสามารถทำได้โดยการมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในศีลมหาสนิทซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันนี้

ดังนั้น แนวปฏิบัติสมัยใหม่ในคริสตจักรส่วนใหญ่จึงเป็นเช่นนั้น ผู้คนจึงไม่มีทางปฏิเสธการรับศีลมหาสนิทในช่วงสัปดาห์ที่สดใส ฉันคิดว่ามันสมเหตุสมผลสำหรับผู้ที่ต้องการรับศีลมหาสนิทในทุกวันนี้เพื่อจำกัดตัวเองให้อยู่กับคำสารภาพที่เกิดขึ้นในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ หากบุคคลใดมาสารภาพบาปในวันศักดิ์สิทธิ์และเขาไม่รู้สึกเหตุผลภายในที่รุนแรงเช่นนี้ ที่จะแยกเขาออกจากโอกาสที่จะรับศีลมหาสนิท บาปบางอย่างในช่วงเทศกาลอีสเตอร์นี้ ฉันคิดว่าจะรับศีลมหาสนิทได้อย่างสมบูรณ์ โดยไม่ต้องสารภาพ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าในกรณีใด ฉันไม่แนะนำให้ทำเช่นนี้โดยไม่ปรึกษากับผู้สารภาพบาปของคุณ และไม่เห็นด้วยกับพระสงฆ์ในคริสตจักรที่คุณเข้าร่วม เพียงเพื่อหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิดและความขัดแย้ง

ทำไมในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ บน Pascha และตลอด Bright Week แทนที่จะเป็น Trisagion "คุณได้รับบัพติศมาในพระคริสต์และสวมในพระคริสต์!" ซึ่งร้องเมื่อรับบัพติศมาของผู้คน?

ซึ่งหมายความว่าช่วงเวลานี้ในโบสถ์โบราณเป็นช่วงเวลาของการรับบัพติศมาจำนวนมาก และถ้าผู้คนรับบัพติศมาในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางมากเพื่อที่พวกเขาจะได้มีส่วนร่วมในการรับใช้ปาสคาลในฐานะผู้ซื่อสัตย์และไม่ใช่อาจารย์ผู้สอนในช่วงสัปดาห์ที่สดใสคนเหล่านี้จะอยู่ในพระวิหารตลอดเวลา พวกเขาถูกเจิมร่วมกับโลก และสถานที่ที่ถูกเจิมด้วยโลกก็ถูกพันด้วยผ้าพันแผลพิเศษ ในรูปแบบนี้ผู้คนนั่งอยู่ในวัดโดยไม่ออกไป เล็กน้อยเช่นตอนนี้เมื่อพวกเขาเป็นพระภิกษุสามเณรพระใหม่ก็ยังอยู่ในวัดอย่างต่อเนื่องและมีส่วนร่วมในบริการทั้งหมด สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเป็นเวลาเจ็ดวันกับคนที่เพิ่งรับบัพติศมา นอกจากนี้ นี่เป็นช่วงเวลาที่สนทนาด้วยเรื่องศีลระลึกหรือคำแนะนำอย่างลับๆ กับพวกเขา (ในภาษากรีก หมายถึง เรื่องลึกลับ) เราสามารถอ่านบทสนทนาเหล่านี้ของนักบุญแม็กซิมัสผู้สารภาพ ซึ่งเป็นนักเทศน์ที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ของคริสตจักรในสมัยโบราณ ซึ่งทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อให้ความกระจ่างแก่ผู้ที่รับบัพติศมาใหม่ เหล่านี้คือการสนทนาและการสวดมนต์ประจำวันและศีลมหาสนิทในวัด และในวันที่แปด พิธีกรรมเดียวกับที่เราดำเนินการทันทีหลังจากรับบัพติสมา คือ ตัดผม เช็ดโลก และอื่นๆ ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในวันที่แปดหลังจากช่วงเวลาของการเริ่มต้นของบุคคล คริสตจักรอย่างแท้จริง การแนะนำชีวิตคริสตจักร พวกเขาเช็ดเขาออก ถอดผ้าพันแผลออก และเขาก็ออกมาเป็นคริสเตียนฝ่ายวิญญาณที่มีประสบการณ์จริงและเริ่มต้นชีวิตในคริสตจักรต่อไป ดังนั้นในคริสตจักรโบราณ ผู้คนเหล่านี้และฆราวาสร่วมกับพวกเขา ได้เข้าร่วมทุกวัน ทุกคนร่วมกันสรรเสริญพระเจ้าสำหรับพระพรอันยิ่งใหญ่ของพระองค์

Bright Week - มันต่อเนื่องแล้วการถือศีลอดล่ะ?

ที่นี่คุณสามารถอ้างถึงการปฏิบัติของนักบวช เราทุกคนรับใช้ในวันที่สดใสเหล่านี้ และปุโรหิตไม่ถือศีลอดเลย ศีลมหาสนิทก่อนศีลมหาสนิทนี้สัมพันธ์กับประเพณีของศีลมหาสนิทที่ค่อนข้างหายาก ถ้าคนถือศีลมหาสนิทเป็นประจำ บอกว่า อาทิตย์ละครั้งมาโบสถ์ มาโบสถ์ ในงานเลี้ยงที่สิบสอง พวกเขามาเพื่อศีลมหาสนิท ฉันคิดว่านักบวชส่วนใหญ่ไม่ต้องการให้คนเหล่านี้ถือศีลอดก่อนศีลมหาสนิท ยกเว้นการถือศีลอดตามธรรมชาติ วัน - วันพุธและวันศุกร์ซึ่งมีไว้สำหรับทุกคนและตลอดไป และอย่างที่เราทราบกันดีว่าไม่มีวันดังกล่าวในช่วงสัปดาห์ที่สดใส ดังนั้นวันนี้เราจะไม่ถือศีลอดและถือศีลอดโดยไม่ถือศีลอดพิเศษก่อนศีลมหาสนิท

เป็นไปได้ไหมที่จะอ่าน akathists ในช่วง Bright Week อย่างน้อยในที่ส่วนตัว? อาจมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถได้รับเกียรติในสัปดาห์นี้ แต่พระมารดาของพระเจ้าและวิสุทธิชนไม่ควรทำอย่างนั้นหรือ

อันที่จริง ตอนนี้ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณทั้งหมดของเรามุ่งตรงไปที่กิจกรรมหลักนี้ ดังนั้น ในโบสถ์ คุณสังเกตเห็นว่านักบวชในวันหยุดไม่ระลึกถึงนักบุญส่วนใหญ่ในตอนกลางวัน แต่ให้พูดว่าเป็นวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ ในการบำเพ็ญกุศล เราไม่ใช้ความทรงจำของนักบุญ แม้ว่าพิธีสวดในวันอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ หากทำ แสดงว่ามีการระลึกถึงนักบุญในสมัยนั้น และสามารถร้อง troparion ได้ ไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดเช่นนั้นที่ห้ามมิให้มีการระลึกถึงนักบุญในช่วงเวลานี้โดยเด็ดขาด แต่บริการเช่น akathists และอื่นๆ ซึ่งอุทิศให้กับเหตุการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนพระชนม์ ค่อนข้างเพิกเฉยต่อความสนใจทางวิญญาณของเรา และที่จริงแล้ว ในช่วงเวลานี้ คุณไม่ควรศึกษาปฏิทินอย่างระมัดระวังเกินไปและดูว่ามีกิจกรรมใดบ้าง แต่ให้ดื่มด่ำกับประสบการณ์ของเทศกาลอีสเตอร์ให้มากขึ้น หากมีแรงบันดาลใจที่ดีแน่นอนว่าคุณสามารถอ่าน akathist เป็นการส่วนตัวได้

เป็นไปได้ไหมที่จะระลึกถึงผู้ตายในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์ที่สดใส?

ตามประเพณี ไม่เป็นธรรมเนียมในศาสนจักรที่จะประกอบพิธีใน Passion and Bright Weeks ถ้ามีคนตาย เขาจะถูกฝังด้วยพิธีอีสเตอร์พิเศษ และการรำลึกถึงผู้ตายครั้งแรกซึ่งเกิดขึ้นหลังเทศกาลอีสเตอร์คือ Radonitsa: วันอังคารของสัปดาห์ที่สองหลังจากเทศกาลอีสเตอร์ กฎบัตรไม่ได้กำหนดไว้โดยเคร่งครัด แต่ถึงกระนั้น มันเป็นประเพณีที่มีมาช้านาน ทุกวันนี้ ผู้คนมักไปเยี่ยมชมสุสานและถวายบังคม แต่แน่นอนว่าคุณจำได้อย่างลับๆ ที่พิธีสวด ถ้าเราเฉลิมฉลองพรอสโคมิเดีย แน่นอนว่าเราระลึกถึงทั้งผู้เป็นและผู้จากไป คุณยังสามารถส่งบันทึกย่อได้ แต่ปกติแล้วการรำลึกถึงสาธารณะในรูปแบบพิธีรำลึกนั้นยังไม่ได้รับการยอมรับในขณะนี้

สิ่งที่อ่านเพื่อเตรียมรับศีลมหาสนิทในสัปดาห์ที่สดใส?

อาจมีตัวเลือกที่แตกต่างกันที่นี่ หากมักจะอ่านสามศีล: สำนึกผิด, พระมารดาแห่งพระเจ้า, เทวดาผู้พิทักษ์, อย่างน้อยศีลสำนึกผิดก็ไม่จำเป็นในการรวมกันนี้ กฎสำหรับศีลมหาสนิท (และการสวดมนต์) เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การอ่าน แต่ควรแทนที่ศีลด้วยการอ่านศีลปาสคาลหนึ่งฉบับ

จะรวมงานเลี้ยงที่สิบสองหรือสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์กับงานทางโลกได้อย่างไร?

นี่เป็นปัญหาที่ร้ายแรง ร้ายแรง และเจ็บปวดอย่างแท้จริง เราอาศัยอยู่ในรัฐฆราวาสซึ่งไม่เน้นวันหยุดของคริสเตียนเลย จริงมีการพัฒนาบางอย่างในเรื่องนี้ วันหยุดคริสต์มาสที่นี่ อีสเตอร์มักจะตรงกับวันอาทิตย์ แต่พวกเขาไม่มีวันหยุด แม้ว่าในเยอรมนีและในประเทศอื่น ๆ วันหยุดใหญ่มักจะตามมาด้วยวันหยุด วันจันทร์อีสเตอร์ นั่นแหละที่เรียกว่า เช่นเดียวกับตรีเอกานุภาพ สำหรับวันหยุดอื่นๆ ในประเทศตามประเพณีของคริสเตียนซึ่งไม่มีการปฏิวัติ ไม่มีอำนาจที่ไม่เชื่อพระเจ้าที่ถอนรากถอนโคนทั้งหมดนี้ หยั่งรากมันออก วันหยุดเหล่านี้เป็นที่ยอมรับในทุกประเทศแม้ว่ารัฐจะเป็นฆราวาสก็ตาม

ขออภัย เรายังไม่มีสิ่งนั้น ดังนั้น เราต้องประยุกต์ใช้ตนเองกับสภาวการณ์ของชีวิตซึ่งพระเจ้าทรงตัดสินเราให้ดำเนินชีวิต หากงานนั้นไม่ยอมให้มีเวลาว่างหรือโอนไปวันอื่น หรือในแง่ของเวลามีการเลื่อนอย่างอิสระไม่มากก็น้อย ก็ต้องเลือก ไม่ว่าคุณจะอยู่ในงานนี้และยอมเสียสละความต้องการของคุณในการไปโบสถ์บ่อยขึ้น หรือคุณควรพยายามเปลี่ยนงานเพื่อให้มีอิสระมากขึ้นในการเข้าร่วมบริการของคริสตจักร แต่บ่อยครั้งด้วยความสัมพันธ์ที่ดี คุณสามารถตกลงให้ออกจากงานหรือเร็วกว่านั้นเล็กน้อย หรือเตือนว่าคุณจะมาช้าหน่อย มีบริการช่วงเช้า - พิธีสวดเวลา 7 โมงเช้า ในวันหยุดสำคัญๆ ทั้งหมด และในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ในวันพฤหัสบดีที่ยิ่งใหญ่ พิธีสวดสองครั้งมักจะเสิร์ฟในโบสถ์ขนาดใหญ่ คุณสามารถไปที่พิธีเช้าได้ และภายในเวลา 9 โมงเช้า คุณจะเป็นอิสระแล้วในตอนต้นของวันที่ 10 ดังนั้นภายใน 10 นาฬิกา คุณจะสามารถไปทำงานได้เกือบทุกที่ในเมือง

แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรวมงานเข้ากับการเข้าร่วมงานสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งในตอนเช้าและตอนเย็น และผมคิดว่าไม่มีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะต้องหยุดงานตามปกติ งานดี หากไม่สามารถให้บริการได้ทั้งหมด อย่างน้อยก็ในหัวข้อหลักใน Great Thursday การกำจัดผ้าห่อศพเป็นบริการที่ยอดเยี่ยม แต่จะดำเนินการในระหว่างวัน ซึ่งหมายความว่าคุณจะไม่อยู่ที่นั่น แต่คุณสามารถมาที่งานฝังศพได้ในตอนเย็นเวลา 6 โมงเย็น และคุณสามารถมาสายเล็กน้อยได้เช่นกัน ไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้น มีการเฉลิมฉลองพระกิตติคุณทั้ง 12 พระวรสารในเย็นวันพฤหัสบดี ซึ่งเป็นงานบริการที่ดีมาก ถ้างานเป็นรายวันหรือมีตารางงานที่ยาก คุณต้องทำงาน 12 ชั่วโมง คุณก็จะพลาดงานบางอย่างไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่พระเจ้าเห็นความปรารถนาของคุณที่จะอยู่ในบริการเหล่านี้ อธิษฐาน และจะตอบแทนคุณ แม้แต่การขาดงานของคุณก็ยังถือว่าคุณอยู่ที่นั่น

ความปรารถนาจากใจจริงของคุณมีความสำคัญ ไม่ใช่ตัวตนของคุณ อีกสิ่งหนึ่งคือตัวเราเองต้องการอยู่ในพระวิหารในช่วงเวลาพิเศษเหล่านี้แห่งพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอดและใกล้ชิดพระองค์มากขึ้นเพื่อสัมผัสประสบการณ์ทุกอย่างที่พระองค์ทรงถูกกำหนดให้ต้องประสบ แต่สถานการณ์ไม่เอื้ออำนวยเสมอไป ดังนั้น ถ้างานของคุณไม่ได้จำกัดคุณมากจนคุณไม่สามารถไปโบสถ์ได้เลย คุณไม่ควรเปลี่ยนงาน เราต้องพยายามหาช่วงเวลาดังกล่าวและเจรจากับเจ้าหน้าที่เพื่อให้พวกเขาทำสิ่งเล็กน้อยให้กับคุณ แต่ในบางครั้งคุณจะต้องพยายามทำงานที่นั่นให้ดีขึ้น มากขึ้น เพื่อไม่ให้มีการร้องเรียน

ชีวิตประจำวันของเรามักเผชิญกับปัญหาบางประการว่าเราจะรวมชีวิตในโลกเข้ากับชีวิตฝ่ายวิญญาณ กับชีวิตคริสตจักรได้อย่างไร และที่นี่เราต้องแสดงความยืดหยุ่น เราไม่สามารถปฏิเสธที่จะทำงาน เราไม่สามารถไปใต้ดินที่ไหนสักแห่ง หรือแม้แต่เราต้องเลือกเส้นทางของสงฆ์ แล้วทั้งชีวิตของเราก็จะอุทิศให้กับพระเจ้าเพื่อรับใช้ แต่ถ้ามีครอบครัวก็เป็นไปไม่ได้และจำเป็นต้องสมัครที่นี่ บางครั้งการทำงานไม่ได้จำกัดเรา แต่งานบ้าน เด็กๆ ที่ต้องการความสนใจจากเรา ถ้าแม่อยู่ในโบสถ์ตลอดเวลา และลูกอยู่ตามลำพังที่บ้านตลอดเวลา ความดีก็จะน้อยลงเช่นกัน แม้ว่าแม่จะสวดอ้อนวอนในพระวิหาร แต่ในบางครั้ง การอยู่ด้วยส่วนตัวและมีส่วนร่วมในชีวิตของลูกก็มีความสำคัญมากกว่า ดังนั้นจง "ฉลาดเหมือนงู" ในการจัดการกับปัญหาดังกล่าว

ประเพณีของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์เป็นเวลาสี่สิบวันถูกกำหนดขึ้นในความทรงจำของการอยู่บนแผ่นดินโลกของพระเยซูคริสต์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ . ช่วงเวลาตั้งแต่วันที่สดใสของพระคริสต์ไปจนถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ซึ่งเสร็จสิ้นการจุติของพระผู้ช่วยให้รอดบนแผ่นดินโลก เป็นช่วงเวลาที่พิเศษมากในวัฏจักรพิธีกรรมของโบสถ์ออร์โธดอกซ์และในชีวิตประจำวันของชาวคริสต์ พิธีกรรม รูปภาพ พิธีกรรมเชิงสัญลักษณ์ของการรับใช้ในวัดนั้นเต็มไปด้วยเนื้อหาใหม่ ซึ่งเผยให้เห็นถึงความเป็นไปได้ที่ไม่มีที่สิ้นสุดของความสมบูรณ์แบบทางวิญญาณแก่ฆราวาส ในวันที่สดใสเหล่านี้ แทนที่จะฟังคำวิงวอนขอการอภัยบาป ได้ยินถ้อยคำเกี่ยวกับชัยชนะของพระผู้ช่วยให้รอดเหนือความตาย

ช่วงเวลาทั้งหมดตั้งแต่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จนถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นตามกฎพิเศษที่ระบุไว้ใน Triodion - หนังสือโบสถ์สามเพลง รายการข้อความบางบทที่รวมอยู่ในหนังสือสวดมนต์หรือกฎการอธิษฐานในสัปดาห์ปัสคาลกำหนดให้อ่านชั่วโมงอีสเตอร์แทนการสวดมนต์ตอนเช้า เย็น สวดมนต์และสำนักงานเที่ยงคืน

คุณสมบัติอื่น ๆ ของการสวดมนต์และการบริการของสัปดาห์ปัสคาลแรก

1. บรรดาผู้ที่เตรียมการเข้าร่วมแทนศีลสำนึกผิดต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอ่านศีลของ Pascha การติดตามผลศีลมหาสนิท
2. การอ่าน troparion ของ Pascha สามครั้งนำหน้าคำอธิษฐานทั้งหมดรวมถึงคำขอบคุณสำหรับการมีส่วนร่วม บทเพลงสดุดีจะไม่อ่านในเวลาเดียวกัน
3. ไม่ควรก้มตัวลงกับพื้นไม่ว่าจะในวัดหรือเมื่ออธิษฐานที่บ้าน (กฎนี้จะคงอยู่จนถึงตรีเอกานุภาพ)

อ่านประวัติตั้งแต่วันจันทร์ของสัปดาห์ที่สอง:

• สวดมนต์เช้าและเย็นตามปกติ
• ศีลถึงพระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า เทวดาผู้พิทักษ์;
• การเข้าร่วมในพิธีศีลมหาสนิท

จนถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์พวกเขายังคงอ่าน Paschal troparion สามครั้งแทนที่จะสวดอ้อนวอนต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์การละเว้นและ irmos ของเพลงที่เก้าของ Paschal canon (“ แองเจิลร้องออกมา”) - แทน "มันคุ้มค่าที่จะกิน" . ตามบันทึกความทรงจำ ทุกสัปดาห์ก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เกี่ยวข้องกับการสรรเสริญของพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ ผู้ทรงส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมายังอัครสาวกและผู้ติดตาม

กฎการสวดมนต์ตอนเช้า

การถือกำเนิดของวันที่สดใสของพระคริสต์ ซึ่งเปลี่ยนวิถีชีวิตของฆราวาสออร์โธดอกซ์ ทำให้เกิดความแตกต่างในเซลล์ประจำวันหรือที่บ้าน การนมัสการ คำอธิษฐานธรรมดาประกอบด้วย doxology, ขอบคุณพระเจ้า, การกลับใจและการวิงวอนเพื่อแสดงความคารวะอย่างสุดซึ้งสำหรับวันหยุดศักดิ์สิทธิ์และความเข้าใจในเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ที่หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ในออร์ทอดอกซ์ พื้นฐานการอธิษฐานของชั่วโมง (บริการศักดิ์สิทธิ์สั้นๆ ที่บัญญัติโดยศีลของโบสถ์) ประกอบด้วยเพลงสดุดี เช่นเดียวกับ troparia และ kontakia ที่สอดคล้องกับวันปัจจุบัน (เพลงสวดที่เปิดเผยความหมายของวันหยุด)

ประเพณีทำเวลากี่โมง

กฎเช้าวันอีสเตอร์ (เวลาที่แยก Matins อีสเตอร์ออกจากพิธีสวด) ไม่ได้อ่านตามปกติ แต่จะร้อง พื้นฐานสำหรับสิ่งนี้ไม่ใช่เพลงสดุดี แต่เป็นเพลงสรรเสริญ: พวกเขาร้องเพลง "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา", "เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์" สามครั้ง จากนั้น ipakoi (เทศกาล troparion สั้น ๆ ), exapostilary (จุดสิ้นสุดของศีลที่ matins) สี่สิบครั้ง "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" และอีกครั้ง "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา"

กฎตอนเช้าตั้งแต่อีสเตอร์ถึงสวรรค์มีลักษณะเด่นเฉพาะในช่วงสัปดาห์ที่สดใสเท่านั้น เมื่อต้นสัปดาห์ที่สองหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ออร์โธดอกซ์กลับสู่กฎการอธิษฐานตอนเช้าตามปกติ ซึ่งรวมถึงสามข้อความ: พวกเขาอ่าน "พ่อของเรา" และ "พระมารดาของพระเจ้าของเรา จงเปรมปรีดิ์" สามครั้งครั้งเดียว - ลัทธิ .

กฎการสวดมนต์ตอนเย็น

ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ จำเป็นต้องสวดมนต์เป็นการส่วนตัวในตอนเย็นทุกวัน คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์แนะนำให้อ่านคำทำนายที่จำเป็นที่สุดสำหรับคืนที่จะมาถึง: "พ่อของเรา", ติดต่อกับพระมารดาแห่งพระเจ้า, คำอธิษฐานถึง Guardian Angel, St. มาการิอุสมหาราชแด่พระเจ้าพระบิดา, นักบุญ โยอันนิเกีย

กฎการสวดมนต์ตอนเย็นอีสเตอร์มีลักษณะเฉพาะ: มันถูกแทนที่ด้วยชั่วโมงอีสเตอร์เพื่อทำเครื่องหมายและเน้นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้เชื่อ ในเวลาเดียวกัน ข้อความและลำดับการอ่านก็เหมือนกับกฎเช้าอีสเตอร์โดยสิ้นเชิง หลังจากสัปดาห์ที่สดใส การสวดมนต์ตามปกติจะกลับมาอีกครั้งในตอนท้ายของวัน

อย่างไรก็ตาม เราควรให้ความสนใจกับคุณลักษณะดังกล่าว: กฎตอนเย็นตั้งแต่อีสเตอร์ถึงสวรรค์รวมถึงการอุทธรณ์ไปยังพระวิญญาณบริสุทธิ์ในขณะที่ "ราชาแห่งสวรรค์" ถูกแทนที่ด้วย troparion "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา" แม้ว่าคำอธิษฐานทั้งสองจะเป็น จ่าหน้าถึงพระเจ้า hypostasis เดียวกัน สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ากฎการอธิษฐานใด ๆ ถูกสร้างขึ้นจากประสบการณ์ของคริสตจักรซึ่งต้องเอาใจใส่: บรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์เชื่อว่าการอธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุดเพื่อดึงดูดจิตวิญญาณของบุคคลต่อพระเจ้าอย่างอิสระมีลักษณะส่วนตัวมากกว่า และ “ราชาแห่งสวรรค์” เป็นจุดเริ่มต้นของการนมัสการร่วมกันเสมอมา

การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ายังคงดำเนินต่อไปแม้ว่าจะมีความเคร่งขรึมน้อยลงจนถึงงานฉลองอีสเตอร์ - การบริการในวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ในวันนี้จะมีการเสิร์ฟสายัณห์และมาตินในโบสถ์ที่มีแสงสว่างเต็มที่ พิธีสวดจะจัดขึ้นโดยที่ประตูหลวงเปิดอยู่ สติเชรา การทำพิธีการและการทักทายตามพิธีปัสคาล ตลอดจนเพลงสวดที่อุทิศให้กับก่อนการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ จะได้ยิน

ตามเนื้อผ้าในช่วงก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์จะมีการจัดขบวนอีสเตอร์ครั้งสุดท้ายในวัฏจักร ดังนั้นช่วงสี่สิบวันของวันหยุดที่ยิ่งใหญ่จึงสิ้นสุดลงเพื่อที่อีกหนึ่งปีต่อมาสัญลักษณ์แห่งชีวิตนิรันดร์จะถูกเปิดเผยต่อโลกอีกครั้ง

การรวบรวมและคำอธิบายที่สมบูรณ์: คำอธิษฐานในสัปดาห์อีสเตอร์เพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อ

สวดมนต์ในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ นาฬิกาอีสเตอร์

ชั่วโมงของ Holy Pascha ระหว่างการสักการะในวัด

หลายชั่วโมงที่แยก Paschal Matins ออกจาก Liturgy นั้นไม่มีใครสังเกตเห็น เพราะพวกเขาไม่ได้อ่านตามปกติ แต่ถูกขับร้อง และไม่ประกอบด้วยเพลงสดุดี (ซึ่งเป็นพื้นฐานของพวกเขา) แต่เป็นเพลงสวด Paschal ที่คัดสรรแล้ว จดจำได้ง่ายด้วยหู

ในทำนองเดียวกัน บริการอื่นๆ ของ Pascha และ Bright Week ทั้งหมด (เช่น จนถึงวันอาทิตย์หน้า) ประกอบด้วยการร้องเพลงเกือบทั้งหมด (ยกเว้นการอ่านอัครสาวกและพระกิตติคุณ คำอุทานของนักบวชและมัคนายก) โดยทั่วไปแล้ว การอ่านบทสดุดี ซึ่งเป็นชุดรวมของบทสวดและบทสวดทางศาสนาของฮีบรู ถูกยกเลิกตลอดทั้งสัปดาห์ที่สดใส เพราะ "หลังคาในพันธสัญญาเดิมไม่มีที่ในรัศมีอันเจิดจ้าของพระคุณในพันธสัญญาใหม่อีกต่อไป"

สวดมนต์เซลล์ในช่วงเทศกาลอีสเตอร์

ตามประเพณีอันยาวนาน การสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็นตามปกติจะถูกแทนที่ใน Bright Week ชั่วโมงอีสเตอร์ชั่วโมงทั้งหมด: 1, 3, 6, 9 เหมือนกันทุกประการและอ่านในลักษณะเดียวกัน ข้อความของชั่วโมงอีสเตอร์นี้มีเพลงสวดอีสเตอร์หลัก มันเริ่มต้นแน่นอน“ พระคริสต์ฟื้นคืนชีพจากความตายเหยียบย่ำความตายด้วยความตายและมอบชีวิตให้กับผู้ที่อยู่ในหลุมฝังศพ”,“ เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ... ” ร้องสามครั้งจากนั้น ipakoi, exapostilary และอื่น ๆ บน. ลำดับเวลาในการอ่านนี้สั้นกว่ากฎเช้าและเย็นปกติมาก การสวดอ้อนวอนธรรมดาซึ่งมีทั้งลักษณะการอธิษฐานที่กลับใจและแบบอื่น ทั้งหมดถูกแทนที่ด้วยเพลงสวดปาสคาลที่แสดงความชื่นชมยินดีของเราในงานอันยิ่งใหญ่นี้

พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ ( สามครั้ง)

ในช่วง Bright Week แทนการสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็น

Svetlana Berdnik กำเนิดวันใหม่

ตอนที่ 6 - คำอธิษฐานในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ นาฬิกาอีสเตอร์

ตอนที่ 5 - คำอธิษฐานในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ นาฬิกาอีสเตอร์

ว่าด้วยเรื่องการละหมาดในวันวิสาขบูชา

ตั้งแต่วันที่ Holy Pascha ทุกวันของ Bright Week (สัปดาห์แรกของ Pascha) แทนที่จะสวดมนต์ตอนเย็นและตอนเช้า (กฎการอธิษฐาน) ชั่วโมงอีสเตอร์จะถูกร้องหรืออ่าน ชั่วโมงอีสเตอร์ยังร้องแทน Compline และ Midnight Office ชั่วโมงอีสเตอร์จะอ่านจนถึงเช้าวันเสาร์ของสัปดาห์ที่สดใส

ตั้งแต่วันที่ Holy Pascha จนถึงงานฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า (40 วัน) คำอธิษฐานทั้งหมด (รวมถึงคำอธิษฐานขอบคุณสำหรับศีลมหาสนิท) นำหน้าด้วยการอ่าน Pascha troparion สามครั้ง: « พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ”. อ่านเพิ่มเติม Trisagion. จากสวรรค์สู่ตรีเอกานุภาพ (10 วัน) คำอธิษฐานทั้งหมดเริ่มต้นด้วย Trisagion.

จากวันอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ถึงวันพระตรีเอกภาพ (50 วัน) คำอธิษฐาน "ราชาแห่งสวรรค์ผู้ปลอบโยน"ไม่สามารถอ่านได้

จากวันอีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์ถึงงานฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ (40 วัน): คำอธิษฐาน "น่ากินจัง"ถูกแทนที่ด้วย:

“นางฟ้าร้องอย่างสง่างามกว่า: พรหมจารีบริสุทธิ์ เปรมปรีดิ์! และแพ็คแม่น้ำ: เปรมปรีดิ์! บุตรของท่านฟื้นจากอุโมงค์แล้วสามวันและเป็นขึ้นจากตาย คนมีความสนุกสนาน! ส่องแสง ส่องแสง เยรูซาเล็มใหม่ พระสิริของพระเจ้าอยู่เหนือคุณ ชื่นชมยินดีตอนนี้และชื่นชมยินดี Sione แต่เจ้าผู้บริสุทธิ์ อวดพระมารดาของพระเจ้า เกี่ยวกับการลุกฮือแห่งการประสูติของพระองค์.

ตั้งแต่ขึ้นสู่สวรรค์ถึงวันพระตรีเอกภาพคำอธิษฐานของพระมารดาแห่งพระเจ้าทั้งสองจะไม่อ่าน (10 วัน)

ในสัปดาห์ที่สดใส ศีลของ Penitent One, Mother of God และ Guardian Angel จะถูกแทนที่ด้วยศีลของ Pascha

กฎสำหรับศีลมหาสนิท (มอสโก, 1893) กล่าวว่า: โปรดทราบว่าในสัปดาห์ที่สดใสของ Pascha แทนที่จะสวดมนต์ตอนเย็นและตอนเช้าเวลา Pascha จะถูกร้องเพลงแทนศีลของพระเยซูและ Paraclesis ของพระมารดาของพระเจ้า ศีล Pascha จะถูกอ่านพร้อมกับพระมารดาของพระองค์ ของพระเจ้าส่วนที่เหลือในวันของสัปดาห์ กำลังลงไป” การติดตามศีลมหาสนิทและการสวดมนต์เพื่อศีลมหาสนิทนำหน้าด้วยการอ่าน troparion สามครั้ง: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ... "; สดุดีและ Trisagion (กับ troparia ของการถือศีลอด) จะไม่อ่านพร้อมกัน.

ตั้งแต่วันที่ศักดิ์สิทธิ์จนถึงวันตรีเอกานุภาพ การกราบจะถูกยกเลิก (50 วัน)

ข้อสังเกตทั่วไปเกี่ยวกับการบูชา จากสัปดาห์เซนต์โทมัสถึงวันอีสเตอร์ (จากพิธีกรรม)

1) ตั้งแต่สัปดาห์เซนต์โทมัสจนถึงเทศกาลอีสเตอร์ บริการและบริการของคริสตจักรทั้งหมดนำหน้าด้วยการร้องเพลงหรืออ่านสามบท "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ... " (ดูในวรรค 5 ด้วย)

2) ในการเฝ้าทั้งคืน "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ... " (สามครั้ง) ถูกร้องตามประเพณีแทนที่จะเป็น "มาเถอะให้เราก้มลง ... " และหลังจาก "พรของ พระเจ้าอยู่เหนือคุณ ... ” ก่อนเริ่มหกสดุดี (cf.: p. 5)

3) ที่ Sunday All-Night Vigil ในตอนท้ายของ stichera of Pascha ที่ Vespers troparion“ พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย…” (ครั้งเดียว) ร้อง: มันเข้าสู่ stichera สุดท้ายซึ่งเป็นบทสรุปของมัน

4) ที่พิธีสวด “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย…” (สามครั้ง) ร้องตามหลัง “พรคืออาณาจักร…”

บันทึก. โดยปกติ ในตอนต้นของ All-Night Vigil and the Liturgy นักบวชจะร้องเพลง troparion 2 ครั้งเต็ม และครั้งที่ 3 ปิดท้ายด้วยคำว่า "... trampling death by death" และนักร้องก็จบลง: "And ประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ” ในคริสตจักรบางแห่ง troparion "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา ... " (ครั้งเดียว) ร้องโดยคณะสงฆ์และจากนั้น (ครั้งเดียว) นักร้องประสานเสียงทั้งสองจะทำซ้ำ ก่อนหกสดุดี คณะนักร้องประสานเสียงมักจะร้องเพลง “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา…” สามครั้ง

5) “ พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ... ” (สามครั้ง) อ่านตอนต้นชั่วโมง, Vespers, Compline, Midnight Office และ Matins: ที่ 3, 9 ชั่วโมง, Compline และ Midnight Office - แทน“ ราชาแห่งสวรรค์ ... ” และเมื่อเวลา 1- ม. 6 โมงเช้าและสายัณห์ (หากอ่านชั่วโมงที่ 9 ทันทีก่อนเริ่ม) ตามประเพณีแทนที่จะเป็น "มาเถอะมาบูชา ... "

บันทึก. นอกจากนี้ แนวทางปฏิบัติที่พบบ่อยที่สุด ยังมีประเพณีต่อไปนี้เกี่ยวกับการแสดงของ troparion อีสเตอร์ที่บริการของวงกลมรายวันในช่วงหลังเทศกาลอีสเตอร์ ตามที่หนึ่งในนั้นในชั่วโมงที่ 1, 6 และ Vespers, troparion of Easter ไม่ได้ยกเลิกข้อความ "มาเถอะให้เราบูชา ... " แต่นำหน้า ตามประเพณีอื่น "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา ... " ไม่ออกเสียงในตอนเริ่มต้น สังกัดบริการ (เช่น เวสเปอร์ 1 และ 6) พวกเขาอ่านเพียง "มาเถิด ให้เราบูชา ... "

6) ที่พิธีสวด “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย…” ร้อง (ครั้งเดียว) แทนที่จะเป็น “เราได้เห็นแสงที่แท้จริง…” ทางเข้า: "มาเถอะ มาก้มลง... ฟื้นจากความตาย..."

7) ในตอนท้ายของพิธีสวด หลังจากคำอุทาน: “พระสิริแด่พระองค์ พระคริสต์พระเจ้า ความหวังของเรา สง่าราศีแด่พระองค์” นักร้องร้องเพลง: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย…” (สามครั้ง) ในการรับใช้อื่น ๆ ทั้งหมด หลังจากคำอุทาน: “พระสิริแด่พระองค์ พระคริสต์พระเจ้า ความหวังของเรา สง่าราศีแด่พระองค์” ตอนจบเป็นธรรมเนียม การเลิกจ้างในทุกบริการเริ่มต้นด้วยคำว่า: "เขาฟื้นจากความตาย ... "

8) ในวันอาทิตย์ หลังจากการละทิ้งพิธีกรรมตามประเพณีโบราณ นักบวชได้บดบังผู้คนด้วยไม้กางเขนสามครั้งและประกาศว่า: "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว!" เช่นเดียวกับในสมัยสัปดาห์สดใส นักร้องร้องเพลงสุดท้าย "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ ... " (สามครั้ง) "และเราได้รับของขวัญแห่งชีวิตนิรันดร์เราบูชาการฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระองค์" (ครั้งเดียว) ไม่มีการล่มสลายของโฮลี่ครอสในเจ็ดวัน

9) Troparion "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ ... " ยังร้องในตอนต้นของการสวดมนต์, requiems, บัพติศมา, งานศพและพิธีกรรมอื่น ๆ

10) “โอ้ราชาแห่งสวรรค์…” ไม่อ่านหรือร้องจนกว่าจะถึงวันพระตรีเอกภาพ

11) บริการของธรรมิกชนที่เกิดขึ้นในทุกวันอาทิตย์ของวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ (ยกเว้นมหามรณสักขีจอร์จ, อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์, เซนต์นิโคลัส, เซนต์. ไม่รวมกับการนมัสการวันอาทิตย์ แต่ดำเนินการที่ Compline ร่วมกับหลักการของ Theotokos จาก Oktoech และกลุ่ม Triodion ของ Colored Triodion (อยู่ในภาคผนวกของ Triodion)

12) "เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ... " ร้องสามครั้งในเช้าวันอาทิตย์และในวันอื่น ๆ ที่ Matins ก่อนสดุดี 50 หนึ่งครั้ง

13) ศีลของปัสชาร้องในเช้าวันอาทิตย์ในสัปดาห์สตรีแบกไม้หอมซึ่งเป็นอัมพาตเกี่ยวกับหญิงชาวสะมาเรียและชายตาบอดด้วย troparia และ Theotokos ทั้งหมดโดยไม่มีข้อสุดท้าย "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจาก ตาย ... ” สำหรับแต่ละเพลงโดยไม่มีการละเว้นในเพลงที่ 9 ของศีล ในวันธรรมดา (ในวันธรรมดา) ไม่ควรร้องเพลงศีลของ Pascha ในสัปดาห์ Antipascha และในวันหยุดด้วยสัจธรรมที่ยอดเยี่ยม จำเป็นต้องร้องเพลงอีสเตอร์ irmos (ยกเว้น Mid-Pass และการให้)

14) ในทุกสัปดาห์ (เช่น วันอาทิตย์) จนถึงการถวาย Pascha ในเช้าวันอาทิตย์ จะไม่มีการร้องเพลง “ซื่อสัตย์ที่สุด” มีการถวายธูปในพระอุโบสถ บทที่ ๙ ของศีล

15) เพลง exapostilary "เนื้อหลับ ... " ร้องในเช้าวันอาทิตย์ในสัปดาห์ที่ควรจะเป็นศีลของ Pascha

16) ในชั่วโมงที่ 1 ทุกวันตั้งแต่สัปดาห์ของ Fomin ถึง Ascension เป็นเรื่องปกติที่จะร้องเพลง kontakion ของ Pascha โทน 8 แทนที่จะเป็น "ผู้ว่าการที่ได้รับการคัดเลือก ... "

17) ที่พิธีสวดทุกวันก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ยกเว้นงานฉลองกลางและการเฉลิมฉลองการทำบุญ: "นางฟ้าร้องไห้ ... " และ "ส่องแสง ส่องแสง ... "

18) พิธีศีลมหาสนิท Pascha “รับพระกายของพระคริสต์…” ร้องทุกวันจนถึงวันอีสเตอร์ ยกเว้นสัปดาห์ของนักบุญโธมัสและเที่ยงคืนพร้อมงานเลี้ยงหลังงานเลี้ยง

19) การกราบโลกจนถึงวันของพระตรีเอกภาพจะถูกยกเลิกโดยกฎบัตร

1. ในลำดับของวันจันทร์ของสัปดาห์ที่ 2 จุดเริ่มต้นของ Matins จะแสดงดังนี้: "Glory to the Saints และสาระสำคัญเดียวกัน ... ", "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา ... " (สามครั้ง) และ "abie" (ทันที) ตาม "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา ... " - "พระสิริแด่พระเจ้าในที่สูงสุด" และสดุดีหกบทตามปกติ ในเวลาเดียวกันก็สังเกตเห็นว่าการเริ่มต้นของ Matins ควรเป็น "ก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์"

2. ดู: วาเลนไทน์, เฮียรม. การเพิ่มและแก้ไขหนังสือ Archpriest K. Nikolsky "คู่มือการศึกษากฎบัตรการบริการอันศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์" ฉบับที่ 2 เพิ่ม ม., 2452. ส. 19.

3. ดู: Rozanov V. Liturgical Charter ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ส. 694.

4. ดู: Rozanov V. กฎบัตร Liturgical ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ S. 676 มีความเห็นว่า “พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์…” ในตอนต้นของชั่วโมงที่ 1 จะอ่านได้ก็ต่อเมื่อมีการเลิกจ้างที่ Matins หลังจาก Matins รายวันชั่วโมงที่ 1 ตามมุมมองนี้ในฐานะบริการที่แนบมาเริ่มต้นทันทีด้วย "มาเถอะให้เรานมัสการ ... " (ดู: Michael, hierome พิธีสวด: หลักสูตรการบรรยาย M. , 2544 หน้า 196)

ถามพระสงฆ์. สัปดาห์ที่สดใส

อาร์ทอส คืออะไร และควรใช้อย่างไร?

Artos เป็นขนมปังของโบสถ์ที่เตรียมด้วยวิธีพิเศษ ภายนอกคล้ายกับ prosphora ขนาดใหญ่ ความสำคัญของขนมปังชิ้นนี้สำหรับคริสเตียนถูกกำหนดโดยพิธีการถวายบูชา ในตอนท้ายของพิธี Paschal ในตอนกลางคืน Artos จะถูกวางไว้ที่หน้าประตูของราชวงศ์, มีการจุดธูป, นักบวชอ่านคำอธิษฐานพิเศษสำหรับการถวาย Artos และโรยด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ "เพื่อเป็นเกียรติและสง่าราศีและ เพื่อระลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์” ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา

Artos ไม่เพียงแต่อุทิศแด่พระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงถึงการมีอยู่ที่มองไม่เห็นท่ามกลางผู้นมัสการของพระคริสต์เองด้วย ธรรมเนียมนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในคริสตจักรตั้งแต่สมัยอัครสาวก เมื่อภายหลังการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ เหล่าอัครสาวกรวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหารร่วมกัน ละทิ้งศูนย์กลางที่ว่างเปล่าและวางขนมปังไว้ข้างหน้าโดยแสดงศรัทธาอย่างชัดเจนในถ้อยคำของ พระผู้ช่วยให้รอด: ที่ใดที่ชุมนุมกันสองหรือสามคนในนามของเรา เราอยู่ตรงกลางพวกเขา (มัทธิว 18:20)

นอกจากนี้ในการสวดอ้อนวอนเพื่อถวายอาร์โธส นักบวชที่วิงวอนขอพรจากพระเจ้าต่ออาร์ทอส ทูลขอให้พระเจ้ารักษาโรคภัยไข้เจ็บ เพื่อการประทานสุขภาพแก่ผู้ที่รับประทานอาร์ทอสอันศักดิ์สิทธิ์ ตลอดสัปดาห์ที่สดใส อาร์ทอสจะตั้งอยู่ตรงข้ามประตูหลวงของแท่นบูชาและสวมใส่ทุกวันที่ขบวนอีสเตอร์ ในวันเสาร์ที่สดใส เช่นเดียวกับในวันอาทิตย์แรกหลัง Pascha ซึ่งเรียกว่า Antipascha หลังจากสวดมนต์ อาร์ทอสจะถูกบดขยี้และแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธา

การใช้อาร์โธสซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของขนมปังที่สำคัญที่สุดสำหรับเรา - พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ควรเป็นกฎแห่งความกตัญญูสำหรับคริสเตียน อาร์ทอสเป็นศาลเจ้า และร่วมกับน้ำบัพติศมา - agiasma เป็นความช่วยเหลือที่เปี่ยมด้วยพระคุณระหว่างความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ เมื่อนำอาร์โตสกลับบ้านแล้ว คุณต้องเก็บมันไว้ด้วยความเคารพในลักษณะเดียวกับโพรสโฟรา: ตากให้แห้ง ใส่ในกล่องหรือขวดโหล วางไว้ใต้ไอคอนหรือในที่สะอาดแล้วรับประทานในขณะท้องว่าง หากจำเป็น ,ดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์.

จำเป็นเท่านั้นที่ต้องจำไว้ว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคริสเตียน - การมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - ทั้งอาร์โตสหรือน้ำบัพติศมาไม่สามารถแทนที่ได้

จริงหรือไม่ที่ไม่มีการอ่านคำอธิษฐานตอนเช้าและตอนเย็นในช่วง Bright Week (และควรอ่านอีกครั้งเมื่อใด) วิธีเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิทใน Svetlaya? เป็นไปได้ไหมที่จะรับศีลมหาสนิททุกวัน?

Bright Week เป็นช่วงเวลาที่พิเศษมากในชีวิตทางพิธีกรรมของพระศาสนจักร เช่นเดียวกับในชีวิตประจำวันของชาวคริสต์ การกล่าวคำซ้ำ ๆ ซ้ำ ๆ เกี่ยวกับชัยชนะของพระคริสต์เหนือความตายอย่างที่เป็นอยู่นั้นทำให้บุคคลเข้าสู่สภาวะตื่นเต้นอย่างสนุกสนานซึ่งในแง่หนึ่งยังป้องกันไม่ให้เขาจดจ่อกับสิ่งอื่น “ตอนนี้ทุกคนเต็มไปด้วยแสงสว่าง สวรรค์ โลก และนรก ให้สิ่งที่สร้างทั้งหมดเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ซึ่งได้รับการยืนยันแล้ว” เป็นบทสวดปาสคาลซึ่งร้องทุกเย็นในช่วงสัปดาห์สดใส

คริสเตียนอ่านตลอดทั้งปี คำอธิษฐานตอนเช้าและตอนเย็นเต็มไปด้วยความรู้สึกสำนึกผิด การวิงวอนขอการอภัยบาป และการส่งกำลังสำหรับการต่อสู้ประจำวันด้วยกิเลสตัณหาและการล่อลวง ความรู้สึกเหล่านี้ ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ที่พยายามจะดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณ จะไม่หายไปในเทศกาลอีสเตอร์ แต่แสงสว่างแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จะเติมเต็มทุกสิ่ง - "ทั้งสวรรค์ โลก และนรก" นั่นคือเหตุผลที่คริสตจักรเลื่อนการอธิษฐานสำนึกผิดออกไปชั่วขณะหนึ่ง และเชื้อเชิญคริสเตียนให้เชิดชูชัยชนะของพระคริสต์เหนือความตายในการอธิษฐานที่บ้านของพวกเขา

เริ่มตั้งแต่วันจันทร์ของสัปดาห์ที่สดใส จนถึงเช้าของวันเสาร์ที่สดใส แทนที่จะอ่านคำอธิษฐานในตอนเย็นและตอนเช้า เราจะอ่าน "ชั่วโมงอีสเตอร์" และแทนที่จะเป็นกฎสำหรับการมีส่วนร่วม ศีลอีสเตอร์และสติเชราของเทศกาลอีสเตอร์ (คำอธิษฐานอีสเตอร์ทั้งหมดเหล่านี้คือ ในหนังสือสวดมนต์) และต่อไปนี้ถึงศีลมหาสนิท (ศีลและคำอธิษฐานต่อศีลมหาสนิท) หากบุคคลใดต้องการเตรียมรับศีลมหาสนิทในวันอาทิตย์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์ ให้อ่านศีลสามข้อที่กำหนดไว้แล้ว ได้แก่ ละหมาดเช้าและเย็น และติดตามศีลมหาสนิท

สำหรับการถือศีลอดก่อนศีลมหาสนิทในช่วงสัปดาห์ที่สดใส แม้จะมีคำสั่งให้ยกเลิกตามกฎหมาย การปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปยังคงแนะนำให้ถือศีลอดในวันหนึ่ง ซึ่งไม่ถือเป็นการละเมิดกฎเกณฑ์ แต่เป็นมาตรการที่จำเป็นในการบำเพ็ญตบะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่เข้าร่วมอย่างไม่ปกติ

เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมรายวันในช่วง Bright Week ทุกคนควรแก้ไขปัญหานี้กับผู้สารภาพของพวกเขา ขึ้นอยู่กับระดับของคริสตจักรของบุคคล วิถีชีวิตของเขา และเหตุผลอื่นๆ อีกมากมาย การรับศีลมหาสนิทในช่วงสัปดาห์ที่สดใสในพิธีสวดที่มีการเฉลิมฉลองตามพิธีปาสคาลจะเป็นประโยชน์สำหรับการมีส่วนร่วมที่ใกล้เคียงที่สุดกับความปิติยินดีของปาสคาล

ทำไมคำอธิษฐาน "ถึงราชาแห่งสวรรค์" และ "ควรค่าแก่การกิน" จึงไม่อ่านหลังเทศกาลอีสเตอร์ และควรอ่านคำอธิษฐานอะไรก่อนรับประทานอาหาร?

Bright Week นำเสนอการเปลี่ยนแปลงกฎภายนอกของความกตัญญูไม่ดูถูกพวกเขา แต่อย่างที่เป็นอยู่ทำให้เรามีโอกาสได้รู้สึกถึงพระวจนะของพระคริสต์อย่างน้อย: “ ฉันไม่เรียกคุณว่าทาสอีกต่อไปเพราะทาสไม่รู้ว่าเขาทำอะไร อาจารย์กำลังทำ; แต่เราเรียกท่านว่ามิตรสหาย เพราะเราได้บอกท่านทั้งหมดที่เราได้ยินจากพระบิดาของเราแล้ว” (ยอห์น 15:15) ตัวอย่างเช่น โดยทั่วไปแล้ว การกราบบนแผ่นดินโลกทั้งหมดจะถูกยกเลิก ทั้งในพระวิหารและระหว่างการสวดอ้อนวอนที่บ้าน นี่ไม่ได้หมายความว่าเราไม่พร้อมที่จะกราบต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่เป็นการเตือนเราถึงการสามัคคีธรรมกับพระองค์ที่เราได้รับเรียก

ในช่วงเริ่มต้นของการสวดมนต์ทั้งหมดในช่วงก่อนเทศกาลอีสเตอร์ คำอธิษฐาน "ถึงราชาแห่งสวรรค์" ถูกแทนที่ด้วยคำอธิษฐานสามประการ "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตายด้วยความตายและประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ" นี่เป็นเพราะว่าตั้งแต่สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เราติดตามการเล่าเรื่องพระกิตติคุณและเห็นอกเห็นใจอัครสาวก สาวกของพระคริสต์ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ทรงปรากฏแก่เหล่าสาวกซ้ำแล้วซ้ำเล่า สนทนากับพวกเขาและสั่งสอน ซึ่งหนึ่งในนั้นฟังดูเหมือน จำเป็นที่พระคริสต์จะต้องทนทุกข์และเป็นขึ้นจากตายในวันที่สาม และประกาศในพระนามของพระองค์ เพื่อกลับใจใหม่และยกโทษบาปในทุกชาติโดยเริ่มจากกรุงเยรูซาเล็ม คุณเป็นพยานในเรื่องนี้ และเราจะส่งคำสัญญาของพระบิดามาสู่ท่าน แต่จงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าท่านจะสวมอานุภาพจากเบื้องบน (ลูกา 24:46-49) ที่นี่พระเจ้าตรัสถึงการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกและการประสูติของคริสตจักรของพระคริสต์ ดังนั้น ในช่วงก่อนตรีเอกานุภาพ เราร่วมกับอัครสาวกไม่เรียกหาพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่า “จงมาอยู่ในเราเถิด” แต่เราอยู่ตามพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้าโดยคาดหวังให้ พลังจากเบื้องบน”

ในตอนท้ายของคำอธิษฐานทั้งหมดตามที่ควรจะเป็นในวันหยุดสำคัญแทนที่จะเป็น "ควรค่าแก่การกิน" มีการอ่านหรือร้องเพลงอันทรงเกียรติซึ่งในวันอีสเตอร์เป็นเพลงที่เก้าของศีลอีสเตอร์: "ส่องแสง , ส่องแสงเยรูซาเล็มใหม่ ... ". นอกจากนี้คำอธิษฐานตามปกติก่อนและหลังรับประทานอาหารจะถูกแทนที่ด้วยสาม "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ... " และบุญของอีสเตอร์ตามลำดับ

นักบวช Alexei Khoteev เจ้าอาวาสวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ .

10/31/2017 | ไม่มีความคิดเห็น

ช่วยเหลือเด็กในสังคม

Sergei Alexandrovich Rachinsky (1833 - 1902) นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย

10/18/2017 | ไม่มีความคิดเห็น

ศาสนาของ Francysk Skaryna

ในวันครบรอบปีที่ 500 ของการตีพิมพ์หนังสือพระคัมภีร์ที่ตีพิมพ์

04.10.2017 | ไม่มีความคิดเห็น

การประสูติของพระแม่มารีย์

08/29/2017 | ไม่มีความคิดเห็น

การแปลงร่าง

การเปลี่ยนแปลงขององค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราพระเยซูคริสต์ 19 .

08/16/2017 | ไม่มีความคิดเห็น

AS Pushkin เกี่ยวกับ St. George Ko

ครบรอบ 300 ปีวันประสูติของนักบุญจอร์จแห่งโคนิสสกี้

07/11/2017 | ไม่มีความคิดเห็น

อาสนวิหารนักบุญเบลารุส

06/13/2017 | ไม่มีความคิดเห็น

ทรินิตี้. เกี่ยวกับประวัติของวันหยุดและ tse

Holy Trinity เป็นหนึ่งในวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ผิดปกติมากที่สุด .

ช่วยฉันด้วยพระเจ้า! ตรัสรู้ วันนี้เป็นวันจันทร์ของสัปดาห์ที่สดใส และฉันได้อ่านคำอธิษฐานที่ไม่ถูกต้องมากมาย ขอบคุณสำหรับบทความ

บทความที่น่าสนใจมาก เรามีนักบวชที่ใจดีและเห็นอกเห็นใจในอาสนวิหารของเรา ซึ่งคุณสามารถหันไปถามได้ทุกเมื่อ ขอบคุณสำหรับเรื่องนั้น ใช่ และรัฐมนตรีในอาสนวิหารของเราทุกคนก็ยอดเยี่ยมและอ่อนไหว และคณะนักร้องประสานเสียงก็ยอดเยี่ยม แค่ปาฏิหาริย์ ฉันอยู่ในหลาย ๆ แห่งคือวัด แต่ความงามและความยิ่งใหญ่ของมหาวิหารของเรานั้นเหนือกว่า ช่วยพระเจ้า!

เข้าสู่ระบบก่อนแสดงความคิดเห็น.

โบสถ์ออร์โธดอกซ์เบลารุส สังฆมณฑลบอริซอฟ

จะอธิษฐานหลังอีสเตอร์ได้อย่างไร?

บรรดาผู้ที่เตรียมรับศีลมหาสนิท แทนที่จะเป็นศีลสำนึกผิดต่อองค์พระเยซูคริสต์และศีลของพระธีโอทอกอสอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ควรอ่านศีลของปัสชา เช่นเดียวกับการติดตามศีลมหาสนิท

ตั้งแต่ จ. สัปดาห์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์ก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย" 3 ครั้ง

จากสวรรค์สู่อีสเตอร์: "ควรค่าแก่การกิน";

ตั้งแต่ จ. สัปดาห์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์ก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์: ทูตสวรรค์ร้องทูลเกรซ: บริสุทธิ์ เปรมปรีดิ์! และแพ็คแม่น้ำ: เปรมปรีดิ์! บุตรของท่านฟื้นจากอุโมงค์แล้วสามวันและเป็นขึ้นจากตาย คนมีความสนุกสนาน!

ส่องแสง ส่องแสง เยรูซาเล็มใหม่ พระสิริของพระเจ้าอยู่เหนือคุณ ชื่นชมยินดีตอนนี้และชื่นชมยินดี Sione พระองค์ผู้บริสุทธิ์ อวดพระมารดาของพระเจ้า เกี่ยวกับการลุกฮือของการประสูติของพระองค์

ว่าด้วยเรื่องการละหมาดในวันวิสาขบูชา

ในทุกวันของสัปดาห์อีสเตอร์ - สัปดาห์แรกหลังงานเลี้ยงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - แทนที่จะสวดมนต์ตอนเย็นและตอนเช้า พวกเขาร้องเพลงหรืออ่าน พวกเขาอยู่ในหนังสือสวดมนต์ส่วนใหญ่

ผู้ที่เตรียมรับศีลมหาสนิทควรอ่านแทนการสำนึกผิดต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ศีลของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและเทวดาผู้พิทักษ์ ติดตามผลศีลมหาสนิท.

คำอธิษฐานทั้งหมด(รวมทั้งคำอธิษฐานขอบคุณสำหรับศีลมหาสนิท) นำหน้าด้วยสามอ่าน troparion ของ Pascha: “ พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ". ไม่อ่านสดุดีและคำอธิษฐานจาก Trisagion ("Holy God ... ") ถึง "พ่อของเรา ... " (กับ troparia ต่อจากนี้)

ชั่วโมงอีสเตอร์ยังร้องแทน Compline และ Midnight Office

ตั้งแต่สัปดาห์ที่สองของเทศกาลอีสเตอร์การอ่านคำอธิษฐานตามปกติในตอนเช้าและตอนเย็นเริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง เช่นเดียวกับกฎสำหรับศีลมหาสนิท รวมถึงศีลของพระเยซูคริสต์ พระธีโอทอกอสอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เทวดาผู้พิทักษ์ และการติดตามศีลมหาสนิท

อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องใส่ใจกับคุณสมบัติดังต่อไปนี้

ก่อนงานฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่มีการเฉลิมฉลองวันหยุดอีสเตอร์ แทนที่จะอธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์(“O Heavenly King…”) อ่าน troparion ของ Pascha สามครั้ง (“พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย…”)

ตั้งแต่วันจันทร์ของสัปดาห์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์จนถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์: แทนคำอธิษฐานว่า "ควรค่าแก่การทาน", อ่านว่า:

« แองเจิ้ลร้องไห้ด้วยความสง่างาม: บริสุทธิ์ เปรมปรีดิ์! และแพ็คแม่น้ำ: เปรมปรีดิ์! บุตรของท่านฟื้นจากอุโมงค์แล้วสามวันและเป็นขึ้นจากตาย คนมีความสนุกสนาน!
ส่องแสง ส่องแสง เยรูซาเล็มใหม่ พระสิริของพระเจ้าอยู่เหนือคุณ ชื่นชมยินดีตอนนี้และชื่นชมยินดี Sione พระองค์ผู้บริสุทธิ์ อวดพระมารดาของพระเจ้า เกี่ยวกับการลุกฮือของการประสูติของพระองค์

ตั้งแต่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์วันพระตรีเอกภาพคำอธิษฐาน เริ่มต้นด้วยตรีเอกานุภาพ("พระเจ้าศักดิ์สิทธิ์ ... ") - คำอธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ ("ราชาแห่งสวรรค์ ... ") จะไม่อ่านหรือร้องจนกว่าจะถึงงานฉลองพระตรีเอกภาพ จนกว่าจะถึงวันพระตรีเอกภาพ การโค้งคำนับพื้นโลกก็ถูกยกเลิกเช่นกัน

อธิษฐานเผื่อวันเข้าพรรษาและวันอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์

ในเทศกาลมหาพรต ยกเว้นวันเสาร์ อาทิตย์ และวันหยุดนักขัตฤกษ์ หลังจากสวดมนต์ "ราชาแห่งสวรรค์" ในตอนเย็นและสวดมนต์ตอนเช้า จะต้องโค้งคำนับให้โลก และคันธนูทั้งหมดจะต้องอยู่ในโลก ก่อนการเลิกจ้างคำอธิษฐาน "ถึงเครูบที่ซื่อสัตย์ที่สุด ... " ถูกอ่านจนจบและคำนับที่ยิ่งใหญ่ต่อแผ่นดินโลก และต่อไป: สรรเสริญในพระนามพระเจ้าพระบิดา สำหรับคำอธิษฐานของบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาเรา อาเมน (โค้งจากเอวเสมอ) และคำอธิษฐานของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียอ่านด้วยความคารวะ: พระเจ้าและอาจารย์แห่งชีวิตของฉัน วิญญาณแห่งความท้อแท้ การละเลย รักเงินและพูดไร้สาระ ขับไล่ฉันออกไปจากฉัน (ก้มลงกราบดินอย่างยิ่งใหญ่) ขอทรงประทานจิตวิญญาณแห่งความบริสุทธิ์ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และความรักแก่ข้าพระองค์ ผู้รับใช้ของพระองค์ (กราบลงดิน) แด่เธอ พระเจ้าข้า ขอข้าพเจ้าเห็นความบาปของข้าพเจ้าและอย่าประณามน้องชายของข้าพเจ้า เพราะท่านได้รับพรตลอดไป อาเมน (คำนับครั้งใหญ่สู่โลก) หลังจากนั้นจะมีคันธนูอีก 12 คันพร้อมคำอธิษฐาน: 1 2. ท่านพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าโปรดเมตตาคนบาป (สองครั้งด้วยคันธนู) 3. พระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป (คำนับ) 4. พระเจ้าชำระบาปของฉันและเมตตาฉัน (คำนับ) 5. สร้างฉันพระเจ้าและเมตตาฉัน (คำนับ) 6. ฉันทำบาปอย่างนับไม่ถ้วนพระเจ้ายกโทษให้ฉัน (คำนับ) ทำซ้ำพวกเขา จากนั้นอ่านคำอธิษฐานทั้งหมดของนักบุญ เอฟราอิมคนซีเรีย (ธนูยิ่งใหญ่ถึงดิน รวม 16 คัน) ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป อาเมน ทรงพระกรุณา ทรงพระกรุณา ทรงพระเมตตา วันหยุด พระเจ้าพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าเพื่อการอธิษฐาน... (ดูด้านบน) การให้อภัย ผ่อนคลายออกไป ... (ดูด้านบน) เกี่ยวกับการอธิษฐานในวันอีสเตอร์ ในการกราบขาเข้าและขาออกแทนที่จะเป็น "ควรค่าแก่การกิน" (ก่อนอีสเตอร์จะได้รับ) อ่าน irmos ของบทกวีที่เก้าของศีล Paschal: ส่องแสง ส่องแสง เยรูซาเล็มใหม่ พระสิริของพระเจ้าอยู่เหนือคุณ จงชื่นชมยินดีในขณะนี้และชื่นชมยินดีในไซอัน คุณบริสุทธิ์ อวดพระมารดาของพระเจ้า เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของการประสูติของคุณ (ก้มลงสู่พื้นดิน) ในสัปดาห์ที่สดใส แทนที่จะสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็นตามที่ระบุไว้ข้างต้น คุณสามารถสวดมนต์ที่สำนักงานเที่ยงคืนและคืนสหายด้วยพิธีปัสคาล ตั้งแต่สัปดาห์ของ Fomina จนถึงอีสเตอร์ แทนที่จะเป็น "ราชาแห่งสวรรค์" เราอ่านว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา" (สามครั้ง) ในการสวดมนต์ตอนเช้า (และที่สำนักงานเที่ยงคืน) หลังจากโค้งคำนับและ "สำหรับการสวดมนต์ ... " - "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา" (สามครั้ง) ถวายเกียรติแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ถวายเกียรติแด่พระองค์สำหรับทุกสิ่ง” (สามครั้ง) เพิ่มเติมเช่นเคย ตั้งแต่การให้ Pascha จนถึงงานฉลองพระตรีเอกภาพ "To the King of Heaven" จะไม่ถูกอ่านและไม่ได้ถูกแทนที่ด้วยสิ่งใด

ในคันธนูเข้าและออกแทน "น่ากินจัง"(ก่อนได้รับอีสเตอร์) อ่าน irmos ของเพลงที่เก้าของศีลอีสเตอร์:

ส่องแสง ส่องแสง เยรูซาเล็มใหม่ พระสิริของพระเจ้าอยู่เหนือคุณ จงชื่นชมยินดีตอนนี้และชื่นชมยินดีในไซอัน คุณบริสุทธิ์ อวดพระมารดาของพระเจ้าเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของการประสูติของคุณ (ก้มลงกราบดิน).

ในสัปดาห์ที่สดใส แทนที่จะสวดมนต์ตอนเช้าและเย็นตามที่ระบุไว้ข้างต้น คุณสามารถสวดมนต์ที่สำนักงานเที่ยงคืน (และ Vechernitsa) ด้วยพิธีกรรมปาสคาล

ตั้งแต่สัปดาห์ของ Fomina จนถึงอีสเตอร์ แทนที่จะเป็น "ราชาแห่งสวรรค์" เราอ่านว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา" (สามครั้ง)

ในตอนเช้าสวดมนต์ (และที่สำนักงานเที่ยงคืน) หลังการโค้งคำนับและ“ สำหรับการสวดมนต์...” - “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา" (สามครั้ง). มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ พระเจ้าของเรา ถวายเกียรติแด่พระองค์ เพื่อประโยชน์ของทุกคน” (สามครั้ง). เพิ่มเติมเช่นเคย

จากการให้ Pascha ไปจนถึงงานฉลองพระตรีเอกภาพ " ราชาแห่งสวรรค์” ไม่สามารถอ่านได้และไม่ถูกแทนที่ด้วยสิ่งใด

สวดมนต์ก่อนอาหารกลางวันและหลังอาหารค่ำก่อนและหลังวันอีสเตอร์

ในสัปดาห์ที่สดใส ตั้งแต่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จนถึงวันศุกร์ตามคำแนะนำของกฎบัตรอันยิ่งใหญ่ ก่อนอาหารค่ำ แทน "พ่อของพวกเรา", หลังอาหารกลางวันแทน "น่ากินจัง", ก่อนอาหารเย็นแทน "ขอทานกิน"และหลังอาหารมื้อเย็นแทน "พระสิริและตอนนี้", “จงเป็นมดลูกของเจ้า”และ “พระองค์ได้ทรงทำให้ข้าพเจ้ามีความยินดี พระเจ้าข้า”อ่าน (สามครั้ง) ไกลออกไป: รุ่งโรจน์และตอนนี้(มีคันธนู) ​​และทุกอย่างตามลำดับตามที่ระบุไว้ข้างต้น

ตั้งแต่วันเสาร์ของสัปดาห์ที่สดใสถึงวันอังคารของสัปดาห์ที่ 6 (ก่อนวันอีสเตอร์) สวดมนต์ก่อนและหลังอาหาร (มื้อกลางวันและมื้อค่ำ) หลัง "สำหรับคำอธิษฐานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา ... "เราอ่าน: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย”(สามครั้ง) จากนั้น - คำอธิษฐานเช่นเดียวกับในช่วงที่เหลือของปีหลังอาหารเย็นแทน "กินให้คุ้ม" - "เรืองแสง ส่องแสง".

คำอธิบาย: แม้ว่าวันหยุดอีสเตอร์จะตรงกับวันพุธ แต่เราเริ่มมื้ออาหารหลังการบริการแล้ว: พวกเขาบอกว่าลา - การให้เสร็จสมบูรณ์ ดังนั้นในวันพุธของเทศกาลปัสกา ก่อนอาหารเย็น และหลังอาหาร เราสวดอ้อนวอนเหมือนในวันธรรมดา นี่คือความหมายของคำแนะนำของกฎใหญ่เกี่ยวกับการละหมาดที่มื้ออาหารในวันนี้ การตีความที่คล้ายกันนี้ใช้กับวันเสาร์ของสัปดาห์ที่สดใส

สวดมนต์เช้า-เย็น

03.06.2010 01:00 | | |

ในตอนเช้ายังนอนอยู่ให้อธิษฐาน:

พระเจ้า(บนหัว), พระเยซู(บนท้อง), ลูกของพระเจ้า(ที่ไหล่ขวา)ขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาป(ที่ไหล่ซ้าย).

ผู้หญิงควรออกเสียงว่า “บาป” แทนที่จะเป็น “บาป” ในทำนองเดียวกัน ในคำอธิษฐานทั้งหมด การปฏิเสธควรทำตามชนิดของมัน

หากหลายคนอธิษฐานและผู้เฒ่าอ่านคำอธิษฐาน ในคำอธิษฐานส่วนใหญ่ (ยกเว้นคำอธิษฐานของคนเก็บภาษี สดุดี และคำอธิษฐานอื่นๆ ที่มีข้อความตายตัว) "ฉัน" "ของฉัน" "ฉัน" ฯลฯ ถูกแทนที่ด้วย "เรา", "ของเรา", "เรา" ตามลำดับ คำว่า "บาป" จะไม่อ่าน (เช่น "พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าเมตตาเรา", "ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่อันศักดิ์สิทธิ์และ จอร์จผู้ได้รับชัยชนะ อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา" และอื่นๆ)

ลุกขึ้นจากเตียงและล้างหน้า และในตอนเย็น เข้านอน ยืนด้วยความคารวะต่อหน้ารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์และมองดูพวกเขา นำความคิดของคุณไปหาพระเจ้าที่มองไม่เห็นและวิสุทธิชนของพระองค์ อย่างจริงจังโดยไม่รีบร้อนหรือทำเครื่องหมายกางเขนและคำนับให้พูดคำอธิษฐานของคนเก็บภาษีด้วยความอ่อนโยน:

บริการสำหรับ Holy Pascha

กฎระเบียบของชั่วโมง พันธมิตร และบริการเที่ยงคืนตลอดทั้งสัปดาห์ที่สดใส

ออฟฟิศเที่ยงคืน

เจ็ดธนูเริ่ม (แทนที่จะเป็น "น่ารับประทาน » « เปล่งปลั่ง เปล่งปลั่ง »).

W แต่นาที

ข้ามตัวเองพูดว่า:

Xพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตาย และประทานชีวิตให้กับหลุมฝังศพ (สามครั้ง ร้องเพลง เป็นเสียง 5).

ที่เมื่อได้เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์แล้ว ให้เรานมัสการพระเยซูองค์ผู้บริสุทธิ์ ผู้ไม่มีบาปเพียงพระองค์เดียว (คันธนู). เรานมัสการกางเขนของพระองค์ พระคริสต์ (คันธนู)และเราร้องเพลงและเชิดชูการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา เว้นแต่เราจะรู้จักพระองค์เป็นอย่างอื่น เราเรียกพระนามของพระองค์ มาที่สัตย์ซื่อทั้งหลาย ให้เรากราบไหว้การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ (คันธนู)ดูเถิด เรามาจากไม้กางเขนเพื่อความชื่นบานของคนทั้งโลก ให้เราสรรเสริญพระเจ้าเสมอและร้องเพลงแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ เพราะท่านได้ทนต่อการถูกตรึงที่กางเขน และด้วยความตาย คุณได้ทำลายความตาย (สามครั้ง).

พีข้าพเจ้าอยู่กับมารีย์แต่เช้าตรู่ เมื่อพบก้อนหินกลิ้งออกจากอุโมงค์แล้ว ข้าพเจ้าได้ยินจากทูตสวรรค์ว่า แม้ในความสว่างแห่งนิจนิรันดร์ อย่ามองหาผู้ดำรงอยู่กับคนตายเหมือนอย่างมนุษย์ คุณเห็นแผ่นจารึกแล้ว ม้วนและเทศนาไปทั่วโลก เพราะพระเจ้าได้ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว ความตายอันน่าสยดสยอง เนื่องจากพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า ทรงกอบกู้มนุษยชาติ

แต่แม้ในหลุมฝังศพเบื้องล่าง อมตะ แต่ทำลายอำนาจของนรกและฟื้นคืนชีพ เหมือนผู้พิชิต พระเจ้าคริสต์ ได้ประกาศความชื่นบานแก่บรรดาสตรีที่ถือมดยอบ และโดยอัครสาวกของพระองค์ โลกนี้เป็นของประทาน แม้แต่ผู้ล่วงลับก็ให้ฟื้นคืนพระชนม์

ที่เกี่ยวกับหลุมฝังศพที่มีเนื้อหนังในนรกพร้อมกับจิตวิญญาณเหมือนพระเจ้าในสวรรค์พร้อมกับโจรและบนบัลลังก์เบยาชพระคริสต์กับพระบิดาและพระวิญญาณทำให้สำเร็จทั้งหมด สุดจะพรรณนา

ความรุ่งโรจน์. ฉันแก่ผู้ดำรงชีวิต ราวกับว่าสวรรค์ที่เขียวขจีที่สุดสวยงามที่สุดอย่างแท้จริง และแลดูสว่างไสวกว่าพระที่นั่งใดๆ พระคริสต์ หลุมฝังศพของพระองค์ แหล่งกำเนิดของการฟื้นคืนพระชนม์ของเรา

และตอนนี้. ที่ที่พำนักของพระเจ้าเปรมปรีดิ์ในเวลานี้ ชำระให้บริสุทธิ์โดยพระองค์ เพราะพระองค์ประทานความปิติแก่พระมารดาของพระเจ้า ร้องทูลพระองค์: ทรงรับพระพรในสตรี นายหญิงผู้บริสุทธิ์

อีกด้วย, Gขอพระองค์ทรงพระเจริญ (40). รุ่งโรจน์และตอนนี้ ชมเครูบอันล้ำค่าที่สุด...ในพระนามของพระเจ้า อวยพรพ่อ

Wและคำอธิษฐานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาเรา (คำนับ) แต่นาที

Xพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา.. (สมบูรณ์สามครั้ง).

และปล่อยไป: ที่ฟื้นจากความตาย, พระเยซูคริสต์, พระบุตรของพระเจ้า, สวดมนต์เพื่อเห็นแก่แม่ที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ, โดยอำนาจของกางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิต, และอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และสรรเสริญทั้งหมด, และวิสุทธิชนทั้งหมด , รำลึกถึงและช่วยฉัน ขอพระเจ้าอวยพระพร

โดยไม่ได้รับบัพติศมา ให้คำนับและอ่านการให้อภัย: อู๋อ่อนแอ, ปล่อย, ปล่อย, พระเจ้า ...

ยืนขึ้นและอ่าน: ชมผู้ที่เกลียดชังและทำร้ายเรา ข้าแต่พระเจ้า ยกโทษให้เรา...

Gขอพระองค์ทรงพระเจริญ (สามครั้ง) และคันธนูเริ่มต้นตามปกติ