С раждането на капитализма започва не само все по-голямото преработване на суровините в продукт, но и преработването на човек в работещи роботи - постчовеци.
В Европа, при зараждането на капитализма, селяните са били прогонени от земята за няколко века, като по този начин са били принудени „доброволно“ да продават труда си във фабрики и заводи. Преди хората да бъдат насилствено прогонени от земите си, е имало два начина: или да продават труда си, или да просят, скитат и грабят. Дълго време хората са били принуждавани да работят за капиталистите чрез бичуване, мъчения, екзекуции. А тези, които не искаха да направят това „доброволно“, бяха хващани, затваряни в клетки като животни и след това екзекутирани за скитничество. Само по време на управлението на Хенри VIII в Англия са обесени 75 000 души. Това беше преходът от феодализъм към капитализъм. Капитализмът е изграден върху костите на хората. С помощта на насилието хората бяха свикнали с определен модел на поведение, с определени възгледи, изгодни за капитализма, в които доминират материалните нужди.
„Материалните потребности станаха водещи, съответно се промени структурата на духовния опит на хората. Всичко, което носи материален успех, става морално. Достойнството на човек започва да се определя от размера на богатството.
В началния етап от формирането на капитализма се проведе подбор на населението с подходящи качества, неподходящите просто бяха обесени или им беше дадено правото свободно да умрат от глад. Днес е в ход вторият етап: с помощта на средствата за масова информация е създадена система за масово щамповане на определен тип съзнание.
Особена роля в щамповането на определен тип съзнание, а всъщност оглупяването и сплотяването на хората се отрежда на телевизията. Американският журналист Мат Тейби пише през 2000 г. в статията „Box Man. Ако телевизорът е изключен в Америка":
„Още първата нощ без телевизия в Съединените щати президентът Клинтън ще обяви цялата страна за зона на бедствие. Може дори да обявим извънредно положение. Защото животът в Щатите, доколкото знаем за него, просто ще спре без телевизия. Липсата на телевизия ще накара американците да се замислят и повечето ще полудеят след няколко часа. Толкова дълго задържаният гняв и омраза ще избухнат и толкова добре въоръжено цивилно население ще се превърне в агресивна, убийствена тълпа, с която само най-отбраните войски могат да се справят... Работиш - и си сам. Няма с кого да пиеш или да си инжектираш, дори изведнъж да ти се прииска... Всичко това превръща работата и телевизията в единственото пространство за живот. Работата е единственият разрешен порок, хората са обучени да бъдат алчни. „Кутията” е единственият отдушник... Един безкрайно разнообразен свят, който е толкова различен от вашия изтощителен и светски живот. И това е толкова разсейващо ... Но за мнозина телевизията не е достатъчна. Поне веднъж седмично някой американец влиза в офиса и вика "Стига ми!" застрелва четиридесет или петдесет души и се застрелва. Този човек е стигнал до въпроса. Телевизията не може да го отвлече от факта, че няма семейство и приятели, а животът му, пропилян в унизителното обслужване на бездушна корпорация, е празен.
Преди това човек е бил принуден да продава тялото си - да работи за феодал, да плаща данък и други подобни. Сега, като манипулираме съзнанието си, ние сме принудени да продадем душите си. Продавайки тялото, човек все още може да бъде духовно свободен, но продавайки душата, успява да запази само илюзията за свобода - неслучайно дяволът се стреми да купи душата. Днес идва ерата на нов тип робство, робство на духа.
Като цяло, ако дяволът съществуваше в действителност, тогава без съмнение може да се каже, че капитализмът е програмата на дявола. дДяволът винаги предоставя всякакви удоволствия, власт, пари, проповядва разврат, извращение, егоизъм и винаги се стреми да унищожи нашата душа. Злото, което съществува на Земята, е социално. Един от основните му прародители са парите. Хората са забравили предупреждението от „Фауст“ на Гуно: „Сатаната управлява шоуто там, хората умират за метал“.
Логичното продължение на дехуманизацията е продажбата на душата. Продажбата на душата вече не е плод на въображението на писателите, а реален факт от реалността.
Родом от предградията на Шанхай добави към списъка с хора, които се опитаха да продадат душите си чрез интернет. Наддаването за продажбата на такъв екзотичен продукт се проведе на най-големия китайски онлайн търг Taobao. Общо 58 са подадените заявления за закупуване на душата на китаец. Но представители на Taobao казаха, че правилата за провеждане на търгове на уебсайта на компанията не съдържат клауза относно продажбата на такъв продукт като душа, във връзка с което компанията реши да оттегли тази партида от търга. Разбира се, Taobao не е против продажбата на душата. Все пак бих! Основната причина за отстраняването на душата от търга беше липсата на гаранция за доставка на стоките до купувача.
Русия, разбира се, не е встрани от напредналото човечество. През март 2002 г. Василий Потапов, жител на Барнаул, постави своята „все още безгрешна душа“ на един от американските интернет търгове. Наддаването започна с пет цента и в началото беше доста бавно. Ситуацията обаче скоро се промени драматично и алчните потребители се втурнаха към душата на Василий. Залозите нарастваха всяка минута. Жители на много страни по света участваха в търга, но в крайна сметка лотът отиде при американец от Алабама. За удоволствието да има душата на жител на Барнаул, една жена плати 400 долара.
5 параграф.Наистина и днес е много важно човек да не губи моралните ценности, да не деградира морално. Значимостта на проблема, повдигнат от автора, може да се разбере, като се обърнем към произведенията на руските класици. В разказа на А. П. Чехов "Йонич" главният герой от млад лекар, изпълнен с желание да помага на хората, се превръща в някакъв идол, обслужващ парите, обзет от жажда за придобиване. Според автора деградацията на Старцев се дължи на нежеланието да се съпротивлява на околната среда, обстоятелствата.
в историята НО.П. Чехов "Кигровото грозде" главният герой в името на мечтата си - да стане земевладелец - жертва всичко, дори довежда жена си до смърт. Купувайки имението, той най-накрая отглежда дългоочакваното зрънце, но, както отбелязва разказвачът, самият той става като прасе.
6 параграф.Проблемът, разгледан от автора на текста, звучи актуално и днес, тъй като запазването на моралните ценности е много важно в съвременното общество. Този въпрос е особено важен, когато става въпрос за младостта. За съжаление в медиите има програми, които водят до деградация на личността. Атмосферата на риалити шоуто "Къща 2" е такава, че нейните участници не само говорят грубо и се държат нетактично, но и демонстрират отрицателни черти на личността. Тук се случва не изграждане на отношения, а морална деградация на участниците.
Проблемът с интелигентността.
5 параграф.Наистина и днес е много важно развитият ум да се съединява със съвестта, благородството на духа. Значимостта на проблема, повдигнат от автора, може да се разбере, като се обърнем към произведенията на руските класици. В комедията на А. П. Чехов „Вишнева градина“ Петя Трофимов може да се нарече интелектуалец. Той вярва в победата на разума и истината и е готов да работи, за да превърне цяла Русия в градина.
В разказа на М.А. Булгаков "Кучешко сърце" Професор Преображенски е ярък тип интелектуалец, съчетаващ знание и морал. Той имплантира хипофизната жлеза на бездомно куче и се случва чудо: животното се превръща в разумно същество. Радостта от откритието обаче не трае дълго: Шариков само условно може да се нарече мъж. Той е лишен от морал. Професорът поправя грешката си, а читателите се замислят колко голяма е отговорността на учения за неговите открития.
6 параграф.Проблемът, разгледан от автора на текста, звучи актуално и днес, тъй като в наше време образованието направи голям скок и се изостри въпросът за връзката между разум и сърце, знание и морал. Истински интелектуалец може да се нарече човек, който не е безразличен към духовното развитие не само на себе си, но и на обществото. Оставя голяма следа в руската култура Дмитрий Сергеевич Лихачов,Съветски и руски филолог, историк на изкуството, сценарист, академик на Руската академия на науките През всичките години на своята дейност той е активен защитник на културата, пропагандатор на морала и духовността.
Владимир Познер- журналист, преводач, водещ на авторската програма на Първи канал. Това е истински интелектуалец, човек с ярка гражданска позиция. Неговият принос към културата на Русия е важен за съвременниците.
благороднически въпрос.
5 параграф.Всъщност и днес е много важно хората да осъзнаят, че благородството се основава на висок морал, съчетан със себеотрицание и честност. Значимостта на проблема, повдигнат от автора, може да се разбере, като се обърнем към произведенията на руските класици. В епичния роман на Лев Толстой „Война и мир“ Кутузов се появява като такъв човек. По време на задграничните кампании на руската армия той прави всичко, за да спаси войниците. След битката при Бородино той честно признава необходимостта да предаде Москва на Наполеон, след което постига победа над него.
В комедията на А. П. Чехов „Вишнева градина“ Петя Трофимов може да се нарече благороден човек. Той вярва в победата на разума и истината и е готов да работи, за да превърне цяла Русия в градина.
В историята на М. Горки "Старицата Изергил" Данко може да се нарече благороден човек. Той решил да изведе хората от блатата към по-добър живот. Когато те се объркаха, в името на тяхното спасение, героят на произведението изтръгна сърцето си, вдигна го над главата си и освети пътя. Посвещението на Данко е близко до автора.
6 параграф.Проблемът, разгледан от автора на текста, звучи актуално и днес, тъй като в наше време много хора се нуждаят от помощ, съчувствие и е необходимо да възпитаваме хората в желание за благородни дела. Страшно е, когато мъката и болката се четат в очите на децата. Родителите и близките не винаги имат средства да спасят болните деца. Затова действието на Първи канал на телевизията "Добре"много важно. Изпращайки съобщение на кратък номер, зрителите дават шанс за живот на стотици тежко болни деца. Малките пациенти се вкопчват отчаяно в нея, докато родителите им се борят храбро за тези, които обичат най-много на света. Съчувствието, състраданието на милиони хора помага да преодолеят скръбта си.
За съжаление моралната деградация на хората се превърна в основна отличителна черта на човечеството през 20 век и началото на 21 век и се нарежда на първо място сред 10-те основни проблема на живота на земята, тъй като е една от първопричините за негативните последиците от много други жизненоважни проблеми на земята.
Всеки знае, че моралът се налага на човек от обществото, следователно в различните страни с различни политически и икономически системи има различни норми на социално поведение. Но, както знаете, тези норми могат да противоречат на моралните норми на поведение на хората, формирани въз основа на законите на нашия Създател. И този факт не трябва да се забравя.
Понятието "деградация" е постепенно влошаване, намаляване или загуба на положителни качества, упадък, дегенерация. Говорейки за понятието „морална деградация“ на човек или човечество, имаме предвид постепенното прекратяване на спазването на вътрешните и външните закони на Господ Бог, а не на обществения морал на определена страна или цивилизация на света. Следователно трябва да се помни, че само тази концепция се обсъжда във Вселената като източник на нов мироглед и начин на живот за човечеството.
В съвременната литература има много интересни произведения по тази тема, чиито автори заслужават специално внимание и уважение, тъй като въз основа на техните възгледи е възможно да се идентифицират три основни причини за моралната деградация на човека и човечеството.
Първата причина. В работата на професор E.P. Подрушняк („Диалектика на живота и стареенето“ (1993)), той обвинява самия човек в неговата духовна деградация. Така той изрази мнението не само на собствените си и на други учени по света, но и на много обикновени хора на планетата, които те са изразили в пресата на различни страни по света досега.
Животът е взаимодействието между атомите и молекулите в биосистемите, връзката и взаимодействието между организмите: животни – растения, животни – животни, човек – растения, човек – животни, човек – човек. Но на земята няма по-жестоки битки от човек срещу човек. Войни, войни... Историята на съществуването на човешкото общество почти не познава периоди, когато няма да има войни, борби, враждебни отношения между хората. Стотици и хиляди войни в периоди от различни епохи.
...Днес алчността на човека, неговата жестокост, престъплението му сякаш нямат граници. Нарушават се всички закони на природата, които създават този свят и човека, цялата хармония на човешката общност поради наличието на религии, националности, идеологии, които разделят хората помежду им, води до братоубийство и насилие.
... Цялото разнообразие от насилие: завладяването на земя и поробването на човек от човек и други форми се основават на необходимостта да се задоволят непрекъснато нарастващите нужди на хищническата същност на хората.
В днешно време човек бие човека, обиди го или за кражба - съдят го; в днешно време колкото повече избити в битка за "справедлива кауза" - и награди му дават. Най-високите награди се дават на "учени", дори за разработване и създаване на оръжия за масово унищожение на хора, включително възрастни хора и деца. Колкото повече хора са унищожени, толкова по-ценно е оръжието, толкова по-почтен е създателят му, толкова повече награди получава. Това е нашето общество!
Пример за това може да бъде и съперничеството между двете мощни държави САЩ и бившия СССР в създаването на оръжия за масово унищожение на хора и всичко живо.
Съвременното "цивилизовано" общество е породило маса от хора, които се самоубиват, като в развитите страни има повече случаи на самоубийство, отколкото в развиващите се страни. Анализът на чуждестранни и наши данни показва, че корените на самоубийствата на хората са в условията на развитие на научно-техническия прогрес, в по-сложните индустриални отношения, огромния поток от информация и бързия ритъм на живот. Всичко това води до разрушаване на най-ценното – семейството и брака. Всякакви социално-психически стресове, травми, на които човек е по-малко устойчив.
Днес човекът е достигнал най-висшата форма на своето богохулство. От една страна, за едно убийство или прободни рани, нанесени от човек на човек, те се съдят и вкарват в затвора или осъждат на смъртно наказание. От друга страна, целенасочените убийства на много хиляди и милиони хора (войни, екзекуции, понякога без причина) дори се насърчават, дават се награди. Историята познава стотици и хиляди такива примери: това са войни от най-разнообразен идеологически характер, това са репресии и екзекуции по различни мотиви и много други. И най-парадоксалното е, че наред с подобни прояви на подигравка със съвестта се проповядват великите ценности на същия човек: „човек е приятел на човека, другар и брат“, „няма нищо по-високо от служенето на народа“. ”, „всичко за човека” или „равенство, братство и човеколюбие...”.
Такова раздразнение на човека, наблюдавано през последните 100 или повече години, най-вероятно се дължи на увеличаването на населението на планетата и непрекъснато нарастващата невъзможност за извличане на източници на храна и енергия за нейното съществуване. Може да се приеме, че ако няма положителна промяна в природата и подобряване на производството на човешкия поминък, ако няма социални и екологични трансформации в човешкото общество, няма дълбоки катаклизми и сътресения, то в следващите 30-50г. можем да очакваме още по-големи негативни действия на човека към човека, животните и растенията. И всичко това заради извличането на същата храна - подредена енергия за нейното съществуване.
Няма период в историята на човешкото общество, когато да има мир, хармония между хората в рамките на цялата планета, да властват законите на съвестта, човечността, хуманността и всички проблеми да се решават от тези позиции.
... Трудно е да се мисли и знае за това, но мир и хармония, липса на войни, грабежи, взаимно нараняване, кражби и измами, уви, няма да има, не е имало преди и няма да ги има в бъдеще! Поне до решаването на проблема с глобалните източници на потребление на енергия от биосистемите. Това е необходимостта от отворена система да консумира подредена енергия отвън, която решава въпросите за любовта и омразата, войната и мира.
... Всички биосистеми, както и самият човек, са отворени системи с консумация на енергия отвън; докато енергии от подредени материални системи. Именно този начин на съществуване на биосистемите, заложен от природата, определя, че животните, включително хората, трябва постоянно да търсят средства за съществуване, храна, да я натрупват и да правят резерви. Ако едно животно, след като е убило плячката си или е получило някаква порция храна, изяжда само определена част и оставя останалото за друго, тогава човекът действа по различен начин. Той яде и в най-добрия случай споделя с друг човек или животно. По-често той убива зверове - животни, лови риба, бере реколта - зърно, зеленчуци толкова много, че те гноясват и стават неизползваеми.
Животното не се нуждае от нищо, най-често просто яде. Човек, освен да яде, иска да живее добре и винаги иска да живее по-добре от другите. И това ... няма ограничение. Той винаги изглежда малък! Малко месо, риба, дрехи, пари, злато, диаманти. Алчността му няма граници. И това е неговата трагедия. Той би искал да бъде владетел на цялата земя. Но дори това не би било достатъчно; Господар на цялата земя, системата на слънцето, галактиките! Да, вселената! Безграничната алчност, алчността го правят изключително жесток звяр от всички зверове на Земята. Той отива на всичко - на измама, подлост, убийство, палеж, кражба, насилие, предателство към Родината, семейството, съседа, приятеля; В името на егоистичните си цели човек е в състояние да клевети хората, да убива чувството за достойнство, съвест, духовна чистота, благоприличие, да нарушава морала.
Втората причина.Павел Хлебников има различна гледна точка по този проблем в книгата си „Разговор с варварин” (2004). В него, използвайки примера на световната европейска цивилизация, той се опита да обоснове социалните фактори на развитието на обществото като причини за духовната деградация на хората. За това четем следното: „Не вярвам, че всички религии са равни, както не вярвам, че всички култури са равни.
... Историята на човечеството познава много велики цивилизации. Но само една цивилизация - европейската - успя да овладее целия свят.
… Защо Европа? …Как може да се случи това? Защо световното господство идва от Европа, а не от Китай, Индия или ислямския халифат?
Отговорът е лесен. Европа е израснала върху гръко-римската цивилизация и християнството. Тези корени й осигуриха победа.
Някои смятат, че най-важното наследство на гръко-римската цивилизация е съвременната наука и рационалното мислене. Това обаче не е решаващ фактор за Европа, тъй като ислямският свят също използва научно-техническото наследство на гръко-римската цивилизация в определен период, докато Китай и Индия като цяло не отстъпват на никого в областта на науката. Не, съдбата на Европа се реши от нещо друго. Тя пое от Древна Гърция и Древен Рим такива уникални явления като гражданство, правно съзнание и демокрация.
… Не по-малко важна е моралната основа на европейската цивилизация – християнството. Именно християнството създаде почвата за просперитета на индивида. Християнството е това, което отразява този деликатен баланс между лична свобода и дисциплина (съвест), творчество и търпение, упорит труд и размисъл, самоопределение и безкористност. Невъзможно е да си представим по-добра почва за развитието на цивилизацията.
…Фактът, че мнозинството от европейците искрено изповядват християнската вяра, води до създаването на уникално духовно пространство в стара Европа.
Там, където има постоянно кръвопролитие, не е възможно нито изследването на културата, нито сложната икономика, нито цивилизацията. Именно християнството позволи на европейските държави да съществуват мирно в съответствие с християнските концепции за филантропия, лична свобода и човешко достойнство, което доведе до просперитета на европейската цивилизация.
... Християнството и европейското господство израснаха заедно и изчезнаха заедно: щом християнската вяра в Европа изчезна, Европа също изчезна.
Забележителното е, че процесът на разлагане е възникнал в момента на най-високата слава на Европа, когато европейската цивилизация все още се е развивала бързо. Отстъплението от християнството и вярата в Бог за първи път се появява сред аристокрацията и интелигенцията на Франция през 18 век, малко преди Френската революция.
През 19-ти век атеизмът обхваща интелигенцията на други европейски страни и до началото на 20-ти век пуска корени в широки слоеве от населението. В най-високия момент от своя триумф Европа губи самочувствието си. То престава да бъде проповедник на гръко-римската цивилизация и християнството, превръща се в световен разсадник на атеизма и материализма. Идеологията на социализма и марксизма се разпространява в Европа.
Лудата световна война от 1914-1918 г. напълно дискредитира старата Европа. Комунизмът печели огромни победи в света. Безбожният национализъм на фашистите и нацистите бързо пламва и угасва. Комунистическата цивилизация, също основана на отричането на Бога, се оказва празна и неморална и се разпада седемдесет години след зараждането си.
... Какво се чува днес от самата Европа? Вярата в Христос и почитта към предците там продължават да бледнеят. Опиянена от сладкия живот и объркана от безликата бюрокрация, Европа отдавна не си казва думата, а само имитира Америка. Не толкова отдавна Европа, родното място на ероиката на Бетовен, се стремеше към слава, разбра какво е подвиг ...
Днес Европа няма нужда нито от слава, нито от безкористна преданост, стига да има мир.
Въпреки това Павел Хлебников вярва, че: „Всяка цивилизация израства върху определени морални и културни ценности, както и отричането на противоположни ценности. Когато една цивилизация престане да защитава ценностите си и потъне в самодоволство, тя отваря пътя за врагове. ... Следователно цивилизацията трябва непрекъснато да се обновява, да изживява отново своята истина и да провъзгласява своите ценности. По правило такова преосмисляне е необходимо за всяко следващо поколение.
В продължение на много години в Европа се води фатална борба за културно самоопределение. В крайна сметка на какво се основава сега европейската цивилизация? Либералите поддържат принципите на свободния пазар, интернационализма и безбожието, докато консерваторите се придържат по-скоро към традиционните ценности, защитата на националната и, като правило, християнската култура. На Запад тази борба на културите започва през 60-те години на миналия век, но в Русия тя избухва едва с рухването на комунизма и сега само набира скорост.
Резултатът от тази битка между либералната и консервативната култура до голяма степен ще определи същността на европейската цивилизация през 21 век.“
Трета причина. Третият възглед за проблема е обоснован от Даниил Андреев, който е поет, християнин и дълбоко религиозен човек. Според него отговорността за духовната деградация на човечеството, възникнала през 20 век, до голяма степен се носи от старите религии.
В книгата си „РОЗАТА НА СВЕТА” (1991) той пише: „Краят на 20 век е епохата, когато разцветът на великите литератури и изкуства, на великата музика и философия приключи. Зоната на социално-политическото действие включва - и колкото по-далече, толкова по-категорично - не най-духовните представители на човешкия род, а само най-малко духовните. Образувал се е гигантски вакуум на духовността, който не е съществувал преди 50 години и хипертрофираната наука е безсилна да го замести. Ако е позволено да се избере такъв израз, колосалните ресурси на човешкия гений не се изразходват никъде. Това е лоното на творческите сили, в които зрее предопределената за раждане общочовешка междурелигия.”
И след това той разширява и задълбочава мисълта си по следния начин: „... Задачата за преобразуване на социалното тяло на човечеството не е поставена от никоя религия, с изключение на средновековния католицизъм. Но папството, което упорито се опитваше да затвори феодалния хаос с язовири на йерокрацията, не беше в състояние нито да отслаби експлоатацията на бедните от страна на имащите, нито да намали социалното неравенство чрез широки реформи, нито да увеличи общото благосъстояние. същество.
Въпреки това би било несправедливо да се обвинява водещата католическа йерархия за това: нямаше материални средства, нито икономически, нито технически, за подобни трансформации. Неслучайно злото на света се е усещало от незапомнени времена и до съвремието като непреходно и вечно, а католицизмът по същество се е обърнал, подобно на другите религии, само към „вътрешния човек”, преподаван на личностно усъвършенстване. Но времената се промениха, появиха се материални средства и заслугата на целия исторически процес, а не на самата Роза на света, е, че сега може да гледа на социалните трансформации не като външни, обречени на провал и не заслужаващи усилия, а но да ги поставим неразривно свързани с подобряването на вътрешния свят на човек: сега това са два паралелни процеса, които трябва да се допълват.
Често чувате: „Християнството се провали“. Да, ако всичко беше в миналото, можеше да се каже, че се провали социално и универсално морално. „Религията се провали“. Да, ако религиозното творчество на човечеството беше изчерпано от вече създаденото, религията в току-що споменатия смисъл наистина би се провалила. Междувременно е справедливо да се говори за това само по този начин: старите религии не са могли да постигнат значително намаляване на социалното зло, тъй като не са имали необходимите материални средства за това, а липсата на тези средства е причинила тяхното негативно отношение на всички подобни опити. Това подготви нерелигиозния етап на цивилизацията.
През осемнадесети век общественото съзнание се пробужда. Социалната дисхармония най-накрая се усети и осъзна като нещо неприемливо, обидно, изискващо преодоляване. Разбира се, това се дължи на факта, че материалните ресурси, които не са налични за това, започнаха да се появяват. Но старите религии не бяха в състояние да разберат това, те не искаха да използват тези средства, те не искаха да ръководят процеса на социална трансформация и именно в тази инертност, в тази умствена леност, в тази идеологическа неподвижност и ограниченост, че тяхната най-голяма вина е.
Така анализът на литературата ни позволява да идентифицираме основно три основни причини за духовната деградация на човечеството:
1-во - в несъвършенството на самия човек,
2-ро - в развитието на социалния фактор на обществото и смъртта на християнството,
3-то - в игнорирането на социалните трансформации на обществото от всички религии по света.
Именно тези причини доведоха до духовната смърт на голяма част от човечеството, което от своя страна стана практически първопричината за много други големи проблеми на живота на земята.
Част 1. Десет основни проблема на живота на Земята
ЖИВОТЪТ Е ЧУДОТО НА ЧУДЕСАТА, СЪЗДАДЕНО И ОБИЧАНО ОТ БОГ.
Според автора за първи път на планетата Земя през 20 век и началото на 21 век възникват десет основни взаимосвързани проблема на живота на Земята, които поотделно и в определена комбинация или всички заедно едновременно могат да доведат до човечеството до пълно унищожение. При това някои от тях са глобални проблеми, а други – планетарни. Именно те в основата си определят всеки бъдещ световен ред и съответния световен ред на планетата.
Глава 1. Проблемът за моралната деградация на човечеството на Земята
За съжаление моралната деградация на хората се превърна в основна отличителна черта на човечеството през 20 век и началото на 21 век и се нарежда на първо място сред 10-те основни проблема на живота на Земята, тъй като е една от първопричините за негативните последиците от много други жизненоважни проблеми на нашата планета.
Известно е, че понятието "морал" е морал, специална форма на обществено съзнание и вид обществени отношения (морални отношения); един от основните начини за регулиране на действията на човек в обществото с помощта на нормите на неговото поведение. За разлика от простия обичай или традиция, моралните норми получават идеологическа обосновка под формата на идеали за добро и зло. За разлика от закона, изпълнението на изискванията на морала се разрешава само чрез форми на духовно въздействие (обществена оценка, одобрение или осъждане).
Трябва да се каже, че има фундаментална разлика между морала на обществото и морала на самия човек (индивид), основана на вътрешния закон на Господ Бог-съвест и външния закон на нашия Създател - спазването на Неговите заповеди които укрепват вътрешния закон и спасяват живота на хората.
Всеки знае, че моралът се налага на човек от обществото, следователно в различните страни с различни политически и икономически системи има различни норми на социално поведение. Но, както знаете, тези норми могат да противоречат на моралните норми на поведение на хората, формирани въз основа на законите на нашия Създател. И този факт не трябва да се забравя.
Понятието "деградация" е постепенно влошаване, намаляване или загуба на положителни качества, упадък, дегенерация. Говорейки за понятието „морална деградация на човек или човечество“, имаме предвид постепенното прекратяване на спазването на вътрешните и външните закони на Господ Бог, а не на обществения морал на определена страна или цивилизация на света. Следователно, читателите трябва да помнят, че само тази концепция се обсъжда в BCELEHCTBE като източник на нов библейски мироглед и начин на живот за човечеството.
Разложеният и изкривен Запад също ни влече надолу с всички сили, в бездната на животинския живот и низшите астрални навици и интереси. Ако не разберем разрушителността на това, тогава ще се превърнем и в непретенциозни интелигентни животни ...
Всеки възрастен, свободен човек сам избира своя път. Едно дете идва на този свят чисто, с широко отворени очи. Той все още не може да избере своя собствен път, той все още не е запознат с нашия свят. Показваме му така: мама, татко, общество. Какъв е начинътпоказваме на децата си?
Изнасилването и развращаването на непълнолетни деца, дискриминацията на институцията на семейството е основна политика на нашата държава. Заглушаването на тази политика, изобличаването на съществуващата безумна картина без (с)граници, обрича народа на сляпо, отчайващо изчезване. И нашите хора трябва да знаят този курс на държавата, т.к. това знание ще даде насоки, ще може да мобилизира хората да се борят за собствеността си - деца. И докато пропагандата на разврата тече в непрекъснат поток, никой няма да може да докаже обратното. Защото държавата провежда или политика на корупция, или политика на превенция на корупцията. Не може да има трети.
Девствеността, моралът, чистотата на децата са основни ценностикоито се ценят от всяка държава, мислеща за бъдещето. И само една луда държава ще унищожи тези ценности и ще им позволи да правят това с децата си. Или държава, управлявана от враговете на собствения си народ.
Защо хората позволяват да се отнасят така с тях? Нация, която винаги е била непобедима за враговете? И пътеката на славата на победите на нашите предци все още спасява живота на моряците. Сомалийските пирати, виждайки знамето на СССР, често отказват да превземат кораба, осъзнавайки, че корабът се охранява от руснаците. И няма значение колко са руснаците. Те знаят едно Руснаците не се предаватте ще се борят до последния си дъх. И така, какво стана с нашите хора? Защо живеем под въздействието на приспивателно, защо се оставяме да бъдем заслепени, прикривайки тази слепота със смъртоносен стереотип: „Нямаме право да пречим на другите да правят каквото искат“?
Подведени сме от стереотипа за миражната свобода.
И реакцията на хората към важната информация, която се опитват да предадат на тези, които вече са разбрали откъде „растат краката“, никога не спира да учудва. По принцип първоначално информацията не се възприема, тя се отхвърля с убеждението: „Това не може да бъде!“ Хората не вярват или по-скоро дори бих казал не искат да повярват на собствените си очи. Защото всяка приета такава информация те кара да се замислиш. И почти всички разбират, че това е вярно. И хора, които си позволяват не само да слушат, но чувам, започват да отговарят на тази информация с действия. И това е работа, и това слухможе драстично да промени живота. И няма да е лесно. Ето защо единициси позволяват чувам.
В края на краищата често чуваме фразата: „Най-добре е да не знаете това, а просто да живеете. Така е по-лесно“. Аз самият съм чувал това много пъти. Да, съгласен съм, че е по-лесно. Но тогава, когато предупрежденията за някакви събития се превърнат в констатации на факти, малко хора мислят, че всичко е могло да бъде предотвратено, ако проявите минимална смелост и вземете решение. чувам. Но още по-шокиращо е нежеланието да се види вече очевиднои впечатляващо.
Никой не е изненадан от вече бързо нарастващия брой тийнейджъри, които пият алкохол на всеки ъгъл, пушат във вече неконтролирани размери и псуват без срам. Никой не изненадва, че възрастта на същите тези тийнейджъри, водещи началото, често грозен сексуален живот. Обществото свиква. Става норма в живота ни. Това се приема за даденост.
Понякога някой може да се възмути от крещящия разврат на младежта, като хвърли няколко осъдителни думи и въпросът не надхвърля това възмущение. И само като видя как ги докосва корупцията собствени деца, някои родители често започват да бият тревога. И много родители просто не забелязват това. Дори бих казал - не искам да забелязвам. Станах свидетел на разговора две шестгодишни децав детската градина. Ще опиша този случай:
Момчето седи на една пейка, а момиче се приближава до него, сяда до него и като истинска възрастна кокетка го прегръща за раменете, като му казва вяло съблазнителенглас:
- Искам секс с теб.
Момчето се отдръпва от нея, опитва се да се измъкне от прегръдката й и казва с далеч не детски глас:
„Не искам секс с теб.
Момичето повтори тази фраза три пъти, идвайки от различни посоки, тя просто заобиколи около него. И момчето също повтори фразата си три пъти. В същото време той не изглеждаше като предпазливо дете, което не разбира какво искат от него. Явно е имал някакви свои асоциации с тази дума.
Защо обществото ни стигна дотам, че да говорим такива шестгодишни децазапочна да се приема леко? Някои родители дори намират такива разговори за доста забавни. Те се радват на факта, че децата им са вече големи. Кажете ми как родители-зомбита могат да отглеждат безплатни деца? Кого могат да образоват? Същите зомбита като тях! Залагат на децата информацията, с която самите те се зомбират ежедневно.
Децата ни са силно повлияни от анимационни филми, които вкарват в главите им недетски образи и филми със сексуални сцени, които влияят и формират сексуално активни деца в ранна възраст. Ето резултата от едно психологическо изследване.
Повечето момичета са на шест годинивече виждат себе си като сексуални обекти. Беше проведен експеримент с хартиени кукли. Това позволи да се установи отношението на момичетата на възраст 6-9 години към въпроса за сексуалността. И така, две кукли бяха облечени по секси начин, а останалите бяха в широки дрехи. Участниците в експеримента трябваше да изберат кукла, която приличаше на тях самите, кукла, на която биха искали да приличат, и кукла, която се свързваше с популярно момиче в училище. От 60 участници 68% са избрали секс кукла, отговаряйки на въпроса как искат да изглеждат самите те. 72% признаха: тази кукла е по-популярна. В съзнанието на детето сексуалността е тясно свързана с популярността, според ръководителя на изследването.
Развратът зомбира подсъзнанието на децата ни във все по-ранна възраст.
Разхождайки се с детето си на детската площадка, неведнъж съм чувал колко много майки казват, че ще адаптират децата си към новите условия по много оригинални начини. Те сами смятат да дават алкохол, сами планират да почерпят децата с първата цигара и сами ще кажат на децата си как да използват контрацептиви възможно най-скоро. Те се ръководят от изявлението: „Нека бъде като всички останали, не искам синът ми (дъщеря ми) да се откроява по някакъв начин. Ще помогна на детето си да бъде като всичкиза да му е по-лесно." Това са те основна грешка.
От много проучвания става ясно, че децата, чиито родители сами са предложили „вкуса“ на съвременния живот, са многократно по-уязвими към насърчавано насилие. Държавата създава само външен вид на грижаза бъдещето на нацията, за морала на децата. Има уж открита "пропаганда" на морала и скрита зловеща пропаганда на разврата. Това е невидим геноцид на нашия народ за основната, по-голямата част от населението.
И още един факт, потвърждавайки политиката на развращаване на децата от страна на държавата или по-скоро от онези, които се крият зад нея. През есента малък град в района на Киев беше посетен от мобилен телефон детски увеселителен парк, както обикновено, се помещава в градски парк. Минавайки оттам, бях шокиран от следващата снимка. В повечето атракции имаше агресивни снимки на момчета и момичета, полуголи момичета. Освен това, тези момичета бяха откровено видими някои интимни части на тялото. Някаква песен прозвуча на английски, докато броят на думите "секс"в тази песен до известна степен дори аз бях зомбирана. Просто известно време не ми излизаше от главата.
Сега помислете за това. Кой е гледал тези снимки и е слушал музиката? Малки деца до 5 години! Никой не обърна внимание на снимките, никой не ги разгледа внимателно, освен тези малки деца. Те се взираха с широко отворени очи в изображенията и подскачаха в инвалидните си колички. Но ние знаем как музиката и илюстрираният материал влияят върху формирането на кръгозора на децата и техните познания за света, и Колко опасно е за тях?. Къде са гледали градските власти, когато са давали разрешение за поставяне на такъв увеселителен парк? В края на краищата децата са най-уязвими към информацията, тя лесно навлиза в тяхното подсъзнание, формирайки техния мироглед. И тогава след 10 години родителите едва ли ще разпознаят децата си, когато децата им започнат да прилагат в живота си всички присъщи умения на практика.
Ние също така знаем колко е пълен с еротично съдържание интернет и колко достъпен е интернет сега за децата. Периодът на формиране на сексуалността е детството и юношеството. Като се има предвид лесната достъпност на такава информация и неоформената психика на децата, помислете колко можем да унищожим сексуалността и да осакатим децата до края на живота им.
Нашите обществото бързо деградира. Всяко поколение е по-деградирало от предишното и това ускорение се ускорява с невъобразими темпове. Трябва да мислим не само за себе си, за душите си, но и за другите хора, за нашата Родина, за нашия народ. И нашия дълг- да спасим нацията от унищожение, от изчезване, да защитим нашето наследство, нашите деца. Това е дългът към Родината, към нашите предци, проляли кръвта си за земята ни, за нас, за живота ни. Благодарение на техния подвиг ние живеем. И това е и наш дълг към бъдещите поколения, които или ще ни мразят, измирайки като последните гои, или ще се гордеят с нас.
Позволявайки децата ни да бъдат унищожени, ние унищожавайки самия животунищожаваме себе си, Родината си. Ако ги няма нашите деца, няма да ни има нито нас, нито паметта за нас като народ. И потомците на онези, които сега си позволяваме да унищожим, ще презират нашите изкривени потомци, ще се присмиват и оплюват като потомци на "великата Рус".
