A.N. Ostrovsky เป็นนักเขียนที่นำเสนอนวัตกรรมที่ไม่มีใครเทียบได้ในละครรัสเซีย หัวข้อทางสังคมที่เฉียบแหลมที่ไม่เคยมีมาก่อน ออสทรอฟสกีเข้าสู่วงการละครกับพ่อค้าฮีโร่ของเขา
โลกของชนชั้นพ่อค้าในคอเมดี้ของออสทรอฟสกี
ชนชั้นพ่อค้าของ Ostrovsky เป็นโลกทั้งใบที่ซึ่งกฎและหน้าที่ ขนบธรรมเนียมและกฎบัตร บรรทัดฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมของศีลธรรมปกครองอยู่ งานของนักเขียนบทละครอุทิศให้กับการศึกษาชีวิตของชนชั้นพ่อค้า
นี่เป็นสิ่งใหม่สำหรับสภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมของรัสเซีย เพราะก่อนหน้านี้ในละคร เช่นเดียวกับแนวอื่นๆ เน้นไปที่ความสัมพันธ์ภายในขุนนางหรือชาวนาเป็นหลัก
นักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่ได้กล่าวถึงหัวข้อการทำงานที่เกี่ยวข้องกับปัญหาสังคมทั้งในประเทศที่เกี่ยวกับการเสริมสร้างความเข้มแข็งของชนชั้นพ่อค้าและการก่อตัวของชนชั้นพ่อค้าตลอดจนปัญหาที่เผชิญอยู่เพียงคนเดียว โลกของพ่อค้านั้นโหดร้ายและมีหลักการ มีกฎหมายของตัวเองดำเนินการที่นี่ ซึ่งมักจะขัดกับโลกทัศน์ทางวิญญาณของบุคคล
ออสทรอฟสกีต้องขอบคุณสัญชาตญาณทางสังคมของเขาที่สามารถสัมผัสได้ถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งใหม่ในชีวิตของสังคม วีรบุรุษของ Onegin, Chatsky และ Pechorin สูญเสียความเกี่ยวข้องไปแล้วเพราะพวกเขาไม่สอดคล้องกับสภาพแวดล้อมทางสังคมใหม่ ออสทรอฟสกีสร้างฮีโร่ของเขาซึ่งเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของยุคนั้น
Dramaturgy Ostrovsky
เขาไม่ได้เลือกฮีโร่เชิงบวกเพียงคนเดียว เนื่องจากพวกเขาทั้งหมดได้รับคำแนะนำจากเป้าหมายที่เห็นแก่ตัวและสามารถก้าวข้ามค่านิยมสากลของมนุษย์ได้อย่างง่ายดาย ผู้เขียนอธิบายว่าชนชั้นพ่อค้าเป็นสังคมที่เป้าหมายหลักในชีวิตคือการเสริมคุณค่าทางวัตถุ
ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของสังคมดังกล่าวคือผู้คนที่แสวงหาการพัฒนาทางจิตวิญญาณและเสรีภาพ นางเอกของแคทเธอรีนจากพายุฝนฟ้าคะนองปรากฏบนหน้าวรรณคดีรัสเซีย เธอเป็นลูกของยุคพ่อค้า แต่แทนที่จะรวมเข้ากับสิ่งแวดล้อมและยอมรับกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของเธอ เธอพยายามเปลี่ยนชีวิตของเธอ เพื่อรับอิสรภาพทางจิตวิญญาณ
ราคาของความขัดแย้งดังกล่าวคือชีวิตของตัวละครหลัก สังคมพ่อค้าแข็งแกร่งกว่าบุคคลที่เป็นอิสระ แต่ก็ยังสามารถผลักดันให้ไปสู่ทางตันได้ เล่น "พายุฝนฟ้าคะนอง"ยกประเด็นทางสังคมที่สำคัญอีกประการหนึ่งในสมัยนั้น ชาวนายังคงเป็นผู้ถือวัฒนธรรมรัสเซีย ขุนนางในยุคนั้นกลายเป็นยุโรปจริงๆ
พ่อค้าแยกตัวออกจากชาวนาในแง่เศรษฐกิจ และจากนั้นก็เริ่มที่จะเหินห่างจากประเพณีของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ด้วยความพยายามที่จะเป็นเหมือนชนชั้นสูง พ่อค้าไม่สามารถเข้าถึงการพัฒนาวัฒนธรรมในระดับของพวกเขาได้
ชีวิตฝ่ายวิญญาณของพ่อค้าเป็นความสัมพันธ์แบบหนึ่งระหว่างประเพณีรัสเซียและยุโรปยุคใหม่ มักจะดูเหมือนภาพล้อเลียนชีวิตของขุนนาง
สถานการณ์นี้อธิบายไว้อย่างชัดเจนในละครตลก "ความยากจนไม่ใช่ความชั่ว"ที่ซึ่งตัวละครหลักถูกพาตัวไปตามกระแสของตะวันตกไม่อนุญาตให้ลูกสาวของเขาแต่งงานกับชายผู้ยากไร้ แต่เป็นที่รักยิ่ง แต่ถึงกระนั้น เมื่อสิ้นสุดการทำงาน เขาก็กลับไปสู่ประเพณีรัสเซียแบบเก่าและอวยพรให้เธอแต่งงาน
ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง
นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง
ตัวละครทั้งหมดของบทละครทั้งหลักและรอง (ผู้จับคู่ Ustinya Naumovna, แม่บ้าน Fominichna และคนอื่น ๆ ) ถูกพรรณนาอย่างเสียดสี ในช่วงเริ่มต้นของงาน Ostrovsky ประกาศตัวเองว่าเป็นนักเสียดสีผู้สืบทอดประเพณีของ D. I. Fonvizin, A. S. Griboyedov, N. V. Gogol และการสร้างสรรค์ที่ตามมาของนักเขียนบทละครก็เสริมความแข็งแกร่งและขยายชื่อเสียงของเขาเท่านั้น
K. N. Rybakov (Bolshov) และ M. P. Sadovsky (Podkhalyuzin) จัดแสดงโดย Maly Theatre ในปี 1892 ลูกสาวของพ่อค้าวัยแต่งงาน Olimpiada (Lipochka) Samsonovna Bolshova นั่งอยู่คนเดียวที่หน้าต่างพร้อมกับหนังสือและเถียงว่า "การเต้นรำเหล่านี้เป็นอาชีพที่น่ายินดี" เธอเริ่มเต้นวอลทซ์: เธอไม่ได้เต้นรำมาหนึ่งปีแล้ว ครึ่งหนึ่งและกลัวถ้ามีอะไร "จะอาย" เต้นไม่ดี. แม่เข้ามา Agrafena Kondratievna แม่กับลูกสาวทะเลาะกัน ลูกสาวต้องการหาเจ้าบ่าวให้เธอ ผู้จับคู่ Ustinya Naumovna มาถึง Lipochka ต้องการคู่หมั้น "ของขุนนาง" พ่อของเธอเป็นเศรษฐี แม่ของเธอเป็นพ่อค้า "เพื่อที่เขาจะได้ล้างบาปที่หน้าผากของเขาด้วยวิธีที่ล้าสมัย" พวกเขาแซวเขา Bolshov ต้องการทนายความอย่างจริงจัง: เขากำลังคิดที่จะประกาศตัวเองว่าเป็นลูกหนี้ล้มละลาย ผู้หญิงออกไปและเจ้าของบ้านและทนายความเจาะลึกในหัวข้อนี้ ทนายความแนะนำให้โอนทรัพย์สินทั้งหมดให้กับเสมียน Lazar Elizarych Podkhalyuzin เขาเข้าไปด้วย โดยบอกว่าเขาสอนพนักงานขายในร้านให้โกงผู้ซื้อได้อย่างไร "โดยธรรมชาติ" Bolshov กำลังอ่านหนังสือพิมพ์ ในมอสโก - ห่วงโซ่ของการล้มละลายซึ่งส่วนใหญ่ "เป็นอันตราย" โดยเจตนา และการปฏิเสธที่จะชำระหนี้แต่ละครั้งมีดังต่อไปนี้ จากนั้นพ่อค้าก็ตัดสินใจ คำถามหลักคือ: เป็นไปได้ไหมที่จะเชื่อใจคนที่คุณเขียนทรัพย์สินของคุณใหม่โดยซ่อนจากคลังหนี้? Lazar หลงรัก Lipochka และกำลังวางแผนใหม่ รวมถึงการแต่งงานกับเธอด้วย และในการรักษาทนายความเขาถามว่า Bolshov สัญญากับเขาสำหรับ "กลไกทั้งหมดเหล่านี้" มากแค่ไหนและตัวเขาเองสัญญาไม่ใช่พัน แต่สอง ผู้จับคู่มา เขาสัญญากับเธอในปริมาณเท่ากันและเสื้อคลุมขนสัตว์สีดำ นอกจากนี้ หากเธอขับไล่เจ้าบ่าว "ผู้สูงศักดิ์" ที่ตั้งใจไว้ บ้านกำลังเตรียมงานแต่งงาน Samson Silych เคร่งขรึมในแบบของเขา แต่ Ustinya Naumovna ปรากฏตัวพร้อมกับข่าวร้าย: เจ้าบ่าวกำลังตามอำเภอใจ แม่บ้านโฟมินิชน่า ริสโปโลเชนสกี ลาซาร์เข้าร่วมบริษัท และโบลชอฟประกาศลาซาร์เป็นเจ้าบ่าวอย่างเคร่งขรึม ปัญหา. Lipochka ทำให้เอะอะ ลาซาร์เดินตามปฏิคมไปและเผชิญหน้ากับลิโปคกาที่โกรธจัด บอกกับเธอว่าตอนนี้บ้านและร้านค้าเป็นของเขาแล้ว "ป้าของคุณเป็นของคุณ: ล้มละลายครับ!" หลังจากหยุดชั่วคราว Lipochka ตกลงตามเงื่อนไข:“ เราจะอยู่ด้วยตัวเองและพวกเขาจะอยู่ได้ด้วยตัวเอง เราจะเริ่มต้นทุกอย่างตามแฟชั่นและพวกเขาจะทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการ การเฉลิมฉลองของครอบครัวเริ่มต้นขึ้น Bolshov ประกาศว่า: “สำหรับคุณ Lazar บ้านและร้านค้าจะไปแทนสินสอดทองหมั้น แต่เราจะนับมันด้วยเงินสด ... แค่เลี้ยงเราและหญิงชราแล้วจ่ายสิบ kopecks ให้กับเจ้าหนี้ “มันคุ้มไหมที่รัก ที่จะพูดถึงมัน” . เราจะจัดการคนของเรา!” ในตอนท้ายของเรื่องตลก Bolshov จบลงในคุกและ Podkhalyuzin ยังคงอยู่กับความมั่งคั่งทั้งหมดของเขา
บรรณานุกรม
1. ของสะสม โซชิน ใน 10 ฉบับ , เอ็ด. N.N. Dolgova, 2462-2467
2. Maksimov S. , A. N. Ostrovsky (ตามความทรงจำของฉัน), "Russian Thought", 1897 3. Nelidov F. , Ostrovsky ในวงกลม "Young Muscovite", "Russian Thought", 1901 4. Kropachev N. , A N . Ostrovsky ในการให้บริการของโรงละครจักรวรรดิ M. , 1901 5. Morozov P. , A. N. Ostrovsky ในการติดต่อของเขา (1850-1855), Vestnik Evropy, 1916 6. Belchikov N. , A. N Ostrovsky (เอกสารสำคัญ), "ศิลปะ", 2466, 7. Pigulevsky A. , A. N. Ostrovsky เป็นวรรณกรรม, Vilna, 2432
เอกสารที่คล้ายกัน
ชีวประวัติและอาชีพของ Alexander Nikolayevich Ostrovsky การแสดงของชนชั้นพ่อค้า ข้าราชการ ขุนนาง บรรยากาศการแสดงในผลงานของนักเขียนบทละคร ขั้นตอนของความคิดสร้างสรรค์ของ Ostrovsky คุณสมบัติดั้งเดิมของความสมจริง A.N. Ostrovsky ในละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง"
การนำเสนอ, เพิ่ม 05/18/2014
สภาพแวดล้อมของครอบครัวในวัยเด็กและเยาวชนตอนต้นของ Alexander Nikolayevich Ostrovsky จุดเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรม เพื่อนและผู้สร้างแรงบันดาลใจของ Ostrovsky ให้รางวัลผู้เขียนด้วยรางวัล Uvarov ทำงานในคณะกรรมการภายใต้การอำนวยการของโรงละครอิมพีเรียล
การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 09/13/2012
ข้อเท็จจริงที่ชัดเจนและไม่ทราบเกี่ยวกับชีวประวัติของ Ostrovsky ผลงานของเขาบนเวทีสมัยใหม่ บทวิเคราะห์บทละคร "คนในตัวเอง - มาชำระกันหรือล้มละลาย" การอ่านของเธอหลังจากผ่านไปครึ่งศตวรรษการแสดงของโรงละครเยาวชน Izhevsk "Young Man" ของเทศบาล
ภาคเรียนที่เพิ่ม 05/20/2011
ข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับวัยเด็กและเยาวชน เกี่ยวกับ A.N. ออสทรอฟสกี้ ปีแห่งการศึกษาและการเริ่มต้นเส้นทางสร้างสรรค์ของนักเขียน ความพยายามครั้งแรกในการเขียนบทละคร นักเขียนบทละครร่วมกับนิตยสาร "ร่วมสมัย" ละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" และความเชื่อมโยงกับชีวิตส่วนตัวของนักเขียน
การนำเสนอ, เพิ่มเมื่อ 09/21/2011
แนวคิดของการ์ตูนในวรรณคดีของศตวรรษที่ XIX การ์ตูนเป็นหมวดหมู่วรรณกรรมและสุนทรียศาสตร์ แนวความคิดของการ์ตูนในละครโดย A.N. Ostrovsky "อย่าเข้าไปในรถเลื่อนของคุณ" ความตลกขบขันและศีลธรรม พื้นหลังการ์ตูนซึ่งตรงกันข้ามกับสถานการณ์สีอนาถ
วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 03/26/2010
ประเด็นหลักของเส้นทางชีวิตของ Ostrovsky A.N.: ครอบครัวได้รับการศึกษา ความสำเร็จในช่วงต้นของการเขียนบทละคร บทบาทของการเดินทางไปตามแม่น้ำโวลก้าเพื่อสร้างโลกทัศน์ ผลงานปี 1860-1880: ภาพสะท้อนของขุนนางหลังการปฏิรูปชะตากรรมของผู้หญิง
การนำเสนอ, เพิ่ม 03/20/2014
ชีวประวัติของ Alexander Nikolayevich Ostrovsky - นักเขียนบทละครหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของโรงละครเสมือนจริงของรัสเซีย ความหลงใหลในโรงละครครั้งแรก จุดเริ่มต้นของเส้นทางที่สร้างสรรค์ ผลงานละครยอดนิยมของออสทรอฟสกี
การนำเสนอเพิ่ม 10/20/2014
คุณสมบัติของภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" ในวรรณคดียุคแห่งความสมจริง ประวัติความเป็นมาของปรากฏการณ์นี้ในวรรณคดีโลกและความนิยมในผลงานของนักเขียน: Pushkin, Gogol, Dostoevsky โลกแห่งจิตวิญญาณของฮีโร่ในผลงานของ Alexander Nikolayevich Ostrovsky
รายงานเพิ่ม 04/16/2014
โรงละครในรัสเซียก่อน A.N. ออสทรอฟสกี้ ตั้งแต่ความคิดสร้างสรรค์จนถึงผู้ใหญ่ (ละคร) แนวคิด ธีม และตัวละครทางสังคมในผลงานละครของผู้เขียน ความคิดสร้างสรรค์ (ประชาธิปไตยและนวัตกรรมของ Ostrovsky) ทิศทางของละครสังคมและจริยธรรม
ภาคเรียนที่เพิ่ม 06/09/2012
ปัญหาของจุดเปลี่ยนในชีวิตสาธารณะ การเปลี่ยนแปลงของรากฐานทางสังคมในละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ A. Ostrovsky ภาพลักษณ์ของ Kuligin เป็นพ่อค้าที่เรียบง่ายช่างเรียนรู้ด้วยตนเองนักฝันผู้สูงศักดิ์ คุณสมบัติในเชิงบวกของฮีโร่การประท้วงต่อต้านการปกครองแบบเผด็จการและความป่าเถื่อนในสังคม
แม้ว่าพ่อค้าจะถูกรวมเข้ากับระบบการจัดการเศรษฐกิจของประเทศมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยกลายเป็นรองผู้ว่าการดูมาสภานายกเทศมนตรีและแม้แต่ผู้ว่าการ แต่พวกเขาไม่เคยเกี่ยวข้องกับการเมือง แนวความคิดเชิงปฏิบัติมากกว่าเชิงปรัชญาได้ผลักดันพวกเขาไปสู่รูปแบบการปฏิบัติของรัฐบาลเมือง มีเครื่องมือที่ทรงพลังอีกอย่างหนึ่ง - การกุศล ความเอื้ออาทรของพ่อค้าชาวรัสเซียทำให้ทั้งเพื่อนร่วมชาติและชาวต่างชาติประหลาดใจด้วยขอบเขต โรงยิม, โรงเรียน, โรงพยาบาล, บ้านการกุศล, โรงละคร, แกลเลอรี่นิทรรศการถูกเปิดด้วยเงินของพ่อค้า พ่อค้าได้จัดตั้งทุนการศึกษาเล็กน้อยสำหรับนักเรียนที่ดีที่สุด จ่ายเพื่อการศึกษาผู้ที่มีพรสวรรค์สูงสุดในต่างประเทศ การแสดงที่ได้รับการสนับสนุนและทัวร์ของบริษัทละครและบัลเล่ต์ ครอบครัวพ่อค้าได้ประดับหน้าจั่วของอาคารที่สวยงามที่สุดในเมือง
จำนวนการบริจาคที่น่าประทับใจซึ่งเป็นที่รู้จักของทุกคนทำให้พ่อค้ามีน้ำหนักมหาศาลในสังคมและสิ่งนี้ช่วยได้จากความซับซ้อนทางสังคมที่ด้อยกว่า แต่มีเหตุผลสำคัญอีกประการหนึ่ง นี่คือศาสนาที่เพิ่มขึ้นของพ่อค้าที่ปรารถนาพระคุณในชีวิตนิรันดร์ตามสูตรพระกิตติคุณตามพระกิตติคุณที่ว่า
ในปี ค.ศ. 1917 ชนชั้นพ่อค้าหยุดอยู่เนื่องจากการล้มล้างการแบ่งชนชั้น และในปีต่อๆ มา ชนชั้นพ่อค้าก็สลายไปในกลุ่มผู้สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ หรือถูกอพยพออกไป
ดังนั้นเราจึงตรวจสอบการก่อตัวของ "กลุ่มพ่อค้า" เป็นชั้นเรียน สรุปได้ว่าพ่อค้าเป็นนักอุตสาหกรรมหรือตัวแทนการค้า เขาแสวงหาผลประโยชน์ของตัวเอง พวกเขาเคร่งศาสนาและใจกว้าง พวกเขาทำงานการกุศล แต่ก็ทำเพื่อผลกำไรเช่นกัน "ชนชั้นพ่อค้า" ไม่ได้รับการศึกษา แม้ว่าพวกเขาจะพยายามสอนลูกๆ และหลานๆ ก็ตาม สำหรับพ่อค้าชาวรัสเซีย ม้าหล่ออ้วนและภรรยาหล่ออ้วนคือพรแรกของชีวิต พวกขุนนางอิจฉาพวกเขา ในรัสเซียพวกเขามองไปที่พ่อค้า "อย่างวิเศษ" เพราะเขาเป็นคนเดียวกับคนอื่น ๆ มีเพียงเขาเท่านั้นที่สวมเสื้อคลุมสีน้ำเงิน เราสามารถสังเกตวิวัฒนาการของภาพนี้ได้จากผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย
ผลงานชิ้นแรกที่แสดงถึงสภาพแวดล้อมของพ่อค้านั้นเกือบถูกลืมไปแล้ว ตลกโดย P. A. Plavilshchikov "Sidelets"ที่ซึ่งพ่อค้าชาวมอสโก Khariton Avdulin พร้อมกับเพื่อนพ่อค้าของเขาต้องการหลอกลวงและปล้นสัตว์เลี้ยงของเขาซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ต้องขังของเขา แต่ตำรวจผู้ซื่อสัตย์ Dobrodetelev เข้ามาแทรกแซงและทุกอย่างก็จบลงอย่างมีความสุข
ที่ I.A. Krylovaมี นิทานและมีชื่อว่า "พ่อค้า". หมายถึงคำแนะนำที่พ่อค้ามอบให้กับหลานชายของเขา: "แลกเปลี่ยนในความคิดของฉันดังนั้นคุณจะไม่ขาดทุน" พ่อค้าสอนให้ขายผ้าเน่าเสียให้เป็นผ้าอังกฤษคุณภาพดี แต่ตัวพ่อค้าเองถูกหลอก เนื่องจากผู้ซื้อจ่ายเงินให้เขาด้วยเงินปลอม คำพูดของนิทานเปิดเผยมาก:
<…> พ่อค้าหลอกลวง ไม่มีเทพในนั้น;
แต่ถ้ามีใครอยู่ในโลก
เหนือม้านั่งจะมีลักษณะ -
เขาจะเห็นว่าเขาจะไปตำแหน่งเดียวกันที่นั่น ...
N.V. Gogolไม่ค่อยมีใครพูดถึงพ่อค้า ไม่มีประเภทพ่อค้าที่ดีเหมือนนักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ แต่ลักษณะบางอย่างของพวกเขาได้กลายเป็นสุภาษิต นายกเทศมนตรี ในผู้สอบบัญชี” เรียกพ่อค้าว่า “ผู้ผลิตกาโลหะ”, “อาร์ชินนิก”, “สัตว์โปรโต”, “คนต้มตุ๋นทะเล” "Samovarnik" และ "arshinnik" - ติดอยู่กับมือที่เบาของโกกอลกับพ่อค้า
ผู้ค้าได้รับคำอธิบายที่สั้นและมีจุดมุ่งหมายเดียวกัน จาก A.N. Nekrasov ใน“ ใครในรัสเซียควรมีชีวิตที่ดี”:
กุ๊บชินอ้วนพุง! -
พี่น้องกู่บินกล่าว
อีวานและมิโทรดอร์...
ในบทกวี "รถไฟ" เราจะพบคำอธิบายลักษณะที่ปรากฏของพ่อค้าด้วย:
ใน caftan สีน้ำเงิน - ทุ่งหญ้าหวานที่เคารพ
อ้วน หมอบ แดงดั่งทองแดง
ผู้รับเหมากำลังเดินไปตามเส้นในวันหยุด
เขาไปดูงาน
คนเกียจคร้านหลีกทางอย่างสง่างาม...
เหงื่อเช็ดหน้าพ่อค้า
และเขาพูดอย่างเป็นรูปเป็นร่าง:
“โอเค ... บางอย่าง ... ทำได้ดีมาก! .. ทำได้ดีมาก!
ใน Saltykov-Shchedrin ผู้คนในชนชั้นพ่อค้าครอบครองสถานที่ที่ไม่มีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม เขาก็มีข้อมูลที่น่าสนใจเช่นกัน นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากบทพูดคนเดียวของพ่อค้า Izhburdin:
“ก่อนที่เราจะแลกเปลี่ยน? เคยเป็นที่ชาวนาจะนำกระสอบมาให้คุณเป็นสิบๆ กระสอบ คุณจะทิ้งมันและมาหาเงินในหนึ่งสัปดาห์ และเขาจะมาในสัปดาห์หน้า และฉันไม่รู้จักเขา ฉันไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร คนยากจนจะจากไป และไม่มีความยุติธรรมสำหรับคุณ เพราะทั้งนายกเทศมนตรีและพี่น้องเสมียนกำลังดึงมือคุณ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสร้างทุน และในวัยชราพวกเขาได้อธิษฐานขอบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า
P. A. Buryshkin ในหนังสือ "Merchant's Moscow" ของเขาเกี่ยวกับนักเล่าเรื่องการ์ตูนที่เลียนแบบไม่ได้ศิลปินของโรงละคร Alexandrinsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไอ.เอฟ.กอร์บูนอฟ. ตัวเขาเองเขียนบทพูดสำหรับการแสดงบนเวทีซึ่งส่วนใหญ่ยังไม่รอด ฉากจากชีวิตพ่อค้าครอบครองสถานที่หลักในละครของเขา นอกจากนี้เขายังมีเรื่องที่ใหญ่กว่า - เรื่องตลก "Samodur" ซึ่งตามความทรงจำของผู้ที่อ่านและเห็นมันเขาแซง Ostrovsky ตัวเองในการเปิดเผยความไม่ซื่อสัตย์ของพ่อค้าและอาชญากรรม
Melnikov-Pechersky ในพงศาวดาร "In the Forests" และ "On the Mountains" ของเขาใช้พื้นที่มากมายในการอธิบายชีวิตพ่อค้าใน Nizhny Novgorod บริเวณโดยรอบและในพื้นที่ห่างไกล (ครึ่งประเทศรวมตัวกันเพื่องานใน Nizhny Novgorod) สิ่งเหล่านี้มักจะเป็นการแบ่งแยกฝ่ายตรงข้ามของคริสตจักร Nikonian (Melnikov-Pechersky เป็นผู้รอบรู้ที่ลึกซึ้งของการแตกแยกของรัสเซียและคำถามทางศาสนาก่อให้เกิดเนื้อหาหลักของพงศาวดารของเขา) ฮีโร่จากสภาพแวดล้อมการค้ากำลังยุ่งอยู่กับปัญหาเหล่านี้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันพวกเขาจากการสร้างธุรกิจจากการหลอกลวงและการฉ้อโกง ซึ่งบ่งบอกถึงคุณสมบัติที่ละเมิดไม่ได้บางอย่างในตัวละครพ่อค้าโดยไม่คำนึงถึงศรัทธา มีตอนหนึ่งที่น่าทึ่งในพงศาวดาร "In the Woods" น่าแปลกใจเพราะความพิเศษของมัน (เป็นเรื่องยากและอาจเป็นไปไม่ได้ที่จะพบคำวิจารณ์ดังกล่าวเกี่ยวกับพ่อค้าบนหน้าวรรณกรรมรัสเซีย) ในการสนทนากับตัวละครหลัก Chapurin ลูกเขยในอนาคตของเขาบอกเขาเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของธุรกิจสิ่งทอในจังหวัด Kostroma:
และสิ่งต่าง ๆ เริ่มต้นอย่างไร พบคนฉลาดที่มีรายได้ดี ความยินยอมของเราอยู่ในผู้เคร่งศาสนาในสมัยโบราณ ชื่อเล่น โคโนวาลอฟ เขาเริ่มก่อตั้งโรงทอผ้าเล็กๆ ด้วยมือที่เบาของเขา สิ่งต่างๆ ดำเนินต่อไปเรื่อยๆ และผู้คนก็ร่ำรวย และตอนนี้พวกเขาอยู่ได้ดีกว่าชาวบ้าน แต่คุณไม่เคยรู้จักสถานที่ดังกล่าวในรัสเซีย และความดีทุกอย่างเริ่มต้นด้วยหนึ่ง ถ้าเรามีโคโนวาลอฟมากขึ้น ผู้คนก็จะมีชีวิตที่ดี”
คำพูดนี้ยังคงเป็นข้อยกเว้นจากแกลเลอรีขนาดใหญ่ของผู้ผลิตกาโลหะ, อาร์ชินนิก, พ่อค้าอ้วน, พวกอันธพาลและคนต้มตุ๋น
A. N. Ostrovsky มอบรูปภาพจำนวนมากที่สุดจากสภาพแวดล้อมการค้าให้กับวรรณคดีรัสเซีย มันอยู่ในผลงานของเขาที่พ่อค้ากลายเป็นตัวละครหลัก ในออสทรอฟสกี เราเห็น "คนที่น่านับถือและน่านับถือ" ว่าเป็นคนหลอกลวงและอาชญากร ภาพนี้ไม่เหมาะ พ่อค้าไม่มีการศึกษา และคุณค่าหลักคือความผาสุกทางวัตถุ พวกเขาสามารถละเลยผู้อื่นได้โดยถือว่าตนเองเป็นข้อยกเว้น พวกเขาไม่มีศีลธรรม
Ostrovsky เป็น "ผู้บุกเบิก" ของอสังหาริมทรัพย์เช่นชนชั้นพ่อค้า เขาเป็นคนแรกที่กำหนดให้ประเภทนี้เป็นวัตถุวรรณกรรมที่จริงจังพิสูจน์ให้เห็นว่าตัวละครตัวนี้น่าสนใจและสมควรได้รับความสนใจไม่น้อย
ภาพพ่อค้าในการเล่นของ A.N. OSTROVSKII
"คนของเรา - มาจับคู่กันเถอะ"
การเล่นแบบเต็มความยาวครั้งแรกของ Ostrovsky ซึ่งปรากฏในสิ่งพิมพ์คือ "คนของตัวเอง - มาตกลงกันเถอะ!" มันถูกเขียนในปี 1846-1849 ภายใต้ชื่อ "ล้มละลาย" และออกมาภายใต้ชื่อที่รู้จักกันดีในนิตยสาร "Moskvityanin" ในปี 1850 นี่เป็นหนึ่งในบทละครที่โด่งดังที่สุดของ Ostrovsky มีการนำเสนอ "หัวข้อผู้ขาย" และประเด็นที่เกี่ยวข้องกับเงิน การปกครองแบบเผด็จการ และความโง่เขลาอยู่ที่นี่อย่างครบถ้วน ละครเรื่องนี้น่าสนใจสำหรับเราในฐานะผู้เห็นเหตุการณ์ทางศิลปะเกี่ยวกับชีวิตของพ่อค้า ขนบธรรมเนียม ภาษาของครึ่งหลังของสี่สิบของศตวรรษที่ XIX นั่นคือในรัสเซียก่อนการปฏิรูป การตีความภาพลักษณ์ของพ่อค้าในเรื่องตลกไม่เหมาะสมซึ่งพ่อค้าในมอสโกเมื่อปล่อยละครเรียกร้องให้เปิด "คดี" กับออสทรอฟสกี้
ตามที่ผู้ริเริ่ม "คดี" ของ Ostrovsky นักเขียนบทละครได้บิดเบือนภาพลักษณ์ในเชิงบวกของพ่อค้าในมอสโกทำให้ "คนที่น่านับถือและน่านับถือ" เป็นคนหลอกลวงและอาชญากร พวกเขายังแย้งว่าการล้มละลายโดยมุ่งร้าย ซึ่งนักเขียนบทละครพรรณนาว่าเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและทั่วไปสำหรับสภาพแวดล้อมการค้านั้นไม่ได้เป็นเช่นนั้นเลย อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่นักอ่านและนักวิจารณ์ทุกคนที่คิดอย่างนั้น ตัวอย่างเช่น G.V. Granovsky พูดถึงละครเรื่องนี้ว่า "โชคมาร"; T. Shevchenko เขียนไว้ในไดอารี่ของเขาว่า: “... ราวกับว่าหนังตลกของ Ostrovsky“ เจ้าของ - เราจะตกลงกัน!” ห้ามบนเวทีตามคำร้องขอของพ่อค้ามอสโก หากสิ่งนี้เป็นจริง การเสียดสีก็เกินเป้าหมาย ในบรรดานักวิจารณ์ที่มีเมตตาของบทละครคือ V. F. Odoevsky ผู้ซึ่งเรียกเรื่องนี้ว่าเป็นโศกนาฏกรรมและจัดให้อยู่ในระดับเดียวกับ "The Undergrowth", "Woe from Wit" และ "The Government Inspector"
ดังนั้นเป็นครั้งแรกในวรรณคดีที่ตัวละครหลักคือพ่อค้า อยู่ในโปสเตอร์แล้วซึ่งมีรายการตัวละครพร้อมคำอธิบายสั้น ๆ ว่า: “Bolshov Samson Silych พ่อค้า". จากนั้นทุกอย่างก็ตกอยู่บนไหล่ของนักแสดงและผู้แต่งก็จะถูกลบออกจากการกระทำโดยไม่ให้การตีความหรือความคิดเห็นใด ๆ แก่เขา
หัวข้อหลัก: การเปิดเผยความสัมพันธ์ภายในกลุ่มผู้ค้าปรากฏในชื่อ - "เจ้าของ - มาตกลงกันเถอะ!" การคำนวณระหว่างพวกเขา? ความขัดแย้ง ไม่เฉพาะในแวดวงการค้าเท่านั้น ซึ่งทุกคนคุ้นเคยกับการวัดเงื่อนไขทางการตลาด ตัวละครทั้งหมดในละครคือ "คนของตัวเอง" ญาติพี่น้อง หรืออย่างที่พวกเขาพูดกันในตอนนี้ว่าคือพนักงาน แต่ไม่ใช่แค่เพราะเหตุนี้เท่านั้น พวกเขายัง "เป็นของตัวเอง" Ostrovsky ต้องการแสดงให้เห็นว่าพวกเขาทั้งหมดมีศีลธรรมเท่าเทียมกันและจ่ายให้กันด้วย "เหรียญ" เดียว - การทรยศเพื่อเห็นแก่เงิน ดังนั้นชื่อละคร "คนของตัวเอง - มาตกลงกัน!" ดึงเราเข้าสู่เรื่องของการเลือกที่รักมักที่ชังและแก่เรื่องของเงิน
โปสเตอร์ก็ให้ชื่อนักแสดง Ostrovsky ชอบมอบชื่อ "พูด" ให้กับฮีโร่ ชื่อเหล่านี้สัมพันธ์โดยตรงกับคุณสมบัติภายในที่ไม่เปลี่ยนแปลงของตัวละคร (ประเพณีที่รู้จักกันดีจากฟอนวิซิน พุชกิน ดอสโตเยฟสกี ฯลฯ) สำหรับ "ความตรงไปตรงมา" เช่นนี้ Ostrovsky ฟังคำตำหนิของนักวิจารณ์มากกว่าหนึ่งครั้งซึ่งถือว่าเทคนิคนี้เก่าและไร้เดียงสา (รากของมันอยู่ในความคลาสสิค) แต่จนถึงจุดจบของชีวิตเขาไม่ได้ละทิ้งเทคนิคนี้ วิธีการของ Ostrovsky ไม่ได้ตรงไปตรงมาอย่างที่คิด นามสกุลที่มีความหมายไม่เคยกำหนดภาพทั้งหมดของเขา "มันทำหน้าที่เป็นเพียงวิธีหนึ่งในการกำหนดลักษณะเฉพาะซึ่งชี้ไปที่คุณสมบัติบางอย่างของภาพ" ในละครเรื่อง "คนของเรา - มาตกลงกัน!" แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างหายนะการเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ของมนุษย์ในตำแหน่งทางสังคมของตัวละครหลัก (ผู้ที่ "ไม่มีใคร" กลายเป็น "ทุกคน") Podkhalyuzin: “และเราจะให้เงินครับท่าน ถ้าเพียงแต่พวกเขากำจัดมันได้! ฉันจะเพิ่มอีกห้า kopecks” การเปลี่ยนแปลงนี้เปลี่ยนตำแหน่งทางสังคมของฮีโร่อย่างสมบูรณ์ ตำแหน่งเปลี่ยนไป แต่ชื่อยังคงอยู่ ตัวอย่างเช่น; ตัวละครหลักคือ Samson Silych Bolshov ซึ่งมีชื่อและนามสกุลพูดเพื่อตัวเองเนื่องจากพวกเขาถ่ายทอดการประเมินฮีโร่จากสิ่งแวดล้อมซึ่งสอดคล้องกับความภาคภูมิใจในตนเองของเขา ชื่อนี้อ่านตามตัวอักษรว่า Bogatyr - Great Power ความหมายมากเกินไป (แต่ละคำเหล่านี้แสดงความหมายที่จำเป็นแล้ว) การทำซ้ำสามครั้งเกินอำนาจของฮีโร่และในขณะเดียวกันก็ทำให้เขาตลก ถ้าเราวิเคราะห์วัฒนธรรมเล็กๆ น้อยๆ เราจะเห็นว่าแซมซั่นตามตำนานในพันธสัญญาเดิมเป็นวีรบุรุษที่พ่ายแพ้และตาบอด พ่ายแพ้ไปด้วยความฉลาดแกมโกง ดังนั้นโดยการตั้งชื่อฮีโร่ของเขาบนโปสเตอร์เท่านั้นนักเขียนบทละครจึงกำหนดผลของความขัดแย้งให้กับเขาแล้ว
ในช่วงเริ่มต้นของการเล่น เรามีผู้เชี่ยวชาญที่มีอำนาจทุกอย่างอยู่ข้างหน้าเรา ในช่วงเริ่มต้นของชีวิต ความแข็งแกร่ง และธุรกิจ: "เรามีเงินสดเพียงพอ ค่าใช้จ่ายทั้งหมดมาถึงแล้ว"; “เราจะทำอย่างอื่นที่คุณคาดไม่ถึง” ในตอนท้าย - เต็มไปด้วยความอับอายพร้อมกับคุ้มกันซ่อนใบหน้าของเขาจากชาวเมืองซึ่งเขาเพิ่งดูถูก: "คุณบอกฉันลูกสาว: ไปพวกเขาพูดว่าคุณปีศาจเฒ่าลงไปในหลุม! ใช่ในหลุม! ไปที่คุกของเขาคนโง่เขลา”; “และอย่าลืม Alimpiada Samsonovna ว่ามีกรงที่มีลูกกรงเหล็ก นักโทษที่น่าสงสารนั่งอยู่ตรงนั้น อย่าลืมพวกเรานักโทษที่น่าสงสาร"; “และคุณคิดว่าการที่ฉันลงไปในหลุมตอนนี้เป็นอย่างไร ต้องปิดตาหรืออะไร? ตอนนี้ Ilyinka ดูเหมือนอยู่ห่างออกไปหลายร้อยไมล์ แค่คิดว่าการเดินบน Ilyinka เป็นอย่างไร
ในบรรดาวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียมีนักเขียนที่มีความสามารถดั้งเดิมหลายคนที่สามารถยกม่านชีวิตรัสเซียด้วยงานของพวกเขาระบุปัญหาสังคมหลักได้อย่างถูกต้องและสมจริง ในหมู่พวกเขาชื่อ A.N. Ostrovsky นักเขียนบทละครชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 19 ตัวเขาเองมาจากสภาพแวดล้อมของพ่อค้า เขาแสดงให้เห็นอย่างแม่นยำอย่างน่าประหลาดใจในละครของเขาเกี่ยวกับโลกของพ่อค้า นั่นคือ "อาณาจักรมืด" ของเมืองในรัสเซีย วีรบุรุษในผลงานของเขาอาศัยอยู่ท่ามกลางขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมที่ดุร้าย เจ้านายของชีวิตคือคนที่มีเงิน ที่เหลือไม่มีสิทธิ์คิดและทำในแบบของตัวเอง ตัวอย่างที่โดดเด่นของพ่อค้าใหม่คือวีรบุรุษของละครเรื่อง "Dowry"
ในบทความนี้ เราจะพิจารณาภาพพ่อค้าให้ละเอียดยิ่งขึ้น และเปรียบเทียบกับงานก่อนหน้าด้วย The Thunderstorm
ละครเรื่องนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2417-2421; โลกสองใบปรากฏขึ้นต่อหน้าผู้ชม: โลกแห่งเงินหรือวัสดุที่เป็นตัวเป็นตนในรูปของ Paratov, Vozhevatov, Knurov, Ogudalova และโลกแห่งความรักหรือจิตวิญญาณที่แสดงโดยภาพของ Larisa Dmitrievna ธีมหลักของละครคือธีมของ "คนตัวเล็ก" มันถูกกำหนดโดยภาพของชนชั้นพ่อค้าใหม่อย่างแม่นยำมาก
พวกเขาเป็นใคร เจ้าแห่งชีวิต? พิจารณาตัวอย่างตัวละครหลัก
ตัวละครที่โดดเด่นที่สุดคือ Paratov นี่คือ "สุภาพบุรุษที่ยอดเยี่ยมจากเจ้าของเรือ อายุมากกว่า 30 ปี" ตามที่ผู้เขียนพูดถึงเขาเอง ออสทรอฟสกี้มอบความกล้าหาญให้กับฮีโร่ของเขาซึ่งช่วยเสริมรูปลักษณ์ที่น่าดึงดูดของเขาได้อย่างสะดวกสบาย ผู้ชายที่ร่ำรวยและมีเสน่ห์เช่นนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ตกหลุมรัก และ Larisa Dmitrievna ก็ตกหลุมรักเขา แต่สำหรับ Paratov เธอเป็นแค่ของเล่น เขาคุ้นเคยกับโลกอย่างสุภาพโดยนอนแทบเท้าของเขา และทุกคนเชื่อฟังพระองค์ เพราะเขามั่งคั่ง แต่เขาไม่สามารถเห็นวิญญาณที่เปราะบางและอ่อนโยนของลาริสาที่เชื่อเขา
Vasily Vozhevatov หนุ่มทหารรับจ้าง "หนึ่งในตัวแทนของบริษัทการค้าผู้มั่งคั่ง" เขารู้จัก Larisa Dmitrievna มาตั้งแต่เด็ก รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับชีวิตของเธอ เขารู้จัก Paratov เป็นอย่างดีเพราะเงินเท่านั้นที่สำคัญ
คนูรอฟ ผู้ชายที่แต่งงานแล้วและอยากเป็นผู้อุปถัมภ์ของลาริซา โชคลาภของเขามหาศาล เขาสามารถซื้อผู้หญิงที่เลี้ยงไว้ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้หญิงที่น่าดึงดูดใจเช่นนี้
Ogudalova Harita Ignatievna มารดาของ Larisa Dmitrievna ใช้ชีวิตอยู่เหนือความสามารถของเธอ ซึ่งเธอมักจะร้องขอจากคู่ครองของลูกสาวของเธอ
ลักษณะเด่นของชนชั้นพ่อค้า
เราสามารถสังเกตได้ว่าชนชั้นพ่อค้าใน "สินสอดทองหมั้น" ได้รับคุณสมบัติที่โดดเด่นของตัวเอง คนเหล่านี้ไม่ใช่คนป่าเถื่อนและโง่เขลาที่ออสทรอฟสกีอธิบายไว้ในพายุฝนฟ้าคะนองอีกต่อไป สไตล์และวิถีชีวิตของพวกเขาเปลี่ยนไปพวกเขาเข้าร่วมวัฒนธรรมพวกเขาพูดถูกต้องสวยงาม อ่านหนังสือพิมพ์ฝรั่งเศส สวมชุดยุโรป แต่ศีลธรรมของพวกเขายังคงอยู่ในระดับเดียวกับ Kabanikh หรือ Wild จากพายุฝนฟ้าคะนอง
ภาพของ Larisa Dmitrievna
Larisa Dmitrievna เป็นสินสอดทองหมั้น ดังนั้นพวกเขาจึงเชื่อว่าเธอไม่มีสิทธิ์ในความรักของพวกเขาหรือแม้แต่ทัศนคติที่ให้ความเคารพ เธอเป็นเพียงสิ่งหนึ่งสำหรับพวกเขา แม้ว่าจะเป็นคนสวย ดังนั้นบทบาทเดียวที่พวกเขามอบหมายให้เธอคือการตกแต่งบริษัทที่ร่ำรวยของพวกเขา เป็นการเยียวยาความเบื่อหน่าย Paratov ยอมรับความรักของเธอเพราะเป็นประโยชน์สำหรับเขาในวันนี้และในวันรุ่งขึ้นเขาก็ปฏิเสธอย่างช่ำชอง Larisa Dmitrievna ไม่สามารถเป็นภรรยาของเขาได้เพราะเธอไม่มีสินสอดทองหมั้น และสำหรับ Paratov เงินสำคัญกว่าความรัก
Knurov และ Vozhevatov ทำตัวไม่ดีเช่นกัน พวกเขาเล่นอย่างเหยียดหยาม เด็กผู้หญิงที่ไม่มีสินสอดทองหมั้นสำหรับพวกเขายังเป็นวัตถุเคลื่อนไหวที่สามารถซื้อได้ คนูรอฟเป็นคนรวย เขาจึงชนะ และเขาไม่กลัวการประณามของผู้คน พ่อค้าผู้มั่งคั่งเชื่อว่าเงินของเขาจะทำหน้าที่ของมัน - "นักวิจารณ์ที่ชั่วร้ายที่สุดเกี่ยวกับศีลธรรมของคนอื่นจะต้องถูกปิดปาก"
ความตายของ Larisa Dmitrievna กลายเป็นทางออกที่ดีที่สุด ด้วยวิธีนี้คู่หมั้นของเธอซึ่งถูก Paratov และบริษัทของเขาเยาะเย้ยเยาะเย้ย จึงสามารถรักษาความเย่อหยิ่งและความนับถือตนเองที่เหลืออยู่ได้ เช่นเดียวกับคู่หมั้นของเขา
มาสรุปกัน
ดังนั้นเรามาดูกันว่าโลกของพ่อค้าในบทละครของ A.N. Ostrovsky เปลี่ยนไปเล็กน้อย จาก "อาณาจักรอันมืดมิด" ที่มีศีลธรรมและขนบธรรมเนียมที่แน่นหนาในงานยุคแรกๆ ไปสู่ความประณีตบางอย่างที่สามารถนำชนชั้นพ่อค้าใหม่เข้ามาใกล้ชิดกับสังคมชั้นสูง เราเห็นการเปลี่ยนแปลงภายนอกของพ่อค้าใน "สินสอดทองหมั้น" คนเหล่านี้ได้รับความเงางาม: พวกเขาตรวจสอบรูปลักษณ์คำพูดนิสัยของพวกเขาได้รับการศึกษา แต่เนื้อหาภายในยังคงอยู่ในระดับเดียวกัน ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา มนุษยธรรม และลักษณะมนุษยธรรมอื่นๆ ยังไม่มีสำหรับพวกเขา ทุกสิ่งในโลกถูกกำหนดด้วยเงิน และยิ่งพวกเขามากเท่าไหร่ ความประทับใจก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น และชีวิตของพวกเขาก็จะสนุกสนานมากขึ้นเท่านั้น
ด้วยบทละคร "สินสอดทองหมั้น" ออสทรอฟสกี้ท้าทายสังคมซึ่งควรคำนึงถึงความจริงที่ว่าไม่มีอะไรสำคัญและมีค่ามากกว่าชีวิตมนุษย์ และต้องเคารพสิทธิในศักดิ์ศรีของ “คนตัวเล็ก” ด้วย
บทความที่จัดทำโดย Tatiana Dones
คุณสามารถหาสื่ออื่นๆ สำหรับการเขียนเรียงความของโรงเรียนได้
การเขียน
A.N. Ostrovsky ไม่ได้เป็นเพียงผู้เชี่ยวชาญด้านการละครเท่านั้น นี่เป็นนักเขียนที่อ่อนไหวมาก รักแผ่นดิน ประชาชนของเขา ประวัติศาสตร์ของเขา บทละครของเขาดึงดูดความสนใจด้วยความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมอันน่าทึ่ง ความเป็นมนุษย์ที่แท้จริง
ตัวละครของนักเขียนบทละครคนนี้เป็นคนในยุคนั้น พ่อค้า, ภรรยาและลูก, ผู้จับคู่, เสมียน, เสมียน, คนรับใช้, ขุนนาง, ครู, นักแสดง, โจร, คนโง่ศักดิ์สิทธิ์เข้ามาในโรงละครพร้อมกับผลงานของ Ostrovsky ... และตัวละครแต่ละตัวมีบุคลิกของตัวเองพูดภาษาของตัวเอง มีลักษณะของยุคสมัยและวงสังคมของคุณ
พายุฝนฟ้าคะนองเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2402 ในช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายทางสังคม เมื่อทุกคนรู้สึกถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและเศรษฐกิจ นักเขียนบทละครจำลองบรรยากาศของชนชั้นพ่อค้าปรมาจารย์อย่างแม่นยำและเต็มตาซึ่งมีกลิ่นของตะไคร่น้ำความใจแคบความป่าเถื่อนซึ่งไม่ทราบความต้องการความรู้ความสนใจในการค้นพบในสาขาวิทยาศาสตร์ในสังคมการเมือง และปัญหาเศรษฐกิจ
Kuligin ผู้รู้แจ้งเพียงคนเดียวในละครดูเหมือนคนนอกรีตในสายตาของชาวเมือง ความปรารถนาที่ไม่สนใจที่จะเป็นประโยชน์ของเขาไม่สอดคล้องกับการสนับสนุนจากชาวเมือง แต่เขาไม่ได้ต่อต้านโลกของ Kalinovsky อย่างถ่อมตนไม่เพียง แต่เยาะเย้ยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหยาบคายดูถูกด้วย
ผู้หนึ่งได้รับความรู้สึกว่า Kalinov ถูกล้อมรั้วจากโลกทั้งใบไว้ด้วยรั้วสูงและใช้ชีวิตแบบปิดที่พิเศษ นี่เป็นภาพทั่วไปของจังหวัดของรัสเซีย นักเขียนบทละครมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่สำคัญที่สุดโดยแสดงให้เห็นถึงความอัปยศและความอำมหิตของขนบธรรมเนียมของวิถีชีวิตปิตาธิปไตยของรัสเซีย
ทำไมไม่มีที่สำหรับของใหม่ ของสด? เพราะทั้งชีวิตนี้อยู่บนพื้นฐานของกฎเกณฑ์เดิมๆ ที่ล้าสมัย ซึ่งดูเหมือนไร้สาระสำหรับเรา นี่ยืนนิ่งอยู่ ความเมื่อยล้า ผลที่ตามมานั้นแย่มากและคาดเดาไม่ได้ ผู้คนต่างโง่เขลาหรือปรับตัว และบ่อยครั้งที่พวกเขาพยายามประท้วง ภาวะชะงักงันเกิดขึ้นได้เสมอเมื่อได้รับการสนับสนุนจากผู้มีอำนาจ ผู้ที่อยู่ใน Kalinov คือ Wild และ Kabanikha
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มีเพียงสามคนเท่านั้นที่มีชื่อเต็มในรายการตัวละคร: Savel Prokofievich Dikoi พ่อค้าคนสำคัญในเมือง Marfa Ignatievna Kabanova ภรรยาม่ายของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง; Tikhon Ivanovich Kabanov ลูกชายของเธอ พวกเขาเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์ของเมืองของพวกเขา เหล่านี้เป็นอักขระสามตัวที่แตกต่างกัน แต่ทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดย "อาณาจักรแห่งความมืด" ภาพ Wild นั้นปรากฎในสามฉากเท่านั้น แต่เรานำเสนอด้วยภาพที่สมบูรณ์ ซึ่งเป็นประเภทของทรราช
ออสทรอฟสกีไม่เพียงแต่แนะนำคำว่า "ทรราช" ในวรรณคดีเท่านั้น แต่ยังศึกษาว่าทำไมปรากฏการณ์ดังกล่าวจึงเกิดขึ้นบนพื้นฐานอะไร และดินนี้มีพลังไม่จำกัดและไม่มีวัฒนธรรมที่แท้จริง พูดจาโผงผางต่อหน้าหลานชายของเขาต่อหน้าครอบครัวของเขา แต่ถอยกลับต่อหน้าผู้ที่สามารถปฏิเสธเขาได้ หยาบคายและไม่เป็นระเบียบเขาไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้อีกต่อไป แม้แต่คำพูดก็ทำให้ Wild แตกต่างจากตัวละครอื่นๆ
การปรากฏตัวครั้งแรกของฮีโร่ตัวนี้บนเวทีเผยให้เห็นถึงธรรมชาติของเขาแล้ว เขาใช้ประโยชน์จากข้อเท็จจริงที่ว่าบอริสหลานชายของเขาต้องพึ่งพาเขาทางการเงิน: “บาคลัชชี่ เขามาที่นี่เพื่อเอาชนะ! ปรสิต! คุณหายไป. เมื่อฉันบอกคุณสองครั้งฉันบอกคุณ: "อย่ากล้าที่จะพบฉัน"; "คุณคันสำหรับทุกอย่าง!"; “ล้มเจ้า!” เป็นต้น Dika ประพฤติตนแตกต่างไปจาก Kabanova แม้ว่าเธอจะหยาบคายกับเธอจนเป็นนิสัย
ในป่ามีคุณสมบัติที่มีอยู่ในผู้คน ดังนั้นเขาจึงรับรู้ปรากฏการณ์ของธรรมชาติในประเพณีทางศาสนาอย่างหมดจด สำหรับคำขอของ Kuligin ในการให้เงินเพื่อสร้างสายล่อฟ้า Dikoy ตอบกลับอย่างภาคภูมิใจ: "ทั้งหมดคือความไร้สาระ" แน่นอนว่าความรัดกุมและความดื้อดึงไม่ได้เป็นเพียงคุณสมบัติเฉพาะของป่าเท่านั้น นี่เป็นลักษณะทั่วไปของชนชั้นพ่อค้าปรมาจารย์ แต่ท้ายที่สุด มันก็โดดเด่นจากสภาพแวดล้อมของผู้คน แต่เมื่อแยกออกจากวัฒนธรรมสมัยนิยม ส่วนนี้ของชนชั้นพ่อค้าก็สูญเสียคุณลักษณะที่ดีที่สุดของผู้คนไป
Marfa Ignatievna Kabanova ถูกมองว่าเป็นตัวละครที่แข็งแกร่งและครอบงำ หลังจากสามีเสียชีวิต เธอยึดอำนาจทั้งหมดในบ้านไว้ในมือของเธอเอง และไม่เพียง แต่ในบ้านเท่านั้น แต่ยังอยู่ในเมืองด้วยไม่มีใครกล้าโต้เถียงกับเธอ Kabanikha รับคำสั่ง Domostroevsky อย่างจริงจัง เธออารมณ์เสียอย่างจริงใจโดยศีลธรรมที่เสื่อมถอยในหมู่คนหนุ่มสาวทัศนคติที่ไม่เคารพต่อกฎหมายที่เธอปฏิบัติตามอย่างไม่มีเงื่อนไข นางเอกยืนหยัดเพื่อครอบครัวที่เข้มแข็งและยั่งยืนเพื่อความสงบเรียบร้อยในบ้านซึ่งตามความคิดของเธอเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อปฏิบัติตามกฎทั้งหมดที่กำหนดโดยผู้สร้างบ้าน เธอกังวลเกี่ยวกับอนาคตของลูก ๆ ของเธอ - Tikhon และ Barbara
พายุฝนฟ้าคะนองเป็นตำราเรียนที่ยอดเยี่ยมสำหรับการศึกษาชีวิตพ่อค้าในสมัยนั้น ชีวิตนี้แสดงให้เห็นในละครจากทุกทิศทุกทาง - ทั้งจากภายในแวดวงการค้าและผ่านทัศนคติต่อผู้คนที่ไม่ได้รวมอยู่ในนั้น
งานอื่นที่ออสทรอฟสกีแสดงให้เห็นชีวิตของพ่อค้าคือ "ป่า" หนังตลกเรื่องนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2414 เมื่อวิถีชีวิตแบบเก่าในรัสเซียหลังการปฏิรูปถูกสร้างใหม่ในรูปแบบใหม่ ในงานของเขา Ostrovsky ได้สะท้อนถึงสถานะของสังคมรัสเซียในขณะนั้น ผู้เขียนสามารถครอบคลุมชั้นทางสังคมที่หลากหลายได้รวบรวมคนที่ไม่เคยจินตนาการได้มาก่อน: ตัวแทนของขุนนางอำเภอ, นักแสดงจังหวัด, พ่อค้า, นักเรียนที่น่าสงสาร, นักเรียนมัธยมปลายที่มีการศึกษาน้อย
หนังตลกเรื่อง "Forest" มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเวลา: ชะตากรรมของตัวละครเข้ากับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ ในรูปแบบที่เข้มข้น การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในชีวิตของสังคมสะท้อนให้เห็นในครอบครัว ด้วยการล่มสลายของความเป็นทาส รากฐานของปิตาธิปไตยในชีวิตของสังคมและครอบครัวถูกทำลาย คนนั้นอยู่คนเดียวกับตัวเอง ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นกับฉากหลังของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจใหม่ทั้งหมด
ในฉากแรก เราเรียนรู้ว่าชะตากรรมของป่าที่ Raisa Pavlovna Gurmyzhskaya ขายนั้นตัดสินชะตากรรมของคนจำนวนมาก ที่ดินขนาดใหญ่ของ Gurmyzhskaya กำลังละลายหายไปพวกเขากำลังถูกซื้อโดย "muzhik" ของเมื่อวานพ่อค้า Vosmibratov เจ้าของที่ดินทราบดีว่าภายใต้ขวานของ Vosmibratov ป่าไม้รอบ ๆ ที่ดินของพวกเขาและเป็นสัญลักษณ์ของการขัดขืนของความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินากำลังจะตาย พวกเขาเข้าใจว่า Vosmibratov จะไม่เสียใจกับรูปแบบของชีวิตที่เป็นนิสัยสำหรับ "รังอันสูงส่ง" เขาจะไม่เสียใจกับความงามของป่าไม้ ในบทละคร Ostrovsky แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งของผลประโยชน์ทางวัตถุของเจ้าของที่ดินและชนชั้นนายทุน
ดูเหมือนว่าละครสองเรื่องนี้จะห่างกันแค่สิบสองปี แต่ตัวละครและโลกทัศน์ของตัวละครต่างกันแค่ไหน! หากในพายุฝนฟ้าคะนองพ่อค้าเก่าพยายามอย่างเต็มที่ที่จะรักษาทุกสิ่งใหม่เข้ามาในชีวิตเพื่อรักษาประเพณีปิตาธิปไตยและทรยศต่อเด็ก ๆ แล้วในละครเรื่อง The Forest ความปรารถนาในสิ่งใหม่และการเปลี่ยนแปลงที่โอบกอดเกือบทุกคน แม้กระทั่งตัวแทนคนรุ่นเก่า ในเวลาเดียวกันกฎของความเหมาะสมและไหวพริบทั้งหมดจะถูกลืม สัญญาณของเวลาและ Ostrovsky สะท้อนให้เห็นในงานของเขาอย่างถูกต้องที่สุด
