W poezji rosyjskiej rozwija się wiersz wolny od bajek, przekazujący intonacje swobodnej i przebiegłej opowieści.
Filolodzy XIX wieku od dawna zajmowali się debatą na temat pierwszeństwa bajki greckiej czy indyjskiej. Obecnie można uznać za niemal pewne, że wspólnym źródłem materiału baśni greckich i indyjskich była bajka sumeryjsko-babilońska.
Antyk
Literatura grecka
Zanim bajka stała się samodzielnym gatunkiem literackim, w swoim rozwoju przeszła przez etap pouczającego przykładu lub przypowieści, a następnie folkloru. Z najstarszego etapu zachowały się jedynie dwa okazy. Są to słynne αινος Odyseusza (Od. XIV, 457-506) oraz dwie przypowieści wymienione między Teucerem i Menelaosem w Ayante Sofoklesa (w. 1142-1158).
Utrwaloną formę bajki ustnej, odpowiadającą drugiemu okresowi rozwoju gatunku, po raz pierwszy w literaturze greckiej odnajdujemy u Hezjoda. Jest to słynna przypowieść (αινος) o słowiku i jastrzębiu („Działa i dni”, 202-212), skierowana do okrutnych i niesprawiedliwych władców. W przypowieści Hezjoda spotykamy już wszystkie znamiona gatunku baśniowego: postacie zwierzęce, akcję poza czasem i przestrzenią, sentymentalną moralność w paszczy jastrzębia.
Poezja grecka VII-VI wiek. pne mi. znany jedynie w nielicznych fragmentach; Niektóre z tych fragmentów na poszczególnych obrazach odzwierciedlają później znane wątki baśniowe. Pozwala to stwierdzić, że główne wątki baśniowe repertuaru klasycznego już się rozwinęły w tym czasie Sztuka ludowa. W jednym ze swoich wierszy Archilochus (rep. 88-95 B) wspomina „przypowieść” o tym, jak orzeł obraził lisa i został za to ukarany przez bogów; w innym wierszu (sygn. 81-83 B) opowiada „przypowieść” o lisie i małpie. Arystoteles przypisuje Stesichorowi przemówienie do mieszkańców Himery bajką o koniu i jeleniu w związku z zagrożeniem tyranią Falarisa (Retoryka, II, 20, 1393b). „Przypowieść karską” o rybaku i ośmiornicy, według Diogeniana, wykorzystali Simonides z Keos i Timokreon. Forma baśniowa dość wyraźnie pojawia się także w cytowanej przez Ateneusza anonimowej skolii o wężu i raku (XV, 695a).
Literatura grecka okres klasyczny opiera się już na ugruntowanej tradycji ustnych bajek. Herodot wprowadził tę bajkę do historiografii: w nim Cyrus uczy Jończyków, którzy zbyt późno poddali się „bajce” (logosowi) o rybaku-flecie (I, 141). Ajschylos wykorzystał tę bajkę w tragedii: zachował się fragment przedstawiający „wspaniałą bajkę libijską” (logos) o orle trafionym strzałą z orlimi piórami. U Arystofanesa Pistheter w rozmowie z ptakami znakomicie spiera się z bajkami Ezopa o skowronku, który we własnej głowie pochował ojca („Ptaki”, 471-476) i o lisie obrażonym przez orła („Ptaki”, 651-653), Trigaeus nawiązuje do bajki w objaśnieniu swego lotu na chrząszczu gnojowym („Świat”, 129-130), a cała końcowa część komedii „Osy” zbudowana jest na odgrywaniu niewłaściwie wykorzystanych bajek przez Filokleona.
Średniowiecze
Ogólny upadek kultury „ciemnych wieków” w równym stopniu pogrążył Aviana i Romulusa w zapomnieniu, skąd zostali odzyskani przez nowe odrodzenie kultura średniowieczna w XII wieku. Od tego czasu w średniowiecznej literaturze łacińskiej znajdujemy nie mniej niż 12 wersji Romulusa i nie mniej niż 8 wersji Avianusa.
- Podobno około XI wieku powstało wydanie tzw „Nilantow Romulus”(nazwany na cześć filologa I.F. Nilanta, który jako pierwszy opublikował ten zbiór w mieście) z 50 bajek; W niektórych miejscach zauważalna jest chrystianizacja moralności.
- Prawdopodobnie na początku XII wieku „Nilantov Romulus” został przetłumaczony na język angielski i uzupełniony licznymi tematami współczesnego pochodzenia europejskiego - baśniami, legendami, fabliaux itp. - autorstwo powstałego zbioru przypisywano słynnemu królowi Alfreda. Ten „Angielski Romulus” nie zachowane.
- Jednakże w ostatniej tercji XII wieku zostało ono przetłumaczone wierszem na język francuski przez anglo-normańską poetkę Marię Francuską (pod tytułem „Izopet”) i w tej formie stał się powszechnie znany; a ze zbiorów Marii Francuskiej wykonano dwa odwrotne tłumaczenia na łacinę.
- Jest to po pierwsze tzw „Rozszerzony Romulus”, zbiór 136 bajek (79 bajek Romulusa, 57 rozwijających nowe wątki), przedstawionych bardzo szczegółowo, w szorstkiej, baśniowej stylistyce; zbiór ten stał się podstawą dwóch tłumaczeń na język niemiecki.
- Po drugie, jest to tzw „Romulus Roberta”(nazwany na cześć pierwotnego wydawcy, Mr.), zbiór 22 bajek, przedstawionych zwięźle, bez żadnych wpływów baśniowych i z pretensjami do wdzięku.
Dwie kolejne transkrypcje poetyckie powstały w drugiej połowie XII wieku. Obie aranżacje wykonane są w distichu elegijnym, różnią się jednak stylistyką.
- Pierwsza z nich zawiera 60 bajek: przedstawienie jest bardzo bogate retorycznie, pełne antytez, określeń, paraleli itp. Zbiór ten cieszył się ogromną popularnością aż do renesansu (ponad 70 rękopisów, 39 wydań tylko w XV w.) i został przetłumaczony więcej niż raz na język francuski, niemiecki i Języki włoskie(wśród tych tłumaczeń jest słynny „Lyon Isopet”). Autor nie został wymieniony; od roku, w którym Izaak Nevelet umieścił ten zbiór w swojej publikacji „Mitologia Aesopica”, nadano mu oznaczenie Anonim Neveleti.
- Nieco później powstał drugi zbiór poetyckich adaptacji Romulusa; jej autorem jest Alexander Neckam. Jego zbiór nosi tytuł „Nowy Ezop” i składa się z 42 bajek. Neckam pisze prościej i pozostaje bliższy oryginałowi. Kolekcja Neckama początkowo odniosła sukces, ale wkrótce została całkowicie przyćmiona przez Anonymusa Neveletiego i aż do XIX wieku pozostawała w zapomnieniu.
Bajki zostały wydobyte z „Romulusa” i umieszczone w „Zwierciadle historycznym” przez Wincentego z Beauvais (XIII w.) – pierwsza część ogromnego średniowieczna encyklopedia w 82 książkach. Tutaj (IV, 2-3) autor, dotarwszy w swoim przedstawieniu do „pierwszego roku panowania Cyrusa”, podaje, że w tym roku w Delfach zmarł bajkopisarz Ezop i z tej okazji przytacza 29 bajek w 8 rozdziały. Bajki te – jak twierdzi autor – można z powodzeniem wykorzystać przy układaniu kazań.
W niektórych rękopisach do baśni Romulusa dołączają się tzw. fabulae extravagantes – baśnie niewiadomego pochodzenia, przedstawione bardzo popularnym językiem, szczegółowe i kolorowe, nawiązujące do baśni zwierzęcych.
- Z dwóch parafraz prozatorskich Aviana jedna nie ma tytułu, druga jest oznaczona jako Przepraszam Aviani.
- Zatytułowane są trzy parafrazy poetyckie „Nowy ptak”, wykonywane są w dystychach elegijnych i należą do XII wiek. Autor jednej z parafraz nazywa siebie vatesa Astensisa(„poeta z Asti”, miasta w Lombardii). Kolejny ponownie należy do Alexandra Neckama.
renesans
W okresie renesansu szerząca się znajomość języka greckiego umożliwiła europejskim czytelnikom dostęp do oryginalnego źródła – greckich bajek Ezopa. Od roku, w którym włoski humanista Accursius opublikował pierwsze drukowane wydanie bajek Ezopa, rozpoczyna się rozwój współczesnej bajki europejskiej.
Bajka o zwierzętach
Bajki zwierzęce to bajki, w których zwierzęta (wilk, sowa, lis) zachowują się jak ludzie. Lis charakteryzuje się przebiegłością, sową - mądrością. Gęś uważana jest za głupią, lew za odważnego, wąż jest zdradliwy. Cechy baśniowych zwierząt są wymienne. Bajkowe zwierzęta reprezentują pewne cechy charakteru ludzi.
Moralizowana historia naturalna starożytnych bajek zwierzęcych ostatecznie znalazła swój wyraz w zbiorach znanych pod tytułem „Fizjolog”.
- Gasparow M. L. Starożytna baśń literacka. - M., 1972.
- Grintser PA Na pytanie o związek między baśniami starożytnych Indii i starożytnych greckich. - Grintser P.A. Wybrane prace: W 2 tomach - M.: RSUH, 2008. - T. T. 1. Literatura starożytnych Indii. - s. 345-352.
Spinki do mankietów
- // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
Fundacja Wikimedia. 2010.
Gatunek bajki to fikcyjne wydarzenie, fikcja opowiedziana dla upiększenia, ze względu na slogan, alegoryczna, pouczająca narracja, bajka, bajka, przypowieść, w której zwyczajowo przedstawia się zwierzęta, a nawet rzeczy słowami.
Bajka to najstarszy gatunek sztuki słownej, dzieło o niewielkiej objętości. Ale to nie umniejsza jego zalet. Morał podany przez autora na początku dzieła pomaga czytelnikom wprawić się w odpowiedni nastrój, natychmiast i jednoznacznie zrozumieć myśli autora wyrażone językiem ezopowym. Ważne jest, aby zrozumieć, dlaczego bajka została napisana, jakie jest jej główne znaczenie. Za jego pomocą człowiek, ledwo czując się jak człowiek, szukał odpowiedzi na pytanie: jak się zachować w tym ogromnym, złożonym świecie?
Główną pouczającą ideą bajki jest moralność. To właśnie upodabnia ją do przypowieści. Bohaterami bajki są zwierzęta, rośliny, ptaki, ryby i inne rzeczy. Bohaterowie zachowują się jak istoty ludzkie i są obdarzeni cechy ludzkie. Poznajemy cechy charakteru i zachowania człowieka, których autor potępia, wyśmiewa lub potępia.
Język bajek jest łatwy, prosty, dobrze się je zapamiętuje, zwłaszcza początek i koniec, w których najczęściej mówi się to, co najważniejsze.
Szczególne miejsce w powstaniu i rozwoju gatunku zajmuje starożytna Grecja. Naukowcy uważają, że pierwsza bajka, która do nas dotarła, należy do Hezjoda (VIII - VII wiek p.n.e.) - jest to przypowieść o słowiku i jastrzębiu, skierowana do okrutnych i niesprawiedliwych władców.
Jeśli coś można udowodnić czynami, nie ma co marnować na to słów.
Niezależnie od tego, czy zło jest duże, czy małe, nie ma potrzeby go robić.
Prawdziwym skarbem człowieka jest umiejętność pracy.
Ezop, który żył w starożytnej Grecji na wyspie Samos w VI - V wieku p.n.e., jako pierwszy komponował i opowiadał bajki. Jego bajki były prozaiczne.
Sylaba była prosta i tylko nieznacznie wznosiła się ponad mowę potoczną.
Ezop, nie mogąc bezpośrednio wyrazić swoich myśli, opowiadał w baśniach o życiu zwierząt, odnosząc się do relacji między ludźmi. Język ezopowy, zrozumiały dla wyrafinowanego czytelnika, pozwalał uniknąć prześladowań i wyrażać zakazane myśli różnymi technikami. Przede wszystkim stosowano cisze i przeoczenia. Ironia była również szeroko stosowana do celów ezopowych.
Ezop jest pochodzenia frygijskiego. Był brzydki, ale mądry i miał talent literacki. Ezop był niewolnikiem bogatego obywatela Samii, Iadmona. Później został zwolniony i spędził trochę czasu na dworze lidyjskiego króla Krezusa. Ezop został oskarżony przez kapłanów delfickich o świętokradztwo i zrzucony z urwiska.
Imię Ezopa stało się później symbolem. Jego dzieła były przekazywane z ust do ust. A w III wieku p.n.e. jego bajki spisano w 10 księgach. Istnieją podstawy, aby sądzić, że pod koniec V wieku w Atenach znany był zbiór pisany Bajki Ezopa, zgodnie z którym dzieci uczyły się w szkołach. „Jesteś ignorantem i leniwym, nawet nie nauczyłeś się Ezopa” – mówi jedna z postaci Arystofanesa.
Później bajki Ezopa zostały przetłumaczone, często poprawiane i tłumaczone na wersety na wiele języków świata, w tym przez znanych bajkopisarzy Jeana Lafontaine'a i Iwana Kryłowa. Niektóre bajki Ezopa zostały opowiedziane prozą dla dzieci przez L. N. Tołstoja.
Po rosyjsku pełne tłumaczenie W 1968 roku ukazała się książka „Wszystkie bajki Ezopa”.
Nie ma nic bardziej niebezpiecznego niż nieświadomy przyjaciel
Więcej much tonie w jedzeniu niż w occie.
J.Lafontaine'a
Tradycje Ezopa były kontynuowane w dziełach innych autorów. W XVII wieku starożytny gatunek był wywyższony Francuski pisarz Lafontaine’a.
Lafontaine Jean to słynny francuski poeta i bajkopisarz. Od dzieciństwa miał buntownicze usposobienie i został wysłany na studia prawnicze do paryskiego seminarium oratoryjnego.
Literacka sława La Fontaine'a opiera się wyłącznie na jego bajkach, które komponował wyłącznie dla najwyższej paryskiej społeczności, dla dworskiej arystokracji.
Pisząc swoje bajki, La Fontaine czerpał inspirację ze źródeł pierwotnych: Ezopa, Fedrusa. Bajka Ezopa miała cel praktyczny, ilustrując lekcję. W La Fontaine środek ciężkości stopniowo przesuwa się w stronę historii.
Zadaniem Lafontaine’a jest opowiedzenie starej bajki w nowy, świeży i oryginalny sposób. Wprowadza wiele nowego, prawdziwego materiału do tradycyjnych ram fabularnych. Bajki La Fontaine'a ukazują szeroki obraz współczesnego życia Francuzów.
Cechy stylu La Fontaine'a są ściśle związane z jego światopoglądem. Opiera się na jasności, trzeźwości i jednocześnie trafności obserwacji rzeczywistości - wyostrzonym wyczuciu sprzeczności tej rzeczywistości, co rodzi humorystyczną, drwiącą interpretację wydarzeń.
Ogromny wpływ na rozwój całości miały bajki Jeana La Fontaine’a Literatura europejska. W Rosji śladami La Fontaine'a poszli wszyscy wybitni rosyjscy baśniowcy: Sumarokow, Izmailow, Dmitriew, Kryłow.
Uwielbiam, gdzie tylko jest okazja, szczypać przywary.
Dobrze jest być silnym
Bycie mądrym jest dwa razy mądrzejsze.
Pomocny głupiec jest bardziej niebezpieczny niż wróg.
I. A. Kryłow
Dla prawdziwej chwały swojego talentu i historii literatury rosyjskiej słynny rosyjski bajkopisarz Iwan Andriejewicz Kryłow urodził się dopiero w wieku czterdziestu lat. Uświadomił sobie swoje przeznaczenie i poświęcił swoją pracę baśni. W 1808 roku ukazało się pierwsze wydanie jego Bajek.
Książka została wyprzedana z dużym zainteresowaniem i przyniosła Kryłowowi ogromny sukces. Publikowano go bardzo dużo. Chociaż Kryłow często korzystał z wątków Ezopa i La Fontaine'a, jego dzieła są całkowicie niezależne. Jest tylko 30 bajek opartych na zapożyczonych fabułach, reszta należy do niego, zarówno w fikcji, jak i opowieści. Kryłow odziedziczył tradycję utożsamiania ludzi ze zwierzętami od swoich poprzedników.
Ale umiejętność bajkopisarza Kryłowa nie polega na naśladowaniu tej tradycji. Bajki I. A. Kryłowa są doskonałe pod względem siły wyrazu, piękna formy i żywotności opowieści, subtelnego humoru i czystej język miejscowy. Słynny bajkopisarz bezlitośnie usuwał ze śmiechu wszelkiego rodzaju niedociągnięcia. rasa ludzka, wszelkiego rodzaju zło, różnego rodzaju głupotę i wulgarność, przypisując te braki zwierzętom, i zrobił to znakomicie.
Jedną z jego osobliwości jest to, że wyrażenia ludowe rozpłynęły się w języku bajek Kryłowa.
Żukowski napisał, że bajki Kryłowa nauczyły czytelników „kochać język rosyjski”. To jest na żywo mowa ludowa, który Kryłow odważnie wprowadził do poezji rosyjskiej. Jest to cecha baśni I. A. Kryłowa. Wielki bajkopisarz wniósł ogromny wkład w powstanie rosyjskiego języka literackiego.
I odwrotnie, wiele wyrażeń zaczęło być postrzeganych jako przysłowia: „A Vaska słucha i je”, „Ale mała skrzynia właśnie się otworzyła”, „Nawet nie zauważyłem słonia”.
Inteligentne i zjadliwe bajki Kryłowa wychowały całe pokolenia postępowych ludzi, a w każdym także samego Kryłowa Nowa era znalazł się w gronie najlepszych pisarzy postępowych.
Bajki Kryłowa są wyjątkowy świat, która przychodzi do nas w dzieciństwie, ale w przeciwieństwie do wielu książek dla dzieci, potem nigdzie nie odchodzi, ale pozostaje z nami na zawsze.
I. A. Kryłow był jednym z najlepszych pisarzy. Sam Derzhavin bardzo docenił jego talent. Cudzoziemcy, a także Rosjanie, szanowali talent Kryłowa. Jego bajki, zwłaszcza te o charakterze bardziej narodowym, zostały przetłumaczone na różne języki europejskie.
A ludzie niosą przez życie to, czego nauczyli się z tak pozornie prostych bajek Kryłowa. Wszyscy to wiedzą " pomocny głupiec bardziej niebezpieczny od wroga”, że „zawsze winni są silni bezsilni”, że „to katastrofa, gdy szewc zaczyna piec ciasta, a piekarz zaczyna robić buty”, że „pochlebstwo jest podłe i szkodliwe” , ale „pochlebca zawsze znajdzie kącik w sercu”.
Po osiągnięciu tak błyskotliwego rozkwitu w twórczości Kryłowa bajka prawie zniknęła z literatury rosyjskiej na ponad sto lat.
W Czas sowiecki Bajka została przedstawiona w twórczości Demyana Bednego. Obecnie tradycje baśniowe kontynuują S. V. Mikhalkov i S. I. Oleinik.
Gatunek bajkowy jest nadal aktualny, dlatego postanowiliśmy spróbować swoich sił w tej dziedzinie.
Dzięki temu projektowi dowiedzieliśmy się wiele o bajce jako gatunku literackim i jej cechach.
Zapoznaliśmy się z twórczością znanych bajkopisarzy: Ezopa, Jeana La Fontaine'a, I. A. Kryłowa i spróbowaliśmy swoich sił twórczych w tym gatunku.
Anna Butenko, uczennica klasy VII
Praca projektowa nad literaturą „Bajka. Cechy i historia gatunku”.
Celem jest zbadanie i analiza takiego gatunku literackiego jak bajka.
Cele - opowiedz o historii i cechach bajki, opisz niektóre bajki i bajkopisarzy.
Pobierać:
Zapowiedź:
Aby korzystać z podglądów prezentacji utwórz dla siebie konto ( konto) Google i zaloguj się: https://accounts.google.com
Podpisy slajdów:
Praca projektowa ucznia klasy 7 „R” GBOU szkoły nr 1354 Południowo-Zachodni Okręg Administracyjny, Moskwa Butenko Anna Basnya. Cechy i historia gatunku. Liderzy projektu: Koroleva O.O., nauczyciel literatury, Yarinich L.V., nauczyciel informatyki
Cele i zadania Celem jest zbadanie i analiza takiego gatunku literackiego jak bajka. Cele - opowiedz o historii i cechach bajki, opisz niektóre bajki i bajkopisarzy.
Hipoteza Hipotezą mojego projektu jest założenie, że bajka jest nowoczesnym i dość popularnym gatunkiem literatury.
Bajka - poetycka lub prozaiczna Praca literacka moralizujący, satyryczny charakter. Co to jest bajka
Bajka, obok mitu, była jedną z najstarszych form myślenia i jednym z najstarszych gatunków sztuki słownej. Pochodzenie bajki
Za twórcę gatunku baśni uważa się starożytnego greckiego mędrca Ezopa, który żył w VI wieku p.n.e. Starożytna Grecja Ezop
Dzięki Ezopowi zaczęto używać określenia „język ezopowy”. Język ezopowy, zrozumiały dla wyrafinowanego czytelnika, pozwalał uniknąć prześladowań ze strony władz i wyrażać zakazane myśli różnymi technikami. Język ezopowy
W XVII wieku starożytny gatunek został wywyższony przez francuskiego pisarza Jeana de La Fontaine'a France Jean de La Fontaine
W Rosji bajka zaczęła się rozwijać szczególnie szybko w XVIII wieku - w dziełach V.K. Trediakowskiego, A.P. Sumarokova, V.I. Maykova, I.I. Dmitrieva, I.I. Khemnitsera, M.V. Łomonosow. Rosyjska bajka
Najbardziej znane są bajki stworzone przez I.A. Kryłow (1769-1844). Wiele wyrażeń z bajek Kryłowa stało się popularnymi wyrażeniami. I.A. Kryłow
Siergiej Wład i Mirowicz Michałkow Pisarz radziecki, poeta, bajkopisarz S.V. Michałkow 1913-2009
Cechy gatunku bajki Główne cechy tego gatunku to narracja; fikcyjność; pozytywny wpływ. Kompozycja bajki jest w rzeczywistości opowieścią, narracją; budowanie, nauczanie moralne, tj. moralność.
Cechy gatunkowe bajek Rodzaje bajek według treści i systemu znaków bajki, w których występują zwierzęta lub rośliny (ezopowe); bajki, w których występują ludzie (sybarytyzm); bajki, w których działają oba. mitologiczny
Na końcu bajki znajduje się krótka konkluzja moralizująca – tzw. moralność. Bajka wyśmiewa wady ludzkie. Ironia to ukryta kpina, alegoria. Cechy gatunkowe bajki
Alegoria Alegoria w bajce jest taka, że głównymi bohaterami są zwierzęta. Nie mają własnych imion. Dla ich uogólnione obrazy ludzie ze swoimi charakterami i wadami są ukryci.
B A S N I.A. Kryłow I.I. Dmitriew ( Początek XIX wiek) Ezop (VI wiek) Jean de La Fontaine Bajkowie Język ezopowy Personifikacja Alegoria (alegoria) Moralność Charakter moralny Krótka historia Kozma Petrovich Prutkov Demyan Bedny (XX wiek) S. Mikhalkov (współczesny) V.K. Trediakovsky, A.D. Kantemir ( Połowa XVIII wiek)
Wniosek Zdecydowanie potrzebujemy bajek. Zawierają wiele zwyczajnych światowa mądrość. To nie są tylko humorystyczne notatki o życiu zwierząt, roślin, rzeczy i ludzi. Przed nami gatunek moralizujący, stworzony w celu „korekty moralności”, w celach edukacyjnych. Jej celem jest nazwanie wady, edukacja na negatywnym przykładzie. Dlatego bajki zawsze mają morał - nazywa się to „wnioskiem”, który formułuje istotę bajki. Zwykle podaje się morał. Nie ma potrzeby zgadywać. Problematyka poruszana w baśniach jest ponadczasowa.
Lista referencji Gasparow M. L. Starożytna bajka literacka - M., 1972. Grintser P. A. Bajki Wikipedia Gasparow M. L. Starożytna bajka literacka - M., 1972. Ezop. Przykazania. Bajki. Biografia (w tłumaczeniu Gasparova M.L.). - Rostów nad Donem: Phoenix, 2003. - 288 s. G. N. Ermolenko. Tradycje renesansu w „Bajkach” J. de La Fontaine’a. Classica.ru - portrety, biografie, teksty Biografie sławni ludzie. Bibliografia dzieł Siergieja Michałkowa.
Bajka to gatunek literacki, którego bohaterami są zwierzęta obdarzone cechami charakteru nieodłącznie związane z ludźmi. Sposób narracji fabuły jest satyryczny, gdzie w alegorycznej formie wyśmiewane i bezpośrednio wskazywane są wady bohaterów, ich niewłaściwe zachowanie, złe cechy charakteru, a także skutek, do jakiego może to doprowadzić. Morał z bajki jest bezpośrednią lekcją moralną.
Powstanie i rozwój gatunku baśniowego
Według źródeł, które przetrwały do dziś, autorem pierwszych bajek był niewolnik Ezopa z wyspy Samos. Według niektórych źródeł jego właściciel miał na imię Iadmon, według innych - Xanthus. Dzięki swemu dziełu Ezop od wieków zasłynął niezwykły umysł i to za jego mądrość i zdolność dawania swojemu panu ważne wskazówki, uzyskał wolność. Cechą szczególną bajek Ezopa było to, że w formie alegorycznej opisał swojemu właścicielowi ekscytującą go sytuację i właściwe wyjście z niej.
Bajki Ezopa nie zachowały się w oryginalnej formie. Były one jednak przekazywane przez ludzi z ust do ust, z pokolenia na pokolenie, a później zostały przerobione artystycznie i spisane po łacinie i Języki greckie poeci naszej epoki (Fajdros – I wiek, Babriusz – II wiek i Ptak – V wiek).
Bajkowy gatunek literacki w Europie
Od XVI wieku poeci i prozaicy w Europie zamiłowali do tłumaczeń literatura starożytna. Z początek XVII wieku bajka w Europie szybko się rozwinęła i stała się gatunkiem literackim.
Znani europejscy bajkopisarze to: niemieccy poeci G. Lessing i H. Gellert, francuski poeta J. Lafontaine, Angielski poeta T. Moore'a. Lubili literaturę starożytną i naśladowali styl Ezopa.
Bajka w Rosji
W XVII-XVIII wieku. ekach wielu poetów i pisarzy Rosji, składając hołd europejskiej modzie, zajmowało się także tłumaczeniami literatury starożytnej, a także tłumaczeniami na język rosyjski dzieł europejskich bajkopisarzy. Należą do nich: S. Połocki, A. Sumarokow, I. Chemnitser, A. Izmailow, I. Dmitriew, A. Kantemir, W. Trediakowski. Bardzo moralizujące bajki dla dzieci napisał L. Tołstoj. Dzięki staraniom wymienionych wielkich rosyjskich poetów i pisarzy, nowy gatunek- bajka.
Główny mistrz rosyjskich bajek w forma poetycka jest Kryłow Iwan Andriejewicz. Jego postacie są realistyczne, żywe i rozpoznawalne; Wyśmiewane wady i braki nie są charakterystyczne dla jednostki, ale są dla niej charakterystyczne duże grupy ludzie, a nawet społeczeństwo jako całość; ich moralność jest obdarzona wielowiekowa mądrość ludowa, co czyni je zrozumiałymi i istotnymi dla każdego czasu i każdego człowieka.
W Literatura radziecka Bajka nadal zajmowała znaczącą niszę wśród gatunków literackich. „Ojcem” sowieckiej bajki był Demyan Bedny. Jej tematyka była rewolucyjna, wyśmiewała pozostałości mentalności burżuazyjnej, przeciwstawiając ją nowemu socjalistycznemu sposobowi życia i przyrodzonym mu wartościom.
W późniejszej literaturze radzieckiej następcą gatunku bajkowego był Siergiej Michałkow. Jego bohaterowie mieli ostro wyrażony charakter satyryczny, mający na celu obnażenie służalczości, pochlebstwa i innych moralnie podłych czynów, które kwitły wówczas w społeczeństwie.
Baśniopisarze znaleźli swoje miejsce w literaturze radzieckiej różne narodowości i ludy zamieszkujące to terytorium związek Radziecki. Ich postacie były obdarzone cechy narodowe i specyficzny smak, były istotne i pouczające.
Znaki gatunku baśniowego
Gatunek baśniowy ma kilka cech i cech, które odróżniają go od innych gatunków literackich.:
Jak odróżnić bajkę od bajki
Bajka, bajka i przypowieść są ze sobą zgodne. Mają ze sobą wiele wspólnego, ale są też między nimi bardzo istotne różnice, które pozwalają dokładnie określić, który z nich gatunek literacki Oni są spóźnieni.
Bajki, baśnie i przypowieści mają następujące cechy wspólne cechy:
- są pouczające;
- może być prozą lub poezją;
- głównymi bohaterami mogą być zwierzęta i rośliny posiadające cechy charakteru ludzkiego;
- Historia opowiedziana jest w formie alegorycznej.
Różnice:
Jako przykład przypomnijmy „Opowieść o martwa księżniczka„A. S. Puszkin. Historia zaczyna się od śmierci pierwszej żony króla, z którą ma małą córeczkę. Po roku melancholii i smutku król poślubia inną. Z biegiem czasu córka wyrasta na piękność, a potem zaczynają się rozwijać wydarzenia związane z kobiecą zazdrością macochy wobec jej pasierbicy. I tak dalej, aż do chwili, gdy książę Elizeusz odnajduje ją w kryształowej trumnie i budzi ją pocałunkiem z długiego snu. To długa historia.
Bajki opisują osobny mały epizod jakiegoś wydarzenia. Jako przykład weźmy bajkę I. Kryłowa „Słoń i mops”. Nie wiemy nic o tym wydarzeniu: co to za słoń, gdzie i dlaczego został przywieziony, jak długo słoń przebywał w mieście. Wiemy tylko, że Moska wyskoczyła z tłumu gapiów i szczeknęła na tego ważnego gościa. To cała fabuła, ale morał jest jasny dla wszystkich i nie stracił na aktualności do dziś.
Znaczenie w wychowaniu dzieci
W wychowaniu dziecka bajka ma bardzo duże znaczenie bardzo ważne. Dziecko oswaja się z nią już w wieku, w którym zaczynają mu się czytać pierwsze książki. Nie rozumiejąc jeszcze całego głębokiego znaczenia, dziecko zaczyna odróżniać złe zachowanie niektórych postaci od dobrego zachowania innych, rozumieć alegoryczne formy postaci, rozumieć humor i wyciągać dla siebie pierwsze wnioski. Ilustracje służą lepszemu postrzeganiu fabuły, a dziecko uczy się wizualnie postrzegać i rozróżniać opisywane obrazy.
