По правило циганите се виждаха от всички народи по света. Тази номадска нация се е заселила почти навсякъде, включвайки и приемайки много от онези, с които съседи рамо до рамо. По време на Втората световна война циганският геноцид беше толкова ужасяващ, колкото и "решението на еврейския въпрос", но все още няма надеждни данни, поради факта, че циганите не са имали паспорти или други документи за самоличност.
Историците наричат само приблизителни цифри в района на 200 хиляди души. Сега циганите, благодарение на огромната си плодовитост, възстановиха своя световен брой и го увеличават от година на година. Те имаха свои собствени развити и просветени барони, овладяха най-новите постижения в технологиите, но мнозинството останаха верни на своята средновековна култура.
И така, какво знаем за съвременните цигани?
език
Повечето от циганските народи отдавна са загубили родния си език, само 20% от циганите по света са останали верни на родния си диалект, докато останалите са приели езиците на страната, в която са спрели. Само в Русия циганите говорят цигански, а тук броят на говорещите един език е необичайно голям. Циганите също нямат азбука, но по целия свят пишат с руски, румънски или унгарски букви, в зависимост от мястото на раждане. Освен това тези три страни, изброени по-горе, се считат от циганите за нещо като „родина“.
обичаи
Въпреки че циганите спряха да крадат коне в индустриален мащаб, подковата е основният символ на късмета. Намирането на подкова на пътя, което с началото на напредъка стана невероятно трудно, е основното събитие в живота на циганин, но ако го намери с краищата си към него, тогава се счита за развалена - щастието ще се излее от него . Ако подковата е обърната към цигана с изпъкнала страна, тогава тя трябва да бъде взета по-рано и тогава късметът никога няма да напусне цигана.
Всеки циганин има две или три използвани имена. Едната за паспорт, втората, къса, за ежедневна употреба в лагера. Третото име е късметлийско, има звук, подобен на бижу или цвете: Лилия, Роза, Рубинчик, Валута.
Сватбата е не по-малко важно церемониално събитие
Обикновено се женят на 16-18 години, но е възможно и по-рано, със съгласието на родителите. Първо се провежда сватовство, след това родителите на булката оценяват дали младоженецът е добър или не, ако всичко върви гладко - организират великолепна сватба, която все по-често се провежда в кафене или ресторант. Счита се за лоша форма да се канят диджеи, тамади и други сватбени герои.
Най-възрастният или най-влиятелният роднина поема задълженията на управител и обявява, че такова и такова семейство танцува и всички, малки и големи, са длъжни да танцуват. На сутринта булката и младоженеца се изпращат в спалнята, а роднините охраняват вратата, от тях се изисква да покажат лист с доказателство, че сватбата е била „честна“.
Сватбата неизменно се записва на видео, а този видео материал е богатство и един вид валута за циганите. Отдалечените лагери идват специално, за да „купят сватбен видеоклип“, а събиранията с гледане и преглед на „нашата собствена сватба, чужда сватба и сватбата на роднини“ заместват обичайните ни телевизионни предавания и пътувания до киното.
Външен вид
Циганките в цветни широки поли са не само почит към миналото, но и почит към циганската мода, която не се е променяла от век на век – колкото по-широка, лъскава и по-богата изглежда полата, толкова по-красива е циганката. Не можете да ходите с панталони, защото панталоните подчертават твърде много всичко „нечисто“, което е под колана. По същата причина циганката трябва да може ловко да управлява широката си пола, не трябва да наранява мъжете с нея - това е обида.
Носенето на много злато, днешните цигани обясняват просто
Първо, това са семейни бижута, паметта на родителите. Второ, водейки непрекъснат номадски живот, е трудно да вземете със себе си и да транспортирате придобито имущество, а ако всичко се преведе в златни бижута, задачата е опростена. Гривни, верижки, обеци се купуват за всяко дете, от раждането. Булката трябва да бъде снабдена със зестра от масивно злато, а циганските барони често носят голям златен кръст като символ на високото си положение.
печалби
Циганите не обичат да работят - това е общопризнат факт. Мъжете, които основно прекарват времето си в игра на карти и приятелски срещи, обаче са гладни, така че циганите печелят по следния начин. Най-малките под надзора на една-две "майки" ходят да просят, по-големите са оставени на произвола - събират старо желязо, бутилки, но по един или друг начин трябва да доставят и пари.
Обикновено старейшините се занимават с търговия. Циганите търгуват предимно с дрехи или предмети за бита (килими, якета, чехли) или, поддавайки се на тенденциите на времето, препродават китайски мобилни телефони и таблети. Мъжете в този случай осигуряват защита и надзор.
Кражбата или продажбата на наркотици, противно на общоприетото схващане, е рядкост за ромите. В обикновен лагер роднина, заловен в такъв роднина, е изгонен от общността, на лицето вече не му се помага и се кани да го посети. Преместването в друг град няма да даде нищо - циганската поща работи като часовник, а новините за "лошия роман" ще се предават много далеч.
Много тесен сегмент, същите тези просветени и културни цигански семейства се занимават с недвижими имоти - те отдават помещения под наем или поддържат свои собствени кафенета и ресторанти. Именно те се наричат барони и именно те са построили големи имения, до които има SUV от най-новите модели.
Образование и медицина
Това е мястото, където циганите са безнадеждно изостанали и изобщо не искат да запълнят пропастта. Децата неохотно се изпращат в училища, тъй като ученето пречи на печалбите. Дори циганин, който е влязъл там, едва ли ще успее да го завърши напълно, тъй като циганите са враждебни към получаването на каквито и да било документи, удостоверения, паспорти и т.н.
Удостоверение за раждане- дори този документ се счита от циганите за напълно незадължителен, а липсата му е първата пречка за влизане в училище. Едва с началото на неумолим напредък, когато паспортът стана задължителен за социални помощи, пребиваване и преминаване на границата, циганите започнаха да го получават, като често поставяха първия попаднал град в графата „прописка“.
Циганите се лекуват изключително с билки и конспирации
Според тях в аптеките няма нищо друго освен химия, а тинктури от билки, горски плодове и изпитана тайна конспирация са най-доброто лекарство за болест. Ако циганинът все още умре, това означава, че неговият житейски път просто е приключил, наложително е да изхвърлите всичките му неща, с изключение на златото, и, ако е възможно, да разбиете къщата му.
От векове отношението към циганите е било много противоречиво, а начинът им на живот винаги е предизвиквал най-малкото недоумение и неразбиране сред всички. Докато повечето хора свързват циганите с крадци и просяци, циганският елит е буквално потопен в злато и богатства. Към днешна дата някои цигани продължават да водят номадски начин на живот, постоянно на път, а някои са избрали уреден, стабилен живот, което, между другото, не им пречи да останат в отделна група и по никакъв начин да не се асимилират с останалата част от обществото. TravelAsk представя 20 ярки и красноречиви фотографии, които напълно демонстрират особеностите на бита, бита и културата на ромския народ.
Град на чистачката
цигански квартал
Когато има много боклук, той се отстранява.
цигански къщи
Къщите на богатите цигани имат свой собствен стил.
Резиденция на цигански барон в Молдова
Местните жители дори изграждат копия на световноизвестни архитектурни паметници.
Вътрешна декорация на къщи
Вътрешната украса на дворците отговаря на външния вид.
жилища...
Но такова жилище трудно може да се нарече къща. Автор на снимката: Максим Беспалов.
Златно БМВ
Шикът на циганските специалности.
Превозно средство
А обикновен циганин се нуждае от една конска сила.
цигански барон
Златото от цигански бижута може да храни стотици обикновени цигани за дълго време.
Цигански "крал" на Румъния
Най-влиятелният и уважаван барон.
„Златна младост
Животът е пълен с лукс, заобиколен от злато и скъпоценни камъни.
ромски
Едно циганско семейство изсипва дървени стърготини, които използват за отопление на къщата. Автор на снимката: Максим Беспалов.
Родители и деца
Мама и деца.
Живеем в кал и без пътища
Getter
Спалните също са дърва за огрев.
баронеса
Не всяка кралица може да си позволи толкова много злато. Автор на снимката: Максим Беспалов.
Типичен представител на циганския "елит"
Облеклото и бижутата трябва да са възможно най-богати.
Циганска сватба
Циганската сватба е закрита церемония. На партито не се канят външни лица.
циганска гей сватба
Забавлението завърши с масово сбиване, заради пиян гост, който искал да разбере какво има булката под полата.
Рокля на булката
Шикозно облекло поради голямото количество злато тежи повече от десет килограма.
Циганите винаги са ми изглеждали недостъпни. Но дори не съм си представял, че един ден ще стана част от тяхното семейство.
Един ден се срещнах с моя приятелка, която отиде на гости на приятелите си и те настаниха приятелка със съпруга й при приятелите си цигани. Така един приятел живя в циганско семейство една седмица. Отначало тя имаше стандартното мнение, че циганите са шумни, мръсни и опасни. Но тя разбра, че много е сбъркала и ми разказа за това във всеки детайл.
Стана ми много интересно да се запозная с тези хора и имах такава възможност. Никога не съм мислил, че един ден те ще ми станат приятели.
Отношение към външни лица
Повечето цигани се изолират от външния свят, свеждайки до минимум комуникацията с непознати. Следователно, когато дойдете в къщата им, те започват да наблюдават вашето поведение. Как се държите, дали ще повлияете зле на децата и жените им. Как се отнасяте към тях, смятате ли се за по-висш от тях. Не сте ли сварлив? За да направят това, те ще предложат да пият чай, ако не пиете, значи не уважавате. В същото време те се отличават с голямо гостоприемство и със сигурност ще нахранят госта.
Циганите са свикнали с предразсъдъци. И така те отразяват това отношение. Но ако руският човек се отнася добре с тях, зачитайки техните традиции и не се поставя над тях, той става приятел на семейството им, а циганите се отнасят към него като към роднина: никога няма да измамят, да откраднат нищо и да помогнат колкото е възможно повече.
Вечеря с циганите
Веднъж дори поканихме цигани да ни посетят. Те организираха празник с танци и песни. 12 човека дойдоха при нас. Те свободно обикаляха къщата ни. И никой нищо не взе, дори децата.
аз и циганските деца
Къща и живот
Всички цигани имат перфектна чистота у дома. Защото се смята за срамно жените да допускат безредие. Жените се грижат за децата и всички домакински задължения.
От детството момичетата се учат да помагат в домакинската работа. Единадесетгодишна тийнейджърка вече гледа по-малки деца и върши домакинска работа.
Колко невероятно беше за мен да видя, когато едно тригодишно момиченце помогна на майка си да изчисти чиниите от масата и вече знаеше, че ако яде, трябва да почисти всичко и да го занесе в кухнята.
Циганите винаги имат голяма стая за гости в къщата си, тъй като винаги имат много гости. В тази голяма стая, като правило, има само голям диван и няколко фотьойла. Кухнята разполага с голяма маса за настаняване на много хора.
Те са толкова различни
Новото за мен беше, че циганите, живеещи в различни градове, са различни един от друг. В допълнение към факта, че езикът им е различен във всяка страна, в Русия има и много различни диалекти на ромския език. Циганите от различни градове може дори да имат различен начин на живот и традиции. В чужбина, в Гърция, срещнах номадски цигани. Те живееха точно в палатки на брега на морето, скитаха на различни места и бяха далеч от цивилизацията.
Циганите, които живеят в моя провинциален град, напуснаха номадския си живот преди много десетилетия и водят уседнал начин на живот. НО Живеещите в столицата цигани вече практически не се различават от руснаците. Ако в моя град циганите носят дълги поли и шал на главите си, като част от традицията, то в столицата циганските дрехи са същите като на всички останали хора.
Ние сме запознати с много богато циганско семейство. Те живеят в голяма триетажна красива къща. Възпитани и много културни, те говорят с уважение към всички, не използват обидни думи и никога не крадат или мами.
Редакционно мнение
Елена Калита
Редактор на списание
Нечестно е да наричаме един народ лош, а друг добър. Неразумно е да се съди по действията на отделни хора за цялата нация като цяло. Но правилото винаги работи: отнасяйте се с другите хора така, както искате другите да се отнасят с вас. Човек от всяка нация, от най-положителната страна, се характеризира с такива качества като искреност, внимание и способност да извършва действия, като се вземат предвид нуждите на своя съсед.
цигански език
Граматиката на ромския език е доста сложна в сравнение с други езици и е подобна на граматиката на руския език. Всички думи се отклоняват според падежи, родове и числа, като във всички случаи имат различни окончания. Различни членове се поставят пред съществителни, както в английския език. И глаголите имат четири времена. И въпреки че речникът е далеч от руския език, граматиката повече от покрива това, което прави езика доста сложен.
Съвременните цигани са забравили толкова много думи, които техните предци са знаели, а когато не намерят подходяща дума в цигански, използват руската дума, като я преправят по цигански. Така например думата „цвете“ при циганите вече е „цвитко“ и само старото поколение помни, че всъщност е „лулуди“.
Цигански бракове
Много хора знаят, че ранните бракове са често срещани сред циганите и това изглежда диво и ужасно. Наистина има случаи, когато момичета се омъжват на 14-15 години, но това е по-скоро почит към традициите. По-цивилизованите цигани не бързат с момичето.
Омъжено момиче става още една дъщеря в семейството на младоженеца. Родителите се грижат изцяло за нея, взимат всички решения сами, а младите съпруг и съпруга са изцяло отговорни пред родителите си, докато сами не станат пълнолетни и не решат да живеят отделно.
Първите деца на снахата понякога дори наричат свекърва, а не снаха, защото свекървата прекарва по-голямата част от времето си с децата, а снахата върши домакинска работа. По-големите синове, след като са узрели, трябва да намерят жилище и да живеят отделно от родителите си, докато по-малкият син винаги живее с родителите си, грижи се за тях и става наследник на къщата.
неомъжена циганка
Циганите имат три възможности за създаване на брак.
Първият е традиционен, по споразумение. Родителите на младоженеца, в редки случаи, заедно с младоженеца идват в къщата на булката за булката. Момичетата, които живеят в тази къща, влизат едно по едно и подреждат масата за гостите. Родителите на младоженеца гледат. Те обръщат внимание на чистотата в къщата, способността на момичето да служи и най-важното - на външния вид.
Светлокожите и светлокосите момичета се считат за най-красивите. Тъмнокожите се ценят много по-малко. Ако родителите на младоженеца харесаха момичето, те започват да преговарят с родителите на булката и понякога мнението на момичето не играе никаква роля.
Родителите на момичето също обръщат голямо внимание на семейството на момчето, за да не попадне дъщеря им в лошо семейство, а да е щастлива. Ако и двете страни са доволни от всичко, те се договарят за размера на цената на булката за булката. За красиво момиче понякога могат да искат до десет милиона. Но най-често количеството калим варира в района на един или два милиона. Част от тази сума се изразходва от родителите на булката за нейната зестра под формата на дрехи и злато.
Вторият вариант за женитба през 21-ви век стана най-разпространеният. Момичетата, тайно от родителите си, започват да си кореспондират и да се обаждат обратно с момчетата и впоследствие бягат от дома при младоженеца. Младоженецът пристига с един от роднините в града на момичето, а през нощта тя бяга при тях, без дори да взема нищо със себе си. В крайна сметка семейството на младоженеца ще купи всичко, от което се нуждаете. За момчетата тази опция е много по-изгодна, защото вече не е нужно да плащате толкова голяма зестра, въпреки че родителите все още могат да я изискват, но не в толкова голяма сума.
Третият вариант почти е остарял: когато момиче е откраднато. Разказваха ми няколко подобни истории. Циганите разбират къде живее красивото момиче, причакват я, хващат я и я качват в кола. Близките на булката започват да търсят момичето си, крият я при роднини. Няколко дни по-късно, когато пленницата се примирява и започва да живее със съпруга си, новото й семейство влиза в контакт с нейните роднини, конфликтът се разрешава и отношенията между семействата се подобряват. В края на краищата те вече не могат да върнат дъщеря си, тъй като тя вече се смята за омъжена.
Циганска сватба
Една циганска сватба, великолепна, шумна и весела, отнема два дни. Първият ден е брак. Родителите на булката дават дъщеря си на семейството на младоженеца. На втория ден момичето вече е в булчинска рокля и колкото по-богато е семейството, толкова по-луксозни са сватбената и булчинската рокля. Понякога облеклото на булката, заедно със златото, което роднините толкова обичат да обличат булката в огромни количества, може да струва няколкостотин хиляди.
На сватбата всички неомъжени момичета танцуват много и се гледат от по-възрастни членове на семейството, които мислят да се оженят за собствените си синове.
Днес случаите са изключително редки, когато много млади хора се женят. Обикновено младоженците са на 16-18 години. В едно познато семейство момичетата вече са на 18 и 20 години, а родителите им все още не мислят да ги дават за брак.
След като се сприятелих с циганите, промених мнението си за тях. Сега имам много приятели сред тази нация, които живеят в различни градове. Неизвестното ни изглежда плашещо, поради което много хора са предубедени към тези хора. Но сега не позволявам на някой да говори лошо за тях, а доказвам обратното, като разказвам какви са всъщност. В крайна сметка те обичат семейството ми като свои роднини и винаги са готови да помогнат в трудни моменти.
Циганите са мистериозни хора, които се отличават с организираност и солидарност. И те не са обвързани с някаква конкретна област. Излишно е да казвам, ако колелото е изобразено на циганското знаме. А други признати от тях символи не говорят за стабилност и уреден начин на живот: вагони, колода карти, подкови.
Въпреки факта, че представителите на тази националност водят предимно номадски начин на живот, все още има такива, които са избрали уреден живот. Но дори оставането на едно място изобщо не допринася за асимилацията на циганите. Като правило те държат отделна група, постоянно конфликтна с другите. 
Много хора имат доста противоречиво отношение към циганите. Техният начин на живот предизвиква изненада и неразбиране сред представителите на съседни народи. Докато циганските барони живеят в лукс, удавяйки се в богатство, обикновените цигани и техните деца са принудени да живеят от просия и кражба. 
Циганите не са много любители на образованието, така че неграмотни или дори неграмотни хора сред тях са една стотинка. Това може да се счита за една от основните трудности на асимилацията, тъй като е много трудно да се намери работа без основно образование. 
Не е изненадващо, че без никакви доходи огромен брой цигани живеят в бедност. А спонтанните пазари, където търгуват и жени, и мъже, са един от начините да се печелят пари за храна. 
В такива условия децата наистина нямат време да учат, а на кука или неправомерно се опитват да получат пари за храна за себе си и семействата си. Затова в ранна възраст нарушават закона. 
Един от начините за бедните цигани да печелят пари е просията. Но те са принудени да мамят не от добър живот и не заради забавлението. Липсата на пари, липсата на работа, жилища и гладът ги тласкат към това. 
Важните въпроси в селата се решават от бароните. Освен това думата „барон“ означава голям и по никакъв начин не означава благородническа титла. Бароните са зрели, богати и могъщи мъже, които са уважавани в своите кръгове. Те дават одобрение за бракове, помагат за решаването на проблеми с правоприлагащите органи. 
Раждането на момиче не е много щастливо. В крайна сметка циганските жени имат трудна съдба. Всички права в семейството принадлежат на мъжете, всички задължения на жените. 
Между другото, семейството е това, което решава как една жена ще печели пари. Понякога такива решения се вземат единствено от съпруга. Една циганка може да бъде принудена да краде, да гадае или да проси без нейното съгласие. За всяко неподчинение на съпруга й следват побои. Неговата дума е закон. 
Основната задача на мъжа в циганската общност (освен да печели пари, разбира се) е да се облича и да приема гости. Докато жената е длъжна да става преди всички, да готви за всички и да чисти след всички. Освен това циганите са подготвени за това от детството, така че кротко правят всичко. 
Циганите все още имат традиция да крадат булка. Така че, ако младоженецът изпрати сватове, но те му откажат, той може да открадне булката и да я лиши от девствеността. Тогава родителите ще бъдат принудени да се оженят за момичето, защото тя вече няма да може да влезе в прилично семейство. 
Ако се получи съгласието на родителите на момичето, семействата започват да се подготвят за сватбата. Понякога, за помпозна сватба, циганите могат да ипотекират къща и след това да изплащат дългове с години. Освен това можете да се ожените или да се ожените само за цигани. Да завържеш възела с „гаджо“ (не-циганин) означава да си навлечеш гнева на семейството и да загубиш наследството си. 
Въпреки че западните тенденции все още засягат семейните традиции. Така че дори еднополовите бракове постепенно навлизат в живота им. Вярно е, че такива сватби рядко минават без скандали и битки. Което говори за сериозната съпротива на циганите към всичко ново. 
Циганите са невероятни със своята култура. Разбира се, в процеса на живот рамо до рамо с други народи, те загубиха част от духовното си наследство. Но разпространението на циганите по света допринася не само за обогатяването на собствената им култура, но и светът взема много от красотата на тяхната музика и танци, от силата на характера, от желанието им за свобода, накрая.
Как се отнасяте към циганите? Споделяте ли целия негатив, който постоянно се чува в тяхна посока?
„Не си играй, иначе ще го дам на циганин!“ - неведнъж съм чувал как майките плашат децата така. Но кои са циганите и защо всички се страхуват толкова от тях? Наистина ли хипнотизират хората и измамят пари? Кой е барон и как живее? За отговори на тези въпроси отидох в циганския лагер.
Един ден шофирах извън града и забелязах странни картонени къщи покрай пътя. Гледайки картата вкъщи, видях, че е циганско село. Бях много изненадан - никога не бих си помислил, че това наистина се случва в Челябинск. Оттогава мисълта да посетя там не ме напуска. И сега, случайно, сме на път.
И двата лагера са разположени в покрайнините на града, от противоположните му страни. Избираме този, в който, както се оказа, нашият шофьор има познат. По пътя всички се шегуват, спомнят си цитати от филма "Snatch", чакат как ще се опитат да "бутнат" микробуса и "кучето в товара"...
И ето ни тук. Виждам пред себе си едноетажни къщи, съборени от шперплат. Къщите са сиви и мръсни, има около 25-30 броя. Първото, което виждаме е циганка да гони гъските в падока, бързам да взема фотоапарат, но нямам време.
Колата ни спира и внезапно от всички пукнатини се появяват деца, които се задържат около колата. Става неудобно.
Момче с червена тениска току-що е напуснало Приората и държи ключове и мобилен телефон в ръцете си.
Циганите имат необичайно умение - те изведнъж се появяват от нищото и също толкова внезапно изчезват. Един мъж идва при нас и ни пита защо сме се отбили. След като обяснихме, че искаме да снимаме живота, получаваме разрешение. Интересното е, че това не е особено важно, тъй като, както се оказа, всеки от тях дава своето разрешение, без да пита останалите, а останалите може да са против.
Започвам да снимам, а около мен има тълпа деца. Всички викат "чичо, снимай ме!" и се качи в рамката. Просто започва някакъв ужас... Всички тичат след мен, докосват ръцете ми, опитват се да ми свалят очилата. Следващото момиче сяда в локва и започва да ходи до тоалетната...
Нашият шофьор Серьога е бил тук няколко пъти и казва, че е по-добре да ги снимаме или да се правим, че така или иначе няма да останат. Започвам да снимам деца и с всеки кадър те не се успокояват, а напротив, крещят все по-силно и искат да ги снимат повече. В същото време всички те бутат и се качват първи в рамката.
Селището се състои от няколко импровизирани улици. Тук живеят около 30 семейства.
Скоро се появява синът на един от авторитетните мъже в лагера - Валера (в синя тениска вляво) и ни казва, че в лагера има траур и засега е по-добре да не се снимаме тук, а да се върна след седмица. Съзнателно окачваме камери на вратовете си.
Но в същото време самият той иска да снима някои от децата, които не се успокояват... Накрая се обърквам и продължавам да снимам.
Възрастните мъже бавно излизат на улицата. В началото всички изглеждат много строги и питат за целта на посещението ни и сякаш им е забранено да снимат, но след това самите позират и се опитват да влязат в кадъра.
И един циганин дори седна красиво и поиска сам да го заснеме.
И най-активното момче, което напусна "Приора"
Постепенно се придвижвам към колата, страхувайки се за джобовете си, и моите партньори вече влизат. Успокоих се малко чак когато седнах на задната седалка зад затъмнените стъкла и затворих вратата на копчето. Сега децата се качват в колата, като не оставят вратата да се затвори и викат „Чичо, дай ми една хубава стотинка!“.
С мъка затваряме вратата на колата и тръгваме. Моля се колата да не се развали и бързо да тръгваме. Няколко цигани все още тичат след нас...
Естествено, не сме доволни от този резултат и решаваме да отидем на втория лагер, който стои на другия край на града. Пристигайки на мястото, виждаме абсолютно същите къщи. Но ако в първия лагер имахме поне малко познанство, то тук изобщо не познаваме никого. Затова при пристигането си сядаме в колата още няколко минути, очаквайки какво ще започне...
Но тук всичко започва да се развива по малко по-различен сценарий. Първа ни забелязва жената и за 30 секунди от една се превръща в няколко с деца. Децата, виждайки камерата, веднага искат да ги снимат, но не толкова нагло, както в първия лагер, а много по-цивилизовано. Жената дърпа детето си, без да иска то да е в кадъра.
Но това не го притеснява (или нея). Всички вече се смеят, включително и майка ми.
В този лагер всичко е много по-спокойно. Циганите започват да ни казват, че искат да им отнемат селото и всички казват името Давидов. Казват, че при тях вече са дошли хора с камери и са заснели нещо. Общуват спокойно и учтиво, дори за известно време става интересно и приятно да се говори с тях. Разликата с първото село е поразителна.
За разрешение за стрелба ни изпращат при барона и започваме да търсим къщата му. По пътя ни наблюдават отвсякъде и ни разглеждат с интерес. Но децата се държат прилично, не крещят и не тичат в тълпа.
Къщата на барона не беше открита веднага, опитайте се да различите тези къщи...
И вече близо до къщата ни срещат няколко възрастни и силни мъже и започват, както се казва, да задават „неудобни въпроси“. Тук става неудобно. Стереотипите за циганите не дават на мозъка адекватно възприемане на реалността.
След като им обяснихме по някакъв начин защо сме дошли, виждаме кола, която се приближава до къщата. — И ето го баронът от магазина!
Веднага ми се струва, че сега ще излезе някакъв здрав чернокос със златни верижки и кожено палто върху голото си тяло, но към нас се приближава един много приятен и приятелски настроен човек на име Юра. Поне така ни се представи. Говоря за нашите издънки.
Той ни кани в къщата. Чувствам се ужасно, около дузина мъже идват отзад и всички настоятелно предлагат да влязат в къщата и да „пият чай“. В крайна сметка се съгласяваме и следваме вътре. В главата ми се въртят най-ужасните картини.
Минавайки покрай малък коридор, веднага се озоваваме в кухнята. Сядаме на масата и мъжете стоят покрай стените, баронът сяда с нас на масата. Всички останали стоят. Гледайки всичко това, има стабилна асоциация със сцената от филма "Snatch". Един барон също ни говори, но всички останали мъже допълват отговорите му.
Около печката се суети жена - жената на барона. И скоро на масата се появяват три чаши с чинии, всяка от които съдържа слива. Ние с колегите се споглеждаме недоверчиво. Но скоро се оказва, че това е традиционното приготвяне на чай. В същата чаша се поставя обикновен пакет чай и се залива с вряла вода.
В горната лява част на рамката можете да видите същите цигани, стоящи по стените.
Започваме разговор с Юри и аз обяснявам, че целта ми е да покажа циганите в репортажа си като обикновени хора. Да покажат, че циганите са хора като всички останали и че човешкото не им е чуждо. По някаква причина задаваме първите въпроси за сватбата.
Традиционна сватба, каква е тя?
- Деца, с които се женим на 12 години...
В началото си помислихме, че е шега, но Юра се усмихва и започва да обяснява.
Когато момчето е вече на 12 - време е да се омъжи за него. Баща му разговаря с бащата на някакво момиче и се споразумяват за брак.
Никой няма да пита момче, а още повече момиче. Всичко вече е решено за тях.
Защо децата се женят толкова рано? Това е необходимо, за да може момчето, като бъдещ мъж, да свикне да бъде отговорно от детството си и да разбере, че има семейство, което трябва да бъде нахранено и защитено. Сватбата продължава три дни и не се различава много от традиционната ни сватба.
Докато този разговор продължава, на масата се появява малко храна. Вече съм напълно окуражен и забравям, че „се опитват да ме отровят“, ям един сандвич. И мъжете, като че ли най-после се отпуснаха, се заемат с работата си и единият сяда с нас на масата.
Точно в деня на нашето пристигане един циганин от Самара, който идваше на гости за няколко дни, беше на посещение в лагера. Освен това изглеждаше доста дружелюбен и общителен. Момче без панталони обикаля къщата, дъвче нещо, а до него е „куче“.
Избирам момента и задавам въпроса, който ме притеснява най-много: „Защо не живеете в апартаменти, а си строите къщи“ и след като получих отговора, съм в шок.
Жените не трябва да са над мъжете. Това е погрешно и недопустимо.
Оказва се, че циганите имат ужасно престъпление, ако една жена е на втория етаж, над главата на мъжа.
„Тя трябва да си знае мястото и винаги да е по-ниско“, показва ни с ръка Юра.
Докосваме темата за йерархията и се оказва, че това важи и за храната. На една маса с мъжете жените не могат да ядат - ядат след. Но ако една жена вече е стара и мъдра, тогава понякога й е позволено да яде, изразявайки уважение. Освен това долната част на тялото на жената се счита за първоначално осквернена. И дрехите, които една жена носи под кръста. Мъж никога няма да я докосне.
По традиция жената трябва да има пола до пода. За мъжете традиционното облекло е шапка. След като разказа за това, Юри тича в стаята, за да търси шапка в килера. За снимката той я облича.
- Тя ме остави от дядо ми. Срам за мъжа, когато няма такава шапка, особено ако си барон, - казва Юра. Но днес традициите са пропуснати, защото живеем в съвременния свят, а шапката се носи само на празници.
Баронът, между другото, се избира от целия лагер. Задачите му включват следене на реда в лагера, разрешаване на спорове, контрол на парите и т.н. Барон е такъв местен и 100% уважаван "президент". Много е важно да има ред в лагера. Първо, за да не могат други цигани от други градове никога да не кажат, че нещо е лошо в нашия лагер.
Всяка вечер циганите се събират за "пет минути". Тук на лагера се обсъжда как се справя някой, кой за какво е бил виновен, как стоят нещата на работа и т.н. Между другото, челябинските цигани работят с метал. Наричат себе си дори "скрапери". Затова младите цигани не се снимат - страхуват се.
Приятели ли сте с руснаци? Случва ли се да идват в лагера? - питам и разбирам, че задавам глупав въпрос. В крайна сметка аз самият седя, пия вкусен чай и се поглезвам с обикновена храна.
- Разбира се, руски приятели често ни посещават, а ние общуваме със съседното село.
- Случва ли се брак между руснаци и цигани?
- Няма начин! Неприемливо е!
Много е интересно да общувам с Юри. Той ни разказва за проблемите.
Градската администрация не иска да дава документи, потвърждаващи правото на собственост върху земя, така че не можем да строим нормални, добри къщи. Ще ни изгонят ли? Сега преговарям с Давидов и се надявам, че скоро всичко ще се оправи за нас и ще можем да живеем законно на собствена земя.
Оказва се, че циганите, които седят по улиците с бебета, са също толкова мразени от истинските цигани, колкото и ние. Наричат се "люли". Люли е позор за циганското семейство. Между другото, те са православни. Но има и мюсюлмани, наричат се "харохане". Юра има негативно отношение и към циганите, които събличат хора на гарата. „Това е просто обир!“, казва Юри.
В къщата става задушно и горещо от чая и излизаме навън.
В коридора има котка с котенца.
От друга страна, куче.
Навън жените варят вода. Децата тук, между другото, са мръсни и мръсни. Но изглежда дори смешно. Но всички са сити и щастливи.
Докато се разхождаме и снимаме, в лагера пристига такси. Първо си помислих, че халюцинирам, а после видях, че циганите са се прибрали.
Една къща тук като цяло изглежда прилично и дори има сателитна антена, което съвсем не се вписва в общия хаос в селото. Между другото, в този лагер също има около 30 къщи и 30-40 семейства.
И други къщи изглеждат, например, така:
Разговаряме с Юри и една жена минава покрай нас. "Обърни се!" тя крещи. Гледаме Юра с недоумение и той ни казва с усмивка.
