Лермонтов създава своя роман в много труден момент. Ето защо главен геройРоманът се оказа разочарован от живота, самотен егоист. Печорин е наистина уникална личност. Той е умен, решителен, благоразумен. Въз основа на това е трудно да се осмелим да наречем Печорин герой. На съвестта му има действия, които са необичайни за героите. Достатъчно е да си припомним какво направи с Мери. Той се влюби в едно момиче и след това си тръгна. Не му пукаше за страданията на момичето. Тази ситуация помогна на Мария да стане по-духовна. И Печорин показа акта си на неуважение към жените.
Но в живота на героя се появява жена, благодарение на която той разбира, че е способен на силни и дълбоки чувства. И когато Печорин осъзнава, че може да загуби любимата си, той е обзет от чувства. Той осъзнава – Вярата му е по-скъпа собствен живот. Дори лудо влюбен в тази жена, той разбива сърцето й.
По някакъв странен модел Печорин носи нещастие на хората. Заради него хората умират, жените страдат.
Помислете за дуела му с Грушницки. В началото на двубоя Печорин се опитва да се помири със своя противник. Но той не обръща никакво внимание на всички опити на Печорин и стреля първи. Куршумът удря коляното. Печорин отвръща, вече не мисли за милост. Поражението на врага не носи никаква радост на нашия герой. Според мен този дуел нямаше смисъл и можеше да бъде избегнат.
Бих искал да отбележа способността на Печорин да критикува не само другите, но и себе си. И мрази себе си заради егоизма си. За себе си Печорин казва, че в младостта си е бил съвсем различен: „Моята безцветна младост премина в борбата със себе си и светлината; най-добрите си чувства, страхувайки се от подигравки, зарових в дълбините на сърцето си, те умряха там ... ". Въз основа на думите му става ясно, че обществото около него е виновно за безчувствието и егоизма на героя. Като личност нашият герой се формира във висшето общество и това остави отпечатък върху него.
В Дневника на Печорин виждаме пълен психологически анализ. Лермонтов показва всички черти на душата на героя, неговите преживявания, мотиви. Чрез анализ на характера и чувствата на Печорин виждаме всички социални проблеми от онова време. Авторът подлага цялата епоха на доста суров психологически анализ.
Романът разкрива основните проблеми на човечеството - любовни проблеми, нарцисизъм и егоизъм на човек, конфликт различни култури. Проблемът с културите е описан много задълбочено. Никой не можеше да си представи последствията от страстта на Печорин към дъщерята на планината. И последствията бяха много трагични.
Романът "Герой на нашето време" е огледало, което отразява цялото поколение от онази епоха.
Предромантизъм и "висок" романтизъм: какво е значението на разликата.
Билет 8
предромантизъм, предромантизъм, комплекс от идейни и стилистични тенденции в западноевропейската литература от 2-ра половина на 18-ти - началото на 19-ти век. И изящни изкуствакрая на 18 - началото на 19 век; генетично предвиждане романтизъм, предромантизъмзапазва приемствеността на някои мотиви и идеи на литературата сантиментализъм(апел към „чувство”, апология за „естественото” съществуване, поетизация на „мирната” природа и др.), но това са идеологически различни движения: в рамките на сантиментализма критиката на рационализма на Просвещението е извършва, докато предромантизъм- началото на неговото пълно и безкомпромисно отричане. "Тресящ", преходен характер предромантизъмнамира потвърждение в творчески съдби„предромантици“, често приписвани или вече на романтизма (У. Блейк), или дори на сантиментализма (Ж. А. Бернардин дьо Сен Пиер). Свързан с възхода на третото съсловие, предромантизъмпропити с патоса на самоопределението и утвърждаването на личността („Влюбеният дявол” от Ж. Казо; до известна степен произведенията на маркиз дьо Сад). В предреволюционните години французите предромантизъмпридобива гражданско антифеодално звучене.
В Русия предромантизъмне получи пълен израз; синкретизъм на руската литература от края на 18 век. (едновременно присъствие на различни идейни и художествени тенденции) го свежда до отделни мотиви в поезията на Г. Р. Державин, Н. И. Гнедич, В. А. Жуковски.
"GNV" е върхът на творчеството. Пример за ограничена комбинация от два лоши метода (романтичен и реалистичен). От този роман темата за „излишния човек“ израства по различни начини. Печорин - Алтер его (второ аз) на Лермонтов. В благородно положение. Съдържание както по отношение на укорително мъченичество, така и в иронична негативна интерпретация ..
"GNV" е първият социален психолог и философски роман в Русия.
Печорин със сигурност е по-аналитичен герой от Онегин. Има повече вътрешна самокритичност, болезнени размишления, преживявания на раздор с обществото, трагизъм на позицията на човека в обществото. Печорин е вид демон, напълно проявен в условията на обикновения живот. Той е излишен по правото на своята изключителност и това не е подигравка, а много избрано от него. Печорин - подобно на самия Лермонтов, също се бори със себе си, с противоречията на собственото си "аз".
Истинската драма на Печорин е в сферата на духа: между това, с което вулгарната действителност го е надарила, и високодуховния, безмилостен анализ.
Сблъсък с обикновените хора. Според композицията сюжетът и сюжетът не съвпадат, според сюжета романът е много богат
Стилът на „Герой на нашето време“, конструкцията на всяка от петте глави, съставляващи романа, е изключително „байроничен“. И "Таман", и "Бела", и "Фаталистът" са изградени върху точки, върху кулминации - смърт или смъртна опасност е навсякъде. Всяка глава е цялостно цяло. И сюжетната последователност от събития е нарушена: епизодите са разбъркани, за да направят главния герой по-мистериозен, и неслучайно „Фаталистът“ е поставен в края.
Историята на „Героя на нашето време“ започва през 1839 г., когато разказът „Бела“ се появява в „Записките на отечеството“ с подзаглавие „Из записките на офицер от Кавказ“. В края на същата година в същото списание е публикувана последната част от бъдещия роман „Фаталистът“. През 1840 г. там е отпечатан и "Таман". Това беше последвано от отделно издание на романа в неговата цялост.
„Герой на нашето време“ не е просто психологически, а преди всичко социално-психологически роман- както от естеството на психологизма в разкриването на главния герой, така и от широчината и разнообразието на отразената в него социална реалност, представена от релефни образи на герои, всеки от които от своя страна е определен социално-психологически тип . Психологизмът на романа обаче е не само социален, но и в същото време дълбоко философски.Връзката на човека с човека, на индивида с обществото и природата, със света, човешките стремежи, възможности и реалност, свободната воля и необходимостта - всички тези всъщност философски проблеми са поставени в "Герой на нашето време". И това го прави роман не само социално-психологически, но и философски.
Проблемът за личността е централен в романа. Личността в нейното отношение към обществото, в нейната обусловеност от социално-историческите обстоятелства и същевременно съпротивата им - такъв е особеният, двустранен подход на Лермонтов към проблема. Човекът и съдбата, човекът и неговата цел, цел и смисъл човешки живот, неговите възможности и реалност - всички тези въпроси получават многостранно образно въплъщение в романа.
Романът органично съчетава социално-психологически проблеми и морално-философски, остър сюжет и безмилостно самоанализ на героя, есета на индивидуални описания и новелистична бързина на завоите в развитието на събитията, философски размисли и необичайни експерименти на героя; неговите любовни, светски и други приключения се превръщат в трагедия на съдба, която не се е състояла напълно необикновена личност. Така романът със своята изключителна краткост се отличава с изключително богатство на съдържание, разнообразие от проблеми, органично единство на основните художествена идея, която се развива в главния герой - Печорин. Именно героят е в основата на творбата. Разкриването на героя е целта на цялата система от истории, то също определя изграждането на сюжета.
„Герой на нашето време“ е първият роман в руската литература, в центъра на който не е биография на човек, а личността на човека - неговият духовен и психически живот като процес. Неслучайно творбата е цикъл от истории, съсредоточени около един герой. Хронологията на живота на героя е нарушена, но хронологията на повествованието е ясно изградена: читателят постепенно разбира света на главния герой на романа Григорий Александрович Печорин, от първоначалната характеристика, дадена от Максим Максимич, през характеристиката на автора до изповедта в Вестник на Печорин. Малки героисъщо са необходими преди всичко, за да се разкрие по-пълно характера на Печорин. И така, основната задача на М. Ю. Лермонтов в романа „Герой на нашето време“ е да разкаже „историята на човешката душа“, виждайки в нея признаци на една ера. В предговора към дневника на Печорин авторът подчертава, че в образа на героя е даден портрет не на един човек, а художествен тип, попила чертите на цяло поколение млади хора в началото на века.
Печорин Григорий Александровиче главният герой на романа. Характерът му се формира в атмосфера на висшето общество, което го свързва с героя на романа „Евгений Онегин“. Но суетата и неморалността на обществото „с уместността на стегнати маски“ отегчава героя. Печорин е офицер. Той служи, но не е куриран, не учи музика, не изучава философия или военни дела, тоест не се стреми да впечатли с наличните средства обикновените хора. М. Ю. Лермонтов намеква за политическия характер на изгнанието на Печорин в Кавказ, някои забележки в текста ни позволяват да говорим за близостта му с идеологията на декабризма. Така темата за личния героизъм възниква в романа в трагичната интерпретация, която получава през 30-те години на 19 век. Проблемът за морала е свързан с образа на Печорин в романа. Във всички разкази, които Лермонтов обединява в романа, Печорин се появява пред нас като разрушител на животите и съдбите на други хора: заради него черкезката Бела е лишена от подслон и умира, Максим Максимич е разочарован от приятелството си с той, Мери и Вера страдат, умира от ръката му Грушницки, „честните контрабандисти“ са принудени да напуснат дома си, умира млад офицер Вулич. Самият герой на романа осъзнава: „Като инструмент за екзекуция паднах върху главите на обречени жертви, често без злоба, винаги без съжаление ...“ Целият му живот е постоянен експеримент, игра със съдбата и Печорин си позволява да рискува не само живота си, но и живота на онези, които са били наблизо. Характеризира се с неверие и индивидуализъм. Печорин всъщност смята себе си за свръхчовек, който е успял да се издигне над обикновения морал. Той обаче не иска нито добро, нито зло, а иска само да разбере какво е то. Всичко това не може да не отблъсне читателя. И Лермонтов не идеализира своя герой. Според мен обаче в заглавието на романа има „зла ирония“ не над думата „герой“, а над думите „наше време“.
Женски образипроизведения изясняват противоречието спокойствиеглавен герой; разкриват скритите мотиви на действията и мотивите на Печорин. С относително малък обем романът на Лермонтов, както никой друг в руската литература, е наситен с женски образи и се отличава с изобилие от любовни конфликти, включващи един и същи герой. разнообразие женски типовеви позволява да разкриете различните ипостаси на природата на Печорин. В „Таман“ опитът да се разкрие тайната на момичето почти доведе героя до смърт. Любовта на Печорин към Бела позволява на автора да изобрази душа, водена от искрени мотиви и ситост. Отношенията с принцеса Мери се изграждат в съответствие със сюжета на любовното съперничество, добре познат в романтичната литература, който се развива в словесни дуели, полунамеци, резервираност и сложни психологически тактики. Неискреността на чувството се подчертава от фона, на който се развива. Декорът на емоционални и реторични състезания е „воднисто“ общество, фалшив морал, лицемерни разговори и действия на другите.
Главата "Фаталист" на ниво намеса на обичайни интриги и активни конфликтни двойки се различава от предишните. Липсва женски образи; споменава се само дъщерята на собственика на къщата, където е отседнал Печорин. Но именно в тази част на романа авторът създава ситуация на символична кулминация женственакоето се изразява във факта, че героят се противопоставя не на определен набор от обстоятелства, не на конкретни инциденти, чийто инициатор в много отношения е самият той. Създава се грандиозна философска пълнота антиномия „герой – съдба”, която извежда конфликта от сферата на ежедневието и ежедневието в пространството на символното обобщение. Но и тук Печорин се оказва верен на парадокса на собственото си мислене: „Винаги вървя по-смело напред, когато не знам какво ме очаква“. Тази изповед не може да бъде код, който обяснява вътрешния свят на героя. Изповедта на героя е драматизирана от осъзнаването, че той е брадва в ръцете на съдбата, унищожаваща живота на всеки, с когото го носи случайността.
Сцената на нощното преследване на неуловимо щастие е символична. Драматичната кулминация е придружена от образи на тъмно небе и самотни звезди. Този пейзаж е познат на читателя от стихотворението „Излизам сам на пътя...“, но трагичният патос на романния епизод премахва всякаква възможност за успокоение. Изповедта на Печорин съдържа противопоставянето на идеалните импулси и света, което изключва всякакви прояви на чистота на мислите. Темата за вътрешната фрагментация се проявява и в структурата на романа. Дневникът на Печорин започва с главата "Таман", въплъщаваща идеята за свободен човек, способен да се бори със сили, далеч надхвърлящи собствените й възможности. „Фаталистът“ въплъщава идеята за пълната зависимост на човек от съдбата, предопределението на неговия трагичен край. Именно борбата на два принципа – свободата и несвободата – е източникът на моралната болест на героя, неговата постоянна борба със самия себе си.
Смъртта на Печорин не е обзаведена от автора с елегичен декор, познат на романтични романи. Героят умира на пътя, непознат и ненужен на никого. Това, според Лермонтов, съдържа трагичния патос на модерността, безразличен към човек, роден може би за велики дела. Печорин се превърна в своеобразен символ на руската култура, олицетворяващ един от най-противоречивите моменти в движението на индивидуалното и общественото съзнание.
Геният на М. Ю. Лермонтов се изразява преди всичко във факта, че той създава безсмъртния образ на герой, който въплъщава всички противоречия на неговата епоха. Неслучайно В. Г. Белински видя в образа на Печорин „преходно състояние на духа, при което за човека всичко старо е унищожено, но все още няма ново и в което човек е само възможността за нещо реално в бъдещето и перфектен призрак в настоящето”
Всички съпруги. изображенията са представители на различни светове. Бела.От нея диша духовна чистота, доброта. Но тя е горда, има чувство за собственост. Вент. Той обича Печорин толкова страстно и дълбоко, че любовта й му изглежда лекомислена. Такава чиста любовмалка П. за искрено взаимно чувство! Дева Мария- умен, начетен, морално чист, романтичен по природа, наивен. Тя се интересува от това, което е загадъчно, недостъпно. П. бързо разбра това. Той, без да знае защо, се влюби в Мери. Лермонтов показа с пом. Страстта на Мери П. да властва над хората, възбуда. чувства, причиняващи страдание. Вера- необвързан женски пол изображение, котка. сравнение с П. Той е неясен образ. Но Вярата е една. човек, който разбира същността на П., като го обича с добродетели и недостатъци. Тази лоялност и проникват. Самият П. не можеше да не го оцени. В образа на Вярата: смирение, жертвоготовност, без изразен израз. чувства ридаят. Вент. Лермонтов с помощ. Вярата показа егоизма на П., страха му да не изгуби гл. свобода в живота му.
През 1839 г. в „Записки на отечеството“ се появява разказът „Бела“ с подзаглавие: „Из записките на един офицер от Кавказ“. В края на същата година в същото списание е публикувана последната част от бъдещия роман „Фаталистът“. През 1840 г. там е отпечатан и "Таман". Това беше последвано от отделно издание на романа в неговата цялост.
„Герой на нашето време“, заедно с произведенията на Пушкин и Гогол, се превърна в голямо творение на руския реализъм.
В лирическите разсъждения на „Дума“ Лермонтов с трезвен реализъм подхожда към въпроса за способността на своето поколение да изпълни историческия си дълг. Изисква се широко покритие на тази тема художествени средствареалистичен роман. Така възниква Героят на нашето време. Романът на Лермонтов получи редица критични отзиви. Реакционната критика атакува автора, без основание виждайки в романа „психологически несъответствия“, неморалност.
Белински, напротив, пише:
Дълбоко усещане за реалност - истински инстинкт за истина, простота, художествено изобразяване на героите, богатство на съдържанието, неустоим чар на представяне, поетичен език, дълбоко познаване на човешкото сърце и съвременното общество, широта и смелост на четката, сила и сила на духа, луксозна фантазия, неизчерпаемо изобилие от естетически живот, оригиналност и оригиналност - това са качествата на това произведение, което представлява един напълно нов свят на изкуството.
Лермонтов пише: „Герой на нашето време е портрет, съставен от пороците на цялото ни поколение, в тяхното пълно развитие“. „... ако вярвахте,“ обръща се той към читателите, „възможността за съществуването на всички трагични и романтични злодеи, защо не вярвате в реалността на Печорин? .. Не е ли защото има повече истина в него, отколкото бихте искали?.. "" Доста хора бяха хранени със сладкиши, - възразява Лермонтов на онези, за които образът на Печорин изглеждаше "преувеличение", - стомахът им се влоши от това: горчиви лекарства, нужни са каустични истини. Романът на Лермонтов поставя централен проблемепоха - проблемът за "фигура", която отговаря на социално-историческите нужди на епохата. В неговия реалистичен романЛ. прави опит за художествено познаване и оценка на „героя на времето“, какъвто е, в светлината на неговия нравствен и социален идеал.
Печорин не се надценява, когато казва: „Чувствам огромна сила в душата си“.
Печорин наистина и дълбоко съди хората, за живота, той анализира. Вижда пороците на заобикалящото го общество и се отнася към него остро негативно. Печорин стои значително над своето обкръжение, за което е „странен човек“ (както го нарича принцеса Мери).
Развитата от Печорин рефлексия, която го подтиква да анализира всяко свое действие, да преценява себе си, предизвиква у него критично отношение не само към другите, но и към себе си.
Печорин пише в дневника си, че е свикнал да си признава всичко. Ето едно от тези признания: „Понякога презирам себе си... затова ли презирам и другите?“
Печорин е естествено надарен с топло сърце. С голяма психологическа истина Лермонтов показва борбата, която се води в Печорин между искреното чувство, което възниква в дълбините на душата му, и обичайното му безразличие и безчувствие. Отговаряйки на въпроса на Максим Максимич за Бел, Печорин се обърна и „принудено“ се прозя. Но зад това показно безразличие той бърза да скрие истинското вълнение, което го накара леко да пребледнее. При последната среща с Мария Печорин с „принудена усмивка“ бърза да потисне възникналото в него чувство на остра съжаление към момичето, което той накара да страда дълбоко.
Лермонтов вероятно не е премахнал случайно индикацията за дуел в черновата на романа като причина за изгонването на Печорин от Санкт Петербург? Смътната препратка към „историята“, предизвикала разговорите и вълненията, дава по-сериозен смисъл на конфликта на героя с обществото.
Но Печорин не напусна първоначалния ум, ако използвате грубите думи на "Дума" на Лермонтов
... не е плодотворна мисъл,
Нито гениалността на започнатата работа.
Добролюбов преценява Печорин по следния начин: принадлежността на Печорин към благородническата и помещическата среда оставя незаличима следа върху него. Печорин откровено признава егоизма си:
„В интерес на истината, ние сме доста безразлични към всичко, освен към себе си“, казва той на д-р Вернер. "Гледам на страданието и радостта на другите само във връзка със себе си." Егоизмът и индивидуализмът на Печорин го довеждат до пълна самота и осъзнаване на безцелността на живота.
„Може би някои читатели ще искат да знаят моето мнение за характера на Печорин?“ - Моят отговор е заглавието на тази книга. „Да, това е зла ирония!“ ще кажат те. „Не знам“. С процеса срещу своя герой Лермонтов едновременно действа и като обвинител, и като защитник.
Особено поразителен е контрастът между Печорин, който преживява истинска и дълбока морална и социална трагедия, и Грушницки, който играе ролята на непризнат и разочарован герой.
В романа има значителна група хора, които отблъскват Печорин от неблагоприятна за него страна. Още в първата част на романа в "Бел" отегчен и разкъсан вътрешни противоречияНа Печорин се противопоставят кавказците (Казбич, Азамат) с техния плам, почтеност, постоянство. Срещата на Печорин с Максим Максимич, засвидетелствана от автора („Максим Максимич“), показва героя на нашето време в рязък контраст с обикновен човек от същата епоха. (Белински: ММ е тип стар кавказки походец, закален в опасности, трудове и битки, чието лице е толкова загоряло и строго, колкото и маниерите му са селски и груби, но който има прекрасна душа, златно сърце). дисбаланс и социално разстройство Печорин се открояват по-остро в сравнение с д-р Вернер, към когото скептицизмът, който го сближава с героя на романа, не му пречи да изпълни обществения си дълг.
В предговора към дневника на Печорин Лермонтов пише: „Историята на човешката душа, – пише тук Лермонтов, – дори и най-малката душа е почти по-любопитна и не по-полезен от историятацели хора." Героят на нашето време е психологически роман. Тук основното внимание на автора е насочено към „историята на човешката душа“.
Лермонтов не би бил реалист, ако не беше показал социалната природа на характера и преживяванията на своя герой, „типичните обстоятелства“ на обществения живот, които обясняват личността на Печорин. Всичко това е в романа. От тази гледна точка романът на Лермонтов е социално-психологически.
Според Белински: „Романът не може да се чете в различен ред, отколкото самият автор го е поставил.” ... авторът е поставил тук тази последователност, постепенност, която ви позволява да направите това с най-голяма убедителност и дълбочина. Белински отбеляза, че Лермонтов първоначално показва Печорин като „някакъв мистериозен човек“ („Бела“), а едва по-късно „мъглата се разчиства, гатанката е решена, основата на идеята на романа, като горчиво чувство, че мигновено завладя цялото ти същество, прилепва към теб и те преследва." Всъщност в Бел героят се появява пред читателя чрез двойна среда: разказвачът (Максим Максимич) и авторът. В "Максим Максимич" една връзка изчезва: остава само авторът, който наблюдава героя. В дневника на Печорин самият герой се появява в разказа си за себе си.Така в композицията на образа Лермонтов преминава от действията към техните психологически мотиви.
В композицията на образа на Печорин, неговият портиер („Максим Максимич“) заема значително място. Авторът рисува психологическа картина, като се стреми да разкрие вътрешния свят на героя чрез изобразяването на външния вид. Така знаем, че при ходене П. не размахва ръце (тайност на характера) Начинът на седене разкрива някаква нервна слабост. (малка аристократична ръка, порода: черни вежди и мустаци със светъл цвят на косата и навиците на свестен човек - ослепително бяло бельо)
Работата по творбата е прекъсната през 1837 г. и след като поетът е изгонен от столицата на юг, Лермонтов започва работа върху "Герой на нашето време", който изобразява герой със същото име, но сцената се променя - от столицата се пренася в Кавказ. През есента на 1837 г. са направени груби скици за „Таман” и „Фаталист”: През 1838-1839г. активната работа по работата продължава. Първо, през март 1839 г., разказът „Бела” е публикуван в сп. „Отечественные записки” с подзаглавие „Из офицерски бележки за Кавказ”, след това в ноемврийския брой читателят се запознава с разказа „Фаталистът”, а в Февруари 1840 г. излиза „Таман“. В същото време продължава работата по останалите части от романа („Максим Максимич“ и „Княгиня Мария“), които се появяват изцяло в априлския брой на „Записки на отечеството“ за 1840 г. Заглавието „Герой на нашето време“ е предложено от издателя на списанието A.A. Краевски, който препоръча на автора да замени предишната с него - "Един от героите на нашия век".
В началото на 1841 г. излиза като отделно издание „Герой на нашето време“, в което се въвежда още един предговор (предговорът към „Журнала на Печорин“ вече е включен в първото издание). Написано е в отговор на враждебно критични статиикойто се появи в печат след първата публикация. В отговор на обвиненията за претенциозния характер на Печорин и оценката на този герой като клевета „за цяло поколение“, авторът пише в предговора: „Герой на нашето време“, мои милостиви суверени, със сигурност портрет, а не само един човек: това е портрет, съставен от пороци на цялото ни поколение, в пълното им развитие”, потвърди реалистичната насоченост на творбата Том Лермонтов.
Посока и жанр.
„Герой на нашето време“ е първият реалистичен социално-психологически и морално-философски роман за трагедия в руската проза изключителна личноств условията на Русия през 30-те години на XIX век.
сюжет и композиция.
„Герой на нашето време“ не е като втората книга, с която сме свикнали в литературата. половината на XIXвек класически руски роман. Той няма задълбочен сюжет със сюжет и развръзка, всяка негова част има свой собствен сюжет и герои, участващи в него. Въпреки това, това е цялостно произведение, обединено не само от един герой - Печорин, но и от обща идея и проблем. За главния герой всичко е основно сюжетни линиироман: Печорин и Бела. Печорин и Максим Максимич, Печорин" и контрабандистите, Печорин и принцеса Мария, Печорин и Грушницки, Печорин и "водното общество", Печорин и Вера, Печорин и Вернер, Печорин и Вулич и т.н. По този начин, това произведение, за разлика от "Евгений Онегин", мокогероичен. Всички персонажи в него, като пълнокръвни художествени тенекии, изписани с различна степен на детайлност, са подчинени на задачата да разкрият характера на централния персонаж.
Композицията на романа се основава не толкова на връзката на събитията, колкото на анализа на чувствата и мислите на Печорин, неговите вътрешен свят. Независимостта на отделните части на романа се дължи до голяма степен на избран авторгледна точка: той не изгражда биография на героя, а търси ключ към мистерията на душата, а душата е сложна, раздвоена, в в определен смисълнедовършен. Историята на такава душа не се поддава на строго, логически последователно представяне. Следователно редът на историите, включени в романа, не съответства на последователността на събитията в живота на Печорин. По този начин можем да кажем, че композицията на романа „Герой на нашето време“ „играе значителна роля в разкриването на образа на Печорин, "историята на човешката душа", от нейната общ принципе да се движиш от гатанка на гатанка.
Тема и проблеми.
основна темароман - личност в процеса на самопознание, изследване духовен святлице. Това е темата на цялото творчество на Лермонтов като цяло. В романа тя получава най-пълната интерпретация в разкриването на образа на централния му герой - „героя на времето“. Така в центъра на романа на Лермонтов „Героят на нашето време“ е проблемът за личността, „героя на времето“, който, поглъщайки всички противоречия на своята епоха, в същото време е в дълбок конфликт с обществото и хората около него. Той определя оригиналността на идейно-тематичното съдържание на романа и много други сюжетни и тематични линии на творбата са свързани с него. Връзката между индивида и обществото представлява интерес за писателя както в социално-психологически, така и във философски план: той поставя героя пред необходимостта от решаване социални проблеми, и универсални, универсални проблеми. Темите за свободата и предопределението, любовта и приятелството, щастието и фатална съдба.
страхотно мястотемата за любовта заема романа - тя е представена в почти всичките му части. Героини, които въплъщават различни видове женски персонажи, са призвани не само да покажат различните страни на това велико чувство, но и да разкрият отношението на Печорин към него, и в същото време да изяснят неговите възгледи по най-важните морални и философски проблеми.
Във „Фаталист” централно място заемат философски проблемпредопределеност и лична воля, способността на човек да влияе върху естествения ход на живота. Тя е тясно свързана с общата морално-философска проблематика на романа – желанието на личността за себепознание, търсенето на смисъла на живота. В рамките на този проблем романът разглежда редица най-трудните въпроси, които нямат уникални решения. Какъв е истинският смисъл на живота? Какво е добро и зло? И т.н
Разсъжденията на Печорин върху тези философски въпроси се намират във всички части на романа, особено тези, включени в дневника на Печорин, но най-вече философски проблемихарактерно за последната му част – „Фаталистът”. Това е опит да се даде философска интерпретация на характера на Печорин, да се открият причините за дълбоката духовна криза на цялото поколение, представено в негова личност, и да се постави проблемът за свободата на личността и възможността за нейните действия. Тя придоби особена актуалност в ерата на „бездействието“, за която Лермонтов пише в стихотворението „Дума“. В романа този проблем се доразвива, придобивайки характер на философска рефлексия.
Така в романа на преден план се извежда основният проблем – възможността за човешко действие, взето в най-общ план и в специфичното му приложение към социалните условия на дадена епоха. Тя определи оригиналността на подхода към образа на централния герой и всички други герои на романа.
Всъщност, като всички герои, обединени от концепцията за „допълнителен човек“, Печорин се характеризира с егоцентризъм, индивидуализъм, скептично отношение към социалните и моралните ценности, съчетано с размисъл, безмилостно самочувствие. Той също така има присъщо желание за активност при липса на цел на живота. Но важното е, че Печорин, при всичките си недостатъци, олицетворяващи „болестта на века“, остава именно героят за автора. Той беше реалистично отражение на онзи социално-психологически тип човек от 30-те години на 19 век, който запази и носеше в себе си недоволство от съществуващия живот, всеобхватен скептицизъм и отрицание, така високо ценени от Лермонтов. В крайна сметка само на тази основа беше възможно да се започне преразглеждане на стария мироглед и философски системи, които вече не отговаряха на нуждите на новото време, и по този начин да се отвори пътят към бъдещето. Именно от тази гледна точка Печорин може да бъде наречен „герой на времето“, превръщайки се в естествена връзка в развитието на руското общество.
В същото време Печорин споделя пороците и болестите на своята възраст. Разбира се, той съжалява, защото, по собствените му думи, докато причинява страдание на другите, самият той е не по-малко нещастен. Но това не го прави по-малко виновен. Той анализира себе си, безмилостно разобличавайки пороците, които според автора представляват не просто качествата на този индивид, а пороците на цялото поколение. И все пак е трудно да се прости на Печорин за неговата „болест“ - пренебрежение към чувствата на другите хора, демонизъм и егоцентризъм, желание да направи другите играчка в ръцете си. Това беше отразено в историята на Максим Maxi-mych, доведе до смъртта на Бела, до страданието на принцеса Мария и Вера, смъртта на Грушницки и др.
Така се проявява още една от основните черти на Печорин. Той получи специално име - отражение, тоест самонаблюдение, разбиране на човек за неговите действия, чувства, усещания. В ерата на 30-те години на XIX век отражението става отличителен белег"герой на времето" Лермонтов също пише за тази характерна черта на хората от неговото поколение в стихотворението „Дума“, като отбелязва, че скрупулезната самоанализа оставя „таен студ“ в душата. По едно време Белински посочи, че всички поне донякъде дълбоки натури преминават през отражение, това се превръща в един от признаците на ерата.
Рефлексиращият герой се разкрива най-пълно в своята изповед, в дневника си. Ето защо дневникът на Печорин заема централно място в романа. От него научаваме, че Печорин също има състояние на спокойствие, простота, яснота. Сам със себе си, той е в състояние да усети „миризмата на цветя, растящи в скромна предна градина“. „Забавно е да живееш в такава земя! Някакво приятно чувство се излива във всичките ми вени “, пише той. Печорин чувства това само ясно и прости думие истината и затова Грушницки, който казва „бързо и претенциозно“, е непоносим за него. Противно на аналитичния ум, душата на Печорин е готова да очаква преди всичко добро от хората: чул случайно за заговора на драгунския капитан с Грушницки, той „трепетно“ чака отговора на Грушницки.
Лермонтов разкрива трагично несъответствие между вътрешното богатство на индивида и неговото реално съществуване. Самоутвърждаването на Печорин неминуемо преминава в краен индивидуализъм, води до трагично отделяне от хората и пълна самота. И в резултат на това - празнотата на душата, която вече не може да отговори с живо чувство, дори в толкова малко нещо, което се изискваше от него по време на последната му среща с Максим Максимич. Още тогава той разбира своята обреченост, безцелност и фаталност на нов и последен опит да промени нещо в себе си и живота си. Ето защо предстоящото пътуване до Персия му изглежда безсмислено. Изглежда, че кръгът на живота на героя е трагично затворен. Но романът завършва с друго - историята "Фаталистът", която отваря нова и много важна страна в Печорин.
Фаталист- това е човек, който вярва в предопределеността на всички събития в живота, в неизбежността на съдбата, съдбата - съдбата. Тази дума даде името на последната част на романа "Герой на нашето време" - философска история, която повдига въпроса за свободата на човешката воля и действие. В духа на своето време, което преразглежда основните въпроси на човешкото съществуване, Печорин се опитва да разреши въпроса дали назначаването на човек е предопределено от висша воля, или човек сам определя законите на живота и следва тях.
С развитието на действието на Фаталиста Печорин получава трикратно потвърждение за съществуването на предопределението, съдбата. Вулич не можа да се застреля, въпреки че пистолетът беше зареден. Тогава той все пак умира от ръцете на пиян казак и Печорин не вижда нищо изненадващо в това, тъй като дори по време на спора той забеляза „печат на смъртта“ на лицето му. И накрая самият Печорин опитва късмета си, решавайки да обезоръжи пияния казак, убиецът на Вулич. „... В главата ми мина странна мисъл: като Вулич реших да опитам късмета си“, казва Печорин. Но заключението му звучи така: „Обичам да се съмнявам във всичко: това разположение на ума не пречи на решителността на характера; напротив, що се отнася до мен, винаги вървя по-смело напред, когато не знам какво ме чака.
Историята сякаш оставя открит въпроса за съществуването на предопределението. Но Печорин все още предпочита да действа и да проверява хода на живота със собствените си действия. Фаталистът обърна своята противоположност: ако съществува предопределение, то това би трябвало да направи човешкото поведение още по-активно: да бъдеш просто играчка в ръцете на съдбата е унизително. Лермонтов дава точно такава интерпретация на проблема, без да отговаря недвусмислено на въпроса, измъчващ тогавашните философи.
По този начин, философска приказкаФаталистът играе ролята на своеобразен епилог в романа. Благодарение на специалната композиция на романа, той завършва не със смъртта на героя, за която се съобщава в средата на творбата, а с демонстрацията на Печорин в момента на излизане от трагичното състояние на бездействие и обреченост, създавайки голям финал тъжна история"герой на времето"
Но в други части на романа любовната връзка е една от основните, тъй като въпросът за естеството на това чувство, проблемът за страстите, е много важен за разкриването на характера на Печорин. В крайна сметка „историята на човешката душа” се проявява най-вече именно в любовта. И може би именно тук противоречията на природата на Печорин са най-забележими. Ето защо женските образи се гримират специална групагероите на романа. Сред тях се открояват Вера, Бела, принцеса Мери, момичето Ундина от Таман. Всички тези образи са от спомагателен характер по отношение на централния герой, въпреки че всяка героиня има своя собствена уникална личност. Дори съвременниците на Лермонтов отбелязват известно избледняване на женските образи в „Герой на нашето време“. Както каза Белински, „женските лица са най-слабите от всички“, но това е само отчасти вярно. Яркият и изразителен характер на гордата горянка е представен в Бел; мистериозна, загадъчна Ундина; Принцеса Мери, очарователна в своята чистота и наивност; Вера е безкористна и незаинтересована във всепоглъщащата си любов към Печорин.
Ярка, силна, необикновена личност, Печорин в очите на другите, особено на жените, често се появява в ореол романтичен геройи има истински хипнотичен ефект върху тях. „Слабото ми сърце отново се подчини на познатия глас“, пише за това Вера в прощалното си писмо. Въпреки гордия и независим характер, нито дивата планинска девойка Бела, нито светската красавица Мери могат да устоят на Печорин. Единствено Ундине се опитва да устои на натиска му, но животът й е унищожен в резултат на сблъсък с него.
Но самият той копнее за любовта, страстно я търси, „преследвайки яростно” по света. „Никой не знае как постоянно да иска да бъде обичан“, казва Вера за него. Именно в любовта Печорин се опитва да намери нещо, което да го помири с живота, но всеки път го очаква ново разочарование. Може би това се случва, защото Печорин го кара постоянно да преследва нови и нови впечатления, да търси нова любовскука, а не желание да намериш сродна душа. „Ти ме обичаше като собственост, като източник на радости, тревоги и скърби, които се редуват взаимно, без които животът е скучен и монотонен“, правилно отбелязва Вера.
Очевидно е, че отношението на Печорин към жената и към любовта е много своеобразно. „Аз само задоволявах странната нужда на сърцето, лакомо поглъщайки техните чувства, тяхната нежност, техните радости и страдания – и никога не можах да се наситя. В тези думи на героя звучи неприкрит егоизъм и дори самият Печорин страда от него, но още повече за онези жени, с които животът му го е свързал. Почти винаги срещата с него завършва трагично за тях - Бела умира, принцеса Мери се разболява тежко, уреденият начин на живот на момичето Ундине от разказа "Таман" е преобърнат, любовта на Печорин донесе на Вера страдание и мъка. Вера е тази, която пряко свързва концепцията за злото с Печорин: „Злото не е толкова привлекателно в никого“, казва тя. Самият Печорин буквално повтаря нейните думи в разсъжденията си за любовта на Вера към него: „Толкова ли е привлекателно злото?“
Мисъл на пръв поглед, изглеждащ парадоксално: злото обикновено не се възприема като нещо привлекателно. Но Лермонтов имаше своя специална позиция по отношение на силите на злото: без тях развитието на живота, неговото усъвършенстване е не само духът на разрушението, но и жаждата за съзидание. Не напразно образът на Демона заема толкова важно място в неговата поезия, и то не толкова озлобен („злото го отегчи“), а самотен и страдащ, търси любовкойто никога няма да може да намери. Очевидно е, че Печорин има чертите на този необичаен демон Лермонтов, да не говорим за факта, че сюжетът на "Бела" до голяма степен повтаря историята романтична поема"Демон". Самият герой на романа вижда в себе си този, който носи зло на другите и спокойно го възприема, но все пак се опитва да намери доброта и красота, които загиват, когато се сблъскат с него. Защо се случва това и само Печорин ли е виновен за това, че не му се дава възможност да намери хармония в любовта?
И все пак, подобно на други героини, Вера се оказва под властта на Печорин, ставайки негова робиня. „Знаеш, че съм твоя робиня: никога не знаех как да ти се противопоставя“, казва му Вера. Може би това е и една от причините за неуспехите на Печорин в любовта: тези, с които животът го доведе, се оказаха твърде покорни и жертвени натури. Тази сила се усеща не само от жените, пред Печорин всички други герои на романа са принудени да се оттеглят. Той като титан сред хората се издига над всички, но в същото време остава абсолютно сам. Такава е съдбата силен характерне може да влезе в хармонична връзкас хора.
Това личи и в отношението му към приятелството. На страниците на романа няма нито един герой, който да се счита за приятел на Печорин. Всичко това обаче не е изненадващо: в края на краищата Печорин вярва, че отдавна е „разгадал“ формулата на приятелството: „Скоро се разбрахме и станахме приятели, защото не съм способен на приятелство: от двама приятели, един винаги е робът на другия, макар че често нито един от тях не си го признава...“. И така, „златното сърце“ Максим Максимич е само временен колега в отделена крепост, където Печорин е принуден да остане след дуел с Грушницки. Неочаквана среща със стария щаб-капитан няколко години по-късно, която толкова разтревожи бедния Максим Максимич, остави Печорин абсолютно безразличен. Линията Печорин - Максим Максимич помага да се разбере характерът на главния герой по отношение на обикновен човек, който има „златно сърце“, но е лишен от аналитичен ум, способността да действа независимо и критично отношениекъм реалността.
Романът разказва по-подробно за връзката между Печорин и Грушницки. Грушницки е антиподът на Печорин. Той, съвсем обикновен и обикновен човек, прави всичко възможно да изглежда като романтик, "необичаен човек." Както иронично отбелязва Печорин, "целта му е да стане герой на романа." От гледна точка на разкриването на характерът на "героя на времето", псевдоромантизмът на Грушницки подчертава дълбочината на трагедията на истински романтик - Печорин От друга страна, развитието на връзката им се определя от факта, че Печорин презира Грушницки, смее се на неговата романтична поза , което предизвиква раздразнение и гняв млад мъж, който отначало го гледа с възторг. Всичко това води до развитието на конфликт между тях, който се влошава от факта, че Печорин, ухажвайки принцеса Мария и търсейки нейната благосклонност, накрая дискредитира Грушницки.
В резултат на това това води до техния открит сблъсък, който завършва с дуел, напомнящ друга сцена - дуел от романа на Пушкин „Евгений Онегин
Така че всичко второстепенни героироманът, включващ женски образи, колкото и ярки и запомнящи се да са те, служат преди всичко за разкриване на различните личностни черти на „героя на времето“. Така връзката с Вулич помага да се изясни отношението на Печорин към проблема с фатализма. Редовете на Печорин - планинари и печорински контрабандисти разкриват връзката между "героя на времето" и традиционните герои на романтичната литература: те се оказват по-слаби от него и на техен фон фигурата на Печорин придобива чертите на не просто изключителна личност, но понякога демонична
Стойността на работата.
Голямо е значението на романа „Герой на нашето време“, който изигра важна роля в развитието на темата за търсенето на „героя на времето“, започната от Пушкин в „Евгений Онегин“. Показвайки цялата непоследователност и сложност на такъв човек, Лермонтов отваря пътя за развитието на тази тема за писателите от втората половина на 19 век. Разбира се, те оценяват типа „излишен човек“ по нов начин, виждайки по-скоро неговите слабости и недостатъци, отколкото неговите добродетели.
17.3 Защо романът на М.Ю. „Герой на нашето време“ на Лермонтов се нарича социално-психологически в критиката? (По романа "Герой на нашето време")
„Герой на нашето време“ е първият социално-психологически роман в руската литература. Освен това е изпълнен с жанрова оригиналност. И така, в главния герой Печорин се появяват чертите на романтичен герой, въпреки че е общопризнат литературно направление"Герой на нашето време" - реализъм.
Романът съчетава множество черти на реализма, като съзнателно отделяне на себе си от героя, стремеж към максимална обективност на повествованието, с богато описание на вътрешния свят на героя, което е типично за романтизма. Въпреки това, много литературни критициподчертава, че и Лермонтов, и Пушкин, и Гогол се различават от романтиците по това, че за тях вътрешният свят на индивида служи за изследване, а не за самоизразяване на автора.
В предговора към романа Лермонтов се сравнява с лекар, който диагностицира съвременното общество. Като пример той разглежда Печорин. Главен герой - типичен представителот неговото време. Той е надарен с чертите на човек от неговата епоха и неговия социален кръг. Характеризира се със студенина, непокорност, страст на природата и противопоставяне на обществото.
Какво друго ни позволява да припишем романа на социално-психологически? Определено характеристика на композицията. Неговата специфика се проявява във факта, че главите са разположени не в хронологичен ред. Така авторът искаше постепенно да ни разкрие характера и същността на главния герой. Първо, Печорин ни се показва през призмата на други герои („Бела“, „Максим Максимич“). Според Максим Максимич Печорин е бил „хубав човек... само малко странен“. Освен това разказвачът намира "дневника на Печорин", където личността на героя се разкрива вече от негова страна. В тези бележки авторът намира много интересни ситуации, които главният герой е успял да посети. С всяка история ние се потапяме все по-дълбоко в „същността на душата“ на Печорин. Във всяка глава виждаме много действия на Григорий Александрович, които той се опитва да анализира сам. И в резултат намираме разумно обяснение за тях. Да, колкото и да е странно, всичките му действия, колкото и ужасни и нечовешки да са те, са логически оправдани. За да тества Печорин, Лермонтов го изправя срещу „обикновени“ хора. Изглежда, че само Печорин се откроява в романа със своята жестокост. Но не, цялото му обкръжение също притежава жестокост: Бела, която не забеляза привързаността на щаб-капитана, Мери, която отхвърли Грушницки, който беше влюбен в нея, контрабандисти, които остави бедното, сляпо момче на милостта на съдбата . Така Лермонтов искаше да изобрази жестокото поколение хора, един от най-ярките представители на което е Печорин.
По този начин романът може разумно да бъде отнесен към социално-психологическия, тъй като в него авторът разглежда вътрешния свят на човек, анализира неговите действия и им дава обяснение.
Ефективна подготовка за изпита (всички предмети) -
Романът на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ е публикуван през 1840 г. Писателят композира основното произведение на живота си в продължение на две години, публикувайки го на страниците на популярното списание "Отечественные записки". Това произведение се превърна в забележителност не само в творчеството му, но и в руската литература като цяло, т.к тази книгастана първият смел и същевременно успешен опит на подробен психологически анализглавен герой. Самата композиция на повествованието, която се оказа разчупена, също беше необичайна. Всички тези характеристики на произведението привлякоха вниманието на критиците, читателите и също така го превърнаха в стандарт в своя жанр.
Намерение
Романът на Лермонтов не е възникнал от нулата. Авторът разчита както на чужди, така и на местни източници, които го вдъхновяват да създаде двусмислен персонаж и необичаен сюжет. Книгата на Михаил Юриевич по своята идея много прилича на „Евгений Онегин“ на Пушкин, макар че е написана в по-драматичен стил. Освен това писателят разчита на чужд опит при създаването на вътрешния свят на героя. Психологически романвече познат в Европа. „Герой на нашето време“ може да се определи като психологически роман поради голямото внимание на автора към поведението и настроението на Печорин.
Такива особености се проявяват особено ясно в творчеството на френския просветител Русо. Можете също да направите паралели между творчеството на автора и произведенията на Байрон, Бестужев-Марлински. Създавайки оригиналното си произведение, авторът се фокусира преди всичко върху реалностите на своето време, което е отразено в заглавието. Според самия писател той се стреми да създаде общ портрет на своето поколение - млади интелигентни хора, които не могат да се занимават с нищо и харчат енергията си за безполезни дейности, които вредят както на тях самите, така и на околните.
Характеристики на композицията
Романът на Лермонтов има необичайна конструкция в сравнение с други произведения от подобен вид. Първо, нарушава хронологичната последователност на събитията; второ, разказът се води от няколко актьоривключително самия главен герой. Тази техника е избрана от автора не случайно. Той умишлено започна историята от средата на живота на Печорин. Читателят получава представа за това от думите непознат, бившият му колега Максим Максимич. Тогава писателят го показва през очите на разказвача, който го вижда за кратко, но въпреки това успява да си изгради като цяло правилна представа за него.
Изображение на герой
Тъй като психологическият роман включва подробен анализ на вътрешния свят на героя, последните две части са написани от името на самия Печорин под формата на дневникови записи. Така читателят вижда героя в различни моменти от живота си, които външно не изглеждат по никакъв начин свързани помежду си. Така Лермонтов постигна ефекта на фрагментацията на времето, опитвайки се да покаже безцелното съществуване на своя герой, който в различни периодиживотът му се показва не от най-добрите страни.
Сравнение с Онегин
Жанрът на произведението "Герой на нашето време" е психологически роман. Това произведение, както бе споменато по-горе, беше първият опит в руската литература в създаването на нов тип характер - така нареченият излишен човек. Въпреки това, дори преди Лермонтов, някои писатели създават персонаж, който не се вписва в установената социално-политическа рамка на руската действителност през първата половина на 19 век. Най-яркият пример е Евгений Онегин, който, подобно на Печорин, беше благородник и също толкова неуспешно се опитваше да намери поне някаква полза за своите силни страни и способности. Въпреки това, ако Пушкин изобрази героя си с добродушен хумор, тогава Лермонтов се съсредоточи върху драматичния компонент. Психологическият роман на Михаил Юриевич стана един от най-големите значими произведениятова време.
Характеристика на образа на Печорин
Чрез устата на своя герой той злонамерено критикува пороците на съвременното си общество, жлъчно се осмива недостатъците на заобикалящия го свят. Ето какво отличителна чертаобраз на Печорин - той не прекарва празно време, като Онегин в селото, отношението му към живота е доста активно, той не само критикува отрицателни странина това общество, в което се върти, но и действа, излагайки другите на особени психологически тестове.
Първа част
Жанрът на произведението „Герой на нашето време“ също определи особеността на изграждането на текста на романа. Авторът се стреми да разчупи традицията на руската литература, заложена от Бестужев-Марлински, която предполагаше авантюристичен сюжет и динамичен разказ. Лермонтов се съсредоточи върху подробен анализ вътрешно състояниевашият герой. Преди всичко той се интересуваше да обясни причините за странното, необичайно, противоречиво поведение на Печорин. Първият опит да се обясни естеството на младия офицер е направен от Максим Максимич, командир на Кавказката крепост, където е служил Печорин.
Добрият капитан искрено се опита да даде поне някакво обяснение за ексцентричните действия на своя колега: отвличането на Бела, любовта му към нея и бързото охлаждане на чувствата, неговото привидно, привидно безразличие към нейната ужасна смърт. Максим Максимич обаче, много прост и невероятен човек, не можа да разбере причината за душевните сътресения на Печорин. Той само казва на разказвача, че последният му е изглеждал много странен човек, тъй като с появата му последва цяла верига от странни и трагични събития.
Портрет
В училищните уроци по литература е много важно учениците да разберат жанра на произведението „Герой на нашето време“. Тази книга е психологически портрет на Печорин, който от своя страна е колективен портрет на съвременен писател. младо поколение. Втората част на творбата е интересна, защото в нея читателят вижда Печорин през очите на човек със същия социален статус, възраст, образование и възпитание. Следователно описанието, дадено от разказвача на този герой, заслужава специално внимание, тъй като, въпреки плавността на проверката и краткостта на срещата, то е по-вярно от обясненията на капитана. Важно е разказвачът да описва не само външния вид, но и да се опитва да отгатне душевното състояние на Печорин и той частично успява. Това обяснява факта, че романът "Герой на нашето време" се нарича психологически. Разказвачът забелязва в характера на Печорин такива черти като замисленост, релаксация и умора. Освен това той отбелязва, че това не е физическо, а психическо упадък. Авторът обръща специално внимание на изражението на очите му, които блестяха с някаква фосфоресцираща светлина и не се усмихваха, когато самият той се смееше.
Среща
Кулминацията на тази част е описанието на срещата на Печорин със щаб-капитана. Последният копнееше за тази среща, той побърза към младия офицер като към стар приятел, но срещна доста хладен прием. Старият капитан беше много обиден. Въпреки това авторът, който впоследствие публикува дневниковите записи на Печорин, отбеляза, че след като ги прочете, разбра много в характера на героя, който анализира подробно собствените си действия и недостатъци. Това дава възможност да се разбере защо романът „Герой на нашето време“ се нарича психологически. Въпреки това, в сцената на срещата с Максим Максимич, читателят може да бъде изненадан и дори да упрекне героя за такова безразличие. В този епизод съчувствието е изцяло на страната на стария капитан.
Историята "Таман"
Тази работа отваря началото на дневниковите записи на Печорин. В него млад офицер не само разказва за ексцентрично приключение в малък морски град, но и анализира поведението си. Самият той е изненадан от неудържимата си жажда за живот, като отбелязва, че безцелно и безсмислено се е намесвал в живота на контрабандистите.
Желанието на героя да участва в живота на хората около него, макар и против волята им, е основната тема в случая. „Герой на нашето време“ е роман, който се фокусира не толкова върху описанието на външни събития, колкото върху подробен анализвътрешното състояние на участниците. Във втората част Печорин става свидетел на машинациите на контрабандистите и доста небрежно разкрива тайната си. В резултат на това той беше почти удавен и бандата беше принудена да избяга от домовете си. Така опитът на Печорин да разбере собственото си неадекватно поведение е основната тема във втората част. „Герой на нашето време“ е интересен с това, че последователно разкрива образа на героя от различни и неочаквани страни.
"принцеса Мери"
Това е може би най-важната и интересна част от работата. Именно в тази част характерът се разкрива напълно. Действието се развива в лековитите кавказки води.
Младият офицер, за да дразни приятеля си Грушницки, се влюбва в младата принцеса Мери. Въпреки факта, че самият той не е безразличен към нея, той не е в състояние да я обича истински. Печорин в романа "Герой на нашето време" в тази история се показва от най-неизгодната страна. Той не само мами момичето, но и убива Грушницки в дуел. В същото време именно в тази част Григорий Александрович най-безмилостно изобличава своите недостатъци. Тук той обяснява характера си: според него безцелното забавление, липсата на приятели, съчувствие и разбиране доведоха до факта, че той стана жлъчен, порочен и необщителен. В същото време той заключава, че „човешкото сърце като цяло е странно“. Той свързва изказването си не само с другите, но и със себе си.
Печорин в романа "Герой на нашето време" в тази история е напълно разкрит. Най-интересен е записът му на размишления в навечерието на дуела с Грушницки, в който той обобщава живота си. Младият офицер твърди, че животът му със сигурност е имал смисъл, но така и не е успял да го разбере.
любовна линия
По-добре разбирането на героя помага на връзката му с жените. Романът съдържа три любовни истории, всеки от които разкрива личността на млад офицер от различни ъгли. Първият от тях е свързан с линията Бела. По природа тя беше свободолюбиво момиче, тъй като израства в планините сред кавказките племена.
Следователно бързото охлаждане на Печорин към нея всъщност я уби. Романът "Герой на нашето време", чиито женски герои позволяват да се разбере по-добре психологическия портрет на героя, е посветен на подробно обяснение на поведението на млад офицер. Във втората част има и любовна линия, но тя е доста повърхностна.
Въпреки това именно този сюжет послужи като основа на интригата във втората история. Самият герой не знае как да оцени собствените си действия: „Глупак ли съм или злодей, не знам“, казва той за себе си. Читателят вижда, че Печорин е добре запознат с психологията на хората около него: той веднага отгатва характера на непознатия. Той обаче е склонен към авантюристични приключения, което самият той признава, което доведе до странна развръзка.
Произведението „Герой на нашето време“, чиито женски герои са интересни, защото по някакъв начин са повлияли на съдбата на Печорин, завършва с последната любовна линия на офицера и принцесата. Последният се интересува от оригиналния образ на Печорин, но не успява да го разбере напълно. В същата история има описание на връзката на Григорий Александрович с принцеса Вера, която разбираше характера му по-добре от всеки друг. И така, първият психологически роман в руската литература беше произведението „Герой на нашето време“. Цитатите на главния герой го показват като сложен и двусмислен човек.
