Codex Serafini е описание на световете в основата на Слънчевата система. Енциклопедия на всичко на света. Ролята на знанието в живота на хората. Енциклопедия на знанието Какво мислят маговете за Кодекса на Серафини

Езикът на книгата е таен код.

Codex Seraphinianus (Кодексът на Серафини) е книга, написана и илюстрирана от италианския архитект и индустриален дизайнер Луиджи Серафини в края на 70-те години. Книгата съдържа приблизително 360 страници (в зависимост от изданието) и е визуална енциклопедия на непознат свят, написана на непознат език с неразбираема азбука.

Самата дума „SERAPHINIANUS“ означава „Странни и необикновени изображения на животни и растения и адски въплъщения на нормални предмети от Аналите на натуралиста/ненатуралиста Луиджи Серафини“, тоест на руски „Странни и необичайни изображения на животни, растения и адски превъплъщения на нормални неща от дълбините на ума на натуралиста/антинатуралиста Луиджи Серафини. Освен това фамилията на автора на италиански и думата seraphinianus на латински означават „Серафим“.

Луиджи Серафини е вдъхновен да създаде тази книга от ръкописа на Войнич, разказа на Хорхе Луис Борхес „Tlön, Ukbar, Orbis Tertius“, произведението на Йеронимус Бош и Мауриц Ешер.

Откъде е този ръкопис на Войнич? Ако вземем предвид факта, че човек по принцип не е в състояние да измисли нещо от нищото, тогава защо да не съществуват такива светове...

Кодексът на Серафини е ЕНЦИКЛОПЕДИЯ, донесена заедно с един от затворниците като спомен от тяхната планета.

От тази книга става ясно, че американската армия е открила катастрофирал НЛО диск близо до Розуел, Ню Мексико. Ето откъде идва тази енциклопедия. Публикуван е едва през 70-те години. Освен това досега не са успели да дешифрират кодовете. Мисля, че извънземното в това НЛО е оцеляло, едно от всички. Той е бил задържан в американска военна база, както описват очевидци. https://app.box.com/s/

Интервю с извънземни. Лорънс Р. Спенсър.docx

В Слънчевата система нашите предци са създали бази на всички планети, оттам на земята идват различни същества, много подобни на хората. Въпреки че сега те също са заловени от Империята на силите на черните жреци на Атлантида. И точно както на земята с човешкия геном се правят същите експерименти, развъждат се животно-човешки демони. Процентът на живите и химерите е точно същият като на земята.

Както знаете, през юли 1947 г. Roswell Army Air Field (RAAF) издаде прессъобщение, в което се посочва, че персоналът от 509-та зона бомбардировъчна група е открил катастрофирал „летящ диск“ от ранчо близо до Розуел, Ню Мексико, и това предизвиква интензивни медии По-късно същия ден, командващият генерал на Осма дивизия на ВВС заяви, че майор Джеси Марсел, който е участвал в първоначалното отстраняване на щетите, е донесъл само окъсаните останки от метеорологичен балон.Истинските факти за инцидента са оттогава бяха покрити от правителството на Съединените щати. Може би не знаете, че бях вербуван в медицинския корпус на американските женски армейски военновъздушни сили (WAC), който тогава беше част от американската армия. По време на инцидента бях назначен в 509-та бомбардировъчна група като летателна медицинска сестра. Когато новината за катастрофата беше получена в базата, ме помолиха да придружа г-н, ще има нужда да осигуря медицинска помощ на всички оцелели . Затова за кратко станах свидетел на катастрофата на извънземен космически кораб, както и на останките от няколко мъртви извънземни същества на борда на чинията. Когато пристигнахме, научих, че едно от съществата на борда на чинията е оцеляло при катастрофата, в съзнание и очевидно невредимо . Извънземното в съзнание външно приличаше, но не беше същото като другите.Никой от присъстващия персонал не можа да комуникира с оцелелия, тъй като съществото не общуваше вербално или с разбираеми знаци. Въпреки това, докато преглеждах „пациента“ за рани, веднага открих и разбрах, че извънземното се опитва да комуникира с мен с „ментални образи“ или „телепатични представяния“, които идват директно от главата на създанието.
Най-много ми харесаха дърветата, които се къпят в езерото) Какво? съзнателни същества...
Както знаете, през юли 1947 г. Roswell Army Air Field (RAAF) издаде прессъобщение, в което се посочва, че персоналът от 509-та зона бомбардировъчна група е открил катастрофирал „летящ диск“ от ранчо близо до Розуел, Ню Мексико, и това предизвиква интензивни медии По-късно същия ден, командващият генерал на Осма дивизия на ВВС заяви, че майор Джеси Марсел, който е участвал в първоначалното отстраняване на щетите, е донесъл само окъсаните останки от метеорологичен балон.Истинските факти за инцидента са оттогава бяха покрити от правителството на Съединените щати. Може би не знаете, че бях вербуван в медицинския корпус на американските женски армейски военновъздушни сили (WAC), който тогава беше част от американската армия. По време на инцидента бях назначен в 509-та бомбардировъчна група като летателна медицинска сестра. Когато новината за катастрофата беше получена в базата, ме помолиха да придружа г-н, ще има нужда да осигуря медицинска помощ на всички оцелели . Затова за кратко станах свидетел на катастрофата на извънземен космически кораб, както и на останките от няколко мъртви извънземни същества на борда на чинията. Когато пристигнахме, научих, че едно от съществата на борда на чинията е оцеляло при катастрофата, в съзнание и очевидно невредимо . Извънземното в съзнание външно приличаше, но не беше същото като другите.Никой от присъстващия персонал не можа да комуникира с оцелелия, тъй като съществото не общуваше вербално или с разбираеми знаци. Въпреки това, докато преглеждах „пациента“ за рани, веднага открих и разбрах, че извънземното се опитва да комуникира с мен с „ментални образи“ или „телепатични представяния“, които идват директно от главата на създанието.


Двойка влюбени се превръща в крокодил. Рибешки очи на някакво странно създание плуват по повърхността на морето. Човек язди собствения си ковчег. Тези сюрреалистични изображения са придружени от ръкописен текст на напълно неразбираем език, подобен на древни писания, неизвестни на науката. Всичко това е екстравагантната вселена на Codex Seraphinianus, най-странната енциклопедия в света.

Като пътеводител за извънземна цивилизация, Codex Seraphinianus представлява 300 страници с описания и интерпретации на въображаем свят, написани изцяло на уникална (и нечетлива) азбука и допълнени от хиляди рисунки и графики. Публикувана за първи път през 1981 г. от Франко Мария Ричи, книгата е била колекционерска стойност от години, но с навлизането на интернет популярността й внезапно скочи. В резултат на това току-що беше пуснато ново и подобрено издание и 3000 копия бяха разпродадени при предварителни поръчки още преди публикуването.


Авторът на Codex Seraphinianus, италианецът Луиджи Серафини, е роден в Рим през 1949 г. Веднъж Серафини се преквалифицира от архитект в художник. Работил е и като индустриален дизайнер, илюстратор и скулптор, като си сътрудничи с едни от най-изтъкнатите фигури в културния живот на съвременна Европа. Самият Ролан Барт с радост се съгласява да напише пролога към книгата, но след внезапната му смърт изборът пада върху италианския писател Итало Калвино, който споменава Кодекса в сборника си с есета „Пясъчната колекция“ (Collezione di sabbia). Друг забележителен почитател е италианският режисьор Федерико Фелини, за когото Серафини прави поредица от рисунки по филма La voce della Luna, последният в кариерата на режисьора.


Работилницата на Серафини, разположена в сърцето на Рим, само на един хвърлей камък от Пантеона, разкрива всички тайни на своя фантастичен свят. Скитането из него е като обиколка на декорите на филма Lezergin на Стенли Кубрик или сред декорите за пиротехническо шоу на Алиса в страната на чудесата. Въображаемото пространство на "Кода" улавя реалния свят по-ефективно от всяка съвременна 3D технология.


Може би най-подходящият епитет за „Код“ е „психеделичен“. Естествено възниква въпросът каква е ролята на стимулантите при създаването на книгата. Художникът не крие факта, че е използвал мескалин (лекарство, широко използвано през 20 век за „разширяване на съзнанието“), но добавя, че това по никакъв начин не е повлияло на творческия процес: „Под въздействието на мескалина, губите способността си да мислите критично. Струва ви се, че създавате шедьовър, но когато изтрезнеете, разбирате, че работата не струва нищо. Творчеството е процес, който се основава на малки детайли, като например игра на думи. Трябва да си концентриран, няма пряк път."


Серафини вижда връзката на Codex Seraphinianus със съвременната дигитална култура в това, че той е продукт на едно поколение, което е избрало да създава мрежи и субкултури, вместо да се избиват помежду си във война, както правеха техните бащи: „Аз просто отхвърлих реалността на абсолюта унищожаването на Втората световна война и имах изгарящ ентусиазъм да изследвам света и да научавам неща.“


Художникът добавя, че Codex е бил нещо като „прото-блог“: „Опитах се да достигна до връстници, точно както правят блогърите сега. В известен смисъл очаквах появата на мрежата, споделяйки работата си с възможно най-много хора. Исках Кодексът да бъде отпечатан под формата на книга, за да излезе извън тесния кръг от художествени галерии."


Колкото и фантастични да са рисунките на Серафини, естетиката на старите ръкописни енциклопедии по естествена история е удивително точна. За сравнение -

Много "книжници" с удоволствие ще говорят с вас за тази или онази философска теория, ще обсъждат състоянието на съвременната литература и безсмъртното величие на класиците, заслугите на един автор и недостатъците на друг. Но малко хора ще говорят за тъмната ниша на литературния процес, непознатата и рядко разбирана култура на т.нар. "странни книги" Тези книги не се намират в библиотеките, вестниците не пишат за тях, литературните критици не ги дават за пример. Те изглеждат пренебрегнати и игнорирани.

Може би причината се крие във факта, че странните книги винаги са книги с въпросителен знак. Човек обича отговорите, ясните конструкции и прозрачните значения. Човек обича пъзели, които може да реши. В противен случай пъзелът често е мразен и отхвърлян, защото, неразрешен, той е въплъщение на подигравка с човешкия ум, неговия интелект и възможности. Странните книги никога не дават отговори и много рядко задават прости въпроси. Предназначени са за избрания читател – чувствен и склонен да слуша студените ветрове на непознатото. Една такава странна книга е Codex Seraphinianus, но тя е само една от многото.

Codex Seraphinianus е разказ за друг свят, своеобразна енциклопедия, оборудвана с много невероятни и увлекателни илюстрации. Текстът на енциклопедията е напълно мистериозен, защото е написан (на ръка) на непознат език, явно езикът на онзи много далечен свят. Вярно е, че на една страница има аналог на "Розетския камък" (плоча с надпис на три езика, благодарение на който са дешифрирани египетските йероглифи). Но проблемът е, че езикът на "Кодексът" тук е преведен на друг неземен език. Този измислен свят на почти четиристотин страници е създаден в края на 70-те години от италианския художник Луиджи Серафини.

История на книгата:


Тази книга, за разлика от ръкописа на Войнич, въпреки че авторът е известен: Луиджи Серафини, италиански художник, скулптор, архитект, учител по графичен дизайн в школата Футурариум.

Книгата се нарича скромно, след името на автора, Codex Seraphinianus, което по някаква причина означава на английски като „Странни и необикновени представяния на животни и растения и адски въплъщения на нормални предмети от Аналите на натуралиста/ненатуралиста Луиджи Серафини “, или „Странни и необичайни представяния на животни, растения и адски превъплъщения от дълбокия ум на натуралиста/антинатуралиста Луиджи Серафини.“

През 1978 г. обемист пакет е донесен в миланското издателство на Франко Мария Рици. Вместо обичайния ръкопис, служителите бяха изненадани да открият дебела купчина страници с илюстрации и обяснителен текст. Илюстрациите са причудливи и странни. Никой от редакторите не можа да прочете текста.

В писмото, прикрепено към пакета, пишеше, че авторът е създал нещо като енциклопедия на друг свят. Книгата е изградена по модела на средновековните научни кодекси: на всяка страница е изобразен определен предмет, действие или явление; анотациите са написани на измислен език.

Това е като Bardo Thedol, книга за света на мъртвите, написана за живите. Но Codex Seraphinianus не ни угажда с яснотата на вложените значения. Кодексът е отворен за тълкуване и значенията, които предава, зависят изцяло от читателя.

През 1981 г. Рици издава луксозно издание на Codex Seraphinianus, публикувано няколко пъти оттогава. Codex Seraphinianus е рядко и скъпо издание. Излезе в малки тиражи на най-добрата хартия. Книга от 400 страници може да се получи на цена от 250 евро. Например, легендарният Amazon.com иска за това сюрреалистично щастие от 400 до 1000 долара, в зависимост от продавача. Codex Seraphinianus - само за избрани купувачи. Казват обаче, че може да се намери в библиотеките.

Кодексът е цветна енциклопедия от 400 страници на въображаем свят с подробен коментар на непознат език. Кодексът е разделен на 11 глави, от своя страна разделени на 2 раздела: първият е за естествения свят, вторият е за човека. всяка глава е придружена от съдържание с пагинация на базата на 21 (или 22, източниците се различават в преценката).

Главите са посветени на различни комплекти:
1-флора
2-фауна
3-живот в градовете
4-химия, биология
5-механика, технически изобретения
6 души
7-карта на света, обикновени и важни хора
8-писане
9-храна и облекло
10-празници, игри, забавления
11-архитектура на градовете

По този начин Codex Seraphinianus е пълна енциклопедия на измислен свят, който може да съществува, съществува или ще съществува някъде във Вселената.

Графични изкуства:
Илюстрациите често са сюрреалистични пародии на неща от реалния свят: кървящи плодове, многоцветни яйчени деца, които се разхождат в парка, хора с торби за боклук, които се кланят на сметища близо до метрополията, войн с щит от пътен знак, рисунки на кораби и летящи коли, зеленчуци, неизвестни на науката и др. д. Някои илюстрации са лесни за разпознаване, като карти и лица на хора. Почти всички рисунки са ярки и богати на детайли.

Език на книгата:
Писмото е неразбираемо, донякъде подобно на латиница - думите се изписват в ред, отляво надясно, с главна буква в началото на това, което би могло да бъде изречение. Графиката на буквите наподобява грузинската или еврейската азбука. Те неуспешно се опитват да го дешифрират, въпреки че е по-скоро просто графика, отколкото смислено писмо.
Точно такава Борхесианска енциклопедия от неразбираеми обекти, събрани в странен ред по неизвестни критерии.

Известният италиански журналист Итало Калвино беше във възторг: Кодексът е един от най-любопитните примери за илюстрована книга. Прочетете го, като използвате необичаен език и традиционно възприятие. Няма друго значение за тази книга освен това, което й е дадено от един гениален читател."

„Нека обаче погледнем тази книга по различен начин. Ами ако картините на „Кодексът” са картини на нашето настояще, макар и хипертрофирано, но най-важното – на днешния ден. От тази гледна точка книгата става още по-страшна, защото става ясно, че плашещите картини не са измислени или идват в далечното бъдеще, а се случват сега, с нас, в нашата реалност. Всичко това е грешната ни страна, всички тези перверзии, мутации, деформации и перверзии, диви синтези и ужасяващи ритуали, всичко това са някакви растения, израстващи от нас, семена, на идеална почва - съвременния свят. Така Серафини ни дава ултрачувствително огледало – тяло, което е одрано. И тук имаме голи вени, мускули, сухожилия, органи и кости. Докоснете го и всичко ще звъни. (мнение на Анатолий УЛЯНОВ от [email protected])

Кой е Луиджи Серафини? Лъжец и мистификатор или пророк и мечтател? Елегантен фалшификат ли е „Кодексът“ или е истински свидетел на края на света? Отговор едва ли някога ще бъде получен. Независимо от истината, Codex Seraphinianus ще остане една от най-интересните книги в историята на човечеството и най-странният литературен артефакт на ХХ век.

Книгата е изградена по модела на средновековните научни кодекси: на всяка страница е изобразен определен предмет, действие или явление; анотациите са написани на измислен език (подобно на Bardo Thedol, книга за света на мъртвите, написана за живите).

Seraphinianus се състои от две части, написани на напълно измислен от автора език, включително номерация. Красивите илюстрации на безпрецедентни растения, животни, чудовища, коли, домашни сцени и други неща заслужават специално внимание и възхищение.

Това е своеобразна енциклопедия на планета, подобна на Земята, обитавана от същества, подобни на хора с подобен начин на живот. Съдържа секции по физика, химия, минералогия (включително много рисунки на сложни скъпоценни камъни), география, ботаника, зоология, социология, лингвистика, технологии, архитектура, спорт, облекло и т.н.

Картините имат своя вътрешна логика, но на пръв поглед са толкова странни, че в много отношения изглеждат смешни.

Само помислете: този човек е изобретил редки растения, плодове и зеленчуци от нови сортове; насекоми, подземни обитатели с неизвестен произход (кръстоска между птица, риба и гущер), които снасят яйца чрез изкопаване на специални дупки; странни разчленяващи змии; змии, служещи за връзки на обувки; птици с невъобразим външен вид (една от тях под формата на писалка); хуманоидни същества, излизащи от огромни яйца; бозайници, непознати за науката и, страхувам се, дори непознати за въображението; автономно съществуващи части от човешкото тяло, които се държат като обикновени хора; много причудливи домакински приспособления и превозни средства (Луд интересен ловец на пеперуди на страница 170). Втората част на албума е посветена на човека. Гледайки тези рисунки, си казвате, че това, което сте видели по-рано, е само подготовка. Започвайки от страница 191, ви очаква нещо невъобразимо. Това, което Серафини успя да направи с човешкото тяло, е невероятно. И е съвсем очевидно, че художникът е обмислил внимателно всеки детайл. Неговите идеи не са куп хаотични частици, те са съвършени концепции, които изграждат целия свят. Той дори създава нови етнически групи, като обмисля както характеристиките на техните костюми, така и вида на жилищните сгради. Архитектурни структури, градски планове, нови форми на живот, забавления, аксесоари, облекло - Серафини не пропусна нищо.

Трудно е да се каже дали това изкуство е радикално или салонно; провокация или наркотик за дебелата буржоазия; фактът обаче, че всички тези млади мъже и жени, които се превръщат в крокодили по време на копулация, могат да се гледат безкрайно; всяка илюстрация - напомняща за Бош или може би графиките на Ешер и Фоменко - излъчва някакво особено остроумие.

С право се смята за най-странната литературна аномалия в историята на ХХ век. Кодексът е лудо изследване на извънземен свят, колекция от халюцинации, сънища, видения и сюрреалистични образи, синтез от неразбираем текст и трансцендентни илюстрации.

Codex Seraphinianus е рядко и скъпо издание, публикувано в малки тиражи на цена от 250 до 1000 USD. д. Seraphinianus - счита се за издание само за елита. Кой е Луиджи Серафини? Лъжец и мистификатор или пророк и мечтател? Елегантен фалшификат ли е „Кодексът“ или е истински свидетел на края на света? Отговор едва ли някога ще бъде получен. Независимо от истината, Codex Seraphinianus ще остане една от най-интересните книги в историята на човечеството и най-странният литературен артефакт на ХХ век.

Такива книги не попадат в библиотеките, не лежат по рафтовете на букинистите, литературните критици не пишат за тях и изобщо малко се знае за тях. Такива книги предизвикват човешкия ум и психика, представлявайки пъзел, който все още никой не е успял да разреши.
Но може би... Може би тази книга не е нищо повече от превъзходно изпълнена шега? Много преди Серафини е съществувал Ръкописът на Войнич (Ръкописът на Войнич) - мистериозна книга, написана преди около 500 години от неизвестен автор, на неизвестен език, използвайки неизвестна азбука.
Като се има предвид, че книгата е написана за 30 месеца, човек може само да се възхищава на въображението на автора ... или вратата към паралелен свят се е отворила за него ...

Оригиналното издание на книгата е рядко и скъпо произведение и е издадено в два тома (Luigi Serafini, Codex Seraphinianus, Milano: Franco Maria Ricci, 1981, 127+127 стр., 108+128 табели, ISBN 88-216-0026 -2 + ISBN 88-216-0027-0).

Еднотомно издание е публикувано от Abbeville Press в САЩ (1-во американско издание, Ню Йорк: Abbeville Press, 1983, 250 стр., ISBN 0-89659-428-9) и Prestel в Германия (München: Prestel, 1983, 370 стр., ISBN 3-7913-0651-0).

В Италия в края на 2006 г. беше пуснато ново, сравнително евтино (€89) издание (Милано: Rizzoli, ISBN 88-17-01389-7).

Разбира се, масовата публика е най-привлечена от крокодила, в който се превърна любовната двойка, но, повярвайте ми, той напълно се губи на фона на всичко останало. Растения, които приличат на мъртви птици и ножици и най-малко като растения, животни, които се отразяват в себе си, пораждат облаци, съдържат умалени копия на себе си или механични части, механизми и агрегати, в които предназначението е това, което е най-малко дешифрируеми. , церемониално облекло на неизвестни раси и полеви скици на жилища и техните обитатели, сюрреалистични градове - по здрач, ден и нощ, орнаменти, носени от животни, подробни класификации на същества, живеещи в дъги и фенери, риби с конски гриви и птици - писане пера, невероятни демонстрации на хирургично извличане на реч и клетки с думи...

... Зърна от аналози на всичко това могат да бъдат намерени в ботаническите скици на Едуард Лир и поп изкуството от 70-те години, в гравюри и картини на Йеронимус Бош и дадаистите, в алхимични трактати и средновековни миниатюри, илюстриращи историите на пътници и моряци . И все пак това по никакъв начин не отменя уникалността на опита на автора да възпроизведе в нашия свят извадка от енциклопедичната литература на другия свят, до която поне един от нас има пропуск. Следователно тези, които ще отделят време за сравнителен анализ, ще пропуснат шанса да получат свой собствен пропуск :-)

Казват, че да видиш веднъж е по-добре, отколкото да чуеш сто пъти. Между другото, една идея вече е в главите: да се направи най-добрият превод от непознат език, като се използват снимки като Вергилий. Непознатият език не е ключалка със загубен ключ, измисленият език не е калиграфомания. Това е покана. Но, както се казва, дори и тук много са наречени, но малцина са избрани))). По някаква причина малко хора оценяват възможността да се докажат или дори смятат подценяването за лична обида. Опасявам се, че детективските истории също биха поевтинели, ако бъдат публикувани без улики.

Между другото, може би си мислите, че това е някаква глупост и глупост? Може и да е вярно, но те правят много пари от това. Книжарница Москва продава Codex Seraphinianus, енциклопедия на измислена вселена, на тази цена - 119 550 рубли.

Преди 30 години Луиджи Серафини – днес успешен италиански скулптор и индустриален дизайнер – създава една от най-странните книги в света – Codex Seraphinianus. Това е енциклопедия на един въображаем свят, подробно илюстриран и описан на несъществуващ език. В него например има глави за това как се получава крокодил от двойка любовници, при какви условия живее и се развива ларва на кон, защо е удобно да се използва колело вместо крак.

Въпреки всички странности, книгата на Луиджи Серафини стана успешна, публикувана, скъпа, рядка и желана. Първото издание от пет хиляди отдавна е признато за колекционерско издание. Кодексът е многократно преиздаван в Италия, отпечатан е в Щатите, Холандия, Франция, Германия и Китай. Цената на някои фолиа надхвърля 1000 евро.

Работата вече е успяла да се сдобие с легенди и митове: Дружеството на библиофилите в Оксфордския университет дълго време се опитва да дешифрира написаното, докато самият автор не благоволи да дойде и да увери експертите, че няма смисъл от текста; рисунките бяха обявени за дяволски и прокълнати; създаде цял сайт, който превежда от английски на език от Codex Seraphinianus и други подобни.

В интервю за Bird In Flight Луиджи си припомни как и защо е създал своя Кодекс, как той е повлиян от пътуването на автостоп из Съединените щати и обясни защо, ако преведем Codex Seraphinianus, то само на друг несъществуващ език.

Луиджи Серафини е на 65 години

Италиански художник, архитект, индустриален дизайнер. Открива керамична лаборатория в Умбрия. Той редовно излага в големи италиански галерии (Fondazione Mudima di Milano, XIII Quadriennale, Национална галерия за модерно изкуство). През 2003 г. полихромна бронзова скулптура от Carpe Diem и барелефи от Serafini бяха инсталирани на метростанция Mater Dei в Неапол.

Защо ви трябваше цяла книга на език, който не може да бъде дешифриран - все пак самите рисунки са направени като изчерпателна инфографика?

Наличието на език предполага наличие на смисъл, стимулира желанието да се разгадае мистерията, да се проникне в същността. Ето защо описанията, диаграмите и главите на текста в Кодекса бяха просто необходими - това е принципът на енциклопедията. Много хора са се опитвали да дешифрират този текст, създават декодери и компютърни програми - но за мен това е твърде повърхностно: да дешифрираш не винаги означава да разбереш. Енциклопедията винаги е система и винаги игра, винаги малко шега. Хората не искаха да вярват в моята игра - те искаха легенда, легенда, основана на таен смисъл. Но тайното значение просто не пасваше - те се нуждаеха от тайно значение, което в крайна сметка можеше да бъде дешифрирано. Не вярвам в такива гатанки. Аз самият съм загадка и всеки човек е загадка и няма абсолютен, неоспорим смисъл, на който да разчитаме, когато решаваме тези загадки.

("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_01.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_21.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_22.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_23.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_24.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_25.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_26.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_27.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_28.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_29.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": "")

Как е създаден Codex Seraphinianus?

Това продължи почти три години. Живеех като монах, като отшелник - не ходех никъде, не общувах с никого, не печелех пари; това беше много аскетичен живот - седях и рисувах, и допълвах всички рисунки с несъществуващо, механично писане. Това ми разкри някаква мистика - да бъда сред хора (все пак живеех в центъра на Рим) и в същото време да бъда изолиран. Бях фокусиран само върху Кодекса. Но аз бях млад, а когато си млад, имаш, първо, много повече време, това изобщо не са тези 24 часа в денонощието, които имам сега. И второ, всичко, което ви се случва, се превръща във вълнуващо приключение. Баща ми например като малък ми е разказвал истории за войната и как той, италиански войник, е бил пленен. Преживя ужасни неща, видя смърт, унищожи Европа, но в същото време беше млад – затова това бяха хубави, пълнокръвни, светли спомени. Спомени за минали приключения. С подобни емоции си спомням създаването на Кодекса.

Кодът беше нужда за мен - просто трябваше да го направя. Можем да го наречем вдъхновение, но по-скоро бих казал, че е като да си в транс.

Трудно е да си представим човек, който почти три години седи и рисува несъществуващ свят, без да стане.

Първо, тогава нямаше интернет. Второ, Рим в края на 70-те години беше специално място, което вече не съществува. Животът не беше скъп, Фелини се прибираше пеша от филмовото студио Cinecitta под прозорците ми, Де Кирко сякаш все още рисуваше в ателието си близо до Пласа де Испания - аз също живеех там. Атмосферата на паметници и античност, църкви, огромни борове и евкалипти и стари вили не беше нарушена от опашките от туристи, долчегабана и ресторанти. Но тази епоха беше към своя край - Рим от времето на Голямото турне свършваше, започна Рим от времето на километрични опашки до Ватиканския музей. Беше осезаемо, градът се променяше, туризмът се развиваше, бизнесът оцеляваше в атмосферата, а тя се криеше по дворовете и параклисите. И така, всяка среда, всяка среда в крайна сметка е преживяване и този Рим беше специално преживяване и това преживяване ми повлия. Не искам да звуча твърде носталгично, но мисля, че го правя. Именно там, в това конкретно време и място, създадох Кодекса. Сега всичко изглежда пластично там, но тогава градът и случилото се с него органично се преплитаха с книгата на принципите на вселената на несъществуващия свят, която създавах ден след ден.

("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_30.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_32.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_33.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_34.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_35.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_36.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_37.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_38.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_39.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_40.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_41.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": "")

Планирахте ли по някакъв начин този проект, какво очаквахте от странната книга, която създавахте? Какво трябваше да се случи: предмет на изкуството, бестселър, мистифициран ръкопис?

Кодът не беше проект в обичайния смисъл на думата. Кодът беше нужда за мен - просто трябваше да го направя. Можем да го наречем вдъхновение, но по-скоро бих казал, че е като да си в транс. Тогава няма значение колко време ти отнема работата – включил си се и няма как да не свършиш, обсебен си, нещо живее в теб. Един поет може да отдели два часа за едно стихотворение, но аз прекарах две години и половина върху Кодекса в същото състояние на крайна треска. Все още работя по единствения начин, дори когато става въпрос за индустриален дизайн - не се връзвам на планове и проекти. Аз не работя - просто съм празен, пускам идеи в отчаяна нужда да ги реализирам. Друг важен момент: думата "художник" вече е твърде обвързана с парите. Човек става художник, когато творбите му се продават за милиони евро, репликират се и около тях се надига вълнението на колекционерите. Това се случва сега дори и с тези, които рисуват по стените - всичко се превръща в изкуство чрез пари. Защото думата "изкуство" по принцип не ми е много близка - по-добре е да се наречеш поет, все пак тази дума е по-невинна, няма толкова пари около нея. Не, не казвам, че в изкуството парите не са важни - за да направя една хубава мащабна инсталация например, ми трябват много пари, така че не мога да ги отрека. Но в самата същност на изкуството, в първичното намерение не трябва да има пари.

Религиозен човек ли си?

Не. Но Кодексът със сигурност е почит към великите канонични книги, свързани с религиите. Всички наведнъж. В крайна сметка религията също е код, система на организация. Аз съм много духовен човек. Но духовността е нещо във въздуха, нещо, което всеки разбира и усеща. Това е възможност за реализиране на различни връзки на различни нива. Духовността е за християнството или Ню Ейдж. Можем да го наречем ниво на концентрация. Духовността е най-високото ниво на концентрация, нищо друго. Това е моята религия.

Думата "изкуство" по принцип не ми е много близка - по-добре е да се наречеш поет, все пак тази дума е по-невинна, няма толкова пари около нея.

Те се опитаха да дешифрират книгата, събраха симпозиуми за нея, обекти бяха конструирани от нейните изображения, в интернет има програма, която превежда Codex Seraphinianus от английски на език. Вие сте създали нещо като мрежа от тайни знания – как се чувствате по въпроса?

("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_44.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_42.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_43.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_45.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_46.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_47.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_48.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_49.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_50.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_51.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_52.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_53.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_55.jpg", "alt": "Интервю с Луиджи Серафини", "текст": "")

В началото на 70-те години пътувах на автостоп из САЩ, като в "По пътя" на Керуак, и се почувствах като информация, която съществува в определена мрежа - мрежа, създадена от комуникационните нужди на повече от 70 милиона млади хора, която оформя себе си, защото аз също бях един от тези 70 милиона. И така пътувах, виждах, мислих, правех изводи, разказвах и научавах, променях себе си и променях хората наоколо. След като вече създадох книгата, разбрах колко много ми е повлияла - мрежовият модел, който преживях, определена структура. Струва ми се, че интернет възниква и се развива точно на същия принцип: свързване на разнообразна информация с различни мозъци на различни места. Дори терминологията остана отчасти същата – хостинг например е когато те приемат някъде и ти дават достъп до определена информация. Не е ли като цяло същото нещо сега в Интернет?

Кодът завършена работа ли е за вас?

Кодексът непрекъснато се развива и допълва, нови глави се появяват в нови издания - възнамерявам да продължа да го правя. Когато вече не мога да продължа, ще обявя конкурс и ще избера човек, който да допълни Кодекса след мен.

Codex Seraphinianus (Кодексът на Серафини) е книга, написана и илюстрирана от италианския архитект и индустриален дизайнер Луиджи Серафини в края на 70-те години. Книгата съдържа приблизително 360 страници (в зависимост от изданието) и е визуална енциклопедия на непознат свят, написана на непознат език с неразбираема азбука.

Самата дума „SERAPHINIANUS“ означава „Странни и необикновени изображения на животни и растения и адски въплъщения на нормални предмети от Аналите на натуралиста/ненатуралиста Луиджи Серафини“, тоест на руски „Странни и необичайни изображения на животни, растения и адски превъплъщения на нормални неща от дълбините на ума на натуралиста/антинатуралиста Луиджи Серафини. Освен това фамилията на автора на италиански и думата seraphinianus на латински означават „Серафим“.
Луиджи Серафини е вдъхновен да създаде тази книга от ръкописа на Войнич, разказа на Хорхе Луис Борхес „Tlön, Ukbar, Orbis Tertius“, работата на Йеронимус Бош и Мауриц Ешер

Кодексът е разделен на 11 глави, които от своя страна образуват 2 раздела: първият е за света на природата, а вторият е за човека.

Първата глава изобразява много видове флора: странни растения, плаващи дървета, хибриди на зеленчуци и плодове и др.
Вторият показва различни животни в сюрреалистична вариация, например: риба око, личинка и др.
Третата глава изобразява представители на расата с много странни тела.
Четвъртата глава описва процеса на неизвестна наука, най-вероятно това е физика или химия.
Петата глава описва странни машини и странни механизми.
Шестата глава описва науките за човека: биология, сексология, различни местни видове и дори примери за растения и инструменти (като гигантски химикалки или ключове), които се намират директно върху човешкото тяло.
Седмата глава описва история, в която се разказват и показват различни хора с неизвестна цел в историята. Включени са също примери за погребения и траурни обичаи.
Осмата глава описва системата за писане на света на Кодекса.
Деветата глава описва храната, практиката на масата, както и облеклото.
Десетата глава описва различни странни игри (включително карти за игра и настолни игри) и атлетически спортове.
Единадесета глава изобразява архитектурата.

Писмената система (най-вероятно фалшива) очевидно се основава на западната писмена традиция (писане отляво надясно; азбука с малки и главни букви, някои от които са удвоени). Някои букви могат да се видят само в началото или в края на думите, както в семитската група езици. Примките и дори възлите, които изобразяват криволинейни, нишковидни букви, напомнят на синхалското писане.
От десетилетия езикът на книгата предизвиква лингвистите. Бройната система, използвана за пагинация, е дешифрирана (очевидно независимо) от Алън Векслер и българския лингвист Иван Держански. Това е вариант на позиционната бройна система с основа 21.
На среща на Обществото на библиофилите на Оксфордския университет на 11 май 2009 г. Серафини твърди, че в списъка на Кодекса няма скрито значение, той е асемичен и неговото писане е по-скоро като автоматично писане. Той искаше неговата азбука да предаде на читателя същото чувство, което изпитва дете, което не може да чете и гледа книга, написана в която, както той знае, е разбираема за възрастните.