Tylko silna miłość może naprawić te drobne nieporozumienia, które pojawiają się podczas wspólnego życia.
Teodor Dreiser

Nikt nie może stać się bardziej obcy niż ten, którego kochałeś w przeszłości.
Erich Maria Remarque

Rany z miłości, jeśli nie zawsze zabijają, to nigdy się nie goją.
Byron D.

Pierwszy znak miłości: u mężczyzn nieśmiałość, u kobiet odwaga.
Wiktor Hugo

Miłość trudno znaleźć, łatwo ją stracić i trudno zapomnieć!
Lita

Być może na tym świecie jesteś tylko osobą, ale dla kogoś jesteś całym światem. .
Gabriel Garia Marquez

W zemście i miłości kobieta jest bardziej barbarzyńska niż mężczyzna.
Fryderyk Nietzsche

Jeśli zaczniesz od poświęcenia dla dobra tych, których kochasz, skończysz z nienawiścią do tych, którym się poświęciłeś.
Bernard Show

Miłość jest jak rtęć: możesz ją trzymać otwartą dłonią, ale nie zaciśniętą.
Dorota Parker

Kiedy przychodzi miłość, każdy staje się poetą.
Platon

...Tam, gdzie nie możesz już kochać, musisz przejść obok!
Nietzsche F.

Miłość ucieka od tych, którzy za nią gonią, a ci, którzy uciekają, rzucają się na szyję.
William Szekspir

Miłość nie jest splamiona przyjaźnią. Koniec jest końcem.
Remarque E.M.

Kto chce zachować - przegrywa. Kto jest gotów odpuścić z uśmiechem - starają się go zatrzymać.
Erich Maria Remarque

Zawsze myślimy, że jesteśmy kochani, bo jesteśmy dobrzy. I nie zgadujemy, że nas kochają, bo ci, którzy nas kochają, są dobrzy.
L. Tołstoj

Miłość jest dzieckiem iluzji i jednocześnie matką rozczarowania.
Miguel de Unamuno

Kochać to nie patrzeć na siebie, ale razem, w tym samym kierunku.
Antoine de Saint-Exupéry

Każda przeszkoda w miłości tylko ją wzmacnia.
William Szekspir

Miłość jest tak wszechmocna, że ​​sama nas regeneruje.
Dostojewski F.M.

Kiedy kochasz, chcesz zrobić coś w imię miłości. Chcę się poświęcić. Chcesz służyć.
Hemingway Ernest

... nie ma bardziej odpowiedniej kary dla kochających serc niż korona.
Lope de Vega

Miłość musi przebaczyć wszystkie grzechy, ale nie grzech przeciwko miłości.
Oscar Wilde

Biedna jest miłość, jeśli można ją zmierzyć.
William Szekspir

Ze wszystkich nieomylnych sztuczek wymyślonych przez diabły piekielne w celu zabicia miłości, czepianie się dziur jest najbardziej śmiercionośne. Takie podejście nigdy nie zawodzi. Jak ugryzienie kobry królewskiej, zawsze zatruwa, zawsze zabija.
Dale Carnegie

W miłości jest despotyzm i niewolnictwo. A najbardziej despotyczna jest miłość kobiety, która wszystkiego domaga się dla siebie!
Bierdiajew N.A.

Miłość jest jednym ze zła, którego nie można ukryć; zdradza ją jedno słowo, jedno niedyskretne spojrzenie, czasem nawet cisza.
Abelard Pierre

Zakochana kobieta częściej wybacza dużą niedyskrecję niż małą niewierność.
La Rochefoucauld

... Każda miłość, zarówno szczęśliwa, jak i nieszczęśliwa, jest prawdziwą katastrofą, gdy oddajesz jej wszystko.
Turgieniew I. S.

Bardziej należy się bać miłości kobiety niż nienawiści do mężczyzny. To trucizna, tym bardziej niebezpieczna, że ​​jest przyjemna.
Sokrates

Separacja tylko wzmacnia moc tych, których kochamy.
Rollan R.

Zwiedziony w miłości nie zna litości.
Corneille Pierre

Najwyższym dowodem miłości jest poddanie się woli ukochanej osoby.
Moliera

Filozofia nie może podbić sumienia miłości – tylko z pomocą innej kobiety.
Remarque E.M.

... Każde rozumowanie o miłości niszczy miłość.
Tołstoj L.N.

Zaczynasz od oduczenia się, jak kochać innych, a w końcu nie znajdujesz już w sobie nic wartego kochania.
Fryderyk Wilhelm Nietzsche

Zarówno w przyjaźni, jak i w miłości prędzej czy później przychodzi czas na rozliczenia.
Pokaż B.

Miłość osoby zazdrosnej bardziej przypomina nienawiść.
Moliera

To, co jest zrobione z miłości, jest zawsze poza linią dobra i zła.
Fryderyk Wilhelm Nietzsche

Miłość jest najciekawszą i najbardziej wybaczalną ze wszystkich ludzkich słabości.
Dickensa Ch.

Żądanie człowieka, by być kochanym, jest największą ze wszystkich pychy.
Fryderyk Nietzsche

Nic tak nie stoi na przeszkodzie romansowi jak kobiece poczucie humoru lub jego brak u mężczyzny.
Oscar Wilde

Ci, którzy dotychczas najbardziej kochali człowieka, zawsze najbardziej go krzywdzili; jak wszyscy kochankowie, wymagali od niego rzeczy niemożliwych.
Fryderyk Wilhelm Nietzsche

Kochamy dziewczyny za to, kim są; młodzi ludzie za to, kim obiecują być.
Johann Wolfgang Goethe

Musisz wierzyć temu, kogo kochasz - nie ma wyższego dowodu miłości.
Zielony A.S.

Miłość jest jedynym uczuciem, w którym wszystko jest prawdziwe i wszystko jest fałszywe; powiedz o tym jakiś absurd - a okaże się, że to prawda.
Chamfort

Miłość jest jedna - zabawa zimnego życia, Miłość jest jedna - udręka serc: Daje tylko jedną chwilę pocieszenia, A koniec nie jest widoczny dla smutków.
Puszkin A. S.

Miłość jest wszystkim. I to wszystko, co o niej wiemy.
Emily Dickinson

Miłość bez szacunku nie idzie daleko i nie wznosi się wysoko: to anioł z jednym skrzydłem.
Dumas A. (ojciec)

Miłość jest zbyt wielkim uczuciem, aby była tylko osobistą, intymną sprawą dla wszystkich!
Bernard Show

Miłość jest silniejsza niż cokolwiek, świętsza niż cokolwiek innego, bardziej niewypowiedziana niż cokolwiek innego.
Karamzin N.M.

Miłość jest niesamowitym fałszerzem, który nieustannie zamienia nie tylko miedziaki w złoto, ale często złoto w miedziaki.
Balzaka O.

Miłość jest delikatną rośliną i nie żyje długo, jeśli zostanie podlana łzami.
Cooper F.

Radość i szczęście są dziećmi miłości, ale sama miłość, podobnie jak siła, jest cierpliwością i litością.
Prishvin M.M.

Miłość bez czci i zachwytu to tylko przyjaźń.
George Sand

Kiedy kogoś kochasz, zawsze myślisz, że musisz pomóc mu się zmienić. To typowa kobieca iluzja. Miłość nie może być terapią.

A Vaska słucha i je

Cytat z bajki I. A. Kryłowa (1769–1844) „Kot i kucharz” (1813). Stosuje się go, gdy chodzi o osobę, która jest głucha na wyrzuty i pomimo wszelkich napomnień nadal wykonuje swoją pracę.

A wy, przyjaciele, bez względu na to, jak usiądziecie,
Nie jesteś dobry w byciu muzykami

Cytat z bajki I. A. Kryłowa „Kwartet” (1811). Stosuje się go w stosunku do słabo funkcjonującego zespołu, w którym sprawy nie układają się dobrze, bo nie ma jedności, harmonii, profesjonalizmu, kompetencji, dokładnego zrozumienia każdego ze swoich i wspólnych zadań.

A trumna właśnie się otworzyła

Cytat z bajki I. A. Kryłowa „Trumna” (1808). Pewien „mechaniczny mędrzec” próbował otworzyć skrzynię i szukał specjalnej tajemnicy swojego zamku. Ale ponieważ nie było tajemnicy, nie znalazł jej i „zostawił za trumną”.

I jak go otworzyć, nie zgadłem,
A trumna właśnie się otworzyła.

To zdanie jest używane, gdy mówimy o jakiejś firmie, problemie, w którego rozwiązaniu nie trzeba było szukać złożonego rozwiązania, ponieważ istnieje proste.

A on, zbuntowany, prosi o burzę,
Jakby w burzach panował spokój!

Cytat z wiersza M. Yu Lermontowa (1814-1841) „Żagiel” (1841).

A kim są sędziowie?

Cytat z komedii A. S. Griboedova (1795–1829) „Biada dowcipowi” (1824), słowa Chatsky’ego:

A kim są sędziowie? - Za starożytność lat
Do wolne życie ich wrogość jest nie do pogodzenia,
Wyroki czerpią z zapomnianych gazet
Czasy Oczakowa i podbój Krymu.

Wyrażenie to służy podkreśleniu pogardy dla opinii autorytetów, którzy nie są lepsi od tych, których próbują uczyć, obwiniać, krytykować itp.

A szczęście było takie możliwe
Tak blisko!

Cytat z powieści w wersecie „Eugeniusz Oniegin” A. S. Puszkina (1799–1837), rozdz. 8 (1832).

Radość administracyjna

Słowa z powieści F. M. Dostojewskiego (1821-1881) „Demony” (1871). Ironiczny wyraz oznaczający uniesienie władzy.

Hej Mosko! wiem, że jest silna
Co szczeka na słonia?

Cytat z bajki I. A. Kryłowa „Słoń i mops” (1808). Stosuje się go, gdy dochodzi do czyichś bezsensownych ataków na kogoś, kto w oczywisty sposób przewyższa jego „wroga” (krytyk, krytyk, agresor itp.).

Aleksander macedoński bohater, ale po co niszczyć krzesła?

Cytat z komedii N. V. Gogola (1809–1852) Generalny inspektor (1836), słowa Gorodnichiya o nauczycielu: „To głowa uczona - to widać, a on podniósł ciemność, ale wyjaśnia tylko z takim zapałem, że nie pamięta siebie. Kiedyś go posłuchałem: cóż, na razie mówiłem o Asyryjczykach i Babilończykach – wciąż nic, ale jak trafiłem do Aleksandra Wielkiego, nie mogę powiedzieć, co się z nim stało. Myślałem, że to ogień, na Boga! Uciekł z ambony i, że miał siłę, chwycić krzesło na podłodze. To oczywiście Aleksander macedoński bohater, ale po co niszczyć krzesła? Wyrażenie to jest używane, gdy ktoś wykracza poza miarę.

Afanasy Iwanowicz i Pulcheria Iwanowna

Bohaterowie opowieści N.V. Gogola „Właściciele ziemscy Starego Świata” (1835), starsi małżonkowie, życzliwi i naiwni mieszkańcy, prowadzący spokojne, wyważone, pogodne życie, ograniczone czysto ekonomicznymi sprawami. Ich imiona stały się nazwami domowymi dla osób tego typu.

O mój Boże! Co powie księżniczka Marya Aleksevna

Cytat z komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” (1824), słowa Famusowa, którym kończy się sztuka. Używane na określenie tchórzliwej zależności od chodzenia, świętoszkowatej moralności.

Oh, plotki straszniejsze niż pistolet

Cytat z komedii A. S. Griboedova „Biada dowcipowi” (1824), słowa Molchalina.

B

Ba! znajome twarze

Cytat z komedii A. S. Griboyedova „Biada dowcipowi” (1824), słowa Famusova:

Ba! znajome twarze!
Córka, Sofia Pawłowna! wstyd!
Bezwstydny! gdzie! z kim!
Dawaj lub bierz, ona
Jak jej matka, zmarła żona.
Kiedyś byłem z lepszą połową
Trochę osobno - gdzieś z mężczyzną!

Wyrażenie służy do wyrażenia zaskoczenia podczas nieoczekiwanego spotkania z kimś.

Babcia powiedziała na dwoje

Mówią więc, że nie wiadomo, czy to się spełni. Wyrażenie tworzy skrócenie przysłowia „Babcia powiedziała na dwoje: deszcz lub śnieg, albo będzie, albo nie”.

Bazarow. Bazarowszczina

Na imię Bazarov, bohater słynna powieść I. S. Turgieniewa (1818–1883) „Ojcowie i synowie” (1862). Bazarow jest przedstawicielem części rosyjskich studentów raznochinstvo lat 60-tych. XIX wiek, który upodobał sobie zachodnioeuropejską filozofię materialistyczną w jej uproszczonej, prymitywnej interpretacji.

Stąd „Bazarowizm” – nazwa zbiorowa, oznaczająca wszystkie skrajności tego rodzaju światopoglądu, czyli pasję nauki przyrodnicze, surowy materializm, podkreślony pragmatyzm zachowania, odrzucenie Sztuka tradycyjna i ogólnie przyjęte zasady postępowania.

Szaleństwo odważnych to mądrość życia!
Do szaleństwa odważnych śpiewamy piosenkę

Cytat z Pieśni sokoła (1898) M. Gorkiego (1868–1936).

Pokonaj kciuki

Wyrażenie to ma znaczenie: bezczynnie spędzać czas, angażować się w drobiazgi, bawić się. Baklusha - kawałek drewna przetworzony do ozdabiania różnych przedmiotów (łyżek, kubków itp.). W produkcji rzemieślniczej ubij wiadra - odłup kliny z kłody do wykonania drewniane rzemiosło. Przenośne znaczenie tłumaczy się tym, że produkcja baklusza była uważana przez ludzi za zadanie łatwe, niewymagające wysiłku i umiejętności.

bić czołem

Słowo „chelo” w języku staroruskim oznacza „czoło”. W starożytnej Rosji „czoło”, to znaczy czoło, uderzało o podłogę, padając przed szlachtą i królami w pokłonie. Nazywało się to „pokłonami z wielkim zwyczajem” i wyrażało najwyższy stopień szacunku. Stąd wzięło się wyrażenie „bić czołem” w znaczeniu: zwracać się do władz z prośbą, wstawiać się. W pisemnych prośbach - „petycjach” - pisali: „I za to twój mały niewolnik Ivashko bije cię czołem ...” Jeszcze później słowa „bij czołem” zaczęły oznaczać po prostu: „pozdrawiam”.

Zakład

Oznacza: kłócić się o coś. Zastaw w Rosji nazywano zastawem, a także zakładem, sporem o wygraną lub samym zakładem. Walczyć oznaczało „zakładać się, kłócić”.

Błogosławiony, kto wierzy, jest ciepły na świecie!

Cytat z komedii A. S. Griboyedova "Biada z umysłu" (1824), Słowa Chatsky'ego. Wyrażenie to jest używane w odniesieniu do osób nadmiernie, nierozsądnie naiwnych lub tych, którzy są zbyt oszukani swoimi opalizującymi planami i nadziejami.

Podkuj pchłę

Wyrażenie zostało uskrzydlone po pojawieniu się opowiadania N. S. Leskova (1831-1895) „Lefty” (1881), który powstał na podstawie ludowego żartu: „Brytyjczycy zrobili ze stali pchłę, a nasi Tula ją wykuli i odesłali im”. Używa się go w znaczeniu: pokazać niezwykłą inwencję w jakimś biznesie, umiejętności, doskonałe rzemiosło.

Petrel

Po ukazaniu się w druku „Pieśń o Petrel” (1901) M. Gorky w literaturze petrel stał się symbolem nadchodzącej burzy rewolucyjnej.

Był przypadek w pobliżu Połtawy

Wyrażenie to jest pierwszym wersem wiersza I. E. Molchanova (1809–1881), opublikowanego w latach 40.–50. XIX wieku. i stać się popularna piosenka. Więc żartobliwie lub przechwalająco opowiadają o jakimś incydencie.

Możesz być dobrym człowiekiem
I pomyśl o pięknie paznokci

Cytat z powieści w wersecie „Eugeniusz Oniegin” (1831) A. S. Puszkina. Cytowany jako odpowiedź na oskarżenia o zbytnie przejmowanie się swoim wyglądem.

W

W wagonie przeszłości nigdzie nie można jechać

Cytat ze sztuki M. Gorkiego „Na dole” (1902), słowa Satin. Zamiast „nigdzie” często cytuje się „daleko”.

Do Moskwy, do Moskwy, do Moskwy!

W spektaklu Trzy siostry (1901) A.P. Czechowa (1860–1904) tę frazę powtarzają z tęsknotą siostry, dusząc się w błocie prowincjonalnego życia, ale nie chcąc się z niego wydostać. To zdanie jest używane jako cecha bezowocnych snów.

W jakimś królestwie, nie w naszym stanie

Tradycyjny początek wielu rosyjskich opowieści ludowych. Używane w znaczeniu: gdzieś, nie wiadomo gdzie.

Nie ma prawdy u stóp

Teraz używany jako zabawne zaproszenie do siedzenia. Istnieje kilka możliwych źródeł tego wyrażenia:

1. według pierwszej wersji połączenie wynika z faktu, że w XV-XVIII wieku. w Rosji dłużników surowo karano, bito żelaznymi prętami po gołych nogach, domagając się spłaty długu, czyli „prawdy”, ale taka kara nie mogła zmusić tych, którzy nie mieli pieniędzy do zwrotu długu;
2. według drugiej wersji wyrażenie powstało z powodu faktu, że właściciel ziemski, po wykryciu utraty czegoś, zebrał chłopów i zmusił ich do stania, dopóki winowajca nie zostanie wymieniony;
3. trzecia wersja ujawnia związek wyrażenia z pravozh (okrutna kara za niespłatę długów). Jeśli dłużnik uciekł z prawa ucieczką, mówili, że nie ma prawdy u stóp, to znaczy nie można wybić długu; wraz ze zniesieniem reguły zmieniło się znaczenie powiedzenia.

Nie możesz go zaprzęgnąć do jednego koszyka
Koń i drżąca łania

Cytat z wiersza A. S. Puszkina „Połtawa” (1829).

W człowieku wszystko powinno być piękne: twarz, ubranie, dusza i myśli.

Cytat ze sztuki A.P. Czechowa „Wujek Wania” (1897); te słowa wypowiada dr Astrov. Często cytowana jest tylko pierwsza połowa frazy.

Świetny, potężny, prawdziwy i wolny język rosyjski

Cytat z wiersza prozą I. S. Turgieniewa „Język rosyjski” (1882).

Władca myśli

Wyrażenie z wiersza A. S. Puszkina „Do morza” (1825), w którym poeta nazwał Napoleona i Byrona „władcami myśli”. W mowie literackiej odnosi się do wielkich ludzi, których działalność wywarła silny wpływ na umysły ich współczesnych.

Moc ciemności

Wyrażenie, które stało się figuratywną definicją ignorancji, zacofania kulturowego, uskrzydloło po pojawieniu się dramatu L. N. Tołstoja (1828–1910) „Moc ciemności lub szpon utknął - cały ptak to otchłań” (1886) ).

W każdym z was, kochanie, jesteście dobrym strojem

Cytat z wiersza I. F. Bogdanovicha (1743-1803) „Kochanie” (1778):

We wszystkim, kochanie, stroje są dobre:
Na obraz której jesteś ubrana królowa,
Siedzisz jak pasterka w pobliżu chaty,
We wszystkim jesteś cudem świata.

Wers ten jest lepiej znany dzięki A. S. Puszkinowi, który użył go jako epigrafu do swojego opowiadania „Młoda dama-Chłopka” z cyklu „Opowieści Belkina”. Używany jest żartobliwie ironicznie jako gotowy komplement w odpowiedzi na prośby kobiet o ocenę nowej sukienki, fryzury itp.

W całym Iwanowie

Wyrażenie „w całym Iwanowie (krzyk, wrzask)” jest używane w znaczeniu: bardzo głośno, z całej siły. Iwanowskaja to nazwa placu na moskiewskim Kremlu, na którym stoi dzwonnica Iwana Wielkiego. Istnieje kilka wersji pochodzenia tego wyrażenia:

1. na Placu Iwanowskim czasami głośno odczytywano dekrety królewskie (na całym Placu Iwanowskim). Stąd figuratywne znaczenie wyrażenia;
2. urzędnicy byli też czasami karani na placu Iwanowskim. Byli bezlitośnie bici pejczami i pałkami, przez co krzyczeli na całym Placu Iwanowskim.

mąciwoda

To tytuł powieści (1940) L. W. Sołowiowa (1898–1962) o Khoji Nasreddin, bohaterze ludowych żartów wśród Azerbejdżanów, Tadżyków, Ormian, narodów Północny Kaukaz, Persowie i Turcy. Wyrażenie „rozrabiaka” zostało uskrzydlone jako przenośny opis ludzi, którzy buntują się przeciwko obojętności, biurokracji i różnym przejawom społecznej niesprawiedliwości.

Wołga wpada do Morza Kaspijskiego.
Konie jedzą owies i siano

Cytat z opowiadania A.P. Czechowa „Nauczyciel literatury” (1894). Zwroty te powtarza w umierającym delirium nauczyciel historii i geografii Ippolit Ippolitowicz, który przez całe życie wyrażał tylko dobrze znane, niepodważalne prawdy. Używane w znaczeniu: znane banalne stwierdzenia.

W pożyczonych pióropuszach

Wyrażenie powstało z bajki I. A. Kryłowa „Wrona” (1825). Wrona, szturchając ogon pawimi piórami, poszła na spacer, przekonana, że ​​jest siostrą Pavama i że wszyscy na nią spojrzą. Ale Pavs oskubali Wronę, tak że nawet jej własne pióra nie zostały na niej. Wrona rzuciła się do niej, ale jej nie poznali. „Wrona w pawich piórach” - mówią o osobie, która zawłaszcza godność innych ludzi, bezskutecznie próbuje odgrywać wysoką, niezwykłą rolę i dlatego wpada w komiczną pozycję.

Wpaść w bałagan

Wyrażenie to ma znaczenie: znajdować się w nieprzyjemnej, niezręcznej lub niekorzystnej sytuacji z powodu przeoczenia lub niewiedzy. Przysłówek „w bałaganie” powstał w wyniku połączenia elementów w kombinacji „w bałagan”. Prosak to przędzalnia, krosno linowe, na którym dawniej skręcano liny. Była to skomplikowana sieć lin, która rozciągała się od kołowrotka do sań, gdzie były skręcone. Obóz znajdował się zwykle przy ulicy i zajmował znaczną przestrzeń. Aby błystka mogła wrzucić ubrania, włosy lub brodę w szczelinę, czyli do obozowiska linowego, czyli w najlepszy przypadek ciężko ranni i podarte ubrania, aw najgorszym – tracą życie.

Vralman

Bohater komedii D. I. Fonvizin (1744 / 1745‑1792) „Podrost” (1782), nieświadomy Niemiec, były woźnica, jeden z nauczycieli syna ziemianina, niewymiarowego Mitrofanuszki. Jego nazwisko, składające się z rosyjskiego „kłamca” i niemieckiego „Mann” (człowiek), które w pełni go charakteryzuje, stało się powszechnie znanym imieniem przechwałki i kłamcy.

Poważnie i przez długi czas

Wyrażenie W. I. Lenina (1870–1924) z relacji z IX Wszechrosyjskiego Zjazdu Sowietów. O nowej polityce gospodarczej V. I. Lenin powiedział: „... prowadzimy tę politykę poważnie i od dawna, ale oczywiście, jak już słusznie zauważono, nie na zawsze”.

Wszystko minie jak dym z białych jabłoni

Cytat z wiersza S. A. Jesienina (1895–1925) „Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę…” (1922):

nie żałuję, nie dzwoń, nie płacz,
Wszystko minie jak dym z białych jabłoni.
Więdnące złoto otoczone,
Już nie będę młoda.

Cytowany na pocieszenie, jako rada, by żyć spokojnie, filozoficznie, bo wszystko przemija – zarówno dobre, jak i złe.

Wszystko się miesza w domu Oblonsky

Cytat z powieści Lwa Tołstoja „Anna Karenina” (1875): „W domu Obłońskich wszystko się pomieszało. Żona dowiedziała się, że jej mąż był w związku z francuską guwernantką, która była w ich domu, i oznajmiła mężowi, że nie może z nim mieszkać w tym samym domu... Żona nie opuszczała swoich pokoi, jej mąż był nie w domu przez trzeci dzień. Dzieci biegały po całym domu, jakby się zgubiły; Angielka pokłóciła się z gospodynią i napisała list do przyjaciółki, prosząc ją o znalezienie dla niej nowego miejsca; kucharz wyszedł wczoraj z podwórka podczas obiadu; czarny kucharz i woźnica poprosili o obliczenia. Cytat jest używany jako symboliczna definicja pomieszania, pomyłki.

Wszystko w porządku, piękna markizie

Cytat z wiersza (1936) A. I. Bezymensky'ego (1898–1973) „Wszystko jest w porządku” (francuska pieśń ludowa). Markiza, której nie było przez piętnaście dni, dzwoni przez telefon do swojej posiadłości i pyta jednego ze służących: „A jak ci idzie?” On odpowiada:

W porządku, piękna markiza,
Rzeczy idą i życie jest łatwe
Bez smutnej niespodzianki
Z wyjątkiem drobiazgu!

Więc... to bzdura...
Pusta firma...
Twoja klacz nie żyje!

Wszystko w porządku, wszystko w porządku.

Woźnica na pytanie markizy: "Jak doszło do tej śmierci?" - odpowiedzi:

Z klaczą, która:
Pusty biznes!
Spłonęła wraz ze stajnią!
Ale poza tym, piękna markizie,
Wszystko w porządku, wszystko w porządku.

Ale co do reszty,
piękna markiza,
Wszystko w porządku, wszystko w porządku!

Wszystko to byłoby śmieszne
Kiedykolwiek było tak smutno

Cytat z wiersza M. Yu Lermontowa „A. O. Smirnova ”(1840):

Bez Ciebie chcę Ci dużo powiedzieć
Z tobą chcę cię słuchać ...
Co robić?.. Mowa niedoświadczona
Nie mogę zająć twojego umysłu...
Wszystko to byłoby śmieszne
Kiedy nie byłoby tak smutno.

Jest używany jako komentarz do pozornie tragikomicznej, zabawnej, ale w gruncie rzeczy bardzo poważnej, niepokojącej sytuacji.

Wynieść śmieci z chaty

Używa się go w znaczeniu: ujawniać kłopoty, kłótnie dotyczące tylko wąskiego kręgu ludzi. Wyrażenie to jest zwykle używane w sposób negatywny, jako wezwanie do nieujawniania szczegółów takich kłótni (nie trzeba wyciągać brudnej bielizny z chaty). Wiąże się to ze starożytnym zwyczajem nie wynoszenia śmieci z chaty, ale ich spalania (na przykład w piecu), ponieważ zły człowiek podobno mógł wpędzić kłopoty właścicielowi chaty, wypowiadając nad śmieciami specjalne słowa.

G

Galopujący przez Europę

To tytuł esejów podróżniczych poety A. A. Żarowa (1904-1984), odzwierciedlających ulotne wrażenia, jakie wywarł z podróży do Europy Zachodniej (1928). Tytuł tłumaczy się tym, że Żarow i jego towarzysze, poeci I. Utkin i A. Bezymensky, na prośbę policji musieli znacznie skrócić swój pobyt w Czechosłowacji i Austrii.

M. Gorky w swoim artykule „O korzyściach z piśmienności” (1928) użył wyrażenia Żarowa „galop po Europie”, ale już pod adresem niektórych autorów frywolnych esejów o życiu za granicą, informując czytelników o nieprawdziwych informacjach. Wyrażenie jest używane jako ogólna definicja obserwacji powierzchni.

Konto w Hamburgu

W 1928 Zbiór artykułów krytycznoliterackich, notatek i esejów V. Shklovsky'ego (1893-1984) został opublikowany pod tytułem „Hamburg Account”. Znaczenie tej nazwy wyjaśniono w krótkim artykule programowym otwierającym zbiór: „Rachunek w Hamburgu to niezwykle ważne pojęcie. Wszyscy zapaśnicy podczas zapasów oszukują i kładą się na łopatkach na polecenie przedsiębiorcy. Raz w roku zapaśnicy zbierają się w hamburskiej tawernie. Walczą z zamknięte drzwi i zasłonięte okna. Długi, brzydki i twardy. Tutaj ustalane są prawdziwe klasy zapaśników, aby nie oszukiwać. Relacja z Hamburga jest potrzebna w literaturze”. Na zakończenie artykuł wymienia nazwiska kilku znanych współczesnych pisarzy, którzy zdaniem autora nie wytrzymują relacji hamburskiej. Następnie Shklovsky uznał ten artykuł za „znęcający się” i niepoprawny. Równocześnie jednak sformułowanie „rachunek hamburski” uskrzydloło się, początkowo w środowisku literackim, jako określenie wartościowania dowolnego dzieła literackiego lub artystycznego bez zniżek i koncesji, a następnie stało się bardziej rozpowszechnione i zaczęło być używane w ocena pewnych zjawisk społecznych.

Bohater naszych czasów

Tytuł powieści M. Yu Lermontowa (1840), prawdopodobnie inspirowany Rycerzem Naszych Czasów N. M. Karamzina. Alegorycznie: osoba, której myśli i czyny najpełniej wyrażają ducha nowoczesności. Wyrażenie to jest używane w sensie pozytywnym lub ironicznie, w zależności od osobowości osoby, której dotyczy.

Bohater nie jest moją powieścią

Chatsky

Ale Skalozub? Oto widok!
Dla wojska stoi góra,
I prostolinijność obozu,
Twarz i głos - bohater ...

Sofia

Nie moja powieść.

Wyrażenie to jest używane w znaczeniu: nie według mojego gustu.

Spalić serca ludzi czasownikiem

Cytat z wiersza A. S. Puszkina „Prorok” (1828).
Używane w znaczeniu: gorliwie, namiętnie głosić, nauczać.

Oko, prędkość, atak

Aforyzm wielkiego rosyjskiego dowódcy A. W. Suworowa. Tymi słowami w swojej „Nauce o zwycięstwie” (napisanej w 1796 r., pierwsze wydanie 1806) określił „trzy sztuki walki”.

Głupi pingwin nieśmiało chowa tłuste ciało w skałach.

Cytat z „Pieśń o Petrel” (1901) M. Gorkiego.

Zgniły liberalizm

Wyrażenie M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) z eseju satyrycznego (1875) „Lord Molchaliny” (z cyklu „W środowisku umiaru i dokładności”), który stał się synonimem braku skrupułów, pojednania, pojednania.

Głód nie jest ciocią

Mówią więc o silnym głodzie, zmuszając cię do zrobienia czegoś. Te słowa są częścią szczegółowego wyrażenia spisanego w XVII wieku: głód to nie ciotka, czyny.

Biada Wita

Tytuł komedii A. S. Griboyedova.

D

Czy to był chłopiec?

W jednym z odcinków powieści M. Gorkiego „Życie Klima Samgina” (1927) chłopiec Klim jeździ na łyżwach z innymi dziećmi. Boris Varavka i Varya Somova wpadają do dziury. Klim daje Borysowi koniec pasa gimnastycznego, ale czując, że jest wciągany do wody, wypuszcza pas z rąk. Dzieci toną. Kiedy rozpoczynają się poszukiwania topielca, Klimę uderza „ktoś poważnie niedowierzający pytanie: „był chłopiec, a może nie było chłopca?” Ostatnia fraza stał się uskrzydlony, jako symboliczny wyraz skrajnego zwątpienia w cokolwiek.

Tak, tylko rzeczy wciąż tam są

Cytat z bajki I. A. Kryłowa "Łabędź, szczupak i rak" (1814). Używa się go w znaczeniu: materia nie porusza się, stoi w miejscu, a wokół niej toczą się bezowocne rozmowy.

Miła pani pod każdym względem?

Wyrażenie z wiersza N. V. Gogola ” Martwe dusze"(1842):" Cokolwiek myślisz o imieniu, na pewno znajdzie się w jakimś zakątku naszego stanu - błogosławieństwo jest wielkie - ktoś, kto je nosi, a na pewno będzie zły ... i dlatego zadzwonimy do pani do kogo przybył gość, a więc jak nabyła go legalnie, bo jakby nie szczędziła niczego, by stać się uprzejmą do ostatniego stopnia, choć oczywiście jaka zręczność wkradła się przez uprzejmość postać kobieca! i choć czasem w każdym miłym słowie wybijała się, wow, co za szpilka…”

daj dąb

Używane w znaczeniu „umrzeć”. Istnieją dwie wersje pochodzenia tego wyrażenia:

1. Obrót powstał na rosyjskiej ziemi i jest związany z czasownikiem zadubet - „ochłodzić się, stracić wrażliwość, stać się twardym”.
2. Wyrażenie powstało na południu Rosji. Można przypuszczać, że zmarłych chowano pod dębem.

dwadzieścia dwa nieszczęścia

Tak więc w sztuce A.P. Czechowa „Wiśniowy sad” (1903) nazywają urzędnika Epikhodov, z którym codziennie zdarzają się jakieś komiczne kłopoty. Wyrażenie to odnosi się do nieszczęśnika, z którym stale zdarza się jakieś nieszczęście.

Szlachetne Gniazdo

Tytuł powieści I. S. Turgieniewa (1859), który stał się synonimem posiadłość szlachecka. Wyrażenie to zostało użyte przez Turgieniewa jeszcze wcześniej, w opowiadaniu „Mój sąsiad Radiłow” (1847).

Rzeczy minionych dni
Głębokie tradycje starożytności

Cytat z wiersza A. S. Puszkina „Rusłan i Ludmiła” (1820), będący bliskim tłumaczeniem wersów jednego z wierszy Osjana, stworzony angielski pisarz James Macpherson (1736-1796) i przypisywany temu legendarnemu starożytnemu bardowi celtyckiemu. Alegorycznie o starych i niewiarygodnych wydarzeniach, o których niewiele osób pamięta.

W torbie

Kiedy mówią „jest w worku”, to znaczy: wszystko jest w porządku, wszystko się udało. Pochodzenie tego wyrażenia czasami tłumaczy się tym, że w czasach Iwana Groźnego niektóre sprawy sądowe rozstrzygano w drodze losowania, a los został wylosowany z kapelusza sędziego. Istnieje inne wyjaśnienie pochodzenia wyrażenia. Niektórzy badacze twierdzą, że urzędnicy i urzędnicy (to oni zajmowali się wszelkiego rodzaju spór), załatwiając sprawy sądowe, używali kapeluszy do przyjmowania łapówek, a jeśli wielkość łapówki odpowiadała urzędnikowi, to „była w kapeluszu”.

Praca pomagania tonącym jest pracą samych tonących

W powieści satyrycznej I. Ilfa (1897-1937) i E. Pietrowa (1902-1942) „Dwanaście krzeseł” (1927) plakat z takim absurdalnym hasłem, wywieszony w klubie w wieczór Pogotowia Wodnego Społeczeństwo. Hasło to zaczęto wykorzystywać, czasem w nieco zmodyfikowanej wersji, jako żartobliwy aforyzm o samopomocy.

Bo czas i godzina zabawy

W 1656 r. na rozkaz cara Aleksieja Michajłowicza (1629–1676) opracowano „Księgę zwaną konstablem: nowy kodeks i układ porządku drogi sokolnika”, czyli zbiór zasad sokolnictwa, ulubiona rozrywka tamtych czasów. Na końcu przedmowy Aleksiej Michajłowicz sporządził odręczny postscriptum: „Adiunkt książkowy lub własny; ta przypowieść o duszy i ciele; nie zapominaj o prawdzie i osądzie, miłosiernej miłości i systemie wojskowym: jest czas na interesy i godzina na zabawę. Słowa z dopisku stały się wyrażeniem często nie do końca poprawnie interpretowanym, oznaczającym większą część słowa „czas”, mniejszą część słowa „godzina”, w wyniku czego zmienia się samo wyrażenie: „czas na biznes i godzina na zabawę”. Ale król nawet nie pomyślał, żeby poświęcić tylko godzinę z całego czasu na zabawę. Te słowa wyrażają ideę, że wszystko ma swój czas – zarówno biznes, jak i zabawa.

Ucho Demianowa

Wyrażenie to jest używane w znaczeniu: wymuszony nadmierny smakołyk wbrew pragnieniu leczonego; cokolwiek zdecydowanie sugerowane. Powstał z bajki I. A. Kryłowa „Ucho Demyana” (1813). Sąsiad Demyan uraczył ucho sąsiada Foka tak bardzo, że on,

Bez względu na to, jak bardzo kochał ucho, ale z takiego nieszczęścia,
Złapany w naręcze
Szarfa i kapelusz
Pospiesz się do domu bez pamięci -
I od tego czasu ani stopy do Demyana.

Derżhimorda

Postać z komedii N. V. Gogola „Główny inspektor” (1836), niegrzeczny policjant, który według Gorodnichiy „podstawia wszystkim latarnie pod oczy dla porządku, zarówno tych prawych, jak i winnych”. Jego nazwisko weszło do mowy literackiej w znaczeniu: niegrzeczny, ślepo wypełniający rozkazy z góry, strażnik porządku.

Dogonić i wyprzedzić

Wyrażenie to wywodzi się z artykułu VI Lenina „Zbliżająca się katastrofa i jak sobie z nią radzić” (1917). W tym artykule V. I. Lenin napisał: „Rewolucja zrobiła to, co w ciągu kilku miesięcy Rosja, na swój sposób, polityczny zrównać się z krajami rozwiniętymi. Ale to nie wystarczy. Wojna jest nieubłagana, z bezlitosną ostrością stawia pytanie: albo zgiń, albo dogoń kraje zaawansowane i też je wyprzedz. ekonomicznie". To samo hasło brzmi „dogonić i wyprzedzić Amerykę!” został ponownie wprowadzony w latach 60. XX wieku. Pierwszy sekretarz Komitetu Centralnego KPZR N. S. Chruszczow (1894-1971). Cytowany jako wezwanie do wygrania z kimś konkursu (zwykle ekonomicznego). Jest używany zarówno dosłownie, jak i ironicznie.

dr Aibolit

Bohater bajki K. I. Czukowskiego (1882–1969) „Aibolit” (1929). Nazwa " dobry lekarz» Aibolita zaczęła być używana (najpierw przez dzieci) jako żartobliwie pieszczotliwe imię dla lekarza.

Domostroy

Domostroy to zabytek literatury rosyjskiej XVI wieku, który jest zbiorem codziennych zasad i obyczajów. Zasady te, przedstawione w ponad sześćdziesięciu rozdziałach, opierały się na dobrze ugruntowanym światopoglądzie, który rozwinął się pod wpływem kościoła. "Domostroy" uczy "jak wierzyć", "jak czcić króla", "jak żyć z żonami iz dziećmi iz domownikami", normalizuje życie domowe i domowe. Ideałem każdego gospodarstwa domowego, według Domostroya, jest gromadzenie, które powinno pomóc w zdobyciu bogactwa, które jest osiągalne tylko wtedy, gdy głowa rodziny ma autokrację. Mąż, według Domostroya, jest głową rodziny, panem żony, a Domostroy szczegółowo określa, w jakich przypadkach powinien bić żonę itp. pozycję kobiety.

Łza jak koza Sidorowa

Używa się go w znaczeniu: chłostać, bić kogoś mocno, okrutnie i bezwzględnie. Imię Sidor wśród ludzi było często kojarzone z ideą złej lub zrzędliwej osoby, a koza według popularnych wierzeń to zwierzę o szkodliwym charakterze.

Kochanie

Bohaterka opowieści o tym samym tytule autorstwa A.P. Czechowa (1899), naiwnej kobiety, która zmienia swoje zainteresowania i poglądy wraz ze zmianą kochanków, której oczami patrzy na życie. Wizerunek „ukochanej” Czechowa charakteryzują także ludzie, którzy zmieniają swoje przekonania i poglądy w zależności od tego, kto aktualnie na nich wpływa.

Oddychaj kadzidłem

Mówi się więc o szczupłej, słabej, chorowicie wyglądającej osobie, która nie ma długo życia. Wyrażenie opiera się na religijnej symbolice słowa „kadzidło”. W kościele okadza się kadzidło (wstrząsają naczyniem, w którym znajduje się dymiące kadzidło). Rytuał ten jest wykonywany w szczególności przed zmarłymi lub umierającymi.

mi

W starym psie jest jeszcze życie

Cytat z opowiadania N.V. Gogola „Taras Bulba” (1842). Alegorycznie o zdolności do osiągnięcia znacznie więcej; o dobrym zdrowiu, samopoczuciu czy wielkim potencjale osoby zdolnej do wielu istotnych rzeczy, choć osoby wokół niego już tego od niego nie oczekują.

Jest coś do rozpaczy

Cytat z komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” (1824). Chatsky, przerywając kłamstwa Repetiłowa, mówi mu:

Słuchaj, kłam, ale poznaj miarę;
Jest coś do rozpaczy.

W bitwie jest zachwyt
I ciemna otchłań na krawędzi

Cytat z dramatycznej sceny A. S. Puszkina „Uczta podczas zarazy” (1832), pieśń przewodniczącego uczty. Używany jako formuła uzasadniająca nadmiernie ryzykowne zachowanie.

ORAZ

Żywy pokój dla palących

Wyrażenie z ludowej piosenki dziecięcej wykonywanej podczas gry w „Salę dla palących”. Gracze siedzą w kręgu i podają sobie płonącą drzazgę z refrenem: „Palarnia żyje, żyje, nogi są cienkie, dusza krótka”. Ten, w którego rękach wypada drzazga, opuszcza krąg. Stąd wzięło się wyrażenie „Kurilka żyje”, używane jako żartobliwy wykrzyknik w odniesieniu do bieżących działań. bezwartościowi ludzie, a także ciągłą aktywność kogoś w trudnych warunkach.

żywa woda

W rosyjskich opowieściach ludowych - magiczna woda, która ożywia zmarłych, dając heroiczną siłę.

Żyj i pozwól innym żyć

Pierwsza linia wiersza G. R. Derzhavina (1743–1816) „O narodzinach cesarzowej Gremisławy” (1798):

Żyj i pozwól innym żyć
Ale nie kosztem drugiego;
Zawsze bądź zadowolony ze swojego
Nie dotykaj nikogo innego
Oto zasada, ścieżka jest prosta
O szczęście wszystkich i wszystkich.

Derzhavin jest autorem tej poetyckiej formuły, ale nie samej myśli w niej zawartej, która od dawna istnieje jako przysłowie w różnych językach. W Rosji powszechnie znana była również jego francuska wersja – „Vivons et laissons vivre les autres”. Autorstwo tego pomysłu nie jest znane. W każdym razie jego rosyjskie tłumaczenie stało się aforyzmem dzięki G. R. Derzhavinowi.

Przez carycę Gremisławę poeta ma na myśli rosyjską cesarzową Katarzynę Wielką. Według legendy wyrażenie „żyj i pozwól innym żyć” było jej ulubionym przysłowiem.

Alegorycznie: wezwanie do zwracania uwagi na interesy innych ludzi, szukania z nimi kompromisu, pewnej formuły współistnienia, która odpowiada każdemu.

Żywych trupów

Wyrażenie to stało się powszechne po pojawieniu się dramatu „Żyjący trup” (1911) L. N. Tołstoja, którego bohater Fedya Protasow, udając samobójstwo, ukrywa się przed żoną i ludźmi z jego kręgu i żyje wśród mętów społeczeństwa, będąc w jego własne oczy „żywy trup”. Teraz wyrażenie „żywy trup” jest używane w znaczeniu: osoba, która upadła, zdewastowana moralnie, a także w ogóle wszystko, co stało się martwe, przeżyła siebie.

3

Poza zasięgiem

Wyrażenie należy do admirała F. V. Dubasova (1845–1912), znanego z brutalnego stłumienia moskiewskiego powstania zbrojnego. W swoim „zwycięskim” raporcie do Mikołaja II z 22 grudnia 1905 r. Dubasow napisał: najbardziej nieprzejednani i rozgoryczeni bojownicy… Nie mogę uznać zbuntowanego ruchu za całkowicie stłumiony.

Do odległych krajów.
Daleko daleko [trzydzieste] królestwo

Wyrażenie często spotykane w rosyjskich baśniach ludowych w znaczeniu: daleko, w nieznanej odległości.

Zapomnij i zasnij!

Cytat z wiersza M. Yu Lermontowa „Wychodzę sam na drogę”:

Nie oczekuję niczego od życia
I wcale nie żal mi przeszłości;
Szukam wolności i spokoju!
Chciałabym zapomnieć i zasnąć!

odrapany wygląd

To wyrażenie pojawiło się za Piotra I (1672-1725). Zatrapeznikov to nazwisko kupca, którego fabryka produkowała bardzo grube i niskiej jakości tkaniny. Od tego czasu mówią o niechlujnie ubranej osobie.

Inteligentny język. Zaum

Terminy stworzone przez poetę i teoretyka futuryzmu A. E. Kruchenykh. W „Deklaracji słowa jako takiego” (1913) istotę „przekładu” definiuje się następująco: „Myśl i mowa nie nadążają za doświadczeniem natchnionego, dlatego artysta ma swobodę wyrażania się nie tylko w języku ogólnym... ale także osobistym... bez konkretnego znaczenia... transracjonalnym. Na podstawie tej naciąganej fałszywej teorii futurystyczni poeci stworzyli słowa pozbawione jakiegokolwiek podmiotowo-semantycznego znaczenia, pisali np. takie wersety: „Serzha melepet hailed ok rizum melev alik”. Dlatego terminy „niezrozumiały”, „niezrozumiały język” zaczęły być używane w znaczeniu: język, który jest niezrozumiały dla szerokich mas, na ogół jest nonsensem.

Witaj, młode, nieznane plemieniu!

Cytat z wiersza A. S. Puszkina „Znowu odwiedziłem / Ten zakątek ziemi…” (1835):

cześć plemieniu.
Młody, nieznany! nie ja
zobaczę twój potężny późny wiek,
Kiedy wyrośniesz z moich przyjaciół
I zakryjesz ich starą głowę
Z oczu przechodnia...

Jest używany jako żartobliwie uroczyste powitanie skierowane do młodych ludzi, młodych kolegów.

zielone winogrona

Wyrażenie weszło do szerokiego obiegu po pojawieniu się bajki I. A. Kryłowa „Lis i winogrona” (1808). Lis, który nie może dosięgnąć wysoko wiszących kiści winogron, mówi:

Wygląda na to, że jest dobry
Tak, zielony - nie ma dojrzałych jagód,
Zrozumiesz to od razu.

Jest używany na oznaczenie wyimaginowanej pogardy dla tego, co jest niemożliwe do osiągnięcia.

Gorące miejsce

Wyrażenie z prawosławnej modlitwy za zmarłych („… w miejscu zieleni, w miejscu odpoczynku…”). Tak więc w tekstach w języku cerkiewnosłowiańskim nazywany jest rajem. Przenośne znaczenie tego wyrażenia to „miejsce zabawy” lub „miejsce satysfakcjonujące” (takim miejscem w starej Rosji mogłaby być tawerna). Z biegiem czasu wyrażenie to nabrało negatywnej konotacji - miejsca, w którym oddają się hulankom, rozpuście.

I

A dym ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny

Cytat z komedii A. S. Griboyedova „Biada dowcipowi” (1824), słowa Chatsky'ego, który wrócił z podróży. Wspominając z sarkazmem starych Moskali, mówi:

Jestem skazany na ich ponowne zobaczenie!
Zmęczysz się życiem z nimi, a u kogo nie możesz znaleźć miejsc?
Kiedy wędrujesz, wracasz do domu,
A dym ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny.

Ostatnie zdanie Gribojedowa nie jest całkowicie trafnym cytatem z wiersza G. R. Derzhavina „Harfa” (1798):

Mamy dobre wieści z naszej strony:
Ojczyzna i dym są dla nas słodkie i przyjemne.

Zdanie Derżawina weszło oczywiście do szerokiego obiegu jako cytat z komedii Gribojedowa. Alegorycznie o miłości, przywiązaniu do ojczyzny, gdy nawet najmniejsze oznaki własnej, rodzimej, wywołują radość, czułość.

I żyj w pośpiechu i czuj się w pośpiechu

Cytat z wiersza P. A. Wiazemskiego (1792–1878) „Pierwszy śnieg” (1822). Podjęte przez A. S. Puszkina jako epigraf do 1. rozdziału „Eugeniusza Oniegina”. Alegorycznie: 1. O osobie, która choć się spieszy, nie może niczego doprowadzić do końca. 2. O tym, który stara się czerpać z życia jak najwięcej, cieszyć się wszystkim, nie myśląc specjalnie o cenie, jaką będzie za to zapłacić.

I nudne i smutne, a nie ma komu podać ręki

Cytat z wiersza M. Yu Lermontowa „Zarówno nudny, jak i smutny” (1840):

I nudne i smutne, a nie ma komu podać ręki
W chwili złamanego serca...
Życzenie! Jaki jest pożytek z pragnienia na próżno i na zawsze?
A lata mijają - wszystkie najlepsze lata ...

Alegorycznie o samotności, braku bliskich.

I znów walcz!
Odpoczywaj tylko w naszych snach

Cytat z wiersza A. A. Błoka (1880-1921) „Na polu Kulikovo” (1909). Alegorycznie o determinacji do dalszej walki o osiągnięcie celu.

A ten, który idzie przez życie z pieśnią,
On nigdy nigdzie nie znika

Chór popularnego marszu z filmu „Merry Fellows” (1934), słowa V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), muzyka I. O. Dunayevsky (1900–1955).

Iwan Iwanowicz i Iwan Nikiforow

Bohaterowie „Opowieści o tym, jak Iwan Iwanowicz pokłócił się z Iwanem Nikiforowiczem” (1834) N. V. Gogola. Nazwiska tych dwóch mieszkańców Mirgorodu stały się rzeczownikami pospolitymi dla ludzi, którzy nieustannie się kłócą, synonimem sprzeczek i plotek.

Iwan Nepomniaczczi

W w carskiej Rosji schwytani zbiegli skazani, ukrywając swoją przeszłość, ukrywali swoje prawdziwe imię i nazwisko, nazywali siebie Iwanami i mówili, że nie pamiętają swojego związku; w policji byli rejestrowani jako „nie pamiętający pokrewieństwa”, stąd ich przydomek „Ivan Nepomniachtchi”.

idę do ciebie

Książę Światosław, rozpoczynając wojnę, z góry ogłosił wrogowi: „Chcę iść do ciebie”. N. M. Karamzin (1766–1826), przekazując legendę kroniki, przytacza zdanie Światosława w formie: „Idę na ciebie!” Skrzydlata fraza odebrana w redakcji: „Idę do ciebie”. Używane w znaczeniu: zamierzam wejść w konfrontację, spór, debatę itp.

Iskra zapali płomień

Cytat z wiersza dekabrysty A. I. Odoewskiego (1802–1839), napisanego na Syberii w odpowiedzi na poetyckie przesłanie A. S. Puszkina (1826), skierowane do dekabrystów zesłanych na ciężkie roboty („W głębinach syberyjskich rud / Zachowaj dumną cierpliwość…”).

Alegorycznie o wierze w sukces, zwycięstwo własnego biznesu, mimo trudnego początku.

Z miłości do sztuki

Wyrażenie z wodewilu D. T. Lenskiego (1805–1860) „Lev Gurych Sinichkin” (1839). Jedna z postaci wodewilowych, hrabia Zefirow, ciągnie za sobą ładne aktorki, grając patronkę miejscowej trupy. Jego ulubione wyrażenie, które powtarza co minutę: „Z miłości do sztuki”.

Używa się go w znaczeniu: z miłości do samej sprawy, zawodu, bez żadnych egoistycznych celów.

Z pięknej odległości

Wyrażenie z wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze” (1842): „Rus! Rus! Widzę Cię z mojej cudownej, pięknej daleko, widzę Cię ”(prawie cały I tom„ martwe dusze został napisany przez Gogola za granicą). Jest cytowany jako żartobliwie ironiczne określenie miejsca, w którym człowiek jest wolny od zwykłych zmartwień, trudności, problemów.

Chata na udkach z kurczaka

W rosyjskich opowieściach ludowych Baba Jaga mieszka w takiej chacie. Ta symboliczna nazwa pochodzi od tych drewnianych chat, które w dawnych czasach, aby chronić je przed rozkładem, umieszczano na pniach z posiekanymi korzeniami.

Skórka owocowa

Wyrażenie powstało z ludowego przysłowia: „Kwas nie jest drogi, skórka w kwasie jest droga”. Został uskrzydlony po pojawieniu się dramatu L.N. Tołstoja „Żywe zwłoki” (1912). Bohater dramatu Protasow, opowiadając o swoim życiu rodzinnym, mówi: „Moja żona była idealną kobietą ... Ale co mogę powiedzieć? Nie było rodzynek - wiesz, czy w kwasie jest rodzynka? - w naszym życiu nie było gry. I musiałem zapomnieć. I nie zapomnisz bez gry ... ”Jest używany w znaczeniu: coś, co nadaje czemuś szczególny smak, atrakcyjność (danie, historia, osoba itp.).

Do

Kazańska sierota

To imię osoby, która udaje nieszczęśliwą, urażoną, bezradną, aby wzbudzić sympatię współczujących ludzi. To wyrażenie w czasach Iwana Groźnego (1530–1584) żartobliwie nazywali książąt tatarskich, którzy po podboju Kazania przeszli na chrześcijaństwo i zabiegali o zaszczyty na dworze królewskim. W swoich petycjach często nazywali siebie sierotami. Możliwa jest również inna opcja: po podboju Kazania pojawiło się wielu żebraków, którzy udawali ofiary wojny i mówili, że ich rodzice zginęli podczas oblężenia Kazania.

Jak wiewiórka na kole

Wyrażenie z bajki I. A. Kryłowa „Wiewiórka” (1833):

Spójrz na innego biznesmena:
Zapracowani, biegani, wszyscy go podziwiają:
Wydaje się być oderwany od skóry,
Tak, ale wszystko nie idzie do przodu,
Jak wiewiórka na kole.

Wyrażenie jest używane w znaczeniu: ciągle zawracać sobie głowę, zawracać sobie głowę bez widocznych rezultatów.

Nie ważne co się stanie

Słowa nauczyciela Belikowa z opowieści A.P. Czechowa „Człowiek w sprawie” (1898). Cytowany jako definicja tchórzostwa, panikarstwa.

Jak dostałeś się do tego życia?

Cytat z wiersza N. A. Niekrasowa (1821–1878) „Biedny i elegancki” (1861):

Zadzwońmy do niej i zapytajmy:
"Jak doszło do takiego życia? ..."

Służy do wyrażania oszołomienia, żalu z powodu kłopotów, które spotkały osobę.

Jak pod każdym liściem
Zarówno stół, jak i dom były gotowe

Cytat z bajki „Ważka i mrówka” (1808) I. A. Kryłowa. Wyrażenie podaje się, aby scharakteryzować łatwo, łatwo osiągalne bezpieczeństwo materialne.

Jak woda z grzbietu kaczki

Ze względu na tłuste natłuszczenie upierzenia woda łatwo spływa z gęsi. Ta obserwacja doprowadziła do pojawienia się tego wyrażenia. Jest używany w odniesieniu do osoby, która jest obojętna na wszystko, na nic.

Jak piękne, jak świeże były róże...

Ta linia pochodzi z wiersza I. P. Myatleva (1796-1844) „Róże”. Jest używany, gdy ze smutkiem wspomina się coś radosnego, jasnego, ale dawno minęło.

Kapitał do zdobycia i niewinność do zachowania

Wyrażenie spopularyzowane przez M.E. Saltykov-Shchedrin („Listy do cioci” (1882), „Małe rzeczy w życiu” (1887), „Schron Mon Repos” (1879) itp.). Używa się go w znaczeniu: zaspokojenie własnych egoistycznych interesów, przy jednoczesnym dążeniu do zachowania reputacji osoby bez najemników, altruisty.

Karamazowszczyna

Słowo, które weszło do powszechnego użytku po opublikowaniu powieści F. M. Dostojewskiego Bracia Karamazow (1879–1880). To słowo oznacza skrajny stopień moralnej nieodpowiedzialności i cynizmu („wszystko jest dozwolone”), które są istotą światopoglądu i moralności głównych bohaterów.

Karatajew.
Karatajewszczyna

Platon Karatajew jest jednym z bohaterów powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” (1865-1869). Jego pokora i łagodny stosunek do wszelkich przejawów zła („nieoporność wobec zła”) wyraża, według Tołstoja, istotę rosyjskiego chłopstwa, prawdziwą mądrość ludową.

Kisey młoda dama [dziewczyna]

Najwyraźniej po raz pierwszy w mowie literackiej wyrażenie to pochodzi z powieści N. G. Pomyalovsky'ego (1835–1863) „Szczęście drobnomieszczańskie” (1861). Używane w znaczeniu: urocza, rozpieszczona dziewczyna, z ograniczonym wyglądem.

klin klinowy wyrzuć

Oznacza „pozbyć się czegoś (złego, ciężkiego), zachowywać się tak, jakby to nie istniało, lub uciekać się dokładnie do tego, co to spowodowało”. Wyraz ten kojarzy się z rąbaniem drewna opałowego, w którym kłody rozłupuje się poprzez wbicie klina w szczelinę wykonaną siekierą. Jeśli klin wbije się w drewno bez jego rozłupania, to można go wybić (i jednocześnie rozłupać kłodę) tylko drugim, grubszym klinem.

Kołomna wersta

Tak zwani ludzie długo i szczupli. W XVII wieku z rozkazu cara Aleksieja Michajłowicza na „słupowej” drodze (czyli drodze z kamieniami milowymi) między Moskwą a letnią rezydencją królewską we wsi Kołomienskoje ponownie zmierzono odległości i „wiorst” zostały zainstalowane - zwłaszcza wysokie kamienie milowe, z których i to wyrażenie wyszło.

Kto dobrze mieszka w Rosji

Tytuł wiersza N. A. Niekrasowa, którego pierwszy rozdział został opublikowany w 1866 r. Siedmiu chłopów spiera się o

Kto się dobrze bawi?
Swobodnie w Rosji, -

postanawiają nie wracać do domu, dopóki nie znajdą odpowiedzi na to pytanie, i jeżdżą po Rosji w poszukiwaniu kogoś, „kto będzie dobrze żyć w Rosji”. Cytowany jako żartobliwie ironiczny komentarz do wszelkiego rodzaju badań socjologicznych, sondaży, ich wyników itp.

Kondrashka miał dość

Tak mówią na wypadek, gdyby ktoś nagle umarł, umarł (o apopleksji, paraliżu). Istnieje kilka wersji pochodzenia obrotu:

1. jednostka frazeologiczna wywodzi się z nazwiska Kondratego Buławina, przywódcy powstania ludowego nad Donem w 1707 r.;
2. Kondrashka to eufemistyczna nazwa śmierci, poważnej choroby, paraliżu, charakterystyczna dla popularnych przesądów.

Kończy się w wodzie

Wyrażenie kojarzy się z imieniem Iwana Groźnego. Represje wobec ludności pod rządami tego króla czasami przybierały taką skalę, że nawet sam Iwan był zakłopotany. W takich przypadkach, aby ukryć prawdziwą skalę egzekucji, osoby zmarłe na torturach były potajemnie wrzucane do rzeki. Ukrywanie końcówek w wodzie oznacza zacieranie śladów zbrodni.

Koń się nie toczył

Jest używany w sensie: jeszcze nic nie zostało zrobione, zanim początek sprawy jest jeszcze daleko. Geneza obrotu związana jest z nawykiem tarzania się koni przed założeniem obroży lub siodła, co opóźniało pracę.

skrzynka

Postać wiersza N. V. Gogola „Martwe dusze” (1842): „… jedna z tych matek, małych właścicielek ziemskich, którzy płaczą o nieurodzaju, straty… a tymczasem zarabiają trochę pieniędzy w kolorowych workach umieszczonych w szufladach komody. Wszystkie monety wrzuca się do jednego worka, pięćdziesiąt dolarów do drugiego, a ćwiartki do trzeciego, choć wygląda na to, że w komodzie nie ma nic prócz płótna, nocnych bluzek, bawełnianych motków i podartego płaszcza, który później się kręci. w sukienkę, jeśli stara jakoś wypali się podczas pieczenia świątecznych ciastek z różnego rodzaju wirówkami, albo sama się zużyje. Ale suknia nie spłonie i nie zużyje się sama; stara kobieta jest oszczędna, a płaszcz ma leżeć rozdarty przez długi czas, a następnie, zgodnie z duchową wolą, udać się do siostrzenicy jej starszej siostry, wraz z wszelkimi innymi śmieciami. Imię Koroboczki stało się synonimem osoby żyjącej w drobnych zainteresowaniach, drobnego skopidu.

Krew z mlekiem

Tak mówią o rumianej, zdrowej osobie. Wyrażenie z rosyjskiego folkloru, w którym łączy się ludowe wyobrażenia o pięknie koloru: czerwień jak krew i biel jak mleko. W Rosji biała twarz i rumieniec na policzkach od dawna uważane są za oznakę piękna, co świadczyło o dobrym zdrowiu.

Kukułka chwali koguta
Bo chwali kukułkę

Cytat z bajki I. A. Kryłowa „Kukułka i kogut” (1841):

Dlaczego bez strachu przed grzechem
Czy kukułka chwali koguta?
Bo chwali kukułkę.

L

Niezwykła lekkość w myślach

Słowa chwalonego Chlestakowa w komedii N.V. Gogola Inspektor generalny (1836): „Jest jednak wiele moich prac: Wesele Figara, Robert Diabeł, Norma. Nawet nie pamiętam imion; A wszystko przez przypadek: nie chciałem pisać, ale dyrekcja teatru mówi: „Proszę bracie, napisz coś”. Myślę sobie: „Może, proszę, bracie!” A potem, jak się wydaje, jednego wieczoru napisał wszystko, zadziwił wszystkich. Mam niezwykłą lekkość w myślach.

Wspinaj się na szał

Oznacza to: w złości i ślepocie idź wbrew zdrowemu rozsądkowi do oczywistej śmierci, „wpadnij” w kłopoty. „Roznoj” w dawnym języku rosyjskim (a teraz w lokalnych dialektach) nazywano spiczastym kołkiem. Polując na niedźwiedzia, śmiałkowie, idąc na niego, kładą przed nimi ostry kołek. Wpadł w kłopoty, niedźwiedź zmarł. O tym samym pochodzeniu i wyrażeniu „pchnij w chuj” lub odwrotnie „nie możesz deptać po chujach”. Stąd „brak wyżłobień” w sensie: nie ma nic.

Dodatkowe osoby.
Dodatkowa osoba

Z „Dziennika zbędnego człowieka” (1850) I. S. Turgieniewa. Obraz „zbędnej osoby” był bardzo popularny w literaturze rosyjskiej XIX wieku. jako typ szlachcica, który w obecnych warunkach społeczno-politycznych nie znajduje dla siebie miejsca w życiu, nie może się spełnić i cierpi z tego powodu, marnieje z bezczynności. Sama interpretacja „osoby zbędnej” – a mianowicie jako całkowicie określonego typu społecznego – służyła wielu autorom tamtych lat jako forma pośredniego, apolitycznego protestu przeciwko warunkom życia, jakie wytworzyły się w Rosji.

Zwykle wyrażenie to jest używane w odniesieniu do osób, które są nieco podobne do tych bohaterów rosyjskiej literatury klasycznej.

Wiązka światła w mrocznej sferze

Tytuł artykułu (1860) N. A. Dobrolyubova (1836–1861) poświęconego dramatowi A. N. Ostrovsky’ego (1823–1886) Burza z piorunami. Dobrolyubov uważa samobójstwo bohaterki dramatu, Kateriny, za protest przeciwko arbitralności i tyranii „ciemnego królestwa”. Ten protest jest bierny, ale świadczy o tym, że uciskane masy budzą się już do świadomości swoich naturalnych praw, że czas na niewolnicze posłuszeństwo mija. Dlatego Dobrolyubov nazwał Katerinę „promieniem światła w ciemnym królestwie”. Alegorycznie: satysfakcjonujące, jasne zjawisko (uprzejme, miła osoba) w trudnej, przygnębiającej sytuacji.

Lepiej mniej znaczy lepiej

Tytuł artykułu (1923) V. I. Lenina. To zdanie jest symbolem prymatu jakości nad ilością.

Miłość dla wszystkich grup wiekowych

Cytat z wiersza „Eugeniusz Oniegin” (1831) A. S. Puszkina. Jest używany jako żartobliwie ironiczny komentarz na temat żarliwych, młodzieńczych uczuć starszej osoby.

Kanibal Ellochka

„Słownik Williama Szekspira jest szacowany przez badaczy na 12 000 słów. Słownictwo Murzyna z plemienia kanibali „Mumbo Yumbo” to 300 słów.

Ellochka Shchukina łatwo i swobodnie zarządzała trzydziestoma.

Tak zaczyna się rozdział XXII, część II, „Kanibal Ellochka” w powieści „Dwanaście krzeseł” (1928) Ilyi Ilfa i Jewgienija Pietrowa.

W leksykonie burżuazyjnej Ellochki takie słowa jak „słynny”, „mrok”, „horror”, „chłopak”, „taxo” itp. służą do wyrażenia wszystkich jej nieszczęśliwych uczuć i myśli. Jej imię stało się powszechnie znane dla ludzi, którzy swoją skromną mowę wypełniają fikcyjnymi hasłami i wulgaryzmami.

Lasy do wyostrzenia

Wyrażenie „wyostrzyć lyas” oznacza „mówić bzdury, angażować się w niepoważną, bezsensowną rozmowę”. Sformułowanie to pochodzi od prostej starej pracy - wytwarzania tralek: rzeźbionych słupków do balustrad. Lasy - przypuszczalnie to samo co tralki, tralki. Tralka była tokarzem, który robił tralki (w sensie przenośnym - żartowniś, żartowniś, żartowniś). Rzemiosło tralkowe uważano za zabawne i łatwe, nie wymagające szczególnej koncentracji i dające mistrzowi możliwość śpiewania, żartowania, pogawędki z innymi.

M

Maniłow. Maniłowszczyna

Maniłow to jeden z bohaterów wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze” (1842), właściciel ziemski, słodki w kontaktach z rodziną i gośćmi, sentymentalny, bezowocny marzyciel.

Niedźwiedzia przysługa

Wyrażenie powstało z bajki I. A. Kryłowa „Pustelnik i niedźwiedź” (1808). Używa się go w znaczeniu: nieudolna, niezręczna służba, która zamiast pomocy przynosi krzywdę, kłopoty.

Martwe dusze

Tytuł wiersza N. V. Gogola, którego główny bohater Chichikov w celach spekulacyjnych kupuje „martwe dusze” od właścicieli ziemskich, którzy według dokumentów zostali wymienieni żywcem przed następnym spisem. Wyrażenie to zostało uskrzydlone w znaczeniu: osoby, które są gdzieś fikcyjnie wymienione, a także osoby „martwe duchem”.

Drobnomieszczańskie szczęście

Tytuł opowiadania (1861) N.G. Pomyalovsky'ego. Używane w znaczeniu: życie bez wysokich celów, aspiracji, wypełnione drobiazgami, troskami dnia codziennego, zachłannością itp.

Milion tortur

Słowa Chatsky'ego w komedii A. S. Griboyedova „Biada dowcipowi” (1824):

Tak, bez moczu: milion męki
Piersi z przyjaznego występku,
Stopy od szurania, uszy od okrzyków,
I więcej niż głowa z najrozmaitszych drobiazgów.

Wyrażenie stało się popularne dzięki szeroko znanemu artykułowi „Milion tortur” (1872) pisarza Iwana Gonczarowa (1812–1891), który przemyślał w nim wyrażenie Gribojedowa w duchu swoich czasów - duchowej, moralnej męki.

Używa się go żartobliwie i ironicznie: w stosunku do wszelkiego rodzaju nerwowych, długich, rozmaitych kłopotów, a także do ciężkich myśli, wątpliwości w jakiejkolwiek ważnej sprawie.

Omiń nas bardziej niż wszystkie smutki
I gniew Pana i miłość Pana

Cytat z komedii A. S. Griboedova „Biada dowcipowi”, słowa służącej Lisy. Alegorycznie: lepiej trzymać się z daleka od szczególnej uwagi ludzi, na których jesteś zależny, bo od ich miłości do nienawiści jest jeden krok.

Mitrofan

Bohaterem komedii „Undergrowth” (1782) D. I. Fonvizina jest syn niemądrego ziemianina, zepsuty zarośla, leniwy, niezdolny do nauki człowiek. Jego imię stało się powszechnie znane dla osób tego typu.

nie podoba mi się twój prezent
Droga jest twoją miłością

Wyrażenie z języka rosyjskiego Piosenka ludowa„Na ulicy mostowej”:

Ach, moja droga jest dobra,
Czarnobrów, dusza, przystojny,
Przyniosłeś mi prezent
Drogi prezent,
Złoty pierścionek z ręki.
nie obchodzi mnie twój prezent
Droga jest twoją miłością.
nie chcę nosić pierścionka
Chcę kochać mojego przyjaciela.

Znaczenie wyrażenia: to nie koszt i wyrafinowanie prezentu są ważne, ale uczucia, które ma on wyrazić.

Moje uczelnie

Tytuł opowiadania autobiograficznego (1923) M. Gorkiego; Nazywa uniwersytety szkołą życia, przez którą przeszedł.

Wyrażenie to jest często używane z zastąpieniem słowa „moje” innym odpowiednim do danej okazji.

Do młodych na całym świecie w jesteśmy kochani

Cytat z „Pieśni o ojczyźnie” z filmu „Cyrk” (1936), tekst V.I.Lebedev‑Kumach, muzyka I.O.Dunaevsky. Używa się go zarówno dosłownie, jak i ironicznie, w zależności od sytuacji.

Mleczne rzeki i brzegi kisieli

Wyrażenie z rosyjskiej baśni ludowej. Jest używany jako symboliczna definicja beztroskiego, wolnego życia.

Molchalín. Cisza

Molchalin jest bohaterem komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” (1824), typ karierowicza, służalczego i skromnego przed przełożonymi; swoje cnoty określa w dwóch słowach: „umiar i dokładność”. Jego imię i słowo „milczenie”, które z niego wyrosło, stało się synonimem karierowiczostwa, służalczości.

Moskwa… ile w tym dźwięku
Połączone dla rosyjskiego serca!
Ileż w nim rezonowało!

Cytat z powieści w wersecie „Eugeniusz Oniegin” (1831) A. S. Puszkina. Wyraża podziw dla stolicy Rosji, historyczny, cechy narodowe Moskwa, jej wygląd.

Wszyscy się trochę nauczyliśmy
Coś i jakoś

Cytat z powieści w wersecie „Eugeniusz Oniegin” (1831) A. S. Puszkina. Stosuje się ją, jeśli chodzi o amatorstwo, płytką, powierzchowną wiedzę w dowolnej dziedzinie.

Nie możemy czekać na łaski natury, naszym zadaniem jest je jej odebrać

Wyrażenie należy do radzieckiego biologa i hodowcy genetyki I. V. Michurina (1855–1935), który w praktyce na dużą skalę wykazał zdolność do zmiany dziedzicznych form organizmów, dostosowując je do potrzeb człowieka. Jest ironicznie cytowany o absurdalnych, obiektywnie szkodliwych dla interesów ludzkości planach „podboju” natury. Fraza jest symbolem konsumenckiego stosunku do natury.

Zaoraliśmy

Cytat z bajki I. I. Dmitrieva (1760–1837) „Mucha” (1803):

Byk z pługiem do odpoczynku przedzierał się przez trudy,
A mucha siedziała na jego rogach,
I spotkali Mukhę na drodze.
– Skąd jesteś, siostro? - od tego było pytanie.
I podniosła nos
W odpowiedzi mówi: „Gdzie? -
Zaoraliśmy!

Cytat służy do scharakteryzowania osób, które chcą pokazać, że brały czynny udział w jakiejś pracy, choć w rzeczywistości ich rola była nieznaczna i przypisują sobie cudze zasługi.

Urodziliśmy się, by urzeczywistnić bajkę

Cytat z wiersza P. D. Germana (1894–1952) „Cała wyższa”, poświęconego sowieckim lotnikom:

Urodziliśmy się, by urzeczywistnić bajkę
Pokonaj przestrzeń i przestrzeń.
Umysł dał nam stalowe ramiona - skrzydła,
A zamiast serca ognisty silnik...

Wiersz do muzyki zyskał dużą popularność, a jego pierwszy wers stał się uskrzydlony. Używa się go ironicznie w odniesieniu do doktryn socjalistycznych i haseł politycznych, które się zdyskredytowały. Jest również używany jako żartobliwy komplement dla samego siebie.

H

Do wioski dziadka

W opowiadaniu A.P. Czechowa „Wanka” (1886) dziewięcioletni chłop Wanka Żukow, przywieziony ze wsi do Moskwy i uczący się u szewca, pisze list do swojego dziadka. „Vanka złożył kartkę papieru, którą napisał na cztery i włożył do koperty, kupionej dzień wcześniej za pensa ... Po chwili namysłu zanurzył pióro i napisał adres: „Do wsi dziadka. ” Potem podrapał się, pomyślał i dodał: „Konstantin Makarych”. Wyrażenie „wioska dziadka” jest używane żartobliwie, gdy mówi się o niedokładnym adresie lub jego braku.

Na dnie

„Na dnie” to tytuł sztuki M. Gorkiego, wystawionej po raz pierwszy w Moskiewskim Teatrze Artystycznym 18 grudnia 1902 roku. Pierwsze wydanie sztuki, opublikowane w tym samym roku w Monachium, nosiło tytuł „Na dnie życia”. . Według I. A. Bunina Leonid Andreev poradził Gorkiemu, aby nadał sztuce nazwę „Na dnie”, zamiast „Na dnie życia”.

Wyrażeń tych używa się, gdy mówimy o najniższym szczeblu drabiny społecznej, o faktycznym „wypadnięciu” z normalnego życia.

O świcie mglistej młodości

Cytat z wiersza A. W. Kolcowa (1809–1842) „Rozstanie” (1840), do muzyki A. Gurilewa (1803–1858) i innych kompozytorów. Używane w znaczeniu: dawno, dawno temu.

Tnie podeszwy w podróży

Wyrażenie pochodzi z rosyjskiej opowieści ludowej o złodziejach. Stary złodziej zgodził się wziąć młodego faceta jako towarzysza, ale za zgodą: „Wezmę ... jeśli ukradniesz jajka spod dzikiej kaczki, ukradniesz tak dużo, że nie usłyszy, i nie odleci z gniazda.” - "Co za cud!" – odpowiedział facet. Poszli więc razem, znaleźli kacze gniazdo i podczołgali się do niego na brzuchu. Podczas gdy wujek (złodziej) wciąż się skradał, a facet już zerwał wszystkie jajka z gniazda, tak sprytnie, że ptak nie poruszył piórkiem; Tak, nie tylko wybrał jajka, ale od niechcenia wyciął z butów podeszwy butów starego złodzieja. „Cóż, Vanka, nie ma cię niczego do nauczenia, sam jesteś wielkim mistrzem!” Mówią więc żartobliwie o mądrej, łobuzerskiej osobie, zdolnej do oszukańczych sztuczek.

Piosenka pomaga nam budować i żyć

Cytat z "Merry Fellows March", słowa V.I. Lebedev-Kumach, muzyka I.O. Dunaevsky'ego z filmu "Merry Fellows" (1934).

Ludzie milczą

Tragedia A. S. Puszkina „Borysa Godunowa” (1831) kończy się następującą sceną: bojar Masalski, jeden z morderców wdowy po Borysie Godunowie i jej syna, ogłasza ludowi: „Ludzie! Maria Godunova i jej syn Teodor zatruli się trucizną. Widzieliśmy ich martwe ciała. (Ludzie milczą w przerażeniu.) Dlaczego milczysz? Krzyk: niech żyje car Dymitr Iwanowicz! (Ludzie milczą.)"

Ostatnia uwaga, stając się hasło, jest używany, gdy chodzi o: 1. O beznarzekającym posłuszeństwie ludzi wobec władzy, o braku chęci, woli, odwagi w obronie swoich interesów. 2. O milczeniu obecnych podczas dyskusji o ważnej sprawie.

Nasza półka dotarła

Wyrażenie ze starożytnej „gry” piosenki „I zasialiśmy proso”, znanej w wielu wersjach. To wyrażenie z reguły jest używane w znaczeniu: takich jak my jest więcej (pod pewnym względem).

Nie tańczy

Wyrażenie jest używane w znaczeniu: nie działa, nie działa tak, jak powinno. Powstał z historii N.V. Gogola „Zaczarowane miejsce” (1832). stary dziadek, po piciu, zaczął tańczyć, „chrzan zaczął się kręcić nogami po gładkim miejscu, które było w pobliżu ogrodu z ogórkami. Właśnie dotarłem do połowy drogi i chciałem się przespacerować i rzucić nogami w trąbę powietrzną - nogi nie uniosły się i to wszystko!... Znowu przyspieszyłem, dotarłem do środka - Nie wziąłem tego! cokolwiek chcesz zrobić: on tego nie bierze i nie bierze tego! Nogi jak drewniana stal. „Spójrz, diabelskie miejsce! widzisz, satanistyczna obsesja!... ”Znowu ruszył i zaczął drapać ułamkowo, delikatnie, z miłością, aby patrzeć; do środka - nie! nie tańczy i jest pełny!

Nie kuś mnie niepotrzebnie

Cytat z wiersza E. A. Baratyńskiego (1800–1844) "Reasekuracja" (1821), do muzyki M. I. Glinki (1825):

Nie kuś mnie niepotrzebnie
Powrót twojej czułości.
Obcy dla rozczarowanych
Wszystkie kłamstwa dawnych czasów!

Jak na ironię o twojej niewierze w cudze obietnice, zapewnienia itp.

Nie musiałam iść na podwórko

Tak więc w dawnych czasach mówiono o tej „ruchomości” (zwłaszcza o zwierzętach domowych), której nabycie zakończyło się niepowodzeniem (naczynia zostały potłuczone, koń upadł itp.).

Wyrażenie to wiąże się z wiarą w ciasteczka, które według naszych odległych przodków były odpowiedzialne za cały „dom i podwórko”, były ich tajemniczymi panami. Wtedy „nie było to konieczne na dworze” oznaczało: ciastko się to nie podobało.

Teraz wyrażenie „nie przyszedł do sądu” jest używane w znaczeniu „niewłaściwie, nie według twoich upodobań”.

Nie bądź głupi

Wyrażenie z tragedii A. S. Puszkina „Borysa Godunowa” (1831), scena „Noc. Cela w Klasztorze Cudów”, słowa kronikarza Pimena:

Opisz, bez zbędnych ceregieli,
Wszystko, czego będziesz świadkiem w życiu.

Wyrażenie jest używane w znaczeniu: bez zamieszania, po prostu.

Inspiracja nie jest na sprzedaż
Ale możesz sprzedać rękopis

Cytat z wiersza A. S. Puszkina „Rozmowa księgarza z poetą” (1825). Użyte w znaczeniu: komercyjne zainteresowanie artysty nie stoi w sprzeczności z wolnością jego twórczości.

Nie słone siorbanie

Pochodzenie tego wyrażenia wynika z faktu, że sól w Rosji była produktem drogim i trudnym do znalezienia. Właściciel zawsze solił jedzenie: ten, którego kochał i szanował - więcej, a skromny gość czasami w ogóle nie dostawał soli. Dzisiaj „nie słone siorbanie” oznacza „być oszukanym w swoich oczekiwaniach, nie osiągnąć tego, czego się chciało, spotkać się ze złym przyjęciem”.

Nie chcę się uczyć, chcę się ożenić

Słowa Mitrofanuszki z komedii „Undergrowth” (1782) D. I. Fonvizina: „Nadeszła godzina mojej woli: nie chcę się uczyć, chcę się ożenić”. Cytowany jako ironiczny komentarz do nastrojów bezczynnych, leniwych, ograniczonych umysłowo nastolatków, których interesuje tylko rozrywka.

Niebo w diamentach

Wyrażenie ze sztuki A.P. Czechowa „Wujek Wania” (1897). Sonia, pocieszając zmęczonego, wyczerpanego wuja Wania, mówi: „Odpoczniemy! Usłyszymy aniołów, ujrzymy całe niebo w diamentach, zobaczymy, jak całe ziemskie zło, całe nasze cierpienie utonie w miłosierdziu, które napełni sobą cały świat, a nasze życie stanie się ciche, łagodne, słodka jak pieszczota.

Wyrażenie to jest zwykle używane żartobliwie ironicznie jako symbol nieosiągalnej harmonii, spokoju, szczęścia, spełnienia pragnień.

Złamać nogę

To wyrażenie było pierwotnie używane jako „zaklęcie” mające zwodzić złe duchy. Więc napominali tych, którzy szli na polowanie; wierzono, że bezpośrednie życzenie powodzenia może „oszpecić” ofiarę. Niegrzeczna odpowiedź: „Do diabła!” miał dodatkowo zabezpieczyć myśliwego.

Nikt nie ogarnie ogromu

Aforyzm z „Owoców myśli” (1854) Kozmy Prutkov.

Nic nie jest nowe [nie na zawsze] pod księżycem

Z wiersza „Doświadczony Mądrość Salomona lub Wybrane myśli z Eklezjastesa” (1797) autorstwa N.M. Karamzina:

Nic nowego pod słońcem
To, co było, będzie na zawsze.
I zanim krew popłynęła jak rzeka,
I zanim mężczyzna płakał ...

W pierwszym wierszu Karamzin użył skrzydlatego wyrażenie łacińskie, dobrze znany w Rosji zarówno w tłumaczeniu na język rosyjski, jak iw języku oryginalnym: Nil novi sub luna - nic nowego pod słońcem.

Samo dzieło Karamzina jest poetycką imitacją słynnego tekstu biblijnego: „Co było, będzie; a to, co zostało zrobione, jest tym, co się stanie, i nie ma nic nowego pod słońcem. Jest coś, o czym mówią: „patrz, to jest nowe”, ale to jest była już w epokach, które były przed nami…”

Nozdrev. Nozdrevschina

Jeden z bohaterów wiersza N. V. Gogola „Martwe dusze” (1842): „Każdy musiał spotkać wielu takich ludzi. Nazywają się załamanymi towarzyszami… Na ich twarzach zawsze widać coś otwartego, bezpośredniego i odważnego. Szybko się poznają i zanim zdążysz spojrzeć wstecz, „ty” już ci to mówi. Wydaje się, że przyjaźń będzie prowadzić na zawsze; ale prawie zawsze zdarza się, że przyjaciel będzie walczył z nimi tego samego wieczoru na przyjaznej uczcie. Zawsze są gadułami, biesiadnikami, lekkomyślnymi ludźmi, wybitnymi ludźmi ... Im bliżej ktoś się z nim dogadywał, tym częściej wkurzał wszystkich: rozpowszechniał bajkę, głupszą niż to, co trudno wymyślić, zdenerwował wesele, umowa handlowa i wcale nie uważał się za swojego wroga ... Może nazwą go oklepaną postacią, powiedzą, że teraz Nozdryova już tam nie ma. Niestety! ci, którzy tak mówią, będą niesprawiedliwi. Nozdryov długo nie będzie poza światem. Jest wszędzie między nami i może chodzi tylko w innym kaftanie. Jego nazwisko stało się synonimem pustego gaduła, plotki, drobnego oszusta; słowo „nozdrevschina” jest synonimem paplaniny i przechwałek.

O

O mój przyjacielu Arkady Nikołajewicz, nie mów pięknie

Wyrażenie z powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” (1862): „Spójrz”, powiedział nagle Arkady, „suchy liść klonu zerwał się i upada na ziemię; jego ruchy są całkowicie podobne do lotu motyla. Czy to nie dziwne? Najsmutniejszy i najbardziej martwy jest podobny do najbardziej wesołego i żywego. „O mój przyjacielu Arkady Nikołajewiczu! wykrzyknął Bazarow. „Proszę cię o jedno: nie mów pięknie”. Sformułowanie Bazarowa cechuje nadmierna elokwencja tam, gdzie wymagana jest prostota, logiczna trzeźwość osądu.

Obłomow. Oblomovizm

Oblomov - bohater powieści o tym samym tytule (1859) I. A. Gonczarowa (1812–1891), właściciel ziemski żyjący sennym, leniwym, nieaktywnym życiem wypełnionym próżnymi marzeniami. Jego przyjaciel Stolz, biznesmen i praktyk, nazywa to życie „oblomovizmem”.

Wyrażenia „Oblomov”, „Oblomovism”, których uskrzydlenie znacznie ułatwił artykuł N. A. Dobrolyubova „Co to jest oblomovism?” (1859), stały się synonimem lenistwa umysłowego, bierności i biernego stosunku do życia.

Utworzony

W powieści Lwa Tołstoja Anna Karenina (1875) kamerdyner zachęca tym słowem swojego pana, Stepana Arkadyevicha Oblonskiego, który jest zdenerwowany kłótnią z żoną. To słowo, użyte w znaczeniu „wszystko zostanie załatwione”, które uskrzydliło się po pojawieniu się powieści Tołstoja, niewątpliwie gdzieś tam usłyszał. Użył go w jednym ze swoich listów do żony w 1866 roku, zachęcając ją, by nie martwiła się różnymi codziennymi problemami. Jego żona w odpowiedzi powtórzyła jego słowa: „Prawdopodobnie wszystko się ułoży”.

zwykła historia

Tytuł powieści (1847) I. A. Gonczarowa, która pokazuje ścieżkę życia entuzjastycznego prowincjonalnego marzyciela, który przekształcił się w rozważnego urzędnika-karierowicza w Petersburgu. Wyrażenie „zwykła historia” charakteryzuje stereotypowe sytuacje codzienne lub psychologiczne.

Okno na Europę

Wyrażenie z wiersza A. S. Puszkina „Jeździec z brązu” (1834):

Tutaj powstanie miasto
Na złość aroganckiemu sąsiadowi.
Przyroda jest nam przeznaczona
Wytnij okno na Europę
Stań twardą stopą nad morzem ...

W pierwszej notatce do wiersza A. S. Puszkin uznał za ważne poszanowanie praw autorskich do wyrażenia „okno na Europę” i napisał: „Algarotti powiedział gdzieś: „Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie include en Europe”, czyli: „Petersburg jest oknem, przez które Rosja spogląda na Europę”.

Babcia zostawiła rogi i nogi

Nie do końca dokładny cytat z piosenki nieznanego autora, która pojawia się w śpiewnikach od 1855 roku:

Z babcią mieszkała szara koza,
Z babcią mieszkała szara koza,

Pieprzyć jak! właśnie tak! szara koza!
Babcia kozy bardzo lubiła ...
Koza postanowiła wybrać się na spacer po lesie...
Szare wilki zaatakowały kozę ...
Szare wilki zjadły kozę ...
Rogi i nogi lewej babci.

Jest używany żartobliwie i ironicznie o kimś, kto doznał poważnej porażki, porażki itp.

Ostap Bender.
Wielki intrygant

W satyrycznych powieściach Dwanaście krzeseł (1928) i Złoty cielę (1931) Ilji Ilfa i Jewgienija Pietrowa bohater Ostap Bender, sprytny łobuz, który popełnia szereg oszukańczych sztuczek, jest ironicznie nazywany Wielkim Kombinatorem. Jego imię i przydomek Wielki intrygant stosuje się do osób tego typu.

Od Romulusa do współczesności

Cytat z powieści w wersecie „Eugeniusz Oniegin” (1831) A. S. Puszkina. Stosuje się go ironicznie jako cecha charakterystyczna długiej opowieści o czymś rozpoczętym z daleka, a także jako definicja czegoś, co istnieje od dawna (Romulus jest mitycznym założycielem Rzymu).

Od młodych paznokci

Wyrażenie to znajdujemy w wielu zabytkach starożytnej literatury rosyjskiej, na przykład w „Przesłaniu Nicefora Metropolity Kijowskiego na czele. Książę Wołodimir” (XII w.): „Oczyść z młodych paznokci” oraz w „Opowieści o Uliya Murom”: „Kochaj Boga z młodych paznokci”. Używane w znaczeniu: od dzieciństwa, od najmłodszych lat.

Od radości w wola skradziono oddech

Cytat z bajki I. A. Kryłowa "Wrona i lis" (1808).

Skąd jesteś, piękne dziecko?

Cytat z dramatu A. S. Puszkina „Syrenka” (1837), tymi słowami książę zwraca się do małej syrenki.

Skrzydlatego tego cytatu ułatwiła opera A. S. Dargomyzhsky'ego (1855), napisana na fabule dramatu Puszkina. Cytat jest prawie zawsze podawany ironicznie, żartobliwie, jako pytanie do kogoś, kto nagle się pojawił.

Regały

Stosowany jest w znaczeniu: opóźnić wykonanie jakiejkolwiek działalności na czas nieokreślony. Istnieje kilka opcji pochodzenia frazeologii:

1. wyrażenie sięga czasów cara Aleksieja Michajłowicza, przed jego pałacem przybito pudło na petycje, te petycje były załatwiane przez bojarów i urzędników, wiele pozostało bez odpowiedzi;
2. najbardziej nieistotne i niespieszne petycje i skargi odkładano do długiej szuflady biurka w rosyjskich urzędach.

Ojcowie i Synowie

Tytuł powieści (1862) I. S. Turgieniewa, która stała się w XIX wieku. równoznaczny z walką dwóch pokoleń – starego i młodego.

Och, jesteś ciężki, kapelusz Monomacha!

Cytat z tragedii A. S. Puszkina „Borys Godunow” (1831), monolog Borysa. „Monomakh” po grecku - samotny kombatant; pseudonim związany z imionami niektórych cesarzy bizantyjskich. W starożytnej Rosji przydomek ten przypisywano Wielkiemu Księciu Włodzimierzowi Kijowskiemu (początek XII w.), od którego pochodzili moskiewskie carowie. Czapka Monomacha to korona, którą ukoronowano carów moskiewskich do królestwa, symbol władzy królewskiej. Powyższy cytat charakteryzuje pewną trudną sytuację.

Zamiłowanie do włóczęgi

Ogarnął ich niepokój,
Zamiłowanie do włóczęgi
(Bardzo bolesna własność,
Kilka dobrowolnych krzyży).
Opuścił swoją wioskę
Samotność lasów i pól...
I zaczął wędrować bez celu.

P

Umyj kości

Używane w znaczeniu: rozmawiać o kimś pod jego nieobecność. Wyrażenie nawiązuje do zapomnianego obrzędu pogrzebu: trzy lata po śmierci zmarłego zmarłego usunięto z grobu, kości oczyszczono z rozkładu i ponownie pochowano. Tej akcji towarzyszyły wspomnienia zmarłego, ocena jego charakteru, czynów i czynów.

Peczorin. Pieczorinstvo

Główny bohater powieści „Bohater naszych czasów” (1840) M. Yu Lermontowa, ucieleśnienie typu społecznego, charakterystycznego, według autora, dla swoich czasów, kiedy głębocy, silni ludzie nie mogli znaleźć godny sposób samorealizacji dla siebie. Krytyk V.G. Belinsky napisał o tym bohaterze postdekabrystycznej stagnacji, że charakteryzuje go „sprzeczność między głębią natury a żałosnością działań”.

Imię Pieczorin stało się domową nazwą rosyjskiego romantycznego bohatera typu byronicznego, którego cechuje niezadowolenie z życia, sceptycyzm, poszukiwanie siebie w tym życiu, cierpienie z powodu niezrozumienia innych, a jednocześnie pogarda dla nich. Stąd „peczorynizm” – chęć naśladowania Pieczorina, „bycia interesującym”, odgrywania roli tajemniczej, fatalnej osobowości.

Uczta w czasach zarazy

Nazwa dramatyczne sceny(1832) A. S. Puszkina, na podstawie sceny z poematu angielski poeta John Wilson „Miasto zarazy” (1816). Używane w znaczeniu: uczta, wesołe, beztroskie życie podczas jakiejś publicznej katastrofy.

Zły jest żołnierz, który nie myśli, że jest generałem

W dziele A.F. Pogossky'ego (1816-1874) „Notatki żołnierza” (1855) wśród aforyzmów wzorowanych na przysłowiach znajduje się: „Zły żołnierz to ten, który nie uważa się za generała, a jeszcze gorszy jest ten kto myśli za dużo, że będzie z nim." Słownik Dahla zawiera przysłowie: „Chudy żołnierz, który nie ma nadziei na zostanie generałem” (por. „Każdy francuski żołnierz nosi w torbie pałeczkę marszałka”). Zwykle służy do zachęcenia, zachęcenia kogoś do swojego przedsięwzięcia, odważnego planu, pomysłu.

Pluszkin. Pluszkinizm

Jeden z bohaterów wiersza N. V. Gogola „Martwe dusze” (1842), skąpiec ziemianin, którego skąpstwo sięgnęło manii. Jego imię stało się powszechnie znane dla osób tego typu, a słowo „pluszkinizm” jest synonimem bolesnej skąpstwa.

Na rozkaz szczupaka, na moje pragnienie [na prośbę]

Wyrażenie z rosyjskiej opowieści ludowej: cudowny szczupak złapany przez Emelyę został przez niego uwolniony, ponieważ sprawiła, że ​​spełniło się każde z jego pragnień, musiał tylko powiedzieć: „Na rozkaz szczupaka, według moje pragnienie, niech to i tamto -wtedy". Użyte w znaczeniu: w cudowny sposób, jakby samo w sobie.

Sukces nigdy nie jest obwiniany

Te słowa przypisuje się Katarzynie II (1729–1796), która rzekomo wyraziła się w ten sposób, gdy A. W. Suworowa został postawiony przed sądem wojennym za napaść na Turtukai w 1773 r., której dokonał wbrew rozkazom feldmarszałka Rumiancewa.

Jednak opowieść o samowolnych działaniach Suworowa io postawieniu go przed sądem jest obalana przez poważnych badaczy i należy do anegdot.

Algebra sprawdza harmonię

Wyrażenie z tragedii A. S. Puszkina „Mozart i Salieri” (1832), z monologu Salieriego:

Rękodzieło
Ustawiam podnóżek do sztuki:
Zostałem rzemieślnikiem: palce
Dawał posłuszną, suchą płynność
I wierność do ucha. Martwe dźwięki,
Rozdarłem muzykę jak trup.
Wierzyłem w harmonię z algebrą.
Wtedy już odważyłem się, kuszony nauką,
Zanurz się w błogości twórczego snu.

Wykorzystywany jest ironicznie o beznadziejnej próbie oceny twórczości artystycznej, opartej tylko na racjonalnej zasadzie, wykluczającej uczucia.

Podziemna prawda

Używane w znaczeniu: prawdziwa esencja czegoś. Jednym z rodzajów tortur w starożytnej Rosji było wbijanie przesłuchiwanego pod gwoździe igłami, gwoździami lub drewnianymi klinami w celu zmuszenia go do powiedzenia całej prawdy. Wiąże się z tym również wyrażenie „poznać wszystkie tajniki”.

Poczekaj chwilę,
Odpocznij i ty

Cytat z wiersza M. Yu Lermontowa „Od Goethego” (1840):

górskie szczyty
Śpij w ciemności nocy;
ciche doliny
Pełen świeżej mgiełki;
Droga nie jest zakurzona
Arkusze nie drżą...
Poczekaj chwilę,
Ty też odpoczniesz.

Podpisałem, więc zejdź z ramion

Cytat z komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” (1824). Famusov, w odpowiedzi na słowa swojego sekretarza Molchalina, że ​​przywiózł dokumenty biznesowe wymagające wielu zaświadczeń, mówi:

Obawiam się, sir, jestem śmiertelnie sam,
Aby tłumy ich nie gromadziły;
Dajcie wam wolną rękę, to by się uspokoiło;
I mam o co chodzi, co nie jest,
Mój zwyczaj jest taki:
Podpisano, więc zwolnij się z ramion.

To określenie odnosi się do osób powierzchownie, formalnie związanych ze sprawą.

Po deszczu w czwartek

Uważa się, że wyrażenie to wynika z faktu, że w dawnych czasach czwartek był poświęcony Perunowi, bogu piorunów i błyskawic. Odmawiano mu modlitwy o deszcz, zwłaszcza podczas suszy. Ludzie uważali, że najchętniej powinien spełniać prośby w „swój” dzień, czwartek. A ponieważ te prośby często pozostawały niespełnione, chrześcijanie zaczęli być raczej sceptyczni wobec tego bóstwa i przekonani o daremności takich modlitw, wyrażali tym wyrażeniem swoją całkowitą nieufność do boga Peruna. Wyrażenie „po deszczu w czwartek” zaczęto odnosić do wszystkiego, co nierealne, do tego, co nie wiadomo, kiedy się spełni.

Zawieść

Jest używany w znaczeniu: prowadzić do oszołomienia, postawić w trudnej sytuacji. Ślepy zaułek jest nadal nazywany „głupim”, to znaczy ulicą lub pasem, który nie ma przejścia ani przejścia. W życiu na wsi ślepym zaułkiem był róg ulicy utworzony przez dwa płoty z wikliny - płoty wiklinowe. Tak więc ślepy zaułek jest czymś w rodzaju pułapki, która uniemożliwia przejście lub jazdę do przodu.

Podły metal

To wyrażenie jest szeroko spopularyzowane przez powieść I. A. Gonczarowa „Zwykła historia” (1847): „Masz wujka i przyjaciela - słyszysz? a jeśli potrzebujesz serwisu, zatrudnienia i nikczemnego metalu, skontaktuj się ze mną: zawsze znajdziesz jedno i drugie, i trzecie.

Jednak wyrażenie to było używane jeszcze przed powieścią Gonczarowa. Na przykład znajduje się w „Warsztacie i salonie” (1842) P. Furmana oraz w „Notatkach z podróży pana Vedrina” (1843) A. I. Hercena. Używane w znaczeniu: pieniądze.

Pod groszkiem królewskim

Wyrażenie użyte w znaczeniu: bardzo dawno temu, w czasach starożytnych, „kiedy Król Groch walczył z grzybami”.

Nawyk z góry jest nam dany:
Jest namiastką szczęścia

Cytat z powieści w wersecie „Eugeniusz Oniegin” (1831) A. S. Puszkina.

Przyjdź do parsowania kapelusza

Oznacza przybycie gdzieś za późno, gdy wszystko już się skończyło. Zgodnie ze starym rosyjskim zwyczajem, wchodząc do pokoju lub kościoła, mężczyźni zdejmowali kapelusze i składali je przy wejściu. Każde spotkanie, zebranie kończyło się analizą kapeluszy. Spóźnialski doszedł do analizy kapeluszy, czyli do końca.

Przetwarzany

Wyrażenie z wiersza W. W. Majakowskiego (1893–1930) pt. „Nasz sposób życia. Proszony” (1922). Alegorycznie o tych, którzy lubią umawiać się na długie i bezużyteczne spotkania, spotkania itp.

Opóźnienie śmierci jest jak

W 1711 Pne, przed kampanią Pruta, Piotr I wysłał list do nowo utworzonego Senatu. Dzięki senatorom za ich działalność zażądał, aby nadal nie zwlekali z niezbędnymi rozkazami, „zanim upływ czasu stanie się nieodwołalnie śmiercią”. S. M. Sołowow w „Historii Rosji od czasów starożytnych” (1851 –1879), cytując list od Piotra I z dnia 8 kwietnia 1711 według oryginału przytacza jego słowa w wydaniu: „Przed upływem czasu jest jak nieodwołalna śmierć”. Skrzydlate słowa Piotra otrzymałem w skróconej formie: „Zwlekanie jest jak śmierć”.

Trojka ptaków

Wyrażenie z wiersza N. V. Gogola „Martwe dusze” (1842): „Och, trojka! ptasia trojka, kto cię wynalazł? wiedzieć, że możesz urodzić się tylko wśród żywych ludzi, w tej krainie, która nie lubi żartować, ale rozciąga pół świata gładko i gładko, i jedzie i liczy mile, aż wypełni ci oczy. I to nie przebiegły, zdaje się, pocisk drogowy, nie uchwycony żelazną śrubą, ale pospiesznie, żywy z jednym toporem i dłutem, sprawny jarosławski chłop wyposażył i zmontował cię. Stangret nie jest w niemieckich butach: broda i rękawiczki, a diabeł wie, na czym siedzi; ale wstał, zamachnął się i ciągnął piosenkę - konie wirowały, szprychy w kołach pomieszały się w jednym płynnym kręgu, tylko droga drżała, a zatrzymany pieszy krzyczał ze strachu - i tam rzuciła się, rzuciła, rzuciła się !.. A już w oddali widać, jak coś się odkurza i wierci powietrze. Czy nie jest prawdą, że ty też, Rus, kręci się rześka, niepokonana trojka? Droga pod tobą dymi, mosty huczą, wszystko pozostaje w tyle i zostaje w tyle. Kontemplator, zdumiony cudem Bożym, zatrzymał się: czyż to nie piorun rzucony z nieba? co oznacza ten przerażający ruch? a jaka nieznana moc tkwi w tych koniach nieznanych światłu? Och, konie, konie, jakie konie! Czy trąby powietrzne siedzą w twoich grzywach? Czy wrażliwe ucho pali się w każdej twojej żyle? Usłyszeli znaną pieśń z góry, razem i od razu napięli miedziane piersi i prawie nie dotykając ziemi kopytami, zamienili się tylko w wydłużone linie lecące w powietrzu, a wszystko natchnione przez Boga pędzi!... Rosja, gdzie są spieszysz się do? Dać odpowiedź. Nie daje odpowiedzi. Dzwonek przepełniony jest cudownym dzwonkiem; rozerwane na kawałki powietrze dudni i staje się wiatrem; wszystko, co jest na ziemi, przelatuje obok i patrząc w bok, odsuń się i utoruj drogę innym narodom i państwom!

język ptaków

Tak profesor astronomii na Uniwersytecie Moskiewskim D.M. Pierevoshchikov (1788-1880) nazwał naukowo-filozoficzny język lat 1820-1840, przeładowany terminami i sformułowaniami zaciemniającymi znaczenie.

Alegorycznie: niezrozumiały żargon zawodowy, niestosowny w mowie potocznej, a także język zawiły, sztuczny, łamany, obcy zasadom i normom języka rosyjskiego.

Kula jest głupia, bagnet dobrze zrobiony

Słowa wielkiego rosyjskiego dowódcy A. V. Suworowa (1730–1800) z podręcznika szkolenia bojowego wojsk „Nauka o zwycięstwie”, napisanego przez niego w 1796 r.

Naciągnij wełnę na czyjeś oczy

Wyrażenie pojawiło się w XVI wieku. Teraz jest używany w sensie „stwarzania fałszywego wrażenia własnych możliwości”. Jednak pierwotne znaczenie jest inne: podczas bójek nieuczciwi bojownicy zabierali ze sobą worki z piaskiem, które rzucali przeciwnikom w oczy. W 1726 r. technika ta została zakazana specjalnym dekretem.

Zanurz się we wszystkich trudnych

Duże dzwony w starożytnej Rosji nazywano „ciężkimi”. Wyrażenie „uderzyć mocno” oznaczało: uderzyć we wszystkie dzwony naraz. Tutaj powstało skrzydlate wyrażenie „wpaść w poważne kłopoty”, które jest używane w znaczeniu: zboczyć z właściwej ścieżki życia, zacząć w niekontrolowany sposób oddawać się zabawie, ekstrawagancji, hulankom.

Istnieje inna wersja, która twierdzi, że „wyjście na całość” oznaczało „rozpoczęcie procesu sądowego; pozwać każdego”.

Niech nadejdzie burza!

Cytat z „Pieśń o Petrel” (1901) M. Gorkiego. Alegorycznie o chęci oczyszczenia wstrząsów i zmian.

Bilet do życia

Tytuł filmu na podstawie scenariusza (1931) N. Ecka (1902–1976) i A. Stolpera (1907–1979). Fabuła filmu opowiada o dawnych bezdomnych dzieciach, a teraz mieszkańcy Komuny Pracy Dzieci, dzięki wykwalifikowanym wychowawcom, odnajdują się w życiu, stają się godnymi członkami społeczeństwa.

Alegorycznie o czymś, co daje człowiekowi powód do nadziei, co go czeka pełen wydarzeń, ciekawe, ułożone życie.

R

złamane koryto

Z „Opowieści o rybaku i rybie” (1835) A. S. Puszkina. Wyrażenie to jest używane w znaczeniu: utrata błyskotliwej pozycji, zerwane nadzieje.

Pokroić na orzecha

Znaczenie „skarcić, krytykować” wzięło się z tego obrotu na podstawie starszego – „zrobić (coś) bardzo dokładnie i dobrze”. W swoim pierwotnym znaczeniu wyrażenie pojawiło się w profesjonalnej mowie stolarzy i stolarzy i wynikało z faktu, że wymagana była produkcja mebli z orzecha z innych gatunków drewna świetna robota i dobra wiedza biznesowa.

Rozchmurz się, ramię!
Pomachać!

Cytat z wiersza A. V. Koltsova „Kosiarka” (1835):

Rozchmurz się, ramię!
Pomachać!
Buzz, kosa,
Jak rój pszczół!
Moloney, warkocz,
Świeć dookoła!
Zamknij trawę
Podkoszonnaja…

Jak na ironię, o chęci „odcięcia ramienia”, działania nierozważnego, pochopnego.

Powód sprzeczny z żywiołami

Cytat z komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” (1824), słowa Chatsky'ego.

Używane w sensie: wbrew zdrowemu rozsądkowi.

Rozsiewanie myśli po drzewie

Wyrażenie z Opowieści o kampanii Igora, pomnik Rosjanina Literatura XII wieku, po raz pierwszy opublikowana w 1800 roku: „Boyan jest proroczy, jeśli ktoś chce stworzyć piosenkę, to rozłoży swoje myśli po drzewie, z szarym wilkiem na ziemi, z orłem pod chmurami”, czyli: „ W końcu Boyan jest proroczy, jeśli chce komu złożyć piosenkę, a następnie rozprzestrzenić myśl wzdłuż drzewa, szary Wilk na ziemi, jak szary orzeł pod chmurami. Wyrażenie „rozpowszechnianie myśli nad drzewem” wśród komentatorów otrzymanych przez świeckich różne interpretacje. Niektórzy uważają słowo „myśl” za niespójne z pozostałymi dwoma elementami porównania - „toczącym się po ziemi”, „szyjącym orłem pod chmurami” - proponującym przeczytanie „mysia”, wyjaśniającym „mys” wymową pskowską słowa „mysz”; w prowincji Psków nawet w XIX wieku wiewiórkę nazywano peleryną. Inni nie uważają takiej wymiany za konieczną, „nie widząc potrzeby doprowadzenia symetrii porównania z najwyższą precyzją”.

Słowo „drzewo” jest wyjaśniane przez komentatorów jako alegoryczne drzewo mądrości i inspiracji: „szerzyć myśli wzdłuż drzewa” - tworzyć piosenki, natchnione kreacje poetyckie. Jednak poetycki obraz „Słowa” „rozpowszechniania myśli nad drzewem” wszedł do mowy literackiej w zupełnie innym znaczeniu: wszedł w niepotrzebne szczegóły, odwracając uwagę od głównej idei.

Urodzony by czołgać się nie może latać

Cytat z „Pieśń Sokoła” M. Gorkiego. Ta poetycka formuła Gorkiego zbiega się z ostatnią maksymą w bajce I. I. Chemnitsera (1745–1784) „Człowiek i krowa”. Bajka opowiada, jak człowiek, zgubiwszy konia, osiodłał krowę, która „upadła pod jeźdźcem ... nic dziwnego: krowa nie nauczyła się jeździć ... I dlatego powinna wiedzieć: kto urodził się, by się czołgać , on nie może latać.”

Pysk w puch

Wyrażenie z bajki I. A. Kryłowa „Lis i świstak” (1813). Lis skarży się Świstakowi, że cierpi na próżno i oczerniona została wydalona za łapówki:

- Wiesz, byłem sędzią w kurniku,
Utracone zdrowie i spokój w biznesie,
nie zjadłem kawałka w porodach,
Noce nie spały:
I wpadłam w gniew z tego powodu;
A wszystko przez oszczerstwo. Pomyśl sam:
Kto na świecie będzie miał rację, jeśli posłuchasz oszczerstw?
Czy powinienem brać łapówki? tak, jestem wkurzony!
Cóż, widziałeś, poślę po ciebie,
Że brałem udział w tym grzechu?
Pomyśl, pamiętaj dobrze
- Nie, plotki; często widziałem
Twoje piętno spadło.

Wyrażenie to jest używane w znaczeniu: brać udział w czymś przestępczym, niestosownym.

Z

Od statku do piłki

Wyrażenie z powieści w wersecie „Eugeniusz Oniegin” (1831) A. S. Puszkina:

I udaj się do niego
Jak wszystko na świecie, zmęczony,
Wrócił i dostał
Jak Chatsky, od statku do piłki.

To wyrażenie charakteryzuje się nieoczekiwaną, nagłą zmianą sytuacji i okoliczności.

Ze słodkim rajem i w chacie

Cytat z wiersza N. M. Ibragimowa (1778–1818) „Pieśń rosyjska” („Wieczorem dziewczyna jest piękna ...”):

Nie szukaj mnie, bogato:
Nie jesteś drogi mojej duszy.
Co ja, jakie są twoje komnaty?
W słodkim raju i w chacie!

Znaczenie wyrażenia: najważniejsze w szczęściu rodzinnym nie jest szczególny codzienny komfort, ale miłość, wzajemne zrozumienie, porozumienie z ukochaną osobą.

Z wyuczoną miną konesera

Cytat z powieści w wersecie „Eugeniusz Oniegin” (1831) A. S. Puszkina:

Miał szczęśliwy talent
Brak przymusu mówienia
Dotykaj wszystkiego lekko
Z wyuczoną miną konesera
Przemilczeć w ważnym sporze…

Z uczuciem, z sensem, z aranżacją

Cytat z komedii A. S. Griboedova „Biada dowcipowi” (1824):

Nie czytaj jak kościelny
I z uczuciem, z sensem, z aranżacją.

Świeża legenda, ale trudno w to uwierzyć

Cytat z komedii A. S. Griboedova „Biada dowcipowi” (1824):

Jak porównać i zobaczyć
Obecny wiek i miniony wiek:
Świeża legenda, ale trudno w to uwierzyć.

Północna Palmira

Palmyra to miasto w Syrii, które powstało w I tysiącleciu p.n.e. mi. W starożytności słynął z przepychu swoich budowli. Północna Palmyra to symboliczna nazwa Petersburga.

Domowa prawda

Wyrażenie Ostapa Bendera, bohatera powieści I. Ilfa i E. Pietrowa „Złoty cielę” (1931), używane przez niego w znaczeniu: głęboki ludowa mądrość(domek - ubrany w kermyagę, chłopskie ubranie z grubej niefarbowanej samodziałowej tkaniny).

Nie ma bestii silniejszej niż kot

Cytat z bajki I. A. Kryłowa „Mysz i szczur” (1816).

- Sąsiadko, słyszałeś dobrą plotkę? -
Wbiegając, Mysz powiedziała do Szczura:
W końcu kot, jak mówią, wpadł w szpony lwa?
Czas na relaks i czas na nas!
Nie raduj się, moje światło, -
Szczur mówi do niej: -
I nie miej nadziei na próżno!
Jeśli dosięgnie ich pazurów,
Zgadza się, lew nie będzie żył:
Nie ma bestii silniejszej niż kot!

Megilla

Wyrażenie wzięło się z „nudnej” bajki, którą drażnią dzieci, które drażnią się z prośbą o opowiedzenie im bajki: „Czy mam ci opowiedzieć bajkę o białym byku? - Powiedzieć. - Powiedz mi, powiedz mi, opowiedz mi bajkę o białym byku? - Powiedzieć. - Ty mi powiedz, ale ja ci powiem, ile jeszcze będziemy mieli, ale jak długo to będzie! Mam ci opowiedzieć bajkę o białym byku? i tak dalej, aż jeden zmęczy się zadawaniem pytań, a drugi odpowiada. Wyrażenie jest używane w znaczeniu: niekończące się powtarzanie tego samego.

Puffer

Bohater komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” (1824), pułkownik, przedstawiciel brutalnej armii carskiej Rosji, nieświadomy i zadowolony z siebie karierowicz. Jego imię stało się synonimem niegrzecznego ignoranta, podwładnego.

Skandal w szlacheckiej rodzinie

Pod tym szyldem w 1874 r. w Moskwie wystawiono anonimowy wodewil, którego fabułę zapożyczono z niemieckiej komedii Der liebe Onkel (Moskowskie Wiedomosti, 1.10. 1874 G.). Wodewil został opublikowany, również anonimowo, w 1875 r. w Petersburgu. Autorem rosyjskiego wodewilu, a więc wyrażenia „skandal w rodzinie szlacheckiej”, jest N. I. Kulikov (1815–1891). Ten wodewil długo pozostawał w teatralnym repertuarze, a jego nazwa stała się chwytliwym hasłem.

Skotinin

Bohater komedii D. I. Fonvizina „Undergrowth” (1782), typ nieświadomego i niegrzecznego właściciela ziemskiego, którego nazwisko charakteryzuje jego zwierzęcy charakter. Jego imię stało się powszechnie znane dla osób tego typu.

Skąpy rycerz

Bohater dramatu o tym samym tytule (1836) A. S. Puszkina, synonimu skąpca, skąpca.

Nie powiedzą słowa w prostocie, wszystko jest z wybrykami

Cytat z komedii A. S. Griboyedova „Biada dowcipowi” (1824), słowa Famusova.

Słoń nie do zauważenia

Wyrażenie powstało z bajki „Ciekawy” (1814) I. A. Kryłowa. Odwiedzający Kunstkamerę widział tam małe owady, ale na pytanie: „Widziałeś słonia?” - odpowiedzi: „Nie zauważyłem słonia”. Wyrażenie „nie zauważaj słonia” jest używane w znaczeniu: nie zauważać najważniejszego, ważnego.

Chętnie bym służył, obrzydliwie jest służyć

Cytat z komedii A. S. Griboyedova „Biada dowcipowi” (1824), słowa Chatsky'ego, który w odpowiedzi na propozycję Famusova pójścia do służby determinuje w ten sposób jego stosunek do służby.

Śmiej się, prawda, to nie grzech
Nad wszystkim, co wydaje się śmieszne

Cytat z wiersza N. M. Karamzina „Przesłanie do Aleksandra Aleksiejewicza Pleshcheeva” (1796):

Kto wzywa muzy z nudów?
I łagodne łaski, ich towarzysze;
Wersety, proza ​​bawi
Sami, domownicy i obcy;
Śmiejąc się z czystego serca
(śmiech, prawda, to nie grzech!)
Ponad wszystko, co wydaje się zabawne -
Ten na świecie dogaduje się ze światem
A jego dni się nie skończą
Z ostrym żelazem lub trucizną ...

Spójrz na korzeń!

Aforyzm (1854) Kozmy Prutkov.

Sobakiewicz

Jeden z bohaterów wiersza N. V. Gogola „Martwe dusze” (1842), typ niegrzecznego właściciela ziemskiego.

Jego nazwisko stało się synonimem karczownika, osoby niegrzecznej i nieprzyjaznej dla wszystkich, a także wstecznika.

Słońce poezji rosyjskiej

Przenośna definicja znaczenia wielkiego rosyjskiego poety A. S. Puszkina. Jest to wyrażenie z krótkiego zawiadomienia o śmierci poety, opublikowanego 30 stycznia 1837 r. w nr 5 Dodatków Literackich do Inwalidów Rosyjskich: „Słońce naszej poezji zaszło! Puszkin zmarł, zmarł w kwiecie wieku, w trakcie wielkiej kariery!.. Nie mamy już siły o tym mówić i nie ma takiej potrzeby: każde rosyjskie serce zna pełną cenę tej bezpowrotnej straty, i każde rosyjskie serce zostanie rozerwane na strzępy. Puszkin! nasz poeta! nasza radość, chwała naszych ludzi!.. Naprawdę nie mamy już Puszkina! Nie możesz się przyzwyczaić do tego pomysłu! 29 stycznia, 14:45 Za autora tego ogłoszenia uważano dziennikarza A. A. Kraevsky'ego, redaktora „Dodatków Literackich”. Jednak z listu S. N. Karamziny do jej brata jasno wynika, że ​​w rzeczywistości autorem tego zawiadomienia jest V. F. Odoevsky.

zepsuł się!

Wyrażenie to stało się popularne po realizacji (1855) komedii A. W. Suchowo-Kobylina (1817–1903) Wesele Krzeczyńskiego. Tak woła bohater komedii Krechinsky, gdy wszystkie machinacje, które sprytnie wymyślił, zawiodły i policja przyszła go aresztować.

Bez rękawów (praca)

Mówią więc o niedbale, leniwie, jakoś wykonanej pracy. W starożytnej Rosji nosili odzież wierzchnią z niesamowicie długimi rękawami, których rozwinięte końce opadały na kolana, a nawet na ziemię. Oczywiście bez podnoszenia takich rękawów nie było co myśleć o pracy. Bliskie temu wyrażeniu jest drugie, o przeciwnym znaczeniu i zrodzone później: „Pracować z podwiniętymi rękawami”, czyli zdecydowanie, gorliwie, z zapałem.

Zrywanie wszelkich masek

Z artykułu „Lew Tołstoj jako lustro rewolucji rosyjskiej” (1908) W.I. Lenina. Ujawniając „ekscytujące sprzeczności” w dziele Tołstoja, pisał: „Z jednej strony najbardziej trzeźwy realizm, zrywanie wszelkich masek; z drugiej zaś głoszenie jednej z najbardziej haniebnych rzeczy, jaka istnieje na świecie, a mianowicie: religii, chęci ustanowienia księży z oficjalnych stanowisk, księży z przekonania moralnego, czyli kultywowania najbardziej wyrafinowanych i dlatego szczególnie obrzydliwe kapłaństwo.

Alegorycznie: oskarżycielskie nastroje i odpowiadające im działania.

Zbieraj kwiaty przyjemności

Wyrażenie z komedii N. V. Gogola Inspektor generalny (1836), słowa Chlestakowa: „Uwielbiam jeść. W końcu żyjesz po to, by zrywać kwiaty przyjemności. Użyte w znaczeniu: samolubnie, beztrosko ciesz się przyjemnościami życia, nie myśląc o swojej rodzinie czy obowiązkach społecznych.

Stań przede mną jak liść przed trawą!

Wyrażenie z rosyjskiej baśni ludowej. Iwan Błazen przywołuje swojego magicznego konia zaklęciem: „Sivka Burka, proroczy Kaurko, stań przede mną jak liść przed trawą”. Wyrażenie jest używane w znaczeniu: pojawiaj się natychmiast!

zajmij miejsce z tyłu

Słowo zostało wprowadzone do mowy literackiej przez F. M. Dostojewskiego. Po raz pierwszy pojawiła się w jego opowiadaniu „Podwójnie” w 1843 r., użyta w znaczeniu „zamknij się, opadnij, cicho, ukradkiem”.

Los bawi się z człowiekiem

Fraza z piosenki „Głośno, płonął ogień Moskwy”, która jest przeróbką wiersza „On” (czyli Napoleon) N. S. Sokolova (1850).

Szczęśliwy, kto odwiedził ten świat
W fatalnych chwilach

Cytat z wiersza F. I. Tiutczewa (1803-1873) „Cyceron” (1836). W wyd. „Tyutczew. Teksty "(1965): "Błogosławiony ten, który odwiedził ..."

Szczęśliwe godziny nie oglądają

Cytat z komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” (1824). Wyrażenie to można skojarzyć ze słowami z dramatu „Piccolomini” (1800) Schillera: „Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen” („Zegar nie wybija szczęścia”).

Synowie porucznika Schmidta

Pierwsze dwa rozdziały powieści satyrycznej I. Ilfa i E. Pietrowa „Złoty cielę” (1931) opowiadają o sprytnych oszustach, którzy czerpią różne korzyści z udawania synów porucznika Schmidta, przywódcy rewolucyjnego powstania marynarzy w Sewastopol w 1905 r., który został rozstrzelany na mocy wyroku sądu królewskiego. Do tego typu oszustów nosi się nazwę „synowie porucznika Schmidta”, która została uskrzydlona.

Las serowy rozgorzał

Wyrażenie „płonący las serowy” pochodzi od przysłowia „Wilgotny las zapalił się z powodu sosny”, co oznacza, że ​​przez drobiazg mogą powstać duże kłopoty.

Fabuła godna pędzla Aiwazowskiego

Cytat ze sztuki A.P. Czechowa „Wujek Wania” (1897). To zdanie jest wymawiane przez Telegin. W odpowiedzi na słowa starej niani o kłótni Wojnickiego z Sieriebriakowem: „Dziś rano zrobili zamieszanie, strzelanie to wstyd”, zauważa: „Tak, fabuła godna pędzla Aiwazowskiego”. Przed Czechowem wyrażenie to można znaleźć już w dziennikarstwie lat 60. i 70. XIX wieku, a w nieco innej formie - przez kogoś „godnego pędzla” - było używane jeszcze wcześniej; na przykład u Puszkina, w notatce w lit. gaz.”, 1830, czytamy: „Obraz Sorwancowa [w Rozmowie Fonvizina z księżną Chaldiną] jest godny pędzla, który namalował rodzinę Prostakowów”.

T

Tabela rang

Tak nazywa się spis stopni wydziałów wojskowych, cywilnych i sądowych, ustawowy Piotra I (1722) o procedurze służby publicznej w Rosji. Alegorycznie: porównawcza ocena zasług w określonym obszarze działalności zawodowej.

Więc pisał mrocznie i ociężale

Cytat z powieści w wierszu „Eugeniusz Oniegin” A. S. Puszkina (1828), opis wierszy Włodzimierza Lenskiego:

Więc pisał mrocznie i ociężale,
(To, co nazywamy romantyzmem,
Chociaż nie ma tu romantyzmu
nie widzę...)

Teatr zaczyna się od wieszaka

Aforyzm jednego z założycieli Moskiewskiego Teatru Artystycznego KS Stanisławskiego (1863–1938). W jego pismach nie ma takiego aforyzmu, ale przypisuje mu go plotka ustna. Zdanie bliskie temu aforyzmowi znajduje się w liście K. S. Stanisławskiego do działu garderoby Moskiewskiego Teatru Artystycznego z dnia 23 stycznia 1933 r. Odpowiadając na „pozdrowienie w dniu swoich siedemdziesiątych urodzin, napisał: „Nasz Teatr artystyczny różni się od wielu innych teatrów tym, że przedstawienie w nim zaczyna się od momentu wejścia do budynku teatru. Jesteś pierwszym, który spotyka nadchodzących widzów ... ”

mroczne królestwo

Taki jest tytuł artykułu (1859) N. A. Dobrolyubova, poświęconego analizie dramatów A. N. Ostrovsky'ego. Mówiąc o różnych typach tyranii kupieckiej przedstawionych przez Ostrowskiego, Dobrolyubov dokonał uogólnienia i pokazał życie feudalnej Rosji jako „ mroczne królestwo”, „śmierdzący loch”, „świat tępego, bolesnego bólu, świat więzienia, grobowej ciszy”. „Nic świętego, nic czystego, nic słusznego w tym mrocznym świecie: panująca nad nim tyrania, dzika, szalona, ​​niesłuszna, odepchnęła wszelką świadomość honoru i słuszności ... I nie mogą być tam, gdzie są rzuceni w proch i bezczelnie deptany przez tyranów godność człowieka, wolność jednostki, wiara w miłość i szczęście oraz świętość uczciwej pracy. Wyrażenie „mroczne królestwo”, po pojawieniu się artykułu Dobrolyubova, zaczęło oznaczać nie tylko świat kupców tyranów lub ogólnie mroczne i bezwładne środowisko, ale stało się symbolem autokratycznej pańszczyźnianej Rosji (patrz Promień światła w Ciemnym Królestwie ).

Timurowiec

Bohater opowiadania Arkadego Gajdara (pseudonim A.P. Golikova, 1904–1941) „Timur i jego drużyna” (1940), pionier Timur postanawia wraz ze zgromadzonym przez siebie zespołem rówieśników zaopiekować się rodzinami żołnierzy którzy poszli do Armii Czerwonej. Historia Gajdara, któremu udało się dostrzec niezwykłość w codziennym życiu, dała początek ruchowi społecznemu Timurowitów, równym w zachowaniu odważnego, aktywnego, uczciwego i hojnego Timura. Bohater opowieści stał się wzorem dla wielu młodych patriotów, którzy pomagali Ojczyźnie w trudnych latach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

pip na języku

Czubek to mały, napalony guzek na czubku języka ptaka, który pomaga dziobać jedzenie. Wzrost tego guzka może być oznaką choroby. Bolesne twarde pryszcze mogą również pojawić się na języku osoby; nazywano je również pestkami i uważano je za oznakę oszustwa. Z tych obserwacji i przesądów narodziła się formuła zaklęcia: „Pip na język!” Jego główne znaczenie brzmiało: „Jesteś kłamcą: pozwól ci mieć pestkę na języku!” Teraz znaczenie tego zaklęcia nieco się zmieniło. "Pip na język!" - ironiczne życzenie do kogoś, kto wyraził niemiłą myśl, przewidział nieprzyjemną.

Bliższa jest mi ciemność niskich prawd

Oszustwo, które nas wywyższa…

Cytat z wiersza A. S. Puszkina „Bohater” (1831).

Na

W szczerym polu

Wyrażenie oznacza: bardzo daleko, gdzieś na pustkowiu. Kulichki to zmodyfikowane słowo w dialekcie kulizhki (od kuliga) oznaczające „polany leśne; miejsca spalone, wycięte i przystosowane do uprawy ziemi, a także wyspy na bagnach. Kuliżki były z reguły daleko od wsi i wsi, stąd znaczenie wyrażenia: „w szczerym polu” - bardzo daleko, nikt nie wie gdzie.

Okropny wiek, okropne serca

Cytat z dramatu A. S. Puszkina „Nędzny rycerz” (1836). Czasami jest cytowany nieprecyzyjnie: zamiast „straszne” – „żelazo”.

Umysł, honor i sumienie naszej epoki

Z artykułu „Szantaż polityczny” (1917) W.I. Lenina, w którym w ten sposób charakteryzuje on swoją partię (bolszewików). Wypowiadając się przeciwko rosyjskiej prasie o innej, niebolszewickiej orientacji, nazywając jej dziennikarzy „szantażerami” i „oszczercami”, V. I. Lenin napisał: „Będziemy twardo stać w piętnowaniu szantaży. Bądźmy nieugięci w badaniu najmniejszych wątpliwości przez sąd świadomych robotników, przez sąd naszej partii, w to wierzymy, w nim widzimy rozum, honor i sumienie naszej epoki…”

Cytowany ironicznie o partii, która rości sobie prawo do przywództwa, szczególnych cech moralnych, specjalnej wiedzy.

Komnata Umysłu

Słowo „komora” w języku staroruskim oznaczało duży pokój w kamiennym budynku. Potem zaczęto go stosować do różnych instytucji znajdujących się w tak rozległych budynkach: Zbrojownia, Sala Fasetowa... W salach odbywały się zwykle różnego rodzaju spotkania, w których bojarzy „myślą o Dumie suwerena”. Stąd powstało określenie „komora umysłu”, które przedstawiało osobę na równi z całym zgromadzeniem mędrców. W przyszłości jednak nabrało to ironicznego znaczenia: teraz częściej mówią to o głupcach niż o mądrych ludziach.

Umiar i rozwaga

Tymi słowami w komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” (1824) Molchalin określa swoje dwie cnoty.

Upokorzony i znieważony

Tytuł powieści (1861) F. M. Dostojewskiego. Wyrażenie to jest używane jako charakterystyka ludzi, którzy cierpią z powodu arbitralności urzędników, władzy, trudnych warunków życia itp.

Pomocny głupiec jest bardziej niebezpieczny niż wróg

Wyrażenie z bajki I. A. Kryłowa „Pustelnik i niedźwiedź” (1808):

Chociaż usługa jest nam bliska w potrzebie,
Ale nie wszyscy wiedzą, jak to zrobić:
Nie daj Boże kontaktować się z głupcem!
Pomocny głupiec jest bardziej niebezpieczny niż wróg.

Ucz się, ucz się i ucz

Hasło, które powstało z artykułu V. I. Lenina „Lepiej mniej, ale lepiej” (1923): „Musimy za wszelką cenę postawić sobie zadanie aktualizacji naszego aparatu państwowego: po pierwsze studiować, po drugie studiować i po trzecie, zbadać, a potem sprawdzić, czy nauka wśród nas nie pozostaje martwą literą ani modnym frazesem (a to, nie ma co ukrywać, zdarza się to szczególnie często u nas), żeby nauka naprawdę wchodziła w ciało i krew, zamieniała się w integralny element życia codziennego w pełni i prawdziwie."

F

Famusov

Bohater komedii A. S. Griboedova „Biada dowcipowi” (1824), ważny moskiewski dżentelmen, zajmujący stanowisko „kierownika w rządzie”, biurokrata-karierowicz, służalczy wobec przełożonych i arogancki wobec podwładnych. Niektórzy komentatorzy wyjaśniali, że jego nazwisko pochodzi od łacińskiego słowa fama (pogłoska); inni tłumaczą jego pochodzenie od angielskiego słowa sławny (sławny, sławny). Ta nazwa stała się powszechnie znana dla osób tego typu.

Fizycy i autorzy tekstów

Wyrażenie, które kontrastuje ze znaczeniem fizyków pracujących w terenie nauki ścisłe, znaczenie poetów, wywodzi się z tak zatytułowanego wiersza B. Słuckiego, opublikowanego w „ Gazeta literacka» 13 października 1959.

List Filkina

Za autora tego wyrażenia uważany jest car Iwan IV, nazywany przez lud Groźnym od masowych egzekucji i mordów. Aby wzmocnić swoją władzę, Iwan Groźny wprowadził opriczninę, która przeraziła całą Rosję. W związku z tym metropolita moskiewski Filip w swoich licznych listach do cara - listach - starał się przekonać Groznego do rozwiązania opriczniny. Uparty Metropolita Straszny z pogardą nazywał Filkę, a jego listy - listy Filkina. Za śmiałe donosy na Groznego i jego gwardzistów metropolita Filip został uwięziony w klasztorze w Twerze, gdzie udusił go Małyuta Skuratow. Wyrażenie „list Filkina” zakorzeniło się wśród ludzi. Na początku po prostu mówili o dokumentach, które nie miały mocy prawnej. A teraz oznacza to również „dokument ignorancki, niepiśmienny”.

Francuzka z Bordeaux

Wyrażenie z komedii A. S. Griboedova „Biada dowcipowi” (1824), słowa Chatsky'ego:

W tym pokoju nieistotne spotkanie:
Francuz z Bordeaux nadyma pierś,
Zebrali się wokół niego rodzaj vecha
I powiedział, jak był wyposażony po drodze
Do Rosji, do barbarzyńców, ze strachem i łzami...

Używano go ironicznie pod adresem jakichś aroganckich, chełpliwych obcokrajowców.

X

Chlestakow, Chlestakowizm

Bohater komedii N.V. Gogola Inspektor generalny (1836) jest kłamcą i przechwałką. Jego imię stało się powszechnie znane; „Chlestakowizm”, „Chlestakowizm” - bezwstydne, chełpliwe kłamstwa.

Przechodząc przez męki [trudy]

Wyrażenie to sięga starożytnej wiary chrześcijan w przechodzenie dusz zmarłych grzeszników przez męki lub przez „próby” przez czterdzieści dni, kiedy demony poddają je wszelkiego rodzaju torturom.

W prasie sowieckiej wyrażenie to stało się szczególnie popularne po pojawieniu się trylogii A. N. Tołstoja (1882/83‑1945) „Wędrówka przez męki” (1920–1941) z epoki wojna domowa, która opowiada o bolesnych poszukiwaniach ideologicznych jej bohaterów i trudnych próbach, które ich spotkały. Oznacza trudne, różne życiowe próby, jedna po drugiej, które kogoś spotkały.

gosposia

Tytuł eseju M. E. Saltykowa-Szchedrina z cyklu „Małe rzeczy w życiu” (1886). W obliczu „chłopa ekonomicznego” Saltykov przedstawia typ „uczciwego”, „rozsądnego” średniego chłopa, którego jedynym celem w życiu jest stworzenie osobistego dobrobytu.

Chociaż oko widzi, ale ząb jest zdrętwiały

Cytat z bajki I. A. Kryłowa "Lis i winogrona" (1808). Już w połowie XIX wieku. wyrażenie to zostało uznane za przysłowie ludowe i zostało włączone do zbiorów rosyjskiego folkloru.

Przynajmniej kołek na twojej głowie

Mówią więc o upartych, nie podatnych na perswazję lub obojętna osoba. Obcięcie palika oznacza naostrzenie kija (palika) siekierą. Podkreśla się jędrność i siłę głowy upartej osoby.

podręcznik połysk

Wyrażenie z wiersza W. W. Majakowskiego „Jubileusz” (1924), napisanego na 125. rocznicę urodzin Puszkina; w tym wierszu, odnosząc się do Puszkina, poeta mówi:

Kocham cię, ale żyję, nie mamę,
Przynieśli podręcznikowy połysk.
Ty, jak sądzę, za życia – jak sądzę – również szalałaś.
Afrykanin!

To wyrażenie charakteryzuje „lakierowanie” rzeczywistości, jej upiększony obraz.

C

Księżniczka Nesmeyana

W rosyjskiej opowieści ludowej księżniczka Nesmeyana jest córką cara, która „nigdy się nie uśmiechała, nigdy nie śmiała się, jakby jej serce nie radowało się z niczego”. W przenośni nazywana jest cichą, nieśmiałą dziewczyną.

H

Co byś chciał?

Tak więc M.E. Saltykov-Shchedrin nazwał gazetę Novoye Vremya, która zasłynęła w latach 70. i 80. XIX wieku. jego polityczną sprzedajność, brak skrupułów i przystosowanie do elity politycznej (artykuły „W środowisku umiaru i dokładności”, „Lord Molchalina”, „ Cały rok" itd.). To częsta fraza, z którą lokaje zwracali się do dżentelmenów, czekając na rozkazy.

mężczyzna w sprawie

Tytuł opowiadania (1898) A.P. Czechowa.

Bohaterem jest prowincjonalny nauczyciel Bielikow, który boi się wszelkich innowacji, działań niedozwolonych przez „szefów”, a także ogólnie rzeczywistości. Stąd jego ulubione wyrażenie: „Nieważne, co się stanie…”. I, jak pisze autor, Bielikow „miał ciągłe i nieodparte pragnienie otaczania się skorupą, stworzenia dla siebie, że tak powiem, sprawy, która go odizoluje, uchroni przed wpływami zewnętrznymi”.

Jako rzeczownik pospolity, wyrażenie to zaczęło być używane przez samego autora. W liście do swojej siostry M. P. Czechowej pisał (19 listopada 1899): „Wiatry listopadowe wieją wściekle, gwiżdżą, rozrywają dachy. Śpię w czapce, w butach, pod dwoma kocami, z zamkniętymi okiennicami - mężczyzna w walizce.

Żartobliwie ironicznie: osoba, która boi się złej pogody, przeciągów, nieprzyjemnych wpływów zewnętrznych.

Człowieku - to brzmi dumnie

Wyrażenie ze sztuki M. Gorkiego „Na dole” (1902), słowa Satyna: „Człowiek! Wspaniale! Brzmi… dumnie! Człowiek! Musisz szanować osobę”.

Im ciemniejsza noc, tym jaśniejsze gwiazdy

Cytat z wiersza A. N. Maikowa (1821-1897), z cyklu lat 80. XIX wieku. „Od Apollodora Gnostyka”:

Nie mów, że nie ma ucieczki
Czym jesteś wyczerpany smutkami:
Im ciemniejsza noc, tym jaśniejsze gwiazdy...

Z czego się śmiejesz?
Śmiej się z siebie!

Cytat z komedii N. V. Gogola „Główny inspektor” (1836), słowa gubernatora: „Spójrz… spójrz, jak głupi jest gubernator… Nie tylko staniesz się pośmiewiskiem, będzie klikacz, papierowa maraca, wstawią cię do komedii. To właśnie jest zawstydzające! Broda, tytuł nie oszczędzi, a wszyscy będą obnażyć zęby i klaskać w dłonie. Z czego się śmiejesz? Śmiej się z siebie!”

Cziczikow

Bohater wiersza N. V. Gogola „Martwe dusze” (1842), przebiegły karierowicz, pochlebca, oszust i zbieracz, na pozór „ładny”, „przyzwoity i godny człowiek”. Jego imię stało się powszechnie znane dla osób tego typu.

Czytanie to najlepsza nauka

Co robić?

Tytuł powieści społeczno-politycznej (1863) N.G. Czernyszewskiego (1828–1889). Powieść podejmuje problemy socjalizmu, emancypacji kobiet, ukazuje typy „nowych ludzi” – postaci rewolucyjnych, wyraża marzenie o szczęśliwym życiu w komunistycznym społeczeństwie.

Co czeka mnie w nadchodzącym dniu?

Cytat z powieści w wersecie „Eugeniusz Oniegin” (1831) A. S. Puszkina. Ta fraza zyskała szeroką popularność dzięki operze P. I. Czajkowskiego (1878) - aria Lensky'ego („Gdzie, gdzie poszłaś, moje złote dni wiosny ...”).

Co za prowizja, twórco,
Być ojcem dorosłej córki!

Cytat z komedii A. S. Griboyedova „Biada dowcipowi” (1824), słowa Famusova. (Słowo „prowizja” oznacza tutaj: kłopoty, trudności.)

Co mamy, nie przechowujemy, gubimy, płaczemy

Aforyzm z „Owoców myśli” (1854) Kozmy Prutkov, który powtórzył nazwę wodewilu (1844) S. Sołowjowa.

To, co minie, będzie miłe

Cytat z wiersza A. S. Puszkina „Jeśli życie cię zwodzi” (1825).

Co jest dobre, a co złe

Tytuł wiersza dla dzieci (1925) W. W. Majakowskiego.

W

Wszedłem do pokoju, dostałem się do innego

Cytat z komedii A. S. Griboedova „Biada dowcipowi” (1824); Famusov, znajdując Molchalina w pobliżu pokoju Zofii, gniewnie pyta go: „Jesteś tutaj, proszę pana, dlaczego?” Sofya, uzasadniając obecność Molchalina, mówi Famusovowi:

W żaden sposób nie wyjaśnię twojego gniewu.
Mieszka w tym domu, wielkie nieszczęście!
Poszedłem do jednego pokoju, dostałem się do drugiego.

Dwór Szemyakina

Wyrażenie jest używane w znaczeniu: zły, niesprawiedliwy sąd; wyrosła ze starej rosyjskiej satyrycznej opowieści o dworze Szemyakina, która potępiała arbitralność i interes własny dworu feudalnego. Historia ta, poświęcona postaci księcia Dymitra Szemyaki (zm. 1453), cieszyła się dużą popularnością; zachował się w wielu rękopisach z XVII i XVIII wieku. i służył jako fabuła dla popularnych druków i książek.

Na lewą stronę

Używane w znaczeniu: wręcz przeciwnie, na lewą stronę. „Sziworot” w moskiewskiej Rosji nazywano haftowanym kołnierzem bojarskiego ubrania, jednym ze znaków godności szlachcica. W czasach Iwana Groźnego bojara, poddanego królewskiemu gniewowi i hańbie, często sadzano na chudym koniu z plecami do przodu, nakładając na niego ubranie zbyt na lewą stronę, wywracając do góry nogami, czyli odwrotnie. W tej formie zhańbiony bojar został oprowadzony po mieście, przy gwizdach i pohukiwaniu ulicznego tłumu. Teraz te słowa są również często używane w połączeniu z odzieżą, co oznacza noszenie czegoś na lewą stronę, ale ich znaczenie stało się znacznie szersze. Topsy-turvy, czyli wcale tak nie jest, wręcz przeciwnie, można opowiedzieć jakąś historię i ogólnie działać wbrew ogólnie przyjętym zasadom.

Szeroka jest moja ojczyzna

Pierwsza linia chóru „Pieśni o ojczyźnie” z filmu „Cyrk” (1936), słowa V.I.Lebiediewa-Kumacha, muzyka I.O.Dunayevsky'ego.

Hałas, bracie, hałas

Cytat z komedii A. S. Griboedova „Biada dowcipowi” (1824), słowa Repetiłowa.

I

Nie znam innego takiego kraju
Skąd człowiek tak swobodnie oddycha?

Wersety z chóru „Pieśni o ojczyźnie” z filmu „Cyrk” (1936), tekst VI Lebiediew-Kumach, muzyka I.O. Dunayevsky.

idę, idę, nie gwiżdżę
A kiedy tam dotrę, nie odpuszczę

Cytat z wiersza A. S. Puszkina „Rusłan i Ludmiła” (1820), pieśń III.

Postawiłem sobie pomnik nie wykonany rękami,
Szlak ludowy do tego nie dorośnie

Cytat z wiersza A. S. Puszkina „Pomnik” (1836). Wiersz nawiązuje do ody rzymskiego poety Horacego, z której Puszkin wziął epigraf: „Exegi monumentum” („Postawiłem pomnik”). Z wiersza Puszkina powstało wyrażenie „pomnik nie zrobiony rękami”, użyte w znaczeniu: wdzięczna pamięć czyichś uczynków.

Jestem królem - jestem niewolnikiem, jestem robakiem – Jestem Bogiem

Cytat z ody G. R. Derzhavina „Bóg” (1784).

Język rodzimej osiki

Wyrażenie z epigramatu (1884) I. S. Turgieniewa do N. Kh.

Oto kolejne światło świata!
Ketcher, przyjaciel win musujących;
Zagrał nam Szekspira
W języku rodzimej osiki.

Wyrażenie to ironicznie używane w odniesieniu do niezgrabnych tłumaczeń z języki obce na rosyjski.

Michaił Nikołajewicz Zadornow, popularny satyryk, urodził się w 1948 roku w Jurmale. Dramaturg, adoptowany i członek Związku Pisarzy Rosji. Jest autorem wielu książek. Wśród nich są dzieła różnych gatunków - eseje, notatki i sztuki teatralne, opowiadania.

rosyjski pisarz, krytyk literacki, pracował jako cenzor przez znaczną część swojego życia, przyczyniając się do publikacji dzieł Turgieniewa, Niekrasowa, Pisemskiego. Pochodzący z Syberii rodzice kupcy, dużo podróżowali po świecie. Pracując całe życie jako urzędnik, cały wolny czas poświęcał twórczości literackiej.

Współczesny rosyjski pisarz, filozof, autor licznych esejów, powieści, opowiadań i opowiadań, laureat nagród literackich. Zaangażowany w praktyki buddyjskie, prowadzi bardzo odosobniony tryb życia, często podróżuje na Wschód. Komunikuje się z publicznością przez Internet, nigdy nie pojawia się na imprezach modowych, pochodzi z Moskwy. W 2001 roku został uznany za najlepszego pisarza zagranicznego w Niemczech.

Bohater powieści F.M. Dostojewski. Będąc osobą silną i dumną, pod presją trudnych okoliczności życiowych popełnia podwójne morderstwo, które uzasadnia teorią „uratowania 100 istnień kosztem jednego życia szkodliwego lombardu”. Romantyk i osoba o czystej duszy, głęboko przeżywająca przemoc nawet wobec zwierząt, jest bardzo zdenerwowana tym, co się stało.

Światowej sławy rosyjski pisarz, autor głębokich psychologicznie dzieł, które ludzie czytają różnych krajów. Wielki koneser ludzkiej duszy, pasji i słabości ludzi. Żył życiem pełnym prób, ale cały czas wierzył, że dusza ludzka zatriumfuje nad przemocą i grzesznością.

Popularny rosyjski pisarz, japoński naukowiec, krytyk literacki, tłumacz, osoba publiczna. Publikuje swoje artystyczne dzieła literackie pod pseudonimami Boris Akunin, Anna Borisova i Anatoly Brusnikin. Cytaty Akunina zainteresują każdą osobę, ponieważ są bardzo mądre i prawdziwe.

Język rosyjski jest słusznie uważany za jeden z najbogatszych języków na świecie. W naszym wyborze cytatów - wypowiedzi, refleksje wielkich rosyjskich klasyków literatury o oryginalności i wielkości języka rosyjskiego.

AI Kuprin

Język rosyjski! Od tysięcy lat ludzie tworzą tę elastyczną, wspaniałą, nieskończenie bogatą, inteligentną poezję … instrument ich życia społecznego, swoich myśli, swoich uczuć, swoich nadziei, swojej złości, swojej wspaniałej przyszłości… Z cudowną ligaturą , ludzie utkali niewidzialną sieć języka rosyjskiego: jasną, jak tęcza po wiosenny deszcz, celne, jak strzały, szczere, jak pieśń nad kołyską, melodyjne... Gęsty świat, na który rzucił magiczną sieć słowa, poddał się mu jak koń z rondem.

JAKIŚ. Tołstoj

Język to historia ludzi. Język to droga cywilizacji i kultury. Dlatego nauka i zachowanie języka rosyjskiego nie jest bezczynnym zajęciem, które nie ma nic do roboty, ale pilną potrzebą.

AI Kuprin

W dniach zwątpienia, w dniach bolesnej refleksji nad losem mojej ojczyzny, ty sam jesteś moim wsparciem i wsparciem, o wielki, potężny, prawdziwy i wolny języku rosyjskim! Bez Ciebie - jak nie popaść w rozpacz na widok wszystkiego, co dzieje się w domu? Ale trudno uwierzyć, że taki język nie został dany wielkim ludziom!

JEST. Turgieniew

Język rosyjski w zręcznych rękach i doświadczonych ustach jest piękny, melodyjny, wyrazisty, elastyczny, posłuszny, zręczny i pojemny.
AI Kuprin

Zadbaj o nasz język, nasz piękny język rosyjski to skarb, to własność przekazana nam przez naszych poprzedników! Traktuj tę potężną broń z szacunkiem; w rękach wprawnych potrafi czynić cuda.

JEST. Turgieniew

Nie ma takich dźwięków, kolorów, obrazów i myśli - złożonych i prostych - dla których nie byłoby dokładnego wyrażenia w naszym języku.

KG. Paustowski

Język rosyjski jest nieskończenie bogaty, a wszystko wzbogaca się z zadziwiającą szybkością.

Maksim Gorki

Podziwiasz skarby naszego języka: każdy dźwięk jest darem; wszystko jest ziarniste, duże, jak same perły, a tak naprawdę inna nazwa jest cenniejsza niż sama rzecz.

N.V. Gogol

Nie ma słowa, które byłoby tak śmiałe, rześkie, tak wyrywające się spod samego serca, tak żywo kipiące i drżące, jak trafnie mówi rosyjskie słowo.

N.V. Gogol

Niech będzie cześć i chwała naszemu językowi, który w swym rodzimym bogactwie, prawie bez obcej domieszki, płynie jak dumna majestatyczna rzeka - szeleści i dudni - i nagle, jeśli trzeba, mięknie, mruczy łagodnym strumieniem i słodko płynie w duszę, formując wszystkie środki, które polegają tylko na upadku i wzroście ludzkiego głosu!

N.M. Karamzin

Nasz piękny język, pod piórem niewykształconych i nieumiejętnych pisarzy, gwałtownie zanika. Słowa są zniekształcone. Gramatyka zmienia się. Pisownia, ta heraldyka języka, zmienia się zgodnie z arbitralnością wszystkich i wszystkich.

JAK. Puszkina

Puszkin mówił także o znakach interpunkcyjnych. Istnieją po to, by uwydatnić myśl, doprowadzić słowa do właściwej proporcji i nadać frazie lekkość i odpowiedni dźwięk. Znaki interpunkcyjne są jak notacja muzyczna. Mocno trzymają tekst i nie pozwalają mu się kruszyć.

KG. Paustowski

Używanie obcego słowa, gdy istnieje odpowiednik rosyjskiego słowa, oznacza obrazę zarówno zdrowego rozsądku, jak i zdrowego smaku.

W.G. Bieliński

Dopiero po opanowaniu materiału wyjściowego, czyli języka ojczystego, w możliwej doskonałości, będziemy mogli być w tej samej doskonałości.

uczyć się języka obcego, ale nie wcześniej.

F.M. Dostojewski

Należy unikać brzydkich, dysonansowych słów. Nie lubię słów z dużą ilością syczących i gwiżdżących dźwięków, unikam ich.

AP Czechow

Nasz język rosyjski, bardziej niż wszystkie nowe, może zbliżyć się do języków klasycznych swoim bogactwem, siłą, swobodą lokalizacji, bogactwem form.

N.A. Dobrolyubov

Główny bohater naszego języka tkwi w niebywałej łatwości, z jaką wszystko się w nim wyraża – abstrakcyjne myśli, wewnętrzne liryczne uczucia, „mysz biegająca po życiu”, krzyk oburzenia, błyskotliwe figle i niesamowita pasja.

AI Herzen

Wśród wspaniałych cech naszego języka jest jedna absolutnie niesamowita i prawie niezauważalna. Polega na tym, że w swoim brzmieniu jest na tyle różnorodny, że zawiera w sobie brzmienie niemal wszystkich języków świata.

KG. Paustowski

Naturalne bogactwo języka i mowy rosyjskiej jest tak wielkie, że bez zbędnych ceregieli, słuchając czasu sercem, w bliskim kontakcie z prostą osobą iz tomem Puszkina w kieszeni, możesz stać się doskonałym pisarzem.

MM. Priszwina

W stosunku każdego człowieka do jego języka można absolutnie dokładnie ocenić nie tylko jego poziom kulturowy ale także o jego wartości obywatelskiej.

KG. Paustowski

Radzenie sobie z językiem w jakiś sposób oznacza myślenie jakoś: w przybliżeniu, niedokładnie, niepoprawnie.

JAKIŚ. Tołstoj

Ale co za obrzydliwy biurokratyczny język! Wychodząc z tego stanowiska… z jednej strony… z drugiej, wszystko to bez potrzeby. „Mimo to” i „do tego stopnia, w jakim” ułożyli się urzędnicy. Czytam i pluję.

AP Czechow

Największym bogactwem narodu jest jego język! Przez tysiące lat niezliczone skarby ludzkiej myśli i doświadczenia gromadzą się i żyją wiecznie w słowie.

MAMA. Szołochow

Język rosyjski jest dość bogaty, ma jednak swoje wady, a jedną z nich są syczące kombinacje dźwiękowe: -vosh, -vosh, -vosh, -shcha, -shch. Na pierwszej stronie twojej historii „wszy” pełzają w dużej liczbie: ci, którzy pracowali, ci, którzy przemówili, ci, którzy przybyli. Całkiem możliwe jest obejście się bez owadów.

Maksim Gorki

Z językiem rosyjskim możesz zdziałać cuda!