โลกแห่งศิลปะของนิยามงานวรรณกรรม โลกศิลปะอยู่ในวรรณคดี

สไลด์ 3

โลกคืออะไร?

Mir - จักรวาลสังคม ความสงบ - ​​ความสงบ

สไลด์ 4

ประตูสู่โลกศิลปะปิดลง

ความเขลา ความมั่นใจในตนเอง การจำกัดความเฉยเมย ความเกียจคร้าน ความเร่งรีบในวัยทารก

สไลด์ 5

การศึกษาวรรณกรรมคือการค้นหากุญแจสู่โลกแห่งศิลปะของนักเขียนที่แตกต่างกัน

ความรู้ สงสัย ขยัน กระตือรือร้น ขยัน รอบคอบ อิสระ

สไลด์ 6

“ศิลปะยกตัวอย่างเช่น แม้แต่ในนักเขียนนวนิยาย ก็คือความสามารถในการแสดงความคิดบนใบหน้าและภาพของนวนิยายได้อย่างชัดเจนจนผู้อ่านอ่านนิยายแล้วเข้าใจความคิดของผู้เขียนในลักษณะเดียวกับตัวผู้เขียนเองทุกประการ เข้าใจมันเมื่อสร้างผลงานของเขา ดังนั้นง่ายๆ: ศิลปะในนักเขียนคือความสามารถในการเขียนได้ดี "F.M. Dostoevsky "สารานุกรมวรรณกรรมของข้อกำหนดและแนวคิด / Russian Academy of Sciences, INION, [Federal Program of Book Publishing of Russia]; ch. ed. และ comp. A .N.N.Nikolyukin. - M. : Intelvak, 2001.

สไลด์ 7

แนวทางการศึกษาผลงานศิลปะ

สไลด์ 8

โลกแห่งศิลปะของนักเขียน

รูปภาพของโลก แบบจำลองของโลก รูปภาพของโลก โลกกวี รูปภาพของคริสเตียนของโลกในรูปของ J. Bosch A. Maranov รูปภาพของโลก

สไลด์ 9

สรุป:

โลกแห่งศิลปะผลงานสามารถเรียกได้ว่าแตกต่างกัน ภาพลักษณ์ของโลกสำหรับศิลปินแต่ละคน (นักเขียน กวี และจิตรกร) มีของตัวเอง

สไลด์ 10

โลกแห่งศิลปะ (Yu.M. Lotman)

นิมิตของผู้เขียนเกี่ยวกับโลก ประกอบอยู่ในผ้าวาจา งานเฉพาะและเข้ารหัสโดยใช้ภาษาศิลปะเป็นข้อความชนิดหนึ่ง

สไลด์ 11

องค์ประกอบของโลกศิลปะ

D.S. Likhachev A.P. Chudakov Space Time โลกวัตถุประสงค์ นักแสดงรวมถึงผู้บรรยาย ฮีโร่ สภาพแวดล้อมตามธรรมชาติและวัตถุประสงค์ของเขา ของเขา โลกภายในแอ็คชั่นฮีโร่ (พล็อต)

สไลด์ 12

คุณสมบัติของโลกศิลปะของนักเขียน

ความซื่อสัตย์ (ประจักษ์ในทุกสิ่งเริ่มต้นด้วยชื่อเรื่อง) การแสดงตนของการประเมินของผู้เขียน ภาพศิลปะ การสร้างร่วมกันของผู้อ่าน การแสดงตน บทสนทนาภายใน

สไลด์ 13

เหตุใดลมจึงหมุนในหุบเหว ยกใบไม้ขึ้นแบกฝุ่น เมื่อเรือเปียกชื้น ลมปราณยังรอคอยอย่างใจจดใจจ่อ ทำไมนกอินทรีจึงบินจากภูเขาและผ่านหอคอย หนักและน่ากลัว บนตอไม้แคระแกรน? ถามเขาว่าทำไมหนุ่มอาหรับถึงรัก Desdemona เหมือนดวงจันทร์รักคืนที่มืดมิด 9 แล้วไม่มีกฎสำหรับลมและนกอินทรีและหัวใจของสาวพรหมจารี "" กวีเป็น Akvilon สิ่งที่เขาต้องการแล้วเขาก็สวม - เหมือน นกอินทรีเขาบินและโดยไม่ต้องถามใครเลย Desdemona เลือกไอดอลสำหรับหัวใจของเขาอย่างไร (A.S. Pushkin Egyptian Nights T VI 1957 C 380) บทสรุป: เจตจำนงของศิลปินถูกควบคุมโดยแรงบันดาลใจตามที่พุชกิน

สไลด์ 14

บทบาทของผู้เขียน (นักเขียน, ศิลปิน) คืออะไร?

ภาพศิลปะเป็นเอกภาพของวัตถุประสงค์และอัตนัย รูปภาพประกอบด้วยวัสดุของความเป็นจริงประมวลผล จินตนาการสร้างสรรค์ศิลปินทัศนคติของเขาต่อภาพตลอดจนความมั่งคั่งทั้งหมดของบุคลิกภาพของผู้สร้าง คอมพิวเตอร์สามารถประมวลผลความประทับใจตามโปรแกรมบางอย่างได้ แต่แม้แต่ "อัจฉริยะ" ที่สุดของคอมพิวเตอร์เหล่านี้ก็ไร้ซึ่งบุคลิกภาพ (สุนทรียศาสตร์ Yu.Borev)

สไลด์ 15

แมลง เด็กทุกคนมีขนาดเล็กและสกปรก เหล็กสามารถฟันมังกรได้ทั้งหมด และน้ำทะเลสีซีด ตาบอด และเชื่อฟังทั้งหมดก็สะอาด แมลงที่ใบ้และไหม้เกรียมจากความร้อนจะโผล่ออกมาจากตัวอ่อน แมลงเข้ามาในขนนี้ได้อย่างไร? บทกวีที่แต่งโดยคอมพิวเตอร์

โลก งานวรรณกรรม- นี่คือความเที่ยงธรรมที่สร้างขึ้นใหม่ผ่านคำพูดและด้วยการมีส่วนร่วมของนิยาย มันรวมถึงสิ่งที่เป็นวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตใจ, จิตสำนึกของบุคคล, ที่สำคัญที่สุด - ตัวเขาเองเป็นความสามัคคีทางจิตใจและร่างกาย. โลกแห่งงานประกอบขึ้นด้วยความเป็นจริงทั้ง "วัตถุ" และ "ส่วนตัว" ในงานวรรณกรรม หลักการทั้งสองนี้ไม่เท่ากัน: ตรงกลางไม่ใช่ "ธรรมชาติที่ตายแล้ว" แต่เป็นสิ่งมีชีวิต มนุษย์ ความเป็นจริงส่วนตัว (หากเป็นไปได้เท่านั้น) โลกแห่งงานเป็นส่วนสำคัญของรูปแบบ (แน่นอน เนื้อหา) มันเป็นอย่างที่เป็นอยู่ระหว่างเนื้อหาจริง (ความหมาย) และโครงสร้างทางวาจา (ข้อความ) โปรดทราบว่าคำว่า "โลก" ถูกใช้ในการวิจารณ์วรรณกรรมและในความหมายที่แตกต่างและกว้างกว่า - เป็นคำพ้องความหมายสำหรับงานของนักเขียน, ความคิดริเริ่มของประเภทเฉพาะ: โลกของพุชกิน, เลอร์มอนตอฟ, ความโรแมนติกของอัศวิน นิยายวิทยาศาสตร์ฯลฯ โลกแห่งศิลปะของงานควรแตกต่างจาก งานศิลปะ. งานนี้เป็นปรากฏการณ์ของความเป็นจริง "โลก" - เหตุการณ์แห่งความเป็นจริงทางวิญญาณ มีอยู่ในใจของผู้เขียนหรือผู้อ่านเท่านั้น ในฐานะปรากฏการณ์ของความเป็นจริงทางจิตวิญญาณ โลกศิลปะจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ความเป็นเอกลักษณ์มีความเกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของผู้สร้าง - ผู้เขียนงาน โลกฝ่ายวิญญาณปราศจากความคิดริเริ่มและความคิดริเริ่มไม่สามารถเป็นโลกแห่งศิลปะได้ โลกศิลปะมีความสมบูรณ์ เป็นโลกที่ซับซ้อน หลายค่า หลายระดับ โลกศิลปะยังไม่สมบูรณ์และเปิดให้มีปฏิสัมพันธ์กับโลกอื่น โลกแห่งงานคือความเป็นจริงที่หลอมรวมและเปลี่ยนแปลงทางศิลปะ เขามีหลายแง่มุม หน่วยที่ใหญ่ที่สุดของโลกทางวาจาและศิลปะคือตัวละครที่ประกอบขึ้นเป็นระบบและเหตุการณ์ที่ประกอบขึ้นเป็นโครงเรื่อง คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของโลกของงานคือการไม่ระบุตัวตนกับความเป็นจริงเบื้องต้นการมีส่วนร่วมของนิยายในการสร้างการใช้งานโดยนักเขียนไม่เพียง แต่เหมือนจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปแบบการเป็นตัวแทนตามเงื่อนไขด้วย ในงานวรรณกรรม กฎหมายพิเศษและศิลปะที่เหมาะสมครองราชย์ โลกรวมถึงสิ่งที่เรียกว่าองค์ประกอบของการเป็นตัวแทนได้อย่างถูกต้อง (ความเที่ยงธรรมทางศิลปะ):

พฤติกรรมของตัวละคร

ภาพบุคคล;

ปรากฏการณ์ของจิตใจ

· ข้อเท็จจริงของชีวิตรอบตัวผู้คน (สิ่งที่นำเสนอภายในกรอบของการตกแต่งภายใน; รูปภาพของธรรมชาติ - ทิวทัศน์)

ในขณะเดียวกัน ความเที่ยงธรรมที่ตราตรึงในศิลปะก็ปรากฏเป็นทั้งการแสดงวาจาที่แสดงออกด้วยคำพูด และกิจกรรมการพูดในรูปของใครบางคน ข้อความที่เป็นของ, บทพูดและบทสนทนา. สุดท้าย การเชื่อมโยงเล็กๆ น้อยๆ และแบ่งแยกไม่ได้ของความเที่ยงธรรมทางศิลปะคือรายละเอียดส่วนบุคคล (รายละเอียด) ของภาพที่ปรากฎ ซึ่งบางครั้งแยกออกมาอย่างชัดเจนและกระตือรือร้นโดยนักเขียน และได้มาซึ่งความสำคัญที่ค่อนข้างเป็นอิสระ คุณสมบัติหลักของโลกแห่งศิลปะคือความสมบูรณ์และความเป็นอิสระจากโลกแห่งความเป็นจริง (โลกศิลปะอาศัยอยู่ตามกฎหมายที่กำหนดขึ้นเอง) ความไม่สมบูรณ์พื้นฐานและการเปิดกว้างสู่โลกศิลปะอื่น ๆ เช่นเดียวกับโลกของผู้เขียนและผู้อ่าน โครงสร้างของโลกศิลปะในหลายจุดคล้ายกับโครงสร้างของโลกแห่งความเป็นจริง โลกศิลปะถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของการยอมรับในวัฒนธรรมที่กำหนด ภาษาศิลป์; มัน "ดูเหมือน" โลกแห่งความจริง แต่ไม่เหมือนกันและไม่ใช่ภาพสะท้อนของมัน โลกศิลปะมักมีความหมายบางอย่างที่มีคำอธิบายเกี่ยวกับโลกเสมอ - เป็นการแสดงกฎหมายบางอย่างที่ผู้สร้างเข้าใจ - ผู้สร้างงานศิลปะ ในโลกศิลปะ เราขอเสนอให้แยกแยะสองด้าน - ความเป็นจริงทางศิลปะและหลักการของการจัดระเบียบโลกศิลปะ (อนุญาตให้โลกศิลปะ "ตระหนัก" ในใจของผู้อ่าน) หลักการจัดระเบียบโลกศิลปะไม่เพียงแต่รวมถึงวิธีที่จะโน้มน้าวผู้อ่านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่ D. Likhachev เรียกว่า " วัสดุก่อสร้าง" สันติภาพ. แนวคิดของ "โลกแห่งศิลปะ" มีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายไม่ใช่สิ่งที่มักเรียกว่า "ความเป็นจริง" แต่อยู่ที่ "พื้นที่" ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ซึ่งเชื่อมโยงผู้เขียนและผู้อ่านเข้ากับประสบการณ์ทางศิลปะเพียงครั้งเดียว พึงระลึกไว้เสมอว่า "โลกแห่งศิลปะ" นั้นไม่มีอยู่จริงในฐานะลักษณะความเป็นจริงทางศิลปะที่สมบูรณ์ของวรรณคดี ช่วงเวลาหนึ่งซึ่งประกอบด้วยโลกศิลปะที่แตกต่างกันมากมายของนักเขียนและโลกภายในของผลงานของพวกเขา เราสามารถสรุปได้ว่าความเป็นจริงทางศิลปะคือการมีอยู่ของโลกศิลปะที่เกิดขึ้นในใจของผู้อ่าน ความเป็นจริงทางศิลปะคือด้านนั้นของโลกศิลปะที่ให้คุณลักษณะของโลกแห่งความเป็นจริง เลียนแบบลักษณะทางกายภาพของมัน (เวลาและพื้นที่ การพัฒนาของเหตุการณ์ ชีวิตของตัวละคร โครงสร้างสังคมโลก) และกระบวนการ (สามารถเป็นแบบคงที่และเป็นไดนามิก มีความสามารถในการพัฒนาตนเองได้) โลกภายในคือโลกศิลปะ งานส่วนตัว. โลกแห่งวรรณกรรมภายใน - Core Reality กระบวนการทางวรรณกรรม. โลกแห่งศิลปะของนักเขียนเป็นนามธรรมที่สร้างขึ้นโดยนักวิจารณ์วรรณกรรมบนพื้นฐานของการวิเคราะห์โลกภายในที่เป็นของนักเขียนคนเดียว และมีอยู่เพียงผลจากลักษณะทั่วไปนี้เท่านั้น

ดู: บทนำสู่การวิจารณ์วรรณกรรม / Chernets L.V. Khalizev V.E. ฯลฯ / แนะนำโดยกระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซียว่าเป็นเครื่องช่วยสอนสำหรับนักเรียนระดับอุดมศึกษา สถาบันการศึกษา. – ม: “ บัณฑิตวิทยาลัย”, 2000.

โลกแห่งศิลปะคือเนื้อหาของวรรณกรรม P. ซึ่งเผยให้เห็นถึงความสามัคคีของ "ความเป็นจริงของความรู้" และ "ความเป็นจริงของการกระทำ" อย่างงดงาม (MM Bakhtin) สิ่งมีชีวิตที่สวยงามสามัคคีนั้นย่อมบรรลุถึงภายใน, สำเร็จในพระวจนะ, ใน ข้อความศิลปะเขาเป็นคนที่กลายเป็นรูปแบบเดียวที่เป็นไปได้ของเนื้อหานี้

เราพบความขัดแย้งที่ชัดเจนขึ้นของงานสองด้านในผลงานของปราชญ์ชาวโปแลนด์ R. Ingarden "โครงสร้างสองมิติของงานวรรณกรรม" (2483-2490): "... ใน หนึ่งมิติที่เรากำลังเผชิญอยู่ ลำดับแทนกัน เฟส - ชิ้นส่วนทำงานและ ที่สอง- มีมากมาย วิทยากรร่วมองค์ประกอบต่างกัน (หรือที่ฉันเรียกมันว่า "เลเยอร์" เป็นอย่างอื่น); “ ... เสียงของคำและปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์ประกอบกันค่อนข้างสมบูรณ์<...>เช่นเดียวกับเสียงของคำ ความหมายของคำเหล่านั้นก็เชื่อมโยงถึงกันด้วย ทำให้เกิดการเปลี่ยนคำพูดหรือประโยค (ให้แม่นยำกว่านั้นคือความหมายของประโยค)<...>ในทางกลับกัน ประโยคก็ไม่ได้แยกจากกัน แต่มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดมากขึ้นหรือน้อยลง ทำให้เกิดลำดับที่สูงขึ้นทั้งหมด (เช่น "เรื่องราว", "คำพูด" ฯลฯ ) สถานการณ์เหมือนกันทุกประการกับ "วัตถุ" "ที่เป็นตัวแทน" ในงาน ด้วยความหลากหลายและความหลากหลายทั้งหมด พวกมันยังเชื่อมต่อถึงกันและรวมกันเป็นรอยประสานมากขึ้นหรือน้อยลงแน่นอน เนื่องจากความจริงที่ว่าพวกมันถูกกำหนด เพื่อนที่ถูกผูกมัดพร้อมข้อเสนอแนะอื่นๆ ทั้งหมดคือสิ่งที่เราเรียกว่า ชั้นวัตถุ,หรือ ภาพทำงาน สันติภาพ"(คริสต์. ส. 33-34).

โลกของการทำงานมี วัตถุประสงค์(โลกของตัวละครและเหตุการณ์ที่บอกเล่า) และ อัตนัย("เหตุการณ์ของเรื่องเอง") ด้านข้าง

งานศิลปะค่อนข้างสมบูรณ์ ภาพโลกรวบรวมแนวความคิดที่สวยงามของความเป็นจริง แน่นอน ไม่มีงานศิลปะใดจับได้ ทั้งโลก. แต่ภาพลักษณ์ของโลกไม่ใช่ "สำเนาของโลก" และไม่ใช่ "เสี้ยน" จากเศษเสี้ยวของความเป็นจริง งานวรรณกรรมเป็นระบบศิลปะพิเศษที่มีภาพโลกแบบองค์รวมที่ไร้ขอบเขต อะนาล็อกของ ความเป็นจริงทั้งหมดโดยมุ่งเน้นที่ความหมายสุนทรียะของชีวิตมนุษย์ที่ศิลปินเข้าใจ

การพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของงานศิลปะให้เป็นภาพของโลก จำเป็นต้องเชี่ยวชาญตำแหน่งทางทฤษฎีที่สำคัญที่สุดสองตำแหน่ง:

1) ภาพลักษณ์ของโลกในงานศิลปะ- นี่คือภาพของจักรวาล "จักรวาลย่อ"ในทางพันธุศาสตร์ ภาพลักษณ์ของโลกที่สร้างขึ้นในงานศิลปะกลับไปสู่แบบจำลองในตำนานของโลกซึ่งมีลักษณะ "จักรวาลวิทยา" อยู่เสมอนั่นคือมันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงระเบียบสากลอธิบายกฎของระเบียบโลก เหตุผลของการเป็น ด้วยการถือกำเนิดของจิตสำนึกทางศิลปะ การจัดเรียงใหม่เกิดขึ้นในแบบจำลองเทพนิยายของจักรวาล: ในงานศิลปะ บุคคลจากขอบจักรวาลย้ายไปที่ศูนย์กลางของจักรวาล และปรากฏการณ์ทั้งหมดของจักรวาลสากลซึ่ง ในเทพนิยายเป็นศูนย์รวมของความรู้เกี่ยวกับกฎของธรรมชาติถูกวางไว้รอบตัวบุคคลได้รับคุณค่าที่เกี่ยวข้องกับบุคคล - ได้กลายเป็นตัวชี้วัดความงามของชะตากรรมและพฤติกรรมของเขา (อยู่แล้วใน นิทานพื้นบ้านดวงตะวันฉายส่องฟ้าช่วยคนดีทำความดี และใน Sholokhov's ดอนเงียบ Grigory Melekhov ซึ่งเพิ่งฝัง Aksinya ของเขาเห็นดวงอาทิตย์สีดำอยู่เหนือเขา) ภาพลักษณ์ของโลกในฐานะ "จักรวาลที่มีมนุษย์เป็นศูนย์กลาง" เป็นการวัดความงามสากลที่ศิลปะเข้าใกล้ความเป็นจริงโดยพยายามเข้าใจความหมายของมัน ความดีหรือความเป็นปฏิปักษ์ต่อสาระสำคัญทางจิตวิญญาณของมนุษย์ แม้แต่ในงานที่มีการประกาศแนวคิดที่สร้างความสงสัยในความหมายของการดำรงอยู่และการดำรงอยู่ของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น ในศิลปะบาโรกและความทันสมัย ​​ภาพลักษณ์ของโลกก็ถูกสร้างขึ้นในทางตรงกันข้ามกับภาพของจักรวาล (เช่น “ minus-Cosmos”) เป็นการสาธิตความโกลาหลที่น่าเศร้าหรือประชดประชัน ระเบียบระเบียบ ความรู้สึกปีศาจ

2) ภาพลักษณ์ของโลกที่เป็นตัวเป็นตนในงานศิลปะนั้นมีเงื่อนไขเสมอ- มันถูกสร้างขึ้นโดยใช้วิธีการบางอย่างที่เป็นธรรมชาติเช่น รหัสบางอย่างที่ผู้เขียนและผู้อ่านเข้าใจเท่าเทียมกัน ไม่มีหลักการสากลเดียวในการจัดระเบียบงานวรรณกรรมให้เป็นภาพรวมของโลก ถ้ามันเกิดขึ้นในตำนาน ความประทับใจโดยตรงจักรวาลโลก (Areopagus ของเทพเจ้าโอลิมปิกใน ตำนานเทพเจ้ากรีก, ภาพของต้นไม้โลก, แม่น้ำแห่งชีวิต, ตำนานในพระคัมภีร์) แล้วใน มหากาพย์วีรบุรุษโฮเมอร์ถูกสร้างขึ้น "ภาพลวงตาของความเป็นสากล".ถ้า ตัวอย่างเช่น ในนวนิยาย ลักษณะเฉพาะของ ความเป็นจริงทางศิลปะ, ก่อตัวขึ้นบ้าง อุปมาภาพลักษณ์ของโลกแล้วโลกศิลปะของเรื่องราวของเชคอฟเป็น synecdoche- ส่วนหนึ่งของทั้งหมดเป็นศูนย์รวมที่เข้มข้นและแสดงออกของสาระสำคัญด้านสุนทรียศาสตร์ของทั้งหมด และตัวอย่างเช่น ในบทกวีบทกวี ความเป็นจริงจะถูกระบุเท่านั้น ทั้งระบบ"สัญญาณ" ที่มีจุดประสงค์เพื่อทำให้เกิดการเชื่อมโยงบางอย่างในผู้อ่าน ( พื้นหลังเชื่อมโยง)และผ่านพวกเขาเพื่อถอดรหัส "แบบจำลองโลกของโลก" ที่มีอยู่ในใจของเขา

โดยนามธรรมเชิงทฤษฎี เราสามารถระบุแบบจำลองโครงสร้างทั่วไปของงานวรรณกรรม การศึกษานี้จะช่วยให้เข้าใจหลักการพื้นฐานของการก่อตัวของภาพต่างๆ ของโลกผ่านมัน

3. นี่คืออะไร แบบจำลองโครงสร้างทั่วไปของงานวรรณกรรม?ในการวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ ทัศนะของงานศิลปะในฐานะระบบที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยระดับโครงสร้างที่สัมพันธ์กันดังต่อไปนี้และระบบย่อยได้รับการจัดตั้งขึ้น

- ระดับความคิด(ระบบย่อย ได้แก่ หัวข้อ ปัญหา ความขัดแย้ง อุดมการณ์ที่น่าสมเพช);

- "รูปแบบภายใน" ระดับ(ระบบย่อยของมันเป็นองค์กรอัตนัยและกาลอวกาศของโลกศิลปะ);

- ระดับของ "รูปแบบภายนอก"(ระบบย่อยของมันคือคำพูดและการจัดองค์ประกอบจังหวะและไพเราะของข้อความ)

"รูปแบบภายนอก" นั้นถูกรับรู้โดยตรงบนพื้นฐานของแนวคิดเกี่ยวกับภาพที่มองเห็นทางอารมณ์และไม่ใช่วัตถุทางอารมณ์ที่เป็นรูปธรรมและภาพจินตภาพบางส่วนที่เกิดขึ้นจากระบบของภาพเหล่านี้ ภาพศิลปะชีวิต (ในฐานะ "แบบอย่างของโลก") กลายเป็นศูนย์รวมของบางอย่าง แนวคิดความงามความเป็นจริง

4. ความสัมพันธ์ของระดับโครงสร้างของงานกับประเด็นหลักค่อนข้างชัดเจน กิจกรรมศิลปะ: ด้านความรู้ความเข้าใจและการประเมินของศิลปะนั้นดำเนินการเป็นหลักผ่านระดับแนวคิดของงาน การสร้างแบบจำลอง - ผ่านระดับของรูปแบบภายใน และการสื่อสารด้วยเครื่องหมาย - ผ่าน "รูปแบบภายนอก"

เพื่ออธิบายการจัดระเบียบของงานเป็นงานศิลปะ คำว่า "องค์ประกอบ", "สถาปัตยกรรม", "โครงสร้าง" ถูกนำมาใช้ ในบางกรณี จะใช้เป็นคำพ้องความหมาย และมักให้ความหมายเฉพาะ ดังนั้น สถาปนิกมักหมายถึงการจัด "รูปแบบภายนอก" ของงานและรวมไว้ในแนวคิดของ "องค์ประกอบ" ในทางกลับกัน คำว่า "องค์ประกอบ" ถูกใช้มากที่สุด ความหมายต่างกัน: ทั้งในฐานะองค์กรทั่วไปของงานในภาพรวมเชิงอุดมคติและสุนทรียะ และในฐานะองค์กร ข้อความศิลปะ(คำอธิบาย คำบรรยาย บทสนทนา บทพูดคนเดียว ฯลฯ) และในฐานะองค์กรของโลกในจินตนาการ (ทิวทัศน์ ภาพเหมือน โครงเรื่อง ฯลฯ) และในฐานะองค์กรขององค์ประกอบแต่ละส่วน (องค์ประกอบคำบรรยาย องค์ประกอบของโครงเรื่อง ฯลฯ) . ) เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนในแนวความคิด เราจะใช้คำศัพท์เหล่านั้นที่สอดคล้องกับความคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับงานวรรณกรรมในฐานะระบบหลายระดับที่ซับซ้อนและกำหนดระบบย่อย: องค์กรอัตนัย, องค์กรเชิงพื้นที่ - ชั่วคราว (โครโนโทป), การจัดลำดับเสียง, จังหวะ- การจัดไพเราะ (แบบกลอน)

©2015-2019 เว็บไซต์
สิทธิ์ทั้งหมดเป็นของผู้เขียน ไซต์นี้ไม่ได้อ้างสิทธิ์ในการประพันธ์ แต่ให้ใช้งานฟรี
วันที่สร้างเพจ: 2017-12-29

รูปแบบของงานศิลปะ โลกแห่งงานศิลปะ

โลกแห่งวรรณกรรม (หรือ โลกวัตถุ, เรื่องเป็นรูปเป็นร่าง) - ด้านของรูปแบบศิลปะซึ่งเราสามารถแยกแยะทางจิตใจจากระบบคำพูด

โลกของงานวรรณกรรมถูกสร้างขึ้นใหม่ในงานด้วยคำพูดและด้วยการมีส่วนร่วมของนิยาย ความเที่ยงธรรม . โลกของงานประกอบขึ้นด้วยความเป็นจริงทั้ง "วัตถุ" และ "ส่วนตัว" เช่น ไม่เพียงแต่ความเป็นจริงทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตสำนึกของมนุษย์ด้วย

โลกของการทำงานเป็นระบบ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่สัมพันธ์กับ โลกแห่งความจริง: ประกอบด้วยบุคคลทั้งภายนอกและภายใน ( ลักษณะทางจิตวิทยา) เหตุการณ์ ธรรมชาติ (สิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต) สิ่งของต่างๆ ก็มีเวลาและพื้นที่ การพรรณนาตามวัตถุประสงค์เป็นลักษณะของวรรณคดีทุกประเภท แต่มีการพัฒนามากที่สุดและเป็นอิสระที่สุด (และดังนั้นจึงสามารถแยกแยะได้ง่ายที่สุด) ในมหากาพย์และละคร ซึ่งมีระบบของตัวละครและโครงเรื่อง

โลกของการทำงานคือ ชำนาญทางศิลปะ และ แปลงร่าง ความเป็นจริง

โลกภายในของงานศิลปะ

ดี.เอส. ลิคาเชฟ. โลกภายในของงานศิลปะ // คำถามวรรณกรรม ฉบับที่ 8 ปี 2511 - หน้า 74-87

“โลกภายในของงานศิลปะทางวาจา (วรรณกรรมหรือนิทานพื้นบ้าน) มีความแน่นอน ความสมบูรณ์ทางศิลปะ. องค์ประกอบของความเป็นจริงสะท้อนที่แยกจากกันนั้นเชื่อมโยงถึงกันในโลกภายในนี้ในระบบที่แน่นอน ความเป็นเอกภาพทางศิลปะ

งานศิลปะแต่ละชิ้น (ถ้าเป็นศิลปะเท่านั้น!) สะท้อนโลกแห่งความเป็นจริง ในมุมมองที่สร้างสรรค์ของพวกเขา. และมุมเหล่านี้อยู่ภายใต้การศึกษาที่ครอบคลุมเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของงานศิลปะและเหนือสิ่งอื่นใดในภาพรวมทางศิลปะ การศึกษาภาพสะท้อนของความเป็นจริงในงานศิลปะ เราไม่ควรจำกัดตัวเองไว้ที่คำถาม: "จริงหรือเท็จ" - และชื่นชมเฉพาะความเที่ยงตรง ความถูกต้อง ความถูกต้องเท่านั้น โลกภายในของงานศิลปะยังมีรูปแบบที่เชื่อมโยงถึงกัน มิติของมัน และความหมายของมันเองในฐานะระบบ

แน่นอน และนี่เป็นสิ่งสำคัญมาก โลกภายในของงานศิลปะไม่ได้ดำรงอยู่โดยตัวมันเองและไม่ใช่สำหรับตัวมันเอง เขาไม่ได้เป็นอิสระ มันขึ้นอยู่กับความเป็นจริง "สะท้อน" โลกแห่งความเป็นจริง แต่การเปลี่ยนแปลงของโลกนี้ซึ่งทำให้งานศิลปะมีลักษณะแบบองค์รวมและมีจุดมุ่งหมาย การเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริง ที่เกี่ยวข้องกับความคิดกับงานที่ศิลปินกำหนดไว้เอง โลกแห่งผลงานศิลปะเป็นผลมาจากทั้งการแสดงผลที่ถูกต้องและการเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริง ในงานของเขา ผู้เขียนสร้างพื้นที่ในการดำเนินการ พื้นที่นี้อาจมีขนาดใหญ่ ครอบคลุมนิยายโรแมนติกท่องเที่ยว หรือแม้กระทั่งไปไกลกว่านั้น ดาวเคราะห์โลก(ในนิยายแฟนตาซีและของของ ทิศทางโรแมนติก) แต่ก็สามารถจำกัดขอบเขตให้แคบลงของห้องเดี่ยวได้เช่นกัน พื้นที่ที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียนในงานของเขาอาจมีคุณสมบัติ "ทางภูมิศาสตร์" แปลก ๆ เป็นของจริง (เช่นในพงศาวดารหรือ นวนิยายอิงประวัติศาสตร์) หรือจินตภาพเหมือนในเทพนิยาย ผู้เขียนในงานของเขายังสร้างเวลาที่การกระทำของงานเกิดขึ้น งานอาจกินเวลาหลายศตวรรษหรือหลายชั่วโมงเท่านั้น เวลาในการทำงานอาจดำเนินไปอย่างรวดเร็วหรือช้า เป็นช่วงๆ หรือต่อเนื่อง เต็มไปด้วยเหตุการณ์หรือไหลอย่างเกียจคร้านและยังคง "ว่าง" อยู่ ไม่ค่อยมี "เต็มไปด้วย" เหตุการณ์

งานยังสามารถมีโลกทางจิตวิทยาของตัวเองได้ ไม่ใช่จิตวิทยาของตัวละครแต่ละตัว แต่กฎทั่วไปของจิตวิทยาที่เอาชนะตัวละครทั้งหมด ทำให้เกิด "สภาพแวดล้อมทางจิตวิทยา" ซึ่งเนื้อเรื่องจะเปิดเผย กฎหมายเหล่านี้อาจแตกต่างไปจากกฎของจิตวิทยาที่มีอยู่จริง และไม่มีประโยชน์ที่จะค้นหาสิ่งที่ตรงกันในตำราจิตวิทยาหรือตำราจิตเวช ดังนั้น ฮีโร่ในเทพนิยายจึงมีจิตวิทยาของตัวเอง ทั้งคนและสัตว์ สัตว์แฟนตาซี. พวกเขามีลักษณะพิเศษของปฏิกิริยาต่อเหตุการณ์ภายนอก การโต้แย้งพิเศษ และการตอบสนองพิเศษต่อการโต้แย้งของคู่อริ จิตวิทยาอย่างหนึ่งคือลักษณะของวีรบุรุษแห่งกอนชารอฟ อีกคนหนึ่งคือ นักแสดง Proust ยังคงแตกต่าง - Kafka พิเศษมาก - สำหรับนักแสดงพงศาวดารหรือชีวิตของนักบุญ จิตวิทยาของตัวละครในประวัติศาสตร์ Karamzin หรือ ฮีโร่โรแมนติก Lermontov ก็พิเศษเช่นกัน ทั้งหมดนี้ โลกจิตวิทยาก็ต้องศึกษากันถ้วนหน้า

โลกแห่งการทำงาน