раздели: литература
Цели на урока:
Разкриване на нравствения път на търсене на главния герой, проблема за формирането и усъвършенстването на личността - участник в исторически събития и живота на народа;
- формиране на изследователски умения;
- развитие на творческо въображение и мислене;
- формиране на представи за морални ценности;
- насърчаване на любов към художествената литература.
Софтуер: мултимедийна презентация на учителя (на базата на електронното учебно помагало "Литература 5-11 клас"), мултимедиен проектор и екран, компютри. (слайдове 1-3),портрет на Лев Толстой.
Техническа помощ : лаборант .
По време на занятията
1. Встъпително слово на учителя.
Животът, в разбирането на Толстой, истински, честен и жив човешки живот, винаги е означавал вечно търсене, грешки, падения, а до тях, неотделимо от тях, добри открития и прозрения, обогатяващи души. Такъв живот са живели любимите герои на Толстой. Такъв беше собственият му живот. Толстой винаги се е стремял да проникне в самата същност на явленията. Така той ни показа чувствата на човека и неговите мисли.
Историята на народа според Толстой е истинската, вътрешна история, която той се стреми да пресъздаде в романа "Война и мир" - това е животът на хората, личният семеен и личен живот и отношенията, които се развиват между хора.
Но историята е и търсене на социалната мисъл, тя е животът, движенията на човешкото съзнание.
Андрей Болконски и Пиер Безухов - герои на високо интелектуално ниво - изразяват в романа преди всичко именно тази много важна, духовна страна на историческия живот. Както по-късно Толстой пише, „... духовната дейност е най-голямата, най-мощната сила. Тя движи света...
Андрей и Пиер, не само в исторически смисъл, но и в морален, психологически, са най-близките персонажи на Толстой. Те са му най-близки, защото са в постоянно движение, в съмнения и търсения, в непрекъснато вътрешно развитие. Точно както беше със самия Толстой: животът им е пътуване. Пътят на открития и разочарования, пътят на кризата и в много отношения драматичен. Пътят е специален, уникално личен - и в същото време изпълнен с дълбоко историческо значение.
Задача 1 за изследване: (на адреса в интернет www.levtolstoy.org.ru) намерете и изследвайте разсъжденията на Толстой за смисъла на живота. (Приложение № 1) (коментиране и обсъждане на резултатите).
учител:Днес в урока трябва да отговорим на въпроса: (Слайд 4)
Какъв беше резултатът от моралния път на княз Андрей Болконски?
Нека се обърнем към образа на княз Андрей Болконски.
2. Разговор по въпроси (план за разговор на слайд) (Слайд 5)
Въпрос 1 : При какви обстоятелства се срещаме за първи път с принц Андрей?(Слайд 6)
учител:Толстой започва своята история през 1805 г. Пълен с амбициозни стремежи, Андрей отива на война.
Въпрос 2: Защо княз Андрей отиде на война и как се доказа във войната?
Изучаване на главите от текста т. 1 т. 2 гл. 11-19, т. 3 т. 11-13, 17-19.
(коментиране и обсъждане на получените резултати)
Учител: Заедно с Андрей разбираме кое е вярно, велико и важно за човек и история. След плен, след като се възстанови от раната си, той се връща у дома в Плешивите планини,
Въпрос 3 : Какви тестове паднаха на Андрей след завръщането си у дома?
Изучаване на главите от текста v.2 т.1 гл.7-9, т.2 гл.7-9, гл.10-14.
(отговорите на учениците с коментари по текста)
Учителят: Пътят на Болконски не беше и не можеше да бъде прав и еднообразен. Животът на Андрей се състои от няколко етапа, всеки от които завършва с криза, разочарование, понякога видима спирка по пътя, след това събуждане за нов живот, ново търсене. Силна вътрешна фрактура беляза за Андрей Аустерлиц смъртта на съпругата му. В скръбта има преоценка на ценностите.
Въпрос 4: Какво реши да направи Андрей, за какво да живее?
Проучване на епизод "Андрей в Богучаров" т. 2 т. 2 гл. 9-14.
(отговорите на учениците с коментари по текста)
Учител: Принц Андрей не може да живее толкова дълго. По същество това го прави герой с исторически смисъл и значение повече от всичко друго. Историята според Толстой е движението на хората: движението е видимо, външно и още повече вътрешно, скрито. И колкото повече човек е в движение, на път; колкото повече се променя и търси; колкото повече е жив, толкова повече участва в историята и я изразява.
Въпрос 5 : Кой събуди Андрей за активен живот?(Слайд 7)
Проучване на епизод "Разговор на ферибота" том 2 т. 2 гл. 12
(отговорите на учениците с коментари по текста)
Учител: Пиер повлия на Андрей не с примера на делата си, а със своя ентусиазъм, жизненост. Тогава започнатото от Пиер беше завършено със среща с Наташа Ростова.
Въпрос 6: Какво впечатление направи тази среща в Отрадное на Андрей? Как се развиха връзката им в бъдеще?
Изучаване на главите от текста т. 2, част 3, гл. 1-3.
(отговорите на учениците с коментари по текста)
Учител: Ново желание за дейност и слава дойде при Андрей - той заминава за Санкт Петербург, запознава се със Сперански.
Задача 2: Намерете в текста (т. 2 т. 3) главите, които отразяват отношението на Андрей към работата със Сперански.
(отговорите на учениците с коментари по текста)
Учител: Тогава дойде любовта към Наташа, а за Андрей тя беше като висша истина, като небето на Аустерлиц и ме накара да преосмисля и преоценя всичко отново. И в светлината на тази любов – истината, Сперански му се стори фалшив със своите „бели разглезени ръце“, на които „княз Андрей неволно погледна, както обикновено гледат ръцете на онези хора, които имат власт“. Сега му се струваше, че „тънкият глас на Сперански“, и неговият неспирен неестествен смях, и показна нежност към дъщеря му, и най-важното, всичко, с което се занимаваше Сперански и което за известно време завладя самия Андрей, изглеждаха фалшиви.
Задача 3 : Изберете от текста глави, свързани с темата „Любовта в живота на княз Андрей Болконски“(Слайд 8)
(отговорите на учениците с коментари по текста)
Учител: До известна степен това, което се случва с Андрей, е това, което му се е случило веднъж. Животът му, пътят му върви в кръгове и спирали. И войната от 1812 г. заварва Андрей във вътрешна суматоха, с тежки мисли за себе си и нанесеното му обида, в търсене на възможност да си отмъсти. Но войната от 1812 г. е обща кауза, трагедия не само за княз Андрей, но и за целия народ. В него личното естествено се слива с историческото и народното, личното и индивидуалното са точно разтворени в народа. В това за Андрей се крие възможността за нов живот и ново последно прераждане.
Въпрос 7: Как е показан Андрей Болконски във войната от 1812 г.?(Слайд 9)
Изучаване на главите от текста v.3 част 2. гл 15-16, 24-25, 36-37 (отговорите на учениците с коментиране на текст)
Учителят: На тази последна висота егоизмът е забравен, настъпва преоценка на ценностите, душата се разширява, вече способна да съжали и да прости на скорошния си враг в неговото величие. Умеещ да прощава и да съжалява, Андрей се чувства като част от общото.
Въпрос 8: Какви мисли идва на княз Андрей?
(отговорите на учениците с коментари по текста)
Учител: И ето последната среща на принц Андрей с Наташа Ростова. Може ли Андрей да прости на Наташа за измяна?
Изучаване на главите от текста т. 4, част 1 гл. 15-16. .
(отговорите на учениците с коментари по текста)
3. Обобщение и изводи. (Слайд 10)
AT : Какъв беше резултатът от моралния път на княз Андрей Болконски?
(Коментиране и обсъждане на извършената работа)
В: Какъв е нравственият път на човека?
AT : Възможно ли е съществуването на хора като Андрей Болконски днес?
4. Домашна работа. (Слайд 11)
Групови задачи.
1 група: Съставете въпроси за разговора по прочетените от вас глави.
2 група: Направете хронологична таблица на живота на Пиер Безухов.
Андрей Болконски, неговите духовни търсения, еволюцията на личността са описани в целия роман от Л. Н. Толстой. За автора са важни промените в съзнанието и отношението на героя, тъй като според него това говори за моралното здраве на индивида. Затова всички положителни герои на „Война и мир” вървят по пътя на търсене на смисъла на живота, диалектиката на душата, с всички разочарования, загуба и придобиване на щастие. Толстой показва наличието на положително начало в героя с факта, че въпреки житейските проблеми, героят не губи достойнство. Това са Андрей Болконски и Пиер Безухов. Общото и най-важното в тяхното търсене е, че героите стигат до идеята за единство с народа. Нека разгледаме до какво доведоха духовните търсения на княз Андрей.
Ориентация към идеите на Наполеон
Принц Болконски за първи път се появява пред читателя в самото начало на епоса, в салона на Анна Шерер, прислужницата. Пред нас е нисък мъж, с малко сухи черти, много красив на външен вид. Всичко в поведението му говори за пълно разочарование от живота, духовен и семеен. След като се ожени за красива егоистка Лиза Майнен, Болконски скоро се уморява от нея и напълно променя отношението си към брака. Той дори призовава приятел на Пиер Безухов никога да не се жени.
Принц Болконски копнее за нещо ново, за него постоянните излизания, семейният живот е порочен кръг, от който млад мъж се стреми да излезе. Как? Заминаване за фронта. Това е уникалността на романа „Война и мир“: Андрей Болконски, както и други герои, тяхната диалектика на душата, са показани в рамките на определена историческа обстановка.
В началото на епоса на Толстой Андрей Болконски е пламенен бонапартист, възхищаващ се от военния талант на Наполеон, привърженик на идеята му за придобиване на власт чрез военен подвиг. Болконски иска да получи "своя Тулон".
Сервиз и Аустерлиц
С пристигането в армията започва нов етап в търсенето на младия принц. Жизненият път на Андрей Болконски направи решителен завой в посока на смели, смели дела. Принцът проявява изключителен талант като офицер, проявява смелост, доблест и смелост.
Дори с най-малките детайли Толстой подчертава, че Болконски е направил правилния избор: лицето му е станало различно, престана да изразява умора от всичко, престорените жестове и маниери изчезнаха. Младият мъж нямаше време да мисли как да се държи правилно, той стана истински.
Самият Кутузов отбелязва, че Андрей Болконски е талантлив адютант: великият командир пише писмо до бащата на младежа, където отбелязва, че принцът постига изключителен напредък. Андрей приема всички победи и поражения присърце: той искрено се радва и се тревожи с болка в душата си. Той вижда враг в Бонапарт, но в същото време продължава да се възхищава на гения на командира. Той все още мечтае за "своя Тулон". Андрей Болконски в романа „Война и мир“ е говорител на отношението на автора към изключителни личности, от устните му читателят научава за най-важните битки.
Центърът на този етап от житейския път на княза е Този, който е проявил висок героизъм, е тежко ранен, той лежи на бойното поле и вижда бездънното небе. Тогава Андрей разбира, че трябва да преосмисли житейските си приоритети, да се обърне към жена си, която презираше и унижаваше с поведението си. Да, и някога идол, Наполеон, той вижда като незначително човешко същество. Бонапарт оцени подвига на младия офицер, само Болконски не го интересуваше. Той мечтае само за тихо щастие и безупречен семеен живот. Андрей решава да прекрати военната си кариера и да се върне у дома при жена си, в
Решението да живеете за себе си и близките
Съдбата подготвя на Болконски нов тежък удар. Съпругата му Лиза умира при раждане. Тя оставя на Андрей син. Принцът нямаше време да поиска прошка, защото пристигна твърде късно, беше измъчван от вина. Житейският път на Андрей Болконски по-нататък е грижата за близките му.
Отглеждането на син, изграждането на имение, подпомагането на баща си при формирането на редиците на милицията - това са житейските му приоритети на този етап. Андрей Болконски живее уединено, което му позволява да се съсредоточи върху своя духовен свят и търсенето на смисъла на живота.
Проявяват се прогресивните възгледи на младия княз: той подобрява живота на своите крепостни селяни (заменя корвее с quitrent), дава статут на триста души, но все още е далеч от приемането на чувството за единство с обикновените хора: мисли презрението към селяните и обикновените войници се промъква от време на време в речта му.
Съдбовен разговор с Пиер
Житейският път на Андрей Болконски се премества в друга плоскост по време на посещението на Пиер Безухов. Читателят веднага отбелязва родството на душите на младите хора. Пиер, който е в приповдигнато настроение заради реформите, извършени в имотите му, заразява Андрей с ентусиазъм.
Младите хора дълго обсъждат принципите и значението на промените в живота на селяните. Андрей не е съгласен с нещо, той изобщо не приема най-либералните възгледи на Пиер за крепостните селяни. Практиката обаче показва, че за разлика от Безухов Болконски успява наистина да улесни живота на своите селяни. Всичко благодарение на неговата активна природа и практически поглед върху крепостната система.
Въпреки това срещата с Пиер помогна на принц Андрей да проникне добре във вътрешния си свят, да започне да се движи към трансформацията на душата.
Прераждане към нов живот
Глътка свеж въздух, промяна в възгледите за живота бяха направени от срещата с Наташа Ростова, главната героиня на романа "Война и мир". Андрей Болконски посещава имението Ростов в Отрадной по въпроси на придобиването на земя. Там той забелязва спокойна, уютна атмосфера в семейството. Наташа е толкова чиста, директна, истинска... Тя го срещна в една звездна нощ по време на първия бал в живота си и веднага завладя сърцето на младия принц.
Андрей сякаш се ражда отново: той разбира това, което Пиер му каза веднъж: трябва да живееш не само за себе си и семейството си, трябва да бъдеш полезен на цялото общество. Ето защо Болконски пътува до Санкт Петербург, за да направи своите предложения към военната харта.
Осъзнаване на безсмислеността на "държавната дейност"
За съжаление, Андрей не успя да се срещне със суверена, той беше изпратен при Аракчеев, безпринципен и глупав човек. Разбира се, той не прие идеите на младия принц. Въпреки това се състоя друга среща, която повлия на мирогледа на Болконски. Говорим за Сперански. Той видя в младия мъж добър потенциал за държавна служба. В резултат на това Болконски е назначен на длъжност, свързана с изготвянето, а Андрей оглавява комисията за изготвяне на военновременни закони.
Но скоро Болконски е разочарован от услугата: формалният подход към работата не удовлетворява Андрей. Усеща, че тук върши работа, от която никой не се нуждае, няма да окаже реална помощ на никого. Все по-често Болконски си спомня живота в селото, където е бил наистина полезен.
Първоначално се възхищавайки на Сперански, Андрей сега видя преструвка и неестественост. Все по-често Болконски е посещаван от мисли за безделието на петербургския живот и липсата на смисъл в службата му на страната.
Раздяла с Наташа
Наташа Ростова и Андрей Болконски бяха много красива двойка, но не им беше писано да се оженят. Момичето му даде желание да живее, да направи нещо за доброто на страната, да мечтае за щастливо бъдеще. Тя стана муза на Андрю. Наташа се различаваше благоприятно от другите момичета в петербургското общество: тя беше чиста, искрена, действията й идваха от сърце, бяха лишени от всякакво изчисление. Момичето искрено обичаше Болконски, а не просто го виждаше като печеливша игра.
Болконски прави фатална грешка, като отлага сватбата с Наташа за цяла година: това провокира страстта й към Анатол Курагин. Младият принц не можа да прости на момичето. Наташа Ростова и Андрей Болконски прекъсват годежа си. Вината за всичко е прекомерната гордост на принца, нежеланието да чуе и разбере Наташа. Той отново е толкова егоцентричен, както читателят забеляза Андрей в началото на романа.
Последната повратна точка в съзнанието - Бородино
С такова тежко сърце Болконски навлиза в 1812 г., повратна точка за Отечеството. Първоначално той копнее за отмъщение: мечтае да срещне Анатол Курагин сред военните и да отмъсти за проваления му брак, като го предизвика на дуел. Но постепенно житейският път на Андрей Болконски се променя отново: визията за трагедията на хората послужи като стимул за това.
Кутузов се доверява на младия офицер да командва полка. Князът е изцяло отдаден на службата си - сега това е дело на живота му, толкова е близък с войниците, че го наричат "нашият принц".
Накрая идва денят на апотеоза на Отечествената война и търсенето на Андрей Болконски - битката при Бородино. Прави впечатление, че Л. Толстой влага своето виждане за това велико историческо събитие и абсурдността на войните в устата на княз Андрей. Той размишлява върху безсмислеността на толкова много жертви в името на победата.
Читателят вижда тук Болконски, който е преминал през труден житейски път: разочарования, смърт на близки, предателство, сближаване с обикновените хора. Той чувства, че сега разбира и осъзнава твърде много, може да се каже, предвещава смъртта му: „Виждам, че започнах да разбирам твърде много. И не е добре човек да яде от дървото на доброто и злото.”
Наистина Болконски е смъртоносно ранен и, наред с други войници, попада под грижите на къщата на Ростови.
Принцът усеща приближаването на смъртта, дълго мисли за Наташа, разбира я, „вижда душата“, мечтае да срещне любимата си, да моли за прошка. Той признава любовта си на момичето и умира.
Образът на Андрей Болконски е пример за висока чест, лоялност към дълга на Родината и хората.
Жизнено търсене на Андрей Болконски
Андрей Болконски е обременен от рутината, лицемерието и лъжите, които царят в светското общество. Тези ниски, безсмислени цели, които преследва.
Идеалът на Болконски е Наполеон, Андрей иска като него, спасявайки другите, за да постигне слава и признание. Това негово желание е тайната причина да отиде във войната от 1805-1807 г.
По време на битката при Аустерлиц княз Андрей решава, че часът на славата му е дошъл и се втурва стремглаво под куршумите, въпреки че тласъкът за това бяха не само амбициозни намерения, но и срам за армията му, която започна да бяга. Болконски беше ранен в главата. Когато се събуди, той започна да възприема света около себе си по различен начин, най-накрая забеляза красотата на природата. Той стига до извода, че войните, победите, пораженията и славата са нищо, празнота, суета на суетите.
След смъртта на съпругата си принц Андрей преживява силен емоционален шок, той решава за себе си, че ще живее за най-близките хора, но живата му природа не иска да се примири с толкова скучен и обикновен живот и в крайна сметка всичко това води до дълбока психическа криза. Но срещата с приятел и искрен разговор помагат отчасти да го преодолеем. Пиер Безухов убеждава Болконски, че животът не е свършил, че трябва да продължите да се борите, независимо какво.
Лунна нощ в Отрадное и разговор с Наташа и след среща със стар дъб, Болконски се връща към живота, той започва да осъзнава, че не иска да бъде толкова „стар дъб“. Амбицията, жаждата за слава и желанието да живее и да се бие отново се появяват у княз Андрей и той отива да служи в Санкт Петербург. Но Болконски, участвайки в изготвянето на закони, разбира, че това не е това, от което хората се нуждаят.
Наташа Ростова изигра много важна роля в духовното развитие на княз Андрей. Тя му показа чистотата на мислите, към които трябва да се придържа: любовта към хората, желанието да живееш, да направиш нещо добро за другите. Андрей Болконски страстно и нежно се влюби в Наталия, но не можа да прости предателството, защото реши, че чувствата на Наташа не са толкова искрени и незаинтересовани, колкото си мислеше преди.
Отивайки на фронта през 1812 г., Андрей Болконски не преследва амбициозни намерения, той отива да защитава родината си, да защитава народа си. И вече като е в армията, той не се стреми към високи звания, а се бие до обикновените хора: войници и офицери.
Поведението на княз Андрей в битката при Бородино е подвиг, но подвиг не в смисъла, в който обикновено го разбираме, а подвиг пред себе си, пред честта, показател за дълъг път на себе- подобрение.
След смъртоносна рана Болконски беше пропит с всепрощаващ религиозен дух, промени много, преразгледа възгледите си за живота като цяло. Той даде прошка на Наташа и Курагин и умря с мир в сърцето си.
В романа „Война и мир“ човек може да изследва и види със собствените си очи житейския път и духовното развитие на княз Андрей Болконски от светски, безразличен и тщеславен човек до мъдър, честен и духовно дълбок човек.
В допълнение към есето за житейските търсения на Андрей Болконски, вижте също:
- Образът на Мария Болконская в романа "Война и мир", композиция
- Образът на Наполеон в романа "Война и мир"
- Образът на Кутузов в романа "Война и мир"
- Сравнителна характеристика на Ростови и Болконски - състав
Има две много сходни понятия – морал и морал. Моралът е спазването на определени правила, които съществуват в обществото, а моралът е в основата на морала. За много хора разбирането за правилността на техните действия и мисли се основава на доброта, духовност, честност, уважение към себе си и другите, това са самите понятия за морал, на които се основава моралът на обществото. В цялата история, когато житейските обстоятелства се променят, моралното търсене на Андрей Болконски в романа „Война и мир“ отразява неговите възгледи за света и събитията около него в даден, конкретен момент от времето.
Но при всякакви обстоятелства Андрей Болконски запазва основното си ядро на живота - той винаги остава честен и достоен човек. За него винаги остават основните принципи, основани на уважението към достойните, от негова гледна точка, хора.
Промяна на възгледите за живота на Андрей Болконски
В началото на романа принц Андрей страда от живота, който живее, струва му се, че всичко, което го заобикаля, е фалшиво и фалшиво отвсякъде. Той е жаден за война, мечтае за подвизи, за своя Тулон. За славата и любовта на хората. И тук всичко е отвратително и отвратително. „Дневни, клюки, балове, суета, нищожност - това е порочен кръг, от който не мога да изляза“, казва Болконски на Пиер, отговаряйки на въпроса защо отива на война.
Фактът, че младата му съпруга чака дете, не само не го спира, напротив, принцесата го дразни с кокетството си, с обичайното си бърборене в дневните. „От всички лица, които го отегчават, лицето на красивата му съпруга изглежда го притеснява най-много“, пише Толстой за Болконски в началото на романа.
Пътят на духовното търсене на Андрей Болконски започва с мисълта, че истинският живот е във война, основното в този свят не е семейният спокоен комфорт, а военните подвизи в името на славата, в името на любовта на хората, в името на на Отечеството.
Веднъж във войната, той с удоволствие служи като адютант на Кутузов. „В изражението на лицето му, в движенията му, в походката му почти не се забелязваше предишна преструвка, умора и мързел; имаше вид на човек, който няма време да мисли за впечатлението, което прави на другите, и е зает с приятни и интересни дела. Лицето му изразяваше повече задоволство от себе си и от околните; усмивката и погледът му бяха по-весели и привлекателни.
Болконски, преди решаващата битка, разсъждава върху бъдещето: „Да, много може да се окаже, че утре ще бъдат убити“, помисли си той. И изведнъж, при тази мисъл за смъртта, във въображението му се надигна цяла поредица от спомени, най-далечните и най-искрените; той си спомни последното сбогуване с баща си и жена си; той си спомни първите дни на любовта си към нея; си спомни бременността й и му стана жал и за нея, и за себе си... „Да, утре, утре!
Той помисли. „Утре може би всичко ще свърши за мен, всички тези спомени вече няма да съществуват, всички тези спомени вече няма да имат никакво значение за мен. Утре, може би - дори вероятно утре, предвиждам го, за първи път най-накрая ще трябва да покажа всичко, което мога.
Той се стреми към слава, към слава: „... искам слава, искам да бъда известен на хората, искам да бъда обичан от тях, тогава не съм виновен, че искам това, че искам това сам, аз живея само за това. Да, за този! Никога няма да кажа това на никого, освен Господи! какво да правя, ако не обичам нищо друго освен слава, човешката любов. Смърт, рани, загуба на семейство, нищо не ме плаши. И колкото и скъпи или скъпи да са ми много хора - баща ми, сестра ми, съпругата - най-скъпите за мен хора - но колкото и ужасно и неестествено да изглежда, ще ги дам всички сега за миг на слава, триумф над хората, за любов. към себе си хора, които не познавам и няма да знам, от любовта на тези хора”
Като подигравка, в отговор на възвишени разсъждения за това, което в момента изглежда на Андрей най-важното нещо в живота, Толстой веднага вмъква глупава шега на войници, които изобщо не се интересуват от високите мисли на принца:
— Тит, а Тит?
— Ами — отговори старецът.
„Тит, вървете се“, каза шегаджият.
„Ами, по дяволите с тях“, чу се глас, покрит от смеха на батмани и слуги.
Но дори и това не избива Болконски от героичното му настроение: „И все пак аз обичам и ценя само триумфа над всички тях, ценя тази тайнствена сила и слава, която тук се втурва над мен в тази мъгла!“ той си мисли.
Болконски мечтае за подвизи и за разлика от Николай Ростов не бяга от бойното поле, напротив, князът вдига отстъпващите войски в атака. И се наранява сериозно.
Тук настъпва първият повратен момент в съзнанието на Болконски, изведнъж това, което изглеждаше абсолютно правилно, става напълно ненужно и дори излишно в живота му. Лежейки ранен под небето на Аустерлиц, княз Андрей ясно осъзнава, че най-важното е да не умрете героично във войната, за да спечелите любовта на напълно непознати, които изобщо не се интересуват от вас! „Как можех да не съм виждал това високо небе преди? И колко съм щастлива, че най-накрая го опознах. Да! всичко е празно, всичко е лъжа, освен това безкрайно небе. Нищо, нищо освен него. Но дори и това го няма, няма нищо друго освен тишина, спокойствие. И слава Богу!.."
Дори в момента, когато „Наполеон, неговият герой” се приближи до него… в този момент Наполеон му се стори толкова малък, незначителен човек в сравнение с това, което се случваше сега между душата му и това високо, безкрайно небе с облаци, минаващи по него. В този момент му беше абсолютно безразлично, независимо кой стои над него, каквото и да казват за него; той се радваше... че тези хора ще му помогнат и ще го върнат към живота, който му се стори толкова красив, защото сега го разбираше по друг начин.
И сега Наполеон с амбициозните си планове изглежда на принца незначително същество, което не разбира истинския смисъл на живота. „Всички интереси, които занимаваха Наполеон, му се сториха толкова незначителни в този момент, самият му герой му се стори толкова дребнав, с тази дребна суета и радост от победата, в сравнение с онова високо, справедливо и мило небе, което той видя и разбра. .. Поглеждайки в очите му Наполеон, принц Андрю мислеше за нищожността на величието, за нищожността на живота, чието значение никой не можеше да разбере, и за още по-голямата незначителност на смъртта, чийто смисъл никой не можеше да разбере и обясни от живите.
В делириум, без да осъзнава, Болконски мечтае за семейство, баща, сестра и дори съпруга и малко дете, които скоро трябва да се родят - именно тези „мечти... формираха основната основа на неговите трескави идеи. " За него изведнъж се превърна в основен "Тих живот и спокойно семейно щастие в Плешивите планини ...".
И когато се върнал в семейното имение, след като успял да хване жена си в последните минути от живота си, „...нещо излязло в душата му, че е виновен за вина, което не можел да поправи и да не забрави“. Раждането на син, смъртта на съпругата му, всички събития, случили се с принц Андрей по време на войната, обърнаха отношението му към живота с главата надолу. Болконски дори реши никога повече да не служи в армията, основното за него сега е да се грижи за малкия си син, който има нужда от него. „Да, това е единственото, което ми остава сега“, смята принцът.
Моралното търсене на Андрей Болконски и Пиер Безухов
Всичко, което засяга бурния социален живот, който води бащата, това, което се случва в армията, изглежда скучно и безинтересно, всичко това само дразни Болконски. Дори фактът, че докато чете писмо от Билибин, княз Андрей изведнъж събужда интерес към написаното, дори този интерес го ядосва, защото не иска да участва в този извънземен, „там“ живот.
Пристигането на Пиер, разговорите и споровете за това кое е по-добро: да правиш добро на хората, според Безухов, или да не правиш зло, според Болконски, тези събития сякаш събуждат принца от сън. Този философски спор отразява моралното търсене на Андрей Болконски и Пиер Безухов в труден период от живота и на двамата.
И двамата са прави, всеки по свой начин. Всеки от тях търси своето място в живота и всеки иска сам да разбере как да живее в съответствие с понятията за чест и достойнство. Този спор се превръща в друга повратна точка в живота на княз Андрей. Неочаквано за него „среща с Пиер беше... епоха, от която, макар на външен вид да е същата, но във вътрешния свят започва новият му живот”.
През този период от живота си Болконски сравнява себе си със стар, нагънат дъб, който не иска да се подчинява на пролетта и цъфтежа: „Пролет, и любов, и щастие!“ - този дъб сякаш казваше, - „и как не се уморяваш от същата глупава и безсмислена измама. Всичко е същото и всичко е лъжа!”
Гледайки това дърво, княз Андрей се убеждава, „че не е нужно да започва нищо, че трябва да изживее живота си, без да прави зло, без да се тревожи и да не иска нищо“.
Но това е целият смисъл, че трябва да се убеди в това, в дълбините на душата си, все още не осъзнавайки напълно, той е готов за нови метаморфози. За това, че ще преобърне душата му и ще разбуни в нея спящото очакване на радост и любов.
Точно в този момент той среща Наташа Ростова, влюбва се в нея и изведнъж открива, че всъщност може да бъде щастлив и може да обича, и дори старият дъб потвърждава мислите му: „Старият дъб, целият преобразен, разпръснат като палатка от сочна, тъмна зеленина, блещукаща, леко люлееща се под лъчите на вечерното слънце. Без тромави пръсти, без рани, без старо недоверие и мъка - нищо не се виждаше.
Всичко, което е било хубаво в живота му, му идва на ум и тези мисли го водят до заключението, че всъщност: „животът не е свършил на 31“. Любовта, която все още не е напълно осъзната, най-накрая връща Болконски към дейност.
Но всичко винаги се променя в живота и връзката между принц Андрей и Наташа също ще се промени. Нейната фатална грешка ще доведе до скъсване с Болконски и до факта, че той отново ще загуби вяра в живота.
Не искайки да разбере и прости на Наташа, принцът ще отиде на война и там, след като попадна под обстрел и вече смъртоносно ранен, Болконски все пак ще разбере, че основното нещо в живота е любовта и прошката.
Заключение
И така, какво е моралът в разбирането на княз Болконски в романа "Война и мир"? Това е чест и достойнство, това е любов към семейството, към жената, към хората.
Но често, за да осъзнае и изнесе окончателната присъда за себе си, човек преминава през сериозни изпитания. Благодарение на тези изпитания мислещите хора се развиват и израстват духовно и морално. В есето си на тема „Моралните търсения на Андрей Болконски“ исках да покажа, че за княз Андрей концепцията за морал е основата на живота, самата сърцевина, върху която почива вътрешният му свят.
Тест за произведения на изкуството
Лев Николаевич Толстой е велик художник, изобразяващ преди всичко диалектиката на душата на своите герои. Във всичките си произведения писателят се обръща към моралното търсене на герои.Според мен най-добрите от тези герои са Андрей Болконски и Пиер Безухов. Андрей Болконски е любимият герой на Толстой и именно на него той е отредил трудна съдба. Писателят първо отнася своя герой към индивидуалистични хора. Той иска да реши проблема с индивидуализма, да го премахне завинаги.
В руската класическа литература нито един
Толстой се занимава с този въпрос. Независимо от него, Достоевски в романа си „Престъпление и наказание” решава проблема за индивидуализма. В съдържанието на авторската позиция на Толстой и Достоевски има общи черти - това е критика на "наполеонизма".
Княз Андрей Болконски и разночинец Родион Расколников са братя по морално-психологическия си вид. И двамата герои са мрачни, мрачни, арогантни и горди, но в същото време са щедри и мили, понякога студени и безчувствени, наистина, сякаш в тях два противоположни персонажа се заменят последователно. Андрей Болконски и Родион Расколников са роднини
Съзнанието за тяхното несъмнено превъзходство, което е повлияло на развитието на техните индивидуалистични наклонности, претендира за власт. Наполеон, като идеал за "силна личност", ги завладя страстно. Но и двамата, чрез тежки изпитания, стигнаха до осъзнаването на безсмислието и нищожността на избрания идеал, до горчиво разочарование от Наполеон.. Те бяха спасени от една и съща сила – любов и единение с хората, на които предложиха своята власт.
За първи път се срещаме с княз Андрей Болконски на бал у госпожа Шерер. Тук в залата влиза „... много красив млад мъж с категорични и сухи черти. Всичко във фигурата му, от уморен, отегчен поглед до тиха отмерена стъпка, представляваше най-рязък контраст с неговата... съпруга. Той, очевидно, не само беше запознат с всички в хола, но вече го беше изморил толкова много, че му беше много скучно да ги гледа и да ги слуша. Още от първите думи на автора разбираме, че средата, в която е израснал и живял принц Андрей, е много уморен от него. В него няма истински мислещи хора, няма добри събеседници: цялото общество е дребнаво и незначително. В разговор с Пиер, човек, когото Андрей искрено обичаше, той казва, че иска да излезе от тази сфера, иска и ще влезе във война. Но има и други, тайни причини, за които принц Андрей не казва на никого: той мечтае за слава като Наполеон.
Когато Андрей пристига в армията, той вижда цялата неподготвеност на руските войски. Болконски се променя значително при тези условия. Няма „в изражението на лицето му, в движенията, в походката на някогашната преструвка, умора и мързел“, той правеше нещо прилично и интересно за него. Мнозина тук също не харесват принц Андрей, смятат го за студен и неприятен човек, докато други обаче, по-малка част, го обичат, признават го за идеал. След като разбира, че армията е в безнадеждна ситуация, той решава да я спаси. Той си представял себе си като човек, „който ще го изведе от редиците на незнайни офицери и ще му отвори първия път към славата!“
Идеалът за Болконски беше Наполеон, неговата слава. Той искаше да бъде същият. И тук е полето на Аустерлиц. Има бой. Хората падат и умират. Французите убиват руснаците, руснаците убиват французите. За какво? И княз Андрей не разбира това.
Наистина ли е необходимо да рискувам десетки хиляди и моя живот поради съд и лични съображения? той помисли. Така че дойде разочарованието, Болконски започва да се съмнява в мислите и делата си. Пълно прозрение му идва на полето на Аустерлиц. Той тича със знаме в ръце за своята слава, какво от това? Той е ранен. И тогава, събуждайки се, той вижда малък и незначителен човек - неговия идеал. Вдига очи и... Синьо, високо небе пред него.
Колко тихо, спокойно и тържествено... облаци пълзят по това високо, безкрайно небе по съвсем различен начин... Да! всичко е празно, всичко е лъжа, освен това безкрайно небе... няма нищо освен тишина, спокойствие. И слава Богу!.. Княз Андрей разбра, че небето на Аустерлиц му е разкрило живота на природата и човека, че неговите амбициозни мечти, славата на Наполеон вече са нищо.
Нищо, нищо не е вярно, освен нищожността на всичко, което ми е ясно, и величието на нещо непонятно, но най-важното! - потвърждава нови мисли княз Андрей.
След като е ранен, Болконски се завръща у дома. Но и тук го очакват нови предизвикателства. Жена умира, но се ражда син. Разочарован от предишните си стремежи и идеали, преживял скръб и покаяние, той стига до извода, че трябва да живее за себе си и близките си. По-рано, когато каза: "Смърт, рани, загуба на семейство, нищо не е страшно за мен. И колкото и да са ми скъпи или скъпи много хора - баща, сестра... Ще ги дам всичките сега за момент на слава, триумф над хората ..! "- той имаше незначителна, но цел в живота. Сега я няма. Андрей търси своето място в живота, но засега, след като все още не го е намерил, той се отдава изцяло на близките си. Стана грижовен и любящ баща, брат, син. Дните минават, а той си казва: „Животът за мен, за моите близки е единственото, което ми остава."
Княз Андрей, след компанията Аустерлиц, твърдо реши никога да не служи в армията. Зае се с държавни дела - помагаше на баща си. Съдбата го хвърли в Отрадное - имението на граф Ростов. По пътя напред-назад Болконски привлича вниманието към дъба. Дъбът е могъщо дърво, олицетворение на бъдещ и пълноценен живот. Андрей беше поразен от красотата му, той започна мислено да го сравнява със себе си. Той беше дълбоко развълнуван от очарованието на една приказна нощ в Отрадное, сливаща се с поезията на Наташа. Да, и самата Наташа го порази, онова момиче, което, без да го познава, животът му просто и весело се смее, тича наоколо; тя не се интересува от никого. Това нарани Андрей. Той отново се потапя в мислите си, търси и намира изход за себе си - това е да живееш. Всичко това най-накрая върна Болконски към нов и прекрасен живот. „Не, животът не свършва на тридесет и една“, внезапно реши категорично принц Андрей. - Не само, че знам всичко, което е в мен, е необходимо всички да знаят това: и Пиер, и това момиче, което искаше да лети в небето, необходимо е всички да ме познават, така че животът ми да не върви само за мен за да не живеят като това момиче, независимо от живота ми, за да се отрази на всички и да живеят всички заедно с мен!
Принц Андрей беше в една от най-изгодните позиции в обществото. Той беше вдовец, много богат човек. Обществото го прие и защото „има репутация на интелигентност и голяма ерудиция“. Болконски се промени много. Той започна да се появява в различни кръгове, да посещава всякакви балове и вечери. След Аустерлиц, след Отрадное княз Андрей започна да живее истински. Но той не спря в моралните си търсения, той все още търсеше. Той сякаш имаше всичко, но в същото време нещо му липсваше. В този момент той много мислеше. Принц Андрей, както всички хора, израснали по света, обичаше да среща там това, което нямаше общ светски отпечатък. На един от баловете той среща Наташа. - Той разбра, че е намерил това, което е търсил,
И такава беше Наташа с нейната изненада, радост и плахост и дори грешки във френския,
След бала Болконски започна често да посещава Ростови: искаше да види Наташа. „Княз Андрей усети в Наташа присъствието на един напълно чужд за него, специален свят, пълен с някакви непознати за него радости, онзи чужд свят, който дори тогава, в Отрадненската алея и на прозореца в лунна нощ, така го дразнеше. Сега този свят вече не го дразнеше, вече не беше чужд свят; но самият той, като влезе в него, намери в него ново удоволствие за себе си. Болконски и Ростова са различни хора: той е уравновесен, тя е весела, весела, но те имат едно нещо, което ги обединява - това е духовна и морална красота, поезия на природата. Наташа се влюби в принц Андрей, той отговаря на чувствата й, следователно все още не е лишен от способността да обича.
Никога не съм изпитвал подобно нещо, влюбен съм, помисли си той. - Никога не бих повярвал, но това чувство е по-силно от мен. Вчера страдах, страдах, но мъките от това аз
За нищо на света няма да го върна.- Не съм живял преди. Сега живея само аз, но не мога без нея. Любовта издигна Андрей още по-високо. Той стана по-уверен в своите мисли и преценки. Но измина една година и съдбата си свърши работата. Наташа отказа ... Принц Андрей външно безразлично прие тази новина, но душата му беше неспокойна. Той стана тъжен и мрачен, мислеше много за Наташа и каза на себе си и Пиер: „... Казах, че падналата жена трябва да бъде простена, но не казах, че мога да простя. не мога..."
1812 г. Започна Отечествената война. Андрей, по нареждане на сърцето си, се връща в армията. Сега той се бори не само за себе си, за своите близки и приятели, но и за нещастната, изстрадала Родина. Андрей отказва предложението на Кутузов да служи в щаба, той остава командир на полка. На това Кутузов, който обича и уважава Андрей, казва: „... вашият път е пътят на честта. Радвам се за теб." Той беше изцяло отдаден на делата на своя полк, грижеше се за своите хора и офицери, беше привързан към тях. „В полка го наричаха наш принц, гордеха се с него и го обичаха.
Битката при Бородино е повратна точка в живота и мирогледа на Андрей Болконски. Андрей е застигнат от глупава смърт: той не беше на позиция, но беше ранен.
Това смърт ли е? Не мога, не искам да умирам, обичам живота, обичам тази трева, земята, въздуха... На съблекалнята Андрей разбира нова истина за себе си.
Страдание, любов към братята, към тези, които обичат, любов към онези, които ни мразят, любов към враговете – да, онази любов, която Бог проповядва на земята, и която аз не разбирах; затова ми беше жал живота, това ми оставаше, ако бях жив. Но сега е твърде късно. Знам го! Да, той откри едно ново щастие, неотчуждаемо от човек. Човекът, който е осъзнал това, е истински човек. Живеем в свят, в който има много зло и несправедливост и затова ние самите трябва да се борим за доброто. Както самият Л. Н. Толстой пише: „Няма величие, където няма простота, доброта и истина“ - така трябва да бъде. Истинският човек трябва да притежава тези три качества. И в Андрей Болконски бяха.
Целият смисъл на идейно-нравствената еволюция на Андрей Болконски се крие в постепенното преодоляване на индивидуалистичното самоутвърждаване и обръщане към себеотрицание, пълно и безусловно, още в последните часове и минути на живота. Страстната привързаност към живота се заменя с безразличие към него и към своето „аз“. Той разглежда вече наближаващата смърт като сливане с общото, надличностно. Още приживе той вече размишлява върху „откритото му ново начало на вечната любов“, което е толкова различно от плоската избирателност на любовта. Обяснявайки предсмъртното състояние на княз Андрей, Толстой пише: „Всичко, да обичаш всички, винаги да се жертваш за любов, означаваше да не обичаш никого, означаваше да не живееш този земен живот. И колкото повече беше пропит с това начало на любовта, толкова повече се отказа от живота..."
Целият живот на Болконски беше един вид подготовка за такова "сливане". Под знака на преодоляване на всичко лично, животът на княз Андрей премина: „Онова страшно, вечно, непознато и далечно, присъствието на което той не е престанал да чувства през целия си живот, сега е близко и ... почти разбираемо и усещано за него ... "
Толстой със своето творчество утвърждава онези норми на морала и справедливостта, които са се развивали през вековете. Идеята за братското единство на човека с човека лежи в основата на творбите на писателя.
любов? Какво е любов? Любовта предотвратява смъртта. Любовта е живот. Всичко, всичко, което разбирам, разбирам само защото обичам. Всичко е, всичко съществува само защото обичам. Всичко е свързано
