Poszycie to ostatnia fraza. Finał komedii „Zarośla”, jej znaczenie

Podsumowanie „Podrostu”
Komedia została napisana przez D. I. Fonvizina w 1781 roku. Głównym problemem dzieła jest potępienie tradycyjnego wychowania szlachty, w szczególności prowincjonalnej, ich głupoty i wrogości. Sztuka „Undergrowth” została napisana w klasycznym stylu, co znalazło odzwierciedlenie w „mówiących” imionach bohaterów, wyraźnym podziale na postacie pozytywne i negatywne, a także w jedności czasu, miejsca i akcji: miejsce w ciągu 2 dni we wsi Prostakov. Nazwa „Undergrowth” wiąże się z dekretem Piotra I, który zabraniał niewykształconej szlachcie służby i małżeństwa, nazywając takich młodych ludzi „podrostem”.

W celu ogólnego zapoznania się z fabułą pracy proponujemy podsumowanie „Podrostu”.

główne postacie

Pani Prostakova - żona Prostakovej. Aktywna, niegrzeczna, niewykształcona kobieta, która myśli bardziej o własnym zysku niż o otaczających go ludziach i cnocie, stara się wszystko rozwiązywać na siłę lub podstępem.
Prostakow Mitrofan - syn Prostakowów, małoletni, młody człowiek w wieku 16 lat, tak głupi jak jego rodzice, całkowicie słaba wola, zgadza się na wszystko, co mówią jego matka lub inni (w końcu od razu zgadza się dołączyć wojsko).
Pravdin jest gościem Prostakowa, urzędnika państwowego, który przyszedł zająć się chaosem w ich majątku, aby rozwiązać kwestię okrucieństwa Prostakowa wobec służby. Człowiek wysoce moralny, przedstawiciel „nowej” wykształconej szlachty, w dziele „Zarośla” uosabia prawdę i słowo prawa.
Starodum to osoba o wysokich zasadach moralnych, która wszystko w życiu osiągnęła sama, bez uciekania się do oszustwa i przebiegłości. Wujek i opiekun Zofii.
Sophia jest uczciwą, wykształconą, miłą dziewczyną. Po stracie rodziców mieszka z Prostakovami, zakochana w Milonie.
Milon jest narzeczonym Sophii, którego nie widzieli od kilku lat. Oficer, który w służbie wyróżniał się odwagą i odwagą, ma wysokie wyobrażenia o cnocie ludzkiej i honorze.
Skotinin jest bratem pani Prostakovej. Głupi, niewykształcony człowiek, szukający we wszystkim zysku, łatwo kłamie i schlebia dla zysku.

Inne postaci

Prostakov - mąż Prostakovej. W domu praktycznie nic nie decyduje, w rzeczywistości cień i pantoflarz żona, niewykształcona, o słabej woli.
Eremeevna - niania Mitrofana.
Kuteikin (kleryk, który sam przestał studiować w połowie, bo nie potrafił opanować nauk ścisłych, przebiegły i chciwy, nauczyciel gramatyki), Vralman (były pan młody Starodum, prosty, ale potrafiący umiejętnie oszukiwać - nazywał siebie nauczycielem języka niemieckiego życie świeckie), Tsyfirkin (emerytowany sierżant, uczciwy człowiek, nauczyciel arytmetyki) - nauczyciel Mitrofana.
Trishka jest krawcem, sługą Prostakowa.

Mamy też:
dla najbardziej niecierpliwych - Bardzo krótkie podsumowanie „Podrostu”
dla najbardziej towarzyskich - Główni bohaterowie „Podrostu”
dla najbardziej zapracowanych - pamiętnik czytelnika „Podrost”
dla najciekawszych - Analiza „Undergrowth” Fonvizin
dla najfajniejszych - przeczytaj w całości "Undergrowth"
Streszczenie
Akcja 1
Sztuka zaczyna się od pani Prostakovej zbesztającej Trishkę, że zrobił kiepski kaftan dla Mitrofana, chociaż ostrzegał przed swoją niezdolnością do szycia. Prostakow zgadza się z żoną. Kobieta postanawia ukarać krawca. Skotinin twierdzi, że kaftan jest dobrze uszyty i Trishka zostaje wyrzucona.
Jest rozmowa o Mitrofanie - musiał zachorować, bo nie spał dobrze przez całą noc. Podczas dyskusji syn twierdzi, że w ogóle nie jadł, ale w rzeczywistości przez całą noc jadł obfitą kolację, pijąc kwas chlebowy, a w nocy widział, że jego matka bije ojca. Do tego Prostakova przytula syna, mówiąc, że jest jej jedyną pociechą, a Mitrofan ucieka do gołębnika.

Skotinin, Prostakova i Prostakov dyskutują, że chcą oddać sierotę Sofię za Skotinin. Jedyny krewny dziewczyny, Starodum, dawno temu wyjechał na Syberię i nie przypominał sobie. Rozmowa ujawnia wyrachowaną, złą osobowość Skotinina, który nie lubi Sofyi, ale wielu świń w jej wioskach.
Sophia przynosi list ze Starodum, który nagle się pojawił. Prostakowowie nie wierzą, że żyje, próbują namówić dziewczynę, by pomyślała, że to właściwie list od fana. Kiedy Sophia zaprasza ich do samodzielnego czytania, okazuje się, że wszyscy są analfabetami.
Wchodzi Pravdin, który otrzymuje polecenie przeczytania listu. Obecni dowiedzą się, że Starodum uczyniło Zofię spadkobierczynią 10 tys. rubli. Teraz nie tylko Skotinin chce poślubić dziewczynę, ale także Prostakova zaczyna schlebiać dziewczynie, chcąc ją przekazać jako Mitrofan. Gdy kobiety wychodzą, wpada służący i informuje mężczyzn, że przechodzący żołnierze zatrzymali się w ich wiosce.
Akcja 2
Milon i Pravdin okazują się być starymi przyjaciółmi. Pravdin mówi, że przybył do wioski, aby wprowadzić „podłą wściekłość” Prostakowa. Milon zdradza, że jedzie do Moskwy na spotkanie z ukochaną, której nie widział od dawna, bo po śmierci jej rodziców zaopiekowali się nią dalecy krewni.
Przez przypadek Sophia przechodzi obok. Kochankowie są dla siebie szczęśliwi. Sophia mówi Milonowi, że Prostakova chce poślubić ją za swojego głupiego 16-letniego syna.

Natychmiast spotykają Skotinina, który obawia się, że może wrócić do domu bez żony i pieniędzy. Pravdin i Milon namawiają go do kłótni z siostrą, mówiąc, że bawi się z nimi jak w piłkę. Skotinin traci panowanie nad sobą.
Mitrofan i Jeremiejewna przechodzą obok. Niania próbuje zmusić młodego mężczyznę do nauki, ale on nie chce. Skotinin kłóci się z Mitrofanem o nadchodzące małżeństwo, ponieważ oboje nie mają nic przeciwko poślubieniu Sophii. Jednak Eremeevna i Prawdin nie pozwalają im walczyć. Skotinin wściekłe liście.
Pojawiają się małżonkowie Prostakowa. Prostakova schlebia Milonowi i przeprasza, że nie wyszedł na spotkanie z nim na czas. Chwali Sophię i opowiada, jak już wszystko załatwiła dla wujka. Dziewczyna i Prostakow wychodzą, by obejrzeć pokój. Zastępują ich Kuteikin i Tsyfirkin. Nauczyciele opowiadają Pravdinowi o sobie, jak nauczyli się czytać i pisać i jak trafili do domu Prostakovów.
Działanie 3
Pravdin, widząc z okna powóz Starodum, wyszedł mu najpierw na spotkanie. Oficjalne rozmowy o okrucieństwach Prostakowów w stosunku do Sonyi. Starodum mówi, że nie można działać na pierwszy impuls, bo doświadczenie pokazało mu, że zapał nie zawsze jest dobry, mówi Pravdinowi o jego życiu, bo widział, że ludzie są inni.
Tu właśnie pojawia się Sophia. Starodum rozpoznaje swoją siostrzenicę, chętnie się spotykają. Wujek mówi, że zostawił wszystko i wyjechał, bo inaczej nie mógłby zarobić pieniędzy bez „wymiany na sumienie”.

W tym czasie Prostakova i Skotinin zdołali walczyć. Po tym, jak zostali spacyfikowani przez Milona, Prostakova zauważa Starodum i każe Eremeevnie zadzwonić do jej syna i męża. Cała rodzina Prostakowa i Skotinin witają Starodum z nadmierną radością, uściskiem i pochlebstwem na wszelkie możliwe sposoby. Mitrofan powtarza za matką, że Starodum jest jego drugim ojcem. To bardzo zaskakuje wuja Zofię.
Starodum mówi, że zabiera dziewczynę do Moskwy na ślub. Sophia, nie wiedząc, że jej wujek wybrał Milona na męża, zgadza się jednak z jego wolą. Prostakova i Skotinin próbują go przekonać. Kobieta mówi, że studia nie były wysoko cenione w ich rodzinie, ale Mitrofan rzekomo nie wstaje z powodu książki i ciężko się uczy. Pravdin przerywa kobiecie, mówiąc, że gość jest zmęczony drogą i wszyscy się rozchodzą.
Pozostają Tsyfirkin i Kuteikin, którzy skarżą się sobie nawzajem, że Mitrofan nie może nauczyć się arytmetyki i czterech lat czytania i pisania. Obwiniają za to niemieckiego Vralmana, który ingeruje w nauczanie, i obaj nie są przeciwni pobiciu nieszczęsnego ucznia, gdyby tylko zaczął coś robić.
Wchodzą Mitrofan i Prostakova. Kobieta namawia syna do nauki, przynajmniej ze względu na to. Tsifirkin wyznacza dwa zadania, ale w obu przypadkach, zanim Mitrofan liczy, Prostakova rozwiązuje je na podstawie własnego doświadczenia: „Znalazłam pieniądze, nie dziel się nimi z nikim. Weź wszystko dla siebie, Mitrofanuszka. Nie studiuj tej głupiej nauki." Dopiero Kuteikin zaczyna uczyć młodego człowieka czytać i pisać, kiedy pojawia się Vralman i mówi, że Mitrofan nie musi uczyć się czytać i pisać, a ogólnie lepiej zaprzyjaźnić się z „swoimi”, niepiśmiennymi ludźmi, w których Wspiera go Prostakova. Vralman zastrzega, że widział światło siedząc w taksówce, ale łapie się na czas i kobieta nie zauważa, że ją okłamuje.
Prostakova i Mitrofan odchodzą. Nauczyciele się kłócą. Tsyfirkin i Kuteikin chcą pokonać Vralmana, ale on ucieka.
Działanie 4
Starodum i Sofia rozmawiają o cnocie, o tym, jak ludzie zbaczają z prawej ścieżki. Wujek tłumaczy siostrzenicy, że szlachtę i bogactwo należy liczyć nie na czyny dla własnej korzyści, ale na czyny na rzecz ojczyzny i innych ludzi. Mężczyzna wyjaśnia, że stanowisko powinno odpowiadać uczynkom, a nie jednemu imieniu. Mówi też o życiu rodzinnym, żeby mąż i żona się rozumieli, popierali, że pochodzenie małżonków nie jest ważne, jeśli się kochają, ale ta miłość powinna być przyjacielska.
Tutaj Starodum przynosi list, z którego dowiaduje się, że młody człowiek, dla którego miał poślubić Zofię, to Milon. Starodum, rozmawiając z Milonem, dowiaduje się, że jest on człowiekiem o wysokich koncepcjach obowiązku i honoru. Wujek błogosławi siostrzenicę i młodzieńca.
Skotinin odrywa ich od rozmowy, próbując pokazać się w korzystnym świetle, ale tylko rozśmiesza swoim absurdem. Przybywają Pravdin, Prostakova i Mitrofan. Kobieta ponownie chwali umiejętność czytania i pisania syna. Pravdin postanawia sprawdzić. Mitrofan nie daje ani jednej poprawnej odpowiedzi, podczas gdy jego matka stara się w każdy możliwy sposób usprawiedliwić swoją głupotę.
Prostakowa i Skotinin nadal pytają Starodum, kogo wybierze dla swojej siostrzenicy, na co otrzymują odpowiedź, że ma już narzeczonego i wyjeżdżają jutro rano. Skotinin i Mitrofan z Prostakovą osobno planują przechwycić dziewczynę na drodze.
Działanie 5
Pravdin i Starodum dyskutują o tym, o czym wkrótce każdy przekona się, że bez prawdy i dobrych obyczajów nie da się osiągnąć czegoś wartościowego, że gwarancją dobrobytu państwa są ludzie godni, uczciwi, wykształceni, dobrze wychowani.
Przerywa im hałas. Jak się okazuje, Jeremiejewna chciała siłą zabrać Sofię na rozkaz Prostakowej, ale Milon jej nie pozwolił. Pravdin mówi, że jest to nielegalne działanie. Wskazuje, że wujek i narzeczony dziewczyny mogą oskarżyć Prostakowów o przestępstwo i zażądać natychmiastowej kary. Kobieta próbuje błagać Sophię o przebaczenie, wybacza jej. Prostakowa, tylko ona uwolniona od poczucia winy, zamierza ukarać służących, którzy nie dopuścili do zbrodni i tęsknili za dziewczyną. Jednak Prawdin ją powstrzymuje - odczytuje gazetę pochodzącą od rządu, że od tego momentu dom i wsie Prostakowów przechodzą pod jego opiekę. Prostakova jest oburzona i prosi o co najmniej trzy dni, ale Pravdin odmawia. Wtedy kobieta przypomina sobie długi wobec nauczycieli, a Pravdin zgadza się sam je spłacić.
Przybywają Vralman, Kuteikin i Tsyfirkin. Ujawnia się oszustwo Vralmana - w rzeczywistości jest on emerytowanym oblubieńcem Starodum, a nie niemieckim nauczycielem i koneserem wyższych sfer. Vralman zgadza się ponownie iść na służbę Starodum. Tsyfirkin nie chce brać dodatkowych pieniędzy od Prostakovej, ponieważ przez cały czas nie mógł niczego nauczyć Mitrofana. Pravdin, Starodum i Milon nagradzają Tsyfirkina za uczciwość. Kuteikin nie jest przeciwny zdobywaniu pieniędzy nawet na bezowocną naukę, ale nie ma nic.
Starodum, Milon i Sophia wyjeżdżają. Mitrofan każe matce się go pozbyć, ojciec wyrzuca mu to. Pravdin proponuje młodemu mężczyźnie, aby poszedł do służby, a on się zgadza. Prostakova jest w rozpaczy, ponieważ straciła wszystko. Starodum podsumowuje to, co się wydarzyło: „Oto godne owoce złośliwości!”
Wniosek

Komedia „Undergrowth” Fonvizina to przełomowe dzieło XVIII wieku, które obnażyło ostre problemy tamtych czasów. Sztuka przeciwstawia edukację, wychowanie, wysokie zasady moralne głupocie, ignorancji, gniewowi i krnąbrności. Subtelny humor pisarza, jego rozumienie globalnych problemów człowieka pozwala nawet dziś czytać klasyczną komedię. Radzimy nie tylko przeczytać opowiadanie o „Zaroślach” poprzez działania, ale także w pełni ocenić pracę.

Klasyczne dzieło literackie „Undergrowth” zainspirowało kilka pokoleń postaci teatralnych i zostało z powodzeniem sfilmowane, zostało rozebrane przez wielbicieli linijka po linijce na „skrzydlate” frazy, które stopniowo przekształciły się w aforyzmy.

To, czy temat tej komedii jest dziś aktualny i czy sztuka będzie interesująca dla współczesnego czytelnika, można dowiedzieć się czytając „Undergrowth”: podsumowanie działań.

Wydarzenia z tej historii rozwijają się w majątku państwa Prostakov.

Spektakl składa się z pięciu aktów:

w pierwszym czytelnik zapoznaje się z głównymi bohaterami i trudną sytuacją biednej sieroty Zofii, rozdzieranej przez dwóch zalotników;
w drugim pojawia się długoletni kochanek głównego bohatera, Milona;
w trzecim wujek Zofii, Starodum powraca po długiej nieobecności;
w czwartym e okazuje się, że młody oficer, którego Zofia zidentyfikowała jako męża wuja, jest jej ukochaną;
w V wszystkie postacie w sztuce dostają to, na co zasługują.

Poniżej znajduje się bardziej szczegółowa treść pracy według działań i możesz zapoznać się z jej głównymi bohaterami.

Postacie:

panowie Prostakov - właściciele majątku;
Mitrofan Prostakov - ich syn, „niewymiarowy”;
Pravdin jest urzędnikiem uosabiającym prawo w sztuce;
Starodum - wujek Zofii;
Sophia - główna bohaterka, sierota, uczennica Prostakovów;
Milon jest ulubieńcem głównego bohatera;
Taras Skotinin - chciwy brat Prostakovej;
Eremeevna - niania pańszczyźniana;
Kuteikin jest żądnym pieniędzy nauczycielem;
Vralman to pan młody, który udawał nauczyciela niemieckiego.

Notatka! Trzy główne tematy ujawnione w treści spektaklu „Undergrowth”: edukacja, potępienie despotycznego reżimu autokracji, brzemię pańszczyzny.

Pani majątku beszta poddanego za źle uszyty kaftan dla syna. Chociaż chłop ostrzegał, że nie ma nic przeciwko szyciu. Mąż pani Prostakov, pani Prostakov, zgadza się z żoną, a jej brat Skotinin jest pewien, że praca została wykonana bardzo dobrze. Sługa zostaje wypędzony.

Następnie krewni rozmawiają o Mitrofanushce, która ostatniej nocy nie zdążyła się wyspać. Sam Prostakov Jr. twierdzi, że nie jadł przed snem, ale w rzeczywistości mocno wypchał brzuch podczas kolacji, więc wstawał całą noc, żeby pić kwas chlebowy. Matka lituje się nad dzieckiem, po czym wycofuje się do gołębnika.

Pozostali dorośli opowiadają o swataniu Skotinina z sierotą wychowaną przez Prostakowów. Miała tylko wujka Starodum, ale zniknął gdzieś na Syberii.

Z rozmowy wynika, że przyszły pan młody planował pomnożyć swój majątek kosztem przyjęcia z Sophią, jako kobieta mało go interesuje.

Uczennica sama wychodzi, trzyma w rękach list ze Starodum. Jej krewni nie chcą uwierzyć, że wujek dziewczynki żyje i ma się dobrze. Sophia zaprasza swoich bliskich do samodzielnego przeczytania wiadomości, ale okazuje się, że nie potrafią czytać.

List czyta Pravdin. Oznacza to, że dla Zofii obiecuje się dobry posag. Pani zdaje sobie sprawę, że dziewczyna może być dobrym partnerem dla jej syna. Panie wychodzą. Służący wbiega z wiadomością, że do ich wioski przybyli żołnierze.

Akt II

Okazuje się, że Pravdin i młody oficer Milon znają się od dawna. Pravdin mówi swojemu przyjacielowi, że został wysłany w te strony, aby „powstrzymać” miejscowych właścicieli ziemskich. Milon przybył tu w nadziei odnalezienia ukochanej, z którą stracił kontakt po śmierci jej rodziców.

Zofia przechodzi obok, która rozpoznaje swojego ukochanego i mówi mu, że jej opiekunowie zamierzają poślubić z nią Mitrofana.

Pojawia się Skotinin, zdziwiony brzydką perspektywą opuszczenia domu z niczym: bez młodej żony i jej posagu. Milon i Pravdin wpędzają go w kłótnię z siostrą.

Eremeevna i Mitrofan przechodzą obok, kłócąc się o korzyści płynące z umiejętności czytania i pisania.

Skotinin prawie walczy ze swoim siostrzeńcem o Sophię, a potem odchodzi, dławiąc się z wściekłości.

Zbliżają się Prostakowowie. Pani majątku wylewa serdeczne przemówienia do Milona, chwali Zofię, chwali się, że wszystko jest gotowe na przybycie Starodum.

Para Prostakovów i ich uczennica wyjeżdżają. Natychmiast pojawiają się nauczyciele: Tsyfirkin i Kuteikin, rozpoczynają opowieść o tym, jak dostali się do posiadłości.

Notatka! Czy sztuka Undergrowth wśród młodych ludzi jest istotna? Odpowiedź brzmi tak! Problemy wychowania i edukacji pozostają we współczesnym świecie dotkliwe.

Akt III

Przybyło Starodum. Wita go Pravdin. Stary przyjaciel wprowadza w bieg wydarzeń ważnego gościa. Bez upiększeń opowiada o hańbie panującej w wiosce Prostakov io tym, jak Skotinin i Mitrofan rywalizują o rękę swojej siostrzenicy.

Starodum uważa, że pośpiech jest największym wrogiem w podejmowaniu decyzji. Najpierw chce wszystko zważyć, a dopiero potem wyciągnąć wnioski. Następnie Starodum opowiada Pravdinowi o swoich przygodach.

Wchodzi Zofia. Wujek i siostrzenica rozmawiają. Prostakova i Skotinin robią skandal, który kończy się bójką. Udaje im się rozdzielić Milona.

Widząc obecność Starodum, Prostakova dzwoni do syna i męża. Strumienie fałszywych pochlebstw spływają na gości posiadłości.

Starodum deklaruje, że zabierze ze sobą siostrzenicę do Moskwy i tam się z nim ożeni. Sierota zgadza się z wolą wuja, choć wciąż nie wie, że Milon został wybrany na jej męża.

A Skotinin i Prostakova starają się odwieść krewnego od tego czynu. Pani majątku twierdzi, że jej syn jest godnym kandydatem na męża i, w przeciwieństwie do całej rodziny, jest dobrze wykształcony. Zmęczony długą podróżą Starodum udaje się na spoczynek. Wszyscy się rozpraszają.

Pozostają tylko nauczyciele młodszego Prostakowa. Obaj narzekają na lenistwo i przeciętność swojego podopiecznego. Potem odbędzie się zabawna lekcja arytmetyki, która pokazuje, jak głupi są Mitrofan i jego matka.

Działanie IV

Starodum rozmawia ze swoją siostrzenicą o życiu i jego prawdziwych wartościach. Wyjaśnia niedoświadczonej Sofii, że bogactwo nie leży w złocie, ale w cnocie.

Starodum jest przekonany, że na wszelkie korzyści lub chwałę trzeba zapracować uczciwą pracą.

A małżonkowie powinni zawsze pozostawać jednym i kochać się nawzajem, nawet jeśli należą do różnych warstw społecznych.

Przychodzi list z informacją, że mężczyzna wybrany na męża Zofii to jej ukochany Milon.

W rozmowie z oficerem wojskowym Starodum dowiaduje się, że wyznaczony pan młody jest człowiekiem honoru i błogosławi małżeństwu.

Okresowo w rozmowę interweniuje nieudany narzeczony Skotinin. Przymila się do panny młodej, która wyłania się z jej ramion, i do jej wuja. Próbuje wyglądać „zyskownie”, ale wygląda śmiesznie.

Przybywają Pravdin, Prostakov i Mitrofan. Matka nalega na szczególne oświecenie syna w naukach ścisłych. Ale mały eksperyment całkowicie obala jej słowa.

Starodum publicznie ogłasza, że jutro wyjeżdża ze swoją siostrzenicą na zawsze. „Dziki” krewny wpada na pomysł porwania dziewczynki.

Działanie V

Prostakova każe Eremeevnie wyprowadzić Sophię z domu siłą, ale niania zostaje zatrzymana przez Milona.

Pravdin wygłasza „oskarżycielskie” przemówienie i obiecuje Prostakovowi surową karę. Ciotka rzuca się do stóp ucznia i błaga o przebaczenie.

Zamierza jednak ukarać służących, którzy przegapili okazję, by wykupić bogatą pannę młodą.

Ale i tutaj porażka czeka na właścicielkę majątku - Pravdin przedstawia jej list rządowy, w którym stwierdza się, że cały jej dobytek i majątek są przekazywane państwu.

Pojawiają się nauczyciele Mitrofana, otrzymują zapłatę z rąk Pravdina. Tsyfirkin za przyzwoitą pracę - w pełni, a Kuteikin za udawanie i lenistwo nie zostaje z niczym. Mitrofan kłóci się z matką i wyjeżdża do wojska. Starodum i zakochani wyjeżdżają. Prostakova straciła wszystko, jest w rozpaczy.

Uwaga! Aby odczuć literacką wartość spektaklu i w pełni nacieszyć się językową doskonałością, nie wystarczy przeczytać streszczenia „Podrostu”.

W Internecie można posłuchać wersji audio utworu. Czytając dziś sztukę Nedorosl w całości lub w skrócie, nietrudno wyobrazić sobie żywy, historycznie, obraz życia rosyjskiego w XVIII wieku.

Przydatne wideo

Podsumowując

Komedia Fonvizina uważana jest w literaturze rosyjskiej za pierwszy obraz opowiadający o typach społecznych.

Fonvizin zilustrował poważne konflikty społeczne skandalami mającymi miejsce w majątkach właścicieli ziemskich. Finał spektaklu stawia wszystko na swoim miejscu, a każda postać dostaje to, na co zasługuje.

W kontakcie z

W komedii Fonvizina jest finał „otwarty”, choć pouczająca instrukcja Starodum zewnętrznie zamyka sytuację (i akcję jako całość) z niezbędnym efektem dydaktycznym. Bohaterowie dowodzeni przez Prostakovą oprócz tego, co widzialne, mają także potencjalne, „składane” osobiste znaczenia, tę zamierzoną, odgadywaną energię, która wydaje się być skierowana poza granice wyimaginowanych sytuacji, w realny czas historyczny.

Tutaj Skotinin, przed wyjazdem do swojej posiadłości, otrzymuje od Prawdina polecenie poinformowania okolicznych właścicieli ziemskich o tym, co wydarzyło się w domu Prostakowej, aby wiedzieli, „czego podlegają”. Skotinin (właśnie wypowiedział „siostra” zdanie: „Czy szlachcic nie może bić służącego, kiedy tylko chce?”) odpowiada Prawdinowi z dwuznaczną i przebiegłą gotowością: „Jak możesz nie ostrzec swoich przyjaciół!”

„Strzeż się przyjaciół” to wyciągnięta lekcja, przetopiona w doświadczenie kolektywnej walki. To stwierdzenie zasadności tyrańskiego traktowania podmiotów, które powinno być tylko bardziej ukryte przed oczami urzędników państwowych. I z jakim ironicznym znaczeniem składa Pravdinowi obietnicę: „Powiem im, że to ludzie…”. Pravdin prawie usłużnie podnosi, rymując rzekomy „beat”: „Kochałem bardziej, a przynajmniej ...”.

Uważna lektura tej sceny nie pozostawia wrażenia, że Skotinin protekcjonalnie „gra” z Prawdiną. Tylko w dramaturgii realistycznej, która zajmuje się rozwijającą się, „płynną” postacią, z ukrytym znaczeniem intencji lub czynu, taki dialog jest możliwy.

Skotinin, w przeciwieństwie do swojego wszechmocnego rozmówcy, nie podchwytuje jego frazy, nie dodaje do niego nieumiejętnego zakończenia. Czeka z ponurą dokładnością, aby kontynuować: „No?...” A Prawdin, wszechmocny Prawdin, który reprezentuje tu rząd i właśnie pogrążył rodzinę Prostakowów w przerażeniu i zamieszaniu swoim „ważnym głosem” i surowym dekretem, nieoczekiwanie kapituluje . Wypowiada słowa, które wyraźnie „usuwają” wszystkie jego poprzednie wysoko postawione argumenty ze Starodum: „Przynajmniej tego nie dotknęli”. To pouczające przedstawienie, które można by odegrać „w imieniu rządu” przed jedną rodziną, nic nie znaczy przed „Skotininem z przyjaciółmi”, czyli przed rosyjską lokalną szlachtą jako klasą zjednoczoną jednością interesów majątkowych. Niepokojąca myśl pisarza skierowana jest przede wszystkim tam, w kierunku historycznego „odejścia” Skotinina. Tam, gdzie towarzysze z klasy, „swój naród”, łączy nienawiść do oświecenia, okrucieństwo, zwierzęcy egoizm i chciwość, aby bronić swoich pozycji życiowych.

Valagin A.P. Pytanie i odpowiedź: literatura rosyjska. XVIII wiek. - Woroneż: „Mowa ojczysta”, 1995

(423 słowa) Komedia D. Fonvizina „Undergrowth” jest dowodem na to, że problem wrogości jest w rosyjskiej literaturze dawnym problemem. Każdy pisarz-realista dotknął go w ten czy inny sposób w swojej pracy. Jednak najbardziej znanym dziełem, w którym wrogość jest w centrum uwagi, była i pozostaje komedia Fonvizina. Sztuka kończy się nawet zdaniem: „Oto godne owoce złego myślenia”. To ona zwraca uwagę, że zakończenie Zarośli jest tragiczne, a nie śmieszne. Po tym wszystkim, co przydarzyło się Prostakowej, Starodum musi tylko stwierdzić, że konsekwencje niemoralności są zawsze godne siebie, ona nie jest śmieszna, ale tragiczna.

Co widzi czytelnik na końcu sztuki? Pani Prostakowa, po nieudanej próbie porwania bogatej narzeczonej dla syna, otrzymuje przebaczenie, ale natychmiast ogłasza zamiar pomszczenia swojej porażki na służbie. W tym samym czasie urzędnik Prawdin mówił o celu swojej wizyty: upoważniono go do objęcia opieką chłopów prostakowa i pozbawienia panów prawa do zarządzania nimi. Tym razem modlitwy nie pomagają, a bohaterce pozostaje nic. Ma jedną motywację do życia - jej szalenie ukochany syn Mitrofan. Ale on jej odpowiada: „Tak, pozbądź się tego, mamo”. W trudnym momencie bohater odwraca się od rodziny i obojętnie przyjmuje zaproszenie do służby: „Według mnie, gdzie im powiedziano”. Zachowanie Mitrofana jest tak okrutne, że nawet Pravdin zarzuca mu bycie niegrzecznym. Prostakova po takich słowach mdleje. Kiedy odzyskuje przytomność, mówi:

Całkowicie umarłem! Moja moc została odebrana! Ze wstydu nie możesz nigdzie pokazać oczu! Nie mam syna!

Czy to zakończenie może być zabawne? Opis życia i obyczajów tej rodziny wydawał się śmieszny i absurdalny, ale finał spektaklu nie wydaje się już powodem do zabawy, a nawet sarkazmu. To dramat w najczystszej postaci. Niegrzeczna i okrutna Prostakowa szczerze kochała swojego syna i pokładała w nim wszystkie swoje nadzieje. Dla niego przekroczyła prawo, dla niego wydała pieniądze na nauczycieli. Ale po tym wszystkim syn ją porzucił. Oznacza to, że całe życie tej kobiety poszło na marne, wszystkie jej ofiary poszły na marne, wszystkie jej działania były nieistotne, ponieważ ona, matka, nie mogła wychować swojego dziecka. Jeśli utrata władzy w domu wydaje się jej słuszną karą, to zdrada syna jest niezasłużonym ciosem. Niewdzięczność i niewrażliwość Mitrofan ranią nie tylko jej serce, ale i czytelnika, który po raz pierwszy dostrzega nie tylko ignorancję, ale i nieludzkie okrucieństwo w nieletnich. Więc tylko on zaadoptował go od swojej matki. To właśnie Starodum nazwało „owocem złości”.

Finał spektaklu „Undergrowth” nie jest zabawny, ale tragiczny. W tym ostatnim zjawisku wizerunek Prostakowej po raz pierwszy wywołuje współczucie, a nie potępienie. Współczujemy matce, która straciła wsparcie ukochanego syna i wcale nie jest zabawnie patrzeć, jak Mitrofan z głupca zmienił się w niegrzecznego egoistę. To smutne, że owoce wrogości w pełni temu odpowiadają: są tak samo gorzkie i szkodliwe.

Dramatopisarz Denis Fonvizin był wnikliwy i zauważył, że pańszczyzna nie tylko niszczy życie chłopów, ale także szpeci dusze właścicieli ziemskich. Poddani stają się mimowolnymi niewolnikami, cichymi i bezsilnymi, a poddani stają się despotami. Otrzymawszy nieograniczoną moc, niewielu mogło kontrolować swoje pasje. Tak stało się z bohaterami komedii: panią Prostakową i jej bratem Skotininem. Byli właścicielami wsi, rabowali chłopów do szpiku kości. Zabawnie i jednocześnie okropnie wygląda jak dialog brata z siostrą o tym, jak pobierać podatki od poddanych. Skotininowi się to bardziej powiodło i chwali się, że oderwie się „od własnych chłopów i skończy w wodzie”. Prostakova skarży się mu, że skoro wszystko odebrano chłopom, nic więcej nie można im odebrać.

Autor był zwolennikiem idei Oświecenia i wierzył, że ludzie będą karani za występki. I często ta kara czai się w owocach ich własnych działań. Tak właśnie stało się w najnowszym fenomenie komedii „Undergrowth”.

Uczestniczą tutaj Starodum, Pravdin, Sofya, Milon, Eremeevna. Starodum zwraca się do Prawdina z prośbą, by życzyć Zofii i Milonowi szczęścia przed ich wyjazdem. Pani Prostakova w tym samym czasie rzuca się do Mitrofana, ale odpycha ją i mówi: „Tak, pozbądź się tego, mamo, jak to narzuciłaś ...” Po tym, jak Pravdin usunął panią Prostakovą z zarządzania majątkiem z jej powodu okrutne traktowanie poddanych i Zofii, straciła swoją moc. A Mitrofan już jej nie potrzebował.

Tak więc zdradził ją syn, którego bohaterka uważała za jedyną pociechę. Brat Skotinin szybko przechodzi na emeryturę, uzasadniając swoje nazwisko. Prostakova traci przytomność, a z pomocą przychodzi jej Eremeevna - ci, których wcześniej obraziła. To właśnie oznacza prawdziwa dobroć. Zarówno Sofya, jak i Starodum są nawet gotowi wybaczyć Prostakovowi, ale Pan Pravdin nie ugiął się w swojej surowej sprawiedliwości. Ale wyrzuca też Mitrofanowi, mówiąc, że nie postępuje uczciwie wobec swojej matki. Ten sam reaguje z pogardą, nie rozumiejąc jego czynu. Pravdin postanawia zabrać Mitrofana na nabożeństwo. Być może autor sugeruje czytelnikowi, że uda im się „naprawić” wychowanie nieletnich. Na to również Mitrofan reaguje obojętnie. Ostatnie zdanie pochodzi z ust Starodum, jak z ust samego autora: „Oto godne owoce złości!”

Finał komedii wygląda groteskowo: zarówno śmiesznie, jak i okropnie. Bohaterka uosabia dziwną mieszankę arogancji i zamieszania, chamstwa i służalczości - wszystko to wygląda tak żałośnie, że Sophia nie jest już na nią zła.

Prostakova stała się zakładniczką swoich pasji, zawsze myśląc, że ma prawo do wszystkiego. A kiedy słusznie karze bohaterkę, nie umie teraz patrzeć ludziom w oczy, bo źle ich traktowała.