และมาดูวิธีการกำจัดความกลัวและความคิดครอบงำในบทความนี้กัน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าปรากฏการณ์แห่งความหมกมุ่นเป็นความคิดที่ปรากฏขึ้นในใจ ความคิด หรือปรากฏการณ์บางอย่างที่ไม่เกี่ยวโยงกับเนื้อหาของจิตใจในขณะนั้น ผู้ป่วยรับรู้ปรากฏการณ์นี้ว่าไม่เป็นที่พอใจทางอารมณ์
ความคิดครอบงำ "ครอบงำ" ในใจทำให้เกิดละครที่น่าสมเพช ปรับบุคคลในสภาพแวดล้อมของเขาไม่ถูกต้อง สิ่งเหล่านี้อยู่นอกเหนือความปรารถนาและเจตจำนงของแต่ละบุคคล โดยทั่วไปแล้ว ยังมีความทรงจำ ความคิด ความสงสัย ความคิด และการกระทำบางอย่างอยู่
พวกเขาเรียกความหลงไหล ความกลัวครอบงำ - โรคกลัว และการกระทำที่ครอบงำ - การบังคับ
ความหวาดกลัว
จะกำจัดความกลัวและความหวาดกลัวได้อย่างไร? หลายคนถามคำถามนี้ ก่อนอื่น มาดูกันว่าโฟบิกซินโดรมคืออะไร ปรากฏการณ์นี้พบได้บ่อยมาก และแปลจากภาษากรีกว่า "ความกลัว"
มีหลายอารมณ์ที่น่ากลัว: mysophobia (กลัวการย้อมสี), claustrophobia (กลัวที่ปิด), nosophobia (กลัวการเจ็บป่วย), ereitrophobia (กลัวสีม่วง), agoraphobia (กลัวที่โล่ง) และอื่น ๆ สิ่งเหล่านี้เป็นต้นแบบของสิ่งผิดธรรมชาติ ไม่เกี่ยวข้องกับภัยคุกคามที่แท้จริงของความวิตกกังวล
มีความตื่นตระหนกจากความขี้ขลาดความขี้ขลาด น่าเสียดายที่สามารถสอนความขี้ขลาดได้ ตัวอย่างเช่น หากทารกทำตามคำแนะนำต่อไปนี้ทุก ๆ สิบนาที: "อย่าปีน", "อย่ามา", "อย่าแตะต้อง" เป็นต้น
แน่นอน เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่จะรู้วิธีกำจัดความกลัวและความคิดครอบงำ นักจิตวิทยาจำแนกความกลัวของผู้ปกครองว่า "ย้าย" จากพ่อและแม่ไปสู่ลูก เช่น กลัวความสูง สุนัข หนู แมลงสาบ เป็นต้น รายการนี้สามารถดำเนินต่อไปได้ไม่รู้จบ ที่น่าสนใจคือความกลัวที่เกิดขึ้นบ่อยๆ มักพบในเด็กทารก
กลัวสถานการณ์
นักจิตวิทยารู้วิธีกำจัดความกลัวและความคิดครอบงำ พวกเขาแยกแยะความแตกต่างระหว่างความกลัวตามสถานการณ์ซึ่งเกิดขึ้นในขณะที่เกิดอันตราย การคุกคาม และความกลัวของบุคคล ซึ่งลักษณะที่ปรากฏนั้นสัมพันธ์กับลักษณะของความกลัว ตัวอย่างเช่นผู้ที่มีอาการ mysophobia (กลัวการติดเชื้อ, มลพิษ) ระบุว่าเป็นความทุกข์ทรมานที่รุนแรงมาก คนเหล่านี้บอกว่าพวกเขามีความคลั่งไคล้ความสะอาดมากจนไม่สามารถควบคุมได้
พวกเขาอ้างว่าบนถนนพวกเขาหลีกเลี่ยงการสัมผัสกับผู้คน พื้นที่ที่ไม่สะอาด พวกเขาคิดว่าทุกที่สกปรกและทุกที่ที่คุณสกปรกได้ พวกเขารับรองว่าหลังจากกลับบ้านหลังจากเดินเล่นแล้วพวกเขาก็เริ่มซักเสื้อผ้าทั้งหมดซักในห้องอาบน้ำประมาณ 3-4 ชั่วโมง พวกเขาบอกว่าพวกเขามีอาการฮิสทีเรียที่หยาบภายใน ซึ่งสภาพแวดล้อมทั้งหมดของพวกเขาประกอบด้วยคอมพิวเตอร์และเตียงที่เกือบจะปลอดเชื้อ
อิทธิพลปีศาจ
แล้วคุณจะกำจัดความกลัวและความคิดครอบงำได้อย่างไร? ก่อนอื่นคุณต้องหาสาเหตุที่แท้จริง บ่อยครั้งสิ่งที่มีความสำคัญเป็นผลมาจากกิจกรรมของปีศาจ พูดว่า: “วิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทที่มีเล่ห์เหลี่ยมใหญ่กำลังต่อสู้กับผู้คน พวกเขานำความคิดและความฝันมาสู่จิตวิญญาณซึ่งดูเหมือนจะถือกำเนิดขึ้นภายในนั้น ไม่ใช่จากวิญญาณชั่วต่างดาวมาสู่วิญญาณ กระฉับกระเฉงและพยายามซ่อนเร้น
โอ้ เราสนใจมากที่จะหาวิธีกำจัดความคิดครอบงำและความกลัว คริสตจักรพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? บาทหลวง Varnava (Belyaev) เขียนว่า:“ ความผิดพลาดของคนในสมัยของเราคือพวกเขาคิดว่าพวกเขาทนทุกข์เพียง "จากความคิด" แต่ในความเป็นจริงก็มาจากซาตานเช่นกัน เมื่อบุคคลพยายามเอาชนะความคิดด้วยความคิด เขาจะเห็นว่าความคิดตรงกันข้ามไม่ใช่ความคิดธรรมดา แต่เป็นความคิดที่ "แหวกแนว" ดื้อรั้น ก่อนหน้าพวกเขา ผู้คนไม่มีอำนาจ เพราะความคิดเหล่านี้ไม่ได้เชื่อมโยงกันด้วยตรรกะใดๆ พวกมันเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับบุคคล บุคคลที่ถูกเกลียดชังและบุคคลภายนอก หากจิตใจของมนุษย์ไม่รู้จักศาสนจักร ความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ พระคุณ และไข่มุกแห่งความชอบธรรม มันจะปกป้องตัวเองได้อย่างไร? แน่นอน ไม่มีอะไร เมื่อใจปลอดจากความสุภาพเรียบร้อย ปีศาจก็ปรากฏตัวขึ้นและทำทุกอย่างที่พวกเขาต้องการด้วยร่างกายและจิตใจของบุคคล (มัทธิว 12:43-45)”
คำพูดของอธิการบาร์นาบัสนี้ได้รับการยืนยันอย่างชัดเจนในทางคลินิก โรคประสาทของรัฐที่มีการนำเข้านั้นยากต่อการรักษามากกว่ารูปแบบโรคประสาทอื่น ๆ ทั้งหมด บ่อยครั้งที่การบำบัดไม่สามารถรับมือกับพวกเขาได้และพวกเขาก็ทำให้เจ้าของของพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานมากที่สุด ในกรณีของการล่วงล้ำอย่างต่อเนื่อง ผู้คนจะถูกลิดรอนความสามารถในการทำงานและกลายเป็นคนทุพพลภาพอย่างถาวร ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าการรักษาที่แท้จริงสามารถมาได้โดยผ่านพระคุณของพระเจ้าเท่านั้น
แบบฟอร์มที่อ่อนแอที่สุด
สำหรับผู้ที่ไม่ทราบวิธีกำจัดความกลัวและความคิดครอบงำ Orthodoxy แนะนำให้ทำเช่นนั้น แพทย์ออร์โธดอกซ์เรียกโรคย้ำคิดย้ำทำ (obsessive-compulsive) ว่าเป็นความผิดปกติทางประสาทชนิดที่อ่อนแอที่สุด ท้ายที่สุด เราจะประเมินความปรารถนาอย่างไม่ลดละที่จะล้างมือก่อนรับประทานอาหารหลายสิบครั้งหรือนับปุ่มบนเสื้อโค้ตของผู้สัญจรไปมาได้อย่างไร ในเวลาเดียวกัน ผู้ป่วยประสบกับความทุกข์ทรมานสาหัสจากสภาพของพวกเขา แต่พวกเขาไม่สามารถช่วยเหลือตัวเองได้
อย่างไรก็ตาม คำว่า "ความหลงใหล" หมายถึงรัฐที่ครอบงำและแปลว่าเป็นการครอบครองของปีศาจ Bishop Varnava (Belyaev) เขียนว่า: “ปราชญ์ของโลกนี้ที่ปฏิเสธการมีอยู่ของปีศาจไม่สามารถอธิบายการกระทำและที่มาของความคิดครอบงำได้ แต่คริสเตียนที่เผชิญหน้ากับกองกำลังความมืดโดยตรงและเริ่มต่อสู้กับพวกเขาอย่างไม่หยุดยั้ง แม้บางครั้งจะมองเห็นได้ก็สามารถให้หลักฐานที่ชัดเจนถึงการมีอยู่ของปีศาจได้"
ความคิดที่จู่ ๆ ก็ผุดขึ้นราวกับพายุเฮอริเคน โฉบไปที่คนที่พยายามจะหลบหนีและไม่ยอมให้เขาพักสักนาที แต่ลองนึกภาพว่าเรากำลังสื่อสารกับพระที่มีฝีมือ มันเพียบพร้อมไปด้วยความแข็งแกร่งและสงครามเริ่มต้นและดำเนินต่อไปซึ่งไม่มีที่สิ้นสุดในสายตา
บุคคลย่อมทราบชัดเจนว่าความคิดส่วนตัวของเขาอยู่ที่ไหน และความคิดของผู้อื่นฝังอยู่ในตัวเขาที่ไหน แต่ผลทั้งหมดจะตามมา ความคิดของศัตรูมักจะบอกว่าถ้ามนุษย์ไม่ยอมรับพวกเขา พวกเขาก็จะไม่กำจัด เขาไม่ยอมแพ้และยังคงสวดอ้อนวอนต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เพื่อขอความช่วยเหลือ และในขณะนั้นเมื่อดูเหมือนกับสามีว่าสงครามจะไม่สิ้นสุด เมื่อเขาหยุดเชื่อว่ามีสภาวะที่ฆราวาสสงบและอยู่ได้โดยปราศจากการทรมานทางจิตใจในขณะนั้นความคิดก็ดับวูบไปในทันใด นี่หมายความว่าพระหรรษทานได้ประทานให้และพวกปิศาจถอยกลับ แสงสว่าง ความเงียบ ความสงบ ความบริสุทธิ์ ความชัดเจน หลั่งไหลเข้าสู่จิตวิญญาณมนุษย์ (เปรียบเทียบ มาระโก 4:37-40)”
วิวัฒนาการ
เห็นด้วย หลายคนสนใจที่จะรู้วิธีกำจัดความคิดครอบงำและความกลัว สิ่งที่คริสตจักรพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ เรายังคงหาข้อมูลเพิ่มเติมต่อไป นักบวชเปรียบเทียบการพัฒนาของความหมกมุ่นกับวิวัฒนาการของความปรารถนาที่เป็นบาป ขั้นตอนเกือบจะเหมือนกัน อารัมภบทคล้ายกับลักษณะที่ปรากฏในใจของความคิดครอบงำ แล้วก็มาถึงจุดที่สำคัญมาก บุคคลนั้นจะตัดมันออกหรือเริ่มผสมผสานกับมัน (ตรวจสอบ)
แล้วก็มาถึงขั้นตอนการรวบรวม เมื่อความคิดใดปรากฏว่าคู่ควรแก่การศึกษาและอภิปรายอย่างเต็มที่ ขั้นตอนต่อไปคือการถูกจองจำ ในกรณีนี้ บุคคลควบคุมความคิดที่พัฒนาในจิตใจ และความคิดควบคุมมัน และสุดท้ายความหมกมุ่น เกิดขึ้นแล้วและกำหนดไว้ด้วยสติสัมปชัญญะ เป็นเรื่องที่เลวร้ายมากเมื่อบุคคลเริ่มเชื่อในความคิดนี้ แต่ก็ยังมาจากปีศาจ ผู้พลีชีพที่โชคร้ายพยายามอย่างมีเหตุผลเพื่อเอาชนะ "หมากฝรั่งทางจิต" นี้ และหลายครั้งที่เขามองผ่านโครงเรื่อง "ล่วงล้ำ" นี้ในใจของเขา
ดูเหมือนว่าทางออกใกล้เข้ามาอีกนิด ... อย่างไรก็ตาม ความคิดกลับสะกดจิตครั้งแล้วครั้งเล่า บุคคลไม่สามารถตระหนักได้ว่าไม่มีวิธีแก้ปัญหาสำหรับความหมกมุ่น นี่ไม่ใช่ปัญหาที่ยากจะรักษาได้ แต่เป็นเรื่องของปีศาจที่ไม่สามารถพูดคุยด้วยและเชื่อถือไม่ได้
กติกามวยปล้ำ
สำหรับผู้ที่สนใจวิธีกำจัดความกลัวและความคิดครอบงำ Orthodoxy แนะนำให้ทำเช่นนั้น หากมีความลุ่มหลง ก็ไม่จำเป็นต้อง “สัมภาษณ์” พวกเขาถูกเรียกว่าหมกมุ่นเพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจพวกเขาอย่างมีเหตุผล ค่อนข้างจะเข้าใจได้ แต่ในอนาคต แนวคิดเดียวกันนี้จะปรากฏในใจอีกครั้ง และกระบวนการนี้ไม่มีที่สิ้นสุด
ธรรมชาติของรัฐดังกล่าวเรียกว่าปิศาจ ดังนั้นควรอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอการให้อภัยและไม่เห็นด้วยกับความคิดดังกล่าว อันที่จริงโดยพระคุณของพระเจ้าและความขยันหมั่นเพียรส่วนตัวเท่านั้นที่ทำให้ความหลงไหล (ปีศาจ) หมดไป
นักบวชเสนอให้ปฏิบัติตามกฎต่อไปนี้เมื่อต่อสู้กับสภาวะครอบงำ:
- อย่ามีส่วนร่วมในความคิดที่ล่วงล้ำ
- อย่าเชื่อเนื้อหาของความหลงใหล
- เรียกหาพระคุณของพระเจ้า (ศีลระลึกของคริสตจักร, คำอธิษฐาน).
ตอนนี้เรามาดูวิธีกำจัดความคิดและความกลัวที่ครอบงำจิตใจให้ละเอียดยิ่งขึ้นกันดีกว่า สมมุติว่าคนๆ หนึ่งเชื่อในความคิดที่น่ารำคาญซึ่งมาจากมารร้าย แล้วมีความขัดแย้งภายในมีความเศร้า บุคลิกภาพถูกขวัญเสีย ถูกปกคลุมไปด้วยอัมพาต “ฉันเป็นคนเลวอะไรอย่างนี้” บุคคลนั้นพูดกับตัวเอง “ฉันไม่คู่ควรที่จะเข้าร่วม และไม่มีที่สำหรับฉันในศาสนจักร” และศัตรูกำลังสนุกสนาน
ความคิดดังกล่าวไม่เป็นที่ยอมรับ บางคนพยายามพิสูจน์บางอย่างต่อปีศาจและสร้างข้อโต้แย้งในใจ พวกเขาเริ่มคิดว่าพวกเขาแก้ปัญหาได้แล้ว แต่การโต้เถียงทางจิตใจเท่านั้นที่จบลง ทุกอย่างเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง ราวกับว่าบุคคลนั้นไม่ได้หยิบยกข้อโต้แย้งใดๆ ดังนั้นจึงไม่สามารถเอาชนะศัตรูได้
ในกรณีนี้ หากปราศจากพระเจ้าและความช่วยเหลือของพระองค์ พระคุณก็ไม่สามารถรับมือได้
ผลจากการเจ็บป่วย
หลายคนถามถึงวิธีกำจัดความคิดครอบงำและความกลัวด้วยยา เป็นที่ทราบกันดีว่าความคิดครอบงำยังมีอยู่ในผู้ป่วยโรคจิตเภทเป็นต้น ในกรณีนี้ ความหมกมุ่นเป็นผลมาจากการเจ็บป่วย และต้องรักษาด้วยยา แน่นอนว่าต้องใช้ทั้งยาและสวดมนต์ค่ะ ถ้าผู้ป่วยไม่สามารถอธิษฐานได้ ญาติของเขาควรรับช่วงต่องานสวดมนต์
กลัวตาย
คำถามที่น่าสนใจมากคือวิธีกำจัดความคิดครอบงำและความกลัวเกี่ยวกับความตาย มีคนที่มีประสบการณ์ที่ชัดเจนหลังจากมีอาการหัวใจวาย แพทย์สามารถรักษาได้ ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า คนเหล่านี้ดีขึ้น หัวใจของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้น แต่จิตใจของพวกเขาไม่ละทิ้งความกลัวที่ทรมานนี้ พวกเขาบอกว่ามันทวีความรุนแรงขึ้นในรถราง รถเข็น และในพื้นที่ปิดใดๆ
ผู้ป่วยที่เชื่อเชื่อว่าโดยไม่ได้รับอนุญาตหรือได้รับอนุญาตจากพระเจ้า ไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับพวกเขาได้ แพทย์แนะนำให้คนเหล่านี้ปลดภาระที่ทนไม่ได้และเลิกกลัว พวกเขาโน้มน้าวผู้ป่วยว่าพวกเขา "อาจตาย" หากพระเจ้าประสงค์ ผู้เชื่อหลายคนรู้วิธีกำจัดความคิดครอบงำและความกลัวเกี่ยวกับความตาย เมื่อความกลัวปรากฏขึ้น พวกเขาจะพูดกับตัวเองในใจว่า “ชีวิตของฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ผู้ทรงอำนาจ! จงเป็นตามพระทัยของพระองค์!” และความกลัวก็หายไป ละลายเหมือนน้ำตาลในชาร้อนสักแก้ว และไม่ปรากฏอีกต่อไป
กลัวโรคประสาท
วิธีกำจัดความกลัวและความคิดครอบงำเกี่ยวกับโรคนี้มีเพียงผู้มีความรู้เท่านั้นที่สามารถบอกได้ อันที่จริง ความกลัวเกี่ยวกับโรคประสาทไม่ได้เกิดจากภัยคุกคามที่แท้จริงใดๆ หรือภัยคุกคามนั้นเป็นเรื่องไกลตัวและน่าสงสัย แพทย์ออร์โธดอกซ์ V. K. Nevyarovich ให้การว่า: “ความคิดที่ล่วงล้ำมักเกิดขึ้นจากคำถาม: “จะเกิดอะไรขึ้นถ้า” จากนั้นพวกเขาก็หยั่งรากในจิตสำนึกกลายเป็นอัตโนมัติและทำซ้ำอย่างต่อเนื่องสร้างปัญหาสำคัญในชีวิต ยิ่งมีคนต่อสู้ พยายามขับไล่พวกเขาออกไป ยิ่งพวกเขาปราบเขา
เหนือสิ่งอื่นใด ในรัฐดังกล่าว การคุ้มครองทางจิต (การเซ็นเซอร์) มีลักษณะเป็นจุดอ่อนที่น่าประทับใจ ซึ่งปรากฏขึ้นเนื่องจากการทำลายจิตวิญญาณของผู้คนอย่างเป็นบาปและคุณสมบัติตามธรรมชาติของพวกเขา ทุกคนรู้ดีว่าผู้ติดสุรามีการเสนอแนะเพิ่มขึ้น การผิดประเวณีทำให้ความเข้มแข็งฝ่ายวิญญาณหมดสิ้นลงอย่างมาก นอกจากนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงการขาดงานภายในเกี่ยวกับความสงบเสงี่ยมทางจิตวิญญาณ การควบคุมตนเอง และการชี้นำอย่างมีสติสัมปชัญญะของความคิด
อาวุธที่ทรงพลังที่สุด
และจะกำจัดความคิดครอบงำและความกลัวด้วยตัวเองได้อย่างไร? อาวุธที่น่ากลัวที่สุดในการต่อต้านความคิดที่ล่วงล้ำคือการอธิษฐาน อเล็กซิส คาร์เรล แพทย์ที่มีชื่อเสียง ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาการแพทย์และสรีรวิทยาจากผลงานเรื่องการปลูกถ่ายอวัยวะและหลอดเลือด และการเย็บหลอดเลือด อเล็กซิส คาร์เรล กล่าวว่า “การอธิษฐานเป็นพลังงานรูปแบบที่ทรงพลังที่สุดที่บุคคลปล่อยออกมา มันเป็นแรงจริงเท่ากับแรงโน้มถ่วงของโลก ฉันติดตามผู้ป่วยที่ไม่ได้รับความช่วยเหลือจากการรักษาใด ๆ พวกเขาโชคดีที่หายจากโรคภัยไข้เจ็บและความเศร้าโศกเพียงเพราะอิทธิพลของคำอธิษฐานที่ทำให้สงบ เมื่อมีคนอธิษฐาน เขาจะเชื่อมโยงตัวเองกับพลังชีวิตที่ไร้ขอบเขตที่เคลื่อนไปทั่วทั้งจักรวาล เราสวดอ้อนวอนว่าพลังนั้นบางส่วนจะถูกส่งไปยังเรา โดยหันไปหาพระเจ้าด้วยการสวดอ้อนวอนอย่างจริงใจ เรารักษาและทำให้ทั้งจิตวิญญาณและเนื้อหนังสมบูรณ์แบบ เป็นที่ยอมรับไม่ได้ว่าการอธิษฐานอย่างน้อยหนึ่งวินาทีไม่ได้นำผลดีมาสู่บุคคลใดๆ
แพทย์คนนี้อธิบายอย่างชัดเจนถึงวิธีกำจัดความคิดครอบงำและความกลัวต่อคนที่คุณรักและโรคกลัวอื่นๆ เขาบอกว่าพระเจ้าแข็งแกร่งกว่ามาร และคำอธิษฐานของเราต่อพระองค์เพื่อขอความช่วยเหลือขับไล่ปีศาจออกไป ทุกคนสามารถตรวจสอบสิ่งนี้ได้ คุณไม่จำเป็นต้องเป็นฤาษีในการทำเช่นนี้
ศีลของคริสตจักร
ศีลระลึกของศาสนจักรเป็นความช่วยเหลือมหาศาล ของประทานจากผู้ทรงฤทธานุภาพเพื่อขจัดความกลัว อย่างแรกเลย แน่นอนว่ามันคือคำสารภาพ ที่จริงแล้ว ในการสารภาพบาป คนๆ หนึ่งสำนึกผิดในบาป ชำระล้างสิ่งเจือปนที่ยึดติด รวมทั้งความคิดที่น่ารำคาญ
ไม่กี่คนที่รู้วิธีกำจัดความคิดและความกลัวที่ครอบงำจิตใจในระหว่างตั้งครรภ์ พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถช่วยในสถานการณ์เช่นนี้ได้ ให้เราใช้ความสิ้นหวัง ความขุ่นเคืองต่อบุคคล การบ่น - ทั้งหมดนี้เป็นบาปที่เป็นพิษต่อจิตวิญญาณของเรา
เมื่อเราสารภาพ เราทำสองสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณของเรา ประการแรก เราต้องรับผิดชอบต่อสภาพปัจจุบันของเรา และบอกตนเองและองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ว่าเราจะพยายามเปลี่ยนแปลงสถานการณ์
ประการที่สอง เราเรียกว่าห้าวหาญ - ห้าวหาญและวิญญาณที่ห้าวหาญส่วนใหญ่ไม่ชอบการประณาม - พวกเขาชอบที่จะทำหน้าที่เจ้าเล่ห์ ในการตอบสนองต่อการกระทำของเรา พระเจ้าในขณะที่ผู้สารภาพกำลังอ่านคำอธิษฐาน ทรงอภัยบาปของเราและขับไล่ปีศาจที่รบกวนเรา
เครื่องมืออันทรงพลังอีกอย่างหนึ่งในการต่อสู้เพื่อจิตวิญญาณของเราคือศีลระลึก การมีส่วนร่วมของพระโลหิตและพระกายของพระคริสต์ เราได้รับพลังที่เป็นประโยชน์ในการต่อสู้กับความชั่วร้ายในตัวเรา Saint John Chrysostom กล่าวว่า "เลือดนี้ขับปีศาจให้ห่างไกลจากเราและดึงดูดเทวดามาหาเรา หากปีศาจเห็นเลือดอธิปไตย พวกมันจะวิ่งหนีจากที่นั่น และเหล่าทูตสวรรค์ก็แห่กันไปที่นั่น โลหิตนี้ที่หลั่งบนไม้กางเขนชำระล้างจักรวาลทั้งหมด เธอช่วยชีวิตจิตวิญญาณของเรา มันชำระจิตวิญญาณ”
การล่อลวงเหล่านี้แสดงออกในรูปแบบต่างๆ ตามคำกล่าวของ Hieromartyr Diadochus “ปีศาจไม่ต้องการให้ผู้คนทำให้แน่ใจว่าพวกเขากำลังรังอยู่ในตัวพวกเขา เพื่อว่าจิตใจที่รู้สิ่งนี้อย่างถูกต้องจะไม่ติดอาวุธให้กับพวกเขาด้วยการรำลึกถึงพระเจ้าอย่างไม่หยุดยั้ง” ส่วนใหญ่ตามคำของอัครสาวกรูปแบบของทูตสวรรค์แห่งแสง - “และไม่น่าแปลกใจเลย เพราะซาตานเองก็ถูกแปลงกายเป็นทูตสวรรค์แห่งความสว่าง”(), - พลังแห่งความมืดมีอิทธิพลต่อบุคคลผ่านสมองของเขา พยายามโน้มน้าวเขาว่านิมิตนี้หรือนิมิตนั้นส่งมาจากพระเจ้า แท้จริงแล้วมันกลับกลายเป็นเพียงการกระทำของศัตรูเท่านั้น
แต่สิ่งที่อันตรายที่สุดในกรณีนี้ตามพระดำรัสของภิกษุณีมีดังต่อไปนี้ เนื่องจากบุคคลนั้น “ไม่ถูกกิเลสตัณหาทางกามารมณ์รบกวน และเป็นผู้สวดภาวนาล้วนๆ จึงไม่ถือว่ามีศัตรู การกระทำที่นี่” และเขามั่นใจว่านี่คือปรากฏการณ์อันศักดิ์สิทธิ์ในขณะที่มันมาจากปีศาจที่ใช้เล่ห์เหลี่ยมสุดขีดผ่านสมองอย่างที่เราพูดนั้นเปลี่ยนแสงที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและสร้างมันขึ้นมาเอง (ให้ มันเป็นภาพเองหรือทำให้จินตนาการทั้งสองอย่าง) ” .
13.2. สิ่งล่อใจจากปีศาจผ่านความรู้สึกของ "แสง"
แต่การล่อใจในการอธิษฐานไม่ได้เกิดขึ้นเพียงผ่านความคิดเท่านั้น บางครั้งสิ่งล่อใจจากลำดับที่แตกต่างกันก็เกิดขึ้นกับคนที่สมบูรณ์แบบ เช่น การปรากฏของแสง การเคาะ เป็นต้น โดยปกติแล้ว ตามหลักสมณะ สัญญาณแรกของความหลง (สิ่งล่อใจของมาร) ที่รู้สึกได้ทางกายคือ “เบาเหมือนราคะ” ไฟ”, “ตาที่มองเห็นได้”, “รูปเพลิง”, “แสงในตอนกลางคืน” เป็นต้น
การสำแดงของแสงจะตามมาด้วยการสำแดงของปีศาจในรูปแบบและรูปแบบต่างๆ พวกเขาปรากฏต่อผู้ที่บรรลุความสูงทางวิญญาณบางอย่างในรูปของทูตสวรรค์หรือแม้แต่ตัวของพระคริสต์เองโดยมีจุดประสงค์เพื่อหลอกลวงพวกเขาและทำให้คำอธิษฐานคิดว่าเขาได้รับการตอบแทนด้วยการไตร่ตรองถึงนิมิตสวรรค์และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เขาภาคภูมิใจซึ่ง คือจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ร่วง
13.3. การปรากฏตัวของปิศาจในรูปของทูตสวรรค์หรือแม้แต่ตัวของพระคริสต์เอง
หากการสำแดงเหล่านี้ไม่ก่อให้เกิดผลตามที่ต้องการ กล่าวคือ หากบุคคลใดด้วยความถ่อมตน ไม่ยอมรับนิมิตนั้นว่าเป็นพระเจ้า การล่อลวงก็จะเปลี่ยนไป ปีศาจตามคำกล่าวของนักบุญแอนโธนีมหาราช เมื่อพวกเขาไม่สามารถเกลี้ยกล่อมใจนักพรตก็โจมตีอีกครั้ง แต่ในทางที่ต่างออกไป กล่าวคือ “พวกมันจัดผีต่าง ๆ มาขู่เขาซึ่งพวกมันแปลงร่างเป็นต่าง ๆ และเอา เกี่ยวกับภาพ - ภรรยา สัตว์ สัตว์เลื้อยคลาน ยักษ์ และนักรบมากมาย" ทำให้เกิด "เสียง เหยียบย่ำ เสียงกรีดร้อง และคำสาปแช่ง" .
13.4. ข่มขู่โดยปีศาจผ่านผีต่างๆ
ภายใต้การทดลองดังกล่าว ตามคำแนะนำของนักพรตผู้บริสุทธิ์ บุคคลควรรักษาความสงบของจิตใจให้สมบูรณ์และอย่ายอมแพ้ต่อความกลัว เนื่องจากวิญญาณชั่วสามารถคุกคามได้เท่านั้น แต่พวกเขาไม่สามารถทำอะไรอย่างอื่นได้ “ผีเหล่านี้ไม่ควรกลัว” นักบุญแอนโธนีมหาราชกล่าว “เพราะพวกเขาไม่เป็นอะไร และจะหายวับไปทันทีที่มีคนปกป้องตนเองด้วยศรัทธาและเครื่องหมายแห่งกางเขน” แม้ว่าพวกเขาจะกล้าหาญและไร้ยางอายอย่างยิ่ง แต่ก็ไม่ควรกลัวพวกเขา “แม้ว่าพวกเขาจะดูเหมือนรุกคืบเข้ามาหาเรา แม้ว่าพวกเขาจะขู่ เพราะพวกเขาอ่อนแอและทำอะไรไม่ได้มากไปกว่าการคุกคาม”
13.5. เหตุผลที่คุณไม่ควรกลัวปีศาจ
นักบุญไซเมียนผู้นับถือยังสอนว่าอย่ากลัวปีศาจและการล่อลวงของพวกมัน: “เมื่อคุณอธิษฐานไม่ว่าความกลัวจะโจมตีคุณหรือเสียงเคาะจะเพิ่มขึ้นหรือแสงจะส่องแสงหรืออะไรก็ตามที่เกิดขึ้นอย่าอายและทำ ไม่ต้องอาย แต่จงอธิษฐานต่อไปนานกว่าปกติ ความสับสน ความกลัว และความสยดสยองนั้นมาจากปีศาจ ดังนั้น สับสนและผ่อนคลาย คุณจะออกจากการอธิษฐาน และเมื่อความวิตกกังวลและการละทิ้งการอธิษฐานเนื่องจากความขี้ขลาดกลายเป็นนิสัยในตัวคุณ จะพาคุณไปอยู่ในมือของพวกเขาและผลักดันคุณ รอบๆ.
ในทำนองเดียวกัน นักบวชนิลแห่งซีนายกล่าวว่า “ถึงแม้เสียงอึกทึกครึกโครมและร้องไห้และคำสาปแช่งจะได้ยินจากมาร พยายามรักษาคำอธิษฐานอย่างบริสุทธิ์ใจ แต่เขาจะไม่คิดและจะไม่ทรยศต่อพวกเขาโดยกล่าวว่า พระเจ้า: “ฉันจะไม่กลัวความชั่วร้าย เพราะเธออยู่กับฉัน”() ฯลฯ" .
13.6. สัญญาณที่ช่วยให้คุณแยกแยะการมาเยือนของพระคุณของพระเจ้าจากการล่อลวงของมาร
แต่ปรากฏการณ์ดังกล่าว (เช่น แสงสว่าง) ไม่ได้มาจากสิ่งชั่วร้ายเสมอไป St. Simeon the Reverent กล่าวว่าบางครั้งแสงอื่น ๆ ส่องแสงในขณะที่คุณกำลังสวดมนต์ "ซึ่งฉันไม่สามารถพรรณนาเป็นคำได้ซึ่งวิญญาณเต็มไปด้วยความสุขความปรารถนาในสิ่งที่ดีที่สุดก็ฟื้นคืนชีพและแม่- น้ำตาของสามีเริ่มต้นด้วยความอ่อนโยน แล้วรู้ว่านี่คือการมาเยือนของพระเจ้า (เยี่ยมชม - "Igum.V") และเป็นที่น่ารังเกียจ
เนื่องจากเป็นการยากที่บุคคลโดยเฉพาะผู้ที่ยังไม่มีประสบการณ์ในเรื่องนี้จะตัดสินว่าตนได้รับนิมิตจากพระเจ้าหรือจากมารร้าย สมณะผู้บริสุทธิ์จึงแนะนำในกรณีเช่นนี้ให้ขอคำแนะนำจากผู้นำอาวุโสเสมอ ที่ใครๆ ที่อยากจะเดินตามเส้นทางแห่งความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณควรมี . ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความอาวุโสจะกล่าวถึงด้านล่าง ตอนนี้ให้เรายกคำพูดของ St. Callistus Tilikuda ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ “ถ้าบางครั้งจิตเห็นแสงสว่างโดยไม่ได้แสวงหามัน อย่าปล่อยให้มันรับหรือปฏิเสธมัน ให้มันถามผู้เฒ่าเกี่ยวกับมัน หากเขาไม่พบสิ่งนี้ เป็นการดีกว่าที่จะไม่ยอมรับ แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนที่จะทรยศต่อพระเจ้าโดยพิจารณาว่าตนเองไม่คู่ควรกับนิมิตดังกล่าว
โดยทั่วไปแล้ว ตามกฎทั่วไป เราควรคำนึงถึงคำแนะนำของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่จะไม่หลงทางโดยนิมิตและไม่ถือว่าตนเองมีค่าควรต่อสิ่งเหล่านี้ แม้ว่าจะเป็นการปรากฏของพระคริสต์เองหรือทูตสวรรค์ก็ตาม “เมื่อทำงานของคุณ” นักบุญเกรกอรีแห่งซีนายกล่าว “คุณเห็นแสงหรือไฟภายนอกหรือภายใน หรือใบหน้าบางอย่าง เช่น พระคริสต์ หรือทูตสวรรค์ หรือใครก็ตาม อย่ายอมรับมัน ไม่ให้ได้รับอันตราย”
บางครั้งความรู้สึกภายในบอกคนๆ หนึ่งว่านิมิตนี้หรือนิมิตนั้นไม่ได้มาจากพระเจ้า แต่มาจากมารร้าย “ทุกสิ่งที่เข้ามาในจิตวิญญาณ” บิดากล่าว “ไม่ว่าราคะหรือวิญญาณ ทันทีที่ใจสงสัย ไม่ยอมรับ ไม่ได้มาจากพระเจ้า แต่ส่งมาจากศัตรู” “การเริ่มต้นที่แท้จริงของการอธิษฐาน คือ ความอบอุ่นของหัวใจ การจับกิเลส ความปิติยินดี และความสุขที่ฝังลึกในหัวใจด้วยความรักที่ไม่สั่นคลอน และยืนยันหัวใจด้วยหลักฐานที่ไม่อาจปฏิเสธได้”
แต่ถึงกระนั้นก็เป็นเรื่องยากมากสำหรับคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขั้นตอนแรกของความสำเร็จทางจิตวิญญาณของเขาในการแก้ปัญหาด้วยตนเอง: เขาได้รับสิ่งนี้หรือนิมิตนั้นจากใคร นักบุญเกรกอรีแห่งซีนายพูดถึงสัญญาณของความหลงเป็นพยานว่า "สำหรับหลาย ๆ คน ด้วยความสนใจและแผนการอันหลากหลายของเธอ เธอเป็นที่จดจำยากและแทบจะเข้าใจยาก" ดังนั้น ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ผู้สวดอ้อนวอนจะไม่ถูกเข้าใจผิดหากในกรณีนี้ เขาเดินตามเส้นทางแห่งความถ่อมตน โดยพิจารณาว่าตนเองไม่คู่ควรกับนิมิตและการเปิดเผย
13.8. เสน่ห์ที่มาจากจินตนาการในจิตใจของสิ่งฝ่ายวิญญาณ
ควรสังเกตว่าภาพหรือปรากฏการณ์ใด ๆ จะไม่เข้าสู่จิตสำนึกของผู้อธิษฐานจากภายนอกเสมอไป บ่อยครั้งที่ตัวเขาเองเป็นสาเหตุของการเกิดขึ้นของพวกเขา สิ่งนี้เกิดขึ้นในกรณีเหล่านั้นเมื่อผู้บูชาเริ่มจินตนาการถึงปรากฏการณ์ทางวิญญาณหรือบุคคลในจินตนาการของเขา ในการต่อต้านสิ่งนี้นักพรตลุกขึ้นอย่างกระตือรือร้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับอุปสรรคสำคัญต่อการอธิษฐาน “เมื่อคุณอธิษฐาน อย่าให้พระเจ้าในรูปแบบใด ๆ” พระนิลุสแห่งซีนายกล่าว“ และอย่าปล่อยให้จิตใจของคุณถูกแปลงเป็นภาพใด ๆ ... (หรือภาพใด ๆ ที่ประทับอยู่ในใจของคุณ) แต่ การเข้าถึงสิ่งที่ไม่มีตัวตนและคุณจะมาบรรจบกับพระองค์”
นักบุญคัลลิสโตสและอิกนาทิอุสก็พูดถึงเรื่องนี้เช่นกัน โดยอ้างถึงคำกล่าวของนักบุญบาซิลมหาราชดังนี้ว่า “เช่นเดียวกับที่พระเจ้ามิได้ประทับในวัดที่มนุษย์สร้างขึ้น จึงไม่อยู่ในจินตนาการและการสร้างจิต (จินตนาการ) อันเป็น นำเสนอ (ความสนใจ) และเป็นกำแพงล้อมรอบวิญญาณที่เสื่อมทรามเพื่อไม่ให้มีกำลังที่จะมองความจริงอย่างหมดจด แต่ยังคงยึดติดกับกระจกและการทำนาย “เมื่อรู้อย่างนี้” พระสงฆ์เสริมจากตนเองว่า “และทุก ๆ ชั่วโมงด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า บังคับตัวเองอย่างไร้ความฝัน ปราศจากจินตนาการและรูปเคารพ ให้อธิษฐานด้วยสุดจิตสุดใจด้วยสุดจิตสุดใจและสุดใจ”
13.9. อุทาหรณ์แบบที่ ๒ มีที่มาในกามคุณ
นอกจากประเภทของความหลงที่อธิบายไว้ซึ่งมาจากความฝันส่วนตัวของผู้อธิษฐานแล้ว ยังมีความหลงอีกประเภทหนึ่งซึ่งมาจากตัวเขาเองด้วย ตามคำกล่าวของนักบุญเกรกอรีแห่งซีนาย “ภาพพจน์ที่สองของความหลงผิด...มีต้นกำเนิดจากความยั่วยวน ซึ่งเกิดจากตัณหาตามธรรมชาติ จากความหวานนี้จึงเกิดความต้านทานไม่ได้ของมลทินที่ไม่สามารถบรรยายได้ ปลุกธรรมชาติของเธอและทำให้จิตใจมืดมนด้วยการผสมผสานกับไอดอลในฝัน เธอทำให้เขาคลั่งไคล้ความมึนเมาจากการกระทำที่แผดเผาของเธอและทำให้เขาคลั่งไคล้ ภิกษุในสภาพนี้ ภิกษุผู้ถูกลวงจะพยากรณ์ ทำนายเท็จ อ้างว่าเห็นธรรมิกชนบางพวก และกล่าววาจาเหมือนได้พูดแก่ท่านแล้ว มัวเมาในกิเลสตัณหา แปรเปลี่ยนอารมณ์และรูปลักษณ์ กลายเป็นเหมือนปีศาจ ... ปีศาจแห่งความลามกอนาจารทำให้จิตใจของพวกเขาขุ่นเคืองด้วยไฟยั่วยวนทำให้พวกเขาคลั่งไคล้แนะนำพวกเขาให้รู้จักกับธรรมิกชนอย่างเพ้อฝันปล่อยให้พวกเขาได้ยินคำพูดและเห็นใบหน้าของพวกเขา
นิกายรัสเซียบางคนที่ตกอยู่ในความปีติยินดีของตัวละครที่ระบุในความกระตือรือร้นของพวกเขาสามารถใช้เป็นตัวอย่างที่สำคัญของคำข้างต้น คำอธิบายเรื่องนี้สามารถพบได้ในการศึกษาของ D. G. Konovalov เรื่อง "Religious Ecstasy in Russian Sectarianism" เช่นเดียวกับในจุลสาร "The Psychology of Sectarian Ecstasy" (1908) (สุนทรพจน์ก่อนการป้องกันวิทยานิพนธ์ของเขา)
ในกรณีเหล่านั้นเมื่อบุคคลที่ได้รับของประทานแห่งการอธิษฐานแล้วถูกล่อใจในระหว่างนั้น เขาจะได้รับอนุญาตให้ลุกขึ้นและเหยียดมือเพื่อช่วยต่อต้านการล่อลวง แต่ในกรณีนี้ก็ต้องมีความพอประมาณและความระมัดระวังและบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็เตือนไม่ให้มีงานอดิเรก ให้ในกรณีนี้ - สอนเซนต์เกรกอรีแห่งซีนาย - "เพื่อเห็นแก่เสน่ห์เขาทำสิ่งนี้ในช่วงเวลาสั้น ๆ แล้วนั่งลงอีกครั้งเพื่อไม่ให้ศัตรูหลอกจิตใจของเขาโดยแสดงผีบางชนิด เพราะการมีจิตใจแม้ปลอดภัยจากการล้มและโทมนัสและลงลึกและในหัวใจและทุกที่ปลอดภัยจากอันตรายเป็นลักษณะเฉพาะที่บริสุทธิ์และสมบูรณ์แบบเท่านั้น
ในทำนองเดียวกัน ผู้อาวุโสผู้ศักดิ์สิทธิ์ไซเมียนที่เคารพนับถือสอนว่าหากผู้นมัสการได้รับการรับรองการเยี่ยมเยียนจากพระเจ้าซึ่งแสดงออกมาเช่นในแสงแห่งความสุขและทำให้เกิดความอ่อนโยนและน้ำตาดังนั้นเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในความจองหองควรโอน ความคิดถึงวัตถุอื่นและด้วยเหตุนี้ถ่อมตนลง “หากสภาพเช่นนี้คงอยู่นานเกินไป” นักบุญไซเมียนกล่าว “เพราะว่าด้วยน้ำตาที่เอ่อล้น คุณจะไม่ปรากฏต่อหน้าคุณเป็นอะไรมากไปกว่าที่คุณเป็นจริงๆ ให้หันความคิดของคุณไปที่สิ่งที่เกี่ยวกับร่างกายและ จึงถ่อมตัวลง” » .
คำเตือนทั้งหมดที่อ้างถึงและคล้ายกันเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงการหลอกลวงหรือตามที่นักพรตศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าการหลอกลวงในการสวดมนต์มีรากฐานที่ลึกซึ้งและความจำเป็นอย่างยิ่ง คำเตือนเหล่านี้เกิดจากผลที่น่าเศร้าและอันตรายอย่างยิ่งต่อบุคคลที่มีเสน่ห์ดึงดูด ใครก็ตามที่เดินบนเส้นทางนี้โดยไม่มีการเตือนหรือคำแนะนำใด ๆ ย่อมได้รับภยันตรายต่างๆ ตั้งแต่ความไร้สาระไปจนถึงความบ้าคลั่ง
13.11. คำสั่งสอนของภิกษุสงฆ์ ให้แยกแยะระหว่าง อุปัฏฐาก และ พระคุณ
สำหรับคนที่อยู่ห่างไกลจาก "วิทยาศาสตร์จากวิทยาศาสตร์และศิลปะจากศิลปะ" แนวความคิดเหล่านี้อาจดูแปลกและเข้าใจยาก แต่ถ้าคุณทำให้ตัวเองมีปัญหาในการเจาะลึกลงไปในรากฐานทางจิตวิทยาของความสำเร็จของการอธิษฐาน ทุกอย่างจะชัดเจน ขอย้ำอีกครั้งว่าข้อโต้แย้งทั้งหมดของผู้เขียน Philokalia เป็นผลจากประสบการณ์ของพวกเขาเอง นั่นคือสิ่งที่พวกเขาประสบและสิ่งที่พวกเขาเป็นพยานในการสังเกตผู้คนรอบตัวพวกเขาทั้งฆราวาสและพระสงฆ์
13.12. คำอธิบายคำอธิษฐานทางจิตวิญญาณ ปราศจากความคิดและจินตนาการทั้งหมด
ตอนนี้เราควรพูดถึงมาตรการเพื่อต่อสู้กับสิ่งล่อใจเหล่านี้ วิธีการหลักตามคำสอนของพระบิดาในกรณีนี้คือการอธิษฐาน พระนิลุสแห่งซีนายกล่าวว่า ในระหว่างการทดลองเช่นนี้ “ใช้คำอธิษฐานสั้นๆ แต่เข้มข้นอย่างไม่หยุดหย่อน” ผู้เชื่อแข็งแกร่งเพียงใดและมีผลกระทบอย่างไรต่อปีศาจสามารถเห็นได้จากการเปรียบเทียบของนักบุญเอลียาห์ เอกดิก ผู้ซึ่งกล่าวว่า “ผู้ที่ข่มขู่ด้วยไม้เท้าจะทำให้พวกมันระคายเคืองต่อเขา และพวกมารก็หงุดหงิดกับตัวหนึ่ง ที่กองกำลัง (กองกำลัง -" Igum.V. ) ตัวเองอธิษฐานอย่างหมดจด"
แต่ก่อนที่จะเริ่มอธิษฐานเช่นนี้ จำเป็นต้องพูดสักสองสามคำเพื่อต่อต้านวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทที่ล่อลวงผู้ที่กำลังสวดอ้อนวอน นักบุญเอวากรีอุสสอนว่า “ในระหว่างการทดลอง อย่าเริ่มอธิษฐานก่อน เหมือนกับว่าหลังจากพูดคำโกรธเคืองสองสามคำต่อผู้ทดลอง เมื่อวิญญาณมีคุณสมบัติ (เต็ม - "Igum.V") ด้วยความคิดที่ไม่ดีคำอธิษฐานของมันก็ไม่สามารถบริสุทธิ์ได้ แต่ถ้าคุณพูดอะไรด้วยความโกรธต่อพวกเขา คุณจะสับสนกับคู่ต่อสู้และทำลายข้อเสนอแนะของพวกเขา
ในกรณีเช่นนี้พระนิกิตาสติฟัตควรออกเสียงคำประเภทใด พูดถึงความคิดที่ดูหมิ่นศาสนา - หนึ่งในประเภทของการล่อลวง - เขาอธิบายว่า "วิญญาณแห่งการดูหมิ่นเมื่อเราอธิษฐานและร้องเพลงสดุดีและบางครั้งเนื่องจากการไม่ใส่ใจของเราจึงสาบานต่อเราและพูดดูหมิ่นพระเจ้าอย่างผิดปกติในที่สูงนำพวกเขา ในบทสดุดีและในคำอธิษฐาน แต่ต่อต้านพระองค์ เมื่อเขากล่าวเช่นนี้ด้วยริมฝีปากของเราหรือหว่านไว้ในความคิดของเรา เราต้องหันกลับพระวจนะของพระคริสต์โดยตรัสกับเขาว่า “ไปจากฉันซะ ซาตาน”() เต็มไปด้วยกลิ่นเหม็นและประณามไฟนิรันดร์ ให้คำหมิ่นประมาทของคุณตกบนหัวของคุณ” เมื่อพูดอย่างนี้แล้วทันทีโดยใช้กำลังเหมือนเชลยให้เราหันความคิดของเราไปที่วัตถุอื่น - พระเจ้าหรือมนุษย์ซึ่งใครจะตกอยู่ในความคิดหรือน้ำตาเราจะยกมันขึ้นสู่สวรรค์และถึงพระเจ้า
เนื่องจากอุบายของมารร้ายซึ่งนำไปสู่สภาวะหลงผิดไม่ได้มีลักษณะหยาบและเด่นชัดเสมอไป นักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงให้คำแนะนำหลายประการในการแยกแยะระหว่างปรากฏการณ์ของความหลงผิดและพระคุณซึ่งจากภายนอกสามารถทำได้ บางครั้งก็คล้ายคลึงกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสายตาของคนไม่มีประสบการณ์ในเรื่องนี้ ธุรกิจของมนุษย์
St. Maximus Kavsokalyvit เปรียบเทียบความสง่างามและเสน่ห์แสดงออกในแง่ที่ว่าจุดเด่นของพระคุณคือสภาวะพิเศษของความสงบของจิตใจด้วยการสมรู้ร่วมคิดและการสำนึกผิดต่อบาป บุคคลนั้นเต็มไปด้วยความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตน และจิตวิญญาณของเขาถูกโอบกอดด้วยความปิติยินดีทางวิญญาณ “เมื่อพระหรรษทานของพระวิญญาณบริสุทธิ์เข้าสู่บุคคล” เขากล่าว “รวบรวมความคิดของเขาและทำให้เขาใส่ใจและถ่อมตน นำเขามาสู่ความทรงจำและบาปของเขา การพิพากษาในอนาคตและการทรมานนิรันดร์ เติมเต็มจิตวิญญาณของเขาด้วยความสำนึกผิดและสำนึกผิด ทำให้เขาต้องร้องไห้และน้ำตา” ทำให้ดวงตาของเขาอ่อนโยนและเต็มไปด้วยน้ำตา และยิ่งเขาเข้าใกล้ใครมากเท่าไหร่เขาก็ยิ่งสงบจิตใจและปลอบโยนเขาด้วยความทุกข์ทรมานอันศักดิ์สิทธิ์ขององค์พระเยซูคริสต์และความรักอันไร้ขอบเขตของพระองค์ มนุษยชาติและเติมจิตใจของเขาด้วยการไตร่ตรองอย่างสูงส่งถึงพลังที่นึกไม่ถึงของพระเจ้า ... จากนั้นจิตใจของบุคคลก็ยินดีกับพระเจ้าด้วยแสงนี้และรู้แจ้งด้วยแสงแห่งความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ จิตใจก็สงบและอ่อนโยนและอุดมสมบูรณ์ หลั่งผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ - “สุข สงบ อดกลั้น ความดี ความเมตตา ความรักความอ่อนน้อมถ่อมตน "() และอื่น ๆ และวิญญาณของเขาจะรับรู้ถึงความสุขที่อธิบายไม่ได้"
ในทางตรงกันข้าม เมื่อบุคคลตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของผู้ล่อลวงและอยู่ในสภาวะหลงผิด ความรู้สึกของเขาจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในตอนแรกความหยิ่งทะนงปรากฏขึ้นซึ่งจะกลายเป็นความภาคภูมิใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความสงบของจิตใจนั้นไม่มีอยู่ในบุคคลดังกล่าว นักบุญแม็กซิมัสกล่าว “เมื่อวิญญาณมารลวงตาเข้ามา มันรบกวนจิตใจของเขาและทำให้เขาดุร้าย หัวใจแข็งกระด้างและมืดมน ทำให้เกิดความกลัว ความกลัว และความจองหอง บิดเบือนดวงตา กวนสมอง ทำให้ทั้งตัวสั่นสะท้านเป็นผีต่อหน้าต่อตา แสงไม่เจิดจ้า บริสุทธิ์ แต่แดงก่ำ...และทำให้ปากพูดคำลามกอนาจาร บุคคลผู้เห็นจิตหลงผิดนี้โดยส่วนใหญ่ มักโกรธและโกรธเคือง ไม่รู้จักความถ่อมตนเลย ไม่รู้จักร้องไห้และน้ำตาที่แท้จริง แต่มักจะอวดความดีของตนและหยิ่งทะนงตนเมื่อไม่มีความยับยั้งชั่งใจและ ความเกรงกลัวพระเจ้า เขายอมจำนนต่อการเคลื่อนไหวของกิเลสตัณหา และในที่สุดก็ออกมาจากใจและมาถึงความพินาศอย่างสมบูรณ์
ดังนั้น บุคคลที่อยู่ในสภาวะหลงผิด ประการแรก ปราศจากความสงบของจิตใจและการสมรู้ร่วมคิดอย่างแท้จริง สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณที่แน่ชัดของสภาวะของจิตใจที่ได้รับพร นอกจากนี้ ยังขาดคุณธรรมพื้นฐานสามประการ ได้แก่ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความรัก และความเมตตา "หากปราศจากสิ่งนั้นจะไม่มีใครเห็นพระเจ้า"
คำอธิษฐานที่บริสุทธิ์ปราศจากความหลงผิด ตามคำกล่าวของนักบุญเกรกอรีแห่งซีนาย จะเป็นช่วงที่ “จิตถูกมองว่าไร้รูปร่างและไม่ได้เป็นตัวแทนของตัวเองหรือสิ่งอื่นใดแม้เพียงชั่วขณะหนึ่ง ถูกแสงที่กระทำการเบี่ยงเบนไปจากประสาทสัมผัสด้วย มัน. เพราะเมื่อนั้น จิตใจก็จะเหินห่างจากวัตถุทุกอย่างและสว่างไสว รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าอย่างไม่อาจบรรยายได้
ดังที่นักบุญเฮซีคิอุสกล่าวไว้ ทั้งนี้เนื่องด้วยว่า “ทุกความคิดย่อมสร้างภาพวัตถุทางกามบางอย่างขึ้นในจิตใจ สำหรับชาวอัสซีเรีย (ศัตรู) ที่เป็นตัวเขาเองที่มีอำนาจทางปัญญา ทำได้เพียงหลอกล่อเหมือนใช้สิ่งซึ่งเราคุ้นเคย . .. และเนื่องจากทุกความคิดเข้าสู่หัวใจผ่านจินตนาการของบางสิ่งที่เย้ายวน (ราคะรบกวนจิตใจ) จากนั้นแสงอันศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าก็เริ่มส่องแสงในใจเมื่อเลิกจากทุกสิ่งและกลายเป็นรูปอย่างสมบูรณ์ (ไม่แสดงรูปหรือรูป) . เพราะความเป็นนายนี้สำแดงออกมาในจิตใจที่บริสุทธิ์อยู่แล้ว ภายใต้สภาพความยากจนจากความคิดทั้งปวง
ดังนั้นในชีวิตของพระบารซานูฟีอุสที่รวบรวมโดยนิโคเดมัส อาจิโอไรต์ ซึ่งมีรายงานว่าความปิติถึงพระเจ้าซึ่งพระภิกษุได้รับเกียรติในการสวดภาวนาจึงเน้นย้ำว่าพระองค์เสด็จขึ้นสู่พระเจ้า "ไม่ได้อยู่บนปีกแห่งความคิดเพ้อฝัน แต่ด้วยฤทธิ์อำนาจที่อธิบายไม่ได้ของพระวิญญาณ เชื่อการเสด็จขึ้นสู่พระเจ้าในหัวใจของคุณ”
ตามนี้ ตลอดความยาวของ “ฟิโลกาเลีย” ไม่มีการกล่าวถึงการพัฒนาของจิต พลังงานสมอง เพราะสิ่งนี้ไม่เพียงไม่จำเป็นเท่านั้น แต่เป็นอันตรายอย่างยิ่งและแม้กระทั่งอันตรายสำหรับผู้สวดภาวนา เพราะมันนำไปสู่ ความภาคภูมิใจและการล่มสลาย จุดศูนย์ถ่วงทั้งหมดอยู่ในการพัฒนาความรู้สึกของหัวใจ เพราะในการอธิษฐานทางจิตวิญญาณ ที่บริสุทธิ์จากความคิดและจินตนาการทั้งหมด ฝ่ายปัญญาไม่ได้มีบทบาท
13.13. อันตรายจากความปรารถนาที่จะได้รับของประทานที่สูงขึ้นจากการอธิษฐาน
Abba Evagrius แห่ง Pontus สอน - พระเจ้าเท่านั้นที่รู้จักความคิดในสุดของบุคคล ความคิดของบุคคลไม่สามารถเข้าถึงปีศาจได้ “สัญญาณของกิเลสตัณหาเป็นวาจาหรือการเคลื่อนไหวของร่างกาย เป็นการขอบคุณที่ศัตรูของเราจะรู้ว่าเรามีความคิดในตัวเราและถูกทรมานจากพวกเขาหรือเมื่อเราละทิ้งความคิดเหล่านี้แล้วเราดูแลเรา ความรอด สำหรับพระเจ้าเท่านั้นผู้ทรงสร้างเราจิตใจของเรารู้และพระองค์ไม่ต้องการสัญญาณภายนอกเพื่อที่จะรู้ว่าสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ในใจเรา
“ปิศาจไม่รู้จักจิตใจของเราอย่างที่บางคนคิด เพราะผู้รู้ใจคือ “จิตใจที่รอบรู้ของมนุษย์” (โยบ. 7, 20) “และพระองค์ทรงสร้างจิตใจของพวกเขาในที่ส่วนตัว” (สดุดี 32 , 15) แต่จากคำที่ออกเสียง แล้วเคลื่อนไหวร่างกายบ้างก็รับรู้ความเคลื่อนไหวต่างๆ ที่เกิดขึ้นในหัวใจ สมมุติว่าในการสนทนา เราได้ประณามผู้ที่ใส่ร้ายเรา จากคำเหล่านี้ พวกมารสรุป ว่าเราปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไร้ความรัก และใช้ข้ออ้างจากสิ่งนี้เพื่อคิดร้ายต่อพวกเขา ยอมรับพวกเขาแล้ว เราตกอยู่ใต้แอกของปีศาจแห่งความทรงจำของความอาฆาตพยาบาท และจากนั้นสิ่งนี้ก็แพร่กระจายความคิดอาฆาตพยาบาทในตัวเราต่อพวกเขาอย่างไม่หยุดหย่อน.. อสูรร้ายเฝ้าสังเกตทุกความเคลื่อนไหวของเราด้วยความสงสัย และไม่เหลือสิ่งใดให้สำรวจจากสิ่งที่ใช้โจมตีเราได้ - ไม่ลุกขึ้น ไม่นั่ง ไม่ยืน ไม่กระทำ ไม่พูด ไม่ดู - ทุกคนสงสัย "เรียนรู้จากเราทั้งวัน" ประจบสอพลอ" (สดุดี 37, 13) เพื่อว่าในระหว่างการอธิษฐานจะทำให้จิตใจที่ถ่อมตัวและความสุขของเขาดับความสว่าง"
นักบุญยอห์น แคสเซียน ชาวโรมันกล่าวถึงคำพูดของอับบา เซเรนา: “ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวิญญาณที่ไม่สะอาดสามารถรับรู้ถึงคุณสมบัติของความคิดของเราได้ จากนิสัยหรือคำพูดและอาชีพของเราที่พวกเขาเห็นเราโน้มเอียงมากขึ้น แต่พวกเขาไม่รู้เลยความคิดเหล่านั้นที่ยังไม่ได้เปิดเผยจากส่วนลึกที่สุดของจิตวิญญาณ” (บทสนทนา 7, ตอนที่ 15)
ใน Patericon โบราณก็มีการกล่าวเช่นกัน - Abba Matoi กล่าวว่า: ซาตานไม่รู้ว่าวิญญาณถูกพิชิตด้วยความปรารถนาอะไร เขาหว่าน แต่เขาไม่รู้ว่าเขาจะเกี่ยวหรือไม่ เขาหว่านความคิดเกี่ยวกับการผิดประเวณี การใส่ร้ายป้ายสี และกิเลสตัณหาอื่นๆ และขึ้นอยู่กับกิเลสที่วิญญาณแสดงให้เอนเอียง นั่นคือสิ่งที่มันใส่เข้าไป
พวกเขาไม่รู้จักที่ตั้งของหัวใจ พวกเขาอ่านความคิดของเราไม่ได้ พวกเขาไม่เห็นความคิดของหัวใจ พวกเขาเปิดกว้างต่อพระเจ้าเท่านั้น แต่จากคำพูด การกระทำ มุมมอง ปีศาจ มองเห็นโครงสร้างภายในของเราและไม่ว่าเราจะ เอนเอียงไปทางคุณธรรมหรือบาป ตัดสินโดยพฤติกรรมของเราเท่านั้น พระเจ้าเปิดเผยความคิดของเราต่อทูตสวรรค์และธรรมิกชนบางคน
นักบุญอับบา อิซิดอร์ เปลูซิโอต์ กล่าวว่า “มารไม่รู้ว่าเราคิดอะไรอยู่ เพราะมันเป็นเพียงอำนาจของพระเจ้าเท่านั้น แต่เขาจับความคิดได้ด้วยการเคลื่อนไหวร่างกาย ตัวอย่างเช่น เขาจะเห็นว่าอีกคนหนึ่งมองอย่างอยากรู้อยากเห็นและอิ่มตัว ดวงตาของเขางดงามราวกับมนุษย์ต่างดาว?การใช้ประโยชน์จากการแจกจ่ายของเขาทำให้เขาตื่นเต้นทันทีที่บุคคลดังกล่าวมีชู้เขาจะเห็นใครบางคนที่ตะกละตะกลามหรือไม่?แสดงความปรารถนาอันแรงกล้าที่เกิดจากความตะกละอย่างเต็มตาแก่เขาในทันทีและส่งคนใช้ให้นำความตั้งใจของเขาไปสู่การปฏิบัติ ส่งเสริมการโจรกรรมและการได้มาซึ่งไม่ชอบธรรม "
และสุดท้าย John of the Ladder ยังเขียนว่าปีศาจไม่รู้ความคิดของเรา: “อย่าแปลกใจที่ปีศาจมักจะแอบคิดดี ๆ ไว้ในตัวเราแล้วขัดแย้งกับความคิดอื่น ๆ ศัตรูของเราเหล่านี้ตั้งใจที่จะโน้มน้าวใจเราโดย เล่ห์เหลี่ยมนี้จึงรู้ความคิดของเราในหัวใจ”
บ่อยแค่ไหนที่ปีศาจพยายามจะทะเลาะวิวาทกับผู้คน แนะนำให้พวกเขารู้จักกับความอับอายของปีศาจ บังคับให้พวกเขาทำสิ่งที่น่ารังเกียจต่อกัน และมนุษย์เราไม่ได้ตระหนักถึงมัน แม้แต่เกอเธ่ยังบอกอีกว่า "...ฆราวาสไม่เห็นมาร แม้แต่ตอนที่จับมันที่คอ" ขอบคุณผู้ที่บอกฉันเกี่ยวกับความคิดของพวกเขาอย่างจริงใจ ทำให้ฉันมีโอกาสเข้าใจสิ่งที่ชัดเจน แต่ยาก และบอกคุณเกี่ยวกับพวกเขา
หากชายหญิงรักกัน อยู่ด้วยกันและพยายามทำให้ทุกคนในครอบครัวมีความสุข ปีศาจจะเริ่มทำลายพวกเขาทันที ทำให้พวกเขาอับอายและไม่ไว้วางใจซึ่งกันและกัน ยิ่งกว่านั้นสิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างชัดเจน แต่คุณสามารถเข้าใจได้เพียงรู้ว่ามีความคิดมากมายที่มาหาเราจากพลังแห่งความมืด และบางครั้งไม่เพียงแต่ความคิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอารมณ์ที่เราสามารถปัดทิ้งได้หากเราพร้อมที่จะต่อสู้กับศัตรู ต่อสู้กับมารและสมุนของเขาโดยไม่ปล่อยให้ตัวเองถูกหลอก
นักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์คนหนึ่งพูดถึงความจำเป็นในการดำเนินชีวิตโดยปรับตัวให้เข้ากับความจริงของพระกิตติคุณ นั่นคือ เราต้องดำเนินชีวิตตามข่าวประเสริฐ ข้อความนี้ชัดเจนเมื่ออ่านพระกิตติคุณ เนื่องจากทำให้เรามีเส้นทางที่ถูกต้องในชีวิต อธิบายวิธีปฏิบัติตนในสถานการณ์ที่กำหนด
อยู่มาวันหนึ่ง ฉันกับสามีไปขอใบขับขี่ใบใหม่ที่หมดอายุในสิบปี ฉันควรจะเปลี่ยนสิทธิ์ แต่ Roman ไปพร้อมกับฉันในบริษัท เราเข้าแถวรอใครสักคนมารับเรา ใช้เวลารอไม่นาน ผู้หญิงคนหนึ่งอายุประมาณสี่สิบสี่สิบห้าปีมากับสามีของเธอและถามว่าใครเป็นคนสุดท้าย สามีของเธอมองมาที่ฉันและอายมาก เมื่อก่อนในวัยเยาว์ ฉันคิดว่าเขาชอบเขา แต่ตอนนี้ ประเมินสถานการณ์ตามความเป็นจริง ฉันเข้าใจชัดเจนว่าไม่เกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจ ห่างไกลจากความเห็นอกเห็นใจ แต่เกี่ยวกับความคิดที่ปีศาจอาจโยนใส่เขา . ภรรยาของเขาไม่ได้แย่ไปกว่าฉันเลย และสำหรับสามีของเธอ เธอน่าจะดีกว่านี้มาก แต่มีความคิดแย่ๆ ผุดขึ้นในหัวของเขา และผู้ชายคนนั้นก็เขินอาย เมื่อพิจารณาจากความอับอาย นี่ไม่ใช่ครั้งแรก และดูเหมือนว่าภรรยาของเขาจะเข้าใจความคิดของเขาในทันที เขาเริ่มทำตัวเป็นคนรักที่มีความผิด เธอกัดฟันและพยายามอดทนต่อการกอดและกระซิบข้างหูของเขา ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเธอใช้กำลัง มันแย่มาก! ผู้ชายรักภรรยาของเขา ต้องการทำให้เธอมีความสุข และปีศาจร้ายส่งความคิดที่ทำให้เขาอับอายและทำให้ผู้หญิงคิดว่าเขา "จม" บนกระโปรงทุกอัน ความคิดเห็นเกี่ยวกับสามีของเธออาจทำให้เธอเศร้า และอาจถึงกับทำพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม เหตุผลก็คือ ปีศาจจะอาเจียนออกมาอีกครั้ง
การเข้าใจว่าศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์มักจะปลูกฝังความคิดในตัวเรานั้นสำคัญเพียงใด และแทนที่จะต้องอับอาย เพียงแค่ละทิ้งความคิดดังกล่าวและกล่าวคำอธิษฐาน: “ข้อเสนอของคุณขัดกับหัวของคุณ พระมารดาของพระเจ้า ช่วยฉันด้วย!"
ทำไมฉันถึงพูดด้วยความมั่นใจว่าความคิดถูกโยนออกจากปีศาจ?
ตอบคำถามนี้ไม่ยาก ฉันไม่เพียงแต่อ่านเรื่องนี้ในหนังสือออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังได้สัมผัสกับมันด้วยตัวฉันเองด้วย และเห็นได้ชัดว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความสับสนให้กับความคิดที่เกิดขึ้นกับตัวเอง
ฉันจะพยายามพูดถึงมัน
ครั้งหนึ่งกับสามีของฉัน เราไปเยี่ยมเพื่อนของสามีของฉัน เราได้พูดคุยกันมากมายในหัวข้อที่ทุกคนสนใจ ดื่มไวน์ และสุดท้ายก็แยกทางกัน รู้สึกเป็นกันเองต่อกัน ก่อนไปเที่ยว สามีกับฉันทะเลาะกัน และระหว่างทางกลับบ้านจากแขก ความคิดก็ผุดขึ้นมาใส่ฉัน ซึ่งไม่เพียงทำให้ฉันประหลาดใจ แต่ยังทำให้ฉันประจบประแจงด้วย
ผู้ชายคนนี้น่าสนใจสำหรับฉันในฐานะคู่สนทนา แต่ไม่ว่าในกรณีใดในฐานะตัวแทนของเพศตรงข้าม ในใจของฉันเขากลายเป็นคู่รักที่มีศักยภาพสำหรับฉันโดยไม่มีเหตุผลเลย
ตัวอย่างเช่น ความคิดที่ว่า “คุณไปหาเขาได้ในช่วงสุดสัปดาห์ เด็ก ๆ สามารถจัดการได้โดยไม่มีฉันในหนึ่งวัน เข้าวันศุกร์ ออกเย็นวันเสาร์
ความคิดแรกทำให้ฉันประจบประแจง เธอไม่เพียงแต่ตลกขบขันเท่านั้น แต่ยังไม่เป็นที่พอใจอีกด้วย สหายของสามีฉันเป็นคนแปลกหน้าโดยสมบูรณ์สำหรับฉัน ไม่ก่อให้เกิดอารมณ์ใดๆ เช่นนี้ ไม่ต้องพูดถึงความไม่เต็มใจที่จะดำเนินชีวิตที่ไร้ศีลธรรม
จากนั้นความคิดต่อไปคือกับคนแปลกหน้าคนนี้ที่จะไปเดินเล่นในป่าจับมือกัน สมมติฐานทางอาญาเพิ่มเติม ยิ่งกว่านั้น ความคิดเหล่านี้ไม่เป็นที่พอใจและคาดไม่ถึงสำหรับฉันจนไม่ต้องสงสัยเลยว่าที่มาภายนอกของพวกมัน
พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าปีศาจไม่สามารถอ่านความคิดของเราได้ แต่พวกมันติดตามการสำแดงภายนอกของการเคลื่อนไหวทั้งหมดของจิตวิญญาณ พวกเขาดูพฤติกรรมของเรา รอยยิ้ม หน้าตา หากบุคคลใดเป็นคนหน้าซื่อใจคด พวกเขาสามารถโยนความคิดและอารมณ์ที่เปลี่ยนความหน้าซื่อใจคดให้กลายเป็นความจริงและทำให้คนหน้าซื่อใจคดสับสน โดยทั่วไปแล้ว สิ่งที่ฉันได้ยินและอ่านเกี่ยวกับ แต่คิดไม่ถึง เย็นวันนั้นฉันสัมผัสได้อย่างชัดเจน
ตั้งแต่นั้นมา ฉันกับสามีได้พูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับอุบายของปีศาจ เมื่อต้องเผชิญกับการดูแลของผู้หญิงที่ถูกสิง ฉันจึงเริ่มพูดข้อแก้ตัวที่เข้ามาในหัวของฉันออกมาดังๆ สามีรู้สึกขุ่นเคืองในตอนแรก แต่แล้วเขาก็ตั้งข้อสังเกตอย่างกระตือรือร้น:
-ฉันบอกอะไรคุณไว้! และคุณอ้างว่าไม่มีความคิดของคุณเอง!
ฉันอ้างสิทธิ์จริงๆ เมื่อเขาแบ่งปันความคิด "อาชญากร" ที่เข้ามาในหัวฉันพูดอย่างขุ่นเคืองว่าเขาคิดแบบนั้นเองและตอนนี้ก็ถึงเวลา ...
ความจริงก็คือว่าปีศาจสามารถส่งความคิดที่ไม่ดีหรือเข้ามาในความคิดเพราะความบาปของเราเอง แต่เมื่อความคิดเหล่านี้ทำให้คุณประจบประแจงและไม่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างภายในของคุณ แน่นอนว่ามันมาจากภายนอกและไม่ใช่ผลผลิตของสมองของคุณ บางครั้งความคิดที่โยนทิ้งไปก็ดูไม่ตลกเลยเพราะจะตกอยู่ใต้อารมณ์หรือพฤติกรรมแต่หากความคิดเหล่านี้มาจากความมืดมนก็จะยังมีภูมิหลังทางอารมณ์ที่ไม่ก่อให้เกิดความสงบหรือความสงบแต่ทำให้คุณรู้สึกบางอย่าง คมอย่างไม่เป็นที่พอใจ
เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะสามารถรับมือกับความคิดเหล่านี้และไม่ต้องดำเนินต่อไปเมื่อหลังจากคำบุพบท การพิจารณาความคิดเริ่มต้นขึ้นและการอนุมัติและแม้แต่ความพอใจในความคิดที่เป็นบาปก็ปรากฏขึ้น ท้ายที่สุด ความคิดสามารถตามมาด้วยการให้เหตุผลเกี่ยวกับศูนย์รวมของความคิดไปสู่การปฏิบัติ และปีศาจต้องการเพียงสิ่งนี้เท่านั้น พวกเขาเกลียดชังคนๆ หนึ่งอย่างมาก เพราะคนๆ หนึ่งสามารถรอดได้ไม่เหมือนกับพวกเขา การต่อสู้เพื่อจิตวิญญาณดำเนินต่อไปอย่างต่อเนื่อง และหลายคนพ่ายแพ้ต่อปีศาจในการต่อสู้ครั้งนี้
ครั้งหนึ่ง ในระหว่างการเทศนาในโบสถ์ นักบวชบอกว่าเราอยู่ในสงครามที่นี่ สงครามครั้งนี้ไร้ความปราณีและต่อเนื่อง และเฉพาะผู้ที่อยู่บนเส้นทางแห่งความตายแล้วเท่านั้นที่ไม่สังเกตเห็น เพราะมารทำทุกอย่างเพื่อไม่ให้คนคิดและตายด้วยความมั่นใจในความเป็นอยู่ของเขาอย่างเต็มที่
แต่ทันทีที่คนๆ หนึ่งเริ่มทำความดีและจัดการชีวิตของเขาเพื่อที่จะรอด เขาก็เริ่มมีปัญหาและบางครั้งก็มีเรื่องร้ายแรง แต่อะไรสำคัญกว่ากัน? ต่อสู้กับปัญหาและความรอดหรือความเป็นอยู่และความตาย? ประชาชนเห็นแบบแผนนี้เมื่อนานมาแล้ว จึงเกิดสุภาษิตว่า “อย่าทำดี ความชั่วจะไม่เกิดขึ้น” แต่ความดีต้องทำ ความชั่วต้องต่อสู้ คริสเตียนทุกคนต้องเป็นทหารของพระคริสต์ มิฉะนั้น เขาจะไม่ได้รับความรอด และต่อสู้กับความชั่วร้ายในตัวเองก่อนโดยจำไว้ว่าไม่มีบาปเล็กน้อย
การเริ่มชินกับความบาปเริ่มต้นด้วยบาปเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งทำให้คนสับสนมากขึ้นเรื่อยๆ ในการทำความเข้าใจความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว และเมื่อขาดความเข้าใจในความแตกต่างนี้ คนๆ หนึ่งก็เริ่มชินกับการพิสูจน์ตัวเอง ซึ่งช่วยแก้อุบายของปีศาจ กำบังบาปให้มากขึ้น นำเสนอเป็นการกระทำที่ไม่เป็นอันตราย และในขณะเดียวกัน บาปก็สามารถเติบโตและทำ ปัญหามากมาย
ด้วยความประหลาดใจอย่างยิ่ง ฉันได้ดูรายการเกี่ยวกับอาชญากรรมในสมัยโซเวียต ซึ่งเล่าเกี่ยวกับคนหนุ่มสาวที่วางแผนโจมตีนักสะสมที่นำค่าจ้างมาให้กับคนงานในโรงงานทอผ้าขนาดใหญ่ ในกระเป๋ามีรูเบิลโซเวียตประมาณห้าแสนรูเบิล ซึ่งคนงี่เง่าสองคนต้องการได้จากการฆ่าคนหลายคน
คนงี่เง่าถูกจับโดยไม่สามารถยิงได้แม้แต่นัดเดียว นักวิจัยสงสัยว่าทำไมคนหนุ่มสาวถึงต้องการเงินจำนวนมาก ที่ไหนและในสิ่งที่พวกเขาจะใช้เพราะไม่มีการซื้อใด ๆ อืม ซื้อบ้าน รถ สองคัน สองบ้าน คุณไม่สามารถใช้จ่ายห้าหมื่นนี้ ทำไมต้องห้าร้อย? เหตุใดจึงต้องมีการปล้นอาวุธของโรงงาน
อาชญากรไม่สามารถให้คำตอบที่เข้าใจได้ และเป็นที่แน่ชัดว่าทำไม พวกปีศาจที่กระซิบแผนการอันยิ่งใหญ่สำหรับพวกเขา ได้เสนอเหตุผลว่าทำไมจำนวนมหาศาลเช่นนี้ในสมัยนั้นจึงมีประโยชน์ แน่นอนว่าอารมณ์ของความภาคภูมิใจความรู้สึกที่เหนือกว่าผู้อื่นความคิดเกี่ยวกับความผูกขาดและการยอมให้เกิดขึ้น เมื่อคุณเริ่มฟังการปลุกระดมของปีศาจ คุณเริ่มติดตาม คุณสามารถไปไกลได้... ดังนั้นในกรณีนี้ หนึ่งในโจรเป็นนักเรียนและมีลักษณะเป็นคนไม่โง่ แต่เขาคิดไม่ออกว่าจะใช้เงินที่ได้รับจากการฆาตกรรม ...
เด็กสองคนนี้ถูกยิง
จุดจบที่ยากสำหรับคนที่เพิ่งเริ่มต้นชีวิต เห็นได้ชัดว่าผลลัพธ์ของการกระทำตามแผนดังกล่าวไม่ได้ถูกพิจารณาโดยพวกเขา แม้ว่ามันจะชัดเจนในบางสถานการณ์ก็ตาม
นี่คือวิธีที่ปีศาจทำลายผู้คน บางคนถูกทาบทามด้วยบาปเล็ก ๆ น้อย ๆ บางคนถูกผลักให้ก่ออาชญากรรมร้ายแรงทันที และเราต้องต่อสู้กับอุบายของปีศาจเพราะเดิมพันที่มีค่ามากกำลังตกอยู่ในอันตราย - จิตวิญญาณของเรา!
เมื่อประมาณ 2 ปีที่แล้ว ด้วยความเหนื่อยล้าจากผลที่ตามมาอันเจ็บปวดของการผิดประเวณีผิดธรรมชาติ ฉันบังเอิญไปเจอเรื่องบริการของคุณยายที่น่าจะรู้วิธีดูน้ำและขจัดความเสียหาย แล้วหันไปหาเธอ เมื่อฉันไปถึงที่นั่น เธอกระซิบคำอธิษฐานเหนือถ้วยน้ำ จากนั้นวางถ้วยบนหัวของฉันแล้วอ่านคาถาและคำอธิษฐานตามลำดับ และให้เครื่องดื่มแก่ฉัน ในเวลาเดียวกัน ฉันรู้สึกอบอุ่นแปลกๆ และราวกับว่าฉันถูกห้อมล้อมด้วยหมอกสีขาว เมื่ออยู่ในรัศมีที่แปลกประหลาดนี้ ฉันเห็นทุกสิ่งราวกับผ่านหมอกสีขาวขุ่น หลังจากนั้นคุณย่าก็ให้คำแนะนำในการทำหัตถการบางอย่าง และเมื่อกลับมาจากที่นั่น ฉันก็ยังคงอยู่ในรัศมีแห่งหมอกนี้ต่อไป ในการสารภาพบาป ฉันบอกนักบวชเกี่ยวกับการไปเยี่ยมคุณย่า และพวกเขาเตือนฉันว่าเป็นบาป และปีศาจจะกลับมาและพาคนอื่นๆ อีก 7 คนไปด้วย แต่ฉันเพิกเฉยต่อคำเตือนของพวกเขาและไปเยี่ยมย่าต่อ นอกจากนี้ ข้าพเจ้ายังกล้าเสนอคำอธิษฐานตามเจตนาของตนเองเพื่อให้เกิดสติสัมปชัญญะซึ่งข้าพเจ้าได้บรรลุแล้วก่อนหน้านี้ เป็นต้น ในแนวเดียวกัน และย้ำคำขอนี้ต่อหน้าคริสตจักรหลายครั้ง ในเวลาเดียวกัน ฉันรู้สึกรู้สึกว่าตัวเองมีพลังในการอธิษฐานเพิ่มขึ้น แต่ไม่กี่วันต่อมา เมื่อฉันนั่งอยู่คนเดียว ฉันรู้สึกราวกับว่ามีความหวานแปลก ๆ ไหลเข้ามาที่บริเวณหน้าอก และในขณะเดียวกันฉันก็รู้สึกว่ามีใครบางคนอยู่ตรงหน้าฉัน ทั้งที่ฉันไม่ได้ เห็นใคร ฉันยืนขึ้นและโค้งคำนับต่อหน้าร่างที่มองไม่เห็นนี้ ขณะที่ฉันรู้สึกได้ถึงขาอันน่าสยดสยองของเขาอยู่บนพื้น ซึ่งพลังแห่งวิญญาณบางอย่างไหลเข้ามาในหัวของฉัน เมื่อฉันพยายามจะอธิษฐาน ในทุกคำ ความหวานบางอย่างก็หลั่งไหลเข้ามาในจิตวิญญาณของฉัน ซึ่งทำให้ฉันถึงกับอยากจะพูดออกไป แต่ความหวานนี้กลับเป็นความเท็จ ในเวลาเดียวกัน จิตใจของฉันก็ฟุ้งซ่านจากสิ่งที่ฉันทำ และฉันก็ไม่สามารถทำสิ่งปกติได้ ในเวลาต่อมา จากที่ใดที่หนึ่งภายนอก ข้อมูลเริ่มเข้ามาในหัวของฉันเกี่ยวกับคนที่ฉันเคยรู้จัก ข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เคยเกิดขึ้นกับฉันมาก่อน ฉันไม่เคยรู้จักมาก่อน และจิตใจของฉันก็หมกมุ่นอยู่กับสภาพของ ความแปลกแยกบางอย่างจากโลกแห่งความเป็นจริงและฉันก็เริ่มรู้สึกอยากออกจากบ้าน ข้าพเจ้าเกือบจะเชื่อแล้วว่ามีคนมาเยี่ยมเยียนอย่างอัศจรรย์และให้ของประทานฝ่ายวิญญาณแก่ข้าพเจ้า แต่ก่อนเข้านอน ข้าพเจ้านึกถึงสิ่งที่ข้าพเจ้ารู้เกี่ยวกับสภาพของความหลงผิดและตระหนักว่าข้าพเจ้าอยู่ในสภาวะหลงผิด เช้าวันรุ่งขึ้นข้าพเจ้าจึงไปโบสถ์ด้วยความกลัว จึงเรียกปุโรหิตมา และเริ่มเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น โดยไม่ฟังจนจบ เขาสารภาพ เริ่มพูดแทนฉัน และทันทีที่เขาข้ามฉันไป ราวกับว่าม่านนี้หลุดจากฉัน และฉันเห็นทุกอย่างในแสงที่ต่างไปจากจิตสำนึกทั่วไป และ รู้สึกถึงพลังอันศักดิ์สิทธิ์ที่ครอบงำฉัน ซึ่งเติบโตขึ้นเรื่อยๆ และทำให้ฉันรู้สึกเหมือนรู้สึกแสบร้อนอย่างท่วมท้น ในระยะสั้น เห็นได้ชัดว่าฉันเข้าสู่สภาวะที่ปราศจากความหลงผิดและตกไปอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ หลังจากนั้นนักบวชก็ลุกขึ้น ยกฉันขึ้น อวยพรให้ฉันเข้าร่วมและกล่าวว่ามีการตำหนิจากคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ในโบสถ์ Vvednskaya และฉันต้องไปที่นั่น หลังจากนั้น ฉันถูกพากลับบ้าน และฉันก็ค่อยๆ กลับจากสภาพแห่งพระคุณนี้ ซึ่งเป็นเรื่องยากมากสำหรับฉันที่จะอยู่ต่อ และในขณะเดียวกันฉันก็รู้สึกว่ามีกองกำลังปีศาจอยู่เคียงข้างฉัน หลังจากนั้น ความหลงใหลในปีศาจทั้งชุดก็ตามมา และอาจด้วยความพยายามของ Guardian Angel เท่านั้นที่ฉันไม่ได้ถูกครอบงำโดยสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม พวกปิศาจเข้าครอบงำจิตใจของฉัน และภายใต้อิทธิพลของพวกมัน ฉันก็อยู่ในสภาวะผิดปกติทางจิตเป็นเวลาทั้งสัปดาห์ จนกระทั่งในที่สุด ฉันถูกนำตัวไปยังคำตำหนิของพ่ออเล็กซานเดอร์ หลังจากนั้นจิตใจของฉันก็กลับมาเป็นปกติและดูเหมือนว่าปีศาจก็จากฉันไป แต่พวกเขาก็แกล้งทำเป็นกลัวในความฝันมาระยะหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ประมาณหนึ่งปีหลังจากการไปเยี่ยมคุณยายครั้งแรก ความคิดและความเพ้อฝันสีดำทุกประเภทเริ่มคืบคลานเข้ามาในหัวของฉัน ซึ่งในระยะสั้น จิตใจของฉันมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน ที่จิตวิญญาณและจิตใจของข้าพเจ้าตึงเครียดและผูกมัดจากภายในอย่างเจ็บปวด และประสาทสัมผัสก็เข้าสู่สภาวะตึงเครียดอันเจ็บปวด จากนั้นฉันก็ต้องไปเรียนเพื่อขับไล่ปีศาจอีกครั้ง สิ่งนี้ทำให้ฉันรู้สึกดีขึ้น แต่ฉันยังคงรู้สึกถึงความผิดปกติบางอย่างที่เจ็บปวดในการทำงานของจิตใจ จิตใจ และอวัยวะรับความรู้สึก ไม่กี่เดือนต่อมา ความรู้สึกไม่สบายก็เกิดขึ้นอีกครั้ง ซึ่งแสดงออกโดยรู้สึกว่าร่างกายของฉันลอยอยู่ในอากาศเหมือนเศษผ้า จากนั้นฉันก็รู้สึกไม่ลงรอยกันและนอนไม่หลับในหัว และไม่สามารถรวบรวมสติได้ ฯลฯ . หลังจากที่ฉันไปตำหนิติเตียนอีกครั้งฉันก็รู้สึกดีขึ้น แต่ฉันกลัวว่าหลังจากนั้นไม่นานการโจมตีของปีศาจจะเริ่มขึ้นอีกครั้งในช่วงเวลาที่ไม่เหมาะสมที่สุด นอกจากนี้ ในการสนทนาแบบเป็นกันเองกับเพื่อนนักเรียน การสนทนาหันไปทางคุณยาย และจบลงด้วยการที่ฉันให้หมายเลขโทรศัพท์ของคุณยายแก่หนึ่งในนั้น ซึ่งอาจยิ่งทำให้ความรู้สึกผิดของฉันยิ่งแย่ลงไปอีก เพื่อชดใช้ความผิดของฉัน ฉันได้ส่งเธอไปร่วมพิธีอธิษฐาน เมื่อฉันบอกคุณพ่ออเล็กซานเดอร์เกี่ยวกับการมาเยี่ยมย่าของฉันและผลที่ตามมา เขาบอกว่าฉันละเมิดกฎหมายของพระเจ้า และฉันต้องเขียนคำสารภาพทั่วไปตั้งแต่อายุ 7 ขวบ และต้องลบคำสาปจากฉัน เมื่อฉันบอกว่าฉันกลับใจจากบาปนี้หลายครั้งในการสารภาพบาป เขาถามว่าพวกเขาอ่านคำอธิษฐานเหนือฉันเพื่อลบคำสาปหรือไม่? ฉันตอบว่าไม่ จากนั้นเขาก็ย้ำว่าฉันต้องเขียนคำสารภาพทั่วไปและกลับใจอย่างถูกต้อง แต่ฉันยังไม่เข้าใจเกี่ยวกับการเลิกสาปแช่ง ดังนั้นฉันจึงเขียนที่นี่เพื่อค้นหาคำถามเหล่านี้โดยพื้นฐาน: ฉันนำคำสาปหรืออะไรทำนองนั้นมาใส่ตัวเองด้วยการไปเยี่ยมคุณยายของฉันหรือไม่ และถ้าเป็นเช่นนั้น นี่คือคำสาปแบบไหน? หากคำสาปนี้เป็นการกระทำที่เรียกพลังปีศาจมาสู่ฉัน อันเป็นผลมาจากการที่พวกเขาเข้าถึงฉันได้ มันแผ่ขยายออกไปตามกาลเวลามากน้อยเพียงใด มีผลที่ตามมาอย่างไร และจำเป็นต้องกำจัดมันอย่างไร? เพียงพอหรือไม่ที่ฉันสารภาพบาปนี้ รับศีลมหาสนิท และอยู่ในพิธีสวดภาวนาเพื่อขับไล่ปีศาจ หรือสิ่งอื่นที่จำเป็น - คำอธิษฐานเพื่อเลิกคำสาปหรืออะไรทำนองนั้น? เป็นไปได้มากน้อยเพียงใดที่จะกำจัดผลที่ตามมาทั้งหมดเหล่านี้? อาการเจ็บปวดทั้งหมดที่อธิบายไว้ข้างต้นเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าปีศาจเข้ามาใกล้ฉันในระยะไกลและกระจายคลื่นบางส่วนหรืออย่างอื่นกับฉันหรือไม่? ฉันยิ่งกังวลมากขึ้นไปอีกว่าบางทีเพราะครั้งหนึ่งฉันเคยติดต่อกับคุณยาย - ผู้ควบคุมพลังของมารในโลกนี้ ผลที่ตามมาของสิ่งนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ความจริงที่ว่ามีปีศาจจำนวนหนึ่งเข้ามาหาฉัน ในระยะหนึ่งและทำความหลงไหลและความเจ็บป่วยบางอย่าง หากซาตานเป็นเจ้าชายแห่งโลกนี้ และข้อมูลที่ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับเขาบ่งชี้ว่าเขาเป็นเจ้าชายอากาศ ผู้ปกครองโลก ที่เขายืนอยู่ทุกหนทุกแห่ง ฯลฯ สิ่งนี้ทำให้ฉันสันนิษฐานได้ว่าการไปเยี่ยมย่า ฉันละเมิดความเหินห่างและการปกป้องจิตวิญญาณของฉันและโครงสร้างทั้งหมดของฉันจากซาตานที่ก่อตั้งโดยบัพติศมาและตอนนี้จิตวิญญาณของฉันได้สัมผัสไม่เพียง แต่กับปีศาจแต่ละตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงซาตานซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่แค่บุคคล แต่ ยังเป็นส่วนสำคัญของเอกภพในปัจจุบัน เพราะในไม่ช้าเขาก็เป็นผู้รักษาสันติภาพ เป็นต้น และเกราะป้องกันที่ก่อนหน้านี้แยกฉันออกจากอำนาจของโลกและอำนาจของซาตานและทำให้จิตวิญญาณของฉันเป็นคนต่างด้าวกับเขาตอนนี้จากการไปเยี่ยมย่าของฉันได้ถูกทำลายและตอนนี้ฉันอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน ไม่เพียงแต่ติดต่อกับพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังติดต่อกับซาตาน ซึ่งตอนนี้เข้าถึงจิตวิญญาณของฉันโดยตรงสำหรับอิทธิพลการทำลายล้างของเขา ดูเหมือนว่าพระมารดาของพระเจ้าจะทรงสร้างเกราะป้องกันไว้รอบๆ ตัวบุคคล และความกลัวของฉันที่จะถูกทำลายบางส่วนหรือทั้งหมดนั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่า ดังที่ฉันได้อธิบายไว้ข้างต้น กระแสพลังงานของซาตานได้ไหลเข้าสู่จิตวิญญาณของฉัน ทำให้เกิดความรู้สึกว่า ความหวานเท็จในนั้น ความกลัวที่ใหญ่ที่สุดของฉันคือกระแสของพลังงานซาตานไหลเข้าสู่ดวงตาและศีรษะของฉัน และปลอกป้องกันถูกถอดออกจากดวงตาของฉันแล้ว ความกลัวเหล่านี้มาจากการที่ฉันได้รับภาพหลอนขณะดูทีวี ฯลฯ ฉันหวังว่าข้อสันนิษฐานของฉันจะไม่ถูกต้อง แต่สิ่งนี้ไม่สามารถปล่อยให้เป็นโอกาสได้ และหากคุณมีความสามารถในเรื่องเหล่านี้ โปรดยืนยันหรือหักล้างพวกเขา และ.
Hieromonk Job (Gumerov) ตอบว่า:
เรียน I.! เกราะป้องกันที่คุณกำลังเขียนถึงนั้นไม่มีอะไรเลยนอกจากร่างกายของเราในสถานะที่แน่นอน Saint Ignatius (Bryanchaninov) เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้: ผู้เขียนพระธรรมปฐมกาลที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้ากล่าวว่าหลังจากการล่มสลายของชนกลุ่มแรก พระเจ้าได้ทรงประกาศประโยคหนึ่งเกี่ยวกับพวกเขาก่อนที่จะขับไล่พวกเขาออกจากสวรรค์ ทรงสร้างเสื้อผ้าหนังและเครื่องแต่งกายสำหรับพวกเขา (ปฐมกาล 3.21) เสื้อคลุมหนังตามคำอธิบายของ Holy Fathers (นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส An Exact Exposition of the Orthodox Faith เล่ม 3 บทที่ 1) หมายถึงเนื้อหยาบของเราซึ่งในช่วงฤดูใบไม้ร่วงมีการเปลี่ยนแปลง: มัน ได้สูญเสียความละเอียดอ่อนและจิตวิญญาณไป แม้ว่าสาเหตุเบื้องต้นของการเปลี่ยนแปลงคือการล่มสลาย แต่การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของพระผู้สร้างผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ โดยพระเมตตาอันหาที่สุดมิได้ของพระองค์ที่มีต่อพวกเขา เพื่อประโยชน์สูงสุดของเรา ท่ามกลางผลที่เป็นประโยชน์อื่น ๆ สำหรับเรา ซึ่งไหลจากสภาวะที่ร่างกายของเราพบอยู่ขณะนี้ เราต้องชี้ให้เห็นว่า โดยการสันนิษฐานของร่างกายที่มโหฬาร เราไม่สามารถมองเห็นราคะของวิญญาณในพื้นที่ที่เราตกอยู่มนุษย์มีเจตจำนงเสรีและบ่อยครั้งที่น่าเสียดายที่มันใช้ในทางที่ผิด การหันไปหาวิญญาณชั่วอย่างมีสติทำให้ร่างกายของเราขาดความสามารถในการป้องกันตามธรรมชาติ ปีศาจเข้าถึงจิตวิญญาณและนำไปสู่สภาวะที่เจ็บปวด การเปลี่ยนใจเลื่อมใสของคนๆ หนึ่งสู่พระเจ้าผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการกลับใจ การมีส่วนร่วมและการปรองดองกันทำให้ปิศาจขาดอำนาจเหนือบุคคล มีชีวิตอยู่ในความช่วยเหลือของผู้สูงสุด ในเลือดของพระเจ้าบนสวรรค์จะได้รับการชำระ พระเจ้าตรัสว่า: พระองค์ทรงเป็นผู้วิงวอนขอของข้าพเจ้า เป็นที่ลี้ภัยของข้าพเจ้า พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์(เพลง. 90:1) เมื่อบุคคลเริ่มดำเนินชีวิตในประสบการณ์อันเป็นพรของศาสนจักร เจตจำนงของเขาจะหลุดพ้นจากการพึ่งพาวิญญาณที่ตกสู่บาปโดยตรง อย่างไรก็ตาม วิญญาณที่ผ่านประสบการณ์อันเลวร้ายของการตกสู่บาป ยังคงประสบผลที่ตามมาจากความรุนแรงที่กระทำต่อมันมาเป็นเวลานาน
เรียน I.! เราต้องเชื่อว่าพระเจ้าต้องการและสามารถรักษาคุณได้ คุณไม่จำเป็นต้องมองหาคำอธิษฐานพิเศษใด ๆ และคิดเกี่ยวกับการเลิก "สาปแช่ง" มีส่วนร่วมอย่างจริงใจและสม่ำเสมอในการอธิษฐานและชีวิตพิธีกรรมของคริสตจักร เข้าพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์อย่างกระตือรือร้น อย่าลืมถือศีลอด และปฏิบัติตามกฎในตอนเช้าและตอนเย็น สวดอ้อนวอนเข้าหาพระธาตุที่มีทั้งมวลของนักบุญของพระเจ้า: St. Sergius of Radonezh, Sts. Mitrofan of Voronezh และ Tikhon of Zadonsk, Matrona ที่ได้รับพรแห่งมอสโกและอื่น ๆ หลีกเลี่ยงทุกสิ่งที่เป็นอันตรายอย่างเด็ดเดี่ยว เช่น ทีวี การอ่านหนังสือที่ไม่มีประโยชน์ และอื่นๆ มิฉะนั้น การรักษาจิตวิญญาณที่อ่อนแอทางวิญญาณของคุณจะล่าช้า
"ภาพหลอน" ที่คุณเขียนถึงเป็นปรากฏการณ์เชิงอัตนัย สิ่งนี้เกิดจากปีศาจที่ต้องการปลูกฝังความกลัวในตัวคุณ ไม่ต้องกลัวพวกเขา ทางจิตวิญญาณพวกเขาไม่มีอะไร พลังจินตภาพของพวกเขาจะปรากฏเฉพาะเมื่อเราไม่มีอำนาจและให้ความหมายแก่พวกเขา คุณมี “เกราะป้องกัน” สำหรับศีลศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักร ไม่เพียงรักษาจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรักษาร่างกายด้วย บุคคลได้เกิดใหม่ผ่านพวกเขา มารไม่ใช่ "ส่วนสำคัญของจักรวาลปัจจุบัน" เขาถูกเรียกว่าเจ้าชายแห่งสันติ (ยอห์น 14:30) ผู้ปกครองความมืดของโลกนี้(อฟ. 6:12) เพราะพระองค์ทรงปกครองส่วนของมนุษย์ที่หลุดพ้นจากพระเจ้า
ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเคารพ ขอให้เราปฏิบัติตามคำสอนของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ประเพณีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์! ด้วยความเคารพ ขอให้เราเชื่อฟังพระราชกฤษฎีกาของพระเจ้า ผู้ทรงปิดบังวิญญาณเราด้วยม่านหนาและผ้าห่อศพในระหว่างการเดินทางบนแผ่นดินโลก แยกเราออกจากวิญญาณที่ทรงสร้างไว้กับพวกเขา คัดกรองและปกป้องเราจากวิญญาณที่ตกสู่บาป เราไม่จำเป็นต้องมีนิมิตของวิญญาณเพื่อทำให้การเร่ร่อนทางโลกที่ลำบากของเราสมบูรณ์ ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีตะเกียงอีกอันหนึ่ง ซึ่งได้ประทานแก่เราแล้ว ประทีปแห่งเท้าของข้าพเจ้าคือธรรมบัญญัติของพระองค์ และเป็นแสงสว่างแห่งวิถีของข้าพเจ้า (สดุดี 119, 105) บรรดาผู้ที่เดินทางด้วยแสงตะเกียงอันเจิดจ้า - ธรรมบัญญัติของพระเจ้า - จะไม่ถูกหลอกโดยกิเลสตัณหาหรือวิญญาณที่ตกสู่บาป ตามที่พระคัมภีร์เป็นพยาน(นักบุญอิกเนเชียส บยานชานินอฟ)
