การหมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์คืออะไร? ด้วยพระบัญญัติ "ห้ามขโมย ห้ามฆ่า ห้ามล่วงประเวณี" ทุกอย่างชัดเจนและไม่มีคำอธิบายเพิ่มเติม แต่เพื่อไม่ให้ตกอยู่ในบาปแห่งการดูหมิ่นพระวิญญาณ เราควรรู้ว่าสิ่งใดควรหลีกเลี่ยง น่าเสียดายที่คริสเตียนจำนวนมากในทุกวันนี้ไม่มีความแน่นอนในเรื่องนี้ มีสถานที่หนึ่งในพระกิตติคุณที่ทำให้คนจำนวนมากที่คุ้นเคยกับข้อความนี้สับสนและตื่นตระหนก พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์. นี่คือพระวจนะของพระคริสต์: “ฉะนั้น เราบอกท่านทั้งหลายว่า บาปและการหมิ่นประมาททุกอย่างจะได้รับการอภัยให้มนุษย์ แต่การหมิ่นประมาทพระวิญญาณจะไม่มีใครอภัยให้ ถ้ามีคนพูดคำ บุตรแห่งมนุษย์ยกโทษให้เขา; แต่ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้นั้นจะไม่ได้รับการอภัยไม่ว่าในยุคนี้หรือในอนาคต”(มัทธิว 12:31-32)

จริงหรือไม่ที่พระเจ้าไม่ทรงอภัยบาปนี้?

ความวิตกกังวลและความสับสนค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่นี่ ความวิตกกังวล - เพราะมันไม่ได้เกี่ยวกับวัตถุนามธรรมบางอย่าง แต่เกี่ยวกับมาก ประเด็นสำคัญในชะตากรรมของแต่ละคน - ชะตากรรมของเขาในชีวิตนิรันดร์ และความงุนงง - เนื่องจากชิ้นส่วนของพระกิตติคุณนี้ย่อมทำให้ผู้อ่านที่ไตร่ตรองมาก่อนคำถามทั้งชุดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คำตอบที่ไม่สามารถหาได้จากเนื้อความของพระกิตติคุณเท่านั้น

เหตุใดการดูหมิ่นพระวิญญาณจึงกีดกันบุคคลที่มีโอกาสได้รับความรอด ในขณะที่การดูหมิ่นพระคริสต์ยังคงไม่ได้รับโทษ ท้ายที่สุดแล้ว ทั้งพระคริสต์และพระวิญญาณบริสุทธิ์ต่างก็เป็นอุปัฏฐากของพระเจ้า-ตรีเอกานุภาพเดียวกัน เหตุใดผลของการดูหมิ่นจึงแตกต่างกันเช่นนี้

ทำไมพระเจ้ายังไม่ยกโทษการหมิ่นประมาทพระวิญญาณ? ท้ายที่สุด คริสเตียนได้รับเรียกให้ให้อภัยเพื่อที่จะเป็นเหมือนพระเจ้าในคุณธรรมนี้ แต่ปรากฎว่าด้วยเหตุผลบางอย่างพระเจ้าไม่ให้อภัยทุกอย่างและไม่ใช่ทุกคน
และสุดท้ายแล้ว การหมิ่นประมาทพระวิญญาณนี้คืออะไร? ท้ายที่สุด หากทุกอย่างเป็นเรื่องจริงจัง คุณจำเป็นต้องรู้ว่าสิ่งใดที่พระเจ้าไม่ทรงให้อภัยใครและไม่มีวันให้อภัยอย่างแน่นอน มิฉะนั้น การดูหมิ่นพระวิญญาณโดยไม่ได้ตั้งใจ คุณจะไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคุณได้ตายไปแล้วเพื่อชีวิตนิรันดร์ แล้วคุณก็พลาดมัน - มันสายเกินไปแล้ว: ไม่มีการให้อภัยสำหรับคุณในศตวรรษนี้หรือในอนาคต และมาอยู่ที่นี่ได้อย่างไร?

นี่คือคำถาม... อาจเป็นไปได้ว่าทุกคนที่อ่านพระกิตติคุณถามตัวเองในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถตอบคำถามเหล่านี้ได้ แต่คำถามเหล่านี้ ก็เหมือนเส้นประบางความหมาย บ่งบอกถึงอีกนัยหนึ่ง ปัญหาใหญ่: วิธีอยู่ในโลกที่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงพรความรู้และพลังเหนือการสร้างของพระองค์อย่างบริบูรณ์ทันใดนั้นกลับกลายเป็นว่าไม่สามารถให้อภัยการกระทำบางอย่างแก่สิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอมนุษย์ได้รับความเสียหายทางศีลธรรม - บุคคล ? และหลังจากนั้น โดยปราศจากความสงสัย เราควรเกี่ยวข้องกับการยืนยันของคริสเตียนว่าพระเจ้าองค์นั้นคือความรักอย่างไร?

แน่นอน คุณสามารถผลักดันคำถามที่ยังไม่ได้แก้ไขเหล่านี้ไปยังหิ้งของจิตสำนึกอันไกลโพ้นจนกว่าจะถึงเวลาที่ดีกว่า แต่มันยากสำหรับคนช่างคิดที่จะอยู่กับ “เสี้ยน” ทางอุดมการณ์เช่นนั้น ดังนั้นจึงควรพยายามค้นหาคำตอบสำหรับพวกเขาในมรดกอันเป็นที่รักของพระศาสนจักร

ความรับผิดชอบในการดูหมิ่นพระวิญญาณจะสูงกว่าการหมิ่นประมาทพระบุตรได้หรือไม่?

คริสตจักรอ้างว่าพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวในสาระสำคัญ แต่มีตรีเอกานุภาพในบุคคล - พระบิดา พระบุตร พระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ละคน (Hypostasis) ตรีเอกานุภาพมีพระเจ้า แต่ไม่ใช่พระเจ้าสามองค์ แต่เป็นพระเจ้าองค์เดียว ดังนั้น การดูถูกแต่ละบุคคลอย่างเท่าเทียมกันหมายความว่าพระเจ้าตรีเอกานุภาพกำลังถูกดูหมิ่น แน่นอน การเปรียบเทียบใดๆ ในที่นี้จะไม่สมบูรณ์ แต่เราสามารถลองใช้การเปรียบเทียบที่มีความหมายจำกัดได้เป็นอย่างน้อย สมมุติว่าคนพาลเอากระป๋องสเปรย์สีทาป้ายลามกอนาจารในอาคารสาธารณะบางแห่งในใจกลางเมือง เช่น ห้องคอนเสิร์ตฟิลฮาร์โมนิก เขาจะถูกตัดสินภายใต้บทความต่าง ๆ ของประมวลกฎหมายอาญาหรือไม่ ขึ้นอยู่กับว่ากำแพงของ Philharmonic ใดที่เขาทำลายด้วย "ความคิดสร้างสรรค์" ของเขา? คำตอบนั้นชัดเจน พวกเขาจะประณามกลอุบายสกปรกนี้สำหรับความเสียหายที่เกิดกับโครงสร้างทั้งหมด ไม่ใช่ที่ด้านหน้าหรือผนังด้านข้าง

บุคคลทั้งสามของพระตรีเอกภาพเป็นที่เคารพนับถือของคริสเตียนอย่างเท่าเทียมกัน และความรับผิดชอบในการดูหมิ่นการสะกดจิตของตรีเอกานุภาพก็ไม่สามารถมีระดับที่แตกต่างกันได้เพราะไม่ว่าในกรณีใดจะเป็นการดูหมิ่นศาสนา แต่ทำไมพระคริสต์จึงตรัสว่า : ... ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์ เขาจะได้รับการอภัย แต่ถ้าใครพูดต่อต้านพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาจะไม่ได้รับการอภัยในยุคนี้หรือในอนาคต?

St. Athanasius มหาราชตอบอย่างถี่ถ้วน: “... พระเจ้าตรัสสิ่งนี้โดยไม่เปรียบเทียบระหว่างการดูหมิ่นพระบุตรกับการหมิ่นประมาทต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์และไม่ใช่ในแง่ที่ว่าพระวิญญาณยิ่งใหญ่และด้วยเหตุนี้ การดูหมิ่นพระวิญญาณมีความผิดมาก ใช่ สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น! ... การดูหมิ่นทั้งสองเกี่ยวข้องกับพระเจ้าเองและพระองค์ตรัสเกี่ยวกับพระองค์เอง - ทั้ง: บุตรแห่งมนุษย์และ: วิญญาณเพื่อบ่งบอกถึงธรรมชาติของมนุษย์ด้วยชื่อและเพื่อกำหนดพระเจ้าทางวิญญาณฉลาดและแท้จริงด้วยพระวจนะ "วิญญาณ". เพราะในความหมายแห่งธรรมชาติทางกายของพระองค์ พระองค์ทรงถือว่าการดูหมิ่นซึ่งสามารถรับการอภัยโทษต่อบุตรมนุษย์ แต่เกี่ยวกับการดูหมิ่นที่ยกโทษไม่ได้ พระองค์ทรงประกาศว่าขยายไปถึงพระวิญญาณ ดังนั้นโดยความแตกต่างจากร่างกายนี้ ธรรมชาติชี้ไปที่ความเป็นพระเจ้าของพระองค์

ปรากฎว่าที่นี่พระคริสต์ทรงเรียกการดูหมิ่นพระวิญญาณว่าเป็นการดูหมิ่นพระเจ้าและการดูหมิ่นบุตรมนุษย์ - การดูหมิ่นมนุษยชาติของพระองค์

มโนธรรม. ยูดาส. นิโคลัส จี. พ.ศ. 2434

บ่อยครั้ง การดูหมิ่นพระวิญญาณถูกนำเสนอเป็นวิธีการฆ่าตัวตายทางวิญญาณที่รับประกันได้ เมื่อมีวลีที่ไม่เหมาะสมเพียงประโยคเดียวที่ส่งไปยังที่อยู่ที่แน่นอน ผลที่ไม่อาจย้อนกลับได้เนื่องจาก "การพิพากษาเกิน" บางอย่างที่พระเจ้าไม่อนุญาตให้พระเจ้ายกโทษให้ผู้หมิ่นประมาทแม้ว่าในภายหลังเขาจะกลับใจจากคำพูดที่หุนหันพลันแล่น ความคิดเห็นนี้เป็นจริงในระดับใด?

มีความทันสมัย วัฒนธรรมสมัยนิยมปรากฏการณ์ที่ตลกมาก - แฟนฟิค มัน ประเภทวรรณกรรมที่แฟนๆของๆ งานวรรณกรรมเขียนตามแรงจูงใจของเขา ความต่อเนื่องของเรื่องราวที่พวกเขาชื่นชอบ ประเภทนี้ตรงไปตรงมาคือ "สำหรับมือสมัครเล่น" แต่มีหลักการที่ถูกต้องอย่างหนึ่ง: ตามลักษณะของพวกเขาฮีโร่ของแฟนนิยายจะต้องตรงกับวีรบุรุษของงานต้นฉบับหรือ ต้นแบบทางประวัติศาสตร์. การละเมิดกฎนี้อ้างถึงในประเภทโดยใช้ตัวย่อภาษาอังกฤษ OOS - Out Of Character ซึ่งสามารถแปลเป็นภาษารัสเซียว่า "หลุดออกจากตัวละคร" ที่สุด ตัวอย่างที่ดีเคยอธิบาย "ผลเสีย" ดังกล่าว นักเขียนภาษาอังกฤษจี.เค.เชสเตอร์ตัน: “... เป็นเรื่องธรรมดามากที่จะเชื่อในสิ่งที่อยู่นอกเหนือความคิดของเรามากกว่าในสิ่งที่ไม่ได้เกินขอบเขตเหล่านี้ แต่เพียงขัดแย้งกับมัน ถ้าคุณบอกฉันว่าแกลดสโตนผู้ยิ่งใหญ่ถูกวิญญาณแห่ง Parnell หลอกหลอนในช่วงเวลาแห่งความตายของเขา ฉันอยากจะเป็นคนไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าและบอกว่าใช่หรือไม่ใช่ แต่ถ้าคุณจะให้ความมั่นใจกับฉันว่าแกลดสโตนไม่ได้ถอดหมวกของเขาที่แผนกต้อนรับของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย ตบพระราชินีที่ด้านหลังและเสนอซิการ์ให้เธอ ฉันจะคัดค้านอย่างยิ่ง ฉันจะไม่พูดว่ามันเป็นไปไม่ได้ ฉันจะบอกว่ามันเหลือเชื่อ ฉันแน่ใจว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น แน่นกว่าที่ไม่มีผีเพราะกฎของโลกที่ฉันเข้าใจถูกละเมิดที่นี่

ดังนั้น OOS จึงเป็นการกระทำที่ฮีโร่ไม่สามารถทำได้ไม่ว่าในกรณีใด ๆ มิฉะนั้นเขาจะหยุดเป็นตัวของตัวเอง

และเมื่อกล่าวถึงความจริงที่ว่าพระเจ้าของคริสเตียนไม่ต้องการให้อภัยผู้ที่ดูหมิ่นพระองค์แม้ว่าเขาจะกลับใจก็ตาม ตัวอย่างทั่วไป Out Of Character ในนิยายแฟนตาซีที่โชคร้ายเพราะความคิดของพระเจ้านั้นตรงกันข้ามกับเรื่องราวของพระกิตติคุณอย่างสิ้นเชิง พระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าที่จุติมาของพระองค์ ชีวิตบนโลกเขาได้มอบความครบถ้วนสมบูรณ์ของความคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ที่มนุษย์เข้าถึงได้ จะใช้เวลาค่อนข้างนานในการแสดงรายการ แต่ด้วยความมั่นใจเต็มที่สามารถโต้แย้งได้ว่าในหมู่พวกเขาไม่มีความอาฆาตพยาบาทที่โหดเหี้ยมและการปฏิเสธคนบาปที่ขอความเมตตา แม้แต่ยูดาสในช่วงเวลาแห่งการทรยศ พระคริสต์ทรงเรียกเพื่อนของพระองค์ ดังนั้นพระเจ้าเช่นนั้นจะล้มเหลวในการให้อภัยผู้หมิ่นประมาทที่กลับใจได้อย่างไร?

เราพบคำตอบอีกครั้งใน St. Athanasius the Great: “ควรสังเกตว่าพระคริสต์ไม่ได้ตรัสว่า: เขาจะไม่ได้รับการอภัยแก่ผู้ที่ดูหมิ่นและกลับใจ แต่สำหรับผู้ที่หมิ่นประมาทนั่นคือผู้ที่อยู่ในการหมิ่นประมาท เพราะการกลับใจตามสมควรจะลบล้างบาปทั้งหมด”คริสตจักรกล่าวอย่างชัดเจนว่าไม่มีบาปใดที่ไม่สามารถรักษาให้หายได้ด้วยการกลับใจ และการดูหมิ่นศาสนาก็ไม่ใช่ข้อยกเว้นพิเศษบางประการสำหรับกฎนี้ แม้แต่ในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน เราเห็นหลักการเดียวกัน: ถ้าหลานชายตัวน้อยเรียกคุณย่าว่า "คนโง่" โดยไม่ได้ตั้งใจ แล้วมาหาเธอเพื่อขอการอภัย เธอจะขับไล่เขาออกจากตัวเองและเม้มปากอย่างภาคภูมิใจหรือไม่? สำหรับพระเจ้า ผู้ว่าคนใดคนหนึ่งก็เหมือนคนโง่ที่ไม่เข้าใจสิ่งที่เขาทำจริงๆ และทรงรักแต่ละคนอย่างสุดซึ้งยิ่งกว่าที่สุด คุณยายใจดีรักลูกหลานของเขา

สำหรับการดูหมิ่นศาสนาต่อธรรมชาติของมนุษย์ของพระคริสต์ ในที่นี้ บรรดาบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้กล่าวถึงสิ่งที่น่าอัศจรรย์อย่างยิ่ง ปรากฎว่าพระคริสต์ทรงให้อภัยการดูหมิ่นเหยียดหยามอย่างร้ายแรงที่สุดแก่ผู้หมิ่นประมาทของพระองค์ แม้จะไม่มีการกลับใจจากส่วนของพวกเขา!

นี่คือสิ่งที่ St. Theophylact แห่งบัลแกเรียเขียน โดยอธิบายพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอด: “และทุกคนที่กล่าวร้ายบุตรมนุษย์จะได้รับการอภัย นี่หมายความว่าผู้ใดกล่าวหมิ่นประมาทเราในรูปของบุตรมนุษย์ที่เรียบง่ายของเขา กิน ดื่ม จัดการกับคนเก็บภาษีและหญิงแพศยา ไม่ว่าเขาจะกลับใจหรือไม่กลับใจจากคำดูหมิ่นของเขา เขาจะได้รับการอภัย เพราะบุคคลดังกล่าวมิได้ถือเอาว่าความไม่เชื่อของเขาเป็นบาป เขาเห็นว่ามีความเชื่อเพราะเหตุใด? ตรงกันข้าม เขาไม่เห็นค่าควรแก่การหมิ่นประมาทอะไร? เขาเห็นชายคนหนึ่งคบชู้กับหญิงแพศยาและพูดหมิ่นประมาทเขา เหตุฉะนั้นเขาจึงไม่ถือโทษบาป เพราะโดยธรรมชาติแล้วเขาอาจคิดว่า: ผู้ที่จัดการกับหญิงแพศยาเป็นบุตรของพระเจ้าแบบไหน? ดังนั้นผู้ที่ทำสิ่งนี้และในขณะเดียวกันก็แสร้งทำเป็นพระบุตรของพระเจ้า เขาจึงสามารถด่าทอและเรียกผู้หลอกลวงได้

“... แต่เมื่อคนเหล่านี้เห็นว่าพระองค์ทรงทำการอัศจรรย์อย่างไม่ต้องสงสัย และในขณะเดียวกันพวกเขาดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ นั่นคือการอัศจรรย์ที่มาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ แล้วพวกเขาจะได้รับการอภัยได้อย่างไรหากพวกเขาไม่กลับใจ? เมื่อพวกเขาขุ่นเคืองในเนื้อหนังของพระคริสต์แล้วในกรณีนี้แม้ว่าพวกเขาจะไม่กลับใจพวกเขาจะได้รับการอภัยในฐานะคนที่ถูกทำให้ขุ่นเคือง แต่เมื่อเห็นพระองค์ทำงานของพระเจ้าและยังดูหมิ่นพวกเขาจะเป็นอย่างไร ได้รับการอภัยหากพวกเขายังคงไม่สำนึกผิด?

องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสคำหมิ่นประมาทต่อพระวิญญาณหลังจากที่พวกฟาริสีกล่าวหาพระองค์เรื่องเวทมนตร์คาถา แล้วพวกเขาก็นำผีเข้าสิงคนตาบอดและเป็นใบ้มาหาพระองค์ และทรงรักษาเขาให้หาย คนตาบอดและเป็นใบ้พูดและเห็น คนทั้งปวงก็ประหลาดใจและพูดว่า “ท่านผู้นี้เป็นพระคริสต์บุตรดาวิดไม่ใช่หรือ? เมื่อพวกฟาริสีได้ยินดังนั้นก็กล่าวว่า: พระองค์มิได้ทรงขับผีออกเว้นแต่โดยฤทธิ์อำนาจของเบเอลเซบุบ เจ้าแห่งปีศาจ (มัทธิว 12:22-24) ตรรกะของผู้กล่าวร้ายในสมัยนั้นเป็นที่เข้าใจได้: พวกฟาริสีไม่ต้องการยอมรับว่าฤทธิ์อำนาจของพระเจ้ากำลังทำงานอยู่ในนักเทศน์ที่หลงทาง แต่พวกเขาไม่สามารถปฏิเสธที่มาที่เหนือธรรมชาติของอำนาจนี้ เนื่องจากพระคริสต์ทรงทำการอัศจรรย์ต่อหน้าผู้คนและไม่มีใครสามารถกล่าวหาพระองค์ว่าหลอกลวงได้ ดังนั้น พวกฟาริสีจึงตัดสินใจอธิบายการอัศจรรย์เหล่านี้โดยการกระทำของพวกปิศาจ สิ่งที่พระคริสต์ทรงเรียก - ดูหมิ่นพระวิญญาณ

ตั้งแต่นั้นมา สองพันปีผ่านไป ศาสนาคริสต์ได้กลายเป็นศรัทธาของผู้คนหลายร้อยล้านคน และได้กำหนดการพัฒนาของประวัติศาสตร์โลกในระดับที่มาก ทุกวันนี้แทบไม่มีใครคิดที่จะกล่าวหาว่าพระคริสต์ทรงทำสัญญากับเจ้าชายปีศาจ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าอย่างนั้น ผู้ชายสมัยใหม่คำเตือนของพระคริสต์เกี่ยวกับการดูหมิ่นพระวิญญาณไม่เกี่ยวข้อง ทุกวันนี้ บุคคลย่อมตกอยู่ในสิ่งนี้ได้ บาปและทำลายตัวเองเป็นนิตย์ อยู่ในนั้นโดยไม่สำนึกผิด

ความจริงก็คือว่า พวกฟาริสีกล่าวหาว่าพระคริสต์ทรงใช้อำนาจมารเพื่อทำการอัศจรรย์ พวกฟาริสีกล่าวอย่างสุภาพว่าเป็นเล่ห์เพทุบาย พวกเขารู้ดีว่าแม้แต่นักมายากลที่มีอำนาจมากที่สุดไม่เคยลืมตาให้คนตาบอด คนโรคเรื้อนหาย และยิ่งกว่านั้น ก็ไม่ได้ชุบชีวิตคนตายให้ฟื้น การอัศจรรย์ดังกล่าวสามารถทำได้โดยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าเท่านั้น และสิ่งนี้ก็ชัดเจนแม้กระทั่งกับฝ่ายตรงข้ามที่ไร้เหตุผลที่สุดของพระเยซู และในที่สุด พระองค์ทรงแสดงปาฏิหาริย์ที่น่าอัศจรรย์ ไม่เคยมีมาก่อน และคาดไม่ถึงที่สุด ต่อหน้าพยานหลายคน พระองค์ทรงชุบชีวิตลาซารัสผู้ล่วงลับซึ่งได้นอนอยู่ในหลุมศพเป็นเวลาสี่วันแล้ว! แคว้นยูเดียทั้งหมดเต็มไปด้วยข่าวลือที่น่าชื่นชมเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ ท้ายที่สุด มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถชุบชีวิตศพที่มีกลิ่นเหม็นได้สี่วัน ชาวกรุงเยรูซาเล็มทักทายพระคริสต์ด้วยกิ่งปาล์มและอุทาน "โฮซันนา" ซึ่งแปลว่า "บันทึก!" อย่างแท้จริง ไม่มีใครสงสัยเลยว่าพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ที่ทรงสัญญาไว้แบบเดียวกับที่ผู้เผยพระวจนะพูดถึง และข้อพิสูจน์ที่น่าเชื่อถือที่สุดคือลาซารัสที่ฟื้นคืนพระชนม์พร้อมกับพระคริสต์ แต่มหาปุโรหิตจะทำอย่างไรต่อหน้าผู้ที่ทั้งหมดนี้เกิดขึ้น? พวกเขาตัดสินใจฆ่าพระคริสต์ และร่วมกับพระองค์ ลาซารัส....

John Chrysostom เรียกการหมิ่นประมาทต่อพระวิญญาณว่าเป็นการปฏิเสธความจริงที่ชัดเจนอย่างไร้ยางอาย และการตัดสินใจของหัวหน้าปุโรหิตก็สอดคล้องกับคำจำกัดความนี้อย่างแม่นยำที่สุด แต่น่าเสียดายที่เป็นรูปแบบของการหมิ่นประมาทต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่เราทุกคนสามารถเข้าถึงได้ในปัจจุบัน

การฟื้นคืนชีพของลาซารัส แรมแบรนดท์. ตกลง. 1630

พระคริสต์บอกเหล่าสาวกว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ ... จะทรงนำคุณไปสู่ความจริงทั้งหมด ... (ยอห์น 16:13) แต่ความจริงคืออะไร? ผู้คนมักใช้คำนี้บ่อยจนคุ้นเคยและไม่รบกวนตนเองในการค้นหาความหมายของคำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากคำจำกัดความของความจริงมากมายสะสมอยู่ในปรัชญา จึงค่อนข้างยากที่บุคคลที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้จะเข้าใจ พวกเขา.
อย่างไรก็ตาม ในศาสนาคริสต์ แนวคิดนี้มีความหมายเฉพาะเจาะจงมาก: ความจริงคือ ความคิดสร้างสรรค์พระเจ้าเกี่ยวกับโลกและเกี่ยวกับมนุษย์ และถ้าบุคคลใดดำเนินชีวิตตามแผนนี้ เขาก็ยืนอยู่ในความจริง หากไม่เป็นเช่นนั้น มันก็เปรียบเสมือนซาตานผู้ปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในแผนการแห่งการทรงสร้างอันศักดิ์สิทธิ์ และ ... ไม่ได้ยืนอยู่ในความจริง (ยอห์น 8:44) เปลี่ยนจากทูตสวรรค์ที่สดใสเป็นปฏิปักษ์ของพระเจ้าและ นักฆ่าของผู้คน

ดังนั้น คำสั่งสอนในความจริงทั้งหมดที่ประทานโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ประกอบกับการประณามการกระทำของเราที่ขัดกับแผนการของพระเจ้าสำหรับเราและโลกรอบตัวเรา สิ่งนี้เกิดขึ้นผ่านการกระทำของมโนธรรมซึ่งบ่งบอกถึงความคิดคำพูดและการกระทำที่ไม่เหมาะสมของเขาแก่บุคคล

นี่คือสิ่งที่เป็นไปได้สำหรับทุกคำหมิ่นประมาทต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปแบบของการปฏิเสธความจริงที่ชัดเจน เมื่อบุคคลซึ่งรู้ดีว่าเขาผิดแล้วยังคงทำชั่วต่อไป นักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษ เขียนว่า: “เมื่อใดที่ผู้คนมีความจริงในความเท็จ? - เมื่อรู้ความจริงแล้วไม่บรรลุ เมื่อชีวิตไม่สอดคล้องกับความรู้ สิ่งหนึ่งที่อยู่ในจิตใจและมโนธรรมของพวกเขา บางครั้งในคำพูด และอีกสิ่งหนึ่งในชีวิตและการกระทำ ในความรู้สึกของหัวใจและอารมณ์ของเจตจำนง ... ความเท็จนี้เพิ่มขึ้นเป็นร้อยเท่าเมื่อมีคนทำผิดในเวลาที่จิตใจและมโนธรรมรังเกียจเขาและไม่สั่งให้เขาทำ นี่คือการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งพระเจ้าตรัสคำนิยามที่น่ากลัว นั่นคือ การไม่ให้อภัย ทั้งในยุคนี้และในอนาคต

และประเด็นนี้ไม่ใช่ความเมตตาของพระเจ้าหรือการไม่มีอยู่เลย เราคุ้นเคยกับการเข้าใจคำว่า "การให้อภัย" ในแง่ของจริยธรรมของการสื่อสารระหว่างบุคคล เมื่อมันหมายถึงการกำจัดความผิด การปฏิเสธผู้บาดเจ็บจากการคว่ำบาตรต่อผู้กระทำความผิด แต่ท่ามกลางความหมายมากมายของคำว่า "ง่าย" (ซึ่งมาจาก "การให้อภัย") ก็ยังมีเช่น - ตรง (ตรงข้ามกับมาร - โค้งเหมือนหัวหอม) ทั้งหมดสะอาด ดังนั้น การให้อภัยยังหมายถึงการชำระให้บริสุทธิ์ ทำให้ตรง และที่สำคัญที่สุดคือ ฟื้นฟูความสมบูรณ์ที่สูญเสียไป นั่นคือการเยียวยา และเมื่อเราพูดถึงการให้อภัยที่ได้รับจากพระเจ้า ก่อนอื่นควรเข้าใจก่อนว่าเป็นการรักษา การทำให้บริสุทธิ์ การแก้ไขในบุคคลที่ถูกบาปบิดเบือน

แล้วใครล่ะที่เสี่ยงที่จะอยู่กับพระเจ้าโดยไม่รักษา ไม่สะอาด ไม่ถูกแก้ไข? คำตอบนั้นง่ายพอๆ กับเรื่องน่าเศร้า คือ คนที่คิดว่าตัวเองแข็งแรง สะอาด และไม่ต้องการการแก้ไขใดๆ แม้จะได้เห็นความสกปรก แผลเป็น และความเจ้าเล่ห์ในความอัปลักษณ์ทั้งหมดแล้วก็ตาม

เป็นการยากที่จะหาคนที่อ้างว่าเขาไม่พยายามหาความจริง แต่ความจริงก็ยังห่างไกลจากความจริงเสมอและทำให้จิตใจอบอุ่น แต่ละครั้ง ดูเหมือนว่าจะเปิดเผยแผนการดำรงอยู่ของเราสองแผนแก่เรา: เราจะดำเนินชีวิตอย่างไร ตามแผนของพระเจ้าสำหรับเรา และวิธีที่เราอาศัยอยู่จริงๆ แล้ว - โดยมโนธรรม, ด้วยเหตุผล, ผ่าน ปวดใจ- เรารู้สึกชัดเจนว่าเราเบี่ยงเบนจากความจริงอย่างไรและอย่างไร นี่คืองานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในทุกคน และการดูหมิ่นพระวิญญาณเป็นการปฏิเสธการกระทำที่เปี่ยมด้วยพระคุณอย่างดื้อรั้นและไม่หยุดหย่อน เมื่อท้ายที่สุดแล้ว บุคคลนั้นไม่สามารถกลับใจใหม่ได้ ภูมิปัญญาทางวิชาการที่รู้จักกันดีกล่าวว่าการทำซ้ำเป็นมารดาของการเรียนรู้ โชคไม่ดีที่การยึดมั่นในความชั่วซ้ำๆ และมีสติสัมปชัญญะ ยังให้ผลลัพธ์ที่ค่อนข้างชัดเจนในรูปแบบของเนื้อร้ายที่สมบูรณ์ของจิตวิญญาณ ซึ่งไม่สามารถแยกแยะความดีกับความชั่วได้

พระวจนะของพระเจ้า “จะไม่มีวันให้อภัยไม่ว่าในยุคนี้หรือในอนาคต” ไม่ใช่ภัยคุกคาม แต่เป็นคำเตือนที่ห่วงใยต่อปัญหานี้ ซึ่งอาจมีต้นกำเนิดในเรื่องมโนสาเร่ที่ไม่สำคัญที่สุดบางเรื่อง ซึ่งเป็นการประนีประนอมทางศีลธรรมเล็กน้อย โดยตัวมันเองแล้ว มันยังไม่ใช่การดูหมิ่นอย่างยิ่งที่จะไม่ได้รับการอภัยไม่ว่าจะที่นี่หรือในนิรันดร แต่การกระทำที่ไร้ยางอายแต่ละอย่าง เช่น ก้อนหิมะ ก็สามารถผูกมัดตัวเองไว้กับความชั่วร้ายอื่นๆ ที่ร้ายแรงกว่าอยู่แล้ว ซึ่งในที่สุดก็จะพบว่าเป็นการให้เหตุผล "ที่คู่ควร" เช่นกัน และในที่สุด ช่วงเวลาจะมาถึงเมื่อความดีทั้งหมดในตัวบุคคลถูกฝังไว้ใต้กลุ่มความชั่วร้ายเหล่านี้ซึ่งเขาสร้างขึ้นโดยพลการและทักษะในการปฏิเสธความจริงที่ชัดเจนจะกลายเป็นธรรมชาติที่สองของเขา คนที่โชคร้ายเช่นนี้จะไม่มีวันได้รับการอภัยและการรักษาจากพระวิญญาณแห่งความจริง เพราะความจริงเองจะทำให้เขาเจ็บปวดและเกลียดชัง และแม้แต่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพก็ไม่สามารถช่วยผู้ที่ปฏิเสธความรอดด้วยความเกลียดชังได้

รายการบาปที่พบบ่อยที่สุดพร้อมคำอธิบาย ความหมายทางจิตวิญญาณไม่ทราบผู้เขียน

บาปมหันต์พิเศษ: ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์

บาปเหล่านี้รวมถึง:

1. พึ่งพระเจ้ามากเกินไปหรือการดำเนินชีวิตที่เป็นบาปอย่างร้ายแรงในความหวังเดียวแห่งความเมตตาของพระเจ้า

2. ความสิ้นหวังหรือตรงกันข้ามกับความหวังที่มากเกินไปในพระเจ้า ความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับความเมตตาของพระเจ้า ซึ่งปฏิเสธความดีของบิดาในพระเจ้าและนำไปสู่ความคิดที่จะฆ่าตัวตาย

3. ดื้อรั้นไม่เชื่อฟังผู้ซึ่งไม่เชื่อในหลักฐานใดๆ ของความจริง แม้แต่การอัศจรรย์ที่เห็นได้ชัด ปฏิเสธความจริงที่รู้จักมากที่สุด