Науката съвременната наука- сферата на изследователската дейност, насочена към производството на нови знания за природата, обществото и мисленето, включително всички условия и моменти на това производство: учени с техните знания и способности, квалификация и опит, с разделение и сътрудничество на научния труд; научни институции, експериментално и лабораторно оборудване; изследователски методи; концептуален и категориален апарат, система от научна информация, както и цялото количество налични знания, действащи като предпоставка, или средство, или резултат от научно изследване. Тези резултати могат да действат, тъй като науката не се ограничава до естествените науки или точните науки. Тя се разглежда като интегрална система от знания, включваща исторически подвижна корелация на части, естествена наука и обществена наука, философия и естествена наука, метод и теория, теоретични и приложни изследвания. Науката В условията на научно-техническата революция Основното нещоназначаване научна дейност Науката- това е: 1. Една от формите на обществено съзнание. 2. 3. 4. Функции на науката Научни познания:
Начини за конструиране на научна новост.
Научна новост- това е критерий за научно изследване, който определя степента на трансформация, добавяне, уточняване на научните данни. Конструиране на научна новост- основният момент на всяко научно търсене, който определя целия процес на научно творчество на учения. Елементиновости в научните изследвания в социологията:
Нови или подобрени критерии за оценка на изследваните социални процеси, базирани на показатели, получени емпирично;
За първи път поставя и практически решава социални проблеми;
Нови чужди или местни концепции, за първи път включени в решаването на теоретични проблеми;
Термини и понятия, въведени за първи път в научното обращение на родната социология;
Академизъм като стил на научно общуване.
Академизъм- стил на общуване, който включва:
Специален научен език, лишен от емоционалност и несериозни обрати;
Сдържан и конструктивен характер на критика и дискусия;
Уважение към другите членове на научната общност.
Академизъмизисква способност за:
Съмнявайте се в установените истини;
Защитавайте собствените си възгледи;
Борба с научните стереотипи.
Тактика на научната полемика.
Научната дискусия се разбира като специален метод на познание, чиято същност е обсъждането и развитието на противоположни идеи с цел разкриване на истината или постигане на общо съгласие. Научен спор възниква, когато има съществена разлика във възгледите на събеседниците, докато всеки от тях се стреми да защити собственото си мнение. Логическият аспект на спора- доказателство или опровержение. механизъм за оспорване- единият изтъква някаква теза и се опитва да обоснове нейната истинност, другият атакува тази теза и се опитва да опровергае нейната истинност. научен спор- рационално. То се осъществява, ако: 1) има спор; 2) налице е реално противоположност на гледните точки на страните относно предмета на спора; 3) представя се общата основа на спора (принципи, разпоредби, които са признати, споделени от двете страни); 4) има известни познания за предмета на спора; 5) очаква се уважение към събеседника. Правила за спорове за "говорещи":- доброжелателно отношение към събеседника; - учтивост към слушателя; - скромност в самооценките, ненатрапчивост; - следване на логиката на разгръщане на текста; - краткост на изказването; - умело използване на помощни средства. Правила за оспорване за "слушатели":- способност за слушане; - търпеливо и приятелско отношение към говорещия; - предоставяне на говорещия възможност да изрази себе си; - подчертаване на интереса към говорещия.
Науката като процес на получаване на нови знания.
Науката- това е човешка дейност по разработване, систематизиране и проверка на знанията. Знанията ви позволяват да обяснявате и разбирате процесите, които се изучават, да правите прогнози за бъдещето и съответните научни препоръки. Науката е основата за формирането на индустриално общество. Науката се е отдалечила от обикновеното познание, но не може да съществува без него. Науката намира в ежедневните знания материал за по-нататъшна обработка, без който не може. съвременната наука Науката- необходимо следствие от общественото разделение на труда, то възниква след отделянето на умствения труд от физическия. В условията на научно-техническата революциянастъпва ново радикално преструктуриране на науката като система. За да отговори науката на нуждите на съвременното производство, тя се превръща в социална институция, така че научното познание става собственост на голяма армия от специалисти, организатори, инженери и работници. Ако преди науката се развиваше като отделна част от общественото цяло, сега тя започва да прониква във всички сфери на живота. Основното нещоназначаване научна дейност- получаване на знания за реалността. Човечеството отдавна ги трупа. Повечето от съвременните знания обаче са получени само през последните два века. Такава неравномерност се дължи на факта, че именно през този период в науката се разкриват многобройните й възможности. Науката- това е: 1. Една от формите на обществено съзнание. 2. Обозначение за отделни клонове на знанието. 3. Социална институция, която: - интегрира и координира познавателната дейност на много хора; - рационализира обществените отношения в научната сфера на обществения живот. 4. Специален вид човешка познавателна дейност, насочена към развиване на обективни, систематично организирани и обосновани знания за света. Функции на наукатав обществото: - описание, - обяснение, - прогнозиране на процесите и явленията на заобикалящия свят, въз основа на законите, които открива. Научни познания:- предметен, обективен и систематизиран начин на гледане на света; - надхвърля "пряката практика и опит". Истинността на знанието на ниво научно познание се проверява с помощта на специални логически процедури за получаване и обосноваване на знания, методи за доказване и опровергаване.
Науката е сфера на изследователска дейност, насочена към производството на нови знания за природата, за-ве и мисленето и включва всички условия и моменти на това производство: учени с техните знания и способности, квалификация и опит, за разделението и сътрудничеството на научен труд; научни институции, експериментално и лабораторно оборудване; методи на изследователска работа, концептуалният и категориален апарат, системата от научна информация, както и цялото количество налично знание, действащо или като предпоставка, или като средство, или като резултат от научното производство. Тези резултати могат да действат и като една от формите на социално съзнание. Н. в никакъв случай не се ограничава до естествените или „точните” науки, както смятат позитивистите. Разглежда се като цялостна система, включваща исторически подвижна корелация на части: естествена наука и обществена наука, философия и естествена наука, метод и теория, теоретични и приложни изследвания. Националността е необходимо следствие от общественото разделение на труда; възниква след отделянето на умствения труд от физическия, с превръщането на познавателната дейност в специфично занимание на особен – отначало много малка група хора. Предпоставките за възникване на Н. се появяват в страните от Древните. Изток: в Египет, Вавилон, Индия, Китай. Тук се натрупват и осмислят емпирични знания за природата и за-ве, възникват началото на астрономията, математиката, етиката и логиката. Това е собственост на Изтока. цивилизациите се възприемат и обработват в последователна теоретична система в Древните. Гърция, където има мислители, които се занимават конкретно с Н., като се разграничават от религиозната и митологичната традиция. От това време до индустриалната революция гл. Функцията на Н. е обяснителна функция; нейната основна задачата е познанието, за да се разширят хоризонтите на виждане на света, природата, част от която е самият човек. С появата на едромащабното машинно производство се създават условия Н. да се превърне в активен фактор в самото производство. Като основен сега се поставя задачата на познанието с цел промяна и преобразуване на природата. Във връзка с тази техническа насоченост водещ става комплексът от физико-химични дисциплини и съответните приложни изследвания. В условията на научно-техническата революция се осъществява ново, коренно преструктуриране на науката като система. За да може Н. да задоволи нуждите на зрелите. производството, научните знания трябва да станат собственост на голяма армия от специалисти, инженери, организатори на производството и работници. В самия процес на работа в автоматизирани зони се изисква от работника да има широк научен и технически поглед, да владее основите на научното познание. Н. все повече се превръща в пряка производителна сила, а практическото прилагане на резултатите от Н. е чрез личното му въплъщение. С т. sp. перспективи за комунистическо строителство, той вече не действа като средство, а като самоцел. Оттук и съответните изисквания за Н., която все по-голяма степен се призовава като ориентир; да се съсредоточи не само върху технологиите, но и върху самия човек, върху неограниченото развитие на неговия интелект, неговите творчески способности, култура на мислене, върху създаването на материални и духовни предпоставки за неговото всестранно, цялостно развитие. В това отношение модерни Н. вече не просто следва развитието на техниката, а я изпреварва, превръщайки се във водеща сила в прогреса на материалното производство.
Той се формира като холистичен, интегриран организъм. Целият фронт на научните изследвания (както в областта на природните, така и в социалните науки) има стимулиращ ефект върху общественото производство. Ако преди Н. се развиваше само като отделна част от общественото цяло, то сега започва да прониква във всички сфери на обществения живот: научното познание и научен подход са необходими и в материалното производство, и в икономиката, и в политиката, и в сферата. на управлението и в образователната система. Следователно науката се развива с по-бързи темпове от всеки друг клон на дейност. В социалистическото общество успешното развитие на науката и въвеждането на нейните резултати в производството е най-важното условие за ускоряване на научно-техническия прогрес и изграждане на материално-техническата база на комунизма; тук се реализира задачата за съчетаване на постиженията на национализма с предимствата на социалистическата икономическа система. За пълния си разцвет Н. се нуждае от победата на комунистическите обществени отношения. Но комунизмът има нужда и от Н., без което не може нито да победи, нито да се развива успешно, защото комунистическото общество е научно контролирано общество, научно осъществено обществено производство, то се основава на Н. пълно господство на човека над условията на своето съществуване.
Източници:
- Философски речник / Изд. ТО. Фролова. - 4-то изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.
Науката като система от знания
1.1 Концепцията за наука
Науката- това е непрекъснато развиваща се система от знания за обективните закони на природата, обществото и мисленето, получени и превърнати в пряката производителна сила на обществото в резултат на специалните дейности на хората
Науката може да се разглежда в различни измерения:
1) като специфична форма на обществено съзнание, чиято основа е система от знания;
2) като процес на опознаване на законите на обективния свят;
3) като определен вид обществено разделение на труда;
4) като един от важните фактори на общественото развитие и като процес на производство на знание и неговото използване.
Науката като цяло е разделена на отделни науки, съответстващи на клонове на знанието. Те са обединени в групи: естествено(физика, химия, биология), общественои технически(строителство и металургия). Тази класификация се е развила исторически и е условна. Има науки, които не могат да бъдат отнесени само към една група. Например, географията се отнася едновременно към природните и социалните науки, екологията - към природните и техническите, техническата естетика - към обществените и техническите.
Не всяко знание може да се счита за научно. Невъзможно е да се признае за научно знание, което човек получава само въз основа на просто наблюдение. Това знание играе важна роля в живота на хората, но не разкрива същността на явленията, връзката между тях, което би позволило да се обясни защо това явление се случва по един или друг начин и да се предвиди неговото по-нататъшно развитие. Правилността на научното познание се определя не само от логиката, но преди всичко от задължителната му проверка на практика. Научното познание е коренно различно от сляпата вяра, от безпрекословното признаване на тази или онази позиция за истинна, без никаква логическа обосновка и практическа проверка. Разкривайки закономерните връзки на реалността, науката ги изразява в абстрактни понятия и схеми, които стриктно съответстват на тази реалност.
Основната характеристика и основна функция на науката е познаването на обективния свят. Науката е създадена, за да разкрие директно съществените аспекти на всички явления на природата, обществото и мисленето.
Цел на науката- познаване на законите на развитието на природата и обществото и въздействието върху природата въз основа на използването на знания за получаване на резултати, полезни за обществото. Докато не бъдат открити съответните закони, човек може само да описва явления, да събира, систематизира факти, но не може да обясни или да предвиди нищо.
Развитието на науката протича от събирането на фактори, тяхното изучаване и систематизиране, обобщаване и разкриване на отделни модели до последователна, логически последователна система от научно познание, която позволява да се обяснят вече известни факти и да се предскажат нови. Пътят на познанието се определя от живото съзерцание към абстрактно мислене и от последното към практика.
Процесът на познание включва натрупване на факти. Никоя наука не може да съществува без систематизиране и обобщение, без логическо разбиране на фактите. Но въпреки че фактите са вид на учен, те сами по себе си не са наука. Фактите стават неразделна част от научното познание, когато се появяват в систематизирана, обобщена форма.
Фактите се систематизират и обобщават с помощта на прости абстракции – понятия (дефиниции), които са важни структурни елементи на науката. Най-широките понятия се наричат категории. Това са най-общите абстракции. Категориите включват философски концепции за формата и съдържанието на явленията, в теоретичната икономика - това е продукт, цена и т.н.
Важна форма на познание е принципи (постулати), аксиоми . Под принципа разбирайте първоначалните положения на който и да е отрасъл на науката. Те са първоначалната форма на систематизиране на знанието (аксиомите на евклидовата геометрия, постулата на Бор в квантовата механика и др.).
Най-важният компонент в системата на научното познание са научните закони, които отразяват най-значимите, стабилни, повтарящи се обективни вътрешни връзки в природата, обществото и мисленето. Обикновено законите действат под формата на определена корелация на понятия, категории.
Най-висшата форма на обобщаване и систематизиране на знанията е теорията. Под теория разбират учението за обобщения опит (практика), формулират научни принципи и методи, които ви позволяват да обобщавате и познавате съществуващите процеси и явления, анализирате ефекта на различни фактори върху тях и предлагате препоръки за използването им в практическите дейности на хората.
Науката също включва изследователски методи . Под метод се разбира метод за теоретично изследване или практическа реализация на явление или процес. Методът е инструмент за решаване на основната задача на науката – откриването на обективните закони на реалността. Методът определя необходимостта и мястото на приложение на индукция и дедукция, анализ и синтез, съпоставяне на теоретични и експериментални изследвания.
Всяка научна теория, обясняваща естеството на определени процеси на реалността, винаги е свързана с определен конкретен метод на изследване. Въз основа на общи и частни изследователски методи ученият получава отговор откъде да започне изследване, как да се отнася към фактите, как да обобщава, по кой път да стигне до заключения.
Науката- 1) една от формите на човешкото познание, система от надеждни знания за моделите на развитие на природата, обществото, човека; 2) сферата на творческата дейност, насочена към получаване, обосноваване, систематизиране, оценка на нови знания за природата, обществото и човека.
Като социална институция науката включва следните компоненти: съвкупността от знанието и неговите носители; наличието на специфични познавателни цели и задачи; изпълнение на определени функции; наличие на специфични средства за знания и институции; разработване на форми за контрол, проверка и оценка на научните постижения; наличието на определени санкции.
Науката като социална институция включва:
- учени със своите знания, способности и опит - представители на науката, които извършват смислени дейности за формиране на научна картина на света, чиято научна дейност и квалификация под една или друга форма са признати от научната общност;
– научни институции (РАН, научни центрове, държавни институти и др.) и организации (ЮНЕСКО, IUPAC, Международен астрономически съюз и др.);
– специално оборудване (лаборатория, космически станции и др.);
– методи на изследователска работа (наблюдение, експеримент и др.);
- специален език (знаци, символи, формули, уравнения и др.).
Цел на науката- получаване на научни знания, които са в основата на научната картина на света.
Характерни черти на науката:валидността на твърденията, достоверността на получените резултати, системността на изследването.
Принципи на науката (според Р. Мертън)
- универсализъм - безличен характер, обективен характер на научното познание; международен и демократичен характер на науката.
- колективизъм - универсалният характер на научната работа, който предполага публичност на научните резултати, тяхното обществено достояние;
- незаинтересованост, дължаща се на общата цел на науката - разбирането на истината;
- организиран скептицизъм – критично отношение към себе си и работата на колегите; нищо не се приема за даденост в науката.
Свойства на наукатакато професионално организирана познавателна дейност: обективна обективност; обща валидност; валидност; сигурност; точност; проверяваемост; възпроизводимост на предмета на познанието; обективна истина; полезност.
Функции на науката
1) културно-идеологически - формира светоглед; научните идеи са част от общото образование, културата;
2) познавателно-обяснителни – науката се превърна във фактор в производствения процес, развитието на технологиите все повече зависи от успеха на научните изследвания;
3) прогностичен – научните данни се използват за разработване на планове и програми за социално и икономическо развитие, за управление на културните процеси;
4) практично-ефективен;
5) социална памет и др.
Класификация на съвременните наукисе произвежда според вида на съвременните науки, отличаващи се и по обект, и по предмет, и по метод, и по степен на обобщеност и фундаментален характер на знанието, и по обхват и т.н.
1. Науките се делят на: а) естествено(астрономия, астрофизика, космохимия, геология, геофизика, геохимия, цикъл на антропологичните науки и др.); б) обществено(социални) (социология, политически науки, правни, управленски и др.); в) хуманитарни науки(психология, логика, литературна критика, изкуствознание, история, науки за езика и др.); ж) технически- (науки, които изучават ефектите на законите на физиката и химията в техническите устройства и други науки).
2. В пряка връзка с практическите дейности на науката е обичайно да се подразделят на фундаменталени прилаган. задача фундаменталеннауката е познанието за законите, които управляват поведението и взаимодействието на основните структури на природата и културата. Цел Приложни науки- прилагане на резултатите от фундаменталните науки за решаване не само на познавателни, но и на социални и практически проблеми. Фундаменталните науки изпреварват в своето развитие приложните науки, създавайки за тях теоретичен резерв.
Насоки на научните изследвания
Основни научни изследвания- това е задълбочено и изчерпателно изследване на предмета с цел получаване на нови фундаментални знания, както и за изясняване на закономерностите на изследваните явления, резултатите от които не са предназначени за пряко промишлено използване.
Приложни изследвания- това са изследвания, които използват постиженията на фундаменталната наука за решаване на практически проблеми. Резултатът от проучването е създаването и усъвършенстването на нови технологии.
Тенденции в развитието на научното познание
Диференциацият.е. разделяне, раздробяване на все по-малки раздели и подраздели (например във физиката се формира цяло семейство науки: механика, оптика, електродинамика, статистическа механика, термодинамика, хидродинамика и др.).
Интеграциянаучното познание се превърна във водещ модел на неговото развитие и може да се прояви: в организацията на изследванията „на кръстопътя“ на сродни научни дисциплини; в разработването на "трансдисциплинарни" научни методи, които са важни за много науки (спектрален анализ, хроматография, компютърен експеримент); в разработването на теории, изпълняващи общометодологични функции в естествените науки (обща теория на системите, кибернетика, синергетика); в промяна на естеството на проблемите, решавани от съвременната наука - в по-голямата си част те стават сложни, изискващи участието на няколко дисциплини едновременно (проблеми на околната среда, проблемът за произхода на живота и др.).
Диференциацията и интеграцията в развитието на науката са взаимно допълващи се тенденции.
съвременната наука- сложна мрежа от взаимодействащи си екипи, организации и институции, които са свързани не само помежду си, но и с други мощни подсистеми на обществото и държавата: икономика, образование, политика, култура и др.
Да се Основните функциисъвременната наука може да се дължи на: рязко увеличен брой учени; нарастване на научната информация; промяна на света на науката (науката включва около 15 хиляди дисциплини, които все повече взаимодействат помежду си); превръщането на научната дейност в специална професия.
Науката: 1) помага на човек не само да обясни познатите му знания за света, но и да ги изгради в цялостна система, да разгледа явленията на околния свят в тяхното единство и разнообразие, да развие собствен мироглед; 2) осъществява познаване и обяснение на устройството на света и законите на неговото развитие; 3) прогнозира последствията от промените в околния свят, разкрива възможни опасни тенденции в развитието на обществото, формулира препоръки за преодоляването им; 4) изпълнява пряката функция на производителната сила на обществото.
Научна и технологична революция (NTR)- скок в развитието на производителните сили на обществото (машини, машини, енергийни източници и др.) - е етап от развитието на научно-техническия прогрес (НТП), който е свързан с превръщането на науката в пряка производителна сила на обществото (науката се превръща в постоянен източник на нови идеи, които определят пътя на развитие на обществото). Съвременната научно-техническа революция е съвкупност от фундаментални, качествени и взаимосвързани трансформации в средствата за производство (инструменти и средства на труда), технологията, организацията и управлението на производството въз основа на превръщането на науката в пряка производителна сила. Научното управление на производителните сили е мощен източник за развитието на обществото. Технологичната революция изисква постоянно преквалификация, така че научните инвестиции в хората са най-обещаващите.
Социални последици от научно-техническата революция
НО) положителен:нарастващата роля на научното познание; развитието на образованието, използването на нови видове енергия, изкуствени материали, които по нов начин отварят възможността за използване на природни ресурси; владеене от човек на високи скорости, относително безопасни възможности за работа в труднодостъпни или вредни условия; намаляване на броя на заетите в производството и количеството използвана енергия и суровини; промяна на имиджа на работниците в отрасловата и професионалната структура, както и в тяхната квалификация.
Б) отрицателен:причинени от човека бедствия; нарастващата безработица, особено сред хората на средна възраст и младите хора, причинена от циклични спадове в производството, развитието на автоматизацията, икономическото преструктуриране; невъзможността на някои работници да овладяват постоянно актуализирани знания ги превръща в "излишни" хора; множество екологични проблеми.
Научната дейност предполага свободата на творчеството на учените. Но в същото време той им представя определена система от ценности в науката: универсални ценности и забрани; етични норми, които предполагат незаинтересовано търсене и отстояване на истината; свобода на научните изследвания и социална отговорност на учения.
Още в древни времена представителите на науката проявяваха интерес не само към морала, но и формираха моралните норми на научната общност („Не навреди“) със своите възгледи. Често научните открития и постижения носят нови заплахи за човечеството (клониране, средства за масово унищожение и др.). Необходимо е учените винаги да разбират каква огромна отговорност носят за използването на своите научни постижения. Съвестността като едно от най-важните изисквания за научна работа се проявява:
При внимателно обмисляне и безупречно точно провеждане на всички етапи на изследване
В доказателствата на новите научни познания, в тяхната многократна проверка
В научна честност и обективност („Платон е мой приятел, но истината е по-скъпа“)
В отказа за въвеждане на неразумни, неизпитани иновации в науката (практиката).
Образование
самообразование- знания, умения и способности, придобити от човек самостоятелно, без помощта на други преподаватели.
Образование- един от начините да станеш личност чрез придобиване на знания, придобиване на умения, развитие на умствени, познавателни и творчески способности чрез система от социални институции като семейство, училище, медии. Цел- запознаване на личността с постиженията на човешката цивилизация, препредаване и съхраняване на нейното културно наследство.
основна институциясъвременното образование е училището. Изпълнявайки "порядъка" на обществото, училището, наред с образователните институции от друг тип, обучава квалифицирани кадри за различни сфери на човешката дейност.
Принципи на държавната политика и правно регулиране на отношенията в областта на образованието
1) признаване на приоритета на образователния сектор;
2) осигуряване на правото на всеки на образование, недопустимост на дискриминация в областта на образованието;
3) хуманистичният характер на образованието, приоритетът на човешкия живот и здраве, свободното развитие на личността; възпитание на гражданство, трудолюбие, отговорност, уважение към закона, правата и свободите на личността, патриотизъм, уважение към природата и околната среда, рационално управление на природата;
4) единството на образователното пространство на територията на Руската федерация; включването на руското образование в световното образователно пространство;
5) светския характер на обучението в държавни и общински образователни организации;
6) свобода в образованието според наклонностите и потребностите на човек, създаване на условия за самореализация на всеки човек и др.
7) осигуряване на правото на образование през целия живот в съответствие с потребностите на личността, приемственост на образованието; адаптивност на образователната система към нивото на обучение, характеристиките на развитие, способностите и интересите на човек.
8) автономия на образователните организации, академични права и свободи на учители и студенти, предвидени в този федерален закон; информационна откритост и публично отчитане на образователните организации;
9) демократичен, държавно-обществен характер на управлението на образованието;
10) равенство на правата и свободите на участниците в отношенията в областта на образованието;
11) комбинация от държавно и договорно регулиране на отношенията в областта на образованието.
Функции на образованието
* Трансфер на социален опит (знания, ценности, норми и др.).
* Натрупване и съхраняване на културата на обществото.
* Социализация на личността. Обучение на квалифицирани кадри за поддържане и увеличаване на оцеляването на обществото в постоянно променящите се исторически условия на неговото съществуване. Образованието е най-важният канал за социална мобилност.
* Социален подбор (подбор) на членове на обществото, предимно млади хора.
* Икономическа - формиране на социално-професионалната структура на обществото, осигуряваща професионалната ориентация на човек.
* Въвеждане на социокултурни иновации.
* Социален контрол.
Общи тенденции в развитието на образованието
1) Демократизация на образователната система (образованието стана достъпно за широката популация, въпреки че различията в качеството и видовете образователни институции остават).
2) Увеличаване на продължителността на обучението (съвременното общество се нуждае от висококвалифицирани специалисти, което удължава периода на обучение).
3) Непрекъснатост на обучението (в условията на научно-техническата революция служителят трябва да може бързо да премине към нови или свързани видове работа, към нови технологии).
4) Хуманизиране на образованието (внимание на училището, учителите към личността на ученика, неговите интереси, искания, индивидуални особености).
5) Хуманитаризиране на образованието (увеличаване ролята на социалните дисциплини в образователния процес: икономическа теория, социология, политология, основи на правните знания).
6) Интернационализация на образователния процес (създаване на единна образователна система за различните страни, интегриране на образователните системи).
7) Компютъризация на учебния процес (използване на нови съвременни технологии за обучение, глобални телекомуникационни мрежи).
Образователната система включва:
1) федерални държавни образователни стандарти и федерални държавни изисквания, образователни стандарти, установени от университети; образователни програми от различни видове, нива и насоки;
2) организации, занимаващи се с образователна дейност, преподавателски състав, ученици и техните родители (законни представители);
3) държавни органи и органи на местно самоуправление, осъществяващи управление в областта на образованието, съвещателни, съвещателни и други създадени от тях органи;
4) организации, които осъществяват научно-методическа, методическа, ресурсна и информационно-технологична подкрепа за образователната дейност и управление на образователната система, оценка на качеството на образованието;
5) сдружения на юридически лица, работодатели и техни сдружения, обществени сдружения, действащи в областта на образованието.
Образованието е подразделеноза общо образование, професионално образование, допълнително образование и професионално обучение, осигуряване на възможност за реализиране на правото на образование през целия живот (продължаващо образование).
Руската федерация установява следното нива на образование: 1) предучилищно образование; 2) основно общо образование; 3) основно общо образование; 4) средно общо образование; 5) средно професионално образование; 6) висше образование - бакалавърска степен; 7) висше образование - подготовка на специалист, магистърска степен; 8) висше образование - подготовка на висококвалифицирани кадри.
Общо образованиеви позволява да овладеете основите на научните знания, необходими за разбиране на света около вас, участие в обществения живот и работа. В процеса на обучение човек усвоява нормите, ценностите и идеалите на културата на обществото, в което живее, както и правилата на всекидневното поведение въз основа на универсалния материал от историческия опит на човечеството.
Професионално образованиеТой обучава създателите на нови културни ценности и се осъществява предимно в специализирани области на обществения живот (икономически, политически, правни и др.). Професионалното образование е обусловено от общественото разделение на труда и се състои в усвояване на специални знания, практически умения и умения за производствена дейност в избраната област.
Като се вземат предвид нуждите и способностите на учениците, образованието може да се получи в различни форми:редовно, задочно (вечер), задочно, семейно образование, самообучение, екстерн. Допуска се комбинация от различни форми на обучение. За всички форми на обучение в рамките на определена основна общообразователна или основна професионална образователна програма е в сила единен държавен образователен стандарт.
Съгласно Закона на Руската федерация „За образованието в Руската федерация“ образованието е целенасочен процес на образование, обучение и развитие в интерес на човек, общество и държава.
религия
религияе вяра в свръхестественото; съвкупност от възгледи и идеи, система от вярвания и ритуали, която обединява хората, които ги разпознават, в една общност; една от формите на приспособяване на човек към заобикалящия го свят, задоволяване на духовните му потребности, характерни за културата.
религияе публична институция, която заема важно място в структурата на обществото; действа като форма на обществено съзнание, изразяващо определени идеи и регулиращо обществените отношения; съществува под формата на система от норми и предписания за човешкото поведение в обществото.
Има следните групи дефиниции за религия:
1. Богословски- дефиниции, приети в теологията.
2. философскини позволяват да разглеждаме религията като специална единица, която изпълнява важни функции в обществото.
* И. Кантправи разлика между морални и статутни религии. Моралните религии се основават на вярата на „чистия разум”, в който човек с помощта на собствения си ум познава божествената воля в себе си. Религиите за статуи се основават на историческа традиция;
* Г. Хегелвярвал, че религията е една от формите на самопознание на Абсолютния Дух;
* марксисткафилософията определя религията като вяра в свръхестественото; религията е фантастично отражение в умовете на хората на онези външни сили, които ги доминират в реалния живот.
Психологически
* У. Джеймсвярвал, че истинността на религията се определя от нейната полезност;
* Фройднарича религията „великата илюзия“;
* К. Юнгвярвал, че освен индивидуалното несъзнавано съществува и колективно несъзнавано, което се изразява в архетипи и въплътява в образите на митологията и религията.
Основните елементи на религията:религиозно съзнание (идеология и религиозна психология); религиозен култ (отношения); религиозни организации.
Религиозна идеологияе система от възгледи относно съществуването на свръхестествена сила, която създава света и царува в него. Понастоящем религиозната идеология по-специално включва: догматика; богословие; учението за култовете (екзегетика); църковна археология; учението на църковните отци (патрология); историята на свещените книги на църквата; правила за провеждане на услуги (хомилетика).
религиозно съзнаниеможе да се определи като отражение на реалността във фантастични образи. Основните характеристики на религиозното съзнание са чувствената видимост, съчетаването на адекватно на реалността съдържание с илюзии, вяра, символика, емоционално богатство. Централният елемент на религиозното съзнание е религиозната вяра – това е особено психично състояние, което възниква в условия на липса на точна информация и допринася за ефективната дейност на индивида.
Религиозна психологияпредполага емоционалната връзка на вярващите към Бог и неговите атрибути, религиозни организации, един към друг, към държавата, обществото, природата. Сред тях преобладават чувствата на пълна зависимост от Божията воля, задължение, вина и страх от Бога.
религиозен култе набор от предписания, указващи какво, как и кога да правим, за да бъдем угодни на Бога. Древните религиозни култове включват: въздигане на богове, светци, предци, реликви; жертвоприношение, дарение, благотворителност; богослужение, тайнства, молитви; освещаване на църковни сгради, утвар и др.; пропаганда на учението, книги, фигури, мъченици за вярата и др.; Един вид култ е магията (магьосничеството) - комплекс от ритуални обреди, насочени към въздействие върху скрити от човек сили с цел получаване на материални и други резултати. Култови действия: заклинания на духове, ритуални танци, поклони, коленичене, поклон, навеждане на глава, проповед, молитва, изповед, поклонение и др.
религиозна организацияпредполага разделянето на вярващите на редови и техните водачи, тоест на паство и пастири, или на миряни и духовенство. Духовенството обединява следните религиозни водачи: патриарх, папа, аятолах и др.; синод, колегия на кардиналите, имамат и др.; духовенство. Религиозните организации също действат под формата на различни сдружения на пастири и паства: монашески ордени, религиозни братства, общности на вярващи и др.
религиозна култура- това е част от духовната култура на човечеството, генерирана от религиозните потребности на хората и предназначена да ги задоволи. Компоненти: елементи на художественото творчество (религиозно изкуство, литература, журналистика), религиозни образователни институции, библиотеки и издателства, религиозна философска и политическа мисъл, морални норми. Специализирано ниво на религиозна култура – религиозни учения и изповедания, езотерика; обикновени - мистика, битова магия и суеверие.
Видове религия, произтичащи от периодизацията на нейното развитие
* полидемонизъм (езичество):
анимизъм- израз на вяра в духовете и душата или универсалната духовност на природата.
Фетишизъм- поклонение на материални обекти - "фетиши", на които се приписват свръхестествени свойства.
тотемизъм- поклонение на всякакъв вид, племе, животно или растение като негов митичен прародител и защитник.
пантеизъм- "философска" форма на религията, отъждествяваща абсолюта с природата. Деизмът разглежда природата и Бог като съжителстващи принципи. В теизма Бог се разбира като безкраен, личен, трансцендентен принцип, създал света чрез свободен акт на воля от нищото.
* националните религии, възникнали на етапа на формирането на класовото общество и формирането на държавата (хиндуизъм, конфуцианство, даоизъм, шинтоизъм, юдаизъм), изразяват националните специфики на хората и лесно се адаптират към променящия се свят способни да задоволят религиозните нужди на гражданите дори в съвременното общество. Само тези, които принадлежат към този народ, могат да изповядват такава религия.
* Световните религии, които включват будизъм, християнство, ислям, могат да се практикуват от всеки човек, независимо от националността.
Признаци на световните религии:огромен брой последователи по целия свят; егалитаризъм (проповядване на равенството на всички хора, отправено към представители на всички социални групи); пропагандна дейност; космополитен (между- и надетнически характер; надхвърлят нациите и държавите).
световни религии
НО) будизъм- най-древната световна религия (възникнала през 6 век пр. н. е. в Индия, в момента е широко разпространена в страните от Южна, Югоизточна, Централна Азия и Далечния Изток). Традицията свързва появата на будизма с името на принц Сидхарта Гаутама. Основни идеи: 1) животът е страдание, причината за което са желанията и страстите на хората; за да се отървете от страданието, е необходимо да се откажете от земните страсти и желания; 2) прераждане след смъртта; 3) човек трябва да се стреми към нирвана, тоест безстрастие и мир, които се постигат чрез отказ от земни привързаности. За разлика от християнството и исляма, в будизма липсва идеята за Бог като създател на света и негов владетел. Същността на доктрината на будизма се свежда до призив към всеки човек да тръгне по пътя на търсене на вътрешна свобода.
Б) християнствотовъзниква през 1 век. н. д. в източната част на Римската империя – Палестина – като религия, отправена към всички унижени, жадни за справедливост. Тя се основава на идеята за месианството - надеждата за Божествения избавител на света от всичко лошо, което е на Земята. Свещената книга на християните е Библията, която се състои от две части: Стария завет и Новия завет. Християнството е разделено на три клона: Православие, католицизъм, протестантизъм.Протестантството има три основни течения: англиканство, калвинизъм и лутеранство.
AT) ислямвъзниква през 7 век. н. д. сред арабските племена на Арабския полуостров. Свещената книга на мюсюлманите Коран. Суната е сборник от поучителни истории за живота на пророка, шериатът е набор от принципи и правила на поведение, които са задължителни за мюсюлманите. Мястото за поклонение на мюсюлманите се нарича джамия. В исляма няма ясно разделение между духовници и миряни. Всеки мюсюлманин, който познава Корана, мюсюлманските закони и правилата за поклонение, може да стане молла (свещеник).
Видове религия според броя на боговетепочитани от представители на определена религия:
* Монотеистичните религии утвърждават вярата в един Бог: юдаизъм, християнство и ислям.
* Политеистичните религии утвърждават вярата в множество богове. Те включват всички други религии по света, включително световната религия на будизма.
църква- социална институция на обществото, религиозна организация, която се основава на единен Символ (доктрина), който определя религиозната етика и религиозната дейност, система за управление на живота, поведението на вярващите. Фактори, допринасящи за формирането на църквата: обща догма; религиозни дейности; църквата като социално явление; система за управление на живота, дейността и поведението на вярващите. Църквата има определена система от норми (религиозен морал, каноническо право и др.), ценности, модели и санкции.
Основни функции на религията
1) светогледзадава „крайните” критерии, абсолюти, от гледна точка на които се разбират светът, обществото и човекът.
2) Компенсаторни(терапевтичен) компенсира ограниченията, зависимостта, импотентността на хората по отношение на преструктуриране на съзнанието, промяна на обективните условия на съществуване. Важен е психологическият аспект на компенсацията – облекчаване на стреса, утеха, медитация, духовно удоволствие.
3) Комуникативнаосигурява два плана за общуване: вярващи помежду си; вярващи – с Бог, ангели, души на мъртвите, светци в литургия, молитва, медитация и др.
4) Регулаторнаподрежда по определен начин мислите, стремежите на хората, техните дейности.
5) Интегриранеобединява индивиди, групи, ако признават повече или по-малко обща, обща религия, която допринася за запазването на стабилността, стабилността на индивида, социалните групи, институциите и обществото като цяло (интегрираща функция). Тя разделя индивиди, групи, ако в тяхното религиозно съзнание и поведение се открият несъгласни помежду си тенденции, ако в социалните групи и обществото има различни и противоположни изповедания (разпадаща се функция).
6) културно излъчванедопринася за развитието на определени основи на културата – писменост, печатарство, изкуство; осигурява опазването и развитието на ценностите на религиозната култура; пренася натрупаното наследство от поколение на поколение.
7) легитимиранелегитимира някои обществени порядки, институции (държавни, политически, правни и др.), отношения, норми.
8) гносеологични (когнитивни)- по свой начин отговаря на въпроси, които науката не може да изясни.
9) етичен- обосновава морала, моралните ценности и идеалите на обществото.
10) Социални- интегрира, обединява хората не по родствени, национални или расови признаци, а по духовни и догматични, което е много по-широко;
11) Духовна- изпълва живота със смисъл, отваря перспективата за лично самоусъвършенстване и вечен живот, безсмъртие, отговаря на въпроса за смисъла на човешкия живот и битие.
Религията, като неразделна част от духовната култура, е оказала огромно влияние върху цялостното й развитие: религията е дала на човечеството „свещените книги“ (Ведите, Библията, Корана); Европейската „архитектура и скулптура на Средновековието е „Библия в камък“ ( Питирим Сорокин); музиката имаше почти изключително религиозен характер; живописта до голяма степен се основаваше на религиозни сюжети; Византийската и староруската иконописна школа са забележително явление в историята на световната култура. Църквата играе важна роля в разпространението на грамотността. Храмовете са били не само място за поклонение, но и забележителни исторически и архитектурни паметници, някои катедрали са имали библиотеки, водени са хроники. Църквите извършваха милосърдни и благотворителни дейности, помагайки на болни, инвалиди, бедни, бедни. Манастирите извършват значителна икономическа работа, често развиват нови земи и се занимават с продуктивно земеделие (манастирът на Соловецките острови и др.). Църквата действа като мощен източник на патриотизъм. Известна роля Сергий от Радонежпри освобождението на Русия от чуждото иго. От самото начало на Великата отечествена война дейността на духовенството допринесе за общонационалната борба срещу нашествениците.
Ролята на религията в съвременния свят:
1. Огромен брой хора, живеещи на Земята, са религиозни хора.
2. Влиянието на религията върху политическия живот на съвременното общество остава значително. Редица държави признават религията за държавна и задължителна.
3. Религията остава един от най-важните източници на морални ценности и норми, регулира ежедневния живот на хората, съхранява принципите на универсалния морал.
4. Религиозните противоречия продължават да бъдат източник и хранителна среда за кървави конфликти, тероризъм, сила на разделение и конфронтация.
Съвременните световни религии се стремят да допринесат за мирното съвместно съществуване на държавите на планетата, занимават се с благотворителна дейност и се стремят да запазят своя морален авторитет.
Изкуство
Изкуство 1) в тесен смисъл – това е специфична форма на практическо-духовно изследване на света; 2) в широк смисъл - най-високото ниво на майсторство, умения, независимо от сферата, в която се проявяват (изкуството на печник, лекар, пекар и др.).
Изкуство- специална подсистема на духовната сфера на обществото, която представлява творческо възпроизвеждане на реалността в художествени образи; една от формите на обществено съзнание, най-важният компонент на духовната култура; художествено-образна форма на човешката познавателна дейност, начин за естетическо изразяване на вътрешното си състояние.
Версии за връзката между природата и изкуството
а) Кантредуцира изкуството до имитация.
б) Шелинги немски романтиципостави изкуството над природата.
в) Хегелпоставя изкуството под философията и религията, вярвайки, че то е обременено с чувственост, тоест изразява духовна идея във форма, която е неадекватна за нея.
Теории за произхода на изкуството
1. Биологичен- произходът на изкуството от необходимостта да се привлече вниманието на противоположния пол. Изкуството възниква от емоционалната възбуда, психиката, която е в състояние на конфликт, в моментите на трансформация и превключване на енергията на елементарните наклонности към целите на високата творческа дейност.
2. игри- причините за възникването на изкуството в необходимостта човек да изразходва енергия, неизразходвана в трудова дейност, в необходимостта от обучение за овладяване на социални роли.
3. магия:изкуството е форма на различни видове магия, въведена в ежедневните дейности на първобитния човек.
4. Труд:изкуството е резултат от труда (полезните качества на произведените предмети стават обект на художествено удоволствие).
Разлики между изкуството и другите форми на обществено съзнание
- Изкуството познава света чрез въображаемо мислене (ако реалността се явява в изкуството като цяло, то същността се проявява в богатството на неговите чувствени проявления, единични и уникални).
– Изкуството няма за цел да дава някаква специална информация за определени клонове на социалната практика и да разкрива техните закономерности, като физически, икономически и други. Изкуството, като особен специфичен отрасъл на духовното производство, овладява реалността естетически, от гледна точка на основните естетически категории: „красиво”, „възвишено”, „трагично” и „комично”.
– Холистично-образните и естетическите принципи на художественото съзнание отличават изкуството от морала.
Функции на чл
1) социално трансформираща се- оказване на идейно и естетическо въздействие върху хората, включва ги в насочени дейности за трансформиране на обществото;
2) художествено и концептуално- анализира състоянието на околната среда;
3) образователен- формира личността, чувствата и мислите на хората; възпитава хуманистичните качества на човешката личност;
4) естетичен- формира естетически вкусове и човешки потребности;
5) утешително-компенсаторно- възстановява в сферата на духа изгубената от човека хармония в действителността, допринася за запазването и възстановяването на душевното равновесие на индивида;
6) очакване- предвижда бъдещето;
7) вдъхновяващо- засяга подсъзнанието на хората, човешката психика;
8) хедонистичен(от гръцки наслада) - доставя на хората удоволствие; учи хората да се отнасят положително към света, да гледат към бъдещето с оптимизъм;
9) когнитивно-евристичен- отразява и овладява онези страни от живота, които са трудни за науката;
10) синтезиране- е съкровищница от образи и символи, които изразяват ценности, които са значими за човек;
11) комуникативен- свързва хората заедно, служи като средство за комуникация и комуникация;
12) развлекателен- служи като средство за релаксация, освобождаване от ежедневната работа и грижи.
Основната категория изкуство е художествен образ. Художествено изображение е част или компонент от художествено произведение; начин да бъдеш произведение на изкуството като цяло. Неразривната връзка на художествения смисъл с материалното, чувствено въплъщение отличава художествения образ от научното понятие, абстрактната мисъл. Смисълът, който съставлява съдържанието на художествения образ, се създава от художника в очакване то да бъде предадено, достъпно за другите. Материалната сетивно възприемана форма (визуална и звукова) предоставя такава възможност и действа като знак.
Под знаксе отнася до всеки материален феномен, създаден или използван с цел предаване на каквато и да е информация с негова помощ. то изобразителен, изразителен, словесени конвенционални знаци.Особеността на художествените знаци е, че независимо какво изобразяват, изразяват или обозначават, те самите винаги трябва да предизвикват естетическо удоволствие. Духовното съдържание на един художествен образ може да бъде трагично, комично и т.н., но впечатлението от неговата символична материална форма е преживяване на красота, красота. Знаковата форма на художествения образ е подчинена не само на комуникативния и естетически принцип, но и на психологическото изискване да привлича, задържа и превключва вниманието на зрителя и слушателя.
Класификация
1) от размера на използваните средства:а) прости (живопис, скулптура, поезия, музика); б) сложни, или синтетични (балет, театър, кино);
2) според съотношението на произведения на изкуството и реалността:а) изобразителен, изобразяващ реалността, копирането й (реалистична живопис, скулптура, фотография); б) експресивна, където фантазията и въображението на художника създават нова реалност (орнамент, музика);
3) във връзка с пространството и времето:а) пространствени (изобразително изкуство, скулптура, архитектура); б) временни (литература, музика); в) пространствено-времеви (театър, кино);
4) по време на възникване:а) традиционни (поезия, танци, музика); б) нови (фотография, кино, телевизия, видео), обикновено използващи доста сложни технически средства за изграждане на изображение;
5) според степента на приложимост в ежедневието:а) приложни (изкуства и занаяти); б) грациозен (музика, танц).
В пространствените изкуства има три вида: статив(станкова живопис, статива графика и др.), монументален(монументална скулптура, стенопис и др.) и прилаган(типична масова архитектура, малки пластични изкуства, миниатюрна живопис, индустриална графика, плакати и др.).
В словесно-темпоралните изкуства се разграничават три вида: епичен(роман, стихотворение и др.) текстове на песни(стихотворения и др.) и драма(различни пиеси и др.).
Видове изкуство- това са исторически установени форми на художествено отразяване на света, като се използват специални средства за изграждане на образ - звук, цвят, движение на тялото, слово и т. н. Всеки вид изкуство има свои особени разновидности - родове и жанрове, които заедно осигуряват едно разнообразие от художествени отношения към действителността. Нека разгледаме накратко основните видове изкуство и някои от техните разновидности.
* Основната форма на изкуството беше особен синкретичен (недиференциран) комплекс от творческа дейност. За първобитния човек не е имало отделна музика, или литература, или театър. Всичко беше обединено в едно ритуално действие. По-късно от това синкретично действие започват да се открояват отделни видове изкуство.
* Литературата използва словесни и писмени средства за изграждане на образи. Основните жанрове на литературата: драма, епос и лирика. Жанрове: трагедия, комедия, роман, разказ, стихотворение, елегия, разказ, есе, фейлетон и др.
* Музиката използва звукови носители. Музиката се дели на вокална (предназначена за пеене) и инструментална. Жанрове: опера, симфония, увертюра, сюита, романс, соната и др.
* Танцът използва средствата на пластичните движения за изграждане на образи. Разпределете ритуални, народни, бални, съвременни танци, балет. Посоки и стилове на танци: валс, танго, фокстрот, самба, полонез и др.
* Живописта отразява реалността в равнина с помощта на цвят. Жанрове: портрет, натюрморт, пейзаж, домашни, анималистичен (изображение на животни), исторически.
* Архитектурата формира пространствената среда под формата на конструкции и сгради за човешкия живот. Разделя се на жилищно, обществено, ландшафтно градинарство, индустриално и др. Архитектурни стилове: готика, барок, рококо, ар нуво, класицизъм и др.
* Скулптурата създава произведения на изкуството, които имат обем и триизмерна форма. Скулптурата е кръгла (бюст, статуя) и релефна (изпъкнало изображение); по размер: статив, декоративен, монументален.
* Декоративно-приложното изкуство е свързано с приложни нужди. Това включва предмети на изкуството, които могат да се използват в ежедневието – съдове, тъкани, инструменти, мебели, дрехи, бижута и др.
* Театърът организира специален сценичен спектакъл чрез игра на актьори. Театърът може да бъде драматичен, оперен, куклен и др.
* Циркът е зрелищно и забавно действие с необичайни, рисковани и забавни номера на специална арена: акробатика, ходене на въже, гимнастика, конна езда, жонглиране, магически трикове, пантомима, клоунада, обучение на животни и др.
* Киното е развитие на театрално действие, базирано на съвременни технически аудиовизуални средства. Видовете кинематография включват игрални, документални филми, анимация. По жанр: комедия, драма, мелодрама, приключенски филм, детектив, трилър и др.
* Фотографията заснема документални визуални изображения с помощта на технически средства – оптични и химически или цифрови. Жанровете на фотографията съответстват на жанровете на живописта.
* Разнообразието включва малки форми на сценични изкуства – драматургия, музика, хореография, илюзии, циркови представления, авторски представления и др.
Към изброените видове изкуство можете да добавите графика, радиоизкуство и др.
В различни епохи и в различни художествени направления границите между жанровете са по-строги (например в класицизма), в други са по-малко (романтизъм) или дори условни (реализъм). В съвременното изкуство се наблюдава тенденция към отричане на жанра като устойчива форма на художествено творчество (постмодернизъм).
Истинското изкуство винаги е елитарно. Истинското изкуство, като същност на религията и философията, е отворено за всеки и създадено за всеки.
Духовнае творчество във всичко и философияи Вера- поезия на духа. Бердяев определя философията като "изкуството да познаваш в свободата чрез създаване на идеи...". Творчеството не е услуга на метафизиката и етиката, а ги пронизва, изпълва ги с живот. Красотата е също толкова важна за цялостното духовно развитие на човека, колкото истината и доброто: хармонията се създава от тяхното единство в любовта. Ето защо великият руски писател и мислител Ф. М. Достоевски, повтаряйки мисълта на Платон, каза, че „красотата ще спаси света“.
Нравственост
Нравственост- 1) форма на обществено съзнание, състояща се от система от ценности и изисквания, които регулират поведението на хората; 2) системата от норми, идеали, принципи, приети в обществото, и нейното изразяване в реалния живот на хората. Морално- принципи на реално практическо поведение на хората. Етика- Философска наука, чийто предмет е морал, морал.
Подходи към произхода на морала
– натуралистичен:разглежда морала като просто продължение, усложнение на груповите чувства на животните, които осигуряват оцеляването на вида в борбата за съществуване. Представителите на натурализма в етиката свеждат социалното до биологичното, заличават качествената линия, която отличава човешката психика от животинското.
– Религиозно-идеалистичен:разглежда морала като дар от Бога.
– социологически:разглежда морала като явление, възникнало заедно с общуването и колективните трудови действия и осигурява тяхното регулиране. Основните причини, предизвикали необходимостта от морална регулация, са развитието и усложняването на обществените отношения: появата на принадлежащ продукт и необходимостта от неговото разпространение; полово и възрастово разделение на труда; отделяне на кланове в рамките на племето; рационализиране на сексуалните отношения и др.
Моралът се основава на три основни основи:
* Традиции, обичаи, нравикоито са се развили в дадено общество, сред дадена класа, социална група. Човек усвоява тези нрави, традиционни норми на поведение, които стават навик, стават достояние на духовния свят на индивида. Те се реализират в поведението му, чиито мотиви са формулирани по следния начин: „така се приема“ или „това не се приема“, „всички правят това“, „като хората, така и аз“, „това така се е правело от незапомнени времена” и т.н.
* Базиран на силата на общественото мнениекоято чрез одобрението на едни действия и осъждането на други регулира поведението на индивида, учи го да спазва морални норми. Инструментите на общественото мнение са, от една страна, честта, доброто име, общественото признание, които са резултат от добросъвестното изпълнение от човек на задълженията му, неговото неизменно спазване на моралните норми на дадено общество; от друга страна срам, срам на човек, който е нарушил моралните норми.
* Базиран на съзнанието на всеки индивидотносно разбирането му за необходимостта от съвместяване на лични и обществени интереси. Това обуславя доброволен избор, волево поведение, което се осъществява, когато съвестта се превърне в солидна основа за моралното поведение на човек.
По отношение на личността на човек моралът е вътрешна форма на саморегулиране от страна на индивида на своето поведение. Моралът е безинтересен, личен, представлява особен вид знание, е съществена характеристика на духовното познание.
морално съзнаниее от стойност. То се фокусира върху определен абсолютен морален идеал, който възниква в обществото, но е изведен от него, действайки като критерий и оценка както на социалните явления, така и на индивидуалното човешко поведение и мотиви.
морална нормаТя е насочена към формиране на определени морални качества в човек: стремеж към доброта и самоусъвършенстване, помощ на околните, смелост, готовност да понася трудности и да се бори за истината. Под норма се разбира такава инструкция (решение, инструкция, инструкция, директива, заповед, програма и др.), с която трябва (може или не може) да се извърши определено действие за постигане на посочените цели.
морална нормаопределя обществено необходими типични варианти на морално поведение; средство, което дава ориентация на човешката личност, показва кои нарушения са допустими и за предпочитане и кои трябва да се избягват.
Основното свойство на моралните норми е тяхната императивност. (наложително). Те изразяват морални изисквания. Една и съща норма, да речем, изискването за справедливост, може да бъде изразена както под формата на забрана, така и като положително предписание: „не лъжи“, „кажи само истината“. Нормите са адресирани към човек, към неговата дейност и поведение. Съзнателен набор от норми се определя като морален кодекс. Основните елементи на нравствения кодекс са следните: социално значими предписания, отношение-ориентация, готовност на личността към съответните изисквания и обективни условия, позволяващи осъществяването на подходящо правилно поведение.
Друг компонент на моралния кодекс е ценностни ориентации: 1) морална значимост, достойнство на личността (група от личности, екип) и нейните действия или морални характеристики на обществените институции; 2) ценностни идеи, свързани с областта на моралното съзнание – идеали, понятия за добро и зло, справедливост, щастие.
Мотивация, оценка и самочувствие.Мотивацията, оценката и самочувствието са важни начини за морално регулиране на поведението на хората. Мотивът е морално съзнателен импулс към дейности, свързани с удовлетворяване на потребностите на субекта. Мотивация- система от взаимосвързани мотиви по определен начин, което означава предпочитание към определени ценности, цели в нравствения избор на индивида, съзнателното определяне на линията на своето поведение.
Морална оценкави позволява да определите стойността на акта, поведението на индивида, тяхното съответствие с определени норми, принципи, идеали; това е самостоятелно определяне на стойността на своето поведение, на мотивите и действията си. Тя е тясно свързана с чувството за съвест и дълг и действа като важен инструмент за самоконтрол.
Съвест- способността на човек да упражнява морален самоконтрол, самостоятелно да формулира морални задължения за себе си, да изисква от себе си тяхното изпълнение и да прави самооценка на извършените действия; е израз на морално самосъзнание и благополучие на личността; позволява на човек да осъзнае своята морална отговорност към себе си като субект на морален избор и към другите хора, обществото като цяло.
Дежурствое отношението на индивида към обществото. Тук индивидът действа като активен носител на определени морални задължения към обществото.
Функции на морала
* Светоглед.Моралът развива система от ценностни ориентации: норми, забрани, оценки, идеали, които се превръщат в необходим компонент на общественото съзнание, ориентират личността, изразяват предпочитание към определени норми и заповедта да се действа в съответствие с тях.
* Когнитивни. То не е идентично с научното познание, то ориентира човека в света на заобикалящите го културни ценности, предопределя предпочитанието към тези, които отговарят на неговите нужди и интереси.
* Регулаторна.Моралът действа като начин за регулиране на поведението на хората на работното място, в ежедневието, в политиката, в науката, в семейните, вътрешногруповите и други отношения. То разрешава и подкрепя определени социални основи, начина на живот или изисква тяхната промяна. Моралът се основава на силата на общественото мнение. Моралните санкции са по-гъвкави, разнообразни и действат под формата не само на принуда, убеждаване, но и на одобрение от общественото мнение.
* Изчислено.Моралът разглежда света, явленията и процесите от гледна точка на техния хуманистичен потенциал. Морално оценъчното отношение към действителността е нейното разбиране от гледна точка на доброто и злото, както и в други понятия, съседни на тях или извлечени от тях („справедливост” и „несправедливост”, „чест” и „позор”, „благородство” и „низкост“ и др.). В същото време конкретната форма на изразяване на морална оценка може да бъде различна: похвала, съгласие, порицание, критика, изразена в ценностни преценки; изразяване на одобрение или неодобрение.
* Образователни. Концентрирайки моралния опит на човечеството, моралът го прави достояние на всяко ново поколение хора. Моралът прониква във всички видове образование, доколкото им дава правилната социална ориентация чрез морални идеали и цели, което осигурява хармонично съчетаване на лични и обществени интереси.
* Мотивиращ.Моралните принципи мотивират човешкото поведение, тоест действат като причини и мотиви, които карат човек да иска да направи нещо или да не направи нещо.
* Контролиране.Контрол върху прилагането на нормите въз основа на обществено осъждане и/или съвест на самия човек.
* Координация.Моралът осигурява единството и последователността на човешкото взаимодействие в голямо разнообразие от обстоятелства.
* Интегриране.Поддържане на единството на човечеството и целостта на духовния свят на човека.
Морални изисквания и представи
- норми на поведение („не лъжи”, „не кради”, „не убивай”, „почитай старейшините” и др.);
- морални качества (доброжелание, справедливост, мъдрост и др.);
- морални принципи (колективизъм - индивидуализъм; егоизъм - алтруизъм и др.);
- морални и психологически механизми (дълг, съвест);
- най-високите морални ценности (доброта, смисъл на живота, свобода, щастие).
Морална култура на личността- степента на възприемане от индивида на нравственото съзнание и култура на обществото. Структурата на моралната култура на индивида: културата на етическото мислене, културата на чувствата, културата на поведение, етикет.
Моралът се проявява в разбирането на противопоставянето на доброто и злото. Добротата се разбира като най-важната лична и социална ценност и корелира с желанието на човек да запази единството на междуличностните отношения и да постигне морално съвършенство. Ако доброто е творческо, то злото е всичко, което разрушава междуличностните връзки и разгражда вътрешния свят на човек.
Нарича се свободата на човека, неговата способност да избира между добро и зло морален избор. За последствията от морален избор човек е отговорен пред обществото и пред себе си (съвестта си).
Разлики между морални норми и обичаи и правни норми: 1) спазването на обичая предполага безпрекословно и буквално подчинение на неговите изисквания, моралните норми предполагат смислен и свободен избор на човек; 2) обичаите са различни за различните народи, епохи, социални групи, моралът е универсален, той определя общите норми за цялото човечество; 3) прилагането на обичаите често се основава на навик и страх от неодобрението на другите, моралът се основава на чувство за дълг и се поддържа от чувство на срам и угризения.
За разлика от други прояви на духовния живот на обществото (наука, изкуство, религия), моралът не е сфера на организирана дейност: в обществото няма институции, които да осигуряват функционирането и развитието на морала. Моралните изисквания и оценки проникват във всички сфери на човешкия живот и дейност.
Универсални морални принципи
1. Принципът на Талион.В Стария завет формулата талион е изразена по следния начин: „око за око, зъб за зъб“. В примитивното общество талионът се извършвал под формата на кръвна вражда, докато наказанието трябвало стриктно да съответства на причинената вреда.
2. Принципът на морала.Златното правило на морала може да се намери сред думите на древните мъдреци: Буда, Конфуций, Талес, Мохамед, Христос. В най-общата си форма това правило изглежда така: „(Не) постъпвай спрямо другите така, както (не) би искал те да действат спрямо теб“. Заповедта за любов се превръща в основен универсален принцип в християнството.
3. Принципът на златната средапредставени в произведения Аристотел: Избягвайте крайностите и спазвайте мярката. Всички нравствени добродетели са средата между два порока (например смелостта се намира между страхливостта и безразсъдството) и се връщат към добродетелта на умереността, която позволява на човек да обуздае страстите си с помощта на разума.
4. Принципът на най-голямото щастие (И. Бентам, Дж. Мил): всеки трябва да се държи по такъв начин, че да осигури най-голямо щастие за най-голям брой хора. Постъпката е морална, ако ползата надвишава вредата.
5. Принципът на справедливостта (J. Rawls): всеки трябва да има равни права по отношение на основните свободи; социалните и икономически неравенства трябва да бъдат уредени в полза на бедните.
Всеки универсален принцип изразява определен морален идеал, който основно се разбира като филантропия.
Аморализъм
В съвременното общество, в популярната култура и чрез медиите често се въвежда убеждението, че има различни морали, че това, което преди се е смятало за неморално, сега може да бъде напълно приемливо и допустимо. Това свидетелства за размиването на строгостта на нравствения критерий, за яснотата и яснотата в разграничението между добро и зло. Загубата на морала води до разрушаване на самата основа на социалността, отношенията между хората, законите и нормите. В резултат на това цялата социална система се срива, неусетно и постепенно подкопана отвътре.
Неморалностсвързани с концепциите за егоизъм, страст и грях. Страстите (духовни, телесни) – това води по пътя, противоположен на добродетелта и себепознанието.
За да прогресира обществото в своето развитие, е необходимо сплотяването на гражданското общество и неговата борба срещу неморалността във всичките й проявления. То трябва да се провежда чрез възпитание, образование, духовно развитие, убеждаване и просвещение. Насилието е невъзможно в сферата на морала, както е невъзможна доброта с юмруци, въпреки че трябва да е активна.
Подобна информация.
Подробно решение, параграф § 11 на работна тетрадка по социални науки за ученици от 8 клас, автори Котова O.A., Liskova T.E.
1. Кои са трите значения, които в момента се имат предвид под думата „наука“? Изпишете ги.
Науката е област на човешката дейност, насочена към развиване и систематизиране на обективни знания за реалността. Основата на тази дейност е събирането на факти, тяхното постоянно актуализиране и систематизиране, критичен анализ и на тази основа синтезирането на нови знания или обобщения, които не само описват наблюдаваните природни или социални явления, но също така позволяват изграждане на причинно-следствени. въздействат на взаимоотношенията с крайната цел на прогнозирането. Тези теории и хипотези, които се потвърждават от факти или експерименти, се формулират под формата на закони на природата или обществото.
Науката в широк смисъл включва всички условия и компоненти на съответната дейност: разделението и сътрудничеството на научния труд; научни институции, експериментално и лабораторно оборудване; изследователски методи; концептуален и категориален апарат; научна информационна система; общото количество натрупани по-рано научни знания.
Науката – като процес на познание, изследване на материята и явленията. Науката е като публична институция, включваща армия от учени и изследователски комплекси.
Науката е като уроци, извлечени от събития.
2. Какво е характерно за научното познание?
1) обективност
2) рационалистична валидност
3) поръчване
4) проверяемост
3. Попълнете пропуските в диаграмата, изпълнете задачите и отговорете на въпросите. Какво означава терминът система?
Система - съвкупност от елементи, които са във взаимоотношения и връзки помежду си, което образува определена цялост, единство.
1. природонаучен пример: научни новини.
2. технонаука, пример: математическо и компютърно моделиране
3. обществознание, пример за социология, история и др.
4. хуманитарна наука, пример: биология.
Природознанието е съвкупност от знания за природни обекти, явления и процеси. Природните науки възникват преди образуването на отделни природни науки. Той активно се развива през XVII-XIX век. Учените, занимаващи се с естествени науки или натрупване на първични знания за природата, се наричаха натуралисти.
Социалните науки са комплекс от дисциплини, чийто обект на изследване са различни аспекти на обществото. Като академичен предмет той включва основите на социалните науки (философия, социология, социална психология, юриспруденция, икономика, политически науки и др.) и се фокусира върху специалните знания, необходими за ефективно решаване на най-типичните проблеми в социалното, икономическото , политически, духовни сфери на живота .
Антропологията е съвкупност от научни дисциплини, занимаващи се с изучаване на човека, неговия произход, развитие, съществуване в естествена (естествена) и културна (изкуствена) среда. Антропологията изучава физическите различия между хората, исторически формирани в хода на тяхното развитие в различни природни и географски среди.
Обяснете защо научното познание е система.
Едно от важните отличителни качества на научното познание е неговата систематизация. Това е един от критериите за научен характер.
Но знанието може да се систематизира не само в науката. Готварска книга, телефонен указател, атлас за пътувания и т.н. и т.н. - навсякъде знанията са класифицирани и систематизирани. Научната систематизация е специфична. Характеризира се със стремеж към пълнота, последователност, ясни основания за систематизиране. Научното познание като система има определена структура, елементите на която са факти, закони, теории, картини на света. Отделните научни дисциплини са взаимосвързани и взаимозависими.
Желанието за валидност, доказателство за познание е важен критерий за научен характер.
Обосноваването на знанието, привеждането му в единна система винаги е било характерно за науката. Самата поява на науката понякога се свързва с желанието за основано на доказателства знание. Има различни начини за оправдаване на научното познание. За обосноваване на емпиричните знания се използват множество проверки, обръщение към статистически данни и т. н. При обосноваване на теоретични концепции се проверява тяхната последователност, съответствие с емпиричните данни и способността за описване и прогнозиране на явления.
В науката се ценят оригиналните, „луди“ идеи. Но ориентацията към иновациите се съчетава в него с желанието да се елиминира от резултатите от научната дейност всичко субективно, свързано със спецификата на самия учен. Това е една от разликите между науката и изкуството. Ако художникът не беше създал своето творение, то просто нямаше да съществува. Но ако един учен, дори велик, не беше създал теория, тогава тя пак щеше да бъде създадена, защото това е необходим етап от развитието на науката, тя е интерсубективна.
Научното познание е система от знания за законите на природата, обществото и мисленето. Научното познание формира основата на научната картина на света и отразява законите на неговото развитие.
4. Каква роля играят медиите в развитието на науката?
Средствата за масова информация популяризират развитието на науката, като публикуват тази или онази информация, която не съдържа информация от таен характер. Трябва да се помни, че средствата за масова информация са предназначени за лаици и предават информация в опростена, достъпна форма и нищо повече. Причина за получаване на финансиране и различни безвъзмездни средства за по-нататъшни изследвания.
В миналото е имало огромен брой научнопопулярни списания, рядък вестник е без статия на научни теми. Програмите за наука се радваха на голяма популярност по телевизията и радиото. Учените бяха добре дошли гости на всяка книга, основните екстри. това отношение допринесе за създаването на романтичен ореол около науката и събуди у младите хора желанието да станат истински учени, да открият нови тайни на природата.
Сега научните списания се публикуват в малки тиражи, специални канали се приписват на науката по телевизията, далеч от най-популярните сред зрителите, в интернет се говори само за псевдо-сензации, които често се оказват патица.
Назовете някои съвременни научно-популярни списания.
Научно-популярно списание „Около света“; Научно списание "Популярна механика"; Научно-популярно списание „Дискавъри”; National Geographic.
Какви научнопопулярни телевизионни канали, телевизионни предавания познавате?
ТВ ШОУ: Какво? Където? Кога?; Най-умният; Разрушители на митове; Мозъчна атака
ТВ КАНАЛИ: Моята планета; Наука 2.0; История; История на Viasat; Viasat Explorer; Дискавъри Чанъл; National Geographic.
5. Прочетете текста и изпълнете задачите.
От 1991 г. в Америка се присъжда Шнобеловата награда, която най-често се превежда на руски като Антинобелова награда или Шнобелова награда. В повечето случаи тези награди привличат вниманието към научни статии, които съдържат елементи на смешното. Например награденото заключение, че черните дупки са подходящи за местоположението на ада, работата по въпроса дали храната, която падна на пода и лежи там за по-малко от пет секунди, ще бъде заразена.
Всяка година истински нобелови лауреати – с фалшиви очила, фалшиви носове, фесове и подобни атрибути – идват да връчват наградите си на Ig Nobel лауреати. Времето за изказване на лауреатите е ограничено до 60 секунди. Тези, които говорят по-дълго, биват спирани от момиче, което възкликва: „Моля, спри, отегчен съм!“ На лауреатите на Ig Нобел се връчва награда, която може да бъде направена например под формата на медал от фолио или под формата на тракащи челюсти на стойка, както и сертификат, удостоверяващ получаването на наградата и подписан от трима Носители на Нобелова награда.
Церемонията по традиция завършва с думите: "Ако не сте спечелили тази награда - и особено ако сте спечелили - желаем ви успех през следващата година!"
(Според материалите на интернет енциклопедията)
1) Какво според вас е истинското значение на тази награда?
Шнобеловите награди са пародия на престижната международна награда – Нобеловата награда. Десет Шнобелови награди се присъждат в началото на октомври, тоест по времето, когато се определят носителите на истинската Нобелова награда, „за постижения, които първо те карат да се смееш, а след това да мислиш”.
И все пак никой не се опитва да каже, че изследването, представено от Ig Нобеловата награда, няма смисъл или стойност. Организаторите не се опитват да кажат: „Вижте какви чудаци“, те казват: „Дори и най-странните или светски изследвания са важни за науката“. Например, през 2006 г. проучване спечели награда: група учени установиха, че маларийните комари Anopheles gambiae са еднакво привлечени от миризмата на човешки крака и сирене Лимбург. Благодарение на това изследване бяха създадени специални капани, които помогнаха за борбата с епидемията от малария в Африка.
Първо, хората са свикнали да гледат на науката повърхностно - и да изискват прости и разбираеми резултати от нея. Ако нещо изглежда сериозно и носи видима полза или значение, тогава се третира с уважение: например Големият адронен ускорител, който е доста труден за разбиране, изглежда е нещо значимо - в края на краищата, с негова помощ физиците разбират структурата на света. Левитацията на жаба с помощта на магнити е глупост. Каква би била ползата тук? Научният процес е многопластов и сложен и дори привидно глупаво изследване може да бъде важно. Освен това науката не трябва да е практична.
Второ, авторите на Шнобеловата награда напомнят, че тривиалните изследвания могат да доведат до пробиви в човешкото разбиране за света. Дори пилешките яйца трябва да се третират внимателно. Например математикът Блез Паскал развива теорията на вероятностите през 17-ти век, докато прави нещо много светско: той се опитва да предскаже вероятността да спечели в игра на шанс със зарове. Физикът Ричард Файнман наблюдава въртящата се плоча в университетското кафене - и в крайна сметка започва да изучава въртенето на електрона и получава Нобелова награда по физика през 1965 г. В природата няма нищо банално или нелепо и всяко изследване може да бъде ценно – дори ако просто прикрепите опашка на динозавър към пиле.
2) Предложете защо сериозни учени, нобелови лауреати, участват в присъждането на наградата.
Учените, които получават Ig Нобелова награда, са доста уважавани в научната общност. Има няколко примера, когато учен получава както Нобелова, така и Шнобелова награда. Например Андрей Игра: през 2010 г. той получи Нобелова награда за експерименти с графен, а през 2000 г. - Шнобеловата награда за каране на жаба да плува във въздуха с помощта на магнити. Същите учени получиха Нобелова награда и Ig Нобелова награда три пъти по едно и също време.
Организаторите на Шнобеловата награда повдигат важен въпрос: "Как да решим кое е важно и кое не, кое заслужава внимание и кое не - в науката и във всичко останало?" Всъщност те разкриват няколко важни неща за връзката ни с науката.
6. Обяснете значението на твърденията.
1) „Науката е систематично разширяване на полето на човешкото невежество“ (Р. Гутовски, съвременен полски писател).
Колкото повече човек знае, толкова по-малко знае. Представете си, че току-що сте открили феномена фотосинтеза; ние вече знаем, че съществува, но не знаем как се случва всичко това.
2) „Науката често се бърка със знанието. Това е грубо недоразумение. Науката е не само знание, но и съзнание, тоест способността да използваме правилно нашите знания ”(В. О. Ключевски (1841 - 1911), руски историк).
Знанието е просто притежание на информация. А науката е способността да се използва тази информация (като инструмент) за определени цели.
Да знаеш означава да имаш знание; науката е способността да се използва. Хората винаги са знаели, че имат вътрешни органи, но само биологията, като наука, дава представа какво представлява, как работи и как да се лекува.
7. Каква е същността на проблема за социалната отговорност на учените?
Учените носят голяма отговорност в развитието на новите технологии, технологиите на бъдещето. Обществото се развива благодарение на тях.
Учените може да не знаят какви ще бъдат практическите последици от това или онова откритие, но те знаят твърде добре, че „знанието е сила“, а не винаги добро, и затова трябва да се стремят да предвидят какво ще донесе това или онова на човечеството и обществото поредното откритие.
За разлика от професионалната, социалната отговорност на учените се реализира във връзката между наука и общество. Следователно тя може да се характеризира като външна (наричана понякога социална) етика на науката.
В същото време трябва да се има предвид, че в реалния живот на учените проблемите на вътрешната и външната етика на науката, професионалната и социалната отговорност на учените са тясно преплетени.
Известно е, че фундаменталните научни открития са непредвидими, а обхватът на потенциалните им приложения е изключително широк. Само по силата на това ние нямаме право да твърдим, че етичните проблеми са собственост само на определени области на науката, че тяхното възникване е нещо изключително и преходно, нещо външно и случайно за развитието на науката.
В същото време би било погрешно да ги разглеждаме като следствие от първоначалната, но едва сега разкрита „греховност” на науката спрямо човечеството.
Фактът, че те се превръщат в неразделна и силно видима страна на съвременната научна дейност, е, освен всичко друго, едно от доказателствата за развитието на самата наука като социална институция, за нейната все по-нарастваща и все по-многостранна роля в живота на обществото. .
За научната дейност винаги са били необходими ценни и етични основи. Въпреки това, докато резултатите от тази дейност само спорадично влияят върху живота на обществото, човек може да се задоволи с идеята, че знанието като цяло е добро и следователно стремежът към наука с цел увеличаване на знанията е етично оправдана дейност.
