Резултатите от разногласията в романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове".
През есента на 1860 г. Тургенев започва работа по нов роман, чийто герой трябваше да бъде „Руският Инсаров“. Тургенев даде този роман голямо значение, той искаше да обобщи в него различията си с Добролюбов – спорове между либерали и демократи.
Заглавието на романа на Тургенев „Бащи и синове“ веднага посочва проблема социален конфликтмежду хората от стария и новия свят. Темата на романа е разногласието, понякога преминаващо в открита борба, между либералното благородство и революционната демокрация в периода на премахване на крепостното право. С течение на времето ситуацията наоколо се променя и това не може да не остави отпечатък върху формирането на съзнанието на по-младото поколение, върху отношението му към живота. Често хората от по-старото поколение, чийто мироглед се е формирал в напълно различни условия, не могат или не желаят да разберат нови възгледи и нов изгледживот. Има ситуации, когато това недоразумение прераства във вражда. Ако към същия период на формиране младо поколениеусложнени от фалшиви социални трансформации в живота на обществото, разногласията между бащи и деца се превръщат в бездна, която ги разделя. Това е типично за събитията, които се случват в нашето общество в момента. В романа на Тургенев либералите като привърженици на старите възгледи са наречени „бащи“, а демократите, които защитават новите идеи, са наречени „деца“.
Павел Петрович е интелигентен, волеви човек с определени лични добродетели: той е честен, благороден по свой начин, верен на морала, научен в младостта му. Но той не усеща движението на времето, не разбира модерността, придържа се към твърди принципи, без които според неговите концепции могат да живеят само неморални и празни хора. Но неговите принципи влизат в противоречие с така наречените прогресивни възгледи на по-старото поколение. Павел Петрович нарича себе си човек "либерален и обичащ прогреса". Но това е негово лично мнениеза себе си, но от гледна точка на автора, зад неговия либерализъм стои привърженик на старата система, на старите правила. Базаров усети това още при първия разговор с Павел Петрович, когато той попита за възгледите му за живота, за съществуващата политическа система: „Е, какво да кажем за други решения, приети в човешкия живот, придържате ли се към същата негативна посока?“ - "Какво е това, разпит?" — попита Базаров. Павел Петрович леко пребледня... ". Базаров не вярва в благородството на аристократ, той вижда, че този човек не споделя неговите убеждения и най-важното, той не може и няма да се опита да го разбере и предпочита да не го разбира. бъди откровен с него.
Външно брат му Николай Петрович е точно срещу Павел Петрович. Той е мил, нежен, сантиментален. За разлика от безделния Павел Петрович, Николай Петрович се опитва да се грижи за домакинството, но в същото време показва пълна безпомощност. Той се опитва да промени нещо, следователно прави крачка към някак да се доближи до обстоятелствата на нов живот - това вече е напредък.
Аркадий Кирсанов по възраст представлява младото поколение. Той израства в среда, различна от тази, в която са отгледали баща му и чичо му. Аркадий се обръща към Базаров и сериозно се смята за свой последовател. Но в действителност се оказва, че може само да имитира Юджийн. Самият Аркадий е много внушаем и далеч от дома той обича Базаров като силна личност, за разлика от другите. Но възгледите на баща му и чичо му все още са много по-близки до Аркадий. В родното си имение той постепенно се отдалечава от Базаров. Запознанството с Катя Локтева окончателно ги отчуждава един от друг. Впоследствие Аркадий става по-практичен майстор от баща си - именно в това може да се види истински напредък и положително влияниеново време. Но все пак Аркадий иска да бъде приписан на представителите на старото поколение, въпреки младата си възраст.
Според мен романът показва един представител на "децата" - Евгений Базаров. Той е този нов герой, който може да се нарече "руски Инсаров". Разночинец Базаров се противопоставя на благородниците Кирсанови. Тази опозиция е конфликтът и смисълът на романа. Базаров в разговор с Павел Петрович подчертава връзката си с народа: „Дядо ми орал земята. Попитайте някой от вашите селяни кой от нас – във вас или в мен – по-скоро ви разпознава сънародник, а вие не знаете как да говоря с него."
От особено значение за характеристиката на Базаров е връзката му с Одинцова. Във всички творби на Тургенев героят е изпитан от любов. Такова изпитание пада на съдбата на Базаров. AT любовен конфликтБазаров и Одинцова е нещо ново, различно от тези, които виждаме в други романи на Тургенев. Базаров се оказа способен на безкористна любов, което уплаши Одинцова. „Не“, реши тя накрая, „Бог знае докъде ще доведе това, не можеш да се шегуваш, спокойствието все пак е най-доброто нещо на света“. В лицето на Одинцова Тургенев показа един от най-добрите представители на благородството. Но нравите от онова време искрени и умен човекда ги направи студени и пресметливи. Тя не разбира Базаров, трудно й е и страшно, чувства, че са разделени от пропаст на неразбиране, и му отказва. За нея това е най-лесният изход от тази ситуация. Показвайки, че тя отказва бурята на страстите, предпочитайки ги пред обичайното си спокойствие, Тургенев я отнася към поколението „бащи“.
И в същото време Тургенев рисува своя герой като човек, който не е склонен да даде живота си за доброто на хората. Базаров не идеализира руския селянин. Той осъжда неговата тъпота, изостаналост и липса на образование. Селските селяни се отнасят добре към Базаров, защото виждат в него прост и интелигентен, но в същото време непознат, който не ги разбира.
Иван Сергеевич ТургеневРуски писател реалист, поет, публицист, драматург, преводач. Един от класиците на руската литература, който има най-значителен принос за нейното развитие през втората половина на 19 век. Член-кореспондент на Императорската академия на науките в категорията руски език и литература почетен доктор на Оксфордския университет
Създаден от него художествена системаоказва влияние върху поетиката не само на руските, но и на западноевропейските романи от втората половина на 19 век. Иван Тургенев е първият в руската литература, който започва за изследване на личността на „новия човек“ – шейсетте, неговият морални качестваи психологически характеристики, благодарение на него терминът "нихилист" стана широко използван в руския език. Той беше пропагандист на руската литература и драматургия на Запад.
Изучаването на произведенията на И. С. Тургенев е задължителна част от общообразователните училищни програми в Русия. Най-известните произведения са цикълът с разкази „Записки на един ловец“, разказът „Муму“, разказът „Ася“, романите „Благородническо гнездо“, „Бащи и синове“.
Бащи и синове" от И. С. Тургенев като вид "нов роман", особености на неговата структура. Нихилист Базаров в образа на Тургенев и в оценката на съвременниците.
Романът "OiD" е написан от Т. през 1859-1862 г., в периода на премахването на крепостното право в Русия. Писателят разкрива в романа повратна точка в общественото съзнание, когато благородният либерализъм е изцеден от революционната демократична мисъл.
Романтичното творчество на Т. бележи нов етап в развитието на руския език. реалистичен. роман 19 век 6 романа Т, създадени за период от > 20 години ("Рудин" - 1855 г., "Гнездото на благородниците" - 1858 г., "В навечерието" - 1869 г., "Бащи и синове" - 1862 г., "Дим" - 1867, "ноември" - 1877) - цяла епоха в историята на Русия. социално-психологически. роман.
Сред задачите си романистът изтъкна 2 Naib. важно: 1. Създаване на образ на времето 2. Внимание към новите тенденции в живота на културния слой на Русия, тоест тази интелектуална среда, към котката. принадлежал на писател на spm. В пр-х, написана от 1860 г., главният жанрови особеностиромани на Т. Те определят и най-лошата оригиналност на романа Бащи и синове.
Тургенев никога не е показал сблъсък на крупа. политически сили, социални и политически битката не беше права. обект на изобразяване в неговите романи. Действието по правило е съсредоточено в имението, в имението или в провинцията, така че няма големи движения на героите . Сюжетите се състоят от съвсем обикновени събития: идеологически конфликт на фона на любовен конфликт или обратно . Романите на Тургенев, за разлика от романите на Достоевски или Толстой, не са романи-притчи: те не съдържат поддържащи идеологически конструкции, които са важни за другите руснаци. романисти. В романите на Т няма убийства, няма остри конфликти със законите и морала. Предпочита да пресъздава потока на живота, без да нарушава естествената му хармония.
Събитията, които Т. описва в романа "OiD", се случват в средата на 19 век. Това е времето, когато Русия преминава през нова ера на реформи. Идеята, съдържаща се в заглавието на романа, е разкрита много широко, т.к не става дума за самобитност на различните поколения, а и за противопоставянето на благородството, слизащо от историческата сцена, и демократичната интелигенция, движеща се напред към центъра на обществеността и духа. живота на страната.
Това разделение на обществото е отразено в романа в лицето на Базаров, разночин-демократа, и бр. Кирсанов, най-добрият от либералните благородници. Т. се интересува личността на Базаров като герой на времето, погълнал отличителни чертиера на соц фрактура. Т. подчертава демокрацията в Б., която се проявява в благородния навик за работа, който се развива от детството.
Хуманизмът на Б. се проявява в желанието му да облагодетелства народа и страната. Б. - чел. С страхотно чувстводостойнство, той по нищо не отстъпва в това отношение на аристократите. Т. обаче отрича у Б. нихилизма по отношение на природата, музиката, литературата и изкуството – всичко, което съставя поезията на живота, което извисява личността. Всичко, което е лишено от материалистично обяснение – отрича Б. Той счита за гнило цялото държавно устройство на Русия, затова отрича всичко: самодържавието, крепостта. закон, религия, патриархат, семейство. Б. обаче не дава положителна програма: „Това вече не е наша работа... Първо трябва да разчистим мястото“.
Всички принципи на нихилиста Базаров са абсолютно чужди на Т. Фокусът на Т не е върху частните социални проблеми, а върху „философията на живота“ на Базаров и правилата, които той разработи за взаимоотношенията с хората.
Първата задача, поставена от Т: да създаде портрет на съвременния нихилист, напълно различен от скептиците и нихилистите от благородното поколение. Втората задача е да се създаде не просто портрет, а „прогнозен портрет“ на съвременен нихилист.
Целта на писателя е да го разглежда като опасно, болезнено явление, което може да доведе хората до задънена улица.Нихилистът е човек от друга епоха, различен мироглед и психология. Той е разночинец-демократ по произход, естествен учен, а не философ. Базаров е непоклатим в споровете с Павел Петрович в първите глави на романа, но вътрешно счупен след „изпитанието на любовта ". Т. подчертава обмислеността, "твърдостта" на убежденията на героя. Базаров е максималист: от негова гледна точка всяко вярване има цена, ако не противоречи на другите.
Веднага след като загуби една от брънките във веригата на своя мироглед, всички останали бяха разпитани и преоценени.д. Б последните главиВ романа мислите на Базаров не са насочени към моментното и актуалното, както в първите глави, а към „вечното”, универсалното. В края на романа имаме пред себе си не самоуверения Базаров-емпирик, а „новия“ Базаров, решаващ „проклетите“, „хамлетовски“ въпроси. Базаров беше изправен пред това, което преди това безусловно отрече, става "Хамлет" сред нихилистите. Според Т, Вечни ценности(любов, природа, изкуство) не е в състояние да разклати дори най-новия нихилизъм. Напротив, конфликтът с тях може да доведе нихилиста до конфликт със самия себе си, до загуба на смисъла на живота.
полемика
Роман И. С. Тургенев "Бащи и синове", публикуван през 1862 г., предизвика ожесточени спорове. Как да обясня това? първо, сложността и известната непоследователност на самия роман , и второ, на че идеологическите врагове влязоха в спор . В крайна сметка руското общество по това време беше рязко разделено на два враждебни лагера: представители революционна демокрация и техните противници. Революционната ситуация в Русия беше толкова очевидначе дори правителството призна, че Русия е на прага на "пугачовството". Идейният вдъхновител на революционното движение е Н. Г. Чернишевски . Властите подготвяха ответен удар. Затворени са неделни училища, народни читални, преустановено е издаването на вестници и списания. Съвременник беше забранен за осем месеца. Лагерът на революционните борци претърпява големи загуби през 1861 г.: Шевченко и Добролюбов загиват, М. Михайлов и В. Обручев са арестувани. Подготвяше се арестът на Чернишевски.
Тургенев никога не е бил революционер, той е бил в противоположния лагер, въпреки че е изпитвал голямо уважение както към Добролюбов, така и към Чернишевски. Именно върху това се отрази гражданският подвиг на Тургенев, показвайки в лицето на своя идеологически опонент Базаров, той се отнасяше към него с голямо уважение. Базаров стана част от душата му. По-късно писателят призна, че често се е хващал да мисли: „Какво би казал Базаров на мое място?“ Времето на романа е 1859 г. Тургенев имаше всички основания да каже, че работата му „попадна в този моментживотът ни, като масло в огън, сякаш нарочно е каран точно..."
Разбира се, той предвиди полемиката около романа.. На 30 юни 1861 г. в дневника на писателя се появява следният запис: „Съвременник вероятно ще ме обсипе с презрение към Базаров и няма да повярва, че през цялото време на писане съм изпитвал неволно влечение към него. Тургенев не сбърка. Съвременник и Искра видяха в Базаров карикатура на цялата демократична младеж и осъдиха целия роман за това. Особено се отличава М. А. Антонович в статията "Асмодей на нашето време", където той пише за Базаров: „Това не е човек, а някакво ужасно създание ...“
Още в първите дни от появата на романа в печат, Тургенев имаше възможност да се увери сам какъв бърз отговор получи сред читателите. Писателят се озовава в Санкт Петербург в дните на големите пожари, започнали там. Изгорели са цели квартали. Провокативни слухове за подпалвачи се разпространяват из града. Полицейските агенти обвиниха революционната младеж за палежа, докато в действителност пожарите са дело на тях. Тургенев беше поразен от факта, че думата "нихилист", изтръгната от неговия роман,сега беше на устните на мнозина. „Виж какво правят твоите нихилисти! Изгори Петербург! - такова възклицание срещна първият му познат на Невски проспект.
Беше горчиво и тежко за писателя. „Готов съм да призная“, каза той по-късно, „че нямах право да давам възможност на нашия реакционен гад да се възползва от прякора, име; писателят в мен трябваше да направи тази жертва на гражданина и затова признавам просто отчуждението на младите хора от мен и всякаква критика.
Тургенев беше много разстроен от това „отчуждение на младостта“. И това беше причинено от факта, че авторът не можеше да даде в образа на Базаров завършена фигура на революционер, което се очакваше от него по това време от по-младото поколение. Той не вярваше, че хората от склада на Базаров са способни да променят Русия.
Списания, враждебни на демократичното движение - от "Руски пратеник" до "Записки на отечеството",- бяха принудени да признаят, че Базаров не е изобретение на автора, а тип, който наистина съществува в руския живот. Но те поставиха под въпрос плодотворността на дейността на такива хора. или директно осъди тази дейност, считайки я за заблуда. В същото време критиците заобиколиха всичко, което разкриваше значението на характера на Базаров. Те не забелязаха, например, превъзходството му над героите от благородството.
Базаров беше смъмрен от всички: демократи, либерали и реакционери. Но в списание "Руско слово" за 1862 г. се появява страстна статия, написана на един дъх от Д. Писарев "Базаров" . Тя го прочете на един дъх. Читателите видяха в Базаров човек, достоен за възхищение. статии „Базаров” и „Реалистите” Писарев контрастира Базаров с хора от Рудинския склад, които към епохата на шейсетте години вече са напуснали историческата арена. Може би Писарев толкова харесваше героя на романа на Тургенев, защото самият той приличаше на него. Да, и той не е сам. В автобиографичната книга . Ясински "Романът на моя живот" авторът си спомня как чете Тургенев в гимназията и гордо мисли за себе си: „И аз също Базаров“.
И споровете около романа продължават и до днес. Вече не спорят само литературните критици, а обикновените читатели. Някои виждат в Базаров само груб материалист, други харесват неговата гордост и смелост. За някои афоризмите на Базаров отдавна са се превърнали в закони на живота: „всеки човек трябва да се образова сам“, „що се отнася до времето, защо ще завися от него? Нека по-добре да зависи от мен." Някои, като Тургенев, се улавят, че си мислят: „Какво би казал Базаров на мое място?“ Романът на Тургенев и сега буди мисълта, смущава душата и кара всеки да се замисли за собствения си живот.
"бащи и синове" философски романФилософският социален роман „Бащи и синове“ е написан през 1861 г. В Русия това време бе белязано от упорита социално-политическа борба между благородния либерализъм и революционната демокрация. Руското общество беше разделено на два непримирими лагера: от една страна имаше революционни демократи, а от друга, либерали и консерватори. И двамата отлично разбираха необходимостта от реформи в страната, но виждаха тяхното осъществяване по различни начини: демократите се застъпваха за фундаментални промени в руското общество (може би чрез решителни промени), докато реакционерите и либералите бяха склонни към реформи.
Споровете между двете страни се водеха около основните проблеми: отношението към поземлени имоти, благородни културно наследство, въпроси на науката и културата, изкуството, морални принципи, възпитание на младежта, дълг към отечеството, бъдещето на Русия.
Несъмнено романът на Тургенев "Бащи и синове" отразява тази полемика. В центъра на творчеството си писателят изобразява герой с необикновени възгледи и високи духовни потребности. В романа идеите му са изпитани; това е особено забележимо в сблъсъците на Базаров с други герои и най-важното с истинския живот, природата, любовта, които според Тургенев не зависят от никоя, дори и от най-напредналата философия.
основен проблемписателят поставя вече в заглавието на творбата. Докосвайки конфликта на две поколения, самият автор осъзнава, че този конфликт не е само атрибут на епохата на 60-те, но съществува по всяко време и е в основата на развитието на обществото. Това противоречие бележи задължителното условие за прогрес.
Разликата във възгледите обаче възниква не само защото някои герои на романа принадлежат към лагера на „бащите“, докато други принадлежат към лагера на „децата“. Подобно тълкуване на конфликта би било неправилно, тъй като в творбата има герои, които по възраст принадлежат към „деца”, а според убежденията си – към „бащи”, следователно не трябва да се вижда причината за конфликта само на възраст. Проблемът се крие и във факта, че „бащите” и „децата” стават говорители на идеите на противоположните епохи (40-60-те), представители на различни социални слоеве: старото благородство, аристокрацията и младата революционна демократична интелигенция. Така, чисто психологически конфликтсе превръща в дълбоко социално противоречие.
Проблемът за конфронтацията между благородството и революционните демократи е посочен от първите страници на романа. Още в самото описание на героите читателят открива противопоставянето. Авторът описва Базаров като „човек високв дълъг халат с пискюли”, „дълъг и тънък, с широко чело, плосък връх, заострен нос, големи зелени очи и увиснали мустаци цвят пясък”; лицето му изразяваше увереност и интелигентност. Авторът акцентира върху неподредената, дори донякъде небрежна външност на героя. В описанието на Павел Петрович всичко сочи към аристократична изтънченост: „Тъмен английски апартамент, модерна ниска вратовръзка и лакирани боти до глезена“, „късо подстригана коса“ и гладко избръснато лице. Тургенев също забелязва, че ръката на Базаров е зачервена и изветряна, което показва трудолюбието на героя. Красивата ръка на Павел Петрович, „с дълги розови нокти”, е точно обратното на ръката на главния герой.
Така че контрастът на тези изображения е очевиден. Представяне на подробна портретно описаниевсеки от персонажите, Тургенев още веднъж припомня несъответствието между форма и съдържание.
Противопоставянето на двете епохи се разкрива и от споровете, които водят Павел Петрович и Базаров. Те говорят за въпроси на нацията, за същността на материалистичния подход, за аристокрацията. Принципи нова ера 60-те години напълно отричат принципите на старото време. Каквото и да каже Кирсанов за ползите на аристокрацията, която „дадоха свобода на Англия“, Базаров решително отхвърля всичко: „Мога ли да ги разглезя, тези областни аристократи. В крайна сметка всичко това е самолюбие, лъвски навици, тлъстина.
По този начин авторът искаше да изобрази силно мислещ простолюд и слаби благородници. Техният конфликт се развива през целия роман, но никога няма развръзка. Писателят, разглеждайки тази конфронтация отвън, оставя правото на бъдещето да я разреши.
Освен темата за поколението, Тургенев засяга и други в творчеството си: любов, природа, изкуство, поезия. Именно тези универсални ценности стават обект на дискусия.
Поезията се възприема от Базаров като абсолютно безполезно нещо. „Достойният химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет“, заявява той. AT началото на романаНиколай Петрович цитира редове за пролетта от Евгений Онегин. Те отговарят на вдъхновеното от пролетта поетическо настроение на героя. Базаров грубо прекъсва Николай Петрович. Той поставя под въпрос самата възможност за влияние на природата върху Умствено състояниелице. Такова е отношението му към всички явления на живота: той оценява всичко от гледна точка на полезността.
Базаров разглежда природата по същия начин. „Природата не е храм, а работилница“, отбелязва той. Базаров не възприема органичен святкато нещо неразбираемо и неразгадано. Героят говори за природата като работилница, където мъжът е собственики всичко е подчинено на неговата воля и разум. Тази позиция обаче е чужда на автора и той дава разсъжденията на Базаров в контраст с поетическото описание на органичния свят, сякаш спори със своя герой.
Този спор не е същият като споровете между Павел Петрович и Базаров. Доказателството не са само аргументи, а самата дива природа. Възгледите на главния герой започват да бъдат тествани от живота, в резултат на което техният провал се разкрива. „Междувременно пролетта взе своето“, казва Тургенев в началото на романа и също завършва с описание на „безразличната“ и вечна природа на гробището. Тук писателят продължава традицията на Пушкин (стихотворението „Бродя ли по шумните улици ...“). На фона на картини от органичния свят думите на Базаров губят значението си и самият герой започва да разбира безпомощността си след среща с Одинцова: „И частта от времето, която ще мога да живея, е толкова незначителна пред вечността, където не съм и няма да бъда ..",
Базаров ясно изразява отношението си към любовта още в началото на романа, напълно не приемайки поетичната страна на това явление: „А каква мистериозна връзка между мъж и жена? Ние, физиолозите, знаем какви са тези взаимоотношения." Ако Николай Петрович изглежда в очите на Базаров само „кротък“ сантиментален съзерцател, то Павел Петрович, който оцелява любовта, „просто не се е състоял като личност“. Базаров отрича обожествяваното от векове любовта, която винаги е била възприемана като нещо високо духовно, обективно, трагично; всичко това му е чуждо. „Ако харесваш жена, опитай се да имаш смисъл; но не можеш - добре, недей, отвърни се - земята не се е събрала като клин. И така, той се грижи за Фенечка. Тогава Тургенев довежда героя при Одинцова и героят забелязва промяна в себе си: „Ето ти! - страхуваш се от жените. Накрая Базаров разбира, че се е влюбил „глупаво, лудо“. Фактът, че сега противоречи на себе си, на своята теория, го вбесява.
По същия начин Павел Петрович и Аркадий са изпитани от любов, но резултатът от любовта им е различен от резултата от любовта на Базаров, което отвежда това чувство със себе си в гроба. Влюбен в Катя, Аркадий вижда и силно чувство, и взаимно разбирателство, и просто, неусложнено щастие. Павел Петрович, който „постави целия си живот на линията на женската любов“, не успя да издържи на това изпитание. Неслучайно Тургенев показва нежното си отношение към Фенечка, което опровергава дълбочината на чувствата към принцеса Р. В това този герой се противопоставя на Базаров. На композиционно ниво това се изразява във факта, че любовната история на Павел Петрович за принцеса Р. предшества любовната история на Базаров за Одинцова. Самият Базаров, който веднъж беше предложил на Аркадий „да изучава анатомията на окото“, е изправен пред „тайнствената усмивка“ на Одинцова и нейното „странно спокойствие“. Тя прилича на красива статуя, студена и недостъпна. Одинцова олицетворява идеала, хармонията, която е възпята от художници и поети неведнъж. Сега Базаров е поразен от тази хармония: друг принцип на неговата философия започва да се колебае - нихилистично отношение към изкуството. „Рафаел не струва нито стотинка“, каза той веднъж.
И така, Базаров, без да го желае сам, се променя, негов философска теориясе проваля, попадайки в изпитанието на любовта. Подсъзнателно той се примирява с поражението си и речта му се променя: „Духнете върху умиращата лампа и я оставете да угасне“, възкликва той поетично, въпреки че в началото на романа упрекна Аркадий за красноречие. Самият Базаров смяташе, че ще живее дълго, но животът доказа обратното, прибягвайки до абсурден инцидент.
В крайната картина Тургенев изобразява природата, която говори за „вечно помирение и безкраен живот“. Базаров опроверга органичния свят като нещо романтично и поетично, а сега природата отрича героя и всичките му принципи със своята красота и съвършенство.
В своята работа Тургенев поставя въпроса за бъдещето на Русия. Проблемът за това на кого принадлежи бъдещето на държавата е един от най-важните в романа. Базаров може само да разруши старото, но самият той не може да създаде нищо ново. Писателят „убива” своя герой. Той обаче също така не оставя на либералите право на бъдещето. Хора като Павел Петрович не са в състояние да ръководят държавата, защото техните убеждения нямат солидна идеологическа основа. Символично е също, че нито единият, нито другият герой оставят след себе си наследници. Така Тургенев показва, че бъдещето на страната не принадлежи нито на разночинската интелигенция, нито на либералното благородство.
В романа си „Бащи и синове“ писателят поставя дълбоки философски проблеми. Основните противоречия в работата бяха не само политическите разногласия и не конфликтът на „бащи“ и „деца“, а конфликтът на теорията и живия живот, който доказва безсмислието на всичко, което не се подчинява на неговия поток.
“най-добрият романТургенев“ и „едно от най-блестящите произведения на 19 век“ нарече един от изследователите на творчеството на И. Тургенев В. Набоков романа „Бащи и синове“. Писателят завършва творбата си на 30 юли 1861 г. и я публикува в Руски вестник през 1862 г. Когато се съпоставят тези дати, веднага се отгатва намерението на Тургенев - да покаже момента на формирането на обществените сили, които влязоха на политическата арена на Русия след реформата от 1861 г., да покаже началото на този спор, който две години по-късно доведе до разцепление социални силистраната на два лагера: либерални благородници и разночинцеви демократи.
Творбата описва широко кризисното състояние на общество, обхванато от треска от трансформации. Героите от всички класове, всеки по свой начин, се опитват да се покажат като "напреднали", отказвайки се от старото. Това е Аркадий Кирсанов, и Ситников, и тайният съветник "на младия" Колязин, и губернаторът, одитиран от него, и дори лакей Петър.
Авторът показва сблъсъка на „бащи“ и „деца“, като по този начин се докосва до горещ проблем за 60-те години. Този конфликт е от идеологически характер, отразяващ философията на либералите и демократите. Споровете на Павел Петрович Кирсанов, представител на лагера на благородниците, и Евгения Базарова, революционен демократ, засягат актуални въпроси от онова време.
Проблемът за идеологическата конфронтация между тези два лагера е посочен още в самото заглавие на романа. Още от първите страници виждаме колко различни са героите, показани в него, и колко различни са техните възгледи. Дори в самото описание на героите читателят намира противопоставяне. Когато авторът представя Базаров, виждаме мрачна фигура, оградена от света на хората, чувстваме сила в нея. Особено Тургенев обръща внимание на ума на главния герой. Описанието на Павел Петрович, чийто живот и дела са загубили всякакъв практически смисъл, се състои почти изцяло от прилагателни. Той носи английски костюм и лакирани ботуши в провинцията, като се грижи за красотата на ноктите си. Цялото му минало е преследване на мираж, докато Базаров се опитва да прави конкретни неща.
Младото поколение предложи да се унищожи всичко старо като остаряло, включително историческо и културни ценности, традиции. Според тях естествените науки са не само същността на биологичния живот, но и интересите на хората, които трябва да се разглеждат от гледна точка на „полезността“. Същността на един от споровете между Павел Петрович и Базаров трябваше да защитават всяка своя позиция.
Павел Петрович смята хората за патриархални, Базаров се съгласи с него. Младият мъж обаче смятал, че тези патриархални предразсъдъци на хората трябва да бъдат коригирани, т.е образовани хоране трябва да вярва в това, което е най-дълбоката вяра на хората. В момента няма да има нищо добро.
Отричането на Базаров в романа е и красотата на природата, стойността на изкуството, нейният чар. Разговаряйки с Павел Петрович, той говори за природата: „Природата не е храм, а работилница и човекът е работник в нея. Въпреки това, героят признава незначителността на човека в сравнение с природата. Цитирайки Паскал Аркадия, той казва, че човекът заема твърде малко място в света. Времето на действие в романа е съвпаднало с активната страст на автора към философията на Паскал, чиито произведения Тургенев познаваше толкова добре. Героят е обзет от „скука“ и „гнев“, тъй като осъзнава, че дори силна личност не може да преодолее законите на природата. Паскал, френски математик, философ и публицист, аргументирайки това, също подчертава силата на човек, който не иска да се примири със законите на природата чрез своя протест. Песимизмът на Базаров не го кара да се отказва, той иска да се бори докрай, да се „закача с хората“. В този случай авторът е изцяло на страната на героя, изразява симпатия към него.
Тургенев води Базаров през кръговете на житейските изпитания. Героят изпитва силна любовна страст, силата на която преди това е отхвърлил. Той не може да се справи с това чувство, въпреки че се опитва с всички сили да го заглуши в душата си. В това отношение героят изпитва копнеж за самота и дори вид „световна скръб“. Авторът открива зависимостта на Базаров от обикновените закони човешки живот, участието му в натур човешки интересии ценности, грижи и страдание. Първоначалното самочувствие на Базаров постепенно изчезва, животът става все по-сложен и противоречив. Постепенно се изяснява мярката за обективната правота и грешността на героя. „Пълното и безмилостно отричане” се оказва отчасти оправдано като единствен, според писателя, сериозен опит наистина да се промени света, слагайки край на противоречията, които не са нито усилията на социалните партии, нито влиянието на вековните идеали на хуманизмът може да разреши. За Тургенев обаче е безспорно, че логиката на "нихилизма" неизбежно води до свобода без задължения, към действие без любов, към търсене без вяра.
Конфликтът на „бащи“ и „деца“ се разгръща през целия роман, но няма развръзка. Писателят като че ли дава своето разрешение за бъдещето. В начина, по който Базаров умира, се отразяват универсалните човешки убеждения на писателя. Героят умира смело, с достойнство. Нихилизмът, според Тургенев, предизвиква устойчивите ценности на духа и естествените основи на живота. Това се разглежда като трагична вина на героя, причина за смъртта му.
Героят разбира, че малко ще се промени със смъртта му. Той казва на Одинцова: „Живей дълго, това е най-хубавото“. В епилога Тургенев говори за вечна природа, за един безкраен живот, който нито политическите, нито други идеи могат да спрат. Връзката между настоящето и бъдещето е възможна само на основата на любовта.
Така, поставяйки си за цел да покаже сблъсъка на „бащи“ и „деца“ в романа, Тургенев изразява отношението си към различни житейски въпроси, разсъждава върху вечното философски проблеми. Редица важни въпроси, повдигнати в романа, са обединени от проблема за „бащите” и „децата”, който сам по себе си е само част от онази безкрайна естествена борба между старото и новото. Кой ще спечели, ще реши бъдещето.
: Тургенев И. С. |
Какъв е смисълът на края на романа "Бащи и синове"?
Възможно ли е да се говори за победа или поражение на главния герой на творбата?
В началото на романа Базаров утвърждава свежи, оригинални идеи: да унищожи до основи свят, който е безполезен за възстановяване, да изостави не само остарял социални форми, но и всичко, което ги храни и подкрепя: от романтични идеи за любов, от изкуство, безсмислено възхищение от природата, от семейни ценности. Всичко това е противоположно на естествените науки. Но по-късно в душата на главния герой нарастват непримирими противоречия. До него няма равни по мащаб на личността хора.
Най-вече и най-вече околните, дори завладени от Базаров Аркадий, бяха поразени от преценките му за любовта. И тук за него няма загадка – физиологията. Именно в любовта, според замисъла на автора, трябваше да се проявят скритите наклонности и противоречия на създадения персонаж. Възникналото чувство на Базаров към Одинцова уплаши: „Ето ви! Баба се уплаши!” Изведнъж усети, че душата, а не физиологията, говори в него, кара го да се тревожи, да страда. Героят постепенно осъзнава колко много гатанки има в света, отговорите на които той не знае.
Показният демократизъм на Базаров постепенно се развенчава. Оказва се, че не е по-близък до селяните, хората, с които „умеел да говори“, отколкото аристократите. В крайна сметка за него, както се оказва, мъжете са били само средство за реализиране на социални проекти. Честният Базаров с горчивина признава, че по същество е безразличен към съдбата на селяните пред вечните и ужасни въпроси, за живота и смъртта, които са се открили пред него чрез хвърляне и страдание. Борбата на Базаров все повече се превръща в борба със собствената му растяща и развиваща се душа, чието съществуване той толкова решително отхвърля.
В края на романа героят остава напълно сам. За него е очевидно, че всичките му предишни възгледи се оказаха несъстоятелни пред живота, проекти и надежди рухнаха. За писателя беше важно да намери докосване, финала на съдбата, който да демонстрира значителния човешки потенциал на героя, осигурявайки му правото да бъде наречен трагичен. Базаров претърпя много поражения в живота, но той изигра битка със смъртта, не се счупи и не се отчая, виждайки нейната неизбежност. Освен това най-добрите засега, по различни причини на гордия ум, скритите и потиснати свойства на душата бяха разкрити в последните днии часове от живота на героя. Стана по-просто, по-хуманно, по-естествено. Той си спомни за страдащите родители, сбогувайки се с Одинцова, той говори почти като романтичен поет: "Духнете върху умиращата лампа и я оставете да изгасне."
Романът на Тургенев "Бащи и синове" разкрива няколко проблема наведнъж. Единият отразява конфликта на поколенията и ясно демонстрира начин за излизане от него, запазвайки главното - ценността на семейството. Вторият демонстрира процесите, протичащи в тогавашното общество. Чрез диалози и умело изработени образи на герои е представен тип, който едва е започнал да се появява. общественик, отричайки всички основи на съществуващата държавност и осмивайки такива морални и етични ценности като любовни чувства и искрена обич.
Самият Иван Сергеевич не взема страна в работата. Като автор той осъжда както благородството, така и представителите на новите обществено-политически движения, като ясно показва, че стойността на живота и искрена обичдалеч над бунтарството и политическите страсти.
История на създаването
От всички творби на Тургенев, романът "Бащи и синове" беше единственият, написан за кратко време. От момента на раждането на идеята до първата публикация на ръкописа минаха само две години.
Първите мисли за новата история идват на писателя през август 1860 г. по време на престоя му в Англия на остров Уайт. Това беше улеснено от познанството на Тургенев с провинциален млад лекар. Съдбата ги бутна в лошо време на железницата и под натиска на обстоятелствата те говореха с Иван Сергеевич цяла нощ. На нови познати бяха показани онези идеи, които по-късно читателят можеше да наблюдава в речите на Базаров. Лекарят стана прототип на главния герой.
(Имението Кирсанов от филма "Бащи и синове", мястото на заснемането е имението Фряново, 1983 г.)
През есента на същата година, след завръщането си в Париж, Тургенев разработва сюжета на романа и започва да пише глави. В рамките на шест месеца половината от ръкописа е готов и той го завършва след пристигането си в Русия, в средата на лятото на 1861 г.
До пролетта на 1862 г., четейки романа си на приятели и давайки ръкописа за четене на редактора на Руския вестник, Тургенев внася поправки в творбата. През март същата година романът е публикуван. Тази версия беше малко по-различна от изданието, публикувано шест месеца по-късно. В него Базаров беше представен в по-грозна светлина и образът на главния герой беше малко отблъскващ.
Анализ на работата
Основен сюжет
Главният герой на романа нихилист Базаров, заедно с младия благородник Аркадий Кирсанов, пристига в имението на Кирсанови, където главният герой се среща с бащата и чичото на своя приятел.
Павел Петрович е изискан аристократ, който абсолютно не харесва нито Базаров, нито идеите и ценностите, които показва. Базаров също не остава в дълг и не по-малко активно и страстно се изказва срещу ценностите и морала на старите хора.
След това младите хора се запознават с наскоро овдовялата Анна Одинцова. И двамата се влюбват в нея, но временно го крият не само от обекта на обожание, но и един от друг. Главният герой се срамува да признае, че той, който говореше яростно против романтизма и любовна обич, самият той сега страда от тези чувства.
Младият благородник започва да ревнува от дамата на сърцето за Базаров, между приятели възникват пропуски и в резултат Базаров разказва на Анна за чувствата си. Одинцова му предпочита спокоен живот и брак по сметка.
Постепенно отношенията между Базаров и Аркадий се влошават, а самият Аркадий се увлича по-млада сестраАнна Екатерина.
Отношенията между по-старото поколение на Кирсанови и Базаров се нагорещяват, стига се до дуел, в който Павел Петрович е контузен. Това поставя куршум между Аркадий и Базаров и главният герой трябва да се върне в къщата на баща си. Там той се заразява. смъртоносна болести умира в ръцете на родителите си.
В края на романа Анна Сергеевна Одинцова се жени за удобство, Аркадий и Екатерина, както и Фенечка и Николай Петрович се женят. Те играят сватбите си в същия ден. Чичо Аркадий напуска имението и отива да живее в чужбина.
Героите на романа на Тургенев
Евгений Василиевич Базаров
Базаров е студент по медицина, социален статус, прост човек, син на военен лекар. Той се занимава сериозно естествени науки, споделя вярванията на нихилисти и отрича романтичните привързаности. Той е самоуверен, горд, ироничен и подигравателен. Базаров не обича да говори много.
Отвъд любовта главен геройне споделя възхищение от изкуството, слабо вярва в медицината, независимо от образованието, което получава. Без да нарича себе си романтична природа, Базаров обича красиви жении в същото време ги презира.
Повечето интересна точкав романа това е моментът, когато самият герой започва да изпитва онези чувства, чието съществуване той отричаше и осмиваше. Тургенев ясно демонстрира вътрешноличностния конфликт в момента, когато чувствата и вярванията на човек се разминават.
Аркадий Николаевич Кирсанов
Един от централни героиРоманът на Тургенев е млад и образован благородник. Той е само на 23 години и едва е завършил университет. Поради младостта и темперамента си той е наивен и лесно попада под влиянието на Базаров. Външно той споделя вярванията на нихилистите, но в сърцето си, а и по-нататък в историята е ясно, той се явява като щедър, нежен и много сантиментален младеж. С течение на времето самият герой разбира това.
За разлика от Базаров, Аркадий обича да говори много и красиво, той е емоционален, весел и цени обичта. Той вярва в брака. Въпреки конфликта между бащи и деца, показан в началото на романа, Аркадий обича и чичо си, и баща си.
Одинцова Анна Сергеевна е рано овдовял богат човек, който по едно време се омъжи не от любов, а от изчисление, за да се спаси от бедността. Една от главните героини на романа обича мира и собствената си независимост. Тя никога не е обичала никого и никога не се е привързвала към никого.
За главните герои тя изглежда красива и недостъпна, защото не отвръща на никого. Дори след смъртта на героя тя се жени повторно и отново по изчисление.
По-малката сестра на вдовицата Одинцова, Катя, е много млада. Тя е само на 20 години. Катрин е един от най-милите и приятни герои в романа. Тя е мила, общителна, наблюдателна и в същото време демонстрира независимост и упоритост, които рисуват само една млада дама. Тя произлиза от семейство на бедни благородници. Родителите й умират, когато тя е само на 12 години. Оттогава тя е отгледана от по-голямата си сестра Анна. Екатерина се страхува от нея и се чувства неудобно под погледа на Одинцова.
Момичето обича природата, много мисли, директна е и не флиртува.
Баща на Аркадий (брат на Павел Петрович Кирсанов). Вдовец. Той е на 44 години, напълно безобиден човек и невзискателен собственик. Той е мек, мил, привързан към сина си. По природа той е романтик, харесва музиката, природата, поезията. Николай Петрович обича тихия, спокоен, премерен живот на село.
По едно време се оженил по любов и живял щастливо в брак, докато жена му умряла. По време на годинине можа да се възстанови след смъртта на любимата си, но с годините отново намери любовта и тя се превърна в Фенечка, просто и бедно момиче.
Изискан аристократ, 45-годишен, чичо на Аркадий. По едно време той служи като офицер на гвардията, но заради принцеса Р. животът му се променя. Светски лъв в миналото, сърдечник, който лесно спечели любовта на жените. През целия си живот той строи в английски стил, четеше вестници чужд език, водеше бизнес и живот.
Кирсанов е явен привърженик на либералните възгледи и принципен човек. Той е самоуверен, горд и подигравателен. Любовта по едно време го събори и от любител на шумните компании той се превърна в пламенен мизантроп, който по всякакъв начин избягваше компанията на хора. В сърцето си героят е нещастен и в края на романа се оказва далеч от близките си.
Анализ на сюжета на романа
Основният сюжет на романа на Тургенев, който се превърна в класически, е конфликтът на Базаров с обществото, в което той се озова по волята на съдбата. Общество, което не подкрепя неговите възгледи и идеали.
Условният сюжет на сюжета е появата на главния герой в къщата на Кирсанови. В хода на общуването с други герои се демонстрират конфликти и сблъсъци на възгледи, които тестват вярванията на Евгени за издръжливост. Това се случва и в рамките на главния любовна линия- в отношенията между Базаров и Одинцова.
Опозицията е основна рецепция, които авторът използва при написването на романа. То е отразено не само в заглавието му и е демонстрирано в конфликта, но и в повторението на маршрута на главния герой. Базаров се озовава два пъти в имението на Кирсанови, два пъти посещава Одинцова и също се връща два пъти в къщата на родителите си.
Развръзката на сюжета е смъртта на главния герой, с която писателят искаше да демонстрира срива на мислите, изразени от героя през целия роман.
В своята работа Тургенев ясно показа, че в цикъла на всички идеологии и политически спорове има голям, сложен и разнообразен живот, където традиционни ценности, природа, изкуство, любов и искрена, дълбока обич.
