Mechanizmy percepcji i rozwoju umiejętności społecznych. Czym jest percepcja społeczna dla osoby i grup ludzi w psychologii

Istnieje coś takiego jak percepcja społeczna, która po łacinie (perceptio) oznacza „percepcję”. W odniesieniu do psychologii społeczeństwa rozważa się, jak dana osoba postrzega sytuację, jakie wyciąga wnioski. A co najważniejsze, psychologowie zauważają, jakich działań należy oczekiwać od tej czy innej osoby należącej do określonej grupy ludzi o podobnych poglądach.

Dla percepcja społeczna następujące cechy są typowe:

Samowiedza;
Znajomość rozmówcy, partnera;
Nawiązywanie kontaktów w zespole w procesie wspólnych działań;
Stworzenie pozytywnego mikroklimatu.

Percepcja społeczna bada sposoby zachowania się jednostek o różnym poziomie rozwoju, ale należących do tego samego społeczeństwa, zbiorowości. Reakcje behawioralne kształtują się na podstawie stereotypy społeczne, którego znajomość wyjaśnia modele komunikacji.

W badaniu procesów zgodności psychologicznej istnieją dwa aspekty percepcji społecznej. Są to następujące pytania:

Badanie cech społecznych i psychologicznych indywidualnego podmiotu i przedmiotu percepcji;
Analiza mechanizmu komunikacji interpersonalnej.

Aby zapewnić wiedzę i zrozumienie drugiej osoby, a także siebie w procesie komunikacji, istnieją specjalne mechanizmy percepcji społecznej, które pozwalają przewidywać działania partnerów komunikacji.

Mechanizmy percepcji społecznej

Narzędzia, którymi posługuje się percepcja społeczna, zapewniają nawiązanie komunikacji między jednostkami i składają się z następujących koncepcji:

Identyfikacja;
empatia;
Atrakcja;
Odbicie;
Stereotypowanie;
przyczynowość.

Metoda identyfikacji polega na tym, że psycholog stara się postawić siebie na miejscu rozmówcy. Aby poznać człowieka, trzeba poznać jego skalę wartości, normy zachowania, nawyki i preferencje smakowe. Według tej metody percepcji społecznej człowiek zachowuje się w taki sposób, w jaki jego zdaniem mógłby zachować się rozmówca.

Empatia to empatia wobec drugiej osoby. Kopiowanie nastroju emocjonalnego rozmówcy. Tylko poprzez znalezienie reakcja emocjonalna, możesz właściwie zorientować się, co dzieje się w duszy rozmówcy.

Przyciąganie (przyciąganie) w koncepcji percepcji społecznej uważane jest za szczególną formę poznania partnera z ukształtowanym, stabilnym uczuciem do niego. To zrozumienie może przybrać formę przyjaźni lub miłości.

Refleksja to samoświadomość w oczach rozmówcy. Prowadząc rozmowę, osoba niejako widzi siebie ze strony partnera. Co druga osoba myśli o nim i jakie cechy go obdarza. Samowiedza w pojęciu percepcji społecznej nie jest możliwa bez otwartości na drugiego człowieka.

Atrybucja przyczynowa od słów „przyczyna” - przyczyna i „atrybut” - etykieta. Osoba jest obdarzona cechami zgodnie ze swoimi czynami. Percepcja społeczna definiuje następujące typy atrybucji przyczynowej:

Osobisty - gdy powód pochodzi od osoby, która dopuściła się tego lub innego czynu;
Cel - jeżeli przyczyną czynu był przedmiot (podmiot), do którego skierowane było to lub inne działanie;
Poszlakowe – warunki, w jakich dokonano określonego czynu.

W toku badań, zgodnie z percepcją społeczną, zidentyfikowano wzorce wpływające na kształtowanie się atrybucji przyczynowej. Z reguły osoba przypisuje sukces tylko sobie, a porażkę innym lub okolicznościom, które niestety nie są na jego korzyść. Przy ustalaniu wagi czynu skierowanego przeciwko osobie pokrzywdzony pomija przedmiot i poszlakowe przypisanie przyczynowe, biorąc pod uwagę jedynie czynnik osobowy. Ważną rolę w percepcji odgrywa instalacja osoby, czyli informacja dotycząca postrzeganego podmiotu. Udowodnił to eksperyment Bodaleva, który pokazał fotografię tej samej osoby dwóm różnym grupom społecznym. Niektórzy twierdzili, że przed nimi był notoryczny przestępca, inni określali go jako największego naukowca.

Stereotyp społeczny to sposób postrzegania rozmówcy na podstawie osobistych doświadczeń życiowych. Jeśli dana osoba należy do jakiejkolwiek grupy społecznej, jest postrzegana jako część określonej społeczności, ze wszystkimi jej cechami. Urzędnik jest postrzegany inaczej niż hydraulik. W postrzeganiu społecznym dominują następujące typy stereotypów:

etniczny;
Profesjonalny;
Płeć;
Wiek.

Kiedy porozumiewają się ludzie z różnych grup społecznych, mogą pojawić się sprzeczności, które zostają wygładzone przy rozwiązywaniu wspólnych problemów.

Skutki percepcji społecznej

Na podstawie stereotypów kształtuje się percepcja interpersonalna, w której określane są następujące efekty:

prymat;
Nowości;
Aureola.

Efekt pierwszeństwa w odbiorze społecznym objawia się już przy pierwszej znajomości. Ocena osoby opiera się na informacjach otrzymanych wcześniej.

Efekt nowości zaczyna działać w momencie pojawienia się zupełnie nowej informacji, która jest uważana za najważniejszą.

Efekt aureoli objawia się przesadą pozytywów lub odwrotnie, cechy negatywne partner. Nie uwzględnia to żadnych innych argumentów i możliwości. Jednym słowem „mistrz, jest mistrzem we wszystkim”.

Pedagogiczna percepcja społeczna

Postrzeganie nauczyciela przez uczniów jest zdeterminowane relacjami wewnątrz niego proces edukacyjny. Każdy nauczyciel jest ważny dla opinii, która kształtuje jego osobowość w oczach uczniów. Zatem pedagogiczny odbiór społeczny determinuje status nauczyciela, jego sposób życia. Wszystko to wpływa na tworzenie się autorytetu lub jego brak, co nieuchronnie wpływa na jakość edukacji.

Umiejętność znajdowania wspólny język z osobami początkowo nierównymi społecznie, nie tracąc przy tym poczucia rozsądnego dystansu, świadczy o talencie pedagogicznym nauczyciela.

W 1947 roku amerykański psycholog Bruner ukuł w psychologii termin percepcja społeczna na oznaczenie faktu postrzegania osoby lub grupy, który zależy od cech obiektu, jego przeszłych doświadczeń, pragnień i znaczenia sytuacyjnego. Początkowo pojęcie percepcji odnosiło się do obiektów sfery materialnej, stopniowo znaczenie percepcji i wartościowania rozszerzyło się na społeczne grupy ludzi, klasy, jednostki i całe narody.

Pojęcie percepcji społecznej

Postrzeganie obiektów środowiska społecznego ma wiele specyficznych cech z docenienia rzeczy nieożywionych:

osobowość społeczna, grupa, jednostka nie wykazuje bierności w stosunku do oceniającego podmiotu, nie jest obojętna na zdanie drugiej strony, stara się zmienić swoje zdanie o sobie w pozytywnym kierunku;
uwaga postrzegającego obiektu percepcji społecznej skierowana jest nie na holistyczną ocenę obrazu odzwierciedlającego rzeczywistość, ale na manifestację ładunku semantycznego, opcji, przyczyn pojawienia się określonej interpretacji;
percepcja animowanych obiektów pokazuje kombinację wskaźników informacyjnych i komponentów emocjonalnych, zależy od znaczenia i motywu działań.

Działania percepcyjne

Pojęcie percepcji i oceny ożywionych obiektów ma obiektywną interpretację w psychologii percepcji społecznej. Nazywa się działania percepcyjne elementy prostych procesów uzyskanie ogólnej koncepcji obrazu jednostki, grupy lub całego narodu. Działania świadomie wyodrębniają tę czy inną cechę, w z góry określonej zmysłowo zdeterminowanej sytuacji, przetwarzają otrzymane informacje i za pomocą wskazanych metod budują pełny obraz badanego obrazu. Jednocześnie rozwijają system adekwatnej korespondencji z egzystencją w społeczeństwie i realizacją zadań przypisanych do obiektu.

percepcja społeczna polega na ocenie osobowości jednej osoby przez inną osobę i obejmuje:

wygląd osoby;
zgodność obrazu osobowości z jej indywidualnymi cechami;
rozpoznanie i przewidywanie dalsze działania;
ocena zachowania;
rozpoznanie intencji i pragnień;
uzyskanie informacji o możliwościach i postawach do egzystowania w środowisku.

Postrzeganie społeczne jest interakcja w procesie poznania i zrozumienie cech partnera, które są najważniejsze dla uczestników percepcji w danym momencie. O wzajemnym postrzeganiu decyduje subiektywny odbiór osoby otrzymującej informację i obiektywna postawa osoby ocenianej. Informacje mogą być odbierane przez osobę lub zespół. Jednostka ocenia różne obiekty społeczne:

osoba ze swojej grupy;
członek zagranicznej grupy kapitałowej;
Twój zespół;
formacja kogoś innego.

Pod warunkiem, że zostanie wyjaśnione postrzeganie obiektów przez grupę osób temat może być:

swoich członków formacja publiczna;
przedstawiciele innej grupy;
własny zespół;
cała druga grupa.

Interakcja i zrozumienie w komunikacji jednostek

O sposobach bezpośredniej oceny, zdefiniowania i zrozumienia drugiej osoby opracowano standardowe mechanizmy:

odbicie;
empatia;
przyczynowość;
atrakcja;
identyfikacja.

refleksja społeczna

Pojęcie to oznacza stopień zrozumienia przez osobę jego indywidualnych cech charakteru, wyglądu i ich wpływu percepcja figuratywna inne osobowości, przejaw osobliwości w zachowaniu. Ludzie bardzo często postrzegają siebie jako nieco zniekształconych, co różni się od zewnętrznego postrzegania sąsiadujących obiektów społecznych. To jest o wyzywające zachowanie , który wydaje się odważny lub krzykliwy w wyglądzie, postrzegany przez jednostkę jako jasny i oryginalny.

Empatia w psychologii

Koncepcja ta oznacza wnikanie w nastrój emocjonalny drugiej osoby, zrozumienie przyczyn jego radosnego, smutnego lub innego zachowania, pojawienie się doświadczeń.

Przyczynowość

Tak nazywa się koncepcja poszukiwania i konsekwentnego przypisywania innej osobie przyczyn działań, podczas gdy prawdziwe motywy jego zachowania są nieznane. Osoba przypisuje przyczyny, identyfikując je na podstawie podobnych zdarzeń w przeszłości, niezależnie od tego, czy odwołuje się do podobnego zachowania znajomego, krewnego lub samozmotywowany. Pomimo tego, że takie etykietowanie przyczyn w psychologii jest często nieprawdziwe, ludzie nadal to robią.

Jeżeli w tym samym czasie osoba postrzegana zostanie poinformowana cechy negatywne oznacza to, że osoba oceniająca wystawia pozytywną ocenę własnego charakteru. Oznaczenie uznania zależy od występu podmiotu w roli obserwatora lub osobistego udziału w zdarzeniu. Istnieją trzy rodzaje atrybucji:

typ okolicznościowy z definicją ogólnych przyczyn środowiskowych;
bodziec, jeśli motyw pochodzi od obiektu, którego dotyczy;
osobisty, gdy przyczyna leży po stronie sprawcy czynu.

atrakcja

Odnosi się do specjalna wiedza i ocena drugiego człowieka w psychologii, wynikająca z wytwarzania pozytywnej postawy i pozytywnego stosunku do niego. Przyciąganie objawia się na tle indywidualnych relacji i jest rozpatrywane w aspekcie przywiązania ludzi do siebie, podobnie w sferze biznesowej wyraża wzajemną sympatię do klienta lub klienta. W procesie formowania istnieją trzy etapy:

pojawienie się atrakcyjnego wizerunku pożądanej osoby;
określenie wyniku;
jakość powstałego związku.

Identyfikacja

Identyfikacja w percepcji to proces utożsamiania własnej osobowości z drugą osobą, przymierzanie jej wizerunku, upodabnianie się do niej. Pojęcie to przypomina nieco empatię, różni się jednak większym stopniem intelektualnego rozpuszczenia w osobowości postrzeganej jednostki. Powodzenie percepcji społecznej w psychologii w dużej mierze zależy od trafności uwzględnienia rozwoju intelektualnego identyfikowanej osoby.

Skuteczność percepcji interpersonalnej

Postrzeganie osobowości zależy od jej charakteru i cech tego, kto postrzega. Dla niektórych wygląd ma znaczenie. stan fizyczny inni interesują się aspektami psychologicznymi. Subiektywna ocena może zostać przeprowadzona nieprawidłowo z pewnych powodów psychologicznych i społecznych:

efekt pierwszego spojrzenia na osobę;
wrażenie aureoli;
postrzeganie nowości i prymatu;
aspekt stereotypu.

Aby odbiór społeczny miał charakter prawdziwy, jednostka powinna się skoncentrować i podjąć wysiłek przezwyciężenia powyższych komplikacji. Przy pierwszym wrażeniu, które później nabiera charakteru trwałego, ludzie spójrz na wygląd, sposób mówienia, zachowanie.

Wrażenie aureoli to wpływ uzyskanych wcześniej informacji o osobie na wrażenie przy pierwszym spotkaniu bez jej spotkania. Informacja może mieć charakter pozytywny i negatywny, dla niektórych uczestników percepcji pokonanie takiej bariery nie jest łatwe.

Postrzeganie nowości i pierwszeństwa następuje w zależności od kolejności otrzymywania informacji. W przypadku społecznego postrzegania obcego pojawia się informacja pierwotna, a ocena dawnej znajomości odbywa się pod patronatem nowej informacji.

Posłuszeństwo stereotypom współpracuje ze stabilnym postrzeganiem ludzi lub zjawisk związanych z określonymi okolicznościami. Na przykład przynależność danej osoby do dowolnego zawodu odchodzi stereotyp określonego zachowania, odwaga lub odwaga, życzliwość i inne cechy, których dana osoba może w rzeczywistości nie mieć. Używanie stereotypów wiąże się z konsekwencjami:

uproszczone postrzeganie pożądanej osoby;
pojawienie się uporczywych uprzedzeń lub wrogiego nastawienia do jednostki.

Dokładność oceny w percepcji interpersonalnej

Ocenianie osoby przez inną osobę jest bardzo niebezpieczne subiektywne postrzeganie. Aby uniknąć tego efektu, opracowano specjalny tekst osobowości, który jednak nie zawsze działa zawiera pewne zastrzeżenia:

nie ma takiego testu, który rozstrzygałby o wszystkich cechach ludzkich;
test nie może być stosowany jako jedyny rzetelny sposób na zbadanie charakteru człowieka, wyniki podlegają porównaniu przez osobę trzecią, dlatego też i tu może pojawić się subiektywna opinia.

Istniejąca metoda ocen eksperckich również grzeszy błędami. Metoda polega na korzystaniu z opinii osób dobrze zaznajomionych z przedmiotem badania. W tym przypadku porównuje się kilka ocen, ale wybór parametrów nie jest ściśle ograniczony.

Jako narzędzie zwiększające trafność społecznej percepcji interpersonalnej, jest rozumowanie i zrozumienie czynników utrudniające obiektywną ocenę. Obejmują one:

słaba zdolność do rozważenia i zrozumienia dalszych działań człowieka, rozpoznania jego zamiarów w przyszłości, określenia stanu i dobrostanu osoby;
historia wstępnych ocen i przekonań;
chwytliwe stereotypy dotyczące podobnych schorzeń;
chęć dokonania przyspieszonej oceny bez uwzględnienia wszystkich okoliczności;
niechęć do uwzględnienia opinii kompetentnych stron;
pomimo nowych okoliczności, niechęć do rewizji starego rezultatu percepcji.

Asymetryczny efekt negatywnej samooceny

W przedziale czasu istnieje pociąg do wewnątrzgrupowego przeciwnego faworyzowania:

Znaczenie postaw społecznych dla percepcji

Rola społeczna każdej osoby działa jak cegła strukturę publiczną podane w formie systemu normatywnego. Definicje ról społecznych w psychologii brzmią one tak:

Rola jednostki w środowisku społecznym określa swoje obowiązki i prawa, którego połączenie służy do skutecznego spełniania swojej roli. Percepcja w psychologii służy postrzeganiu osoby, określeniu dysfunkcji innych osób oraz rozważeniu kwestii asymilacji roli, w zakresie obowiązków i praw.

POSTRZEGANIE

(łac. perceptio). 1) przyjmowanie, pobieranie, pobieranie ceł. 2) nieświadome postrzeganie, wrażenie związane z przyczyną, która je wytworzyła (psych. t.).

Słownik słów obcych zawartych w języku rosyjskim - Chudinov A.N., 1910 .

POSTRZEGANIE

[łac. perceptio] - psychol. percepcja, bezpośrednie odbicie obiektywnej rzeczywistości przez zmysły.

Słownik słów obcych - Komlev N.G., 2006 .

POSTRZEGANIE

nieświadome postrzeganie wszelkich wrażeń.

Słownik słów obcych zawartych w języku rosyjskim - Pavlenkov F., 1907 .

POSTRZEGANIE

ogólnie postrzeganie; w bliższym sensie nieświadome postrzeganie wrażeń, w przeciwieństwie do apercepcji - postrzeganie przez świadomość.

Kompletny słownik słów obcych, które weszły w użycie w języku rosyjskim - Popov M., 1907 .

POSTRZEGANIE

łac. postrzeganie. Świadoma reprezentacja; zbiórka, akceptacja.

Wyjaśnienie 25 000 obcych słów, które weszły do użytku w języku rosyjskim, wraz ze znaczeniem ich korzeni – Mikhelson A.D., 1865 .

Postrzeganie

(łac. postrzeganie) psychol. percepcja, bezpośrednie odbicie obiektywnej rzeczywistości przez zmysły.

Nowy słownik słowa obce.- autorstwa EdwART,, 2009 .

Postrzeganie

spostrzeżenia, [łac. perceptio] (filozoficzny). Postrzeganie.

Duży słownik wyrazów obcych - Wydawnictwo "IDDK", 2007 .

Postrzeganie

I, pl. NIE, I. (Niemiecki postrzeganie łac. percepcyjne zrozumienie, percepcja, zrozumienie).
psychol. Percepcja, bezpośrednie odbicie obiektywnej rzeczywistości przez zmysły.
percepcyjny odnoszące się do percepcji.
|| Poślubić percepcja.

Słownik słowa obce L. P. Krysina.- M: język rosyjski, 1998 .

Synonimy:

Zobacz, co oznacza „PERCEPCJA” w innych słownikach:

- (łac. reprezentacja perceptio, percepcja, od percipio czuję, postrzegam) we współczesnym. psychologia jest tym samym co percepcja. Leibniz użył terminu „P”. na oznaczenie tego, co niejasne i nieświadome. spostrzeżenia („wrażenia”) w przeciwieństwie do… … Encyklopedia filozoficzna

POSTRZEGANIE- (od łacińskiego percipio dostrzegam), percepcja (patrz). Środowisko wpływa na nas w trakcie naszej działalności, a my to postrzegamy, postrzegamy. Narząd P., jak i ogólnie psychika, to nasz mózg. P. nie jest procesem izolowanym, ale ... ... Wielka encyklopedia medyczna

Percepcja, percepcja Słownik rosyjskich synonimów. percepcja rzeczownik, liczba synonimów: 2 percepcja (5) ... Słownik synonimów

postrzeganie- (z łac. Perceptio percepcja) proces bezpośredniej aktywnej refleksji ludzkiej sfery poznawczej zewnętrznych i wewnętrznych obiektów (obiektów), sytuacji, zdarzeń, zjawisk itp. (patrz percepcja). Krótki słownik psychologiczny. R … Wielka encyklopedia psychologiczna

- (od łacińskiego przedstawienia perceptio, percepcja), to samo co percepcja ... Nowoczesna encyklopedia

- (od łac. perceptio reprezentacja percepcja), to samo co percepcja. G. W. Leibniz ma niejasną i nieświadomą percepcję, w przeciwieństwie do jasnej świadomości apercepcji… Wielki słownik encyklopedyczny

PERCEPCJA, percepcja, kobieta. (łac. perceptio) (filozoficzny). Postrzeganie. Słownik wyjaśniający Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935 1940... Słownik wyjaśniający Uszakowa

Zobacz PERCEPCJA. Antynaziści. Encyklopedia Socjologii, 2009... Encyklopedia socjologii

POSTRZEGANIE- (od łac. perceptio - percepcja). Percepcja zmysłowa, odbicie rzeczy w umyśle poprzez zmysły ... Nowy słownik terminów i pojęć metodologicznych (teoria i praktyka nauczania języków)

Postrzeganie- (od łacińskiego przedstawienia perceptio, percepcja), to samo co percepcja. … Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Książki

Antologia mowy potocznej. Niektóre aspekty teorii. Litota – percepcja. Tom 2, Kharchenko V.K. Każdy tom pięciotomowy zawiera informacje teoretyczne o charakterze ogólnym, a jako główny zestaw - zapisy potocznych uwag zebranych osobiście przez autora, usystematyzowanych według aspektów ...
Antologia mowy potocznej. Niektóre aspekty teorii. W 5 tomach. Tom 2. Litota - Percepcja, V. K. Kharchenko. Każdy tom pięciotomowej książki zawiera informacje teoretyczne o charakterze ogólnym, a jako główny zbiór - zebrane przez autora osobiście zapisy potocznych uwag, usystematyzowane według aspektów...

Percepcja to łacińskie słowo oznaczające percepcję, które służy do opisu procesów poznawczych, które są ściśle związane z ukazywaniem się różnych sytuacji życiowych, zjawisk lub obiektów. W przypadku, gdy takie postrzeganie skierowane jest do sfer społecznych, dla scharakteryzowania tego zjawiska używa się terminu „percepcja społeczna”. Każda osoba codziennie spotyka się z przejawami percepcji społecznej. Przyjrzyjmy się różnym psychologicznym mechanizmom percepcji społecznej.

Percepcja, przetłumaczona z łaciny (perceptio), oznacza „percepcję”

Pojęcie percepcji społecznej wywodzi się z czasów starożytnego świata. Wielu filozofów i artystów tamtych czasów wniosło znaczący wkład w ukształtowanie tej sfery. Należy również zauważyć, że koncepcja ta jest istotna w dziedzinie psychologii.

Percepcja jest jedną z ważnych funkcji percepcji mentalnej, która objawia się w postaci procesu o złożonej strukturze. Dzięki temu procesowi człowiek nie tylko otrzymuje różnorodne informacje ze zmysłów, ale także je przetwarza. Wpływ na różne analizatory prowadzi do powstania integralnych obrazów w umyśle jednostki. Na podstawie powyższego możemy stwierdzić, że percepcję charakteryzuje się jako jedna z form reprodukcji zmysłowej.

Percepcja opiera się na cechach indywidualnych cech, które pomagają w formułowaniu informacji na podstawie dokładnych obrazów zmysłowych.

Rozważana funkcja poznawcza jest ściśle powiązana z takimi umiejętnościami, jak pamięć, logiczne myślenie i koncentracja. Koncepcja ta zależy od siły wpływu bodźców życiowych, które mają emocjonalny kolor. Na percepcję składają się takie struktury, jak sensowność i kontekstualność.

Percepcja jest aktywnie badana przez przedstawicieli różnych dziedzin, w tym psychologów, cybernetyków i fizjologów. Podczas eksperymentów różnicowych stosuje się różne techniki, w tym symulację różne sytuacje, eksperymenty i empiryczna forma analizy. Zrozumienie mechanizmu percepcji społecznej jest ważne w dziedzinie psychologii praktycznej. To właśnie to narzędzie stanowi podstawę w rozwoju różnych systemów wpływających na sferę ludzkiej działalności.

Percepcja społeczna bada sposoby zachowania jednostek o różnym poziomie rozwoju

Wpływ czynników percepcyjnych

Czynniki percepcyjne dzielą się na dwie kategorie: wpływy zewnętrzne i wewnętrzne. Wśród czynniki zewnętrzne konieczne jest podkreślenie takich kryteriów, jak ruch, liczba powtórzeń, kontrast, rozmiar i głębokość manifestacji. Wśród czynników wewnętrznych eksperci wyróżniają:

Bodziec- motywacja do osiągania celów o dużym znaczeniu dla jednostki.
Ustawianie percepcji jednostki- wchodzenie w pewne sytuacje życiowe, osoba opiera się na wcześniejszych doświadczeniach.
Doświadczenie- różne doświadczane trudności życiowe wpływają na postrzeganie otaczającego świata.
Indywidualne cechy percepcji- w zależności od typu osobowości (optymizm lub pesymizm) człowiek postrzega te same trudności życiowe w pozytywnym lub niekorzystnym świetle.
Postrzeganie własnego „ja”- wszystkie zdarzenia zachodzące w życiu człowieka oceniane są na podstawie osobistego pryzmatu percepcji.

Wpływ percepcji psychologicznej na interakcję ze społeczeństwem

Percepcja społeczna w psychologii to termin używany do opisania procesu, dzięki któremu jednostka ocenia i rozumie otaczających ludzi, własną osobowość lub obiekty społeczne. Takie obiekty są społeczeństwa społeczne I różne grupy. Rozważany termin zaczęto stosować w psychologii w latach czterdziestych ubiegłego wieku. Po raz pierwszy koncepcję tę zastosował amerykański psycholog Jerome Bruner. Dzięki pracy tego naukowca badacze mogli rozważyć różne problemy związane z postrzeganiem otaczającego nas świata pod innym kątem.

Każdy człowiek jest społeczny. Na całej swojej drodze życiowej człowiek buduje więzi komunikacyjne z innymi ludźmi. Tworzenie relacji międzyludzkich prowadzi do powstawania odrębnych grup, które łączy jeden światopogląd lub podobne interesy. Na tej podstawie można powiedzieć, że człowiek jako osoba uczestniczy w różnego rodzaju relacjach między ludźmi. Charakter relacji ze społeczeństwem zależy od stopnia osobistej percepcji i tego, jak dana osoba ocenia otaczających ją ludzi. Na początkowym etapie budowania połączenia komunikacyjnego oceniane są cechy zewnętrzne. Po wyglądzie oceniany jest model zachowania rozmówcy, który pozwala na ukształtowanie pewnego poziomu relacji.

Na podstawie powyższych cech tworzony jest obraz postrzegania ludzi wokół. Postrzeganie społeczne ma wiele form manifestacji. W większości przypadków termin ten jest używany do scharakteryzowania osobistego postrzegania. Każdy człowiek postrzega nie tylko swoją osobowość, ale także grupę społeczną, do której należy. Ponadto istnieje forma percepcji, która jest charakterystyczna tylko dla członków takich grup. Jest to percepcja oparta na ramach Grupa społeczna, jest drugą formą manifestacji percepcji. Ostatnią formą percepcji jest percepcja grupowa. Każda grupa postrzega zarówno swoich własnych członków, jak i członków innych grup.

Reakcje behawioralne kształtują się na podstawie stereotypów społecznych, których znajomość wyjaśnia modele komunikacji

Funkcją percepcji społecznej jest ocena działań ludzi wokół. Każda osoba poddawana jest wnikliwej analizie Cechy indywidulane temperament innych, ich atrakcyjność zewnętrzna, styl życia i działania. Na podstawie tej analizy powstaje wyobrażenie o otaczających ludziach i ich zachowaniu.

Mechanizm percepcji społecznej

Percepcja społeczna to proces, na podstawie którego dokonuje się przewidywania modelu zachowań i reakcji społeczeństwa w różnych warunkach życia. Przedstawione poniżej mechanizmy percepcji interpersonalnej pozwalają zbadać subtelność tego procesu:

atrakcja- badanie ludzi wokół, które opiera się na pozytywnym postrzeganiu. Dzięki temu mechanizmowi ludzie zyskują zdolność do bliskiej interakcji z innymi, co już posiada pozytywny wpływ do tworzenia relacji emocjonalnych. Doskonały przykład funkcja ta jest przejawem miłości, współczucia i przyjaznych uczuć.
Identyfikacja- mechanizm ten wykorzystywany jest jako intuicyjne badanie osobowości polegające na modelowaniu różnych sytuacji. Osoba dokonuje analizy na podstawie własnych przekonań stan wewnętrzny otaczający. Przykład: przyjmując założenia dotyczące stanu rozmówcy, często zdarza się, że dana osoba wyobraża sobie siebie na jego miejscu.
Przypadkowe przypisanie- jest mechanizmem tworzenia prognozy zachowań innych ludzi na podstawie cech własnej osobowości. Kiedy dana osoba staje w obliczu braku zrozumienia motywów działań innych, zaczyna przewidywać zachowanie innych ludzi na podstawie własnych uczuć, zachęt i innych indywidualnych właściwości.
Odbicie- mechanizm samowiedzy oparty na interakcji w społeczeństwie. To „narzędzie” opiera się na umiejętności przedstawienia własnej osobowości, poprzez „oczy” rozmówcy. Jako przykład należy wyobrazić sobie dialog Wasi i Paszy. W tego typu komunikacji bierze udział co najmniej sześć „osobowości”: osobowość Wasyi, jego wyobrażenie o własnej osobowości oraz przedstawienie osobowości Wasyi oczami Paszy. Dokładnie te same obrazy odtwarzają się w umyśle Paszy.
Stereotypowanie- mechanizm tworzenia stabilnego obrazu otaczających ludzi i zjawisk. To ważne by zauważyć że podobne obrazy mają cechy zależne od czynniki społeczne. Jako przykład stereotypów możemy przytoczyć utrzymujący się pogląd, że większość ludzi atrakcyjnych zewnętrznie jest podatna na narcyzm, Niemcy są pedantyczni, a funkcjonariusze organów ścigania myślą prosto.
Empatia- umiejętność empatii emocjonalnej, zapewniania wsparcia psychologicznego i uczestnictwa w życiu innych. Mechanizm ten jest kluczową umiejętnością w pracy specjalistów z zakresu psychologii, medycyny i pedagogiki.

Narzędzia, którymi posługuje się percepcja społeczna, zapewniają komunikację między jednostkami

Powyższe rodzaje wiedzy o osobowości innych opierają się nie tylko na cechach fizycznych osoby, ale także na niuansach modelu zachowania. Budowanie bliskich więzi komunikacyjnych ułatwia udział w rozmowie obu partnerów. Odbiór społeczny zależy od bodźców, uczuć i stylu życia każdego z uczestników relacji międzyludzkich. Ważnym elementem tej funkcji poznawczej jest subiektywna analiza otaczających ją jednostek.

Znaczenie pierwszego wrażenia

Dogłębne badanie percepcji społecznej pozwoliło zidentyfikować kluczowe czynniki wpływające na siłę wrażeń na temat danej osoby. Według ekspertów podczas znajomości większość ludzi zwraca większą uwagę na włosy, oczy i mimikę. Na tej podstawie możemy powiedzieć, że przyjazny uśmiech podczas znajomości jest postrzegany jako przejaw serdeczności i pozytywnego nastawienia.

Istnieją trzy główne punkty, które decydują o procesie kształtowania pierwszego wrażenia nowej osoby. Do czynników takich zalicza się stopień wyższości, atrakcyjność i postawa.

"Wyższość" najostrzej wyraża się w sytuacji, gdy osobowość danej jednostki jest w jakiś sposób nadrzędna, jest postrzegana jako dominująca także w innych obszarach. Na tym tle następuje globalna zmiana w ocenie własnych cech. Warto zaznaczyć, że osoby o niskiej samoocenie są bardziej podatne na wpływ „wyższości innych”. Wyjaśnia to fakt, że w krytycznych warunkach ludzie wyrażają zaufanie do tych, którzy wcześniej byli traktowani negatywnie.
"atrakcyjność" co jest cechą percepcji społecznej – czynnikiem, na podstawie którego analizuje się stopień atrakcyjności innych. Główny błąd Takie postrzeganie polega na tym, że zwracając większą uwagę na cechy zewnętrzne, osoba zapomina o analizie cech psychologicznych i społecznych innych.
"Postawa" opiera się na postrzeganiu osoby, w zależności od stosunku do jej osobowości. Negatywny efekt takiego postrzegania polega na tym, że przy dobrym nastawieniu i wspólnej pozycji życiowej człowiek zaczyna przeceniać pozytywne cechy innych.

Efekt pierwszeństwa w odbiorze społecznym objawia się już przy pierwszej znajomości

Metodologia rozwoju percepcji percepcyjnej

Zdaniem słynnego psychologa Dale’a Carnegie’ego wystarczy zwykły uśmiech, aby wzbudzić współczucie wśród innych. Dlatego jeśli chcesz zbudować silną więź komunikacyjną z innymi, powinieneś nauczyć się prawidłowego uśmiechu. Do chwili obecnej istnieje wiele technik psychologicznych rozwoju gestów twarzy, które pomagają poprawić przekazywanie doświadczanych emocji. Zarządzanie własną mimiką pozwala nie tylko poprawić jakość percepcji społecznej, ale także zyskać możliwość lepszego zrozumienia innych.

Jedną z najskuteczniejszych metod rozwijania umiejętności percepcji społecznej jest praktyka Ekmana. Podstawą tej metody jest skupienie się na trzech obszarach ludzka twarz. Obszary te obejmują czoło, brodę i nos. To właśnie w tych strefach najlepiej przejawiają się takie stany emocjonalne, jak uczucie złości, strachu, wstrętu czy smutku.

Umiejętność analizy gestów twarzy pozwala rozszyfrować uczucia, jakich doświadcza rozmówca. Praktyka ta stała się powszechna w dziedzinie psychologii, dzięki czemu specjalista zyskuje możliwość budowania relacji komunikacyjnej z osobami z zaburzeniami psychicznymi.

Percepcja jest złożonym mechanizmem ludzkiej percepcji umysłowej. Jakość tego systemu zależy od wielu różnych czynników zewnętrznych i wewnętrznych. Czynniki te obejmują cechy wieku, doświadczenia i indywidualnych cech osobowości.

Percepcja (łac. percipere – postrzegać). Pierwsze kroki w badaniu procesu percepcji poczyniono już w starożytności, następnie znalazło to odzwierciedlenie w filozofii, fizyce i sztuce. Szczególny wkład w badania natury percepcji wniósł niemiecki filozof i fizyk Gottfried Leibniz.

Jego teoria „małych spostrzeżeń” po raz pierwszy w historii wyjaśniła różnicę pomiędzy świadomym i nieświadomym stanem ducha.

Pod pojęciem małych percepcji badacz rozumiał nieświadome percepcje, które można zrealizować, jeśli zostaną połączone akt specjalny- apercepcja. Tworząc swoją teorię, Leibniz próbował odpowiedzieć na pytanie o istnienie pozoru duszy w przyrodzie nieożywionej. Jego nowatorskie idee rozwinęły się w pismach filozofów, a także w psychologii – za sprawą Zygmunta Freuda.

Współczesna psychologia zakłada następujące właściwości percepcji. Obiektywność. Ta właściwość percepcji określa możliwość postrzegania obiektów jako posiadających określone (a nie niespójne) obrazy. Apercepcja to ogólny wpływ na ludzką psychikę. Kontekst – przywiązanie do okoliczności. Znaczenie - przedmiot jest powiązany z określoną klasą. Strukturalność - przedmiot jest postrzegany jako pewna struktura, wyabstrahowana z wrażeń.

Ponadto percepcja działa jako niezbędny etap wiedza zawsze wiąże się (w większym lub mniejszym stopniu) z myśleniem, pamięcią i uwagą. Współczesne nauki aktywnie badają percepcję poprzez analizę empiryczną i modelowanie, badania te mają ogólne znaczenie naukowe i stosowane.

Psychologiczne mechanizmy percepcji społecznej

Percepcja to łacińskie słowo oznaczające percepcję, które służy do opisu procesów poznawczych, które są ściśle związane z ukazywaniem się różnych sytuacji życiowych, zjawisk lub obiektów. W przypadku, gdy takie postrzeganie skierowane jest do sfer społecznych, dla scharakteryzowania tego zjawiska używa się terminu „percepcja społeczna”. Każda osoba codziennie spotyka się z przejawami percepcji społecznej. Przyjrzyjmy się różnym psychologicznym mechanizmom percepcji społecznej.

Percepcja, przetłumaczona z łaciny (perceptio), oznacza „percepcję”

Czym jest percepcja społeczna

Percepcja opiera się na cechach indywidualnych cech, które pomagają w formułowaniu informacji na podstawie dokładnych obrazów zmysłowych.

Rozważana funkcja poznawcza jest ściśle powiązana z takimi umiejętnościami, jak pamięć, logiczne myślenie i koncentracja. Koncepcja ta zależy od siły wpływu bodźców życiowych, które mają emocjonalny kolor. Na percepcję składają się takie struktury, jak sensowność i kontekstualność.

Percepcja jest aktywnie badana przez przedstawicieli różnych dziedzin, w tym psychologów, cybernetyków i fizjologów. Podczas eksperymentów różnicowych stosuje się różne techniki, w tym symulację różnych sytuacji, eksperymenty i empiryczną formę analizy. Zrozumienie mechanizmu percepcji społecznej jest ważne w dziedzinie psychologii praktycznej. To właśnie to narzędzie stanowi podstawę w rozwoju różnych systemów wpływających na sferę ludzkiej działalności.

Percepcja społeczna bada sposoby zachowania jednostek o różnym poziomie rozwoju

Wpływ czynników percepcyjnych

Czynniki percepcyjne dzielą się na dwie kategorie: wpływy zewnętrzne i wewnętrzne. Wśród czynników zewnętrznych należy wyróżnić takie kryteria, jak ruch, liczba powtórzeń, kontrast, wielkość i głębokość manifestacji. Wśród czynników wewnętrznych eksperci wyróżniają:

Motywacja - motywacja do osiągnięcia celów, które są dla jednostki bardzo ważne.
Ustalanie percepcji jednostki - wchodząc w określone sytuacje życiowe, człowiek opiera się na wcześniej zdobytym doświadczeniu.
Doświadczenie – różne doświadczane trudności życiowe, wpływają na postrzeganie otaczającego nas świata.
Indywidualne cechy percepcji - w zależności od rodzaju osobowości (optymizm lub pesymizm) osoba postrzega te same trudności życiowe w pozytywnym lub niekorzystnym świetle.
Postrzeganie własnego „ja” – wszystkie zdarzenia zachodzące w życiu człowieka oceniane są na podstawie osobistego pryzmatu percepcji.

Wpływ percepcji psychologicznej na interakcję ze społeczeństwem

Percepcja społeczna w psychologii to termin używany do opisania procesu, dzięki któremu jednostka ocenia i rozumie innych ludzi, swoją własną osobowość lub obiekty społeczne. Obiektami takimi są społeczności społeczne i różne grupy. Rozważany termin zaczęto stosować w psychologii w latach czterdziestych ubiegłego wieku. Po raz pierwszy koncepcję tę zastosował amerykański psycholog Jerome Bruner. Dzięki pracy tego naukowca badacze mogli rozważyć różne problemy związane z postrzeganiem otaczającego nas świata pod innym kątem.

Na podstawie powyższych cech tworzony jest obraz postrzegania ludzi wokół. Postrzeganie społeczne ma wiele form manifestacji. W większości przypadków termin ten jest używany do scharakteryzowania osobistego postrzegania. Każdy człowiek postrzega nie tylko swoją osobowość, ale także grupę społeczną, do której należy. Ponadto istnieje forma percepcji, która jest charakterystyczna tylko dla członków takich grup. Drugą formą manifestacji percepcji jest percepcja oparta na ramach grupy społecznej. Ostatnią formą percepcji jest percepcja grupowa. Każda grupa postrzega zarówno swoich własnych członków, jak i członków innych grup.

Reakcje behawioralne kształtują się na podstawie stereotypów społecznych, których znajomość wyjaśnia modele komunikacji

Funkcją percepcji społecznej jest ocena działań ludzi wokół. Każdy człowiek poddaje dogłębnej analizie indywidualne cechy temperamentu innych, ich atrakcyjność zewnętrzną, styl życia i działania. Na podstawie tej analizy powstaje wyobrażenie o otaczających ludziach i ich zachowaniu.

Mechanizm percepcji społecznej

Atrakcyjność to badanie ludzi wokół, które opiera się na pozytywnym postrzeganiu. Dzięki temu mechanizmowi człowiek zyskuje umiejętność bliskiego współdziałania z innymi, co pozytywnie wpływa na kształtowanie się relacji sensorycznych. Uderzającym przykładem tej funkcji jest przejaw miłości, współczucia i przyjaznych uczuć.
Identyfikacja – mechanizm ten wykorzystywany jest jako intuicyjne badanie osobowości w oparciu o modelowanie różnych sytuacji. Opierając się na własnych przekonaniach, człowiek analizuje stan wewnętrzny innych. Przykład: przyjmując założenia dotyczące stanu rozmówcy, często zdarza się, że dana osoba wyobraża sobie siebie na jego miejscu.
Przypadkowa atrybucja to mechanizm tworzenia prognozy zachowań innych osób na podstawie cech własnej osobowości. Kiedy dana osoba staje w obliczu braku zrozumienia motywów działań innych, zaczyna przewidywać zachowanie innych ludzi na podstawie własnych uczuć, zachęt i innych indywidualnych właściwości.
Refleksja jest mechanizmem samowiedzy opartym na interakcji w społeczeństwie. To „narzędzie” opiera się na umiejętności przedstawienia własnej osobowości, poprzez „oczy” rozmówcy. Jako przykład należy wyobrazić sobie dialog Wasi i Paszy. W tego typu komunikacji bierze udział co najmniej sześć „osobowości”: osobowość Wasyi, jego wyobrażenie o własnej osobowości oraz przedstawienie przez Wasyi osobowości Wasi oczami Paszy. Dokładnie te same obrazy odtwarzają się w umyśle Paszy.
Stereotypowanie to mechanizm tworzenia stabilnego obrazu otaczających nas ludzi i zjawisk. Należy zauważyć, że takie obrazy mają cechy zależne od czynników społecznych. Jako przykład stereotypów możemy przytoczyć utrzymujący się pogląd, że większość ludzi atrakcyjnych zewnętrznie jest podatna na narcyzm, Niemcy są pedantyczni, a funkcjonariusze organów ścigania myślą prosto.
Empatia to zdolność emocjonalnego współczucia, zapewniania wsparcia psychologicznego i uczestniczenia w życiu innych. Mechanizm ten jest kluczową umiejętnością w pracy specjalistów z zakresu psychologii, medycyny i pedagogiki.

Narzędzia, którymi posługuje się percepcja społeczna, zapewniają komunikację między jednostkami

Powyższe rodzaje wiedzy o osobowości innych opierają się nie tylko na cechach fizycznych osoby, ale także na niuansach modelu zachowania. Budowanie bliskich więzi komunikacyjnych ułatwia udział w rozmowie obu partnerów. Odbiór społeczny zależy od bodźców, uczuć i stylu życia każdego z uczestników relacji międzyludzkich. Ważnym elementem tej funkcji poznawczej jest subiektywna analiza otaczających ją jednostek.

Znaczenie pierwszego wrażenia

Istnieją trzy główne punkty, które decydują o procesie kształtowania pierwszego wrażenia nowej osoby. Do czynników takich zalicza się stopień wyższości, atrakcyjność i postawa.

„Wyższość” najdotkliwiej wyraża się w sytuacji, gdy osobowość danej jednostki jest w jakiś sposób nadrzędna, postrzegana jest jako dominująca także w innych obszarach. Na tym tle następuje globalna zmiana w ocenie własnych cech. Warto zaznaczyć, że osoby o niskiej samoocenie są bardziej podatne na wpływ „wyższości innych”. Wyjaśnia to fakt, że w krytycznych warunkach ludzie wyrażają zaufanie do tych, którzy wcześniej byli traktowani negatywnie.
„Atrakcyjność”, będąca cechą percepcji społecznej, jest czynnikiem, na podstawie którego analizuje się stopień atrakcyjności innych. Głównym błędem takiego postrzegania jest to, że zwracając większą uwagę na cechy zewnętrzne, osoba zapomina o analizie cech psychologicznych i społecznych otaczających go osób.
„Postawa” opiera się na postrzeganiu osoby, w zależności od stosunku do jej osobowości. Negatywny efekt takiego postrzegania polega na tym, że przy dobrym nastawieniu i wspólnej pozycji życiowej człowiek zaczyna przeceniać pozytywne cechy innych.

Efekt pierwszeństwa w odbiorze społecznym objawia się już przy pierwszej znajomości

Metodologia rozwoju percepcji percepcyjnej

Jedną z najskuteczniejszych metod rozwijania umiejętności percepcji społecznej jest praktyka Ekmana. Podstawą tej metody jest koncentracja uwagi na trzech obszarach ludzkiej twarzy. Obszary te obejmują czoło, brodę i nos. To właśnie w tych strefach najlepiej przejawiają się takie stany emocjonalne, jak uczucie złości, strachu, wstrętu czy smutku.

Percepcja jest złożonym mechanizmem ludzkiej percepcji umysłowej. Jakość tego systemu zależy od wielu różnych czynników zewnętrznych i wewnętrznych. Czynniki te obejmują cechy wieku, doświadczenia i indywidualnych cech osobowości.

/ Percepcja

Psychologia społeczna jest nauką badającą mechanizmy i wzorce zachowań i działań ludzi, wynikające z ich włączenia do grup i wspólnot społecznych, a także cechy psychologiczne tych grup i społeczności

Psychologia jest zwykle rozumiana jako nauka o ludzkich zachowaniach, a psychologia społeczna jako gałąź tej nauki zajmująca się interakcjami międzyludzkimi. Najważniejszym zadaniem nauki jest ustalenie ogólnych praw poprzez systematyczną obserwację. Psychologowie społeczni opracowują takie ogólne prawa, aby opisać i wyjaśnić interakcje międzyludzkie.

Już samo zestawienie słów „psychologia społeczna” wskazuje na specyficzne miejsce, jakie ta dyscyplina zajmuje w systemie wiedza naukowa. Powstała na styku nauk – psychologii i socjologii, psychologia społeczna nadal zachowuje swój szczególny status, co powoduje, że każda z dyscyplin „macierzystych” dość chętnie włącza ją jako integralną część. Ta niejednoznaczność stanowiska dyscypliny naukowej ma wiele różnych przyczyn. Najważniejszym z nich jest obiektywne istnienie takiej klasy faktów. życie publiczne, które same w sobie mogą być badane jedynie przy pomocy połączonych wysiłków dwóch nauk: psychologii i socjologii. Z jednej strony każde zjawisko społeczne ma swój własny aspekt „psychologiczny”, ponieważ wzorce społeczne manifestują się jedynie poprzez działania ludzi, a ludzie działają, będąc obdarzeni świadomością i wolą.

Z drugiej strony w sytuacjach wspólnego działania ludzi powstają między nimi bardzo szczególne rodzaje powiązań, powiązań komunikacji i interakcji, a ich analiza jest niemożliwa poza systemem wiedzy psychologicznej.

Znaczenie tematu wynika z faktu, że proces postrzegania drugiej osoby przez jedną osobę działa jako obowiązkowy element komunikacji i można go warunkowo nazwać percepcyjną stroną komunikacji.

Przedmiotem badań jest interakcja ludzi między sobą poprzez percepcyjną stronę komunikacji.

Przedmiotem badań jest percepcja społeczna jako społeczno-psychologiczny aspekt interakcji.

Celem pracy jest zbadanie struktury i mechanizmów percepcji społecznej.

Pojęcie percepcji społecznej

percepcja społeczna mimika otwartość

Pojawienie się i pomyślny rozwój komunikacja interpersonalna jest możliwa tylko wtedy, gdy istnieje wzajemne zrozumienie pomiędzy jej uczestnikami. Stopień, w jakim ludzie odzwierciedlają wzajemne cechy i uczucia, postrzegają i rozumieją innych, a za ich pośrednictwem samych siebie, w dużej mierze determinuje proces komunikacji, relacje, które rozwijają się między partnerami oraz sposób, w jaki realizują wspólne działania. Zatem proces poznania i zrozumienia przez jedną osobę drugiej działa jako obowiązkowy element komunikacji, warunkowo można go nazwać percepcyjną stroną komunikacji.

Postrzeganie społeczne jest jednym z najbardziej złożonych i ważnych pojęć Psychologia społeczna. Można nawet argumentować, że jest to jeden z najważniejszych wkładów psychologii społecznej w nowoczesną i obiecującą psychologię człowieka.

Jej bliskość do ogólnego psychologicznego pojęcia „percepcji” ogranicza nazwa, najczęstsze znaczenia potoczne oraz fakt, że oba są powiązane z mechanizmami i zjawiskami ludzkiego postrzegania różnych zjawisk. Na tym kończą się podobieństwa. Percepcja jest pojęciem teoretycznym, charakteryzującym sztucznie wyodrębniony fragment holistycznego procesu poznania i subiektywnego rozumienia Świata przez człowieka. Percepcja społeczna to złożona, wieloelementowa koncepcja, która stara się wyjaśnić unikalne zjawisko wiedzy i wzajemnego zrozumienia.

Pojęcie percepcji społecznej po raz pierwszy wprowadził J. Bruner w 1947 r., kiedy to wypracowano nowe spojrzenie na postrzeganie osoby przez osobę.

Percepcja społeczna to proces zachodzący, gdy ludzie odnoszą się do siebie nawzajem i obejmuje postrzeganie, badanie, rozumienie i ocenę obiektów społecznych przez ludzi: innych ludzi, siebie samych, grupy lub społeczności społeczne.

Pojęcie „percepcji społecznej” obejmuje wszystko, co w ogólnym podejściu psychologicznym jest zwykle oznaczane różnymi terminami i badane osobno, a następnie próbuje się złożyć w całość pełny obraz świata psychicznego człowieka:

– własny proces postrzegania obserwowanego zachowania;

– interpretacja spostrzeżeń pod kątem przyczyn zachowań i oczekiwanych skutków;

- budowanie strategii własnego zachowania.

Proces percepcji społecznej to złożony i rozgałęziony system powstawania w umyśle człowieka obrazów obiektów społecznych w wyniku takich metod wzajemnego rozumienia się ludzi, jak percepcja, wiedza, zrozumienie i badanie. Termin „percepcja” nie jest najtrafniejszym określeniem kształtowania się wyobrażenia obserwatora o jego rozmówcy, ponieważ jest to proces bardziej specyficzny. W psychologii społecznej takie sformułowanie jak „wiedza o drugiej osobie” (A.A. Bodalev) jest czasami używane jako dokładniejsze pojęcie charakteryzujące proces postrzegania osoby przez osobę.

Proces ten obejmuje relację pomiędzy podmiotem percepcji a przedmiotem percepcji.

Podmiotem percepcji jest jednostka lub grupa dokonująca poznania i przekształcenia rzeczywistości. Kiedy podmiotem percepcji jest jednostka, może ona dostrzec i poznać swoją grupę, grupę zewnętrzną, inną jednostkę będącą członkiem tej lub innej grupy. Kiedy grupa staje się podmiotem percepcji, wówczas proces percepcji społecznej staje się jeszcze bardziej skomplikowany i złożony, ponieważ grupa realizuje wiedzę zarówno o sobie, jak i o swoich członkach, a także może oceniać członków innej grupy i samą drugą grupę jako cały.

Specyfika wiedzy danej osoby o drugiej osobie polega na tym, że podmiot i przedmiot percepcji postrzegają nie tylko wzajemne cechy fizyczne, ale także behawioralne, a w procesie interakcji powstają sądy na temat intencji, zdolności, emocje i myśli rozmówcy. Ponadto powstaje wyobrażenie o relacjach łączących podmiot i przedmiot percepcji. Nadaje to jeszcze większe znaczenie sekwencji dodatkowych czynników, które nie odgrywają tak istotnej roli w postrzeganiu obiektów fizycznych. Jeśli podmiot percepcji aktywnie uczestniczy w komunikacji, oznacza to zamiar osoby nawiązania skoordynowanych działań z partnerem, biorąc pod uwagę jego pragnienia, intencje, oczekiwania i przeszłe doświadczenia. Zatem percepcja społeczna zależy od emocji, intencji, opinii, postaw, preferencji i uprzedzeń.

Percepcję społeczną definiuje się jako percepcję znaki zewnętrzne człowieka, porównując je z jego cechami osobowymi, interpretując i prognozując na tej podstawie jego działania i czyny. Zatem w odbiorze społecznym z pewnością dochodzi do oceny drugiej osoby i ukształtowania się, w zależności od tej oceny i wrażenia, jakie wywiera obiekt, określonej postawy w aspekcie emocjonalnym i behawioralnym. Ten proces poznania jednej osoby przez drugą, jej ocenę i kształtowanie określonej postawy jest integralną częścią komunikacji międzyludzkiej i można warunkowo nazwać percepcyjną stroną komunikacji.

Funkcje percepcji społecznej

Istnieją podstawowe funkcje percepcji społecznej, którymi są: samopoznanie, znajomość partnera komunikacyjnego, organizacja wspólnych działań opartych na wzajemnym zrozumieniu i nawiązanie określonych relacji emocjonalnych. Wzajemne zrozumienie jest zjawiskiem społeczno-psychicznym, którego centrum stanowi empatia.

Empatia to zdolność do empatii, chęć postawienia się na miejscu drugiej osoby i dokładnego określenia jej stanu emocjonalnego na podstawie działań, reakcji mimicznych, gestów.

Empatia opiera się na umiejętności prawidłowego wyobrażenia sobie, co dzieje się w duszy drugiego człowieka, czego doświadcza, jak ocenia otaczający go świat. Wiadomo, że empatia jest tym większa, im lepiej człowiek jest w stanie wyobrazić sobie, jak to samo wydarzenie zostanie odebrane. różni ludzie i w jakim stopniu przyznaje prawo do istnienia tych punktów widzenia. Ogromne znaczenie ma osobiste doświadczenie różnych osób przeżycia emocjonalne, ponieważ trudno jest sobie wyobrazić uczucie drugiej osoby, którego sam nigdy nie doświadczyłeś. Zatem w pewnym sensie empatia to umiejętność wyciągania wniosków przez analogię, choć taka definicja nie daje wyczerpującej odpowiedzi na pytanie o naturę tego zjawiska.

Tym samym w tej pracy dowiedzieliśmy się, że percepcja społeczna to postrzeganie, rozumienie i ocenianie obiektów społecznych przez ludzi, przede wszystkim przez nich samych, innych ludzi, grupy społeczne. Termin został wprowadzony przez amerykańskiego psychologa J. Brunera dla określenia faktu społecznego uwarunkowania percepcji, jej zależności nie tylko od cech przedmiotu, ale także od przeszłych doświadczeń podmiotu, jego celów, intencji i znaczenia. sytuacji.

W strukturze percepcji społecznej wyróżnia się obserwatora, obserwowaną i społeczną sytuację komunikacyjną; każdy z Elementy konstrukcyjne wpływa na powodzenie procesu społeczno-percepcyjnego.

Do najważniejszych z punktu widzenia sukcesu wyróżniają się cechy obserwatora: wiek, zawód, stan samooceny oraz zawartość „wizerunku „ja”, umiejętności i zdolności społecznie percepcyjne.

W zależności od społecznej sytuacji komunikacyjnej, do realizacji percepcji społecznej przez obserwatora można wykorzystać różne mechanizmy poznania społecznego.

Psychologowie społeczni ustalili, że postrzeganie obiektów społecznych różni się jakościowo od percepcji świat materialny. Dzieje się tak dlatego, że po pierwsze obiekt społeczny nie jest bierny i obojętny w stosunku do podmiotu postrzegającego. Wpływając na przedmiot percepcji, postrzegana osoba stara się przekształcić wyobrażenie o sobie w kierunku sprzyjającym jego celom.

Po drugie, uwaga podmiotu percepcji społecznej skupia się przede wszystkim nie na momentach powstawania obrazu w wyniku odbicia postrzeganej rzeczywistości, ale na interpretacjach semantycznych i wartościujących postrzeganego obiektu, w tym także przyczynowych. Po trzecie, percepcję podmiotów społecznych cechuje większa fuzja komponentów poznawczych z komponentami emocjonalnymi (afektywnymi), większa zależność od struktury motywacyjno-semantycznej aktywności podmiotu postrzegającego.

Dowiedzieliśmy się, że obszarem badań związanym z wyjaśnianiem mechanizmów powstawania różnych relacji emocjonalnych z postrzeganą osobą jest badanie atrakcyjności. A atrakcyjność jako mechanizm percepcji społecznej rozpatrywana jest w trzech aspektach: proces kształtowania atrakcyjności drugiej osoby, wynik tego procesu, jakość relacji. A rezultatem tego mechanizmu jest specjalny rodzaj postawa społeczna wobec drugiego człowieka, w której dominuje komponent emocjonalny.

Percepcja jest definicją w psychologii

Percepcja - mechanizmy i wzorce percepcji społecznej

Percepcja jest rodzajem odbicia rzeczy i sytuacji rzeczywistości. Tutaj ważną rolę odgrywa wiek jednostki postrzegającej. Percepcja pomaga w stworzeniu całościowego obrazu podmiotu. W psychologii zjawisko to pozwala dowiedzieć się, jak dana osoba widzi sytuację i jakie wnioski wyciąga z komunikacji ze światem zewnętrznym.

Co to jest percepcja?

Percepcja jest funkcją poznawczą, która pomaga w kształtowaniu postrzegania świata przez jednostkę. Percepcja jest odbiciem zjawiska lub przedmiotu, jest podstawowym procesem biologicznym ludzkiej psychiki. Funkcja taka nabywana jest poprzez narządy zmysłów biorące udział w tworzeniu spersonalizowanego holistycznego obrazu przedmiotu. Oddziałuje na analizatorów poprzez cały szereg wrażeń wywołanych percepcją.

Percepcja jest popularnym przedmiotem badań psychologicznych. Krótko mówiąc, takie odzwierciedlenie rzeczywistości oznacza zrozumienie, poznanie, ukształtowanie w umyśle całościowego obrazu jakiegoś zjawiska. Percepcja nie może istnieć bez oddzielnych wrażeń, ale jest to zasadniczo inny proces. Na przykład możesz po prostu słyszeć dźwięki lub uważnie słuchać, możesz po prostu widzieć lub celowo patrzeć, obserwować.

Rodzaje percepcji

W zależności od narządów percepcji, percepcja jest:

Wizualny. Ruch oczu danej osoby jest spazmatyczny, w ten sposób osoba przetwarza otrzymane informacje. Ale kiedy się zatrzyma, rozpoczyna się proces percepcji wzrokowej. Na ten typ percepcji wpływa ukształtowany wcześniej stereotyp. Na przykład, jeśli dana osoba jest przyzwyczajona do ciągłego przeglądania tekstu oczami, w przyszłości będzie jej trudno nauczyć się dogłębnej pracy z materiałem. Może nie zauważyć dużych akapitów tekstu, a następnie zapytany odpowiedzieć, że w ogóle ich nie było w książce.
Dotykowy. Funkcja ta odpowiada za regulację, kontrolę i korektę ruchów roboczych rąk. Ten typ percepcji opiera się na wrażeniach dotykowych, temperaturowych i kinetycznych. Ale narządem percepcji w tym przypadku jest ręka, która za pomocą czucia pomaga rozpoznać indywidualne cechy przedmiotu.
Słuchowy. W ludzkiej percepcji słuchowej ważne miejsce zajmują systemy fonemiczne i rytmiczno-melodyczne. Ludzkie ucho, w przeciwieństwie do zwierzęcia, jest znacznie bardziej złożone, bogatsze i bardziej mobilne. Takie rozumienie aktywnie obejmuje komponent silnikowy, ale taki komponent jest wyodrębniany jako osobny, oddzielny system. Na przykład śpiewanie głosem do słuchania muzyki i wymowa do słuchania mowy.

Oprócz powyższych rodzajów percepcji istnieją jeszcze dwa, w których informacja jest odzwierciedlana nie poprzez zmysły, ale poprzez zrozumienie:

Przestrzenie, odległości, odległości, kierunki obiektów znajdujących się od nas i od siebie.
Czas to czas trwania, prędkość i kolejność zdarzeń. Każdy człowiek ma swój wewnętrzny zegar, który rzadko pokrywa się z rytmem dobowym. Aby człowiek mógł dostrzec ten rytm, używa dodatkowych zewnętrznych znaków i analizatorów.

Prawo percepcji

Percepcja to zmysłowa reprezentacja obiektu lub zjawiska. Komunikacja jako percepcja jest mechanizmem jej początku, ponieważ każdy proces komunikacji zaczyna się od wzajemnego postrzegania ludzi. A proces percepcji, zgodnie z prawami percepcji społecznej, zbudowany jest w formie sądu o przedmiocie. znany psycholog N.N. Lange opracował specjalne prawo percepcji, zgodnie z którym percepcja jest szybką zmianą pewnego uogólnionego postrzegania obiektu na bardziej konkretny.

Percepcja w filozofii

Postrzeganie w filozofii jest zmysłowym zrozumieniem, odbiciem rzeczy w umyśle poprzez zmysły. Koncepcja ta ma kilka kategorii:

Percepcja wewnętrzna, dzięki której człowiek jest świadomy, gdzie znajdują się jego kończyny, czy siedzi, czy stoi, czy jest przygnębiony, głodny czy zmęczony.
Percepcja zewnętrzna, do której wykorzystuje się wzrok, słuch, dotyk, węch, smak.
Mieszana percepcja, która objawia się emocjami lub kaprysem.

Czym jest percepcja w psychologii?

Percepcja w psychologii jest mentalną funkcją poznania. Za pomocą takiej percepcji osoba może mentalnie stworzyć integralny obraz obiektu. Innymi słowy, takie odzwierciedlenie rzeczywistości jest unikalnym pokazem zmysłowym, który tworzą:

motywacja;
instalacje;
doświadczenie;
cechy osobiste postrzegającego;
poznanie świata przez pryzmat zrozumienia własnego „ja”.

percepcja społeczna

Percepcja społeczna to całościowe rozumienie obiektów społecznych. Zajmuje się badaniem sposobów zachowania się ludzi na różnym poziomie rozwoju. Aby móc poznać i zrozumieć drugiego człowieka, istnieją pewne mechanizmy percepcji społecznej, przedstawiono je:

identyfikacja, gdy osoba zaczyna zachowywać się w sposób, w jaki jego zdaniem mógłby zachować się jej rozmówca;
empatia, gdy osoba kopiuje nastrój emocjonalny rozmówcy;
atrakcyjność, która objawia się w postaci miłości lub przyjaźni;
refleksja, gdy człowiek zaczyna widzieć siebie oczami rozmówcy;
stereotypy, gdy dana osoba postrzega swojego rozmówcę jako część jakiejkolwiek grupy społecznej, społeczności;
atrybucja przyczynowa, gdy dana osoba jest obdarzona pewne cechy zgodnie z jego czynami.

Cechy płci w percepcji

Efekty percepcyjne to pewne cechy, które uniemożliwiają partnerom odpowiednie wzajemne postrzeganie się. W nauce są to:

prymat, który objawia się podczas spotkania;
nowość, która objawia się pojawieniem się nowych ważnych informacji;
aureola, która objawia się, gdy pozytywne lub negatywne cechy partnera są przesadzone.

/ 18. Pojęcie percepcji społecznej

Percepcja społeczna to przenośne postrzeganie siebie, innych ludzi i zjawiska społeczne otaczający świat. Obraz istnieje na poziomie uczuć (wrażeń, spostrzeżeń, idei) i na poziomie myślenia (pojęcia, sądy, wnioski).

Termin „percepcja społeczna” został po raz pierwszy wprowadzony przez J. Brunera w 1947 roku i był rozumiany jako społeczne określenie procesów percepcyjnych.

Percepcja społeczna obejmuje percepcję interpersonalną (postrzeganie osoby przez osobę), która polega na postrzeganiu zewnętrznych znaków osoby, ich korelacji z cechami osobowymi, interpretacji i przewidywaniu przyszłych działań. Jako synonim w psychologii domowej często używa się wyrażenia „wiedza o innej osobie”, mówi A. A. Bodalev. Użycie takiego wyrażenia jest uzasadnione włączeniem w proces postrzegania innej jego cechy behawioralnej, tworzeniem wyobrażeń na temat intencji, zdolności, postaw postrzeganych itp.

Proces percepcji społecznej obejmuje dwie strony: subiektywną (podmiotem percepcji jest osoba, która postrzega) i obiektywną (przedmiotem percepcji jest osoba, która jest postrzegana). W trakcie interakcji i komunikacji percepcja społeczna staje się wzajemna. Jednocześnie wzajemne poznanie ma na celu przede wszystkim zrozumienie tych cech partnera, które są w danym momencie najważniejsze dla uczestników komunikacji.

Różnica w odbiorze społecznym: obiekty społeczne nie są bierne i obojętne w stosunku do przedmiotu percepcji. Obrazy społeczne zawsze mają charakter semantyczny i wartościujący. Interpretacja innej osoby lub grupy zależy od wcześniejszych doświadczeń społecznych podmiotu, zachowania obiektu, systemu orientacji wartości postrzegającego i innych czynników.

Przedmiotem percepcji może być jednostka lub grupa. Jeśli jednostka działa jako podmiot, może dostrzec:

1) inna osoba należąca do jego grupy;

2) inna osoba należąca do zagranicznej grupy kapitałowej;

Jeśli grupa działa jako podmiot percepcji, wówczas według G. M. Andreevy dodaje się, co następuje:

1) postrzeganie przez grupę własnego członka;

2) postrzeganie przez grupę przedstawiciela innej grupy;

3) postrzeganie siebie przez grupę;

4) postrzeganie przez grupę jako całość innej grupy.

W grupach indywidualne wyobrażenia ludzi o sobie nawzajem są formułowane w grupowych ocenach osobowości, które działają w procesie komunikacji w postaci opinii publicznej.

Przyporządkować mechanizmy percepcji społecznej – sposoby, za pomocą których ludzie interpretują, rozumieją i oceniają drugą osobę. Najczęściej spotykane mechanizmy to: empatia, przyciąganie, atrybucja przyczynowa, identyfikacja, refleksja społeczna.

IDENTYFIKACJA (Identyfikacja; Identifizierang) - proces psychologiczny, w którym osoba częściowo lub całkowicie dysymiluje się od siebie (patrz asymilacja). Nieświadoma projekcja siebie na coś innego niż on sam: inną osobę, firmę lub lokalizację. Innymi słowy, jest to nieświadoma identyfikacja samego siebie przez podmiot z innym podmiotem, grupą, procesem lub ideałem. Jest to ważna część normalnego rozwoju. Empatia - zrozumienie stanu emocjonalnego drugiej osoby, zrozumienie jej emocji, uczuć i doświadczeń. W wielu źródłach psychologicznych empatia utożsamiana jest ze współczuciem, empatią, współczuciem. Nie jest to do końca prawdą, ponieważ można zrozumieć stan emocjonalny innej osoby, ale nie traktować go ze współczuciem i współczuciem. Rozumiejąc dobrze poglądy i związane z nimi uczucia innych ludzi, których nie lubi, człowiek często postępuje wbrew nim. Uczeń na lekcji denerwując niekochanego nauczyciela, potrafi doskonale zrozumieć stan emocjonalny tego ostatniego i wykorzystać możliwości swojej empatii wobec nauczyciela. Osoby, które nazywamy manipulatorami, bardzo często mają dobrze rozwiniętą empatię i wykorzystują ją do własnych, często egoistycznych celów. Podmiot jest w stanie zrozumieć znaczenie przeżyć innego człowieka, ponieważ sam kiedyś doświadczył tych samych stanów emocjonalnych. Jeśli jednak dana osoba nigdy nie doświadczyła takich uczuć, znacznie trudniej jest mu zrozumieć ich znaczenie. Jeśli dana osoba nigdy nie doświadczyła afektu, depresji lub apatii, to najprawdopodobniej nie zrozumie, czego doświadcza inna osoba w tym stanie, chociaż może mieć pewne wyobrażenia poznawcze na temat takich zjawisk. Aby zrozumieć prawdziwe znaczenie uczuć drugiej osoby, nie wystarczą reprezentacje poznawcze. Potrzebujesz także osobistego doświadczenia. Dlatego empatia, jako umiejętność zrozumienia stanu emocjonalnego drugiego człowieka, rozwija się w procesie życia i może być bardziej wyraźna u osób starszych. To całkiem naturalne, że wśród bliskich sobie osób empatia wobec siebie jest bardziej rozwinięta niż wśród osób, które znają się stosunkowo niedawno. Ludzie z różnych kultur mogą nie okazywać sobie nawzajem empatii. Jednocześnie są ludzie, którzy mają szczególny wgląd i potrafią zrozumieć doświadczenia drugiej osoby, nawet jeśli ta stara się je starannie ukryć. Istnieją pewne rodzaje działalności zawodowej, które wymagają rozwiniętej empatii, na przykład działalność medyczna, pedagogiczna, teatralna. Niemal każda działalność zawodowa w sferze „człowiek – człowiek” wymaga rozwoju tego mechanizmu percepcji.

Refleksja – w psychologii społecznej refleksja rozumiana jest jako naśladowanie rozumowania innej osoby. Częściej refleksja jest rozumiana jako refleksja nad TWOIMI działaniami mentalnymi lub Stany umysłowe. atrakcja - szczególna forma percepcji i poznania drugiej osoby, oparta na kształtowaniu stabilnego pozytywnego uczucia wobec niej. Dzięki pozytywnym uczuciom sympatii, uczucia, przyjaźni, miłości itp. między ludźmi istnieją pewne relacje, które pozwalają poznać się głębiej. Według przenośnego wyrażenia przedstawiciela psychologii humanistycznej A. Maslowa, uczucia takie pozwalają nam widzieć osobę „pod znakiem wieczności”, tj. zobaczyć i zrozumieć to, co najlepsze i najbardziej wartościowe, jakie ma. Atrakcyjność jako mechanizm percepcji społecznej jest zwykle rozpatrywana w trzech aspektach: proces kształtowania atrakcyjności drugiej osoby; wynik tego procesu; jakość relacji. Efektem tego mechanizmu jest specyficzny rodzaj postawy społecznej wobec drugiego człowieka, w którym dominuje komponent emocjonalny. Przyciąganie może istnieć jedynie na poziomie indywidualno-selektywnych relacji międzyludzkich, charakteryzujących się wzajemnym przywiązaniem swoich podmiotów. Prawdopodobnie istnieje wiele powodów, dla których traktujemy niektórych ludzi z większą sympatią niż innych. Przywiązanie emocjonalne może powstać na podstawie wspólnych poglądów, zainteresowań, orientacji wartościowych lub jako selektywne podejście do szczególnego wyglądu, zachowania, cech charakteru itp. Ciekawe, że takie relacje pozwalają lepiej zrozumieć drugą osobę. Z pewną dozą umowności możemy powiedzieć, że im bardziej lubimy daną osobę, tym lepiej ją poznajemy i lepiej rozumiemy jej działania (chyba że mówimy oczywiście o patologicznych formach przywiązania). Atrakcyjność ma znaczenie także w relacjach biznesowych. Dlatego większość psychologów biznesu zaleca, aby specjaliści od komunikacji interpersonalnej wyrażali jak najbardziej pozytywne nastawienie do klientów, nawet jeśli tak naprawdę ich nie lubią. Zewnętrznie wyrażana życzliwość ma odwrotny skutek - nastawienie naprawdę może zmienić się na pozytywne. W ten sposób specjalista tworzy w sobie dodatkowy mechanizm percepcji społecznej, który umożliwia uzyskanie większej ilości informacji o osobie. Należy jednak pamiętać, że nadmierne i sztuczne wyrażanie radości nie tyle przyciąga, ile niszczy zaufanie ludzi. Przyjaznego nastawienia nie zawsze można wyrazić uśmiechem, zwłaszcza jeśli wygląda sztucznie i zbyt stabilnie. Tak więc prezenter telewizyjny, który uśmiecha się przez półtorej godziny, raczej nie zdobędzie sympatii widzów. ^ Mechanizm atrybucji przyczynowej wiąże się z przypisywaniem przyczyn zachowania danej osobie. Każda osoba ma swoje własne założenia dotyczące tego, dlaczego postrzegana jednostka zachowuje się w określony sposób. Przypisując komuś pewne przyczyny zachowania, obserwator czyni to albo na podstawie podobieństwa swojego zachowania do jakiejś znanej osoby, albo W pewien sposób osoby lub na podstawie analizy własnych motywów, przyjętych w podobnej sytuacji. Działa tu zasada analogii, podobieństwa do tego, co już znane lub takie samo. Ciekawe, że atrybucja przyczynowa może „zadziałać” nawet wtedy, gdy analogię poprowadzi się z osobą, która nie istnieje i tak naprawdę nigdy nie istniała, ale jest obecna w wyobrażeniach obserwatora, np. w sposób artystyczny (obraz postaci z książki lub filmu). Każdy człowiek ma ogromną liczbę wyobrażeń na temat innych ludzi i obrazów, które powstały nie tylko w wyniku spotkań z konkretnymi osobami, ale także pod wpływem różnych źródeł artystycznych. Na poziomie podświadomości obrazy te zajmują „równe pozycje” z wizerunkami ludzi, którzy naprawdę istnieją lub naprawdę istnieli. Mechanizm atrybucji przyczynowej jest powiązany z pewnymi aspektami postrzegania siebie przez jednostkę, która postrzega i ocenia drugiego. Jeśli więc podmiot przypisał innemu cechy negatywne i przyczyny ich manifestacji, wówczas najprawdopodobniej przez kontrast oceni siebie jako nosiciela cech pozytywnych. Czasami osoby z niską samooceną wykazują nadmierną krytyczność wobec innych, tworząc w ten sposób swego rodzaju negatywnie subiektywnie postrzegane tło społeczne, na tle którego, ich zdaniem, wypadają całkiem przyzwoicie. W rzeczywistości są to tylko subiektywne odczucia, które powstają jako psychologiczny mechanizm obronny. Na poziomie stratyfikacji społecznej takim relacjom międzygrupowym, jak wybór grupy zewnętrznej i strategia kreatywności społecznej, towarzyszy oczywiście działanie atrybucji przyczynowej. T. Shibutani mówił o miarach krytyczności i dobrej woli, którymi warto kierować się w stosunku do innych. Przecież każda osoba ma cechy pozytywne i negatywne, a także cechy behawioralne ze względu na swoją ambiwalencję jako jednostki, osobowości i podmiotu działania. Ponadto te same cechy są różnie oceniane w różnych sytuacjach. Atrybucja przyczyn zachowań może odbywać się z uwzględnieniem zewnętrzności i wewnętrzności zarówno tego, kto przypisuje, jak i tego, któremu to przypisuje. Jeśli obserwator jest w przeważającej mierze zewnętrzny, wówczas przyczyny zachowania jednostki, którą postrzega, będą dla niego widoczne w okolicznościach zewnętrznych. Jeśli ma ona charakter wewnętrzny, wówczas interpretacja zachowań innych będzie wiązać się z powodami wewnętrznymi, indywidualnymi i osobistymi. Wiedząc, pod jakim względem jednostka jest zewnętrzna, a pod jakim wewnętrzna, można także określić pewne cechy jej interpretacji przyczyn zachowań innych ludzi. Postrzeganie osoby zależy również od jej zdolności do postawienia się na miejscu innego, utożsamienia się z nim. W tym przypadku proces poznania innego przebiegnie pomyślniej (jeśli istnieją istotne podstawy do odpowiedniej identyfikacji). Proces i wynik takiej identyfikacji nazywa się identyfikacją. Identyfikacja jako zjawisko społeczno-psychologiczne nowoczesna nauka bardzo często i w tak różnych kontekstach, że należy szczególnie wspomnieć o cechach tego zjawiska jako mechanizmu percepcji społecznej. W tym aspekcie identyfikacja przypomina empatię, jednakże empatię można uznać za emocjonalną identyfikację przedmiotu obserwacji, która jest możliwa na podstawie przeszłych lub obecnych doświadczeń takich doświadczeń. Jeśli chodzi o identyfikację, to tutaj w większym stopniu zachodzi identyfikacja intelektualna, której rezultaty są tym skuteczniejsze, im trafniej obserwator określił poziom intelektualny kogo postrzega. Działalność zawodowa niektórych specjalistów wiąże się z koniecznością identyfikacji, jak praca badacza czy nauczyciela, co było wielokrotnie opisywane w psychologii prawnej i pedagogicznej. Błąd identyfikacyjny przy błędnej ocenie poziomu intelektualnego drugiej osoby może prowadzić do negatywnych wyników zawodowych. Zatem nauczyciel, który przecenia lub niedocenia poziom intelektualny swoich uczniów, nie będzie w stanie prawidłowo ocenić zależności pomiędzy rzeczywistymi i potencjalnymi możliwościami uczniów w procesie uczenia się. Należy zauważyć, że słowo „identyfikacja” w psychologii oznacza cała linia zjawiska, które nie są ze sobą tożsame: proces porównywania obiektów na podstawie istotnych cech (w psychologii poznawczej), nieświadomy proces identyfikowania bliskich osób oraz mechanizm obrony psychologicznej (w koncepcjach psychoanalitycznych), jeden z mechanizmów socjalizacja itp. W szerokim znaczeniu identyfikacja jako mechanizm percepcji społecznej, połączona z empatią, to proces rozumienia, dostrzegania drugiego, pojmowania osobistych znaczeń działania drugiego, dokonywany poprzez bezpośrednią identyfikację lub próbę postawienia się w miejsce drugiego. Postrzegając i interpretując otaczający świat i innych ludzi, człowiek postrzega i interpretuje także siebie, swoje własne działania i motywy. Nazywa się proces i rezultat postrzegania siebie przez osobę w kontekście społecznym refleksja społeczna. Refleksja społeczna, jako mechanizm percepcji społecznej, oznacza zrozumienie przez podmiot własnych, indywidualnych cech i tego, w jaki sposób się one przejawiają zachowanie zewnętrzne; świadomość tego, jak jest postrzegana przez innych ludzi. Nie należy sądzić, że ludzie są w stanie postrzegać siebie lepiej niż otaczający ich ludzie. Zatem w sytuacji, gdy istnieje możliwość spojrzenia na siebie z zewnątrz – na fotografii czy filmie, wielu pozostaje bardzo niezadowolonych z wrażenia, jakie wywiera na nich swój własny sposób. Dzieje się tak dlatego, że ludzie mają nieco zniekształcony obraz siebie. Zniekształcone wyobrażenia dotyczą nawet wyglądu osoby postrzegającej, nie mówiąc już o społecznych przejawach stanu wewnętrznego.

Postrzeganie

Proces postrzegania drugiej osoby przez jedną osobę jest obowiązkowym elementem komunikacji i nazywa się to percepcją. Percepcyjna strona komunikacji wyjaśnia postrzeganie i rozumienie drugiego człowieka i siebie, budowanie na tej podstawie wzajemnego zrozumienia i interakcji. W odbiorze ważną rolę w komunikacji odgrywa instalacja. Często kształtowanie się pierwszego wrażenia na nieznajomym zależy od nadanej mu cechy. I wtedy, w zależności od nastawienia, jedni odnajdą w nim cechy pozytywne, inni – negatywne. W odczuciu jest to możliwe błędy percepcji, przyczynami mogą być:

♦ efekt aureoli- informacje otrzymane o osobie przed bezpośrednią komunikacją z nią tworzą stronnicze wyobrażenie o niej jeszcze przed jej postrzeganiem;

♦ efekt „nowości”.- po postrzeganiu nieznajomy często najważniejsze informacje na jego temat (tzw. pierwsze wrażenie) wydają się najważniejsze;

♦ efekt stereotypu- powstaje na skutek niewystarczających informacji o osobie i istnieje w postaci pewnego stabilnego obrazu.

W procesie percepcji ma miejsce nie tylko wzajemne postrzeganie, ale rodzi się cała gama uczuć, pojawia się związek emocjonalny, którego mechanizm powstawania bada się poprzez przyciąganie.

Atrakcyjność to pojawienie się, gdy dana osoba jest postrzegana przez osobę, atrakcyjności jednego z nich dla drugiego. Atrakcję można stworzyć na kilka sposobów:

odbiór „właściwa nazwa”

komunikując się, częściej zwracaj się do partnera po imieniu i patronimii, ponieważ taki apel służy jako wskaźnik uwagi i nieświadomie wywołuje pozytywne emocje;

przyjęcie „zwierciadło duszy”

przyjazny wyraz twarzy, uśmiech w komunikacji sygnalizują przyjazne relacje i dobre intencje;

przyjęcie „złote słowa”

nie oszczędzaj podczas komunikacji na komplementach, pochwałach, których potrzebuje każda osoba;

technika cierpliwego słuchania

potrafić z zainteresowaniem i cierpliwie słuchać rozmówcy, pozwolić mu mówić;

recepcja „wstępna informacja”

komunikując się, wykorzystuj wiedzę o swoim rozmówcy (charakter, temperament, zainteresowania, stan cywilny itp.).

procesy percepcyjne. Pojęcie, właściwości percepcji

Percepcja jest odbiciem obiektów i zjawisk, integralnych sytuacji obiektywnego świata w całości ich właściwości i części z ich bezpośrednim wpływem na zmysły.

Percepcja opiera się na doznaniach, ale percepcja nie sprowadza się do sumy wrażeń.

Bez wrażeń percepcja jest niemożliwa. Jednak oprócz wrażeń percepcja obejmuje przeszłe ludzkie doświadczenia w postaci idei i wiedzy.

W zależności od tego, który analizator odgrywa dominującą rolę w percepcji, istnieją percepcja wzrokowa, słuchowa, dotykowa, kinestetyczna, węchowa i smakowa. W przeciwieństwie do wrażeń, obrazy percepcji powstają zwykle w wyniku pracy kilku analizatorów. Złożone typy percepcji obejmują np. percepcja przestrzeni i percepcja czasu. Postrzegając przestrzeń, czyli odległość obiektów od nas i od siebie, kształt i wielkość, człowiek opiera się zarówno na doznaniach wzrokowych, jak i słuchowych, skórnych i motorycznych.

W postrzeganiu czasu, oprócz wrażeń słuchowych i wzrokowych, ważną rolę odgrywają wrażenia motoryczne i wewnętrzne, organiczne.

Na podstawie siły dźwięku grzmotu określamy odległość dzielącą nas od zbliżającej się burzy, za pomocą dotyku, z zamkniętymi oczami, potrafimy określić kształt przedmiotu. U osób z prawidłowym wzrokiem wrażenia słuchowe i dotykowe odgrywają podobną rolę w postrzeganiu przestrzeni. Jednak dla osób pozbawionych wzroku te doznania mają pierwszorzędne znaczenie.

Pod pojęciem czasu rozumie się proces odzwierciedlania czasu trwania i sekwencji zdarzeń zachodzących w świecie obiektywnym. Tylko bardzo krótkie odstępy czasu umożliwiają bezpośrednią percepcję. Kiedy mówimy o dłuższych okresach czasu, bardziej poprawne jest mówienie nie o percepcji, ale o idei czasu.

Otaczająca rzeczywistość jest postrzegana nie przez określone narządy zmysłów, ale przez osobę określonej płci i wieku, z własnymi zainteresowaniami, poglądami, orientacją osobowości, doświadczenie życiowe itd. Oko, ucho, ręka i inne narządy zmysłów zapewniają jedynie proces percepcji, który zależy od cech umysłowych jednostki.

Wzorce percepcji

Główne wzorce percepcji:

zależność od instalacji, podmiotowość,

Proces percepcji nie ogranicza się do wyodrębnienia określonej grupy doznań i połączenia ich w całościowy obraz; wiąże się także z rozpoznaniem obrazu, jego porównaniem ze śladami pamięci, zrozumieniem i zrozumieniem (zwłaszcza gdy postrzegane są przedmioty symboliczne, znaki, tekst itp.).

Wszystko to wymaga zaangażowania przeszłych doświadczeń, w związku z którymi zwyczajowo mówi się o szczególnej właściwości świadomości - apercepcji, tj. zależność jasnego postrzegania dowolnej treści od przeszłych wrażeń i zgromadzonej wiedzy.Dzięki takiemu powiązaniu bieżących i przeszłych wrażeń możliwe jest przyswojenie nowych informacji zmysłowych, włączenie nowych obrazów percepcji w system ludzkiego doświadczenia. Dlatego jasne i świadome postrzeganie otaczającego świata nie jest możliwe bez udziału pamięci i myślenia.

Percepcja wiąże się z kategoryzacją, czyli mentalnym procesem przypisywania pojedynczego obiektu lub zdarzenia do określonej klasy. Innymi słowy, każdy przedmiot jest postrzegany nie jako osobliwość i bezpośrednio dana, ale jako przedstawiciel uogólnionej klasy zjawisk. I specyficzne cechy tej klasy są automatycznie przenoszone na postrzegany obiekt. Związek percepcji z kategoryzacją wskazuje na pośrednictwo procesów percepcyjnych przez społeczne doświadczenie jednostki i czynniki kulturowe.

Cechą charakterystyczną ludzkiej percepcji jest to, że jej obrazy syntezowane są za pomocą mowy. (mediacja werbalna), w oparciu o struktury semantyczne języka naturalnego. Dzięki werbalnemu (werbalnemu) określeniu możliwe staje się abstrahowanie i uogólnianie poszczególnych właściwości przedmiotów.

W badaniach szeregu wybitnych psychologów eksperymentalnych (pierwotnie G. Müllera, T. Schumanna, L. Lange, później – D.N. Uznadze i jego zwolenników) zauważono, że percepcja w dużej mierze zależy od postawy, definiowanej jako integralny stan podmiot, nie do końca przez niego uświadomiony, a jednocześnie sugerujący „specyficzną skłonność do pewnych treści świadomości” lub wstępną gotowość do postrzegania, odczuwania i reagowania na coś w określony sposób pod wpływem przeszłych doświadczeń i czynników motywacyjnych.

Jednocześnie jej subiektywność należy przypisać głównym wzorcom percepcji: ludzie postrzegają te same informacje inaczej, subiektywnie, tj. w zależności od ich zainteresowań, wiedzy, potrzeb, zdolności, celów działania i innych czynników subiektywnych. Zależność percepcji od treści życia psychicznego człowieka i cech jego osobowości jest również związana z podstawową koncepcją apercepcji.

Zgodnie z postulatami psychologii Gestalt percepcja opiera się na zasadzie izomorfizmu, czyli strukturalnego podobieństwa powstałego obrazu percepcyjnego do postrzeganego obiektu.

Prawa percepcji (wg M. Wertheimera).

Efekt podobieństwa. - Liczby podobne w niektórych elementach (kolor, rozmiar, kształt itp. Są łączone i grupowane w percepcji).

Efekt bliskości. - Części blisko siebie zwykle łączą się ze sobą.

Czynnik „wspólnego losu”. - Liczby łączy ogólny charakter obserwowanych w nich zmian.

Czynnik „dobrej kontynuacji”. - Z dwóch przecinających się lub stycznych linii wybierz linie o mniejszej krzywiźnie.

Czynnik zamknięcia - Liczby zamknięte są lepiej postrzegane.

Współczynnik grupowania bez śladu - Kilka figurek próbuje pogrupować się w taki sposób, aby nie pozostała ani jedna figura.