Лев Николаевич Толстой- изключителен руски прозаик, драматург и общественик. Роден на 28 август (9 септември) 1828 г. в имението Ясная поляна Тулска област. По майчина страна писателят принадлежеше към видното семейство на князете Волконски, а по бащина - към древното семейство на графове Толстой. Пра-пра-дядо, прадядо, дядо и баща на Лев Толстой са военни. Дори при Иван Грозни представители на древната фамилия Толстой са служили като губернатори в много градове на Русия.

Дядото на писателя от страна на майка си, "потомък на Рюрик", княз Николай Сергеевич Волконски, е записан на военна служба от седемгодишна възраст. Той беше член Руско-турска войнаи пенсиониран с чин генерал-главен. Дядото на писателя по бащина линия - граф Николай Илич Толстой - служи във флота, а след това в лейб-гвардията на Преображенския полк. Бащата на писателя, граф Николай Илич Толстой, постъпва доброволно на военна служба на седемнадесетгодишна възраст. Участва в Отечествената война от 1812 г., пленен е от французите и е освободен от руските войски, които влизат в Париж след поражението на армията на Наполеон. По майчина линия Толстой е свързан с Пушкини. Техният общ прародител е боляринът I.M. Головин, съратник на Петър I, който учи корабостроене с него. Едната от дъщерите му е прабаба на поета, другата е прабаба на майката на Толстой. Така Пушкин е четвърти братовчед на Толстой.

Детството на писателясе състоя в Ясная поляна - старо семейно имение. Интересът на Толстой към историята и литературата се появява в детството му: живеейки на село, той вижда как протича животът на трудещите се, от него чува много народни приказки, епоси, песни, легенди. Животът на народа, неговото дело, интереси и възгледи, устното творчество - всичко живо и мъдро - е разкрито на Толстой от Ясная поляна.

Мария Николаевна Толстая, майката на писателя, беше мила и симпатичен човек, интелигентна и образована жена: знаеше френски, немски, английски и ИталианскиТя свири на пиано и се зае да рисува. Толстой нямаше и две години, когато майка му почина. Писателят не я запомнил, но е чувал толкова много за нея от околните, че ясно и ярко си е представял нейния външен вид и характер.

Неговият баща Николай Илич Толстой беше обичан и оценен от децата заради хуманното му отношение към крепостните селяни. Освен домакинска работа и деца, той много четеше. През живота си Николай Илич събра богата библиотека, състояща се от редки за онези времена книги на френски класици, исторически и природонаучни произведения. Именно той пръв забеляза неговата склонност по-малък синкъм живото възприемане на художественото слово.

Когато Толстой бил на деветата си година, баща му го завел за първи път в Москва. Първите впечатления от московския живот на Лев Николаевич послужиха като основа за много картини, сцени и епизоди от живота на героя в Москва Трилогията на Толстой "Детство", "Юношество" и "Младост". Младият Толстой видя не само откритата страна на живота на големия град, но и някои скрити, сенчести страни. С първия си престой в Москва писателят свързва края на най-ранния период от живота си, детството и прехода към юношеството. Първият период от живота на Толстой в Москва не продължи дълго. През лятото на 1837 г., след като заминава по работа в Тула, баща му умира внезапно. Скоро след смъртта на баща му, Толстой, сестра му и братята му трябваше да претърпят ново нещастие: бабата почина, която всички роднини смятаха за глава на семейството. Внезапна смъртсинът й беше ужасен удар за нея и по-малко от година по-късно я отнесе в гроба. Няколко години по-късно почина първият настойник на осиротелите деца на Толстой, сестрата на бащата, Александра Илинична Остен-Сакен. Десетгодишният Лео, тримата му братя и сестра бяха отведени в Казан, където живееше новият им настойник леля Пелагея Илинична Юшкова.

Толстой пише за втория си настойник като жена „мила и много набожна“, но в същото време много „несериозна и суетна“. Според спомените на съвременници, Пелагея Илинична не се е ползвала с авторитет сред Толстой и братята му, поради което преместването в Казан се счита за нов етап в живота на писателя: образованието приключи, започна период на независим живот.

Толстой живее в Казан повече от шест години. Това беше времето на формиране на неговия характер и избор жизнен път. Живеейки с братята и сестра си в Пелагея Илинична, младият Толстой прекарва две години в подготовка за влизане в Казанския университет. Решавайки да влезе в източния отдел на университета, той обърна специално внимание на подготовката за изпити по чужди езици. На изпитите по математика и руска литература Толстой получи четворки, а по чужди езици - петици. На изпитите по история и география Лев Николаевич се провали - получи незадоволителни оценки.

Неуспех на входни изпитипослужи като сериозен урок за Толстой. Той посвети цялото лято на задълбочено изучаване на история и география, полага допълнителни изпити по тях и през септември 1844 г. е записан в първата година на източния отдел на философския факултет на Казанския университет в категорията арабско-турска литература. . Изучаването на езици обаче не завладя Толстой и след лятна ваканция в Ясная поляна той се прехвърли от Ориенталския факултет в Юридическия факултет.

Но дори и в бъдеще обучението в университета не събуди интереса на Лев Николаевич към изучаваните науки. През повечето време сам се занимаваше с философия, съставяше „Правилата на живота“ и внимателно записваше в дневника си. До края на третата година на обучение Толстой окончателно се убеждава, че тогавашният университетски ред само пречи на независимите творческа работаи той взе решение да напусне университета. Въпреки това той се нуждаеше от висше образование, за да се квалифицира за работа. И за да получи диплома, Толстой издържа изпитите в университета като външен студент, като прекара две години от живота си в провинцията, подготвяйки се за тях. Получавайки университетски документи в края на април 1847 г., бившият студент Толстой напуска Казан.

След като напусна университета, Толстой отново отиде в Ясная поляна, а след това в Москва. Тук в края на 1850 г. той се заема с литературна работа. По това време той реши да напише два разказа, но не завърши нито един от тях. През пролетта на 1851 г. Лев Николаевич, заедно с по-големия си брат Николай Николаевич, който служи в армията като артилерийски офицер, пристига в Кавказ. Тук Толстой живее почти три години, като се намира главно в село Старогладковская, разположено на левия бряг на Терек. Оттук той пътува до Кизляр, Тифлис, Владикавказ, посети много села и села.

започна в Кавказ военна службаТолстой. Участва в бойните действия на руските войски. Впечатленията и наблюденията на Толстой са отразени в разказите му „Рейд“, „Сечене на гората“, „Понижени“, в разказа „Казаци“. По-късно, обръщайки се към спомените от този период от живота, Толстой създава разказа „Хаджи Мурад“. През март 1854 г. Толстой пристига в Букурещ, където се намира офисът на началника на артилерийските войски. Оттук като щабен офицер прави пътувания до Молдова, Влашко и Бесарабия.

През пролетта и лятото на 1854 г. писателят участва в обсадата на турската крепост Силистрия. Основното място на военните действия по това време обаче е Кримският полуостров. Тук руските войски, водени от V.A. Корнилов и П.С. Нахимов героично защитава Севастопол в продължение на единадесет месеца, обсаден от турски и англо-френски войски. Участие в Кримската война - крайъгълен камъкв живота на Толстой. Тук той отблизо разпозна обикновени руски войници, моряци, жители на Севастопол, опита се да разбере източника на героизма на защитниците на града, да разбере особените черти на характера, присъщи на защитника на Отечеството. Самият Толстой прояви храброст и смелост в отбраната на Севастопол.

През ноември 1855 г. Толстой заминава от Севастопол за Санкт Петербург. По това време той вече беше спечелил признание в напредналите литературни кръгове. През този период вниманието на обществения живот в Русия беше фокусирано около въпроса за крепостното право. На този проблем са посветени и разказите на Толстой от това време ("Утрото на земевладелца", "Поликушка" и др.).

През 1857 г. писателят прави пътуване в чужбина. Пътува до Франция, Швейцария, Италия и Германия. Пътуване през различни градове, писателят с голям интерес се запознава с културата и обществения строй на западноевропейските страни. Голяма част от видяното по-късно е отразено в работата му. През 1860 г. Толстой прави още едно пътуване в чужбина. Предната година той открива училище за деца в Ясная поляна. Пътувайки през градовете на Германия, Франция, Швейцария, Англия и Белгия, писателят посещава училища и изучава особеностите на народното образование. В повечето от училищата, които Толстой е посещавал, е била в сила дисциплина с пръчки и са използвани телесни наказания. Връщайки се в Русия и посещавайки редица училища, Толстой открива, че много от методите на преподаване, които са били в сила в западноевропейските страни, по-специално в Германия, проникват и в руските училища. По това време Лев Николаевич пише редица статии, в които критикува системата на народното образование както в Русия, така и в западноевропейските страни.

Пристигайки у дома след пътуване в чужбина, Толстой се посвещава на работата в училище и на издаването на педагогическото списание "Ясная поляна". Училището, основано от писателя, се намираше недалеч от къщата му - в пристройка, оцеляла до нашето време. В началото на 70-те години Толстой съставя и издава редица учебници за начално училище: "АБВ", "Аритметика", четири "Книги за четене". Повече от едно поколение деца са се учили от тези книги. Историите от тях се четат с ентусиазъм от децата в наше време.

През 1862 г., когато Толстой отсъства, земевладелци пристигат в Ясная поляна и претърсват къщата на писателя. През 1861 г. царският манифест обявява премахването на крепостното право. По време на реформата избухнали спорове между земевладелци и селяни, чието уреждане било поверено на т. нар. мирови посредници. Толстой е назначен за посредник в Крапивенския окръг на Тулска губерния. Занимавайки се със спорни казуси между благородници и селяни, писателят най-често заема позиция в полза на селячеството, което предизвиква недоволство сред благородниците. Това беше причината за търсенето. Поради това Толстой трябваше да спре дейността на посредника, да закрие училището в Ясная поляна и да откаже да издава педагогическо списание.

През 1862 г. Толстой се жени за София Андреевна Берс, дъщеря на московски лекар. Пристигайки със съпруга си в Ясная поляна, София Андреевна се опита с всички сили да създаде такава среда в имението, в която нищо да не отвлича писателя от упорита работа. През 60-те години Толстой води самотен живот, посвещавайки се изцяло на работата по „Война и мир“.

В края на епоса „Война и мир“ Толстой решава да напише ново произведение - роман за епохата на Петър I. Въпреки това социалните събития в Русия, причинени от премахването на крепостното право, така завладяват писателя, че той напуска работа върху исторически романи се зае със създаването на ново произведение, което отразява следреформения живот на Русия. Така се появи романът „Анна Каренина“, върху който Толстой посвети четири години на работа.

В началото на 80-те години Толстой се мести със семейството си в Москва, за да образова растящите си деца. Тук писателят, добре запознат със селската бедност, става свидетел на градската бедност. В началото на 90-те години на XIX век почти половината от централните провинции на страната са обхванати от глад и Толстой се включва в борбата срещу народното бедствие. Благодарение на неговия призив стартира събирането на дарения, закупуването и доставката на храна по селата. По това време под ръководството на Толстой бяха открити около двеста безплатни столови за гладуващо население в селата на Тулската и Рязанската провинция. Към същия период принадлежат и редица статии, написани от Толстой за глада, в които писателят достоверно изобразява тежкото положение на народа и осъжда политиката на управляващите класи.

В средата на 80-те години Толстой пише Драма "Силата на мрака", който изобразява смъртта на старите основи на патриархално-селска Русия, и повестта „Смъртта на Иван Илич“, посветена на съдбата на човек, който едва преди смъртта си осъзнава празнотата и безсмислието на своя живот. През 1890 г. Толстой написва комедията „Плодовете на просвещението“, която показва истинското състояние на селяните след премахването на крепостното право. Създаден в началото на 90-те години роман "неделя", по който писателят работи с прекъсвания в продължение на десет години. Във всички произведения, свързани с този период на творчество, Толстой открито показва на кого симпатизира и кого осъжда; изобразява лицемерието и нищожността на „господарите на живота”.

Романът "Неделя" повече от другите произведения на Толстой беше подложен на цензура. Повечето от главите на романа са пуснати или изрязани. Управляващите среди започнаха активна политика срещу писателя. Страхувайки се от народното възмущение, властите не смеят да използват открити репресии срещу Толстой. Със съгласието на царя и по настояване на главния прокурор на Светия синод Победоносцев, синодът приема решение за отлъчване на Толстой от църквата. Писателят е поставен под полицейско наблюдение. Световната общност беше възмутена от преследването на Лев Николаевич. Селячеството, прогресивната интелигенция и обикновените хора бяха на страната на писателя, те се стремяха да изразят своето уважение и подкрепа към него. Любовта и съчувствието на хората послужиха като надеждна опора за писателя в годините, когато реакцията се стремеше да го заглуши.

Но въпреки всички усилия на реакционните кръгове, всяка година Толстой все по-остро и смело заклеймява благородно-буржоазното общество и открито се противопоставя на самодържавието. Работи от този период "След бала", "За какво?", "Хаджи Мурад", "Живият труп") са пропити с дълбока омраза към кралската власт, ограничен и амбициозен владетел. В публицистични статии, отнасящи се до това време, писателят остро осъди подбудителите на войни, призова за мирно разрешаване на всички спорове и конфликти.

През 1901-1902 г. Толстой страда сериозно заболяване. По настояване на лекарите писателят трябваше да отиде в Крим, където прекара повече от шест месеца.

В Крим той се среща с писатели, художници, художници: Чехов, Короленко, Горки, Шаляпин и др. Когато Толстой се завръща у дома, той е топло посрещнат на гарите от стотици обикновените хора. През есента на 1909 г. писателят прави последното си пътуване до Москва.

В дневниците и писмата на Толстой през последните десетилетия от живота му са отразени тежките преживявания, причинени от раздора между писателя и семейството му. Толстой искаше да прехвърли земята, която му принадлежи, на селяните и иска творбите му да бъдат публикувани свободно и безплатно от всеки, който иска. Семейството на писателя се противопостави на това, като не иска да се откаже нито от правата върху земята, нито от правата на произведения. Старият помещически бит, запазен в Ясная поляна, тежи на Толстой.

През лятото на 1881 г. Толстой прави първия си опит да напусне Ясная поляна, но чувството на съжаление към жена му и децата го принуди да се върне. Още няколко опита на писателя да напусне родното си имение завършват със същия резултат. На 28 октомври 1910 г. тайно от семейството си той напуска завинаги Ясная поляна, решавайки да отиде на юг и да прекара остатъка от живота си в селска колиба, сред простия руски народ. По пътя обаче Толстой се разболява тежко и е принуден да напусне влака на малката гара Астапово. Последните седем дни от живота ми голям писателпрекарани в къщата на началника на гарата. Новината за смъртта на един от изключителните мислители, забележителен писател, велик хуманист дълбоко порази сърцата на всички прогресивни хора от онова време. Творческото наследство на Толстой е от голямо значение за световната литература. С годините интересът към творчеството на писателя не отслабва, а напротив, расте. Както правилно отбеляза А. Франс: „С живота си той провъзгласява искреност, директност, решителност, твърдост, спокойствие и постоянен героизъм, той учи, че човек трябва да бъде правдив и силен... Именно защото беше пълен със сила, той винаги е било вярно!

„Светът може би не познаваше друг творец, у когото вечно епичното, омирово начало би било толкова силно, колкото това на Толстой. Елементът на епоса живее в неговите творби, неговата величествена монотонност и ритъм, като премерения дъх на море, неговата киселост, мощна свежест, неговата горяща подправка, неразрушимо здраве, неразрушим реализъм"

Томас Ман

Толстой е роден на 9 септември 1828 г. в имението Ясная поляна, Тулска губерния, в семейството на земевладелец. Родителите на Толстой принадлежаха към най-висшето благородство, дори при Петър I предците на Толстой по бащина линия получиха окръжна титла. Родителите на Лев Николаевич умират рано, оставяйки му само сестра и трима братя. За децата се грижеше лелята на Толстой, която живееше в Казан. Цялото семейство се премести при нея.

През 1844 г. Лев Николаевич постъпва в университета в ориенталския факултет, а след това учи в юридическия факултет. Толстой знаеше повече от петнадесет чужди езика на 19-годишна възраст. Той се интересуваше сериозно от история и литература. Ученето в университета не продължи дълго, Лев Николаевич напусна университета и се върна у дома в Ясная поляна. Скоро той решава да замине за Москва и да се посвети на литературната дейност. Неговите По-голям брат, Николай Николаевич, заминава за Кавказ, където течеше войната, като артилерийски офицер. По примера на брат си Лев Николаевич влиза в армията, получава офицерски чин и отива в Кавказ. По време на Кримската война Л. Толстой е прехвърлен в действащата Дунавска армия, воюва в обсадения Севастопол, командвайки батарея. Толстой е награден с орден "Ана" ("За храброст"), медали "За отбраната на Севастопол", "В памет на войната от 1853-1856 г.".

През 1856 г. Лев Николаевич се пенсионира. След време заминава в чужбина (Франция, Швейцария, Италия, Германия).

От 1859 г. Лев Николаевич се занимава активно с образователна дейност, като открива училище за селски деца в Ясная поляна, а след това допринася за откриването на училища в целия окръг, издавайки педагогическото списание „Ясная поляна“. Толстой се интересува сериозно от педагогика, изучава чужди методи на преподаване. За да задълбочи познанията си по педагогика, той отново заминава за чужбина през 1860г.

След премахването на крепостното право Толстой активно участва в разрешаването на спорове между земевладелци и селяни, като действа като посредник. За дейността си Лев Николаевич получава репутация на ненадежден човек, в резултат на което е извършено обиск в Ясная поляна, за да се намери тайна печатница. Училището на Толстой е затворено, продължаването на педагогическата дейност става почти невъзможно. По това време Лев Николаевич вече е написал известната трилогия "Детство. Юношество. Младост.", Историята "Казаци", както и много разкази и статии. Специално място в творчеството му заемат „Севастополски разкази“, в които авторът предава впечатленията си от Кримската война.

През 1862 г. Лев Николаевич се жени за София Андреевна Берс, дъщеря на лекар, който става дълги годининеговата Истински приятели асистент. София Андреевна се грижеше за всички домакински задължения, а освен това стана редактор на съпруга си и негов първи читател. Съпругата на Толстой ръчно пренаписва всичките му романи, преди да бъде изпратена в редакцията. Достатъчно е да си представим колко трудно беше да подготвим „Война и мир“ за публикуване, за да оценим всеотдайността на тази жена.

През 1873 г. Лев Николаевич завършва работата по Анна Каренина. По това време граф Лев Толстой става известен писател, който получава признание, кореспондира с много литературни критици и автори, активно участващи в обществения живот.

В края на 70-те - началото на 80-те години Лев Николаевич преминава през сериозна духовна криза, опитвайки се да преосмисли промените, настъпващи в обществото, и да определи позицията си на гражданин. Толстой решава, че е необходимо да се грижи за благоденствието и просветата на обикновените хора, че благородникът няма право да бъде щастлив, когато селяните са в беда. Той се опитва да започне промяната от собственото си имение, от преструктурирането на отношението си към селяните. Съпругата на Толстой настоява да се премести в Москва, тъй като децата трябва да получат добро образование. От този момент започват конфликтите в семейството, тъй като София Андреевна се опита да осигури бъдещето на децата си, а Лев Николаевич вярваше, че благородството е свършило и е време да живее скромно, като целия руски народ.

През тези години Толстой пише философски писания, статии, участва в създаването на издателство „Посредник“, занимавало се с книги за обикновенни хора, пише романите "Смъртта на Иван Илич", "История на коня", "Кройцерова соната".

През 1889 - 1899 г. Толстой завършва романа "Възкресение".

В края на живота си Лев Николаевич най-накрая решава да прекъсне връзката с заможния благороден живот, занимава се с благотворителност, образование, променя реда в своето имение, като дава свобода на селяните. Такава житейска позицияЛев Николаевич стана причина за сериозни битови конфликти и кавги със съпругата си, която гледаше на живота по различен начин. София Андреевна се тревожеше за бъдещето на децата си, беше против неразумните, от нейна гледна точка, разходи на Лев Николаевич. Кавгите ставаха все по-сериозни, Толстой повече от веднъж правеше опит да напусне дома завинаги, децата преживяваха много тежки конфликти. Предишното взаимно разбирателство в семейството изчезна. София Андреевна се опита да спре съпруга си, но след това конфликтите прераснаха в опити за разделяне на собствеността, както и правата на собственост върху произведенията на Лев Николаевич.

Накрая на 10 ноември 1910 г. Толстой напуска дома си в Ясная поляна и си тръгва. Скоро той се разболява от пневмония, принуден е да спре на гара Астапово (сега гара Лев Толстой) и умира там на 23 ноември.

Тестови въпроси:
1. Разкажете биографията на писателя, като посочите точните дати.
2. Обяснете как се проявява връзката между биографията на писателя и неговото творчество.
3. Обобщете биографичните данни и определете особеностите им
творческо наследство.

Лев Николаевич Толстой

Лев Николаевич Толстой(28 август (9 септември) 1828 г., Ясная поляна, Тулска губерния, Руската империя - 7 (20) ноември 1910 г., гара Астапово, Рязанска губерния, Руската империя) - един от най-известните руски писатели и мислители, почитан като един от най-големите световни писатели.

Роден в имението Ясная поляна. Сред предците на писателя по бащина страна е съратникът на Петър I - П. А. Толстой, един от първите в Русия, получили титлата граф. Член Отечествена война 1812 г. е бащата на писателя гр. Н. И. Толстой. По майчина линия Толстой принадлежеше към семейството на князете Болконски, свързани по родство с князете Трубецкой, Голицин, Одоевски, Ликов и други благородни семейства. От страна на майка си Толстой беше роднина на А. С. Пушкин.
Когато Толстой беше на деветата си година, баща му го заведе за първи път в Москва, впечатленията от срещата с които бяха ярко предадени от бъдещия писател в детското есе "Кремъл". Тук Москва е наричана „най-големият и най-населения град в Европа“, чиито стени „виждаха срама и поражението на непобедимите наполеонови полкове“. Първият период от живота на младия Толстой в Москва продължи по-малко от четири години. Осиротял рано, като първо загубил майка си, а след това и баща си. Със сестра си и тримата си братя младият Толстой се премества в Казан. Тук живеела една от сестрите на бащата, които станали техни настойници.
Живеейки в Казан, Толстой прекарва две години и половина в подготовка за влизане в университета, където учи от 1844 г., първо в Ориенталския факултет, а след това и в Юридическия факултет. Учи турски и татарски езициот известния тюрколог професор Казембек. В зрялата си възраст писателят владее английски, френски и Немски; четете на италиански, полски, чешки и сръбски език; знаеше гръцки, латински, украински, татарски, църковнославянски; изучава иврит, турски, холандски, български и други езици.
Занятията по държавни програми и учебници натежаха тежко върху ученика Толстой. Той се увлече самостоятелна работанад историческата тема и, напускайки университета, заминава от Казан за Ясная поляна, която получава при разделянето на наследството на баща си. След това заминава за Москва, където в края на 1850 г. започва своята писмена дейност: недовършен разказ от циганския живот (ръкописът не е запазен) и описание на един изживян ден („История от вчера“). Тогава започна разказът „Детство”. Скоро Толстой решава да отиде в Кавказ, където по-големият му брат Николай Николаевич, артилерийски офицер, служи в армията. След като влезе в армията като кадет, по-късно издържа изпита за младши офицерски звание. Впечатленията на писателя от Кавказката война са отразени в разказите „Набегът“ (1853), „Сечене на гората“ (1855), „Понижени“ (1856), в разказа „Казаци“ (1852-1863). В Кавказ е завършен разказът "Детство", който е публикуван през 1852 г. в списание "Современник".

Когато започва Кримската война, Толстой е прехвърлен от Кавказ в Дунавската армия, която действа срещу турците, а след това в Севастопол, обсаден от обединените сили на Англия, Франция и Турция. Командвайки батарея на 4-ти бастион, Толстой беше награден с орденаАнна и медали "За отбраната на Севастопол" и "В памет на войната от 1853-1856 г.". Неведнъж Толстой е представян за награждаване с военния Георгиевски кръст, но той така и не получи "Георги". В армията Толстой пише редица проекти - за реорганизацията на артилерийските батареи и създаването на батальони, въоръжени с пушки, за реорганизацията на цялата руска армия. Заедно с група офицери от Кримската армия Толстой възнамерява да издава списанието „Войнишки бюлетин“ („Военен списък“), но издаването му не е разрешено от император Николай I.
През есента на 1856 г. се пенсионира и скоро заминава на шестмесечно пътуване в чужбина, посещавайки Франция, Швейцария, Италия и Германия. През 1859 г. Толстой открива училище за селски деца в Ясная поляна, а след това помага за откриването на повече от 20 училища в околните села. За да насочи дейността им по правилния път, от негова гледна точка, той издава педагогическото списание "Ясная поляна" (1862). За да проучи обстановката на училищните дела в чужди държавиписателят през 1860 г. заминава за втори път в чужбина.
След манифеста от 1861 г. Толстой става един от световните посредници на първия призив, който се стреми да помогне на селяните да разрешат споровете за земята със собствениците на земя. Скоро в Ясная поляна, когато Толстой е отсъствал, жандармите търсят тайна печатница, която писателят уж започва след разговор с А. И. Херцен в Лондон. Толстой трябваше да закрие училището и да спре издаването на педагогическото списание. Написва общо единадесет статии за училище и педагогика („За народната просвета”, „Възпитание и просвета”, „За обществените дейности в областта на народната просвета” и др.). В тях той описва подробно опита от работата си с учениците („Яснополянско училище за месеците ноември и декември“, „За методите на преподаване на грамотност“, „Кой трябва да се научи от кого да пише, селски деца от нас или ние от селски деца"). Толстой, учителят, изисква училището да бъде по-близо до живота, стремеше се да го постави в услуга на нуждите на хората и за това да засили процесите на образование и възпитание, да развие творческите способности на децата.
В същото време, още в началото на творческия си път, Толстой става контролиран писател. Едни от първите произведения на писателя са разказите "Детство", "Юношество" и "Младост", "Младост" (която обаче не е написана). По замисъл на автора те трябваше да съчинят романа „Четири епохи на развитие“.
В началото на 1860 г в продължение на десетилетия се установява редът на живота на Толстой, неговият начин на живот. През 1862 г. той се жени за дъщерята на московския лекар София Андреевна Берс.
Писателят работи по романа "Война и мир" (1863-1869). След като завърши „Война и мир“, Толстой прекарва няколко години в изучаване на материали за Петър I и неговото време. Въпреки това, след като написва няколко глави от романа "Петрин", Толстой изоставя плана си. В началото на 1870 г писателят отново се увлича по педагогиката. Той вложи много работа в създаването на ABC, а след това и на New ABC. След това съставя "Книги за четене", където включва много свои разкази.
През пролетта на 1873 г. Толстой започва и четири години по-късно завършва работа по велик роман за модерността, назовавайки го на името на главния герой - "Анна Каренина".
Духовната криза, преживяна от Толстой в края на 1870-те - началото. 1880 г., завършва с повратна точка в неговия мироглед. В „Изповед” (1879-1882) писателят говори за революция във възгледите си, чийто смисъл вижда в скъсването с идеологията на благородническото съсловие и преминаването на страната на „простите трудещи се хора”.
В началото на 1880 г. Толстой се премества със семейството си от Ясная поляна в Москва, като се грижи да образова подрастващите си деца. През 1882 г. се провежда преброяване на населението на Москва, в което участва писателят. Той видял отблизо жителите на бедните квартали на града и ги описал ужасен животв статията за преброяването и в трактата "И така, какво да правим?" (1882-1886). В тях писателят прави основния извод: „... Не може така, не може така, не може!“ "Изповед" и "И какво да правим?" бяха произведения, в които Толстой действа и като художник, и като публицист, като дълбок психолог и смел социолог-аналитик. По-късно този вид творби – в жанра на публицистиката, но включващи художествени сцени и картини, наситени с елементи на образност – ще заемат голямо място в творчеството му.
През тези и следващите години Толстой пише и религиозни и философски произведения: „Критика на догматическото богословие“, „Каква е моята вяра?“, „Комбинация, превод и изучаване на четирите евангелия“, „Царството Божие е вътре във вас“ . В тях писателят не само показва промяна в своите религиозни и морални възгледи, но и подлага на критична ревизия на основните догми и принципи на учението на официалната църква. В средата на 1880 г. Толстой и неговите съмишленици създават издателство „Посредник“ в Москва, което отпечатва книги и картини за хората. Първото от произведенията на Толстой, отпечатано за „простите“ хора, е разказът „Какво прави хората живи“. В него, както и в много други произведения от този цикъл, писателят широко използва не само фолклорни сюжети, но и изразни средства устно изкуство. Народните разкази на Толстой са свързани тематично и стилистично с пиесите му за народни театри и най-вече драмата „Властта на мрака“ (1886), която изобразява трагедията на следреформеното село, където се сринаха вековни патриархални порядки. под "властта на парите".
През 1880-те години Появяват се романите на Толстой „Смъртта на Иван Илич“ и „Холстомер“ („История на един кон“), „Кройцерова соната“ (1887-1889). В него, както и в разказа "Дяволът" (1889-1890) и разказа "Отец Сергий" (1890-1898), се повдигат проблемите на любовта и брака, чистотата на семейните отношения.
На основата на социалния и психологически контраст е изграден разказът на Толстой „Господарят и работникът“ (1895), стилово свързан с цикъла на неговия народни приказкинаписана през 80-те години. Пет години по-рано Толстой пише комедията „Плодове на просвещението“ за „домашно представление“. Показва и „собствениците“ и „работниците“: знатните земевладелци, живеещи в града, и селяните, дошли от гладното село, лишени от земя. Образите на първия са дадени сатирично, вторият е изобразен от автора като разумни и позитивни хора, но в някои сцени те също са „представени” в иронична светлина.
Всички тези произведения на писателя са обединени от мисълта за неизбежното и близко във времето „разцепване” на социалните противоречия, за подмяна на остарелия социален „ред”. „Какъв ще бъде резултатът, не знам“, пише Толстой през 1892 г., „но че нещата идват и че животът не може да продължи така, в такива форми, сигурен съм.“ Тази идея вдъхнови най-голямото произведение от цялото творчество на "късния" Толстой - романът "Възкресение" (1889-1899).
По-малко от десет години делят Анна Каренина от „Война и мир“. „Възкресение” е разделено от „Анна Каренина” с две десетилетия. И въпреки че много отличава третия роман от двата предишни, те са обединени от наистина епичен размах в изобразяването на живота, способността да „съвпадат“ в разказа, отделно човешки съдбисъс съдбата на хората. Самият Толстой посочи единството, което съществува между неговите романи: той каза, че Възкресението е написано по „стария начин“, визирайки преди всичко епичния „начин“, по който са написани „Война и мир“ и „Ана Каренина“. "Възкресение" стана най-нов романв творчеството на писателя.
В началото на 1900 г Толстой е отлъчен от Православната църква от Светия Синод.
IN последното десетилетиеПриживе писателят работи върху разказа „Хаджи Мурад“ (1896-1904), в който се стреми да съпостави „два полюса на властния абсолютизъм“ – европейския, олицетворен от Николай I, и азиатския, олицетворен от Шамил. В същото време Толстой създава една от най-добрите си пиеси – „Живият труп”. Нейният герой е най-милата душа, мек, съвестен Федя Протасов напуска семейството, прекъсва отношенията с обичайната си среда, пада на „дъното“ и в съдебната палата, неспособен да понесе лъжите, преструвките, лицемерието на „почтени“ хора, се застрелва с пистолет, се самоубива . Остро прозвуча статия, написана през 1908 г. „Не мога да мълча”, в която той протестира срещу репресиите на участниците в събитията от 1905-1907 г. Към същия период принадлежат и разказите на писателя „След бала“, „За какво?“.
Обременен от начина на живот в Ясная поляна, Толстой неведнъж възнамеряваше и дълго време не смееше да го напусне. Но той вече не можеше да живее по принципа „заедно-разделно“ и през нощта на 28 октомври (10 ноември) тайно напусна Ясная поляна. По пътя той се разболява от пневмония и е принуден да спре на малката гара Астапово (сега Лев Толстой), където умира. На 10 (23) ноември 1910 г. писателят е погребан в Ясная поляна, в гората, на ръба на дере, където като дете той и брат му търсят „зелена пръчка”, която пази „тайната”. „как да направим всички хора щастливи.

1. Кратка биографична информация.
2. Трилогията "Детство", "Юношество", "Младост", формирането на типичен толстой герой.
3. Историята на появата на романа "Война и мир".
4. Трагедията на главния герой на романа "Анна Каренина".
5. Решаващ моментв живота на Лев Толстой.

Големият руски писател Лев Толстой е роден на 28 август (9 септември) 1828 г. в имението Ясная поляна на Крапивински окръг на Тулска губерния в дворянско семейство. Толстой губи родителите си много рано, а далечен роднина Т. А. Ерголская се заема с възпитанието му. Тя беше човек с твърд, решителен характер и в същото време нежен и любящ човек.

Според спомените на самия писател, детството му е безоблачно и щастливо невъзвратимо време. Като дете Лев Толстой е бил заобиколен от много добри и любящи хора. Минаха години, но всичко, което беше свързано с тези хора, спомени, чувства и впечатления останаха завинаги в сърцето на писателя. Лев Толстой също толкова благоговейно се отнасяше към прекрасната природа, която го заобикаляше в детството. Ясная поляна е не само мястото, където е роден Лев Толстой, но и мястото, където е прекарал най-добрите години от живота си, където са написани много произведения. Именно тук писателят получава вдъхновение и материал за творчеството си.

През 1844 г. Л. Н. Толстой постъпва в Казанския университет, първо във Философския факултет, а след това се прехвърля в Юридическия факултет. През 1851 г. Лев Толстой заминава за Кавказ. Вдъхновен от кавказкия темперамент на хората и красотата на природата, писателят създава автобиографичен разказ "Казаците" (1852-1963), където главният герой е обикновен човек, който търси изход в живота си и го намира в единство с природата. Също така всички тези впечатления са отразени в разказите „Изсичане на гората“ (1855), „Рейд“ (1853).

Именно в Кавказ Л. Н. Толстой започва работа по историята "Детство", която става началото за създаването на трилогията "Детство" (1852), "Момчество" (1852-1854), "Младост" (1855-1857). , историята не е завършена). Повечето спомени от детството са отразени от писателя в първия разказ. Главен герой„Детство“ Николенко Иртениев е дете, чиито интереси не надхвърлят семейството, характеризира се с детство, безгрижие и веселие. „Момчеството“ е време на пробуждане и разбиране колко труден е животът. На тази възраст човек има желание да разбере не само събитията, които се случват около него, но и в хората около него. Опитът да се знае всичко и всеки започва да надделява в човека. „Младостта“ в този период от живота, човек първо се замисля върху въпроса за смисъла на живота, развива свой собствен мироглед за света около себе си. Така става ясно, че героят на трилогията расте, постепенно се формира неговият характер, отношението му към света около него и към хората.

Значението на тази трилогия е много голямо в историята на творчеството на Лев Толстой. Тук започва да се появява героят на Толстой - човек, който търси истината, обичащи истината, наблюдателен и притежаващ визия за живота не само през призмата на студения ум, но и през самото сърце и любов. Това е високоморален човек, който понякога често прави грешки, но все пак се стреми да стане по-добър и по-справедлив.

Следното произведение, създадено от Л. Н. Толстой, е едно от най-великите романируска литература. През октомври 1863 г. писателят заявява: „Никога не съм чувствал своите умствени и дори всичките си морални сили толкова свободни и толкова способни за работа. И аз имам тази работа. Това произведение е роман от 1810 г. и 20-те години, който ме занимава напълно от есента...“. Това твърдение е първото споменаване на творението известен романЛ. Н. Толстой "Война и мир". Четейки романа "Война и мир", вие се удивявате от широкия му обхват на събитията - в творбата са описани повече от петнадесет години живот. Повече от шестстотин герои участват в романа. Преди да започне да пише този роман, Л. Н. Толстой учи страхотно количествоМатериали от Отечествената война от 1812 г. Прочетох много вестници и списания от онези години, където правех важни бележки. Тези вестници се съхраняват в библиотеките и до днес. Самата книга е като своеобразен исторически документ, състоящ се от множество документи, писма, мемоари истински хора. Самият писател коментира книгата си „Война и мир“: „...Когато пиша исторически, обичам да съм верен на действителността до най-малкия детайл“. основният проблемРоманът "Война и мир" е въпросът какво място заема човек в обществото, какъв е смисълът на неговото съществуване. Всеки индивид се стреми да допринесе за една-единствена кауза – защитата на своята родина и запазването на нейната свобода от „управниците-администратори”. Хората не действат така, както им е заповядано отгоре, а според вътрешните си убеждения. основната идеяроманът е „мисълта на хората“. Л. Н. Толстой се опита да напише точно историята на народа, да разкрие цялата й национален характер. И той успя да покаже цялата сила и мощ на руския народ. Четейки този роман на Л. Н. Толстой, става ясно, че хората са главният създател и двигател на историята.

През 1870-те години писателят живее в Ясная поляна и вече работи по нов роман. Това е единственият роман от всички останали, написани от Л. Н. Толстов, който е кръстен на главния герой - "Анна Каренина" (1873-1877). Основната тема на творбата е за семейството, макар че по същество трудно може да се нарече семеен или семейно-битов роман. Много важни въпроси от руския живот от онова време бяха повдигнати в този роман. По-късно обществеността започва да нарича романа "Анна Каренина" социален роман. Целият живот на това общество е изграден по модела на противопоставяне на две сюжетни линии. От една страна, това е семейна драма на главния герой, а от друга страна, идилията и спокойствието на домашния живот на земевладелца Константин Левин. Анна е любящ, мил човек, който живее по волята на сърцето си. Левин, от друга страна, е човек на ума, който мисли за вечните въпроси на битието. Но той искрено симпатизира на главния герой. Ана не иска да се изправя пред лицемерието около нея. За любовта главен геройжертва всичко: общество, семейство, син, спокойствие. Тя оспори средата, в която е възпитана – това е протест срещу закона и светския морал. В крайна сметка Анна стига до ужасно разочарование както в любовта, така и в живота. Всичко това води до трагедия.

През 80-те години на миналия век настъпва голям поврат в мирогледа на самия писател. Всичко това е отразено в преживяванията на неговите герои (разказите Смъртта на Иван Илич (1884-1886), Отец Сергий (1890-1898, публикувана през 1912), драмата Живият труп (1900, публикувана през 1911), в разказът " След бала "(1903 г., публикуван през 1911 г.). Л. Н. Толстой описва в своите произведения социалното неравенство на населението: как бедните просят и как богатите винаги празнуват. Писателят остро се изказва и критикува държавните институции, нагоре до погрешно разбиране за съществуването на науката, съдилищата, институцията на брака и различни постижения. Л. Н. Толстой показа ново разбиране за битието в статиите „За преброяването в Москва“ (1882), „И така, какво да правим?“ ( 1906) и в „Изповед“ (1906).

През 1910 г. 82-годишният Лев Толстой, тайно от семейството си, напуска Ясная поляна. Но пътят за писателя беше твърде дълъг и труден. По пътя Толстой се разболява и слиза на гара Астапово, а седем дни по-късно писателят умира.

Основната цел на целия творчески живот на Лев Толстой не е да решава някакви теоретични въпроси, а да накара читателите да плачат и да се смеят, да обичат самия живот.

Земята на Русия е дала на човечеството цяла пръснатина от талантливи писатели. В много части на света хората познават и обичат произведенията на И. С. Тургенев, Ф. М. Достоевски, Н. В. Гогол и много други руски автори. Тази публикация има за цел да опише в общи линии живота и творчески начинзабележителен писател Л.Н. Толстой като един от най-видните руснаци, покрили себе си и Отечеството със световна слава със своите трудове.

Детство

През 1828 г., или по-скоро, на 28 август, в семейното имение Ясная поляна (по това време Тулска губерния) се ражда четвъртото дете в семейството, което носи името Лъв. Въпреки неизбежната загуба на майка му - тя почина, когато той все още не беше на две години - той ще пренесе нейния образ през целия си живот и ще го използва в трилогията "Война и мир" като принцеса Волконская. Толстой загуби баща си, преди да навърши девет години, и изглежда, че ще възприеме тези години като лична трагедия. Въпреки това, отгледан от близки, които му дадоха любов и ново семейство, писателят смята годините на детството за най-щастливи. Това е отразено в романа му "Детство".

Интересно е, но Лео започна да пренася мислите и чувствата си на хартия като дете. Един от първите опити за написване на бъдещата литературна класика е разказът „Кремъл“, написан под впечатлението за посещение в Московския Кремъл.

Юношество и младост

След като получи отлично основно образование (преподаваха го отлични учители от Франция и Германия) и след като се премести със семейството си в Казан, младият Толстой постъпва в Казанския университет през 1844 г. Проучването не беше вълнуващо. След по-малко от две години той, уж по здравословни причини, напуска училище и се връща в семейното имение с мисълта да завърши обучението си задочно.

Изпитал всички прелести на неуспешното управление, които след това ще бъдат отразени в историята "Утрото на земевладелца", Лев се премества първо в Москва, а по-късно в Санкт Петербург с надеждата да получи диплома в университета. Търсенето на себе си през този период доведе до невероятни метаморфози. Подготовка за изпити, желанието да стане военен, религиозен аскетизъм, внезапно заменен от гуляи и гуляи - това не е пълен списък на дейностите му в момента. Но именно на този етап от живота възниква сериозно желание.

зряла възраст

Следвайки съвета на по-големия си брат, Толстой става кадет и отива да служи в Кавказ през 1851 г. Тук той участва във военни действия, сближава се с жителите казашко селои е наясно с огромната разлика между благородния живот и ежедневната реалност. През този период той пише разказа „Детство”, който излиза под псевдоним и носи първия успех. След като допълни автобиографията си с трилогия с разказите „Момчество и младост“, Толстой печели признание сред писателите и читателите.

Участвайки в защитата на Севастопол (1854 г.), Толстой е награден не само с орден и медали, но и с нови преживявания, които стават в основата на „Севастополските истории“. Тази колекция окончателно убеди критиците в таланта му.

След войната

След като приключи с военните приключения през 1855 г., Толстой се завръща в Санкт Петербург, където веднага става член на кръга „Съвременник“. Той попада в компанията на такива хора като Тургенев, Островски, Некрасов и др. Но Насладете сене му хареса и след като беше в чужбина и накрая скъса с армията, той се върна в Ясная поляна. Тук през 1859 г. Толстой, съзнавайки контраста между обикновените хора и благородниците, открива училище за селски деца. С негово съдействие в околността са създадени още 20 такива училища.

"Война и мир"

След сватбата с 18-годишната дъщеря на лекар София Берс през 1862 г. двойката се завръща в Ясная поляна, където се отдава на радостите на семейния живот и домакинските задължения. Но година по-късно Толстой е увлечен от нова идея. Пътуване до полето Бородино, работа в архивите, старателно проучване на кореспонденцията на хора от епохата на Александър I и духовно издигане от семейното щастие доведоха до публикуването на първата част на романа "Война и мир" през 1865 г. . Пълната версия на трилогията е публикувана през 1869 г. и все още предизвиква възхищение и противоречие по отношение на романа.

"Ана Каренина"

Знаменният роман, известен на целия свят, е резултат от задълбочен анализ на живота на съвременниците на Толстой и е публикуван през 1877 г. През това десетилетие писателят живее в Ясная поляна, обучавайки селски деца и защитавайки собствените си възгледи за педагогиката чрез печата. Семейният живот, разложен през социална призма, илюстрира целия спектър човешки емоции. Въпреки не най-добрите, меко казано, отношенията между писателите, дори Ф.М. Достоевски.

Разбита душа

Размишлявайки върху социалното неравенство около себе си, той сега разглежда догмите на християнството като стимул за човечност и справедливост. Толстой, разбирайки ролята на Бог в живота на хората, продължава да изобличава покварата на своите слуги. Този период на пълно отричане на установения начин на живот обяснява критиката към църквата и държавни институции. Стигна се дотам, че той поставя под въпрос изкуството, отрича науката, брачните връзки и много други. В резултат на това той беше официално отлъчен от църквата през 1901 г. и също предизвика недоволство сред властите. Този период от живота на писателя даде на света много остри, понякога противоречиви произведения. Резултатът от разбирането на възгледите на автора беше последният му роман "Неделя".

Грижа

Поради разногласия в семейството и неразбран от светското общество, Толстой, като реши да напусне Ясная поляна, но слизайки от влака поради лошо здраве, умира на малка, забравена от Бога гара. Това се случва през есента на 1910 г., а до него е само неговият лекар, който се оказва безсилен срещу болестта на писателя.

Л. Н. Толстой е един от първите, осмелили се да опише човешкия живот без разкрасяване. Неговите герои притежаваха всички, понякога непривлекателни, чувства, желания и черти на характера. Следователно те остават актуални и днес, а неговите произведения с право са включени в наследството на световната литература.

Лео Николаевич Толстой кратка информация.

Граф Л. Н. Толстой - потомък на двама благородници благороднически семейства: графове Толстой и князе Волконски (по майчина линия) - роден е на 28 август (9 септември) 1828 г. в имението Ясная поляна. Тук той прекарва по-голямата част от живота си, написва повечето произведения, включително романите, включени в златния фонд на световната литература: „Война и мир“, „Анна Каренина“ и „Възкресение“.

Най-важните събития от биографията на Толстой преди написването са ранното сирачество, преместването с братята му от Москва в Казан, за да живеят при сестрата на баща му, която е назначена за техен настойник, кратко и не особено успешно обучение в Казанския университет, първо в Източния, а след това в Юридическия факултет (от 1844 до 1847 г.). След напускането на университета Толстой отива в Ясная поляна, наследена от баща му.

От детството бъдещ писателбеше очарован от идеята за самопознание и морално самоопределение. От 1847 г. до края на живота си той води дневник, който отразява напрегнатите му нравствени търсения, болезнените съмнения относно правилността на житейските му решения, радостните моменти на намиране на смисъла на съществуването и горчивата раздяла с това, което доскоро изглеждаше една непоклатима истина... Вписвания в Толстой! дневникът се превръща в "човешки документи", които подготвят появата на неговите автобиографични книги. Познание човешка душа, който продължи цял живот, Толстой започна със себе си.

Първите литературни опити на Толстой датират от 1850 г. Пристигайки от Ясная поляна в Москва, той започва работа по автобиографична история"Детство", разказ от живота на циганите (остана недовършен), написа "Историята на вчера" - психологически "репортаж" за един от изживените дни. Скоро животът на Толстой се променя драстично: през 1851 г. той решава да замине за Кавказ и да стане кадет в една от армейските части. Важна роля в това решение изигра един от най-авторитетните хора за младия Толстой - по-големият му брат Николай, артилерийски офицер, служил в армията.

В Кавказ е завършен разказът "Детство", който се превръща в литературен дебют на Толстой (публикуван в "Современник" на Некрасов през 1852 г.). Това произведение, заедно с създадените по-късно разкази "Момчество" (1852-1854) и "Младост" (1855-1857), става част от известната автобиографична трилогия, в която Толстой, докато все още учи в Казанския университет, се интересува от педагогически идеиФренският педагог Ж.-Ж. Русо, изследва психологията на детето, тийнейджъра и младежа Николай Иртениев.

През 1851-1853г. бивш студент и амбициозен писател участва във войната с горците. По време на Кримската война е прехвърлен в Дунавската армия, която се бие с турците, а след това в Севастопол, обсаден от съюзническите войски. Армейският живот и епизодите от Кримската война послужиха като източник на незабравими впечатления, дадоха богат материал за военни произведения - разказите "Рейд" (1852), "Изсичане на гората" (1853-1855), "Севастополски разкази" (1855) . За първи път показват "не-обличащата" страна на войната. "Окопната" истина и вътрешният свят на човека във войната - това интересува писателя-воин. За храброст и храброст, проявени по време на отбраната на Севастопол, той е награден с орден „Ана“ и медалите „За отбраната на Севастопол“ и „В памет на войната от 1853-1856 г.“. Опитът на участник в най-кървавата война от средата на 19 век. и художествените открития, направени във военните разкази от 1850-те, Толстой използва десетилетие по-късно в работата си върху основното си „военно“ произведение – романа „Война и мир“.

Първите публикации на Толстой предизвикаха симпатични отзиви от критици и читатели. Може би най-проницателното описание на творчеството на младия писател принадлежи на перото на Н. Г. Чернишевски. В статията „Детство и юношество. Военни истории c. Толстой“ (1856), критикът пръв дефинира с класическа яснота Основни функцииТворчеството на Толстой: "чистота на моралното чувство" и психологизъм - внимание към най-сложната страна на човешкото съществуване, която Чернишевски нарича "диалектика на душата".

През 1855 г. Толстой пристига в Санкт Петербург, а през есента на 1856 г. се пенсионира, разочарован от военната си кариера. Започва работата по замисления по-рано „Римлянин на руския земевладелец“. Тази творба остана недовършена, оцелял е само един от нейните фрагменти - разказът "Утрото на земевладелца", чието "ехо" се усеща във всички романи на Толстой.

През 1857 г., по време на първото си пътуване до Европа (Франция, Италия, Швейцария, Германия), Толстой пише разказа „Люцерн“. Създал в него образа на западната "цивилизация", той постави сериозни морални и философски проблеми. За първи път беше засегната темата за човешкото отчуждение, продължена в по-късна работаписател и в произведенията на неговите последователи - писатели на XX век. Толстой горчиво пише за това как хората, като цяло мили и хуманни, показват необичайна духовна безчувствие по отношение на конкретен човек, но завърши историята с абстрактно философско заключение за „разумността“ на Вселената: „Безкрайни са добротата и мъдростта на Този, който позволи и заповяда всички тези противоречия съществуват.

В произведенията от 1850 г. Художникът Толстой избягва критиката на действителността, докосвайки се, но не се слива с критическата тенденция в руската реалистична литература. Писателят умишлено тръгна срещу течението, вярвайки, че „склонността да се обръща внимание само на това, което смущава, е голям порок, и то точно на нашето време“. Той следва моралната максима, която формулира по следния начин: „Умишлено търси всичко добро, добро, отвърни се от лошото“. Толстой се стреми да съчетае точността на реалистичните характеристики на героите, задълбочен анализ на тяхната психология с търсенето на философски и морални основиживот. Моралната истина според Толстой е конкретна и постижима – тя може да бъде разкрита на търсещ, неспокоен, недоволен от себе си човек.

Разказът "Казаците" (1853-1863) е художествен "манифест" на "русоизма" на Толстой. Въпреки „литературния“ сюжет, който се връща към „кавказките“ произведения на Пушкин („Циганите“) и Лермонтов („Герой на нашето време“), историята е резултат от творческото развитие на писателя в продължение на десет години. Имаше значително сближаване на три теми, важни за последващата работа по романа "Война и мир": "естествен човек", народен животи традиционната тема за Толстой морален стремежблагородник (образ на Оленин). В "казаци" "фалшиви" светско обществопротивопоставени на хармоничната общност от близки до природата хора. „Естествено“ за Толстой е основният критерий за оценка на моралните качества и поведението на хората. „Истинският“ живот според него може да бъде само „свободен“ живот, основан на разбирането на мъдрите природни закони.

В края на 1850-те години Толстой преживява остра духовна криза. Недоволен от работата си, разочарован от светската и литературна среда, той отказва активно участие в литературен животи се установява в имението Ясная поляна, където се занимава с домакинство, педагогика и семейство (през 1862 г. Толстой се жени за дъщерята на московския лекар С. А. Берс).

Нов обрат в живота на писателя значително коригира неговите литературни планове. Въпреки това, след като се оттегли от литературната "суета", той не напусна работа върху нови произведения. От 1860 г., когато е замислен романът „Декабристи“, постепенно се оформя идеята за най-голямото произведение на Толстой от 1860-те. - епопея "Война и мир". Това произведение не само акумулира житейския и художествения опит, натрупан от Толстой през 1850-те, но и отразява новите му интереси. В частност, педагогическа дейност, бракът и изграждането на собственото му семейство доведоха до сериозното внимание на писателя към проблемите на семейството и образованието. „Семейната мисъл” в творба, посветена на събитията отпреди половин век, се оказва също толкова важна, колкото и „народната мисъл”, философски, исторически и морални проблеми.

Самоотвержената работа - създаването на "Война и мир" - е завършена през 1869 г. В продължение на няколко години Толстой подхранва идеята за ново произведение върху "възловата", според него, историческа тема - темата на Петър I. След няколко глави обаче работата по романа за епохата на Петър Велики не напредна. Едва през 1873 г., преминал през нова страст към педагогиката (написани са Азбука и Книги за четене), той се захваща с осъществяването на нова идея - роман за модерността.

Романът "Анна Каренина" (1873-1877), централна работа 1870 г., - нов етапв творческо развитиеТолстой. За разлика от романа-епос „Война и мир”, посветен на изобразяването на „героичната” епоха в живота на Русия, в проблемите на „Анна Каренина” „семейната мисъл” се оказва на преден план. Романът се превърна в истински „семеен епос“: Толстой вярваше, че именно в семейството трябва да се търси възела на съвременните социални и морални проблеми. Семейството в неговия образ е чувствителен барометър, отразяващ промените в обществения морал, причинени от промяната в целия следреформен начин на живот. Тревожността за съдбата на Русия продиктува известните думи на Константин Левин: „Сега имаме, ... когато всичко това се обърна с главата надолу и е само подходящо, въпросът как ще се поберат тези условия е само един важен въпросв Русия". Героят разбира, че неговото крехко семейно щастие зависи и от благосъстоянието на страната.

Любовта и бракът, според Толстой, не могат да се разглеждат само като източник на чувствено удоволствие. Най-важното е моралните задължения към семейството и близките. Любовта на Анна Каренина и Вронски се основава само на нуждата от удоволствие и следователно води до духовно разделяне на героите, което ги прави нещастни. Трагедията на съдбата на Анна е предопределена не само от безчувствието на човека, за когото тя се омъжи не от любов, а от пресметливост, от жестокостта и лицемерието на света, от лекомислието на Вронски, но и от самата природа на нейните чувства. Конфликтът между удоволствието, получено с цената на разрушаването на семейството, и дълга към сина се оказа неразрешим. Върховният съдия за Анна Каренина не е „празната светлина“, а синът на Серьожа: „той разбра, обичаше, той я съди“. Значението на връзката между Кити и Левин е различно: създаването на семейство, разбирано като духовен съюз на любящи хора. Любовта на Кити и Левин не само ги свързва един с друг, но и ги свързва с външния свят, носи им истинско щастие.

Всеки повратен момент в мирогледа на Толстой се отразява както в начина на живот на неговия живот, така и в творчеството му. Подчинявайки се на новите морални императиви, той започва да ги следва на практика: напуска литературната дейност, охладнявайки се към нея и дори се „отказва“ от написаните по-рано произведения. Но след известно време Толстой се връща към литературата - в творчеството му настъпва нов обрат. Такъв беше случаят в края на 1870-те години.

Толстой стига до извода, че животът на обществото, към което е принадлежал по рождение и възпитание, е измамен и празен. Остротата на социалната критика се съчетава в неговите произведения с желанието да намери прости и ясни отговори на „вечните“ философски и морални въпроси. Остро чувство за избледняване човешки живот, беззащитността на човека пред неизбежната смърт подтиква Толстой да търси нови основи на живота, такъв смисъл, който да не бъде унищожен от смъртта. Тези търсения са отразени в "Изповедта" (1879-1882) и в религиозно-философския трактат "Каква е моята вяра?" (1882-1884). В „Изповедта“ Толстой заключава, че именно вярата осмисля живота, помагайки да се отървем от фалшивото, безсмислено съществуване, а в трактата „Каква е моята вяра“? изложил подробно своето религиозно-нравствено учение, наречено от съвременниците му "толстойизъм".

Промяната в моралните и естетическите насоки доведе до появата на трактата "Какво е изкуство?" (започнато през 1892 г., завършено през 1897-1898 г.). В творбата с характерната за късния Толстой директност и категоричност се поставят и решават два проблема: авторът остро критикува модерно изкуство, смятайки го не просто за безполезен, а за разрушителен за хората, и изразява идеите си какво трябва да бъде истинското изкуство. основна идеяТолстой: изкуството трябва да бъде полезно, задачата на писателя е да формира нравствения характер на хората, да им помага в търсенето на истините на живота.

Разказът "Смъртта на Иван Илич" (1884-1886) - шедьовърът на Толстой, повлиял на няколко поколения руски и чуждестранни писатели - е първото художествено произведение, написано след повратната точка в неговия мироглед. Толстой постави своя герой, успешен петербургски чиновник, пред лицето на смъртта, тоест в „гранична ситуация“, когато човек трябва да преосмисли предишното си отношение към службата, кариерата, семейството и да помисли за смисъла на живота си.

Животът на главния герой на историята Иван Илич е „най-обикновеният и най-ужасният“, въпреки че всичко, което той искаше, беше реализирано в него. Преоценка на миналото, което се отвори пред него от нов ъгъл, морална самокритика и безмилостно трезвен поглед към лъжите и лицемерието на околните, помогнаха на Иван Илич да преодолее страха си от смъртта. В моралното просветление на героя Толстой показа победата на истинската духовност. За разлика от произведенията от 1850-1870-те години, прозрението на Иван Илич не е резултат от дълги търсенияистина. В разказа ясно се проявява особеност на късната проза на Толстой: писателят вече не се интересува от процеса на морално развитие на героите, а от внезапна духовна трансформация, от „възкресението“ на човек.

Разказът "Кройцеровата соната", написан през 1887-1889 г., отразява идеите на късния Толстой за разрушителна силачувствена любов, "похот". семейна драмаПозднишева, в тълкуването на автора, е следствие от „силата на мрака“, тоест нездравословни, разпалени страсти, които изместват истинската основа на семейните и брачни отношения - духовната близост. В послеслова към Кройцеровата соната Толстой обявява целомъдрието и безбрачието за идеал на живота.

В продължение на десет години (1889-1899) Толстой работи върху последния си роман "Възкресение", чийто сюжет възниква въз основа на истинско съдебно дело. Основната идея на този роман, безпрецедентна по силата си на социална критика, е духовното „възкресение“ на човека. Социални институции, религия, морал и право - писателят показа целия съвременен живот, обезобразяващ хората, от гледна точка на своята религиозна и морална философия. Размишлявайки върху „края на века“, Толстой обобщава разочароващи резултати 19 векв която материалната цивилизация взе превес над духовността, принуждавайки хората да се покланят на фалшиви ценности. Писателят обаче е убеден, че точно както неправедните, безсмислен животКняз Нехлюдов завърши със своето прозрение и морално „възкресение“, истинската перспектива за съществуването на всички хора трябва да бъде преодоляването на лъжата, лъжата и лицемерието. В навечерието на XX век. Толстой мислеше за идващата „пролетта“ на човечеството, за триумфа на живота, който ще пробие, като първата пролетна трева, през „плочи от камъни“.

Докато работи върху Възкресение, Толстой едновременно пише романите Отец Сергий (1890-1898) и Хаджи Мурад (1896-1904). И двете произведения са публикувани за първи път (с цензурирани бележки) едва през 1912 г. През 1903 г. е написан разказът „След бала” (публикуван през 1911 г.). Поразително явление в късното творчество на Толстой е пиесата "Силата на мрака", "Плодовете на просвещението" до "Живият труп".

Въпреки факта, че през 1880-1890 г. Толстой посвети много време и усилия за работа върху журналистически произведения, вярвайки, че е „срамно“ да се пише „художествено“ литературна дейностне спря. Самото присъствие на патриарха на руската литература се отрази благотворно на художественото и Публичен животРусия. Творбите му се оказват съзвучни с идейните и творчески търсения на младите писатели от началото на XX

в Много от тях (И. А. Бунин, М. Горки, А. И. Куприн, М. П. Арцибашев и други), като хиляди хора на различни континенти, преминаха през страстта към „толстойизма“.

Толстой беше не само истински художествен авторитет, но и "учител на живота", пример за аскетично отношение към моралните задължения на човека. Неговото религиозно и морално учение, което не съвпада с православната догма (в началото на 1900 г. Светият Синод отлъчва Толстой от църквата), се възприема като ясна програма на живота.

Заминаването на Толстой от Ясная поляна на 27 октомври (10 ноември) 1910 г. е не само краят на остра семейна криза. Това беше резултат от болезнените размишления на отдавна изоставилия имоти писател за фалшивостта на позицията му на проповедник в условията на живот в имение. Смъртта на Толстой е символична: той умира по пътя към нов живот, след като не успява да се възползва от плодовете на своето „освобождение“. Разболял се от пневмония, Толстой умира на малката гара Астапово на 7 (20) ноември, а на 10 (23) ноември 1910 г. е погребан в Ясная поляна.