Впоследствие обаче към тези изгледи бяха добавени все повече и повече нови най-често цивилизацията се разглеждаше чрез сравнение с културата. В същото време цялото разнообразие от гледни точки за връзката между културата и цивилизацията в крайна сметка се свежда до три основни:

1 - понятията цивилизация и култура действат като синоними, няма съществени разлики между тях. Като пример може да се посочи концепцията за авторитетен английски историк Арнолд Тойнби. Тойнби нарича цивилизациите различни типове общество, които действат като относително независими социокултурни светове. Тези понятия се считат за синоними от друг известен английски етнограф E.B. Тайлър. Той вярвал, че културата, или цивилизацията, в широк етнографски смисъл, е съставена в своята цялост от знания, вярвания, изкуство, морал, закони, обичаи и някои други способности и навици, придобити от човека като член на обществото.

2 - има както прилики, така и важни разлики между културата и цивилизацията. Подобно мнение е и френският историк Ф. Бродел,който отбеляза, че „Културата е цивилизация, която не е достигнала своята зрялост, своя социален оптимум и не е осигурила своя растеж”, т.е. за него културата формира основата на цивилизацията, действайки като един от елементите, които формират съвкупността от предимно духовни явления.

3 – привържениците на третия подход остро се противопоставят на културата и цивилизацията (Г. Зимел, О. Шпенглер, Г. Маркузе). От тази гледна точка културата е вътрешното духовно съдържание на цивилизацията, докато цивилизацията е само външната материална обвивка на културата.Ако културата може да се сравни с мозъка на едно общество, тогава цивилизацията е неговото „материално тяло“. Културата създава средства и методи за развитие на духовното начало в човека, тя е насочена към формиране и задоволяване на неговите духовни потребности; цивилизацията снабдява хората със средства за препитание, тя е насочена към задоволяване на техните практически нужди. Културата е духовни ценности, образованието, постиженията на науката, философията, изкуството, а цивилизацията е степента на технологично, икономическо, социално-политическо развитие на обществото.

В писанията на учени, които тълкуват цивилизацията по този начин, идеята е, че цивилизованият човек изобщо не е същият като културен човек. Това, което прави човека културен, е „вътрешната култура” на индивида – превръщането на постиженията на човешката култура в фундаменталните нагласи на битието, мисленето и поведението на индивида. Цивилизован човек е човек, който има само „външна култура“, която се състои в спазване на нормите и правилата за приличие, приети в цивилизованото общество.

Най-яркият пример в това отношение е теорията на немския културолог Освалд Шпенглер, според която цивилизацията е умираща, загиваща и разлагаща се култура. Културата според него е жив и растящ организъм, дава поле за развитие на изкуството и литературата, за творчески разцвет на личността и индивидуалността. В цивилизацията няма място за художествено творчество, то е доминирано от технологиите и бездушния интелект, изравнява хората, превръщайки ги в безлики създания. Самата концепция обаче, основана на несъвместимостта на културата и цивилизацията, предизвика доста разумни и убедителни възражения и критики. Първите два подхода за разбиране на връзката между култура и цивилизация изглеждат по-приемливи. Наистина има много общо между тези явления, те са неразривно свързани и преминават едно в друго. По-специално, много учени отбелязват, че културата "поражда" цивилизация и цивилизацията се превръща в култура.

Цивилизацията по необходимост предполага наличието на определено ниво на култура, което от своя страна включва цивилизованост. Някои учени сякаш разтварят културата в цивилизацията, докато други правят обратното, придавайки на последното изключително широко значение.

Съвременен американски изследовател С. Хънтингтън определя цивилизацията като културна общност от най-висок ранг . На ниво цивилизации, според него, се открояват най-широките културни единства на хората и най-често срещаните социални и културни различия между тях.

В същото време, с по-строг подход, културата и цивилизацията могат да се разглеждат като относително независими явления, тъй като във всеки от тях е възможно да се отделят специфични черти и характеристики, присъщи само на тях. Това води до съществуването на две отделни научни дисциплини. - културология и цивилиография, всеки от които има свой предмет на изследване.

Обобщавайки всичко по-горе, отбелязваме, че понятието цивилизация има много значения. На руски език думата "цивилизация" няма еднозначно дефинирано значение. В битовата традиция терминът „цивилизация” обикновено се свързва с обществения, социален аспект, а понятието „култура” – с личния.

Трябва да се подчертае, че цивилизацията е неетническо понятие: чертите на цивилизацията се определят не от етнонационалния състав на населението, а от естеството на социокултурната структура на обществото. Една и съща цивилизация може да бъде развита от различни народи по различно време и на различни места по земното кълбо.

Така, какво е цивилизация?

При цялото разнообразие на съществуващите гледни точки за цивилизацията, те до голяма степен съвпадат по отношение на редица нейни характеристики.

Най-важните признаци и характеристики на цивилизацията са:

- формиране на държавата;

- появата на писмеността;

Отделяне на земеделието от занаятчийството;

Разслояването на обществото в класи;

Появата на градовете.

В същото време наличието на първите два знака се признава от почти всички като задължително, а необходимостта от останалите често се поставя под въпрос. играе важна роля в цивилизацията технологиячрез които обществото установява връзка с природата. Връзката между цивилизацията и културата може да се изрази и като постоянно взаимно влияние един върху друг,и това взаимно влияние се основава на спецификата на историческата епоха. Историческата динамика на връзката между култура и цивилизация може да се изрази по следния начин:

Формирането на различни теории за цивилизациите, както беше отбелязано по-горе, започва още през 18 век. и продължава до днес. От всички налични теории могат да се разграничат две основни - теорията за стадийното развитие и теорията на местните цивилизации. Теория на етапното развитиеизучава цивилизациите като единен процес на прогресивното развитие на човечеството, в който се разграничават определени етапи (етапи).

В теорията на етапното развитие еволюцията на цивилизацията ни позволява да разграничим 3 основни етапа:

1 - аграрно-традиционенхарактерно за робовладелско и феодално общество. В него доминира култура от патриархален тип, която се характеризира с такива черти като близост с природата, консерватизъм, силата на традициите и обичаите, голямата роля на семейните и роднински връзки, изолацията на живота, слабостта на междукултурните контакти , доминирането на фолклорно-етническото начало в изкуството и др. Разновидностите на аграрната цивилизация са земеделска (с уреден начин на живот) и скотовъдна (при номадските народи) със съответните им култури.

2 - промишленисвързани с капитализма. Индустриалната цивилизация се отличава с приоритета на градската култура, ускорен ритъм на живот, по-голяма свобода на морала и избор на жизнени ценности, бърз растеж на образованието, развитието на средствата за комуникация и информация, повишена мобилност на населението и т.н. .

3 - според много учени в момента на Запад се развива индустриална цивилизация в цивилизация от нов тип -

- постиндустриаленили информационни, което предизвиква големи промени в културата на обществото.

Теория на "местните" цивилизацииизучава големи, установени общности, които имат свои собствени характеристики на социално-икономическо и културно развитие. Както вече беше отбелязано, основоположник на учението за съществуването на местни цивилизации е О. Шпенглер.

И двете теории позволяват да се разгледа историята на човешкото развитие от различни ъгли. Според етапната теория на развитието на преден план излизат общите за цялото човечество закони на развитието. Теорията на местните цивилизации разглежда индивидуалното разнообразие на историческия процес. Що се отнася до броя на „традиционните, местни“ цивилизации, учените всъщност назовават различен брой от тях.

видове цивилизации.

В културологията се поставя въпросът за типологията на цивилизациите. Типовете цивилизации могат да бъдат разграничени по такива характеристики като икономическата структура на обществото, организацията на политическата власт, доминирането на определена религия в общественото съзнание, езиковата общност и сходството на природните условия и др.

Например, въз основа на икономическата структура на обществото,като различни цивилизации могат да се разглеждат социално-икономическите формации, идентифицирани от К. Маркс – робовладелски, феодални, капиталистически, социалистически. Регионалните социокултурни светове на Египет, Китай, Иран и Месопотамия, които се развиват в древността, могат да се разглеждат като специални видове цивилизации.

Много учени също предлагат да се разделят всички цивилизации на 2 вида:

- техногенен, характерен за Западна Европа;

- психогенен (традиционен)характерни за източните страни, пример за които е индийската цивилизация от миналото.

Различията между техногенни и психогенни (традиционни) цивилизации произлизат от различията в разбирането за човека, природата, истината, силата, личността и т. н. Тези видове цивилизации съществуват едновременно.

В зависимост от мащаба на разглеждане една цивилизация може да бъде:

- глобален, т.е. свят;

Континентален (напр. европейски);

Национален (френски, английски);

Регионален (Северна Африка, Латинска Америка).

Изключителен … Правописен речник

изключителен- необикновен ум... Речник на руските идиоми

См … Синонимен речник

ИЗКЛЮЧИТЕЛЕН, ИЗКЛЮЧЕН, ИЗКЛЮЧЕН. Не обикновен, изключителен, отличен (по стойност, способности, сила и т.н.). Невероятен ум. Изключителна сила. Необикновена личност. Тълковен речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940... Тълковен речник на Ушаков

ПОДРУШИНИ, о, о. Изключителен, отличаващ се със своите способности. Н. талант. | съществително необичайност и съпруги. Обяснителен речник на Ожегов. S.I. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Обяснителен речник на Ожегов

изключителен- Ох ох. Открояване от другите; изключителен. Преминаващият офицер лейтенант Козелцов беше изключителен офицер. // Лев Толстой. Севастополски истории // НЕДЮЖИННОСТ ... Речник на забравени и трудни думи от произведенията на руската литература от 18-19 век

ап. Изключителен в своите качества; изключителен. Тълковен речник на Ефрем. Т. Ф. Ефремова. 2000... Съвременен тълковен речник на руския език Ефремова

Забележително, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележимо, незабележителни думи...

изключителен- не е южно (нечесто) ... Руски правописен речник

изключителен - … Правописен речник на руския език

изключителен- A / pr виж Приложение II (необичайно, специално) Само вие, само вие се удивихте на черните, сините, оранжевите ромби ... „Н е забележителен писател, сноб и спортист, надарен с голям апломб...“ V. V. Набоков, „О, ще ги откраднат в... Речник на руските акценти

Книги

Сергей Алексеевич Коровин. 1858-1908, П. Суздалев. Почти никой историк на руската живопис от втората половина на 19-ти век не мина покрай Сергей Алексеевич Коровин, без да му посвети поне няколко реда от книгата си; все пак изключителен...
Бележки от Алексеевски равелин, Александър Осипович Корнилович. Александър Осипович Корнилович (1800-1834) - капитан на Генералния щаб на гвардията, историк, писател, чийто талант, многостранен талант и образование го отличават дори сред ...

Това, което изглежда на човек като околния свят, възниква като отражение на играта на въображението в неговия ум. Появяващите се емоции позволяват на човек да вярва в реалността на тази въображаема илюзия, а постоянно повтарящите се събития се коренят във вярата, че тази илюзия е реалния свят.

Очите, ушите, чувствата са само устройства, които генерират електрически сигнали, които влизат в мозъка, където се осъществява формирането на това, което се възприема от човек като заобикалящия го свят. Възприеманият свят и събитията в него зависят от това как е настроен умът.

Умът, давайки обяснение на това, което се възприема, създава своя собствена илюзорна версия на околния свят, в чиято реалност са принудени да вярват възникващите емоции.

Повярвайки в реалността на идеите на ума, човек започва да ги възприема като своя живот и себе си в него, забравяйки кой е всъщност. Такова невнимание създава разделение и фрагментация на възприятието, поражда липса на контрол в мислите и безредие в ума и носи страдание.

За да не бъдете като лодка в океана и да не зависите от капризите на стихиите, трябва укроти ума сии обуздай желанията си. За да направите това, трябва да се научите как да фокусирате вниманието си правилно, за да наблюдавате мислите и да зададете правилната посока за тяхното движение. Вниманието трябва да се съсредоточи не върху мисленето за събития, случващи се в видимия свят, а върху това как и откъде възникват мислите, които отразяват събитията.

Насочете движението на мислите си в обратна посока – откъдето произлизат, като се фокусирате върху това да не правите, да не мислите, да не създавате идеи. Ако това изглежда трудно или невъзможно на разтревожения ум, не полагайте никакви усилия, оставете ума да направи това, което иска. В същото време задайте посоката на движението на мислите към осъзнаването, че всички идеи, които възникват в ума, са само илюзия. Човек трябва постоянно да създава идеята, че нито една идея, която възниква в ума, не може да бъде реалност. Така че всяка следваща създадена идея трябва да е за нереалността на съществуващата идея и да я унищожи. По този начин умът може да се поддържа в постоянно динамично равновесие, унищожавайки илюзиите, които възникват до състояние на пълно умствена дисциплина.

Тази практика допринася за развитието на способността да различавате истинското от илюзорното и ви позволява да постигнете контрол над емоциите. Липсата на емоции показва, че умът се движи в правилната посока. Нарастващата емоция показва, че следвате мисълта и трябва да промените посоката на ума.

P.S. Човек не трябва сляпо да разчита на медитация и други подобни практики в тренировките си. Без дисциплината на ума те може да не дадат резултати за дълго време, което ще доведе до разочарование. Не трябва да се опитвате насила да се отървете от мислите в главата си. Каквото и усилие да положите, то няма да направи нищо друго, освен да се съсредоточите върху това, от което искате да се отървете, и ще ви донесе точно обратния резултат.

Станислав Милевич

Нормално 0 false false false Microsoft Internet Explorer 4

Умът, който дава обяснение на това, което се възприема, и по този начин създава идея - своя собствена илюзорна версия на възприеманото, в чиято реалност възникващите емоции карат да повярват. Повярвайки в реалността на идеите на ума, човек започва да ги възприема като свой живот и забравя кой е той. Такъв неправилен фокус на вниманието създава разделение и фрагментация на възприятието, липса на контрол върху движението на мислите и объркване в ума, причинявайки страдание.

За да укроти ума сии обуздай желанията си, трябва да се научите как да фокусирате правилно вниманието си, за да наблюдавате мислите и да задавате правилната посока на тяхното движение. Вниманието трябва да бъде насочено не към мисленето за събитията, които се случват в видимия свят, а върху това откъде идват тези мисли. Насочете ума си в обратната посока, необичайна за него, в посоката, от която възниква мисълта. Насочете го към това да не правите, да не мислите, да не създавате идеи. Ако това изглежда трудно или невъзможно за вашия проблемен ум, не полагайте никакви усилия, оставете ума да прави каквото иска. Просто задайте посоката на генериране на идеи. Тя трябва да бъде насочена към осъзнаване, че всички предишни идеи в ума са илюзия, създадена от самия ум. Човек трябва непрекъснато да създава идеята, че предишната идея не е реална и тъй като никоя идея за ума не е реалност, тогава последващата идея на ума трябва да бъде за нереалността на идеята, която съществува в ума сега . По този начин умът може да се поддържа в динамично равновесие на несъздаващи идеи, което може да бъде постигнато умствена дисциплина, и практиката на дискриминация ще ви помогне да осъзнаете илюзорността на идеите на ума и ще ви позволи да постигнете контрол над емоциите.

Липсата на емоции ще покаже, че умът се движи в правилната посока. Нарастващата емоция показва, че следвате мисълта и трябва да промените посоката на ума.

Как да се оженя за богата Волгин Ксения

Глава 14

Много често богатите хора, без да придават никакво значение на интелектуалното развитие на своите избраници, изискват с изисканите си маниери да приличат поне на добре възпитани момичета. Обикновено тези невинаги културни и не особено чувствителни хора обръщат много внимание на дребните пропуски на своите дами. Ето защо, ако искате да получите богат съпруг, не забравяйте да обърнете внимание на това как се държите както у дома, насаме със себе си, така и в обществото.

Разбира се, на първо място, трябва да се отървете от такъв лош навик като използването на ругатни в разговор. Случва се по улицата да върви много красиво момиче и тя е придружена от също толкова прекрасен джентълмен, те си говорят хубаво, всички минувачи просто се възхищават на тази двойка, изведнъж момичето не харесва нещо в разговора и тя , след като пламна, дава на спътника си поредица от нецензурни изрази. Естествено, целият чар моментално изчезва и момичето вече не изглежда толкова неустоимо. Никога не забравяйте, че ако запазите добрите обноски само за показ, тогава те не са истински и измамата рано или късно ще бъде разкрита.

Никога не си позволявайте да казвате на никого думи като „слезе“ или „млъкни“, защото грубостта може да отблъсне от вас не само богатите, но и всички останали ухажори. Можете да постигнете елегантни и изискани маниери само ако, дори и сами, постоянно следите поведението си, защото един истински културен човек се държи учтиво във всяка ситуация. Може все още да нямате достатъчно светски опит, но той може да бъде идеално заменен от бърз ум и вътрешен такт.

Много често някои дами, разговаряйки със своя избраник, повишават тон. Това, разбира се, не трябва да се прави. Не забравяйте, че човек, който е постигнал някаква позиция в обществото с работата си, постигнал е успех в каквито и да е търговски предприятия, никога няма да позволи да бъде крещящ, независимо дали става дума за бизнес партньори или дама от сърцето. Повишавайки гласа си в разговор с някого, можете да обидите човек, както и да направите неблагоприятно впечатление на потенциалния си младоженец, тъй като малко хора ще харесат, ако избраницата му от добре възпитано момиче внезапно се превърне в уличен търговец.

Понякога прекаленото мърморене също може да направи целта ви почти невъзможна за постигане. Ако можете да прекарате часове с монотонен глас, припомняйки всички недостатъци и гафове на вашия избраник, разбира се, той ще се опита да се среща с вас възможно най-малко и след това изобщо да ви напусне. Никой няма да хареса, когато някой изброява недостатъците си, защото той вече добре ги познава както от устата на родителите си, така и от опонентите си, така че ако имате непреодолимо желание да кажете на мъжа си нещо гадно, опитайте се бързо да се измъкнете от ролята на раздразнителни майки и се разсейват, като си спомнят, например, всичките му добродетели.

Поведението ви до голяма степен зависи от това как се отнасяте към избраника си. Ако се срещнете с него единствено заради печалбата и желанието да се омъжите за богат мъж, без изобщо да изпитате нищо за него, тогава, разбира се, ще ви бъде трудно, защото вашето отношение волю-неволю ще бъде раздадено във вашите действия, жестове, възгледи. Бъдете лоялни към своя мъж - всички ние не сме без недостатъци. Не напразно народната мъдрост казва: „Те обичат не за нещо, а въпреки нещо“. Бъдете откровени и открити, животът е много по-безопасен по този начин.

Всяка дама, която иска да направи печелившо парти, трябва да знае правилата на етикета. Това ще ви даде самочувствие и във всяка ситуация ще се чувствате най-добре. Най-вероятно, когато сте с гаджето си, ще трябва да опознаете някого или да се запознаете, например вашите приятели и роднини. Ако случаят се отнася до каквито и да е бизнес отношения, тогава първо се извиква името на по-малко важния човек, с други думи, трябва да запознаете по-малко важния човек с по-важния. Ако говорим за равноправни отношения, то вие първо представлявате най-близкия до вас човек.

Представете си, че човекът, за когото искате да се ожените, ви е поканил в скъп ресторант във вашия град. Разбира се, веднага ще имате много въпроси как да се обличате, как да се държите на масата, как да водите разговор и т.н.

Да започнем с дрехите. Разбира се, няма да отидете на среща със скъсани дънки и удължена тениска, а тук всичко зависи от вашия вкус и наклонности. Разбира се, идеалният вариант би бил да се консултирате с професионалист, но не се обезкуражавайте, ако имате само един вечерен тоалет и не е нужно да избирате. По правило облеклото не играе решаваща роля в нищо, тъй като всичко зависи от това какво впечатление правите на избраника си с маниерите и поведението си.

Ако мъжът, който ви е поканил, не дойде направо в къщата ви вместо вас и сте се съгласили да се срещнете някъде на конвенционално място, не закъснявайте повече от десет минути, в противен случай рискувате да не го намерите същата вечер. Ако прекарвате време не заедно, а в непозната за вас компания, тогава трябва да знаете, че при представянето на жена тя е първата, която подава ръка на мъж, но ако някой представител на силния пол прояви нетактичност и беше първата, която протегна ръка към вас, не бива да пренебрегвате това, тъй като подобно поведение е дори по-нетактично от признат пропуск. Може да имате и такъв въпрос: „Трябва ли да сваля ръкавицата при поздрав?“ В този случай ще трябва да се адаптирате към човека, който дава първа ръка за поздрав. Ако поздравявате по-възрастна жена, която не носи ръкавица или я е свалила, тогава трябва да свалите и ръкавицата си. Човек винаги може да подаде ръка в ръкавица.

Разбира се, във вечерната си рокля ще изглеждате неотразимо, но впечатлението, което правите на околните, ще зависи и от вашата походка, движения и жестове. Ако ходите тежко, забивайки петите си в земята или пода със сила, не знаете как да се усмихвате учтиво, имате лош навик да размахвате ръце в лицето на човека, с когото говорите, седнете на стол, излежавате се или размахвайте крака си, дръжте лактите си постоянно на масата, въобще не следвайте изражението на лицето си и, ако нещо не ви харесва, изграждайте гадни физиономии, издухайте носа си силно, гризете ноктите си, понякога се дърпайте нагоре бельото ви през роклята ви, тогава, разбира се, дори супер скъпа и модерна рокля и очарователно лице няма да ви спасят тук.

Със сигурност гаджето ви няма да иска да ви кани никъде отново, защото мечтаеше да прекара вечерта с красиво момиче, а тази концепция включва много различни елементи. Това е и плавна походка, и елегантни движения, и способност за поддържане на разговор, и безупречно поведение на масата. Трябва да се научите как да правите дори малки движения красиво, например, да се разресвате красиво, да подавате красиво ръка или да държите чаша по необичайно красив начин. В завладяването на мъжа тези малки неща често играят решаваща роля. Ако можете да се държите така, то независимо от външния си вид, винаги ще изглеждате красиви и ще постигнете целта си.

Преди всичко отидете до огледалото и внимателно се огледайте. Раменете ви трябва да са прави, коремът ви изтеглен навътре и главата ви вдигната високо. Не забравяйте, че жените, които се навеждат, ходят с наведени глави, са склонни да изглеждат като неудачници и по-възрастни от годините си. Разбира се, това е напълно безполезно за вас, така че бързо изправете раменете си. Някои жени са напълно неспособни да ходят на високи токчета, докато краката им сякаш винаги са в полусгънати състояние. Разбира се, гледката не е от най-приятните, така че преди да облечете нещо подобно, не забравяйте да практикувате у дома или още по-добре, ако не сте уверени в походката си, изберете обувки с малко по-малки токчета, това ще ви даде имате увереност и движенията ви ще бъдат по-изящни.

И последно: високите токчета никога не трябва да са твърде малки, тъй като това със сигурност ще се отрази негативно на външния ви вид. Вие не само постоянно ще се спъвате и ще ходите грозно, но и настроението ви ще се влоши, ще станете по-грозни: изтощени очи, сведено и болезнено изражение на лицето ви, което, разбира се, няма да се хареса на вашия спътник.

Определено в ресторанта, който посещавате, определено ще трябва да говорите с вашия спътник и с приятели, които може да са на вашата маса. Усмивката тук, разбира се, играе важна роля: трябва да очаровате както него, така и приятелите му, защото ако приятелите му са доволни от вас, те със сигурност ще го информират за това, което също може да ви доближи до вашата заветна цел да получите женен. Усмивката, първо, зависи от настроението ви, и второ, от състоянието на зъбите ви, така че не забравяйте да посещавате зъболекар поне веднъж годишно, защото усмивката, която отваря неподправена уста, не може да бъде приятна. Никога не покривайте устата си с ръка, когато се усмихвате, това е много неелегантен жест.

Често в разговор някои жени са толкова увлечени, че могат да говорят без прекъсване дълги часове и напълно не могат да слушат другите. Ако вече мълчат за минута, тогава от очите им личи, че изобщо не се интересуват от мнението на събеседника, просто скачат от нетърпение, за да възобновят монолога си отново. Затова трябва да се грижите за себе си и ако усетите, че вашето красноречие надхвърля всякакви граници, трябва да се спрете навреме.

Случва се младите жени да имат такъв навик да се кикотят по време на разговора, особено в края на всяка фраза. Може би и вие проявявате нервност, но това създава отрицателно впечатление. Ако все още не познавате добре своя спътник и неговите приятели, тогава този навик може дори да развали настроението на този, с когото общувате. Човекът ще бъде изумен и може да си помисли, че му се смеете, разбира се, това ще предизвика чувство на досада, особено ако по това време е обсъждан някакъв сериозен въпрос. Затова, колкото и да ви е трудно, опитайте се да изоставите позицията „какъвто ме е създал Бог, такъв ще бъда“, защото бъдещето ви може да зависи от това.

Мъжете по правило не обичат, когато жените клюкарстват и обсъждат другите. Спомнете си Мелани от Отнесени от вихъра – идеалната дама. Тя никога не е клюкарствала за никого, никога не е говорила лошо, опитвала се е да намери нещо добро във всеки и винаги оправдавала всеки. И ако не можеше да каже нищо добро за някого, изобщо не каза нищо. Не забравяйте, че докато клюкарите, можете да попаднете в много деликатна ситуация, ако например изведнъж забележите, че човекът, когото току-що обсъждате, стои наблизо и чува всичко. Разбира се, в този момент най-доброто, което можете да направите, е да се телепортирате някъде далеч от това място, защото каквото и да кажете в бъдещето е безполезно и ситуацията не може да бъде коригирана.

Казват, че един ден Бърнард Шоу, след като се оказа в ситуация, в която един от познатите му говори грозно за него, напълно без да знае, че този, за когото тя говори, седи на съседната маса, казал: „За да избегна неудобството, трябваше ти, господарке, убий.

Ето защо, за да не загубите доброто разположение на избраника си, опитайте се да не повтаряте грешките на вашия приятел Бърнард Шоу, особено след като можете да поставите любовника си в неудобно положение и той ще се срамува от вас.

Със сигурност ще получите комплименти. Някои жени са напълно неспособни да им отговорят: някои се срамуват от нещо, други не вярват и за всеки случай отговарят с ирония. По-добре е искрено да се радвате и да ви благодарим за милите думи. Можете да направите обратен комплимент: „Радвам се, че роклята ми ви харесва и имате невероятна прическа.“ През вечерта не забравяйте да прошепнете на вашия кавалер колко е елегантен и грижовен.

По време на разговор на маса, опитайте се да не прекъсвате събеседника си, представителите на силния пол наистина не харесват това, особено тези, които са постигнали някакъв успех в живота. Слушайте внимателно познатите си и според Дейл Карнеги те ще ви смятат за отличен събеседник. В разговор не забравяйте да обърнете внимание на тона си, защото дори напълно безобидни неща могат да се кажат по такъв начин, че събеседникът да се обиди, така че се опитайте да запазите тона си ако не сладък, то поне учтив.

Колкото и елегантни и красиви да сте обаче, ако не знаете как да боравите сръчно с приборите за хранене и не знаете коя вилица или лъжица да използвате за това ястие, тогава, разбира се, всичките ви опити да покажете безупречните си маниери ще бъде напразно. Как се използва лъжица като цяло е ясно за всички, но вилицата и ножът често предизвикват много въпроси. Например, какво трябва да се яде без нож?

С вилица се ядат само котлети, кнедли, пастети, омлети, зеленчуци, бъркани яйца и риба. Дори доста познати храни, като например хляб, сме склонни да ядем различно у дома и на рецепция или в ресторант. Ако у дома е позволено да намажете цялото парче, след това го вземете в ръката си и отхапете доста големи парчета с удоволствие, тогава в празнична обстановка, разбира се, е препоръчително да отчупите малко парче хляб, да го намажете с масло и го поставете в устата си с елегантно движение. В този случай не трябва да бързате и да натрошавате хляба.

Когато ви сервират супа, може да имате въпрос: „В коя посока можете да наклоните чинията – от вас или към вас?“ Има мнение, че гостите изобщо не трябва да накланят чинията, оставяйки остатъците от супата на дъното. И още нещо: в процеса на хранене и след това винаги оставяйте лъжицата в чинията и никога не я поставяйте така, че единият край да лежи в чинията, а другият на масата, това е лоша форма.

Месото със зеленчуци трябва да се яде с вилица и нож, с вилица в лявата ръка и с нож в дясната. Месото трябва да се нарязва на парчета, картофите и зеленчуците се наслагват върху нарязаното парче. Някои дами предпочитат да отрежат парче месо, да оставят ножа, да поставят вилицата в дясната си ръка и едва след това да нарязват месото и да го изпращат в устата си. Тази операция е не само трудоемка, но и грозна. Струва си да запомните, че е неестетично да поставите лакти на масата, опитайте се да държите ръцете си на ръба на масата.

Може би ресторантът ще ви сервира риба. Обикновено към него се поднася специално устройство - нож-лопата за риба или две вилици. Никога не яжте риба с нож и вилица, тъй като може случайно да разрежете костта с нож, да я погълнете и да се нараните. Елегантно отделяйки костите с вилица или шпатула в дясната си ръка, трябва да донесете до устата си безопасни парчета риба на вилица в лявата си ръка. Обикновено към рибни и месни ястия често се сервират различни сосове, които е толкова жалко да се оставят в чиния. Въпреки това, ако у дома правилата на етикета позволяват потапяне на парче хляб в сос, тогава в ресторант, както и на други приеми на обществени места, сосът трябва да остане в чинията, въпреки че сърцето ви ще кърви.

По-рано се смяташе, че можете да ядете птица с ръцете си, но си представете себе си във вечерна рокля, в ръката си имате парче пилешко бутче, по което мазнините плавно се стичат надолу по пръстите ви върху дрехите ви, и грациозно красив мъж седи до него и яде пиле с вилица и нож. Спектакълът, честно казано, е непривлекателен. Разбира се, може да не успеете ловко да нарежете пиле с вилица и нож веднага, особено ако е малко сухо и лошо нарязано, но представете си колко ще се гордее избраният от вас с вашата сръчност и елегантност, когато правите отлична работа със спокоен вид и изяжте цялото пиле до последното парче. Ако преди това е имал някакви съмнения, тогава, виждайки вашите безупречни маниери, той със сигурност ще говори с вас за сватбата.

След това можете да си спомните как правилно да ядете сирена. Има цяла церемония със сирене, която може да изглежда маловажна на някои, но ако искате да впечатлите избраника си и да му докажете, че имате най-безупречни маниери, трябва да знаете всички тези тънкости.

Сирената обикновено се сервират след последното основно ястие, преди десерта. Няколко големи парчета различни видове сирене се поставят върху поднос или дървена дъска и се поднасят на масата в тази форма. Дават им нож. Отрязвате малко парче сирене с нож и го прехвърляте в чинията си, след което отчупвате парче хляб и масло, слагате парче сирене отгоре (вече отрязано със собствения си нож в собствената си чиния) и само след това можете да го ядете.

Всеки знае как да яде ябълка или диня, но най-елегантният начин е истинско балансиране, което изисква много упражнения у дома, но впечатлението от това ще надхвърли всичките ви очаквания и със сигурност само ще укрепи репутацията на дама с най-изискани маниери.

Първо нарежете ябълката на четвъртинки, след това сложете всяка четвъртинка на вилица на свой ред и обелете с нож, който трябва да е много остър. Внимавайте да не оставите четвъртинката да падне от вилицата. Яжте всяко обелено парче от чиния с вилица и нож. Динята трябва да се яде по същия начин. Сложете го в чиния и, като отделите костите, я изяжте с вилица и нож. Цитрусовите плодове могат да бъдат обелени с ръце, разделени на филийки, след което вземете парче на ръка и го изпратете в устата си.

В топлите напитки - чай или кафе - като правило самите хората поставят точното количество захар, така че се опитайте да гарантирате, че когато я разбърквате, лъжицата ви не удря стените на чашата. Тази процедура трябва да се извършва внимателно, за да не се разлее напитката, и безшумно. Когато пиете, също не трябва да оставяте малкия пръст настрана. Може би някога се е смятало за висота на елегантността и красотата, но сега е лоша форма. Не пийте чай или кафе с лъжица и още повече от чинийка. Ако е много горещо, по-добре е да изчакате, докато напитката се охлади.

Ако са ви сервирали торта или торта за десерт, трябва да се ядат с лъжица или вилица, зависи какво е поднесено. Сухата торта е по-безопасна за вдигане, защото ако я натиснете с лъжица, тя може да кацне в скута на вашия спътник. След като отхапете от тортата, поставете салфетка до устните си, след което отпийте от напитката. Необходима е салфетка, за да не оставят мазни следи по ръба на чашата. И последното: докато се храните, гледайте червилото ви да не е размазано и да няма трохи в ъглите на устните ви.

И най-важното – през вечерта трябва не само да седите и да гледате мрачно присъстващите, но и, ако вашият господин ви покани на танц, да удивлявате околните с леки и плавни движения. Ако цяла вечер сте на върха и докажете с безупречни маниери и отлична способност да се държите прилично във всяка ситуация с мъжа си, че сте напълно способни да претендирате за ролята на съпруга на богаташ, тогава резултатите със сигурност няма да закъснеят и скоро ще получите примамлива оферта.

Известно е, че придворните дами са били научени на най-изисканите маниери от детството си, поради което са били най-добре във всяка ситуация. Веднъж, на представяне пред краля, дамска фуста отлетя точно в момента, когато тя се насочваше към трона пред очите на много благородници. Жената не се разгуби, лесно го прекрачи и, сякаш нищо не се е случило, продължи.

От книгата Съзнание: Изследвайте, експериментирайте, практикувайте автор Стивънс Джон

Отразяване на начина на говорене Сега искам да отразявате начина на говорене и изражението на лицето, точно както отразявате несвързаната реч. Нека единият каже каквото иска, а вторият веднага го повтори възможно най-бързо и точно, със същото

От книгата Манипулация на личността авторът Грачев Георги

ЧАСТ I. ТАЙНАТА ПРИНУДА НА ЧОВЕК КАТО НАЧИН НА СОЦИАЛНО УПРАВЛЕНИЕ Глава 1 Глава 1 Еволюция на технологиите на властта В течение на хилядолетията и особено през последните векове се извършва еволюцията и усъвършенстването на технологиите на властта и социалния контрол в обществото.

От книгата Тайните на великите оратори. Говорете като Чърчил, действайте като Линкълн автор Хюмс Джеймс

Външен вид, маниери и сила Тази книга разкрива тайните на ораторството и тайните на харизмата, които са притежавали великите оратори от миналото и хора, успели да променят хода на световната история. С известно усилие и вие ще можете да разберете тези тайни: да овладеете някои

От книгата Как да общуваме полезно и да му се наслаждаваме автор Гумесон Елизабет

13. Полезни съвети, маниери и етикет Общуването е свързано с предаването на съобщения. Въпреки факта, че комуникацията е неразделна част от нашия живот и нямаме недостиг на практика, все още сме изправени пред

От книгата Свръхчувствителна природа. Как да успеем в луд свят от Ейрън Илейн

„Маска“ и добри обноски Ако обикновено се проявявате като интроверт, не забравяйте, че в повечето социални ситуации от вас се изисква да отговаряте поне на минималните очаквания на обществото. HSP могат да обобщят всички правила на етикета с четири думи: поддържайте агитация

От книгата Психология на общуването и междуличностните отношения автор Илин Евгений Павлович

3.3. Начини (стилове) на общуване Начинът на общуване е от голямо значение за неговата ефективност. Тонът на обръщението (спокоен, властен, внушителен, развълнуван и др.), поведението (сдържаност, тревожност, несигурност, скованост на израженията на лицето и движенията и т.н.), дори разстоянието между

От книгата Управление на конфликти автор Шейнов Виктор Павлович

Маниери Седнете по-рядко с кръстосани крака, не коленичете на ръба на стол, не заемайте отпуснати пози. Спокойно с комплиментите по време на работа. Ако ви дадат цветя, най-добре е да украсите работния си плот с тях (не създавайте на дарителя илюзията, че ви е скъп

От книгата Как да отгледаш син. Книга за здрави родители автор Сурженко Леонид Анатолиевич

От книгата Магията на числата [Незабавни изчисления в ума и други математически трикове] автор Бенджамин Артър

От книгата Теория на пакета [Психоанализа на Големия спор] автор Меняйлов Алексей Александрович

ГЛАВА 62 ПОСЛЕДНИК (Въпреки че последната глава тепърва предстои) Това всъщност е почти всичко. Такъв е нашият трицентричен свят, в който тълпата нарече покойния Фройд старец от ума си, дори собствените му деца наричат Лев Николаевич луд, но жена му

От книгата се държа добре както у дома, така и навън [Как да отучим дете от лоши навици и да науча на добри обноски] автор Любимова Елена Владимировна

Част II. Как да възпитате добри обноски на детето си

От книгата Summerhill – образование чрез свобода автор Нийл Александър Съдърланд

Александър I беше сложна и противоречива личност. С цялото разнообразие от рецензии на съвременници за Александър, всички те съвпадат в едно нещо - признаването на неискреността и потайността като основни черти на характера на императора. Произходът на това трябва да се търси в нездравословната атмосфера на императорския дом.

Екатерина II обожаваше внука си, предсказано, заобикаляйки Павел, като наследник на трона. От нея бъдещият император наследи гъвкавостта на ума, способността да съблазнява събеседника, страстта към актьорството, граничеща с двуличието. В това Александър почти надмина Екатерина II. „Истински измамник“, пише за него М. М. Сперански.

Необходимостта от маневриране между "големия двор" на Екатерина II в
Петербург и "малък" - баща Павел Петрович в Гатчина научи Александър "да живее на два ума", развил в него недоверие и предпазливост. Притежавайки необикновен ум, изискани маниери, според съвременниците, "вроден дар на учтивост", той се отличава с виртуозна способност да печели хора с различни възгледи и вярвания.

Всички, които пишеха за Александър, отбелязват неговата нежност, скромност, любознателност, голяма впечатлителност и възприемчивост, елегантност на мисълта, голям личен чар, благочестие и мистицизъм в края на живота му, а сред отрицателните му качества - плахост и пасивност, безделие и мързел на мисъл, неприязън към систематични изследвания, неактивно мечтаене, способност за бързо запалване и бързо охлаждане.

Главният възпитател на наследника беше швейцарският републиканец Ф. С. Лахарп. В съответствие със своите убеждения той проповядва силата на разума, равенството на хората, абсурда на деспотизма, подлостта на робството. Влиянието му върху Александър I е огромно.

Всичките му политики бяха ясни и обмислени. Александър I в съда е наречен „Мистериозният сфинкс“. Висок, строен, красив млад мъж с руса коса и сини очи. Владее три европейски езика.

През 1793 г. Александър се жени за Луиза Мария Августа от Баден (която приема името Елизавета Алексеевна в православието) (1779–1826). И двете им дъщери починаха в ранна детска възраст. Елизавета Алексеевна винаги споделяше възгледите и тревогите на съпруга си, подкрепяше го, което се потвърждаваше повече от веднъж, особено в най-трудните дни за Александър.

В продължение на 15 години Александър имаше практически второ семейство с Мария Наришкина. Тя му роди две дъщери и син и настоя Александър да прекрати брака си с Елизавета Алексеевна и да се ожени за нея. Александър, въпреки цялата си страст към Мария Антоновна, упорстваше и се позоваваше на политически мотиви, осъзнавайки, че тя му е непозната. Изследователите също така отбелязват, че от младостта си Александър е имал близки и много лични отношения със сестра си Екатерина Павловна.

По същество участието на Александър в таен заговор срещу Павел започва точно в средата на 90-те години с активното съдействие на Катрин. В същото време в него нарастват страх и отвращение от тази страшна интрига.

Противниците на Павел I още през 1800 г. предлагат на Александър да принуди баща си да абдикира от престола и да вземе властта в свои ръце, но той отказва. Някои историци смятат, че той се е поколебал и че с развитието на събитията той само постепенно се е склонил да подкрепи заговорниците и е влязъл в пряк контакт с тях. Следващите събития обаче показват, че Александър не се е колебаел да отстрани баща си от власт; възпитан в условията на дворцови интриги, с добре организирана амбиция, притежаващ характер, със сигурност твърд, решителен, но изключително потаен, прикрит от външна мекота и послушание, той се интересуваше само от едно - абсолютния успех на начинанието и запазването на неговата политическа и династическа цялост в задаващата се драматична ситуация.лица. Именно към това са насочени всичките му усилия през 1800 - началото на 1801 г.

Александър се съгласява с отстраняването на баща си от власт, дори със затварянето му в крепост, но при условие, че животът му ще бъде в безопасност. Илюзорността на тази „благородна“ подредба беше очевидна за всички. Александър отлично знаеше как завършват подобни преврати в Русия: дядо му Петър III е убит от заговорници, поддръжници на Екатерина II.

По този начин, това, което Катрин не можа да реши по отношение на Павел, и самият Павел по отношение на Александър - за политическо и в резултат на това физическо елиминиране, реши синеокият "ангел", мек и интелигентен Александър, което показва, че не само страхът му пред баща си за собствения му живот, но и за голяма амбиция, силен характер, решителност, които ще демонстрира неведнъж през годините на своето царуване.

В началото на 1801 г. Павел заповядва арестуването на повече от две дузини видни благородници, които подозира в опозиция. Тогава императорът започна открито да изразява заплахи срещу съпругата си Мария Фьодоровна и първородния си син Александър. Реална заплаха надвисна над 23-годишния Александър да прекара остатъка от дните си в затвора. При тези условия той трябваше да направи окончателния избор. Подозрителен и отмъстителен, Павел не без основание смяташе сина си за замесен в заговор и Александър можеше да бъде спасен само като говори срещу баща си.

И така, Александър се съгласи да лиши баща си от върховна власт, да го затвори в Петропавловската крепост. В полунощ на 12 март 1801 г. граф П. А. Пален съобщава на Александър за убийството на баща му. Още в първите часове той изпита цялата сила на съзнанието на отцеубийството. Никакви високи цели, изразени по-специално в манифеста му по повод възкачването на трона, не биха могли да го оправдаят пред себе си.

Властта се приближи до Александър незабавно, без подготовка, а за неговата човешка личност въпросът беше дали той ще успее да й устои адекватно, както си го представяше в моментите на младежките си мечти, или тя ще го смаже и ще даде още един готов модел на владетелката - жестока, безпринципна, готова изобщо да я задържи. Той решава този въпрос през целия си живот, като никога не дава отрицателен или положителен отговор на него. И това, очевидно, беше неговата драма като личност и като владетел.

Идеята за изкупление на ужасен грях чрез просперитета на Отечеството ще премине през целия му живот, до 1825 г., следователно целия следващ живот на Александър трябва да се разглежда през призмата на неговите постоянни усилия да постигне тази кореспонденция, която беше изключително трудно както чисто човешко, така и особено държавно в тогавашна Русия.

Що се отнася до чисто човешките му качества, той, въпреки цялата ужасяваща жестокост на системата, в която е живял, цял живот се бори да намери себе си, да се върне към предишното си аз. Тази лична, човешка линия, въпреки повелите на властта, традициите, изкушенията, той води през целия си живот и понякога успяваше, макар и не без отклонения, отстъпки, слабости, което даваше повод да се говори за двуличие, лицемерие, неискреност на Александър.

Неговият почти аскетичен начин на живот също е поразителен: ранно издигане, трудна работа с документи и хора, много ограничена среда, самотни разходки или конни езда, удоволствието да посещава хора, които харесва, желанието да избягва ласкателствата, нежно, равномерно отношение на слугите. И всичко това остана доминираща черта на живота в продължение на много години, въпреки че ситуацията изискваше публикуване, чести напускания; са запазени страстта към армията и парадоманията, превърнали се в страст почти от детството.

Дори безкрайните пътувания на Александър имаха някаква особена окраска. При тези пътувания той не само присъства на балове и вечери, среща се с върховете на местното благородство и търговци, организира преглед на армейските части, но и се интересува от живота на всички слоеве на обществото. И така, той стигна до „киргизката степ“ и посети юртите на номадите, посети фабриките на Златоуст, слезе до мините на Миас, посети татарски семейства в Крим, посети болници, общува със затворници и заточени заселници.

Неговите биографи отбелязват, че по пътя той е трябвало да се сблъска със значителни трудности: лоша храна, изпитване на различни неудобства, попадане в неприятни пътни произшествия и дълго ходене. Но той имаше лична представа за това как живее Русия. И дълбоките разочарования, които го сполетяха в края на живота му, навярно до известна степен бяха породени от тази много тежка информация, която разсея и последните остатъци от илюзиите му за усилията му за доброто на Отечеството.

По някаква причина многобройните случаи на неговото състрадание към хората, филантропия и помощ се игнорират. И така, на брега на Неман императорът видял шлеп, натъртван от скъсано въже. Александър слезе от каретата, помогна да отгледа горкия човек, изпрати да повикат лекаря и само като се увери, че е направено всичко възможно за него, продължи по пътя си.

Историята е запазила много подобни примери от живота на Александър, говорещи за неговия ненатрапчив интерес към хората, човеколюбие, толерантност и смирение. В същото време са известни случаи на жестоки заповеди на Александър I по отношение на бунтовниците от Семеновския полк, военни заселници. Където и да се показваше като личност, Александър действаше като много хуманен човек, на същото място, където се показваше като представител и лидер на системата, той понякога действаше в духа на принципите на неограниченото автокрация.