В руската литература Валентин Григориевич Распутин си спечели славата на един от най-добрите представители на "селската проза". Най-ярък и емоционално силен беше разказът на Распутин "Живей и помни", в който той разкри проблемите на морален избор, дълг, отговорност и любов. Предлагаме ви да се запознаете с анализа на произведението, което ще бъде полезно за учениците от 11 клас при подготовката за урок по литература.
Кратък анализ
Година на писане- 1974 г.
История на създаването- Изпитвайки финансова нужда, Распутин сключва споразумение да напише книга по темата за изграждането на комунизма. В крайна сметка обаче той предаде ръкописа, чийто централен герой беше дезертьор. Историята веднага придоби голяма популярност не само в СССР, но и далеч извън неговите граници.
Тема– Централна тема на творбата е нравственият избор на всеки от героите. Авторът засяга и проблемите на дълга, отговорността, състраданието, любовта.
Състав– Композицията се основава на антитезата – противопоставянето на две човешки начала – Андрей и съпругата му Настена. Композицията включва епилог (описание на главните герои и техния живот), сюжет (заминаването на Андрей на фронта), развитие на събитията (хоспитализацията на Андрей, дезертирането му), кулминация (самоубийството на Настен), развръзка (Андрей търсене в селото).
Жанр- Историята.
Посока- Реализъм.
История на създаването
Според Валентин Григориевич историята „Живей и помни“ се оказа напълно непланирана: писателят не излюпваше идеята си в продължение на много месеци, не събираше малко по малко необходимия му материал.
През 70-те години, намирайки се в затруднено финансово положение, Распутин сключва споразумение да напише книга за изграждането на комунизма. В резултат на това обаче, вместо идеологическо произведение, Распутин написа дълбоко драматичен разказ „Живей и помни“.
От гледна точка на избора на тема иркутският писател се оказа новатор, тъй като главните герои на неговата история се оказаха дезертьор и съпругата му. Същността на творбата е в смисъла на заглавието – живей, но помни какво си направил.
За първи път разказът "Живей и помни" е публикуван през 1974 г. в литературното списание "Наш съвременник". Преди това малки откъси бяха отпечатани във вестниците. Година по-късно историята, която успешно оцелява от литературната критика, е публикувана като отделна книга, след което е многократно препечатана и преведена на много чужди езици.
Историята на Распутин е отличена с литературни награди по време на живота на писателя, тя е в основата на театрални постановки и опери, по нея е заснет игрален филм.
Тема
Работата се основава на темата за човешкия морален изборпо време на суровите изпитания на живота. В разказа „Живей и помни” войната се превръща в лакмус, показващ истинското лице на героите. Както знаете, именно в екстремни, сурови условия човек успява да свали всичките си маски, да покаже истинските черти на своя характер.
Войната се превръща в непреодолимо изпитание за Андрей Гусков. На фронта той честно се бори за родината си, без да мисли за възможна смърт, той беше ранен няколко пъти. Но още в самия край на войната, като беше в болницата и научи за преждевременното връщане на линията на огъня, Гусков се счупи.
Уловен във властта на собствения си егоизъм и малодушие, той решава да дезертира. Извършеното от него предателство обаче оставя отпечатък върху душата му, върху цялата му съдба. Гледката на родното му село вече не радва Андрей, защото той не може открито да се покаже пред семейството си - той е дезертьор, предател, ренегат. Животът, който героят толкова много обичаше, вече не му е сладък: непрекъснатото нервно напрежение, душевните терзания, неспособността да се отпусне го превръщат в преследван звяр.
Но не Андрей и неговата вътрешна трагедия занимават писателя. Централен в разказа е образът на Настена – неговата съпруга. Младата жена съчетава всички най-добри черти: милосърдие, доброта, загриженост и отговорност към другите хора, искрена вяра в доброто начало.
След като научи за предателството на Андрей, тя все пак намира сили да съжалява и да му помогне. В допълнение към волята на Настена, тя става съучастник в ужасно престъпление, за което според законите на военно време е заплашена от екзекуция. В името на съпруга си, на когото помага да се скрие в гората, тя е принудена постоянно да лъже, да мами, да живее в постоянен страх.
След като са преживели всички ужаси на войната, съпрузите разбират, че истинското щастие е дом, семейство, любов. Те обаче имат съвсем различна съдба. Настена вярва, че Андрей ще бъде простено, ако излезе пред хората и доброволно се покае. Човекът обаче е твърде слаб и страхлив, за да извърши подобно деяние. Той намира безброй извинения за собственото си малодушие, без да се притеснява преди всичко, че ще изложи на риск цялото си семейство.
Новината за бременността на Настя се превръща в голямо щастие и в същото време сериозен тест за една жена. В селото я обвиняват, че е изневерила на съпруга си, свекър й я изгонва от къщата, тя е принудена да търпи безкрайни унижения. Неспособна да издържи на всички трудности, които я сполетяха, Настена решава да се самоубие. Новината за смъртта на съпругата му и нероденото им дете се превръща в ужасен удар за Андрей, който е предопределен да носи този кръст до края на дните си.
Авторът подчертава основна идеянеговата работа - няма оправдания за неморални постъпки. Всеки може да се спъне и да сгреши, но трябва да намериш сили да отговаряш за злодеянията си пред хората, обществото, пред собствената си съвест.
Състав
Извършвайки анализа на произведението в историята „Живей и помни“, е необходимо да се отбележи неговата композиционна структура, основана на антитезата. Характерите на главните герои са особено ясно контрастирани в историята: слабият, страхлив и слабохарактерен Андрей и съпругата му Настя, жена безкрайно мила, симпатична, съвестна.
Съставът на произведението включва:
- епилог- запознаване с главните герои и особеностите на техния живот в отдалечено сибирско село;
- парцел- заминаването на Андрей на фронта;
- развитиесъбития - тежката рана на Андрей, вестта за преждевременното му завръщане на фронта, решението на героя да се върне в родното си село без разрешение;
- кулминация- самоубийството на Настена, която не издържа на душевните терзания, свързани с предателството на Андрей;
- развръзка- новината за дезертирането на Андрей, търсенето му в селото.
Основните герои
Жанр
„Живей и помни“ е написана в литературния жанр на разказа и принадлежи към класическата руска проза. Историята, която вярно отразява реалностите на военното време, принадлежи към посоката на реализма.
Тест на произведения на изкуството
Оценка на анализа
Среден рейтинг: 4.7. Общо получени оценки: 166.
Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.
Хоствано на http://www.allbest.ru/
МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА НА РУСИЯ
Федерална държавна бюджетна образователна институция
висше професионално образование
"Борисоглебски държавен педагогически институт"
Катедра по руски език и литература
Тестова работа по история на руската литература
Тема: Нравствени проблеми на В.Г. Распутин "Живей и помни"
Готово: ученик
6 курса 1 група
Колесник Т.Я.
история за вестник Распутин
Валентин Григориевич Распутин е роден на 15 март 1937 г. в село Уст-Уда, Иркутска област. Баща - Распутин Григорий Никитич (1913-1974). Майка - Распутина Нина Ивановна (1911-1995). Съпруга - Распутина Светлана Ивановна (родена през 1939 г.), пенсионерка. Син - Распутин Сергей Валентинович (роден през 1961 г.), учител по английски език. Дъщеря - Распутина Мария Валентиновна (родена през 1971 г.), изкуствовед. Внучка - Антонина (родена през 1986 г.).
През март 1937 г. синът Валентин се появи в семейството на млад работник от регионалния потребителски съюз от областното село Уст-Уда, изгубен на тайговия бряг на Ангара почти по средата между Иркутск и Братск, който по-късно прослави това прекрасен регион за целия свят. Скоро родителите се преместват в бащиното гнездо на семейството - село Аталанка. Красотата на природата на района на Ангара завладява впечатлителното момче още от първите години от живота му, завинаги се установява в скритите дълбини на сърцето, душата, съзнанието и паметта му, покълнали в творбите му със зърна от плодородни издънки, които хранят повече отколкото едно поколение руснаци с тяхната духовност.
Мястото на брега на красивата Ангара се превърна в център на вселената за едно талантливо момче. Никой не се съмняваше, че е такъв - в селото все пак всеки от раждането се вижда с един поглед. Валентин се научи на грамотност и броене от ранна възраст - той беше много алчен към знанието. Едно умно момче четеше всичко, на което се натъкваше: книги, списания, изрезки от вестници. Баща му, завърнал се от войната като герой, отговаряше за пощата, а майка му работеше в спестовна каса. Едно безгрижно детство беше прекъснато веднага - чанта с държавни пари беше отрязана от баща му на параход, за което той се озова в Колима, оставяйки жена си с три малки деца на произвола на съдбата.
В Аталанка имаше само четиригодишно дете. За по-нататъшно обучение Валентин е изпратен в гимназията в Уст-Уда. Момчето израсна на собствения си гладен и горчив опит, но неунищожимото желание за знания и не по детски сериозна отговорност помогнаха да оцелеят. По-късно Распутин ще напише за този труден период от живота си в историята "Уроци по френски", изненадващо благоговейна и правдива.
В матурата на Валентин имаше само петици. Няколко месеца по-късно, през лятото на същата 1954 г., след като издържа блестящо приемните изпити, той става студент във филологическия факултет на Иркутския университет, харесва Ремарк, Хемингуей, Пруст. Не съм мислил да пиша - явно още не му е дошло времето.
Животът не беше лесен. Мислех за майката и децата. Валентин се чувстваше отговорен за тях. Изкарвайки прехраната си навсякъде, където е възможно, той започва да носи своите статии в редакциите на радиото и младежките вестници. Още преди да защити дисертацията си, той е приет в екипа на иркутския вестник „Съветска младеж“, където идва и бъдещият драматург Александър Вампилов. Жанрът на журналистиката понякога не се вписваше в рамките на класическата литература, но ми позволи да натрупам житейски опит и да стъпя на краката си по-силен. След смъртта на Сталин баща ми беше амнистиран, върна се у дома инвалид и едва навърши 60 години ...
През 1962 г. Валентин се премества в Красноярск, темите на публикациите му стават по-големи - изграждането на железопътната линия Абакан-Тайшет, водноелектрическите централи Саяно-Шушенская и Красноярск, трудолюбието и героизма на младите хора и др. Нови срещи и впечатления не по-дълго се вписват в рамката на вестникарските публикации. Първият му разказ „Забравих да питам Лъшка“, несъвършен по форма, покъртителен по съдържание, искрен до сълзи. На сечище паднал бор е засегнал 17-годишно момче. Натъртеното място започна да почернява. Приятели се ангажираха да придружат пострадалия до болницата, което е 50 километра пеша. Отначало те спореха за комунистическото бъдеще, но Лешка ставаше все по-зле. Не успя да стигне до болницата. И приятелите никога не попитаха момчето дали щастливото човечество ще запомни имената на обикновени трудолюбиви хора, като тях и Лъшка ...
По същото време есетата на Валентин започват да се появяват в антологията „Ангара“, която става основа на първата му книга „Земята близо до небето“ (1966) за тафаларите, малък народ, живеещ в Саяните.
Но най-значимото събитие в живота на писателя Распутин се случи година по-рано, когато веднага, един след друг, се появиха неговите истории „Рудолфио“, „Василий и Василиса“, „Среща“ и други, които авторът все още включва в издадени сборници. С тях той отиде на Читинската среща на младите писатели, сред лидерите на които бяха В. Астафиев, А. Иванов, А. Коптяева, В. Липатов, С. Наровчатов, В. Чивилихин. Последният стана „кръстник“ на младия писател, чиито творби бяха публикувани в столичните издания („Искра“, „Комсомолская правда“) и заинтересуваха широк кръг читатели „от Москва до покрайнините“. Распутин все още продължава да публикува есета, но по-голямата част от творческата му енергия е дадена на истории. Появата им е очаквана, проявяват интерес. В началото на 1967 г. разказът "Василий и Василиса" излиза в седмичника "Литературна Русия" и се превръща в камертон на прозата на Распутин, в която дълбочината на характерите на героите е изсечена с ювелирна прецизност от състоянието на природата. Тя е неразделна част от почти всички произведения на писателя.
Василиса не прости дългогодишна обида на съпруга си, който по някакъв начин извади брадва от пиянство и стана виновник за смъртта на нероденото им дете. Четиридесет години те живяха рамо до рамо, но не заедно. Тя е в къщата, той е в обора. Оттам отиде на война и се върна там. Василий търсеше себе си в мините, в града, в тайгата, той остана до жена си, той доведе тук и куцата Александра. Съжителката на Василий събужда в нея водопад от чувства – ревност, негодувание, гняв, а по-късно – приемане, съжаление и дори разбиране. След като Александра замина да търси сина си, с когото войната ги раздели, Василий все още остана в плевнята си и едва преди смъртта на Василий Василиса му прости. Василий го видя и почувства. Не, тя не забрави нищо, тя прости, свали този камък от душата си, но остана твърда и горда. И това е силата на руския характер, която нито на нашите врагове, нито на нас самите ни е писано да познаем!
През 1967 г., след публикуването на романа "Пари за Мери", Распутин е приет в Съюза на писателите. Дойде слава и слава. Те започнаха да говорят сериозно за автора - новите му произведения стават обект на дискусия. Като изключително критичен и взискателен човек, Валентин Григориевич решава да се занимава само с литературна дейност. Уважавайки читателя, той не можеше да си позволи да комбинира дори такива близки творчески жанрове като журналистика и литература.
През 1970 г. в сп. "Наш съвременник" е публикуван разказът му "Срокът". Той се превърна в огледало на духовността на нашите съвременници, в своеобразен огън, където хората искаха да се стоплят, за да не замръзнат в суматохата на градския живот. За какво става дума? За всички нас. Всички сме деца на нашите майки. И ние също имаме деца. И докато помним корените си, имаме право да се наричаме Човеци. Връзката между майката и нейните деца е най-важната на земята. Тя е тази, която ни дава сила и любов, тя е тази, която води през живота. Всичко друго е по-малко важно. Работата, успехът, връзките по същество не могат да бъдат решаващи, ако си изгубил нишката на поколенията, ако си забравил къде са корените ти. Така че в тази история Майка чака и помни, тя обича всяко от децата си, независимо дали са живи или не. Нейната памет, нейната любов не я оставят да умре, без да види децата си. Според тревожна телеграма идват в дома им. Майката вече не вижда и не чува и не става. Но някаква непозната сила събужда съзнанието й веднага щом децата пристигат. Те отдавна са узрели, животът ги е разпръснал из страната, но те не знаят, че това са думите на майчината молитва, разперила ангелски крила над тях. Срещата на близки хора, които не са живели заедно от дълго време, които почти прекъснаха тънката нишка на връзката, техните разговори, спорове, спомени, като вода в изсъхнала пустиня, съживиха майката, подариха й няколко щастливи мига преди нейната смърт. Без тази среща тя не би могла да отиде в друг свят. Но най-вече се нуждаеха от тази среща, вече закалени в живота, губейки семейни връзки в раздялата един с друг. Разказът „Крайният срок” носи на Распутин световна известност и е преведен на десетки чужди езици.
1976 г. даде нова радост на феновете на В. Распутин. В „Сбогом на Матера“ писателят продължава да изобразява драматичния живот на сибирския хинтерланд, показвайки ни десетки най-ярки герои, сред които все още доминират невероятните и уникални старици на Распутин. Изглежда, с какво са известни тези необразовани сибиряци, които през дългите години от живота си или не успяха, или не искаха да видят големия свят? Но тяхната светска мъдрост и опит, натрупан през годините, понякога струват повече от знанията на професори и академици. Старите жени на Распутин са нещо специално. Силни духом и здрави, тези руски жени са от породата на онези, които „спрат галопиращ кон, влизат в горяща колиба“. Именно те раждат руските герои и техните верни приятелки. Независимо дали е тяхната любов, омраза, гняв или радост, нашата майка земя е силна. Умеят да обичат и творят, да спорят със съдбата и да я побеждават. Дори да са обидени и презрени, те създават, но не разрушават. Но дойдоха други времена, на които старите не могат да устоят.
Състои се от много острови, които са приютили хора на могъщата Ангара, остров Мат?ра. На него са живели предците на старите хора, орали са земята, давали са й сила и плодородие. Тук са родени техните деца и внуци и животът или кипи, или тече гладко. Тук се изковаваха характери и се изпробваха съдби. И островното село на века щеше да стои. Но изграждането на голяма водноелектрическа централа, толкова необходима за хората и страната, но водеща до наводняване на стотици хиляди хектари земя, наводняване на целия предишен живот заедно с обработваема земя, ниви и ливади, за младите хора това може да е било щастлив изход в голям живот, за възрастните - смърт. Всъщност това е съдбата на държавата. Тези хора не протестират, не вдигат шум. Те просто скърбят. И сърцето се разкъсва от тази болезнена меланхолия. И природата ги оглася с болката си. В този роман и разкази на Валентин Распутин продължават най-добрите традиции на руската класика - Толстой, Достоевски, Бунин, Лесков, Тютчев, Фет.
Распутин не се впуска в обвинения и критики, не се превръща в трибун и глашатай, призоваващ към бунт. Той не е против прогреса, той е за разумно продължаване на живота. Духът му се надига срещу потъпкването на традициите, срещу загубата на паметта, срещу отстъпничеството от миналото, неговите уроци, неговата история. Корените на руския национален характер са именно в приемствеността. Нишката на поколенията не може, не трябва да се прекъсва от "Ивани, които не помнят родство". Най-богатата руска култура се основава на традиции и основи.
В творбите на Распутин човешката многостранност се преплита с най-тънкия психологизъм. Състоянието на душата на неговите герои е специален свят, чиято дълбочина зависи само от таланта на Учителя. Следвайки автора, ние се потапяме във водовъртежа от житейски събития на неговите герои, пропити с техните мисли, следваме логиката на техните действия. Можем да спорим с тях и да не сме съгласни, но не можем да останем безразлични. Така тази сурова житейска истина превзема душата. Сред героите на писателя все още има водовъртежи, има почти блажени хора, но в основата си те са силни руски характери, които са подобни на свободолюбивата Ангара с нейните бързеи, зигзаги, гладка шир и стремителна пъргавина.
1977 г. е знаменателна година за писателя. За разказа „Живей и помни“ е удостоен с Държавната награда на СССР. Историята на Настя, съпругата на дезертьор, е тема, за която не беше прието да се пише. В нашата литература имаше герои и героини, които извършиха истински подвизи. Дали на фронтовата линия, дълбоко в тила, обкръжен или в обсаден град, в партизански отряд, на рало или на металорежеща машина. Хора със силни характери, страдащи и обичащи. Те изковаха Победата, приближавайки я стъпка по стъпка. Можеха да се съмняват, но все пак взеха единственото правилно решение. Такива образи възпитаха героичните качества на нашите съвременници, послужиха като пример за подражание.
Съпругът на Настя се върна от фронта. Не юнак - през деня и в цялото село с чест, но през нощта, тихо и крадешком. Той е дезертьор. Краят на войната вече се вижда. След третата, много тежка рана, той се счупи. Да се върна към живота и внезапно да умра? Не можа да преодолее този страх. Войната отне най-добрите години от самата Настя, любов, обич, не й позволи да стане майка. Ако нещо се случи със съпруга й, вратата на бъдещето ще се хлопне пред нея. Криейки се от хората, от родителите на съпруга си, тя разбира и приема съпруга си, прави всичко, за да го спаси, втурва се в зимния студ, проправяйки си път в леговището му, криейки страх, криейки се от хората. Тя обича и е обичана, може би за първи път така, дълбоко, без да се обръща назад. Резултатът от тази любов е бъдещото дете. дългоочаквано щастие. Не, жалко е! Смята се, че съпругът е на война, а съпругата ходи. Родителите на съпруга й, съселяни, се отвърнаха от Настя. Властите я подозират във връзка с дезертьора и следят. Отидете при съпруга й - посочете мястото, където се крие. Не си тръгвай - умори го от глад. Кръгът се затваря. Настена се втурва към Ангара отчаяна.
Душата се разкъсва на парчета от болката по нея. Изглежда, че целият свят отива под вода с тази жена. Няма вече красота и радост. Слънцето няма да изгрее, тревата няма да изгрее в полето. Горската птица няма да трепери, няма да звучи детският смях. Нищо живо няма да остане в природата. Животът завършва на най-трагичната нота. Тя, разбира се, ще се прероди, но без Настена и нейното неродено дете. Изглежда, че съдбата на едно семейство и скръбта е всеобхватна. Така че има известна истина. И най-важното - има право да го покаже. Тишина, без съмнение, щеше да е по-лесно. Но не по-добре. Това е дълбочината и драмата на философията на Распутин.
Можеше да пише многотомни романи - те щяха да бъдат ентусиазирано четени и филмирани. Защото образите на неговите герои са вълнуващо интересни, защото сюжетите увличат с истината за живота. Распутин предпочиташе убедителната краткост. Но в същото време колко богата и уникална е речта на неговите герои („някаква тайна девойка, тиха“), поезията на природата („стегнати снегове, взети в кора, звънтящи от първите ледени висулки, ние първи се стопихме въздухът"). Езикът на произведенията на Распутин тече като река, изпълнена с чудесно звучащи думи. Всеки ред е склад за руска литература, речева дантела. Ако през следващите векове само произведенията на Распутин достигнат до потомците, те ще бъдат възхитени от богатството на руския език, неговата сила и оригиналност.
Писателят успява да предаде интензивността на човешките страсти. Неговите герои са изтъкани от чертите на националния характер - мъдри, отстъпчиви, понякога непокорни, от трудолюбие, от самия живот. Те са популярни, разпознаваеми, живеят до нас и затова са толкова близки и разбираеми. На генно ниво, с майчиното мляко, те предават на следващите поколения натрупания опит, духовна щедрост и издръжливост. Такова богатство е по-богато от банкови сметки, по-престижно от позиции и имения.
Една проста руска къща е онази крепост, зад стените на която се крият човешките ценности. Техните превозвачи не се страхуват от неизпълнение и приватизация, те не заменят съвестта с благополучие. Добротата, честта, съвестта, справедливостта си остават основните измерители на техните действия. За героите на Распутин не е лесно да се впишат в съвременния свят. Но те не са непознати в него. Това са хората, които определят съществуването.
Годините на перестройката, пазарните отношения и безвремието изместиха прага на моралните ценности. За тази история "В болницата", "Пожар". Хората търсят и оценяват себе си в трудния съвременен свят. Валентин Григориевич също се оказа на кръстопът. Пише малко, защото има моменти, когато мълчанието на художника е по-тревожно и съзидателно от думите. Това е целият Распутин, защото той все още е изключително взискателен към себе си. Особено във време, когато нови руски буржоа, братя и олигарси се появиха като "герои".
През 1987 г. писателят е удостоен със званието Герой на социалистическия труд. Награден е с ордени „Ленин“, „Червено знаме на труда“, „Знак на честта“, орден „За заслуги към отечеството“ IV степен (2004 г.), става почетен гражданин на Иркутск. През 1989 г. Валентин Распутин е избран в парламента на Съюза под ръководството на M.S. Горбачов става член на президентския съвет. Но тази работа не донесе морално удовлетворение на писателя - политиката не е негова съдба.
Валентин Григориевич пише есета и статии в защита на осквернения Байкал, работи в множество комисии в полза на хората. Дойде време да предадем опита на младите и Валентин Григориевич стана инициатор на ежегодния есенен празник „Сиянието на Русия“, който се провежда в Иркутск, който събира най-честните и талантливи писатели в сибирския град. Има какво да разкаже на учениците си.
От Сибир произхождат много наши видни съвременници в литературата, киното, на сцената и в спорта. Те попиха силата и искрящия си талант от тази земя. Распутин живее дълго време в Иркутск, всяка година посещава селото си, където има местни хора и местни гробове. До него са роднини и близки по дух хора. Тази съпруга е верен спътник и най-близък приятел, надежден помощник и просто любящ човек. Това са деца, внучки, приятели и съмишленици.
Избрах писателя Валентин Распутин да обхване темата, защото смятам, че неговото творчество е най-значимото от гледна точка на моралните търсения. Самият автор е дълбоко морална личност, за което свидетелства активната му обществена дейност. Името на този писател се среща сред имената на борци не само за нравственото преобразяване на отечеството, но и сред борците за околната среда. Това също е проблем, свързан с нашия морал. Според мен най-остро нравствените проблеми са поставени от писателя в неговия разказ „Живей и помни“. Творбата е написана с дълбокото познаване на автора на народния бит, психологията на обикновения човек. Авторът поставя своите герои в трудна ситуация: млад човек Андрей Гусков честно се бие почти до самия край на войната, но през 1944 г. попада в болница и животът му се пропуква. Мислеше, че тежка рана ще го освободи от по-нататъшна служба. Лежейки в отделението, той вече си представяше как ще се върне у дома, ще прегърне близките си и своята Настена. Той беше толкова сигурен в такъв ход на събитията, че дори не извика близките си в болницата, за да го видят. Новината, че отново е изпратен на фронта, удари като мълния. Всичките му мечти и планове бяха унищожени за миг. В моменти на духовен смут и отчаяние Андрей взема фатално за себе си решение, което в бъдеще ще разруши живота и душата му, ще го направи съвсем различен човек.
В литературата има много примери, когато обстоятелствата се оказват по-високи от силата на волята на героите, но образът на Андрей е много надежден и убедителен. Има чувството, че авторът е бил лично запознат с този човек. Неусетно писателят сякаш заличава границите между „добрите” и „лошите” герои и не ги съди еднозначно. Колкото по-внимателно прочетете историята, толкова повече възможности за дълбок анализ на моралното състояние на героите, техните действия. Особено харесвам това в работата на Распутин. Докато четях историята, аз самият, заедно с нейните герои, от време на време решавах как да постъпя в тази ситуация.
И така, Андрей Гусков прави своя избор: решава да се прибере сам, поне за един ден. От този момент нататък животът му попада под влиянието на напълно различни закони на битието, Андрей се носи заедно с потока, като чип, в кален поток от събития. Като по природа доста тънък човек, той започва да разбира, че всеки ден от такъв живот го отчуждава от нормалните, честни хора и прави невъзможно връщането обратно. Съдбата започва да контролира човек със слаба воля.
Атмосферата около героите е неуютна. Срещата на Андрей с Настена се провежда в студена неотопляема баня. Авторът познава добре руския фолклор, има баня - място, където през нощта се появяват всякакви зли духове. Така авторът започва темата за върколака в историята, която ще премине през цялата история. В съзнанието на хората върколаците се свързват с вълци. И Андрей се научи да вие като вълк, той го прави толкова естествено, че Настена си мисли дали е истински върколак.
Андрей става все по-застоял в душата си. Става жесток, дори с известна проява на садизъм. Когато отстрелял сръндака, той не го довършил с втори изстрел, както правят всички ловци, а стоял и внимателно наблюдавал как страда нещастното животно. „Вече малко преди края той я вдигна и погледна в очите й - те се разшириха в отговор ... Той чакаше последното, последно движение, за да си спомни как ще се отрази в очите.“ Видът на кръвта като че ли определи по-нататъшните му действия и думи. „Кажи на някого, ще те убия. Нямам какво да губя“, казва той на жена си.
Андрей бързо се отдалечава от хората. Каквото и наказание да понесе, в съзнанието на съселяните си той завинаги ще остане върколак, нечовек. Върколаците са популярно наричани немъртви. Немъртвите означават, че живеят в напълно различно измерение от хората.
Но авторът оставя на своя герой възможност болезнено да се замисли: „Какво съм сгрешил пред съдбата, че тя ми причинява това, - какво?“ Андрей не намира отговор на въпроса си. Но ми се струва, че той просто не иска, страхува се да погледне в ъгъла на душата си, където се съхранява отговорът на него. Затова той е по-склонен да търси оправдания за престъплението си. Той вижда своето спасение в нероденото дете. Проблясва му мисълта за повратна точка в живота му. Андрей смяташе, че раждането на дете е Божи пръст, показващ връщане към нормален човешки живот, и отново греши. Настена и нероденото дете умират. Този момент е наказанието, с което висшите сили могат да накажат само човек, който е нарушил всички морални закони. Андрей е обречен на мъчителен живот. Думите на Настена: „Живей и помни“ ще чукат на възпаления му мозък до края на дните му.
Но този призив: „Живей и помни“, сигурен съм, е отправен не само към Андрей, но и към жителите на Атамановка, изобщо към всички хора. В крайна сметка всички подобни трагедии се случват пред очите на хората, но рядко някой се осмелява да ги предотврати. Хората се страхуват да бъдат откровени с близките си. Тук вече са в сила закони, които оковават моралните импулси на невинни хора. Настена дори се страхувала да каже на приятелката си, че с нищо не е опетнила човешкото й достойнство, а просто се оказала между два огъня.
Тя избира ужасен път, за да се измъкне от положението си – себе си
Тя избира ужасен път, за да излезе от ситуацията – самоубийството. Тук, струва ми се, авторът води читателя до идеята за някаква "зараза", която се предава като болест. В края на краищата Настена, убивайки себе си, убива детето в себе си - това е двоен грях. Това означава, че трети човек вече страда, дори и да не е роден. „Заразата“ на безнравствеността обхваща и жителите на Атамановка. Те не само не се опитват да предотвратят трагедията, но и допринасят за нейното развитие и завършване.
Силно произведение на изкуството на тема морал, като историята на В. Распутин "Живей и помни", винаги е стъпка напред в духовното развитие на обществото. Подобно произведение със самото си съществуване е бариера пред бездуховността. Добре е, че имаме такива писатели като В. Распутин. Тяхното дело ще помогне на отечеството да не загуби моралните ценности.
Хоствано на Allbest.ru
Подобни документи
Художественият свят на руския писател Валентин Распутин, характеристиките на творчеството му на примера на разказа "Живей и помни". Времето на написване на произведението и времето, отразено в него. Анализ на идейно-тематичното съдържание. Характеристики на главните герои.
резюме, добавено на 15.04.2013 г
Характеристики на прозата на Валентин Григориевич Распутин. Жизненият път на писателя, произходът на творчеството му от детството. Пътят на Распутин към литературата, търсенето на неговото място. Изучаването на живота чрез понятието "селско семейство" в произведенията на писателя.
доклад, добавен на 28.05.2017 г
"Сребърен век" в руската поезия: анализ на стихотворението на А. Ахматова "Гласът ми е слаб...". Трагедията на човек в стихията на гражданската война, героите на селската проза на В. Шукшин, текстовете на Б. Окуджава. Човек на война в разказа на В. Распутин "Живей и помни".
тест, добавен на 01/11/2011
Еволюцията на журналистиката V.G. Распутин в съветско и постсъветско време. Екологични и религиозни теми в творчеството. Евангелската журналистика от последните години. Особености на поетиката на журналистическите статии. Императивът за морална чистота на езика и стила.
дисертация, добавена на 13.02.2011 г
Кратък биографичен очерк за живота и творчеството на Валентин Григориевич Распутин, руски прозаик, представител на "селската проза". Издаването на първия сборник с разкази „Забравих да попитам Лешка“ през 1961 г. Победител в конкурса "Златен ключ-98".
биография, добавена на 14.05.2011 г
Кратка информация за живота и творчеството на писателя Валентин Распутин. История на създаването, идеологически дизайн и проблематика на произведението "Огън". Кратко съдържание и характеристики на главните герои. Художествени особености на творбата и нейната оценка от критиката.
резюме, добавено на 06/11/2008
Биография и творчество на писателя. "Пари за Мери". "Краен срок". „Сбогом на майка“. "Живей век - обичай век." Творчеството на Валентин Распутин е единственото, уникално явление в световната литература.
резюме, добавено на 23.05.2006 г
Жанрово и езиково своеобразие на разказа "Митяна любов". Мястото на лирическото начало в творбата, неговото лирико-философско начало и проблематика. Концепцията за любовта в I.A. Бунин. Характеристика на образите на главните герои на историята, прояви на декадентското начало.
дисертация, добавена на 11/07/2013
Творчески образ на A.I. Разказвачът Куприн, ключови теми и проблеми на историите на писателя. Коментиран преразказ на сюжетите от разказите „Чудният лекар” и „Слонът”. Моралното значение на произведенията на A.I. Куприн, техния духовен и образователен потенциал.
курсова работа, добавена на 12.02.2016 г
Синтез на художественото мислене и документализма, който е центърът на естетическата система на автора на "Колимски разкази". Колима "анти-свят" и неговите жители. Фигуративни понятия, слизане и възкачване на героите в "Колимски разкази" на В. Шаламов.
Конспект на урока по литература в 12 клас на UKP.
Тема на урока: „Морални и философски проблеми в историята на V.G. Распутин "Живей и помни".
Вид на урока: комбиниран, с използване на ИКТ.
Цели на урока:
ОБРАЗОВАТЕЛЕН
♦ Създайте условия за подобряване на уменията и способностите за анализ на текст, разбиране на основната идея на произведението, развиване на способността да се видят неговите художествени характеристики.
РАЗВИВАНЕ
♦ Да предизвика у учениците размисъл върху прочетеното, духовен отклик и чувство за човешка отговорност за своя избор.
ОБРАЗОВАТЕЛЕН
♦ Допринесете за обучението на учениците да работят с различни видове информация, изградете комуникация с текста, подчертайте основното.
ПО ВРЕМЕ НА ЗАНЯТИЯТА:
Етапи на урока (реализация на педагогически цели).
време
Дейност на учителя
Студентски дейности
Етап 1:
организационен момент
1 минута.
Подгответе учениците за възприемане на учебния материал.
Подгответе се за учебния материал.
Етап 2:
думата на учителя
2 минути.
Днес продължаваме да говорим за работата на V.G. Распутин, позовавайки се на друга история, публикувана през 1974 г. Особено място в творчеството на писателя заема разказът "Живей и помни". Не беше обичайно да се говори за това.
Етап 3:
производителност
подготвен студент
2 минути.
Идеята на сюжета на тази история бяха спомени от детството: „Спомням си как един дезертьор беше намерен недалеч от нашето село. Дълго време се криеше, живееше далече от човешко жилище, огорчи се, уби теле, открадна нещо от някого. Спомням си как един обрасъл, ужасен човек беше прекаран през цялото село. Това детско впечатление беше отложено в паметта и след много години семето на заговора се излюпи.
Разказва накратко сюжета на разказа.
Етап 4:
анализ на текста. Андрей Гусков.
10 мин.
1. Вместо да отиде на фронта, той решава да се прибере у дома. Как вървеше, с какви чувства?
2. Какво почувствахте, когато пристигнахте?
3. Андрей се свързва със съпругата си, която се опитва да го върне при хората. Как той обяснява нежеланието си да излезе пред хората и да се покае?
4. За кого Андрей измисля тези оправдания, кого иска да успокои?
5. Той се противопоставя на останалия свят, като постепенно губи човешките си качества. Нека намерим примери за това противопоставяне.
6. Какво чувства той, когато тайно наблюдава селото, баща си?
7. Комуникацията със съселяните е прекъсната, той ходи по земята, върху която някога е работил, надявайки се, че земята ще го помни. Приема ли го природата?
8. Има две сцени на убиване на животни в историята в глави 8 и 15. Как се държи Андрей в сцените с убийството на животни? (чети на глас)
9. Сравнете как се държат човекът и животното в този епизод?
„Той нямаше какво да каже дори на себе си. Той някак веднага се засрами от себе си, намрази се. Сега той беше неизвестен. Всичко в него се размести, обърна с главата надолу, увисна във въздуха. По пътя се криеше, беше предпазлив, постоянно се оглеждаше.
Не изпитваше никакви чувства. Не успя да тества. Във ваната си той падна като мъртъв.
– Грижа за роднините, за да не бръкна с пръст. Не искам да глезя детето.
– себе си. В крайна сметка, за да излезеш пред хората, трябва да извършиш действие, Андрей не беше в състояние да го направи.
– Започва да прави пакости на хората (краде риба, търкулва пън на пътя, иска да запали мелницата). Нека не го виждат, но подозират, че е такъв.
– „Там той се разболя, страдаше, беше готов да даде всичко, за да хвърли поне едно око на своята Атамановка. Но той дойде - и душата е празна. „Той трябваше да дойде тук, за да се увери в действителност, отблизо, че никога няма да бъде в собствения си дом, да не говори с баща си и майка си, сега разбираше, че няма път тук.“
– Не. Той наруши не само моралните закони, но и законите на природата. Тя унищожава самата природа и посяга на основния й стимул – продължаването на живота на земята.
– Козуля не е довършен, той гледа как тя умира. Той погледна в очите на животното, искайки да види приближаването на смъртта там, но видя собственото си отражение. За това животно той беше самата смърт.-
И той убива теле на 1 май, не защото нямаше какво да яде, а от яд към хората, искайки да подразни тези, които могат да живеят и да се забавляват открито, без да се крият от никого. И този гняв в човека се превръща в ярост, той става против природата.
– „Гусков напълно полудя“, „кравата изпищя“. Животното се държи като човек, а човекът се държи като животно. Забележително е също, че в началото на епизода авторът нарича героя с първото му име, след това с фамилното му име, а в момента на самото убийство просто човек. Распутин му отнема най-важната принадлежност на човек - името, вярвайки, че Гусков не е достоен за него.
Етап 5:работа на маса.Дехуманизация на героя.
5 минути.
Авторът използва техниката на дехуманизиране на героя, тоест лишаването му от човешки качества. Доказахме, че човек в Андрей Гусков е починал. Изобразявайки вътрешната дехуманизация на героя, авторът показва и външни промени. Нека видим как се промени външният вид на Андрей Гусков.
Етап 6: анализ на текста. Настена.
10 мин.
И така, Андрей се противопостави на всички: съселяни, природа, роднини. Единствената връзка, която го свързваше с този свят, беше Настена. Четейки историята, разбирате, че тя не е написана заради Андрей, а заради Настена. За да покаже как човек се променя под влияние на трудни морални преживявания, които са го сполетели. Какво знаем за съдбата на Настена? Настена се съмнява дали да помогне или да не помогне на Андрей? Може ли тя да го изгони? Какво разбира Настена? Как ще живее тя сега? Какви чувства изпитва към Андрю? И откъде намери сила Настена? Откъде идва тази морална издръжливост и преданост?
Как се промени Настена?
Чувства се самотна дори сред хората. В разказа има две масови сцени, които доказват това (завръщането на Максим Вологжин и деня на края на войната). Да видим какво е чувствала Настена, когато е била сред хората?
Но няма граници за човешкото страдание. Съдбата й изпраща още едно изпитание – нероденото дете. Защо това е тест?
И тогава в главата й идва проста и зла мисъл: „Скоро ще свърши. Всеки край е по-добър от този живот." Но тя имаше надежда за помощта на природата. Какво време в живота на селото чакаше Настена?
Но Настена не дочака сеното. Тя разбира, че Андрей е проследен и се опитва да го предупреди. С какви чувства тръгва тя на този последен път?
Представете си нощ, тишина, преляла река и самотна жена в лодка по тази лунна пътека. Ето тя става, увисва от ръба и тишината е нарушена от вик: „Настена, спри, не смей, Настена!“ И разбираме, че това не е само плачът на Максим Вологжин, това е плачът на самия автор.
Защо Настена реши да се самоубие?
Как мислите, ако Андрей реши да действа, ако излезе пред хората, щяха ли да му простят?
– Тя е решена, ще помогне, не отделя съдбата си от съдбата на съпруга си, но ще трябва да лъже, мами, избягва.
– Обичан, съжаляващ и съжаляващ, обичащ. Това са две чувства, които водят руска жена през живота. Мислех само за това откъде да намеря силата, която да му помогне да го върне на мястото му.
– Всички от детството. Там се калява характерът, формира се човек. Детството на Настя и Андрей беше различно и личностите се оказаха различни.
– Уморен, стар и ужасно самотен.
– Чувства се самотна, вярва, че не е достойна да бъде с всички. Тя е принудена да докаже на себе си, че има право да се радва с всички, че е заслужила този празник.
– Време за косене на сено. Това е времето, когато всички хора са заедно и се усеща не само единството на хората, но и единството с природата. В крайна сметка тя винаги е помагала на Настя.
– Срамувах се пред Андрей, пред хората, пред себе си. Тя е уморена. Настена си задава въпроси, на които няма отговор.
– Високата степен на саможертва я доведе до задънена улица, от която тя не намери друг изход. - На Настя е простено и на него щеше да му бъде простено.
– Това би го извисило, премахнало част от вината, превърнало малодушието в заблуда. Но в този случай той ще бъде главният герой и историята не е за него.
Основната задача на автора е да покаже най-високата степен на отговорност за живота си към себе си и хората, силата на човешкия дух в образа на Настена. Мярката за морален упадък на Гусков позволява да се разкрие и засенчи високата духовност на Настена.
Етап 7:
резюме на схемата:
Кой характер според вас е по-морален?
5 минути.
Заедно с Настена читателят разбира една по-висша система от ценности. И заглавието е адресирано не към Андрей Гусков, а към всички читатели. В. Распутин призовава хората: „Живей и помни, човече, в беда, в планината, в най-трудните дни на изпитания, твоето място е до твоя народ, всяко отстъпничество, причинено от твоята слабост, независимо дали е недоразумение, се превръща в още по-голяма скръб за твоята родина, за народа, а следователно и за теб..."
Етап 8: размисъл
3 мин.
Кажете ми, с какви чувства отидохте на урока и какво се промени, когато посетихме самия край на човешкия живот?
Основният урок, който трябва да научим, е осъзнаването, че понякога един човешки живот може да бъде цената на едно действие.
Етап 9: домашна работа.
2 минути.
писмена работа: „Моето отношение към ...“ (изразете мислите си, които не сте могли да изразите в урока).
В. Распутин "Живей и помни".„Войната ще отпише ли всичко?“
Морални проблеми на разказа.
Урокът е комбиниран.
Цели:
Образователни: да се запознаят с духовните ценности на човешкия живот, да се очертаят моралните насоки на примера на историята; развитие в ученика на морал, патриотизъм, интерес към историята на страната, активна жизнена позиция.
Образователни: да въведе историята, да насърчи усвояването на творческия свят на писателя, разбирането на морални и философски проблеми; сравнете проблемите на произведението с духовните проблеми.
Развитие: насърчаване на развитието на логическото мислене, интелектуалното развитие, уменията за съгласувана устна реч, умения за изразително четене, внимание, памет.
По време на часовете:
Настена чете (стр. 290-291 край на разказа) Не, сладко е да се живее; уплашен да живее; срам да живея...
У: Започнахме да изучаваме произведението на В. Распутин „Живей, помни“.
1. Какви събития са описани в историята?
У: По време на войната загинаха 27 милиона. души, 40% от цивилните, загинали в концентрационни лагери. Ужасна цифра! Нямаше семейство в страната, което да не е пострадало по време на войната. Войната е осакатила душите на хората. Понякога бяха извършени сериозни престъпления, много бяха простени.
2. Може ли всичко да се оправдае с война? Ще отпише ли войната всичко?
Ще се опитаме да разрешим този проблем
У: Разказът “Живей и помни” е написан през 1974 г., през 1977 г. е удостоен с Държавна награда. Авторът припомня историята на създаването на историята: „През селото водят ужасен човек, хванат в гората. Беше дезертьор. И един ден мина мисъл: как би реагирала една съпруга на това?
3. Какви са основните морални ценности, които трябва да имат героите на Распутин? (Доброта, чест, съвест, справедливост)
Година и месец на всенародната борба,
Дори прахта на времето
Тази дата не търпи отлагане.
Страната се издигаше
И отиде на предния фронт
У: Андрей Гусков също отиде на фронта.
4. Разкажете ни как започват събитията от историята?
Как се би Андрей Гусков?
Отговор: Преди войната той имаше семейство, хижа, беше мобилизиран на фронта. Сред скаутите той се смяташе за надежден, вземаха го по двойки, биеше се като всички останали: нито по-добър, нито по-лош.
5. Защо стана дезертьор?
Отговор: Краят на войната стана видим, стана страшно, че няма да доживее до победата, след болницата се прибра.
6. Как вървеше, с какви чувства?
Отговор: „Няма какво да кажете дори на себе си. Той някак веднага се засрами от себе си, намрази се. Сега той беше неизвестен. Всичко в него се размести, преобърна. По пътя се криеше, беше предпазлив, оглеждаше се.
7. Защо Андрей Гусков направи такъв избор?
8. Може ли това да се нарече престъпление?
9. Какво почувствахте, когато пристигнахте?
Отговор: Не изпитвах никакви чувства, не успях да ги изпитам, паднах във ваната като мъртъв.
Драматизация на първата среща между Настена и Андрей в костюми (гл. 3, начало).
10. Как се промени животът на Настя със завръщането на съпруга й?
У: Тя трябва да се крие от хората, тя прави всичко, за да го спаси. Тя обича и резултатът от любовта е дете.
11. Дългоочакваното щастие или срам това дете?
Отговор: Съпругът е във война, съпругата ходи, всички се отвърнаха от Настя.
У: Подробно, подробно Распутин разглежда същността на престъплението.
12. Как се оправдава Гусков, кого иска да успокои?
Заключение: Самият той, за да излезе пред хората, трябва да извърши действие, но той не е способен на това.
У: Гусков се противопоставя на света, като постепенно губи човешките си качества.
13. Защо вреди на хората и как?
У: Не го виждат, но подозират, че е.
14. Как се чувства, когато гледа селото и баща си?
Отговор: „Бях толкова болен, страдах, бях готов да дам всичко, за да хвърля поне едно око на моята Атамановка. Но той приклекна - и душата му беше празна ... Трябваше да дойде тук, за да се събуди, близо, за да се увери, че никога няма да бъде в собствената си къща, да не говори с баща си и майка си, сега разбирате, че там тук няма начин.
U: Комуникацията със съселяните е прекъсната, той ходи по земята, върху която някога е работил, надявайки се, че земята ще запомни.
15. Приема ли го природата?
Отговор: Не, той наруши моралните закони на природата. Унищожава природата и нейното продължение на живота.
16. Колко убийства има в историята?
Отговор: 2 сцени на убийство (гл. 8.15).
17. Как се държи Гусков в сцени на убиване на животни? (учениците четат откъси наизуст)
сърна
б) теле
в) среща с вълк
Заключение (1 ученик): Сърната не довършва, а гледа как умира. Той погледна в очите на животното, искайки да види приближаването на смъртта и видя собственото си отражение. За едно животно той беше същата смърт.
2 ученик: Той убива телето на Първи май, не защото иска да яде, а от гняв към хората, искайки да дразни тези, които могат да живеят и да се забавляват открито, без да се крият, и гневът се превръща в ярост.
18. Как се държат мъжът и телето в този епизод?
Отговор: Гусков побесня, кравата изкрещя. Кравата се държи като човек, а човекът се държи като животно. В началото на епизода авторът нарича героя с първото му име, след това с фамилията, а в момента на убийството - мъжа.
19. Изградете верига на трансформация на човек в животно.
Отговор: Огорчение-лъжа-страх-предателство-престъпление-морална деградация-смърт на душата.
20. Кой е виновен, че Андрей е на тази позиция? Кого обвинява?
Отговор: Война, съдба. Той не иска да носи отговорност за действията си, криейки се зад тях. — Всичко е война, проклета война!
21. Мисли ли за страданието, което носи на семейството си?
22. Какво може да се каже за семейството на Андрей Гусков?
Отговор: Бащата е нежен, подкрепя Настя във всичко, работи съвестно.
23. Как се държи, след като се е досетил, че синът му се е върнал?
Драматизация на глава 20, стр. 278. Диалог с Настена.
Отговор: Почувствах близостта на сина си, отдалечих се от хората, почувствах се виновен за постъпката на сина му.
24. Усеща ли майката близостта на сина си?
Отговор: Майката не допускаше мисълта, че синът ще се върне по друг начин, освен героя.
У: И така, Андрей се противопостави на природата, съселяните, роднините. Четейки историята, разбирате, че историята не е написана заради Андрей, а за да покаже как човек се променя под влияние на моралните преживявания.
25. Може ли Настена да не помогне на Андрей? Да го отблъсна?
Отговор: Настена беше решена, щеше да помогне, нямаше да отдели съдбата си от съдбата на съпруга си. Мислех само откъде да взема силата, която да му помогне да го върна. Чувствах се сама.
26. Какво научихме за Настен?
Отговор: Настена беше от горната Ангара, майка й почина. След това тя започна да слиза по Ангара със сестра си, тогава беше на 16 години, а сестра й беше на 8. До есента тя стигна до Рютин. Срещнах Андрей, когато носеше гориво до съседно село.
26. Защо се самообвинява, че е дезертьор?
28. Нека си спомним сцената на завръщането на Максим Вологжин и деня, в който войната приключи. Какво изпита тогава Настена?
Отговор: Самотен, недостоен да бъда с него. Принуден съм да докажа на себе си, че мога да се радвам на цялата възвръщаемост. Но няма граници за човешкото страдание. Друго изпитание е детето.
29. Дългоочаквано щастие или срам е детето?
30. Защо това е тест?
У: И тогава идва мисълта: „Побързай с края. Всеки край е по-добър от този живот."
31. С какви мисли тя отива при Андрей в последния си път?
Отговор: Андрей беше проследен, той се опитва да го предупреди.
32. За какво мисли преди да умре?
Отговор: Срамувам се пред хората, себе си, уморен. Викът на М. Вологжин „Настен, спри, не смей” е викът на самия автор.
33. Защо решихте да се самоубиете?
У: Саможертвата доведе до задънена улица, няма изход.
34. Смятате ли, че Андрей, след като се реши на такъв акт, ще бъде простено от хората?
35. Може ли всичко да се припише на войната?
Изводът на учителя: Не, човек се ражда, за да живее, да обича, да твори, да бъде щастлив. Но ако войната вече е започнала, то съдбата на Родината и на човека са едно.
У: Първоначално Распутин замисля различен край: Андрей, засрамен от процеса на Настена, се самоубива. Защо Распутин промени края?
У: Покажете отговорност за живота си пред себе си, хора.
36. Кога е произнесена думата "на живо"?
Отговор: Най-вече тези думи бяха изречени от Надя, която остана вдовица с 3 деца. (страница 163)
37: Какво е значението на заглавието на историята?
Отговор: Човек трябва да живее и да помни: има твърде много нещастници, светът е спечелен на висока цена и щом живееш, трябва да си щастлив. Живейте и помнете: за човешкия дълг, бъдете верни на Родината, носете отговорност за действията, бъдете съвестни и най-важното - в годините на трудни изпитания бъдете с хората, страната.
Последните думи на учителя: Докато Андрей е жив, той трябва да помни какво се случи с Настена, с нероденото им дете. Писателят се обръща към нас.
"Живей и помни"
Сюжетът на разказа на В.Г. „Живей и помни“ на Распутин напомня детективска история: ските на стареца Гусков, брадвата и собственоръчният габак изчезнаха от банята. Самото произведение обаче е написано в съвсем различен жанр: това е дълбоко философско размишление върху моралните основи на битието, върху силата на любовните чувства. Тъй като брадвата изчезна изпод дъската, снахата на Настен веднага се досеща, че някой от нейните я е взел. Сложна гама от чувства я завладява. От една страна, тя иска да види съпруг, когото искрено обича. От друга страна, той разбира, че ако се крие от хората, значи е дезертирал от фронта, а такова престъпление във военно време не се прощава. В близост до ярките визуални и изразителни средства на V.G. Распутин показва дълбочината на чувствата на Настена.
Отначало „тя дълго лежа в тъмното с отворени очи, страхувайки се да помръдне, за да не издаде на някого ужасното си предположение“, после като животно подуши въздуха в банята, опитвайки се да улавям познати миризми. Тя е измъчвана от "упорит ужас в сърцето си". Портретът на Настя (дълга, кльощава, с неудобно изпъкнали ръце, крака и глава, със замръзнала болка на лицето) показва какви морални и физически мъки е донесла войната на жената. Само по-малката сестра Катя принуди Настя да прояви интерес към живота, да търси работа. Настена издържа твърдо на всички трудности, като се научи да мълчи. Бездетността смятала за най-голямото си нещастие. Съпругът й Андрей също се притесняваше от това и често биеше.
Распутин не се опитва да оправдае дезертьорството на Андрей, а се опитва да обясни от позицията на герой: той се бори дълго време, заслужаваше почивка, искаше да види жена си, но ваканцията, която му се полага след раняването, беше отменена . Предателството, извършено от Андрей Гусков, постепенно се прокрадва в душата му. Отначало го преследваше страхът от смъртта, която му се струваше неизбежна: "Не днес - така утре, не утре - така вдругиден, когато дойде редът." Гусков оцеля както от рани, така и от снаряден удар, опитни танкови атаки и ски нападения. В.Г. Распутин подчертава, че сред разузнавачите Андрей е смятан за надежден другар. Защо е тръгнал по пътя на предателството? Първоначално Андрей просто иска да види семейството си, с Настена, да остане у дома за известно време и да се върне. Въпреки това, пътувайки с влак до Иркутск, Гусков разбра, че през зимата няма да се обърнете дори за три дни. Андрей си спомни демонстративната екзекуция, когато момче, което искаше да избяга на петдесет мили до селото си, беше застреляно в негово присъствие. Гусков разбира, че няма да го потупат по главата за AWOL.
Постепенно Андрей започна да мрази себе си. В Иркутск за известно време той се установи с немата жена Таня, въпреки че нямаше абсолютно никакво намерение да прави това. Месец по-късно Гусков най-накрая се озова в родните си места. Юнакът обаче не изпита радост от вида на селото. В.Г. Распутин непрекъснато подчертава, че след като е извършил предателство, Гусков е тръгнал по зверския път. След известно време животът, който толкова обичаше на фронта, не му стана сладък. Извършил предателство към родината си, Андрей не може да уважава себе си. Душевните терзания, нервното напрежение, невъзможността да се отпусне дори за минута го превръщат в преследван звяр.
Предателството на Андрей фатално пада върху плещите на Настена. Дълго време тя не може да разбере какво се е случило: съпругът й, дошъл тайно в родната й земя, й се струва върколак: „Разбирайки малко, тя изведнъж разбра: съпругът й ли е? Беше ли върколак с нея? Можете ли да различите в тъмното? И те, казват те, могат да се преструват, че дори посред бял ден да не можете да различите от истинския. Заради Андрей жената трябва да лъже и да хитрува. С трогателна наивност Настена се опитва да устои на жестоката реалност. На героинята изглежда, че е мечтала само за нощна среща със съпруга си дезертьор. С фини детайли показва V.G. Распутин, подобно на Настена, се стреми да премахне обсебването от себе си, да се отърве от него, като от кошмар. Официалната религиозност, изгубена през годините на съветската власт, все още е жива в дълбините на съзнанието на руския народ. Именно нея (като най-силния племенен амулет) злощастната Настена призовава на помощ: „Не знаейки как правилно да постави кръст, тя се прекръсти произволно и прошепна думите на отдавна забравена молитва, която беше дошла на ум, наляво от детството.” Но цялата дълбочина на скръбта и ужаса на нещастната жена, нейното съзнание за фаталната линия, която предателството на Андрей начерта между семейството им и останалия свят, въплъщава последната фраза от третата част на историята, когато Настена замръзва. от предателска мисъл: „Не е ли по-добре да беше Наистина ли беше просто върколак?
Настена започва да помага на съпруга си да се скрие, храни го. Тя разменя продукти за неща. Всички притеснения паднаха върху плещите на тази жена (за по-малката й сестра, за възрастните свекъри). В същото време една ужасна тайна поставя каменна стена между Настена и съселяните: „Сами, напълно сами сред хората: не можете да говорите или да плачете с никого, трябва да запазите всичко за себе си.“
Трагедията на героинята се засилва от факта, че тя забременя. Научавайки за това, Андрей първо се радва, а след това разбира в каква трудна ситуация е съпругата му: в края на краищата всички ще си помислят, че жената е отгледала това дете, докато съпругът й се бие на фронта. В тежък разговор по тази тема възниква важен символичен образ на Ангара. „Ти имаше само една страна: хора. Там, от дясната страна на Ангара. А сега две: хората и аз. Невъзможно е да ги съберем заедно: необходимо е Ангара да изсъхне “, казва Андрей Настене.
По време на разговора се оказва, че веднъж героите са имали един и същи сън: Настена, в образа на момиче, идва при Андрей, който лежи близо до брезите и го вика, казвайки, че е измъчвана с децата.
Описанието на този сън още веднъж подчертава болезнената неразрешимост на ситуацията, в която се намира Настена.
Говорейки за съдбата на героинята, V.G. По пътя Распутин излага възгледите си за живота, за щастието. Те понякога се изразяват от него в афористични фрази: „Животът не е дрехи, не се пробва десет пъти. Всичко, което е, е ваше и не е добре да се отричате от нищо, дори и от най-лошото. Парадоксално е, но оставени сами с общата си радост и нещастие, героите най-накрая придобиват онази духовна близост, онова взаимно разбиране, което не е имало, когато са живели щастливо със семейството си преди войната.
След като научават за бременността на Настя, селяните я осъждат. Само бащата на Андрей Михеич разбира в сърцето си горчивата истина, за която той толкова упорито мълчи. Уморена от срам и вечен страх, тя се хвърля от лодка във водите на река Ангара. Сюжет-история от V.G. „Живей и помни” на Распутин показва, че в трудни за родината моменти всеки човек трябва смело да сподели нейната съдба, а проявилите малодушие и малодушие ще бъдат наказани. Те нямат бъдеще, нямат право на щастие и продължение.
Освен основната сюжетна линия, повестта съдържа интересни авторови размисли за съдбата на селото. По време на войната селото се плитчи. Застояли от мъка и душите на хората. Болката за съдбата на руското село е кръстосана тема на В.Г. Распутин.
