เกือบทั้งศตวรรษ 98 ปีแยกเราจากวันที่เลวร้าย - 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ครอบครัวของจักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้ายถูกยิงในบ้าน Ipatiev ในเยคาเตรินเบิร์ก นิโคลัสที่ 2 เอง อเล็กซานดรา ภรรยาของเขา และลูกๆ ทั้งห้าคนของพวกเขา ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ และเป็นที่รู้จักของเราในฐานะผู้ถือความรักและมรณสักขีในราชวงศ์

ในออร์โธดอกซ์ เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะผู้ถือความรักจากผู้พลีชีพ ผู้ถือความหลงใหล- ประการแรกคือผู้ที่ยอมรับความเศร้าโศก (ตัณหา) อย่างถ่อมตัวและยอมแพ้ สาเหตุของการพลีชีพของพวกเขาไม่ใช่การสารภาพความเชื่อของคริสเตียน แต่เป็นการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างแข็งขัน

คุณลักษณะที่โดดเด่นของผู้ถือความรักคือความดีของพวกเขา เพียงในบันทึกประจำวันของผู้แทนราชวงศ์ก็มีหลักฐานยืนยันความดีของพวกเขามากมาย

ดังนั้นในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรจะจดจำครอบครัวที่ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญของจักรพรรดิองค์สุดท้ายอย่างแม่นยำในฐานะผู้ถือความรักในราชวงศ์ แต่ในหมู่ผู้คนพวกเขาถูกเรียกว่าผู้พลีชีพมากขึ้น เพื่ออะไร? แน่นอนว่าไม่ใช่เพียงเพราะพวกเขาถูกยิงโดยทางการโซเวียตเท่านั้น

มรณสักขี ผู้ถือกิเลส หรือผู้ทรยศ?

ทัศนคติต่อบุคลิกภาพของผู้ปกครองคนสุดท้ายของราชวงศ์โรมานอฟนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการไปสุดขั้วมาโดยตลอด

บางคนตำหนิเขาเพราะความใจดีของเขาและกล่าวหาว่าเขาสละราชบัลลังก์ ในขณะที่บางคนเรียกร้องให้ทุกคนกลับใจจากบาปแห่งการปลงพระชนม์ มีปุโรหิตมากกว่าหนึ่งคนต้องเผชิญกับคำสารภาพ ในระหว่างนั้นผู้เชื่อไม่ได้กลับใจจากบาปของตน แต่ความจริงที่ว่าเลือดของกษัตริย์ที่ถูกสังหารนั้นตกอยู่บนพวกเขาและลูก ๆ ของพวกเขา

บางคนระลึกถึงจักรพรรดิสำหรับความผิดพลาดทั้งหมดของเขาในนโยบายต่างประเทศและในประเทศ และตำหนิการสื่อสารของเขากับกริกอรี รัสปูติน ในขณะที่บางคนจัดขบวนแห่ทางศาสนาโดยเรียกว่า "พระเจ้าช่วยซาร์"

แต่เราจะแยกแยะความจริงระหว่างความสุดขั้วเหล่านี้ได้อย่างไร? ง่ายมากและยากในเวลาเดียวกัน ในการสร้างภาพเหมือนจริงของสมาชิกทุกคนในราชวงศ์ คุ้มค่าที่จะหันไปหาชีวิตของนักบุญ บันทึกเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์ และบันทึกประจำวันของผู้พลีชีพในราชวงศ์เอง แต่เราจะพยายามสร้างสำเนียงหลักต่อไป และจะไม่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางการเมือง แต่เกี่ยวข้องกับคุณสมบัติส่วนบุคคลและโลกทัศน์ทางศาสนา

อวยพรการแต่งงาน?

จักรพรรดินิโคลัสที่ 2เกิดเมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2411 ในตระกูลของผู้ปกครองอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ผู้มีอิทธิพล ตลอดชีวิตของเขาผู้ปกครองคนสุดท้ายของราชวงศ์โรมานอฟมักจะนึกถึงวันเดือนปีเกิดของเขา ในวันนี้ คริสตจักรเชิดชูเกียรติความทรงจำของโยบผู้ทุกข์ทรมาน หนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์พันธสัญญาเดิม

เช่นเดียวกับนักบุญจ็อบ นิโคลัสที่ 2 ต้องทนกับความเศร้าโศกและความสูญเสียมากมาย แต่พวกเขาเสริมกำลังเขาฝ่ายวิญญาณ

ภรรยาของเขา - จักรพรรดินีอเล็กซานดรา(ในเยอรมนีเธอถูกเรียกว่าอลิซ เธอได้รับชื่อที่สองหลังจากยอมรับออร์โธดอกซ์) - เป็นลูกสาวของดยุคแห่งเฮสส์ลุดวิกที่ 4 และหลานสาวของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียแห่งอังกฤษ ชาวเยอรมันโดยกำเนิดและนิกายลูเธอรันโดยศาสนา เธอเปลี่ยนมานับถือออร์โธดอกซ์อย่างมีสติและตกหลุมรักประเทศของสามีอย่างจริงใจ

พฤศจิกายน พ.ศ. 2437 มีความสำคัญสำหรับพวกเขา: นิโคลัสที่ 2 กลายเป็นจักรพรรดิและ 25 วันต่อมาพวกเขากับอเล็กซานดราก็แต่งงานกัน

ระหว่างปี พ.ศ. 2438-2444 พวกเขามีลูกสาวสี่คน: Olga, Tatiana, Maria และ Anastasia. แต่พ่อแม่และประชาชนเองก็กำลังรอทายาทอยู่

ในปี 1904 สิ่งที่รอคอยมานาน ลูกชายอเล็กซี่. เรื่องนี้เกิดขึ้นหนึ่งปีพอดีหลังจากที่จักรพรรดินิโคลัสยกย่องนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟว่าเป็นนักบุญ

อธิปไตยได้เดินทางไปแสวงบุญที่ Sarov ร่วมกับครอบครัวของเขาในระหว่างนั้นพวกเขาก็สวดอ้อนวอนอย่างกระตือรือร้นเป็นพิเศษ เดาได้ไม่ยากว่าผู้พลีชีพในราชวงศ์ขออะไรจากพระเจ้าและเซราฟิมแห่งซารอฟ ลูกชายที่เกิดมาคือผู้ตอบคำอธิษฐานของพวกเขา

รัสปูตินมาจากไหน?

เด็กชายป่วยหนักจากฝั่งแม่ - ฮีโมฟีเลีย (เลือดแข็งตัวไม่ได้) แม้แต่การทุบตีเพียงเล็กน้อยก็สามารถคุกคามเขาถึงอาการตกเลือดและความตายได้

แต่เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการถึงเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่มีชีวิตชีวาโดยธรรมชาติกำลังนั่งพับแขนอยู่? คุณเคยเห็นเด็กที่ไม่เคยล้ม ข้อศอกฉีก หรือเกาเข่าเลยไหม? แทบจะไม่. Alexey จึงเป็นเด็กธรรมดาคนเดิม ที่ไม่รอดจากการตกหล่นหรือรอยขีดข่วน

ความเจ็บป่วยของ Alexei ที่มีอาการกำเริบซ้ำแล้วซ้ำอีกไม่เพียงส่งผลกระทบต่อพ่อและแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งครอบครัวด้วย พี่สาวเมื่อเห็นความทุกข์ของน้องชายก็รู้ว่าความเจ็บปวดและความโศกเศร้าคืออะไร นอกจากนี้ยังมีการสวดมนต์ให้กับ Tsarevich ทั่วประเทศ แต่จักรพรรดินีทรงอธิษฐานอย่างจริงจังเป็นพิเศษ

เนื่องจากแพทย์ไม่มีอำนาจในการต่อสู้กับโรคนี้ ประตูสู่บ้านของจักรพรรดิจึงเปิดสำหรับทุกคนที่สามารถบรรเทาความทุกข์ทรมานของมกุฏราชกุมารได้ ดังนั้นเขาจึงพบว่าตัวเองอยู่ในกลุ่มเพื่อนสนิทของจักรพรรดิ กริกอรี รัสปูตินซึ่งบางคนมองว่าเป็น “คนของพระเจ้า” และบางคนมองว่าเป็นคนหลอกลวงและเป็นชายหนุ่ม เมื่อคนใกล้ชิดในครอบครัวเป็นพยาน เขาช่วยให้ Tsarevich Alexei รอดชีวิตจากการโจมตีของโรคฮีโมฟีเลียได้อย่างแท้จริง ซึ่งส่งผลให้ชาวนาที่มีชื่อเสียงที่ไม่ชัดเจนคนนี้มีอิทธิพลพิเศษต่อ Nicholas II และการตัดสินใจทางการเมือง

แต่คำถามเหล่านี้เกี่ยวข้องกับภาพทางการเมืองของจักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้ายแล้ว คริสตจักรไม่ได้ยกย่องผู้พลีชีพในราชวงศ์เพื่อพวกเขา กิจกรรมของรัฐบาลแต่เพราะความศรัทธา ความรัก และความเมตตา ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความอดทนต่อความโศกเศร้า

สละราชสมบัติเพื่อชาติ?

คุณสามารถใช้เวลาหลายปีในการวิเคราะห์ "ข้อผิดพลาด" ทั้งหมดของนโยบายต่างประเทศและในประเทศของนิโคลัสที่ 2 โดยกล่าวโทษเขาที่ฟังรัสปูติน และในวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2460 เขาก็สละราชบัลลังก์อย่างง่ายดาย

คุณสามารถพูดคุยได้หลายชั่วโมงว่าจักรพรรดิมีจิตใจอ่อนแอมากจนฟังภรรยาของเขาในทุกสิ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ผ่านมาและไม่ต้องการที่จะยอมรับความจริงที่ว่ารัสเซียเติบโตจากระบอบเผด็จการที่สมบูรณ์ แต่ให้เราทิ้งคำถามเหล่านี้ไว้ให้นักประวัติศาสตร์และนักรัฐศาสตร์พิจารณา

อาจเป็นไปได้ว่าจักรพรรดิองค์สุดท้ายไม่ได้ทำเช่นนี้เพื่อตัวเขาเอง หากเขาช่วย “ผิวหนังของเขาเอง” และครอบครัวของเขาได้ เขาคงจะไปอยู่ที่ยุโรปในวันรุ่งขึ้นแล้ว ด้วยรากฐานของจักรพรรดินีชาวเยอรมันและอังกฤษตลอดจนสายเลือดที่แตกต่างกันของเขาการหาที่พักพิงใน "ต่างประเทศที่อบอุ่น" จึงไม่ใช่เรื่องยากนัก

อันที่จริง นิโคลัสที่ 2 เชื่อมั่นว่าประชาชนจะดีขึ้นหากปราศจากการปกครองของพระองค์ แต่แม้จะสละบัลลังก์แล้วเขาก็ไม่สามารถออกจากประเทศได้ และภรรยาของเขาก็เขียนลงในสมุดบันทึกของเธอในเวลาต่อมาว่า:

มันคงเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่โดยปราศจากศรัทธา... ฉันมีความสุขจริงๆ ที่เราไม่ได้อยู่ในต่างประเทศ แต่ได้พบกับเธอ [มาตุภูมิ] ที่กำลังประสบกับทุกสิ่ง

“ Golgotha รัสเซีย” คืออะไร?

เมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2460 การจับกุมราชวงศ์เริ่มขึ้นซึ่งจะคงอยู่จนถึงวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ในช่วงเกือบหนึ่งปีครึ่งนี้ ครอบครัวจะมีชีวิตฝ่ายวิญญาณมากกว่าทศวรรษที่ผ่านมา หลายคนเรียกเส้นทางที่ยากลำบากนี้ว่ากลโกธาของรัสเซีย ทำไม เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในภายหลัง

ครอบครัวนี้ใช้เวลาเกือบห้าเดือนในซาร์สคอย เซโล ข้อจำกัดในขณะนั้นไม่ได้สังเกตเห็นได้ชัดมากนัก คู่สมรสสามารถพบกันได้เฉพาะตอนรับประทานอาหารและสื่อสารเป็นภาษารัสเซียเสมอ แต่ขณะเดียวกันสมาชิกทุกคนในครอบครัวก็ร่วมกันสวดมนต์และเข้าพิธี มีเวลาเดินเล่นอ่านหนังสือพอสมควร

ในช่วงเวลานี้ รัฐบาลเฉพาะกาลพยายามสอบสวนกิจกรรมของจักรพรรดิ แต่ไม่พบสิ่งใดที่ผิดศีลธรรมหรือเลวร้าย คงจะสมเหตุสมผลถ้าปล่อยครอบครัวนี้ไป แต่พวกเขาถูกส่งตัวไปที่โทโบลสค์แทน

จำนวนจดหมายและการไปเยี่ยมชมวัดลดลง แต่ดังที่บันทึกประจำวันเป็นพยาน ทั้งพ่อแม่และลูก ๆ ต่างก็หยุดสวดภาวนา สารภาพ และรับศีลมหาสนิทเป็นครั้งคราว และที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาอดทนต่อการถูกจำคุกอย่างถ่อมใจ

สิ่งเดียวที่นิโคลัสที่ 2 ไม่สามารถตกลงได้คือผลที่ตามมาจากการสละราชสมบัติของเขา ไดอารี่และพยานเล่าถึงประสบการณ์ที่ลึกซึ้งบางส่วน

เมษายน-พฤษภาคม พ.ศ. 2461 เป็นจุดเริ่มต้นของขั้นตอนสุดท้ายของการขึ้นสู่กลโกธาของรัสเซีย ครอบครัวนี้ถูกส่งไปยัง Yekaterinburg ซึ่งพวกเขาตั้งรกรากอยู่ในบ้าน Ipatiev ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าสมาชิกในครอบครัวทุกคนเข้าใจว่าการจำคุกจะสิ้นสุดลงอย่างไร แม้แต่อเล็กซี่ที่อายุน้อยกว่าก็เคยกล่าวไว้ว่า: หากพวกเขาฆ่า อย่างน้อยพวกเขาก็จะไม่ทรมาน

ในวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 พิธีสวดครั้งสุดท้ายของพวกเขาเกิดขึ้น และในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม เกิดการฆาตกรรมที่น่าสลดใจ นอกจากสมาชิกราชวงศ์แล้ว พวกเขายังยิงคนที่ช่วยเหลือพวกเขาและร่วมแบ่งปันความขมขื่นของการถูกเนรเทศ ทั้งหมอ สาวใช้ คนรับใช้ คนทำอาหาร...

จุดเริ่มต้นของการเคารพสักการะของประชาชน

พระสังฆราชติฆอนในขณะนั้นทรงถวายพระพรให้ทรงบำเพ็ญกุศลถวายความอาลัยแด่ราชวงศ์ อันที่จริง นับแต่นั้นเป็นต้นมา การแสดงความเคารพอย่างไม่เป็นทางการของเหล่าผู้พลีชีพได้เริ่มต้นขึ้น

เฉพาะในปี 1981 เท่านั้นที่คริสตจักรในต่างประเทศได้ยกย่องพวกเขาในฐานะนักบุญ และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในเวลาต่อมา - เฉพาะในปี 2000 เท่านั้น ในบรรดาผู้เชื่อหลายคนไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา: คนป่วยได้รับการรักษาให้หาย ไอคอนมีมดยอบ บางคนตำหนิกิจกรรมทางการเมืองของจักรพรรดิ

คณะกรรมาธิการแต่งตั้งนักบุญยังคงมีคำถามเกี่ยวกับพระธาตุ ดังที่คุณทราบ นักบุญไม่เพียงแต่ถูกยิงเท่านั้น แต่ยังถูกจุดไฟอีกด้วย เฉพาะในปี 1991 ใกล้เมืองเยคาเตรินเบิร์กเท่านั้นที่พบศพของผู้เสียชีวิต 5 ราย ในระหว่างการสอบสวน เป็นที่รู้กันว่าจริงๆ แล้วพวกเขาเป็นของคนที่ถูกยิงในบ้านของ Ipatiev เพียง 16 ปีต่อมาในปี 2550 พบศพของสมาชิกราชวงศ์อีกสองคนคืออเล็กซี่และมาเรีย ปัจจุบันซากศพที่เหลืออยู่ในอาสนวิหารปีเตอร์และพอลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ผู้ศรัทธาหันไปหาผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นด้วยการอธิษฐานต่างๆ จำนวนเรื่องราวเกี่ยวกับความช่วยเหลืออันน่าทึ่งบ่งชี้ว่าในตัวบุคคลของราชวงศ์ ผู้ศรัทธาพบว่าตนเองมีหนังสือสวดมนต์ที่เชื่อถือได้

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับราชวงศ์อิมพีเรียล

ในชีวิตของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ มีหลักฐานมากมายที่แสดงถึงความเคร่งครัดในศาสนาและศีลธรรมอันสูงส่งของพวกเขา นี่เป็นเพียงเรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ ที่คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคนไม่เคยได้ยิน

ในช่วงไม่กี่ปีแห่งรัชสมัยของจักรพรรดินิโคลัส มีนักบุญที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของพระเจ้ามากกว่าในศตวรรษที่ 18 และ 19 ในบรรดาผู้มีชื่อเสียง ได้แก่ Seraphim แห่ง Sarov, Euphrosyne แห่ง Polotsk, John แห่ง Tobolsk และคนอื่น ๆ ในเวลาไม่ถึง 25 ปีของการครองราชย์ของ Nicholas Alexandrovich มีการเปิดอารามมากกว่า 250 แห่งและโบสถ์ประจำตำบล 10,000 แห่ง
ในช่วงสงคราม จักรพรรดินีอเล็กซานดราและธิดาคนโตของเธอเป็นน้องสาวของความเมตตาคอยดูแลผู้บาดเจ็บ พวกเขาก็ไม่ต่างจากพี่สาวคนอื่นๆ ดังนั้นคนไข้จึงมักไม่รู้ด้วยซ้ำว่าใครเป็นคนดูแลพวกเขา
รัฐบาลโซเวียตพยายามทุกวิถีทางที่จะลบหลู่ผู้พลีชีพในราชวงศ์ แต่ไม่พบสิ่งใดที่ผิดศีลธรรมในพฤติกรรมของพวกเขา ในทางตรงกันข้าม เธอไม่ได้ตีพิมพ์ไดอารี่และจดหมายโต้ตอบของสมาชิกในครอบครัวด้วยซ้ำ โดยกล่าวหาว่าถ้าผู้คนอ่านข้อความนี้ พวกเขาก็จะเรียกพวกเขาว่านักบุญ
คุณธรรมอันสูงส่งของทั้งครอบครัว จริยธรรม และความรักแบบคริสเตียนได้รับการพิสูจน์จากบันทึกประจำวันและจดหมายโต้ตอบของสมาชิกทุกคนในครอบครัว แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของการทดสอบ พวกเขาพยายามที่จะดำเนินชีวิตตามข่าวประเสริฐ เพื่อเดินตามเส้นทางสู่จุดสิ้นสุด ซึ่งต่อมาเรียกว่ากลโกธาของรัสเซีย ในจดหมายฉบับหนึ่ง Olga ลูกสาวคนที่สองเขียนว่า: พ่อขอให้บอกทุกคนที่ยังคงอุทิศตนให้กับเขาและคนที่พวกเขาอาจมีอิทธิพลอยู่ว่าพวกเขาจะไม่แก้แค้นเขาเพราะเขาให้อภัยทุกคนแล้วและ กำลังอธิษฐานเพื่อทุกคนและเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่แก้แค้นตัวเองและเพื่อให้พวกเขาระลึกว่าความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลกนี้จะรุนแรงยิ่งขึ้น แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายที่จะเอาชนะความชั่วร้ายได้ แต่จะมีเพียงความรักเท่านั้น
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2520 ทางการโซเวียตได้รื้อถอนบ้าน Ipatiev ตามฉบับที่ไม่เป็นทางการซึ่งได้รับการยืนยันจากผู้เห็นเหตุการณ์หลายคนในเวลานั้น มีจุดสีแดงปรากฏบนผนังบ้านหลังนี้ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ไม่ว่าพวกเขาจะทำอะไร ไม่ว่าพวกเขาจะทาสีผนังอย่างไร รอยเลือดก็ปรากฏขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า ในสมัยของเรามีการสร้างโบสถ์ขนาดใหญ่ที่มีความสูง 75 เมตรบนดินแดนนี้และเรียกมันว่า "วัดบนสายเลือด" ของผู้ถือความรักในราชวงศ์

คุณจะได้เรียนรู้ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิตของราชวงศ์ รวมถึงเรื่องราวการช่วยเหลือของพวกเขาจากภาพยนตร์เรื่องนี้:

เอาไปเองแล้วบอกเพื่อนของคุณ!

อ่านเพิ่มเติมบนเว็บไซต์ของเรา:

แสดงมากขึ้น

ความยิ่งใหญ่ของจักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้ายซึ่งเป็นแบบอย่างของออร์โธดอกซ์ของจักรพรรดิมาหลายศตวรรษไม่ได้ประกอบด้วยการต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะการหาประโยชน์อันรุ่งโรจน์และมรดกอันยาวนาน มันรวบรวมไว้ในการรับใช้พระคริสต์และรัสเซียไม่เพียง แต่ในยุคและเวลานั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานะของศตวรรษหน้าในอนาคตด้วยเหตุนี้เขาจึงยอมรับความตายที่ยากลำบาก ร่วมกับองค์อธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่มงกุฎของผู้พลีชีพได้ถูกแบ่งปันโดยญาติของเขาและคนที่มีใจเดียวกันครอบครัวของเขา - ผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์

การตกแต่งซาร์แห่งรัสเซีย

จักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้ายของราชวงศ์โรมานอฟในประวัติศาสตร์ยังคงเป็นตัวอย่างและตัวอย่างของออร์โธดอกซ์ที่มีอำนาจ ด้วยชีวิตที่เคร่งศาสนาและการรับใช้ประชาชน จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 สอดคล้องกับแนวคิดของผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนอย่างแท้จริงและ มนุษย์ออร์โธดอกซ์ผู้ยอมรับศรัทธาในพระคริสต์ไม่เพียงแต่ด้วยคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำด้วย ยิ่งกว่านั้นศรัทธาในพระเจ้าไม่ใช่ท่าทางของนโยบายการโฆษณาและการโฆษณาชวนเชื่อของผู้ปกครอง แต่เป็นพื้นฐานที่ลึกซึ้งของโลกทัศน์ขององค์อธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่ หลักการของคริสเตียนเป็นรากฐานของนโยบายของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 สมาชิกทุกคนในครอบครัวของเขาแบ่งปันหลักการออร์โธดอกซ์ร่วมกับซาร์ ในปี พ.ศ. 2543 พระราชวงศ์ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในฐานะผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์

ประชาชนเคารพสักการะผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่

นับตั้งแต่การเสียชีวิตอย่างรุนแรงของสมาชิกของราชวงศ์ คนธรรมดาในเทือกเขาอูราลไม่สามารถโยนผู้ที่เสียชีวิตไปสู่การลืมเลือนได้ ในเยคาเตรินเบิร์กผู้คนเริ่มมาที่สถานที่ที่บ้านหลังนี้ยืนอยู่ในห้องใต้ดินที่มีการฆาตกรรมพวกเขานำความสงบมาสู่ดินแดนนี้และถือว่าสถานที่แห่งนี้ยากและพิเศษ วันที่น่าจดจำในประวัติศาสตร์ของการเคารพสักการะผู้พลีชีพคือวันที่ 16 กรกฎาคม 1989 ในวันนี้ มีผู้สวดภาวนาอย่างเปิดเผยเพื่อรำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณเป็นครั้งแรก ในขั้นต้น ในเวลานั้น เจ้าหน้าที่ของเมืองเยคาเตรินเบิร์กที่ยังคงมีความคิดไม่เชื่อในพระเจ้า มองว่าพิธีสวดภาวนาแบบกะทันหันนี้เป็นการท้าทายเจ้าหน้าที่ ผู้เข้าร่วมสวดมนต์จำนวนมากถูกจับกุมในวันนั้น บน ปีหน้าในวันนี้ผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันเพื่อสวดภาวนาเพื่อผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ ในไม่ช้า ณ บริเวณบ้านที่ถูกทำลาย มีบ้านหลังหนึ่งถูกสร้างขึ้นใกล้กับผู้ศรัทธาเริ่มสวดมนต์และอ่าน Akathist แก่ผู้ถือกิเลสตัณหา อีกหนึ่งปีต่อมาก็จัดขึ้น ขบวนไปยังราชสำนักมีการแสดงพิธีศักดิ์สิทธิ์และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาคำอธิษฐานของออร์โธดอกซ์ก็เริ่มไปถึงสถานที่ที่ผู้พลีชีพสวมมงกุฎต้องทนทุกข์ทรมานจากการพลีชีพ

ปาฏิหาริย์เสริมศรัทธา

หลักฐานแรกที่แสดงว่ากษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่และครอบครัวของเขายังคงวางตัวต่อคนบาปเกิดขึ้นระหว่างการติดตั้งไม้กางเขนสักการะ ณ สถานที่ที่มีการประหารชีวิตของสมาชิกในครอบครัวที่สวมมงกุฎในเดือนตุลาคม 2533 ในระหว่างการก่อสร้างในสภาพอากาศฝนตก จู่ๆ เมฆก็แยกตัวออกและมีแสงสว่างจ้าตกลงมาจากท้องฟ้า ปาฏิหาริย์นั้นกินเวลาประมาณหนึ่งในสี่ของชั่วโมงแล้วก็หายไป ในขณะนั้น ทุกคนที่อธิษฐานรู้สึกถึงการสถิตอยู่ของพระเจ้า สถานที่ที่ผู้ถือกิเลสตัณหาพบกับการพลีชีพของพวกเขานั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์

สถานที่ที่พิเศษไม่แพ้กันคือสถานที่ที่ศพของคนตายถูกทำลาย และบางทีอนุภาคบางส่วนยังหลงเหลืออยู่ และมีสัญญาณและสัญญาณค่อนข้างมากว่าสถานที่เหล่านี้ศักดิ์สิทธิ์ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าเป็นหลักฐานจากสวรรค์ ผู้คนเห็นไม้กางเขนที่ลุกเป็นไฟและเสาไฟ บางคนเห็นภาพของสมาชิกราชวงศ์... และสำหรับหลาย ๆ คนสิ่งนี้ก็กลายเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา ผู้ถือความหลงใหลในราชวงศ์ได้นำคริสเตียนออร์โธดอกซ์จำนวนมากมาหาพระคริสต์ หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ ออร์โธดอกซ์รัสเซียยังคงมีพระบิดาในซาร์นิโคลัสที่ 2

หนังสือสวดมนต์บนบัลลังก์เพื่อดินแดนรัสเซีย

ด้วยการฟื้นฟูจิตวิญญาณในสังคม ผู้คนเริ่มเข้าใจว่าซาร์รัสเซียองค์สุดท้ายและสมาชิกในครอบครัวของเขากลายเป็นผู้วิงวอนอย่างจริงใจในสวรรค์เพื่อความอยู่ดีมีสุขของดินแดนรัสเซีย ในช่วงแห่งความต่ำช้าและความต่ำช้า ตำนานเชิงลบมากมายเกิดขึ้นรอบ ๆ ราชวงศ์ แต่สังคมก็ค่อยๆ พิจารณาทัศนคติของตนที่มีต่อราชวงศ์โรมานอฟอีกครั้ง ด้วยการฟื้นคืนชีพของออร์โธดอกซ์ ผู้คนสามารถตีความการกระทำและหลักการหลายประการของกษัตริย์คริสเตียนจากมุมมองของผู้ศรัทธา มูลค่าที่แท้จริงคือความรักความเอาใจใส่ต่อเพื่อนบ้าน ความอ่อนน้อมถ่อมตน การสละผลประโยชน์ของตนเองเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของเพื่อนบ้าน

“ดวงตาของพวกเขาสะท้อนท้องฟ้า...”

ให้การเป็นพยานว่าใน ปีนักศึกษาเกี่ยวข้องกับ ราชวงศ์เช่นเดียวกับคนรุ่นเดียวกันส่วนใหญ่ของเธอ วันหนึ่ง ขณะที่เดินไปตามถนน เธอสังเกตเห็นภาพกลุ่มครอบครัวโรมานอฟปรากฏอยู่ที่หน้าต่าง นักเรียนที่ประหลาดใจก็ตระหนักได้ว่าดวงตาของคนเหล่านี้สะท้อนท้องฟ้า ในความเป็นจริงดวงตาของบุคคลสะท้อนถึงสิ่งที่เขากำลังมอง แต่ผู้คนที่มีความสามารถในการจ้องมองขึ้นไปบนฟ้าตลอดเวลานั้นค่อนข้างหายาก บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่ทำให้ผู้คนเริ่มหันไปขอคำอธิษฐานบ่อยขึ้นและไม่เพียงแต่ในวันแห่งการรำลึกถึงผู้แบกความหลงใหลเท่านั้น

ตัวอย่างที่แท้จริงของครอบครัวออร์โธดอกซ์

ผู้พลีชีพในราชวงศ์ยังคงอยู่ในความทรงจำของลูกหลานชาวคริสเตียนตลอดไปเป็นตัวอย่างของครอบครัวออร์โธดอกซ์ซึ่งโดโมสตรอยครองราชย์ แต่ในขณะเดียวกันสมาชิกทั้งหมดก็เป็นหนึ่งเดียวกัน ปัญหาของครอบครัวยุคใหม่คือพ่อแม่ไม่มีเวลามากพอที่จะสื่อสารกับลูกได้อย่างเต็มที่ และใช้เวลาอยู่บริษัทของกันและกัน ครอบครัวโรมานอฟเป็นตัวอย่างของความสามัคคีของทุกคนที่อยู่รอบค่านิยมร่วมกัน เกี่ยวกับการเลี้ยงดูเด็กออร์โธดอกซ์ ซารินา อเล็กซานดรากล่าวว่าพ่อแม่ควรเป็นสิ่งที่พวกเขาต้องการให้ลูกเป็น สิ่งนี้ไม่ควรเกิดขึ้นด้วยคำพูด แต่เกิดขึ้นด้วยการกระทำ เนื่องจากผู้ที่เชื่อถือเด็กสามารถสั่งสอนพวกเขาด้วยตัวอย่างชีวิตของพวกเขาได้ ทุกคนรู้ความจริงนี้มานานหลายศตวรรษแล้ว แต่ยังไม่เพียงพอเพียงรู้ คุณต้องสามารถนำความรู้นี้เป็นพื้นฐานของระบบอิทธิพลการสอนต่อเด็กได้ และตัวอย่างของครอบครัวเช่นนี้ซึ่งผู้แบกความหลงใหลทิ้งไว้ให้ลูกหลานนั้นชัดเจนมาก

ผู้ถืออุดมคติของ Holy Rus

ตัวแทนส่วนใหญ่ของขุนนางที่สูงที่สุดในต้นศตวรรษที่ 20 ถูกเรียกว่าคริสเตียนตามชื่อเท่านั้นโดยไม่ยอมรับออร์โธดอกซ์เป็นพื้นฐานของโลกทัศน์ของพวกเขาเอง ซาร์นิโคลัสที่ 2 มองเห็นภารกิจของพระองค์บนโลกแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ผู้ถือความรักของราชวงศ์ให้ความสำคัญกับศรัทธาของออร์โธดอกซ์อย่างจริงจังดังนั้นในสังคมชั้นสูงพวกเขาจึงถูกมองว่าเป็นคนแปลกหน้าและไม่สามารถเข้าใจได้ จนถึงชั่วโมงสุดท้าย สมาชิกในครอบครัวที่สวมมงกุฎยังคงสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าและวิสุทธิชน ด้วยเหตุนี้จึงแสดงให้ผู้คุมเห็นแบบอย่างของความอ่อนน้อมถ่อมตนและศรัทธาอันลึกซึ้งในความยุติธรรมแห่งพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า ความหวังในการคุ้มครองผู้วิงวอนจากสวรรค์ยังได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าในระหว่างการรับใช้ราชวงศ์สามวันก่อนการประหารชีวิตขณะร้องเพลงคำอธิษฐาน "พักผ่อนกับนักบุญ ... " ผู้พลีชีพในราชวงศ์ทุกคนคุกเข่าลงพร้อม ๆ กัน ดังนั้นการฆาตกรรมสมาชิกในครอบครัว Romanov จึงไม่สามารถนำเสนอในทางการเมืองได้ - การกระทำนี้ถือเป็นการดูหมิ่นศาสนา จนถึงขณะนี้ รัสเซียมีบาปใหญ่ของการปลงพระชนม์ชีพ

“พระราชายกโทษให้เราแล้ว และในสวรรค์ก็ขอให้พระเจ้ายกโทษด้วย...”

ทุกวันนี้ ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ได้รับการสวดภาวนามากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยการอธิษฐานเพื่อความเข้มแข็งของครอบครัว สุขภาพของทายาท การก่อตัวที่ถูกต้องจิตวิญญาณทางศีลธรรมของตนตามอุดมคติของคริสเตียน เป็นสิ่งสำคัญสำหรับรัสเซียฝ่ายวิญญาณที่คริสตจักรหลายแห่งเริ่มอุทิศให้กับผู้ถือความหลงใหล โบสถ์ Holy Royal Passion-Bearers ก็กำลังถูกสร้างขึ้นในกรุงมอสโกเช่นกัน โบสถ์แห่งนี้มีประวัติย้อนกลับไปในปี 2011 ตอนนั้นเองที่ตัดสินใจสร้างโบสถ์แห่งนี้ นี่เป็นโบสถ์แห่งแรกในห้องบัลลังก์ที่อุทิศให้กับตระกูล Romanov ที่ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ ออร์โธดอกซ์พูดคุยกันมานานแล้วเกี่ยวกับความจำเป็นที่จะต้องมีวัดเช่นนี้ในมอสโกซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมนักบวชจึงมีความเคารพเป็นพิเศษต่ออารามแห่งนี้ ปัญหาของรัสเซียยุคใหม่จำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนและการอธิษฐานเป็นพิเศษในการแก้ปัญหา ดังนั้นชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์จึงแห่กันไปที่โบสถ์แห่งผู้ถือความรักใคร่รอยัลเพื่อสวดมนต์เพื่อการฟื้นฟูและความเจริญรุ่งเรืองของรัฐรัสเซีย

“แสงสว่างแห่งศรัทธาของพระคริสต์...”

ในระหว่างการประหัตประหารราชวงศ์ เธอแสดงให้โลกเห็นแบบอย่างของความสามัคคีรอบ ๆ พระเจ้าและศรัทธาที่แท้จริง พระวิหารที่ใช้ชื่อของผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์ มีการเรียกแบบเดียวกัน: เพื่อรวบรวมคริสเตียนผู้เชื่อที่แท้จริงให้อยู่รอบ ๆ พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด วันพิเศษสำหรับนักบวชในวัดนี้คือวันแห่งการรำลึกถึงผู้ถือกิเลสซึ่งโบสถ์จะเฉลิมฉลองตามประเพณีในวันที่ 17 กรกฎาคม บริการพิเศษจะจัดขึ้นในวันนี้ในโบสถ์มอสโกซึ่งมีพื้นฐานมาจากแคปซูลที่มีดินที่นำมาจากสถานที่แห่งความตายอันน่าสลดใจของสมาชิกนักบุญของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นจึงเชื่อกันว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์ยังคงอยู่กับผู้คนในสถานที่นี้ในระหว่างการสวดมนต์และวิงวอนต่อพระเจ้าและมรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่อันศักดิ์สิทธิ์

ด้วยพระพักตร์ของกษัตริย์ผู้พลีชีพ

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 ในวันแห่ง Royal Passion-Bearers ผู้ป่วยคนหนึ่งของเขาได้นำเสนอแพทย์ชาวมอสโกพร้อมไอคอนที่มีใบหน้าของซาร์ที่ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ แพทย์ผู้ศรัทธาได้สวดภาวนาต่อภาพนี้ตลอดเวลา สถานการณ์ชีวิตหลังจากนั้นไม่นานฉันก็สังเกตเห็นจุดสีเลือดเล็กๆ ปรากฏบนไอคอน แพทย์นำไอคอนไปที่โบสถ์ ซึ่งในระหว่างการสวดมนต์ ทุกคนที่อยู่ ณ ที่นั้นก็รู้สึกถึงกลิ่นหอมอันน่าอัศจรรย์เล็ดลอดออกมาจากใบหน้าของ Martyr Tsar ตลอดสามสัปดาห์ต่อมา กลิ่นหอมไม่หยุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งแพร่กระจายไปทั่วโบสถ์ในช่วงเวลาที่อ่าน Akathist ถึง Royal Passion-Bearers ไอคอนดังกล่าวไปเยี่ยมชมโบสถ์และอารามหลายแห่ง แต่ผู้นมัสการทุกที่สังเกตเห็นกลิ่นหอมแปลก ๆ ที่เล็ดลอดออกมาจากภาพ การรักษาครั้งแรกจากไอคอน ซึ่งบันทึกไว้อย่างเป็นทางการ คือการรักษาจากการตาบอดในปี 1999 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ภาพที่ยอดเยี่ยมเสด็จเยือนหลายสังฆมณฑล และบันทึกปาฏิหาริย์แห่งการรักษาในแต่ละสังฆมณฑล นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ที่นี่ก็กลายเป็นศาลเจ้าที่มีชื่อเสียง ซึ่งมีผู้ทุกข์ทรมานจากการรักษาหลายพันคนแห่กันมาทุกปี จักรพรรดิรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่แม้หลังจากการพลีชีพของเขาแล้วยังคงแก้ไขปัญหาของผู้คนที่หันมาขอความช่วยเหลือจากเขา

“ตามศรัทธาของท่านจงเป็นแก่ท่าน...”

องค์อธิปไตยที่ได้รับการยกย่องไม่เพียงแต่วางตัวต่อชาวรัสเซียด้วยความช่วยเหลืออันอัศจรรย์ของเขาเท่านั้น แต่ด้วยคำอธิษฐานของคริสเตียนออร์โธดอกซ์คนใดก็ตาม ปาฏิหาริย์แห่งศรัทธาก็ได้รับการบันทึกไว้ ชาวเดนมาร์กคนหนึ่งซึ่งทนทุกข์ทรมานจากโรคพิษสุราเรื้อรังและยาเสพติดมานานกว่า 16 ปีต้องการกำจัดความชั่วของเขาอย่างจริงใจ ตามคำแนะนำของเพื่อนชาวออร์โธดอกซ์ เขาได้เดินทางไปยังสถานที่ที่มีชื่อเสียงในรัสเซีย และไปเยี่ยมซาร์สโค เซโล ในขณะนั้น เมื่อการรับใช้ของผู้ถือกิเลสตัณหาเกิดขึ้นในโบสถ์เล็ก ๆ ซึ่งครั้งหนึ่งสมาชิกในครอบครัวที่สวมมงกุฎเคยสวดภาวนา ชาวเดนมาร์กหันไปหาอธิปไตยทางจิตใจพร้อมกับร้องขอให้รักษาจากกิเลสตัณหาที่ทำลายล้าง ในขณะเดียวกันนั้น จู่ๆ เขาก็รู้สึกว่านิสัยนั้นหายไปแล้ว สี่ปีหลังจากการรักษาอันน่าอัศจรรย์ ชาวเดนมาร์กเปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์โดยใช้ชื่อนิโคลัสเพื่อเป็นเกียรติแก่โรมานอฟผู้สวมมงกุฎคนสุดท้าย

การวิงวอนของนักบุญมรณสักขี

ไม่เพียงแต่องค์อธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่พร้อมที่จะยอมลงมาต่อคนบาปและช่วยเหลือพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้พลีชีพที่เหลือที่ได้รับการสถาปนาไว้เพื่อช่วยเหลือผู้ศรัทธาด้วย มีการบันทึกกรณีการช่วยเหลือหญิงสาวผู้ศรัทธาที่แท้จริงซึ่งเคารพนับถือราชวงศ์เป็นพิเศษ ด้วยการขอร้องอย่างน่าอัศจรรย์ของเด็ก ๆ Romanov เด็กผู้หญิงจึงได้รับการช่วยเหลือจากอันธพาลที่พยายามทำร้ายเธอ เหตุการณ์นี้ทำให้หลายคนเชื่อว่าการสวดภาวนาต่อผู้ถือความรักในหลวงทำให้มั่นใจได้ว่าสมาชิกในครอบครัวที่ถูกฆาตกรรมอย่างไร้เดียงสาจะได้รับความคุ้มครองอย่างต่อเนื่อง

วันที่ 17 กรกฎาคมเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้กุมความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดิเผด็จการผู้เคร่งครัดที่สุดนิโคไลอเล็กซานโดรวิชพระมเหสีของจักรพรรดินีผู้เคร่งครัดที่สุดของพระองค์จักรพรรดินีอเล็กซานดราฟีโอโดรอฟนาทายาทของซาเรวิชผู้ศักดิ์สิทธิ์อเล็กซี่นิโคลาเยวิชผู้ยิ่งใหญ่ดัชเชสโอลกานิโคลาเยฟนา , Tatiana Nikolaevna, Maria Nikolaevna และ Anastasia Nikolaevna aevny

ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 มีการก่ออาชญากรรมร้ายแรง - ในเยคาเตรินเบิร์กในห้องใต้ดินของบ้าน Ipatiev จักรพรรดินิโคไลอเล็กซานโดรวิชจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ครอบครัวของเขาและผู้ภักดีที่สมัครใจยังคงอยู่กับนักโทษราชวงศ์และแบ่งปันชะตากรรมของพวกเขา ถูกยิง

วันแห่งการรำลึกถึงผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์ทำให้เราเห็นว่าเป็นไปได้อย่างไรที่บุคคลจะติดตามพระคริสต์และซื่อสัตย์ต่อพระองค์ แม้ว่าจะมีความโศกเศร้าและการทดลองในชีวิตก็ตาม ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งที่ผู้พลีชีพในราชวงศ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ต้องอดทนนั้นเกินขอบเขตของความเข้าใจของมนุษย์ ความทุกข์ทรมานที่พวกเขาต้องทน (ความทุกข์ไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศีลธรรมและศีลธรรมด้วย) เกินกว่าจะวัดได้ ความแข็งแกร่งของมนุษย์และโอกาส มีเพียงหัวใจที่ถ่อมตัวและหัวใจที่อุทิศให้กับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์เท่านั้นที่สามารถแบกกางเขนอันหนักหน่วงเช่นนี้ได้ ไม่น่าเป็นไปได้ที่ชื่อของคนอื่นจะถูกใส่ร้ายเหมือนของซาร์นิโคลัสที่ 2 แต่มีน้อยคนนักที่จะอดทนต่อความโศกเศร้าเหล่านี้ด้วยความสุภาพอ่อนโยนและวางใจในพระเจ้าอย่างเต็มเปี่ยมเช่นเดียวกับที่องค์จักรพรรดิทรงทำ

วัยเด็กและวัยรุ่น

จักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้ายคือนิโคลัสที่ 2 เป็นพระราชโอรสองค์โตของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 และจักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา พระธิดาของกษัตริย์คริสเตียนที่ 7 แห่งเดนมาร์ก เขา เกิดวันที่ 6 (19) พฤษภาคม พ.ศ. 2411ในวันสิทธิ งานผู้ทนทุกข์ทรมานใกล้เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน Tsarskoe Selo

อเล็กซานเดอร์ที่ 3 จักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา พระมารดาของนิโคลัสที่ 2

การเลี้ยงดูที่เขาได้รับภายใต้การแนะนำของพ่อนั้นเข้มงวดและเกือบจะรุนแรง " ฉันต้องการลูกชาวรัสเซียที่มีสุขภาพดีเป็นปกติ“ - นี่คือข้อเรียกร้องของจักรพรรดิที่มีต่อนักการศึกษาของลูก ๆ ของเขา และการเลี้ยงดูดังกล่าวอาจเป็นได้เฉพาะในจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์เท่านั้น แม้แต่ในวัยเด็ก ทายาทซาเรวิชก็แสดงความรักเป็นพิเศษต่อพระเจ้าและคริสตจักรของพระองค์ พระองค์ทรงรู้สึกซาบซึ้งอย่างยิ่งกับความโศกเศร้าของมนุษย์และทุกความต้องการ พระองค์ทรงเริ่มต้นและสิ้นสุดวันด้วยการอธิษฐาน รู้ลำดับพิธีการของคริสตจักรเป็นอย่างดี ในระหว่างนั้นเขาชอบร้องเพลงตาม คณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์. เมื่อฟังเรื่องราวเกี่ยวกับความหลงใหลของพระผู้ช่วยให้รอด เขารู้สึกสงสารพระองค์อย่างสุดจิตวิญญาณ และถึงกับไตร่ตรองว่าจะช่วยพระองค์จากชาวยิวได้อย่างไร

เขาได้รับการศึกษาที่ดีมากที่บ้าน - เขารู้หลายภาษา เรียนภาษารัสเซียและ ประวัติศาสตร์โลกเป็นผู้รอบรู้ด้านการทหารอย่างลึกซึ้ง เป็นคนรอบรู้อย่างกว้างขวาง เขาได้รับมอบหมาย ครูที่ดีที่สุดในเวลานั้นและเขากลายเป็นนักเรียนที่มีความสามารถมาก

เมื่ออายุ 16 ปี เขาสมัครเข้ารับราชการทหารประจำการ เมื่ออายุ 19 ปี เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนายทหารชั้นต้น และเมื่ออายุ 24 ปี เป็นพันเอกของกรมทหารรักษาพระองค์ Preobrazhensky และนิโคลัสที่ 2 ยังคงอยู่ในอันดับนี้จนจบ

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2431 มีการส่งการทดสอบร้ายแรงไปยังราชวงศ์: เกิดอุบัติเหตุรถไฟหลวงชนกันใกล้คาร์คอฟ รถม้าตกลงมาด้วยเสียงคำรามจากเขื่อนสูงลงมาตามทางลาด ด้วยพระกรุณาของพระเจ้า ชีวิตของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 และครอบครัวในเดือนสิงหาคมทั้งหมดได้รับการช่วยเหลืออย่างปาฏิหาริย์

การทดสอบใหม่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2434 ระหว่างการเดินทางของซาเรวิชไปยังตะวันออกไกล: มีความพยายามในชีวิตของเขาในญี่ปุ่น Nikolai Alexandrovich เกือบเสียชีวิตจากการโจมตีด้วยดาบจากผู้คลั่งไคล้ศาสนา แต่เจ้าชายจอร์จชาวกรีกล้มผู้โจมตีด้วยอ้อยไม้ไผ่ และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้นอีกครั้ง: มีเพียงบาดแผลเล็กน้อยบนศีรษะของรัชทายาทเท่านั้น

ในปี พ.ศ. 2427 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การแต่งงานของแกรนด์ดุ๊ก Sergei Alexandrovich กับเจ้าหญิงเอลิซาเบธแห่งเฮสส์-ดาร์มสตัดท์ (ปัจจุบันได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญพลีชีพเอลิซาเบธ รำลึกถึงวันที่ 5 กรกฎาคม) ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม Young Nicholas II ตอนนั้นอายุ 16 ปี ในงานเฉลิมฉลองเขาเห็นน้องสาวของเจ้าสาว - Alix (เจ้าหญิงอลิซแห่งเฮสส์ หลานสาวของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียแห่งอังกฤษ). มิตรภาพอันแน่นแฟ้นเริ่มต้นขึ้นระหว่างคนหนุ่มสาว ซึ่งต่อมากลายเป็นความรักที่ลึกซึ้งและเพิ่มมากขึ้น ห้าปีต่อมา เมื่ออลิกซ์แห่งเฮสส์เสด็จเยือนรัสเซียอีกครั้ง ทายาทได้ตัดสินใจครั้งสุดท้ายที่จะแต่งงานกับเธอ แต่ซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ไม่ยินยอม " ทุกอย่างอยู่ในน้ำพระทัยของพระเจ้า, - ทายาทเขียนในสมุดบันทึกของเขาหลังจากสนทนากับพ่อมานาน - ด้วยการวางใจในพระเมตตาของพระองค์ ฉันมองไปยังอนาคตอย่างสงบและถ่อมตัว«.

เจ้าหญิงอลิซ - จักรพรรดินีรัสเซียในอนาคต อเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา - ประสูติเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2415 ที่เมืองดาร์มสตัดท์ พ่อของอลิซคือแกรนด์ดุ๊กลุดวิกแห่งเฮสส์-ดาร์มสตัดท์ และแม่ของเธอคือเจ้าหญิงอลิซแห่งอังกฤษ ลูกสาวคนที่สามของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย ในวัยเด็กเจ้าหญิงอลิซ - ที่บ้านเธอเรียกว่าอลิกซ์ - เป็นเด็กที่ร่าเริงและมีชีวิตชีวาโดยได้รับฉายาว่า "ซันนี่" (ซันนี่) สำหรับสิ่งนี้ ลูกของคู่รัก Hessian - และมีเจ็ดคน - ได้รับการเลี้ยงดูในประเพณีปิตาธิปไตยอย่างลึกซึ้ง ชีวิตของพวกเขาดำเนินไปตามกฎเกณฑ์ที่แม่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ไม่ควรแม้แต่นาทีเดียวโดยไม่ทำอะไรเลย เสื้อผ้าและอาหารสำหรับเด็กนั้นเรียบง่ายมาก สาวๆ จุดไฟที่เตาผิงด้วยตนเองและทำความสะอาดห้องของตน ตั้งแต่วัยเด็ก แม่ของพวกเขาพยายามปลูกฝังคุณสมบัติต่างๆ ให้พวกเขาโดยยึดแนวทางการใช้ชีวิตแบบคริสเตียนอย่างลึกซึ้ง

พระเจ้าซาร์นิโคลัสที่ 2 กับพระราชินีอเล็กซานดรา

เป็นเวลาห้าปีที่ความรักของ Tsarevich Nicholas และ Princess Alice ได้รับการฝึกฝน เป็นอยู่แล้ว ความงามที่แท้จริงซึ่งคู่ครองที่สวมมงกุฎหลายคนแสวงหาเธอตอบทุกคนด้วยการปฏิเสธอย่างเด็ดขาด ในทำนองเดียวกัน Tsarevich ตอบโต้ด้วยความสงบ แต่ปฏิเสธอย่างหนักแน่นต่อความพยายามของพ่อแม่ของเขาในการจัดความสุขให้แตกต่างออกไป ในที่สุด ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2437 บิดามารดาในเดือนสิงหาคมของทายาทได้ให้พรสมรส

อุปสรรคเพียงอย่างเดียวที่ยังคงเป็นการเปลี่ยนผ่านไปสู่ออร์โธดอกซ์ - ตามกฎหมายของรัสเซียเจ้าสาวของรัชทายาทแห่งบัลลังก์รัสเซียจะต้องเป็นออร์โธดอกซ์ เธอมองว่านี่เป็นการละทิ้งความเชื่อ อลิกซ์เป็นผู้ศรัทธาที่จริงใจ แต่ด้วยความที่เติบโตมาในนิกายลูเธอรัน นิสัยที่ซื่อสัตย์และตรงไปตรงมาของเธอจึงต่อต้านการเปลี่ยนแปลงศาสนา ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เจ้าหญิงน้อยต้องเข้ารับการพิจารณาเรื่องศรัทธาใหม่เช่นเดียวกับเอลิซาเบธ เฟโอโดรอฟนา น้องสาวของเธอ แต่การเปลี่ยนใจเลื่อมใสอย่างสมบูรณ์ของเจ้าหญิงได้รับการช่วยเหลือจากคำพูดที่จริงใจและหลงใหลของรัชทายาทของซาเรวิชนิโคลัสที่หลั่งไหลออกมาจากเขา หัวใจที่รัก: « เมื่อคุณเรียนรู้ว่าศาสนาออร์โธดอกซ์ของเราสวยงาม มีน้ำใจ และถ่อมตนเพียงใด คริสตจักรและอารามของเรางดงามเพียงใด และการบริการของเราเคร่งขรึมและสง่างามเพียงใด คุณจะรักพวกเขาและไม่มีอะไรจะพรากเราจากกัน«.

วันหมั้นหมายตรงกับการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 10 วันก่อนเสียชีวิตพวกเขามาถึงลิวาเดีย อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ต้องการให้ความสนใจกับเจ้าสาวของลูกชายแม้จะมีข้อห้ามของแพทย์และครอบครัว แต่ก็ลุกจากเตียงสวมชุดเครื่องแบบของเขาและนั่งบนเก้าอี้อวยพรคู่สมรสในอนาคตที่ล้มแทบเท้าของเขา เขาแสดงความรักและความเอาใจใส่อย่างมากต่อเจ้าหญิงซึ่งต่อมาพระราชินีทรงจดจำด้วยความตื่นเต้นมาตลอดชีวิต

การขึ้นครองราชย์และการเริ่มต้นรัชกาล

ความสุขของความรักซึ่งกันและกันถูกบดบังด้วยความเสื่อมโทรมของสุขภาพของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ผู้เป็นบิดาของเขา

จักรพรรดินิโคไล อเล็กซานโดรวิช ขึ้นครองบัลลังก์หลังจากการสิ้นพระชนม์ของบิดาของเขา - จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 - 20 ตุลาคม (แบบเก่า) พ.ศ. 2437. วันนั้นด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง Nikolai Alexandrovich กล่าวว่าเขาไม่ต้องการมงกุฎของราชวงศ์ แต่ยอมรับมันโดยกลัวที่จะไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจและพระประสงค์ของบิดาของเขา

วันรุ่งขึ้นท่ามกลางความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งแสงแห่งความสุขก็เปล่งประกาย: เจ้าหญิง Alix ยอมรับออร์โธดอกซ์ พิธีเข้าร่วมคริสตจักรออร์โธดอกซ์ดำเนินการโดย All-Russian Shepherd John แห่ง Kronstadt ในระหว่างการยืนยัน เธอได้รับการตั้งชื่อว่าอเล็กซานดราเพื่อเป็นเกียรติแก่ราชินีผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์

ในอีกสามสัปดาห์ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2437ในโบสถ์ใหญ่แห่งพระราชวังฤดูหนาว งานแต่งงานเกิดขึ้นจักรพรรดินิโคลัส อเล็กซานโดรวิช และเจ้าหญิงอเล็กซานดรา

การฮันนีมูนจัดขึ้นในบรรยากาศพิธีศพและการไว้อาลัย " “งานอภิเษกของเรา” จักรพรรดินีเล่าในภายหลัง “เป็นเหมือนงานศพที่ต่อเนื่องกัน พวกเขาแต่งตัวให้ฉันด้วยชุดสีขาว«.

วันที่ 14 (27) พฤษภาคม พ.ศ. 2439 มีพิธีราชาภิเษกจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และพระชายา อเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ กรุงมอสโก เครมลิน

พิธีราชาภิเษกของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 อเล็กซานโดรวิช และจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา

ด้วยความบังเอิญที่เป็นเวรเป็นกรรม ทำให้วันเฉลิมฉลองพิธีราชาภิเษกถูกบดบังไป โศกนาฏกรรมในสนาม Khodynkaซึ่งมีผู้คนประมาณครึ่งล้านคนมารวมตัวกัน เนื่องในโอกาสพระราชพิธีบรมราชาภิเษก ได้มีการจัดงานเฉลิมฉลองสาธารณะในวันที่ 18 (31) พฤษภาคม ที่สนาม Khodynka ในตอนเช้า ผู้คน (มักเป็นครอบครัว) เริ่มเดินทางมาที่สนามจากทั่วมอสโกและพื้นที่โดยรอบ โดยได้รับความสนใจจากข่าวลือเรื่องของขวัญและการแจกเหรียญอันมีค่า ในช่วงเวลาของการแจกของขวัญ เกิดการแตกตื่นครั้งใหญ่ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่าหนึ่งพันคน วันรุ่งขึ้น ซาร์และจักรพรรดินีทรงเข้าร่วมพิธีรำลึกถึงเหยื่อและทรงให้ความช่วยเหลือครอบครัวของเหยื่อ

โศกนาฏกรรมที่ Khodynka 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2439

โศกนาฏกรรมบน Khodynka ถือเป็นลางร้ายสำหรับรัชสมัยของ Nicholas II และในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 บางคนอ้างว่าเป็นหนึ่งในข้อโต้แย้งที่ต่อต้านการแต่งตั้งนักบุญของเขา (2000)

ราชวงศ์

20 ปีแรกของการแต่งงานของทั้งคู่เป็นช่วงที่มีความสุขที่สุดในชีวิตครอบครัวส่วนตัว พระราชวงศ์เป็นตัวอย่างของชีวิตครอบครัวคริสเตียนอย่างแท้จริง ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสในเดือนสิงหาคมมีลักษณะเป็นความรักที่จริงใจ ความเข้าใจอย่างจริงใจ และความซื่อสัตย์อย่างลึกซึ้ง

เกิดในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2438 ลูกสาวคนแรก - แกรนด์ดัชเชสโอลก้า. เธอมีจิตใจที่มีชีวิตชีวาและความรอบคอบมาก ไม่น่าแปลกใจเลยที่พ่อของเธอมักจะปรึกษากับเธอแม้จะเป็นส่วนใหญ่ก็ตาม ประเด็นสำคัญ. เจ้าหญิงโอลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์รักรัสเซียมากและเช่นเดียวกับพ่อของเธอ เธอก็รักคนรัสเซียที่เรียบง่าย เมื่อเธอสามารถแต่งงานกับเจ้าชายต่างชาติคนหนึ่งได้ เธอไม่ต้องการได้ยินเรื่องนี้ โดยพูดว่า: “ ฉันไม่อยากออกจากรัสเซีย ฉันเป็นคนรัสเซียและฉันต้องการที่จะยังคงเป็นคนรัสเซีย«.

สองปีต่อมา เด็กหญิงคนที่สองก็เกิด มีชื่ออยู่ในพิธีบัพติศมา ตาเตียนาในอีกสองปีข้างหน้า - มาเรียและอีกสองปีต่อมา - อนาสตาเซีย.

เมื่อเด็ก ๆ เข้ามา Alexandra Feodorovna ให้ความสนใจกับพวกเขาทั้งหมด: เธอเลี้ยงพวกเขา, อาบน้ำทุกวัน, อยู่ในเรือนเพาะชำตลอดเวลา, ไม่ไว้วางใจลูก ๆ ของเธอกับใครเลย จักรพรรดินีไม่ชอบที่จะอยู่เฉย ๆ แม้แต่นาทีเดียวและเธอก็สอนลูก ๆ ของเธอให้ทำงาน ลูกสาวคนโตสองคน Olga และ Tatyana ทำงานร่วมกับแม่ในโรงพยาบาลในช่วงสงครามโดยทำหน้าที่พยาบาลศัลยกรรม

จักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา ถวายเครื่องดนตรีระหว่างการผ่าตัด เวลยืนอยู่ข้างหลัง เจ้าหญิงโอลกาและทาเทียนา

แต่ความปรารถนาอันแรงกล้าของคู่บ่าวสาวคือการกำเนิดรัชทายาท เหตุการณ์ที่รอคอยมานานเกิดขึ้น 12 สิงหาคม 2447หนึ่งปีหลังจากการแสวงบุญของราชวงศ์ไปยัง Sarov เพื่อเฉลิมฉลองการถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิม แต่เพียงไม่กี่สัปดาห์หลังคลอด ซาเรวิช อเล็กซี่ปรากฎว่าเขาเป็นโรคฮีโมฟีเลีย ชีวิตของเด็กแขวนอยู่บนความสมดุลตลอดเวลา การตกเลือดเพียงเล็กน้อยอาจทำให้เขาเสียชีวิตได้ คนใกล้ชิดเขาสังเกตเห็นถึงความสูงส่งของตัวละครของซาเรวิชความมีน้ำใจและการตอบสนองของหัวใจของเขา " เมื่อข้าพเจ้าเป็นกษัตริย์ ย่อมไม่มีคนจนและคนไม่มีความสุข, เขาพูดว่า. — ฉันอยากให้ทุกคนมีความสุข«.

ซาร์และราชินีเลี้ยงดูลูกๆ ด้วยความจงรักภักดีต่อชาวรัสเซีย และเตรียมพวกเขาอย่างระมัดระวังสำหรับงานและความสำเร็จที่กำลังจะเกิดขึ้น “เด็กๆ ต้องเรียนรู้การปฏิเสธตนเอง เรียนรู้ที่จะละทิ้งความปรารถนาของตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น” จักรพรรดินีเชื่อ ซาเรวิชและแกรนด์ดัชเชสนอนบนเตียงแข็งโดยไม่มีหมอน แต่งตัวเรียบง่าย ชุดเดรสและรองเท้าถูกส่งต่อจากรุ่นพี่สู่รุ่นน้อง อาหารก็เรียบง่ายมาก อาหารโปรดของ Tsarevich Alexei คือซุปกะหล่ำปลี โจ๊ก และขนมปังดำ "ที่,- อย่างที่เขาพูด - ทหารของฉันทุกคนกิน«.

การจ้องมองอย่างจริงใจอย่างน่าประหลาดใจของซาร์มักจะส่องประกายด้วยความมีน้ำใจอย่างแท้จริง วันหนึ่งซาร์เสด็จเยือนเรือลาดตระเวน Rurik ซึ่งมีนักปฏิวัติคนหนึ่งสาบานว่าจะฆ่าพระองค์ กะลาสีเรือไม่ปฏิบัติตามคำปฏิญาณของเขา " ฉันทำไม่ได้, เขาอธิบายแล้ว. — ดวงตาเหล่านี้มองมาที่ฉันอย่างอ่อนโยนและเสน่หามาก«.

คนที่ยืนอยู่ใกล้ศาลสังเกตเห็นจิตใจที่มีชีวิตชีวาของนิโคลัสที่ 2 - เขามักจะเข้าใจแก่นแท้ของปัญหาที่นำเสนอต่อเขาอย่างรวดเร็วความจำที่ยอดเยี่ยมของเขาโดยเฉพาะใบหน้าและวิธีคิดที่สูงส่งของเขา แต่นิโคไลอเล็กซานโดรวิชด้วยความอ่อนโยนของเขามีไหวพริบในมารยาทและมารยาทที่สุภาพเรียบร้อยทำให้หลายคนประทับใจกับผู้ชายที่ไม่ได้รับเจตจำนงอันแข็งแกร่งของพ่อของเขา

จักรพรรดิ์ไม่มีทหารรับจ้าง เขาช่วยเหลือผู้ขัดสนอย่างไม่เห็นแก่ตัวด้วยเงินทุนของเขาเอง โดยไม่ต้องคำนึงถึงจำนวนเงินที่ขอ " ในไม่ช้าเขาจะมอบทุกสิ่งที่เขามี“ ผู้จัดการคณะรัฐมนตรีของพระองค์ท่านกล่าว เขาไม่ชอบความฟุ่มเฟือยและความหรูหรา และชุดของเขาก็มักจะได้รับการซ่อม

ศาสนาและมุมมองต่ออำนาจของตน การเมืองคริสตจักร

องค์จักรพรรดิทรงเอาใจใส่อย่างมากต่อความต้องการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ และทรงบริจาคอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อสร้างโบสถ์ใหม่ รวมถึงนอกรัสเซียด้วย ในช่วงหลายปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ จำนวนคริสตจักรตำบลในรัสเซียเพิ่มขึ้นมากกว่า 10,000 แห่ง และมีการเปิดอารามใหม่มากกว่า 250 แห่ง จักรพรรดิทรงมีส่วนร่วมในการสร้างพระวิหารใหม่และในงานเฉลิมฉลองอื่นๆ ของคริสตจักรเป็นการส่วนตัว ในรัชสมัยของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ลำดับชั้นของคริสตจักรมีโอกาสเตรียมการสำหรับการประชุมสภาท้องถิ่นซึ่งไม่ได้จัดให้มีการประชุมมาสองศตวรรษแล้ว

ความกตัญญูส่วนตัวขององค์อธิปไตยปรากฏอยู่ในการแต่งตั้งนักบุญให้เป็นนักบุญ ในช่วงหลายปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ นักบุญเธโอโดซิอุสแห่งเชอร์นิกอฟ (พ.ศ. 2439) นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ (พ.ศ. 2446) เจ้าหญิงอันนา คาชินสกายา (การบูรณะความเลื่อมใสในปี พ.ศ. 2452) นักบุญโยอาซัฟแห่งเบลโกรอด (พ.ศ. 2454) นักบุญเฮอร์โมเกนแห่งมอสโก (พ.ศ. 2456) ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ ปี), นักบุญปิติริมแห่งทัมบอฟ (พ.ศ. 2457), นักบุญยอห์นแห่งโทโบลสค์ (พ.ศ. 2459) จักรพรรดิถูกบังคับให้แสดงความพยายามเป็นพิเศษในการแสวงหาการแต่งตั้งนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ นักบุญโยอาซัฟแห่งเบลโกรอด และยอห์นแห่งโทโบลสค์ Nicholas II เคารพอย่างสูงต่อบิดาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ John of Kronstadt หลังจากการสวรรคตของพระองค์ ซาร์ทรงมีคำสั่งให้สวดภาวนารำลึกถึงผู้เสียชีวิตทั่วประเทศในวันที่พระองค์เสด็จสวรรคต

คู่สมรสของจักรพรรดิมีความโดดเด่นด้วยความนับถือศาสนาอันลึกซึ้ง จักรพรรดินีไม่ชอบปฏิสัมพันธ์ทางสังคมหรือลูกบอล การเลี้ยงดูลูกเต็มไปด้วยจิตวิญญาณทางศาสนา ราชวงศ์อิมพีเรียล. พิธีสั้นๆ ในโบสถ์ในราชสำนักไม่เป็นที่พอใจของจักรพรรดิและจักรพรรดินี บริการต่างๆ จัดขึ้นโดยเฉพาะสำหรับพวกเขาในมหาวิหาร Tsarskoye Selo Feodorovsky ที่สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซียเก่า จักรพรรดินีอเล็กซานดราสวดภาวนาที่นี่หน้าแท่นบรรยายพร้อมหนังสือพิธีกรรมที่เปิดอยู่ และเฝ้าดูพิธีอย่างระมัดระวัง

นโยบายเศรษฐกิจ

องค์จักรพรรดิทรงเฉลิมฉลองการเริ่มต้นรัชสมัยของพระองค์ด้วยการกระทำแห่งความรักและความเมตตา นักโทษในเรือนจำได้รับการบรรเทาทุกข์ มีการปลดหนี้มากมาย มีการให้ความช่วยเหลือที่สำคัญแก่นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน และนักศึกษาที่ขัดสน

รัชสมัยของนิโคลัสที่ 2 เป็นช่วงเวลาของการเติบโตทางเศรษฐกิจ: ในปี พ.ศ. 2428-2456 อัตราการเติบโตของการผลิตทางการเกษตรเฉลี่ย 2% และอัตราการเติบโตของการผลิตภาคอุตสาหกรรมอยู่ที่ 4.5-5% ต่อปี การผลิตถ่านหินใน Donbass เพิ่มขึ้นจาก 4.8 ล้านตันในปี พ.ศ. 2437 เป็น 24 ล้านตันในปี พ.ศ. 2456 การขุดถ่านหินเริ่มขึ้นในแอ่งถ่านหิน Kuznetsk
การก่อสร้างทางรถไฟดำเนินต่อไปโดยมีความยาวรวม 44,000 กิโลเมตรในปี พ.ศ. 2441 ภายในปี พ.ศ. 2456 เกิน 70,000 กิโลเมตร ในแง่ของความยาวรวมของทางรถไฟ รัสเซียแซงหน้าประเทศอื่นๆ ในยุโรป และเป็นอันดับสองรองจากสหรัฐอเมริกาเท่านั้น

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2430 มีการปฏิรูปการเงินโดยกำหนดมาตรฐานทองคำสำหรับรูเบิล

ในปี 1913 รัสเซียทั้งหมดเฉลิมฉลองครบรอบสามร้อยปีการสถาปนาราชวงศ์โรมานอฟอย่างเคร่งขรึม ในเวลานั้นรัสเซียอยู่ในจุดสุดยอดแห่งความรุ่งโรจน์และอำนาจ อุตสาหกรรมกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน กองทัพและกองทัพเรือมีอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ การปฏิรูปเกษตรกรรมดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จ และจำนวนประชากรของประเทศก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ดูเหมือนว่าทุกอย่าง ปัญหาภายในจะได้รับการแก้ไขอย่างปลอดภัยในอนาคตอันใกล้นี้

นโยบายต่างประเทศและสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น

Nicholas II ถือว่าหน้าที่ของกษัตริย์เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของเขา สำหรับเขาซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชเป็นนักการเมืองต้นแบบ - ในขณะเดียวกันก็เป็นนักปฏิรูปและเป็นผู้พิทักษ์ประเพณีและความศรัทธาของชาติอย่างระมัดระวัง เขาเป็นแรงบันดาลใจให้กับการประชุมระดับโลกครั้งแรกเกี่ยวกับการป้องกันสงคราม ซึ่งจัดขึ้นในเมืองหลวงของฮอลแลนด์ในปี พ.ศ. 2442 และเป็นการประชุมครั้งแรกในบรรดาผู้ปกครองที่ปกป้องสันติภาพสากล ตลอดรัชสมัยของพระองค์ ซาร์ไม่ได้ลงนามในโทษประหารชีวิตแม้แต่ครั้งเดียว ไม่ใช่คำร้องขอการอภัยโทษแม้แต่ครั้งเดียวที่ไปถึงซาร์ก็ถูกปฏิเสธโดยพระองค์

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2443 กองทหารรัสเซียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปราบปรามการจลาจลในประเทศจีนโดยกองกำลังของพันธมิตรพลังทั้งแปด (จักรวรรดิรัสเซีย สหรัฐอเมริกา จักรวรรดิเยอรมัน บริเตนใหญ่ ฝรั่งเศส จักรวรรดิญี่ปุ่น ออสเตรีย-ฮังการี และอิตาลี) ยึดครอง แมนจูเรีย

การเช่าคาบสมุทรเหลียวตงของรัสเซีย การก่อสร้างทางรถไฟสายตะวันออกของจีน และการก่อตั้งฐานทัพเรือในพอร์ตอาร์เทอร์ และอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของรัสเซียในแมนจูเรีย ขัดแย้งกับแรงบันดาลใจของญี่ปุ่น ซึ่งอ้างสิทธิเหนือแมนจูเรียด้วยเช่นกัน

เมื่อวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2447 เอกอัครราชทูตญี่ปุ่นได้มอบบันทึกย่อแก่รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศรัสเซีย V.N. Lamzdorf ซึ่งประกาศยุติการเจรจาซึ่งญี่ปุ่นถือว่า "ไร้ประโยชน์" และการตัดความสัมพันธ์ทางการทูตกับรัสเซีย ญี่ปุ่นเรียกคืนภารกิจทางการทูตของตนจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และสงวนสิทธิ์ในการใช้ “การดำเนินการที่เป็นอิสระ” ตามที่เห็นว่าจำเป็นเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของตน ในตอนเย็นของวันที่ 26 มกราคม กองเรือญี่ปุ่นโจมตีฝูงบินพอร์ตอาร์เธอร์โดยไม่ประกาศสงคราม เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2447 รัสเซียประกาศสงครามกับญี่ปุ่น สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นเริ่มขึ้น (พ.ศ. 2447-2448) จักรวรรดิรัสเซียซึ่งมีข้อได้เปรียบด้านประชากรเกือบสามเท่า สามารถจัดกองทัพที่ใหญ่ขึ้นตามสัดส่วนได้ ขณะเดียวกันจำนวนกองทัพรัสเซียก็โดยตรง ตะวันออกอันไกลโพ้น(นอกเหนือจากไบคาล) มีจำนวนไม่เกิน 150,000 คน และเมื่อคำนึงถึงความจริงที่ว่ากองทหารเหล่านี้ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการปกป้องทางรถไฟทรานส์ไซบีเรีย/ชายแดนรัฐ/ป้อมปราการ มีผู้คนประมาณ 60,000 คนพร้อมสำหรับการปฏิบัติการโดยตรง ทางฝั่งญี่ปุ่นมีทหาร 180,000 นายถูกส่งไปประจำการ โรงละครหลักของปฏิบัติการทางทหารคือทะเลเหลือง

ทัศนคติของมหาอำนาจชั้นนำของโลกต่อการระบาดของสงครามระหว่างรัสเซียและญี่ปุ่นแบ่งพวกเขาออกเป็นสองฝ่าย อังกฤษและสหรัฐอเมริกาเข้าข้างญี่ปุ่นทันทีและแน่นอน: ภาพประกอบประวัติศาสตร์สงครามที่เริ่มตีพิมพ์ในลอนดอนยังได้รับฉายาว่า "การต่อสู้เพื่อเสรีภาพของญี่ปุ่น"; และประธานาธิบดีรูสเวลต์ของอเมริกาเตือนอย่างเปิดเผยต่อฝรั่งเศสถึงการกระทำที่อาจเกิดขึ้นกับญี่ปุ่น โดยกล่าวว่าในกรณีนี้ เขาจะ "เข้าข้างเธอทันทีและไปไกลเท่าที่จำเป็น"

ผลของสงครามได้รับการตัดสินโดยการรบทางเรือที่สึชิมะในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2448 ซึ่งจบลงด้วยความพ่ายแพ้โดยสิ้นเชิงของกองเรือรัสเซีย เมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2448 จักรพรรดิ์ได้รับข้อเสนอจากประธานาธิบดี ที. รูสเวลต์ เพื่อไกล่เกลี่ยเพื่อยุติสันติภาพผ่านทางเอกอัครราชทูตสหรัฐฯ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญาสันติภาพ รัสเซียยอมรับเกาหลีเป็นขอบเขตอิทธิพลของญี่ปุ่น โดยยกซาคาลินทางตอนใต้และสิทธิในคาบสมุทรเหลียวตงพร้อมกับเมืองพอร์ตอาเธอร์และดาลนีให้กับญี่ปุ่น

ความพ่ายแพ้ในสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่น (ครั้งแรกในรอบครึ่งศตวรรษ) และการปราบปรามปัญหาในปี 2448-2450 ในเวลาต่อมา (ต่อมารุนแรงขึ้นจากข่าวลือเกี่ยวกับอิทธิพลของรัสปูติน) ส่งผลให้อำนาจของจักรพรรดิในแวดวงการปกครองและปัญญาลดลง

การปฏิวัติ พ.ศ. 2448-2450

ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2447 การต่อสู้ทางการเมืองในประเทศทวีความรุนแรงมากขึ้น แรงผลักดันในการเริ่มต้นการประท้วงครั้งใหญ่ภายใต้คำขวัญทางการเมืองคือ "วันอาทิตย์สีเลือด"- การยิงโดยกองทหารของจักรวรรดิในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของการประท้วงอย่างสันติของคนงานที่นำโดยนักบวช Georgy Gapon 9 (22 มกราคม) พ.ศ. 2448. ในช่วงเวลานี้ ขบวนการนัดหยุดงานดำเนินไปในวงกว้างเป็นพิเศษ ความไม่สงบ และการลุกฮือเกิดขึ้นในกองทัพและกองทัพเรือ ซึ่งส่งผลให้เกิดการประท้วงครั้งใหญ่เพื่อต่อต้านสถาบันกษัตริย์

วันอาทิตย์สีเลือด

ในเช้าวันที่ 9 มกราคม ขบวนคนงานจำนวนทั้งสิ้น 150,000 คนได้ย้ายจากพื้นที่ต่างๆ ไปยังใจกลางเมือง ที่หัวเสาแห่งหนึ่ง นักบวช Gapon เดินถือไม้กางเขนอยู่ในมือ เมื่อเสาเข้าใกล้ด่านทหาร เจ้าหน้าที่เรียกร้องให้คนงานหยุด แต่พวกเขายังคงเดินหน้าต่อไป ด้วยพลังจากการโฆษณาชวนเชื่อที่คลั่งไคล้คนงานจึงพยายามดิ้นรนเพื่อพระราชวังฤดูหนาวโดยไม่สนใจคำเตือนและแม้แต่การโจมตีของทหารม้า เพื่อป้องกันไม่ให้ฝูงชน 150,000 คนมารวมตัวกันในใจกลางเมือง กองทหารจึงถูกบังคับให้ยิงปืนไรเฟิล ในส่วนอื่นๆ ของเมือง ฝูงชนคนงานกระจัดกระจายไปด้วยดาบ ดาบ และแส้ ตามข้อมูลของทางการ ในวันเดียวในวันที่ 9 มกราคม มีผู้เสียชีวิต 96 ราย และบาดเจ็บ 333 ราย การกระจายตัวของการเดินขบวนโดยไม่มีอาวุธของคนงานสร้างความตกตะลึงให้กับสังคม รายงานเหตุกราดยิงขบวนแห่ซึ่งประเมินจำนวนเหยื่อสูงเกินไปซ้ำแล้วซ้ำเล่า ถูกเผยแพร่ผ่านสื่อสิ่งพิมพ์ที่ผิดกฎหมาย ประกาศพรรคการเมือง และส่งต่อแบบปากต่อปาก ฝ่ายค้านรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และระบอบเผด็จการ บาทหลวงกาปอนซึ่งหลบหนีจากตำรวจได้เรียกร้องให้มีการลุกฮือด้วยอาวุธและโค่นล้มราชวงศ์ ฝ่ายปฏิวัติเรียกร้องให้โค่นล้มระบอบเผด็จการ การนัดหยุดงานเกิดขึ้นภายใต้คำขวัญทางการเมืองทั่วประเทศ ความศรัทธาดั้งเดิมของมวลชนทำงานในซาร์ถูกสั่นคลอน และอิทธิพลของพรรคปฏิวัติก็เริ่มเติบโตขึ้น สโลแกน “ล้มล้างระบอบเผด็จการ!” ได้รับความนิยม ตามที่ผู้ร่วมสมัยหลายคนกล่าวไว้ รัฐบาลซาร์ทำผิดพลาดโดยตัดสินใจใช้กำลังกับคนงานที่ไม่มีอาวุธ อันตรายของการกบฏถูกหลีกเลี่ยง แต่บารมีของพระราชอำนาจได้รับความเสียหายอย่างไม่สามารถแก้ไขได้

Bloody Sunday ถือเป็นวันที่มืดมนในประวัติศาสตร์อย่างไม่ต้องสงสัย แต่บทบาทของซาร์ในเหตุการณ์นี้ต่ำกว่าบทบาทของผู้จัดงานประท้วงมาก เมื่อถึงเวลานั้นรัฐบาลก็ถูกล้อมอย่างแท้จริงมานานกว่าหนึ่งเดือนแล้ว ท้ายที่สุดแล้ว “Bloody Sunday” เองก็คงไม่เกิดขึ้นหากไม่ใช่เพราะบรรยากาศของวิกฤตการณ์ทางการเมืองที่พวกเสรีนิยมและนักสังคมนิยมสร้างขึ้นในประเทศ นอกจากนี้ ตำรวจยังได้ทราบถึงแผนการที่จะยิงอธิปไตยขณะที่พระองค์ออกมาเข้าเฝ้าประชาชน

ในเดือนตุลาคม การประท้วงเริ่มขึ้นในกรุงมอสโก ซึ่งแพร่กระจายไปทั่วประเทศ และขยายไปสู่การประท้วงทางการเมืองในเดือนตุลาคมของ All-Russian เมื่อวันที่ 12-18 ตุลาคม ผู้คนกว่า 2 ล้านคนประท้วงในอุตสาหกรรมต่างๆ

การนัดหยุดงานทั่วไปครั้งนี้และเหนือสิ่งอื่นใด การนัดหยุดงานของคนงานการรถไฟ บังคับให้จักรพรรดิยอมให้สัมปทาน เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2448 แถลงการณ์ของนิโคลัสที่ 2 ได้จัดตั้ง State Duma ขึ้นเป็น "สถาบันที่ปรึกษากฎหมายพิเศษซึ่งได้รับการพัฒนาเบื้องต้นและการอภิปรายเกี่ยวกับข้อเสนอทางกฎหมาย" แถลงการณ์ลงวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2448 ได้ให้เสรีภาพแก่พลเมือง ได้แก่ การขัดขืนส่วนบุคคลไม่ได้ เสรีภาพด้านมโนธรรม การพูด การชุมนุม และการรวมตัวกัน สหภาพแรงงานและสหภาพวิชาชีพ - การเมือง, สภาผู้แทนราษฎรเกิดขึ้น, พรรคสังคมนิยมประชาธิปไตยและพรรคปฏิวัติสังคมนิยมมีความเข้มแข็ง, พรรคประชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญ, "สหภาพ 17 ตุลาคม", "สหภาพประชาชนรัสเซีย" และอื่น ๆ ถูกสร้างขึ้น

ดังนั้นข้อเรียกร้องของพวกเสรีนิยมจึงได้รับการตอบสนอง ระบอบเผด็จการไปสู่การสร้างตัวแทนรัฐสภาและจุดเริ่มต้นของการปฏิรูป (การปฏิรูปเกษตรกรรมของ Stolypin)

สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

สงครามโลกครั้งที่เริ่มขึ้นในเช้าวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2457 ในวันรำลึกถึงนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ มหาอำมาตย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่ง Sarov แห่ง Diveyevo กล่าวว่าสงครามเริ่มต้นโดยศัตรูของปิตุภูมิเพื่อโค่นล้มซาร์และฉีกรัสเซียออกจากกัน “พระองค์จะทรงสูงกว่ากษัตริย์ทั้งปวง” เธอกล่าว พร้อมอธิษฐานขอให้มีพระฉายาลักษณ์ของซาร์และราชวงศ์พร้อมด้วยสัญลักษณ์ต่างๆ

เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม (1 สิงหาคม) พ.ศ. 2457 เยอรมนีประกาศสงครามกับรัสเซีย: รัสเซียเข้าสู่สงครามโลกซึ่งจบลงด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิและราชวงศ์ นิโคลัสที่ 2 พยายามป้องกันสงครามในช่วงก่อนสงคราม และในช่วงวันสุดท้ายก่อนที่จะเกิดการระบาด เมื่อ (15 กรกฎาคม พ.ศ. 2457) ออสเตรีย-ฮังการีประกาศสงครามกับเซอร์เบียและเริ่มทิ้งระเบิดเบลเกรด เมื่อวันที่ 16 (29) กรกฎาคม พ.ศ. 2457 นิโคลัสที่ 2 ได้ส่งโทรเลขถึงวิลเฮล์มที่ 2 พร้อมข้อเสนอให้ "โอนประเด็นออสโตร - เซอร์เบียไปยังการประชุมกรุงเฮก" (ไปยังศาลอนุญาโตตุลาการระหว่างประเทศในกรุงเฮก) วิลเฮล์มที่ 2 ไม่ตอบสนองต่อโทรเลขนี้

จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ที่สำนักงานใหญ่

อันดับแรก สงครามโลกซึ่งเริ่มต้นด้วยการหาประโยชน์อย่างกล้าหาญสองครั้งของรัสเซีย - การกอบกู้เซอร์เบียจากออสเตรีย - ฮังการีและฝรั่งเศสจากเยอรมนีทำให้กองกำลังยอดนิยมที่ดีที่สุดในการต่อสู้กับศัตรูล่าช้า ซาร์เองตั้งแต่เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2458 ที่สุดประทับอยู่ที่กองบัญชาการ ห่างจากเมืองหลวงและพระราชวัง ดังนั้น เมื่อชัยชนะใกล้เข้ามาจนทั้งสภารัฐมนตรีและเถรสมาคมต่างอภิปรายกันอย่างเปิดเผยถึงคำถามที่ว่าพระศาสนจักรและรัฐควรประพฤติตนอย่างไรเกี่ยวกับกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่ได้รับการปลดปล่อยจากมุสลิมฝ่ายหลัง ในที่สุดก็ยอมจำนนต่อการโฆษณาชวนเชื่อที่ประจบสอพลอ พวกที่ไม่เชื่อพระเจ้าก็ทรยศต่อจักรพรรดิ์ การจลาจลด้วยอาวุธเริ่มขึ้นใน Petrograd ความสัมพันธ์ของซาร์กับเมืองหลวงและครอบครัวถูกขัดจังหวะโดยเจตนา การทรยศล้อมรอบอธิปไตยทุกด้านคำสั่งของเขาไปยังผู้บัญชาการทุกแนวเพื่อส่งหน่วยทหารไปปราบปรามการกบฏไม่ได้เกิดขึ้น

การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์

การสละราชสมบัติ

ด้วยความตั้งใจที่จะค้นหาสถานการณ์ในเมืองหลวงเป็นการส่วนตัว Nikolai Alexandrovich ออกจากสำนักงานใหญ่และไปที่ Petrograd ในปัสคอฟคณะผู้แทนจาก State Duma มาหาเขาซึ่งถูกตัดขาดจากโลกทั้งใบโดยสิ้นเชิง ผู้ได้รับมอบหมายเริ่มขอให้อธิปไตยสละราชบัลลังก์เพื่อสงบการกบฏ นายพลของแนวรบด้านเหนือก็เข้าร่วมด้วย ในไม่ช้าพวกเขาก็เข้าร่วมโดยผู้บัญชาการของแนวรบอื่น

ซาร์และญาติสนิทของเขาร้องขอสิ่งนี้ด้วยการคุกเข่า โดยไม่ละเมิดคำสาบานของผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้าและโดยไม่ยกเลิกระบอบเผด็จการจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 โอนอำนาจของราชวงศ์ไปยังคนโตของครอบครัว - มิคาอิลน้องชาย จากการศึกษาล่าสุดที่เรียกว่า “แถลงการณ์” ของการสละราชสมบัติ (ลงนามด้วยดินสอ!) ซึ่งขัดกับกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซีย เป็นโทรเลขที่ตามมาว่าซาร์ถูกทรยศให้ตกอยู่ในเงื้อมมือของศัตรูของเขา ให้คนที่อ่านเข้าใจ!

เมื่อขาดโอกาสในการติดต่อสำนักงานใหญ่ ครอบครัวของเขา และผู้ที่เขายังไว้วางใจ ซาร์จึงหวังว่ากองทหารจะมองว่าโทรเลขนี้ถือเป็นคำกระตุ้นการตัดสินใจ - การปล่อยตัวผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้า น่าเสียดายที่ชาวรัสเซียไม่สามารถรวมตัวกันในแรงกระตุ้นอันศักดิ์สิทธิ์: “เพื่อศรัทธา ซาร์ และปิตุภูมิ” มีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้น...

จักรพรรดิประเมินสถานการณ์ได้อย่างถูกต้องเพียงใดและผู้คนรอบตัวพระองค์มีหลักฐานจากรายการสั้น ๆ ซึ่งกลายเป็นประวัติศาสตร์ซึ่งพระองค์จัดทำในบันทึกประจำวันของเขาในวันนี้: “ มีการทรยศ ความขี้ขลาด และการหลอกลวงอยู่รอบตัว«. แกรนด์ดุ๊กไมเคิลปฏิเสธที่จะรับมงกุฎและสถาบันกษัตริย์ในรัสเซียก็ล่มสลาย

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "อธิปไตย"

มันเป็นวันแห่งโชคชะตานั้น เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2460 ในหมู่บ้าน Kolomenskoye ใกล้กรุงมอสโก มีการปรากฏสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าอย่างน่าอัศจรรย์เรียกว่า "เผด็จการ" ราชินีแห่งสวรรค์เป็นภาพสีม่วงหลวง มีมงกุฎอยู่บนศีรษะ โดยมีคทาและลูกกลมอยู่ในมือ ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุดทรงรับภาระอำนาจของซาร์เหนือประชาชนรัสเซียไว้กับพระองค์เอง

อำลาขบวนรถ

ในระหว่างการสละราชสมบัติของจักรพรรดินี จักรพรรดินีไม่ได้รับข่าวจากพระองค์เป็นเวลาหลายวัน ความทรมานของเธอในช่วงเวลาแห่งความกังวลแสนสาหัสเหล่านี้ โดยไม่มีข่าวคราวและอยู่ข้างเตียงของเด็กป่วยหนักห้าคน เกินกว่าทุกสิ่งที่ใครจะจินตนาการได้ หลังจากระงับความอ่อนแอของผู้หญิงและโรคทางร่างกายทั้งหมดของเธออย่างกล้าหาญและไม่เห็นแก่ตัวเธออุทิศตนเพื่อดูแลคนป่วยด้วยความไว้วางใจอย่างเต็มที่ในความช่วยเหลือจากราชินีแห่งสวรรค์

การจับกุมและประหารชีวิตราชวงศ์

รัฐบาลเฉพาะกาลประกาศการจับกุมจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และพระมเหสีของพระองค์ในเดือนสิงหาคม และการคุมขังในซาร์สคอย เซโล การจับกุมจักรพรรดิและจักรพรรดินีไม่มีพื้นฐานทางกฎหมายหรือเหตุผลแม้แต่น้อย คณะกรรมการสอบสวนที่ได้รับการแต่งตั้งโดยรัฐบาลเฉพาะกาลได้ทรมานซาร์และซาร์ด้วยการค้นหาและการสอบสวน แต่ไม่พบข้อเท็จจริงใด ๆ ที่ทำให้พวกเขาเชื่อว่าเป็นกบฏ เมื่อสมาชิกคณะกรรมาธิการคนหนึ่งถามว่าทำไมจดหมายของพวกเขาถึงยังไม่ได้รับการตีพิมพ์ เขาก็บอกว่า: “ ถ้าเราเผยแพร่ ผู้คนจะบูชาพวกเขาเหมือนนักบุญ«.

ชีวิตของนักโทษอยู่ภายใต้ข้อจำกัดเล็กๆ น้อยๆ - A.F. Kerensky ประกาศต่อจักรพรรดิว่าเขาจะต้องอยู่แยกกันและพบจักรพรรดินีที่โต๊ะเท่านั้น และพูดเป็นภาษารัสเซียเท่านั้น ทหารองครักษ์ก็พูดจาหยาบคายห้ามคนใกล้ชิดราชวงศ์เข้าไปในพระราชวัง วันหนึ่ง ทหารถึงกับเอาปืนของเล่นไปจากทายาทโดยอ้างว่าห้ามพกพาอาวุธ

เมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม ราชวงศ์และผู้ติดตามผู้อุทิศตนจำนวนหนึ่งถูกส่งไปคุ้มกันที่โทโบลสค์. เมื่อเห็นครอบครัวออกัส ผู้คนธรรมดาๆ ถอดหมวก ไขว้แขน หลายคนคุกเข่า ไม่ใช่แค่ผู้หญิงเท่านั้น แต่ผู้ชายยังร้องไห้ด้วย พี่สาวน้องสาวของอาราม Ioannovsky นำวรรณกรรมจิตวิญญาณมาและช่วยเรื่องอาหารเนื่องจากปัจจัยยังชีพทั้งหมดถูกพรากไปจากราชวงศ์ ข้อจำกัดในชีวิตของนักโทษทวีความรุนแรงมากขึ้น ความวิตกกังวลทางจิตและความทุกข์ทรมานทางศีลธรรมส่งผลกระทบอย่างมากต่อจักรพรรดิและจักรพรรดินี พวกเขาทั้งสองดูเหนื่อยล้า มีผมหงอกปรากฏขึ้น แต่ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของพวกเขายังคงอยู่ในพวกเขา บิชอปแอร์โมเกเนสแห่งโทโบลสค์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยแพร่ภาพใส่ร้ายจักรพรรดินี บัดนี้ยอมรับความผิดพลาดอย่างเปิดเผย ในปี 1918 ก่อนมรณสักขี เขาได้เขียนจดหมายฉบับหนึ่งที่เขาเรียกว่า ราชวงศ์"ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ที่ทนทุกข์ทรมานมายาวนาน"

บรรดาผู้ถือกิเลสในราชวงศ์ต่างทราบดีถึงจุดจบที่ใกล้เข้ามาอย่างไม่ต้องสงสัยและกำลังเตรียมพร้อมสำหรับมัน แม้แต่คนสุดท้อง - Tsarevich Alexy ผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ก็ไม่ได้หลับตาสู่ความเป็นจริงดังที่เห็นได้จากคำพูดที่หลุดรอดจากเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ:“ หากพวกเขาฆ่าพวกเขาก็แค่ไม่ทรมาน". ข้าราชบริพารผู้จงรักภักดีของกษัตริย์ซึ่งติดตามราชวงศ์ไปเนรเทศอย่างกล้าหาญก็เข้าใจสิ่งนี้เช่นกัน " ฉันรู้ว่าฉันจะไม่ออกมาจากชีวิตนี้ ฉันอธิษฐานเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ฉันจะไม่แยกจากอธิปไตยและได้รับอนุญาตให้ตายร่วมกับพระองค์“- ผู้ช่วยนายพล I.L. กล่าว ทาติชชอฟ

ราชวงศ์ก่อนถูกจับกุมและเสมือนการล่มสลายของจักรวรรดิรัสเซีย ความวิตกกังวล ความตื่นเต้น ความโศกเศร้าต่อประเทศที่ยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่ง

ข่าวการรัฐประหารเดือนตุลาคมไปถึงโทโบลสค์เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน ใน Tobolsk มีการจัดตั้ง "คณะกรรมการทหาร" ซึ่งพยายามทุกวิถีทางเพื่อการยืนยันตนเองแสดงให้เห็นถึงอำนาจเหนือซาร์ - พวกเขาบังคับให้เขาถอดสายสะพายไหล่หรือทำลายสไลด์น้ำแข็งที่สร้างขึ้นสำหรับ ลูก ๆ ของซาร์ วันที่ 1 มีนาคม 1918 “นิโคไล โรมานอฟ และครอบครัวของเขาถูกย้ายไปรับปันส่วนทหาร”

สถานที่จำคุกต่อไปของพวกเขาคือ เอคาเทรินเบิร์ก. มีหลักฐานเหลืออยู่น้อยมากเกี่ยวกับช่วงเวลาเยคาเตรินเบิร์กของการจำคุกราชวงศ์ แทบไม่มีตัวอักษรเลย สภาพความเป็นอยู่ใน "บ้านเฉพาะกิจ" นั้นยากกว่าในโทโบลสค์มาก ราชวงศ์อาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลาสองเดือนครึ่งท่ามกลางกลุ่มคนที่หยิ่งผยองและไร้การควบคุม - ผู้พิทักษ์คนใหม่ของพวกเขา - และถูกกลั่นแกล้ง มีเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยประจำอยู่ทุกมุมบ้านและเฝ้าติดตามทุกความเคลื่อนไหวของนักโทษ พวกเขาปิดผนังด้วยภาพวาดที่ไม่เหมาะสม เยาะเย้ยจักรพรรดินีและแกรนด์ดัชเชส พวกเขายังปฏิบัติหน้าที่อยู่ใกล้ประตูห้องน้ำด้วยซ้ำ และพวกเขาก็ไม่อนุญาตให้เราล็อคประตู มีป้อมยามตั้งอยู่ชั้นล่างของบ้าน สิ่งสกปรกที่นั่นแย่มาก เสียงคนเมามักจะส่งเสียงเพลงปฏิวัติหรือเพลงลามกอนาจารอย่างต่อเนื่อง พร้อมกับการตบหมัดบนคีย์เปียโน

การยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างไม่บ่นความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนทำให้ผู้ที่มีความหลงใหลในราชวงศ์มีความแข็งแกร่งในการอดทนต่อความทุกข์ทรมานทั้งหมดอย่างมั่นคง พวกเขารู้สึกว่าตัวเองอยู่อีกด้านหนึ่งของการดำรงอยู่และด้วยการอธิษฐานในจิตวิญญาณและบนริมฝีปากของพวกเขา พวกเขากำลังเตรียมสำหรับการเปลี่ยนแปลงสู่ชีวิตนิรันดร์ ใน บ้านอิปาติเยฟพบบทกวีที่เขียนโดยมือของแกรนด์ดัชเชสโอลก้าซึ่งเรียกว่า "คำอธิษฐาน" สอง quatrains สุดท้ายพูดถึงสิ่งเดียวกัน:

พระเจ้าแห่งโลก พระเจ้าแห่งจักรวาล
อวยพรเราด้วยคำอธิษฐานของคุณ
และให้ดวงวิญญาณที่ถ่อมตัวได้พักผ่อน
ในชั่วโมงที่เลวร้ายเหลือทน
และที่ธรณีประตูหลุมศพ
ขอทรงหายใจเข้าทางปากผู้รับใช้ของพระองค์
พลังเหนือมนุษย์
อธิษฐานอย่างอ่อนโยนเพื่อศัตรูของคุณ

เมื่อราชวงศ์ถูกผู้มีอำนาจที่ไร้พระเจ้าจับตัวไป คณะกรรมาธิการถูกบังคับให้เปลี่ยนยามตลอดเวลา เพราะภายใต้อิทธิพลอันน่าอัศจรรย์ของนักโทษศักดิ์สิทธิ์ การติดต่อกับพวกเขาอยู่ตลอดเวลา คนเหล่านี้จึงแตกต่างออกไปและมีมนุษยธรรมมากขึ้นโดยไม่รู้ตัว ด้วยความหลงใหลในความเรียบง่ายของราชวงศ์ ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความใจบุญสุนทานของผู้ถือครองราชย์ที่สวมมงกุฎ ผู้คุมจึงปรับทัศนคติต่อพวกเขาให้อ่อนลง อย่างไรก็ตามทันทีที่ Ural Cheka รู้สึกว่าผู้คุมของราชวงศ์เริ่มรู้สึกตื้นตันใจกับความรู้สึกที่ดีต่อนักโทษพวกเขาก็แทนที่พวกเขาด้วยอันใหม่ทันที - จาก Chekists เอง หัวหน้ายามคนนี้ยืนอยู่ แยงเคล ยูรอฟสกี้. เขาติดต่อกับ Trotsky, Lenin, Sverdlov และผู้จัดงานความโหดร้ายอื่น ๆ อย่างต่อเนื่อง มันคือ Yurovsky ในห้องใต้ดินของบ้าน Ipatiev ซึ่งอ่านคำสั่งของคณะกรรมการบริหาร Yekaterinburg และเป็นคนแรกที่ยิงโดยตรงในใจกลางของซาร์ซาร์ - พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ของเรา เขายิงใส่เด็กๆ แล้วปิดท้ายด้วยดาบปลายปืน

สามวันก่อนการสังหารมรณสักขีของราชวงศ์ นักบวชได้รับเชิญให้เป็นครั้งสุดท้ายเพื่อประกอบพิธี พ่อทำหน้าที่เป็นนักพิธีกรรม ตามลำดับของพิธีจำเป็นต้องอ่าน kontakion "พักผ่อนกับนักบุญ ... " ในสถานที่แห่งหนึ่ง ด้วยเหตุผลบางประการ คราวนี้สังฆานุกรกลับร้องเพลงนี้แทนการอ่านบทกลอนนี้ และพระสงฆ์ก็ร้องเพลงด้วย เหล่าราชมรณสักขีรู้สึกประทับใจกับความรู้สึกบางอย่าง จึงคุกเข่าลง...

ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคมนักโทษถูกหย่อนลงไปในห้องใต้ดินโดยอ้างว่าจะเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็ว ทันใดนั้นทหารพร้อมปืนไรเฟิลก็ปรากฏตัวขึ้น "คำตัดสิน" ถูกอ่านอย่างเร่งรีบ จากนั้นผู้คุมก็เปิดฉากยิง การยิงเป็นไปตามอำเภอใจ - ทหารได้รับวอดก้าล่วงหน้า - ดังนั้นผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์จึงถูกปิดท้ายด้วยดาบปลายปืน คนรับใช้ร่วมกับราชวงศ์เสียชีวิต: แพทย์ Evgeny Botkin, สาวใช้ผู้มีเกียรติ Anna Demidova, ผู้ปรุงอาหาร Ivan Kharitonov และทหารราบ Trupp ซึ่งยังคงซื่อสัตย์ต่อพวกเขาจนถึงที่สุด ภาพนี้แย่มาก: ศพสิบเอ็ดศพนอนอยู่บนพื้นเต็มไปด้วยเลือด หลังจากแน่ใจว่าเหยื่อของพวกเขาตายแล้ว คนร้ายก็เริ่มถอดเครื่องประดับออก

พาเวล ไรเซนโก. ในบ้านของ Ipatiev หลังจากการประหารชีวิตราชวงศ์

หลังจากการประหารชีวิต ศพทั้งสองถูกนำออกไปนอกเมืองไปยังเหมืองร้างในบริเวณนั้น หลุมกานีน่าซึ่งพวกมันถูกทำลายเป็นเวลานานโดยใช้กรดซัลฟิวริก น้ำมันเบนซิน และระเบิดมือ มีความเห็นว่าการฆาตกรรมเป็นพิธีกรรม โดยเห็นได้จากคำจารึกบนผนังห้องที่ผู้พลีชีพเสียชีวิต หนึ่งในนั้นประกอบด้วยสัญลักษณ์คาบาลิสติกสี่ประการ มันถูกถอดรหัสดังนี้: “ ที่นี่ตามคำสั่งของกองกำลังซาตาน ซาร์ถูกสังเวยเพื่อทำลายรัฐ ทุกชาติได้รับแจ้งเรื่องนี้". บ้านของ Ipatiev ถูกระเบิดในช่วงทศวรรษที่ 70

Archpriest Alexander Shargunov ในนิตยสาร Russian House ปี 2003 เขียนว่า: “เรารู้ว่าคนส่วนใหญ่ในรัฐบาลบอลเชวิคระดับสูง เช่นเดียวกับองค์กรปราบปราม เช่น เชกาผู้ชั่วร้าย เป็นชาวยิว ต่อไปนี้เป็นข้อบ่งชี้เชิงพยากรณ์ถึงการปรากฏจากสภาพแวดล้อมนี้ของ “คนนอกกฎหมาย” ผู้ต่อต้านพระคริสต์ สำหรับกลุ่มต่อต้านพระเจ้าตามที่บรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์สอนจะเป็นชาวยิวจากเผ่าดานโดยกำเนิด และการปรากฏตัวของมันจะถูกเตรียมโดยบาปของมวลมนุษยชาติ เมื่อเวทย์มนต์อันมืดมน การมึนเมา และความผิดทางอาญากลายเป็นบรรทัดฐานและกฎแห่งชีวิต เรายังห่างไกลจากความคิดที่จะประณามบุคคลใดก็ตามในเรื่องสัญชาติของพวกเขา ในที่สุด พระคริสต์เองได้เสด็จออกมาจากชนชาตินี้ตามเนื้อหนัง อัครสาวกของพระองค์และผู้ที่เสียชีวิตในคริสต์ศาสนากลุ่มแรกๆ ก็เป็นชาวยิว ไม่ใช่เรื่องเชื้อชาติ...”

วันที่เกิดการฆาตกรรมอย่างโหดเหี้ยมคือวันที่ 17 กรกฎาคม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ในวันนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจัดทำขึ้นเพื่อรำลึกถึงเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอุทิศระบอบเผด็จการแห่ง Rus ด้วยการพลีชีพของพระองค์ ตามพงศาวดารผู้สมรู้ร่วมคิดฆ่าเขาอย่างโหดร้ายที่สุด เจ้าชายอันเดรย์อันศักดิ์สิทธิ์เป็นคนแรกที่ประกาศแนวคิดเรื่องออร์โธดอกซ์และเผด็จการในฐานะพื้นฐานของมลรัฐของ Holy Rus และในความเป็นจริงแล้วคือซาร์แห่งรัสเซียองค์แรก

เกี่ยวกับความสำคัญของความสำเร็จของราชวงศ์

การแสดงความเคารพต่อราชวงศ์เริ่มต้นโดยสมเด็จพระสังฆราช Tikhon ในการสวดภาวนาและกล่าวคำถวายในพิธีรำลึกในอาสนวิหารคาซานในมอสโกเพื่อรำลึกถึงจักรพรรดิที่ถูกสังหารสามวันหลังจากการฆาตกรรมเยคาเตรินเบิร์ก ดำเนินต่อไปเป็นเวลาหลายทศวรรษ ยุคโซเวียตประวัติศาสตร์ของพวกเรา. ตลอดระยะเวลาที่อำนาจของสหภาพโซเวียตมีการดูหมิ่นอย่างบ้าคลั่งต่อความทรงจำของซาร์นิโคลัสผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างไรก็ตามผู้คนจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการอพยพย้ายถิ่นฐานได้เคารพผู้พลีชีพซาร์ตั้งแต่วินาทีที่เขาเสียชีวิต

คำให้การนับไม่ถ้วนเกี่ยวกับความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์ผ่านการอธิษฐานต่อครอบครัวของเผด็จการรัสเซียคนสุดท้าย การเคารพสักการะผู้พลีชีพในราชวงศ์ในช่วงปีสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 แพร่หลายไปมากจน ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2543ที่สภาบาทหลวงแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย Sovereign Nikolai Alexandrovich จักรพรรดินี Alexandra Feodorovna และลูก ๆ ของพวกเขา Alexei, Olga, Tatiana, Maria และ Anastasia ได้รับการยกย่องให้เป็นผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์. พวกเขาได้รับการรำลึกถึงวันแห่งการทรมาน - 17 กรกฎาคม

นักบวชชาวมอสโกผู้โด่งดังซึ่งเป็นบาทหลวงอเล็กซานเดอร์ชาร์กูนอฟผู้เป็นราชาธิปไตยที่มีความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งพูดได้อย่างแม่นยำมากเกี่ยวกับรากฐานภายในที่ลึกซึ้งทางอุดมการณ์จิตวิญญาณล้วนๆและเหนือกาลเวลาของความสำเร็จของราชวงศ์:

ดังที่คุณทราบ ในปัจจุบันผู้ว่าซาร์ทั้งซ้ายและขวา ต่างตำหนิพระองค์เรื่องการสละราชสมบัติอยู่ตลอดเวลา น่าเสียดาย สำหรับบางคน แม้หลังจากการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญแล้ว สิ่งนี้ยังคงเป็นอุปสรรคและการล่อลวง ในขณะที่นี่เป็นการสำแดงความบริสุทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์

เมื่อพูดถึงความศักดิ์สิทธิ์ของซาร์นิโคลัสอเล็กซานโดรวิชเรามักจะหมายถึงการพลีชีพของเขาซึ่งเชื่อมโยงกับชีวิตที่เคร่งศาสนาทั้งหมดของเขา ความสำเร็จของการสละของเขาคือการสารภาพ

เพื่อทำความเข้าใจให้ชัดเจนยิ่งขึ้น ขอให้เราจำไว้ว่าใครต้องการสละราชบัลลังก์ของจักรพรรดิ ประการแรกคือผู้ที่แสวงหาประวัติศาสตร์รัสเซียไปสู่ระบอบประชาธิปไตยในยุโรปหรืออย่างน้อยก็ไปสู่ระบอบกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ พวกสังคมนิยมและพวกบอลเชวิคเป็นผลที่ตามมาและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเข้าใจวัตถุนิยมในประวัติศาสตร์

เป็นที่ทราบกันดีว่าเรือพิฆาตรัสเซียหลายลำในตอนนั้นกระทำการในนามของการสร้างสรรค์ ในหมู่พวกเขามีคนที่ซื่อสัตย์และฉลาดหลายคนในแบบของตัวเองซึ่งกำลังคิดเรื่อง "วิธีจัดระเบียบรัสเซีย" อยู่แล้ว แต่เป็นไปตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ ภูมิปัญญาทางโลก จิตวิญญาณ และมารร้าย หินที่ช่างก่อสร้างปฏิเสธไปนั้นคือการเจิมของพระคริสต์และการเจิมของพระคริสต์ การเจิมของพระเจ้าหมายความว่าอำนาจทางโลกขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีแหล่งที่มาอันศักดิ์สิทธิ์ การสละสถาบันกษัตริย์ออร์โธด็อกซ์เป็นการสละอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ จากพลังบนโลกซึ่งถูกเรียกร้องให้กำหนดเส้นทางชีวิตทั่วไปไปสู่เป้าหมายทางจิตวิญญาณและศีลธรรม - ไปจนถึงการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อความรอดของคนจำนวนมากมากที่สุด พลังที่ไม่ใช่ "ของโลกนี้" แต่รับใช้โลกอย่างแม่นยำ ในความหมายสูงสุดนี้

ผู้เข้าร่วมการปฏิวัติส่วนใหญ่ทำตัวราวกับไม่รู้สึกตัว แต่เป็นการปฏิเสธอย่างมีสติต่อระบบชีวิตที่พระเจ้าประทานให้และสิทธิอำนาจที่พระเจ้าสถาปนาขึ้นในบุคคลของกษัตริย์ ผู้ได้รับการเจิมของพระเจ้า เช่นเดียวกับการปฏิเสธอย่างมีสติของ พระคริสต์กษัตริย์โดยผู้นำฝ่ายวิญญาณของอิสราเอลทรงมีสติ ดังที่อธิบายไว้ในคำอุปมาเรื่องคนปลูกองุ่นที่ชั่วร้ายในข่าวประเสริฐ พวกเขาฆ่าพระองค์ไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่รู้ว่าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์ แต่เป็นเพราะพวกเขารู้ ไม่ใช่เพราะพวกเขาคิดว่านี่เป็นพระเมสสิยาห์จอมปลอมที่ควรถูกกำจัด แต่เพราะพวกเขาเห็นว่านี่คือพระคริสต์ที่แท้จริง: “มาเถอะ ให้เราฆ่าพระองค์เสีย แล้วมรดกจะเป็นของเรา” สภาซันเฮดรินที่เป็นความลับแบบเดียวกันซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากมารนั้น ชี้นำมนุษยชาติให้มีชีวิตที่เป็นอิสระจากพระเจ้าและพระบัญญัติของพระองค์ เพื่อที่จะไม่มีสิ่งใดขัดขวางพวกเขาจากการใช้ชีวิตตามที่พวกเขาต้องการ

นี่คือความหมายของ “การทรยศ ความขี้ขลาด และการหลอกลวง” ที่ล้อมรอบองค์จักรพรรดิ ด้วยเหตุนี้ นักบุญยอห์น มักซิโมวิชจึงเปรียบเทียบความทุกข์ทรมานของจักรพรรดิในปัสคอฟระหว่างการสละราชสมบัติกับความทุกข์ทรมานของพระคริสต์เองในสวนเกทเสมนี เช่นเดียวกับมารเอง ตัวเขาเองอยู่ที่นี่เพื่อล่อลวงซาร์และผู้คนทั้งหมดที่อยู่กับเขา (และมนุษยชาติทั้งหมดตามคำพูดของ P. Gilliard) ในขณะที่เขาเคยล่อลวงพระคริสต์เองในทะเลทรายพร้อมกับอาณาจักรของโลกนี้

รัสเซียเข้าใกล้ Ekaterinburg Golgotha มานานหลายศตวรรษ และที่นี่สิ่งล่อใจโบราณก็ถูกเปิดเผยอย่างครบถ้วน เช่นเดียวกับที่มารพยายามจับพระคริสต์ผ่านทางพวกสะดูสีและพวกฟาริสี ทำให้พระองค์ไม่สามารถแตกหักได้ด้วยกลอุบายของมนุษย์ ดังนั้นโดยนักสังคมนิยมและนักเรียนนายร้อย มารจึงทำให้ซาร์นิโคลัสอยู่ข้างหน้าทางเลือกที่สิ้นหวัง: การละทิ้งความเชื่อหรือความตาย

กษัตริย์ไม่ได้ถอยห่างจากความบริสุทธิ์แห่งการเจิมของพระเจ้า และไม่ได้ขายสิทธิบุตรหัวปีของพระองค์เพื่อ ถั่วตุ๋นพลังทางโลก การปฏิเสธซาร์เกิดขึ้นอย่างแม่นยำเพราะเขาปรากฏตัวในฐานะผู้สารภาพความจริง และนี่ไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากการปฏิเสธพระคริสต์ในบุคคลของผู้ที่ได้รับการเจิมของพระคริสต์ ความหมายของการสละราชสมบัติขององค์อธิปไตยคือความรอดของแนวคิดเรื่องอำนาจของคริสเตียน

ไม่น่าเป็นไปได้ที่ซาร์จะคาดการณ์ได้ว่าเหตุการณ์เลวร้ายจะตามมาด้วยการสละราชบัลลังก์ของเขาเพราะภายนอกพระองค์ทรงสละราชบัลลังก์เพื่อหลีกเลี่ยงการหลั่งเลือดอย่างไร้สติ อย่างไรก็ตาม ด้วยความลึกของเหตุการณ์เลวร้ายที่เปิดเผยหลังจากการสละราชบัลลังก์ เราสามารถวัดความลึกของความทุกข์ทรมานในสวนเกทเสมนีของเขาได้ กษัตริย์ทรงทราบชัดเจนว่าโดยการสละราชสมบัติ พระองค์ได้ทรยศต่อตนเอง ครอบครัว และประชาชนของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงรักอย่างยิ่ง ให้ตกอยู่ในเงื้อมมือของศัตรู แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเขาคือความภักดีต่อพระคุณของพระเจ้าซึ่งเขาได้รับในศีลระลึกแห่งการยืนยันเพื่อความรอดของผู้คนที่มอบหมายให้เขา สำหรับปัญหาเลวร้ายที่สุดทั้งหมดที่เป็นไปได้บนโลก: ความหิวโหย โรคภัยไข้เจ็บ ซึ่งแน่นอนว่าหัวใจของมนุษย์อดไม่ได้ที่จะสั่นไหว ไม่สามารถเทียบได้กับ "การร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน" ชั่วนิรันดร์ซึ่งไม่มีการกลับใจ . และในฐานะผู้เผยพระวจนะถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในประวัติศาสตร์รัสเซีย พระเซราฟิมแห่งซารอฟ กล่าวว่า หากบุคคลหนึ่งรู้ว่ามีชีวิตนิรันดร์ซึ่งพระเจ้าประทานเพื่อความซื่อสัตย์ต่อพระองค์ เขาจะยอมทนต่อความทรมานใด ๆ เป็นเวลาหนึ่งพันปี (ที่ คือไปจนสิ้นประวัติศาสตร์พร้อมทั้งมวลผู้ทุกข์ทรมาน) และเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าเศร้าที่เกิดขึ้นหลังจากการสละราชสมบัติขององค์อธิปไตย พระเสราฟิมกล่าวว่าเทวดาจะไม่มีเวลารับวิญญาณ - และเราสามารถพูดได้ว่าหลังจากการสละราชสมบัติขององค์อธิปไตย ผู้พลีชีพใหม่หลายล้านคนได้รับมงกุฎในอาณาจักรแห่ง สวรรค์.

คุณสามารถวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ ปรัชญา และการเมืองได้ทุกประเภท แต่วิสัยทัศน์ทางจิตวิญญาณมีความสำคัญมากกว่าเสมอ เรารู้นิมิตนี้ในคำทำนายของยอห์นผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งครอนสตัดท์ นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ และอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ และนักบุญคนอื่นๆ ของพระเจ้า ผู้ซึ่งเข้าใจว่าไม่มีเหตุฉุกเฉิน มาตรการภายนอกของรัฐบาล ไม่มีการปราบปราม นโยบายที่เชี่ยวชาญที่สุดสามารถเปลี่ยนแนวทางของ เหตุการณ์หากไม่มีการกลับใจในหมู่ชาวรัสเซีย จิตใจที่ถ่อมตนอย่างแท้จริงของนักบุญซาร์นิโคลัสได้รับโอกาสให้เห็นว่าการกลับใจนี้อาจจะซื้อได้ในราคาที่สูงมาก

หลังจากการสละราชสมบัติของซาร์ ซึ่งผู้คนมีส่วนร่วมด้วยความไม่แยแส การข่มเหงคริสตจักรและการละทิ้งความเชื่อครั้งใหญ่จากพระเจ้าอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนก็ไม่สามารถติดตามได้ พระเจ้าทรงแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสิ่งที่เราสูญเสียเมื่อเราสูญเสียผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้า และสิ่งที่เราได้รับ รัสเซียพบผู้ถูกเจิมของซาตานทันที

บาปของการปลงพระชนม์เล่น บทบาทหลักในเหตุการณ์เลวร้ายของศตวรรษที่ 20 สำหรับคริสตจักรรัสเซียและทั่วโลก เรากำลังเผชิญกับคำถามเดียว: มีการชดใช้บาปนี้หรือไม่ และจะตระหนักได้อย่างไร? ศาสนจักรเรียกเราให้กลับใจเสมอ นี่หมายถึงการตระหนักว่าเกิดอะไรขึ้นและดำเนินไปอย่างไรในชีวิตปัจจุบัน หากเรารักซาร์ผู้พลีชีพอย่างแท้จริงและสวดภาวนาต่อพระองค์ หากเราแสวงหาการฟื้นฟูทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของปิตุภูมิของเราอย่างแท้จริง เราจะต้องพยายามอย่างเต็มที่เพื่อเอาชนะผลที่ตามมาอันเลวร้ายของการละทิ้งความเชื่อครั้งใหญ่ (การละทิ้งความเชื่อจากศรัทธาของบรรพบุรุษของเราและการเหยียบย่ำ เรื่องศีลธรรม) ในคนของเรา .

มีเพียงสองทางเลือกสำหรับสิ่งที่รอรัสเซียอยู่ หรือโดยอาศัยปาฏิหาริย์แห่งการวิงวอนของผู้พลีชีพในราชวงศ์และมรณสักขีชาวรัสเซียทุกคน พระเจ้าจะทรงประทานให้ประชากรของเราได้เกิดใหม่เพื่อความรอดของผู้คนจำนวนมาก แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเฉพาะกับการมีส่วนร่วมของเรา - แม้จะมีความอ่อนแอตามธรรมชาติ ความบาป ความไร้พลัง และการขาดศรัทธาก็ตาม หรือตามคำบอกเล่าของ Apocalypse คริสตจักรของพระคริสต์จะเผชิญกับความตกใจครั้งใหม่ที่น่าเกรงขามยิ่งขึ้น โดยที่กางเขนของพระคริสต์จะอยู่ตรงกลางเสมอ ด้วยคำอธิษฐานของผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้นำกลุ่มผู้พลีชีพและผู้สารภาพชาวรัสเซียกลุ่มใหม่ ขอให้เรายืนหยัดต่อการทดลองเหล่านี้และกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในความสำเร็จของพวกเขา

ด้วยความสำเร็จในการสารภาพของพระองค์ ซาร์จึงทำให้ระบอบประชาธิปไตยเสื่อมเสีย - "ความเท็จอันยิ่งใหญ่ในยุคของเรา" เมื่อทุกสิ่งถูกกำหนดโดยคะแนนเสียงข้างมาก และในท้ายที่สุดโดยผู้ที่ตะโกนดังขึ้น: เราไม่ต้องการพระองค์ แต่บารับบัส ไม่ใช่พระคริสต์แต่เป็นมาร

จนกระทั่งถึงกาลสิ้นสุดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคราวสุดท้าย คริสตจักรจะถูกมารล่อลวง เช่นเดียวกับพระคริสต์ในเกทเสมนีและบนคัลวารี: “ลงมา ลงมาจากไม้กางเขน” “ละทิ้งข้อเรียกร้องสำหรับความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ตามที่ข่าวประเสริฐของคุณพูดถึง ทำให้ทุกคนเข้าถึงได้มากขึ้น แล้วเราจะเชื่อในตัวคุณ มีสถานการณ์ที่จำเป็นต้องทำเช่นนี้ ลงมาจากไม้กางเขนแล้วกิจการของคริสตจักรจะดีขึ้น” หลัก ความหมายทางจิตวิญญาณเหตุการณ์วันนี้ - ผลของศตวรรษที่ 20 - เป็นความพยายามที่ประสบความสำเร็จมากขึ้นของศัตรูเพื่อให้ "เกลือสูญเสียความแข็งแกร่ง" เพื่อให้คุณค่าสูงสุดของมนุษยชาติกลายเป็นคำพูดที่ว่างเปล่าและสวยงาม

(Alexander Shargunov นิตยสาร Russian House ฉบับที่ 7, 2003)

Troparion โทน 4
ทุกวันนี้ ผู้ศรัทธาที่ดีจะร่วมถวายเกียรติแด่ผู้มีเกียรติทั้ง 7 ผู้ทรงสถิตในราชสำนักของพระคริสต์ ซึ่งเป็นคริสตจักรบ้านเดียว ได้แก่ นิโคลัสและอเล็กซานดรา อเล็กซี โอลกา ทาเทียนา มาเรีย และอนาสตาเซีย เนื่องจากพันธะเหล่านี้และความทุกข์ทรมานต่างๆ มากมาย คุณจึงไม่กลัว คุณยอมรับความตายและความเสื่อมทรามของร่างกายจากผู้ที่ต่อสู้กับพระเจ้า และคุณปรับปรุงความกล้าหาญของคุณต่อพระเจ้าในการอธิษฐาน ด้วยเหตุนี้ ให้เราร้องเรียกพวกเขาด้วยความรัก: ข้าแต่ผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์ จงฟังเสียงแห่งสันติภาพและเสียงครวญครางของประชาชนของเรา เสริมสร้างดินแดนรัสเซียด้วยความรักต่อออร์โธดอกซ์ รอดจากสงครามระหว่างกัน ขอสันติสุขจากพระเจ้าและ ความเมตตาอันยิ่งใหญ่ต่อจิตวิญญาณของเรา

คอนตะเคียน โทน 8
ในการเลือกตั้งซาร์แห่งผู้ครองราชย์และพระเจ้าของพระเจ้าจากสายซาร์แห่งรัสเซีย ผู้พลีชีพที่ได้รับพรซึ่งยอมรับการทรมานทางจิตใจและความตายทางร่างกายเพื่อพระคริสต์และสวมมงกุฎจากสวรรค์ร้องเรียกคุณว่า ผู้อุปถัมภ์ผู้มีเมตตาของเราด้วยความกตัญญู: จงชื่นชมยินดีผู้มีความปรารถนาอันแรงกล้าเพื่อมาตุภูมิอันศักดิ์สิทธิ์ต่อหน้าพระเจ้าด้วยความกระตือรือร้นในการอธิษฐาน .

ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 มีการก่ออาชญากรรมร้ายแรง - ในเยคาเตรินเบิร์กในห้องใต้ดินของบ้าน Ipatiev จักรพรรดินิโคไลอเล็กซานโดรวิชจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ครอบครัวของเขาและผู้ซื่อสัตย์ที่สมัครใจยังคงอยู่กับนักโทษราชวงศ์และแบ่งปันชะตากรรมของพวกเขา ถูกยิง

วันแห่งการรำลึกถึงผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์ทำให้เราเห็นว่าเป็นไปได้อย่างไรที่บุคคลจะติดตามพระคริสต์และซื่อสัตย์ต่อพระองค์ แม้ว่าจะมีความโศกเศร้าและการทดลองในชีวิตก็ตาม ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งที่ผู้พลีชีพในราชวงศ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ต้องอดทนนั้นเกินขอบเขตของความเข้าใจของมนุษย์ ความทุกข์ทรมานที่พวกเขาต้องทน (ความทุกข์ไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศีลธรรมด้วย) เกินกว่าความแข็งแกร่งและความสามารถของมนุษย์ มีเพียงหัวใจที่ถ่อมตัวและหัวใจที่อุทิศให้กับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์เท่านั้นที่สามารถแบกกางเขนอันหนักหน่วงเช่นนี้ได้ ไม่น่าเป็นไปได้ที่ชื่อของคนอื่นจะถูกใส่ร้ายเหมือนของซาร์นิโคลัสที่ 2 แต่มีน้อยคนนักที่จะอดทนต่อความโศกเศร้าเหล่านี้ด้วยความสุภาพอ่อนโยนและวางใจในพระเจ้าอย่างเต็มเปี่ยมเช่นเดียวกับที่องค์จักรพรรดิทรงทำ

วัยเด็กและวัยรุ่น

จักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา พระมารดาของนิโคลัสที่ 2

เขาได้รับการศึกษาที่ดีมากที่บ้าน - เขารู้หลายภาษา ศึกษารัสเซียและประวัติศาสตร์โลก เชี่ยวชาญด้านการทหารอย่างลึกซึ้ง และเป็นคนที่ขยันขันแข็งอย่างกว้างขวาง ครูที่ดีที่สุดในยุคนั้นได้รับมอบหมายให้เขาและเขากลายเป็นนักเรียนที่มีความสามารถมากการเลี้ยงดูที่เขาได้รับภายใต้การแนะนำของพ่อนั้นเข้มงวดและเกือบจะรุนแรง “ฉันต้องการเด็กรัสเซียที่ปกติและมีสุขภาพดี”- นี่คือข้อเรียกร้องของจักรพรรดิที่มีต่อนักการศึกษาของลูก ๆ ของเขา และการเลี้ยงดูดังกล่าวอาจเป็นได้เฉพาะในจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์เท่านั้น

อเล็กซานเดอร์ที่ 3 บิดาของนิโคลัสที่ 2

แม้แต่ในวัยเด็ก ทายาทซาเรวิชก็แสดงความรักเป็นพิเศษต่อพระเจ้าและคริสตจักรของพระองค์ พระองค์ทรงรู้สึกซาบซึ้งอย่างยิ่งกับความโศกเศร้าของมนุษย์และทุกความต้องการ พระองค์ทรงเริ่มต้นและสิ้นสุดวันด้วยการอธิษฐาน เขารู้ดีถึงระเบียบพิธีของโบสถ์ ซึ่งในระหว่างนั้นเขาชอบร้องเพลงร่วมกับคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ เมื่อฟังเรื่องราวเกี่ยวกับความหลงใหลของพระผู้ช่วยให้รอด เขารู้สึกสงสารพระองค์อย่างสุดจิตวิญญาณ และถึงกับไตร่ตรองว่าจะช่วยพระองค์จากชาวยิวได้อย่างไร

ในปี พ.ศ. 2427 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การแต่งงานของแกรนด์ดุ๊ก Sergei Alexandrovich กับเจ้าหญิงเอลิซาเบธแห่งเฮสส์-ดาร์มสตัดท์ (ปัจจุบันได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญพลีชีพเอลิซาเบธ รำลึกถึงวันที่ 5 กรกฎาคม) ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม Young Nicholas II ตอนนั้นอายุ 16 ปี ในงานเฉลิมฉลองเขาเห็นน้องสาวของเจ้าสาว - อลิกซ์ (เจ้าหญิงอลิซแห่งเฮสส์ หลานสาวของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียแห่งอังกฤษ)มิตรภาพอันแน่นแฟ้นเริ่มต้นขึ้นระหว่างคนหนุ่มสาว ซึ่งต่อมากลายเป็นความรักที่ลึกซึ้งและเพิ่มมากขึ้น ห้าปีต่อมา เมื่ออลิกซ์แห่งเฮสส์เสด็จเยือนรัสเซียอีกครั้ง ทายาทได้ตัดสินใจครั้งสุดท้ายที่จะแต่งงานกับเธอ แต่ซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ไม่ยินยอม “ทุกสิ่งเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า- ทายาทเขียนในสมุดบันทึกหลังจากสนทนากับพ่อมานาน “ด้วยการวางใจในพระเมตตาของพระองค์ ฉันมองไปยังอนาคตอย่างสงบและถ่อมตัว”

เป็นเวลาห้าปีที่ความรักของ Tsarevich Nicholas และ Princess Alice ได้รับการฝึกฝน เป็นความงามที่แท้จริงซึ่งมีคู่ครองสวมมงกุฎหลายคนแสวงหาเธอตอบทุกคนด้วยการปฏิเสธอย่างเด็ดขาด ในทำนองเดียวกัน Tsarevich ตอบโต้ด้วยความสงบ แต่ปฏิเสธอย่างหนักแน่นต่อความพยายามของพ่อแม่ของเขาในการจัดความสุขให้แตกต่างออกไป ในที่สุด ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2437 บิดามารดาในเดือนสิงหาคมของทายาทได้ให้พรสมรส

อุปสรรคเพียงอย่างเดียวที่ยังคงเป็นการเปลี่ยนผ่านไปสู่ออร์โธดอกซ์ - ตามกฎหมายของรัสเซียเจ้าสาวของรัชทายาทแห่งบัลลังก์รัสเซียจะต้องเป็นออร์โธดอกซ์ เธอมองว่านี่เป็นการละทิ้งความเชื่อ อลิกซ์เป็นผู้ศรัทธาที่จริงใจ แต่ด้วยความที่เติบโตมาในนิกายลูเธอรัน นิสัยที่ซื่อสัตย์และตรงไปตรงมาของเธอจึงต่อต้านการเปลี่ยนแปลงศาสนา ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เจ้าหญิงน้อยต้องเข้ารับการพิจารณาเรื่องศรัทธาใหม่เช่นเดียวกับเอลิซาเบธ เฟโอโดรอฟนา น้องสาวของเธอ แต่การเปลี่ยนใจเลื่อมใสอย่างสมบูรณ์ของเจ้าหญิงได้รับความช่วยเหลือจากคำพูดที่จริงใจและหลงใหลของรัชทายาทของซาเรวิชนิโคลัสซึ่งไหลออกมาจากใจที่รักของเขา: “เมื่อคุณเรียนรู้ว่าศาสนาออร์โธด็อกซ์ของเราสวยงาม สง่างาม และถ่อมตนเพียงใด คริสตจักรและอารามของเรางดงามเพียงใด และการบริการของเรามีความเคร่งขรึมและสง่างามเพียงใด คุณจะรักพวกเขาและไม่มีอะไรจะพรากเราจากกัน”

การขึ้นครองราชย์และการเริ่มต้นรัชกาล

จักรพรรดินิโคไล อเล็กซานโดรวิช เสด็จขึ้นครองบัลลังก์หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 พระบิดาของเขา เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม (แบบเก่า) พ.ศ. 2437 วันนั้นด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง Nikolai Alexandrovich กล่าวว่าเขาไม่ต้องการมงกุฎของราชวงศ์ แต่ยอมรับมันโดยกลัวที่จะไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจและพระประสงค์ของบิดาของเขา

สามสัปดาห์ต่อมาในวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2437 งานแต่งงานของจักรพรรดินิโคลัสอเล็กซานโดรวิชและเจ้าหญิงอเล็กซานดราเกิดขึ้นในโบสถ์ใหญ่แห่งพระราชวังฤดูหนาว

การฮันนีมูนจัดขึ้นในบรรยากาศพิธีศพและการไว้อาลัย "งานแต่งของเรา,"จักรพรรดินีเล่าในภายหลังว่า ก็เหมือนกับพิธีศพที่ต่อเนื่องกัน พวกเขาแต่งตัวให้ฉันด้วยชุดสีขาว”

เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม (27) พ.ศ. 2439 พิธีราชาภิเษกของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และพระมเหสี อเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา จัดขึ้นที่อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน

ด้วยความบังเอิญที่เป็นเวรเป็นกรรม วันแห่งการเฉลิมฉลองพิธีราชาภิเษกจึงถูกบดบังด้วยโศกนาฏกรรมบนทุ่ง Khodynskoye ซึ่งมีผู้คนมารวมตัวกันประมาณครึ่งล้านคน เนื่องในโอกาสพระราชพิธีบรมราชาภิเษก ได้มีการจัดงานเฉลิมฉลองสาธารณะในวันที่ 18 (31) พฤษภาคม ที่สนาม Khodynka ในตอนเช้า ผู้คน (มักเป็นครอบครัว) เริ่มเดินทางมาที่สนามจากทั่วมอสโกและพื้นที่โดยรอบ โดยได้รับความสนใจจากข่าวลือเรื่องของขวัญและการแจกเหรียญอันมีค่า ในช่วงเวลาของการแจกของขวัญ เกิดการแตกตื่นครั้งใหญ่ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่าหนึ่งพันคน วันรุ่งขึ้น ซาร์และจักรพรรดินีทรงเข้าร่วมพิธีรำลึกถึงเหยื่อและทรงให้ความช่วยเหลือครอบครัวของเหยื่อ

ราชวงศ์

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2438 แกรนด์ดัชเชสโอลกาลูกสาวคนแรกเกิด เธอมีจิตใจที่มีชีวิตชีวาและความรอบคอบมาก ไม่น่าแปลกใจเลยที่พ่อของเธอมักจะปรึกษากับเธอ แม้แต่ในประเด็นที่สำคัญที่สุดก็ตาม เจ้าหญิงโอลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์รักรัสเซียมากและเช่นเดียวกับพ่อของเธอ เธอก็รักคนรัสเซียที่เรียบง่าย เมื่อเธอสามารถแต่งงานกับเจ้าชายต่างชาติคนหนึ่งได้ เธอไม่ต้องการได้ยินเรื่องนี้ โดยพูดว่า: “ฉันไม่อยากออกจากรัสเซีย ฉันเป็นคนรัสเซียและฉันต้องการที่จะยังคงเป็นคนรัสเซียต่อไป”

สองปีต่อมาเด็กหญิงคนที่สองเกิดชื่อทัตยานาในพิธีบัพติศมาสองปีต่อมา - มาเรียและอีกสองปีต่อมา - อนาสตาเซีย

จักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา ถวายเครื่องดนตรีระหว่างการผ่าตัด เวลยืนอยู่ข้างหลัง เจ้าหญิงโอลกาและทาเทียนา

แต่ความปรารถนาอันแรงกล้าของคู่บ่าวสาวคือการกำเนิดรัชทายาท เหตุการณ์ที่รอคอยมานานเกิดขึ้นในวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2447 หนึ่งปีหลังจากการแสวงบุญของราชวงศ์ไปยัง Sarov เพื่อเฉลิมฉลองการถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิม แต่ไม่กี่สัปดาห์หลังการเกิดของ Tsarevich Alexy ปรากฎว่าเขาเป็นโรคฮีโมฟีเลีย ชีวิตของเด็กแขวนอยู่บนความสมดุลตลอดเวลา การตกเลือดเพียงเล็กน้อยอาจทำให้เขาเสียชีวิตได้ คนใกล้ชิดเขาสังเกตเห็นถึงความสูงส่งของตัวละครของซาเรวิชความมีน้ำใจและการตอบสนองของหัวใจของเขา “เมื่อเราขึ้นเป็นกษัตริย์ จะไม่มีใครยากจนและไร้ความสุข- เขาพูดว่า. - - ฉันอยากให้ทุกคนมีความสุข”

การจ้องมองอย่างจริงใจอย่างน่าประหลาดใจของซาร์มักจะส่องประกายด้วยความมีน้ำใจอย่างแท้จริง วันหนึ่งซาร์เสด็จเยือนเรือลาดตระเวน Rurik ซึ่งมีนักปฏิวัติคนหนึ่งสาบานว่าจะฆ่าพระองค์ กะลาสีเรือไม่ปฏิบัติตามคำปฏิญาณของเขา "ฉันทำไม่ได้"เขาอธิบายแล้ว. “ดวงตาคู่นั้นมองมาที่ฉันอย่างอ่อนโยนและเสน่หามาก”

จักรพรรดิ์ไม่มีทหารรับจ้าง เขาช่วยเหลือผู้ขัดสนอย่างไม่เห็นแก่ตัวด้วยเงินทุนของเขาเอง โดยไม่ต้องคำนึงถึงจำนวนเงินที่ขอ “ในไม่ช้าเขาจะมอบทุกสิ่งที่เขามี”- ผู้จัดการสำนักพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว กล่าว เขาไม่ชอบความฟุ่มเฟือยและความหรูหรา และชุดของเขาก็มักจะได้รับการซ่อม

ศาสนาและมุมมองต่ออำนาจของตน การเมืองคริสตจักร

คู่สมรสของจักรพรรดิมีความโดดเด่นด้วยความนับถือศาสนาอันลึกซึ้ง จักรพรรดินีไม่ชอบปฏิสัมพันธ์ทางสังคมหรือลูกบอล การศึกษาของลูกหลานของราชวงศ์อิมพีเรียลเต็มไปด้วยจิตวิญญาณทางศาสนา พิธีสั้นๆ ในโบสถ์ในราชสำนักไม่เป็นที่พอใจของจักรพรรดิและจักรพรรดินี บริการต่างๆ จัดขึ้นโดยเฉพาะสำหรับพวกเขาในมหาวิหาร Tsarskoye Selo Feodorovsky ที่สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซียเก่า จักรพรรดินีอเล็กซานดราสวดภาวนาที่นี่หน้าแท่นบรรยายพร้อมหนังสือพิธีกรรมที่เปิดอยู่ และเฝ้าดูพิธีอย่างระมัดระวัง

นโยบายเศรษฐกิจ

ในปี 1913 รัสเซียทั้งหมดเฉลิมฉลองครบรอบสามร้อยปีการสถาปนาราชวงศ์โรมานอฟอย่างเคร่งขรึม ในเวลานั้นรัสเซียอยู่ในจุดสุดยอดแห่งความรุ่งโรจน์และอำนาจ อุตสาหกรรมกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน กองทัพและกองทัพเรือมีอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ การปฏิรูปเกษตรกรรมดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จ และจำนวนประชากรของประเทศก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ดูเหมือนว่าปัญหาภายในทั้งหมดจะได้รับการแก้ไขได้สำเร็จในอนาคตอันใกล้นี้

นโยบายต่างประเทศและสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น

เมื่อวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2447 เอกอัครราชทูตญี่ปุ่นได้มอบบันทึกย่อแก่รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศรัสเซีย V.N. Lamzdorf ซึ่งประกาศยุติการเจรจาซึ่งญี่ปุ่นถือว่า "ไร้ประโยชน์" และการตัดความสัมพันธ์ทางการทูตกับรัสเซีย ญี่ปุ่นเรียกคืนภารกิจทางการทูตของตนจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และสงวนสิทธิ์ในการใช้ “การดำเนินการที่เป็นอิสระ” ตามที่เห็นว่าจำเป็นเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของตน ในตอนเย็นของวันที่ 26 มกราคม กองเรือญี่ปุ่นโจมตีฝูงบินพอร์ตอาร์เธอร์โดยไม่ประกาศสงคราม เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2447 รัสเซียประกาศสงครามกับญี่ปุ่น สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นเริ่มขึ้น (พ.ศ. 2447-2448) จักรวรรดิรัสเซียซึ่งมีข้อได้เปรียบด้านประชากรเกือบสามเท่า สามารถจัดกองทัพที่ใหญ่ขึ้นตามสัดส่วนได้ ในเวลาเดียวกันจำนวนกองทัพรัสเซียโดยตรงในตะวันออกไกล (เหนือทะเลสาบไบคาล) มีจำนวนไม่เกิน 150,000 คนและเมื่อคำนึงถึงความจริงที่ว่ากองทหารเหล่านี้ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการปกป้องทางรถไฟสายทรานส์ไซบีเรีย /ชายแดนรัฐ/ป้อมปราการ มีคนประมาณ 60,000 คนพร้อมให้บริการโดยตรงสำหรับการปฏิบัติการ ทางฝั่งญี่ปุ่นมีทหาร 180,000 นายถูกส่งไปประจำการ โรงละครหลักของปฏิบัติการทางทหารคือทะเลเหลือง

การปฏิวัติ พ.ศ. 2448-2450

Bloody Sunday ถือเป็นวันที่มืดมนในประวัติศาสตร์อย่างไม่ต้องสงสัย แต่บทบาทของซาร์ในเหตุการณ์นี้ต่ำกว่าบทบาทของผู้จัดงานประท้วงมาก เมื่อถึงเวลานั้นรัฐบาลก็ถูกล้อมอย่างแท้จริงมานานกว่าหนึ่งเดือนแล้ว ท้ายที่สุดแล้ว “Bloody Sunday” เองก็คงไม่เกิดขึ้นหากไม่ใช่เพราะบรรยากาศของวิกฤตการณ์ทางการเมืองที่พวกเสรีนิยมและนักสังคมนิยมสร้างขึ้นในประเทศ (หมายเหตุของผู้เขียน - การเปรียบเทียบกับเหตุการณ์ในวันนี้แนะนำตัวเองโดยไม่สมัครใจ). นอกจากนี้ ตำรวจยังได้ทราบถึงแผนการที่จะยิงอธิปไตยขณะที่พระองค์ออกมาเข้าเฝ้าประชาชน

สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

สงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่งเริ่มต้นด้วยการหาประโยชน์อย่างกล้าหาญของรัสเซียสองครั้ง - การกอบกู้เซอร์เบียจากออสเตรีย - ฮังการีและฝรั่งเศสจากเยอรมนี ดึงกองกำลังของประชาชนที่เก่งที่สุดมาต่อสู้กับศัตรู ตั้งแต่เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2458 กษัตริย์เองก็ใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ที่สำนักงานใหญ่ ห่างจากเมืองหลวงและพระราชวัง ดังนั้น เมื่อชัยชนะใกล้เข้ามาจนทั้งสภารัฐมนตรีและเถรสมาคมต่างอภิปรายกันอย่างเปิดเผยถึงคำถามที่ว่าพระศาสนจักรและรัฐควรประพฤติตนอย่างไรเกี่ยวกับกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่ได้รับการปลดปล่อยจากมุสลิมฝ่ายหลัง ในที่สุดก็ยอมจำนนต่อการโฆษณาชวนเชื่อที่ประจบสอพลอ พวกที่ไม่เชื่อพระเจ้าก็ทรยศต่อจักรพรรดิ์ การจลาจลด้วยอาวุธเริ่มขึ้นใน Petrograd ความสัมพันธ์ของซาร์กับเมืองหลวงและครอบครัวถูกขัดจังหวะโดยเจตนา การทรยศล้อมรอบอธิปไตยทุกด้านคำสั่งของเขาไปยังผู้บัญชาการทุกแนวเพื่อส่งหน่วยทหารไปปราบปรามการกบฏไม่ได้เกิดขึ้น

การสละราชสมบัติ

จักรพรรดิประเมินสถานการณ์ได้อย่างถูกต้องเพียงใดและผู้คนรอบตัวพระองค์มีหลักฐานจากรายการสั้น ๆ ซึ่งกลายเป็นประวัติศาสตร์ซึ่งทรงจัดทำโดยพระองค์ในบันทึกประจำวันของเขาในวันนี้: “มีการทรยศ ความขี้ขลาด และการหลอกลวงอยู่รอบตัว”แกรนด์ดุ๊กไมเคิลปฏิเสธที่จะรับมงกุฎ และสถาบันกษัตริย์ในรัสเซียก็ล่มสลาย

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "อธิปไตย"

มันเป็นวันแห่งโชคชะตานั้น 15 มีนาคม พ.ศ. 2460ในหมู่บ้าน Kolomenskoye ใกล้มอสโก มีการปรากฏตัวอันน่าอัศจรรย์ของไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เรียกว่า "Sovereign" ราชินีแห่งสวรรค์เป็นภาพสีม่วงหลวง มีมงกุฎอยู่บนศีรษะ โดยมีคทาและลูกกลมอยู่ในมือ ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุดทรงรับภาระอำนาจของซาร์เหนือประชาชนรัสเซียไว้กับพระองค์เอง

การจับกุมและประหารชีวิตราชวงศ์

รัฐบาลเฉพาะกาลประกาศการจับกุมจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และพระมเหสีของพระองค์ในเดือนสิงหาคม และการคุมขังในซาร์สคอย เซโล การจับกุมจักรพรรดิและจักรพรรดินีไม่มีพื้นฐานทางกฎหมายหรือเหตุผลแม้แต่น้อย คณะกรรมการสอบสวนที่ได้รับการแต่งตั้งโดยรัฐบาลเฉพาะกาลได้ทรมานซาร์และซาร์ด้วยการค้นหาและการสอบสวน แต่ไม่พบข้อเท็จจริงใด ๆ ที่ทำให้พวกเขาเชื่อว่าเป็นกบฏ เมื่อสมาชิกคณะกรรมาธิการคนหนึ่งถามว่าทำไมจดหมายของพวกเขาถึงยังไม่ได้รับการตีพิมพ์ เขาก็ได้รับคำตอบว่า: “ถ้าเราเผยแพร่ ผู้คนจะบูชาพวกเขาในฐานะนักบุญ”

31 กรกฎาคมพระบรมวงศานุวงศ์และบริวารผู้ภักดีจำนวนหนึ่งถูกส่งไปคุ้มกัน โทโบลสค์. เมื่อเห็นครอบครัวออกัส ผู้คนธรรมดาๆ ถอดหมวก ไขว้แขน หลายคนคุกเข่า ไม่ใช่แค่ผู้หญิงเท่านั้น แต่ผู้ชายยังร้องไห้ด้วย พี่สาวน้องสาวของอาราม Ioannovsky นำวรรณกรรมจิตวิญญาณมาและช่วยเรื่องอาหารเนื่องจากปัจจัยยังชีพทั้งหมดถูกพรากไปจากราชวงศ์ ข้อจำกัดในชีวิตของนักโทษทวีความรุนแรงมากขึ้น ความวิตกกังวลทางจิตและความทุกข์ทรมานทางศีลธรรมส่งผลกระทบอย่างมากต่อจักรพรรดิและจักรพรรดินี พวกเขาทั้งสองดูเหนื่อยล้า มีผมหงอกปรากฏขึ้น แต่ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของพวกเขายังคงอยู่ในพวกเขา บิชอปแอร์โมเกเนสแห่งโทโบลสค์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยแพร่ภาพใส่ร้ายจักรพรรดินี บัดนี้ยอมรับความผิดพลาดอย่างเปิดเผย ในปีพ.ศ. 2461 ก่อนมรณสักขี พระองค์ได้เขียนจดหมายฉบับหนึ่งโดยเรียกราชวงศ์ว่า “ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ที่ทนทุกข์มายาวนาน”

บรรดาผู้ถือกิเลสในราชวงศ์ต่างทราบดีถึงจุดจบที่ใกล้เข้ามาอย่างไม่ต้องสงสัยและกำลังเตรียมพร้อมสำหรับมัน แม้แต่คนสุดท้อง - Tsarevich Alexy ผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ก็ไม่ได้หลับตาสู่ความเป็นจริงดังที่เห็นได้จากคำพูดที่หลุดรอดจากเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ: “ถ้าพวกเขาฆ่าพวกเขาก็แค่ไม่ทรมาน”. ข้าราชบริพารผู้จงรักภักดีของกษัตริย์ซึ่งติดตามราชวงศ์ไปเนรเทศอย่างกล้าหาญก็เข้าใจสิ่งนี้เช่นกัน “ฉันรู้ว่าฉันจะไม่ออกมาจากชีวิตนี้ ฉันอธิษฐานเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ฉันจะไม่แยกจากอธิปไตยและได้รับอนุญาตให้ตายร่วมกับพระองค์”- ผู้ช่วยนายพล I.L. กล่าว ทาติชชอฟ

ราชวงศ์ก่อนถูกจับกุมและเสมือนการล่มสลายของจักรวรรดิรัสเซีย ความวิตกกังวล ความตื่นเต้น ความโศกเศร้าต่อประเทศที่ยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่ง

พระเจ้าแห่งโลก พระเจ้าแห่งจักรวาล
อวยพรเราด้วยคำอธิษฐานของคุณ
และให้ดวงวิญญาณที่ถ่อมตัวได้พักผ่อน
ในชั่วโมงที่เลวร้ายเหลือทน
และที่ธรณีประตูหลุมศพ
ขอทรงหายใจเข้าทางปากผู้รับใช้ของพระองค์
พลังเหนือมนุษย์
อธิษฐานอย่างอ่อนโยนเพื่อศัตรูของคุณ

พาเวล ไรเซนโก. ในบ้านของ Ipatiev หลังจากการประหารชีวิตราชวงศ์

หลังจากการประหารชีวิต ศพทั้งสองถูกนำออกไปนอกเมืองไปยังเหมืองร้างในบริเวณนั้น หลุมกานีน่าซึ่งพวกมันถูกทำลายเป็นเวลานานโดยใช้กรดซัลฟิวริก น้ำมันเบนซิน และระเบิดมือ มีความเห็นว่าการฆาตกรรมเป็นพิธีกรรม โดยเห็นได้จากคำจารึกบนผนังห้องที่ผู้พลีชีพเสียชีวิต หนึ่งในนั้นประกอบด้วยสัญลักษณ์คาบาลิสติกสี่ประการ มันถูกถอดรหัสดังนี้: “ ที่นี่ตามคำสั่งของกองกำลังซาตาน ซาร์ถูกสังเวยเพื่อทำลายรัฐ ทุกชาติได้รับแจ้งเรื่องนี้”บ้านของ Ipatiev ถูกระเบิดในช่วงทศวรรษที่ 70

วันที่เกิดการฆาตกรรมอย่างโหดเหี้ยม - 17 กรกฎาคม - ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ในวันนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจัดทำขึ้นเพื่อรำลึกถึงเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอุทิศระบอบเผด็จการแห่ง Rus ด้วยการพลีชีพของพระองค์ ตามพงศาวดารผู้สมรู้ร่วมคิดฆ่าเขาอย่างโหดร้ายที่สุด เจ้าชายอันเดรย์อันศักดิ์สิทธิ์เป็นคนแรกที่ประกาศแนวคิดเรื่องออร์โธดอกซ์และเผด็จการในฐานะพื้นฐานของมลรัฐของ Holy Rus และในความเป็นจริงแล้วคือซาร์แห่งรัสเซียองค์แรก

เกี่ยวกับความสำคัญของความสำเร็จของราชวงศ์

การแสดงความเคารพต่อราชวงศ์เริ่มต้นโดยสมเด็จพระสังฆราช Tikhon ในการสวดภาวนาและกล่าวในพิธีรำลึกในอาสนวิหารคาซานในกรุงมอสโกเพื่อรำลึกถึงจักรพรรดิที่ถูกสังหารสามวันหลังจากการฆาตกรรมเยคาเตรินเบิร์ก ดำเนินต่อไปตลอดหลายทศวรรษของยุคโซเวียตของเรา ประวัติศาสตร์. ตลอดระยะเวลาที่อำนาจของสหภาพโซเวียตมีการดูหมิ่นอย่างบ้าคลั่งต่อความทรงจำของซาร์นิโคลัสผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างไรก็ตามผู้คนจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการอพยพย้ายถิ่นฐานได้เคารพผู้พลีชีพซาร์ตั้งแต่วินาทีที่เขาเสียชีวิต

บาทหลวงอเล็กซานเดอร์ชาร์กูนอฟ นักบวชชาวมอสโกผู้โด่งดังซึ่งเป็นราชาธิปไตยที่มีความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งพูดอย่างแม่นยำมากเกี่ยวกับรากฐานภายในที่ลึกซึ้งทางอุดมการณ์ทางจิตวิญญาณล้วนๆและเหนือกาลเวลาของความสำเร็จของราชวงศ์: ดังที่คุณทราบผู้ว่าในปัจจุบันของอธิปไตย ทั้งซ้ายและขวาต่างตำหนิพระองค์ที่ทรงสละราชสมบัติอยู่เสมอ น่าเสียดาย สำหรับบางคน แม้หลังจากการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญแล้ว สิ่งนี้ยังคงเป็นอุปสรรคและการล่อลวง ในขณะที่นี่เป็นการสำแดงความบริสุทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์

นี่คือความหมายของ “การทรยศ ความขี้ขลาด และการหลอกลวง” ที่ล้อมรอบองค์จักรพรรดิ ด้วยเหตุนี้ นักบุญยอห์น มักซิโมวิชจึงเปรียบเทียบความทุกข์ทรมานของจักรพรรดิในปัสคอฟระหว่างการสละราชสมบัติกับความทุกข์ทรมานของพระคริสต์เองในสวนเกทเสมนี ในทำนองเดียวกัน มารเองก็ปรากฏอยู่ที่นี่ ล่อลวงซาร์และผู้คนทั้งหมดที่อยู่กับเขา (และมนุษยชาติทั้งหมด ตามคำพูดของพี. กิลเลียร์ด) ในขณะที่เขาเคยล่อลวงพระคริสต์เองในทะเลทรายพร้อมกับอาณาจักรแห่ง โลกนี้

กษัตริย์ไม่ได้ถอยห่างจากความบริสุทธิ์ของการเจิมของพระเจ้า ไม่ได้ขายสิทธิโดยกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาสำหรับสตูว์ถั่วเลนทิลแห่งอำนาจทางโลก การปฏิเสธซาร์เกิดขึ้นอย่างแม่นยำเพราะเขาปรากฏตัวในฐานะผู้สารภาพความจริง และนี่ไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากการปฏิเสธพระคริสต์ในบุคคลของผู้ที่ได้รับการเจิมของพระคริสต์ ความหมายของการสละราชสมบัติขององค์อธิปไตยคือความรอดของแนวคิดเรื่องอำนาจของคริสเตียน

บาปของการปลงพระชนม์มีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์เลวร้ายของศตวรรษที่ 20 สำหรับคริสตจักรรัสเซียและทั่วโลก เรากำลังเผชิญกับคำถามเดียว: มีการชดใช้บาปนี้หรือไม่ และจะตระหนักได้อย่างไร? ศาสนจักรเรียกเราให้กลับใจเสมอ นี่หมายถึงการตระหนักว่าเกิดอะไรขึ้นและดำเนินไปอย่างไรในชีวิตปัจจุบัน หากเรารักซาร์ผู้พลีชีพอย่างแท้จริงและสวดภาวนาต่อพระองค์ หากเราแสวงหาการฟื้นฟูทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของปิตุภูมิของเราอย่างแท้จริง เราจะต้องพยายามอย่างเต็มที่เพื่อเอาชนะผลที่ตามมาอันเลวร้ายของการละทิ้งความเชื่อครั้งใหญ่ (การละทิ้งความเชื่อจากศรัทธาของบรรพบุรุษของเราและการเหยียบย่ำ เรื่องศีลธรรม) ในคนของเรา .

จนกระทั่งถึงกาลสิ้นสุดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคราวสุดท้าย คริสตจักรจะถูกมารล่อลวง เช่นเดียวกับพระคริสต์ในเกทเสมนีและบนคัลวารี: “ลงมา ลงมาจากไม้กางเขน” “ละทิ้งข้อเรียกร้องสำหรับความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ตามที่ข่าวประเสริฐของคุณพูดถึง ทำให้ทุกคนเข้าถึงได้มากขึ้น แล้วเราจะเชื่อในตัวคุณ มีสถานการณ์ที่จำเป็นต้องทำเช่นนี้ ลงมาจากไม้กางเขนแล้วกิจการของคริสตจักรจะดีขึ้น” ความหมายทางจิตวิญญาณหลักของเหตุการณ์ในวันนี้เป็นผลมาจากศตวรรษที่ 20 - ความพยายามที่ประสบความสำเร็จมากขึ้นของศัตรูเพื่อให้ "เกลือสูญเสียความแข็งแกร่ง" เพื่อให้คุณค่าสูงสุดของมนุษยชาติกลายเป็นคำพูดที่ว่างเปล่าและสวยงาม

(Alexander Shargunov นิตยสาร Russian House ฉบับที่ 7, 2003)

ปาฏิหาริย์แห่งราชมรณสักขี

ต่อไปนี้รวบรวมคำพยานถึงปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นผ่านการสวดภาวนาถึงจักรพรรดินีโคลัสที่ 2 จักรพรรดินีอเล็กซานดรา ซาเรวิช อเล็กเซ และธิดาของซาร์คือทาเทียนา มาเรีย โอลกา และอนาสตาเซีย

จนถึงสมัยของเรา การวิงวอนของ Royal Martyrs สำหรับดินแดนรัสเซียและสำหรับทุกคนที่หันไปหาพวกเขาด้วยคำอธิษฐานยังไม่หยุดลง

วันหยุดของนักบุญรัสเซียก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2461 ที่ All-Russian มหาวิหารโบสถ์เมื่อการข่มเหงคริสตจักรอย่างเปิดเผยเริ่มขึ้น ในช่วงเวลาแห่งการทดลองอันนองเลือดนี้ จำเป็นต้องมีการสนับสนุนเป็นพิเศษจากนักบุญชาวรัสเซีย และความรู้ที่แท้จริงว่าเราไม่ได้อยู่คนเดียวบนเส้นทางแห่งไม้กางเขน คริสตจักรอยู่ในภาวะลำบากใจในการให้กำเนิดวิสุทธิชนใหม่ๆ นับไม่ถ้วน นักบุญมีความเชื่อมโยงถึงกัน และหนึ่งในเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่สุดในยุคของเราคือการอวยพรจากพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 ของพระองค์สำหรับการก่อสร้างวิหารของนักบุญชาวรัสเซียทั้งหมดในเยคาเตรินเบิร์ก บนที่ตั้งของบ้าน Ipatiev ที่ถูกทิ้งระเบิด ซึ่งพระราชวงศ์ถูกยิงเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่มีความหมายอะไรมากไปกว่าการที่พระสังฆราชยอมรับถึงความศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าผู้พลีชีพในหลวง

ผู้ที่ประท้วงต่อต้านการแต่งตั้งซาร์แห่งรัสเซียองค์สุดท้ายกล่าวว่าพระองค์ยอมรับความตายไม่ใช่ในฐานะผู้พลีชีพในความศรัทธา แต่ในฐานะเหยื่อทางการเมืองท่ามกลางผู้คนนับล้าน ควรสังเกตว่าซาร์ไม่ได้เป็นตัวแทนของข้อยกเว้นใดๆ ในที่นี้ คำโกหกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของระบอบคอมมิวนิสต์คือการนำเสนอผู้เชื่อทุกคนว่าเป็นอาชญากรทางการเมือง เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ในระหว่างที่เกิดกิเลส พระคริสต์ทรงปฏิเสธข้อกล่าวหาทั้งหมดที่มีมาต่อพระองค์ มีเพียงข้อเดียวเท่านั้น - นั่นคือข้อที่เป็นตัวแทนของพระองค์ในสายตาของปีลาต นักการเมือง. อาณาจักรของฉันไม่ใช่ของโลกนี้- พระเจ้าตรัส นี่คือการล่อลวง ความพยายามที่จะเปลี่ยนพระองค์ให้เป็นพระเมสสิยาห์ทางการเมือง พระคริสต์ทรงปฏิเสธอยู่เสมอไม่ว่าจะมาจากผู้ล่อลวงในทะเลทราย จากเปโตรเอง หรือจากเหล่าสาวกในสวนเกทเสมนี: จงคืนดาบของเจ้ากลับเข้าที่ในท้ายที่สุดแล้ว สิ่งที่เกิดขึ้นกับองค์พระผู้เป็นเจ้าสามารถเข้าใจได้ผ่านทางความลึกลับเรื่องไม้กางเขนของพระคริสต์เท่านั้น เป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักวิจัยในการค้นหาตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับการจัดเตรียมของพระเจ้า ที่ซึ่งการเมืองเข้ามาแทนที่ และที่ที่มุมมองของประวัติศาสตร์มีความชอบธรรมซึ่งสอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับ ประเพณีของคริสตจักรและศรัทธาของบรรพบุรุษของเรา

คริสตจักรรัสเซียรู้ว่าความบริสุทธิ์ประเภทนี้เป็นความหลงใหล: เป็นการเชิดชูผู้ที่อดทนต่อความทุกข์ทรมาน ท่ามกลางใบหน้าอันรุ่งโรจน์ของนักบุญในหัวใจของชาวรัสเซีย เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้มีความหลงใหลครอบครองสถานที่พิเศษ พวกเขาไม่ได้ถูกทรมานเพราะการปฏิบัติศรัทธา แต่ตกเป็นเหยื่อของความทะเยอทะยานทางการเมืองที่เกิดจากวิกฤตอำนาจ ความคล้ายคลึงกันระหว่างการตายอย่างบริสุทธิ์ใจกับการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นสิ่งที่น่าทึ่งมาก เช่นเดียวกับพระคริสต์ในเกทเสมนี ผู้พลีชีพชาวรัสเซียคนแรกบอริสและเกลบถูกจับด้วยกลอุบาย แต่ไม่ได้แสดงการต่อต้านใด ๆ แม้ว่าคนสนิทของพวกเขาจะพร้อมจะขอร้องในนามของพวกเขาก็ตาม เช่นเดียวกับพระคริสต์บนคัลวารี พวกเขาให้อภัยผู้ประหารชีวิตและอธิษฐานเพื่อพวกเขา เช่นเดียวกับพระผู้ช่วยให้รอดในยามมรสุม พวกเขาถูกล่อลวงให้ทำตามความประสงค์ของตนเอง และพวกเขาก็ปฏิเสธเช่นเดียวกับพระองค์ ในจิตสำนึกของคริสตจักรหนุ่มรัสเซีย สิ่งนี้ถูกรวมเข้ากับภาพลักษณ์ของเหยื่อผู้บริสุทธิ์ซึ่งผู้เผยพระวจนะอิสยาห์พูดถึง: พระองค์ทรงถูกพาไปฆ่าเหมือนแกะ และเหมือนลูกแกะผู้ไม่มีตำหนิต่อหน้าคนตัดขน พระองค์ทรงนิ่งเงียบ“แม่ครัวของ Gleb ชื่อ Turchin” นักประวัติศาสตร์เขียน “ฆ่าเขาเหมือนลูกแกะ” ผู้ถือความรักคนเดียวกันคือเจ้าชายแห่งเคียฟและ Chernigov Igor เจ้าชายมิคาอิลแห่งตเวียร์ Tsarevich Dmitry Uglichsky และเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky

ในความทุกข์ทรมานและความตายของนักบุญเหล่านี้ มีหลายสิ่งที่ทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกับชะตากรรมของเหล่ามรณสักขี คืนนอนไม่หลับของ Sovereign Nicholas II ในการอธิษฐานและน้ำตาในรถม้าที่สถานี Dno ในปีสีดำแห่งการสละสิทธิ์ที่วิสุทธิชนทำนายไว้นั้นเปรียบได้กับ Gethsemane แห่ง Boris และ Gleb - จุดเริ่มต้นของเส้นทางแห่งไม้กางเขนของเขา ในขณะที่เขาเขียนไว้ในไดอารี่ของเขา ก็มี "การทรยศ" อยู่รอบตัว มีแต่ความขี้ขลาดและการหลอกลวง" ซาร์ไม่ต้องการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ กลัวว่าจะกลายเป็นสาเหตุของการนองเลือดครั้งใหม่บนดินแดนรัสเซีย ซึ่งถูกทำลายล้างไปแล้วด้วยสงครามและความขัดแย้งในบ้านเมือง เป็นที่น่าสังเกตว่าประเด็นนี้ถูกใช้เป็นไพ่เด็ดโดยฝ่ายตรงข้ามของการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ: อาจไม่มีหนังสือพิมพ์ฉบับเดียวที่ไม่มีบทความในหัวข้อนี้ ข้อเท็จจริงของการอภิปรายอย่างกล้าหาญเกี่ยวกับปัญหาทางเทววิทยาที่ลึกซึ้งดังกล่าวในสื่อทางโลกดูเหมือนจะบ่งชี้ถึงความสับสนในแนวความคิดทางศาสนาและทางโลกในหมู่ผู้เขียน สิ่งที่น่าเชื่อสำหรับผู้ไม่เชื่อจากมุมมองของภูมิปัญญาและศีลธรรมทางโลกเช่นการวิจารณ์ครึ่งหนึ่งและการป้องกันครึ่งหนึ่งของลัทธิเซอร์เจียนสามารถประเมินแตกต่างไปจากมุมมองทางจิตวิญญาณโดยสิ้นเชิง ไม่ชัดเจนหรือว่าในบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวและการทรยศที่ล้อมรอบองค์จักรพรรดิในเวลานั้น ความรุนแรงในการปฏิวัติได้เริ่มต้นขึ้น ซึ่งจบลงด้วยการสังหารหมู่นองเลือดในบ้าน Ipatiev! กษัตริย์ก็ไม่มี ไม่มีความกรุณา ไม่มีความกรุณาและในการยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าโดยสมบูรณ์ การมองหาความสำเร็จทางโลกก็ไร้ผล ในความพ่ายแพ้ครั้งนี้เองที่เขาได้รับชัยชนะของผู้พลีชีพซึ่งไม่ใช่ของโลกนี้แล้ว

ทุกคนควรรู้เรื่องนี้

ผู้รับใช้ของพระเจ้านีน่าได้รับเกียรติจากพระเจ้าให้เป็นสักขีพยานในการปรากฏตัวของราชวงศ์อันศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกสังหารอย่างน่าอัศจรรย์ ยิ่งกว่านั้นพวกเขามาหาเธอในความเป็นจริงทั้งเจ็ดคน ตลอดชีวิตของเธอ นีน่าเห็นพระเจ้าซาร์นิโคลัสที่ 2 สังหารผู้ศักดิ์สิทธิ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ในนิมิตที่ง่วงนอนเท่านั้น เหตุการณ์พิเศษทั้งหมดนี้ถูกบันทึกไว้อย่างละเอียดโดยเธอในสมุดบันทึกหลายเล่ม ขั้นแรก เธอพาพวกเขาไปพบกับนักบวชผู้มีชื่อเสียงในมอสโก ซึ่งครอบครัวของเธอเป็นนักบวชในโบสถ์ แต่นักบวชผู้ซื่อสัตย์ตัวน้อยไม่เชื่อเธอและเยาะเย้ยเธอต่อหน้าทุกคน หลังจากการคุกคามของนักบวชคนนี้ เธอฉีกสมุดบันทึกของเธอและหยุดเป็นพยานถึงความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์ที่เธอได้รับจากพระเจ้าผ่านทางราชวงศ์อันศักดิ์สิทธิ์ แต่หลังจากนั้นไม่นาน นีน่าผู้รับใช้ของพระเจ้าก็ได้พบกับคนอื่นๆ ที่เชื่อเธอ เราขอให้เธอจดทุกอย่างที่เราเห็นและได้ยินอีกครั้งจริงๆ และเธอก็เขียนลงไปแต่ไม่ได้ลงรายละเอียดมากเหมือนแต่ก่อน

เธอมอบหมายให้เราเผยแพร่บันทึกเหล่านี้ต่อหน้าทุกคน ชาวออร์โธดอกซ์รัสเซีย. พระเจ้าอวยพร!

ตอนเด็กๆ ฉันป่วยบ่อย และครั้งหนึ่งฉันจวนจะตายด้วยซ้ำ นี่คือในปี 1963 ตอนนั้นฉันอายุหกขวบ พ่อแม่ร้องไห้และอธิษฐานต่อพระเจ้า ฉันลงไปที่พื้นและรู้สึกเวียนหัวมากจากความอ่อนแอ ในเวลานี้ ชายคนหนึ่งที่ฉันไม่รู้จักมาหาเราและเริ่มบอกพ่อแม่ของฉันให้สวดภาวนาต่อราชวงศ์ที่ถูกฆาตกรรมเพื่อให้ฉันหายดี เขากล่าวว่า: “มีเพียง Royal Martyrs เท่านั้นที่จะช่วยเหลือหญิงสาวของคุณ!” ฉันเข้าใจว่ามันเกี่ยวกับฉัน เขาย้ำกับพ่อแม่อย่างยืนกรานว่า “อธิษฐานสิ เธอกำลังจะตาย!” และในเวลานี้ฉันเริ่มหมดสติและเริ่มล้มลง เขาอุ้มฉันขึ้นมาแล้วพูดว่า: "อย่าตาย!" แล้วเขาก็วางฉันลงบนเตียงแล้วออกเดินทาง แม่ถามเขาว่าฉันมีชีวิตอยู่ไหม? เขาตอบว่า: “อธิษฐานต่อพวกเขา ทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับพระเจ้า!” พ่อแม่เริ่มร้องไห้อีกครั้งและเริ่มขอให้เขาอยู่สวดมนต์ด้วยกัน แต่เขาพูดอย่างหนักแน่น: “อย่ามีศรัทธาน้อย!” - และซ้าย.

ทันทีที่พ่อแม่หันไปหาราชวงศ์เพื่ออธิษฐาน ฉันก็เห็นว่ามีคนมาหาเรา ผู้ชายเข้ามาก่อน ตามด้วยผู้หญิงและเด็กผู้ชายกับเด็กผู้หญิง พวกเขาทั้งหมดแต่งกายด้วยเสื้อคลุมยาวสีขาวแวววาว มีมงกุฏทองคำบนศีรษะประดับด้วยหิน ผู้ชายคนนั้นก็มี มือขวามีผืนผ้าใบสี่เหลี่ยม เขาวางมันบนใบหน้าของฉันและเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้า จากนั้นเขาก็ถอดผ้าห่มออก จับมือฉันและช่วยฉันลุกจากเตียง ฉันรู้สึกเป็นอิสระและง่ายดาย ชายคนนั้นถามฉันว่า “คุณรู้ไหมว่าฉันเป็นใคร” ฉันตอบว่า: "หมอ..." และเขาพูดว่า: "ฉันไม่ใช่หมอทางโลก แต่เป็นหมอจากสวรรค์ พระเจ้าส่งฉันมาหาคุณ ไม่เช่นนั้นคุณจะไม่ลุกขึ้นมาอีก คุณจะไม่ตาย แต่จะมีชีวิตอยู่จนกว่าเราจะได้รับเกียรติ ฉันคือจักรพรรดินิโคลัส และนี่คือครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของฉัน เธอมาหาพระเจ้าผ่านการทรมาน!” และพระองค์ทรงเรียกทุกคนตามชื่อ ฉันเข้าไปหา Tsarevich Alexy และเริ่มตรวจสอบมงกุฎของเขา ทันใดนั้นแม่ของฉันก็กรีดร้อง: “ลูกสาวของฉันกำลังลุกไหม้!” และพ่อแม่ก็เริ่มมองหาน้ำ ฉันถาม:“ แม่ใครกำลังลุกไหม้” เธอตะโกนบอกฉัน: “ออกไปจากไฟ คุณจะไหม้!” ฉันพูดว่า: "ที่นี่มีแต่คน แต่ไม่มีไฟ" แล้วพ่อก็พูดว่า:“ อันที่จริงเปลวไฟลูกใหญ่มาก! ไฟเคลื่อนตัวไปรอบๆ ห้อง แต่ไม่มีอะไรสว่างขึ้น! นี่มันปาฏิหาริย์อะไรเช่นนี้!” ฉันบอกพ่อแม่ว่า “อย่ากังวล นี่คือหมอที่มารักษาฉัน”

และเมื่อพวกเขา - ราชวงศ์ - กำลังจะจากไป ฉันถามซาร์นิโคลัส: "พวกเขามาหาพระเจ้าผ่านการทรมานได้อย่างไร" และเธอก็ถามอีกว่า: “อะไรนะ คุณไม่สามารถไปหาพระเจ้าได้เหรอ?” สมเด็จพระราชินีอเล็กซานดราตรัสว่า “อย่า อย่าทำให้หญิงสาวตกใจ” และจักรพรรดิ์ก็พูดด้วยน้ำเสียงเศร้า: “ทุกคนควรรู้เรื่องนี้! พวกเขาทำสิ่งต่าง ๆ กับเราจนพูดได้แย่มาก!.. พวกเขาเทเราใส่แก้ว... และดื่มด้วยความยินดีและยินดีที่พวกเขาทำลายเราอย่างนั้น!.. ” ฉันถาม:“ พวกเขาเทคุณลงในแก้วได้อย่างไร” และดื่ม?” "ใช่. “ พวกเขาทำสิ่งนี้กับเรา” ซาร์นิโคลัสตอบ“ ฉันไม่อยากทำให้คุณกลัว เวลาจะผ่านไปและทุกอย่างจะเปิดออก เมื่อคุณโตขึ้น บอกคนอื่นตรงๆ อย่าปล่อยให้พวกเขาตามหาศพของเรา พวกมันไม่มีอยู่จริง!”

คนบ้านใกล้เรือนเคียงจึงถามว่า “ใครมาหาเจ้า? คุณมีญาติแบบไหนและพวกเขาแต่งตัวยังไง!” ฉันพูดอีกครั้ง: “คนเหล่านี้เป็นหมอจากสวรรค์ พวกเขามาเพื่อรักษาฉัน!” ตอนนั้นฉันยังเด็กมาก เป็นเด็กก่อนวัยเรียน และจักรพรรดินิโคลัสเองก็ปรากฏตัวต่อฉันและรักษาฉันให้หาย

ครูของเราอยู่ในชั้นเรียนตลอดเวลา หลังจากความกลัวผ่านไป เขาก็ถามว่า “มีไฟแบบไหน แต่ไม่มีควัน” และเขายังถามเราว่า “ทุกคนปลอดภัยไหม? ไม่มีใครถูกเผาเหรอ? เราตอบเขาว่า: “คนเหล่านี้เป็นคน แต่ไม่มีไฟ” เขาถามคำถามและเราบอกเขาว่าจักรพรรดินิโคลัสอยู่ที่นี่กับครอบครัวของเขา เขาสับสนและพูดซ้ำ: “ตอนนี้ไม่มีจักรพรรดิแล้ว!”

ตอนนี้ฉันมีลูกห้าคนแล้วและเราอาศัยอยู่ในมอสโกว ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ฉันได้เห็นซาร์นิโคลัสในความฝันหลายครั้ง วันหนึ่งจักรพรรดิตรัสว่า “พวกเขาไม่เชื่อคุณ แต่อีกไม่นานพวกเขาจะเชื่อคุณ” เขาทำซ้ำหลายครั้งและชี้ไปที่ปฏิทินติดผนังซึ่งมีภาพของเขากับทั้งครอบครัวและพูดว่า: "แขวนไว้ที่มุมศักดิ์สิทธิ์แล้วอธิษฐาน!"

อีกครั้งที่ฉันเห็นจักรพรรดินิโคลัสนั่งอยู่บนที่สูงในทุ่งกว้างใหญ่ และทางด้านซ้ายของเขามีแหล่งกำเนิดแสงเจิดจ้า องค์จักรพรรดิบอกฉัน: “ไปเถอะ กลับมา เร็วเกินไปที่คุณจะมาที่นี่!” นิมิตนี้เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง

วันหนึ่งซาร์นิโคลัสปรากฏต่อข้าพเจ้าในความฝันและตรัสว่า “มากับฉัน มีเวลาเหลือน้อยมาก!” เราพบว่าตัวเองอยู่ข้างใน อาคารใหญ่ซึ่งมีผู้คนมากมาย มีโต๊ะยาวอยู่ข้างหน้า และเจ้าหน้าที่ก็นั่งอยู่ที่โต๊ะ ทุกคนมืดมน นักบวชส่องแสงอยู่ตรงกลาง และด้านข้างมีแพทย์สวมเสื้อคลุมสีขาว ด้านหลังพวกเขามองเห็นคนธรรมดาๆ บางคนกำลังอธิษฐาน: “พระองค์เจ้าข้า ขออย่าให้สิ่งนี้เกิดขึ้น” แพทย์พูดกับตัวเองว่า:“ เรากำลังทำอะไรอยู่!” องค์จักรพรรดิเข้าไปหาพวกเขาและอธิษฐานเพื่อตักเตือนพวกเขา ฉันถามเขาว่า: “พวกเขากำลังทำอะไรอยู่?” ซาร์นิโคลัสตอบว่า: “ พวกเขาคือคนที่โต้เถียงเรื่องฉัน... บอกนักบวชว่าอย่าเชื่อเจ้าหน้าที่ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่กระดูกของฉัน! ให้พวกเขาบอกเจ้าหน้าที่: “เราจะไม่ยอมรับพระธาตุปลอม เก็บไว้กับเรา แล้วเราจะทิ้งพระนามศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดิและคำทำนายของนักบุญศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับเขา!” บอกฐานะปุโรหิตให้วาดภาพไอคอนและสวดอ้อนวอน ฉันจะขอความช่วยเหลืออย่างน่าอัศจรรย์ผ่านไอคอนเหล่านี้ ฉันมีพลังที่จะช่วยเหลือผู้คนมากมาย... ฉันจะได้รับพลังที่จะช่วยเหลือผู้คนทั้งหมดเมื่อฉันได้รับเกียรติบนโลกนี้! แล้วบอกว่ารัสเซียจะรุ่งเรืองในช่วงเวลาสั้นๆ!.. และอย่ามาแบ่งแยกเราด้วยไอคอน พวกเขาเผาเราเป็นผงแล้วดื่มเรา!.. และอย่าให้พวกเขามองหาพระธาตุของเรา หากนักบวชไม่เชื่อคุณและเรียกคุณว่าบ้าก็บอกทุกคนว่าฉันบอกคุณอย่างไร! หากวัตถุโบราณปลอมเหล่านี้ถูกฝังอยู่ในสุสานครอบครัวของฉัน พระพิโรธของพระเจ้าก็จะตกที่สถานที่แห่งนี้! สิ่งเลวร้ายจะเกิดขึ้น ไม่เพียงแต่กับวัดเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นกับเมืองด้วย! และหากโบราณวัตถุปลอมเหล่านี้เริ่มถูกนำเสนอในฐานะนักบุญ ฉันจะอธิษฐานต่อพระเจ้าให้เผาพวกมันด้วยไฟ... คนโกหกทั้งหมดจะตายไป! และผู้ที่บูชาพระธาตุจอมปลอมจะมีปีศาจ พวกเขาจะบ้าคลั่งและถึงกับตาย! แล้วสงครามจะเกิดขึ้น! ปีศาจจะออกมาจากขุมนรก ขับไล่คุณออกจากบ้าน และจะไม่ให้คุณเข้าโบสถ์... บอกทุกคนว่าถ้าเราถวายเกียรติแด่ซาร์นิโคลัส พระองค์จะจัดการทุกอย่าง!.. และจะไม่มีสงคราม!. . จดบันทึกและส่งต่อให้พระสงฆ์. แต่ก่อนอื่นเจ้าจงบอกถ้อยคำของเราแก่คนผิดเสียก่อน ในบรรดาฐานะปุโรหิตนั้นไม่มีอยู่จริง มีแต่ถูกใส่ร้ายและหลอกลวง... พวกเขาจะซ่อนสิ่งที่ฉันพูดไว้มากมายจากผู้คน และคนอื่นจะเชื่อคุณและช่วยเหลือคุณ ทันทีที่คุณทำงานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า คุณก็จะได้รับผล!”

ครั้งสุดท้ายที่ฉันเห็นจักรพรรดินิโคลัสในความเป็นจริงคือฤดูหนาวที่แล้ว เรามาถึงที่อาราม St. Danilovsky ทุกคนออกไปดูแลความต้องการของพวกเขา และฉันก็อยู่กับเด็กๆ เพื่อปกป้องกระเป๋า มีชายคนหนึ่งเข้ามาถามข้าพเจ้าว่า “เหตุใดท่านจึงลืมจักรพรรดิ์?” ฉันมองเขาด้วยความประหลาดใจและนิ่งเงียบ เขาถามว่า:“ ทำไมคุณถึงเงียบนีน่า” ฉันตอบว่า: “ขอโทษ ฉันไม่รู้จักคุณ” และเขาบอกฉันว่า: "คุณรู้จักฉัน!" ฉันยักไหล่และอธิษฐานในใจ: “พระเจ้า โปรดช่วยฉันด้วย พระองค์ต้องการอะไรจากฉัน” เขาเริ่มพูดคำพูดที่น่าอัศจรรย์กับฉัน:“ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ฉันทำให้คุณฟื้นจากความตาย! จำไว้ว่าฉันมาหาคุณพร้อมทั้งครอบครัวได้อย่างไรและคุณแตะมงกุฎของเราด้วยมือของคุณ ฉันชื่อซาร์นิโคลัส! ทันใดนั้นเขาก็ถามฉันว่า:“ ทำไมคุณถึงเงียบและไม่ทำอะไร!” “แต่” ฉันพูด “ฉันไม่รู้วิธีทำหรือพูดเหรอ?..” เขาพูดกับฉัน: “คุณรู้ และคุณรู้มากกว่านั้น!” จากนั้นฉันก็สารภาพกับเขาว่า: “ถ้าฉันรู้อะไรบางอย่างแล้วคุณพ่อของฉัน มิทรีสั่งให้เงียบและเผาสมุดบันทึก... เธอกับสามีมองว่าฉันผิดปกติเพราะเหตุนี้!” จากนั้นจักรพรรดินิโคลัสตรัสว่า: “ระวังทุกคนที่จะขับไล่คุณออกจากงานศักดิ์สิทธิ์! พวกเขากำลังต่อต้านความประสงค์ของพระเจ้าและพระราชประสงค์ แต่ในไม่ช้าพวกเขาจะให้คำตอบสำหรับเรื่องนี้! (คำพูดของ Sovereign เหล่านี้เน้นอยู่ในข้อความของคอลเลกชัน "Crimean Athos") และวันนี้คุณจะกลับบ้านและจดบันทึกทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณในวัยเด็กและที่ฉันเปิดเผยแก่คุณ! ยกมือขึ้นฉันจะอวยพรคุณ” ฉันบอกเขาว่า: "คุณไม่ใช่นักบวช ... " และเขาก็พูดว่า: "ทำไมคุณถึงมองดูเสื้อผ้าของฉัน เรามากันด้วยวิธีที่แตกต่างกัน" เขาอวยพรฉันแล้วหายตัวไปทันที คำพูดของเขาแผ่กระจายความสงบและความอบอุ่น ทันใดนั้นฉันก็เริ่มร้องไห้ คนของเราเริ่มเข้ามาถามว่า “เกิดอะไรขึ้น? ทำไมคุณถึงร้องไห้?" ฉันพูดว่า: "ชายคนหนึ่งที่เคยปฏิบัติต่อฉันมาหาฉัน" ผู้นำของเรากล่าวว่า: “อย่าฟังใครเลย! มีคนทุกประเภทเดินไปมาที่นี่และทำให้ผู้คนไม่พอใจ วางทุกสิ่งแล้วสงบสติอารมณ์...” ฉันบอกเธอ: “พระองค์ทรงอวยพรฉันและหายตัวไป” เธอตัวสั่น:“ คุณหายไปได้อย่างไร!” และเขาถามฉัน: “เขาเป็นนักบวชเหรอ!” ฉันบอกว่าไม่". “คุณจำชื่อของเขาได้ไหม” - ถาม ฉันบอกเธอว่า:“ เขาบอกฉันว่าเขาคือจักรพรรดินิโคลัส” จากนั้นเธอก็ยืนขึ้นและบอกว่าตอนนี้เราไม่มีจักรพรรดิ และด้วยเหตุผลบางอย่างเธอเองก็ไปที่สถานที่ที่จักรพรรดิปรากฏและเริ่มตะโกนว่า: “ใครคือจักรพรรดินิโคลัสที่นี่? เราอยากคุยกับคุณ!” มีคนสองคนเข้ามาหาเราทันที “ทำไมคุณถึงคร่ำครวญแบบนั้น!” ที่นี่ไม่มีจักรพรรดิ ที่นี่คืออาราม! อธิษฐานดีกว่า...” แล้วพวกเขาก็เดินจากไป และเราเริ่มอธิษฐาน: "พระเจ้า โปรดส่งซาร์นิโคลัสมาให้เราด้วย!" แล้วปุโรหิตก็เข้ามาหาเราแล้วถามเธอว่า “เธอตามหาใครอยู่? " เธอตอบว่า: "กษัตริย์" และเขาก็ถามอีกครั้ง: “นิโคลัส?” เธอพูดว่า: "ใช่ ใช่" และเขาถามเธอ: "คุณต้องการอะไร" เธอตอบว่า “มีผู้ชายคนหนึ่งเข้ามาหาเธอแล้วพูดอะไรบางอย่าง... ตอนนี้เธอกำลังร้องไห้อยู่ นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันอยากคุยกับเขา” และเขาบอกเธอว่า: “พูดมาสิ ฉันกำลังฟังอยู่ ถามฉันจะตอบ ... " จากนั้นเธอก็หันไปหาเขา: "พ่อบอกเราหน่อยว่าจักรพรรดินิโคลัสอยู่ที่นี่หรือเปล่า" เขาพูดว่า:“ ใช่ ไม่ใช่บนโลกแต่อยู่ในสวรรค์ ถามว่าคุณมีคำถามอื่นหรือไม่ฉันจะตอบ และเขา (ชี้มาที่ฉัน) ได้บอกเธอทุกอย่างที่ต้องทำในวันนี้แล้ว!.. ” เธอถามฉัน: “เขาบอกอะไรคุณไปแล้วบ้าง” ฉันจึงตอบเธอไปว่า “คนนั้นไม่ได้สวมชุด...” เขายิ้มแล้วบอกฉันว่า “ฉันคือคนที่มาหาเธอ” เมื่อนางเห็นว่าจักรพรรดิเริ่มถอยห่างจากพวกเราแล้ว จึงคว้าชายเสื้อของเขาด้วยมือแล้วพูดว่า: "พระบิดาเจ้าข้า โปรดอวยพรพวกเราด้วย..." เขาตอบนางว่า "ท่านมีความภาคภูมิใจอย่างยิ่ง จงกลับใจใหม่ ขาดศรัทธา!” และจักรพรรดินิโคลัสก็เริ่มหายตัวไปต่อหน้าต่อตาเราราวกับกำลังขึ้นไปข้างบนจนหายไปในอากาศบางเบา...

อธิษฐานเผื่อฉันไม่คู่ควรและเป็นบาป!

จากนิตยสาร "ไครเมีย Athos"(6/2541 - 1/2542)

วิสัยทัศน์ของกะลาสี Silaev

นิมิตที่กะลาสี Silaev มีจากเรือลาดตระเวน Almaz นิมิตนี้มีอธิบายไว้ในหนังสือของ Archimandrite Panteleimon เรื่อง “ชีวิต การกระทำ ปาฏิหาริย์ และคำทำนายของพระบิดาจอห์น ผู้ชอบธรรม ผู้อัศจรรย์แห่งครอนสตัดท์”

“ในคืนแรกหลังการสนทนา” กะลาสีเรือ Silaev กล่าว “ฉันฝันร้ายมาก ฉันออกมาสู่ที่โล่งกว้างใหญ่ที่ไม่มีที่สิ้นสุด แสงที่สว่างกว่าดวงอาทิตย์ที่ส่องลงมาจากเบื้องบน ซึ่งไม่มีใครมองเห็นได้ แต่แสงนี้ส่องไม่ถึงพื้น และดูเหมือนว่าจะปกคลุมไปด้วยหมอกหรือควันทั้งหมด ทันใดนั้นก็ได้ยินเสียงร้องเพลงในสวรรค์ ประสานกันและซาบซึ้ง: “พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นอมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาพวกเราด้วย!” ทำซ้ำหลายครั้ง และดูเถิด พื้นที่โล่งทั้งหมดเต็มไปด้วยผู้คนในชุดพิเศษบางอย่าง ต่อหน้าทุกคนคือ Martyr Sovereign ของเราสวมมงกุฎสีม่วงและมงกุฏ ถือถ้วยที่เต็มไปด้วยเลือดอยู่ในพระหัตถ์ ทางด้านขวาถัดจากเขาเป็นเด็กหนุ่มที่สวยงามทายาทซาเรวิชในเครื่องแบบพร้อมกับถ้วยเลือดอยู่ในมือและด้านหลังพวกเขาคุกเข่าคือราชวงศ์ที่ถูกทรมานทั้งหมดในชุดคลุมสีขาวและทุกคนมี ถ้วยเลือดในมือของพวกเขา ต่อหน้าองค์อธิปไตยและรัชทายาท คุกเข่าลง ยกมือขึ้นสู่สวรรค์อันรุ่งโรจน์ ยืนอธิษฐานอย่างแรงกล้าถึงคุณพ่อ จอห์นแห่งครอนสตัดท์หันไปหาพระเจ้าราวกับมีชีวิตราวกับว่าเขาเห็นเขาสำหรับรัสเซียติดหล่มอยู่ในวิญญาณชั่วร้าย คำอธิษฐานนี้ทำให้ฉันเหงื่อออก: “ ท่านอาจารย์ผู้บริสุทธิ์ ขอทรงเห็นโลหิตอันบริสุทธิ์นี้ ได้ยินเสียงครวญครางของลูก ๆ ที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ ซึ่งไม่ได้ทำลายพรสวรรค์ของพระองค์ และทำตามความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ต่อผู้คนที่พระองค์เลือกสรรซึ่งตอนนี้ล้มลงแล้ว! อย่ากีดกันเขาจากการเลือกสรรอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ แต่จงคืนจิตใจแห่งความรอดให้กับเขาซึ่งถูกขโมยไปจากเขาด้วยความเรียบง่ายของเขาโดยนักปราชญ์แห่งยุคนี้เพื่อว่าเมื่อได้ขึ้นมาจากส่วนลึกของการล่มสลายของเขาและบินขึ้นด้วยปีกวิญญาณสู่ พวกเขาจะถวายเกียรติแด่พระองค์ในจักรวาล ชื่อของคุณศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ผู้พลีชีพที่ซื่อสัตย์สวดภาวนาต่อพระองค์โดยนำเลือดของพวกเขามาสู่พระองค์ ยอมรับมันเพื่อชำระความชั่วช้าของประชากรของพระองค์ เป็นอิสระและไม่เต็มใจ ให้อภัยและมีความเมตตา” หลังจากนั้น องค์จักรพรรดิก็ยกถ้วยเลือดขึ้นแล้วตรัสว่า “ท่านอาจารย์ ราชาแห่งราชาและลอร์ดออฟลอร์ด! ยอมรับเลือดของฉันและครอบครัวของฉันเพื่อชำระบาปทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของคนของฉัน ซึ่งคุณได้รับความไว้วางใจจากฉัน และยกพวกเขาขึ้นมาจากส่วนลึกของการล่มสลายของพวกเขาในปัจจุบัน ข้าพระองค์ทราบถึงความยุติธรรมของพระองค์ แต่ก็ทราบถึงความเมตตาอันไร้ขอบเขตแห่งความเมตตาของพระองค์ด้วย ยกโทษให้ฉันและเมตตาฉันและช่วยรัสเซียด้วย” ข้างหลังเขาโดยยื่นถ้วยของเขาขึ้นด้านบน Tsarevich วัยเยาว์ผู้บริสุทธิ์พูดด้วยเสียงเด็ก ๆ:“ พระเจ้า ขอทรงดูผู้คนที่กำลังจะพินาศของพระองค์แล้วยื่นมือแห่งการปลดปล่อยให้พวกเขา พระเจ้าผู้ทรงเมตตา โปรดรับเลือดบริสุทธิ์ของฉันเพื่อความรอดของเด็กๆ ผู้บริสุทธิ์ที่กำลังเสื่อมทรามและพินาศบนดินแดนของเรา และยอมรับน้ำตาของฉันเพื่อพวกเขา” และเด็กชายก็เริ่มสะอื้น โดยทำให้เลือดของเขาจากถ้วยหกลงบนพื้น ทันใดนั้นฝูงชนทั้งหมดก็คุกเข่ายกขันขึ้นสู่สวรรค์เริ่มอธิษฐานเป็นเสียงเดียวว่า "ข้าแต่พระเจ้า ผู้พิพากษาที่ชอบธรรม แต่พระบิดาผู้ทรงเมตตาและกรุณา ขอทรงรับเลือดของเราเพื่อชำระล้างมลทินทั้งปวงที่กระทำบนแผ่นดินของเรา และในจิตใจของเราและในความไร้เหตุผลเพราะคน ๆ หนึ่งจะทำสิ่งที่ไม่สมเหตุสมผลในจิตใจของมนุษย์ได้อย่างไร! และด้วยคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์ ผู้ซึ่งฉายแสงในดินแดนของเราด้วยความเมตตาของพระองค์ จงกลับไปหาผู้คนที่พระองค์ทรงเลือกสรร ซึ่งตกลงไปในบ่วงของซาตาน จิตใจแห่งความรอด เพื่อพวกเขาจะได้ฉีกบ่วงแห่งการทำลายล้างเหล่านี้ออกจากกัน อย่าหันเหไปจากเขาโดยสิ้นเชิง และอย่ากีดกันเขาจากการเลือกสรรอันยิ่งใหญ่ของคุณ เพื่อว่าเมื่อขึ้นมาจากส่วนลึกของการล่มสลายของเขาแล้ว เขาจะถวายเกียรติแด่พระนามอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ทั่วทั้งจักรวาล และจะรับใช้พระองค์อย่างซื่อสัตย์จนถึงวาระสุดท้าย ศตวรรษ” และอีกครั้งบนท้องฟ้าก็ได้ยินเสียงร้องเพลง "พระเจ้าผู้บริสุทธิ์" อย่างซาบซึ้งยิ่งกว่าเดิม ฉันรู้สึกเหมือนขนลุกไหลลงมาตามกระดูกสันหลัง แต่ฉันไม่สามารถตื่นได้ และในที่สุดฉันก็ได้ยิน - เสียงร้องเพลง "ขอทรงพระสิริรุ่งโรจน์" อันศักดิ์สิทธิ์ดังไปทั่วท้องฟ้า กลิ้งจากปลายด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งอย่างไม่หยุดหย่อน พื้นที่โล่งว่างเปล่าทันทีและดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ฉันเห็นโบสถ์หลายแห่งและได้ยินเสียงระฆังอันไพเราะเช่นนี้จิตใจของฉันก็ชื่นชมยินดี มาถึงฉันโอ้. จอห์นแห่งครอนสตัดท์กล่าวว่า “ดวงอาทิตย์ของพระเจ้าได้ขึ้นเหนือรัสเซียอีกครั้ง ดูมันเล่นแล้วชื่นใจ! ตอนนี้ อีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่ในมาตุภูมิที่ซึ่งพระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ บัดนี้บรรดาผู้มีอำนาจในสวรรค์ชื่นชมยินดี และหลังจากกลับใจแล้ว ท่านก็ทำงานหนักตั้งแต่ชั่วโมงที่เก้าแล้ว และท่านจะได้รับบำเหน็จจากพระเจ้า”

ความฝันของนครหลวง Macarius

ไม่นานหลังการปฏิวัติในปี 1917 เมโทรโพลิตันมาคาริอุสแห่งมอสโกถูกรัฐบาลเฉพาะกาลถอดออกจากธรรมาสน์อย่างผิดกฎหมาย ชายคนหนึ่ง “เหมือนคนสมัยก่อน” อย่างแท้จริง มีนิมิต: “ฉันเห็นแล้ว” เขากล่าว “ทุ่งนา พระผู้ช่วยให้รอดกำลังเดินไปตามเส้นทาง ฉันติดตามพระองค์และพูดซ้ำ: “พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์ติดตามพระองค์!” - และพระองค์หันมาหาฉันยังคงตอบว่า: "ตามฉันมา!" ในที่สุดเราก็มาถึงซุ้มโค้งขนาดใหญ่ที่ตกแต่งด้วยดอกไม้ ที่ธรณีประตูโค้ง พระผู้ช่วยให้รอดทรงหันมาหาข้าพเจ้าและตรัสอีกครั้งว่า “จงตามเรามา!” - และเข้าไปในสวนที่สวยงามและฉันยังคงอยู่ที่ธรณีประตูและตื่นขึ้นมา ในไม่ช้าฉันก็หลับไปฉันเห็นตัวเองยืนอยู่ในซุ้มประตูเดียวกันและด้านหลังโดยมีพระผู้ช่วยให้รอดยืนอยู่ Sovereign Nikolai Alexandrovich พระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับจักรพรรดิว่า “เจ้าเห็นไหมว่าในมือของเรามีชามสองใบ อันนี้ขมสำหรับประชากรของคุณและอีกอันหวานสำหรับคุณ” องค์จักรพรรดิคุกเข่าลงและอธิษฐานต่อพระเจ้าเป็นเวลานานเพื่อให้เขาดื่มถ้วยอันขมขื่นแทนคนของเขา ท่านลอร์ดไม่เห็นด้วยมาเป็นเวลานาน แต่องค์จักรพรรดิทรงสวดภาวนาอย่างต่อเนื่อง จากนั้นพระผู้ช่วยให้รอดทรงหยิบถ่านร้อนก้อนใหญ่ออกมาจากถ้วยอันขมขื่นและวางลงบนพระหัตถ์ของจักรพรรดิ องค์จักรพรรดิทรงเริ่มเคลื่อนย้ายถ่านหินจากฝ่ามือสู่ฝ่ามือ ขณะเดียวกัน พระวรกายของพระองค์ก็เริ่มสว่างไสวจนสว่างไสวดั่งวิญญาณอันผ่องใส ด้วยเหตุนี้ฉันจึงตื่นขึ้นมาอีกครั้ง หลับไปเป็นครั้งที่สองก็เห็นทุ่งดอกไม้กว้างใหญ่ปกคลุมอยู่ จักรพรรดิ์ยืนอยู่กลางทุ่ง ล้อมรอบด้วยผู้คนมากมาย และแจกมานาให้พวกเขาด้วยมือของเขาเอง เสียงที่มองไม่เห็นในเวลานี้กล่าวว่า: “องค์จักรพรรดิทรงรับความผิดของชาวรัสเซียไว้กับพระองค์เอง และชาวรัสเซียก็ได้รับการอภัยแล้ว” ความลับของพลังแห่งคำอธิษฐานของจักรพรรดิคืออะไร? ด้วยศรัทธาในพระเจ้าและความรักต่อศัตรู เพราะศรัทธานี้มิใช่หรือที่พระบุตรของพระเจ้าได้ทรงสัญญาถึงพลังแห่งการอธิษฐานที่สามารถเคลื่อนภูเขาได้ และวันนี้เราใคร่ครวญอีกครั้งแล้วครั้งเล่าถึงคำเตือนครั้งสุดท้ายของกษัตริย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์: “ความชั่วร้ายที่อยู่ในโลกจะรุนแรงยิ่งขึ้น แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายที่จะชนะ แต่เป็นความรัก”

ปาฏิหาริย์ในเซอร์เบีย

และอีกเรื่องราวอันโด่งดังเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในประเทศเซอร์เบีย

เมื่อวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2473 มีการตีพิมพ์โทรเลขในหนังสือพิมพ์เซอร์เบียว่าชาวออร์โธดอกซ์ในเมือง Leskovac ในเซอร์เบียหันไปหาสมัชชาแห่งคริสตจักรเซอร์เบียออร์โธดอกซ์พร้อมกับขอให้ยกประเด็นเรื่องการแต่งตั้งจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซียผู้ล่วงลับไปแล้ว ไม่เพียงแต่เป็นผู้ปกครองชาวรัสเซียที่มีมนุษยธรรมและบริสุทธิ์ที่สุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่พินาศอย่างสง่างามด้วย ความทรมาน. ย้อนกลับไปในปี 1925 คำอธิบายปรากฏในสื่อของเซอร์เบียว่าหญิงชราชาวเซอร์เบียคนหนึ่งซึ่งมีลูกชายสองคนถูกสังหารในสงครามและหายไปหนึ่งคน ซึ่งถือว่าคนหลังถูกฆ่าด้วยเช่นกัน ครั้งหนึ่ง หลังจากการอธิษฐานอย่างแรงกล้าเพื่อทุกคนที่เสียชีวิตใน สงครามครั้งสุดท้ายคือวิสัยทัศน์ แม่ผู้น่าสงสารผล็อยหลับไปและเห็นในความฝันของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ซึ่งบอกเธอว่าลูกชายของเธอยังมีชีวิตอยู่และอยู่ในรัสเซียที่ซึ่งเขาพร้อมกับน้องชายสองคนที่ถูกสังหารได้ต่อสู้เพื่ออุดมการณ์ของชาวสลาฟ “คุณจะไม่ตาย” ซาร์แห่งรัสเซียกล่าว “จนกว่าคุณจะเห็นลูกชายของคุณ” ไม่นานหลังจากความฝันเชิงทำนายนี้ หญิงชราได้รับข่าวว่าลูกชายของเธอยังมีชีวิตอยู่ และไม่กี่เดือนหลังจากนั้น เธอก็มีความสุข กอดเขาทั้งเป็นและดี เมื่อมาจากรัสเซียไปยังบ้านเกิดของเขา กรณีของการปรากฏตัวอันน่าอัศจรรย์นี้ในความฝันของจักรพรรดิรัสเซียนิโคลัสที่ 2 ผู้ล่วงลับซึ่งเป็นที่รักของชาวเซิร์บ ได้แพร่กระจายไปทั่วเซอร์เบียและถูกส่งต่อจากปากต่อปาก สมัชชาเซอร์เบียเริ่มได้รับข้อมูลจากทุกทิศทุกทางว่าชาวเซอร์เบียที่กระตือรือร้น โดยเฉพาะคนธรรมดาๆ รักจักรพรรดิรัสเซียผู้ล่วงลับและถือว่าเขาเป็นนักบุญเพียงใด เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2470 มีประกาศปรากฏในหนังสือพิมพ์ในกรุงเบลเกรดภายใต้หัวข้อ "พระพักตร์ของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ในอารามเซอร์เบียแห่งเซนต์นวม บนทะเลสาบโอห์ริด" ข้อความนี้อ่านว่า: “ศิลปินชาวรัสเซียและนักวิชาการด้านการวาดภาพ Kolesnikov ได้รับเชิญให้ทาสีวิหารใหม่ในอาราม St. Naum ของเซอร์เบียโบราณ และเขาได้รับอิสระอย่างสมบูรณ์ในการทำงานสร้างสรรค์ในการตกแต่งโดมและผนังภายใน ขณะแสดงผลงานนี้ ศิลปินตัดสินใจวาดภาพใบหน้าของนักบุญสิบห้าองค์บนผนังวัดโดยวางเป็นรูปวงรีสิบห้าวง ใบหน้าทั้งสิบสี่ถูกทาสีทันที แต่สถานที่ที่สิบห้ายังคงว่างเปล่าเป็นเวลานานเนื่องจากความรู้สึกที่อธิบายไม่ได้บางอย่างทำให้ Kolesnikov ต้องรอ วันหนึ่งตอนค่ำ Kolesnikov เข้าไปในวัด ด้านล่างมืดและมีเพียงโดมเท่านั้นที่ถูกแสงตะวันลับฟ้าแทงทะลุ ดังที่ Kolesnikov กล่าวในภายหลังว่า ในขณะนั้นมีแสงและเงาที่มีเสน่ห์ในวิหาร ทุกสิ่งรอบตัวดูแปลกประหลาดและพิเศษ ในขณะนั้น ศิลปินเห็นว่าวงรีว่างเปล่าที่เขาทิ้งไว้มีชีวิตขึ้นมา และจากใบหน้านั้น ราวกับออกมาจากกรอบ ใบหน้าที่โศกเศร้าของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ก็มองออกไป เจ็บ ปรากฏการณ์มหัศจรรย์การพลีชีพของจักรพรรดิรัสเซียศิลปินยืนหยั่งรากลึกถึงจุดนั้นมาระยะหนึ่งแล้วเอาชนะด้วยความมึนงงบางอย่าง นอกจากนี้ดังที่ Kolesnikov อธิบายเองภายใต้อิทธิพลของแรงกระตุ้นในการอธิษฐานเขาวางบันไดไว้กับวงรีและโดยไม่ต้องวาดรูปทรงของใบหน้าที่สวยงามด้วยถ่านก็เริ่มวางมันด้วยแปรงเพียงอย่างเดียว Kolesnikov นอนไม่หลับทั้งคืนและทันทีที่แสงสว่างส่องลงเขาก็ไปที่วัดและในเช้าวันแรกแสงแดดก็นั่งอยู่บนบันไดแล้วทำงานด้วยความกระตือรือร้นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ดังที่ Kolesnikov เขียนเองว่า “ฉันเขียนโดยไม่มีรูปถ่าย ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าได้พบเห็นจักรพรรดิผู้ล่วงลับไปแล้วหลายครั้ง ทรงบรรยายในนิทรรศการต่างๆ ภาพของเขาตราตรึงอยู่ในความทรงจำของฉัน ฉันทำงานเสร็จแล้วและมอบไอคอนรูปเหมือนนี้พร้อมจารึก: จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซียทั้งหมดผู้ซึ่งยอมรับมงกุฎแห่งความทรมานเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและความสุขของชาวสลาฟ” ในไม่ช้านายพล Rostich ผู้บัญชาการกองทหารของเขตทหาร Bitola ก็มาถึงอาราม เมื่อไปเยี่ยมชมวัดเขามองดูใบหน้าของจักรพรรดิผู้ล่วงลับที่ Kolesnikov วาดไว้เป็นเวลานานและน้ำตาก็ไหลอาบแก้ม จากนั้นเมื่อหันไปหาศิลปิน เขาพูดอย่างเงียบ ๆ ว่า: “สำหรับพวกเราชาวเซิร์บ นี่คือและจะยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดในบรรดานักบุญทั้งหมด”

เหตุการณ์นี้ เช่นเดียวกับนิมิตของหญิงชราชาวเซอร์เบีย อธิบายให้เราฟังว่าเหตุใดชาวเมืองเลสโควัคจึงร้องขอต่อสมัชชาเถรจึงกล่าวว่าพวกเขาวางจักรพรรดิรัสเซียผู้ล่วงลับไปแล้วให้ทัดเทียมกับนักบุญแห่งชาติเซอร์เบีย - สิเมโอน, ลาซาร์, สตีเฟน และคนอื่นๆ นอกเหนือจากกรณีข้างต้นเกี่ยวกับการปรากฏตัวของจักรพรรดิผู้ล่วงลับต่อบุคคลในเซอร์เบียแล้ว ยังมีตำนานว่าทุกปีในคืนก่อนการสังหารจักรพรรดิและครอบครัวของเขา จักรพรรดิรัสเซียจะปรากฏตัวในอาสนวิหารในกรุงเบลเกรดที่ซึ่งเขา สวดมนต์ต่อหน้าสัญลักษณ์ของนักบุญซาวาเพื่อชาวเซอร์เบีย จากนั้น ตามตำนานนี้ เขาได้เดินเท้าไปยังสำนักงานใหญ่และตรวจสอบสภาพของกองทัพเซอร์เบียที่นั่น ตำนานนี้แพร่กระจายอย่างกว้างขวางในหมู่เจ้าหน้าที่และทหารของกองทัพเซอร์เบีย

เรื่องราวของเฮียโรเชมามงกุกชะ (เวลิชโก)

“เมื่อข้าพเจ้าอายุได้ 14 ปี ข้าพเจ้าไม่ได้อยู่บ้านแล้ว แต่เป็นสามเณรในวัด แล้วข้าพเจ้าก็เรียนจบจากสามเณราลัย และเมื่ออายุ 19 ปีได้บวชเป็นภิกษุ พระองค์ทรงเป็นพระภิกษุและเดินทางจากรถไฟหนึ่งไปยังอีกรถยนต์หนึ่งเพื่อร่วมสนทนากับทหารที่ได้รับบาดเจ็บ บังเอิญว่าเรามาจากแนวหน้าบรรทุกผู้บาดเจ็บทั้งคัน พวกเขาถูกวางไว้ในสามชั้น แม้แต่เปลก็ถูกแขวนไว้สำหรับผู้บาดเจ็บสาหัส ระหว่างเดินทางเรามีพิธีสวดตั้งแต่ 7 ถึง 10 โมงเช้า ทหารทั้งหมดมาจากรถม้าทั้งหมด ยกเว้นทหารที่ปฏิบัติหน้าที่ แต่คราวนี้ทหารที่ปฏิบัติหน้าที่ก็มาด้วย เนื่องจากวันนั้นเป็นวันอาทิตย์ตามพระบัญชาของพระเจ้า รถม้าคันหนึ่งเป็นโบสถ์ อีกคันเป็นห้องครัว โรงพยาบาลริมถนน รถไฟมีขนาดใหญ่ - 14 คัน เมื่อเราเข้าใกล้จุดที่เกิดการสู้รบ ชาวออสเตรียก็ซุ่มโจมตีและคว่ำรถม้าทั้งหมดโดยไม่คาดคิด ยกเว้นรถม้าสี่คันซึ่งยังคงไม่ได้รับอันตรายจากแผนการของพระเจ้า เราผ่านไปได้อย่างปาฏิหาริย์ ทหารทั้งหมดรอดพ้น และสิ่งที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่านั้นคือแนวรบก็ได้รับความเสียหายเช่นกัน องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงนำเราออกจากไฟเช่นนี้ เรามาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล (เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ครองราชย์) และเราก็ได้พบกันที่นั่นแล้ว เราลงจากรถม้าแล้วดู - มีเส้นทางยาว 20 เมตรจากสถานีไปยังจัตุรัส พวกเขาบอกว่าซาร์ (จักรพรรดินิโคลัสที่ 2) มาถึงแล้วและต้องการพบพวกเราทุกคน เราเข้าแถวเป็นสองแถว มีทหารและนักบวชจากรถไฟคนละขบวน ในมือเราถือไม้กางเขน ขนมปัง และเกลือ ซาร์มาถึงยืนอยู่ในหมู่พวกเราและกล่าวสุนทรพจน์: “ บิดาและพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์! ขอบคุณสำหรับการหาประโยชน์ของคุณ ขอพระเจ้าส่งพระคุณของพระองค์มาสู่คุณ ฉันขอให้คุณเป็นเหมือน Sergius แห่ง Radonezh, Anthony และ Theodosius แห่ง Pechersk และในอนาคตเพื่ออธิษฐานเพื่อพวกเราคนบาปทุกคน” และทุกอย่างก็เป็นจริง หลังจากคำพูดของเขา พวกเราทุกคนซึ่งเป็นนักบวชทหารก็ลงเอยที่เอโธส และทุกคนที่ปรารถนาความศักดิ์สิทธิ์ก็กลายเป็นพระสมาบัติ รวมทั้งฉันซึ่งเป็นคนบาปด้วย”

เพื่อให้เข้าใจความหมายของคุณพ่อได้ดีขึ้น หลังจากการพบปะกับซาร์ครั้งนี้ เรามาทำความรู้จักกับชีวิตของพระองค์บางส่วนกันดีกว่า

“อยู่ชายทะเล ทั้งหนาว ทั้งหนาว ทั้งหิมะ ภิกษุและภิกษุสงฆ์ทั้งหลายต่างหิวโหยยิ่งกว่าหนาวจัดอีก ฉันนั่งลงบนขอบแพอธิษฐานถามพระเจ้าว่า: “ ท่านเจ้าข้าพระองค์ทรงเห็นแล้วพระองค์ทรงเลี้ยงผู้เผยพระวจนะของพระองค์โดยไม่ละทิ้งพวกเขาและผู้รับใช้ของพระองค์หิวโหยอย่าจากพวกเราไปเช่นกันพระเจ้า ให้ความเข้มแข็งในการงานและความอดทนในความหนาวเย็น” ฉันดูสิ - นกกากำลังบินอยู่ในกรงเล็บของมันมีขนมปังขาวก้อนหนึ่งซึ่งเราไม่ได้เห็นมานานแล้วและมีมัดบางอย่าง เขาอุ้มมันและวางมันลงบนตักของฉันโดยตรง ดูแล้วไส้กรอกในซองน่าจะมากกว่า 1 กก. ฉันโทรหาอธิการ เขาให้พร และแจกให้ทุกคน เราขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ที่มีต่อพวกเราคนบาป พระเจ้าทรงเสริมกำลังเราตลอดทั้งวัน วันที่สามเราทำงานท่ามกลางหิมะอีกครั้ง ฉันนั่งพักผ่อนแต่ฉันหิว ในตอนเช้าก่อนไปทำงานพวกเขาให้แครกเกอร์มาให้ฉัน ถ้าไม่ใช่เพราะพระเจ้า คงไม่มีใครยืนหยัดได้ งานหนักมาก ฉันนั่งและคิดว่า: "ท่านเจ้าข้าขออย่าทรงละทิ้งพวกเราคนบาปเลย" ฉันได้ยินเสียงบางอย่าง ไม่ไกลจากพวกเรามีรถมาถึงพร้อมพายและอาหารสำหรับคนงานพลเรือน พายกำลังถูกขนออก เห็นได้ชัดว่าเป็นอาหารกลางวัน อีกาบินไปหาพวกเขาและมีเสียงดัง นกกาตัวหนึ่งบินมาหาฉัน มีพายอยู่ในกรงเล็บ สองต่อหนึ่ง สามในอีกข้างหนึ่ง เขาบินขึ้นไปและวางฉันไว้บนตักของฉัน”

โอ กุกชะเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สามารถประเมินความศักดิ์สิทธิ์จากภายในอย่างแท้จริง เขารู้ผ่านการวิงวอนของใครที่เขาได้รับพระคุณแห่งการแลกเปลี่ยนแบบแผน ปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับเขาขณะถูกเนรเทศและปาฏิหาริย์ในการช่วยชีวิตทุกคนบนรถไฟด้วยรถสี่คันต้องขอบคุณ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เมื่อรถม้าอีกสิบคันที่เหลือถูกโจมตีด้วยระเบิด พระองค์ทรงวางมันให้ทัดเทียมกับปาฏิหาริย์แห่งความปรารถนาของซาร์

เนื่องในวันลอบสังหารราชวงศ์ เรื่องราวของพระบอริส (ในแผนของนิโคลัส)

เช่นเดียวกับการสละราชสมบัติของซาร์เมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2460 ได้รับการผนึกไว้ด้วยการปรากฏตัวของพระฉายาลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า การสังหารราชวงศ์ก็เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคริสตจักรบนโลกและในสวรรค์

“เย็นวันที่ 17 ก.ค. 2461 เรามาถึงจากการตัดหญ้าตอนเก้าโมงเช้า เหนื่อยก็ไปกินข้าวเย็นที่โรงและดื่มชา เขามาที่ห้องขัง อ่านคำอธิษฐานสำหรับการหลับที่กำลังจะมาถึง ข้ามเตียงทั้งสี่ด้านพร้อมคำอธิษฐาน “ขอให้พระเจ้าฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง” และอื่นๆ เหนื่อยฉันหลับลึก

เที่ยงคืน. ในความฝันฉันได้ยินเสียงร้องเพลงอันไพเราะและไพเราะ มันชัดเจนในจิตวิญญาณของฉัน และด้วยความยินดี ฉันร้องเพลงนี้ดังสุดเสียง: “สรรเสริญพระนามของพระเจ้า สรรเสริญผู้รับใช้ของพระเจ้า ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา. สาธุการแด่พระเจ้าแห่งศิโยน ผู้ทรงประทับอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา. จงสารภาพต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าว่าพระองค์ทรงแสนดี เพราะความเมตตาของพระองค์ดำรงเป็นนิตย์ ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา”ฉันตื่นจากเสียงร้องเพลงอันสนุกสนาน วิญญาณไม่ได้อยู่ที่บ้านอย่างแน่นอน มันช่างน่ารื่นรมย์และสนุกสนานมาก ฉันร้องเพลงนี้ของพระเจ้ากับตัวเองซ้ำ โดยนั่งอยู่บนเตียงและสงสัยว่าทำไมฉันถึงร้องเพลงมากขนาดนี้ในขณะที่ฉันหลับ ฉันมองไปรอบๆ มืดไปหมด เลยไม่รู้ว่ากี่โมงแล้ว ฉันอยากจะกลับไปนอน แต่เสียงภายในของฉันพูดว่า: “ทำตามกฎเล็กๆ น้อยๆ ของคุณให้สำเร็จ แล้วที่เหลือจะตามมา” ฉันเชื่อฟังลุกขึ้นจากเตียงในความมืดต่อหน้าพระผู้ช่วยให้รอดทำตามครึ่งหนึ่งของกฎของฉันและต้องการเข้านอน แต่มโนธรรมของฉันพูดอีกครั้ง: "อธิษฐานต่อหน้าพระฉายาลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า" และฉันก็ คุกเข่าลงต่อหน้ารูป "ผู้ช่วยคนบาป" ด้วยความกระตือรือร้นและความอ่อนโยน มันรู้สึกดี เสียงภายในยังคงดำเนินต่อไป:“ อธิษฐานอธิษฐานต่อพระเจ้าและราชินีแห่งสวรรค์ผู้วิงวอนของเราต่อพระบุตรของพระองค์และพระเจ้าของเราขอความเมตตาและความคุ้มครองเพื่อรักษารัฐรัสเซียและเพื่อรักษาผู้คนที่รักพระคริสต์ และสำหรับการเอาชนะศัตรูที่มองเห็นและมองไม่เห็นและสำหรับการจัดตั้งซาร์ในรัสเซียตามหัวใจของพระองค์เองและเกี่ยวกับการอนุรักษ์อารามของเราและผู้ที่อาศัยอยู่ในนั้นพี่น้องของเราและเกี่ยวกับการอนุรักษ์จากคนชั่วร้ายและการประกันจาก ความอดอยาก น้ำท่วม ไฟ ดาบ และการสู้รบภายใน ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ขอทรงรักษา พระอารามของเราและพี่น้องของเราที่อาศัยอยู่กับอธิการบดีของเรา นกยูง. คุณมาจากสถานที่ห่างไกลมาหาพวกเราคนบาปเพื่อช่วยและรักษาอารามนี้ด้วยการคุ้มครองที่ซื่อสัตย์ของคุณการวิงวอนต่อพระบุตรของคุณและพระเจ้าของเราอย่างไร โอ้ บิดาผู้เคารพนับถือของเรา เซอร์จิอุสและเยอรมัน อย่าละทิ้งพวกเราคนบาป ความเมตตา โปรดอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อเราร่วมกับพระมารดาของพระเจ้า ขอพระเจ้าทรงรักษาเราด้วยความเมตตาของพระองค์ตามคำขอของคุณ”

ดังนั้นฉันจึงอธิษฐานต่อหน้าพระแม่แห่งปาฏิหาริย์ เสียงภายในบอกฉันว่า: “ขอสิ่งนี้ในความมืดมิดของค่ำคืนด้วยความกระตือรือร้น” เมื่อฉันซึ่งเป็นคนบาปอธิษฐานจบแล้ว ฉันก็เข้านอนอีกครั้ง ผ่านไปสักพักก็ได้ยินเสียงระฆังสำหรับสำนักงานเที่ยงคืน ฉันตื่นขึ้นมาและไปโบสถ์ ทั้งวันฉันซึ่งเป็นคนบาปก็รู้สึกดี เพลงนี้ก้องอยู่ในหูฉันตลอดเวลา” คืนนั้นครอบครัวของนิโคลัสที่ 2 ถูกกำจัดอย่างไร้ความปราณี

จากเอกสารที่รวบรวมโดย Georgy Novikov

พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์สังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี 1958 กาลินา เด็กสาวชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์วัย 12 ขวบ ซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองคิสลาวิชี อดีตจังหวัดโมกิเลฟ ซึ่งอยู่ห่างจากโมกิเลฟไปทางตะวันออก 100 กิโลเมตร ซึ่งปัจจุบันอยู่ในภูมิภาคสโมเลนสค์ มีความฝัน ราวกับว่าอยู่ในห้องบางห้องบนที่สูงนั้นมีซาร์ - พลีชีพนิโคลัสที่ 2 ยืนอยู่ เขาแต่งกายด้วยเครื่องแบบรัสเซียเก่าเหมือนในกองทัพซาร์ตามคำสั่ง เขามีหนวดเคราและผมสีน้ำตาล มีใบหน้าแบบรัสเซียมาก และ “เหมือนพระเจ้า เป็นนักบุญ” เขามองเธออย่างอ่อนโยนและพูดบางสิ่งที่ดี แต่เธอจำไม่ได้ว่าอะไรกันแน่ ความรู้สึกของเธอช่างไม่กลัวเลย เธอสนใจ และในใจเธอมีความสงบ ความสงบ และความสุข ในตอนเช้า เด็กหญิงเล่าความฝันให้ยายของเธอซึ่งเธออาศัยอยู่ด้วยฟังว่า “เธอเห็นพระเจ้าเหมือนซาร์” ในภาษารัสเซียโบราณ เครื่องแบบทหาร. “คุณรู้ได้อย่างไรว่าเป็นซาร์? คุณคงคิดว่าคุณเคยเห็นซาร์ในชีวิตของคุณ!” - ถามคุณยาย Galina ไม่เคยเห็นซาร์ในชีวิตของเธอเลยแม้แต่ในรูปถ่ายหรือภาพวาดบุคคล แต่นี่คือสิ่งที่เธอจินตนาการถึงพระองค์ คิดก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำ และมั่นใจว่านี่คือสิ่งที่พระองค์ควรจะมีหน้าตาอย่างแน่นอน “ราวกับว่าไม่มีสงคราม” คุณยายกล่าว "ตอนนี้?" - กาลินาถาม “ไม่ ในช่วงชีวิตของคุณ” เธอตอบ

คำให้การของพระภิกษุฮิปโปลิทัส

และอีกหนึ่งคำให้การที่ได้รับจากพระของ Zosimova Hermitage Hippolytus “ก่อนที่ข้าพเจ้าจะเข้าไปในอาราม” คุณพ่อกล่าว ฉันจำได้ว่า Ippolit ฉันนำรูปเหมือนของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา มาให้พ่อแม่ของฉัน เมื่อสมัยโซเวียตสอนให้คิดถึงลัทธิเผด็จการของซาร์ พ่อแม่ของฉันก็งุนงงว่าเราจะพูดถึงการถวายเกียรติแบบใด โดยมองด้วยความตื่นตระหนกเมื่อเห็นภาพบุคคลทั้งสองนี้แขวนอยู่ในสถานที่สำคัญ แม่ของฉันซึ่งเป็นนักเขียนจากการฝึกฝนจำได้ทันทีในวันอาทิตย์นองเลือดของปี 1905 การประหารชีวิตคนงานของลีนา แต่ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้ามาตั้งแต่เด็กเธอจึงงดเว้นจากการพูดอะไรมากมายโดยถามคำถามกับตัวเองว่า: "เป็นไปได้อย่างไร!" พ่อของฉันซึ่งเป็นผู้ไม่เชื่อในขณะที่เขาเรียกตัวเองว่าไม่ละเลยคำพูดของเขา แต่ในขณะเดียวกันด้วยความโกรธต่อคอมมิวนิสต์เขาแสดงความเสียใจกับชะตากรรมของ Royal Martyrs ความกังวลใจของสถานการณ์ในบ้านพร้อมความคิดเห็นต่าง ๆ ที่ส่งถึงซาร์นั้นรุนแรงขึ้นจากสถานการณ์ที่สำคัญของพ่อแม่ของฉันหรือพ่อของฉัน: เขาถูกขู่ว่าจะติดคุกเนื่องจากด้วยความเรียบง่ายและความไม่รู้ของเขาเขาจึงตกอยู่ในกลุ่มคนโกง มีการเปิดคดีอาญาแล้ว มีการสอบสวนเกิดขึ้นแล้ว และกำหนดวันพิจารณาคดีแล้ว ดังนั้นผู้ปกครองจึงเห็นความฝันในเวลากลางคืน: จักรพรรดิเองกำลังยืนอยู่ในเครื่องแบบนายทหารของกองทัพซาร์มีสายสะพายไหล่สูงตาสีฟ้างามสง่ายืนหันหน้าไปทางผู้ปกครองครึ่งหนึ่งและมีคนแต่งตัวด้วย แบล็คพูดกับผู้ปกครอง: “คำนับเขา แล้วเขาจะช่วยคุณ!” - และเขาก็โค้งคำนับ เขายังจำได้: ซาร์รายล้อมไปด้วยครอบครัวและลูก ๆ ของเขา หลังจากนั้นพ่อแม่และแม่ของเขาไปที่โบสถ์ประจำหมู่บ้านเล็ก ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่หัวหน้าทูตสวรรค์ของพระเจ้าไมเคิลและพลังแห่งสวรรค์ที่ไม่มีตัวตนทั้งหมดและทำหน้าที่สวดภาวนาให้กับซาร์ซาร์ - พลีชีพนิโคลัสและผู้พลีชีพทุกคนที่ตกลงที่จะรับใช้ พระภิกษุได้ฟังความฝันของบิดามารดาแล้ว และอะไร? ที่ไหนสักแห่งหลังจากนั้น 3-4 วันก็เกิดรัฐประหารในมอสโก ซึ่งเป็นเหตุกราดยิงทำเนียบขาวอันโด่งดัง และทันทีที่เกิดการปฏิวัติในภูมิภาคพวกเขาก็เข้ามาแทนที่หัวหน้าฝ่ายบริหารในเขตซึ่งเกลียดชังผู้ปกครองและต้องการตำหนิเขาทุกวิถีทางและส่งตัวเขาเข้าคุก การเปลี่ยนแปลงเจ้าหน้าที่ทำให้มีความหวังในทัศนคติที่ผ่อนปรนต่อผู้ปกครอง หลังจากนั้นไม่นานก็มีการพิจารณาคดี พ่อได้รับโทษคุมประพฤติหนึ่งปี จากนั้นได้รับการนิรโทษกรรม และการพิพากษาลงโทษก็ถูกลบล้าง และมีจำเลยเพียงคนเดียวในหกคนเท่านั้นที่ถูกกำจัด

หลังจากเหตุการณ์นี้ ทัศนคติของผู้ปกครองที่มีต่อซาร์ก็เปลี่ยนไปและกลายเป็นการแสดงความเคารพด้วยซ้ำ เมื่อรู้สึกถึงความช่วยเหลืออย่างแท้จริงครั้งหนึ่ง เขาจึงดูหมิ่นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดมาจนบัดนี้ และเมื่อพบกับความยากลำบากอีกครั้ง เขาจึงวิ่งไปหาผู้ที่เขาได้เห็นความช่วยเหลือนี้แล้ว - ถึงซาร์นิโคลัสที่ 2 และผู้พลีชีพทั้งหมดของซาร์ และมันก็เป็นเช่นนั้น ดังนั้น. พ่อแม่ซึ่งเป็นชาวนาเองก็ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่มีอะไรจะหว่าน ไม่มีเมล็ดพืชให้หว่าน และทั้งหมดนี้ขู่ว่าจะทิ้งเขาไว้ไม่เพียงแต่ไม่มีเงินเท่านั้น แต่ยังต้องมอบทรัพย์สินทั้งหมดของเขาเพื่อชำระหนี้ของเขาด้วย พวกเขาร่วมกับแม่ของพวกเขาสวดภาวนาให้กับซาร์ - พลีชีพนิโคลัสที่ 2 และผู้พลีชีพทั้งหมดของซาร์อีกครั้ง ทันทีหลังจากนั้น เจ้าเมืองวัดใกล้ ๆ ก็มาที่บ้านและบอกผู้ปกครองว่าเขามีคนรู้จักที่ต้องการให้เมล็ดพืชสำหรับหว่าน หว่านที่ดินทั้งหมด 150 เฮกตาร์”

2 คะแนนเฉลี่ย: 5,00 จาก 5)

จักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้าย นิโคลัสที่ 2เป็นพระราชโอรสองค์โตของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 และจักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา พระธิดาของกษัตริย์คริสเตียนที่ 7 แห่งเดนมาร์ก เขาเกิดเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2411 จักรพรรดินิโคไล อเล็กซานโดรวิช เสด็จขึ้นครองบัลลังก์หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 พระบิดาของเขา เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม พ.ศ. 2437 พิธีราชาภิเษกสำหรับราชอาณาจักรเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2439 ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน

ภรรยาของ Nikolai Alexandrovich คือเจ้าหญิงอลิซแห่งเฮสส์หลานสาวของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียแห่งอังกฤษ เจ้าหญิงอลิซ จักรพรรดินีแห่งรัสเซียในอนาคตประสูติ อเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา- 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2415 ในดาร์มสตัดท์ งานแต่งงานของ Nikolai Alexandrovich และ Alexandra Feodorovna เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2437 ธิดาสี่คนเกิดมาในราชวงศ์: ออลก้า(3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2438) ตาเตียนา(29 พฤษภาคม พ.ศ. 2440) มาเรีย(14 มิถุนายน พ.ศ. 2442) อนาสตาเซีย(5 มิถุนายน พ.ศ. 2444) เมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2447 ทั้งคู่ได้ให้กำเนิดบุตรชายที่รอคอยมานานซึ่งเป็นรัชทายาทแห่งบัลลังก์รัสเซียซาเรวิช อเล็กซี่.

Nicholas II ถือว่าหน้าที่ของกษัตริย์เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของเขา องค์จักรพรรดิทรงเอาใจใส่อย่างมากต่อความต้องการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ และทรงบริจาคอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อสร้างโบสถ์ใหม่ รวมถึงนอกรัสเซียด้วย ในช่วงหลายปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ จำนวนคริสตจักรตำบลในรัสเซียเพิ่มขึ้นมากกว่า 10,000 แห่ง และมีการเปิดอารามใหม่มากกว่า 250 แห่ง จักรพรรดิทรงมีส่วนร่วมในการสร้างพระวิหารใหม่และในงานเฉลิมฉลองอื่นๆ ของคริสตจักรเป็นการส่วนตัว ในรัชสมัยของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ลำดับชั้นของคริสตจักรมีโอกาสเตรียมการสำหรับการประชุมสภาท้องถิ่นซึ่งไม่ได้จัดให้มีการประชุมมาสองศตวรรษแล้ว ความกตัญญูส่วนตัวขององค์อธิปไตยปรากฏอยู่ในการแต่งตั้งนักบุญให้เป็นนักบุญ ในช่วงหลายปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ นักบุญเธโอโดซิอุสแห่งเชอร์นิกอฟ (พ.ศ. 2439) นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ (พ.ศ. 2446) เจ้าหญิงอันนา คาชินสกายา (การบูรณะความเลื่อมใสในปี พ.ศ. 2452) นักบุญโยอาซัฟแห่งเบลโกรอด (พ.ศ. 2454) นักบุญเฮอร์โมเกนแห่งมอสโก (พ.ศ. 2456) ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ ปี), นักบุญปิติริมแห่งทัมบอฟ (พ.ศ. 2457), นักบุญยอห์นแห่งโทโบลสค์ (พ.ศ. 2459) จักรพรรดิถูกบังคับให้แสดงความพยายามเป็นพิเศษในการแสวงหาการแต่งตั้งนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ นักบุญโยอาซัฟแห่งเบลโกรอด และยอห์นแห่งโทโบลสค์ Nicholas II เคารพอย่างสูงต่อบิดาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ John of Kronstadt หลังจากการสวรรคตของพระองค์ ซาร์ทรงมีคำสั่งให้สวดภาวนารำลึกถึงผู้เสียชีวิตทั่วประเทศในวันที่พระองค์เสด็จสวรรคต

องค์จักรพรรดิซึ่งค่อนข้างสงบโดยธรรมชาติ รู้สึกสงบและอิ่มเอมใจเป็นหลักในแวดวงครอบครัวที่แคบของเขา บรรดาผู้ที่รู้จักชีวิตครอบครัวของจักรพรรดิต่างก็สังเกตเห็นความเรียบง่ายที่น่าทึ่ง ความรักซึ่งกันและกันและความยินยอมของสมาชิกทุกคนในครอบครัวที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดนี้ ศูนย์กลางของมันคือ Tsarevich Alexy ความรักทั้งหมดและความหวังทั้งหมดมุ่งความสนใจไปที่เขา เหตุการณ์ที่ทำให้ชีวิตของราชวงศ์อิมพีเรียลมืดมนคือ โรคที่รักษาไม่หายทายาท. การโจมตีของโรคฮีโมฟีเลียในระหว่างที่เด็กประสบความทุกข์ทรมานอย่างรุนแรงเกิดขึ้นซ้ำหลายครั้ง ธรรมชาติของการเจ็บป่วยเป็นความลับของรัฐ และผู้ปกครองมักต้องปิดบังความรู้สึกของตนขณะมีส่วนร่วมในกิจวัตรปกติ ชีวิตในวัง. จักรพรรดินีเข้าใจดีว่ายารักษาโรคที่นี่ไม่มีอำนาจ แต่ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพระเจ้า เธออุทิศตนอย่างสุดหัวใจในการอธิษฐานอย่างแรงกล้าโดยหวังว่าจะได้รับการรักษาอย่างอัศจรรย์ บางครั้ง เมื่อลูกแข็งแรงดี เธอดูเหมือนคำอธิษฐานของเธอได้รับคำตอบแล้ว แต่การโจมตีกลับเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า และทำให้จิตวิญญาณของแม่เต็มไปด้วยความโศกเศร้าไม่รู้จบ

คู่สมรสของจักรพรรดิมีความโดดเด่นด้วยความนับถือศาสนาอันลึกซึ้ง จักรพรรดินีไม่ชอบปฏิสัมพันธ์ทางสังคมหรือลูกบอล การศึกษาของลูกหลานของราชวงศ์อิมพีเรียลเต็มไปด้วยจิตวิญญาณทางศาสนา สมาชิกทุกคนดำเนินชีวิตตามประเพณีแห่งความนับถือออร์โธดอกซ์ การเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์และวันหยุดภาคบังคับ และการอดอาหารระหว่างการอดอาหารเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของพวกเขา ศาสนาส่วนตัวของซาร์และภรรยาของเขาไม่ใช่การยึดมั่นในประเพณีง่ายๆ ทั้งคู่ไปเยี่ยมชมโบสถ์และอารามต่างๆ ในระหว่างการเดินทางหลายครั้ง เคารพบูชารูปเคารพอันน่าอัศจรรย์และโบราณวัตถุของนักบุญ และเดินทางไปแสวงบุญ ดังเช่นในกรณีในปี 1903 ระหว่างการถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ พิธีสั้นๆ ในโบสถ์ในราชสำนักไม่เป็นที่พอใจของจักรพรรดิและจักรพรรดินี บริการต่างๆ จัดขึ้นโดยเฉพาะสำหรับพวกเขาในมหาวิหาร Tsarskoye Selo Feodorovsky ที่สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซียเก่า จักรพรรดินีอเล็กซานดราสวดภาวนาที่นี่หน้าแท่นบรรยายพร้อมหนังสือพิธีกรรมที่เปิดอยู่ และเฝ้าดูพิธีอย่างระมัดระวัง

ในฐานะนักการเมืองและรัฐบุรุษ จักรพรรดิทรงปฏิบัติตามหลักการทางศาสนาและศีลธรรมของพระองค์ นับตั้งแต่เริ่มต้นสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ซาร์เสด็จไปยังสำนักงานใหญ่เป็นประจำ เยี่ยมชมหน่วยทหารของกองทัพที่ประจำการ สถานีแต่งตัว โรงพยาบาลทหาร โรงงานด้านหลัง - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือเขาทำทุกอย่างที่สำคัญสำหรับการทำสงครามครั้งนี้ ตั้งแต่เริ่มสงคราม จักรพรรดินีทรงอุทิศตนเพื่อผู้บาดเจ็บ หลังจากสำเร็จการศึกษาหลักสูตรการพยาบาลร่วมกับลูกสาวคนโต แกรนด์ดัชเชสโอลกา และทาเทียนา เธอใช้เวลาหลายชั่วโมงต่อวันในการดูแลผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาลซาร์สคอย เซโล องค์จักรพรรดิทรงมองว่าการดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการทหารสูงสุดของพระองค์เป็นการบรรลุหน้าที่ทางศีลธรรมและระดับชาติต่อพระเจ้าและประชาชน อย่างไรก็ตาม ทรงให้ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำด้านการทหารริเริ่มความคิดริเริ่มในวงกว้างเสมอในการแก้ไขปัญหาด้านยุทธศาสตร์ทางการทหารและยุทธวิธีทางการทหารทั้งหมด .

เมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2460 ตัวแทนของ State Duma และผู้ทรยศจากหน่วยบัญชาการทหารระดับสูงได้บังคับให้ Nicholas II สละราชบัลลังก์ ซาร์ทรงสละอำนาจซาร์โดยหวังว่าผู้ที่ต้องการโค่นล้มพระองค์จะทำให้สงครามยุติด้วยชัยชนะและจะไม่ทำลายรัสเซีย เขากลัวว่าการปฏิเสธที่จะลงนามในการสละจะนำไปสู่ สงครามกลางเมืองต่อหน้าศัตรู ซาร์ไม่ต้องการให้เลือดรัสเซียหลั่งแม้แต่หยดเดียวเพราะเขา อธิปไตยได้ทำการตัดสินใจที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวสำหรับเขา แต่กลับประสบกับความเจ็บปวดทางจิตใจอย่างรุนแรง “หากฉันเป็นอุปสรรคต่อความสุขของรัสเซีย และกองกำลังทางสังคมทั้งหมดที่เป็นผู้นำขอให้ฉันออกจากบัลลังก์ ฉันก็พร้อมที่จะทำสิ่งนี้ ฉันพร้อมที่จะมอบไม่เพียงแต่อาณาจักรของฉันเท่านั้น แต่ยังมอบชีวิตของฉันด้วย เพื่อมาตุภูมิ” ซาร์กล่าว แรงจูงใจทางจิตวิญญาณที่จักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้ายซึ่งไม่ต้องการหลั่งเลือดอาสาสมัครของเขาสละราชบัลลังก์ในนามของสันติภาพภายในในรัสเซียทำให้การกระทำของเขาเป็นของแท้ ลักษณะทางศีลธรรม. ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในระหว่างการอภิปรายในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2461 ที่สภาสภาท้องถิ่นในประเด็นการรำลึกถึงงานศพของนักบุญทิคอนผู้ถูกสังหารผู้เป็นอธิปไตย สมเด็จพระสังฆราชมอสโกและออลรุสได้ตัดสินใจเปิดพิธีรำลึกอย่างแพร่หลายด้วยการรำลึกถึงนิโคลัสที่ 2 ในฐานะจักรพรรดิ

ในชีวิตของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 มีช่วงเวลาสองช่วงที่มีระยะเวลาไม่เท่ากันและมีความสำคัญทางจิตวิญญาณ - ช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของพระองค์และช่วงเวลาแห่งการจำคุก

จักรพรรดินิโคไล อเล็กซานโดรวิช มักเปรียบเทียบชีวิตของเขากับการทดลองของผู้ประสบภัยจ็อบ ซึ่งเป็นวันรำลึกถึงคริสตจักรที่เขาเกิด เมื่อยอมรับไม้กางเขนของพระองค์ในลักษณะเดียวกับผู้ชอบธรรมตามพระคัมภีร์แล้ว พระองค์ทรงอดทนต่อการทดลองทั้งหมดที่ส่งมาถึงพระองค์อย่างมั่นคง อ่อนโยน และไม่มีเงาบ่น ความอดกลั้นอันยาวนานนี้เองที่ทรงปรากฏชัดแจ้งเป็นพิเศษในนั้น วันสุดท้ายชีวิตของจักรพรรดิ

พยานส่วนใหญ่ ช่วงสุดท้ายชีวิตของ Royal Martyrs พูดถึงนักโทษของ House of Tobolsk Governor's House และ Yekaterinburg Ipatiev House ในฐานะผู้คนที่ต้องทนทุกข์ทรมานและแม้จะถูกกลั่นแกล้งและดูถูกเหยียดหยาม แต่ก็ยังมีชีวิตที่เคร่งศาสนา ในราชวงศ์ซึ่งพบว่าตัวเองถูกจองจำ เราเห็นผู้คนที่พยายามอย่างจริงใจที่จะรวบรวมพระบัญญัติของข่าวประเสริฐในชีวิตของพวกเขา ลูก ๆ ของซาร์ร่วมกับพ่อแม่ต้องอดทนต่อความอัปยศอดสูและความทุกข์ทรมานด้วยความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตน พระอัครสังฆราชอาฟานาซี เบลยาเยฟ ซึ่งสารภาพลูกๆ ของซาร์ เขียนว่า “ความรู้สึก [จากการสารภาพ] คือ: ขอพระเจ้าทรงโปรดให้เด็กทุกคนมีศีลธรรมสูงเท่ากับลูกหลานของอดีตซาร์ ความมีน้ำใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟังเจตจำนงของผู้ปกครอง การอุทิศตนอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อพระประสงค์ของพระเจ้า ความบริสุทธิ์ของความคิด และการเพิกเฉยต่อสิ่งสกปรกบนโลก - ความหลงใหลและบาป - ทำให้ฉันประหลาดใจ” เกือบจะแยกตัวออกจาก นอกโลกนักโทษของบ้าน Ipatiev รายล้อมไปด้วยยามที่หยาบคายและโหดร้าย แสดงให้เห็นถึงความสูงส่งที่น่าทึ่งและจิตวิญญาณที่ชัดเจน ความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของพวกเขาไม่ได้เกิดจากศักดิ์ศรีของราชวงศ์ แต่มาจากความสูงส่งทางศีลธรรมอันน่าทึ่งที่พวกเขาค่อยๆ สูงขึ้น

ในคืนวันที่ 3-4 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 การฆาตกรรมราชวงศ์ที่ชั่วร้ายเกิดขึ้นในเมืองเยคาเตรินเบิร์ก

เมื่อรวมกับราชวงศ์แล้ว คนรับใช้ของพวกเขาที่ติดตามนายของพวกเขาในการเนรเทศถูกสังหาร: หมอ E. S. Botkin, เด็กหญิงในห้องของจักรพรรดินี A. S. Demidova, พ่อครัวในราชสำนัก I. M. Kharitonov และทหารราบ A. E. Trupp เช่นเดียวกับผู้ที่เสียชีวิตในสถานที่ต่าง ๆ และในเดือนต่าง ๆ พ.ศ. 2461 ผู้ช่วยนายพล I. A. Tatishchev จอมพลเจ้าชาย V. A. Dolgorukov "ลุง" ของทายาท K. G. Nagorny ทหารราบของเด็ก I. D. Sednev สาวใช้ผู้มีเกียรติของจักรพรรดินี A. V. Gendrikova และ goflectress E. A. Schneider

การแสดงความเคารพต่อราชวงศ์ซึ่งเริ่มต้นโดยนักบุญ Tikhon ในการสวดภาวนาในงานศพและกล่าวในงานศพในอาสนวิหารคาซานในมอสโกสำหรับจักรพรรดิที่ถูกสังหารสามวันหลังจากการฆาตกรรมเยคาเตรินเบิร์ก ดำเนินต่อไปตลอดยุคโซเวียตทั้งหมดในประวัติศาสตร์รัสเซีย แม้ว่าจะถูกข่มเหงอย่างโหดร้ายจากเจ้าหน้าที่ที่ไร้พระเจ้าก็ตาม นักบวชและฆราวาสสวดมนต์ต่อพระเจ้าเพื่อให้ผู้ประสบภัยที่ถูกฆาตกรรมซึ่งเป็นสมาชิกของราชวงศ์สงบสุข ในบ้านมุมแดง บรรดาผู้ชื่นชมผู้ถือกิเลสหลวงซึ่งเสี่ยงชีวิตได้นำรูปถ่ายของตนมาวาง สิ่งพิมพ์ที่มีประจักษ์พยานถึงปาฏิหาริย์และความช่วยเหลืออันทรงคุณค่าผ่านการสวดภาวนาต่อผู้ถือความรักในราชวงศ์นั้นมีคุณค่าเป็นพิเศษ พวกเขาพูดถึงการรักษา การรวมครอบครัวที่แยกจากกันเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และการปกป้องทรัพย์สินของคริสตจักรจากการแตกแยก มีหลักฐานมากมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับมดยอบที่ไหลออกมาจากไอคอนที่มีรูปจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และผู้ถือความรักในหลวง เกี่ยวกับกลิ่นหอมและรูปลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของคราบสีเลือดบนใบหน้าไอคอนของผู้ถือความรักในหลวง

จากพระราชบัญญัติสภาสังฆราชศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งจัดขึ้นที่กรุงมอสโกเมื่อวันที่ 13-16 สิงหาคม พ.ศ. 2543 เกี่ยวกับการถวายเกียรติแด่ผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่แห่งศตวรรษที่ 20 ของรัสเซีย

3. เชิดชูพระราชวงศ์ในฐานะผู้แสดงความรักในการต้อนรับผู้พลีชีพและผู้สารภาพบาปคนใหม่ของรัสเซีย: จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 จักรพรรดินีอเล็กซานดรา ซาเรวิช อเล็กซี แกรนด์ดัชเชสโอลกา ทาเทียนา มาเรีย และอนาสตาเซีย ในกษัตริย์รัสเซียออร์โธด็อกซ์องค์สุดท้ายและสมาชิกในครอบครัวของพระองค์ เราเห็นผู้คนที่พยายามอย่างจริงใจที่จะรวบรวมพระบัญญัติของข่าวประเสริฐในชีวิตของพวกเขา ในความทุกข์ทรมานที่ราชวงศ์ต้องทนทุกข์ทรมานด้วยการถูกจองจำด้วยความสุภาพอ่อนโยน ความอดทน และความอ่อนน้อมถ่อมตน ในการพลีชีพที่เมืองเยคาเตรินเบิร์กในคืนวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 แสงสว่างที่พิชิตความชั่วร้ายแห่งศรัทธาของพระคริสต์ก็ถูกเปิดเผย เช่นเดียวกับที่ส่องสว่างใน ชีวิตและความตายของคริสเตียนออร์โธด็อกซ์หลายล้านคนที่ทนทุกข์จากการถูกข่มเหงเพื่อพระคริสต์ในศตวรรษที่ 20

5. ซากศพอันมีเกียรติของนักบุญที่เพิ่งได้รับเกียรติใหม่ควรเรียกว่าพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อทราบที่อยู่แล้ว ก็ให้แสดงความเคารพต่อพวกเขา เมื่อไม่ทราบ ก็ปล่อยให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า

7. จัดทำบริการพิเศษสำหรับสภาผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่แห่งรัสเซีย อวยพรการรวบรวมพิธีแยกสำหรับนักบุญผู้ได้รับเกียรติแต่ละคน

8. การเฉลิมฉลองความทรงจำของสภาผู้พลีชีพใหม่และสารภาพบาปแห่งรัสเซียทั่วทั้งคริสตจักรควรเฉลิมฉลองในวันที่ 25 มกราคม/7 กุมภาพันธ์ หากวันนี้ตรงกับวันอาทิตย์ และหากไม่ตรงกัน ก็ให้จัดวันอาทิตย์ที่ใกล้ที่สุด หลังจากวันที่ 25 มกราคม/7 กุมภาพันธ์

9. ควรมีการเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญที่เพิ่งได้รับเกียรติในวันที่พวกเขามรณกรรมหรือในวันอื่นที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของนักบุญ

10. ทาสีไอคอนเพื่อแสดงความเคารพต่อนักบุญที่เพิ่งได้รับเกียรติใหม่ตามคำจำกัดความของสภาสากลที่ 7

11. เพื่อพิมพ์ชีวิตของผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซียที่เพิ่งได้รับเกียรติใหม่ เพื่อการสั่งสอนลูกหลานของคริสตจักรด้วยความเลื่อมใสศรัทธา

12. ในนามของสภาศักดิ์สิทธิ์ จงประกาศความยินดีที่ดีและมีน้ำใจในการยกย่องนักบุญใหม่ต่อฝูงแกะรัสเซียทั้งหมด

13. รายงานรายชื่อของนักบุญที่เพิ่งได้รับเกียรติใหม่ต่อไพรเมตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นที่เป็นพี่น้องกันเพื่อรวมไว้ในปฏิทิน

ผ่านการวิงวอนและคำอธิษฐานของผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซีย ยืนต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้า และอธิษฐานเผื่อผู้คนที่อดกลั้นของเรา เพื่อคริสตจักรรัสเซียและปิตุภูมิอันเป็นที่รักของเรา ขอพระเจ้าทรงเสริมสร้างศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์และ ส่งพรของพระองค์มาให้เรา สาธุ

มรณสักขี ผู้ถือกิเลส หรือผู้ทรยศ?

อวยพรการแต่งงาน?

รัสปูตินมาจากไหน?

สละราชสมบัติเพื่อชาติ?

“ Golgotha ​​รัสเซีย” คืออะไร?

จุดเริ่มต้นของการเคารพสักการะของประชาชน

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับราชวงศ์อิมพีเรียล

การตกแต่งซาร์แห่งรัสเซีย

ประชาชนเคารพสักการะผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่

ปาฏิหาริย์เสริมศรัทธา

หนังสือสวดมนต์บนบัลลังก์เพื่อดินแดนรัสเซีย

“ดวงตาของพวกเขาสะท้อนท้องฟ้า...”

ตัวอย่างที่แท้จริงของครอบครัวออร์โธดอกซ์

ผู้ถืออุดมคติของ Holy Rus

“พระราชายกโทษให้เราแล้ว และในสวรรค์ก็ขอให้พระเจ้ายกโทษด้วย...”

“แสงสว่างแห่งศรัทธาของพระคริสต์...”

ด้วยพระพักตร์ของกษัตริย์ผู้พลีชีพ

“ตามศรัทธาของท่านจงเป็นแก่ท่าน...”

การวิงวอนของนักบุญมรณสักขี

วัยเด็กและวัยรุ่น

อเล็กซานเดอร์ที่ 3 จักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา พระมารดาของนิโคลัสที่ 2

พระเจ้าซาร์นิโคลัสที่ 2 กับพระราชินีอเล็กซานดรา

การขึ้นครองราชย์และการเริ่มต้นรัชกาล

พิธีราชาภิเษกของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 อเล็กซานโดรวิช และจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา

โศกนาฏกรรมที่ Khodynka 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2439

ราชวงศ์

ศาสนาและมุมมองต่ออำนาจของตน การเมืองคริสตจักร

นโยบายเศรษฐกิจ

นโยบายต่างประเทศและสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น

การปฏิวัติ พ.ศ. 2448-2450

วันอาทิตย์สีเลือด

สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ที่สำนักงานใหญ่

การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์

การสละราชสมบัติ

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "อธิปไตย"

อำลาขบวนรถ

การจับกุมและประหารชีวิตราชวงศ์

พาเวล ไรเซนโก. ในบ้านของ Ipatiev หลังจากการประหารชีวิตราชวงศ์

เกี่ยวกับความสำคัญของความสำเร็จของราชวงศ์

วัยเด็กและวัยรุ่น

การขึ้นครองราชย์และการเริ่มต้นรัชกาล

ราชวงศ์

ศาสนาและมุมมองต่ออำนาจของตน การเมืองคริสตจักร

นโยบายเศรษฐกิจ

นโยบายต่างประเทศและสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น

การปฏิวัติ พ.ศ. 2448-2450

สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

การสละราชสมบัติ

การจับกุมและประหารชีวิตราชวงศ์

เกี่ยวกับความสำคัญของความสำเร็จของราชวงศ์

ปาฏิหาริย์แห่งราชมรณสักขี

“ Golgotha รัสเซีย” คืออะไร?