1. Темата за силата на парите в света и в човешката душа.
2. Натрупване и отпадъци.
3. Морална деградацияличност.
Смърт ви очаква - така че харчете, не пестейки, богатство;
Но животът не е свършил: грижете се за доброто.
Мъдър е само този човек, който, след като е разбрал и двете,
Спестява добро в умерени количества и го харчи умерено.
Л. Самоски
Един от водещите мотиви в разказа на О. дьо Балзак „Гобсек” е властта на парите над хората. В разказа на Балзак тази сила е видимо въплътена в образа на лихвар с говорещо фамилно име: Гобсек на холандски означава "живея много". Темата, която Балзак засяга в творчеството си, е една от вечни теми. Много писатели са се обърнали към образа на скъперника, който е и комичен, и трагичен едновременно. Трябва да се отбележи, че Гобсек на Балзак далеч не е еднозначен. Авторът показва този герой през очите на млад адвокат Дервил, който при първата среща с главния герой не можа да разбере що за човек е той: „Имал ли е роднини, приятели? Беден ли беше или богат? Никой не можеше да отговори на тези въпроси." Дервил разказва за “, трагикомичен инцидент от живота на Гобсек: стар лихвар случайно пусна златна монета и когато му беше поднесена, той решително заяви, че тези пари не са негови: “Но бих ли живял така, ако аз бяха богати!"
Забележката е много разумна – наистина е трудно да се повярва, че един богат човек ще започне да живее така, както живее Гобсек, „човек-автомат”, „човек-запис на заповед”. Въпреки това, както става ясно от следния разказ, възклицанието на Гобсек най-вероятно е маневра, предназначена да отклони погледа. Като типичен скъперник, той се страхува, че никой няма да разбере за богатството му.
Единственият интерес на Гобсек е придобиването на богатство - трябва да се отбележи, че в тази област талантите на този човек са наистина огромни. Гобсек също има своя собствена философия, в която парите заемат гордо място. като дом житейска стойност, концентрацията на всички възможности и стремежи е материалното богатство: „Живей с мен, ще разбереш, че от всички блага на земята има само едно достатъчно надеждно, за да си струва човек да го преследва. Това злато ли е. Всички сили на човечеството са съсредоточени в злато.”
И така, ето отговора на неизказания въпрос на Дервил, знае ли Гобсек за Бог, вярва ли в Него? Към коя религия принадлежи този човек? Златото е единствената сила, която старият лихвар признава: „Необходимо е време, за да изпълним капризите си, имаме нужда от материални възможности или усилия. Добре! В златото всичко се съдържа в зародиша и то дава всичко в действителност. Гобсек се наслаждава на съзнанието за своята власт, която притежава благодарение на парите. Той искрено вярва, че нищо на света няма власт над него. Но силата на Гобсек се проявява в по-голяма степен в сферата на спекулациите, отколкото в реалността. Разбира се, лихварят изтръсква солидни пари от клиентите си, но тук свършват проявите на неговата власт. Гобсек живее така, сякаш няма огромно състояние. На стария лихвар, както и на Пушкин на скъперника рицардостатъчно, за да си помисли, че може да има всичко, което пожелае. Но най-лошото е, че героят вече не иска нищо освен самите пари. Говорейки за силата им, Гобсек почти се превръща в поет за няколко мига - тази единствена тема го вдъхновява толкова много.
„Този изсъхнал старец изведнъж порасна в очите ми, стана фантастична фигура, олицетворение на силата на златото. Животът и хората ме вдъхнаха в този момент с ужас.
— Всичко ли се свежда до пари? - такава е реакцията на Дервил към разкритията на Гобсек. И все пак, въпреки милионите си, въпреки властта си, Гобсек е в същото време жалък. Поне младият адвокат в един момент погледна лихваря, сякаш е „тежко болен“. И той наистина е болен – болен духовно. Няма семейство, няма деца, стар е, слаб. За кого той трупа несметни богатства? Защо да живееш като бедняк с милиони? Нищо на света няма власт над него освен парите, неговия идол. Гобсек се наслаждава на призрака на силата, която имат парите. Всъщност той се нуждае от пари не като средство за придобиване на различни неща, а като начин да упражнява власт над другите. Балзак, показвайки властта на парите над хората, не се ограничава до традиционния образ на скъперник-лихвар. В живота на графиня Ресто парите също играят важна роля. Веднага трябва да се отбележи, че графинята, за разлика от Гобсек, разглежда парите именно като средство, чрез което поддържа външния блясък на светска дама и поддържа любовника си, порочен човек с ангелски вид. Нуждата от пари, която любовникът постоянно изисква, принуждава графинята да се обърне към лихваря. Страхът, че съпругът й ще лиши по-малките й деца от наследството, я тласка към недостойни интриги – една жена е готова да се възползва от привързаността на големия си син към нея и баща си, само за да попадне в ръцете на волята на умиращия граф.
И така, Балзак противопоставя два начина на отношение към парите – натрупването на богатство заради тях самите и необузданото харчене, ясно показвайки малоценността и на двете позиции. Авторът не е случайно описал последните дниЖивотът на Гобсек. Старецът е болен, лежи в леглото, разбира, че дните му са преброени - но междувременно механизмът за обогатяване продължава да работи. Скънливостта на Гобсек достига ужасяващи размери, губи всякаква логика. Клиентите му носеха различни подаръци – храна, сребърни прибори, които продаваше по магазините. Но поради нежеланието на скъперника да продаде стоката малко по-евтино, продуктите се влошават. Парите, стоките имат значение, когато се използват - това е смисълът на картината на гниеща храна в апартамента на покойния Гобсек. И при кого ще отиде неговото богатство? Проститутка, негова далечен роднина. Може да се предположи, че тази жена вероятно бързо ще похарчи лесни пари и ще се плъзне обратно в обичайната пропаст. „Да, имам всичко и трябва да се разделя с всичко. Е, добре, татко Гобсек, не се страхувайте, бъдете верни на себе си ... "- това са последни думистар лихвар. Никакви съжаления за безрадостно прекаран живот, посветен на придобиването на пари, които самият той почти никога не е използвал, никакви мисли за душата си - нищо... А какво е душата за човек, който признава златото като единствената сила в света?
И така, Балзак показа силата, която парите имат над човек. Но е необходимо да се отбележи следното: парите в никакъв случай не са тези, които правят човек скъперник или прахосник. Само човекът сам определя какво е за него основна стойност. Докато човек е жив, не е късно да преразгледа позицията си, ако следването й се отразява негативно вътрешен святи външен животличност. В крайна сметка не парите унищожиха семейството на графинята, причиниха смъртта на съпруга й, а начинът на живот на тази жена. Причината за моралната смърт на Гобсек, настъпила много преди физическата му смърт, също се крие не в парите като такива, а в отношението на този човек към тях, който подобно на евреите, изведени от робството, се поклони пред златния телец , забравяйки за вечното величие и сила на Бога.
Творчеството на Оноре дьо Балзак става върхът на развитието на Западна Европа реализъм XIXвек. Творчески начинписателят попива всичко най-добро от такива майстори художествено словокато Рабле, Шекспир, Скот и много други. В същото време Балзак донесе много нови неща в литературата. Един от най-значимите паметници на това изключителен писателстана разказът "Гобсек".
Разказът в концентриран вид отразява разбирането на Балзак за законите на буржоазния свят, дошло до него по време на работата му в нотариалната кантора. Писателят виждаше отвътре и следователно можеше ослепителенизобразяват целия „смазан механизъм на всяко богатство“. И в разказа си той разкрива цялата същност на буржоазното общество, където грабежът, предателството, мръсните машинации са в закона. С цялата сила на драмата авторът демонстрира безброй трагедии, породени от господството на търговските отношения в обществото, типични конфликти, основани на „всемогъщество, всезнание, цялата доброта на парите“. Борба за
Състоянието вече не се превръща в допълнение или детайл, а в основата на сюжета, централната идея на целия разказ.
Главният герой на историята е милионер лихвар – един от владетелите на новата Франция. Неговият образ е много сложен и противоречив. „В него живеят две същества: скъперник и философ, подло същество и възвишено“, казва за него адвокат Дервил. Миналото на героя е доста несигурно: може би той е бил корсар и е разоравал всички морета и океани, търгувал е с хора и държавни тайни. Пълен и с мистерии реален живот. Произходът му е неизвестен. несметно богатство. Но едно нещо е извън съмнение - това е изключителна, силна личност, надарена с дълбоко философско мислене. Гобсек умее да забелязва малки детайли и да преценява света, живота и човека с уникална проницателност. Тези качества на героя в известен смисъл дори са симпатични за автора. Но, за съжаление, Гобсек насочва ума и прозрението си в грешната посока. Изследвайки законите на света, той стига до извода, че "всички сили на човечеството са съсредоточени в златото... какво е животът, ако не машина, задвижвана от пари? Златото е духовната същност на цялото общество." Наоколо е финансицелият обществен живот се върти, всички мисли на хората са насочени само към златото. И след като стигна до такова разбиране на законите на живота, Гобсек прави такава идеология ръководство за собствените си действия. Парите напълно поробиха ума и мислите му. „Този старец – казва Дервил – изведнъж израсна в моите очи, стана фантастична фигура, олицетворение на златото. Да, култът към златото на Гобсек е осветен от философски значима сила финансии предизвиква известна социална активност на героя. Златото обаче вече стана за него задачаи съдържанието на целия му живот, постепенно изтласквайки от душата му всички положителни начала, които може би биха могли да се проявят при други обстоятелства. Даване финансив дългпри невероятно високи лихви лихварят открито ограбва хората, безсрамно се възползвайки от тяхното тежко положение, изключителна нужда и пълна зависимост от него. Бездушен, бездушен, той се превърна дори не просто в жесток човек, а в „човек-машина”, „човек-запис на заповед”.
Разрушителният принцип, съдържащ се в страстта за трупане, страстта към парите, предизвика непримиримо критично отношениеБалзак към буржоазията, която се стреми да утвърди своето господство в обществото с помощта на златото. Образът на Гобсек се превърна за своя създател в живо въплъщение на онази мощна хищна сила, която неудържимо си проправи път към властта, спирайки се пред нищо, използвайки всякакви, дори най- нискои подло означава да постигне целта си, и нито за миг да не се съмнява в себе си. Авторът се опита да разбере същността на тази сила, нейния произход, за да ослепителени правдиво разкрий всичките му основи, разобличи, покажи света в цялата му подлост и подлост, събуди у хората човешко съзнание, морал, морал. Писателят остро критикува материалните интереси, върху които са изградени политиката, държавната власт и законите. И го прави толкова убедително и правдиво, че от книгите му, според Ф. Енгелс, научаваме повече „отколкото от книгите на всички специалисти – историци, икономисти, статистици от този период, взети заедно”.
Всяка епоха има свои проблеми и приоритети. Във Франция през 1789 г. финансовото благополучие е на първо място. Но писателят показа каква разрушителна сила може да има златото. В крайна сметка, като предоставя на хората по-големи възможности за благополучие и едновременно с това за постигане на целите си благороден металпоставя богатството на пиедестал. Обществото в надпреварата за просперитет забравя за духовното. Френската буржоазия от онези времена: търговци, банкери, лихвари, предприемачи - това е нов изгледгосподарят на живота, олицетворение на успеха. Но Оноре дьо Балзак фокусира вниманието на читателите именно върху отрицателно въздействиебогатство, което прави от човек, който не познава съвест и чест, алчно, жестоко същество, готово да върши не само тайни, но и открити престъпления заради богатство.
Пагубната сила на капитала се прокрадва във всички сфери на общественото и поверителностот хора. Златото, подобно на отровата, променя личността на човека. В резултат на това той деградира, нуждите му се свеждат до нивото на животно. В такава атмосфера семейните връзки не се ценят, няма уважение към семейството, приятелството и любовта се разпадат. Богатите имат егоистичен характер и карат тези, които не попадат под разрушителното влияние на парите, да страдат.
Силата на златото е показана много експресивно от Балзак в образа на Гобсек, богат лихвар. Той успя да стане милионер, но това по никакъв начин не се отрази на начина му на живот. Той все още е затворен и скромен, няма собствено жилище, но наема малка стая във влажна и мрачна къща. Той стана жертва на собствената си нездравословна икономика и редовност.
Богатството направи Гобсек самотен. Но изглежда изобщо не го притеснява. Самият той не би позволил някой да наследи всичките му спестявания след смъртта му. Следователно той няма приятели и семейство и прекъсна всички семейни връзки. Нормалните човешки чувства са му чужди: съжаление, съчувствие, любов и приятелство. Той има само една страст – да трупа.
Оноре дьо Балзак подробно описва портрета на главния герой по такъв начин, че да демонстрира максимално истинската му същност. Външната му мъртвост, неподвижност и откъснатост от всичко земно се трансформира в зловещи и хищни черти. Златото го направи мъртъв приживе и уби човешкия елемент в него.
Гобсек е представен в творбата на фона на двустранно социална среда. Това са богатите, които са посветили живота си на удоволствия и лукс. те морален характерпоказано отблъскващо. От друга страна, те са бедни, но в същото време честни работници. Те са обречени на мизерно и скучно съществуване, а понякога дори и на оцеляване. Гобсек, виждайки такъв контраст в обществото, бързо реши на коя страна иска да бъде. Той осъзна това основна силав модерен животса пари. Лихварят подчертава, че може да бъде само финансово благополучие цел на живота. Това е надеждната опора, която ви кара да живеете уверено дните, определени от съдбата.
Гобсек дължи страстта си към иманярството на буржоазната система, която разделя обществото на богати и бедни. И той имаше избор: или ще го смажат, или самият той ще го направи с другите. Гобсек избра второто, тъй като никой не желае най-лошото за себе си.
Не може да се каже, че абсолютно всяка връзка е чужда на главния герой. Но отново, единствените, които са били в живота му, са от бизнес характер. Става дума за отношенията кредитор-длъжник. Вярно е, че в тази роля Гобсек все още е лишен от човечност. Той е ужасен в общуването с хората. Все още никой не е успял да го прежали. Той печели от нуждите, пороците, скръбта и абсолютно не изпитва угризения на съвестта.
В края на историята разрушителната сила на златото се разкрива с пълния си потенциал. Алчността и ненаситността на Гобсек в напреднала възраст се превръщат в лудост и мания за трупане. След смъртта му в килерите са открити много повредени вещи. И никой не съжаляваше за смъртта на Гобсек ...
Разрушителната сила на парите не е единственото нещо, за което Балзак пише:
- Резюме на романа на Оноре дьо Балзак "Гобсек"
- „Гобсек“, художествен анализ на романа на Оноре дьо Балзак
- Композиция, базирана на историята на Оноре дьо Балзак "Гобсек"
злато! Потоци злато. За да осъществим нашите
капризи, нужда от време, нужда от материал
възможност или усилие. Добре!
В златото всичко се съдържа в зародиша и то дава всичко
всъщност.
О. Балзак
От 1830 до 1848 г. Балзак създава три версии на новелата, като постепенно стяга образа на главния герой, лихваря Гобсек, чието фамилно име неслучайно се превежда като „мошеник“. лихвар - характерна фигураза разцвета на капиталистическото общество, когато един търговец трябва да пресече голяма сумаза да не пропусне добра сделка, когато изгорял аристократ е готов да заложи семейни бижута, само и само да живее в обичайния лукс, за който вече няма достатъчно пари.
Гобсек - ярък примеркак жаждата за печалба може да изкриви човешкия живот. В младостта си той плавал като каюта на кораб, посещавал Индия и Америка, бил е изложен на опасности, търсел съкровища, биел се, направил няколко пъти и загубил богатството си и накрая се озовал в Париж, където живеел скромно в оскъдна стая, подобна на манастирска килия. Но от тази килия той, като пипала, посегна към най-модерните имения в Париж. Целият му живот беше подчинен на единствената цел – натрупването на пари. Златото беше за Гобсек символ на власт над другите. Той не само ограби и съсипеше, не, той се вглеждаше внимателно в живота на околните, трезво оценявайки не само портфейлите, но и душите. Уморен цинизъм беше съчетан в природата на Гобсек с безупречна честност (получил от графиня дьо Ресто диамант, чиято стойност надвишава плащането по сметката, той връща двеста франка при първа възможност). Лихварят е тънък психолог, който правилно и точно преценява хората. Ето неговите забележки за граф дьо Ресто, измамен и почти съсипан съпруг на прекрасната графиня: „Графът умира. Душата му е нежна. Такива хора не знаят как да се справят с мъката и това ги убива. Гобсек е в състояние да докосне разпятието над момичешкото легло на Фани Малво, той не остава безразличен към ярките прелести на графинята и в същото време старецът е безмилостен и скрупулен по отношение на парите. Дори на адвоката Дервил, който се радваше на неговото благоволение, Гобсек дава заем само под лихва, обяснявайки това по много особен начин: „Сине мой, пощадих ти благодарност, дадох ти правото да мислиш, че не ми дължиш нищо . И затова сме най-добрите приятели в света." В крайна сметка скъперничеството му става маниакално: след смъртта на стареца Дервил открива в съседните стаи гниещи планини от храна, покрити с мухъл, остарели стоки, с които Гобсек не може да се раздели. Силата на парите води до факта, че този интелигентен, волеви и по свой начин справедлив човекумира мизерна смърт, без дори да се наслади на плодовете на усилията си.
Не по-малко от Гобсек страдат от силата на парите онези герои, които отначало изглеждат жертви на лихваря. Всъщност графиня дьо Ресто, готова да направи всичко за любовника си, и брилянтната светска личност маркиз дьо Трай, възползвайки се от нейната слабост и го принуждавайки да плати дълговете си, хората са по-непочтени от отец Гобсек. Графинята не само съсипва децата си, тя е готова на всяко богохулство, за да унищожи волята, която, както й се струва, я обрича на бедност. материал от сайта
Но те не са единствените. Действието на романа започва в имението на виконтесата дьо Гранлие, чиято дъщеря е влюбена в най-големия син на графинята дьо Ресто. Скандалната репутация на графинята прави брака между тях невъзможен. Но адвокатът Дервил разказва историята на живота и смъртта на Гобсек, който успява да спаси и увеличи състоянието на покойния граф. Сега Ераст де Ресто е богат наследник. И това драстично променя отношението на виконтесата към него. Тя не се интересува от ума и душата млад мъжкогато е богат. И сега можете да се помирите с майка му: парите и стар герб ще заменят добродетелта. Това добре разбира Дервил, който, макар и неразделна част от оживения бизнес свят, е запазил своята отзивчивост и желание да помага на хората.
Това е същността на човешката наука на Балзак: той не превъзнася никого и не клеймява никого напълно. Той преценява строго само основите на буржоазното общество, където властта на парите включва престъпления и пороци.
Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето
На тази страница има материали по темите:
- пагубната сила на парите в историята на Гобсек
- как гобсекът е изобразен в разказа на о. Болзак есе
- балзакови приказки
- младостта на Гобсек
- силата на парите според разказа на Балзак "Гобсек"
аз вариант
Удивително е как парите се променят и поробват хората! „Ако самият крал ми дължеше, графине, и не плати навреме, щях да го съдя…“, казва лихварят Гобсек на графиня дьо Ресто, съсипвайки децата си в името на негодника Максим дьо Трай. Лихварят се забавлява с възможността да надникне в най-съкровените дълбини на човешкото сърце, в живота на някой друг без разкрасяване. Слитък метал в ръцете на човешки автомат е еквивалентен на човешко сърце: „На мое място виждам само ловени елени, последвани от цяла глутница заемодатели.“ Тайната цена на банкнотите, които попадат в ръцете на лихвар, е отчаяние, глупост, безразсъдство, любов или състрадание. Гобсек сравнява своите клиенти с актьорите, които правят театрална постановка за него, а себе си с Бог, който чете в сърцата им. Той обича да цапа килими с мръсни обувки. луксозни къщи- не от дребна гордост, а за да почувстваш лапата на Неизбежността.
Гобсек вярва, че на земята няма нищо порочно, има само конвенции, непоклатимо е само чувството, вложено от природата, -\u003e инстинктът за самосъхранение. От всички земни блага той отделя само едно достатъчно надеждно, за да си струва да гониш след него – златото. И единствената му радост е суетата. Златото в зародиш съдържа човешки пороци и капризи, материални възможности. Златото на Гобсек притежава света, това е неговото щастие и радост, той се забавлява, контролира съдбите на хората и наблюдава техните страсти. Лихварят твърди, че е достатъчно богат, за да купува съвестта на клиентите, да управлява всемогъщи министри. Гобсек е владетел на съдбите на парижаните, тих, никому неизвестен. За него целият живот е машина, задвижвана от пари, златото е духовната същност на цялото общество. Но лихварят мрази наследниците си и не допуска мисълта, че някой ще стане собственик на неговото състояние.
Никой от съседите му не знае дали е беден или богат, дали има роднини или приятели. Поради прекомерна секретност и предпазливост Гоб-сек отказал собствената си златна монета, която изпаднала от джоба му и била любезно прибрана от съсед. Неговите бръчки пазят тайната на ужасни изпитания, внезапни ужасни събития, неочаквани успехи, богатство и разруха, смъртни опасности. Лихварът опитвал всяка възможност да забогатее, дори се опитвал да намери злато, заровено в Америка.
С годините богатият Гобсек се превърна в мистерия със седем печата, в златен идол, без да знае, че в света има женска любов и щастие, чувства, има Бог. За Гобсек светът е съществувал само за да пътува през него и да го претърси, да го претегли, да го оцени и да го ограби. Но, разбира се, всичко е относително. И Гобсек умира съвсем сам и, както знаете, не можете да вземете пари и дворци със себе си в гроба.
II вариант
Върхът на френския критичен реализъм е делото на Оноре дьо Балзак, най-големият майсторреалистичен римски.
Един от най-добрите произведенияБалзак е историята "Гобсек", чийто герой е олицетворение на силата на златото над хората. Гобсек, който вече беше на 76 години, наема две лошо обзаведени стаи в една от мрачните, влажни къщи в Париж. Той беше „човек-автомат”, зает с събирането на високи лихви по сметките на жертвите си, които навреме взеха пари от него на заем или, след като „нещата свършиха просто така, присвои имуществото и бижутата им”.
Гобсек, пропит с доверие в Дервил, сподели мислите си с него. Той имаше последователна, но плашеща в своята откровеност, в своя цинизъм система от възгледи, в която ние, читателите, лесно можем да доловим светската философия на скъперника.
„От всички земни благословения“, каза Гобсек, „има само едно, което е достатъчно надеждно, за да си струва човек да го преследва. Това е...
злато. Парите са стока, която с чиста съвест може да се продаде скъпо или евтино, в зависимост от случая.
Гобсек не вярваше в морала на хората, в тяхното благоприличие. „Човекът е един и същ навсякъде: навсякъде има борба между бедни и богати, навсякъде тя е неизбежна. Така че е по-добре да настояваш себе си, отколкото да позволяваш на другите да те тласкат." Гобсек е лихварът на времето, когато парите се превръщат в най-важната сила Публичен живот. Хора като Гобсек, които ги притежават в неограничени количества, държат в ръцете си търговци и бизнесмени, министри и аристократи от предместието Сен Жермен, писатели и художници. Да управляват съдбите, а може би дори и живота на тези „хора, които се смятат за „солта на земята“ и да им диктуват своите условия, да бъдат свидетели на тяхното унижение – от това е опиянен Гобсек.
„Погледът ми е като погледа на Господ“, казва Гобсек. — чета в сърцата; нищо не се крие от мен, нищо не се отказва на този, който стяга и развързва торбата с парите. Аз съм достатъчно богат, за да купя съвестта на тези, които управляват министри, от чиновници до техните любовници. Това не е ли сила? Мога, като имам най-много красиви женинаслаждавайте се на най-нежните им ласки. Това не е ли удоволствие?"
Гобсек олицетворява най-много отрицателни чертипридобивничество. Той е надарен забележителен умспособни на широки обобщения. В основата на неговите възгледи за живота лежи философията на цяла епоха: „В златото“, казва Гобсек, „всички човешки сили са съсредоточени“.
Дервил вярваше в човешкото благородство, от Гобсек той научи истината за ожесточената борба, толкова по-трагични изглеждаха на Дервил сцените, свързани с разорението на семейство Ресто, на което той беше свидетел.
Дервил разбра зловещата причина за господството на Гобсек над много хора, както и истинската причина за техните трагедии, които винаги са имали общо основание: един взел пари от друг. "Не, наистина, всичко се свежда до пари!" — възкликва той. Гобсек за Балзак е живото въплъщение на онази хищническа сила, която упорито си проправя път към властта.
И какво се прави сега, направихме ли крачка напред или останахме на мястото си? Всички твърдят, че напредваме, но дали е така? Всички взаимоотношения са изградени върху пари, нищо не се случва без тях. Рядко браковете се основават на истинска любов. И искам да попитам има ли гобсеки сега?
Да! Нашият свят, нашето време просто е пълно с такива скъперници, които работят и то само заради парите. Как могат да се развиват културата и образованието, ако стоим на едно място? Разрушителната сила на парите е завладяла човечеството. Можем да се спасим само с пелерини.
III вариант
Преди всичко благословии за тях купон и наем...
Балзак вижда "нерва на живота" на своето време, "духовната същност на цялото сегашно общество", в същото време Злото и Божеството на буржоазния свят в паричните отношения, които доминират над всичко. Ново божество, фетиш, идол - пари, изкривени човешки животи, отнели деца от родителите им, съпруги от съпрузите им... Всички тези проблеми стоят зад отделните епизоди на романа Гобсек.
В центъра на разказа е фигурата на лихваря Гобсек, който олицетворява същността на монетарното общество. Гобсек е изсъхнал старец с заострен нос, криещ жълти, като пор, очи без мигли под голяма козирка на изтъркана шапка, с бледо безучастно лице, „като излято от сребро“, олицетворение на сребролюбието. Живее в бедна стая с течен килим до леглото и шпионка предна врата, яде хляб и кафе с мляко, разхожда се в опърпана рокля, а в килера му гниет планини от храна, натрупани купища злато и сребро, на които той не вярва на банката. Сребролюбието му се превърна в маниакална страст, безсмисленото трупане на прага на смъртта придобива характер на лудост. Богатият просяк съхне и мързи сред съкровищата. Длъжниците плащат на Гобсек както в пари, така и в натура; носят му сребърни прибори и ковчежета със семейни бижута, кошници с прясна риба и пастети. Той може да продаде тези доставки на някой собственик на магазин, но се страхува, че ще даде цена под пазарната. И доставките гният. Вонята на гниене, мъртви купища стоки под ключ и сред тях умираща стара каша, трепереща се над съкровищата му. Натрупването на Хобсек стана самоцел. Алчна страст го погълна.
Резултатът от живота на лихваря е достоен за него – той умира сам, презрян от всички, в мръсна стая. Един от кръвопийците си отива - напуска, оставяйки милиони придобити на сълзи и кръв.
В романа има много черти на романтичната естетика. Романтичното преувеличение на мистерията и силата на Гобсек му придава характера на почти свръхестествено същество. Балзак се противопоставяше на романтичните ефекти, но тук, очевидно, той искаше да покаже разрушителната сила на парите. Но животът на Гобсек можеше да се развие по различен начин! Тъй като майка му го назначи като каюта на кораб, той живя дълъг живот, пълен с перипетии и опасности: гладуваше, търпеше насилие и жестокост, беше пират, шпионин, златотърсач, но винаги и навсякъде беше обладан от неукротима жажда за богатство. По времето, когато се развива романът, Гобсек е мълчалив, външно незабележим старец, който всъщност е един от управниците на Париж. Гобсек тайно управляваше банките, делата на борсата, търговията и заемите. Това неофициално сдружение на финансисти се оказва единствената реална сила във Франция.
Животът на Гобсек, или по-скоро неговият финал, не би могъл да бъде друг. В цялата трагична ситуация Гобсек вижда само своето забавление - той не симпатизира на никого от хората, не се опитва да спаси никого от самоубийство или екзекуция. Жаждата за злато е запечатала дори сродни чувства в душата му: единствената му наследница се самоубива при непоносима нужда.
От Дервил той взима грабителски интерес и оставя семейството на граф дьо Ресто без средства, възползвайки се от фиктивно завещание и объркването на графинята. Гобсек има вълче правило да не щади никого, да не помага на никого, а да използва това, което може да вземе безплатно.
Гобсек презира хората заради неспособността им да използват богатството, заради неспособността им да спестяват злато, защото само то, според него, дава истинска сила и сила. Аристократите пълзят пред него, готови да пълзят на колене светски дамизащото държи подлите им тайни в ръцете си и сметки в джоба си. Разсъжденията му са откровени и цинични: „Аз съм достатъчно богат, за да си купя човешка съвест, да управлявам всемогъщи министри чрез техните фаворити, като се започне от духовни слуги и се стигне до любовници. Не е ли тази власт?.. Но не са ли властта и удоволствието същността на новата ви буржоазна система?
Балзак прави окончателния извод, че старецът е знаел как да претегли всичко, да вземе предвид, никога не е компрометирал своето предимство, но „не е съобразил“ само едно, че трупането не може да бъде цел на разумния човешки живот.
IV вариант
Централният образ на малката история на Балзак „Гобсек” е образът на велика обобщаваща сила. То въплъщаваше един от основни темисветовната литература е темата за сребролюбието. Харпагонът на Молиер, Плюшкин на Гогол, Скъпер Пушкин- хора, които са усетили силата, която парите дават на притежателя си, и които са се подчинили на тази власт. Гобсек е друг ярка фигурав този тип галерия.
Професията на Гобсек е лихвар. Тази професия дава възможност да забогатеете, без да правите нищо, давайки пари срещу гаранция. Гобсек се научи добре основен принципотношенията в обществото: „По-добре е да се напъваш, отколкото да позволиш да бъдеш притискан.“ Той преминава през тежка школа на живота: „На десетгодишна възраст... отплава към холандските владения на Източна Индия, където се скита в продължение на двадесет години“. Той е служил като хижанка, бил е златотърсач, пират, шпионин. Годините на скитане, липсата на любов, топлина, участие в живота на героя породиха философията за паяк с удушаваща хватка.
Зад безцветния, незабележим външен вид на героя се крие хищник, който чака в крилете си. Богатството му също е скрито от човешките очи зад просяческа ситуация. Тук огньовете едва тлеят в камината, бюрото е покрито с опърпан плат. Читателят неволно си задава въпроса: защо този „човек спестява пари, ако дори самият той не носи никаква радост. Богатството само по себе си, парите заради парите – това е целта на живота на Гобсек, който не познава нито симпатиите, нито състрадание , "човек-сметка".
След като завладя богатството на семейство Ресто, Гобсек не иска да се раздели с него, дори очаквайки смъртта. Вече тежко болен, той участва в голяма измама, не пренебрегва подкупите, предложенията: „Всяка сутрин той получаваше подаръци и ги гледаше алчно, като някакъв министър или набоб, обмисляйки дали си струва да подпише помилване за такава цена. Умиращият Гобсек, вече изгубил последните си сили, става от леглото си: струва му се, че златото се търкаля из стаята.
Инструктирайки младия адвокат Дервил, Гобсек твърди, че в света няма нищо трайно, че концепцията за морал е условна, а законите на морала са многословни и „от всички земни блага има само едно достатъчно надеждно ... Това е... злато.” Той твърди, че в основата на отношенията между хората е егоизмът. Той разкрива на Дервил тайните извори на организацията на обществото, държавата, където „за да защитят богатството си, богатите избират трибунали, съдии, гилотината“.
Наистина до лихваря Гобсек показва Балзак светско обществов която парите доминират над хората. Рисувайки образа на графиня дьо Ресто, авторът сваля маската на благоприличието, изтънчеността, благочестието от аристокрацията. Графинята рови в документите на съпруга си, който току-що е починал, в страх от бедност, в борбата за наследство. Изложена поради незначителна личност, не я измъчват угризения, съвестта й е пари. Голямо наследство, получено от младия дьо Ресто, помирява семейството на Камил Гранлие скандална репутациямайка му. Парите са закон на живота не само за буржоазите, но и за аристокрацията.
В разказа „Гобсек“ Балзак показва, че парите могат напълно да подчинят човек, да го лишат от всичко човешко. Тази история е страшно предупреждение за читателя: празното трупане води до духовна смърт.
