สคีมาขนาดเล็กหรือเสื้อคลุมสงฆ์ สงฆ์ในสมัยเถรสมาคม

§29 การก่อตัวของสงฆ์มีสี่ขั้นตอนในการสร้างสถาบันสงฆ์อย่างค่อยเป็นค่อยไป สามคนแรกสิ้นสุดในศตวรรษที่ 4 สุดท้าย - ในโบสถ์ละตินยุคกลาง ชีวิตนักพรต ขั้นแรกยังไม่ได้รับการจัดระเบียบและไม่ได้แยกออกจากคริสตจักร เขาชอบเราอยู่แล้ว

§34 อิทธิพลและผลกระทบของการเกิดขึ้นของลัทธิสงฆ์ อิทธิพลของลัทธิสงฆ์ที่มีต่อโลก ตั้งแต่แอนโธนีและเบเนดิกต์ไปจนถึงลูเทอร์และโลโยลาได้ทิ้งร่องรอยไว้อย่างลึกซึ้งในทุกด้าน ประวัติศาสตร์คริสตจักร. ที่นี่เราต้องแยกความแตกต่างระหว่างด้านแสงและเงา อิทธิพลของสถาบันสงฆ์ในฐานะสถาบัน

ถ้วยแห่งความรอด เหตุที่หลายคนไม่บวช แต่เพราะอยู่กินกับเมีย เลี้ยงลูก หรือคบชู้สู่สาว ความรุ่งโรจน์ทางโลกหรือเงินมากมาย ความชอบแบบบาป ความขี้ขลาดของจิตวิญญาณ หรือการขาดการนำทาง หรือการขาด

บทที่ 7 เหตุผลสำหรับข้อผิดพลาดในการถ่ายทอดข้อความในพันธสัญญาใหม่ เช่นเดียวกับแพทย์ที่ต้องวินิจฉัยโรคอย่างแม่นยำก่อนเริ่มการรักษา นักตำราจะต้องตระหนักถึงข้อผิดพลาดประเภทต่างๆ ก่อนที่จะสามารถเริ่มแก้ไขข้อผิดพลาดได้

สงฆ์. จากคำนี้หายใจสมัยโบราณ ประวัติศาสตร์ของปรากฏการณ์นี้มีรากฐานมาจากสมัยโบราณ พระและอารามแห่งแรกของอียิปต์มีความน่าสนใจอยู่บ้าง เรื่องน่าขนลุก. ลองดูภายใต้ม่านของประวัติศาสตร์และค้นหาว่าลัทธิสงฆ์ปรากฏขึ้นที่ไหนและอย่างไรในออร์ทอดอกซ์ (หรือมากกว่านั้นก็ยังเรียบง่ายในศาสนาคริสต์) ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้

ลัทธิสงฆ์เกิดขึ้นภายในโบสถ์เมื่อปลายศตวรรษที่ 3 คำว่า ภิกษุ มาจาก คำภาษากรีก- "monachos" - ความเหงา, หนึ่ง, "สันโดษ" นี่คือคำปฏิญาณของความยากจน, การเชื่อฟังและความบริสุทธิ์ทางเพศ ข้อกำหนดเบื้องต้นหลักสำหรับการเกิดขึ้นคือการขาดความศักดิ์สิทธิ์และศรัทธาอย่างเป็นทางการ

หากจนถึงศตวรรษที่ 3 คริสตจักรยุคแรกถูกข่มเหงอย่างรุนแรง จากนั้นเริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 3 เมื่อจักรพรรดิคอนสแตนตินทำให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการ คริสตจักรก็พักผ่อนและวางอยู่บนเกียรติยศของผู้ชนะ ความเชื่อของคริสเตียนได้รับความนิยมเช่นเคย ทุกคนหันมาหาเธอโดยไม่มีข้อยกเว้นและบ่อยครั้งเพื่อเลื่อนขั้นอาชีพเพื่อสร้างอาชีพ

จู่ๆ คริสตจักรก็กลายเป็นเหมือนคลับทันสมัย ​​ซึ่งสมาชิกมีหน้ามีตา น้อยคนนักที่จะสนใจเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นคนบางกลุ่มเมื่อมองเห็นปัญหานี้จึงเริ่มแยกตัวออกจากมวลชน แสวงหาพระเจ้า ต้องการจะแสดงความเชื่อที่ไม่เสแสร้ง

สาเหตุของความเป็นสงฆ์

ก่อน คนที่คล้ายกันพวกเขาไปตายเพื่อพระคริสต์ พวกเขาถูกเผา โยนให้สัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้นๆ ถูกตรึงกางเขน แต่ตอนนี้ไม่มีโอกาสที่จะแสดงความเชื่อของพวกเขา และพวกเขาพบทางออกในการเป็นสงฆ์

สิ่งที่จำเป็นประการต่อมาที่ค่อนข้างมีน้ำหนักสำหรับการเกิดขึ้นของลัทธิสงฆ์คือการตีความข้อความในพระคัมภีร์ตามตัวอักษร ซึ่งพูดถึงการต่อต้านค่านิยมทางโลก การเรียกร้องให้ไม่รักโลก

ปรัชญากรีกก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน คำสอนคือการระงับความปรารถนาของเนื้อหนัง ต่อมาสิ่งนี้แสดงออกในการบำเพ็ญตบะ - การกำจัดความปรารถนาทางกามารมณ์ทั้งหมด การใช้ชีวิตแบบสันโดษ การปฏิเสธตนเองอย่างสมบูรณ์

พระสงฆ์แอนโทนี่คนแรก

แอนโธนี (251-356) กลายเป็นพระสงฆ์องค์แรกและผู้ก่อตั้งลัทธิสงฆ์ ชาวอียิปต์ซึ่งเติบโตในครอบครัวที่ร่ำรวย เมื่ออายุได้ 20 ปี เขาได้อ่านพระวรสารและรู้สึกตกใจกับการสนทนาของพระเยซูกับเศรษฐีหนุ่ม หลังจากนั้นคำพูดของพระเยซู "ขายทรัพย์สินและแจกจ่ายให้กับคนยากจน" เข้าข้างตัวเอง ต่อจากนั้น เมื่อทำเช่นนั้นแล้วได้เกิดเป็นฤๅษีพเนจรอยู่ในถิ่นทุรกันดาร เขาใช้ชีวิตในการอธิษฐาน ทำงาน และศึกษาพระคัมภีร์

บางคนกระหายความรู้ทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับพระเจ้าเริ่มมาที่ที่พักของพระภิกษุสงฆ์และเลียนแบบเขา ซึ่งขัดขวางแอนโธนีอย่างมาก บังคับให้เขาละทิ้งความสันโดษ และในที่สุดในปี ค.ศ. 285 เขาตัดสินใจจัดพวกเขาเป็นกลุ่มและสั่งสอนพวกเขาในการบำเพ็ญตบะ พระสงฆ์แต่ละรูปอาศัยอยู่ในกระท่อมที่แยกจากกันโดยไม่ติดต่อกับผู้อื่น โดยมีผู้นำ (เจ้าอาวาส) เป็นหัวหน้า

อารามแห่งแรกในอียิปต์

อย่างไรก็ตาม ชีวิตนักพรตเช่นนี้ไม่เหมาะสำหรับทุกคน ดังนั้นในปี ค.ศ. 320 Pachomius จึงจัดอารามแห่งแรกขึ้นในอียิปต์ตามประเภทของลัทธิ cenobitic monasticism (kinovia) ที่นี่เน้นไปที่ ชีวิตด้วยกันและกิจกรรม ( แรงงานด้วยตนเอง). มีการร่างกฎพิเศษชุดหนึ่ง - "กฎบัตรของ Pachomius" คำสาบานของความยากจน พรหมจรรย์ การเชื่อฟังเจ้าอาวาสกลายเป็นข้อบังคับ พระสงฆ์ทำงานร่วมกันจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำรงชีวิต หลังจากการตายของ Pachomius อารามชาย 9 คนและผู้หญิง 2 คนยังคงอยู่

การแฟล็กเลชันในตัวเองที่ซับซ้อน

ฤาษีบางคนคิดค้นวิธีต่างๆ มากมายขึ้นเพื่อระงับความปรารถนาทางกามารมณ์ของตน บางคนยืนอยู่เฉยๆเป็นเวลาหลายสิบชั่วโมงใน น้ำเย็นคนอื่นปฏิเสธอาหารเป็นเวลาหลายสัปดาห์ คนอื่น ๆ นอนยืนขึ้น คนที่สี่ขุดรูแคบ ๆ หรือสร้างเซลล์ดังกล่าวซึ่งเป็นไปไม่ได้แม้แต่จะยืดตัวขึ้น

ประวัติของลัทธิสงฆ์อธิบายถึงตัวอย่างของพระรูปหนึ่งซึ่งอาศัยอยู่ในห้องขังเป็นเวลานานพอสมควรและทำให้ตัวเองเป็นโคกขนาดใหญ่ ครั้งหนึ่งเห็นเขาในทุ่งชาวนาที่หวาดกลัวเข้าใจผิดว่าเขาเป็นหมาป่าฆ่าเขา ภิกษุอีกรูปหนึ่งซึ่งครั้งหนึ่งเคยดำรงตำแหน่งผู้พิพากษาระดับสูงในชีวิตทางโลกสานกระบุงจากกกน้ำสำหรับแช่ซึ่งเปลี่ยนปีละครั้ง กลิ่นเหม็นที่ทนไม่ได้ของน้ำที่เน่าเสียคือการลงโทษของเขาจากการทำงานในศาลเป็นเวลาหลายปี ซึ่งเขาได้สูดกลิ่นหอมหวานของน้ำหอมเข้าไป ดังนั้นพระสงฆ์เหล่านี้จึงพยายามกำจัดบาปและเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น ทรมานร่างกายของพวกเขาและไม่ยอมจำนนต่อกิเลสตัณหาทางโลก

พระสิเมโอนสไตไลต์

บางทีพระที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Simeon the Stylite เมื่ออายุได้ 23 ปี ท่านได้บวชเป็นพระ จำพรรษาอยู่ในถ้ำโดยผูกเท้าไว้กับก้อนหิน เมื่อพวกเขาถอดโซ่ออกจากข้อเท้าของเขา พวกเขาพบเวิร์มขนาดใหญ่ประมาณ 20 ตัวอยู่ใต้กุญแจตรวน ซึ่งสิเมโอนทิ้งไว้ในบาดแผลเพื่อเป็นการลงโทษตัวเขาเอง

ต่อมาก็ฝังตัวจนคอจมดินทั้งวัน เมื่ออายุได้ 33 ปี เขาสร้างเสาสูงสำหรับตัวเองเพื่อเป็นที่อยู่อาศัย เขาไม่ได้ทิ้งเสาไม่ได้ล้าง พระรูปนี้ติดใจ จำนวนมากผู้ชื่นชมและผู้ติดตามซึ่งต่อมาก็อาศัยอยู่บนเสาแม้จะยืนบนขาข้างเดียว

อารามกับกฎใหม่

บางคนกังวลเกี่ยวกับกรณีความคลั่งไคล้และการแข่งขันที่เพิ่มขึ้นในหมู่พระสงฆ์ และพวกเขากำลังมองหาลัทธิสงฆ์ที่เป็นที่ยอมรับมากขึ้น ในหมู่พวกเขาคือบาซิล บิชอปแห่งซีซาเรีย เขาจัดระเบียบอารามด้วยกฎใหม่โดยศึกษาต้นกำเนิดดั้งเดิมของอียิปต์ บาซิลย้ายอารามจากทะเลทรายไปยังเมืองต่างๆ มีเวลาจำกัดในการสวดมนต์ (7 ครั้งต่อวัน) แนะนำงานที่มีประโยชน์ต่อสังคม ตอนนี้พระสงฆ์ช่วยในการเก็บเกี่ยวดูแลผู้ป่วยในโรงพยาบาล บาซิลมหาราชพยายามทำให้แน่ใจว่าลัทธิสงฆ์ไม่ได้กลายเป็นสาขาที่แยกจากกันและต่อต้าน แต่รวมเป็นหนึ่งกับคริสตจักรและเสริมกำลังให้เข้มแข็งขึ้น อารามกลับสู่เมืองพระสงฆ์เริ่มมีส่วนร่วมในชีวิตของเมืองสั่งสอนฆราวาสให้คำแนะนำทางจิตวิญญาณค่อยๆเปลี่ยนเป็นศูนย์การศึกษา

อารามดังกล่าวแพร่กระจายไปทั่ว ประเทศสลาฟและกรีซ เบเนดิกต์แห่งนูร์เซียทำอะไรทางตะวันออก เบเนดิกต์แห่งนูร์เซียทำทางตะวันตก นอกจากนี้เขายังจัดระเบียบอารามด้วยการร่างกฎบัตร

การเกิดขึ้นของศูนย์การศึกษาสงฆ์

แคสซิโอโดรัส (485 - 580) พระผู้มีอิทธิพลที่ชอบหนังสือสอนพระให้เขียนตำราโบราณใหม่ ซึ่งทำให้อารามใหญ่ขึ้นในเวลาต่อมา ศูนย์การศึกษาห้องสมุดก่อนการเกิดขึ้นของมหาวิทยาลัยแห่งแรก (จนถึงศตวรรษที่สิบสาม) ลัทธิสงฆ์แบบ "วิชาการ" ปรากฏขึ้นเมื่อหลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบันทางจิตวิญญาณแล้ว บุคคลหนึ่งกลายเป็นพระสงฆ์เพื่อมีส่วนร่วมในกิจกรรมของคริสตจักรและการบริหาร ดังนั้นสังฆนายกจึงได้รับบิชอปที่มีการศึกษาและมีประสบการณ์ เช่น Filaret of Moscow, Ignatius Brianchaninov, Makarii Bulgakov , Theophan the Recluse และคนอื่นๆ

"เอ็นเตอร์ไพรส์" ปรากฏขึ้น ก่อตัวเป็นสาขาที่สองอย่างไม่เป็นทางการของการรับอัครสาวก ในช่วงเวลาแห่งลัทธิยึดถือรูปเคารพ เมื่อฐานะปุโรหิตจำนวนมากหันไปหากลุ่มลัทธิบูชารูปเคารพ ผู้คนต่างพากันไปที่วัดเพื่อหาผู้อาวุโสเพื่อขอคำแนะนำทางจิตวิญญาณ โดยเห็นพระสงฆ์เป็นผู้พิทักษ์นิกายออร์ทอดอกซ์ ช่วงเวลาแห่งลัทธินิยมผ่านไป พระสงฆ์กลายเป็น "เส้นประสาทและการสนับสนุนของคริสตจักร" ดังที่ Theodore Studite กล่าว พระสังฆราชเริ่มได้รับเลือกจากพระสงฆ์ การบำเพ็ญตบะของสงฆ์เริ่มส่งต่อไปยังฆราวาส ใกล้กับอุดมคติคืออารามซึ่งพระสังฆราชคิริลล์กล่าวว่ามีอยู่ มากกว่ารักในการปรนนิบัติ ไม่เคร่งครัด ละเว้น

ศาสนาคริสต์ในหมู่ชาวเคลต์ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับคริสตจักรและลัทธิสงฆ์เช่น "การปลงอาบัติ" - การลงโทษสำหรับบาปที่ก่อขึ้น บาปแต่ละอย่างมีระดับโทษ ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นคนทำ พระภิกษุ ฆราวาส หรือผู้สารภาพบาป มีการสร้างความแตกต่างระหว่างพระสงฆ์เซลติกและโรมัน ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้ง เมื่อเวลาผ่านไป อารามเซลติกก็สลายไป และพระโรมันก็ยืม "การปลงอาบัติ"

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ลัทธิสงฆ์เป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์คริสตจักร สำหรับบางคน มันเป็นทางออกในการต่อสู้กับความปรารถนาทางกามารมณ์ของพวกเขา สำหรับบางคน มันเป็นการแข่งขัน สำหรับบางคน มันเป็นภาระหนักอึ้ง

นาโปโลวา นาตาลียา

ความหมายของชื่อเซราฟิม

เซราฟิมเป็นร่างผู้หญิง ชื่อผู้ชายเซราฟิม. มาจากคำภาษาฮีบรู "saraf" และแปลว่า "ลุกเป็นไฟ", "ลุกเป็นไฟ"

ชื่อวัน วันเทวดาที่เซราฟิม

รายได้เซราฟิมแห่งซารอฟ (1754–1833)

หนึ่งในนักบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดไม่เพียง แต่ในรัสเซีย แต่ทั่วโลกเกิดในเคิร์สต์ ครอบครัวพ่อค้า. ก่อนที่จะเป็นพระเขาชื่อ Prokhor Moshnin และในวัยเด็กเขาก็เป็น เด็กพิเศษ. ชีวิตของพระบอกเล่าถึงกรณีอัศจรรย์หลายประการ เรื่องราวที่โด่งดังที่สุดคือเรื่องราวของ Prokhor ที่ยังเป็นวัยรุ่น แต่ยังคงมีชีวิตอยู่และไม่ได้รับอันตรายหลังจากตกลงมาจากหอระฆังสูงของวิหาร มีเรื่องระบือไกลอีกเรื่องหนึ่ง เมื่อ Prokhor ล้มป่วยหนัก เขาเห็นพระมารดาของพระเจ้าผู้ซึ่งทรงสัญญาว่าจะรักษาพระองค์ให้หายโดยเร็ว และมันก็เกิดขึ้น ในระหว่าง ขบวนไอคอนถูกยกผ่านบ้านของเขา พระมารดาของพระเจ้า"ลางบอกเหตุ". แม่พาลูกชายไปที่ขบวนและติดเขาไว้กับไอคอน ในไม่ช้าเขาก็เข้ารับการรักษา ต่อจากนั้น Theotokos ยังคงไปเยี่ยมสาธุคุณในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตของเขา

เมื่อ Prokhor อายุ 22 ปี เขาไปที่ Kiev-Pechersk Lavra ต้องการอุทิศตนเพื่อพระเจ้า เขาหวังว่าจะได้รับคำแนะนำในอารามเกี่ยวกับวิธีจัดการชีวิตของเขาต่อไป ใน Lavra ชายหนุ่มได้พบกับ schemamonk ที่น่าเคารพซึ่งอวยพรให้เขาผนวชและส่งเขาไปที่ Sarov Hermitage (จังหวัด Tambov) นั่นเป็นวิธีที่มันเริ่มต้น เส้นทางจิตวิญญาณซึ่ง Prokhor Moshnin จะกลายเป็นพระเซราฟิมแห่ง Sarov

Prokhor ใช้เวลาแปดปีในอารามในฐานะสามเณรที่เรียบง่ายและจากนั้นจึงทำคำสาบานของสงฆ์ (ได้รับชื่อ Seraphim) หลังจากนั้นนักบุญในอนาคตได้ขอพรเพื่อออกไปอยู่ในห้องขังทะเลทรายซึ่งอยู่ห่างจากอารามไม่กี่กิโลเมตรในป่าทึบและรกร้าง

ที่นี่เลียนแบบ "นักกีฬาแห่งจิตวิญญาณ" โบราณ - คริสเตียนผู้ชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในทะเลทราย - เซราฟิมเริ่มใช้ชีวิตนักพรตที่เข้มงวดที่สุด: ในฤดูหนาวและฤดูร้อนเขาสวมเสื้อผ้าชุดเดียวกันเขาเองก็มีอาชีพอยู่ในป่าอ่านตลอดเวลา พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์. ต่อมาพระภิกษุเริ่มเลี้ยงผึ้งไม่ไกลจากห้องขังและปลูกสวนผักเล็กๆ

ครั้งหนึ่งนักพรตได้ทำหน้าที่เป็นเสาหลักเป็นเวลาหนึ่งพันวัน ในป่าเขาพบหินแกรนิตก้อนหนึ่งซึ่งเขาคุกเข่าทุกคืนและสวดอ้อนวอนไม่หยุดหย่อนจากคำอุปมาของข่าวประเสริฐ: "พระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป"

ในช่วงที่เขาเข้าป่ามากที่สุดแห่งหนึ่ง เรื่องราวที่มีชื่อเสียงจากชีวิตของเขา - โจรโจมตีนักบุญ พวกเขาทุบตีพระอย่างรุนแรงและคิดจะหาเงินในห้องขังด้วย "โบสถ์เศรษฐี" ไม่พบอะไรเลย พวกเขาหนีออกจากที่เกิดเหตุ พระเซราฟิมมีเลือดออก แทบจะไม่สามารถไปถึงอาราม Sarov ได้และรอดชีวิตมาได้อย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อพบอาชญากร

ในบั้นปลายชีวิตของเขา คนชอบธรรมตัดสินใจออกจากความสันโดษ เพื่อเห็นแก่ผู้คนมากมายจากทั่วทุกสารทิศที่เริ่มมาหาเขา จักรวรรดิรัสเซีย: พวกเขาขอความช่วยเหลือ คำอธิษฐาน และคำแนะนำจากพระองค์ พ่อเซราฟิมรับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น เขาพบทุกคนด้วยคำทักทายพิเศษซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตของเขา: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว ความยินดีของฉัน"

คำแนะนำมากมาย สาธุคุณเซราฟิมลงมาหาเราด้วยการสนทนาของเขากับเจ้าของที่ดิน Nikolai Motovilov ซึ่งเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของนักบุญ คำพูดของพระนิโคไลอเล็กซานโดรวิชได้เขียนในเวลาต่อมาและการถอดความของการสนทนาที่น่าอัศจรรย์นี้ได้มาถึงยุคของเรา

หัวใจของนักบุญหยุดเต้นในวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2376 คำสุดท้ายเซราฟิมแห่งซารอฟคือ: "ช่วยตัวเองให้รอด อย่าท้อแท้ ตื่นตัวอยู่เสมอ วันนี้กำลังเตรียมมงกุฎให้เรา"

ผู้มีชื่อเสียงและนักบุญชื่อเซราฟิม

นักบุญที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ชื่อเซราฟิม

Martyr Seraphim (สุลิโมวา)

Holy Virgin Martyr เซราฟิมแห่งโรม(ต้นศตวรรษที่ 2) เกิดที่เมืองอันทิโอกในครอบครัวคริสเตียนลับๆ ครั้งหนึ่งในกรุงโรม นักบุญอาศัยอยู่ในบ้านของ Savina หญิงชาวเมืองผู้สูงศักดิ์ ซึ่งเธอเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เมื่อการข่มเหงคริสเตียนระลอกใหม่เริ่มขึ้น เซราฟิมถูกจับและถูกนำตัวขึ้นศาล Savina เดินตามเธอไป ผู้พิพากษาเมื่อเห็นสตรีผู้สูงศักดิ์ในตอนแรกก็ตัดสินใจทิ้งข้อกล่าวหาทั้งหมดต่อนักบุญ แต่ในไม่ช้าก็สั่งให้พาเธอมาหาเขาอีกครั้ง เขาเกลี้ยกล่อมให้เธอละทิ้งพระคริสต์ แต่เขาก็ได้รับคำตอบปฏิเสธอย่างเด็ดขาด ตามตำนาน ในระหว่างการทรมานของเซราฟิม มีเพียงคำอธิษฐานของผู้พลีชีพเท่านั้นที่สามารถลุกขึ้นได้โดยไม่เป็นอันตราย เซราฟิมที่ไม่แตกสลายถูกประหารชีวิต Savina ฝังร่างของเธอด้วยความเคารพ

Martyr Seraphim (สุลิโมวา)(พ.ศ. 2402–2461) - เจ้าอาวาสแห่งอาราม Ferapontov ( แคว้นโวโลกอดสกายา). เมื่ออายุได้ 17 ปี เธอก็เริ่มใช้ชีวิตแบบนักบวช หลังจากผนวชแล้วนักบุญในปี 2448 มุ่งหน้าไปยังอาราม เซราฟิมให้ความสนใจเป็นพิเศษ การศึกษาของเด็ก. โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้การนำของเธอมีการสร้างโรงเรียนสตรีขึ้น นอกจากนี้ เจ้าอาวาสยังได้ทำงานการกุศลมากมาย ในปีพ. ศ. 2461 เธอถูกจับกุมเนื่องจากความขัดแย้งกับคณะกรรมการซึ่งมาที่วัดเพื่อซื้อสินค้าและยึดของมีค่าของวัดในภายหลัง ในวันที่ 15 กันยายน เธอถูกยิงโดยไม่มีการพิจารณาคดีหรือการสอบสวน ในปี 2000 เธอได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ

มรณสักขีเซราฟิม (Gorshkova)(พ.ศ. 2436–2480 ในโลก แอนนา) ได้ตัดสินใจตั้งแต่เนิ่นๆ หลังจากเหตุการณ์ในปี 1917 เธอต้องเร่ร่อนเป็นเวลานานจนกระทั่งกลายเป็นผู้อาศัยใน Voskresensky คอนแวนต์โนโวเดวิชี(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก). ในปี 1932 แม่ชี Serafima ถูกจับและถูกตัดสินให้เนรเทศเป็นเวลาสามปีในคาซัคสถาน ที่นี่นักบุญช่วยนักบวชที่ถูกเนรเทศและไม่ออกจากสถานที่ที่ถูกเนรเทศแม้หลังจากระยะเวลาการลงโทษสิ้นสุดลง ในปี พ.ศ. 2480 เธอถูกจับกุมเป็นครั้งที่สอง "ในข้อหาต่อต้านการปฏิวัติ" ถ่ายทำเมื่อวันที่ 10 กันยายน

ยอดเยี่ยมและ บุคคลที่มีชื่อเสียงด้วยชื่อเซราฟิม:

เซราฟิมา เบอร์แมน(พ.ศ. 2433-2519) - นักแสดงละครและภาพยนตร์โซเวียตที่มีชื่อเสียง เธอจบการศึกษาจาก Drama School of A. I. Adashev และได้รับการยอมรับให้เข้าร่วมคณะละครของมอสโกวที่มีชื่อเสียง โรงละครศิลปะ. ในวัยสามสิบเธอแสดงละครเรื่อง "Vassa Zheleznova" และแสดงในนั้น บทบาทนำ. จุดสุดยอด อาชีพที่สร้างสรรค์ Serafima Birman กลายเป็นบทบาทของ Efrosinya Staritskaya ในภาพยนตร์เรื่องยิ่งใหญ่ของ Sergei Eisenstein Ivan the Terrible สำหรับผลงานของเธอในภาพยนตร์เธอได้รับรางวัลสตาลินในระดับแรกในปี พ.ศ. 2489 เธอเสียชีวิตเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคมและถูกฝังไว้ที่สุสานโนโวเดวิชี

Serafima Birman ในเพื่อน 2481

เซราฟีมา อโมโซวา(พ.ศ. 2457-2535) - นักบินโซเวียตที่มีชื่อเสียง ผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติ เธอเป็นชาวเมืองครัสโนยาสค์ เธอยังเด็กมาก เธอมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเป็นนักบินและเข้าเรียนในโรงเรียนเครื่องร่อนในไม่ช้า หลังจากจบการศึกษาด้วยเกียรตินิยมเธอก็ได้เป็นนักบินของ Civil Air Fleet มหาราชเมื่อใด สงครามรักชาติเซราฟีมายื่นรายงานสามครั้งเกี่ยวกับการถูกส่งไปแนวหน้า จนในที่สุด เธอได้รับการยอมรับให้เข้าร่วมกลุ่มอากาศหญิง ซึ่งก่อตั้งในเมืองแองเกลส์โดยฮีโร่ สหภาพโซเวียตมาริน่า ราสโควา ตลอดระยะเวลาของการสู้รบ S. Amosova ก่อกวนมากกว่า 500 ครั้งโดยเป็นรองผู้บัญชาการกองบินทิ้งระเบิดกลางคืนของผู้หญิงหรือที่รู้จักกันดีในชื่อ "แม่มดกลางคืน" หลังสงคราม Serafima Amosova แต่งงานกับนักบินทหารและเลี้ยงดูลูกชายสามคนกับเขา

เจ้าอาวาสเซราฟิม (ดำ)(พ.ศ. 2457-2542) - นักเคมีชาวโซเวียต, เจ้าอาวาสวัดโนโวเดวิชี ในโลกนี้ Varvara Vasilievna จบการศึกษาจากวิทยาลัยปิโตรเคมีแห่งมอสโก ต่อจากนั้นเธอกลายเป็นหมอวิทยาศาสตร์เทคนิค ทำงานที่สถาบันวิจัยอุตสาหกรรมยาง เธอมีส่วนร่วมในการพัฒนาชุดอวกาศ ในปี พ.ศ. 2537 เธอใช้คำปฏิญาณตนในนามเซราฟิม และได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของคอนแวนต์โนโวเดวิชี เจ้าอาวาสฟื้นคณะนักร้องประสานเสียงโดยทำงานอย่างแข็งขันในการฟื้นฟูการตกแต่งภายในของโบสถ์ในอาณาเขตของวัด

- หลังจากพวกบอลเชวิคเข้ามามีอำนาจในรัสเซีย อัฐิของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟถูกเปิด ยึด และนำออกจากอารามซารอฟในทิศทางที่ไม่รู้จัก ในปี 1991 พวกเขาถูกพบโดยบังเอิญในห้องเก็บของของพิพิธภัณฑ์ Atheism and Religion ซึ่งตอนนั้นอยู่ในอาคารของมหาวิหารคาซาน (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

เนื่องจากเมืองซารอฟเป็นศูนย์กลางของอุตสาหกรรมนิวเคลียร์ทางทหาร เซราฟิมแห่งซารอฟจึงถือเป็นนักบุญองค์อุปถัมภ์ของนักวิทยาศาสตร์นิวเคลียร์

พิพิธภัณฑ์อาวุธนิวเคลียร์ ซารอฟ ภาพถ่ายโดย Vladimir Eshtokin

เซราฟิมตามยิวและ ประเพณีของคริสเตียน, - อันดับทูตสวรรค์สูงสุดที่ใกล้เคียงที่สุดกับพระเจ้า มีการกล่าวถึงครั้งแรกในอิสยาห์ (อิสยาห์) 6 :2–3). นักบุญเซราฟิมได้รับการผนวชเพื่อเป็นเกียรติแก่ทูตสวรรค์ชั้นนี้ มีหลายกรณีที่บุคคลหนึ่งรับบัพติศมาหรือผนวชด้วยชื่อเครูบ

- ในปี 2558 การ์ตูนเผยแพร่ในรัสเซียซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์ของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟแก่ลูกสาวของนักบวชชื่อเซราฟิมในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ผ่านมา

ชื่อเซราฟิมสำหรับเด็กผู้หญิง

มีประเพณีในศาสนาคริสต์ที่จะก่อตัวขึ้น ชื่อผู้หญิงจากผู้ชาย ตัวอย่างเช่น: จอห์น - จอห์น, ยูจีน - ยูจีน, เซราฟิม - เซราฟิม

Sergius of Radonezh - โบสถ์รัสเซียที่โดดเด่นและ บุคคลสำคัญทางการเมืองศตวรรษที่สิบสี่ ชีวิตของเขาล้อมรอบไปด้วยตำนานและประเพณี Sergius of Radonezh เกิดในปี 1321 ใน Rostov ในครอบครัวของโบยาร์และก่อนที่จะเป็นพระเขามีชื่อว่า Bartholomew Kirillovich ครอบครัวของเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากการขู่กรรโชกของตาตาร์และการปะทะกันของเจ้าชาย เธอถูกบังคับให้ออกจาก Rostov และย้ายไปที่อาณาเขตมอสโกซึ่งเธอได้รับที่ดินใกล้กับเมือง Radonezh

หลังจากพ่อแม่ของเขาเสียชีวิต Bartholomew Kirillovich อายุ 23 ปีตัดสินใจสวมผ้าคลุมหน้าเป็นพระ แต่แทนที่จะไปอาราม เขาได้เชิญสตีเฟน พี่ชายของเขา ซึ่งเขาออกไปที่ป่าอันกว้างใหญ่ใกล้กับราโดเนซ พี่น้องเลือกสถานที่ที่พวกเขาชอบ โดยสร้างโบสถ์ไม้หลังเล็กๆ และกระท่อมหลังหนึ่ง ตอนนี้ Trinity-Sergius Lavra ยืนอยู่ที่นี่ซึ่งคุ้นเคยกับชาวรัสเซียทุกคน

ด้วยพรของ Metropolitan Theognost โบสถ์ไม้แห่งนี้ได้รับการถวายในนามของ Holy Trinity ในไม่ช้า แต่ Bartholomew ฤาษีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยังคงอยู่กับเธอ พี่ชายไม่สามารถทนต่อชีวิตที่โหดร้ายในป่าไปมอสโคว์ไปที่อาราม Epiphany วันหนึ่ง คุณพ่ออธิการ Mitrofan ไปเยี่ยมบาร์โธโลมิวในช่วงเวลาสั้นๆ เขาเป็นผู้ผนวชฤาษีเป็นพระและตั้งชื่อให้เขาว่าเซอร์จิอุส เป็นเวลาหลายปีที่พระอยู่คนเดียวโดยอุทิศเวลาให้กับการสวดมนต์และทำสวน

แม้จะมีความสันโดษอย่างสมบูรณ์ Sergius ก็มีชื่อเสียง แต่ชื่อเสียงของเขาก็แพร่กระจายไปทั่วมาตุภูมิ มีกระทั่งผู้ที่ต้องการใช้ชีวิตนักพรตร่วมกับเขา ในไม่ช้าพระสงฆ์สิบสองคนก็มารวมตัวกันในป่าใกล้ Radonezh ซึ่งขอร้องให้ Sergius เป็นเจ้าอาวาส แต่เขาปฏิเสธอย่างเด็ดขาด จากนั้นเอ็ลเดอร์ Mitrofan ผู้ซึ่งดูแล Sergius ได้รับเชิญให้เป็นเจ้าอาวาส หลังจากการตายของอาจารย์เท่านั้น ยอมจำนนต่อการเกลี้ยกล่อมที่ยาวนานและกระตือรือร้น ในที่สุด Sergius of Radonezh ก็ตกลงที่จะเป็นเจ้าอาวาสวัดที่เขาก่อตั้งขึ้น

ในตอนแรก อารามใหม่อดทนต่อความลำบาก แต่ต่อมา เมื่อชื่อเสียงของท่านเริ่มเจริญขึ้น เงินบริจาคก็หลั่งไหลมา จำนวนสามเณรก็เพิ่มขึ้น และเริ่มมีการก่อสร้างอาคารที่พักสงฆ์ขึ้นใหม่

สิบปีหลังจากการก่อตั้งอาราม ชาวนาเริ่มตั้งรกรากอยู่รอบๆ ในไม่ช้าวัดก็ถูกล้อมรอบด้วยวงแหวนของหมู่บ้าน

นี่คือสิ่งที่ตำนานเล่าถึงการกำเนิดของอารามรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุด ด้วยความพยายามของเจ้าอาวาส ได้มีการแนะนำกฎบัตรของชุมชน ซึ่งยุติการแบ่งแยกพระสงฆ์ที่มีอยู่ก่อน ต่อมาอารามอื่น ๆ ของรัสเซียได้นำกฎเกณฑ์ที่คล้ายกันมาใช้ ตั้งแต่นั้นมา ความสำคัญของการตั้งถิ่นฐานทางจิตวิญญาณเหล่านี้ในมาตุภูมิก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก และพวกเขาเองก็กลายเป็นสมาคมศักดินาขนาดใหญ่

Sergius of Radonezh ได้รับเกียรติอย่างมากในหมู่ชาวรัสเซีย เขาได้รับการสนับสนุนจากผู้นำคริสตจักรและโบยาร์ที่มีชื่อเสียง ตัวฉันเอง แกรนด์ดุ๊กมอสโก Dmitry Ivanovich Donskoy เชิญ hegumen มาเป็น เจ้าพ่อลูกชายของยูริและปีเตอร์

ทั้งหมดนี้ทำให้ Sergius สามารถมีอิทธิพลต่อคริสตจักรและการเมืองในยุคของเขาอย่างแข็งขัน ในปี 1380 เขาช่วย Donskoy ในการเตรียมการต่อสู้ของ Kulikovo และอวยพรเขาก่อนการต่อสู้และในปี 1385 เขาได้ยุติความขัดแย้งระหว่างเจ้าชายกับ Oleg ผู้ปกครอง Ryazan

เซอร์จิอุสเสียชีวิตเมื่อวันที่ 25 กันยายน ค.ศ. 1391 และถูกฝังไว้ในอารามที่เขาก่อตั้งขึ้น รัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์เทิดทูนความทรงจำ เซนต์เซอร์จิอุสราโดเนซ

ความหมายของชื่อเซราฟิม

Seraphim เป็นชื่อผู้หญิงของผู้ชายชื่อ Seraphim มาจากคำภาษาฮีบรู "saraf" และแปลว่า "ลุกเป็นไฟ", "ลุกเป็นไฟ"

ชื่อวัน วันเทวดาที่เซราฟิม

รายได้เซราฟิมแห่งซารอฟ (1754-1833)

หนึ่งในนักบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ทั่วโลกเกิดในเคิร์สต์ในตระกูลพ่อค้า ก่อนที่จะเป็นพระเขาชื่อ Prokhor Moshnin และในวัยเด็กเขาเป็นเด็กพิเศษ ชีวิตของพระบอกเล่าถึงกรณีอัศจรรย์หลายประการ เรื่องราวที่โด่งดังที่สุดคือเรื่องราวของ Prokhor ที่ยังเป็นวัยรุ่น แต่ยังคงมีชีวิตอยู่และไม่ได้รับอันตรายหลังจากตกลงมาจากหอระฆังสูงของวิหาร มีเรื่องระบือไกลอีกเรื่องหนึ่ง เมื่อ Prokhor ล้มป่วยหนัก เขาเห็นพระมารดาของพระเจ้าผู้ซึ่งทรงสัญญาว่าจะรักษาพระองค์ให้หายโดยเร็ว และมันก็เกิดขึ้น ในระหว่างขบวนแห่ ไอคอน "สัญลักษณ์" ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดถูกยกผ่านบ้านของเขา แม่พาลูกชายไปที่ขบวนและติดเขาไว้กับไอคอน ในไม่ช้าเขาก็เข้ารับการรักษา ต่อจากนั้น Theotokos ยังคงไปเยี่ยมสาธุคุณในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตของเขา

เมื่อ Prokhor อายุ 22 ปี เขาไปที่ Kiev-Pechersk Lavra ต้องการอุทิศตนเพื่อพระเจ้า เขาหวังว่าจะได้รับคำแนะนำในอารามเกี่ยวกับวิธีจัดการชีวิตของเขาต่อไป ใน Lavra ชายหนุ่มได้พบกับ schemamonk ที่น่าเคารพซึ่งอวยพรให้เขาผนวชและส่งเขาไปที่ Sarov Hermitage (จังหวัด Tambov) เส้นทางจิตวิญญาณของเขาจึงเริ่มต้นขึ้น ซึ่ง Prokhor Moshnin จะกลายเป็นพระเซราฟิมแห่ง Sarov

Prokhor ใช้เวลาแปดปีในอารามในฐานะสามเณรที่เรียบง่ายและจากนั้นจึงทำคำสาบานของสงฆ์ (ได้รับชื่อ Seraphim) หลังจากนั้นนักบุญในอนาคตได้ขอพรเพื่อออกไปอยู่ในห้องขังทะเลทรายซึ่งอยู่ห่างจากอารามไม่กี่กิโลเมตรในป่าทึบและรกร้าง

ที่นี่เลียนแบบ "นักกีฬาแห่งจิตวิญญาณ" โบราณ - คริสเตียนผู้ชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในทะเลทราย - เซราฟิมเริ่มใช้ชีวิตนักพรตที่เข้มงวดที่สุด: ในฤดูหนาวและฤดูร้อนเขาสวมเสื้อผ้าแบบเดียวกันเขาหาเลี้ยงชีพในป่าอ่านตลอดเวลา พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ต่อมาพระภิกษุเริ่มเลี้ยงผึ้งไม่ไกลจากห้องขังและปลูกสวนผักเล็กๆ

ครั้งหนึ่งนักพรตได้ทำหน้าที่เป็นเสาหลักเป็นเวลาหนึ่งพันวัน ในป่าเขาพบหินแกรนิตก้อนหนึ่งซึ่งเขาคุกเข่าทุกคืนและสวดอ้อนวอนไม่หยุดหย่อนจากคำอุปมาของข่าวประเสริฐ: "พระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป"

ในช่วงที่อาศรมในป่าเรื่องราวที่โด่งดังที่สุดเรื่องหนึ่งในชีวิตของเขาเกิดขึ้น - โจรโจมตีนักบุญ พวกเขาทุบตีพระอย่างรุนแรงและคิดจะหาเงินในห้องขังด้วย "โบสถ์เศรษฐี" ไม่พบอะไรเลย พวกเขาหนีออกจากที่เกิดเหตุ พระเซราฟิมมีเลือดออก แทบจะไม่สามารถไปถึงอาราม Sarov ได้และรอดชีวิตมาได้อย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อพบอาชญากร

ในบั้นปลายชีวิต ชายผู้ชอบธรรมตัดสินใจออกจากความสันโดษ เพื่อเห็นแก่ผู้คนจำนวนมากที่เริ่มมาหาเขาจากทั่วจักรวรรดิรัสเซีย พวกเขาขอความช่วยเหลือ คำอธิษฐาน และคำแนะนำจากเขา พ่อเซราฟิมรับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น เขาพบทุกคนด้วยคำทักทายพิเศษซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตของเขา: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว ความยินดีของฉัน"

คำแนะนำมากมายของนักบุญเซราฟิมมาถึงเราด้วยการสนทนาของเขากับเจ้าของที่ดิน Nikolai Motovilov ซึ่งเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของนักบุญ คำพูดของพระนิโคไลอเล็กซานโดรวิชได้เขียนในเวลาต่อมาและการถอดความของการสนทนาที่น่าอัศจรรย์นี้ได้มาถึงยุคของเรา

หัวใจของนักบุญหยุดเต้นในวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2376 คำพูดสุดท้ายของนักบวชเซราฟิมแห่งซารอฟคือ: "จงรอด อย่าเสียหัวใจ ตื่นตัวไว้ วันนี้กำลังเตรียมมงกุฎให้เรา"

ผู้มีชื่อเสียงและนักบุญชื่อเซราฟิม

นักบุญที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ชื่อเซราฟิม

Martyr Seraphim (สุลิโมวา)

Holy Virgin Martyr เซราฟิมแห่งโรม(ต้นศตวรรษที่ 2) เกิดที่เมืองอันทิโอกในครอบครัวคริสเตียนลับๆ ครั้งหนึ่งในกรุงโรม นักบุญอาศัยอยู่ในบ้านของ Savina หญิงชาวเมืองผู้สูงศักดิ์ ซึ่งเธอเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เมื่อการข่มเหงคริสเตียนระลอกใหม่เริ่มขึ้น เซราฟิมถูกจับและถูกนำตัวขึ้นศาล Savina เดินตามเธอไป ผู้พิพากษาเมื่อเห็นสตรีผู้สูงศักดิ์ในตอนแรกก็ตัดสินใจทิ้งข้อกล่าวหาทั้งหมดต่อนักบุญ แต่ในไม่ช้าก็สั่งให้พาเธอมาหาเขาอีกครั้ง เขาเกลี้ยกล่อมให้เธอละทิ้งพระคริสต์ แต่เขาก็ได้รับคำตอบปฏิเสธอย่างเด็ดขาด ตามตำนาน ในระหว่างการทรมานของเซราฟิม มีเพียงคำอธิษฐานของผู้พลีชีพเท่านั้นที่สามารถลุกขึ้นได้โดยไม่เป็นอันตราย เซราฟิมที่ไม่แตกสลายถูกประหารชีวิต Savina ฝังร่างของเธอด้วยความเคารพ

Martyr Seraphim (สุลิโมวา)(พ.ศ. 2402-2461) - เจ้าอาวาสแห่งอาราม Ferapontov (ภูมิภาค Vologda) เมื่ออายุได้ 17 ปี เธอก็เริ่มใช้ชีวิตแบบนักบวช หลังจากผนวชแล้วนักบุญในปี 2448 มุ่งหน้าไปยังอาราม เซราฟิมให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษาของเด็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้การนำของเธอมีการสร้างโรงเรียนสตรีขึ้น นอกจากนี้ เจ้าอาวาสยังได้ทำงานการกุศลมากมาย ในปีพ. ศ. 2461 เธอถูกจับกุมเนื่องจากความขัดแย้งกับคณะกรรมการซึ่งมาที่วัดเพื่อซื้อสินค้าและยึดของมีค่าของวัดในภายหลัง ในวันที่ 15 กันยายน เธอถูกยิงโดยไม่มีการพิจารณาคดีหรือการสอบสวน ในปี 2000 เธอได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ

มรณสักขีเซราฟิม (Gorshkova)(พ.ศ. 2436-2480 ในโลก แอนนา) ได้ตัดสินใจแต่เนิ่นๆ หลังจากเหตุการณ์ในปี 2460 เธอต้องเร่ร่อนเป็นเวลานานจนกระทั่งเธอกลายเป็นผู้อาศัยในคอนแวนต์ Novodevichy Resurrection (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ในปี 1932 แม่ชี Serafima ถูกจับและถูกตัดสินให้เนรเทศเป็นเวลาสามปีในคาซัคสถาน ที่นี่นักบุญช่วยนักบวชที่ถูกเนรเทศและไม่ออกจากสถานที่ที่ถูกเนรเทศแม้หลังจากระยะเวลาการลงโทษสิ้นสุดลง ในปี พ.ศ. 2480 เธอถูกจับกุมเป็นครั้งที่สอง "ในข้อหาต่อต้านการปฏิวัติ" ถ่ายทำเมื่อวันที่ 10 กันยายน

ผู้ยิ่งใหญ่และมีชื่อเสียงด้วยชื่อเซราฟิม:

เซราฟิมา เบอร์แมน(พ.ศ. 2433-2519) - นักแสดงละครและภาพยนตร์โซเวียตชื่อดัง เธอจบการศึกษาจาก Drama School of A. I. Adashev และได้รับการยอมรับให้เข้าร่วมคณะของ Moscow Art Theatre ที่มีชื่อเสียง ในวัยสามสิบเธอได้แสดงละครเรื่อง "Vassa Zheleznova" และมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ จุดสูงสุดของอาชีพสร้างสรรค์ของ Seraphim Birman คือบทบาทของ Efrosinya Staritskaya ในภาพยนตร์ที่ยิ่งใหญ่ของ Sergei Eisenstein เรื่อง "Ivan the Terrible" สำหรับผลงานของเธอในภาพยนตร์เธอได้รับรางวัลสตาลินในระดับแรกในปี พ.ศ. 2489 เธอเสียชีวิตเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคมและถูกฝังไว้ที่สุสานโนโวเดวิชี

Serafima Birman ในเพื่อน 2481

เซราฟีมา อโมโซวา(พ.ศ. 2457-2535) - นักบินโซเวียตที่มีชื่อเสียงผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติ เธอเป็นชาวเมืองครัสโนยาสค์ เธอยังเด็กมาก เธอมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเป็นนักบินและเข้าเรียนในโรงเรียนเครื่องร่อนในไม่ช้า หลังจากจบการศึกษาด้วยเกียรตินิยมเธอก็ได้เป็นนักบินของ Civil Air Fleet เมื่อมหาสงครามแห่งความรักชาติเริ่มต้นขึ้น Serafima ได้ยื่นรายงานสามครั้งเกี่ยวกับการถูกส่งไปแนวหน้า จนกระทั่งในที่สุด เธอได้รับการยอมรับให้เข้าร่วมกลุ่มการบินหญิง ซึ่งก่อตั้งขึ้นในเมือง Engels โดย Hero of the Soviet Union Marina Raskova ตลอดระยะเวลาของการสู้รบ S. Amosova ก่อกวนมากกว่า 500 ครั้งโดยเป็นรองผู้บัญชาการกองบินทิ้งระเบิดกลางคืนของผู้หญิงหรือที่รู้จักกันดีในชื่อ "แม่มดกลางคืน" หลังสงคราม Serafima Amosova แต่งงานกับนักบินทหารและเลี้ยงดูลูกชายสามคนกับเขา

เจ้าอาวาสเซราฟิม (ดำ)(พ.ศ. 2457-2542) - นักเคมีชาวโซเวียต, เจ้าอาวาสวัดโนโวเดวิชี ในโลกนี้ Varvara Vasilievna จบการศึกษาจากวิทยาลัยปิโตรเคมีแห่งมอสโก ต่อจากนั้นเธอกลายเป็นหมอวิทยาศาสตร์เทคนิค ทำงานที่สถาบันวิจัยอุตสาหกรรมยาง เธอมีส่วนร่วมในการพัฒนาชุดอวกาศ ในปี พ.ศ. 2537 เธอใช้คำปฏิญาณตนในนามเซราฟิม และได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของคอนแวนต์โนโวเดวิชี เจ้าอาวาสฟื้นคณะนักร้องประสานเสียงโดยทำงานอย่างแข็งขันในการฟื้นฟูการตกแต่งภายในของโบสถ์ในอาณาเขตของวัด

- หลังจากพวกบอลเชวิคเข้ามามีอำนาจในรัสเซีย อัฐิของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟถูกเปิด ยึด และนำออกจากอารามซารอฟในทิศทางที่ไม่รู้จัก ในปี 1991 พวกเขาถูกพบโดยบังเอิญในห้องเก็บของของพิพิธภัณฑ์ Atheism and Religion ซึ่งตอนนั้นอยู่ในอาคารของมหาวิหารคาซาน (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

- เนื่องจากเมืองซารอฟเป็นศูนย์กลางของอุตสาหกรรมนิวเคลียร์ทางทหาร เซราฟิมแห่งซารอฟจึงถือเป็นนักบุญองค์อุปถัมภ์ของนักวิทยาศาสตร์นิวเคลียร์

พิพิธภัณฑ์อาวุธนิวเคลียร์ ซารอฟ ภาพถ่ายโดย Vladimir Eshtokin

- เซราฟิมตามประเพณีของชาวยิวและคริสเตียนคือทูตสวรรค์ระดับสูงสุดที่ใกล้ชิดกับพระเจ้ามากที่สุด มีการกล่าวถึงครั้งแรกในอิสยาห์ (อิสยาห์ 6:2-3) นักบุญเซราฟิมได้รับการผนวชเพื่อเป็นเกียรติแก่ทูตสวรรค์ชั้นนี้ มีหลายกรณีที่บุคคลหนึ่งรับบัพติศมาหรือผนวชด้วยชื่อเครูบ

- ในปี 2558 การ์ตูนเผยแพร่ในรัสเซียซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์ของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟแก่ลูกสาวของนักบวชชื่อเซราฟิมในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ผ่านมา

ชื่อเซราฟิมสำหรับเด็กผู้หญิง

ในศาสนาคริสต์มีประเพณีในการสร้างชื่อผู้หญิงจากชื่อผู้ชาย ตัวอย่างเช่น: จอห์น - จอห์น, ยูจีน - ยูจีน, เซราฟิม - เซราฟิม