Въведение

Романът "Престъпление и наказание" е написан и издаден от Ф.М. Достоевски през 1866 г., тоест малко след премахването на крепостното право и началото на промяна в социално-икономическата система. Такова разпадане на социалните и икономическите основи води до неизбежно икономическо разслояване, тоест обогатяване на едни за сметка на обедняването на други, освобождаване на човешката индивидуалност от културните традиции, традиции и авторитети. И в резултат на това престъпност.

Достоевски в книгата си изобличава буржоазното общество, което поражда всякакви злини – не само тези, които веднага грабват окото, но и онези пороци, които се крият в дълбините на човешкото подсъзнание.

Главният герой на романа - Родион Романович Расколников, в близкото минало, студент в Санкт Петербургския университет, беше на ръба на бедността и социалния упадък. Той няма с какво да плаща за живот, гардеробът е толкова изтъркан, че е срамно свестен човек да излезе на улицата в него. Често трябва да гладувате. Тогава той решава да извърши убийство и да се оправдае с теорията за "обикновените" и "необикновените" хора, която сам е измислил.

Рисувайки жалкия и окаян свят на петербургските бедняшки квартали, писателят проследява стъпка по стъпка как в съзнанието на героя се ражда една ужасна теория, как тя завладява всичките му мисли, тласкайки го към убийство.

Същността на теорията на Расколников

Теорията на Разколников далеч не е случайно явление. През целия 19 век споровете за ролята на силната личност в историята и нейния морален характер не спират в руската литература. Този проблем стана най-обсъжданият в обществото след поражението на Наполеон. Проблемът за силната личност е неотделим от наполеоновата идея. „Наполеон, казва Разколников, дори не би си помислил да се измъчва от въпроса дали е възможно да се убие стара жена, той би заклал без никаква мисъл.

Притежава изтънчен аналитичен ум и болезнена гордост. Разколников съвсем естествено мисли към коя половина принадлежи самият той. Разбира се, той обича да мисли, че е силна личност, която според неговата теория има моралното право да извърши престъпление, за да постигне хуманна цел.

Каква е тази цел? Физическото унищожаване на експлоататорите, към което Родион причислява злонамерената старица лихвоносителка, печелела от човешки страдания. Следователно няма нищо лошо в това да убиеш възрастна жена и да използваш богатството й, за да помогнеш на бедни, нуждаещи се хора.

Тези мисли на Разколников съвпадат с идеите за революционна демокрация, популярна през 60-те години, но в теорията на героя те са странно преплетени с философията на индивидуализма, която допуска "кръв по съвест", нарушение на приетите морални норми. от повечето хора. Според героя историческият прогрес е невъзможен без жертви, страдания, кръв и се осъществява от силните на този свят, велики исторически личности. Това означава, че Расколников мечтае както за ролята на владетел, така и за мисията на спасител. Но християнската, самоотвержена любов към хората е несъвместима с насилието и презрението към тях.

Главният герой вярва, че всички хора от раждането си, според закона на природата, са разделени на две категории: "обикновени" и "необикновени". Обикновеният трябва да живее в подчинение и да няма право да нарушава закона. А извънредните имат право да извършват престъпления и да престъпват закона. Тази теория е много цинична по отношение на всички морални принципи, които са се развивали в продължение на много векове с развитието на обществото, но Расколников намира примери за своята теория. Например, това е френският император Наполеон Бонапарт, когото Разколников смята за „изключителен“, защото Наполеон е убил много хора в живота си, но съвестта му не го е измъчвала, както смята Разколников. Самият Расколников, преразказвайки статията си на Порфирий Петрович, отбеляза, че „необикновен човек има право ... да позволи на съвестта си да прекрачи ... други препятствия и само ако изпълнението на неговата идея (понякога спасително, може би за всички на човечеството) го изисква”.

Според теорията на Разколников, първата категория включва консервативни, подредени хора, те живеят в подчинение и обичат да бъдат послушни. Разколников твърди, „че трябва да бъдат послушни, защото това е тяхната цел и няма абсолютно нищо унизително за тях“. Втората категория е нарушаване на закона. Престъпленията на тези хора са относителни и разнообразни, те могат да „прекрачат дори труп, през кръвта“, за да изпълнят целите си.

Заключение: след като създаде теорията си, Расколников се надяваше, че съвестта му ще се примири с намерението му да убие човек, че след извършване на ужасно престъпление той няма да измъчва, досажда, изтощава душата си, но както се оказа, самият Разколников е обречен себе си да измъчва, неспособен да се справи със своя в натура.

Какви са мотивите за престъплението на Разколников?

Разколников вижда бедността и лишенията на бедните хора, които ги тласкат към пиянство, кражби, проституция. Това предизвиква у него протест, желание да помага на хората. Но той извършва престъпление не само и не толкова поради чувство за социална несправедливост. Разколников иска да провери дали е способен да бъде силна личност, да престъпи моралния закон. В бунта на Разколников социалният протест се съчетава с краен индивидуализъм, теорията за силната личност.

Какво е значението на сънищата на Разколников за разкриване на темата на романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"

Сънищата на Разколников служат не само като средство за характеризиране на героя, но имат важно композиционно значение. Те възникват в момента на най-високото напрежение на героя и като че ли завършват един от етапите на неговото идейно търсене. Сънищата на Разколников показват, че борбата е не само в ума, но и в подсъзнанието на героя. Малкият Расколников, както се вижда насън, съжалява за изтощения, бичван и след това убит с брадва кон. Насън той прегръща главата на мъртъв кон и е ужасен от кръв. Когато се събужда, си представя как брадвата ще влезе в черепа и това също го ужасява. Но се стреми да докаже, че е способен да преодолее себе си. Този сън на Разколников показва несъвместимостта на престъплението, което е замислил, с такива черти на характера му като състрадание и нежност.

Какво обединява всички жители на "дъното" на Санкт Петербург?

Ф.М. Достоевски изобразява ужасни картини от живота на бедните в голям град. Мизерни жилища, болести, бедност - това е, което обединява всички жители на "дъното" на Санкт Петербург. Всяко семейство е бедно по свой начин, но животът на всички бедни хора е трагичен. Достатъчно е да посочим за пример съдбата на семейство Мармеладови.

Каква е оригиналността на решението на темата за социалната несправедливост в романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"

Основната тема на руската литература - протестът срещу социалната несправедливост, нараства бедността в романа на Ф.М. Достоевски „Престъпление и наказание” на философско и етическо ниво. Разколников предприема „бунт” не заради лична обида, а в името на унизените и обидените. Тук се решава проблемът за благородната цел и неправедните средства – дали убийството е оправдано дори от най-висшата и най-хуманна цел.

Каква е теорията на Разколников?

Теорията на Разколников е теория за силната личност. Героят разделя хората на две категории. Някои са мравки от мравуняк, които се подчиняват и страдат цял ​​живот, други – малцината им – имат власт, могат да нарушават вселенските закони. Това е теорията за крайния индивидуализъм. Разколников е обсебен от идеята да ​тества на практика, „той е треперещо същество или има право“. Християнската идея напълно напуска тази теория.

Достоевски "Престъпление и наказание".Провалът на теорията на Разколников. Състав

"Убих се, не старицата"
"Престъпление и наказание" от Ф. М. Достоевскипринадлежи към най-сложните произведения на руската литература. Достоевски описва ужасна картина на живота на хората в Русия в средата на 19 век.
По това време мнозина се чувстваха разочаровани, водени и притиснати от собствената си импотентност и липса на права. Авторът създава книга за градските благородници, „обитатели на тъмните ъгли“. Преди него никой не е писал такива книги, а за Достоевски съдържанието на романа е продиктувано от самата действителност.
Събитията, описани в романа, се развиват в Санкт Петербург. Петербург на Достоевски е град, в който е невъзможно да се живее: това е нечовешко. Това е град на „улични момичета“, „кръчмари“, които търсят във виното моментна забрава от скука. Атмосферата на Санкт Петербург е атмосфера на задънена улица. В романа има много улични сцени. Ето една жена с жълто лице и хлътнали очи се хвърля във водата на канала. И виковете на втората жена: „Пих за дявола, бащи, по дяволите... Исках и аз да се обеся, свалиха го от въжето.” Ето един от мрачните епизоди. След като получи пари от Елена Ивановна, Расколников отива в механата, разположена в някакъв вид мазе. Гадна храна, задушаване "и всичко това, освен това, е наситено с миризма на вино, която сякаш можеш да се напиеш сам от въздуха за пет минути." Ето думите на убития от горчива бедност и пиянство Мармеладов: „А ако няма при кого да отидеш, ако няма къде другаде?
В Санкт Петербург няма място за прост човек, затова той е потънал в „вонята на кръчмите“. Излизайки от шумните улици, авторът ни отвежда към къщите, където живеят неговите герои.
За миг се отварят врати в живота на някой друг, пълен с отчаяние. В крайна сметка е страшно да живееш не само в „ковчега“, който Расколников наема, но и в „грозната плевня“ на Соня и в „хладния ъгъл“, където живее Мармеладов, и в отделна стая, „задушна и тясна“, в която прекарва последната си нощ преди самоубийството на Свидригайлов. Съдбата на "малките" хора, които живеят в такива апартаменти - с вечна бедност - е ужасна.
Писателят ни кара да надникнем в едно от „кътчетата” на столицата – семейство Мармеладови, и пред него се открива пропастта. „Мармеладов... забавен, мизерен и грозен, това е гавра с чиновническата си осанка, шут, с неговите” ораторски „кръчмарски редовни”. Но този „забавен човек“ е човек с трагична съдба. Отваряйки се пред Расколников, Мармеладов казва: „Няма къде да отиде човек, но това е необходимо”. Същността на житейската драма на Мармеладов е ясното съзнание, няма къде да отидеш, няма при кого да отидеш. Остава му само едно – да загине, и той загива, и смъртта му е неизбежна. Но за това и за страданията на близките си е виновен самият Мармеладов. Той остро осъзнава своята вина: „Но не ме ли боли сърцето от факта, че пропълзя в механа?“ Можеш ли да съжаляваш за човека, който открадна и последната стотинка от гладните си деца? Но Достоевски ни кара да съжаляваме за недостойните за съжаление, да съчувстваме на онези, които са недостойни за тази симпатия! Невъзможно е да не симпатизираме на Мармеладов, защото той страда, защото „той усеща всичко това“. Той умее да обича и да се жертва, той си остана мъж. Но не само Мармеладов, но и много „малки” хора в романа, удушени от бедните. Те безмилостно се жертват за доброто на близките. Соня Мармеладова се „продаде“ в името на семейството си, но защо съдбата на сестрата на Разколников Дуня е по-добра, в името на брат си и майка си тя се омъжва за г-н Лужин? Подобни сцени протичат в романа, разкривайки ежедневната трагедия на живота на хората.
Такъв свят, в който живеят героите на Достоевски, светът на „унизените и обидените“, „загиналите и загиналите“. Трагедията на позицията на героите на Достоевски се крие не само в безнадеждността, но и в осъзнаването на тази безизходица: те виждат, че смъртта им е близка и неизбежна, и са в състояние на обречени на смърт.
Цялото съдържание на романа на Достоевски показва пълната невъзможност да се намери някакъв изход, ако останеш в това общество, защото е невъзможно човек да приеме неговите закони, да живее в такова общество!
Романът Престъпление и наказание е публикуван за първи път през 1886 г. Това е роман за съвременна Русия, преминала през епоха на дълбоки социални промени и морален стрес, ера на „разстройство“, роман за модерен герой, който е погълнал всички страдания, болка и рани на времето.

„Вечерта на горещ юлски ден, малко преди залез слънце, бивш студент Родион Расколников излиза на улицата. Така започва романът на Достоевски. От този момент нататък, без почивка, в тояга на омразата, той се втурва по улиците на Санкт Петербург, спира по мостове, над тъмните студени води на канала, героят на Достоевски влиза в мръсните таверни.
От първите страници на романа научаваме, че Расколников е бил изкушен към някакъв бизнес, което е нова стъпка, преди месец е имал мечта, която сега е близо до реализирането.
А преди месец, почти умиращ от глад, той беше принуден да заложи пръстен от стар заложник – подарък от сестра му. Веднага изпитва голяма омраза към капризната и нищожна старица, която изсмуква кръвта от бедните, забогатява се за сметка на чужда мъка. — Странна мисъл се събуждаше в ума му, като пиле, излюпващо се от яйце. Изведнъж в механата се чу разговор между студентка и офицер за нея, „глупава, нищожна, зла, болна старица, безполезна за никого и, напротив, вредна за всички“. Тя живее „без да знае защо”, а младите свежи сили изчезват „без никаква подкрепа”, „и това е в хиляди, и това е навсякъде”.
Преди шест месеца Расколников написа статия "За престъпността", където изложи своята теория за психологическото състояние на престъпниците през цялото престъпление. Той твърди, че това състояние е по-скоро болест - замъгляване на ума, разстройство на волята, произволност и нелогични действия.
Не знаем почти нищо за този дълъг процес, за онова велико дело на мисълта, в резултат на което идеята му се развива в съзнанието на Разколников, едва след убийството идеята на Разколников се разкрива - в цялото си величие и в цялата си жалост.
В една ужасна мръсна механа, където пиянски глъч, крясъци и смях изпълват въздуха, Расколников слуша игривата и трагична история на Мармеладов за седемнадесетгодишната му дъщеря Соня, нейния подвиг, нейната саможертва, за спасяването на семейството си. Но човек свиква с всичко. Мармеладов също.
Безполезен е човекът, който свиква с всичко, възприема всичко, подчинява се на всичко. Не, не е негодник само онзи, който се бунтува, унищожава, преминава. Няма пречки за необичаен, „палав“ човек.
„Още един удар, още една стъпка към бунта - писмо от майката за Дунечка, сестрата, която „отива на Голгота“, омъжвайки се за нелюбен човек, Дунечка, която няма да се откаже от моралната свобода за утеха, в своя полза.
Къде е изходът? Възможно ли е без жертви, необходими ли са? Сега само мислите няма да помогнат, нещо трябва да се направи сега и бързо. Трябва да решите нещо, поне нещо ... „Или се откажете от живота напълно“, извика той внезапно в жегата, „покорно приемете съдбата такава, каквато е, веднъж завинаги и удушете всичко в себе си, отказвайки всичко видове право на действие, живот и любов! Но Разколников иска „да действа, живее и обича“.
Съдбовна се оказа и срещата на Разколников с пияно, презряно момиче на булевард Конногвардейски. Тя също е жертва на стихийни закони, жестока и непреодолима необходимост, спокойно оправдана от примирилите се: „Казват, че така трябва да бъде. Такъв процент, казват, трябва да умира всяка година... някъде... по дяволите, така трябва да бъде, за да освобождава другите и да не им пречи. И Сонечка, и Дунечка вече са попаднали в този „процент“.
Разколников има нужда от убийството на възрастната жена, за да провери способността му да извърши престъпление, а не да изпробва идеята, която, както той разсъждава, е неоспорима. Решавайки да се раздаде, той казва на сестра си: „Никога, никога не съм бил по-уверен от сега!“ Той подлага своята „идея“ на безмилостен морален анализ, няма власт да я откаже: идеята е неоспорима, съвестта му е спокойна. Разколников не видя докрай съзнателните, логични възражения срещу идеята си. Той обединява обективните черти на съвременния свят, той е сигурен в невъзможността да се промени нещо: „безкрайността на човешкото страдание и разделението на света на унижени и тези, които потискат, на притежатели и подчинени, или според Разколников, в „пророци“ и „треперещи създания“.
Признаването на своята вина е за Разколников признаването на собствената си безпомощност и скъперничество.

Каква беше теорията на Разколников? Хората, според него, са разделени на две категории. Хората от първа категория живеят предимно за да служат като "материал" за необикновени хора, те са ограничени и консервативни. Друга категория са хора, които нарушават закона, които не желаят да следват приетите, утъпкани пътища; те създават нещо ново и движат човечеството напред. По правило втората категория доминира над първата, тъй като хората са глупави и властта сред тях принадлежи на някой, който просто се осмелява да я вземе.

Разколников стигна до тази теория, докато лежеше в жалката си стая през тъмните зимни вечери и мислеше. За това, че тези въпроси го вълнуват, свидетелства и статията му за престъпленията, в която той казва, че необикновен човек има право да позволи на съвестта си да прекрачи всякакви препятствия.

И така, хората са разделени на две категории. В съзнанието на Разколников възниква въпросът: към коя категория принадлежи той? има ли смелост и сила, ще успее ли да премине? И той произвежда опит. Като цел, с която ще извърши престъпление, той изтъква желанието да помогне на финансовото състояние, както на своето, така и на сестра си и майка си. Това обаче беше второстепенна, случайна цел; основното е, че той трябваше да приложи своята теория към случая. Не е използвал нищо от това, което е взел от старицата.

Създава първо, ако вземем предвид само идеологическите му романи. В центъра на изображението е главният герой Родион Романович Расколников, към когото се свеждат всички нишки на историята. Теорията на Разколников в романа "Престъпление и наказание" се превръща в свързващ и символичен елемент, благодарение на който творбата придобива цялостност и завършеност.

Млад мъж, живеещ в опърпан килер под наем, се разхожда по улиците на Санкт Петербург и крои някакъв бизнес. Все още не знаем за какво мисли Разколников, но от болезненото му състояние става ясно, че това е престъпление. Той решава да убие стария заложник. Едно убийство обаче води до друго. За да елиминира свидетеля, той трябва да убие по-малката сестра на Алена Ивановна, Лизавета Ивановна. След престъплението животът на героя става непоносим: той е в ада на собствените си мисли и страсти, страхува се, че ще бъде разкрит. В резултат на това самият Разколников прави признание и той е изпратен на тежък труд.

Жанрова оригиналност на романа

Кратък преразказ предполага, че този роман може да се счита за детективски роман. Това обаче е твърде тясна рамка за дълбокото творчество на Достоевски. В крайна сметка, освен задълбочено изобразяване на картината на престъплението, авторът прибягва и до точни психологически скици. Някои изследователи недвусмислено приписват творбата на жанра на идеологически роман, тъй като тя излиза на преден план в романа "Престъпление и наказание", става известна не веднага, а едва след убийството. Още от първите глави обаче става ясно, че героят не е просто маниак, постъпката му е подкрепена от някои рационални причини.

Какво подтиква Расколников да убива?

Първо, ужасните условия на живот. Бивш студент, който беше принуден да напусне поради липса на пари, Расколников живее в тесен килер със скъсани тапети. Облеклото му изглежда така, сякаш някой друг би се срамувал да го носи. Предния ден той получава писмо от майка си, в което тя съобщава, че сестра му Дуня се омъжва за по-възрастен от нея заможен мъж. Разбира се, тя е водена от нужда. Старата заложна къща е богата, но е много скъперническа и ядосана. Разколников смята, че парите й могат да помогнат на много хора, не само на семейството му. Теорията се подкрепя от един второстепенен герой - ученик, когото героят вижда в механа. Този студент говори с офицер. Според него старицата е подло същество, не е достойна да живее, но парите й биха могли да се разделят между бедни и болни. Всичко това засилва идеята на Разколников, че той трябва да бъде убит.

Теорията на Разколников в романа "Престъпление и наказание"

В коя глава научаваме, че героят е имал своя собствена теория? Порфирий Петрович в пета глава на третата част говори за статията на Разколников, която той е написал, когато е бил още ученик. Той цитира тази статия като обвинение. Всъщност в него Родион разделя хората на две категории: правото на тези, които имат право и треперещите създания. Първият - силите, които са - могат да решават съдби, да влияят върху хода на историята. Второто е материалът. Извършвайки убийството на възрастна жена, Расколников иска да докаже на себе си, че принадлежи към първата категория. Въпреки това мъките, които му доставя убийството, говорят за друго. В крайна сметка ние, читателите, разбираме, че теорията на Разколников в романа „Престъпление и наказание“ първоначално е обречена на провал: тя е нечовешка.

Идеята за двойствеността в романа

Огромна роля в разкриването на теорията и характера на Расколников играят така наречените герои близнаци. В романа има много от тях, но най-ярките са Лужин и Свидригайлов. Благодарение на тези герои теорията на Разколников е опровергана в романа Престъпление и наказание. Таблицата показва приликите и разликите между трите знака.

Таблицата показва, че най-грешният от тримата е Лужин, защото никога не е признал греховете си, не е направил нито едно добро дело. Свидригайлов, преди смъртта си, успя да изкупи всичко с едно добро дело.

Разколников мрази и презира и двамата, защото вижда приликата си с тях. И тримата са обсебени от нечовешки теории, и тримата са грях. Най-внимателна е теорията на Разколников в романа Престъпление и наказание (цитатите на героя потвърждават това). Той цинично нарича старицата "въшка", казва, че е искал да стане Наполеон.

Всичко, което се случва в един роман, е идея. Дори поведението на главния герой. Специална роля в романа играе и последният сън на мор, благодарение на който става ясно колко разрушителна теория на Разколников в роман на подобна тема не може без дешифриране на този сън. Ако всички мислеха така, както правеше Разколников, светът отдавна щеше да рухне.

заключения

И така, нечовешката теория на Расколникова в романа „Престъпление и наказание“ е опровергана от автора, който призовава хората да живеят според Божиите закони. Никаква рационална причина не може да оправдае убийството на човек, какъвто и да е той.