ศักดิ์สิทธิ์มรณสักขี "แสงสว่างแห่งความเชื่อของพระคริสตเจ้า..." ตัวอย่างที่แท้จริงของครอบครัวออร์โธดอกซ์

นี่คือประจักษ์พยานที่รวบรวมของปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นผ่านการสวดอ้อนวอนถึงจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ที่ถูกสังหาร, จักรพรรดินีอเล็กซานดรา, ซาเรวิชอเล็กเซ, ลูกสาวของราชวงศ์ทัตยานา, มาเรีย, โอลก้า, อนาสตาเซีย

จนถึงเวลาของเราการขอร้องของผู้พลีชีพเพื่อแผ่นดินรัสเซียและสำหรับทุกคนที่หันไปหาพวกเขาด้วยคำอธิษฐานไม่หยุด

งานเลี้ยงของวิสุทธิชนชาวรัสเซียก่อตั้งขึ้นในปี 2461 ที่ All-Russian Church Council เมื่อการประหัตประหารอย่างเปิดเผยของศาสนจักรเริ่มขึ้น ในช่วงเวลาแห่งการทดลองนองเลือด จำเป็นต้องมีการสนับสนุนพิเศษจากวิสุทธิชนชาวรัสเซีย ความรู้ที่แท้จริงว่าเราไม่ได้อยู่ตามลำพังบนทางข้าม คริสตจักรอยู่ในความเจ็บปวดของการให้กำเนิดวิสุทธิชนใหม่นับไม่ถ้วน นักบุญมีความเชื่อมโยงซึ่งกันและกันและหนึ่งในเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่สุดในยุคของเราคือการได้รับพรจากพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 ของพระองค์เกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์ของนักบุญชาวรัสเซียทั้งหมดใน Yekaterinburg บนเว็บไซต์ของ Ipatiev House ที่ถูกระเบิดซึ่งเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ครอบครัวของซาร์ถูกยิง แน่นอนว่านี่ไม่ได้มีความหมายอะไรมากไปกว่าการยอมรับจากพระสังฆราชถึงความศักดิ์สิทธิ์ของ Royal Martyrs

ผู้ที่ต่อต้านการสถาปนาซาร์แห่งรัสเซียองค์สุดท้ายกล่าวว่าพระองค์ไม่ได้สิ้นพระชนม์ในฐานะผู้พลีชีพเพื่อความเชื่อ แต่ในฐานะเหยื่อทางการเมืองท่ามกลางคนอีกหลายล้านคน ต้องสังเกตว่าซาร์ก็ไม่มีข้อยกเว้นที่นี่: การโกหกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของระบอบคอมมิวนิสต์คือการนำเสนอผู้เชื่อทั้งหมดเป็นอาชญากรทางการเมือง เป็นที่น่าสังเกตว่าในช่วงที่กิเลสตัณหา จากข้อกล่าวหาทั้งหมดที่นำมาต่อต้านพระองค์ พระคริสต์ทรงปฏิเสธเพียงพระองค์เดียว - คือพระองค์ที่เป็นตัวแทนของพระองค์ในสายตาของปีลาตในฐานะบุคคลสำคัญทางการเมือง อาณาจักรของฉันไม่ใช่ของโลกนี้พระเจ้าตรัสว่า นี่คือการล่อลวง ความพยายามที่จะเปลี่ยนพระองค์ให้เป็นพระเมสสิยาห์ทางการเมือง พระคริสต์ทรงเพิกเฉยอยู่เสมอไม่ว่าจะมาจากผู้ทดลองในถิ่นทุรกันดาร จากเปโตรเอง หรือจากสาวกในเกทเสมนี: คืนดาบของเจ้าไปยังที่ของมันในท้ายที่สุด สิ่งที่เกิดขึ้นกับอธิปไตยสามารถเข้าใจได้ผ่านความลึกลับของไม้กางเขนของพระคริสต์เท่านั้น เป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักวิจัยที่จะหาตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับการจัดเตรียมของพระเจ้า ที่ซึ่งการเมืองเข้ามาแทนที่ และที่ซึ่งมุมมองที่ถูกต้องของประวัติศาสตร์สอดคล้องกับประเพณีของคริสตจักรและศรัทธาของบรรพบุรุษของเราอย่างเต็มที่

คริสตจักรรัสเซียรู้จักความศักดิ์สิทธิ์ประเภทหนึ่งเช่นการแสดงความรัก: เป็นการยกย่องผู้ที่อดทนต่อความทุกข์ยาก ท่ามกลางใบหน้าอันรุ่งโรจน์ของนักบุญในหัวใจของชาวรัสเซีย เจ้าชายผู้ถือกิเลสตัณหาศักดิ์สิทธิ์ครอบครองสถานที่พิเศษ พวกเขาไม่ได้พลีชีพเพราะสารภาพความเชื่อ แต่กลายเป็นเหยื่อของความทะเยอทะยานทางการเมืองที่เกิดจากวิกฤตการณ์แห่งอำนาจ ความคล้ายคลึงกันของการสิ้นพระชนม์ที่ไร้เดียงสาของพวกเขากับความทุกขเวทนาของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นสิ่งที่น่าทึ่ง เช่นเดียวกับพระคริสต์ในเกทเสมนี Boris และ Gleb ผู้พลีชีพชาวรัสเซียกลุ่มแรกถูกจับกุมโดยไหวพริบ เช่นเดียวกับพระคริสต์ที่คัลวารี พวกเขาให้อภัยผู้ประหารชีวิตและอธิษฐานเผื่อพวกเขา เช่นเดียวกับพระผู้ช่วยให้รอดในความตาย พวกเขาถูกล่อลวงให้ทำในสิ่งที่ต้องการ และพวกเขาก็ปฏิเสธเช่นเดียวกับพระองค์ ในจิตสำนึกของคริสตจักรรัสเซียรุ่นเยาว์ สิ่งนี้ถูกรวมเข้ากับภาพของเหยื่อผู้บริสุทธิ์ซึ่งผู้เผยพระวจนะอิสยาห์พูดถึง: เขาถูกนำไปฆ่าเหมือนแกะ และเหมือนลูกแกะบริสุทธิ์ที่อยู่หน้าผู้ตัดขน เขาเป็นใบ้"พ่อครัวของ Gleb ชื่อ Turchin" เขียนพงศาวดาร "ฆ่าเขาเหมือนลูกแกะ" ผู้ถือความหลงใหลแบบเดียวกันคือเจ้าชายแห่ง Kyiv และ Chernigov Igor, เจ้าชาย Mikhail of Tver, Tsarevich Dmitry Uglichsky และ Prince Andrey Bogolyubsky

ความทุกข์ทรมานและความตายของวิสุทธิชนเหล่านี้มีมากมายที่รวมพวกเขาเข้ากับชะตากรรมของ Royal Martyrs คืนที่นอนไม่หลับของ Sovereign Nicholas II ในการสวดอ้อนวอนและน้ำตาในรถม้าที่สถานี Dno ในปีแห่งการละทิ้งสีดำซึ่งทำนายโดยวิสุทธิชนเปรียบได้กับเกทเสมนีแห่งบอริสและเกลบซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของทางข้ามของเขา ในขณะที่เขาเขียนในไดอารี่ มี "การทรยศ" อยู่รอบตัว ความขี้ขลาดและการหลอกลวง" ซาร์ไม่ต้องการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ เกรงว่าจะกลายเป็นต้นเหตุของการนองเลือดครั้งใหม่บนดินรัสเซีย ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากสงครามและความขัดแย้งกลางเมืองอยู่แล้ว เป็นเรื่องน่าอัศจรรย์ที่ช่วงเวลานี้ถูกใช้เป็นไพ่ตายโดยฝ่ายตรงข้ามของการบัญญัติ: อาจไม่มีหนังสือพิมพ์ฉบับเดียวที่ไม่มีบทความในหัวข้อนี้ ข้อเท็จจริงของการอภิปรายอย่างกล้าหาญเกี่ยวกับปัญหาทางเทววิทยาอย่างลึกซึ้งเช่นนี้ในสื่อทางโลก พูดถึงความสับสนของแนวคิดทางศาสนาและทางโลกในหมู่ผู้เขียนของพวกเขา สิ่งที่น่าเชื่อสำหรับผู้ไม่เชื่อจากมุมมองของภูมิปัญญาและศีลธรรมทางโลก ตัวอย่างเช่น กึ่งวิจารณ์-กึ่งป้องกันของลัทธิเซอร์เจียน สามารถประเมินได้ค่อนข้างแตกต่างจากตำแหน่งทางจิตวิญญาณ ไม่ชัดเจนจริง ๆ หรือไม่ว่าในบรรยากาศแห่งความกลัวและการทรยศที่ล้อมรอบองค์อธิปไตยในเวลานั้นมีจุดเริ่มต้นของความรุนแรงในการปฏิวัติซึ่งจบลงด้วยการสังหารหมู่นองเลือดใน Ipatiev House! พระราชาไม่มี ไม่ใจดี ไม่มีน้ำใจและในการยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าจนถึงที่สุด การแสวงหาความสำเร็จใดๆ ทางโลกก็เปล่าประโยชน์ ในความพ่ายแพ้ครั้งนี้เขาได้รับชัยชนะของผู้พลีชีพซึ่งไม่ใช่ของโลกนี้

ทุกคนควรรู้

ผู้รับใช้ของก็อดนีน่าได้รับเกียรติจากพระเจ้าให้เป็นพยานถึงการปรากฎตัวอันน่าอัศจรรย์ของเชื้อพระวงศ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกสังหาร ยิ่งไปกว่านั้นพวกเขามาหาเธอทั้งเจ็ดคนในความเป็นจริง ตลอดชีวิตของเธอ Nina ได้เห็นซาร์นิโคลัสที่ 2 ที่ถูกสังหารอย่างศักดิ์สิทธิ์ซ้ำแล้วซ้ำอีก แต่อยู่ในนิมิตฝัน เหตุการณ์พิเศษทั้งหมดเหล่านี้ได้รับการบันทึกโดยเธออย่างละเอียดในสมุดบันทึกหลายเล่ม อย่างแรก เธอพาพวกเขาไปพบบาทหลวงผู้ทันสมัยในมอสโก ซึ่งครอบครัวของเธอเป็นนักบวช แต่ปุโรหิตผู้มีความเชื่อน้อยไม่เชื่อเธอและเยาะเย้ยเธอต่อหน้าทุกคน หลังจากคำขู่ของนักบวชคนนี้ เธอฉีกสมุดบันทึกของเธอและหยุดการเป็นพยานเกี่ยวกับความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์ที่เธอได้รับจากพระเจ้าผ่านทางสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ราชวงศ์. แต่หลังจากนั้นไม่นาน Nina ผู้รับใช้ของพระเจ้าก็ได้พบกับคนอื่นๆ ที่เชื่อเธอ เราขอให้เธอจดทุกอย่างที่เธอเห็นและได้ยินอีกครั้ง และเธอก็จดไว้แต่ไม่ได้ลงรายละเอียดมากเท่าเมื่อก่อน

เธอมอบหมายให้เราประกาศบันทึกของเธอต่อหน้าชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ทุกคน พระเจ้าอวยพร!

ตอนเด็กๆ ฉันป่วยบ่อย และครั้งหนึ่งก็ใกล้จะตาย นี่คือในปี 1963 ตอนนั้นฉันอายุหกขวบ พ่อแม่ร้องไห้และอธิษฐานต่อพระเจ้า ฉันทรุดลงกับพื้นและรู้สึกวิงเวียนศีรษะมากจากความอ่อนแอ ในเวลานี้ มีชายคนหนึ่งที่ฉันไม่รู้จักมาหาเราและเริ่มบอกพ่อแม่ของฉันให้อธิษฐานต่อราชวงศ์ที่ถูกสังหารเพื่อให้ฉันหายดี เขากล่าวว่า: "มีเพียง Royal Martyrs เท่านั้นที่จะช่วยหญิงสาวของคุณ!" ฉันเข้าใจว่ามันเกี่ยวกับฉัน เขาย้ำกับพ่อแม่ของเขาอย่างแน่วแน่ยิ่งขึ้น: “ภาวนา เธอกำลังจะตาย!” และตอนนั้นเองที่ฉันเริ่มหมดสติและเริ่มล้มลง เขาอุ้มฉันขึ้นและพูดว่า "อย่าตาย!" จากนั้นเขาก็วางฉันลงบนเตียงและเริ่มออกไป แม่ถามเขาว่าฉันยังมีชีวิตอยู่ไหม? เขาตอบว่า: “อธิษฐานถึงพวกเขา ขอพระเจ้าให้ทุกสิ่งเป็นไปได้!” พ่อแม่เริ่มร้องไห้อีกครั้งและเริ่มขอให้เขาอยู่และอธิษฐานด้วยกัน แต่เขาพูดอย่างหนักแน่นว่า: "อย่านอกใจ!" - และซ้าย.

ทันทีที่พ่อแม่ของฉันหันไปหาราชวงศ์พร้อมคำอธิษฐาน ฉันเห็นว่ามีบางคนเข้ามาหาเรา ผู้ชายเข้าไปก่อน ตามมาด้วยผู้หญิงและเด็กผู้ชายกับผู้หญิง พวกเขาทั้งหมดสวมชุดยาวสีขาวแวววาว บนหัวของพวกเขาสวมมงกุฎสีทองประดับด้วยหิน ชายคนนั้นมีผ้าใบสี่เหลี่ยมในมือขวา เขาวางมันบนใบหน้าของฉันและเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้า จากนั้นเขาก็ถอดผ้าคลุมออกจากตัวฉัน จับมือฉัน และช่วยพยุงฉันขึ้นจากเตียง ฉันรู้สึกเป็นอิสระและเบา ชายคนนั้นถามฉันว่า “คุณรู้ไหมว่าฉันเป็นใคร” ฉันตอบว่า: "หมอ..." และเขาพูดว่า: "ฉันไม่ใช่หมอบนดินแต่เป็นหมอบนสวรรค์ พระเจ้าส่งฉันมาหาคุณ ดังนั้น - คุณจะไม่ลุกขึ้นอีก คุณจะไม่ตาย แต่มีชีวิตอยู่จนกว่าฉันจะสรรเสริญ ฉันคือจักรพรรดินิโคลัส และนี่คือครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของฉัน เธอมาหาพระเจ้าด้วยการพลีชีพ!” และเขาเรียกชื่อทุกคน ฉันขึ้นไปหา Tsarevich Alexy และเริ่มตรวจสอบมงกุฎของเขา ทันใดนั้นแม่ของฉันก็กรีดร้อง: "ลูกสาวของฉันถูกไฟไหม้!" และผู้ปกครองก็เริ่มมองหาน้ำ ฉันถาม:“ แม่ใครเป็นคนจุดไฟ” เธอตะโกนใส่ฉัน:“ ไปให้พ้นจากไฟคุณจะไหม้!” ฉันพูดว่า: "ที่นี่มีแต่คน แต่ไม่มีไฟ" และพ่อพูดว่า:“ จริง ๆ แล้วมาก เปลวไฟขนาดใหญ่! ไฟเดินไปรอบ ๆ ห้อง แต่ไม่มีอะไรสว่างขึ้น! อัศจรรย์อะไรเช่นนี้!” ฉันบอกพ่อแม่ว่า “ไม่ต้องห่วง นี่คือหมอที่มารักษาฉัน”

และเมื่อพวกเขา - ราชวงศ์ - กำลังจะจากไป ฉันถามอธิปไตยนิโคลัสว่า "พวกเขามาพลีชีพเพื่อพระเจ้าได้อย่างไร" และเธอยังถามด้วยว่า: "อะไรนะ เธอแค่รับมันไปแล้วไปหาพระเจ้าไม่ได้เหรอ?" Tsarina Alexandra กล่าวว่า: "อย่า อย่าทำให้ผู้หญิงตกใจ" และอธิปไตย ด้วยน้ำเสียงเศร้าสร้อยกล่าวว่า: "ทุกคนควรรู้เรื่องนี้! พวกเขาทำสิ่งนั้นกับเราจนน่ากลัวที่จะพูด! .. พวกเขาเทเราลงในแก้ว ... และดื่มด้วยความยินดีและด้วยความยินดีที่พวกเขาทำลายเราแบบนั้น! .. "ฉันถามว่า:" พวกเขาเทคุณลงในแก้วได้อย่างไร และเครื่องดื่ม? "ใช่. พวกเขาทำสิ่งนี้กับเรา - ซาร์นิโคลัสตอบว่า - ฉันไม่ต้องการทำให้คุณกลัว เวลาจะผ่านไปและทุกอย่างจะถูกเปิดเผย เมื่อโตแล้วจงบอกคนทั้งหลายตามตรงว่า อย่าหาซากศพของเราเลย เขาไม่อยู่ที่นั่น!

คนจากบ้านข้างเคียงถามว่า “ใครมาหาเจ้า? คุณมีญาติแบบไหนและแต่งตัวยังไง!” ฉันพูดอีกครั้ง: “คนเหล่านี้เป็นแพทย์จากสวรรค์ พวกเขามาเพื่อรักษาฉัน!” ตอนนั้นฉันยังเด็กมาก เป็นเด็กอนุบาล และจักรพรรดินิโคลัสเองก็ปรากฏตัวต่อฉันและรักษาฉัน

ครูของเราอยู่ในห้องเรียนตลอดเวลา หลังจากที่เขาตกใจกลัว เขาถามว่า "มีไฟอะไร แต่ไม่มีควัน" และเขาถามเราว่า: "พวกคุณปลอดภัยไหม? ไม่มีใครถูกเผา? เราตอบเขาว่า “มีคน แต่ไม่มีไฟ” เขาถามและเราบอกเขาว่าจักรพรรดินิโคลัสอยู่ที่นี่พร้อมกับครอบครัวของเขา เขาสูญเสียและยังคงพูดซ้ำ: "ตอนนี้ไม่มีจักรพรรดิแล้ว! .. "

ตอนนี้ฉันมีลูกห้าคนและเราอาศัยอยู่ในมอสโกว ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฉันเห็นซาร์นิโคลัสในความฝันหลายครั้ง เมื่อจักรพรรดิตรัสว่า: "พวกเขาไม่เชื่อคุณ แต่ในไม่ช้าพวกเขาจะเชื่อ" เขาทำซ้ำหลายครั้งและชี้ไปที่ปฏิทินติดผนังซึ่งมีรูปของเขากับทุกคนในครอบครัว และพูดว่า: "แขวนไว้ที่มุมศักดิ์สิทธิ์แล้วอธิษฐาน!"

อีกครั้งหนึ่งที่ฉันเห็นจักรพรรดินิโคลัสนั่งบนที่สูงในทุ่งกว้าง และทางซ้ายของเขามีแหล่งกำเนิดแสงจ้า จักรพรรดิตรัสกับข้าพเจ้าว่า “ไปเถิด กลับมาเร็วเกินไปที่เจ้าจะมาที่นี่!” วิสัยทัศน์นี้เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง

เมื่อซาร์นิโคลัสปรากฏตัวต่อหน้าฉันในความฝันและพูดว่า: "มากับฉัน เหลือเวลาอีกไม่มากแล้ว!" เราจบลงข้างใน อาคารขนาดใหญ่ซึ่งมีผู้คนมากมาย มีโต๊ะยาวอยู่ข้างหน้าและเจ้าหน้าที่นั่งอยู่ที่โต๊ะ ทุกคนมืดมน ตรงกลางส่องพระสงฆ์และด้านข้าง - แพทย์ในเสื้อคลุมสีขาว ข้างหลังท่านสามารถเห็นคนทั่วไป ซึ่งส่วนหนึ่งกำลังสวดอ้อนวอนว่า "พระองค์ ขออย่าให้สิ่งนี้เกิดขึ้นเลย" แพทย์พูดกันเองว่า: "เรากำลังทำอะไรอยู่!" อธิปไตยเข้าหาพวกเขาและอธิษฐานเพื่อการตรัสรู้ ฉันถามเขาว่า "พวกเขากำลังทำอะไร" ซาร์นิโคลัสตอบว่า: "พวกเขากำลังโต้เถียงเกี่ยวกับฉัน ... บอกนักบวชว่าอย่าเชื่อเจ้าหน้าที่: นี่ไม่ใช่กระดูกของฉัน! ให้พวกเขาบอกเจ้าหน้าที่ว่า:“ เราจะไม่รู้จักของปลอม ทิ้งไว้กับคุณและเราจะทิ้งชื่อศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดิและคำทำนายของวิสุทธิชนเกี่ยวกับเขา!” บอกฐานะปุโรหิตให้วาดภาพไอคอนและสวดอ้อนวอน ผ่านไอคอนเหล่านี้ ฉันจะขอความช่วยเหลืออย่างน่าอัศจรรย์ ฉันมีพลังที่จะช่วยคนมากมาย ... ฉันจะได้รับพลังที่จะช่วยทุกคนเมื่อฉันได้รับเกียรติบนโลกนี้! ถ้าอย่างนั้นบอกฉันว่ารัสเซียจะรุ่งเรืองในช่วงเวลาสั้น ๆ !.. และอย่าให้พวกเขาแยกเราออกจากไอคอน เราถูกเผาเป็นผุยผงและเมา!.. ถ้าพวกนักบวชไม่เชื่อคุณและบอกว่าคุณบ้า แล้วบอกทุกคนว่าฉันจะบอกอะไรคุณ! หากวัตถุเทียมเท็จเหล่านี้ถูกฝังอยู่ในสุสานประจำตระกูลของฉัน ความพิโรธของพระเจ้าก็จะตกลงมายังสถานที่แห่งนี้! สิ่งเลวร้ายจะเกิดขึ้น ไม่เพียงแต่กับพระวิหาร แต่กับเมืองด้วย! และถ้าพระธาตุปลอมเหล่านี้เริ่มหลุดลอยไปในฐานะนักบุญฉันจะขอให้พระเจ้าเผาพวกเขาด้วยไฟ ... คนโกหกทั้งหมดจะล้มลงตาย! และในบรรดาผู้ที่จะนำไปใช้กับวัตถุโบราณปลอม ปีศาจจะเข้ามา พวกเขาจะคลั่งไคล้และตาย! แล้วจะเกิดสงคราม! ปีศาจจะออกมาจากเหวพวกเขาจะขับไล่คุณออกจากบ้าน แต่พวกเขาจะไม่ยอมให้คุณเข้าไปในวัด ... บอกทุกคนว่าถ้าเราเชิดชูจักรพรรดินิโคลัสเขาจะจัดการทุกอย่าง! .. และจะมี ไร้สงคราม!..จดไว้ส่งต่อให้คณะสงฆ์ แต่ก่อนอื่น เจ้าจงให้คำเหล่านี้แก่คนผิด ในหมู่ปุโรหิตนั้นไม่มีตัวตนที่แท้จริง แต่แทนที่ด้วยตัวหลอกลวง ... พวกเขาจะซ่อนผู้คนมากมายจากสิ่งที่ฉันพูด คนอื่นจะเชื่อคุณและช่วยเหลือคุณ ทันทีที่คุณทำงานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า คุณจะได้เก็บเกี่ยวผล!”

ครั้งสุดท้ายที่ฉันเห็นจักรพรรดินิโคลัสในความเป็นจริงคือฤดูหนาวปีที่แล้ว เรามาถึงอารามเซนต์ดานิลอฟ ทุกคนแยกย้ายไปตามความจำเป็นส่วนฉันอยู่กับเด็กๆเพื่อเฝ้ากระเป๋า มีชายคนหนึ่งมาพูดกับข้าพเจ้าว่า “ทำไมท่านจึงลืมองค์อธิปไตย?” ฉันมองเขาด้วยความประหลาดใจและนิ่งเงียบ เขาถามว่า:“ คุณเป็นอะไรนีน่าเงียบ” ฉันพูดว่า "ฉันขอโทษ ฉันไม่รู้จักคุณ" และเขาพูดกับฉัน: "คุณรู้จักฉัน!" ฉันยักไหล่และอธิษฐานกับตัวเอง: "พระเจ้าช่วยฉันด้วย เขาต้องการอะไรจากฉัน" เขาเริ่มพูดคำพูดที่น่าทึ่งกับฉัน: "แต่ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ฉันยกคุณขึ้นจากเตียงมรณะของคุณ! จำไว้ว่าฉันมาหาคุณพร้อมกับครอบครัวทั้งหมดของฉันได้อย่างไร และคุณเอามือแตะมงกุฎของเรา ฉันชื่อซาร์นิโคลัส! ทันใดนั้นเขาก็ถามฉัน:“ ทำไมคุณถึงเงียบและไม่แสดง!” "และอย่างไร" ฉันพูด "จะแสดงหรือพูดฉันไม่รู้ .. " เขาบอกฉัน: "คุณรู้และคุณรู้มากกว่านั้น!" จากนั้นฉันก็สารภาพกับเขาว่า: "ถ้าฉันรู้อะไรบางอย่าง คุณพ่อ Fr. มิทรีสั่งให้เงียบและเผาสมุดบันทึก ... เพราะเธอและสามีของฉันคิดว่าฉันบ้า! จากนั้นจักรพรรดินิโคลัสกล่าวว่า:“ ระวังทุกคนที่จะพาคุณออกจากงานศักดิ์สิทธิ์ของคุณ! พวกเขาขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้าและราชวงศ์ แต่ในไม่ช้าพวกเขาจะให้คำตอบ! (คำพูดของจักรพรรดิเหล่านี้ยังถูกเน้นในข้อความของคอลเลกชัน "Crimean Athos") และวันนี้คุณจะกลับบ้านและเขียนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณในวัยเด็กและสิ่งที่ฉันเปิดเผยให้คุณทราบ! พนมมือถวายพระพร" ฉันบอกเขาว่า: "คุณไม่ใช่นักบวช..." และเขาพูดว่า: "คุณมองเสื้อผ้าของฉันอย่างไร เราจะมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน" เขาอวยพรฉันและหายไปทันที คำพูดของเขาแผ่ความสงบและอบอุ่น ทันใดนั้นฉันก็เริ่มร้องไห้ คนของเราเริ่มเข้ามาหาและถามว่า: "เกิดอะไรขึ้น? ทำไมคุณถึงร้องไห้?" ฉันพูดว่า: "ชายคนหนึ่งที่เคยปฏิบัติต่อฉันมาหาฉัน" ผู้นำของเรากล่าวว่า “อย่าไปฟังใคร! ผู้คนทุกประเภทไปที่นี่และอารมณ์เสีย วางทุกอย่างลงและสงบลง ... " ฉันบอกเธอ: " เขาอวยพรฉันและหายไป " เธอตัวสั่น:“ คุณหายไปได้อย่างไร!” และเขาถามฉัน: "เขาเป็นนักบวชหรือไม่!" ฉันบอกว่าไม่". “คุณจำชื่อเขาได้ไหม” เขาถาม. ฉันบอกเธอว่า: "เขาบอกว่าเขาคือจักรพรรดินิโคลัส" จากนั้นเธอก็ยืนขึ้นและพูดว่าตอนนี้เราไม่มีจักรพรรดิ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเธอเองก็ไปที่สถานที่ที่จักรพรรดิปรากฏขึ้นและเริ่มตะโกน: "จักรพรรดินิโคลัสคือใครที่นี่? เราอยากคุยกับคุณ!” มีคนสองคนมาหาเราทันที:“ คุณกำลังคร่ำครวญเกี่ยวกับอะไร! ที่นี่ไม่มีจักรพรรดิ ที่นี่คืออาราม! อธิษฐานดีกว่า...” แล้วพวกเขาก็จากไป และเราเริ่มอธิษฐาน: "ท่านลอร์ดส่งซาร์นิโคลัสมาให้เรา!" จากนั้นปุโรหิตก็มาหาเราและถามเธอว่า "คุณกำลังมองหาใคร? นางตอบว่า "พระราชา" และเขาถามอีกครั้ง: "นิโคลัส?" เธอพูดว่า: "ใช่ ใช่" และเขาถามเธอ: "คุณต้องการอะไร" เธอตอบว่า:“ ใช่มีชายคนหนึ่งมาหาเธอและพูดอะไรบางอย่าง ... ตอนนี้เธอกำลังร้องไห้ นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันอยากคุยกับเขา” และพระองค์ตรัสแก่นางว่า “จงพูดเถิด ฉันกำลังฟังอยู่ ถามมาฉันจะตอบ...” จากนั้นเธอก็หันไปหาเขา: “พ่อบอกเราว่าจักรพรรดินิโคลัสอยู่ที่นี่ไหม” เขาพูดว่า: "ใช่ ไม่ใช่บนโลกเท่านั้น แต่อยู่ในสวรรค์ มีคำถามอีกถามได้นะครับ ผมจะตอบ และเธอ (ชี้มาที่ฉัน) ได้พูดทุกอย่างที่ต้องทำในวันนี้แล้ว! .. "เธอถามฉัน:" เขาบอกอะไรคุณไปแล้ว? และฉันก็ตอบเธอ: "คนอื่นคนนั้นไม่ได้อยู่ในชุด ... " เขายิ้มและพูดกับฉัน: "ดังนั้นฉันจึงเป็นคนที่มาหาคุณ" และเธอเมื่อเห็นว่าจักรพรรดิเริ่มถอยห่างจากเราจึงจับขอบตู้ด้วยมือของเธอแล้วพูดว่า: "พระบิดาโปรดอวยพรเรา ... " เขาตอบเธอ: "คุณมีความเย่อหยิ่งมากกลับใจจากคุณ ขาดศรัทธา!” และจักรพรรดินิโคลัสก็เริ่มหายไปต่อหน้าต่อตาราวกับจะขึ้นไปชั้นบนจนกระทั่งเขาหายไปในอากาศ ...

อธิษฐานเผื่อฉันไม่คู่ควรและเป็นบาป!

จากนิตยสาร "ไครเมียโทส"(6/2541 - 1/2542)

วิสัยทัศน์ของกะลาสี Silaev

วิสัยทัศน์ที่กะลาสี Silaev ได้รับจากเรือลาดตระเวน Almaz วิสัยทัศน์นี้อธิบายไว้ในหนังสือของ Archimandrite Panteleimon "ชีวิต การกระทำ ปาฏิหาริย์ และคำทำนายของจอห์น บิดาผู้ชอบธรรมผู้บริสุทธิ์ของเรา ผู้อัศจรรย์แห่งครอนสตัดท์"

“ในคืนแรกหลังจากศีลมหาสนิท” กะลาสีเรือ Silaev กล่าว “ฉันฝันร้าย ฉันออกไปในสำนักหักบัญชีขนาดใหญ่ซึ่งไม่มีจุดสิ้นสุด จากเบื้องบน แสงส่องลงมาสว่างกว่าดวงอาทิตย์ ซึ่งไม่มีปัสสาวะให้มอง แต่แสงนี้ส่องไม่ถึงพื้นโลก และราวกับว่ามันถูกปกคลุมด้วยหมอกหรือควัน ทันใดนั้น ได้ยินเสียงร้องเพลงในสวรรค์ กลมกลืนและจับใจ: “พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะศักดิ์สิทธิ์ โปรดเมตตาพวกเราด้วย!” ทำซ้ำหลายครั้ง และดูเถิด ทั้งทุ่งเต็มไปด้วยผู้คนในชุดพิเศษ ต่อหน้าทุกคนคือผู้สละชีพมรณสักขีของเราในชุดสีม่วงและมงกุฎในมือของเขาถือถ้วยที่เต็มไปด้วยเลือด ด้านขวาถัดจากเขาคือชายหนุ่มรูปงาม รัชทายาทของ Tsesarevich ในเครื่องแบบ มีถ้วยเลือดอยู่ในมือ และข้างหลังพวกเขาคุกเข่า ราชวงศ์ทั้งหมดถูกทรมานในชุดคลุมสีขาวและแต่ละคนอยู่ใน มือของพวกเขา - ถ้วยเลือด ต่อหน้าองค์จักรพรรดิและองค์รัชทายาท คุกเข่า ชูมือขึ้นสู่รัศมีแห่งสรวงสวรรค์ เขายืนและสวดอ้อนวอนอย่างจริงจังถึงคุณพ่อ John of Kronstadt หันไปหาพระเจ้าราวกับว่าเขาเห็นพระองค์ราวกับว่าเขาเห็นพระองค์สำหรับรัสเซียติดอยู่ในวิญญาณชั่วร้าย จากคำอธิษฐานนี้ ฉันเหงื่อแตกพลั่ก: “ท่านผู้บริสุทธิ์ ขอดูเลือดที่ไร้เดียงสานี้ ฟังเสียงคร่ำครวญของลูก ๆ ที่ซื่อสัตย์ของคุณ แม้ว่าคุณจะไม่ทำลายความสามารถของคุณ และทำตามความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของคุณ คนที่ถูกเลือก! อย่ากีดกันเขาจากการเลือกอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ แต่จงทำให้เขามีจิตใจแห่งความรอดซึ่งถูกขโมยไปจากเขาโดยความเรียบง่ายของนักปราชญ์ในยุคนี้และได้ลุกขึ้นจากความลึกของการตกและบินด้วยปีกฝ่ายวิญญาณสู่สวรรค์ พวกเขาจะเชิดชูพระนามอันบริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ในจักรวาล มรณสักขีผู้ซื่อสัตย์สวดอ้อนวอนต่อพระองค์ ถวายเลือดของพวกเขาในปากแด่พระองค์ ยอมรับมันเพื่อชำระล้างความชั่วช้าของคนที่เป็นอิสระและไม่สมัครใจของคุณ ให้อภัยและมีความเมตตา หลังจากนั้น องค์จักรพรรดิทรงยกถ้วยเลือดและตรัสว่า: “ท่านลอร์ด ราชันแห่งราชาและลอร์ดแห่งลอร์ด! ยอมรับโลหิตของข้าพระองค์และครอบครัวเพื่อชำระบาปทั้งที่สมัครใจและไม่สมัครใจของประชาชนของข้าพระองค์ ซึ่งพระองค์มอบหมายให้ข้าพระองค์ และยกพวกเขาขึ้นจากส่วนลึกของการล่มสลายในปัจจุบัน เราได้รับความยุติธรรมจากคุณ แต่ยังได้รับความเมตตาอันไร้ขอบเขตจากคุณงามความดีของคุณด้วย ให้อภัยทุกคนและโปรดเมตตาและช่วยรัสเซีย ข้างหลังเขา ชูถ้วยขึ้น เทซาเรวิชหนุ่มผู้บริสุทธิ์พูดด้วยน้ำเสียงเหมือนเด็ก: "พระเจ้า ขอทรงทอดพระเนตรผู้คนที่พินาศของพระองค์ และยื่นพระหัตถ์แห่งการช่วยกู้ให้พวกเขา พระเจ้าผู้ทรงเมตตา โปรดรับโลหิตอันบริสุทธิ์ของข้าพระองค์เพื่อความรอดของเด็กผู้บริสุทธิ์ ที่เสื่อมทรามและพินาศบนแผ่นดินของเรา และยอมรับน้ำตาของข้าพระองค์เพื่อพวกเขา และเด็กคนนั้นก็สะอื้นไห้ เลือดของเขากระฉอกจากชามลงสู่พื้น ทันใดนั้น ฝูงชนทั้งหมดคุกเข่าลงและยกขันขึ้นสู่สวรรค์ เริ่มสวดอ้อนวอนเป็นเสียงเดียวกันว่า “ข้าแต่พระเจ้า ผู้พิพากษาที่ชอบธรรม แต่พระบิดาผู้ทรงเมตตากรุณา โปรดเอาโลหิตของเราไปชำระล้างความสกปรกทั้งปวงที่ก่อขึ้นบน แผ่นดินของเรา และในใจ และไม่มีเหตุผล เพราะมนุษย์จะทำสิ่งที่ไม่มีเหตุผลในใจของมนุษย์ได้อย่างไร! และด้วยคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์ ผู้ฉายแสงในดินแดนของเราด้วยพระเมตตาของพระองค์ โปรดกลับคืนสู่ผู้คนที่พระองค์ทรงเลือกไว้ ผู้ซึ่งตกลงไปในตาข่ายแห่งซาตาน จิตใจแห่งความรอด ขอให้พวกเขาทำลายตาข่ายแห่งการทำลายล้างเหล่านี้ อย่าหันเหไปจากเขาจนถึงที่สุดและอย่ากีดกันเขาจากการเลือกอันยิ่งใหญ่ของคุณ แต่เมื่อฟื้นขึ้นมาจากความลึกของการล่มสลายของเขาในจักรวาลทั้งหมด เขาจะเชิดชูพระนามอันงดงามของพระองค์ และปรนนิบัติพระองค์อย่างซื่อสัตย์จนถึงวาระสุดท้าย . และอีกครั้งในสวรรค์ ได้ยินเสียงร้องเพลงของ ฉันรู้สึกเหมือนขนลุกที่หลัง แต่ฉันตื่นไม่ได้ และในที่สุดฉันก็ได้ยิน - การร้องเพลงอย่างเคร่งขรึมของเพลง "Gloriously for you are populared" ดังไปทั่วท้องฟ้า กลิ้งจากขอบฟ้าด้านหนึ่งไปยังอีกฟากหนึ่งอย่างไม่หยุดหย่อน บึงว่างเปล่าทันทีและดูเหมือนจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ฉันเห็นโบสถ์หลายแห่งและเสียงระฆังที่สวยงามดังกระหึ่มจิตวิญญาณก็ชื่นชมยินดี เหมาะสำหรับฉัน John of Kronstadt และพูดว่า: "ดวงอาทิตย์ของพระเจ้าได้ขึ้นเหนือรัสเซียอีกครั้ง ดูวิธีการเล่นและชื่นชมยินดี! ตอนนี้เป็นวันอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่ในมาตุภูมิซึ่งพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา ตอนนี้พลังแห่งสวรรค์ทั้งหมดชื่นชมยินดี และหลังจากที่คุณกลับใจจากชั่วโมงที่เก้าที่คุณตรากตรำทำงาน คุณจะได้รับรางวัลจากพระเจ้า

ความฝันของเมืองหลวง Macarius

ไม่นานหลังจากการปฏิวัติในปี 1917 เมโทรโพลิแทนมาคาริอุสแห่งมอสโกซึ่งถูกรัฐบาลเฉพาะกาลปลดออกจากเก้าอี้อย่างไม่ชอบด้วยกฎหมาย สามีผู้หนึ่ง “เหมือนคนโบราณ” มีวิสัยทัศน์: “ฉันเข้าใจแล้ว” เขากล่าว “ทุ่งแห่งหนึ่ง พระผู้ช่วยให้รอดกำลังเดินไปตามทาง ฉันติดตามพระองค์และพูดต่อไปว่า “พระองค์เจ้า ข้าพระองค์ติดตามพระองค์!” — และพระองค์หันมาหาข้าพเจ้าและตรัสตอบว่า “จงตามเรามา!” ในที่สุดเราก็มาถึงซุ้มประตูขนาดใหญ่ที่ประดับด้วยดอกไม้ ที่ธรณีประตู พระผู้ช่วยให้รอดทรงหันมาหาข้าพเจ้าและตรัสอีกครั้งว่า “ตามเรามา!” - และเข้าไปในสวนที่สวยงามและฉันยังคงอยู่บนธรณีประตูและตื่นขึ้น หลับไปในไม่ช้าฉันเห็นตัวเองยืนอยู่ในซุ้มประตูเดียวกันและข้างหลังมันพร้อมกับพระผู้ช่วยให้รอดคือซาร์นิโคไลอเล็กซานโดรวิช พระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับองค์อธิปไตยว่า “คุณเห็นไหม ในมือเรามีถ้วยสองใบ อันนี้ขมสำหรับพวกเจ้า ส่วนอีกอันหวานสำหรับพวกเจ้า” อธิปไตยคุกเข่าลงและสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเป็นเวลานานเพื่อให้เขาดื่มถ้วยขมแทนคนของเขา พระเจ้าไม่เห็นด้วยเป็นเวลานาน แต่กษัตริย์ยังคงวิงวอน จากนั้นพระผู้ช่วยให้รอดทรงหยิบถ่านร้อนแดงก้อนใหญ่ออกจากชามขมและวางบนฝ่ามือของจักรพรรดิ อธิปไตยเริ่มเปลี่ยนถ่านหินจากฝ่ามือหนึ่งไปอีกฝ่ามือและในเวลาเดียวกันร่างกายของเขาก็เริ่มสว่างไสวจนกระทั่งเขากลายเป็นแสงสว่างอย่างสมบูรณ์เหมือนวิญญาณที่สดใส ด้วยสิ่งนั้นฉันจึงตื่นขึ้นอีกครั้ง ฉันหลับไปอีกครั้งฉันเห็นทุ่งกว้างปกคลุมด้วยดอกไม้ จักรพรรดิยืนอยู่กลางทุ่ง ล้อมรอบด้วยผู้คนมากมาย และแจกจ่ายมานาให้กับพระองค์ด้วยพระหัตถ์ของพระองค์เอง เสียงที่มองไม่เห็นในเวลานี้กล่าวว่า: "กษัตริย์ทรงรับเอาความผิดของชาวรัสเซียไว้กับพระองค์เอง และชาวรัสเซียก็ได้รับการอภัย" ความลับของพลังแห่งคำอธิษฐานของอธิปไตยคืออะไร? ด้วยศรัทธาในองค์พระผู้เป็นเจ้าและรักศัตรู ไม่ใช่เพราะศรัทธานี้หรือที่พระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าสัญญาถึงพลังแห่งการอธิษฐานที่สามารถเคลื่อนภูเขาได้ และวันนี้ครั้งแล้วครั้งเล่า เราใคร่ครวญถึงการเตือนครั้งสุดท้ายของกษัตริย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์: "ความชั่วร้ายที่อยู่ในโลกจะยิ่งแข็งแกร่งขึ้น แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายที่จะชนะ แต่ความรัก"

ปาฏิหาริย์ในเซอร์เบีย

และอีกหนึ่งเรื่องราวที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เปิดเผยในเซอร์เบีย

เมื่อวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2473 มีการเผยแพร่โทรเลขในหนังสือพิมพ์เซอร์เบียว่าชาวออร์โธดอกซ์ในเมือง Leskovac ในเซอร์เบียได้ยื่นอุทธรณ์ต่อเถรสมาคมของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เซอร์เบียโดยขอให้ยกประเด็นการสถาปนาจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ของรัสเซียผู้ล่วงลับ ไม่ใช่แค่มนุษยธรรมมากที่สุดและ ด้วยใจบริสุทธิ์ผู้ปกครองของชาวรัสเซีย แต่ยังเป็นผู้ที่เสียชีวิตอย่างมรณสักขีอันรุ่งโรจน์ ย้อนกลับไปในปี 1925 คำอธิบายปรากฏในสื่อเซอร์เบียว่าหญิงสูงอายุชาวเซอร์เบียซึ่งลูกชายสองคนถูกฆ่าตายในสงคราม และคนหนึ่งหายตัวไป ผู้ซึ่งคิดว่าคนหลังก็ถูกฆ่าเช่นกัน ครั้งหนึ่งหลังจากสวดอ้อนวอนอย่างกระตือรือร้นให้กับทุกคนที่เสียชีวิตใน สงครามที่ผ่านมา เป็นนิมิต แม่ผู้น่าสงสารผล็อยหลับไปและเห็นในความฝันของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ผู้ซึ่งบอกเธอว่าลูกชายของเธอยังมีชีวิตอยู่และอยู่ในรัสเซีย ที่ซึ่งเขาพร้อมกับพี่ชายสองคนที่ถูกสังหารต่อสู้เพื่อชนชาติสลาฟ “เจ้าจะไม่ตาย” ซาร์แห่งรัสเซียตรัส “จนกว่าเจ้าจะได้เห็นบุตรชายของเจ้า” ไม่นานหลังจากความฝันเชิงทำนาย หญิงชราได้รับข่าวว่าลูกชายของเธอยังมีชีวิตอยู่ และไม่กี่เดือนหลังจากนั้น เธอก็มีความสุข กอดเขาทั้งที่ยังมีชีวิตและแข็งแรง ซึ่งมาจากรัสเซียมายังบ้านเกิดของเขา เหตุการณ์ที่ปรากฏอย่างน่าอัศจรรย์ในความฝันของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ของรัสเซียผู้ล่วงลับซึ่งเป็นที่รักของชาวเซอร์เบียแพร่กระจายไปทั่วเซอร์เบียและส่งต่อจากปากต่อปาก Synod เซอร์เบียเริ่มได้รับข้อมูลจากทุกด้านว่าชาวเซอร์เบียรักจักรพรรดิรัสเซียผู้ล่วงลับและเคารพเขาเป็นพิเศษโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนธรรมดา เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2470 มีประกาศปรากฏในหนังสือพิมพ์ในกรุงเบลเกรดภายใต้หัวข้อ "พระพักตร์ของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ในอาราม St. Naum ของเซอร์เบียที่ทะเลสาบโอครีด" ข้อความนี้อ่านว่า: “ศิลปินและนักวิชาการด้านจิตรกรรมชาวรัสเซีย Kolesnikov ได้รับเชิญให้ทาสีวิหารใหม่ในอาราม St. Naum ของเซอร์เบียโบราณ และเขาได้รับอิสระเต็มที่ในการทำงานสร้างสรรค์ในการตกแต่งโดมและผนังด้านใน ในการทำงานนี้ศิลปินตัดสินใจที่จะเขียนบนผนังของวัดใบหน้าของนักบุญสิบห้าคนโดยวางในวงรีสิบห้าวง สิบสี่ใบหน้าถูกทาสีทันทีและที่สิบห้ายังคงว่างเปล่าเป็นเวลานานเนื่องจากความรู้สึกที่อธิบายไม่ได้บางอย่างทำให้ Kolesnikov ล่าช้า ครั้งหนึ่งตอนค่ำ Kolesnikov เข้าไปในพระวิหาร ด้านล่างมืดและมีเพียงโดมเท่านั้นที่โดนแสงอาทิตย์อัสดงตัดผ่าน ดังที่ Kolesnikov กล่าวในภายหลัง ในขณะนั้นมีการเล่นแสงและเงาที่น่าหลงใหลในพระวิหาร ทุกสิ่งรอบตัวดูแปลกประหลาดและพิเศษ ในขณะนั้นศิลปินเห็นว่าวงรีที่สะอาดและว่างเปล่าที่เขาทิ้งไว้มีชีวิตขึ้นมาและจากกรอบนั้นมองใบหน้าที่โศกเศร้าของจักรพรรดินิโคลัสที่สอง ด้วยรูปลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของจักรพรรดิรัสเซียผู้พลีชีพ ศิลปินยืนนิ่งอยู่พักหนึ่ง ราวกับหยั่งรากลึกไปยังจุดนั้น และถูกครอบงำด้วยอาการมึนงงบางอย่าง นอกจากนี้ตามที่ Kolesnikov อธิบายตัวเองภายใต้อิทธิพลของแรงกระตุ้นการสวดอ้อนวอนเขาวางบันไดไปที่วงรีและเริ่มวางแปรงด้วยแปรงเพียงอันเดียวโดยไม่ต้องวาดรูปทรงของใบหน้าที่สวยงามด้วยถ่าน Kolesnikov นอนไม่หลับทั้งคืนและทันทีที่แสงหมดเขาก็ไปที่พระวิหารและในเช้าวันแรกของดวงอาทิตย์เขาก็นั่งอยู่ที่ด้านบนสุดของบันไดโดยทำงานด้วยความกระตือรือร้นอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน ดังที่ Kolesnikov เขียนเอง "ฉันเขียนโดยไม่ถ่ายรูป ครั้งหนึ่งฉันเห็นกษัตริย์ผู้ล่วงลับหลายครั้งโดยให้คำอธิบายแก่เขาในงานนิทรรศการ ภาพของเขาตราตรึงในความทรงจำของฉัน ฉันทำงานเสร็จและมอบไอคอนรูปเหมือนนี้พร้อมคำจารึก: จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซียผู้ซึ่งยอมรับมงกุฎแห่งความทุกข์ทรมานเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและความสุขของชาวสลาฟ ในไม่ช้านายพล Rostich ผู้บัญชาการกองทหารของเขตทหาร Bitola ก็มาถึงอาราม เมื่อไปเยี่ยมชมพระวิหารเขามองดูใบหน้าของจักรพรรดิผู้ล่วงลับที่วาดโดย Kolesnikov เป็นเวลานานและน้ำตาไหลอาบแก้ม จากนั้นหันไปหาศิลปิน เขาพูดอย่างเงียบ ๆ ว่า: "สำหรับเราชาวเซิร์บ นี่คือและจะยิ่งใหญ่ที่สุด ได้รับการเคารพมากที่สุดในบรรดานักบุญทั้งหมด"

เหตุการณ์นี้เช่นเดียวกับวิสัยทัศน์ของหญิงชราชาวเซอร์เบียอธิบายให้เราฟังว่าทำไมชาวเมือง Leskovac ในคำร้องของพวกเขาต่อ Synod จึงกล่าวว่าพวกเขาทำให้จักรพรรดิรัสเซียผู้ล่วงลับมีความเสมอภาคกับชาวเซอร์เบีย นักบุญ - Simeon, Lazar, Stefan และคนอื่น ๆ นอกเหนือจากกรณีข้างต้นเกี่ยวกับการปรากฏตัวของจักรพรรดิผู้ล่วงลับต่อบุคคลในเซอร์เบียแล้วยังมีตำนานว่าทุก ๆ ปีในคืนก่อนการสังหารจักรพรรดิและครอบครัวของเขาจักรพรรดิรัสเซียจะปรากฏตัวในมหาวิหารในกรุงเบลเกรดซึ่งเขา อธิษฐานต่อหน้าไอคอนของ St. Sava เพื่อชาวเซอร์เบีย จากนั้นตามตำนานนี้ เขาเดินเท้าไปที่สำนักงานใหญ่และตรวจสอบสภาพของกองทัพเซอร์เบียที่นั่น ตำนานนี้ได้แพร่หลายในหมู่เจ้าหน้าที่และทหารของกองทัพเซอร์เบีย

เรื่องราวของ Hieroschemamonk Kuksha (Velichko)

“เมื่อข้าพเจ้าอายุ 14 ปี ข้าพเจ้าไม่ได้อยู่บ้านอีกต่อไป แต่เป็นสามเณรในอาราม จากนั้นข้าพเจ้าสำเร็จการศึกษาจากเซมินารี และเมื่ออายุได้ 19 ปี ข้าพเจ้ากลายเป็นนักบวชอักษรอียิปต์โบราณ พระองค์ทรงเป็นพระราชาคณะเสด็จโดยเกวียนเพื่อพระราชทานศีลมหาสนิทแก่ทหารที่บาดเจ็บ มันเกิดขึ้นที่เราขับรถจากด้านหน้าโดยบรรทุกผู้บาดเจ็บทั้งหมด พวกเขาถูกวางไว้ในสามชั้น แม้แต่เปลก็ยังถูกแขวนไว้สำหรับผู้บาดเจ็บสาหัส ระหว่างทางเราเฉลิมฉลองพิธีสวดตั้งแต่ 7 ถึง 10 โมงเช้า ทหารทั้งหมดลงจากรถทั้งหมด ยกเว้นทหารที่ปฏิบัติหน้าที่ แต่คราวนี้ทหารรับใช้ก็มาด้วย เนื่องจากวันนั้นเป็นวันอาทิตย์ตามพระดำริของพระเจ้า คันหนึ่งเป็นโบสถ์ อีกคันเป็นโรงครัว โรงพยาบาลข้างถนน องค์ประกอบมีขนาดใหญ่ - 14 เกวียน เมื่อเราขับรถไปถึงจุดที่เกิดการสู้รบ ชาวออสเตรียก็ซุ่มโจมตีโดยไม่คาดคิดและทำให้เกวียนทั้งหมดพลิกคว่ำ ยกเว้นเกวียน 4 เล่ม ซึ่งยังคงไม่ได้รับอันตรายจากพระพรของพระเจ้า ทหารทั้งหมดรอดมาได้ และที่น่าแปลกใจยิ่งกว่านั้นก็คือสายได้รับความเสียหาย พระเจ้าทรงพาเราออกจากกองไฟ เรามาถึงซาร์กราด (เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ปกครอง) และเราก็พบกันที่นั่นแล้ว เราลงจากรถดู - มีการวางเส้นทางยาว 20 เมตรจากสถานีไปยังจัตุรัส พวกเขาบอกว่าซาร์ (จักรพรรดินิโคลัสที่ 2) เสด็จมาและต้องการพบพวกเราทุกคน เราเข้าแถวเป็นสองแถว ทหารและนักบวชจากขบวนต่างๆ เราถือไม้กางเขนและขนมปังและเกลือไว้ในมือ ซาร์มาถึง ยืนอยู่ท่ามกลางพวกเราและกล่าวคำปราศรัย: "พ่อและพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์! ขอบคุณสำหรับการกระทำของคุณ ขอพระเจ้าส่งพระคุณมาให้คุณ ฉันขอให้คุณเป็นเหมือน Sergius of Radonezh, Anthony และ Theodosius of the Caves และอธิษฐานเผื่อคนบาปในอนาคต” และทุกอย่างก็เป็นจริง หลังจากคำพูดของเขา พวกเราทุกคนซึ่งเป็นทหารก็ลงเอยที่ Athos และทุกคนที่เขาปรารถนาความบริสุทธิ์ก็กลายเป็นนักอุบาย รวมทั้งฉันด้วย คนบาป”

เพื่อให้เข้าใจความหมายของ Fr. ได้ดีขึ้น Kukshi ของการพบกับซาร์ครั้งนี้มาทำความรู้จักกับบางช่วงของชีวิตของเขากันเถอะ

“มันอยู่ที่ชายทะเล หนาวจัด หนาวจัด หิมะตก เราต่างก็หิว หนาวยิ่งขึ้น ดูกรภิกษุทั้งหลาย ฉันนั่งลงที่ริมแพ ฉันอธิษฐาน ฉันทูลถามพระเจ้าว่า “พระองค์เจ้าข้า พระองค์ทรงเห็นทุกสิ่ง พระองค์ได้เลี้ยงผู้เผยพระวจนะของพระองค์ ไม่ทิ้งพวกเขา และผู้รับใช้ของพระองค์กำลังหิว อย่าทิ้งเราไว้ พระเจ้าข้า ให้กำลังแรงงานและความอดทนในความเย็น ฉันมอง - นกกาบินอยู่ในกรงเล็บมีขนมปังขาวก้อนหนึ่งซึ่งเราไม่ได้เห็นมานานและพวงบางชนิด เขาอุ้มมันและวางไว้บนเข่าของฉัน ฉันดูแล้วในห่อไส้กรอกน่าจะหนักกว่า 1 กก. ฉันเรียกอธิการ เขาอวยพร แจกจ่ายให้ทุกคน เราขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาอันยิ่งใหญ่ที่ทรงมีต่อพวกเราคนบาป พระเจ้าทรงค้ำจุนเราตลอดทั้งวัน ในวันที่สามเราทำงานท่ามกลางหิมะอีกครั้ง ฉันนั่งลงเพื่อพักผ่อน แต่ฉันหิว ในตอนเช้าก่อนทำงานพวกเขาให้ฉันกินแครกเกอร์ ถ้าไม่ใช่เพราะท่านลอร์ด คงไม่มีใครรอด งานหนักแน่ ฉันนั่งและคิดว่า: "ท่านลอร์ด อย่าปล่อยให้พวกเราเป็นคนบาป" ฉันได้ยินเสียงบางอย่าง ไม่ไกลจากเรา รถมาถึงพร้อมพาย ผลิตภัณฑ์สำหรับคนงานพลเรือน ขนพายดูเหมือนจะเป็นมื้อค่ำ อีกาบินมาที่พวกเขาและเกิดเสียงดังขึ้น อีกาตัวหนึ่งบินมาหาฉัน มีพายอยู่ในกรงเล็บของมัน ตัวหนึ่งมีสอง ในอีกสามตัว เขาบินขึ้นและทำให้ฉันคุกเข่า

หลวงพ่อกุกชาเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สามารถประเมินความศักดิ์สิทธิ์จากภายในได้อย่างแท้จริง เขารู้ว่าการอ้อนวอนของใครทำให้เขาได้รับความคุ้มครองจากอุบาย เขาทำให้ปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับเขาถูกเนรเทศและปาฏิหาริย์ในการช่วยทุกคนบนรถไฟในตู้สี่ตู้ด้วยพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เมื่อตู้ที่เหลืออีกสิบตู้ถูกระเบิดบดขยี้ เขาก็เทียบได้กับปาฏิหาริย์แห่งความปรารถนาของซาร์ .

ในวันที่เกิดการฆาตกรรม ราชวงศ์.
เรื่องราวของพระบอริส (ในแบบแผนของนิโคลัส)

เช่นเดียวกับการสละราชสมบัติของจักรพรรดิเมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2460 ถูกผนึกด้วยรูปลักษณ์ที่น่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า การสังหารพระราชวงศ์เป็นเหตุการณ์ในคริสตจักรบนโลกและในสวรรค์

“วันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 เรามาถึงจากการตัดหญ้าด้วยเรือกลไฟเวลาเก้านาฬิกา เหนื่อย ฉันทานอาหารเย็นในโรงอาหารและดื่มชา เขามาที่ห้องขัง อ่านคำอธิษฐานสำหรับการหลับใหลที่กำลังจะมาถึง ข้ามเตียงทั้งสี่ด้านพร้อมคำอธิษฐานว่า เหนื่อยนักก็หลับลึก

เที่ยงคืน ในความฝันฉันได้ยินเสียงร้องเพลงที่สนุกสนานและน่ารื่นรมย์ มันชัดเจนในจิตวิญญาณของฉันและด้วยความยินดีฉันร้องเพลงนี้ดังสุดเสียง: “สรรเสริญพระนามพระเจ้า จงสรรเสริญผู้รับใช้ของพระเจ้า ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา สาธุการแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าจากศิโยนผู้อาศัยอยู่ในเยรูซาเล็ม ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา สารภาพต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเพราะเป็นการดี เพราะความเมตตาของพระองค์ดำรงเป็นนิตย์ ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา”จากเสียงร้องเพลงที่ดังอย่างสนุกสนาน ฉันตื่นขึ้น วิญญาณไม่ใช่ของตัวเองอย่างแน่นอน ร่าเริงและสนุกสนานมาก ฉันร้องเพลงของพระเจ้านี้ซ้ำๆ กับตัวเองขณะนั่งอยู่บนที่นอนและสงสัยว่าทำไมฉันถึงร้องเพลงแรงมากในขณะหลับ ฉันมองไปรอบๆ มันมืดไปหมด ดังนั้นฉันจึงมองไม่เห็นว่าเวลานี้เป็นเวลาเท่าใด ฉันอยากจะกลับไปนอน แต่เสียงภายในใจบอกว่า "ทำตามกฎเล็กๆ ของคุณให้สำเร็จ แล้วที่เหลือหลังจากนั้น" ฉันเชื่อฟัง ลุกขึ้นจากเตียงในความมืดต่อหน้าพระผู้ช่วยให้รอด ปฏิบัติตามกฎครึ่งหนึ่งของฉันและต้องการเข้านอน แต่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉันพูดอีกครั้ง: "อธิษฐานต่อหน้าพระรูปอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า" และฉันก็ คุกเข่าลงต่อหน้ารูป "แขกของคนบาป" ด้วยความกระตือรือร้นและอ่อนโยน ใจข้าพเจ้ายินดี เสียงภายในกล่าวต่อว่า: “อธิษฐาน อธิษฐานต่อพระเจ้าและราชินีแห่งสวรรค์ ผู้ขอร้องของเราต่อพระพักตร์พระบุตรและองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ขอความเมตตาและการคุ้มครอง เพื่อรักษาอำนาจของรัสเซีย และรักษาคนที่รักพระคริสต์ และเพื่อ การเอาชนะศัตรูที่มองเห็นและมองไม่เห็นและการแต่งตั้งซาร์ในรัสเซียตามหัวใจและเกี่ยวกับการรักษาอารามของเราและผู้ที่อาศัยอยู่ในนั้นพี่น้องของเราและเกี่ยวกับการรักษาจาก คนชั่วและประกันจากความหิวโหย น้ำท่วม อัคคีภัย ดาบและการปะทะกันระหว่างมนุษย์ บันทึก แม่พระ อารามของเรา และพี่น้องของเราที่อาศัยอยู่กับท่านอธิการ Fr. นกยูง. การที่ตัวท่านเองมาจากที่ห่างไกลมาสู่พวกเราคนบาปเพื่อช่วยและรักษาอารามนี้ด้วยความคุ้มครองที่ซื่อสัตย์ การวิงวอนต่อพระบุตรของท่านและพระเจ้าของเรา โอ้ เซอร์จิอุสและเฮอร์แมน บรรพบุรุษที่เคารพนับถือของเรา อย่าปล่อยให้พวกเราเป็นคนบาป ขอความเมตตา อธิษฐานเผื่อเราต่อพระเจ้าพร้อมกับพระมารดาของพระเจ้า ขอพระเจ้าคุ้มครองเราด้วยพระเมตตาตามคำขอของคุณ

ดังนั้นฉันจึงอธิษฐานต่อหน้ารูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า เสียงภายในบอกฉันว่า: "จงขอในความมืดของคืนด้วยความขยันหมั่นเพียร" เมื่อข้าพเจ้าผู้เป็นคนบาปอธิษฐานเสร็จแล้ว ข้าพเจ้าก็เข้านอนอีกครั้ง หลังจากนั้นไม่นาน เสียงระฆังสำหรับสำนักงานเที่ยงคืนก็ดังขึ้น ฉันตื่นนอนและไปโบสถ์ ทั้งวันฉันซึ่งเป็นคนบาปรู้สึกดี เพลงนี้ยังคงก้องอยู่ในหูของฉัน” คืนนั้นครอบครัวของ Nicholas II ถูกทำลายอย่างไร้ความปราณี

จากเอกสารที่รวบรวมโดย Georgy Novikov

พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ในราชกิจจานุเบกษาสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี 1958 Galina เด็กหญิงชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์อายุ 12 ปี ซึ่งอาศัยอยู่ในเมือง Khislavichi ในจังหวัด Mogilev เดิม ซึ่งอยู่ห่างจาก Mogilev ไปทางตะวันออก 100 ไมล์ ซึ่งปัจจุบันอยู่ในเขต Smolensk มีความฝัน ราวกับว่าซาร์ - พลีชีพนิโคลัสที่สองยืนอยู่ในห้องบนที่สูง เขาสวมเครื่องแบบรัสเซียเก่าเช่นเดียวกับในกองทัพซาร์ตามคำสั่ง เขามีเคราและผมสีบลอนด์ ใบหน้ารัสเซียมาก และ "เหมือนพระเจ้า - นักบุญ" เขามองเธอด้วยความรักและพูดอะไรดีๆ แต่เธอจำอะไรไม่ได้ ความรู้สึกของเธอนั้นไม่หวาดกลัวเลย เธอสนใจ และในใจของเธอมีความสงบ ความสงบ และความสุข ในตอนเช้า เด็กหญิงคนนั้นเล่าความฝันของเธอให้คุณยายของเธอซึ่งเธออาศัยอยู่ด้วยฟังว่า "เธอเห็นพระเจ้าเป็นซาร์" ในเครื่องแบบทหารรัสเซียเก่าๆ “เจ้ารู้ได้อย่างไรว่าเป็นราชา? คุณอาจคิดว่าคุณเห็นซาร์ในชีวิตของคุณ!” คุณยายถาม Galina ไม่เคยเห็นซาร์ในชีวิตของเธอเลยแม้แต่ในรูปถ่ายหรือภาพบุคคล แต่เธอจินตนาการว่าเขาเป็นอย่างนั้นจริงๆ คิดไว้ก่อนหน้านี้ และมั่นใจว่าเขาควรจะมีลักษณะแบบนั้นทุกประการ “ราวกับว่าไม่มีสงคราม” คุณยายกล่าว "ตอนนี้?" กาลิน่าถาม “ไม่ ตลอดชีวิตของคุณ” เธอตอบ

คำให้การของพระฮิปโปลิทัส

และอีกหนึ่งคำรับรองที่ได้รับจากพระ Zosima Hermitage Hippolytus “ก่อนที่ข้าพเจ้าจะเข้าอาราม” คุณพ่อกล่าว Ippolit ฉันจำได้ว่าฉันนำรูปเหมือนของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และจักรพรรดินีอเล็กซานดราฟีโอดอรอฟนามาให้พ่อแม่ของฉัน พ่อแม่ของฉันถูกสอนโดยยุคโซเวียตให้คิดถึงการกดขี่ข่มเหงของซาร์ พ่อแม่ของฉันรู้สึกงุนงงว่าพวกเขาสามารถพูดถึงการยกย่องสรรเสริญแบบใดได้บ้าง มองภาพบุคคลทั้งสองที่แขวนอยู่ในสถานที่โดดเด่นอย่างใจจดใจจ่อ Mother นักเขียนจากการศึกษาจำได้ทันทีว่า Bloody Sunday ในปี 1905 การสังหารหมู่คนงานของ Lena แต่ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าตั้งแต่เด็กเธอจึงละเว้นจากคำพูดมากมายโดยถามคำถามกับตัวเองเท่านั้น: "เป็นไงบ้าง!" พ่อของฉันซึ่งเป็นผู้ไม่เชื่อในขณะที่เขาเรียกตัวเองว่าไม่ได้อ่านคำพูดของเขา แต่ในเวลาเดียวกันด้วยความโกรธที่คอมมิวนิสต์เขาแสดงความเสียใจเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้พลีชีพ ความกังวลใจของสภาพแวดล้อมที่บ้านพร้อมคำวิจารณ์ต่าง ๆ เกี่ยวกับซาร์นั้นรุนแรงขึ้นจากสถานการณ์ที่สำคัญของพ่อแม่ของฉันหรือมากกว่าพ่อของฉัน: เขาถูกขู่ว่าจะติดคุกเนื่องจากความเรียบง่ายและความไม่รู้ของเขาจึงตกอยู่ในฝูงชน คนโกง คดีอาญาได้เปิดขึ้นแล้ว การสอบปากคำได้เกิดขึ้นแล้ว และเวลาสำหรับการพิจารณาคดีได้ถูกกำหนดไว้แล้ว ดังนั้นผู้ปกครองจึงเห็นความฝันในเวลากลางคืน: จักรพรรดิเองยืนอยู่ในเครื่องแบบเจ้าหน้าที่ของกองทัพซาร์พร้อมสายสะพายไหล่ ตัวสูง ตาสีฟ้า สว่างทั้งหมด ยืนครึ่งตัวหันไปหาผู้ปกครอง และมีคนสวมชุดสีดำ พูดกับผู้ปกครอง: "คำนับเขาแล้วเขาช่วยคุณ!" และเขาก็โค้งคำนับ เขายังจำได้: รอบตัวซาร์คือครอบครัวและลูก ๆ ของเขา หลังจากนั้นผู้ปกครองพร้อมกับผู้ปกครองไปที่โบสถ์ประจำหมู่บ้านเล็ก ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่หัวหน้าทูตสวรรค์ของพระเจ้าไมเคิลและพลังที่ไม่มีตัวตนทั้งหมดของสวรรค์และรับใช้โมลเบ็นต่อซาร์ - ผู้พลีชีพนิโคลัสและผู้พลีชีพของซาร์ทั้งหมด ตกลงที่จะปรนนิบัติเป็นเจ้าคณะตำบลเพราะเคยฟังความฝันที่พ่อแม่ฝัน และอะไร? ที่ไหนสักแห่งใน 3-4 วันมีการรัฐประหารในมอสโกว การยิงที่มีชื่อเสียงของทำเนียบขาว และทันทีที่มีการรัฐประหารในภูมิภาค พวกเขายังเปลี่ยนหัวหน้าฝ่ายบริหารในภูมิภาคซึ่งเกลียดชังพ่อแม่ของเขาและต้องการกล่าวหาเขาในทุกวิถีทางและส่งเขาเข้าคุก การเปลี่ยนแปลงของเจ้าหน้าที่ทำให้เกิดความหวังสำหรับทัศนคติที่หยิ่งยโสต่อผู้ปกครอง หลังจากนั้นไม่นานก็มีการพิจารณาคดี พ่อของฉันได้รับการคุมประพฤติหนึ่งปี จากนั้นได้รับการนิรโทษกรรม และคำพิพากษาถูกลบออก และมีจำเลยเพียงหนึ่งในหกคนเท่านั้นที่ถูกปลดจากเขา

หลังจากเหตุการณ์นี้ทัศนคติของผู้ปกครองที่มีต่อซาร์ก็เปลี่ยนไปและกลายเป็นความเคารพ เมื่อเขารู้สึกถึงความช่วยเหลืออย่างแท้จริงโดยดูหมิ่นสิ่งศักดิ์สิทธิ์มาจนบัดนี้เมื่อสะดุดกับความยากลำบากอีกครั้งเขาก็วิ่งไปหาผู้ที่เขาเคยเห็นความช่วยเหลือนี้อีกครั้ง - ไปหาซาร์นิโคลัสที่ 2 และผู้พลีชีพของซาร์ทั้งหมดและมันก็เป็นเช่นนั้น ผู้ปกครองที่เป็นชาวนาพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่มีอะไรจะหว่าน ไม่มีเมล็ดพันธุ์ที่จะหว่านและทั้งหมดนี้ขู่ว่าจะทิ้งเขาไว้ไม่เพียง แต่ไม่มีเงินเท่านั้น แต่ยังต้องมอบทรัพย์สินทั้งหมดของเขาเพื่อชำระหนี้ด้วย อีกครั้งร่วมกับผู้ปกครอง พวกเขาทำหน้าที่สวดมนต์แด่ซาร์-มรณสักขีนิโคลัสที่ 2 และผู้พลีชีพของซาร์ทั้งหมด ทันทีหลังจากนี้ ผู้ว่าราชการมาที่บ้านของพวกเขาใกล้กับอารามที่ตั้งอยู่ และบอกผู้ปกครองว่าเขามีคนรู้จักที่ต้องการให้เมล็ดพันธุ์แก่เขาสำหรับการหว่าน ที่ดินทั้งหมดถูกหว่าน 150 เฮกตาร์”

ความยิ่งใหญ่ของจักรพรรดิองค์สุดท้ายของรัสเซียซึ่งเป็นแบบอย่างของนิกายออร์โธดอกซ์ของจักรพรรดิมาหลายศตวรรษไม่ได้ประกอบด้วยการต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะ การกระทำอันรุ่งโรจน์ และมรดกอันยาวนาน มันเป็นตัวเป็นตนในการรับใช้พระคริสต์และรัสเซียไม่เพียง แต่ในยุคและเวลานั้น แต่ยังรวมถึงสถานะของศตวรรษหน้าซึ่งเขายอมรับความตายที่ยากลำบาก ร่วมกับจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่มงกุฎของผู้พลีชีพถูกแบ่งปันโดยญาติและคนที่มีใจเดียวกันครอบครัวของเขา - ผู้ถือกิเลสศักดิ์สิทธิ์

การตกแต่งซาร์รัสเซีย

จักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้ายของราชวงศ์โรมานอฟในประวัติศาสตร์ยังคงเป็นแบบอย่างและต้นแบบของออร์ทอดอกซ์ที่มีอำนาจ ด้วยชีวิตที่เคร่งศาสนาและการรับใช้ประชาชนจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 สอดคล้องกับแนวคิดของคริสเตียนผู้เชื่ออย่างแท้จริงและบุคคลออร์โธดอกซ์ที่ยอมรับศรัทธาในพระคริสต์ไม่เพียง แต่ด้วยคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำด้วย ยิ่งกว่านั้น ความศรัทธาในองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ใช่ท่าทางบางอย่างของนโยบายการโฆษณาและการโฆษณาชวนเชื่อของผู้ปกครอง แต่เป็นรากฐานอันลึกซึ้งของโลกทัศน์ของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ หลักการของคริสเตียนเป็นพื้นฐานของนโยบายของจักรพรรดินิโคลัสที่สอง ร่วมกับซาร์หลักการออร์โธดอกซ์ได้รับการแบ่งปันอย่างเต็มที่โดยสมาชิกทุกคนในครอบครัวของเขา ในปี พ.ศ. 2543 ราชวงศ์ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ถือกิเลสศักดิ์สิทธิ์

ความเคารพของประชาชนของมรณสักขีที่ยิ่งใหญ่

จากช่วงเวลาแห่งการเสียชีวิตอย่างรุนแรงของสมาชิกราชวงศ์ คนธรรมดาในเทือกเขาอูราลไม่สามารถลืมผู้ถูกสังหารได้ ใน Yekaterinburg ผู้คนเริ่มมาถึงสถานที่ที่บ้านตั้งอยู่ในห้องใต้ดินที่มีการฆาตกรรมเกิดขึ้นจัดระเบียบในดินแดนนี้และถือว่าสถานที่นี้ยากเป็นพิเศษ วันที่น่าจดจำในประวัติศาสตร์ของการบูชามรณสักขีคือวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2532 ในวันนี้เป็นครั้งแรกที่มีการได้ยินคำอธิษฐานอย่างเปิดเผยในความทรงจำของผู้แบกรับกิเลส ในขั้นต้นในเวลานั้นเจ้าหน้าที่ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าของเมือง Yekaterinburg มองว่าการสวดอ้อนวอนอย่างกะทันหันนี้เป็นการท้าทายเจ้าหน้าที่ ผู้เข้าร่วมละหมาดหลายคนถูกจับกุมในวันนั้น ในปีต่อไปในวันนี้มากขึ้น ผู้คนมากขึ้นสวดอ้อนวอนเพื่อมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ ในไม่ช้า มันถูกติดตั้งบนพื้นที่ของบ้านที่ถูกทำลาย ซึ่งผู้ศรัทธาเริ่มสวดอ้อนวอนและอ่าน akathist ให้ผู้ถือกิเลสตัณหาฟัง อีกหนึ่งปีต่อมา มีการจัดขบวนแห่ไปยังสถานที่ของราชวงศ์ มีการทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การสวดอ้อนวอนของออร์โธดอกซ์ก็ถูกดึงดูดไปยังสถานที่ที่มรณสักขีสวมมงกุฎถูกพลีชีพ

สัญญาณปาฏิหาริย์เพื่อเสริมสร้างศรัทธา

หลักฐานแรกที่แสดงว่ากษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่และครอบครัวของเขายังคงแสดงท่าทีเหยียดหยามต่อคนบาป เกิดขึ้นระหว่างการติดตั้งไม้กางเขนบูชา ณ สถานที่ประหารชีวิตสมาชิกของราชวงศ์ที่สวมมงกุฏในเดือนตุลาคม 1990 ในช่วงที่เขาขึ้นสู่ สภาพอากาศที่ฝนตกทันใดนั้นเมฆก็แยกออกและตกลงมาจากท้องฟ้า แสงจ้า. สัญญาณอัศจรรย์นั้นกินเวลาประมาณหนึ่งในสี่ของชั่วโมงแล้วก็หายไป ในขณะนั้นทุกคนที่สวดอ้อนวอนรู้สึกถึงการทรงสถิตของพระเจ้า สถานที่ที่ผู้ถือ Passion-Bearers ยอมรับจุดจบของผู้พลีชีพนั้นเป็นสัญลักษณ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่ต้องสงสัย

สถานที่ที่พิเศษไม่น้อยไปกว่ากันคือสถานที่ที่ศพของผู้ตายถูกทำลายและบางทีอาจมีอนุภาคบางส่วนยังคงอยู่ และสถานที่เหล่านี้ศักดิ์สิทธิ์มีสัญญาณและสัญญาณค่อนข้างมากตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าหลักฐานจากสวรรค์ ผู้คนเห็นทั้งไม้กางเขนที่ลุกเป็นไฟและเสาไฟ บางคนเห็นภาพสมาชิกของราชวงศ์ ... และสำหรับหลาย ๆ คน สิ่งนี้กลายเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา ออร์โธดอกซ์หลายคนถูกชักนำให้มาหาพระคริสต์โดยผู้ถือกิเลสตัณหา หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ Orthodox Russia ยังคงมีพ่ออยู่ในซาร์นิโคลัสที่สอง

หนังสือสวดมนต์ ณ พระที่นั่งเพื่อแผ่นดินรัสเซีย

ความจริงที่ว่าซาร์แห่งรัสเซียองค์สุดท้ายและสมาชิกในครอบครัวของเขากลายเป็นผู้ร้องขออย่างจริงใจในสวรรค์เพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของดินแดนรัสเซียผู้คนเริ่มเข้าใจด้วยการฟื้นฟูจิตวิญญาณในสังคม ตำนานเชิงลบมากมายก่อตัวขึ้นรอบๆ ราชวงศ์ในช่วงที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าและไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า แต่สังคมค่อยๆ ปรับทัศนคติที่มีต่อราชวงศ์โรมานอฟ ด้วยการฟื้นฟูของออร์ทอดอกซ์ ผู้คนสามารถตีความการกระทำและหลักการมากมายของกษัตริย์คริสเตียนจากมุมมองของผู้เชื่อ ซึ่งคุณค่าที่แท้จริงคือความรักและการดูแลเพื่อนบ้าน ตลอดจนความอ่อนน้อมถ่อมตนและการปฏิเสธของผู้อื่น ประโยชน์ตนเพื่อประโยชน์สุขของเพื่อนบ้าน

"ดวงตาของพวกเขาสะท้อนท้องฟ้า..."

เธอให้การว่าในช่วงที่เธอเป็นนักศึกษา เธอปฏิบัติต่อราชวงศ์ในลักษณะเดียวกับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน วันหนึ่ง ขณะเดินไปตามถนน เธอดึงความสนใจไปที่ภาพหมู่ของครอบครัวโรมานอฟซึ่งจัดแสดงอยู่ที่หน้าต่าง ทันใดนั้นนักเรียนที่ประหลาดใจก็ตระหนักว่าดวงตาของคนเหล่านี้สะท้อนท้องฟ้า ในความเป็นจริงดวงตาของคน ๆ หนึ่งสะท้อนถึงสิ่งที่เขามอง แต่คนที่มีความสามารถในการมองท้องฟ้าตลอดเวลานั้นค่อนข้างหายาก บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนจึงเริ่มหันมาสวดอ้อนวอนบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ และไม่ใช่เฉพาะในวันรำลึกถึงผู้ถือกิเลสตัณหา

ตัวอย่างที่แท้จริงของครอบครัวออร์โธดอกซ์

มรณสักขีในราชวงศ์ยังคงอยู่ในความทรงจำของลูกหลานของคริสเตียนเป็นแบบอย่าง ครอบครัวออร์โธดอกซ์ซึ่ง Domostroy ขึ้นครองราชย์ แต่ในขณะเดียวกันสมาชิกทุกคนก็เป็นหนึ่งเดียวกัน ปัญหาของครอบครัวสมัยใหม่คือผู้ปกครองไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับการสื่อสารกับลูก ๆ อย่างเต็มที่เพื่อใช้เวลาร่วมกันใน บริษัท ของกันและกัน ตระกูลโรมานอฟได้แสดงให้เห็นตัวอย่างของความสามัคคีของค่านิยมทั่วๆ ไป เกี่ยวกับการเลี้ยงดูเด็ก ๆ ของออร์โธดอกซ์ Tsaritsa Alexandra กล่าวว่าผู้ปกครองเองควรเป็นวิธีที่พวกเขาต้องการเห็นลูก ๆ สิ่งนี้ไม่ควรเกิดขึ้นด้วยคำพูด แต่เป็นการกระทำ เนื่องจากผู้ที่มีอำนาจเหนือเด็กสามารถสอนพวกเขาด้วยตัวอย่างชีวิตของพวกเขาได้ ทุกคนรู้จักสัจพจน์นี้มาหลายศตวรรษแล้ว แต่เพียงรู้เท่านั้นยังไม่พอ จำเป็นต้องสามารถนำความรู้นี้ไปใช้เป็นพื้นฐานของระบบการสอนที่มีอิทธิพลต่อเด็ก และตัวอย่างของครอบครัวดังกล่าวซึ่งผู้ถือกิเลสตัณหาทิ้งไว้ให้ลูกหลานของพวกเขานั้นสดใสมาก

ผู้ถืออุดมคติของ Holy Rus '

ตัวแทนส่วนใหญ่ของชนชั้นสูงสูงสุดของต้นศตวรรษที่ 20 ถูกเรียกว่าคริสเตียนตามชื่อเท่านั้นโดยไม่ยอมรับออร์ทอดอกซ์เป็นพื้นฐานของโลกทัศน์ของพวกเขาเอง ซาร์นิโคลัสที่ 2 ทรงเห็นภารกิจของพระองค์บนโลกแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ผู้ถือความหลงใหลในราชวงศ์นับถือศรัทธาออร์โธดอกซ์อย่างจริงจังเพราะใน สังคมชั้นสูงถือว่าเป็นคนต่างด้าวและไม่สามารถเข้าใจได้ จนถึงชั่วโมงสุดท้าย สมาชิกในครอบครัวสวมมงกุฏยังคงสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าและวิสุทธิชน ด้วยเหตุนี้จึงแสดงให้นักโทษเห็นแบบอย่างของความอ่อนน้อมถ่อมตนและศรัทธาอย่างลึกซึ้งในความยุติธรรมแห่งพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า ความหวังในการอุปถัมภ์ของผู้ขอร้องจากสวรรค์ยังได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่ดำเนินการเพื่อราชวงศ์สามวันก่อนการประหารชีวิตในขณะที่ร้องเพลงสวดมนต์ "กับนักบุญจงสงบสุข ... " ผู้พลีชีพทุกคน คุกเข่าลงพร้อมกัน ดังนั้นการสังหารสมาชิกในครอบครัวโรมานอฟจึงไม่สามารถจินตนาการได้ว่าเป็นเรื่องการเมือง - การกระทำนี้ถือเป็นการดูหมิ่นศาสนา จนถึงขณะนี้ บาปใหญ่ของการปลงพระชนม์อยู่ที่รัสเซีย

“พระราชาทรงยกโทษให้เราและทูลขอต่อสวรรค์ให้องค์พระผู้เป็นเจ้ายกโทษให้เรา…”

ทุกวันนี้ เหล่ามรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่ได้รับการตอบรับมากขึ้นด้วยการสวดอ้อนวอนขอให้ครอบครัวเข้มแข็ง สุขภาพของทายาท และการสร้างขวัญกำลังใจที่ถูกต้องตามอุดมคติของคริสเตียน สำหรับจิตวิญญาณและรัสเซีย เป็นสิ่งสำคัญที่คริสตจักรหลายแห่งเริ่มอุทิศตนเพื่อผู้ถือกิเลส โบสถ์แห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์กำลังถูกสร้างขึ้นในมอสโกเอง โบสถ์แห่งนี้เป็นผู้นำในประวัติศาสตร์มาตั้งแต่ปี 2554 ตอนนั้นเองที่มีการตัดสินใจสร้าง นี่เป็นโบสถ์แห่งแรกในโบสถ์วิหารที่อุทิศให้กับตระกูลโรมานอฟที่ได้รับการยอมรับ ความจริงที่ว่าจำเป็นต้องมีวิหารดังกล่าวในมอสโกออร์โธดอกซ์กล่าวมานานแล้วดังนั้นความเคารพต่ออารามนี้จึงเป็นเรื่องพิเศษในส่วนของนักบวช ปัญหาของรัสเซียสมัยใหม่ต้องการการสนับสนุนการสวดอ้อนวอนเป็นพิเศษและความช่วยเหลือในการแก้ไข ดังนั้นออร์โธดอกซ์จึงยื่นคำอธิษฐานต่อคริสตจักรของ Royal Passion-Bearers เพื่อการฟื้นฟูและความเจริญรุ่งเรืองของรัฐรัสเซีย

"แสงสว่างแห่งความเชื่อของพระคริสตเจ้า..."

ในระหว่างการประหัตประหารของราชวงศ์ เธอได้แสดงให้โลกเห็นถึงตัวอย่างการชุมนุมรอบองค์พระผู้เป็นเจ้าและ ศรัทธาที่แท้จริง. วิหารนั้นซึ่งมีชื่อว่าผู้ถือกิเลสศักดิ์สิทธิ์ มีการเรียกเดียวกัน: เพื่อรวมคริสเตียนผู้เชื่อที่แท้จริงเข้าด้วยกันรอบ ๆ พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด วันพิเศษสำหรับนักบวชของวัดนี้คือวันแห่งการรำลึกถึงผู้ถือกิเลสตัณหา ซึ่งคริสตจักรจะเฉลิมฉลองตามประเพณีในวันที่ 17 กรกฎาคม วันนี้มีบริการพิเศษในโบสถ์มอสโกซึ่งมีพื้นฐานมาจากแคปซูลที่มีดินซึ่งนำมาจากสถานที่แห่งความตายอันน่าสลดใจของสมาชิกศักดิ์สิทธิ์ของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นจึงเชื่อกันว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์ยังคงอยู่กับผู้คนในสถานที่นี้ในระหว่างการสวดมนต์และวิงวอนต่อพระเจ้าและมรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่ที่สวมมงกุฎศักดิ์สิทธิ์

ด้วยใบหน้าของกษัตริย์ผู้พลีชีพ

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 ในวัน Royal Passion-Bearers ผู้ป่วยรายหนึ่งได้มอบไอคอนที่มีใบหน้าของซาร์ที่ได้รับการยกย่องให้เป็นของขวัญแก่แพทย์ชาวมอสโก แพทย์ผู้ศรัทธาอธิษฐานต่อภาพนี้ตลอดเวลา สถานการณ์ชีวิตหลังจากนั้นไม่นาน ฉันสังเกตเห็นจุดสีเลือดเล็กๆ ที่ปรากฏบนไอคอน แพทย์นำไอคอนไปที่โบสถ์ซึ่งในระหว่างการสวดมนต์ทุกคนที่อยู่ในปัจจุบันก็รู้สึกถึงกลิ่นหอมอันน่าอัศจรรย์ที่เล็ดลอดออกมาจากพระพักตร์ของซาร์ - ผู้พลีชีพ ในอีกสามสัปดาห์ต่อมา กลิ่นหอมไม่หยุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งกระจายไปทั่วโบสถ์ในขณะที่อ่าน Akathist ถึง Royal Passion-Bearers ไอคอนนี้เยี่ยมชมโบสถ์และอารามหลายแห่ง แต่ทุกแห่งที่ผู้มาสักการะสังเกตเห็นว่ามีกลิ่นหอมผิดปกติที่เล็ดลอดออกมาจากภาพ การรักษาอย่างเป็นทางการครั้งแรกจากไอคอนคือการรักษาจากการตาบอดในปี 1999 ตั้งแต่นั้นมา ภาพอัศจรรย์ได้ไปเยี่ยมสังฆมณฑลหลายแห่ง และปาฏิหาริย์แห่งการรักษาได้รับการบันทึกไว้ในแต่ละสังฆมณฑล ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาก็กลายเป็นศาลเจ้าที่มีชื่อเสียงซึ่งมีผู้คนหลายพันคนแห่กันไปทุกปี จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียแม้หลังจากความทุกข์ทรมานของเขายังคงแก้ปัญหาของผู้คนที่ขอความช่วยเหลือจากเขา

"ตามแต่ศรัทธาของท่านเถิด..."

อธิปไตยที่ได้รับการยอมรับไม่เพียง แต่ยอมจำนนต่อบุคคลรัสเซียด้วยความช่วยเหลือที่น่าอัศจรรย์ของเขา แต่ด้วยการสวดอ้อนวอนของออร์โธดอกซ์ใด ๆ ปาฏิหาริย์แห่งศรัทธาจะถูกบันทึกไว้ ผู้อาศัยอยู่ในเดนมาร์กซึ่งทุกข์ทรมานจากโรคพิษสุราเรื้อรังและการติดยาเสพติดมานานกว่า 16 ปีต้องการกำจัดความชั่วร้ายอย่างจริงใจ ตามคำแนะนำของเพื่อนชาวออร์โธดอกซ์ เขาไปเที่ยวสถานที่ที่มีชื่อเสียงในรัสเซีย และไปเยี่ยมชม Tsarskoye Selo ด้วย ในขณะนั้น เมื่อมีการให้บริการแก่ Royal Passion-Bearers ในโบสถ์เล็ก ๆ ที่ซึ่งสมาชิกของราชวงศ์สวมมงกุฎเคยสวดอ้อนวอน Dane หันไปหากษัตริย์ทางจิตใจพร้อมกับร้องขอการรักษาจากความหลงใหลในการทำลายล้าง ในขณะนั้นเขาก็รู้สึกว่านิสัยได้หายไปจากเขา สี่ปีหลังจากการรักษาอย่างน่าอัศจรรย์ ชาวเดนมาร์กได้เปลี่ยนมานับถือนิกายออร์ทอดอกซ์โดยใช้ชื่อนิโคไลเพื่อเป็นเกียรติแก่โรมานอฟผู้สวมมงกุฎคนสุดท้าย

การขอร้องของมรณสักขีที่เป็นนักบุญ

จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ไม่เพียงพร้อมที่จะยอมอ่อนน้อมต่อคนบาปและช่วยเหลือพวกเขาเท่านั้น แต่ผู้สละชีพมรณสักขีที่ได้รับการยอมรับแล้วคนอื่น ๆ ยังมาเพื่อช่วยเหลือผู้เชื่ออีกด้วย มีการบันทึกกรณีการช่วยเหลือหญิงสาวผู้ศรัทธาที่แท้จริงซึ่งนับถือราชวงศ์เป็นพิเศษ ด้วยการขอร้องอย่างน่าอัศจรรย์ของเด็ก ๆ ของโรมานอฟ เด็กหญิงคนนี้ได้รับการช่วยเหลือจากพวกอันธพาลที่พยายามจะทำร้ายเธอ เหตุการณ์นี้ทำให้หลาย ๆ คนเชื่อว่าการสวดอ้อนวอนต่อผู้แบกรับความรักทำให้มั่นใจได้ว่าสมาชิกในครอบครัวที่ถูกสังหารอย่างไร้เดียงสาจะได้รับความคุ้มครองอย่างต่อเนื่อง

วันที่ 17 กรกฎาคมเป็นวันแห่งความทรงจำของผู้ถือความรักของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2, จักรพรรดินีอเล็กซานดรา, ซาเรวิชอเล็กซี, แกรนด์ดัชเชสโอลก้า, ทาเทียนา, มาเรีย, อนาสตาเซีย

ในปี 2000 จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ของรัสเซียองค์สุดท้ายและครอบครัวของเขาได้รับการยกย่องจากคริสตจักรรัสเซียให้เป็นมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ การเป็นนักบุญของพวกเขาทางตะวันตก - ในภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในต่างประเทศ - เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในปี 1981 และแม้ว่าเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์จะไม่ใช่เรื่องแปลกในประเพณีออร์โธดอกซ์ แต่การทำให้เป็นนักบุญนี้ก็ยังมีข้อสงสัยในหมู่บางคน ทำไมกษัตริย์รัสเซียองค์สุดท้ายจึงได้รับการยกย่องต่อหน้านักบุญ? ชีวิตของเขาและชีวิตครอบครัวของเขาสนับสนุนการทำให้เป็นนักบุญหรือไม่ และอะไรคือข้อโต้แย้งที่ต่อต้าน ความเคารพของ Nicholas II ในฐานะผู้ไถ่บาปของกษัตริย์ - สุดโต่งหรือแบบแผน?

เรากำลังพูดถึงเรื่องนี้กับเลขานุการของ Synodal Commission for the Canonization of Saints, อธิการแห่ง Orthodox St. Tikhon Humanitarian University, Archpriest Vladimir Vorobyov

ความตายเป็นข้อโต้แย้ง

- พ่อวลาดิมีร์คำนี้ - ผู้ถือความรักของราชวงศ์มาจากไหน? ทำไมไม่ใช่แค่มรณสักขี?

– เมื่อในปี 2000 คณะกรรมาธิการ Synodal Commission for the Canonization of Saints ได้หารือกันถึงประเด็นของการเชิดชูราชวงศ์ ก็ได้ข้อสรุปว่าแม้ว่าครอบครัวของซาร์นิโคลัสที่ 2 จะเคร่งศาสนา เคร่งศาสนา และเคร่งศาสนา แต่สมาชิกทุกคนก็ปฏิบัติตามกฎการสวดมนต์ทุกวัน , สื่อสารความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เป็นประจำและดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรมสูง, ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระกิตติคุณในทุกสิ่ง, ปฏิบัติงานแห่งความเมตตาอย่างต่อเนื่อง, ในช่วงสงครามพวกเขาทำงานอย่างขยันขันแข็งในโรงพยาบาล, การดูแลทหารที่บาดเจ็บ, พวกเขาสามารถได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญเป็นหลัก สำหรับความทุกข์ทรมานที่ชาวคริสต์รับรู้และความตายที่รุนแรงซึ่งเกิดจากผู้ข่มเหงศรัทธาออร์โธดอกซ์ด้วยความโหดร้ายอย่างไม่น่าเชื่อ แต่ถึงกระนั้นก็จำเป็นต้องเข้าใจอย่างชัดเจนและชัดเจนว่าทำไมราชวงศ์ถึงถูกสังหาร อาจเป็นเพียงการลอบสังหารทางการเมือง? พวกเขาไม่สามารถเรียกว่ามรณสักขีได้ อย่างไรก็ตามทั้งในหมู่ผู้คนและในคณะกรรมาธิการต่างก็มีสติสัมปชัญญะและสำนึกในความบริสุทธิ์ของผลงานของพวกเขา เนื่องจากเจ้าชายผู้สูงศักดิ์บอริสและเกลบซึ่งเรียกว่ามรณสักขีได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญคนแรกในมาตุภูมิและการฆาตกรรมของพวกเขาก็ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความเชื่อของพวกเขา ความคิดจึงเกิดขึ้นเพื่อหารือเกี่ยวกับการเชิดชูครอบครัวของซาร์นิโคลัสที่ 2 ในเวลาเดียวกัน ใบหน้า.

– เวลาเราพูดว่า “มรณสักขีในราชวงศ์” เราหมายถึงเฉพาะราชวงศ์หรือไม่? ญาติของ Romanovs ผู้เสียสละ Alapaevsk ที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากมือของนักปฏิวัติไม่ได้อยู่ในอันดับของนักบุญนี้?

- ไม่พวกเขาไม่ทำ คำว่า "ราชวงศ์" ในความหมายนั้นสามารถนำมาประกอบกับตระกูลของกษัตริย์ในความหมายที่แคบเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้วญาติไม่ได้ขึ้นครองราชย์พวกเขายังมีบรรดาศักดิ์แตกต่างจากสมาชิกในครอบครัวของจักรพรรดิด้วยซ้ำ นอกจากนี้ Grand Duchess Elizaveta Feodorovna Romanova น้องสาวของจักรพรรดินีอเล็กซานดราและ Varvara ผู้ดูแลห้องขังของเธอสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้พลีชีพเพื่อศรัทธาอย่างแท้จริง Elizaveta Feodorovna เป็นภรรยาของผู้ว่าการกรุงมอสโก Grand Duke Sergei Alexandrovich Romanov แต่หลังจากการลอบสังหารเธอไม่ได้มีส่วนร่วมในอำนาจรัฐ เธออุทิศชีวิตเพื่อความเมตตาและการสวดอ้อนวอนของออร์โธดอกซ์ก่อตั้งและสร้างขึ้น มาร์ธาและแมรี่คอนแวนต์นำชุมชนของน้องสาวของเธอ Varvara น้องสาวของอารามแบ่งปันความทุกข์และความตายกับเธอ ความเชื่อมโยงของความทุกข์ทรมานกับศรัทธานั้นค่อนข้างชัดเจนและทั้งคู่ได้รับการยกย่องให้เป็นมรณสักขีใหม่ - ในต่างประเทศในปี 2524 และในรัสเซียในปี 2535 อย่างไรก็ตามตอนนี้ความแตกต่างดังกล่าวมีความสำคัญสำหรับเรา ในสมัยโบราณ ไม่มีความแตกต่างระหว่างมรณสักขีและมรณสักขี

- แต่เหตุใดครอบครัวของกษัตริย์องค์สุดท้ายจึงได้รับการยกย่องแม้ว่าผู้แทนหลายคนของราชวงศ์โรมานอฟจะจบชีวิตด้วยความตายอย่างทารุณ?

— การทำให้เป็นรูปเป็นร่างโดยทั่วไปจะเกิดขึ้นในกรณีที่ชัดเจนและให้คำแนะนำมากที่สุด ตัวแทนของราชวงศ์ที่ถูกสังหารไม่ได้แสดงให้เราเห็นถึงภาพลักษณ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์และ ส่วนใหญ่การฆาตกรรมเหล่านี้กระทำเพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองหรือในการต่อสู้เพื่ออำนาจ เหยื่อของพวกเขาไม่สามารถถูกพิจารณาว่าเป็นเหยื่อของความศรัทธาได้ สำหรับครอบครัวของซาร์นิโคลัสที่ 2 ทั้งผู้ร่วมสมัยและรัฐบาลโซเวียตใส่ร้ายอย่างไม่น่าเชื่อจนจำเป็นต้องฟื้นฟูความจริง การฆาตกรรมของพวกเขากำลังสร้างยุคสมัย มันโจมตีด้วยความเกลียดชังและความโหดร้ายของซาตาน ทิ้งความรู้สึกของเหตุการณ์ลึกลับ - การตอบโต้ของความชั่วร้ายด้วยระเบียบชีวิตที่พระเจ้ากำหนดขึ้นของชาวออร์โธดอกซ์

อะไรคือเกณฑ์สำหรับการทำให้เป็นนักบุญ? อะไรคือข้อโต้แย้งสำหรับและต่อต้าน?

- คณะกรรมาธิการ Canonization ทำงานเกี่ยวกับปัญหานี้เป็นเวลานานมาก ตรวจสอบข้อโต้แย้ง "สำหรับ" และ "ต่อต้าน" ทั้งหมดอย่างพิถีพิถัน ในเวลานั้นมีหลายฝ่ายต่อต้านการสถาปนากษัตริย์ มีคนบอกว่าสิ่งนี้ไม่ควรทำเพราะซาร์นิโคลัสที่ 2 นั้น "นองเลือด" เขาถูกตั้งข้อหาในเหตุการณ์วันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2448 ซึ่งเป็นการยิงคนงานประท้วงอย่างสันติ คณะกรรมาธิการได้ดำเนินงานพิเศษเพื่อชี้แจงสถานการณ์ของวันอาทิตย์นองเลือด และจากการศึกษาเอกสารจดหมายเหตุปรากฎว่าในเวลานั้นจักรพรรดิไม่ได้อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเลยเขาไม่มีส่วนร่วมในการประหารชีวิตนี้และไม่สามารถออกคำสั่งได้ - เขาไม่ได้ ตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้น ดังนั้นข้อโต้แย้งนี้จึงตกไป ข้อโต้แย้ง "ต่อต้าน" อื่น ๆ ทั้งหมดได้รับการพิจารณาในลักษณะเดียวกัน จนกว่าจะเห็นได้ชัดว่าไม่มีข้อโต้แย้งที่มีน้ำหนัก ราชวงศ์ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญไม่ใช่เพียงเพราะพวกเขาถูกสังหาร แต่เพราะพวกเขายอมรับความทรมานด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนตามแนวทางของคริสเตียนโดยปราศจากการต่อต้าน พวกเขาสามารถใช้ประโยชน์จากข้อเสนอเหล่านั้นเพื่อหลบหนีไปต่างประเทศซึ่งแจ้งล่วงหน้าแก่เขา แต่พวกเขาจงใจไม่ต้องการ

เหตุใดการสังหารของพวกเขาจึงเรียกว่าเป็นเรื่องการเมืองอย่างหมดจดไม่ได้?

- ราชวงศ์เป็นตัวเป็นตนในความคิดของอาณาจักรออร์โธดอกซ์และพวกบอลเชวิคไม่เพียง แต่ต้องการทำลายผู้แข่งขันที่เป็นไปได้สำหรับราชบัลลังก์ แต่พวกเขาเกลียดสัญลักษณ์นี้ - กษัตริย์ออร์โธดอกซ์. เมื่อสังหารราชวงศ์พวกเขาได้ทำลายความคิดที่เป็นธงของรัฐออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์หลักของออร์โธดอกซ์โลกทั้งหมด สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้ในบริบทของการตีความไบแซนไทน์เกี่ยวกับอำนาจของราชวงศ์ในฐานะการปฏิบัติศาสนกิจของ "บิชอปภายนอกของคริสตจักร" และใน ระยะเวลา synodalใน "กฎหมายพื้นฐานของจักรวรรดิ" ที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2375 (มาตรา 43 และ 44) กล่าวไว้ว่า: "จักรพรรดิเช่นเดียวกับจักรพรรดิคริสเตียนเป็นผู้พิทักษ์และผู้พิทักษ์หลักคำสอนของความเชื่อที่โดดเด่นและผู้พิทักษ์ ออร์โธดอกซ์และคณบดีศักดิ์สิทธิ์ทุกคนในคริสตจักร และในแง่นี้จักรพรรดิในการสืบทอดบัลลังก์ (ลงวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2340) เรียกว่าหัวหน้าคริสตจักร

จักรพรรดิและครอบครัวของเขาพร้อมที่จะทนทุกข์เพื่อรัสเซียออร์โธดอกซ์ เพราะความเชื่อ พวกเขาเข้าใจความทุกข์ยากด้วยวิธีนี้ จอห์นแห่งครอนสตัดท์ผู้ชอบธรรมผู้ชอบธรรมเขียนย้อนไปในปี 1905 ว่า “ซาร์ของเราผู้มีชีวิตที่ชอบธรรมและเคร่งศาสนา พระเจ้าส่งไม้กางเขนอันหนักอึ้งมาให้เขาในฐานะผู้ที่ถูกเลือกและเป็นลูกที่รัก”

การสละ: ความอ่อนแอหรือความหวัง?

- จะเข้าใจได้อย่างไรว่าการสละราชสมบัติของกษัตริย์จากบัลลังก์?

“แม้ว่าองค์อธิปไตยจะลงนามสละราชสมบัติในฐานะหน้าที่ในการปกครองรัฐ แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าพระองค์จะสละฐานันดรศักดิ์ จนกว่าผู้สืบทอดของเขาจะได้รับการแต่งตั้งสู่อาณาจักร ในความคิดของประชาชนทั้งหมด เขายังคงเป็นกษัตริย์ และครอบครัวของเขายังคงเป็นราชวงศ์ พวกเขามองว่าตัวเองเป็นเช่นนั้นและพวกบอลเชวิคก็รับรู้ในลักษณะเดียวกัน หากกษัตริย์จะสูญเสียฐานันดรศักดิ์และกลายเป็นคนธรรมดาไป เพราะเหตุใดและใครจะต้องข่มเหงและสังหารพระองค์? ตัวอย่างเช่นเมื่อประธานาธิบดีสิ้นสุดลงใครจะกลั่นแกล้ง อดีตประธานาธิบดี? กษัตริย์ไม่ได้แสวงหาบัลลังก์ไม่ได้ดำเนินการหาเสียงเลือกตั้ง แต่ถูกกำหนดให้เกิดมาเพื่อสิ่งนี้ ทั้งประเทศสวดอ้อนวอนให้กษัตริย์ของตน และทำพิธีเจิมด้วยน้ำมนตร์ศักดิ์สิทธิ์ให้กับอาณาจักร จากการเจิมครั้งนี้ซึ่งเป็นพรของพระเจ้าในการรับใช้ที่ยากที่สุดต่อชาวออร์โธดอกซ์และออร์โธดอกซ์โดยทั่วไป จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ผู้เคร่งศาสนาไม่สามารถปฏิเสธได้หากไม่มีผู้สืบทอดและทุกคนเข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดี

อธิปไตยถ่ายโอนอำนาจไปยังพี่ชายของเขา ถอนตัวจากหน้าที่การจัดการของเขาไม่ใช่เพราะความกลัว แต่ตามคำร้องขอของผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา (ผู้บัญชาการแนวหน้าเกือบทั้งหมดเป็นนายพลและนายพล) และเพราะเขาเป็นคนที่อ่อนน้อมถ่อมตนและมีความคิดที่ดี ​การต่อสู้เพื่ออำนาจเป็นเรื่องแปลกสำหรับเขา เขาหวังว่าการโอนบัลลังก์ให้กับพี่ชายของไมเคิล (ขึ้นอยู่กับการเจิมบัลลังก์ของเขา) จะทำให้ความไม่สงบสงบลงและด้วยเหตุนี้จึงเป็นประโยชน์ต่อรัสเซีย ตัวอย่างของการปฏิเสธที่จะต่อสู้เพื่ออำนาจในนามของความเป็นอยู่ที่ดีของประเทศของตน ประชาชนของตนเป็นบทเรียนสำหรับโลกสมัยใหม่

- เขาพูดถึงมุมมองเหล่านี้ในสมุดบันทึกจดหมายหรือไม่?

- ใช่ แต่เห็นได้ชัดจากการกระทำของเขาเอง เขาอาจหาหนทางอพยพ ไปยังสถานที่ปลอดภัย จัดยามที่ไว้ใจได้ เพื่อรักษาครอบครัวของเขาให้ปลอดภัย แต่เขาไม่ได้ใช้มาตรการใด ๆ เขาต้องการที่จะไม่ทำตามความประสงค์ของเขาเองไม่ใช่ตามความเข้าใจของเขาเองเขากลัวที่จะยืนยันด้วยตัวเอง ในปี 1906 ระหว่างการจลาจลของ Kronstadt อธิปไตยหลังจากรายงานของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศกล่าวว่า: "ถ้าคุณเห็นฉันสงบมาก เป็นเพราะฉันมีศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนว่าชะตากรรมของรัสเซีย ชะตากรรมของฉันเอง และชะตากรรมของครอบครัวของฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ข้าพเจ้าขอนอบน้อมต่อพระประสงค์ของพระองค์” ไม่นานก่อนที่เขาจะทนทุกข์ทรมาน กษัตริย์ตรัสว่า: "ฉันไม่อยากออกจากรัสเซีย ฉันรักเธอมากเกินไป ฉันอยากไปให้สุดขอบไซบีเรีย ในตอนท้ายของเดือนเมษายน พ.ศ. 2461 ซึ่งอยู่ใน Yekaterinburg แล้ว Sovereign เขียนว่า: "บางทีอาจต้องมีการเสียสละเพื่อล้างแค้นเพื่อช่วยรัสเซีย: ฉันจะเป็นผู้เสียสละนี้ - ขอให้พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จ!"

“หลายคนมองว่าการละทิ้งเป็นจุดอ่อนธรรมดา...

ใช่ บางคนเห็นว่านี่เป็นการแสดงความอ่อนแอ: คนที่มีอำนาจแข็งแกร่งในความหมายปกติของคำจะไม่สละราชสมบัติ แต่สำหรับจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ความเข้มแข็งเป็นอย่างอื่น: ในศรัทธา ความอ่อนน้อมถ่อมตน ในการค้นหาเส้นทางที่เต็มไปด้วยพระคุณตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า ดังนั้นเขาจึงไม่ได้ต่อสู้เพื่ออำนาจ - และแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะรักษาไว้ ในทางกลับกัน ความอ่อนน้อมถ่อมตนอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระองค์ทรงสละราชสมบัติและยอมรับการสิ้นพระชนม์ของมรณสักขียังคงมีส่วนช่วยให้ประชาชนทั้งหมดกลับใจใหม่ด้วยการกลับใจใหม่ต่อพระเจ้า ถึงกระนั้น คนส่วนใหญ่ของเรา—หลังจากเจ็ดสิบปีของลัทธิอเทวนิยม—ถือว่าตนเองเป็นออร์โธดอกซ์ น่าเสียดายที่ส่วนใหญ่ไม่ได้ คนที่คริสตจักรแต่ก็ยังไม่แข็งกร้าวไม่เชื่อในพระเจ้า Grand Duchess Olga เขียนจากการถูกจองจำในบ้าน Ipatiev ใน Yekaterinburg: "พ่อขอให้ฉันบอกทุกคนที่ยังคงอุทิศตนเพื่อเขาและผู้ที่พวกเขาสามารถมีอิทธิพลได้เพื่อที่พวกเขาจะไม่ล้างแค้นเขา - เขาให้อภัยทุกคนและสวดอ้อนวอนเพื่อ ทุกคนและเพื่อให้พวกเขาจำได้ว่าความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลกจะแข็งแกร่งยิ่งขึ้น แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายที่จะเอาชนะความชั่วร้าย แต่เป็นความรักเท่านั้น และบางที ภาพลักษณ์ของซาร์ผู้ยอมพลีชีพผู้ถ่อมตนก็ทำให้คนของเรากลับใจและศรัทธาในระดับที่มากกว่านักการเมืองที่แข็งแกร่งและมีอำนาจจะทำได้

การปฏิวัติ: ภัยพิบัติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้?

- วิถีชีวิตของโรมานอฟคนสุดท้ายที่พวกเขาเชื่อมีอิทธิพลต่อการทำให้เป็นนักบุญหรือไม่?

- ไม่ต้องสงสัย มีหนังสือหลายเล่มเขียนเกี่ยวกับราชวงศ์ วัสดุจำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งบ่งบอกถึงการประทานทางจิตวิญญาณที่สูงมากของตัวจักรพรรดิเองและครอบครัวของเขา เช่น บันทึกประจำวัน จดหมาย บันทึกความทรงจำ ศรัทธาของพวกเขาได้รับการพิสูจน์โดยทุกคนที่รู้จักพวกเขาและจากการกระทำมากมายของพวกเขา เป็นที่ทราบกันดีว่าจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ได้สร้างโบสถ์และอารามหลายแห่ง เขา จักรพรรดินีและลูก ๆ ของพวกเขาเป็นคนเคร่งศาสนา มีส่วนร่วมในความลึกลับศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เป็นประจำ โดยสรุป พวกเขาสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่องและเตรียมพร้อมในทางคริสต์ศาสนาสำหรับการพลีชีพ และสามวันก่อนที่พวกเขาจะเสียชีวิต ผู้คุมอนุญาตให้นักบวชเฉลิมฉลองพิธีสวดในบ้าน Ipatiev ซึ่งสมาชิกทุกคนในราชวงศ์เข้าร่วมพิธี ในสถานที่เดียวกัน Grand Duchess Tatiana ในหนังสือเล่มหนึ่งของเธอได้เน้นย้ำข้อความ: "ผู้เชื่อในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ไปสู่ความตายราวกับว่าในวันหยุดต้องเผชิญกับความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้โดยยังคงรักษาความสงบของจิตใจที่น่าอัศจรรย์เหมือนเดิม พวกเขาเป็นเวลาหนึ่งนาที พวกเขาเดินไปสู่ความตายอย่างสงบเพราะพวกเขาหวังว่าจะได้เข้าสู่ชีวิตทางวิญญาณที่แตกต่างออกไปและเปิดรับคนที่อยู่หลังหลุมฝังศพ และอธิปไตยเขียนว่า: "ฉันเชื่อมั่นว่าพระเจ้าจะทรงเมตตารัสเซียและสงบอารมณ์ในที่สุด ขอให้สำเร็จตามพระประสงค์” เป็นที่ทราบกันดีเช่นกันว่าสถานที่ใดในชีวิตของพวกเขาถูกครอบครองโดยงานแห่งความเมตตาซึ่งดำเนินการด้วยจิตวิญญาณแห่งข่าวประเสริฐ: พระราชธิดาเองพร้อมกับจักรพรรดินีดูแลผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาลในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง .

- ทัศนคติที่แตกต่างกันอย่างมากต่อจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ในปัจจุบัน ตั้งแต่การกล่าวหาว่าขาดเจตจำนงและความล้มเหลวทางการเมือง ไปจนถึงความเลื่อมใสในฐานะกษัตริย์ผู้ไถ่บาป เป็นไปได้ไหมที่จะหาค่าเฉลี่ยสีทอง?

- ฉันคิดว่าสัญญาณที่อันตรายที่สุดของสภาพที่ยากลำบากของคนรุ่นราวคราวเดียวกันของเราคือการขาดความสัมพันธ์ใด ๆ กับผู้พลีชีพ, ราชวงศ์, โดยทั่วไปกับทุกสิ่ง น่าเสียดายที่ตอนนี้หลายคนอยู่ในภาวะจำศีลทางวิญญาณและไม่สามารถมีคำถามร้ายแรงในใจเพื่อหาคำตอบได้ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความสุดขั้วที่คุณตั้งชื่อนั้นไม่พบในคนของเราทั้งหมด แต่เฉพาะในคนที่ยังคงคิดเกี่ยวกับบางสิ่งกำลังมองหาสิ่งอื่นมุ่งมั่นเพื่อบางสิ่งภายใน

- คำกล่าวดังกล่าวสามารถตอบอะไรได้บ้าง: การเสียสละของซาร์เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งและด้วยเหตุนี้รัสเซียจึงได้รับการไถ่ถอน

ความสุดโต่งดังกล่าวมาจากปากของคนที่ไม่รู้หลักศาสนศาสตร์ ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มปรับรูปแบบบางส่วนของหลักคำสอนเรื่องความรอดที่เกี่ยวข้องกับกษัตริย์ แน่นอนว่าสิ่งนี้ผิดอย่างสิ้นเชิง ไม่มีตรรกะ ความสอดคล้อง หรือความจำเป็นในเรื่องนี้

“แต่พวกเขาบอกว่าความสำเร็จของ New Martyrs มีความหมายอย่างมากต่อรัสเซีย...

—มีเพียงความสำเร็จของ New Martyrs เท่านั้นที่สามารถต้านทานความชั่วร้ายอาละวาดที่รัสเซียต้องเผชิญ ผู้ยิ่งใหญ่ยืนอยู่ที่หัวของกองทัพของผู้เสียสละ: พระสังฆราช Tikhon นักบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเช่น Metropolitan Peter, Metropolitan Kirill และแน่นอน ซาร์นิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขา นี่เป็นภาพที่ยอดเยี่ยมมาก! และยิ่งเวลาผ่านไป ความยิ่งใหญ่และความสำคัญยิ่งชัดเจนขึ้น

ฉันคิดว่าตอนนี้ ในยุคของเรา เราสามารถประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ได้อย่างเพียงพอมากขึ้น คุณรู้ไหมว่าเมื่อคุณอยู่บนภูเขา ภาพพาโนรามาที่น่าทึ่งจะเปิดขึ้น - มีภูเขา สันเขา และยอดเขามากมาย และเมื่อคุณถอยห่างจากภูเขาเหล่านี้ แนวสันเขาที่เล็กกว่าทั้งหมดก็จะเลยขอบฟ้าไป แต่จะมีหิมะปกคลุมอยู่เพียงก้อนเดียวที่อยู่เหนือขอบฟ้านี้ และคุณเข้าใจ: นี่คือสิ่งที่โดดเด่น!

ดังนั้นเวลาผ่านไปและเราเชื่อมั่นว่าวิสุทธิชนของเราเหล่านี้เป็นยักษ์จริงๆ เป็นวีรบุรุษแห่งจิตวิญญาณ ฉันคิดว่าความสำคัญของความสำเร็จของราชวงศ์จะถูกเปิดเผยมากขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป และจะชัดเจนว่าพวกเขาแสดงศรัทธาและความรักอันยิ่งใหญ่ผ่านความทุกข์ยากเพียงใด

นอกจากนี้ หนึ่งศตวรรษต่อมา เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีผู้นำที่มีอำนาจมากที่สุด ไม่มีปีเตอร์ที่ 1 ที่สามารถยับยั้งสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียในขณะนั้นได้ด้วยเจตจำนงของมนุษย์

- ทำไม?

“เพราะสาเหตุของการปฏิวัติคือสภาพของประชาชนทั้งหมด สภาพของศาสนจักร—ผมหมายถึงด้านมนุษย์ของมัน เรามักจะนึกถึงช่วงเวลานั้นในอุดมคติ แต่จริงๆ แล้ว ทุกสิ่งยังห่างไกลจากความไร้เมฆ คนของเรารับศีลมหาสนิทปีละครั้ง และถือเป็นปรากฏการณ์ครั้งใหญ่ มีบิชอปหลายสิบคนทั่วรัสเซีย ปรมาจารย์ถูกยกเลิก และศาสนจักรไม่มีความเป็นอิสระ ระบบของโรงเรียนประจำตำบลทั่วรัสเซีย - บุญใหญ่ของหัวหน้าอัยการของ Holy Synod K. F. Pobedonostsev - ถูกสร้างขึ้นโดย XIX ปลายศตวรรษ. แน่นอนว่านี่เป็นสิ่งที่ดี ผู้คนเริ่มเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนอย่างแม่นยำภายใต้ศาสนจักร แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นช้าเกินไป

สามารถแสดงรายการได้มากมาย สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: ความเชื่อกลายเป็นพิธีกรรมส่วนใหญ่ ถ้าฉันจะพูดอย่างนั้นวิสุทธิชนหลายคนในเวลานั้นเป็นพยานถึงสภาวะที่ยากลำบากของจิตวิญญาณของผู้คน - ประการแรกคือนักบุญอิกนาเชียส (Brianchaninov) จอห์นแห่งครอนสตัดท์ผู้ชอบธรรม พวกเขาเล็งเห็นว่าสิ่งนี้จะนำไปสู่หายนะ

พระเจ้าซาร์นิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขาได้ล่วงรู้ถึงหายนะครั้งนี้หรือไม่?

- แน่นอน และเราพบหลักฐานของสิ่งนี้ในบันทึกประจำวันของพวกเขา ซาร์นิโคลัสที่ 2 จะไม่รู้สึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศได้อย่างไรเมื่อลุงของเขา Sergei Alexandrovich Romanov ถูกสังหารโดยเครมลินด้วยระเบิดที่ขว้างโดยผู้ก่อการร้าย Kalyaev แล้วการปฏิวัติในปี 1905 เมื่อแม้แต่เซมินารีและสถาบันศาสนศาสตร์ทั้งหมดก็ถูกจลาจลท่วมท้นจนต้องปิดชั่วคราว? สิ่งนี้พูดถึงสถานะของคริสตจักรและประเทศ เป็นเวลาหลายสิบปีก่อนการปฏิวัติ การประหัตประหารอย่างเป็นระบบเกิดขึ้นในสังคม: ความเชื่อ ราชวงศ์ถูกกดขี่ข่มเหงในสื่อ ผู้ก่อการร้ายพยายามฆ่าผู้ปกครอง ...

- คุณต้องการที่จะบอกว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะตำหนิ Nicholas II เท่านั้นสำหรับปัญหาที่เกิดขึ้นกับประเทศ?

- ใช่ ถูกต้อง - เขาถูกกำหนดให้มาเกิดและครองราชย์ในเวลานั้น เขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ได้อีกต่อไปเพียงแค่แสดงเจตจำนงของเขา เพราะมันมาจากส่วนลึกของชีวิตผู้คน และภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ พระองค์ทรงเลือกเส้นทางที่เป็นลักษณะเฉพาะของพระองค์มากที่สุด นั่นคือเส้นทางแห่งความทุกข์ทรมาน ซาร์ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างหนักและทรมานจิตใจมานานก่อนการปฏิวัติ เขาพยายามปกป้องรัสเซียด้วยความเมตตาและความรัก เขาทำอย่างสม่ำเสมอ และตำแหน่งนี้ทำให้เขาต้องเสียชีวิต

นักบุญเหล่านี้คืออะไร?

- พ่อวลาดิมีร์ใน เวลาโซเวียตเห็นได้ชัดว่าการทำให้เป็นนักบุญเป็นไปไม่ได้เนื่องจาก เหตุผลทางการเมือง. แต่ในยุคของเรามันใช้เวลาแปดปี… ทำไมนานจัง?

- คุณรู้ไหมว่าเวลาผ่านไปกว่ายี่สิบปีแล้วตั้งแต่เปเรสทรอยก้าและยุคโซเวียตที่เหลืออยู่ยังคงมีผลกระทบอย่างมาก พวกเขากล่าวว่าโมเสสพเนจรไปในทะเลทรายกับผู้คนของเขาเป็นเวลาสี่สิบปีเพราะคนรุ่นที่อาศัยอยู่ในอียิปต์และถูกเลี้ยงดูมาเป็นทาสต้องตาย เพื่อให้ประชาชนเป็นอิสระ คนรุ่นนั้นจำต้องจากไป และไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับคนรุ่นที่อยู่ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตที่จะเปลี่ยนความคิดของพวกเขา

- เพราะความกลัวบางอย่าง?

- ไม่เพียงเพราะความกลัว แต่เป็นเพราะตราประทับที่ปลูกฝังตั้งแต่วัยเด็กซึ่งเป็นเจ้าของผู้คน ฉันรู้จักตัวแทนรุ่นเก่าหลายคน - ในบรรดาพวกเขาเป็นนักบวชและแม้แต่บิชอปคนเดียว - ซึ่งยังคงพบซาร์นิโคลัสที่ 2 ในช่วงชีวิตของเขา และฉันเห็นสิ่งที่พวกเขาไม่เข้าใจ: ทำไมทำให้เขาเป็นนักบุญ? เขาเป็นนักบุญแบบไหน? เป็นการยากสำหรับพวกเขาที่จะปรับภาพลักษณ์ที่พวกเขารับรู้มาตั้งแต่เด็กด้วยเกณฑ์ของความศักดิ์สิทธิ์ ฝันร้ายนี้ซึ่งตอนนี้เราจินตนาการและไม่สามารถจินตนาการได้อย่างแท้จริง เมื่อส่วนใหญ่ของ จักรวรรดิรัสเซียแม้ว่าสงครามโลกครั้งที่หนึ่งสัญญาว่าจะยุติลงอย่างมีชัยสำหรับรัสเซีย เมื่อการประหัตประหารอย่างเลวร้าย อนาธิปไตย สงครามกลางเมืองเริ่มขึ้น เมื่อความอดอยากเกิดขึ้นในภูมิภาคโวลก้าการปราบปรามก็คลี่คลาย ฯลฯ - เห็นได้ชัดว่ามันเชื่อมโยงกับการรับรู้ของคนหนุ่มสาวในยุคนั้นด้วยความอ่อนแอของอำนาจด้วยความจริงที่ว่าไม่มีผู้นำที่แท้จริงในหมู่ ผู้คนที่สามารถต้านทานความชั่วร้ายที่ออกอาละวาดทั้งหมดนี้ได้ และบางคนยังคงอยู่ภายใต้อิทธิพลของความคิดนี้จนกว่าชีวิตจะหาไม่ ...

และแน่นอนว่าเป็นการยากที่จะเปรียบเทียบในความคิดของคุณ ตัวอย่างเช่น นักบุญนิโคลัสแห่งไมร่า นักพรตและผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ในศตวรรษแรก กับนักบุญในยุคของเรา ฉันรู้จักหญิงชราคนหนึ่งซึ่งลุงซึ่งเป็นนักบวชได้รับการสถาปนาให้เป็นมรณสักขีใหม่ - เขาถูกยิงเพราะศรัทธา เมื่อมีคนบอกเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้ เธอรู้สึกประหลาดใจ: "ยังไงล่ะ! ไม่ แน่นอนว่าเขาเป็นคนดีมาก แต่เขาเป็นนักบุญแบบไหนกัน? นั่นคือ มันไม่ง่ายเลยที่เราจะยอมรับคนที่เราอาศัยอยู่ด้วยในฐานะวิสุทธิชน เพราะสำหรับเราแล้ว วิสุทธิชนคือ "ซีเลสเชียล" ผู้คนจากมิติอื่น และบรรดาผู้ที่กิน ดื่ม พูดคุยและวิตกกังวลกับเรา พวกเขาเป็นวิสุทธิชนประเภทใด? เป็นการยากที่จะนำภาพแห่งความศักดิ์สิทธิ์ไปใช้กับบุคคลที่ใกล้ชิดคุณในชีวิตประจำวันและนี่ก็มีความสำคัญอย่างยิ่งเช่นกัน

- ในปี 1991 มีการค้นพบและฝังพระบรมศพของราชวงศ์ ป้อมปีเตอร์และพอล. แต่ศาสนจักรสงสัยในความถูกต้อง ทำไม

- ใช่ มีการถกเถียงกันมานานมากเกี่ยวกับความถูกต้องของซากศพเหล่านี้ มีการตรวจสอบหลายครั้งในต่างประเทศ บางคนยืนยันความถูกต้องของซากเหล่านี้ในขณะที่คนอื่นยืนยันความน่าเชื่อถือที่ไม่ชัดเจนของการตรวจสอบนั่นคือมีการบันทึกองค์กรทางวิทยาศาสตร์ที่ชัดเจนไม่เพียงพอของกระบวนการ ดังนั้น ศาสนจักรของเราจึงหลีกเลี่ยงวิธีแก้ปัญหานี้และเปิดทิ้งไว้: คริสตจักรไม่เสี่ยงที่จะยอมรับสิ่งที่ยังไม่ได้รับการยืนยันเพียงพอ มีความกลัวว่าการเข้ารับตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่ง ศาสนจักรจะอ่อนแอ เพราะไม่มีพื้นฐานเพียงพอสำหรับการตัดสินใจที่ชัดเจน

จบการครอบฟันงาน

- พ่อวลาดิเมียร์ฉันเห็นว่าบนโต๊ะของคุณมีหนังสือเกี่ยวกับนิโคลัสที่ 2 ทัศนคติส่วนตัวของคุณที่มีต่อเขาคืออะไร?

- ฉันโตมาในครอบครัวออร์โธดอกซ์และรู้เรื่องโศกนาฏกรรมนี้ตั้งแต่เด็ก แน่นอนว่าเขาปฏิบัติต่อราชวงศ์ด้วยความเคารพเสมอ ฉันเคยไป Yekaterinburg หลายครั้ง . .

ฉันคิดว่าถ้าคุณปฏิบัติต่อมันด้วยความเอาใจใส่อย่างจริงจัง คุณก็อดไม่ได้ที่จะรู้สึก มองเห็นความยิ่งใหญ่ของความสำเร็จนี้ และไม่หลงไปกับภาพอันน่าอัศจรรย์เหล่านี้ - จักรพรรดินี จักรพรรดินี และลูก ๆ ของพวกเขา ชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยความยากลำบาก ความเศร้า แต่มันก็วิเศษมาก! เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาด้วยความรุนแรงแค่ไหนพวกเขารู้วิธีทำงานอย่างไร! จะไม่ชื่นชมความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณที่น่าทึ่งของ Grand Duchesses ได้อย่างไร! คนหนุ่มสาวยุคใหม่ต้องได้เห็นชีวิตของเจ้าหญิงเหล่านี้ พวกเขาช่างเรียบง่าย น่าเกรงขาม และงดงามยิ่งนัก เพียงเพราะความบริสุทธิ์ทางเพศของพวกเขา พวกเขาสามารถถูกทำให้เป็นนักบุญได้แล้ว เพราะความอ่อนโยน ความสุภาพเรียบร้อย ความพร้อมที่จะรับใช้ สำหรับหัวใจที่รักและความเมตตาของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาเป็นคนที่เจียมเนื้อเจียมตัว ไม่โอ้อวด พวกเขาไม่เคยทะเยอทะยานในเกียรติยศ พวกเขาดำเนินชีวิตตามแบบที่พระเจ้ากำหนดไว้ ในสภาพที่พวกเขาถูกวางไว้ และในทุกสิ่งที่พวกเขาโดดเด่นด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนการเชื่อฟังที่น่าทึ่ง ไม่มีใครเคยได้ยินว่าพวกเขาแสดงลักษณะนิสัยที่หลงใหล ตรงกันข้าม สมัยการประทานของคริสเตียนได้รับการหล่อเลี้ยงอยู่ในพวกเขา—สงบสุขและบริสุทธิ์ แค่ดูรูปถ่ายของราชวงศ์ก็เพียงพอแล้วพวกเขาเองก็แสดงรูปลักษณ์ภายในที่น่าทึ่ง - ของจักรพรรดิและจักรพรรดินีและดัชเชสผู้ยิ่งใหญ่และ Tsarevich Alexei ประเด็นไม่ได้อยู่ที่การศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของพวกเขาด้วย ซึ่งสอดคล้องกับศรัทธาและคำอธิษฐานของพวกเขา พวกเขาเป็นชาวออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง: พวกเขาเชื่ออย่างไร ดังนั้นพวกเขาจึงดำเนินชีวิตตามที่พวกเขาคิด ดังนั้นพวกเขาจึงลงมือทำ แต่มีคำกล่าวว่า “ในสิ่งที่เราพบ เราจะตัดสินด้วยสิ่งนั้น” พระคัมภีร์บริสุทธิ์กล่าวในนามของพระเจ้า

ดังนั้นราชวงศ์จึงได้รับการยกย่องไม่ใช่เพราะชีวิตที่สูงส่งและสวยงาม แต่เหนือสิ่งอื่นใดสำหรับการตายที่สวยงามยิ่งขึ้น เพราะความทุกข์ทรมานใกล้ตายของพวกเขา เพื่อความเชื่อ ความอ่อนน้อมถ่อมตน และการเชื่อฟังต่อพระประสงค์ของพระเจ้า พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานเหล่านี้ — นี่คือความยิ่งใหญ่ที่ไม่เหมือนใครของพวกเขา

“ยึดมั่นในศรัทธาของคุณ รัสเซีย ศาสนจักร และซาร์แห่งออร์โธดอกซ์ หากเจ้าต้องการไม่สั่นคลอนจากผู้คนที่ไม่เชื่อและไม่มีอำนาจ และไม่ต้องการสูญเสียอาณาจักรและซาร์แห่งออร์โธดอกซ์ . และถ้าคุณละทิ้งความเชื่อของคุณ เหมือนกับที่ปัญญาชนจำนวนมากได้ละทิ้งความเชื่อของคุณไปแล้ว คุณจะไม่ใช่รัสเซียหรือรัสเซียศักดิ์สิทธิ์อีกต่อไป แต่เป็นเพียงกลุ่มคนนอกศาสนาทุกประเภทที่พยายามทำลายล้างกันและกัน และถ้าไม่มีการกลับใจในหมู่คนรัสเซีย วันสิ้นโลกก็ใกล้เข้ามาแล้ว พระเจ้าจะพรากกษัตริย์ผู้เคร่งศาสนาไปจากเขาและส่งภัยพิบัติต่อหน้าผู้ปกครองที่ชั่วร้าย โหดร้าย และประกาศตัวว่าจะทำให้โลกทั้งโลกท่วมท้นด้วยเลือดและน้ำตา

(จากคำทำนายของนักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์ พ.ศ. 2444)

ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ในห้องใต้ดินของบ้าน Ipatiev ใน Yekaterinburg ราชวงศ์โรมานอฟของจักรพรรดิ Alexandra Fedorovna ลูก ๆ ของพวกเขา Olga, Tatyana, Maria, Anastasia, Alexei และ Evgeny Botkin แพทย์ชีวิตร่วมกับพวกเขา และคนรับใช้สามคนถูกยิง ในปี พ.ศ. 2524 ราชวงศ์โรมานอฟได้รับการประกาศให้เป็นมรณสักขีโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ และในปี พ.ศ. 2543 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ประกาศให้เป็นมรณสักขีของราชวงศ์ (ความสามารถในการแบกรับตัณหาสามารถนิยามได้ว่าเป็นความทุกข์ทรมานเพื่อปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า ตรงกันข้ามกับมรณสักขี - ซึ่งเป็นการทนทุกข์เพราะได้เห็นศรัทธาในพระเยซูคริสต์ (ศรัทธาในพระเจ้า) ในช่วงเวลาแห่งการข่มเหงและเมื่อผู้ข่มเหงพยายามบังคับ ละทิ้งความเชื่อ)

... พวกเขาคิดอย่างไรในคืนที่เป็นเวรเป็นกรรมตั้งแต่วันที่ 16 ถึง 17 กรกฎาคม พวกเขาจำอะไรได้บ้าง อธิษฐานอะไร? เราจะไม่มีวันรู้เรื่องนี้... มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอน: Royal Martyrs รู้ว่าอะไรกำลังรอพวกเขาอยู่ และเตรียมตัวเองเป็นเครื่องบูชา - สำหรับคนที่พรากจากพวกเขาและจากพระเจ้า นั่นคือพลังแห่งความรักของพวกเขา “ไม่มีใครมีความรักมากไปกว่าการที่ใครสักคนยอมสละชีวิตเพื่อมิตรสหายของเขา”… และเหล่า Royal Martyrs ได้ปฏิบัติตามพันธสัญญาของพระคริสต์จนถึงที่สุด

วันนี้เราคู่ควรกับความรักนี้และความสำเร็จของพวกเขาหรือไม่? เราเก็บอะไรไว้ในใจ เสียใจ ร้องไห้กับอะไร เราระลึกถึงการรับใช้สูงสุดของเราต่อพระเจ้าและความจริง จุดประสงค์ของ Holy Rus หรือไม่ หรือเราสูญเสียทุกอย่างไปกับความคิดเรื่องความมั่งคั่งและพูดคุยเกี่ยวกับ "พัน" และ "ล้าน" ไม่ ฉันไม่เชื่อในเรื่องนี้ มันยาก ยาก แต่รัสเซียอยู่บนเส้นทางแห่งการกลับใจ และหลักฐานของสิ่งนี้คือทุกโบสถ์ที่ได้รับการบูรณะแบบเปิดโล่ง ทุกจุดที่มีการจุดเทียนหน้าแท่นบูชา ทารกทุกคนรับบัพติศมาในอ่างน้ำของนักบวช

สถานที่เกิดเหตุสังหารราชวงศ์ใน Yekaterinburg ปัจจุบันคือ Temple-on-the-Blood แท่นบูชาหลักอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่วิสุทธิชนทุกคนในดินแดนรัสเซียผู้เรืองรอง และโบสถ์อีกหลังที่ซึ่งผู้เจิมของพระเจ้าเป็นมรณสักขีพร้อมกับครอบครัวและผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ทั้งหมดได้รับการถวายอย่างเคร่งขรึมในงานเลี้ยงของ Royal Martyrs ใน 2546 และอุทิศให้กับพวกเขา

เป็นการยากที่จะพบพระอรหันต์ผู้ประกอบด้วยอิทธิปาฏิหารย์มากมาย Nicholas II สามารถเทียบได้กับ St. Nicholas - Nicholas the First - ผู้อุปถัมภ์อันเป็นที่รักของเราเท่านั้น พวกเขาทั้งสองเป็นตัวแทนของทะเลแห่งความมหัศจรรย์ที่ไม่รู้จักหมดสิ้นอย่างแท้จริง

***
เช่นเดียวกับวิสุทธิชนผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย มีความใกล้ชิดกับความสำเร็จของพระคริสต์มากจนทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการพลีชีพของพวกเขาเต็มไปด้วยความหมายเชิงพยากรณ์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาครอบครองสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์ความศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียในศตวรรษที่ผ่านมา

และสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้าน Ipatiev มีความต่อเนื่องอย่างลึกลับในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแล้วและยังคงคาดหวังในชีวิตของคริสตจักรและผู้คนของเรา
เมื่อราชวงศ์ถูกจับโดยผู้มีอำนาจที่ไร้พระเจ้า ผู้บังคับการตำรวจถูกบังคับให้เปลี่ยนยามตลอดเวลา เนื่องจากภายใต้อิทธิพลอันน่าอัศจรรย์ของนักโทษศักดิ์สิทธิ์ การติดต่อกับพวกเขาตลอดเวลา คนเหล่านี้จึงกลายเป็นมนุษย์ที่แตกต่างกันโดยไม่สมัครใจ เป็นมนุษย์มากขึ้น ที่นี่ จากจุดเริ่มต้น เป็นคำทำนายว่าผู้พลีชีพในราชวงศ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์สามารถแสดงอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ต่อผู้คนทั้งหมดของเรา ผู้ซึ่งละทิ้งความเชื่อจากพระคริสต์ ผู้ซึ่งทรยศต่อผู้ถูกเจิมของพระเจ้า และบางครั้งแม้แต่ผู้ที่เป็นผู้กระทำความผิดในอาชญากรรมนี้

ในท้ายที่สุดพวกบอลเชวิคถูกบังคับให้ใส่คนประเภทพิเศษจากที่เรียกว่า Red Guard เป็นผู้คุ้มกัน ตัวแทนทั่วไปพวกเขาเป็นผู้บัญชาการของ Ipatiev House, Avdeev อดีตอาชญากร คนขี้เมาที่เคยถูกตัดสินว่ามีความผิดถึง 4 ครั้งในข้อหาฆาตกรรมนองเลือดและปล้นทรัพย์ และตอนนี้แสดงตัวว่าเป็น "เหยื่อของระบอบการปกครองที่ไม่ยุติธรรมแบบเก่า" พวกบอลเชวิคเต็มใจมอบความไว้วางใจให้บุคคลเหล่านี้ได้รับการคุ้มครองจากราชวงศ์ โดยกล่าวว่าบุคคลเหล่านี้ “ใกล้ชิดทางสังคม” กับพวกเขา
ผู้บัญชาการ Avdeev และทีมของเขาล้อเลียน Royal Passion-Bearers, เด็ก ๆ, เจ้าสาวที่บริสุทธิ์ของพระคริสต์, วาดภาพลามกอนาจารทุกประเภทบนผนังของบ้าน Ipatiev, ลงนามด้วยคำพูดที่ไม่ดี

สิบสองวันก่อนการประหารชีวิตของ Royal Martyrs Avdeev และผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาก็ถูกแทนที่ด้วย ผู้คุมคนใหม่คือกลุ่มนักสากลนิยมจากออสเตรีย, เช็ก, ลัตเวีย, ยิว - ผู้ไม่รู้หนังสือ, มีอุดมการณ์ที่เป็นพิษถึงไขกระดูก ในวาระสุดท้ายของวันแห่งความทุกข์ทรมาน บรรดาผู้พลีชีพต้องอยู่ในบรรยากาศแห่งความเกลียดชังที่อัดอั้นตันใจ
สถานที่พิเศษในหมู่อาชญากรเหล่านี้ถูกครอบครองโดยร่างของหัวหน้าฆาตกร Yurovsky เขาติดต่อกับ Trotsky, Lenin, Sverdlov และผู้จัดงานความโหดร้ายคนอื่น ๆ อยู่ตลอดเวลา ยูรอฟสกีคือผู้ที่อ่านคำสั่งของคณะกรรมการบริหารเยคาเตรินเบิร์กในห้องใต้ดินของ Ipatiev House และเป็นคนแรกที่ยิงซาร์ - พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหัวใจ เขายิงเด็กและจบด้วยดาบปลายปืน

ซาร์มรณสักขี ด้วยวิธีพิเศษเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณกับคนรัสเซีย และชะตากรรมของเขา การรับใช้ และความเต็มใจที่จะเสียสละตนเองเพื่อความรอดของรัสเซีย เขาทำมัน. และเราสวดอ้อนวอนถึงเขาโดยให้เรื่องราวที่ชัดเจนเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าบาปของการปลงพระชนม์ได้เล่นงาน บทบาทนำในเหตุการณ์เลวร้ายของศตวรรษที่ 20 สำหรับคริสตจักรรัสเซียและสำหรับทั้งโลก มีคำถามเดียวต่อหน้าเรา: มีการชดใช้บาปนี้หรือไม่และจะดำเนินการอย่างไร คริสตจักรเรียกร้องให้เรากลับใจเสมอ นี่หมายถึงการตระหนักรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นและความต่อเนื่องในชีวิตปัจจุบัน

มีเพียงสองทางเลือกสำหรับสิ่งที่รอรัสเซียอยู่ ไม่ว่าจะด้วยปาฏิหาริย์ของการขอร้องของ Royal Martyrs และผู้พลีชีพใหม่ของรัสเซีย พระเจ้าทรงอนุญาตให้คนของเราเกิดใหม่เพื่อความรอดของคนจำนวนมาก แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อเรามีส่วนร่วม - แม้จะมีความอ่อนแอตามธรรมชาติ ความบาป ความอ่อนแอ และการขาดศรัทธาก็ตาม
หรือตามคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ศาสนจักรของพระคริสต์กำลังรอคอยกลียุคครั้งใหม่ที่น่าสะพรึงกลัวยิ่งกว่า ซึ่งในศูนย์กลางนั้นจะมีไม้กางเขนของพระคริสต์อยู่เสมอ ด้วยคำอธิษฐานของ Royal Passion-Bearers ซึ่งเป็นผู้นำกลุ่มผู้พลีชีพใหม่และผู้สารภาพบาปของรัสเซีย ขอให้เราอดทนต่อการทดลองเหล่านี้และร่วมเป็นส่วนหนึ่งในความสำเร็จของพวกเขา

เกี่ยวกับการกลับใจ นานก่อนที่นิโคลัสที่ 2 จะสวรรคต– ยอห์นแห่งครอนสตัดท์ผู้ชอบธรรมพยากรณ์ว่า: “ถ้าชาวรัสเซียไม่มีการกลับใจ วันสิ้นโลกก็ใกล้เข้ามาแล้ว พระเจ้าจะพรากกษัตริย์ผู้เคร่งศาสนาไปจากเขาและส่งภัยพิบัติต่อหน้าผู้ปกครองที่ชั่วร้าย โหดร้าย และประกาศตัวว่าจะทำให้โลกทั้งโลกท่วมท้นด้วยเลือดและน้ำตา

พระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 ของพระองค์เรียกร้องให้กลับใจ 80 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์:“ บาปของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งเกิดขึ้นด้วยความเฉยเมยของพลเมืองรัสเซียไม่ได้กลับใจจากคนของเรา เนื่องจากเป็นอาชญากรรมทั้งจากกฎหมายของพระเจ้าและกฎหมายของมนุษย์ บาปนี้จึงเป็นภาระหนักที่สุดในจิตวิญญาณของผู้คน ซึ่งก็คือจิตสำนึกทางศีลธรรม การสังหารราชวงศ์เป็นภาระอันหนักอึ้งต่อมโนธรรมของประชาชน ซึ่งทำให้สำนึกได้ว่าบรรพบุรุษของเราหลายคนมีความผิดในบาปนี้โดยการมีส่วนร่วมโดยตรง การอนุมัติ และการรู้เห็นเป็นใจ

เราเรียกร้องให้กลับใจในวันนี้

"โรมานอฟ" (ราชวงศ์)
เกลบา ปานฟิโลวา

สวดมนต์เพื่อมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์

O ซาร์ซาร์ผู้เสียสละแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์! พระเจ้าทรงเลือกผู้ที่ได้รับการเจิมของพระองค์ ผู้ซึ่งมีพระคุณและมีสิทธิที่จะตัดสินโดยคนของคุณและผู้ปกครองของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ เพราะเหตุนี้ ด้วยความยำเกรงพระเจ้า ท่านได้ปฏิบัติราชการและดูแลดวงวิญญาณ พระเจ้าทรงทดสอบคุณเช่นเดียวกับโยบผู้อดกลั้น ปล่อยให้การตำหนิ ความโศกเศร้าอันขมขื่น การทรยศ การหักหลัง ความแปลกแยกจากเพื่อนบ้าน และการละทิ้งความปวดร้าวฝ่ายวิญญาณของอาณาจักรทางโลก
ทั้งหมดนี้เพื่อประโยชน์ของรัสเซีย เช่นเดียวกับลูกชายผู้ซื่อสัตย์ของเธอ การอดทน และในฐานะผู้รับใช้ที่แท้จริงของพระคริสต์ การยอมรับความทุกข์ทรมาน คุณมาถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ ที่ซึ่งคุณเพลิดเพลินไปกับพระเกียรติสิริสูงสุดที่บัลลังก์ของซาร์ทั้งหมด ร่วมกับภรรยาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคุณ Tsarina Alexandra และลูก ๆ ของราชวงศ์ Alexy, Olga, Tatiana, Maria และ Anastasia
บัดนี้ ด้วยความกล้าหาญแห่งความยิ่งใหญ่ของพระคริสตเจ้า จงอธิษฐานขอพระเจ้าทรงยกโทษบาปของการละทิ้งความเชื่อของประชาชนของเรา และประทานอภัยบาปและสั่งสอนเราในคุณธรรมทุกอย่าง ขอให้เราได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนโยนและความรัก อาณาจักรแห่งสวรรค์ ที่ซึ่งร่วมกับคุณและวิสุทธิชนทั้งหมด มรณสักขีใหม่ และผู้สารภาพบาปชาวรัสเซีย ให้เราถวายพระเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป ตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

วันที่ 17 กรกฎาคมเป็นวันแห่งความทรงจำของผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ซาร์นิโคลัส, ซาริน่าอเล็กซานดรา, ซาเรวิชอเล็กซี่, แกรนด์ดัชเชสโอลก้า, ทาเทียน่า, มาเรียและอนาสตาเซีย

ภาพจาก Yekaterinburg ในคืนวันที่ 17 กรกฎาคม - มีการเฉลิมฉลอง Divine Liturgy ทุกวันนี้ผู้แสวงบุญ 40-50,000 คนมาที่ Yekaterinburg เพื่อไปที่ Church on the Blood

ผู้พลีชีพในราชวงศ์คือจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซียและครอบครัวของเขา พวกเขาเสียชีวิต - ในปี 1918 พวกเขาถูกยิงตามคำสั่งของพวกบอลเชวิค ในปี พ.ศ. 2543 คริสตจักรออร์โธดอกซ์ของรัสเซียประกาศให้พวกเขาเป็นนักบุญ เราจะบอกเกี่ยวกับความสำเร็จและวันแห่งการรำลึกถึง Royal Martyrs ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 17 กรกฎาคม

ใครคือ Royal Martyrs

ผู้ถือกิเลสตัณหาราชวงศ์มรณสักขีราชวงศ์ -
ดังนั้นหลังจากได้รับการสถาปนาให้เป็นนักบุญแล้ว คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจึงตั้งชื่อจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซียองค์สุดท้ายและครอบครัวของเขาว่า จักรพรรดินีอเล็กซานดรา ฟีโอดอรอฟนา ซาเรวิช อเล็กเซ แกรนด์ดัชเชสโอลกา ทัตยานา มาเรีย และอนาสตาเซีย พวกเขาถูกทำให้เป็นนักบุญจากความเสียสละ - ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ตามคำสั่งของพวกบอลเชวิคพวกเขาพร้อมกับแพทย์ประจำศาลและคนรับใช้ถูกยิงในบ้าน Ipatiev ใน Yekaterinburg

คำว่า "ผู้ถือกิเลส" หมายถึงอะไร?

“ผู้ถือตัณหา” เป็นยศศักดิ์หนึ่ง นี่คือนักบุญที่พลีชีพเพื่อปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า และส่วนใหญ่มักจะอยู่ในมือของเพื่อนร่วมความเชื่อ ส่วนสำคัญของความสำเร็จของผู้พลีชีพคือการที่ผู้พลีชีพไม่ถือโทษโกรธเคืองต่อผู้ทรมานและไม่ต่อต้าน

นี่คือใบหน้าของวิสุทธิชนที่ไม่ได้ทนทุกข์เพราะการกระทำของพวกเขาหรือไม่ใช่เพราะการประกาศของพระคริสต์ แต่เพื่อ โดยใครพวกเขาเป็น. ความซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์ของผู้มีความปรารถนาอันแรงกล้านั้นแสดงออกมาในความซื่อสัตย์ต่อการทรงเรียกและโชคชะตาของพวกเขา

จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขาถูกทำให้เป็นนักบุญภายใต้หน้ากากของผู้พลีชีพ

เมื่อมีการเฉลิมฉลองความทรงจำของผู้ถือกิเลสตัณหา

ผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2, จักรพรรดินีอเล็กซานดรา, ซาเรวิชอเล็กซี่, แกรนด์ดัชเชสโอลก้า, ทาเทียน่า, มาเรีย, อนาสตาเซียได้รับการระลึกถึงในวันสังหาร - 17 กรกฎาคมตามรูปแบบใหม่ (4 กรกฎาคมตามแบบเก่า หนึ่ง).

การฆาตกรรมของตระกูลโรมานอฟ

จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 โรมานอฟแห่งรัสเซียพระองค์สุดท้ายสละราชสมบัติเมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2460 หลังจากการสละราชสมบัติ พระองค์ พร้อมด้วยครอบครัว แพทย์ และคนรับใช้ ถูกกักบริเวณในวังใน Tsarskoye Selo จากนั้นในฤดูร้อนปี 2460 รัฐบาลเฉพาะกาลได้ส่งนักโทษไปลี้ภัยในโทบอลสค์ และในที่สุด ในฤดูใบไม้ผลิปี 1918 พวกบอลเชวิคก็เนรเทศพวกเขาไปยังเมืองเยคาเตรินเบิร์ก ที่นั่นในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม ครอบครัวของซาร์ถูกยิง - ตามคำสั่งของคณะกรรมการบริหารของสภาคนงาน ชาวนา และเจ้าหน้าที่ทหารประจำภูมิภาคอูราล

นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าได้รับคำสั่งประหารชีวิตโดยตรงจากเลนินและสแวร์ดลอฟ คำถามที่ว่าเป็นเช่นนั้นยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่หรือไม่ บางทีวิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์อาจยังค้นหาความจริงไม่ได้

ครองราชสมบัติ

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับยุค Yekaterinburg ที่ถูกเนรเทศของราชวงศ์อิมพีเรียล หลายรายการในบันทึกของจักรพรรดิส่งมาถึงเรา มีคำให้การของพยานในคดีสังหารราชวงศ์ ในบ้านของวิศวกร Ipatiev Nicholas II และครอบครัวของเขามีทหาร 12 นายคอยคุ้มกัน โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นคุก นักโทษนอนบนพื้น ผู้คุมมักจะโหดร้ายกับพวกเขา นักโทษได้รับอนุญาตให้เดินเล่นในสวนได้วันละครั้งเท่านั้น

ราชสักขียอมรับชะตากรรมของพวกเขาอย่างกล้าหาญ เราได้รับจดหมายจากเจ้าหญิงออลกา ซึ่งเธอเขียนว่า “พระบิดาขอให้สื่อถึงทุกคนที่ยังคงอุทิศตนเพื่อพระองค์ และผู้ที่พวกเขามีอิทธิพลต่อพระองค์ เพื่อที่พวกเขาจะไม่ล้างแค้นพระองค์ เนื่องจากพระองค์ได้ให้อภัยทุกคนแล้ว และสวดอ้อนวอนให้ทุกคนและเพื่อไม่ให้พวกเขาล้างแค้นและเพื่อให้พวกเขาระลึกว่าความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลกจะแข็งแกร่งยิ่งขึ้น แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายที่จะเอาชนะความชั่วร้าย แต่เป็นความรักเท่านั้น

ผู้ที่ถูกจับกุมได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธีบูชา การสวดอ้อนวอนเป็นการปลอบโยนพวกเขาอย่างมาก Archpriest John Storozhev ทำหน้าที่ครั้งสุดท้ายใน Ipatiev House เพียงไม่กี่วันก่อนการประหารชีวิตของราชวงศ์ - ในวันที่ 14 กรกฎาคม 1918

เมื่อคืนวันที่ 16 ถึง 17 กรกฎาคมที่ผ่านมา Chekist และผู้นำการประหารชีวิต Yakov Yurovsky ปลุกจักรพรรดิภรรยาและลูก ๆ ของเขา พวกเขาได้รับคำสั่งให้รวมตัวกันโดยใช้ข้ออ้างว่าความไม่สงบได้เริ่มขึ้นในเมืองแล้ว และพวกเขาจำเป็นต้องย้ายไปยังที่ปลอดภัยอย่างเร่งด่วน นักโทษถูกพาไปที่ห้องใต้ดินซึ่งมีหน้าต่างบานหนึ่งซึ่ง Yurovsky แจ้งต่อจักรพรรดิ: "Nikolai Aleksandrovich ตามคำสั่งของ Ural Regional Council คุณและครอบครัวจะถูกยิง" Chekist ยิงปืนหลายนัดใส่ Nicholas II ผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ในการประหารชีวิต - ส่วนที่เหลือถูกประณาม พวกที่ล้มลงแต่ยังมีชีวิตอยู่ถูกยิงและแทงด้วยดาบปลายปืน ศพถูกนำออกไปที่สนามหญ้า บรรทุกขึ้นรถบรรทุกและนำไปที่ Ganina Yama - Isetsky ที่ถูกทิ้งร้าง พวกเขาโยนมันลงไปในเหมือง จากนั้นก็เผาและฝังมัน

คอนแวนต์เพื่อเป็นเกียรติแก่พระมรณสักขี น. Kislovka สังฆมณฑล Bilotserkovskaya แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน

ร่วมกับพระราชวงศ์ Yevgeny Botkin แพทย์ประจำศาลและคนรับใช้หลายคนถูกยิง: Anna Demidova สาวใช้, แม่ครัว Ivan Kharitonov และพนักงานรับจอดรถ Alexei Trupp

เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในวิหารคาซานในมอสโกพระสังฆราช Tikhon กล่าวว่า: "วันก่อนมีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้น: อดีตจักรพรรดินิโคไลอเล็กซานโดรวิชถูกยิง ... เราต้องเชื่อฟังคำสอนของ พระเจ้า ขอประณามคดีนี้ มิฉะนั้น เลือดของผู้ถูกประหารจะตกมาที่เรา ไม่ใช่แค่ผู้กระทำเท่านั้น เรารู้ว่าตอนที่พระองค์สละราชสมบัติ พระองค์ทรงทำสิ่งนี้โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของรัสเซียและด้วยความรักที่มีต่อพระนาง หลังจากการละทิ้งของเขา เขาสามารถพบความปลอดภัยและชีวิตที่ค่อนข้างเงียบสงบในต่างแดน แต่เขาไม่ได้ทำเช่นนี้ ต้องการที่จะทนทุกข์ร่วมกับรัสเซีย เขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อปรับปรุงตำแหน่งของเขา ยอมจำนนต่อโชคชะตาอย่างถ่อมตัว

เป็นเวลาหลายสิบปีแล้วที่ไม่มีใครรู้ว่าเพชฌฆาตฝังศพของผู้ถูกประหารชีวิตไว้ที่ไหน และเฉพาะในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2534 ซากศพของสมาชิกราชวงศ์และคนรับใช้ที่ถูกกล่าวหาห้าคนถูกค้นพบไม่ไกลจากเยคาเตรินเบิร์กใต้เขื่อนของถนน Koptyakovskaya เก่า สำนักงานอัยการสูงสุดของรัสเซียเปิดคดีอาญา...

การสถาปนาราชวงศ์

การพักผ่อนของราชวงศ์อิมพีเรียลในรัสเซียพลัดถิ่นได้รับการสวดอ้อนวอนตั้งแต่ช่วงปี ค.ศ. 1920 ในปี พ.ศ. 2524 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซียได้สถาปนานิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขาให้เป็นนักบุญ

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ของรัสเซียได้สถาปนา Royal Martyrs เกือบยี่สิบปีต่อมา - ในปี 2543: "สรรเสริญในฐานะผู้ถือความรักในโฮสต์ของผู้เสียสละและผู้สารภาพใหม่ของราชวงศ์รัสเซีย: จักรพรรดินิโคลัสที่ 2, จักรพรรดินีอเล็กซานดรา, ซาเรวิชอเล็กซี่, แกรนด์ดัชเชสโอลก้า, ทาเทียน่า, มาเรียและอนาสตาเซีย"

เหตุใดเราจึงเคารพผู้ถือกิเลสตัณหา

Archpriest Igor FOMIN อธิการบดีของโบสถ์ Holy Prince Alexander Nevsky ที่ MGIMO:

“เรานับถือราชวงศ์สำหรับการอุทิศตนแด่พระเจ้า เพื่อการพลีชีพ ที่ทำให้เราเป็นตัวอย่างของผู้นำประเทศตัวจริงที่ดูแลเหมือนคนในครอบครัว หลังการปฏิวัติ จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 มีโอกาสมากมายที่จะออกจากรัสเซีย แต่เขาไม่ได้ใช้มัน เพราะเขาต้องการร่วมชะตากรรมกับประเทศของเขาไม่ว่าชะตากรรมนี้จะขมขื่นเพียงใด

เราไม่เพียงเห็นความสำเร็จส่วนตัวของผู้ถือกิเลสตัณหาเท่านั้น เช่นเดียวกับในปี 1918 ในบ้าน Ipatiev ที่ผู้พลีชีพถูกยิงดังนั้นที่นี่ตอนนี้ นี่คือ Rus ที่เจียมเนื้อเจียมตัว แต่ในขณะเดียวกันก็มีความสง่างามซึ่งคุณเข้าใจว่าอะไรมีค่าและอะไรรองลงมาในชีวิตของคุณ

ราชวงศ์ไม่ใช่แบบอย่างของการตัดสินใจทางการเมืองที่ถูกต้อง ศาสนจักรไม่ได้เชิดชูผู้แบกรับกิเลสตัณหาเลยสำหรับเรื่องนี้ สำหรับเราแล้ว พวกเขาเป็นตัวอย่างของทัศนคติแบบคริสเตียนของผู้ปกครองที่มีต่อประชาชน ความปรารถนาที่จะรับใช้พระองค์แม้ต้องแลกด้วยชีวิตก็ตาม

จะแยกแยะความเลื่อมใสของ Royal Martyrs ออกจากบาปของพระเจ้าซาร์ได้อย่างไร?

นักบวช อิกอร์ โฟมินอธิการบดีของโบสถ์แห่งเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ผู้เชื่อขวาอันศักดิ์สิทธิ์ที่ MGIMO:

“ราชวงศ์เป็นหนึ่งในบรรดานักบุญที่เรารักและเทิดทูน แต่ผู้ถือกิเลสตัณหาไม่ได้ "ช่วยเรา" เพราะความรอดของมนุษย์เป็นงานของพระคริสต์เท่านั้น พระราชวงศ์เช่นเดียวกับวิสุทธิชนคริสเตียนอื่น ๆ เป็นผู้นำร่วมกับเราบนเส้นทางสู่ความรอดสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์

ไอคอนของ Royal Martyrs

ตามเนื้อผ้า จิตรกรไอคอนบรรยายถึง Royal Passion-Bearers โดยไม่มีแพทย์และคนรับใช้ ซึ่งถูกยิงร่วมกับพวกเขาใน Ipatiev House ใน Yekaterinburg เราเห็นไอคอนของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 จักรพรรดินีอเล็กซานดรา ฟีโอดอรอฟนา และลูกทั้ง 5 คน ได้แก่ เจ้าหญิงโอลกา ตาเตียนา มาเรีย อนาสตาเซีย และทายาทอเล็กซี นิโคลาเยวิช

บนไอคอน ผู้ถือ Royal Passion-Bearers ถือไม้กางเขนไว้ในมือ นี่เป็นสัญลักษณ์ของการพลีชีพซึ่งเป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ เมื่อสาวกของพระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขนเช่นเดียวกับครูของพวกเขา ในส่วนบนของไอคอนมีภาพทูตสวรรค์สององค์ซึ่งมีรูปไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "ครองราชย์"

วัดในนามของผู้ถือกิเลสตัณหา

Church-on-the-Blood ในนามของ All Saints ซึ่งฉายแสงในดินแดนรัสเซีย สร้างขึ้นใน Yekaterinburg บนที่ตั้งของบ้านของวิศวกร Ipatiev ซึ่งครอบครัวของซาร์ถูกยิงในปี 1918

อาคาร Ipatiev House ถูกทำลายในปี 2520 ในปี 1990 มีการสร้างไม้กางเขนขึ้นที่นี่ และในไม่ช้าก็กลายเป็นวัดชั่วคราวที่ไม่มีผนัง มีโดมรองรับ พิธีสวดครั้งแรกจัดขึ้นที่นั่นในปี พ.ศ. 2537

อนุสรณ์สถานวัดหินเริ่มสร้างในปี 2543 พระสังฆราชอเล็กซี่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเขาวางแคปซูลที่ฐานของโบสถ์พร้อมจดหมายที่ระลึกการอุทิศสถานที่ก่อสร้าง สามปีต่อมา ณ สถานที่ประหารชีวิตผู้ถือกิเลสตัณหา วิหารหินสีขาวขนาดใหญ่ได้เติบโตขึ้น ซึ่งประกอบด้วยวัดด้านล่างและด้านบน ด้านหน้าทางเข้ามีอนุสาวรีย์ของราชวงศ์

ภายในโบสถ์ถัดจากแท่นบูชาเป็นศาลเจ้าหลักของโบสถ์ Yekaterinburg - ห้องใต้ดิน (หลุมฝังศพ) มันถูกติดตั้งบนที่ตั้งของห้องที่พลีชีพ 11 คนถูกสังหาร - จักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้าย ครอบครัวของเขา แพทย์ประจำศาล และคนรับใช้ ห้องใต้ดินได้รับการตกแต่งด้วยอิฐและซากของฐานรากของ Ipatiev House อันเก่าแก่

ทุก ๆ ปี ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม จะมีพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แห่งโลหิต หลังจากนั้น ผู้ศรัทธาจะแห่จากโบสถ์ไปยังเมืองกานินายามะ ซึ่งหลังจากการประหารชีวิตแล้ว เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยรับศพของผู้พลีชีพ

เพลง Zhana Bichevskaya เกี่ยวกับผู้เสียสละของราชวงศ์

การอุทิศตนของ Valery Malyshev

เกี่ยวกับผู้ถือกิเลสศักดิ์สิทธิ์

คำแนะนำสำหรับจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 คือข้อพิสูจน์ทางการเมืองของบิดา: "ฉันยกมรดกให้คุณรักทุกสิ่งที่ทำเพื่อความดี เกียรติยศ และศักดิ์ศรีของรัสเซีย ปกป้องระบอบเผด็จการโดยจำไว้ว่าคุณต้องรับผิดชอบต่อชะตากรรมของอาสาสมัครของคุณต่อหน้าบัลลังก์แห่งผู้สูงสุด ความศรัทธาในพระเจ้าและความศักดิ์สิทธิ์ในพระราชกรณียกิจของคุณจะเป็นรากฐานของชีวิตสำหรับคุณ จงเข้มแข็งและกล้าหาญอย่าแสดงความอ่อนแอ ฟังทุกคน ไม่มีอะไรน่าละอายในเรื่องนี้ แต่ฟังตัวเองและมโนธรรมของคุณ

จากจุดเริ่มต้นของรัชสมัยของพระองค์ในฐานะอำนาจของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ของรัสเซียถือว่าการปฏิบัติหน้าที่ของพระมหากษัตริย์เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ จักรพรรดิเชื่ออย่างลึกซึ้งว่าแม้แต่ชาวรัสเซียหนึ่งร้อยล้านคน อำนาจของราชวงศ์ก็ยังคงศักดิ์สิทธิ์ เขามีความคิดอยู่เสมอว่าซาร์และซาร์ควรจะใกล้ชิดกับผู้คนมากขึ้น พบปะพวกเขาให้บ่อยขึ้น และไว้วางใจพวกเขามากขึ้น

ปี พ.ศ. 2439 มีการเฉลิมฉลองพิธีราชาภิเษกในกรุงมอสโก การขึ้นครองราชย์เป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพระมหากษัตริย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพระองค์ทรงเปี่ยมด้วยศรัทธาอย่างลึกซึ้งในกระแสเรียกของพระองค์ พิธีศีลศักดิ์สิทธิ์ถูกทำพิธีเหนือคู่บ่าวสาว - เป็นสัญญาณว่าไม่มีสิ่งใดที่สูงกว่า ไม่มีอำนาจใดในโลกที่ยากกว่า ไม่มีภาระใดที่หนักกว่าการรับใช้ของราชวงศ์ พระเจ้า ... จะประทานกำลังแก่ กษัตริย์ของเรา (1 ซมอ. 2.10) ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา องค์อธิปไตยรู้สึกเหมือนเป็นผู้เจิมที่แท้จริงจากพระเจ้า หมั้นหมายกับรัสเซียตั้งแต่เด็ก ดูเหมือนว่าเขาจะแต่งงานกับเธอในวันนั้น

ด้วยความเศร้าโศกอันยิ่งใหญ่ของจักรพรรดิการเฉลิมฉลองในมอสโกวถูกบดบังด้วยภัยพิบัติที่ทุ่งโคดินกา: ความแตกตื่นเกิดขึ้นในฝูงชนที่รอของขวัญจากราชวงศ์ซึ่งผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต หลังจากกลายเป็นผู้ปกครองสูงสุดของอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ซึ่งอำนาจนิติบัญญัติการบริหารและอำนาจตุลาการเต็มไปด้วยความเข้มข้นในทางปฏิบัติ Nikolai Alexandrovich รับผิดชอบทางประวัติศาสตร์และศีลธรรมอย่างใหญ่หลวงสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในรัฐที่ได้รับมอบหมายจากเขา และอธิปไตยถือว่าหน้าที่ที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของเขาคือการรักษาความเชื่อดั้งเดิมตามคำพูดของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: "กษัตริย์ ... ทำพันธสัญญาต่อพระพักตร์พระเจ้า - เพื่อติดตามพระเจ้าและรักษาพระบัญญัติของพระองค์และ การเปิดเผยและคำตัดสินของพระองค์ด้วยสุดจิตสุดใจของข้าพเจ้า” (2 พงศ์กษัตริย์ 23 , 3)

โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์แห่งมรณสักขี , Donetsk, Donetsk และ Mariupol สังฆมณฑลของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ยูเครน

หนึ่งปีหลังจากอภิเษกสมรส เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2438 ประสูติพระธิดาองค์แรก แกรนด์ดัชเชสโอลก้า ตามมาด้วยการให้กำเนิดลูกสาวสามคนที่สุขภาพสมบูรณ์แข็งแรงและมีชีวิตที่ดี ซึ่งสร้างความยินดีให้กับพ่อแม่ แกรนด์ดัชเชสทาเทียนา (29 พฤษภาคม พ.ศ. 2440) มาเรีย (14 มิถุนายน พ.ศ. 2442) และอนาสตาเซีย (5 มิถุนายน พ.ศ. 2444) แต่ความสุขนี้ไม่ได้ปราศจากความขมขื่น - ความปรารถนาอันหวงแหนของคู่บ่าวสาวคือการเกิดของทายาทเพื่อที่พระเจ้าจะทรงเพิ่มวันให้กับสมัยของกษัตริย์ ปีของเขาจะขยายไปสู่รุ่นแล้วรุ่นเล่า (ปส. . 60, 7).

เหตุการณ์ที่รอคอยมานานเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2447 หนึ่งปีหลังจากการแสวงบุญของราชวงศ์ไปยังซารอฟเพื่อเฉลิมฉลองการถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิม ดูเหมือนว่าแนวใหม่ที่สดใสเริ่มต้นขึ้นในชีวิตครอบครัวของพวกเขา แต่ไม่กี่สัปดาห์หลังจากการประสูติของ Tsarevich Alexy ปรากฎว่าเขาป่วยด้วยโรคฮีโมฟีเลีย ชีวิตของเด็กแขวนอยู่บนความสมดุลตลอดเวลา การเสียเลือดเพียงเล็กน้อยอาจทำให้เขาเสียชีวิตได้ ความทุกข์ทรมานของแม่นั้นแข็งแกร่งเป็นพิเศษ ...

ศาสนาที่ลึกซึ้งและจริงใจแยกคู่ของจักรพรรดิออกจากตัวแทนของขุนนางในขณะนั้น จากจุดเริ่มต้นการเลี้ยงดูลูก ๆ ของราชวงศ์อิมพีเรียลได้รับการเติมเต็มด้วยจิตวิญญาณแห่งศรัทธาออร์โธดอกซ์ สมาชิกทั้งหมดอาศัยอยู่ตามประเพณีของความนับถือนิกายออร์โธดอกซ์ การบังคับเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์และวันหยุด การถือศีลอดระหว่างถือศีลอดเป็นส่วนสำคัญของชีวิตซาร์แห่งรัสเซีย เพราะซาร์วางใจในพระเจ้า และในความดีของผู้ทรงอำนาจ เขาจะไม่หวั่นไหว (สดุดี 20, 8) .

อย่างไรก็ตาม ศาสนาส่วนตัวของอธิปไตยนิโคไล อเล็กซานโดรวิช และโดยเฉพาะอย่างยิ่งภรรยาของเขา เป็นสิ่งที่มากกว่าการยึดมั่นในประเพณีธรรมดาอย่างปฏิเสธไม่ได้ คู่รักราชวงศ์ไม่เพียงเยี่ยมชมโบสถ์และอารามระหว่างการเดินทางหลายครั้ง เคารพบูชาไอคอนอัศจรรย์และอัฐิของนักบุญเท่านั้น แต่ยังแสวงบุญด้วย ดังเช่นในปี 1903 ระหว่างพิธีถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ บริการสั้น ๆ ในโบสถ์ของราชสำนักไม่เป็นที่พอใจของจักรพรรดิและจักรพรรดินีอีกต่อไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับพวกเขาบริการได้ดำเนินการในวิหาร Tsarskoye Selo Feodorovsky ซึ่งสร้างขึ้นในสไตล์ศตวรรษที่ 16 ที่นี่ จักรพรรดินีอเล็กซานดราทรงสวดภาวนาต่อหน้าแท่นบูชาพร้อมกับเปิดหนังสือประกอบพิธีกรรม ติดตามความคืบหน้าของการรับใช้คริสตจักรอย่างระมัดระวัง

Church of the Holy Royal Martyrs, Alushta, Simferopol และ Crimean Dioceses ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ยูเครน

จักรพรรดิให้ความสนใจอย่างมากต่อความต้องการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตลอดรัชสมัยของพระองค์ เช่นเดียวกับจักรพรรดิรัสเซียทุกพระองค์ นิโคลัสที่ 2 บริจาคอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อสร้างโบสถ์ใหม่ รวมทั้งโบสถ์ที่อยู่นอกรัสเซียด้วย ในช่วงหลายปีที่ครองราชย์ของเขา จำนวนโบสถ์ประจำตำบลในรัสเซียเพิ่มขึ้นมากกว่า 10,000 แห่ง มีการเปิดอารามใหม่มากกว่า 250 แห่ง จักรพรรดิเองก็มีส่วนร่วมในการสร้างโบสถ์ใหม่และงานฉลองโบสถ์อื่นๆ

ความกตัญญูส่วนตัวของจักรพรรดิก็ปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าในช่วงหลายปีแห่งรัชสมัยของพระองค์นักบุญจำนวนมากขึ้นเป็นนักบุญมากกว่าในสองศตวรรษที่ผ่านมาเมื่อมีนักบุญเพียง 5 คนเท่านั้นที่ได้รับเกียรติ ในช่วงรัชกาลสุดท้าย นักบุญธีโอโดเซียสแห่งเชอร์นิกอฟ (พ.ศ. 2439) นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ (พ.ศ. 2446) นักบุญเจ้าหญิงอันนาแห่งคาชินสกายา (ฟื้นฟูความเลื่อมใสในปี พ.ศ. 2452) นักบุญโจอาเซฟแห่งเบลโกรอด (พ.ศ. 2454) นักบุญเฮอร์โมเจเนสแห่งมอสโก (1913), St. Pitirim of Tambov (1914), St. John of Tobolsk (1916) ในเวลาเดียวกันจักรพรรดิถูกบังคับให้แสดงความอุตสาหะเป็นพิเศษโดยแสวงหานักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ, นักบุญโยอาเซฟแห่งเบลโกรอดและจอห์นแห่งโทโบลสค์ จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ให้เกียรติอย่างสูงต่อจอห์นแห่งครอนสตัดท์ผู้เป็นบิดาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ หลังจากสิ้นพระชนม์แล้ว พระราชารับสั่งให้สร้างทั่วประเทศ อนุสรณ์สวดมนต์ซึ่งเสียชีวิตในวันที่เขาเสียชีวิต

ในรัชสมัยของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ระบบสังฆสภาแบบดั้งเดิมของการปกครองศาสนจักรได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่ภายใต้พระองค์เอง ลำดับชั้นของศาสนจักรไม่เพียงมีโอกาสพูดคุยอย่างกว้างขวางเท่านั้น แต่ยังเตรียมการประชุมของสภาท้องถิ่นด้วย

ฉัตรมงคล

ความปรารถนาที่จะแนะนำหลักการทางศาสนาและศีลธรรมของคริสเตียนในโลกทัศน์ในชีวิตสาธารณะทำให้นโยบายต่างประเทศของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 โดดเด่นอยู่เสมอ ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2441 เขากล่าวต่อรัฐบาลของยุโรปด้วยข้อเสนอให้จัดการประชุมเพื่อหารือประเด็นการรักษาสันติภาพและการลดอาวุธยุทโธปกรณ์ ส่งผลให้มีการประชุมสันติภาพในกรุงเฮกในปี พ.ศ. 2432 และ พ.ศ. 2450 การตัดสินใจของพวกเขาไม่ได้สูญเสียความสำคัญจนถึงทุกวันนี้

แต่แม้จะมีความทะเยอทะยานอย่างจริงใจของจักรพรรดิต่อโลกที่หนึ่ง แต่รัสเซียก็ต้องมีส่วนร่วมในสองรัชสมัยของเขา สงครามนองเลือดนำไปสู่ความสับสนภายใน ในปี 1904 โดยไม่มีการประกาศสงคราม ญี่ปุ่นเริ่มเป็นศัตรูกับรัสเซีย ผลจากสงครามที่ยากลำบากสำหรับรัสเซียนี้คือความวุ่นวายจากการปฏิวัติในปี 1905 อธิปไตยรับรู้ความไม่สงบที่เกิดขึ้นในประเทศว่าเป็นความเศร้าโศกส่วนตัว ...

ในบรรยากาศที่ไม่เป็นทางการ มีเพียงไม่กี่คนที่พูดคุยกับจักรพรรดิ และทุกคนที่รู้จักเขา ชีวิตครอบครัวสังเกตเห็นความเรียบง่ายที่น่าทึ่ง ความรักซึ่งกันและกัน และความยินยอมพร้อมใจของสมาชิกทุกคนในครอบครัวที่แน่นแฟ้นนี้ Aleksey Nikolayevich เป็นศูนย์กลาง สิ่งที่แนบมาทั้งหมด ความหวังทั้งหมดมุ่งเน้นไปที่เขา ในความสัมพันธ์กับแม่ ลูกๆ เต็มไปด้วยความเคารพและความสุภาพ เมื่อจักรพรรดินีไม่สบาย พระธิดาก็จัดเวรสลับกันกับพระมารดา ส่วนคนที่เข้าเวรในวันนั้นก็ยังคงอยู่กับเธออย่างสิ้นหวัง ความสัมพันธ์ของเด็ก ๆ กับจักรพรรดินั้นน่าประทับใจ - สำหรับพวกเขาในขณะเดียวกันเขาก็เป็นราชาพ่อและสหาย ความรู้สึกของพวกเขาเปลี่ยนไปตามสถานการณ์ เปลี่ยนจากการบูชาทางศาสนาไปสู่ความใจง่ายและมิตรภาพที่จริงใจที่สุด

สถานการณ์ที่ทำให้ชีวิตของราชวงศ์มืดมนอย่างต่อเนื่องคือความเจ็บป่วยที่รักษาไม่หายขององค์รัชทายาท การโจมตีของโรคฮีโมฟีเลียในระหว่างที่เด็กต้องทนทุกข์ทรมานอย่างรุนแรงเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกหลายครั้ง ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2455 อันเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวที่ไม่ระมัดระวังทำให้เลือดออกภายในเกิดขึ้นและสถานการณ์ก็ร้ายแรงจนพวกเขากลัวชีวิตของซาเรวิช คำอธิษฐานขอให้เขาหายเป็นปกติในโบสถ์รัสเซียทุกแห่ง ลักษณะของโรคเป็นความลับทางราชการ และผู้ปกครองมักจะต้องซ่อนความรู้สึกของตนในขณะที่มีส่วนร่วมในกิจวัตรปกติของชีวิตในวัง จักรพรรดินีทราบดีว่ายาไม่มีพลังที่นี่

แต่ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพระเจ้า! ด้วยความเป็นผู้ศรัทธาอย่างลึกซึ้ง เธอจึงดื่มด่ำกับการสวดอ้อนวอนอย่างกระตือรือร้นด้วยสุดหัวใจโดยคาดหวังถึงการรักษาอย่างอัศจรรย์ บางครั้งเมื่อเด็กมีสุขภาพดีดูเหมือนว่าคำอธิษฐานของเธอจะได้รับคำตอบ แต่การโจมตีซ้ำอีกครั้งและทำให้จิตวิญญาณของแม่เต็มไปด้วยความเศร้าโศกไม่รู้จบ เธอพร้อมที่จะเชื่อใครก็ตามที่สามารถช่วยให้ความเศร้าโศกของเธอบรรเทาความทุกข์ทรมานของลูกชายของเธอได้และความเจ็บป่วยของ Tsarevich ได้เปิดประตูสู่วังสำหรับคนที่ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับราชวงศ์ในฐานะผู้รักษาและหนังสือสวดมนต์

ในหมู่พวกเขาชาวนา Grigory Rasputin ปรากฏตัวในวังซึ่งถูกกำหนดให้มีบทบาทในชีวิตของครอบครัวซาร์และในชะตากรรมของคนทั้งประเทศ - แต่เขาไม่มีสิทธิ์อ้างสิทธิ์ในบทบาทนี้ คนที่รักราชวงศ์อย่างจริงใจพยายามจำกัดอิทธิพลของรัสปูติน ในบรรดาพวกเขา ได้แก่ Holy Martyr Grand Duchess Elizabeth, Hieromartyr Metropolitan Vladimir...

ในปี 1913 รัสเซียทั้งหมดเฉลิมฉลองครบรอบ 100 ปีของราชวงศ์โรมานอฟอย่างเคร่งขรึม หลังจากการเฉลิมฉลองเดือนกุมภาพันธ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกในฤดูใบไม้ผลิราชวงศ์ได้เสร็จสิ้นการเดินทางไปยังเมืองโบราณของรัสเซียตอนกลางซึ่งประวัติศาสตร์เชื่อมโยงกับเหตุการณ์ ต้น XVIIศตวรรษ. จักรพรรดิรู้สึกประทับใจอย่างมากกับการแสดงออกอย่างจริงใจของการอุทิศตนที่เป็นที่นิยม - และจำนวนประชากรของประเทศในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว: ในฝูงชนจำนวนมากความยิ่งใหญ่ของกษัตริย์ (สุภาษิต 14, 28)

รัสเซียในเวลานั้นเป็นจุดสูงสุดของความรุ่งโรจน์และอำนาจ: อุตสาหกรรมพัฒนาอย่างรวดเร็วอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนกองทัพและกองทัพเรือมีพลังมากขึ้นเรื่อย ๆ การปฏิรูปไร่นาประสบความสำเร็จ - เวลานี้อาจกล่าวได้ในคำพูดของพระคัมภีร์: ความเหนือกว่าของ ประเทศโดยรวมเป็นกษัตริย์ที่ดูแลประเทศ (ปัญญาจารย์ 5:8) ดูเหมือนว่าทุกอย่าง ปัญหาภายในจะได้รับการแก้ไขให้สำเร็จในอนาคตอันใกล้นี้

แต่สิ่งนี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง: สงครามโลกครั้งที่หนึ่งกำลังก่อตัวขึ้น ใช้เป็นข้ออ้างในการลอบสังหารรัชทายาทแห่งราชบัลลังก์ออสเตรีย-ฮังการีโดยผู้ก่อการร้าย ออสเตรียโจมตีเซอร์เบีย จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ทรงถือว่าการยืนหยัดเพื่อพี่น้องเซอร์เบียออร์โธดอกซ์เป็นหน้าที่ของคริสเตียน...

ในวันที่ 19 กรกฎาคม (1 สิงหาคม) พ.ศ. 2457 เยอรมนีประกาศสงครามกับรัสเซีย ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นสงครามทั่วยุโรป ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2457 ความต้องการช่วยเหลือพันธมิตรอย่างฝรั่งเศสบีบให้รัสเซียเปิดฉากรุกอย่างเร่งรีบในปรัสเซียตะวันออก ส่งผลให้พ่ายแพ้อย่างหนัก ในฤดูใบไม้ร่วงเป็นที่ชัดเจนว่าไม่คาดว่าจะสิ้นสุดสงคราม อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่เริ่มสงคราม คลื่นแห่งความรักชาติ ความไม่ลงรอยกันภายในประเทศก็สงบลง แม้แต่ปัญหาที่ยากที่สุดก็สามารถแก้ไขได้ - เป็นไปได้ที่จะดำเนินการห้ามขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ซึ่งจักรพรรดิคิดมานานตลอดระยะเวลาสงคราม ความเชื่อมั่นของเขาในประโยชน์ของมาตรการนี้แข็งแกร่งกว่าข้อพิจารณาทางเศรษฐกิจทั้งหมด

กษัตริย์เสด็จพระราชดำเนินไปยังกองบัญชาการเป็นประจำ เยี่ยมชมภาคส่วนต่าง ๆ ของกองทัพขนาดใหญ่ สถานีแต่งตัว โรงพยาบาลทหาร โรงงานด้านหลัง พูดง่าย ๆ ก็คือ ทุกสิ่งที่มีบทบาทในการขับเคี่ยวในสงครามครั้งยิ่งใหญ่นี้ จักรพรรดินีอุทิศตนเพื่อผู้บาดเจ็บตั้งแต่แรกเริ่ม หลังจากจบหลักสูตรของพี่น้องสตรีแห่งความเมตตาพร้อมกับลูกสาวคนโตของเธอ Grand Duchesses Olga และ Tatiana เธอดูแลผู้บาดเจ็บเป็นเวลาหลายชั่วโมงต่อวันในสถานพยาบาล Tsarskoye Selo โดยระลึกว่าพระเจ้าทรงเรียกร้องให้รักงานแห่งความเมตตา (มีคาห์ 6 , 8).

เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2458 กษัตริย์ได้เสด็จออกจากโมกิเลฟเพื่อรับตำแหน่งผู้บัญชาการกองกำลังติดอาวุธทั้งหมดของรัสเซีย จากจุดเริ่มต้นของสงคราม จักรพรรดิถือว่าการดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการทหารสูงสุดของเขาเป็นการปฏิบัติตามหน้าที่ทางศีลธรรมและรัฐต่อพระเจ้าและประชาชน: เขากำหนดเส้นทางของพวกเขาและนั่งที่หัวและใช้ชีวิตเหมือนราชาใน กองทหารเป็นวงกลมเหมือนผู้ปลอบประโลมผู้ที่ร้องไห้ (โยบ 29, 25) อย่างไรก็ตาม Sovereign มักจะให้ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำทางทหารมีความคิดริเริ่มอย่างกว้างขวางในการแก้ไขปัญหาทางยุทธศาสตร์และการปฏิบัติการทางยุทธวิธีทางทหารทั้งหมด

ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา จักรพรรดิก็อยู่ที่สำนักงานใหญ่ตลอดเวลา และองค์รัชทายาทมักจะอยู่กับเขา จักรพรรดิมาที่ Tsarskoye Selo ประมาณเดือนละครั้งเป็นเวลาหลายวัน เขาตัดสินใจอย่างรับผิดชอบทั้งหมด แต่ในขณะเดียวกันเขาก็สั่งให้จักรพรรดินีรักษาความสัมพันธ์กับรัฐมนตรีและแจ้งให้เขาทราบถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในเมืองหลวง จักรพรรดินีเป็นคนที่ใกล้ชิดกับเขามากที่สุด ซึ่งเขาสามารถพึ่งพาได้เสมอ อเล็กซานดรา ฟีโอดอรอฟนา เองเข้ามาเล่นการเมืองโดยไม่ได้มาจากความทะเยอทะยานส่วนตัวและความกระหายอำนาจอย่างที่พวกเขาเขียนถึงในตอนนั้น ความปรารถนาเพียงอย่างเดียวของเธอคือการเป็นประโยชน์ต่อจักรพรรดิในช่วงเวลาที่ยากลำบากและช่วยเหลือเขาด้วยคำแนะนำของเธอ ทุกวันเธอส่งจดหมาย-รายงานโดยละเอียดไปยังสำนักงานใหญ่ ซึ่งเป็นที่ทราบกันดีของรัฐมนตรี

จักรพรรดิใช้เวลาในเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 ที่เมืองซาร์สคอยเซโล เขารู้สึกว่าสถานการณ์ทางการเมืองกำลังตึงเครียดมากขึ้นเรื่อย ๆ แต่เขายังคงหวังว่าความรู้สึกรักชาติจะยังคงมีอยู่ เขายังคงเชื่อมั่นในกองทัพ ซึ่งสถานการณ์ดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัด สิ่งนี้ทำให้เกิดความหวังสำหรับความสำเร็จของการรุกครั้งใหญ่ในฤดูใบไม้ผลิซึ่งจะจัดการกับเยอรมนีอย่างเด็ดขาด แต่สิ่งนี้เป็นที่เข้าใจกันดีโดยกองกำลังที่เป็นปรปักษ์ต่อจักรพรรดิ

เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ Sovereign ไปที่สำนักงานใหญ่ - ช่วงเวลานี้ทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับศัตรูที่มีระเบียบ พวกเขาสามารถหว่านความตื่นตระหนกในเมืองหลวงได้เนื่องจากความอดอยากที่กำลังจะเกิดขึ้น เพราะในช่วงการกันดารอาหาร พวกเขาจะโกรธ ดูหมิ่นกษัตริย์และพระเจ้าของพวกเขา (อิสยาห์ 8, 21) วันรุ่งขึ้นความไม่สงบเริ่มขึ้นใน Petrograd ซึ่งเกิดจากการหยุดชะงักในการจัดหาธัญพืช ในไม่ช้าพวกเขาก็กลายเป็นการนัดหยุดงานภายใต้คำขวัญทางการเมือง - "Down with the war", "Down with the autocracy" ความพยายามที่จะสลายผู้ชุมนุมไม่ประสบผลสำเร็จ ในขณะเดียวกันมีการโต้วาทีในสภาดูมาโดยมีการวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลอย่างรุนแรง แต่ก่อนอื่น สิ่งเหล่านี้เป็นการโจมตีต่อจักรพรรดิ เจ้าหน้าที่ที่อ้างว่าเป็นตัวแทนของประชาชนดูเหมือนจะลืมคำสั่งสอนของอัครสาวกสูงสุด: จงให้เกียรติทุกคน รักภราดรภาพ จงเกรงกลัวพระเจ้า จงให้เกียรติกษัตริย์ (1 ปต. 2:17)

เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ ได้รับข้อความที่สำนักงานใหญ่เกี่ยวกับความไม่สงบในเมืองหลวง เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับสถานการณ์แล้ว Sovereign จึงส่งกองกำลังไปที่ Petrograd เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยจากนั้นเขาก็ไปที่ Tsarskoye Selo เห็นได้ชัดว่าการตัดสินใจของเขาเกิดจากความปรารถนาที่จะเป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์เพื่อรับบุตรบุญธรรมหากจำเป็น ตัดสินใจอย่างรวดเร็วและความห่วงใยต่อครอบครัว การออกจากสำนักงานใหญ่ครั้งนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นอันตรายถึงชีวิต ขบวนรถไฟหลวงหยุดให้บริการห่างจาก Petrograd เป็นระยะทาง 150 ไมล์ - สถานีต่อไป Lyuban อยู่ในเงื้อมมือของกลุ่มกบฏ ฉันต้องเดินตามผ่านสถานี Dno แต่เส้นทางก็ถูกปิด ในตอนเย็นของวันที่ 1 มีนาคม Sovereign มาถึง Pskov ที่สำนักงานใหญ่ของนายพล N. V. Ruzsky ผู้บัญชาการของแนวรบด้านเหนือ

ในเมืองหลวงมีความโกลาหลสมบูรณ์ แต่อธิปไตยและผู้บัญชาการกองทัพเชื่อว่าสภาดูมาเป็นผู้ควบคุมสถานการณ์ ในการสนทนาทางโทรศัพท์กับประธาน State Duma, M. V. Rodzianko, Sovereign ตกลงที่จะให้สัมปทานทั้งหมดหาก Duma สามารถฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในประเทศได้ คำตอบคือ: มันสายเกินไป มันเป็นอย่างนั้นจริงๆเหรอ? ท้ายที่สุดมีเพียง Petrograd และสภาพแวดล้อมเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับจากการปฏิวัติและอำนาจของซาร์ในหมู่ประชาชนและในกองทัพยังคงยิ่งใหญ่ คำตอบของสภาดูมาทำให้ซาร์มีทางเลือก: การสละราชสมบัติหรือความพยายามที่จะเดินทัพไปยังเปโตรกราดด้วยกองทหารที่ภักดีต่อพระองค์ - อันหลังหมายถึงสงครามกลางเมืองในขณะที่ศัตรูภายนอกอยู่ภายในเขตแดนของรัสเซีย

ทุกคนที่อยู่รอบองค์จักรพรรดิก็เชื่อพระองค์เช่นกันว่าการละทิ้งเป็นทางออกเดียว สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากผู้บัญชาการของแนวหน้าซึ่งความต้องการได้รับการสนับสนุนโดยหัวหน้าเจ้าหน้าที่ทั่วไป M. V. Alekseev - ความกลัวและตัวสั่นและการพึมพำต่อกษัตริย์เกิดขึ้นในกองทัพ (3 Ezra 15, 33) และหลังจากการใคร่ครวญอย่างยาวนานและเจ็บปวด จักรพรรดิก็ตัดสินใจอย่างยากลำบาก: สละราชสมบัติทั้งเพื่อพระองค์เองและรัชทายาทโดยคำนึงถึงพระองค์ โรคที่รักษาไม่หายในความโปรดปรานของพี่ชายของเขา Grand Duke Mikhail Alexandrovich อธิปไตยออกจากอำนาจสูงสุดและคำสั่งสูงสุดในฐานะซาร์ในฐานะนักรบในฐานะทหารโดยไม่ลืมหน้าที่อันสูงส่งของเขาจนถึงนาทีสุดท้าย แถลงการณ์ของเขาเป็นการกระทำที่มีเกียรติและศักดิ์ศรีสูงสุด

เมื่อวันที่ 8 มีนาคมผู้บังคับการของรัฐบาลเฉพาะกาลซึ่งมาถึง Mogilev ได้ประกาศผ่านนายพล Alekseev ว่าจักรพรรดิถูกจับกุมและจำเป็นต้องดำเนินการต่อที่ Tsarskoye Selo เป็นครั้งสุดท้ายที่เขาหันไปหากองทหารของเขา เรียกร้องให้พวกเขาภักดีต่อรัฐบาลเฉพาะกาลที่จับกุมเขาให้ปฏิบัติหน้าที่เพื่อมาตุภูมิจนกว่าจะได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์ คำสั่งอำลาแก่กองทหารซึ่งแสดงถึงความสูงส่งของจิตวิญญาณของกษัตริย์ ความรักที่เขามีต่อกองทัพ ความศรัทธาในกองทัพ ถูกรัฐบาลเฉพาะกาลซ่อนไว้จากประชาชน ซึ่งห้ามเผยแพร่ ผู้ปกครองคนใหม่ที่เอาชนะกันเองละเลยกษัตริย์ของพวกเขา (3 เอสรา 15, 16) - แน่นอนว่าพวกเขากลัวว่ากองทัพจะได้ยินคำพูดอันสูงส่งของจักรพรรดิและผู้บัญชาการสูงสุดของพวกเขา

ในชีวิตของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 มีสองช่วงเวลาที่มีระยะเวลาไม่เท่ากันและมีความสำคัญทางจิตวิญญาณ - เวลาแห่งรัชกาลและเวลาที่ถูกคุมขัง หากช่วงเวลาแรกให้สิทธิที่จะพูดถึงเขาในฐานะผู้ปกครองออร์โธดอกซ์ที่สำเร็จราชการแทนพระองค์ หน้าที่เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ต่อพระเจ้าเกี่ยวกับองค์อธิปไตย จดจำคำพูดของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: พระองค์ทรงเลือกข้าซาร์ คนของพระองค์ (ญาณ 9, 7) จากนั้นช่วงที่สองคือทางขึ้นสู่จุดสูงสุดของความศักดิ์สิทธิ์ ทางไปรัสเซีย Golgotha ​​...

ประสูติในวันรำลึกถึงโยบผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้อดกลั้น พระองค์ยอมรับกางเขนของตนในลักษณะเดียวกับผู้ชอบธรรมในพระคัมภีร์ไบเบิล อดทนต่อการทดลองทั้งหมดที่ส่งลงมาหาพระองค์อย่างมั่นคง อ่อนโยน และไม่บ่นพึมพำ ความอดกลั้นนี้ถูกเปิดเผยอย่างชัดเจนเป็นพิเศษในประวัติศาสตร์ วันสุดท้ายจักรพรรดิ. จากช่วงเวลาของการละทิ้งเหตุการณ์ภายนอกไม่มากนักเนื่องจากสถานะทางวิญญาณภายในของจักรพรรดิดึงดูดความสนใจ กษัตริย์ผู้ซึ่งได้ตัดสินใจถูกต้องเพียงประการเดียวตามที่เห็นแก่เขา แต่กระนั้นก็ประสบความปวดร้าวทางจิตใจอย่างรุนแรง “ถ้าฉันเป็นอุปสรรคต่อความสุขของรัสเซียและฉันทุกคนที่เป็นหัวหน้าของเธอ กองกำลังทางสังคมหากพวกเขาขอให้ฉันลงจากบัลลังก์และส่งต่อให้ลูกชายและน้องชายของฉัน ฉันก็จะพร้อมจะทำ ไม่เพียงมอบอาณาจักรของฉันเท่านั้น แต่ยังพร้อมสละชีวิตเพื่อมาตุภูมิด้วย ฉันคิดว่าไม่มีใครสงสัยสิ่งนี้ในหมู่คนที่รู้จักฉัน” อธิปไตยกล่าวกับนายพล D. N. Dubensky

ในวันที่เขาสละราชสมบัติ 2 มีนาคมนายพล Shubensky คนเดียวกันได้บันทึกคำพูดของรัฐมนตรีราชสำนัก Count V.B. เขากังวลเกี่ยวกับความคิดของครอบครัวที่อยู่คนเดียวใน Tsarskoye Selo เด็ก ๆ ป่วย กษัตริย์ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างสาหัส แต่เขาเป็นคนที่ไม่เคยแสดงความเศร้าโศกในที่สาธารณะ Nikolai Alexandrovich ยับยั้งและในไดอารี่ส่วนตัวของเขา ในตอนท้ายของการบันทึกสำหรับวันนั้นเท่านั้นที่ความรู้สึกภายในของเขาแตกสลาย: "การสละสิทธิ์ของฉันเป็นสิ่งจำเป็น สิ่งสำคัญที่สุดคือในนามของการช่วยรัสเซียและรักษากองทัพไว้ข้างหน้าอย่างสันติ คุณต้องตัดสินใจในขั้นตอนนี้ ฉันเห็นด้วย ประกาศฉบับร่างถูกส่งมาจากสำนักงานใหญ่ ในตอนเย็น Guchkov และ Shulgin มาจาก Petrograd ซึ่งฉันได้พูดคุยด้วยและมอบ Manifesto ที่ลงนามและแก้ไขแล้วให้พวกเขา ในตอนเช้าฉันออกจาก Pskov ด้วยความรู้สึกหนักใจต่อสิ่งที่ฉันประสบ เกี่ยวกับการทรยศและความขี้ขลาดและการหลอกลวง!

อารามของผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์ คฤหาสน์เฮสบเยร์ก , ใกล้ Odense, เดนมาร์ก

รัฐบาลเฉพาะกาลประกาศการจับกุมจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และพระมเหสีในเดือนสิงหาคม และถูกคุมขังใน Tsarskoye Selo การจับกุมจักรพรรดิและจักรพรรดินีไม่มีพื้นฐานหรือเหตุผลทางกฎหมายแม้แต่น้อย

เมื่อความไม่สงบที่เริ่มขึ้นใน Petrograd แพร่กระจายไปยัง Tsarskoye Selo กองกำลังส่วนหนึ่งก่อกบฏและกลุ่มกบฏจำนวนมาก - มากกว่า 10,000 คน - ย้ายไปที่ Alexander Palace จักรพรรดินีในวันนั้น 28 กุมภาพันธ์ แทบไม่ได้ออกจากห้องเด็กป่วย เธอได้รับแจ้งว่าจะใช้มาตรการทั้งหมดเพื่อความปลอดภัยของพระราชวัง แต่ฝูงชนอยู่ใกล้มาก - เพียง 500 ก้าวจากรั้ววังทหารยามคนหนึ่งถูกฆ่าตาย ในขณะนี้ Alexandra Feodorovna แสดงความมุ่งมั่นและความกล้าหาญเป็นพิเศษ - ร่วมกับ Grand Duchess Maria Nikolaevna เธอข้ามแถวทหารที่ภักดีต่อเธอซึ่งได้ทำการป้องกันรอบวังและพร้อมสำหรับการต่อสู้แล้ว เธอโน้มน้าวให้พวกเขาเจรจากับพวกกบฏและไม่หลั่งเลือด โชคดีที่ ณ จุดนี้ ความรอบคอบมีชัย ในวันต่อมาจักรพรรดินีใช้เวลาด้วยความวิตกกังวลอย่างมากต่อชะตากรรมของจักรพรรดิ - มีเพียงข่าวลือเรื่องการสละสิทธิ์เท่านั้นที่ไปถึงเธอ เธอได้รับข้อความสั้น ๆ จากเขาในวันที่ 3 มีนาคมเท่านั้น ประสบการณ์ของจักรพรรดินีในทุกวันนี้ได้รับการอธิบายอย่างชัดเจนโดยผู้เป็นสักขีพยาน Archpriest Afanasy Belyaev ซึ่งทำหน้าที่สวดมนต์ในพระราชวัง: "จักรพรรดินีซึ่งแต่งกายเหมือนน้องสาวแห่งความเมตตายืนอยู่ใกล้เตียงของรัชทายาท เทียนขี้ผึ้งบาง ๆ หลายเล่มถูกจุดไว้หน้าไอคอน พิธีสวดภาวนาเริ่มขึ้น... โอ้ช่างเป็นความโศกเศร้าอันน่าสยดสยองอย่างคาดไม่ถึงที่บังเกิดแก่ราชวงศ์! ข่าวออกมาว่าจักรพรรดิซึ่งกำลังกลับจากสำนักงานใหญ่ไปยังครอบครัวของเขาถูกจับกุมและบางทีอาจถึงกับสละราชสมบัติ ... ใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการถึงสถานการณ์ที่ราชินีผู้ไร้อำนาจซึ่งเป็นแม่กับลูกที่ป่วยหนักทั้งห้าของเธอพบว่าตัวเอง ! หลังจากระงับความทุพพลภาพของผู้หญิงคนหนึ่งและความเจ็บป่วยทางร่างกายทั้งหมดของเธออย่างกล้าหาญไม่เสียสละอุทิศตนเพื่อดูแลคนป่วย [ด้วย] ความหวังเต็มเปี่ยมในความช่วยเหลือจากราชินีแห่งสวรรค์ ก่อนอื่นเธอตัดสินใจอธิษฐาน ต่อหน้าสัญลักษณ์มหัศจรรย์ของสัญลักษณ์ มารดาพระเจ้า. ราชินีแห่งโลกคุกเข่าอย่างอบอุ่นพร้อมน้ำตาขอความช่วยเหลือและวิงวอนจากราชินีแห่งสวรรค์ เมื่อกราบไหว้รูปเคารพและเข้าไปใกล้แล้ว เธอขอให้นำรูปเคารพไปที่เตียงคนป่วย เพื่อให้เด็กที่ป่วยทุกคนสามารถเคารพรูปเคารพได้ในทันที เมื่อเรานำสัญลักษณ์ออกจากวัง วังก็ถูกทหารปิดล้อมแล้ว และทุกคนในนั้นถูกจับ

ในวันที่ 9 มีนาคม จักรพรรดิซึ่งถูกจับกุมเมื่อวันก่อนถูกส่งไปยัง Tsarskoye Selo ซึ่งทั้งครอบครัวกำลังรอพระองค์อย่างกระวนกระวายใจ ระยะเวลาเกือบห้าเดือนของการพำนักอย่างไม่มีกำหนดใน Tsarskoye Selo เริ่มขึ้น วันเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว - ในการนมัสการปกติ รับประทานอาหารร่วมกัน เดินเล่น อ่านหนังสือ และสื่อสารกับผู้เป็นที่รัก อย่างไรก็ตามในเวลาเดียวกันชีวิตของนักโทษอยู่ภายใต้ข้อ จำกัด เล็กน้อย - A.F. Kerensky ประกาศ Sovereign ว่าเขาควรอยู่แยกกันและพบจักรพรรดินีที่โต๊ะเท่านั้นและพูดเป็นภาษารัสเซียเท่านั้น ทหารอารักขาในรูปแบบที่หยาบคายพูดกับเขา การเข้าถึงพระราชวังของบุคคลใกล้ชิดกับราชวงศ์เป็นสิ่งต้องห้าม ครั้งหนึ่ง ทหารถึงกับแย่งปืนของเล่นจากรัชทายาทโดยอ้างว่าห้ามพกพาอาวุธ

คุณพ่อ Afanasy Belyaev ซึ่งทำหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์ในพระราชวัง Alexander เป็นประจำในช่วงเวลานี้ ได้ฝากคำพยานของเขาเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของนักโทษ Tsarskoye Selo นี่คือวิธีการให้บริการ Matins ในวัง ศุกร์ที่ดี 30 มีนาคม 2460 “พิธีถวายความเคารพและซาบซึ้งใจ ... พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงฟังพิธีทั้งหมดขณะประทับยืน แท่นพับวางอยู่ข้างหน้าพวกเขาซึ่งพระวรสารวางอยู่เพื่อที่พวกเขาจะได้ติดตามการอ่าน ทุกคนยืนอยู่จนจบพิธีและออกจากห้องโถงส่วนกลางไปที่ห้องของตน เราต้องเห็นด้วยตัวเองและใกล้ชิดเพื่อที่จะเข้าใจและตรวจสอบให้แน่ใจว่าราชวงศ์ในอดีตกระตือรือร้นอย่างกระตือรือร้นในทางออร์โธดอกซ์ซึ่งมักจะคุกเข่าอธิษฐานต่อพระเจ้า ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนน้อม ถ่อมตน การยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าโดยสิ้นเชิง พวกเขาจึงยืนหยัดอยู่เบื้องหลังการรับใช้จากเบื้องบน

วันรุ่งขึ้นทั้งครอบครัวไปสารภาพบาป นี่เป็นลักษณะของห้องต่างๆ ของพระราชกุมารที่ใช้ประกอบพิธีสารภาพบาป: “ช่างเป็นห้องสไตล์คริสเตียนที่น่าอัศจรรย์จริงๆ เจ้าหญิงแต่ละคนมีสัญลักษณ์ที่แท้จริงอยู่ที่มุมห้องซึ่งเต็มไปด้วยไอคอนมากมาย ขนาดแตกต่างกันด้วยภาพลักษณ์ของนักบุญที่เคารพนับถือโดยเฉพาะ ด้านหน้าของ iconostasis มีโต๊ะพับคลุมด้วยผ้าคลุมในรูปแบบของผ้าขนหนูหนังสือสวดมนต์และหนังสือเกี่ยวกับพิธีกรรมวางอยู่บนนั้น พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์และข้าม การตกแต่งห้องและเครื่องเรือนทั้งหมดแสดงถึงความไร้เดียงสา ไม่สนใจสิ่งสกปรกทางโลก บริสุทธิ์ ไร้ที่ติในวัยเด็ก เพื่อฟังคำอธิษฐานก่อนสารภาพ เด็กทั้งสี่ คนอยู่ในห้องเดียวกัน ... "

“ความประทับใจ [จากคำสารภาพ] กลับกลายเป็นว่า ขอให้ พระเจ้า ลูกทุกคนมีศีลธรรมสูงส่งเทียบเท่ากับลูกของอดีตซาร์ ความอ่อนโยน ความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟังเจตจำนงของผู้ปกครอง การอุทิศตนอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อพระประสงค์ของพระเจ้า ความบริสุทธิ์ในความคิดและการเพิกเฉยต่อสิ่งสกปรกทางโลกอย่างสิ้นเชิง - หลงใหลและเป็นคนบาป - พระบิดา Athanasius เขียน - พวกเขาทำให้ฉันประหลาดใจและฉันก็งุนงงอย่างยิ่ง: ในฐานะผู้สารภาพบาป ฉันควรได้รับการเตือนถึงบาปที่บางทีพวกเขาไม่รู้ และวิธีจัดการกับการกลับใจในบาปที่ฉันรู้จัก

ความเมตตาและความสบายใจไม่ได้ละทิ้งจักรพรรดินีแม้ในวันที่ยากลำบากที่สุดหลังจากการสละราชสมบัติของจักรพรรดิจากบัลลังก์ นี่คือคำปลอบใจที่เธอกล่าวในจดหมายถึงคอร์เน็ต S.V. Markov: "คุณไม่ได้อยู่คนเดียว อย่ากลัวที่จะมีชีวิตอยู่ พระเจ้าจะทรงฟังคำอธิษฐานของเราและช่วยคุณ ปลอบโยนและเสริมกำลังคุณ อย่าเสียศรัทธา บริสุทธิ์ ไร้เดียงสา จงทำตัวให้เล็กเมื่อโต มันยากและยากที่จะมีชีวิตอยู่ แต่ข้างหน้ามีแสงสว่างและความสุข ความเงียบและรางวัลสำหรับความทุกข์และความทรมานทั้งหมด เดินตรงไปตามทาง อย่ามองไปทางขวาและทางซ้าย ถ้าไม่เห็นก้อนหินและล้มลง อย่ากลัวและอย่าท้อถอย ปีนขึ้นอีกครั้งและไปข้างหน้า มันเจ็บปวด มันยากสำหรับจิตวิญญาณ แต่ความเศร้าโศกชำระเรา ระลึกถึงพระชนม์ชีพและความทุกขเวทนาของพระผู้ช่วยให้รอด แล้วชีวิตของคุณจะไม่ดำมืดอย่างที่คิด เรามีเป้าหมายเดียว เราทุกคนใฝ่ฝันที่จะไปที่นั่น แต่เราจะช่วยกันหาทาง พระคริสต์อยู่กับคุณ อย่ากลัวเลย"

ในโบสถ์ของพระราชวังหรือในท้องพระโรงในอดีต คุณพ่ออาธานาซีอุสจัดงานฉลองตลอดคืนและพิธีสวดอันศักดิ์สิทธิ์เป็นประจำ ซึ่งมีสมาชิกทุกคนในราชวงศ์เข้าร่วมอยู่เสมอ หลังจากวันแห่งพระตรีเอกภาพ ข้อความที่น่ารำคาญปรากฏขึ้นบ่อยขึ้นในไดอารี่ของ Father Athanasius - เขาสังเกตเห็นการระคายเคืองที่เพิ่มขึ้นของทหารองครักษ์ บางครั้งก็ถึงขั้นหยาบคายต่อราชวงศ์ สภาพจิตใจของสมาชิกราชวงศ์ไม่ได้คงอยู่โดยปราศจากความสนใจของเขา - ใช่ พวกเขาทั้งหมดต้องทนทุกข์ทรมาน เขาจดบันทึก แต่พร้อมกับความทุกข์ทรมาน ความอดทนและการสวดอ้อนวอนของพวกเขาก็เพิ่มขึ้น ในความทุกข์ยากของพวกเขาพวกเขาได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง - ตามคำของผู้เผยพระวจนะ: จงพูดกับกษัตริย์และราชินี: จงถ่อมตนลง ... เพราะมงกุฎแห่งสง่าราศีของคุณร่วงหล่นจากศีรษะของคุณแล้ว (Jer. 13, 18)

“... ตอนนี้ผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยของพระเจ้า Nikolai เหมือนลูกแกะที่อ่อนโยน มีเมตตาต่อศัตรูทั้งหมดของเขา ไม่จดจำความผิด สวดอ้อนวอนอย่างจริงจังเพื่อสวัสดิภาพของรัสเซีย เชื่ออย่างสุดซึ้งในอนาคตอันรุ่งโรจน์ของเธอ คุกเข่า มองไปที่ไม้กางเขนและ พระกิตติคุณ ... แสดงออกต่อพระบิดาบนสวรรค์ถึงความลับของชีวิตที่ทนทุกข์ยาวนานของเขาและล้มลงเป็นผงธุลีต่อพระพักตร์ความยิ่งใหญ่ของราชาแห่งสวรรค์ร้องขอการให้อภัยทั้งน้ำตาสำหรับบาปที่สมัครใจและไม่สมัครใจ” เราอ่านในบันทึกประจำวันของ พ่อ Afanasy Belyaev

ในระหว่างนั้น มีการเปลี่ยนแปลงร้ายแรงในชีวิตของนักโทษหลวง รัฐบาลเฉพาะกาลได้แต่งตั้งคณะกรรมาธิการเพื่อตรวจสอบกิจกรรมของจักรพรรดิ แต่ถึงแม้จะพยายามค้นหาสิ่งที่น่าอดสูอย่างน้อยที่สุดก็ไม่พบสิ่งใด - ซาร์เป็นผู้บริสุทธิ์ เมื่อความบริสุทธิ์ของเขาได้รับการพิสูจน์และเห็นได้ชัดว่าไม่มีอาชญากรรมอยู่เบื้องหลังเขา รัฐบาลเฉพาะกาลแทนที่จะปล่อยตัวจักรพรรดิและภรรยาในเดือนสิงหาคมของเขา กลับตัดสินใจนำนักโทษออกจาก Tsarskoye Selo ในคืนวันที่ 1 สิงหาคม พวกเขาถูกส่งไปยังโทโบลสค์ - สิ่งนี้ถูกกล่าวหาว่าคำนึงถึงความไม่สงบที่อาจเกิดขึ้น เหยื่อรายแรกอาจเป็นราชวงศ์ อันที่จริง เมื่อทำเช่นนั้น ครอบครัวก็ถึงวาระที่ไม้กางเขน เพราะเวลานั้นรัฐบาลเฉพาะกาลถูกนับแล้ว

ในวันที่ 30 กรกฎาคม วันก่อนการจากไปของราชวงศ์ไปยังโทโบลสค์ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งสุดท้ายถูกเสิร์ฟในท้องพระโรง เป็นครั้งสุดท้ายที่อดีตเจ้าของบ้านของพวกเขารวมตัวกันเพื่อสวดอ้อนวอนอย่างกระตือรือร้น คุกเข่าขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าทั้งน้ำตา ขอความช่วยเหลือและวิงวอนจากปัญหาและความโชคร้ายทั้งหมด และในขณะเดียวกันก็ตระหนักว่าพวกเขากำลังเดินไปตามเส้นทาง กำหนดไว้โดยองค์พระเยซูคริสต์เองสำหรับคริสเตียนทุกคน พวกเขาจะจับคุณและข่มเหงคุณ มอบคุณให้ติดคุก และจะนำคุณไปต่อหน้าผู้ปกครองเพื่อเห็นแก่นามของเรา (ลูกา 21:12) ในระหว่างพิธีสวดนี้ พระบรมวงศานุวงศ์ทั้งหมดและข้าราชบริพารที่มีขนาดเล็กมากของพวกเขาได้สวดอ้อนวอน

6 สิงหาคมนักโทษหลวงมาถึงโทบอลสค์ สัปดาห์แรกของการพำนักของราชวงศ์ในโทโบลสค์อาจเป็นสัปดาห์ที่สงบที่สุดตลอดระยะเวลาที่ถูกจองจำ วันที่ 8 กันยายน วันคริสต์มาส พระมารดาของพระเจ้านักโทษได้รับอนุญาตให้ไปโบสถ์เป็นครั้งแรก ต่อจากนั้นการปลอบใจนี้ไม่ค่อยลดลงมากนัก หนึ่งในความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของฉันใน Tobolsk คือการไม่มีข่าวสารใด ๆ เกือบทั้งหมด จดหมายมาถึงด้วยความล่าช้าอย่างมาก สำหรับหนังสือพิมพ์ เราจะต้องพึงพอใจกับกระดาษท้องถิ่นที่พิมพ์บนกระดาษสีน้ำตาลและให้โทรเลขเก่า ๆ หลายวันช้า และแม้แต่หนังสือพิมพ์ส่วนใหญ่มักปรากฏที่นี่ในรูปแบบที่บิดเบี้ยวและถูกตัดทอน จักรพรรดิเฝ้าดูเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัสเซียด้วยความตื่นตระหนก เขาเข้าใจว่าประเทศกำลังมุ่งสู่ความพินาศอย่างรวดเร็ว

Kornilov เชิญ Kerensky ให้ส่งกองทหารไปยัง Petrograd เพื่อยุติการก่อกวนของพวกบอลเชวิคซึ่งกำลังคุกคามมากขึ้นทุกวัน ความโศกเศร้าของซาร์นั้นนับไม่ถ้วนเมื่อรัฐบาลเฉพาะกาลปฏิเสธความพยายามครั้งสุดท้ายที่จะกอบกู้มาตุภูมิ เขาทราบดีว่านี่เป็นวิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงภัยพิบัติที่ใกล้เข้ามา กษัตริย์กลับใจจากการสละราชสมบัติ “ท้ายที่สุด เขาตัดสินใจเพียงด้วยความหวังว่าผู้ที่ต้องการให้ถอดเขาจะยังคงสามารถทำสงครามต่อไปได้อย่างสมเกียรติและไม่ทำลายสาเหตุของการกอบกู้รัสเซีย จากนั้นเขากลัวว่าการปฏิเสธที่จะลงนามในการสละสิทธิ์จะนำไปสู่สงครามกลางเมืองในสายตาของศัตรู ซาร์ไม่ต้องการให้เลือดรัสเซียไหลแม้แต่หยดเดียวเพราะเขา ... มันเจ็บปวดสำหรับจักรพรรดิที่ตอนนี้เห็นความไร้ประโยชน์ของการเสียสละของเขาและตระหนักว่าเมื่อนึกถึงความดีของมาตุภูมิแล้ว ทำร้ายเธอด้วยการสละสิทธิ์” P. Gilliard ครูสอนพิเศษของ Tsarevich Alexei เล่า

ในขณะเดียวกันพวกบอลเชวิคได้เข้ามามีอำนาจในเปโตรกราดแล้ว - ช่วงเวลาหนึ่งมาถึงแล้วซึ่งอธิปไตยเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาว่า ข่าวการรัฐประหารในเดือนตุลาคมไปถึงเมืองโทบอลสค์เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน ทหารที่เฝ้าบ้านของผู้ว่าการต่างชื่นชอบราชวงศ์ และหลายเดือนผ่านไปหลังจากการรัฐประหารของพวกบอลเชวิค ก่อนที่การเปลี่ยนแปลงอำนาจจะเริ่มส่งผลกระทบต่อสถานการณ์ของนักโทษ ใน Tobolsk มีการจัดตั้ง "คณะกรรมการทหาร" ซึ่งพยายามทุกวิถีทางเพื่อยืนยันตนเองแสดงอำนาจเหนือจักรพรรดิ - ไม่ว่าพวกเขาจะบังคับให้เขาถอดสายสะพายไหล่หรือทำลายเนินน้ำแข็งที่จัดไว้สำหรับ ลูกของซาร์: เขาเยาะเย้ยกษัตริย์ตามคำของผู้เผยพระวจนะฮาบากุก (ฮับ 1 , 10) ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2461 "นิโคไล โรมานอฟและครอบครัวของเขากำลังถูกโอนไปยังอาหารปันส่วนของทหาร"

จดหมายและบันทึกประจำวันของสมาชิกในราชวงศ์อิมพีเรียลเป็นพยานถึงประสบการณ์อันลึกซึ้งของโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาพวกเขา แต่โศกนาฏกรรมครั้งนี้ไม่ได้กีดกันความแข็งแกร่งของจิตใจ ศรัทธา และความหวังสำหรับความช่วยเหลือจากพระเจ้า

“มันยากอย่างไม่น่าเชื่อ เศร้า ดูถูก ละอายใจ แต่อย่าหมดศรัทธาในพระเมตตาของพระเจ้า เขาจะไม่ทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนให้พินาศ เราต้องอดทนต่อความอัปยศอดสู สิ่งน่ารังเกียจ ความสยดสยองด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน (เนื่องจากเราไม่สามารถช่วยได้) และเขาจะช่วยชีวิตความอดกลั้นและความเมตตามากมาย - เขาจะไม่โกรธจนถึงที่สุด ... หากไม่มีศรัทธาก็เป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่ ...

ฉันมีความสุขมากที่เราไม่ได้อยู่ต่างประเทศ แต่เรากำลังประสบกับทุกสิ่งร่วมกับเธอ [มาตุภูมิ] ในขณะที่คุณต้องการที่จะแบ่งปันทุกอย่างกับคนป่วยที่คุณรัก เพื่อเอาชีวิตรอดทุกอย่างและติดตามเขาด้วยความรักและความตื่นเต้น ดังนั้นมันจึงอยู่กับมาตุภูมิ ฉันรู้สึกเหมือนแม่ของเธอนานเกินไปที่จะสูญเสียความรู้สึกนี้ - เราเป็นหนึ่งเดียวกันและแบ่งปันความเศร้าโศกและความสุข เธอทำให้เราขุ่นเคืองใส่ร้าย ... แต่เรายังคงรักเธออย่างสุดซึ้งและต้องการเห็นเธอฟื้นตัวในฐานะเด็กป่วยที่มีคุณสมบัติไม่ดี แต่ยังดีและมาตุภูมิของเรา ...

ฉันเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าเวลาแห่งความทุกข์ยากกำลังจะผ่านไป ดวงอาทิตย์จะส่องแสงอีกครั้งเหนือมาตุภูมิที่ทนทุกข์ทรมานมายาวนาน ท้ายที่สุดพระเจ้าทรงเมตตา - เขาจะช่วยมาตุภูมิ ... ” จักรพรรดินีเขียน

ความทุกข์ระทมของบ้านเมืองและประชาชนจะไร้ความหมายไม่ได้ - ผู้ถือกิเลสตัณหาอย่างแน่วแน่ในสิ่งนี้: "เมื่อไหร่จะจบสิ้น? เมื่อใดก็ตามที่พระเจ้าต้องการ อดทน ประเทศแม่และคุณจะได้รับมงกุฎแห่งเกียรติยศรางวัลสำหรับความทุกข์ทรมานทั้งหมด ... ฤดูใบไม้ผลิจะมาถึงและโปรดและทำให้น้ำตาและเลือดที่หลั่งไหลในลำธารเหนือมาตุภูมิที่ยากจน ...

ยังมีเรื่องที่ยากกว่านี้อีกมาก - มันเจ็บ เลือดไหลมากขนาดไหน มันเจ็บมาก! แต่สุดท้ายความจริงก็ต้องชนะ...

จะอยู่อย่างไรถ้าไม่มีความหวัง? เราต้องร่าเริง แล้วพระเจ้าจะประทานให้ ความสงบจิตสงบใจ. มันเจ็บ, รำคาญ, ดูถูก, ละอายใจ, คุณทนทุกข์ทรมาน, ทุกอย่างเจ็บปวด, มันถูกเจาะ, แต่มีความเงียบในจิตวิญญาณของคุณ, ศรัทธาที่สงบและความรักที่มีต่อพระเจ้า, ผู้ซึ่งจะไม่ละทิ้งพระองค์เองและฟังคำอธิษฐานของผู้กระตือรือร้นและมีความเมตตา และบันทึก ...

... มาตุภูมิผู้โชคร้ายของเราจะถูกทรมานและฉีกเป็นชิ้น ๆ จากศัตรูภายนอกและภายในไปอีกนานแค่ไหน? บางครั้งดูเหมือนว่าไม่มีเรี่ยวแรงจะทนอีกต่อไป คุณไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะหวังอะไร ต้องการอะไร และยังไม่มีใครเหมือนพระเจ้า! ขอให้เป็นไปตามพระทัยของพระองค์!”

การปลอบประโลมและความอ่อนน้อมถ่อมตนในความทุกข์ระทมนั้นมอบให้กับนักโทษหลวงโดยการสวดมนต์ การอ่านหนังสือจิตวิญญาณ การนมัสการ การมีส่วนร่วม: “... พระเจ้าประทานความสุขและการปลอบโยนที่คาดไม่ถึง ให้เรามีส่วนในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เพื่อชำระล้าง บาปและชีวิตนิรันดร์ ความปีติยินดีและความรักเติมเต็มจิตวิญญาณ

ในความทุกข์ทรมานและการทดลอง ความรู้ทางจิตวิญญาณ การดิ้นรนเพื่อชีวิตนิรันดร์ช่วยให้อดทนต่อความทุกข์ทรมานและให้การปลอบโยนที่ยิ่งใหญ่: "... ทุกสิ่งที่ฉันรักต้องทนทุกข์ทรมานไม่มีสิ่งสกปรกและความทุกข์ทรมานทั้งหมดและพระเจ้าไม่ทรงยอมให้ความสิ้นหวัง: เขาปกป้องจากความสิ้นหวังให้ความแข็งแกร่งความมั่นใจ ในอนาคตอันสดใส”

ในเดือนมีนาคมเป็นที่ทราบกันดีว่ามีการยุติสันติภาพกับเยอรมนีในเมืองเบรสต์ อธิปไตยไม่ได้ซ่อนทัศนคติของเขาที่มีต่อเขา: "นี่เป็นความอัปยศสำหรับรัสเซียและ" เท่ากับการฆ่าตัวตาย เมื่อข่าวลือแพร่สะพัดออกไปว่าชาวเยอรมันเรียกร้องให้พวกบอลเชวิคมอบราชวงศ์ให้กับพวกเขา จักรพรรดินีทรงประกาศว่า “ฉันอยากตายในรัสเซียมากกว่าที่จะให้ชาวเยอรมันช่วย” กองกำลังบอลเชวิคชุดแรกมาถึงโทโบลสค์ในวันอังคารที่ 22 เมษายน ผู้บังคับการยาโคฟเลฟตรวจบ้านทำความคุ้นเคยกับนักโทษ ไม่กี่วันต่อมา เขาประกาศว่าเขาต้องพาจักรพรรดิออกไป โดยรับรองว่าจะไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นกับเขา สมมติว่าพวกเขาต้องการส่งเขาไปมอสโคว์เพื่อลงนามสันติภาพแยกต่างหากกับเยอรมนี จักรพรรดิผู้ซึ่งไม่เคยละทิ้งความสูงส่งทางจิตวิญญาณระดับสูง (จำข้อความของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์: กษัตริย์ จงแสดงความกล้าหาญของคุณ - จดหมาย เยเรมีย์ 1 58) กล่าวอย่างหนักแน่นว่า: "ฉันยอมถูกตัดมือเสียดีกว่าลงนามในสนธิสัญญาอันน่าละอายนี้"

ทายาทในเวลานั้นป่วยและไม่สามารถพาเขาไปได้ แม้ว่าเธอจะกลัวลูกชายที่ป่วย แต่จักรพรรดินีก็ตัดสินใจติดตามสามีของเธอ Grand Duchess Maria Nikolaevna ก็ไปกับพวกเขาด้วย เฉพาะในวันที่ 7 พฤษภาคมสมาชิกในครอบครัวที่ยังคงอยู่ใน Tobolsk ได้รับข่าวจาก Yekaterinburg: Sovereign, Empress และ Maria Nikolaevna ถูกคุมขังในบ้าน Ipatiev เมื่อสุขภาพของรัชทายาทดีขึ้น สมาชิกที่เหลือของราชวงศ์อิมพีเรียลจากโทโบลสค์ก็ถูกนำตัวไปที่เยคาเตรินเบิร์กและถูกคุมขังในบ้านหลังเดียวกัน แต่คนส่วนใหญ่ที่ใกล้ชิดกับครอบครัวไม่ได้รับอนุญาตให้พบพวกเขา

มีหลักฐานเหลืออยู่น้อยมากเกี่ยวกับระยะเวลาการจำคุกของราชวงศ์เยคาเตรินเบิร์ก แทบไม่มีตัวอักษร โดยพื้นฐานแล้วช่วงเวลานี้เป็นที่รู้จักจากบันทึกสั้น ๆ ในสมุดบันทึกของจักรพรรดิและคำให้การของพยานในกรณีการสังหารราชวงศ์เท่านั้น คำให้การที่มีค่าอย่างยิ่งคือคำให้การของ Archpriest John Storozhev ซึ่งทำหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์ครั้งสุดท้ายใน Ipatiev House คุณพ่อจอห์นรับใช้ที่นั่นสองครั้งในวันอาทิตย์ในพิธีมิสซา เป็นครั้งแรกในวันที่ 20 พฤษภาคม (2 มิถุนายน) พ.ศ. 2461: "... มัคนายกกล่าวคำร้องของผู้สวดและฉันร้องเพลง ฉันถูกร้องโดยสองคน เสียงผู้หญิง(ฉันคิดว่านั่นคือ Tatyana Nikolaevna และหนึ่งในนั้น) บางครั้งก็อยู่ในเสียงทุ้มต่ำและ Nikolai Alexandrovich ... พวกเขาสวดอ้อนวอนอย่างหนัก ... "

“ Nikolai Alexandrovich สวมเสื้อคลุมสีกากีกางเกงขายาวแบบเดียวกันพร้อมรองเท้าบูทสูง เขามีไม้กางเขนของนักบุญจอร์จบนหน้าอกของเจ้าหน้าที่ ไม่มีอินทรธนู… [ท่าน] ทำให้ข้าพเจ้าประทับใจกับการเดินที่แน่วแน่ ความเยือกเย็น และโดยเฉพาะอย่างยิ่งท่าทางของท่านที่มองตาอย่างแน่วแน่และแน่วแน่…” คุณพ่อจอห์นเขียน

ภาพบุคคลจำนวนมากของสมาชิกราชวงศ์ได้รับการเก็บรักษาไว้ - ตั้งแต่ภาพบุคคลที่สวยงามของ A. N. Serov ไปจนถึงภาพถ่ายช่วงหลังที่ถูกจองจำ จากพวกเขาเราสามารถเข้าใจการปรากฏตัวของจักรพรรดินีจักรพรรดินี Tsesarevich และเจ้าหญิง - แต่ในคำอธิบายของคนจำนวนมากที่เห็นพวกเขาในช่วงชีวิตของพวกเขามักจะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับดวงตา “ เขามองมาที่ฉันด้วยดวงตาที่มีชีวิตชีวา…” พ่อ John Storozhev พูดถึงทายาท อาจเป็นไปได้ว่าคำพูดของ Wise Solomon ถ่ายทอดความประทับใจนี้ได้อย่างแม่นยำที่สุด: "ในสายตาที่สดใสของกษัตริย์คือชีวิตและความโปรดปรานของเขาก็เหมือนเมฆที่มีฝนตก ... " ในข้อความภาษาสลาฟของโบสถ์สิ่งนี้ฟังดู แสดงออกมากยิ่งขึ้น: "ในแง่ของชีวิตบุตรแห่งกษัตริย์" (สุภาษิต 16 , สิบห้า)

สภาพความเป็นอยู่ใน "บ้านวัตถุประสงค์พิเศษ" นั้นยากกว่าใน Tobolsk มาก ผู้คุมประกอบด้วยทหาร 12 นายที่อาศัยอยู่ใกล้กับนักโทษ รับประทานอาหารร่วมกับพวกเขาที่โต๊ะเดียวกัน ผู้บังคับการ Avdeev คนขี้เมาที่ไม่รู้จักวางแผนทุกวันร่วมกับผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาเพื่อคิดค้นความอัปยศอดสูใหม่ให้กับนักโทษ ฉันต้องทนกับความยากลำบาก อดทนต่อการกลั่นแกล้ง และเชื่อฟังคำเรียกร้องของคนหยาบคายเหล่านี้ - อดีตอาชญากรในหมู่ผู้คุม ทันทีที่จักรพรรดิและจักรพรรดินีมาถึงบ้านของ Ipatiev พวกเขาถูกค้นหาอย่างอัปยศและหยาบคาย คู่บ่าวสาวและเจ้าหญิงต้องนอนบนพื้นโดยไม่มีเตียง ในมื้อค่ำ ครอบครัวที่มีสมาชิกเจ็ดคนได้รับเพียงห้าช้อน ผู้คุมที่นั่งอยู่ที่โต๊ะเดียวกันรมควัน พ่นควันออกมาอย่างหน้าด้านๆ ต่อหน้านักโทษ และนำอาหารของพวกเขาไปอย่างหยาบคาย

อนุญาตให้เดินเล่นในสวนได้วันละครั้ง ในตอนแรกประมาณ 15-20 นาที จากนั้นไม่เกินห้านาที พฤติกรรมของทหารรักษาการณ์นั้นลามกอนาจารอย่างสมบูรณ์ - พวกเขาปฏิบัติหน้าที่อยู่ใกล้ประตูห้องน้ำและไม่ได้รับอนุญาตให้ล็อคประตู ผู้คุมเขียนคำลามกอนาจารบนกำแพงและสร้างภาพลามกอนาจาร

มีเพียงดร. Evgeny Botkin เท่านั้นที่ล้อมรอบนักโทษด้วยความระมัดระวังและทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างพวกเขากับผู้บังคับการตำรวจพยายามปกป้องพวกเขาจากความหยาบคายของผู้คุมและผู้รับใช้ที่พยายามและแท้จริงหลายคนยังคงอยู่ใกล้ราชวงศ์: Anna Demidova, I. S. Kharitonov, A. E. Trupp และเด็กชาย Lenya Sednev

ศรัทธาของนักโทษสนับสนุนความกล้าหาญทำให้พวกเขามีความเข้มแข็งและอดทนต่อความทุกข์ยาก พวกเขาทั้งหมดเข้าใจถึงความเป็นไปได้ของการสิ้นสุดก่อนกำหนด แม้แต่ซาร์เรวิชก็รอดพ้นจากวลี: "ถ้าพวกเขาฆ่าถ้าไม่ทรมาน ... " จักรพรรดินีและแกรนด์ดัชเชสมักจะร้องเพลง เพลงสวดของโบสถ์ผู้ซึ่งต่อต้านความตั้งใจของพวกเขาที่จะฟังยามของพวกเขา แยกออกจากกันเกือบหมด นอกโลกนักโทษของ Ipatiev House ล้อมรอบไปด้วยผู้คุมที่หยาบคายและโหดร้ายแสดงให้เห็นถึงความสูงส่งที่น่าทึ่งและจิตวิญญาณที่ชัดเจน

จดหมายฉบับหนึ่งของ Olga Nikolaevna มีข้อความต่อไปนี้: "พ่อขอให้ฉันบอกทุกคนที่ยังคงอุทิศตนเพื่อเขาและผู้ที่พวกเขาสามารถมีอิทธิพลได้เพื่อที่พวกเขาจะไม่ล้างแค้นเขาเพราะเขาให้อภัยทุกคนและอธิษฐานเผื่อทุกคน และเพื่อที่พวกเขาจะไม่ล้างแค้นตัวเองและเพื่อที่พวกเขาจะได้ระลึกว่าความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลกตอนนี้จะแข็งแกร่งยิ่งขึ้น แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายที่จะเอาชนะความชั่วร้าย แต่เป็นความรักเท่านั้น

แม้แต่ผู้คุมที่หยาบคายก็ค่อยๆผ่อนปรนในการจัดการกับนักโทษ พวกเขาประหลาดใจกับความเรียบง่ายของพวกเขา พวกเขาถูกกดขี่ด้วยศักดิ์ศรีแห่งความชัดเจนทางวิญญาณ และในไม่ช้าพวกเขาก็รู้สึกถึงความเหนือกว่าของผู้ที่พวกเขาคิดว่าจะรักษาอำนาจไว้ แม้แต่ผู้บังคับการ Avdeev ก็ยอมอ่อนข้อ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวไม่รอดพ้นสายตาของทางการบอลเชวิค Avdeev ถูกย้ายออกและแทนที่ด้วย Yurovsky ผู้คุมถูกแทนที่ด้วยนักโทษชาวออสเตรีย - เยอรมันและผู้ที่ได้รับการคัดเลือกจากกลุ่มผู้ประหารชีวิตของ "ฉุกเฉิน" - "บ้านวัตถุประสงค์พิเศษ" กลายเป็นสาขาของมัน ชีวิตของผู้อยู่อาศัยกลายเป็นความทุกข์ทรมานอย่างต่อเนื่อง

ในวันที่ 1 กรกฎาคม (14) พ.ศ. 2461 คุณพ่อ John Storozhev เฉลิมฉลองการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ครั้งสุดท้ายในบ้าน Ipatiev ชั่วโมงแห่งโศกนาฏกรรมกำลังใกล้เข้ามา... นักโทษของ Ipatiev House กำลังเตรียมการประหารชีวิตเป็นความลับที่เข้มงวดที่สุด

ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม เวลาประมาณตีสาม ยูรอฟสกีได้ปลุกครอบครัวของซาร์ พวกเขาบอกว่าเมืองไม่สงบและจำเป็นต้องย้ายไปยังที่ปลอดภัย สี่สิบนาทีต่อมาเมื่อทุกคนแต่งตัวและรวมตัวกัน Yurovsky พร้อมกับนักโทษลงไปที่ชั้นหนึ่งและนำพวกเขาเข้าไปในห้องใต้ดินผ่านหน้าต่างที่มีลูกกรง ภายนอกทั้งหมดสงบนิ่ง อธิปไตยอุ้มอเล็กซี่นิโคเลวิชไว้ในอ้อมแขน ส่วนที่เหลือมีหมอนและของเล็ก ๆ น้อย ๆ อยู่ในมือ ตามคำร้องขอของจักรพรรดินี มีการนำเก้าอี้สองตัวเข้ามาในห้อง หมอนที่แกรนด์ดัชเชสและแอนนา เดมิโดวานำมาวางบนนั้น จักรพรรดินีและอเล็กซี่ นิโคลาเยวิชนั่งอยู่บนเก้าอี้ จักรพรรดิยืนอยู่ตรงกลางถัดจากองค์รัชทายาท ครอบครัวและคนรับใช้ที่เหลือถูกจัดให้อยู่ในส่วนต่าง ๆ ของห้องและเตรียมพร้อมที่จะรอเป็นเวลานาน - พวกเขาคุ้นเคยกับเสียงเตือนทุกคืนและการเคลื่อนไหวทุกประเภทแล้ว ในขณะเดียวกัน กลุ่มชายติดอาวุธก็แออัดอยู่ในห้องถัดไปเพื่อรอสัญญาณของฆาตกร ในขณะนั้น Yurovsky เข้ามาใกล้ Sovereign มากและพูดว่า: "Nikolai Alexandrovich ตามคำสั่งของ Ural Regional Council คุณและครอบครัวของคุณจะถูกยิง" วลีนี้เป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงสำหรับซาร์ เขาหันไปทางครอบครัว ยื่นมือไปหาพวกเขา จากนั้นราวกับต้องการถามอีกครั้ง เขาหันไปหาผู้บัญชาการและพูดว่า: "อะไรนะ? อะไร?" จักรพรรดินีและ Olga Nikolaevna ต้องการข้ามตัวเอง แต่ในขณะนั้น Yurovsky ยิงใส่ Sovereign จากปืนพกเกือบระยะเผาขนหลายครั้ง และเขาก็ล้มลงทันที เกือบพร้อมกันทุกคนเริ่มยิง - ทุกคนรู้จักเหยื่อล่วงหน้า

พวกที่นอนอยู่บนพื้นก็จบด้วยการยิงและดาบปลายปืน เมื่อดูเหมือนว่าทุกอย่างจบลง Alexei Nikolaevich ก็คร่ำครวญอย่างอ่อนแรง - พวกเขายิงมาที่เขาอีกหลายครั้ง ภาพนั้นแย่มาก: สิบเอ็ดศพนอนอยู่บนพื้นในกระแสเลือด หลังจากแน่ใจว่าเหยื่อของพวกเขาตายแล้ว นักฆ่าก็เริ่มถอดเครื่องประดับออกจากพวกเขา จากนั้นคนตายถูกหามออกไปที่สนามซึ่งมีรถบรรทุกจอดอยู่ - เสียงเครื่องยนต์น่าจะกลบเสียงปืนในห้องใต้ดิน ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น ศพถูกนำไปยังป่าในบริเวณหมู่บ้าน Koptyaki เป็นเวลาสามวันที่ฆาตกรพยายามปกปิดความโหดร้ายของพวกเขา...

คำให้การส่วนใหญ่พูดถึงนักโทษของ Ipatiev House ว่าเป็นคนที่ทนทุกข์ แต่เชื่ออย่างสุดซึ้งยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างไม่ต้องสงสัย แม้จะถูกกลั่นแกล้งและดูถูก แต่พวกเขาก็มีชีวิตครอบครัวที่ดีในบ้าน Ipatiev โดยพยายามทำให้บรรยากาศที่กดขี่สดใสขึ้นด้วยการสื่อสารร่วมกัน การสวดมนต์ การอ่าน และกิจกรรมที่เป็นไปได้ “จักรพรรดิและจักรพรรดินีเชื่อว่าพวกเขากำลังพลีชีพเพื่อบ้านเกิดเมืองนอน” หนึ่งในพยานที่บอกเล่าถึงชีวิตของพวกเขาในการถูกจองจำ ผู้ให้การศึกษาขององค์รัชทายาท ปิแอร์ กิลลิอาร์ด “พวกเขาเสียชีวิตอย่างมรณสักขีเพื่อมนุษยชาติ ความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของพวกเขาไม่ได้เกิดจากศักดิ์ศรีของราชวงศ์ แต่มาจากความสูงส่งทางศีลธรรมอันน่าทึ่งที่พวกเขาค่อยๆ เพิ่มขึ้น พวกเขากลายเป็นกองกำลังที่สมบูรณ์แบบ และในความอัปยศอดสูของพวกเขา พวกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความชัดเจนอันน่าทึ่งของจิตวิญญาณ ซึ่งความรุนแรงและความเดือดดาลทั้งหมดไม่มีพลังและชัยชนะในความตาย

ร่วมกับราชวงศ์อิมพีเรียล คนรับใช้ของพวกเขาที่ติดตามเจ้านายของพวกเขาถูกเนรเทศก็ถูกยิงเช่นกัน สำหรับพวกเขานอกเหนือจากที่ถูกยิงร่วมกับราชวงศ์อิมพีเรียลโดย Dr. E. S. Botkin สาวใช้ในห้องของจักรพรรดินี A. S. Demidova ผู้ปรุงอาหารในราชสำนัก I. M. Kharitonov และคนรับใช้ A. E. Trupp เป็นของผู้ที่ถูกสังหารในสถานที่ต่างๆ และในเดือนต่างๆ ในปีพ. ศ. 2461 ผู้ช่วยนายพล I. L. Tatishchev จอมพลเจ้าชาย V. A. Dolgorukov "ลุง" ของทายาท K. G. Nagorny คนรับใช้ของเด็ก I. D. Sednev นางกำนัลของจักรพรรดินี A. V. Gendrikova และ goflectress E. A. Schneider .

ไม่นานหลังจากมีการประกาศประหารชีวิตอธิปไตย พระสังฆราชทิฆอนได้อวยพรบรรดาบาทหลวงและศิษยาภิบาลให้ทำพิธีบังสุกุลให้เขา พระองค์เองเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม (21) พ.ศ. 2461 ระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในวิหารคาซานในมอสโกวกล่าวว่า "วันก่อนมีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้น: อดีตจักรพรรดินิโคไลอเล็กซานโดรวิชถูกยิง ... เราต้องเชื่อฟังคำสอน จากพระวจนะของพระเจ้า ประณามคดีนี้ มิฉะนั้นเลือดของผู้ถูกประหารชีวิตจะตกอยู่กับเรา ไม่ใช่แค่ผู้กระทำเท่านั้น เรารู้ว่าตอนที่พระองค์สละราชสมบัติ พระองค์ทรงทำสิ่งนี้โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของรัสเซียและด้วยความรักที่มีต่อพระนาง หลังจากการละทิ้งของเขา เขาสามารถพบความปลอดภัยและชีวิตที่ค่อนข้างเงียบสงบในต่างแดน แต่เขาไม่ได้ทำเช่นนี้ ต้องการที่จะทนทุกข์ร่วมกับรัสเซีย เขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อปรับปรุงตำแหน่งของเขา ยอมจำนนต่อโชคชะตาอย่างถ่อมตัว

ความเลื่อมใสของราชวงศ์เริ่มขึ้นแล้วโดยสมเด็จพระสังฆราช Tikhon ในการสวดอ้อนวอนเพื่อผู้ตายและคำพูดในพิธีรำลึกในวิหารคาซานในมอสโกสำหรับจักรพรรดิที่ถูกสังหารสามวันหลังจากการลอบสังหาร Yekaterinburg ยังคงดำเนินต่อไป - แม้จะมีอุดมการณ์ที่แพร่หลาย - ตลอดหลายทศวรรษของยุคโซเวียตในประวัติศาสตร์ของเรา

นักบวชและฆราวาสจำนวนมากแอบยกคำอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ผู้ถูกสังหารซึ่งเป็นสมาชิกของราชวงศ์ได้พักผ่อน ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ภาพถ่ายของราชวงศ์สามารถเห็นได้ในบ้านหลายหลังในมุมแดง และไอคอนที่แสดงภาพผู้พลีชีพในราชวงศ์เริ่มแพร่หลายไปทั่ว มีการรวบรวมคำอธิษฐานที่ส่งถึงพวกเขา งานวรรณกรรม ภาพยนตร์ และดนตรี ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความทุกข์ทรมานและความทุกข์ทรมานของราชวงศ์ Synodal Commission for the Canonization of Saints ได้รับการอุทธรณ์จากพระสังฆราชที่ปกครอง นักบวช และฆราวาสเพื่อสนับสนุนการสถาปนาพระราชวงศ์ - การอุทธรณ์เหล่านี้บางส่วนมีลายเซ็นนับพัน เมื่อถึงเวลาสดุดีพระมรณสักขี จำนวนมากประจักษ์พยานถึงความช่วยเหลืออันเปี่ยมด้วยพระคุณของพวกเขา - เกี่ยวกับการรักษาผู้ป่วย, การรวมครอบครัวที่แตกต่างกันอีกครั้ง, การปกป้องทรัพย์สินของคริสตจักรจากความแตกแยก, ไอคอนมดยอบที่มีรูปของจักรพรรดินิโคลัสและ Royal Martyrs, กลิ่นหอมและรูปลักษณ์ของ จุดสีเลือดบนไอคอนของ Royal Martyrs

หนึ่งในปาฏิหาริย์แรกที่ได้รับการยืนยันคือการช่วยกู้ชาวคอสแซคหลายร้อยคนในช่วงสงครามกลางเมือง ซึ่งทหารแดงรายล้อมอยู่ในหนองน้ำที่ยากจะหยั่งถึง ตามคำเรียกร้องของนักบวช คุณพ่อเอลียาห์ ด้วยความสมัครสมาน พวกคอสแซคหันมาสวดอ้อนวอนต่อซาร์-มรณสักขี อธิปไตยแห่งรัสเซีย - และพวกเขาออกจากวงล้อมด้วยวิธีที่เหลือเชื่อ

ในประเทศเซอร์เบีย ในปี 1925 มีเรื่องราวเกิดขึ้นเมื่อหญิงชราคนหนึ่งซึ่งลูกชายสองคนเสียชีวิตในสงคราม และคนที่สามหายตัวไป มีนิมิตในความฝันถึงจักรพรรดินิโคลัส ผู้ซึ่งบอกว่าลูกชายคนที่สามยังมีชีวิตอยู่และอยู่ใน รัสเซีย - ไม่กี่เดือนต่อมาลูกชายกลับบ้าน

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2534 ผู้หญิงสองคนออกไปหาแครนเบอร์รี่และหลงทางในหนองน้ำที่น้ำเข้าไม่ถึง กลางคืนมาถึง และแอ่งน้ำอาจลากนักเดินทางที่ประมาทไปได้ง่ายๆ แต่หนึ่งในนั้นจำคำอธิบายของการปลดปล่อยอย่างน่าอัศจรรย์ของการปลดคอสแซค - และตามตัวอย่างของพวกเขาเธอเริ่มสวดอ้อนวอนอย่างจริงจังเพื่อขอความช่วยเหลือจาก Royal Martyrs: "สังหาร Royal Martyrs ช่วยเราผู้รับใช้ของพระเจ้า Eugene and Love !” ทันใดนั้น ในความมืด พวกผู้หญิงเห็นกิ่งไม้เรืองแสงจากต้นไม้ จับมันแล้วออกไปที่แห้งแล้วออกไปที่โล่งกว้างซึ่งไปถึงหมู่บ้าน เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้หญิงคนที่สองซึ่งเป็นพยานถึงปาฏิหาริย์นี้ในเวลานั้นยังเป็นคนที่ห่างไกลจากศาสนจักร

นักเรียน มัธยมจากเมือง Podolsk มาริน่า - คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่นับถือราชวงศ์เป็นพิเศษ - ได้รับการช่วยชีวิตจากการโจมตีอันธพาลโดยการขอร้องอย่างน่าอัศจรรย์ของลูก ๆ ของซาร์ ชายหนุ่มสามคนที่โจมตีต้องการจะลากเธอขึ้นรถ พาเธอไป และทำให้เสียชื่อเสียง แต่จู่ๆ พวกเขาก็หนีไปด้วยความสยดสยอง ต่อมาพวกเขายอมรับว่าพวกเขาเห็นเด็ก ๆ ของจักรวรรดิที่ยืนหยัดเพื่อผู้หญิงคนนั้น สิ่งนี้เกิดขึ้นในวันฉลองการเข้าสู่โบสถ์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในปี 1997 ต่อจากนั้นเป็นที่รู้กันว่าคนหนุ่มสาวกลับใจและเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาอย่างสิ้นเชิง

Dane Jan-Michael เป็นคนติดเหล้าและติดยามาสิบหกปี และติดอบายมุขเหล่านี้ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ตามคำแนะนำของเพื่อนที่ดี ในปี 1995 เขาได้เดินทางไปแสวงบุญที่ สถานที่ทางประวัติศาสตร์รัสเซีย; เขาลงเอยที่ Tsarskoye Selo ที่พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ประจำบ้าน ซึ่งครั้งหนึ่งผู้เสียสละของราชวงศ์เคยสวดอ้อนวอน เขาหันไปขอความช่วยเหลือจากพวกเขาอย่างกระตือรือร้น และรู้สึกว่าพระเจ้ากำลังช่วยเขาจากกิเลสตัณหาที่เป็นบาป เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2542 เขายอมรับศรัทธาออร์โธดอกซ์ด้วยชื่อ Nikolai เพื่อเป็นเกียรติแก่ซาร์ผู้เสียสละ

เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2541 Oleg Belchenko แพทย์ชาวมอสโกได้รับไอคอนของซาร์ - มรณสักขีเป็นของขวัญ ก่อนหน้านั้นเขาได้สวดมนต์เกือบทุกวัน และในเดือนกันยายนเขาเริ่มสังเกตเห็นจุดเลือดเล็ก ๆ บนไอคอน Oleg นำไอคอนไปที่อาราม Sretensky ในระหว่างการสวดอ้อนวอน ผู้นมัสการทุกคนรู้สึกถึงกลิ่นหอมแรงจากไอคอน ไอคอนถูกย้ายไปที่แท่นบูชาซึ่งยังคงอยู่เป็นเวลาสามสัปดาห์และกลิ่นหอมไม่หยุด ต่อมาไอคอนได้เยี่ยมชมโบสถ์และอารามในมอสโกหลายแห่ง มีมดยอบไหลออกมาจากภาพนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกซึ่งมีนักบวชหลายร้อยคนเห็น ในปี 1999 อเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิช วัย 87 ปี หายจากอาการตาบอดได้อย่างน่าอัศจรรย์ที่ไอคอนมดยอบของซาร์-มรณสักขีนิโคลัสที่ 2: การผ่าตัดตาที่ซับซ้อนแทบไม่ช่วยอะไร แต่เมื่อเขาจูบไอคอนมดยอบสตรีมด้วยความกระตือรือร้น สวดมนต์และนักบวชที่ให้บริการสวดมนต์ปิดใบหน้าของเขาด้วยผ้าขนหนูที่มีร่องรอยของความสงบการรักษามา - สายตากลับมา ไอคอนสตรีมมดยอบเยี่ยมชมสังฆมณฑลหลายแห่ง - Ivanovo, Vladimir, Kostroma, Odessa ... ทุกที่ที่ไอคอนเยี่ยมชมมีการพบเห็นการสตรีมมดยอบจำนวนมากและนักบวชสองคนของโบสถ์โอเดสซารายงานว่าหายจากโรคที่ขาหลังจากสวดมนต์ก่อน ไอคอน จากสังฆมณฑล Tulchinsk-Bratslav มีการรายงานกรณีของความช่วยเหลือที่เต็มไปด้วยพระคุณผ่านคำอธิษฐานก่อนที่ไอคอนมหัศจรรย์นี้: ผู้รับใช้ของพระเจ้า Nina หายจากโรคตับอักเสบรุนแรง นักบวช Olga ได้รับการรักษากระดูกไหปลาร้าหัก คนรับใช้ของพระเจ้า Lyudmila ได้รับการรักษา จากตับอ่อนอักเสบขั้นรุนแรง

ในช่วง Jubilee Council of Bishops นักบวชของโบสถ์ที่กำลังก่อสร้างในมอสโกเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Andrei Rublev รวมตัวกันเพื่อสวดมนต์ร่วมกันต่อ Royal Martyrs: หนึ่งในทางเดินของโบสถ์ในอนาคตมีแผนที่จะถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ สักขีใหม่ เมื่ออ่าน akathist ผู้บูชารู้สึกได้ถึงกลิ่นหอมแรงที่เล็ดลอดออกมาจากหนังสือ กลิ่นนี้คงอยู่เป็นเวลาหลายวัน

ตอนนี้คริสเตียนหลายคนหันไปหาผู้ถือกิเลสตัณหาด้วยการสวดอ้อนวอนเพื่อเสริมสร้างครอบครัวและเลี้ยงดูลูก ๆ ด้วยศรัทธาและความกตัญญูเพื่อรักษาความบริสุทธิ์และพรหมจรรย์ของพวกเขา - ในระหว่างการประหัตประหาร ศรัทธาผ่านความทุกข์และความทุกข์ยากทั้งปวง

ความทรงจำของผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์จักรพรรดินิโคลัส, จักรพรรดินีอเล็กซานดรา, ลูก ๆ ของพวกเขา - อเล็กซี่, โอลก้า, ทาเทียน่า, แมรี่และอนาสตาเซียมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 4 กรกฎาคม (17) และในวันแห่งความทรงจำของมหาวิหาร New Martyrs and Confesors of Russia ในวันที่ 25 มกราคม (7 กุมภาพันธ์) หากวันนี้ตรงกับวันอาทิตย์และหากไม่ตรงกัน วันอาทิตย์ที่ใกล้ที่สุดหลังจากวันที่ 25 มกราคม (7 กุมภาพันธ์)

ราชกิจจานุเบกษาสังฆมณฑลมอสโก 2543. ครั้งที่ 10-11. หน้า 20-33.

พระเจ้าอัศจรรย์ในวิสุทธิชนของพระองค์ นิโคลัสที่สอง