„Burza” – największe dzieło JAKIŚ. Ostrowski. Powstało w 1859 roku, w okresie zasadniczych zmian w społeczeństwo rosyjskie. Nic więc dziwnego, że autor nadał takie imię swojemu dziełu. Słowo „burza” ma w sztuce kilka znaczeń. Po pierwsze jest to zjawisko naturalne, a po drugie symbol zbliżających się zmian w „ ciemne królestwo” – wielowiekowa struktura społeczna w Rosji.
Konflikt w pracy
Sercem pracy jest konflikt między konserwatystami a innowatorami. Na kolanach pięknej przyrody Ostrovsky rysuje życie nie do zniesienia mieszkańcy Kalinowa. Główna bohaterka Katerina nie może znieść ucisku, który wyraża się w zmianach w naturze - zbierają się chmury, słychać grzmoty. Nadchodzą straszne zmiany.
Tichon jako pierwszy wymówił słowo „burza z piorunami”, wywołując w ten sposób atmosferę strachu i despotyzmu własny dom. Dikoy, mówiąc o burzy, przypomina sobie taką koncepcję jak kara. Strach przed zemstą boską przeraża wszystkich bohaterów, w tym także religijna Katarzyna, która zdaje sobie sprawę z grzeszności swojego związku z Borysem.
Tylko mechanik Kuligin nie boi się burzy, postrzegając ją jako swego rodzaju majestatyczny spektakl, manifestację mocy żywiołów, a nie zagrożenie dla ludzi.
Burza w społeczeństwie
Tak więc burza w społeczeństwie już się rozpoczęła. Katerina nie jest już w stanie żyć według starych zasad Domostrojewa, pragnie wolności, ale nie ma już sił na walkę z systemem. Gromy zapowiadają rychłą śmierć bohaterki. Przepowiednia szalonej damy była impulsem do rozwiązania wydarzeń.
Katerina jest przestraszona, ponieważ jest osobą głęboko religijną. Nie mogła unieść ciężaru grzechu w swoim sercu, nie mogła pogodzić się ze strukturą społeczeństwa, jego zasadami, więc rzuciła się w ramiona Wołgi.
Burza z piorunami jako znak miłości
Burza jest także oznaką miłości między Kateriną i Borysem. Ich związek to prawdziwa siła natury, nie przynosząca radości ani jemu, ani jej. Tylko Borys rozumiał tragedię Kateriny, ale nie mógł jej w żaden sposób pomóc, bo brakowało mu determinacji. Czy naprawdę kochał tę dziewczynę? Nie sądzę. W przeciwnym razie z łatwością poświęciłby wszystko dla jej dobra. Zamienił swoje uczucia na dziedzictwo, którego i tak nie otrzyma.
Epilog
Tytuł spektaklu mówi o spontaniczności przemian zachodzących w społeczeństwie połowy XIX wieku. Ale jeśli odrodzenie nastąpi w naturze po burzy, to w życiu możemy tylko na to liczyć. Ale najprawdopodobniej wszystko pozostanie na swoim miejscu.
Dramat „Burza z piorunami” Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego powstał w okresie poważnych przemian reformatorskich w Rosji i ukazał się w 1859 roku. Jak w każdym dziele literackim, znaczenie tytułu spektaklu „Burza” zawiera w sobie temat i ideę całego dzieła. Dlatego wymaga szczegółowego rozważenia i analizy.
Co to jest sztuka?
Zanim zaczniemy odpowiadać na pytanie, jakie znaczenie ma tytuł spektaklu „Burza z piorunami”, konieczne jest określenie gatunku tego dzieła. Sztuka jest zatem dziełem literackim przeznaczonym do wystawienia. Cechami charakterystycznymi tego będą:
- Budowanie całej fabuły na dialogach i monologach bohaterów.
- Podział na części zwane aktami lub akcjami oraz sceny.
- Notatki autorskie opisujące scenerię i kostiumy bohaterów. A także działania bohaterów.
Oryginalność dramatu „Burza z piorunami”
Znaczenie tytułu sztuki A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” jest bezpośrednio związane oryginalność gatunkowa Pracuje. Faktem jest, że literaturoznawcy wciąż nie są zgodni co do tego, czy „Burza” jest dramatem, czy tragedią.
Tragedia spektaklu wiąże się z wizerunkiem Kateriny, która jest przeciwieństwem wszystkich innych postaci. Dziewczyna znacznie różni się od otaczających ją ludzi, jest bystrą i marzycielską osobą. Jej konflikt ze światem jest z góry określony, bezlitosny i mroczny – zdolny jest jedynie do niszczenia i niszczenia.
Dramatyczna strona spektaklu przejawia się w aspekcie społecznym – każdy bohater ma swoją pozycję społeczną, która determinuje jego postępowanie i charakter. Nie da się zatem położyć kresu i przypisać spektaklu do jednego z gatunków.
Konflikt spektaklu
Przed określeniem znaczenia tytułu spektaklu „Burza z piorunami” należy zrozumieć główny konflikt tego dzieła.
Zacznijmy od tego, że w dramacie nie ma jednego konfliktu, ale kilka. A pierwszym, na który krytyka zawsze zwracała uwagę, jest społeczny. Z tego punktu widzenia Katerina jawi się jako ucieleśnienie narodu, który jest oburzony i nie może już znieść tyranii i tyranii władzy, której przedstawicielem jest Kabanikha. Kolejnym konfliktem, także związanym z konfrontacją Kabanikhy i Kateriny, jest konflikt pokoleń.
Jednak główną i najważniejszą konfrontacją w spektaklu jest walka Kateriny z samą sobą. Konflikt wewnętrzny jest znacznie głębszy niż konflikt zewnętrzny i niesie ze sobą najgłębszy sens. Dziewczyna zmaga się z zakazaną miłością. Nie mogąc być hipokrytką, spotyka się z atakami opinii publicznej. I w końcu nie ma innego wyjścia, jak tylko popełnić samobójstwo.
Wizerunek Kateriny
Znaczenie tytułu spektaklu „Burza z piorunami” jest bezpośrednio związane z obrazem główny bohater. Katerina stała się niezwykła charakter kobiecy dla Ostrowskiego. W tle poprzednie bohaterki Jako pisarka wyróżnia się subtelnym światopoglądem i integralnością osobowości. Jest osobą poetycką i marzycielską jasna dusza i wzniosłe aspiracje. Opis szczęśliwe życie dla niej wygląda to tak: haftowanie, odwiedzanie świątyń i modlitwy, komunikowanie się z modliszkami i cudowne sny o złotych świątyniach i wspaniałe ogrody. W ten sposób pisarz podkreśla to, co dla Katarzyny jest ponad rzeczami materialnymi.
Wizerunek dziewczynki jest ściśle spleciony z wizerunkiem ptaka i motywem lotu. Pragnienie Kateriny odlotu wprowadza do narracji wątek uwięzienia i niewoli. A wraz z nimi temat śmierci, bo dusza może się uwolnić i wystartować jedynie poprzez utratę cielesnej powłoki.
U Kateriny silny charakter, jej poczucie godności jest bardzo duże. Bardzo trudno jej żyć pod jednym dachem z Kabanikhą. Przecież królują tam wyrzuty, despotyzm i tyrania ze strony kochanki, a także głupota, brak kręgosłupa i posłuszeństwo reszty mieszkańców.
Melancholia, która ogarnia Katerinę w domu Marfy Ignatievny, miesza się z pragnieniem dziewczyny poznania prawdziwa miłość. Bohaterka nie może doświadczyć tego uczucia do Tichona, ponieważ ma on słabą wolę, głupi i biedny duchowo. Katerina może zakochać się tylko w godnej, życzliwej osobie, która różni się od otaczających ją osób. I dziewczyna wydaje się znajdować to w Borysie Grigoriewiczu. Od momentu, w którym rozpoczynają się spotkania z młodym mężczyzną wewnętrzny konflikt bohaterki. Jest rozdarta między swoimi uczuciami a obowiązkami wobec męża.
Ale Katerina zostaje oszukana; Borys jest zwykłym człowiekiem, który nie jest w stanie odważyć się uratować dziewczyny. Katerina, zdając sobie sprawę, że nie może sobie wybaczyć i dalej żyć w otaczającej ją ciemności, postanawia popełnić samobójstwo. Z tym odcinkiem wiąże się znaczenie tytułu sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami”, co omówimy bardziej szczegółowo poniżej.
Znaczenie tytułu spektaklu
W tytule dramatu kryje się ogromne znaczenie. Tichon wypowiada to słowo po raz pierwszy, gdy żegna się z żoną przed wyjazdem. Bohater porównuje Kabanikhę do zbliżającej się burzy i cieszy się, że chociaż na jakiś czas pozbędzie się jej ataków. krótkoterminowe. Zatem odpowiadając na pytanie, co to jest znaczenie symboliczne tytuł spektaklu „Burza z piorunami” możemy powiedzieć, że uosobienie to może być spowodowane zarówno tyranią innych, jak i wyższe siły. I obejmuje wszystkich bohaterów dzieła. Podlega mu nawet Katerina, gdyż obawia się ostatecznej kary za zdradę męża. Nawet śmierć nie przeraża dziewczyny tak bardzo, jak to możliwe, kara za jej grzechy.
Cały rozwój akcji w spektaklu przypomina czas przed burzą, która z pewnością zakończy się burzą. W strachu narastającym w miarę zbliżania się katastrofy kryje się znaczenie tytułu spektaklu „Burza z piorunami”. Lepiej uzupełnić esej opisami tych scen ze spektaklu, w których bohaterowie najwyraźniej okazują strach.
Wniosek
Utwór został przyjęty z wielkim entuzjazmem przez krytykę i doczekał się wielu interpretacji konfliktów, Główny temat i wizerunek Kateriny. Symboliczną zagadką stało się także znaczenie tytułu spektaklu „Burza”. Dostarczono esej program nauczania, jeszcze raz potwierdza, że zainteresowanie tą kontrowersyjną twórczością Ostrowskiego jeszcze nie osłabło.
Tytuł dzieła bardzo często oddaje albo jego istotę, albo daje czytelnikowi choć trochę zrozumienia tego, co będzie omawiane. Nie dotyczy to tekstów z końca XX i początek XXI wieku, ale stanowisko to można w pełni zastosować do tekstów epoki realizmu. Na przykład w „Biednych ludziach” F. Dostojewskiego rzeczywiście mówi się o biednych ludziach, a w „Dzieciństwie. Adolescencja. Młodość” L. Tołstoja pokazuje właśnie te etapy życia człowieka. To samo można powiedzieć o sztukach. Jeden z dramatów Ostrowskiego, który zostanie omówiony, powstał w 1859 r., podczas ostrego kryzysu sprzeczności społeczne. Znaczenie tytułu spektaklu „Burza” nie ogranicza się do charakterystyki zjawiska naturalnego.
Aby jak najdokładniej odpowiedzieć na pytanie, dlaczego Ostrovsky nazwał dramat „Burzą z piorunami”, musimy przyjrzeć się bliżej temu obrazowi.
Jak wiadomo, sentymentaliści wprowadzili do literatury obraz natury, przekazując uczucia i emocje bohaterów posługujących się pejzażem. Grzmoty i błyskawice w sztuce Ostrowskiego spełniają te same funkcje. Na wstępie autor opisuje czas przedburzowy. Dotyczy to nie tylko pogody (niektóre postacie zauważają, że wkrótce może zacząć padać), ale także sytuacji społecznej. Przed burzą jest zwykle bardzo duszno - to samo dotyczy miasta Kalinov. Ludzie, którzy nie lubią kłamstw i hipokryzji, nie mogą oddychać w takim środowisku. Rozmowy o pieniądzach, picie i osądy koncentrują się do tego stopnia, że katastrofa staje się nieunikniona. Aby ten stan rzeczy się zmienił, potrzebny był pchnięcie, cios, katalizator, którym w tekście spektaklu jest grzmot i grzmot.
Burza jest jedną z głównych aktorzy w czwartym akcie, a mianowicie w scenie spaceru po skarpie. Kuligin zwraca uwagę na zbierający się deszcz, podziwiając siłę natury. Uważa, że piorunochron przydałby się wszystkim mieszkańcom miasta, jednak Dikoy nie podziela jego pomysłów. W akcie nr 4 wielokrotnie powtarzają się uwagi autora, że słychać grzmot. Dźwięki te stają się ramami słuchowymi kulminacyjna scena, zwiększając ładunek semantyczny i zwiększając powagę rozgrywającej się tragedii. To burza przeraża Katerinę, czyni ją nerwową i słabą. Dziewczyna, słysząc grzmot, przyznaje się do zdrady męża i Kabanikhy, a po kolejnym uderzeniu pioruna traci przytomność.
Jak już wskazano wcześniej, tytuł spektaklu „Burza z piorunami” ma kilka znaczeń. Jest jeszcze jeden aspekt, który należy rozważyć bardziej szczegółowo. Burza pojawia się przed czytelnikiem nie tylko jako przejaw żywiołów, ale także jako odrębna postać. Burzę reprezentuje los, który wisi nad wszystkimi bohaterami. To nie przypadek, że Tichon przed wyjazdem mówi, że „przez dwa tygodnie nie będzie nad nim burz”. Przez słowo „burza” Kabanov oznacza całą niezdrową atmosferę panującą w ich rodzinie. Dotyczy to głównie nauk moralnych Marfy Ignatievny, ponieważ przez całe dwa tygodnie matka nie będzie ingerować w życie syna.
Kuligin na przykład nie boi się burz. Wręcz przeciwnie, wzywa mieszkańców, aby otrząsnęli się z bezprzyczynowego niepokoju: „To nie burza zabija!
... zabija łaskę! Być może Kuligin jest jedyną postacią, która nie ma wewnętrznego poczucia burzy. Nie ma żadnych przeczuć zbliżającego się nieszczęścia. Wild wierzy, że „burza jest wysyłana jako kara”. Kupiec uważa, że ludzie powinni bać się burz, choć przerażają one samego Dzikiego. Katerina uważa burzę za karę Bożą. Dziewczyna też się jej boi, ale nie tak bardzo jak Dikoy. Istnieje znacząca różnica między pojęciami „kara” i „kara”: kara jest nagradzana tylko za grzechy, ale możesz tak po prostu karać. Katerina uważa się za grzesznicę, ponieważ zdradziła męża. W jej duszy, tak jak w naturze, zaczyna się burza. Wątpliwości narastają stopniowo, Katerina jest rozdarta pomiędzy chęcią przeżycia własnego życia i kontrolowania własnego losu a pozostania w znajomym otoczeniu, próbując zapomnieć o swoich uczuciach do Borysa. Pomiędzy tymi sprzecznościami nie może być kompromisu.
Inne znaczenie nazwy dramatu „Burza z piorunami” można nazwać czynnikiem tworzącym fabułę. Burza staje się impulsem do zakończenia konfliktu. Jak wewnętrzna sprzeczność głównego bohatera oraz konflikt pomiędzy przedstawicielami „ ciemne królestwo» i wykształcony ludzie XIX wiek. Katerina przeraziła się słowami szalonej Pani o pięknie, które z pewnością prowadzi do wiru, ale dopiero po grzmocie Katerina przyznała się do zdrady stanu.
Relację Borysa i Katii można również porównać do burzy. Jest w nich mnóstwo zdecydowanych, namiętnych, spontanicznych rzeczy. Ale jak burza, ten związek nie trwał długo.
Jakie jest więc znaczenie tytułu sztuki „Burza z piorunami” Ostrowskiego? Burza pojawia się jako zjawisko naturalne, oprawienie dzieła ramą słuchową; jako osobny obraz; jako symbol losu i kary; jako rodzaj uogólnionego odzwierciedlenia wiszącej nad nami katastrofy społecznej Rosja XIX wiek.
Podane wersje tytułu dramatu Ostrowskiego mają odpowiedzieć na popularne pytanie „dlaczego burzę nazwano burzą?” Informacje te mogą pomóc uczniom 10. klasy w odkryciu odpowiedniego tematu w eseju „Znaczenie tytułu spektaklu „Burza z piorunami” Ostrowskiego.
Próba pracy
„Burza z piorunami” była szczytem twórczości A.N. Ostrowski. W szacunku dla ekspresja artystyczna„Burzę z piorunami” można porównać z innymi dużymi i znaczące dzieła Literatura rosyjska i światowa.
U wspaniali artyści czasami przy tworzeniu swojego głównego dzieła pojawia się chęć wyjścia poza wyznaczony temat. I tak na przykład, gdy Gogol pracował nad „ Martwe dusze„chciał przedstawić „całą Ruś, przynajmniej z jednej strony”. To nic innego jak próba wyjścia poza granice wąskiego tematu. Podobnie w „Burzy” Ostrowski być może nieświadomie zwrócił się ku pytanie, które w swej istocie wykracza daleko poza przedstawione wydarzenia.
Dramaturg odniósł się do pytania, jak człowiek powinien zachowywać się w „burzliwych” warunkach, co powinien zrobić, jeśli poczuje obecność jasnego światła siła mentalna, jeśli chce przyłączyć się do czegoś czystego, doskonałego, zwłaszcza gdy jest obdarzony charakterem i nie toleruje upokorzenia. Jak on może żyć w tym świecie, w którym oni dominują okrutna moralność, kłamstwa i posłuszeństwo? Oto pytanie postawione przez Ostrowskiego. Jak wiemy, nie znalazł na nie odpowiedzi i nie jest to jego wina. Ale zasługą Ostrowskiego jako dramaturga jest to, że pokazał dramat tragicznej rozbieżności między duchową czystością, sumieniem i pięknem z ciężką siłą ludzkiej tyranii, kłamstw i ucisku moralnego.
W spektaklu wszystko podporządkowane jest ujawnieniu dramatu nie jako prywatnej sprawy, ale jako wydarzenia mającego głęboki sens moralny, psychologiczny i społeczny.
Nazwa spektaklu jest symboliczna – „Burza z piorunami”. Jest to przede wszystkim burza wewnątrz człowieka public relations. Jeden przeciw drugiemu i wszyscy przeciw jednemu. W tym społeczeństwie panuje prawo dżungli – każdy dla siebie. Nikt tak naprawdę nie przejmuje się tym, co dzieje się wokół. Ludzie interesują się swoim otoczeniem tylko wtedy, gdy to, co dzieje się w ten czy inny sposób, ich dotyczy.
Niemal przed całym bulwarem Kabanikha kłóci się z synem i synową, krzyczy na całej ulicy, niesłusznie oskarżając ich o niemal wszystkie grzechy śmiertelne. I nikogo to specjalnie nie obchodzi. W domu Tichona wszystkim rządzi jego matka, a on sam nie ma odwagi postawić stopy ani powiedzieć słowa przeciwko niej. Prawie taką samą sytuację obserwuje się w domu Dikiya, który tyranizuje nie tylko swoich bliskich, ale także swoich najemników. Dlatego symbol burzy nabiera tutaj drugiego znaczenia - to także burza życie rodzinne. Tak naprawdę życie Kateriny w domu męża przepełnione jest poczuciem zbliżającej się katastrofy. Jeszcze zanim poznała Borysa, Katerina czuła, że nie zostanie długo na tym świecie, że ją też dotkną burze, że nad jej głową gromadzą się chmury.
Wreszcie trzecie znaczenie tytułu spektaklu. Burza jest także symbolem kary dla nieprawych, z prywatnym naruszeniem prawa moralne, życie. Ponadto jest to kara Kateriny za popełniony grzech. Przecież, cokolwiek by się nie mówiło, na Rusi zawsze uważano zdradę długu małżeńskiego za grzech. Katerina jest również bardzo religijna. Dlatego bardzo dręczy ją jej działanie, które stanowi prawdziwy i nierozwiązywalny dramat.
Oczywiście całkowicie rozumiemy impuls młodej kobiety, próbę jasnej osobowości, aby przebić się do jasnego początku. Katerina próbuje zakochać się w Borysie i poprzez ten stan poczuć choć odrobinę szczęścia. Ale ta próba silna osobowość obrona prowadzi do grzechu.
Ucisk ze strony okrutnego środowiska ludzkiego rodzi w obdarowanych naturach pragnienie przezwyciężenia ucisku i obrony swojego prawa do szczęścia. Jednak sposoby osiągnięcia tego okazują się fałszywe. Dokładnie w takiej sytuacji znalazła się Katerina.
Klucz do rozwikłania postaci Katarzyny, a wraz z nią symbolu burzy, daje nam siódma scena pierwszego aktu. Tutaj nadal trwa ekspozycja, początek dramatu.
Przypomnijmy sobie słynny monolog Kateriny („Dlaczego ludzie nie latają…”) i całą późniejszą rozmowę z Varvarą. Ten odcinek ukazuje Katerinę jako poetycką, piękną naturę, która w żaden sposób nie zgadza się z otaczającym ją światem. Rozumiemy, że na tak wzniosłą duszę w ten czy inny sposób czekają kłopoty. Istnieje coś w rodzaju zapowiedzi burzy. To uczucie umocniło się w nas po spotkaniu Katarzyny z wariatką.
Katerina już zdaje sobie sprawę z grzeszności swojej miłości, a potem ta szalona kobieta zaczyna ją oskarżać o ludzkie rozproszenie, o wulgaryzujące piękno... Oczywiście rozumiemy, że jej słowa nie odnoszą się konkretnie do Kateriny, a wcześniej ta scena była odbierana jako cecha ciemnego, ignoranckiego środowiska. Ale jednocześnie zatarło się także symboliczne znaczenie słów starej kobiety.
Piękno jako środek zaspokojenia osobistych interesów jest nie tylko grzechem, ale także zniszczeniem człowieka. Takie piękno jest bezduszne i prowadzi do tragicznego wyniku.
Jeśli chodzi o Katerinę, postrzega starą kobietę jako personifikację ciemna strona los. I tak dziewczyna postanawia popełnić samobójstwo, zanim spotka ją kara. Chciała się oczyścić, a oczyszczenie widziała w zbliżeniu się do Boga.
Może wydawać się dziwne, że Katerina odważyła się dokonać takiego czynu - w końcu samobójstwo jest nie mniejszym grzechem niż zdrada stanu. Ale wydaje mi się, że dusza, która kocha i wiele w tym życiu wycierpiała, zasługuje na przebaczenie. I okazało się, że swoim zdecydowanym ruchem, chęcią stanięcia przed sądem, bohaterka częściowo odpokutowała za swój grzech.
Stąd inne znaczenie nazwy: burza to nie tylko kara, ale także oczyszczenie. W końcu po burzy powietrze staje się świeższe, a ziemia czystsza. Oznacza to, że impuls Kateriny nie pozostał niezauważony. Być może da to do myślenia niektórym mieszkańcom Kalinowa. A wraz z nimi my.
Ostrowski napisał sztukę „Burza z piorunami” w 1859 r., w czasie, gdy w Rosji zbliżała się zmiana podstaw społecznych, w przededniu reformy chłopskiej. Dlatego też spektakl był postrzegany jako wyraz spontanicznych, rewolucyjnych nastrojów mas. Nie bez powodu Ostrovsky nadał swojej sztuce tytuł „Burza z piorunami”. Burza występuje nie tylko jako zjawisko naturalne, akcja toczy się przy dźwiękach grzmotów, ale także jako zjawisko wewnętrzne - bohaterowie charakteryzują się swoim stosunkiem do burzy. Dla każdego bohatera burza jest szczególnym symbolem, dla niektórych zwiastunem burzy, dla innych oczyszczeniem, początkiem nowego życia, dla jeszcze innych „głosem z góry”, który przepowiada niektórym ważne wydarzenia lub ostrzega przed jakimikolwiek działaniami.
W duszy Katarzyny nie ma dla nikogo niewidzialnej burzy, burza jest dla niej karą niebiańską, „ręką Pana”, która powinna ją ukarać za zdradę męża: „To nie jest takie straszne, że cię zabije, ale żeby twoja śmierć nagle dopadła Go wszystkimi złymi myślami.” Katerina boi się i czeka na burzę. Kocha Borysa, ale to ją przygnębia. Wierzy, że za swe grzeszne uczucia spłonie w „ogniu piekielnym”.
Dla mechanika Kuligina burza jest prymitywną manifestacją sił naturalnych, zgodną z ludzką ignorancją, z którą należy walczyć. Kuligin wierzy, że wprowadzając do życia mechanizację i oświecenie, można osiągnąć władzę nad „grzmotem”, co niesie ze sobą znaczenie chamstwa, okrucieństwa i niemoralności: „Rozkładam ciało w prochu, rozumem rozkazuję grzmotom”. Kuligin marzy o zbudowaniu piorunochronu, który uwolniłby ludzi od strachu przed burzami.
Dla Tichona burza to gniew, ucisk ze strony matki. Boi się jej, ale jako syn musi jej być posłuszny. Wychodząc służbowo z domu, Tichon mówi: „Skąd mam wiedzieć, że przez dwa tygodnie nie będzie nade mną burzy, nie mam tych kajdan na nogach”.
Dikoy wierzy, że przeciwstawienie się błyskawicom jest niemożliwe i grzeszne. Dla niego burza to pokora. Pomimo swojego dzikiego i złośliwego usposobienia, sumiennie przestrzega Kabanikhe.
Borys bardziej boi się burz ludzkich niż naturalnych. Dlatego odchodzi, zostawia Katerinę samą z ludzkimi plotkami. „Tutaj jest straszniej!” – mówi Borys, uciekając z miejsca modlitwy całego miasta.
Burza w sztuce Ostrowskiego symbolizuje zarówno ignorancję, jak i gniew, niebiańską karę i zemstę, a także oczyszczenie, wgląd i początek nowego życia. Świadczy o tym rozmowa dwóch mieszczan Kalinowa, w której zaczęły zachodzić zmiany w światopoglądzie mieszkańców, a ich ocena wszystkiego, co się działo, zaczęła się zmieniać. Być może ludzie zapragną przezwyciężyć strach przed burzami, pozbyć się ucisku gniewu i ignorancji panującego w mieście. Po straszliwych grzmotach i błyskawicach znów zaświeci nad naszymi głowami słońce.
N.A. Dobrolyubov w artykule „Promień światła w ciemnym królestwie” zinterpretował wizerunek Kateriny jako „spontaniczny protest doprowadzony do końca”, a samobójstwo jako siłę o charakterze kochającym wolność: „takie wyzwolenie jest gorzkie; ale co zrobić, gdy nie ma innego.”
Uważam, że sztuka Ostrowskiego „Burza z piorunami” była na czasie i przyczyniła się do walki z prześladowcami.
