Dostojewski szczegółowo śledzi upadek teorii swojego bohatera. Pokazuje narastającą udrękę moralną Raskolnikowa przed morderstwem iw jego chwili, a zwłaszcza po nim. Te udręki potęguje słabość natury Rodiona - wcale nie napoleońskiej, wręcz przeciwnie! - uświadomienie sobie swojej słabości głęboko go obraża, ponieważ był dumny i miał najwyższą opinię o sobie i swoich umiejętnościach. Autor stawia swojego bohatera w różnych pozycjach, łączy go z różnymi ludźmi, a to pozwala głębiej odsłonić jego moralne udręki. Wszystko boli już chorą duszę: zarówno kontakt z cynikiem Svidrigailovem, jak i komunikacja z dobrym Razumichinem. Ale szczególnie bolesne jest spotkanie z tymi, którzy wcześniej byli nieskończenie bliscy i kochani - matką i siostrą, każda minuta jego pomyślności była drogo opłacona - ich pracą i łzami.
Z przerażeniem matka myśli o swoim synu: „A jak wszystko z nim dobrze… I tak, wydawałoby się, i rzuciła się do niego, przytuliła go i… płakała, - ale ja jestem boję się, boję się! Cóż, czego się boję?." Spostrzegawczy Dunechka również jest zdumiony: „Czym on jest, z obowiązku, za co nam odpowiada? Wszyscy zaangażowani w tę scenę cierpią. Ale najbardziej cierpi sam Raskolnikow. Uwagi autora towarzyszące jego słowom ujawniają nieznośny stan, w jakim znajduje się on, mówiąc, wydawałoby się, najzwyklejsze rzeczy: „kontynuował tak, jakby rano nauczył się lekcji”, „jakby się obudził”; - dodał z irytacją i zamilkł, obgryzając paznokcie i ponownie myśląc. Mimika twarzy Raskolnikowa jest również ekspresyjna. Nie uśmiecha się, ale „wygina usta w uśmiech”; „Jego twarz wykrzywiła się jak spazm”. Dostojewski przekazuje chaotyczny strumień myśli zabójcy: „Najważniejsze, że nawet się nie ukrywają i nie chcą stać na ceremonii!”. Z trudem odetchnął. ja! A co jeśli to miraż? Jestem zły, nie znoszę swojej podłej roli!. Wszystkie ich słowa są zwyczajne, ale coś w nich jest…? Dlaczego mówią takim tonem? Tak. .. ton ... Czy Porfiry mrugnął do mnie właśnie teraz, czy nie? Prawda, nonsens; po co mrugać? Albo wszyscy są mirażem, albo wiedzą! Nawet Zametow jest bezczelny ... Czy Zametow jest bezczelny? Czy oni wiedzą o mieszkaniu?! Pospiesz się!. "
Męki Raskolnikowa są przedstawione z taką siłą, że wraz z nim wydaje się, że czujemy wyobcowanie od wszystkich ludzi, strach i rozpacz. Jego zakłopotanie w scenach z Porfirym Pietrowiczem, któremu udało się rozwikłać naturę Raskolnikowa, jest przekazywane z niezwykłą znajomością psychologii osoby, która śmiertelnie boi się jakoś zdradzić. Pisarz odtwarza jednocześnie to, co mówi i myśli Raskolnikow, a myśli i uczucia Porfiry'ego są ukryte przed czytelnikiem w taki sam sposób, jak przed bohaterem powieści. Z wyrazu twarzy śledczego, z jego celowo niejasnych uwag, my razem z Raskolnikowem próbujemy odgadnąć: czy Porfiry rozumie, kim jest zabójca, czy łapie Raskolnikowa, czy po prostu prowadzi niewinną rozmowę?
Duchowo osłabiony niekończącymi się myślami, chce nieodwołalnie i na zawsze odłączyć się od tego świata, ale nie może znieść swojej samotności, nie może odmówić miłości bliskim, ostatecznie zerwać z nimi i dlatego nie może znieść swojej zbrodni. Dręczony samotnością, wątpliwościami i wyrzutami sumienia Raskolnikow idzie drogą pokory, odrzuca wszelkie protesty, robi ostatni krok, który powinien przynajmniej w jakiś sposób zmniejszyć jego udrękę - postanawia wyznać to, co zrobił.
Dostojewski schizmatycy kara za zbrodnie
Roman F.M. Dostojewski jest w istocie dziełem społeczno-psychologicznym i filozoficznym. Dostojewski pokazał dno miasta kapitalistycznego, świat poniżonych i obrażonych. Autor demaskuje społeczeństwo zdominowane przez pieniądze, społeczeństwo bezlitosne dla tych, którzy nie mają pieniędzy.Ofiarą świata kapitalistycznego staje się także bohater powieści Rodion.
Raskolnikow. Ten obraz jest odtworzony psychologicznie subtelnie, z charakterystyczną
Dostojewski z umiejętnością wnikania w wewnętrzny świat swoich bohaterów. Autor rysuje
Niezwykle trudne warunki życia jego bohatera.
Raskolnikow mieszkał w pokoju, który miał najbardziej nędzny wygląd z żółtawą, zakurzoną i wszędzie w tyle za tapetą ścienną. Sam Raskolnikow miał tak żałosny wygląd, że nawet czasami otrzymywał jałmużnę na ulicy, ponieważ cały jego wygląd wywoływał współczucie. Raskolnikow został wyrzucony z uniwersytetu, ponieważ nie miał pieniędzy na dalszą edukację. Nie mógł nawet zapłacić czynszu na czas.
Warunki, w jakich żyje Raskolnikow, skłaniają go do protestu. Powstaje bunt, ale ma on indywidualny charakter. Raskolnikow uważa, że wszystkich ludzi można podzielić na dwie grupy. Pierwsza grupa to zwykli ludzie, inni mają w sobie
Prezent lub talent do zrobienia czegoś nowego w społeczeństwie. Ta kategoria ludzi może łamać prawo, łamanie prawa dla takich osób nie jest przestępstwem. Tworząc swoją teorię, Raskolnikow doszedł do linii, za którą doszło do przestępstwa. Pod wpływem
Okoliczności życiowe, stopniowo dochodzi do wniosku, że jego teoria
Wyjaśnia poczynania nie tylko postaci historycznych, ale także zwykłych ludzi. Raskolnikow
W końcu wpadł na pomysł morderstwa pod wpływem spowiedzi Marmeladowa. Ten
Przyzwyczaj się do nich rozmowa o siedemnastoletniej córce Marmeladova Sonechki, o tym, że człowiek może pogodzić się z każdą okolicznością.
Raskolnikow zrobiło się żal Soni, bo żeby uratować rodzinę przed głodem, stanęła dalej
Upokarzający sposób, ale nawet jej ojciec nie wstydzi się wziąć od niej pieniędzy. Raskolnikow odrzuca pogląd, że człowiek jest z natury złośliwy i dochodzi do wniosku, że jest to prawo życia i społeczeństwa. Jest ofiara i są tacy, którzy jej używają. A potem dochodzi do wniosku, że pragnienie jego siostry Duni, by poślubić bogatego człowieka, który utrzymywałby ich rodzinę i dawał Raskolnikowowi możliwość ukończenia studiów, jest w gruncie rzeczy tym samym poświęceniem, co Sonya. Decyzja Rodiona była jednoznaczna – nie cierpieć biernie, ale działać.
Raskolnikow popełnia morderstwo. Jego wybraną ofiarą jest stary lombard. Uważał starą kobietę za osobę niepotrzebną, złą i chciwą. Rozumowanie sprowadzało się do tego, że taki skąpy człowiek nie powinien żyć i że wielu potrzebujących można by uszczęśliwić. Po zabójstwie starej kobiety od razu ma miejsce druga zbrodnia. Zabija jej siostrę Lizavetę, która była nieoczekiwanym świadkiem morderstwa.
Stan Rodion po popełnionych okrucieństwach jest bolesny. Autor pokazuje, że główną karą jest kara nie ze strony społeczeństwa, nie ciężka praca, ale głębokie cierpienie wewnętrzne, cierpienie moralne. Osoba, która jest świadoma siebie jako zabójcy, jest już inna
Postrzega świat. Raskolnikow próbuje walczyć ze swoim stanem. Rodion nie
Rozumie prawdziwe powody swojej męki. Uważa, że głównym powodem jest…
O tym, że okazał się „drżącym stworzeniem”, że życie pokazało jego słabość, dlatego siostrze, która zaprasza go do rady śledczego, mówi, że nie uważa się za przestępcę, że jest tylko winić za to, że nie mógł, nie udało się zrealizować poczętego.
Najbardziej intensywnym momentem zmagań jest rozmowa ze śledczym Porfirym Pietrowiczem, który zrozumiał, kto popełnił morderstwo i próbuje zdemaskować Raskolnikowa. Dostojewski bada taki problem, jak moralne odrodzenie jednostki. Dlatego śledczy, proponując Rodionowi spowiedź, zapytał, czy wierzy w legendę Łazarza, którego Chrystus wskrzesił i urzeczywistnił
Chrześcijanin.
Sam Dostojewski był przeciwny wszelkim buntom. Bunt Raskolnikowa jest samolubny, a to jest jego słabość i zguba. Ale bunt przeciwko…
Istniejące warunki, mające na celu zmianę nieuczciwych warunków
Społeczeństwo jest uzasadnione. Tuż przy zakładzie karnym
Raskolnikow dochodzi do wniosku, że jego teoria nie ma sensu i trzeba zacząć nowe życie.
Ale są ludzie, dla których w ogóle nie ma prawa moralnego. To są ludzie
Wykorzystują moc, jaką dają im pieniądze. Siłą powieści jest to, że
Wpływa emocjonalnie na czytelnika dzięki głębokiemu psychologizmowi i
Realizm, powoduje protest przeciwko niesprawiedliwemu światu, w którym pieniądze mają władzę nad człowiekiem.
Wielowymiarowy romans
Kartkując pierwsze strony książki, zaczynamy poznawać wizerunek Raskolnikowa w powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara. Opowiadając historię swojego życia, pisarz skłania do refleksji nad szeregiem ważnych pytań. Trudno określić, do jakiego rodzaju powieści należy dzieło F. M. Dostojewskiego. Porusza problemy dotyczące różnych sfer życia człowieka: społecznej, moralnej, psychologicznej, rodzinnej, moralnej. Rodion Raskolnikow jest centrum powieści. To z nim łączą się wszystkie inne wątki wielkiego dzieła klasyka.
Bohater powieści
Wygląd
Opis Raskolnikowa w powieści zaczyna się od pierwszego rozdziału. Spotykamy młodego mężczyznę, który jest w bolesnym stanie. Jest ponury, zamyślony i wycofany. Rodion Raskolnikow to były student uniwersytetu, który porzucił studia na Wydziale Prawa. Razem z autorem oglądamy skromne wyposażenie pokoju, w którym mieszka młodzieniec: „To była maleńka cela o długości sześciu kroków, która wyglądała jak najbardziej nędznie”.
Dokładnie badamy szczegóły noszonych ubrań. Rodion Raskolnikow jest w bardzo trudnej sytuacji. Nie ma pieniędzy na spłatę długów za mieszkanie, na opłacenie studiów.
Cechy charakteru
Charakterystykę Raskolnikowa w powieści „Zbrodnia i kara” autor podaje stopniowo. Najpierw zapoznajemy się z portretem Raskolnikowa. „Nawiasem mówiąc, był wyjątkowo przystojny, miał piękne ciemne oczy, ciemnowłosy, wyższy niż przeciętny, szczupły i szczupły”. Wtedy zaczynamy rozumieć jego charakter. Młody człowiek jest inteligentny i wykształcony, dumny i niezależny. Upokarzająca sytuacja finansowa, w jakiej się znalazł, sprawia, że jest ponury i wycofany. Nienawidzi interakcji z ludźmi. Każda pomoc bliskiego przyjaciela Dmitrija Razumikhina lub starszej matki wydaje mu się upokarzająca.
Pomysł Raskolnikowa
Nadmierna duma, chora duma i stan żebraka rodzą w głowie Raskolnikowa pewien pomysł. Istotą tego jest podzielenie ludzi na dwie kategorie: zwykłych i tych z racją. Myśląc o swoim wielkim przeznaczeniu: „Czy jestem drżącą istotą, czy mam prawo?” Bohater przygotowuje się do zbrodni. Wierzy, że zabijając staruszkę, przetestuje swoje pomysły, będzie mógł rozpocząć nowe życie i uszczęśliwić ludzkość.
Zbrodnia i kara bohatera
W prawdziwym życiu sprawy przybierają inny obrót. Razem z chciwym lombardem ginie nieszczęsna Lizoveta, nikomu nie krzywdząc. Napad się nie powiódł. Raskolnikow nie mógł się zmusić do wykorzystania skradzionego towaru. Jest zniesmaczony, chory i przestraszony. Rozumie, że na próżno liczył na rolę Napoleona. Przekroczywszy linię moralną, pozbawiając człowieka życia, bohater w każdy możliwy sposób unika komunikacji z ludźmi. Odrzucony i chory, jest na skraju szaleństwa. Rodzina Raskolnikowa, jego przyjaciel Dmitrij Razumikhin, bezskutecznie próbują zrozumieć stan młodego człowieka, aby wesprzeć nieszczęśnika. Dumny młody człowiek odrzuca opiekę bliskich i zostaje sam ze swoim problemem. „Ale dlaczego mnie tak kochają, jeśli nie jestem tego warta!
Och, gdybym był sam i nikt mnie nie kochał, a ja sam nie kochałbym nikogo! wykrzykuje.
Po fatalnym wydarzeniu bohater zmusza się do komunikowania się z nieznajomymi. Bierze udział w losach Marmeladowa i jego rodziny, przekazując pieniądze wysłane przez matkę na pogrzeb urzędnika. Ratuje młodą dziewczynę przed korupcją. Szlachetne impulsy duszy szybko zostają zastąpione przez irytację, rozdrażnienie i samotność. Życie bohatera wydawało się podzielone na dwie części: przed morderstwem i po nim. Nie czuje się przestępcą, nie zdaje sobie sprawy ze swojej winy. Przede wszystkim martwi się, że nie zdał testu. Rodion próbuje zmylić śledztwo, aby zrozumieć, czy inteligentny i przebiegły śledczy Porfiry Pietrowicz go podejrzewa. Ciągłe udawanie, napięcie i kłamstwa pozbawiają go sił, niszczą jego duszę. Bohater czuje, że robi źle, ale nie chce przyznać się do swoich błędów i złudzeń.
Rodion Raskolnikow i Sonya Marmeladova
Odrodzenie do nowego życia rozpoczęło się po tym, jak Rodion Raskolnikow poznał Sonyę Marmeladovą. Sama osiemnastoletnia dziewczynka była w skrajnie przygnębionym stanie. Nieśmiała, skromna z natury bohaterka zmuszona jest żyć na żółtym bilecie, aby dać pieniądze swojej głodującej rodzinie. Ciągle cierpi zniewagi, upokorzenia i strach. „Ona jest nieodwzajemniona” – mówi o niej autor. Ale to słabe stworzenie ma dobre serce i głęboką wiarę w Boga, co pomaga nie tylko przetrwać sobie, ale także wspierać innych. Miłość Sonyi uratowała Rodiona przed śmiercią. Jej litość z początku budzi protest i oburzenie dumnego młodzieńca. Ale to Sonya zwierza się ze swojego sekretu i to od niej szuka współczucia i wsparcia. Wyczerpany walką z samym sobą Raskolnikow, za radą swojej dziewczyny, przyznaje się do winy i idzie do ciężkiej pracy. Nie wierzy w Boga, nie podziela jej przekonań. Pomysł, że trzeba cierpieć szczęście i przebaczenie, jest dla bohatera niezrozumiały. Cierpliwość, troska i głębokie uczucie dziewczyny pomogły Rodionowi Raskolnikowowi zwrócić się do Boga, pokutować i zacząć żyć na nowo.
Główna idea pracy F. M. Dostojewskiego
Szczegółowy opis zbrodni i kary Raskolnikowa stanowi podstawę fabuły powieści F. M. Dostojewskiego. Kara rozpoczyna się natychmiast po popełnieniu morderstwa. Bolesne wątpliwości, wyrzuty sumienia, zerwanie z bliskimi okazały się dużo gorsze niż długie lata ciężkiej pracy. Pisarz, poddając Raskolnikowa głębokiej analizie, stara się ostrzec czytelnika przed nieporozumieniami i błędami. Głęboka wiara w Boga, miłość bliźniego, zasady moralne powinny stać się podstawowymi zasadami w życiu każdego człowieka.
Analiza wizerunku bohatera powieści może być wykorzystana przez uczniów klasy 10 w ramach przygotowań do napisania eseju na temat „Obraz Raskolnikowa w powieści „Zbrodnia i kara”.
Test grafiki
Który niemal natychmiast stał się powszechnie znany w literaturze rosyjskiej. Ta postać na początku powieści staje przed dylematem – czy jest nadczłowiekiem, czy zwykłym obywatelem.
W powieści „Zbrodnia i kara” Fiodor Dostojewski prowadzi czytelnika przez wszystkie etapy podejmowania decyzji i skruchy po czynie.
Zbrodnia i kara
Teoria kryminalna Rodiona Raskolnikowa, za pomocą której próbuje rozwiązać bardziej globalne problemy, zawodzi. Dostojewski w swojej powieści ukazuje nie tylko kwestie zła i dobra oraz zbrodnię z odpowiedzialnością. Na tle sporów obyczajowych i walki w duszy młodzieńca ukazuje codzienność petersburskiego społeczeństwa XIX wieku.
Raskolnikow, którego wizerunek dosłownie po pierwszym wydaniu powieści stał się powszechnie znany, cierpi na niedopasowanie swoich myśli i planów do rzeczywistości. Napisał artykuł o wybranych, którym wszystko wolno i próbuje sprawdzić, czy należy do tych ostatnich.
Jak zobaczymy później, nawet ciężka praca nie zmieniła tego, co myślał o sobie Raskolnikow. Stary lombard stał się dla niego tylko zasadą, którą przekroczył.
Tak więc w powieści Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego przez pryzmat cierpienia byłego studenta ujawnia się wiele problemów filozoficznych, moralnych i etycznych.
Piękno dzieła polega na tym, że autor pokazuje je nie z punktu widzenia monologów bohatera, ale w zderzeniu z innymi postaciami, które pełnią rolę sobowtórów i antypodów Rodiona Raskolnikowa.
Kim jest Raskolnikow?
Rodion Raskolnikow, którego wizerunek zdumiewająco opisuje Fiodor Michajłowicz Dostojewski, był biednym studentem. Życie w Petersburgu nigdy nie było tanie. Dlatego bez stałego dochodu ten młody człowiek popada w beznadziejną biedę.
Rodion został nawet zmuszony do rzucenia studiów na uniwersytecie, ponieważ na nic nie starczyło pieniędzy. Później, gdy zajmiemy się różnymi aspektami jego osobowości, będziemy przekonani, że ten student żył przez długi czas w świecie iluzji.
Dlaczego więc Raskolnikow uważał morderstwo za jedyny właściwy krok w przyszłość? Czy naprawdę nie można było iść w drugą stronę? Następnie zajmiemy się motywami czynu i życiowymi sytuacjami, które doprowadziły do takiego pomysłu.
Najpierw podajmy opis Raskolnikowa. Był szczupłym młodzieńcem w wieku dwudziestu trzech lat. Dostojewski pisze, że wzrost Rodiona był powyżej średniej, jego oczy były ciemne, a kolor włosów ciemny blond. Co więcej, autor mówi, że z powodu katastrofy ubrania studenta wyglądały bardziej jak szmaty, w których zwykły człowiek wstydziłby się wyjść na ulicę.
W artykule zastanowimy się, jakie wydarzenia i spotkania doprowadziły do zbrodni Raskolnikowa. Pisanie w szkole zwykle wymaga ujawnienia jego wizerunku. Te informacje mogą pomóc w wykonaniu tego zadania.
Tak więc w powieści widzimy, że Rodion, po przeczytaniu zachodnich filozofów, jest skłonny podzielić społeczeństwo na dwa typy ludzi - „drżące stworzenia” i „mające prawo”. Tutaj odbija się idea Nietzschego o nadczłowieku.
Na początku uważa się nawet za osobę należącą do drugiej kategorii, co w rzeczywistości prowadzi do zamordowania przez niego starego lombardu. Ale po tym okrucieństwie Raskolnikow nie jest w stanie wytrzymać ciężaru zbrodni. Okazuje się, że młodzieniec pierwotnie należał do zwykłych ludzi i nie był supermanem, któremu wszystko jest dozwolone.
Prototypy przestępcze
Krytycy literaccy przez wiele lat spierali się, skąd pochodził taki bohater jak Rodion Raskolnikow. Wizerunek tej osoby można prześledzić zarówno w ówczesnych doniesieniach prasowych, w dziełach literackich, jak iw biografiach znanych osób.
Okazuje się, że główny bohater swój wygląd zawdzięcza różnym ludziom i przesłaniom, które były znane Fiodorowi Dostojewskiemu. Teraz podkreślimy kryminalne prototypy Rodiona Raskolnikowa.
W dziewiętnastowiecznej prasie znane są trzy incydenty, które mogły wpłynąć na ukształtowanie się fabuły głównego bohatera Zbrodni i kary.
Pierwszą była zbrodnia młodego, dwudziestosiedmioletniego urzędnika, opisana we wrześniu 1865 r. w gazecie Gołos. Nazywał się Chistov Gerasim, a wśród jego znajomych młody człowiek był uważany za schizmatyka (według słownika termin ten w sensie alegorycznym oznacza osobę, która sprzeciwia się ogólnie przyjętym tradycjom).
Zabił siekierą dwóch starych służących w domu jednej burżuazji, Dubrowiny. Kucharz i praczka uniemożliwili mu obrabowanie lokalu. Sprawca wyjął złote i srebrne przedmioty oraz pieniądze, które ukradł ze skrzyni nabijanej żelazem. Stare kobiety znaleziono w kałużach krwi.
Okrucieństwo prawie zbiega się z wydarzeniami z powieści, ale kara Raskolnikowa była nieco inna.
Drugi przypadek znany jest z drugiego numeru magazynu „Time” z 1861 roku. Przedstawiał słynny „Proces sznurowania”, który miał miejsce w latach 30. XIX wieku. Ten człowiek był uważany za francuskiego seryjnego mordercę, dla którego życie innych ludzi nie znaczyło absolutnie nic. Dla Pierre-Francois Lacener, jak mówili współcześni, było to to samo „co zabić człowieka, co wypić kieliszek wina”.
Po aresztowaniu pisze pamiętniki, wiersze i inne utwory, w których próbuje usprawiedliwiać swoje zbrodnie. Według niego był pod wpływem rewolucyjnej idei „zwalczania niesprawiedliwości w społeczeństwie”, zainspirowanej przez utopijnych socjalistów.
Wreszcie ostatnia sprawa związana jest ze znajomością Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego. Profesor historii, Moskwianka, krewna kupca Kumaniny (ciotka pisarki) i druga pretendentka do jej spadku (wraz z autorką Zbrodni i kary).
Jego nazwisko brzmiało Neofitov i został zatrzymany podczas procesu wystawiania fałszywych biletów wewnętrznych. Uważa się, że to jego przypadek skłonił pisarza do wprowadzenia idei natychmiastowego wzbogacenia w myśli Rodiona Raskolnikowa.
Historyczne prototypy
Jeśli mówimy o znanych osobach, które wpłynęły na ukształtowanie wizerunku młodego studenta, to tutaj porozmawiamy bardziej o pomysłach niż o prawdziwych wydarzeniach czy osobowościach.
Zapoznajmy się z rozumowaniem wielkich ludzi, którzy mogli stworzyć opis Raskolnikowa. Ponadto wszystkie ich traktaty są przeglądane na kartach powieści w replikach drugorzędnych postaci.
Tak więc bez wątpienia na pierwszym miejscu jest dzieło Napoleona Bonaparte. Jego książka Życie Juliusza Cezara szybko stała się dziewiętnastowiecznym bestsellerem. W nim cesarz pokazał społeczeństwu zasady swojego światopoglądu. Korsykanin wierzył, że „nadludzie” od czasu do czasu rodzą się wśród ogólnej masy ludzkości. Główna różnica między tymi osobami a innymi polega na tym, że wolno im naruszać wszelkie normy i prawa.
W powieści stale widzimy odbicie tej myśli. To jest artykuł Rodiona w gazecie i refleksje niektórych postaci. Jednak Fiodor Michajłowicz wykazuje zróżnicowane rozumienie znaczenia tego wyrażenia.
Najbardziej cyniczna wersja realizacji pomysłu byłego studenta. Kogo zabił Raskolnikow? Stary lichwiarz. Jednak sam Rodion widzi to wydarzenie inaczej w niektórych częściach powieści. Młody człowiek początkowo wierzy, że „to najmniej znaczące stworzenie” i „zabijając jedno stworzenie, pomoże setkom istnień”. Później myśl odradza się w tym, że ofiarą nie była osoba, ale „zmiażdżona wesz”. I na ostatnim etapie młody człowiek dochodzi do wniosku, że zabił własne życie.
Swidrygajłow i Łużyn również wprowadzili do swoich działań motywy napoleońskie, ale zostaną one omówione później.
Oprócz księgi francuskiego cesarza podobne idee znalazły się w pracach „Jedyny i jego własność” oraz „Morderstwo jako jedna ze sztuk pięknych”. Widzimy, że w trakcie powieści uczeń biega z „ideą-pasją”. Ale to wydarzenie jest bardziej jak nieudany eksperyment.
Pod koniec powieści widzimy, że w ciężkiej pracy Raskolnikow rozumie błąd zachowania. Ale w końcu młody człowiek nie rozstaje się z tym pomysłem. Widać to z jego myśli. Z jednej strony ubolewa nad zrujnowaną młodzieżą, z drugiej żałuje, że się przyznał. Gdyby wytrwał, może stałby się dla siebie „supermanem”.
Prototypy literackie
Opis Raskolnikowa, który można nadać wizerunkowi postaci, gromadzi różne myśli i działania bohaterów innych dzieł. Fiodor Michajłowicz Dostojewski bada wiele problemów społecznych i filozoficznych przez pryzmat wątpliwości młodego człowieka.
Na przykład samotny bohater, który rzuca wyzwanie społeczeństwu, występuje u większości romantycznych pisarzy. Tak więc Lord Byron tworzy wizerunki Manfreda, Lary i Corsaira. W Balzacu podobne cechy rozpoznajemy u Rastignaca, au Stendhala u Juliena Sorela.
Biorąc pod uwagę, kogo zabił Raskolnikow, można narysować analogię do Damy pikowej Puszkina. Tam Hermann próbuje zdobyć majątek kosztem starej hrabiny. Warto zauważyć, że stara kobieta Aleksandra Siergiejewicza nazywała się Lizaveta Ivanovna, a młody człowiek zabija ją moralnie. Dostojewski poszedł dalej. Rodion naprawdę odbiera życie kobiecie o tym imieniu.
Ponadto istnieje dość duże podobieństwo do postaci Schillera i Lermontowa. Pierwszy w The Robbers ma Karla Moora, który boryka się z tymi samymi problemami etycznymi. A w Bohaterze naszych czasów Grigorij Aleksandrowicz Pieczorin znajduje się w podobnym stanie moralnych eksperymentów.
Tak, aw innych pracach Dostojewskiego są podobne obrazy. Najpierw były to „Notatki podziemia”, później – Iwan Karamazow, Wiersiłow i Stawrogin.
Widzimy więc, że Rodion Raskolnikow łączy przeciwstawne społeczeństwo i realistyczny charakter ze swoim środowiskiem, pochodzeniem i planami na przyszłość.
Pulcheria Aleksandrowna
Matka Raskolnikowa ze swoją prowincjonalną naiwnością i niewinnością przywołuje obrazy mieszkańców stolicy. Postrzega wydarzenia prościej, zamyka oczy na wiele rzeczy, wydaje się niezdolna do zrozumienia. Jednak pod koniec powieści, kiedy jej ostatnie słowa wybuchają w delirium śmierci, widzimy, jak błędne były jej założenia. Ta kobieta wszystko widziała, ale nie pokazała wiru namiętności, który szalał w jej duszy.
W pierwszych rozdziałach powieści, kiedy przedstawia się nam Rodiona Raskolnikowa, na jego decyzję istotny wpływ ma list jego matki. Informacja, że siostra szykuje się do „poświęcenia się dla dobra brata” wprowadza ucznia w ponury nastrój. W końcu utwierdza się w pomyśle zabicia starego lombardu.
Tutaj do jego planów dołącza chęć uratowania Dunyi przed łobuzami. Łup, według Raskolnikowa, powinien wystarczyć, by nie potrzebować finansowych jałmużny od przyszłego „męża” siostry. Następnie Rodion spotyka Łużyna i Swidrygajłowa.
Zaraz po tym, jak pierwszy przyszedł mu się przedstawić, młody człowiek przyjmuje go z wrogością. Dlaczego Raskolnikow to robi? List matki wprost mówi, że jest łajdakiem i łobuzem. Pod rządami Pulcherii Aleksandrownej rozwinął ideę, że najlepsza żona pochodzi z biednej rodziny, ponieważ jest całkowicie pod władzą męża.
Z tego samego listu były student dowiaduje się o brudnym nękaniu ziemianina Swidrygajłowa wobec jego siostry, która pracowała jako ich guwernantka.
Ponieważ Pulcheria Aleksandrowna nie miała męża, Rodya staje się jedynym wsparciem rodziny. Widzimy, jak matka opiekuje się nim i opiekuje się nim. Pomimo jego niegrzecznego zachowania i bezpodstawnych wyrzutów, kobieta stara się pomóc z całych sił. Nie może jednak przebić się przez mur, który jej syn zbudował wokół siebie, próbując uchronić rodzinę przed przyszłymi wstrząsami.
Dunia
W powieści Fiodor Michajłowicz Dostojewski ilustruje różne pozycje życiowe i osobiste filozofie poprzez opozycję postaci. Na przykład Dunia i Raskolnikow. Cechy brata i siostry są podobne pod wieloma względami. Są zewnętrznie atrakcyjni, wykształceni, myślą samodzielnie i mają skłonność do zdecydowanych działań.
Jednak Rodion został okaleczony przez biedę. Stracił wiarę w dobroć i szczerość. Widzimy stopniową degradację jego życia społecznego. Na początku powieści doniesiono, że Raskolnikow jest byłym studentem, ale teraz knuje plany „bogactwa z dnia na dzień”.
Jego siostra Avdotya Romanovna dąży do lepszej i szczęśliwej przyszłości, ale na bardziej realistycznych pozycjach. Ona, w przeciwieństwie do swojego brata, nie marzy o błyskawicznym bogactwie i nie żywi romantycznych złudzeń.
Kulminacją ich sprzeciwu jest gotowość do zabijania. Jeśli Raskolnikowowi się to uda i idzie na to, by udowodnić swoją wyższość, to sytuacja Dunyi jest zupełnie inna. Jest gotowa odebrać życie Swidrygajłowowi, ale tylko z powodu samoobrony.
Karę Raskolnikowa widzimy przez większą część powieści. Rozpoczyna się nie przy ciężkiej pracy, ale zaraz po śmierci starej kobiety. Wątpliwości i niepokoje co do przebiegu śledztwa dręczą studenta bardziej niż kolejne lata na Syberii.
Dunia, broniąc swojego prawa do wolności, otrzymuje w nagrodę szczęśliwe życie w Petersburgu.
Tak więc siostra Raskolnikowa okazuje się bardziej aktywna niż jej matka. A jej wpływ na brata jest silniejszy, ponieważ wzajemnie się o siebie troszczą. Widzi pewien ujście w pomaganiu jej w znalezieniu bratniej duszy.
Raskolnikow i Marmeladow
Marmeladov i Raskolnikov są w rzeczywistości całkowitym przeciwieństwem. Siemion Zacharowicz jest wdowcem, doradcą tytularnym. Jest wystarczająco dorosły na tę rangę, ale jego działania wyjaśniają ten obrót wydarzeń.
Dowiadujemy się, że bezwstydnie pije. Po ślubie z Jekateriną Iwanowną z dziećmi Marmeladow przeniósł się do stolicy. Tutaj rodzina stopniowo opada na dno. Dochodzi do tego, że jego własna córka idzie do panelu, aby nakarmić rodzinę, podczas gdy Siemion Zacharowicz „leży pijany”.
Ale w kształtowaniu wizerunku Raskolnikowa liczy się jeden epizod z udziałem tej drobnej postaci. Kiedy młody człowiek wracał z „rekonesansu” przyszłego miejsca zbrodni, trafił do tawerny, gdzie poznał Marmeladowa.
Kluczem jest jedna fraza z wyznania tego ostatniego. On, przedstawiając rażące ubóstwo, mówi „nie ma absolutnie żadnych barier”. Rodion Romanovich znajduje się w tej samej sytuacji w swoich myślach. Bezczynność i ponure fantazje doprowadziły go do skrajnie przygnębionej sytuacji, z której widział tylko jedno wyjście.
Okazuje się, że rozmowa z doradcą tytularnym nakłada się na rozpacz, jakiej doświadczył były student po przeczytaniu listu od matki. To jest dylemat, przed którym stoi Raskolnikow.
Charakterystyka Marmeladowa i jego córki Soni, która później stała się dla Rodiona oknem na przyszłość, sprowadza się do tego, że poddali się fatalizmowi. Na początku młody człowiek stara się na nich wpływać, pomagać, zmieniać ich życie. Ostatecznie jednak umiera pod presją winy i częściowo akceptuje poglądy i życiową filozofię Sonyi.
Raskolnikow i Luzhin
Łużin i Raskolnikow są podobni w niepohamowanej próżności i egoizmie. Jednak Piotr Pietrowicz jest znacznie mniejszy w duszy i głupszy. Uważa się za odnoszącego sukcesy, nowoczesnego i szanowanego, mówi, że sam stworzył. W rzeczywistości okazuje się jednak tylko pustym i podstępnym karierowiczem.
Pierwsza znajomość z Łużynem ma miejsce w liście, który Rodion otrzymuje od matki. To z małżeństwa z tym „łajdakiem” młody człowiek próbuje uratować swoją siostrę, co popycha go do popełnienia przestępstwa.
Jeśli porównamy te dwa obrazy, oba myślą, że są praktycznie „nadludzkie”. Ale Rodion Raskolnikow jest młodszy i skłonny do romantycznych złudzeń i maksymalizmu. Przeciwnie, Piotr Pietrowicz próbuje wszystko wbić w ramy swojej głupoty i ciasnoty (chociaż uważa się za bardzo mądrego).
Kulminacja konfrontacji między tymi bohaterami odbywa się w „pokojach”, w których pechowy pan młody z własnej chciwości osiedlił pannę młodą z jej przyszłą teściową. Tutaj, w niezwykle podłym środowisku, pokazuje swoją prawdziwą twarz. A rezultatem jest ostateczne zerwanie z Dunyą.
Później spróbuje skompromitować Sonyę, oskarżając ją o kradzież. Tym samym Piotr Pietrowicz chciał udowodnić, że Rodion nie dobrał sobie znajomych, których wprowadza do rodziny (wcześniej Raskolnikow przedstawiał matce i siostrze córkę Marmeladowa). Jednak jego nikczemny plan zawodzi i zostaje zmuszony do ucieczki.
Raskolnikow i Swidrygajłow
W powieści „Zbrodnia i kara” Raskolnikow, którego wizerunek ewoluuje w toku wydarzeń, staje przed swoimi antypodami i sobowtórami.
Jednak nie ma bezpośredniego podobieństwa do żadnej postaci. Wszyscy bohaterowie działają jako przeciwieństwo Rodiona lub mają bardziej rozwiniętą specyficzną cechę. Tak więc Arkady Iwanowicz, jak wiemy z listu, skłania się ku ciągłej pogoni za przyjemnością. Nie stroni od morderstwa (to jego jedyne podobieństwo do głównego bohatera).
Jednak Svidrigailov pojawia się jako postać o podwójnej naturze. Wydaje się być rozsądną osobą, ale stracił wiarę w przyszłość. Arkady Iwanowicz próbuje zmusić i szantażować Dunię, by została jego żoną, ale dziewczyna dwukrotnie strzela do niego z rewolweru. Nie udało jej się dostać do środka, ale w rezultacie właścicielka traci wszelką nadzieję na rozpoczęcie życia od zera. W rezultacie Swidrygajłow popełnia samobójstwo.
Rodion Raskolnikow widzi swoją możliwą przyszłość w decyzji Arkadego Iwanowicza. Już kilka razy wychodził z mostu, aby popatrzeć na rzekę, myśląc o zeskoczeniu w dół. Jednak Fiodor Michajłowicz pomaga młodemu człowiekowi. Daje mu nadzieję w postaci miłości Sonyi. Ta dziewczyna zmusza byłego ucznia do przyznania się do przestępstwa, a następnie podąża za nim do ciężkiej pracy.
Tak więc w tym artykule spotkaliśmy się z jasnym i niejednoznacznym wizerunkiem Rodiona Raskolnikowa. W Zbrodni i karze Dostojewski z chirurgiczną precyzją analizuje duszę przestępcy, aby pokazać ewolucję od urojonej determinacji do depresji po konfrontacji z rzeczywistością.
„Zbrodnia i kara” to powieść społeczno-psychologiczna. Autor odsłania nie tylko wewnętrzny świat poszczególnych postaci, ale także psychologię różnych kręgów społecznych. Wpływa na stan wewnętrzny pokrzywdzonych niższych warstw ludności, żyjących w biedzie i ciągłym upokorzeniu.
Oczami bohatera powieści Raskolnikowa spoglądamy na Petersburg lat 60. XIX wieku: „Upał był straszny na ulicy, prócz duszności, ścisku, wszędzie wapna, rusztowań, cegieł, kurzu i tego szczególnego letniego smrodu, tak znany każdemu Petersburgowi, kto nie ma możliwości wynajęcia daczy - wszystko to od razu nieprzyjemnie zszokowało i tak już zdenerwowane nerwy młodego człowieka. W ten sam obrzydliwy sposób narysowane są domy i trumny, w których mieszkają bohaterowie. Zarówno ta atmosfera, jak i duszna, przytłaczająca atmosfera są nierozerwalnie związane z bohaterami i ich działaniami.
Pod niskim sufitem żebraczej budy w umyśle głodnego, zdesperowanego człowieka narodziła się potworna teoria. Raskolnikow boleśnie, ale uparcie myśli o kłopotach niesprawiedliwie zorganizowanego społeczeństwa i wreszcie dochodzi do wniosku, że ludzkość dzieli się na dwie główne grupy: zwykli ludzie, którzy są w większości, i niezwykli ludzie, którzy ujarzmiają pierwsze, mają nad nimi władzę i komu „wszystko jest dozwolone”.”.
Raskolnikow długo zastanawia się nad swoim planem, dręczony wątpliwościami, a mimo to popełnia zbrodnię, najgorszą zbrodnią jest morderstwo. Do tego popychają go wypadki, które bezpośrednio lub pośrednio pomagają mu ugruntować się w jego decyzji. Raskolnikow zabija starą kobietę, bezużyteczną, pozbawioną skrupułów, „małą, paskudną” starą lombardę. Zabija brutalnie. Ale nawet nie zagląda do portfela, nie używa pieniędzy i rzeczy lichwiarza. Przestępca mówi, że nie zabił starej kobiety, ale zasadę zabijał dla dobra innych ludzi, marząc o reorganizacji społeczeństwa kosztem lombardu, pomagając ludziom.
Największe miejsce w powieści zajmuje nie sama zbrodnia, ale wykonanie kary, która rozpoczyna się dosłownie natychmiast po popełnieniu morderstwa. Ale z drugiej strony zaczyna się jeszcze przed zbrodnią. Wyraża się to w tym, że Raskolnikowa dręczy myśl, która dręczy jego duszę: „Nie, nie mogę tego znieść, nie mogę tego znieść! Niech, nawet jeśli nie ma wątpliwości we wszystkich tych obliczeniach ... ”Ale kara staje się szczególnie straszna po zbrodni. Raskolnikow zaczyna doświadczać udręki moralnej, ale nadal wierzy w swoje idee. Wierzy, że najważniejsza jest władza, władza „nad całym drżącym stworzeniem i całym mrowiskiem!”
Dostojewski pokazuje, że każde przestępstwo pociąga za sobą następne. I tak znowu wypadek: Raskolnikow musi zabić Lizavetę, która przypadkowo była świadkiem pierwszego morderstwa. Morderstwo Lizavety tylko podkreśla istotę ideału.
Raskolnikowa coraz częściej dręczą wątpliwości. Cierpi, ciągle zastanawiając się nad pytaniem: „Czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam prawo?” Ale im częściej o tym myśli, tym lepiej rozumie, że zabił swoją zasadę i okazał się „weszem”, a nie Napoleonem. I zaczyna rozumieć, że nie miał prawa zabić ani tej brzydkiej staruszki, ani nikogo innego.
Bardzo dobrze czujemy wewnętrzny stan bohatera w rozmowach z Porfirym Pietrowiczem. Raskolnikow jest dosłownie na skraju załamania nerwowego, w nieładzie.
Widzimy, że autor kocha swojego bohatera, sympatyzuje z nim. Ale bez kary Raskolnikow po prostu nie zniesie tych tortur.
Raskolnikow przeżywa silny duchowy dramat. Ponadto rozumie, że jego teoria odpowiada przekonaniom ludzi, do których ma awersję - Łużyna i Swidrygajłowa. I znowu widzimy sprzeczność: Raskolnikow chce chronić poniżonych i pokrzywdzonych przed takimi złoczyńcami jak Swidrygajłow i Łużyn, ale okazuje się, że jego teoria zbliża go do nich. I tak Raskolnikow jest coraz bardziej udręczony, zdając sobie sprawę, że jego teoria zawiera jakiś fatalny błąd. Nie potrafi już nikomu wytłumaczyć - ani sobie, ani Sonii, dlaczego i dlaczego zabił. „Nie zabiłem starej kobiety, zabiłem się” – wyjaśnia Sonyi, zdając sobie sprawę, że teraz nie może nigdzie uciec od tych tortur. Rozumie, że po zabiciu starej kobiety nigdy nie pozbędzie się tych strasznych myśli. A Raskolnikow cierpi niesamowicie, doświadcza głębokiego bólu psychicznego. Cierpi też na to, że kocha otaczających go ludzi, kocha swoją matkę, siostrę, przyjaciół, ale rozumie, że nie jest godzien bycia przez nich kochanym. Zdaje sobie sprawę, że jest wobec nich winny, nie może spojrzeć im w oczy.
Pojawiają się przed nim nierozwiązywalne pytania, dręczą go nieoczekiwane uczucia, których nie podejrzewał. Raskolnikow zmuszony jest zdać relację z siebie, bo nie może przeżyć alienacji od ludzi, chce wrócić do życia.
Raskolnikow nie brzydzi czytelników jak zwykły przestępca. Widzimy w nim osobę bardzo wrażliwą na ból i nieszczęścia innych. Ryzykując życie, uratował dzieci przed pożarem, podzielił się ostatnimi pieniędzmi z rodziną zmarłego Marmeladowa, chciał uchronić dziewczynę przed łajdakiem, dał jej pieniądze. To utalentowany i dociekliwy młody człowiek, obdarzony bystrym umysłem. I budzi głębokie współczucie.
Myśląc o zbrodni nie wziął pod uwagę, nie wiedział, że będzie tak udręczony, że wciąż żyją w nim ludzkie uczucia, że nie będzie w stanie przeżyć komunikacji z ludźmi, którzy go kochają, wierzą w niego. Myślał, że może naprawić społeczeństwo na lepsze, ale się mylił. I jego teoria upada. Widzimy, że Raskolnikow zostaje ukarany nie tyle za samą zbrodnię, ile za własny plan, bo uważał się za „mającego prawo” do zbrodni.
Główną karą nie jest sprawa sądowa, nie ciężka praca, ale bezpośrednio moralna, psychiczna udręka. Pisarz bada tragiczne sprzeczności wewnętrznej istoty - duszy i serca człowieka.
