Wieś Michajłowskaja była już duża, zatłoczona i była centrum administracyjnym pułku kozackiego. Mieszkali tu atamani, urzędnik, skarbnik i sędzia N. Kamynin. W centrum wsi, na rynku o powierzchni 5000 sążni, stał kościół. Przez rynek przechodziła polna droga z twierdzy Stawropol do twierdzy Don, którą nazywano traktem, popularnie zwaną „drogą”.
Duże ulice biegły w kierunku z zachodu na wschód. Chaty były budowane z cegły i drewna, kryte słomą, trzciną, żelazem – rzadko, a od 1870 r. – dachówką. Zbudowano je z dwóch pomieszczeń: izby i pokoju dziennego, ogrzewanego, pomiędzy nimi baldachim. Ściany pokoi ozdobiono fotografiami, znajdował się święty kącik na ikony i lampy, które służyły jako oświetlenie w święta religijne. W świętym kącie stał stół z ławkami, na których można było usiąść. W salonie przy wejściu stał rosyjski piec. Na podwórzu znajdowały się stodoły dla bydła, stodoła do przechowywania zboża. Bogaci mieli na podwórku chaty-kuchnie. Spali w nich wynajęci robotnicy w ciepłych porach roku, a zimą rozgrzewali się cielęta i prosięta. Podwórka były ogrodzone kamiennym murem lub słupami, a ogródki przydomowe rowem. Jedzenie gotowano w rosyjskich piecach, latem na podwórku na tagance lub piecu z kamieni.
* * * * *
Rodzina i rodzina. Rodziny kozackie były liczne: starzy rodzice, synowie z żonami, niezamężne córki, wnuki. Na przykład Nestor Lagodin miał 20 dusz, Stepan Miszustin - 13 dusz, Grigorij Komarevtsev - 12 dusz, Denis Nartov - 12 dusz, Andrei Konev - 16 dusz, Isai Moskvitin - 10 dusz itd.
We wsi Nartovowie mieli 20 rodzin, Solgalovowie mieli 14 rodzin, Pereverzevowie mieli 10 rodzin, a Slashchevowie mieli 11 rodzin.
Głową rodziny był dziadek-ojciec. Wszyscy go słuchali. Stary zna obyczaje i rozkazy kozackie, uczy, instruuje dzieci w zakresie zboża. Młodzi pracują w polu, a stary ojciec jest w domu. Wózki, sanie, obroże i cała uprząż są uporządkowane, a także stajnie, szopy, stodoły - wszystko będzie uporządkowane.
Stary ojciec pozbył się zboża w następujący sposób: część zostawił na zasiew, część na żywność i sprzedaż. Sprzedaje chleb i kupuje wszystko, czego potrzebuje dla rodziny i gospodarstwa domowego. A w chacie rządzi stara matka, mądra, bardzo doświadczona, pracowita robotnica. W swoim życiu wylała wiele łez ze smutku, ale niewiele było radości. Podtrzymuje dobre kozackie tradycje, zawsze jest w pracy: robi na drutach, huśta się, opiekuje się wnukami, obserwuje jak pracują synowe, pomoże im w biznesie, bez przekleństw nauczy ich . W tym celu jej synowe były szanowane i przestrzegane. Rano rodzina poda rutynę, kto będzie gotował jedzenie, kto doi krowy, kto pójdzie do pracy w pole, a kto będzie prał ubrania.
Dla wszystkich kobiet w domu obowiązywała ścisła rutyna.
Latem Kozacy pracowali od wschodu do zachodu słońca, a zimą podnieśli się do koguta śpiewającego do świtu. W długie zimowe wieczory kobiety przędły włókno lniane i konopne, a także wełnę. Z wełny dziergano pończochy, rękawiczki, szaliki; na domowej roboty krośnie utkaliśmy płótno o długości 33 arszynów. Cicho w pracy prowadzili codzienne rozmowy, śpiewali uduchowione piosenki:
Kozak jechał doliną,
przez region Kaukazu.
Skakał w zielonym ogrodzie
Pierścień błyszczał na jej dłoni.
Lub
Kozak nadchodzi z dalekiej krainy,
Młody kozak jeździ
wesoły, droga strona serca,
Przestrzeń stepu złota.
wesoły, wesoły, wesoły, wesoły
Przestrzeń stepu złota.
Mężczyźni zaczynają opowiadać ciekawe historie, różne historie, a wszyscy kładą się spać na piecu, na łóżkach, na ławkach i na podłodze, rozrzucając słomę. Okryli się kożuchami, kocami i spokojnie zasnęli.
* * * * *
Kozacy od dzieciństwa uczyli swoje dzieci pracy. Pędzić konie do wodopoju, jeździć po bydło, jechać do rosyjskiego lasu po drewno opałowe, orać, a także zbierać plony; w ogrodach, w ogrodach warzywnych, aby pomóc dorosłym w zbiorach. Były gry o rzadkiej zabawie - Kazanka, czyżyk i inne. Dziewczynki chętniej karmiły młodsze dzieci. Dzieci uwielbiały swoją wioskę, ogród i warzywnik, las, pola i zwierzęta.
Edukacja dzieci w tym czasie nie była długofalowa. Nauczył się czytać, pisać - i dobrze. Latem szkoła była pusta. Jesienią na zebraniu stanickim nauczyciel przypomina Kozakom o szkole, że nadszedł czas posyłania dzieci do szkoły.
- Tak, nie mamy nic przeciwko wysyłaniu chłopców. Służ im, ale po co dziewczynom dyplom? - odpowiedzieli mężczyźni.
Dzień odpoczynku rozpoczął się dniem kąpieli - sobota. Łaźnia parowa we wsi była rodzajem szpitala dla ludzi. Nadzy w łaźni parowej ludzie okładali się dębowymi miotłami dla dobra ciała i niszczenia gorącej pary wszy w ubraniach, których niedbale mieli dużo. Po kąpieli ludzie poczuli niezwykłą lekkość, następnie udali się do kościoła na nabożeństwo.
Wieczorem świeci księżyc. Czy młodzież już spała? Dziewczyny i chłopcy dobrze się bawią. Dziewczyny mają warkocze do pasa, miło to zobaczyć. Chłopaki w koszulach z klamrami, na głowach czapki kozackie są przesunięte na bok, tak aby dziewczyny patrzyły na kozacką grzywkę. Tańczyli, śpiewali piosenki, żartowali, śmiali się. Następnie każdy Kozak odprowadził swoją dziewczynę do domu. Młodość to dobry czas.
Pracowali w dni powszednie, nie bawili się i nie nudzili postem, ale też pracowali. Mięsożerca - czas na wesela.
Syn skończył 18 lat. Czas się pobrać. Wybór panny młodej to problem dla pokrewieństwa. „Jaka jest matka, taka jest córką” — mówili rodzice do syna. - Z wyglądu twoja panna młoda jest niczym, piękna. Tak, tu mama na ulicy szyje koronki, dzieci nie są zadbane. Pokoje są brudne. Co może zrobić jej córka? Uwaga. Ojciec robi robotę pomyłkowo, mokasyny, pola nie są zadbane. Jak będziesz żyć? Lubimy inną dziewczynę. Jest pracowita, przyjacielska, dostojna i zdrowa. Jaki jest jej rodzaj? Ojcze, mama szybko pracują. Ojciec jest rzemieślnikiem, pracowitym, mądrym. Matka jest złota. Miło jest wejść do domu. Córka - czego potrzebujesz, wszystko jest wyszkolone.
Facet zgadza się z argumentami swoich rodziców. Wysyła rozsądnych swatów, którzy znają kolejność swatania, honor pana młodego nie zostanie odrzucony, mistrzowie powiedzą słowo. Żonaty. Młodzi ludzie zostali ogłoszeni, że są teraz parą młodą. Miesiąc przed ślubem. Swatki doszły do porozumienia, tzw. „nagany”, na korzyść panny młodej…
Ślub! Na linii konnej z łukowatymi dzwonkami w pięknej sukni panna młoda jest sprowadzana do kościoła. A pod bramą kościoła, ozdobioną wielobarwnymi wstążkami, czeka na pannę młodą wóz pana młodego z przyjaciółmi. Jedzie tu też pociąg ślubny z krewnymi i gośćmi. Wszyscy chodzą do kościoła. Kapłan wykonuje rytualną ceremonię zaślubin.
Z kościoła państwo młodzi jadą razem wozem do domu pana młodego, a za nimi pociąg weselny pędzi w harmonii, z pieśniami i przyśpiewkami.
Zdarza się również, że państwo młodzi nie zgadzają się z argumentami rodziców, bo się kochają. Oblubienicy dowiaduje się, że ojciec pana młodego jest rezygnującym, pijakiem i wojownikiem; chata upada, gospodarka jest zła, a pan młody jest zły. W tym przypadku młodzi ludzie mają tylko jedno rozwiązanie: ślub w biegu, czyli potajemnie pan młody zabiera pannę młodą do swojego domu. Ojciec panny młodej szaleje, przeklinając pana młodego i jego córkę, której grozi morderstwo. Ale czas mija, a w rodzinie nastaje spokój: urodził się wnuk kozacki.
I dalej. Według legendy starego we wsi Michajłowska mieszkała dziewczyna o imieniu Duniasza. Chodziłem z koleżankami, zbierałem kwiaty, tkałem wieńce. Dzieciństwo minęło. Dziewczyna rozkwitła i przyszła do niej miłość.
W wakacje, w spokojny letni wieczór, dziewczyny wzywają Dunyashę do kopca, aby marzyć, śmiać się i śpiewać piosenki, aby przysięgać lojalność ukochanej.
Nadszedł czas i do domu swatki przyszli bogaci, ale nie ci, na których czekała. Poślubili Dunyashę wbrew jej woli. Szła wesoło nawą, aw domu przy stole ze słowem „gorzko” zasmuciła się. Dunia wyszła na chwilę na podwórko w gwiaździsty wieczór, ale nigdy nie wróciła do stołu.
Przeszukali, sprawdzili wszystkie najbliższe studnie i stawy na rzece i znaleźli jej ciało na kopcu. Od tego czasu wieśniacy nazywają ten kopiec „Dunin”.
Teraz nie ma kopca Dunya - wykopali go buldożerem. Na pamiątkę Dunina Kurgana władze nazwały ulicę Kurgannaya.
* * * * *
Handel we wsi Michajłowskiej odbywał się, można powiedzieć, prawie od jej założenia. W dokumentach archiwalnych jest napisane: „...W 1790 r. wyszła 18-osobowa klasa kupiecka...”. A „kupiec” w prawie Rosji to przedsiębiorca-kupiec. Kupcy byli dobroczyńcami. W Rosji otrzymali medale i ordery. Otrzymali tytuł „Honorowego Obywatela” i wstąpili do stanu szlacheckiego. Na bazarach Stanitsa śpiewano o nich wiersze Niekrasowa:
Wujka Jacoba
O tobie wszelkiego rodzaju towary,
dobrze siedzieć,
Ładne i tanie!
Drukowane perkal, kaszmirowe spodenki we wzory, pierścionki, krzyżyki i kolczyki, koraliki i wstążki w kolorze czerwonym, białym i niebieskim. Garnki i miski do kapuśniak. Uprząż i smoła do smarowania uprzęży i kół. Sierpy, których ostrość testowano na brodzie, jak brzytwę, a warkocze sprawdzano pod kątem przydatności po uderzeniu krzemieniem w kosę: jeśli iskra jest długa, to kosa jest dobra, dobra. Skórzane buty były sprzedawane, aby woda nie przepuszczała.
A w Zapusty handlowali rybami, sprowadzanymi głównie z Morza Kaspijskiego.
* * * * *
Podczas wojny kaukaskiej graniczna linia wojskowa przesunęła się na południe. W górnym biegu Kubania powstały nowe fortyfikacje - wsie kozackie. Stawropol stracił znaczenie militarne, a pozostałe 12 wiosek z tyłu, w tym Michajłowska, zostały przekształcone w państwo cywilne i włączone do prowincji Stawropol. Oficerowie i kozacy tych wiosek, którzy chcieli pozostać w pułkach kozackich, zostali zmuszeni do przeniesienia się do nowo powstałych wiosek Ziemi Transkubańskiej. Ale nie poszli. Z dokumentów z 30 grudnia 1869 r. wynika, że „oficerowie tych wsi wraz z rodzinami, a także ich wdowy i sieroty zaliczeni są do szlachty prowincji stawropolskiej, szlachta dziedziczna - do dziedzicznej, a osobista - do osobistej; konstable i kozacy z rodzinami, a także ich wdowy i sieroty, - w stan mieszkańców wsi. 1 stycznia 1870 r. wieś Michajłowska została przemianowana na wieś Michajłowskoje. Ale przez wiele lat we wsi Michajłowski zachowały się tradycje kozackie.
odrodzenie
W naszych czasach wielomilionowy lud kozacki zamieszkuje brzegi Donu i Kubania, Terek, Ural i Dolna Wołga, Irtysz i Amur, a także Transbaikalia, Ussuri i Kamczatka.
Kozacy stali i będą bronić swojej wolności, swoich ziem, swojej wiary. Kozacy zawsze bronili i będą bronić praw obrażanych i uciskanych, nie narzucając swoich zwyczajów i obyczajów innym narodom. Wiernie służyli Ojczyźnie i swojemu państwu. Rząd carski przekształcił osady chłopskie w państwo kozackie i nagrodził je ziemią.
Wraz z nadejściem władzy sowieckiej, dla której wielu Kozaków położyło główki na polach bitew wojny domowej, zostali bezprawnie represjonowani, do tego stopnia, że słowo „wieś” zostało wymazane, zniszczone, zastąpione innym.
Teraz, 70 lat później, związek Kozaków Rosji zostaje prawnie przywrócony.
16 lutego 1991 r. o godzinie 10 rano we wsi Michajłowska (obecnie wieś Szpakowskoje) odbył się pierwszy duży krąg kozacki, aby wybrać pierwszego atamana kozackiej wsi Michajłowska. Nabożeństwo modlitewne odprawił ksiądz miejscowego kościoła Piotr Nikitich Merkelov.
Pierwszy ataman został wybrany na kozackiego potomka wsi Michajłowska Apalkow Wasilij Wasiljewicz, wybrał także radę atamańską i radę osób starszych.
Rodzina kozacka - bez tłumaczenia!
OPCJA 28 OGE-2015
Część 2
Przeczytaj tekst i wykonaj zadania 2 - 14.
(1) We wsi mieszkał stary, starszy dziadek. (2) Wszyscy dawno zapomnieli jego nazwiska i imienia, nazywano je po prostu Grinichka ...
(3) Dziadek Grinichka uwielbiał śpiewać piosenki. (4) Siadał na kopcu, ściskał wypolerowaną kulę rękami i zaczynał śpiewać. (5) Śpiewał dobrze, młody, wcale nie skrzypiący, jak jego współmieszkańcy, głosem śpiewał stare pieśni kozackie. (6) Zamykając oczy, odrzucając nieco do tyłu swoją prostą, siwą głowę, mógł prowadzić cały dzień, pomagając piosence płynnymi machnięciami dłoni.
(7) Dzieci zawsze gromadziły się wokół niego, kładły się na trawie, opierając nieszczęsne głowy pięściami i otwierając usta, słuchały jak bajki. (8) Piosenki płynęły o odważnych Kozakach, o przeklętych wrogach, o Ojcu Donie. (9) Grinichka znał wiele piosenek i rzadko powtarzał te same. (10) Mówią, że dziadek był w młodości dzielnym kozackim chrząszczem, został nagrodzony „George” za jego waleczność, był liderem w setce kozackiej z wioski.
(11) Śpiewał przeciągle, z udręką i jakimś nieludzkim smutkiem. (12) Dorośli często przychodzili go słuchać: siadali wokół dziadka i Grinichki, nie zauważając nikogo, jakby mówił do siebie, śpiewał i śpiewał ...
(13) Prawie wszyscy jego koledzy żołnierze zginęli, pozostali jęczeli i chorowali, a on, ku zaskoczeniu wszystkich, pogodził się ze swoją starością. (14) Wielu wierzyło, że to pieśni utrzymywały ducha radosnego, szczupłe ciało proste, a oczy bystre i młode.
(15) Grinichka mieszkał sam w zrujnowanej, krytej strzechą chacie. (16) Otrzymywał rentę za poległych na wojnie synów, od czasu do czasu biegał posprzątać i umyć córkę, która mieszka po drugiej stronie wsi. (17) Ona, jak mówią, kilka razy zabrała starca, aby z nią zamieszkał, ale czas minął, ponownie wrócił do swojego kopca.
(18) Dziadek znał wiele historii i baśni, ale wszystkie opowieści zaczynały się i kończyły śmiałą lub smutną piosenką. (19) Wydawało się, że zamykając oczy, wyobrażał sobie, że jest młody, ładnie siedzący przy stole niejasnego kozackiego wesela lub leciał na koniu, aby zaatakować. (20) Potem podskoczył i pokazał, jak sieka się Austriaków.
- (21) Warcaby się! - rozkazał starzec, potrząsając swoją dębową kulą guzowatymi, ziemistymi palcami i odcinając wiechy tłustej komosy ryżowej za jednym zamachem. (22) Potem usiadł, siedział w milczeniu przez długi czas, przeglądając coś niebieskawymi ustami, szukając jak różaniec właściwego kamyka i jakby sam, najpierw cicho, potem coraz mocniej i silniej. wyraźnie, powoli i przestrzennie, jak sam step, z ust płynęła jego pieśń, smutna, gorzka, jak piołun, o kozackiej kobiecie, która po wojnie nie czekała na męża i jej osieroconych dzieciach, na próżno zabitej turkawce , o umierającym woźnicy i jego rozkazie, albo o czymś innym, co zasmucało serce, łzawiło. (23) Dzieciak wącha i wyciera swoje wielkie, wciąż głupie oczy brudnymi dłońmi ...
(27) Piekące i przeszywające spojrzenie spod szarych i kudłatych brwi! (28) I broń Boże, jeśli szukał w kimś ukrytego tunelu czasoprzestrzennego! (29) Poszli do niego jak do spowiedzi, poszli po niewypowiedzianą radę: jak żyć? (30) Dlaczego stoisz? (31) Co możesz zostawić?
(32) Kiedy Grinichka śpiewała, dusza się rozgrzała, a narkotyk próżnego dnia odszedł, a wszyscy stali się milsi i czystsi.
(Według Yu. Sergeev)*
* Siergiejew Jurij Wasiliewicz (ur. 1948) – współczesny pisarz rosyjski. Głównym tematem kreatywności jest motyw Ojczyzny.
Odpowiedzi na zadania 2-14 to liczba, ciąg liczb lub słowo (fraza), które należy wpisać w polu odpowiedzi w tekście pracy.
2. Które zdanie tekstu zawiera założenie Dlaczego Grinichka „dogadał się ze starością”?
1) Mówią, że mój dziadek był w młodości dzielnym kozackim chrząszczem, został nagrodzony „George” za jego waleczność, był liderem w setce kozackiej ze wsi.
2) Dorośli często przychodzili go słuchać: siadali wokół dziadka i Grinichki, nie zauważając nikogo, jakby mówił do siebie, śpiewał i śpiewał ...
3) Wielu wierzyło, że to piosenki utrzymują ducha radosnego, szczupłe ciało proste, a oczy bystre i młode.
4) Poszli do niego, jak do spowiedzi, poszli po niewypowiedzianą radę: jak żyć?
3. Wskaż zdanie, w którym znajduje się środek wyrazu mowy metafora.
1) Dziadek znał wiele historii i bajek, ale wszystkie historie zaczynały się i kończyły odważną lub smutną piosenką.
2) Dzieci zawsze gromadziły się wokół niego, kładły się na trawie, opierając nieszczęsne głowy pięściami i otwierając usta, słuchały jak bajki.
3) - Warcaby! - rozkazał starzec, potrząsając swoją dębową kulą guzowatymi, ziemistymi palcami i odcinając wiechy tłustej komosy ryżowej za jednym zamachem.
4) Potem usiadł, siedział długo w milczeniu, dotykając czegoś niebieskawymi ustami, szukając, jak na różańcu, właściwego kamyka i jakby sam, najpierw cicho, potem coraz mocniej i wyraźniej, powoli i przestrzennie, jak sam step, z jego ust wypłynęła pieśń, smutna, gorzka, jak piołun, o kozackiej kobiecie, która po wojnie nie czekała na męża i jej osieroconych dzieciach, na próżno zabiła synogarlicę, o umierającym woźnicy i jego rozkazie, albo o czymś, co zasmuciło jej serce, zalała się gorąca łza.
Odpowiadać: ________________________________.
4. Ze zdań 21-23 wypisz słowo, w którym pisownia przedrostki zależy od głuchoty - dźwięczności kolejnej spółgłoski.
Odpowiadać: ________________________________.
5. Ze zdań 3-6 wypisz słowo, w którym pisownię -НН- określa reguła: „НН jest zapisane w sufiksach imiesłowów biernych czasu przeszłego”.
Odpowiadać: ________________________________.
6. Zastąp słowo książki "przylegający" w zdaniu 19 stylistycznie neutralny synonim. Napisz to słowo.
Odpowiadać: ________________________________.
7. Zamień frazę „Naloty kozackie”, zbudowany na podstawie umowy, przez frazę synonimiczną z połączeniem kontrola. Napisz wynikową frazę.
Odpowiadać: ________________________________.
8. Ty piszesz podstawa gramatyczna sugestie 6.
Odpowiadać: ________________________________.
9. Wśród zdań 7-11 znajdź zdanie skomplikowane podobne odosobnione okoliczności. Wpisz numer tej oferty.
Odpowiadać: ________________________________.
10. W poniższych zdaniach z przeczytanego tekstu wszystkie przecinki są ponumerowane. Zapisz liczby dla przecinków struktury wprowadzające.
Jego koledzy żołnierze prawie wszyscy zginęli, 1 reszta jęczała i bolała, 2 i on, 3 ku zaskoczeniu wszystkich 4 radzenie sobie ze starością. Wielu rozważanych 5 że to pieśni utrzymywały ducha radosnego, 6 szczupłe ciało - proste, 7 a oczy są bystre i młodzieńcze.
Grinichka mieszkał sam w zrujnowanym, 8 chata kryta strzechą. Otrzymał rentę za poległych na wojnie synów, 9 czasami biegała posprzątać i umyć córkę, 10 mieszka po drugiej stronie wsi. Ona jest, 11 Mówią, 12 kilka razy zabierała staruszka do siebie, 13 ale czas minął 14 ponownie wrócił na swój kopiec.
Odpowiadać: ________________________________.
11. Określ ilość podstawy gramatyki w zdaniu 32. Zapisz odpowiedź cyframi.
Odpowiadać: ________________________________.
12. W poniższych zdaniach z przeczytanego tekstu wszystkie przecinki są ponumerowane. Zapisz liczby wskazujące przecinki między częściami złożony propozycje związane pismo połączenie.
Dziadek znał wiele historii i bajek, 1 ale wszystkie opowieści zaczynały się i kończyły śmiałą lub smutną piosenką. Wydawało się 2 zamykanie oczu, 3 wyobrażał sobie, że jest młody, 4 ładnie siedząc przy stole z rozpadającego się wesela kozackiego, 5 lub poleciał na koniu, aby zaatakować. Potem podskoczył i pokazał 6 jak włamano się do Austriaków.
– Warcaby się! rozkazał starzec! 7 potrząsnął dębową kulą sękatymi, ziemistymi palcami i odciął za jednym zamachem wiechy tłustej komosy ryżowej.
Odpowiadać: ________________________________.
13. Wśród zdań 22-28 znajdź związek bez związku wyrok. Wpisz numer tej oferty.
Odpowiadać: ________________________________.
14. Wśród zdań 27-32 znajdź zdanie złożone z podporządkowanie oraz pismo połączenie między częściami. Wpisz numer tej oferty.
Odpowiadać: ________________________________.
Część 3
Korzystając z przeczytanego tekstu z części 2, wypełnij TYLKO JEDNO z zadań na osobnym arkuszu: 15.1, 15.2 lub 15.3. Przed napisaniem eseju zapisz numer wybranego zadania: 15,1, 15,2 lub 15.3.
15.1. Napisz esej uzasadniający, ujawniający znaczenie wypowiedzi słynnego językoznawcy M.V. Panova: „Język jest jak wielopiętrowy budynek. Jej piętra to jednostki: dźwięk, …, słowo, fraza, zdanie … I każda z nich zajmuje swoje miejsce w systemie, każda wykonuje swoją pracę.” Uzasadnij swoją odpowiedź, podając 2 przykłady z przeczytanego tekstu.
Możesz napisać pracę w stylu naukowym lub dziennikarskim, ujawniając temat na materiale językowym. Możesz rozpocząć esej słowami M.V. Panow.
15.2. Napisz esej uzasadniający. Wyjaśnij, jak rozumiesz znaczenie końcowego tekstu: „Kiedy Grinichka śpiewała, dusza się rozgrzała, a narkotyk próżnego dnia odszedł, a wszyscy stali się milsi i czystsi”.
Przynieś esej dwa argumenty z przeczytanego tekstu, potwierdzające twoje rozumowanie.
Podając przykłady, podaj numery wymaganych zdań lub użyj cytatów.
Esej musi mieć co najmniej 70 słów.
Napisz esej starannie, czytelnym pismem.
15.3. Jak rozumiesz znaczenie słowa URODA? Sformułuj i skomentuj swoją definicję. Napisz esej-rozmowę na ten temat : "Czym jest piękno", przyjmując jako tezę podaną przez Ciebie definicję. Argumentując swoją tezę, podaj 2 (dwa) przykłady - argument, który potwierdza Twoje rozumowanie: jeden przykład- podaj argument z przeczytanego tekstu i druga- z twojego życiowego doświadczenia.
Esej musi mieć co najmniej 70 słów.
Jeśli esej jest parafrazą lub całkowitym przepisaniem tekstu źródłowego bez żadnych komentarzy, to taka praca jest oceniana na zero punktów.
Napisz esej starannie, czytelnym pismem.
Tekst do prezentacji
Piękno otaczającego świata: kwiat i lot jaskółki, mgliste jezioro i gwiazda, wschodzące słońce i plaster miodu, gęste drzewo i twarz kobiety - całe piękno otaczającego świata stopniowo skumulowało się w człowieku dusza, potem nieuchronnie rozpoczął się powrót. Na rękojeści topora bojowego pojawił się wizerunek kwiatu lub jelenia. Wizerunek słońca lub ptaka zdobił wiadro z kory brzozowej lub prymitywną glinianą płytę. Wszak do tej pory sztuka ludowa ma wyraźny charakter użytkowy. Każdy dekorowany produkt to przede wszystkim produkt, czy to solniczka, łuk, łyżka, grzechotka, sanki, ręcznik, kołyska dziecka...
Wtedy sztuka wystartowała. Rysunek na skale nie ma charakteru użytkowego. To tylko radosny lub bolesny krzyk duszy. Od bezwartościowego rysunku na skale do rysunku Rembrandta, opery Wagnera, rzeźby Rodina, powieści Dostojewskiego, wiersza Bloka, piruetu Galiny Ulanowej...
(Według V.A. Soloukhina) 191 słów
ODPOWIEDZI
OPCJA 28 OGE-2015
Sprawdź zadanie 1
|
Informacje o tekście do zwięzłej prezentacji |
|
|
numer akapitu |
mikromotyw |
|
Piękno otaczającego świata stopniowo gromadziło się w duszy człowieka, potem nieuchronnie rozpoczął się powrót, wyrażający się przede wszystkim w dekoracji codziennego życia. |
|
|
Wtedy sztuka została rozproszona i przestała być stosowana w przyrodzie, stając się radosnym lub bolesnym krzykiem duszy. |
|
Sprawdzanie zadań 2 - 14
|
№ zadania |
odpowiedzi |
|
cichy |
|
|
błyszczący |
|
|
Czy powinienem wysłać rodziców do domu opieki? Dziadek żony robi kupę wszędzie... i zapomina o wszystkim... stary bolszewik... i dostał najlepszą odpowiedź Odpowiedz od Laponka[guru] Odpowiedz od Galina Bojarinowa[guru] Odpowiedz od Kalibri[guru] Odpowiedz od Natalia Kuźmina[guru] Odpowiedz od Alicia[guru] Odpowiedz od Jatiana[guru] Odpowiedz od Alija Litwinowa[aktywny] Odpowiedz od Yatiana Svetlaya[guru] Odpowiedz od księgowa[guru] Odpowiedz od Nailya Nurzhanova[ekspert] Odpowiedz od Nada Konnowa[guru] Odpowiedz od Październik[guru] Odpowiedz od Dev1L[Nowicjusz] Odpowiedz od Ekaterina Veselova[guru] Odpowiedz od Aneta)[guru] Odpowiedz od Użytkownik usunięty[guru] Odpowiedz od la[guru] Odpowiedz od Larisa[guru] „Boimy się, że wrócą” Jak Kuschevka żyje osiem lat po masakrze Irina Khaletskaya Osiem lat temu przywódca Kushchevskaya OPG, Siergiej Capok i członkowie jego gangu zostali skazani za masowe morderstwo w domu lokalnego farmera, Servera Ametova. 12 osób, w tym czworo dzieci, zostało zabitych przez bandytów. To jedna z najbardziej brutalnych zbrodni w historii współczesnej Rosji. Członek OCG Wiaczesław Cepowiaz odbywa karę w kolonii karnej w obwodzie amurskim. Żyje za kratkami nie gorzej niż na wolności: je czerwony kawior, kraby, frytki szaszłyki. Ponadto matka przywódcy gangu Siergiej Tsapok została zwolniona i już wróciła do wioski. Nic dziwnego, że mieszkańcy Kuszczewskiej boją się powtórki zbrodni i tych, którzy, jak się wydaje, zostali niezawodnie odizolowani. "Szkoda obrazu" Wieś Kushchevskaya nie różni się od innych na Terytorium Krasnodarskim. Widać, że dobrze tu mieszkają: dobrze zbudowane domki, drogie samochody, modne sklepy. Głównym źródłem dochodów jest rolnictwo i hodowla zwierząt. Miejscowi chętnie opowiadają o wydarzeniach sprzed ośmiu lat, z biegiem lat historia zarosła plotkami i opowieściami. Zapomnienie o tym, bez względu na to, jak bardzo się starasz, nie zadziała. „Okazuje się, że gdyby rodzina nie została zabita, nic by nie zostało ujawnione i nadal by zabijali” – mówi miejscowa mieszkanka Svetlana, stojąca w kolejce do sklepu. Zgadza się z nią inny klient: „Wszyscy w wiosce wiedzieli, kim są Tsapki. Ten okrutny gang cieszył się przyzwoleniem. Mogli pobić niewinną osobę na progu komisariatu. Wiedzieli, że nic za to nie dostaną. A kto pójdzie pisać dla nich aplikacje, gdy wszystko zostanie kupione? Historia koszmaru jest dobrze znana. Na początku lat 90., kiedy wszystkie kołchozy zostały przekształcone we wspólne grunty spółdzielcze, każdy pracownik kołchozu otrzymał udział. Prawo zabraniało kupowania ziemi, ale członkowie spółdzielni mogli nią rozporządzać na swój sposób. Tak powstała struktura zorganizowanej grupy przestępczej Tsapkov. Miejscowi rolnicy wciąż proszą o nie ujawnianie ich nazwisk, ale w prywatnych rozmowach z korespondentem RIA Novosti wyjaśniają: Tsapki zmuszały ludzi do sprzedaży ziemi. Zabrali wszystko. Aby zajęcie bandytów nie wzbudziło podejrzeń, znaleźli „wzajemne porozumienie” z władzami powiatowymi, policją i sędziami. Ilya Guzev, wybrany na stanowisko szefa Kuschevki w 2018 roku, nie odmawia wywiadu. Żałuje, że w innych regionach Rosji wieś znana jest tylko ze strasznych wydarzeń z 2010 roku. Ale tutaj, podkreśla, życie od dawna jest inne. „W ciągu ośmiu lat dorosło całe pokolenie. Dla nich ta historia jest niczym więcej jak przeszłością. Ale nadal spotykamy się z ofiarami, co roku 4 listopada idziemy na cmentarz. Wszyscy wiedzą, że krewnych nie można zwrócić, ale nie zapomina się o nich. Trzeba pamiętać o tych wydarzeniach, ale nie zawsze. Wieś stara się w każdy możliwy sposób stworzyć nowy, pozytywny wizerunek. W końcu dzielnica Kushchevsky jest północną bramą Terytorium Krasnodarskiego. Dlatego stawiamy na aktywną młodzież, biznesmenów, kulturę – podkreśla. Guzew mówi, że w pierwszych latach wszyscy cierpieli z powodu ciągu historii kryminalnej. Był czas, kiedy rolnicy przyjeżdżali na przykład na wystawy produktów rolnych, ale klienci bali się kupować towary, gdy widzieli, że pochodzą z Kuschevki. Przedsiębiorcy poszli do sedna: kłamali, że pochodzą z sąsiednich wiosek. „Istnieje opinia, że krew tych, którzy zginęli w domu Ametowów, oczyściła Kuszewkę. Powiedzieli mi o tym ich krewni i przyjmuję ten punkt widzenia. Może o to chodziło. Do tragedii doprowadziła bezkarność i strach przed ludźmi. Ale szokująca zbrodnia położyła temu kres ”- Guzev jest przekonany. A potem wyjaśnia: „Teraz krewni i ofiary ponownie zostali zaatakowani przez dziennikarzy, bo Nadieżda Capok się uwolniła. Następnie w Internecie opublikowano zdjęcia, jak Tsepovyaz zjada kraby w kolonii. W Kushchevce oczywiście o tym dyskutują”. Niemniej jednak, zdaniem Guzewa, „nie ma czegoś takiego, żeby wieś wybuchła oburzeniem”. „Wszyscy zastanawiają się, co będzie dalej. I nic się nie stanie. Czasy nie są takie same – podsumowuje sołtys. Członkowie gangu wciąż siedzą na ziemiach mojego męża Jednak nie wszyscy zgadzają się z wypowiedziami Guzewa, zwłaszcza przedsiębiorcy, których biznes ucierpiał w wyniku działań gangu. Takich ludzi w powiecie kuszczewskim jest wielu i wciąż próbują bronić swoich praw. Olga Bogacheva mieszka w domu obok Ametovów na tej samej Zielonej Ulicy. Jej mąż i syn również zginęli z rąk gangu, ale trochę wcześniej. Kiedy szef Komitetu Śledczego Rosji Aleksander Bastrykin przybył do Kuszczewskiej i osobiście przejął kontrolę nad sprawą, morderstwo jej rodziny zostało dołączone do pozostałych materiałów. Olga Bogacheva od pięciu lat jest na emeryturze. Mieszka sama w ogromnym domu. Kiedy z nią rozmawialiśmy, trzymała w ręku ostatnią odpowiedź sądu rejonowego - nie otrzymała odszkodowania za śmierć męża i syna, ponieważ Siergiej Capok zmarł w areszcie śledczym. Prawnicy starają się przenieść odszkodowanie za szkody niemajątkowe na krewnych Tsapoka w drodze dziedziczenia. Ale sądy odmawiają. „Nasza rodzina jako jedyna straciła nie tylko cały biznes, ale także bliskich. Na ziemiach mojego męża wciąż są członkowie gangu. Na ziemiach, na które zasłużyliśmy, a nie skradziono. Nie chcę otrzymywać pieniędzy (odszkodowanie za szkody materialne - Bogacheva otrzymała w sądzie 1,2 miliona rubli - uwaga red.): Nie potrzebuję tej krwi, tych łez, w tym mojej. Chcę odzyskać moje uczciwie zarobione pieniądze – wyjaśnia. Olga niechętnie opowiada, jakim piekłem stało się dla niej życie po śmierci bliskich. Mówi, że nikt nie chciał jej zatrudnić w Kushchevce, musiała wyjechać do Soczi - dostała pracę w restauracji. „Pochowawszy syna i męża, dwukrotnie próbowała robić interesy. I dwukrotnie rozbili nam pomnik na grobie moich chłopców. Czy ktoś został za to ukarany? Nie. A ile jeszcze spraw nie zostało rozwiązanych na przestrzeni lat? Dziesiątki – rozkłada ręce. W domu Sewera Ametowa, gdzie doszło do masakry, zapalają się światła. Okazuje się, że mieszka tam teraz jego córka Lilya Ametova, która tamtej pamiętnej nocy była w innym domu. Nie komunikuje się z dziennikarzami ani prawnikami, woli ukrywać się przed natrętnymi oczami. Nie dostałem też żadnego odszkodowania. Niesprawiedliwość boli, mówi Bogacheva: „Na przykład Dżalil, ocalały syn Ametowa, otrzymał rekompensatę za szkody moralne. Ale jego siostrze nie udzielono żadnej pomocy, ofiara nie została rozpoznana, chociaż to ona pierwsza odkryła zmarłych członków rodziny”. Olga wymienia tych, którzy otrzymali odszkodowania, chociaż „niektórzy nie mieli nic wspólnego ze zmarłymi”. „Są rodziny z Rostowa nad Donem - one też niczego nie otrzymały i najwyraźniej już niczego nie otrzymają” – podkreśla. „I kiedy odkładamy te papiery na później, przestępcy wyjdą na wolność”. Wąż Gorynych był trójgłowy Do 2010 roku Siergiej Tsapok, Wiaczesław Cepowiaz i ich trzeci partner Fedor Streltsov utworzyli holding North of Kuban, w skład którego wchodziły duże kołchozy. Poza tym każdy miał swoje własne osobiste przedsiębiorstwo, miażdżące pod nim wszystkie ziemie powiatu kuszczewskiego. Biznesmeni, którzy wyjechali bez niczego, są przekonani, że to, co wydarzyło się w Kuszewce w 2010 roku, było tylko bolesnym ropieniem, który się przebił. Wszyscy chwycili się za morderstwo, ale jakie warunki się do tego przyczyniły, nikt tego nie rozgryzł. Jeden z biznesmenów, Walery Doroszenko, przez prawie osiem lat bał się powiedzieć, jak wyciszono z niego jego interesy. Wciąż stara się nie pojawiać w Kuszczewce i jest gotowy spotykać się z korespondentami tylko gdzieś daleko od wsi. Osiem lat temu, tego samego dnia, 4 listopada, prawie został zabity - na kilka godzin przed masakrą w domu Ametowów: „Po prostu się spieszyli, powiedzieli, że stoję w kolejce”. Zajmował się dostawą paliwa i zboża w sąsiedniej dzielnicy Pawłowskiego Kuszczewskiego. W połowie lat 2000 poznał Cepowiaza, któremu również zaoferował swoje usługi. „Przeważnie pracowałem sam, ale przyjaźniliśmy się ze Sławą. Później przedstawił mnie Siergiejowi Tsapokowi, ale starałem się z nim nie komunikować. W tym czasie w Kushchevce rozpoczęły się pewne sprawy karne - podział ziemi kołchozowej. Nie podobało mi się to, starałem się zdystansować. Mój biznes poszedł w górę, założyłem firmę kontraktową Kuban, wziąłem pożyczkę. Po pewnym czasie Tsepovyaz znalazł mnie i zaproponował współpracę przy dostarczaniu paliwa ”- wspomina przedsiębiorca. Potem spotkał trzeciego przywódcę gangu - Streltsova: „Fiodor pochodzi z Armaviru. Wiem, że pracował tam w stróżach prawa - w sferze podatkowej. Brudne buty, stara koszula, sponiewierany wygląd – takie było jego pierwsze wrażenie. A sześć lat później zmienił się nie do poznania: zmienił się w nadętego biznesmena. Streltsov pełnił funkcję kierownika, ale Doroszenko prawie się z nim nie spotkał, wolał pracować bezpośrednio z Tsepovyazem: „Były powtarzające się opóźnienia w płatnościach - należało mi się około stu milionów rubli. Kiedy złożyłem roszczenia, Tsapok zadzwonił i rozwiązaliśmy z nim problemy. Metody Tsapoka mi nie odpowiadały: groźby, jawna zbrodnia. Wiedziałem, że zastrzelono już prominentnych biznesmenów w okolicy. I wszyscy rozumieli, że Tsapok szukał kogoś, kto mógłby być zamieszany w śmierć jego brata. Według Doroszenki wiosną 2009 r. Cepowiaz zaproponował mu wejście do nowego gospodarstwa rolnego, które powstało w celu budowy cukrowni w Kuszczewskiej. Fundusze na to zostały przyznane za pośrednictwem oddziału Krasnodar Rosyjskiego Banku Rolnego, więc konieczne było połączenie kilku gospodarstw, które już tam były obsługiwane. Kontrakt Kuban Valeriy był idealnym rozwiązaniem. Tsepovyaz określił, że w holdingu będzie też kilka innych firm, ale w rzeczywistości były to firmy jednodniowe, o czym później dowiedział się Doroszenko. „Slava przekonał mnie, że spłacą wszystkie swoje długi, a do tego dostanę 25 procent udziałów w holdingu. Nie podobał mi się ten pomysł: nie chciałem pracować ani z Tsapokiem, ani ze Streltsovem. Ale zostałem otwarcie „staranowany” i straszony. W tym czasie gang miał kompletną carte blanche. Kiedy odwiedziłem ich biuro, zobaczyłem, że siedzieli tam ludzie w mundurach i pili wódkę. W ogóle wszystko skończyło się tym, że przyszło do mnie czterech bojowników i zażądało przekazania dokumentów do mojego przedsiębiorstwa. Pod presją podpisałem wszystko ”- przywraca chronologię wydarzeń. Na początku 2010 roku Doroszenko odkrył, że ani on, ani jego firma nie są notowani w holdingu. Zdając sobie sprawę, że został oszukany, powiedział Tsapokowi o roszczeniu o 120 mln rubli i zamiarze pozwania. „Moje ostatnie spotkanie z Tsapki odbyło się 4 listopada 2010 roku. Wezwali mnie do biura Slava Kuban pod pretekstem negocjacji finansowych. Główni członkowie gangu byli w biurze, Streltsov był wyraźnie podenerwowany. Ktoś ciągle do niego dzwonił, planował na wieczór jakąś imprezę na dużą skalę. Nie mogłem nawet pomyśleć, że dał ostateczne instrukcje dotyczące przygotowań do zabójstwa Ametowa – mówi Doroszenko. I kontynuuje: „Wtedy Streltsov kazał mi zapomnieć o moim udziale w gospodarstwie i jakichkolwiek pieniądzach. Tsapok groził śmiercią, wymachiwał pistoletem. A potem powiedział, że teraz nie mają czasu mnie zabić, są zajęci, ale „ustaw mnie w kolejce”. Wyszedłem z biura, zdając sobie sprawę, że moje dni są policzone, i poszedłem do domu. Następnego dnia znajomi powiedzieli mi, że w domu Ametowów zginęło 12 osób. Podejrzani zostali zatrzymani - byli to Tsapki. Okazuje się, że te niewinne ofiary faktycznie mnie uratowały”. 
Niemal codziennie komunikujesz się z kolegami, przyjaciółmi, krewnymi, sąsiadami. Jednak nie zawsze są to...
Makijaż pin-up powstał w Ameryce. Ten rodzaj makijażu zyskał popularność pod koniec lat czterdziestych...
|