Wszystko dzieje się w życiu każdego z nas. Istnieje również tajemnicze przypadki, czego po prostu nie da się wytłumaczyć z ogólnie przyjętych stanowisk. Historie cmentarne wyróżniają się, ponieważ są bezpośrednio związane z inny świat w którym wszyscy w końcu się znajdujemy. Tajemnice grobów – tak można scharakteryzować te niesamowite zjawiska, których od czasu do czasu są świadkami poszczególni naoczni świadkowie przychodzący na cmentarz. Przyjrzyjmy się jednak konkretnym przypadkom i upewnijmy się, że zasługują na szczególną uwagę i badanie.
Pierwsza historia
Późną jesienią 1932 r. pan Artur Hazman przybył do swojego domu rodzinne miasto Inverness, na północy Szkocji. Tutaj spędził dzieciństwo, pochowano bliskich krewnych. Właściwie dla uczczenia pamięci zmarłego wspomniany pan przyjechał z Londynu. Więc po krótkim odpoczynku po podróży, Hazman udał się na cmentarz. Odwiedził groby ojca, matki, stanął przy pomniku niedawno zmarłej ciotki, a następnie udał się na grób wujka Rogera.
Znajdowała się w zachodniej części cmentarza, a obok stał nagrobek z wyrzeźbionym na nim aniołem. Artur wkrótce zauważył niezwykły pomnik, ale kiedy się do niego zbliżył, nie widział w pobliżu grobu swojego wuja. W miejscu, gdzie wcześniej spoczywały jego szczątki, znajdował się absolutnie płaski kawałek ziemi z uschniętą jesienną trawą.
Gość rozejrzał się zmieszany. Zdecydował, że jest w złym miejscu. Ale to było po prostu niemożliwe. Cmentarz Hazman odwiedzany regularnie co 5 lat. W dawnych czasach grób wujka znajdował się dokładnie w tym miejscu, ale teraz z jakiegoś powodu go tam nie było.
Mężczyzna poszedł do dozorcy cmentarza i wyjaśnił mu sytuację. Wyjął schemat cmentarza i położył go na stole. Na nim grób Rogera znajdował się w miejscu, w którym Arthur był zaledwie 10 minut temu. Oznacza to, że gość nie pomylił się i przybył dokładnie tam, gdzie musiał. Stróż wreszcie rozwiał wszelkie wątpliwości. Powiedział, że kilka lat temu widział zarówno pomnik z aniołem, jak i nagrobek obok. Ale kiedy mężczyźni przybyli na miejsce, ponownie spoczęli na absolutnie płaskim kawałku ziemi.
Następnego dnia strażnik wciąż odnalazł zaginiony grób. Ale była 300 metrów od swojej pierwotnej lokalizacji. Jednak nagrobek był w idealnym porządku, a daty urodzin i śmierci sir Rogera były na nim wyraźnie widoczne. Pracownik cmentarza nie potrafił wyjaśnić tego zjawiska. Z punktu widzenia społeczności taki ruch nie miał sensu.
Artur zadzwonił do swojej ciotki w Londynie. Regularnie odwiedzała także zmarłych i doskonale znała położenie wszystkich grobów. Przyjechała kilka dni później i upewniła się, że ktoś przeniósł nagrobek. Wszystko wyglądało bluźnierczo, a pani wywołała skandal. Miejscowe władze były całkowicie zagubione i wyraziły gotowość przywrócenia pieca na swoje miejsce.
Ciotka postanowiła jednak dotrzeć do doczesnych szczątków i sprawdzić, czy są nienaruszone. Może złodzieje grobów wykopali grób i wykorzystali ciało Rogera. Przybyli kopacze i wykopali głęboką dziurę, ale nie znaleziono śladów szczątków. Krewni zmarłego byli w szoku. Pracownicy cmentarza również byli kompletnie zagubieni.
Artur Hazman zaproponował wykopanie miejsca, w którym znaleziono nagrobek. Zasugerował, że niektórzy dowcipnisie przenieśli śmiertelne szczątki w nowe miejsce. Kopacze bez entuzjazmu zaczęli kopać. Jednak na głębokości 2 metrów natknęli się na na wpół zgniłą trumnę. Zdjęto z niego wieko i wszyscy zobaczyli szkielet z resztkami zbutwiałych ubrań. Ciocia powiedziała swojemu bratankowi, że zmarły powinien mieć na środkowym palcu prawej dłoni masywny złoty pierścionek. Mężczyzna zszedł do grobu i naprawdę znalazł tę ozdobę na dłoni zmarłego.
Potem zniknęły wszelkie wątpliwości co do autentyczności zwłok Sir Rogera, ale sam tajemniczy incydent wpadł w opowieści cmentarne, a tajemnice grobów ukazały się ludziom w całej swej mistycznej urodzie. Jak trumna wraz z nagrobkiem trafiła w inne miejsce? Nie było jednak śladów ponownego pochówku. Można powiedzieć, że deski trumny wrosły w ziemię. Wydawało się, że nikt wcześniej w tym miejscu nie wykonywał robót ziemnych.
Szkockie gazety dużo pisały o tej historii. Policja prowadziła śledztwo w sprawie dziwnej sprawy. Ale nie przedstawiono żadnej wersji. Nikt nie widział intruzów i czy faktycznie istnieli. Trumna i nagrobek wróciły na swoje miejsce, a dziwny incydent z czasem został zapomniany.
Druga historia
Dziwny incydent, który można określić mianem tajemnicy grobów, miał miejsce w 1763 roku w południowych Niemczech w pobliżu miasta Ravensburg. Jego świadkami było kilku pasterzy pędzących stado krów. Na brzegu rzeki znaleźli grób z dużym nagrobkiem. Na nim był napis: „Tu spoczywają szczątki czcigodnej Christiny Bauer”.
Pasterze codziennie przeganiali swoje stado obok tego miejsca. Ale nie było grobu. Plaża zawsze była czysta. Całą przestrzeń zajmowała tylko trawa, aw oddali rosły krzaki. Dlatego ludzie, którzy odkryli niezwykłe znalezisko, powiedzieli księdzu wszystko. Doszedł do grobu i był niewymownie zaskoczony. Ksiądz bardzo dobrze znał ten grób i pochowaną w nim kobietę. Sprawdziliśmy cmentarz i w miejscu, gdzie odpoczywała Christina Bauer, zobaczyliśmy zupełnie płaski i pusty kawałek ziemi.
Wykopaliska prowadzono w pobliżu rzeki i na cmentarzu. Trumnę ze szczątkami, wbrew wszelkiemu rozsądkowi, znaleziono na brzegu. Ale postanowili nie przywracać grobu na stare miejsce. Ksiądz wywnioskował, że podobno tak było wyższe moce. Duch zmarłej kobiety przeniósł szczątki śmiertelnego ciała w miejsce, które najwyraźniej było dla niego wygodniejsze. Ten grób długie lata zaszczepił strach u mieszkańców. W czasie I wojny światowej został zniszczony.
trzecia historia
Historie cmentarne znajdują swoją manifestację w naszych czasach. W 1993 roku na terenie farmy Foley Creek w Kansas (USA) wydarzył się tajemniczy incydent. Rolnik John Barney, który wyszedł z domu wcześnie rano, zobaczył na środku podwórka nagrobek. Przestraszony rolnik natychmiast wezwał policję.
Grób, który pojawił się w niezrozumiały sposób, został dokładnie zbadany. Podobno miała bardzo wiele lat, ponieważ napis na kamieniu został praktycznie wymazany. Dom rolnika znajdował się 5 km od najbliższego mieszkania, bramy na podwórze były zawsze zamknięte. W nocy właściciel domu wypuścił psy. Więc głupi żart został całkowicie wykluczony.
Rozkopano grób i znaleziono zgniłą trumnę z ludzkimi szczątkami. Wszystko to jest tak zakorzenione w ziemi, że wydaje się, że grób wraz z kilkoma metrami sześciennymi ziemi przeniósł się na podwórko rolnika. Musiałem użyć koparki, aby uwolnić podwórko od niechcianego pochówku.
Szczątki przewieziono kilka kilometrów dalej i pochowano w pobliżu cmentarza, znajdującego się na przedmieściach najbliższego miasta. Nikt nie był w stanie ustalić, do kogo należał grób i gdzie był kiedyś. Ten tajemniczy incydent był relacjonowany przez wiele amerykańskich mediów. Ale większość mieszkańców uważała go za gazetową kaczkę.
Wniosek
To, co wprowadza przedstawicieli cywilizacji w stan odrętwienia, nie jest niczym niezwykłym wśród niektórych plemion afrykańskich. Ich cmentarne historie są nierozerwalnie związane z ruchem grobów. Plemiona mają zwyczaj polewania świeżego grobu sokiem drzewnym i rzucania zaklęć. Dzieje się tak, aby grób nie opuszczał swojego miejsca. Mieszkańcy Haiti zachowują się w ten sam sposób. A wśród niektórych ludów Oceanii zwyczajowo chowa się 2 zmarłych w jednym grobie naraz. Jeśli dusza jednego z nich chce zmienić swoje miejsce, to druga dusza się temu sprzeciwi.
Sekrety grobów, ich zdolność poruszania się w przestrzeni, budzą w ludziach szczere zainteresowanie. Jednak to niesamowite zjawisko nie zostało jeszcze wyjaśnione. Ponadto oficjalna nauka bardzo sceptycznie podchodzi do takich faktów. Dlatego nie ma poważnych badań w tym obszarze.
W śmierci jest coś mistycznego. A tam, gdzie ludzie znajdują swoje ostatnie miejsce spoczynku, zawsze panuje wyjątkowa, nieco przerażająca atmosfera. Pobudza wyobraźnię, przeraża i jednocześnie przyciąga. Pojawiają się więc przesądy, legendy, śmieszne plotki. Oto zebrane najciekawsze i niezwykłe z nich.
Groby czarownic i czarowników
Jeśli za życia pojawiła się zła plotka o kimś, został pochowany w szczególny sposób. Ciało można było spalić, przybić do ziemi, związać rzemieniami, przeciąć, przeciąć ścięgna, „zapieczętować” srebrem. Wiele narodów uważało, że czarownicę należy chować bez trumny, twarzą w dół. Groby często umieszczano poza ogrodzeniami cmentarzy, w lasach, na skrzyżowaniach dróg. Z góry rzucano kamienie, sadziliśmy cierniste krzaki.
Jeśli tego nie zrobisz, zmarły będzie mógł się wydostać. Istnieje przekonanie, że na grobach czarownic i czarowników z czasem pojawiają się dziury i pęknięcia, przez które wychodzą na powierzchnię. Duża liczba mrówki, krwawiąca trawa i dziwne odgłosy z podziemi również wskazują na miejsce pochówku wiedźmy. Bez znajomości tych znaków trudno będzie je znaleźć. Ale są też dobrze znane fakty:
Ten cmentarz znajduje się w Salem w stanie Massachusetts. Cóż, myślę, że wiele osób słyszało o słynnych procesach czarownic z Salem z 1692 roku. Następnie około 200 osób zostało aresztowanych pod zarzutem czarów. Niektórych rozstrzelano natychmiast (powieszono lub zmiażdżono kamieniami), inni zginęli w więzieniu.
Co prawda w 1702 r. władze oficjalnie uznały proces za nielegalny, w 1957 r. skasowano wszystkie wyroki, aw 1992 r. cmentarz stał się pomnikiem ofiar. Nawiasem mówiąc, w rzeczywistości nie chowano tam skazanych za czary. W Salem nie ma grobów czarownic. Ale legenda przyciąga tam turystów.
A w lasach Michigan spoczywa wiedźma, która według legendy zniszczyła całe miasto. Jeśli w 1874 r. Pere Cheney liczyło około 1500 mieszkańców, to na początku XX w. było ich 25. Dwie epidemie błonicy zlikwidowane bardzo ludności, reszta pozostała. A chorobę wysłała oczywiście miejscowa wiedźma.
Mówi się, że urodziła nieślubne dziecko i została wygnana. Dziecko zmarło, a potem kobieta przeklęła miasto. W końcu wiedźma została złapana, powieszona, a ciało zakopane. W tym lesie wciąż pojawiają się ciemne postacie i upiorne światła, słychać śmiech dzieci. Ale zdobądź prawdziwe zdjęcia duchów do tej pory nie powiodło się.
Groby wampirów i upiorów
Prawie wszystkie narody mają legendy o zmarłych, którzy piją żywą krew. Zwykle taki los czekał samobójców, czarowników ekskomunikowanych z kościoła… tak, wielu innych. I oczywiście ci, których ugryzł wampir. Oczywiście ludzie bali się tych stworzeń i podejmowali działania, aby zmarły nie opuścił grobu po śmierci. I do tego ważne jest, aby odpowiednio pochować kogoś, kto może zostać wampirem.
Ciało należy spalić lub przynajmniej przebić osikowym kołkiem i ułożyć tak, aby było zorientowane ze wschodu na zachód. Pożądane jest oddzielenie głowy i umieszczenie jej między stopami. Aby zwłoki nie mogły zjeść całunu, trzeba coś wsunąć pod brodę (kamień, żelazo). Możesz też wsypać do trumny trociny lub ziarna, aby wampir zaczął je liczyć i nie miał czasu na wyjście przed świtem. Oto najsłynniejsze pochówki:
W północnej części Londynu znajduje się stary cmentarz Highgate. Od dawna przyciąga uwagę. Często pojawiają się doniesienia o wampirach, a podejrzane groby są oznaczone literą V. Odwiedzający znajdują wykopane i odcięte zwłoki, puste trumny. Kilka ciał zostało ekshumowanych i wyglądały dziwnie.
Pulchny, pulchny… nie całkiem martwy… Są prawdziwe zdjęcia wampirów wyglądają dokładnie tak. Ale wszystko jest łatwiejsze do wytłumaczenia. Zwłoki zawsze puchną, jest to jeden z etapów rozkładu. Na ustach jest krew. Jeśli przebijesz ciało kołkiem, może jęczeć, ponieważ nagromadzone gazy przejdą przez struny głosowe.
Cmentarz Père Lachaise we Francji jest również uważany za raj dla wampirów. Wszystko zaczęło się w 1848 roku, kiedy jakiś wariat rozkopał groby, wyrwał ciała i poważnie je uszkodził. Czuł, że powinien to zrobić. Od tego czasu rozeszły się plotki. Jednakże, wygląd zewnętrzny niektóre nagrobki są sugestywne.
Symbolika pochówków wygląda złowieszczo. Czaszki i nietoperze, które uważane są za wizualne wcielenie wampirów, fatalistyczne napisy... Jednak w XIX wieku Zachodnia Europa to zostało zaakceptowane. Według innej wersji obrazu nietoperz z rozpostartymi skrzydłami służył jako ochrona przed złem.
Wędrujące groby i niespokojne krypty
Istnieje przekonanie, że ziemia nie przyjmuje prochów osoby, która nie została właściwie pochowana. przerażające historie o przenoszeniu grobów zalał Internet. Generalnie zjawisko to jest znane od dawna, ale dowody są złe. Wszyscy przepisują te same teksty, w których wspomina się o nieistniejących miastach i ludziach. Nic prawdziwe zdjęcie i nie ma dokumentów.
Zwykłe wyjaśnienia też. Być może działają tu siły i energie, o których jeszcze nic nie wiemy. Na przykład, gdy eksplodował, działy się też dziwne rzeczy... podciśnienie i wiele więcej... Ale w przypadku grobów było coś jeszcze. Jeśli w ogóle się poruszyli. Oto kilka mniej lub bardziej prawdopodobnych historii:
To wydarzenie miało miejsce jeszcze przed rewolucją w odległej rosyjskiej wiosce. W nocy w jednej z chat pojawił się kopiec ziemi z na wpół spróchniałym krzyżem. Próbowali usunąć grób, ale okazało się, że pod podłogą jest też dużo ziemi. Podczas jej przeprowadzania znaleziono tam ludzkie szczątki.
Krzyż wyglądał jak te, które ustawiono na opuszczonym cmentarzu w pobliżu wsi. Jak to wszystko skończyło się w chacie, nikt nie rozumiał. Grób został wyjęty, kości ponownie pochowane. Ale dom musiał zostać opuszczony. Od tego czasu ludzie unikali tego okropnego miejsca.
Krypta rodziny Chase znajduje się na Barbadosie. Jest wykuty w skale i pokryty marmurową płytą. Za każdym razem, gdy było otwierane, trumny, które tam były, okazywały się przewrócone na bok, stojąc prosto, porozrzucane… Wydawało się, że rozlewają się po pokoju. Powtarzano to od 1812 do 1820 roku.
Zaproponowano różne wersje, od magii Voodoo i rytuałów masońskich po powodzie i zmiany skorupa Ziemska. Badacz Eric Russell w połowie XX wieku zidentyfikował szereg wzorców w tych zjawiskach. Uważał, że metalowe trumny poruszają się pod wpływem grawitacji i pola magnetycznego.
Więc co to jest? Prawda czy tylko plotki? Nie wiem.. Ale tutaj materiały są gromadzone w całym Internecie, nie udało mi się nawet zidentyfikować pierwotnych źródeł. A zmarli nie mogą potwierdzić ani zaprzeczyć plotkom na ich temat. W oczekiwaniu na lepsze czasy zachowają swoje starożytne sekrety.
Możesz być zainteresowany:
Dziś ta historia stałaby się przedmiotem śledztw w dziennikach, a przez lata mojej służby takie przypadki były starannie klasyfikowane.
Treść artykułuPokaż
Dziwna sprawa.
Pozwolili mi zbadać dziwny łańcuch zaginięć. Na 3 miesiące ludzie znikali w mieście, a wieszaki rosły, a to jest naprawdę złe. Wszystko stracone, jak plan. Krewni zwracają się w poszukiwaniu, ale nie ma końca. Wśród zaginionych były dwie ładowarki z różnych sklepów, nauczyciel historii, dostawca z fabryki rowerów i jeszcze pięć osób. Ludzi, którzy nie mają ze sobą nic wspólnego. Kiedy studiowałem listy zaginionych, zostałem zaciągnięty do pułkownika i już była panika. Zniknął syn drugiego sekretarza komitetu miejskiego. Sytuacja jest histeryczna. Do moich asystentów dodano dwóch poruczników i nakazano przyśpieszenie rewizji.
Poszliśmy obejść krewnych zaginionych. Ankiety trwały dwa dni, ale żadnych wyników. Obaj przeprowadzki znali się nawzajem. Obaj regularnie zmieniali pracę i często wchodzili w pole widzenia władz, niczym pasożyty, chodzili pod dziwnymi pseudonimami Petval i Evgont. Udając poetów Srebrny wiek. Były też informacje, że zebrali się w jakimś opuszczonym domu, gdzie pili i czytali poezję. Jakiego domu jeszcze nie udało mi się dowiedzieć.
Plotki miejskie.
Przy śniadaniu moja żona zapytała, dlaczego jestem taki ponury i zamyślony. Musiałem opisać sytuację, a w odpowiedzi przeżyła jakąś grę:
Więc nie możesz otworzyć sprawy. Zamiast chodzić po znajomych, lepiej byłoby słuchać tego, co ludzie mówią wśród ludzi.
Określiłem:
- A co mówią?
- A mówią, że na cmentarzu jest stara kobieta, która wabi do wykopanego grobu, a potem ludzie znikają. Myślę, że to ma znaczenie dla twojego śledztwa.
Zaśmiałem się.
- Trzech agentów bada wieszak, a kobiety przy wejściu otworzyły go.
Sarkazm to sarkazm, ale gdy nie ma żadnych wskazówek, złapiesz dowolną wersję. Wysłałem poruczników do rewizji opuszczonych domów, a ja sam tupałem po cmentarzu. W domu z napisem „Strażnik” było dwóch: mężczyzna z kobietą. Pokazałem certyfikat, mężczyzna zdołał się przedstawić jako szef.
- Jakim jesteś szefem? - krzyknęła do niego kobieta - Spójrz na niego, towarzyszu policjant. Jak ziemia to nosi?
Mówiąc o ziemi, powiedziałem. - Masz wykopany grób, do którego jakaś starsza pani prowadzi wycieczki?..
Oba się na mnie rzucili. Kobieta zmarła pierwsza.
- Na poczcie, ale robisz bzdury!
Zażądałem spisu pochówków. Przeklinając między sobą dali mi dziennik, w którym były wpisy z datami, nazwami i numerami działów.
Otwarty grób.
W dobie endemicznej komputeryzacji trudno sobie wyobrazić tak frywolny stosunek do dokumentów. A w 1978 roku stosunek do gazet wśród ludzi jeszcze się nie ustabilizował. Przeglądałem trzy miesiące temu, kiedy zaczęły się zaginięcia, wziąłem od ręki kilkanaście grobów i zapytałem przeklinających:
„Pokaż mi te groby.
- Dlaczego do nich prowadzisz? Nie w muzeum! - odpowiedzieli mi. - Postępuj zgodnie z numerami. Plan cmentarza na murze.
Sprawdziłem swój plan i wyszedłem. Wszystkie 12 grobów znajdowało się na skraju cmentarza. Jedna z nich, wymieniona dla jakiejś Stacheevy, okazała się rozerwana. Cieszyłem się z możliwości rozgrzania niedbałych pracowników cmentarza. Sporządziłem ustawę, zebrałem podpisy, żeby nie odchodzili i zastraszyłem ich odpowiedzialnością za partactwo, żeby wiedzieli, jak się zachować w przyszłości. Jednocześnie dowiedziałem się, że obywatelka Stachejewa nie ma krewnych i została pochowana na koszt publiczny. Jakieś trzy miesiące temu dwóch pijaków zapytało o nią.
Kiedy wróciłem na stację, dowiedziałem się, że moi porucznicy znaleźli adres opuszczonego domu, w którym znajdowały się zwłoki Stacheevy. Poszliśmy tam i znaleźliśmy ciała zaginionych na drugim piętrze. Widok jest okropny! Kilka desek jest połamanych w podłodze, brak mebli, a na ścianach leżą trupy! I żadnych innych dowodów poza zbutwiałą księgą, z której częściowo zachowała się okładka, a kartki rozsypały się w proch. Kogo podejrzewać?...
Pomogły stare archiwa.
Nic dziwnego, że moja żona jest bibliotekarką! W archiwum miejskim udało jej się odkopać odniesienia historyczne. Okazuje się, że przemysłowiec Stacheev był znany jako czarnoksiężnik. Oprócz dwupiętrowego drewnianego domu posiadał fabrykę i grunty. W jego aresztowaniu, egzekucji i rekwizycji uczestniczyli ci, których nazwiska w większości pokrywały się z nazwiskami ciał znalezionych w tym pomieszczeniu. Rodowody z archiwum ujawniły, co łączyło zaginionych. Obaj ładowacze okazali się wnukami przewodniczącego komisji Petnowa, choć przez różne żony. Nauczyciel-historyk była córką komisarza Pestkowskiego, który kierował egzekucją. Dostawcą z fabryki rowerów był syn upoważnionego Reitera, który skonfiskował mienie kupca. I te same informacje dla wszystkich, których ciała tam znaleziono straszny dom.
„Pomścić ojca”, powiedziała jego żona.
Ale nie wierzyłem w żadne życie pozagrobowe, a poza tym wiele pozostało niejasnych. Gdzie jest zwłoki starej kobiety? Dlaczego wykopano grób? A gdzie jest syn sekretarki?
Znowu dotarłem do otwartego grobu. Stojąc przed nią, jakby nad przepaścią, prawie głośno zapytałem:
- Co chcesz? Może pieniądze?
Wymacał w kieszeni żelazny rubel z profilem Lenina i wrzucił go do grobu. Rubel to wow, ile to kosztowało! Ale nie myślałem o tym, byłem jak na wpół śpiący. Nagle w pobliżu pojawiła się nieznana staruszka.
- Co zrobiłeś? wykrzyknęła ze złością. Kogo wrzuciłeś do mojego grobu? Moje stopy już tu nie będą!
I odeszła, a ja spojrzałem, jakby oczarowany, na kawałek jej zbutwiałej chusteczki, łopoczący na wietrze. W dziale spotkał mnie zadowolony szef i powiedział:
Znaleziono syna sekretarki! Poszedł nad morze, drań, i zapomniał ostrzec ojca! Zamknąć sprawę!
W epoce zwycięskiego materializmu nie było zwyczaju mówić o innym świecie. Sprawę zamknąłem, chociaż po spotkaniu ze staruszką już sobie wyobrażałem pełny obraz działania.
Zemsta starej kobiety.
Petval i Evgont usłyszeli hałas na drugim piętrze opuszczonego domu. Wstaliśmy i tam stara kobieta otwiera podłogę. Alkoholicy śmiertelnie ją przestraszyli. Następnie poinformowali policję o zwłokach, gdzie ustalono jej tożsamość. Córka przemysłowca Stachejewa nie miała żadnych krewnych i została pochowana na publiczny koszt. Przeprowadzki myślały, że babcia szuka skarbu ojca w opuszczonym domu. Otworzyli deski i znaleźli tylko zbutwiałą księgę. Wierząc, że stara kobieta znalazła klejnoty i została z nimi pochowana, poeci rozkopali grób. Tutaj Stachejewa wstał z państwowego grobu i pogrążył ich w tym samym stanie zamętu, w jakim sam byłem przy grobie, gdy rzucałem rublem. Przebudzony do zemsty w życiu pozagrobowym Stakheeva rozpoczął działalność przestępczą. Począwszy od tragarzy, a skończywszy na pozostałych, pogrążyła ofiary w stan somnambulistyczny, przyprowadziła je do opuszczonego domu, gdzie je zabiła. Tak działała klątwa ze zbutwiałej księgi, a wykopany grób służył jako punkt zborny dla potomków wszystkich zaangażowanych w wydarzenia epoki rewolucyjnej. Dopiero profil Lenina na monecie pomógł mi przerwać łańcuch śmiesznych zgonów i odkryć tajemnicę otwartego grobu.
(mistyczna historia z życia)
Jurij Szatura. 57 lat.
W 1524 książę moskiewski Wasilij III ku pamięci wyzwolenia od polsko-litewskich zaborców i aneksji Smoleńska do państwo rosyjskie założona na zachód od Moskwy, w Łużnikach, tuż przy drodze prowadzącej do Smoleńska, a następnie na Litwę, Nowodziewicze klasztor. Stał się jednym z ogniw pierścienia obronnego moskiewskich krużganków gwardii.
Z historii klasztoru
W 1922 r. klasztor zamknięto, zamiast niego powstało Muzeum Emancypacji Kobiet, a następnie Dom Historyczny i Muzeum Sztuki Klasztor Nowodziewiczy. Obecnie pomnik starożytności znów zaczął działać. Poeta Aleksiej Pleszczejew, twórca sierocińca Nikołaj Rukawisznikow, naukowiec Siergiej Sołowjow i jego syn, filozof Władimir Sołowiow, historyk hrabia Uwarow, od 1916 dowódca Frontu Południowo-Zachodniego, generał Brusiłow, ojciec Aleksandra Hercena, dyrektor Departamentu Głównej Dyrekcji Spraw Duchowych, na jego terenie pochowane są obce wyznania - Aleksander Turgieniew, który odegrał ważną rolę w losach Puszkina... A trzy lata temu jeden z ostatnich pochowany tutaj był pierwsza opatka klasztoru, matka Serafin.
Pomnik rzeźbiarza Merkurowa jest najbardziej „przemyślany” na cmentarzu.
Na początku XX wieku teren nekropolii klasztornej został całkowicie wypełniony, a w 1889 roku po raz pierwszy został rozbudowany - za południową ścianą klasztoru pojawił się cmentarz, oficjalnie otwarty w 1904 roku, a po Rewolucja październikowa popularnie zwany „Nowodewiczami”. Cmentarz był nadzorowany przez Radę Okręgu Chamovniki i stopniowo przekształcił się w miejsce pochówku zwykłych Moskali. Ale już 10 lat później, decyzją Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego, przywilej przebywania tutaj miały tylko „osoby zajmujące pozycję społeczną” - aktorzy i pisarze, wojskowi i naukowcy, prawnicy i pracownicy polityczni. Cmentarz ponownie stał się elitarny i wszyscy uznali to za zaszczyt być tam pochowanym. W latach 30. XX wieku, w okresie wściekłego niszczenia nekropolii zakonnych, Cmentarz Nowodziewiczy przeniesiono szczątki i pomniki wielu wybitnych postaci kultury, nauki, dowódców wojskowych. W połowie lat 50. cmentarz rozbudowano jeszcze bardziej na południe - utworzono Nowe Terytorium, a po kolejnej rozbudowie pod koniec lat 70. Nowe Terytorium. Obecnie powierzchnia cmentarza to ponad 7,5 ha, na których ostatnie schronienie znalazły ciała 26 000 pochowanych osób. Groby większości z nich ozdobione są nagrobkami o wysokiej wartość artystyczna, - prace rzeźbiarzy Shadra, Andreeva, Konenkova, Mukhiny, Merkurova, Anikushina, Vucheticha, Kerbela.
stare terytorium
Mistyczna opowieść o kobiecie, która wzięła wolne od pracy, by odwiedzić grób, cieszy się dużą popularnością wśród mieszkańców okolicznych domów. bliski krewny na cmentarzu Nowodziewiczy. Kiedy kupowała kwiaty i przejeżdżała przez całą Moskwę, zapadł zmierzch. Po okazaniu dokumentu poszła do grobu ... i zgubiła się. Spotkała obywatela. Poprosiła go o drogę. Wyjaśnił, ale myląco. Poprosiła go, aby zabrał ją do grobu: „Jest już ciemno, ale boję się zmarłych”. Poprowadził ją uprzejmie ścieżkami i ślepymi zaułkami i nagle przez ramię zapytał: „Czy możesz mi wyjaśnić, dlaczego ludzie się nas boją?”
Profesjonalny przewodnik Aleksander Jakowlew.
- Ludzie komponują te historie z ignorancji - mówi profesjonalny przewodnik cmentarza (!) Aleksander Jakowlew. - Wcześniej przeznaczono specjalne miejsce na cmentarze, które koniecznie były konsekrowane, ogrodzone, a w ogrodzeniu wykonano bramę dla żywych ludzi (brama od dawna była przeznaczona tylko do usuwania zmarłych). ALE wybitne postacie ZSRR, będąc ateistami, nie jest pochowany na terytorium Klasztor Nowodziewiczy, ale w pobliżu, w miejscu nie konsekrowanym przez kościół. Mamy jednak dość mistycyzmu…
Najbardziej mistycznym cmentarzem przykościelnym jest grób Gogola.
Jak wiecie, częste przedłużające się omdlenia powodowały, że Gogol w bolesnym umyśle odczuwał lęk przed pomyleniem go ze zmarłym i pochowaniem żywcem. Jako chrześcijanin, który szczerze wierzy w nieśmiertelność duszy, Gogol nie bał się umrzeć. Może dlatego odmówił stosowania się do rad lekarzy, nie brał leków, wyczerpał się ograniczeniami żywieniowymi ... Rada lekarzy, po zdiagnozowaniu "zapalenia opon mózgowych", postanowiła leczyć Gogola siłą. Ale w nocy z 20 na 21 lutego (według starego stylu) 1852 zmarł pisarz. Jego ostatnie słowa brzmiały: „Jak słodko jest umrzeć!…” Poprosił o pochowanie tylko wtedy, gdy pojawiły się oczywiste oznaki rozkładu, na których pojawienie się oczywiście nikt nie zaczął czekać. Gogol został pochowany na cmentarzu klasztoru św. Daniłowa w Moskwie, aw 1931 roku, w związku z decyzją władz o likwidacji tej nekropolii, szczątki pisarza przeniesiono na cmentarz Nowodziewiczy. Zachował się opis otwarcia grobu i trumny Gogola. Wszyscy obecni byli zdumieni: Gogol leżał w trumnie... na boku! W tym samym czasie brakowało głowy pisarza, a podszewka trumny była porysowana od środka ... Oczywiście po Moskwie natychmiast rozeszły się pogłoski, że Gogol został pochowany w stanie letargu, a kiedy się obudził, próbował się uwolnić i przewrócił w trumnie. Jeśli chodzi o brakującą czaszkę, wszystko było jeszcze dziwniejsze. Przypuszczano, że czaszka pisarza została skradziona z grobowca na polecenie jakiegoś kolekcjonera. Wyzywano nawet nazwiska, ale te oskarżenia nic nie potwierdziły. Potem pojawiła się plotka, że czaszka pisarza jakoś trafiła do Włoch. Według legendy ta czaszka została przywieziona z Rosji pociągiem. A po drodze cały pociąg… zniknął bez śladu, dosłownie rozpłynął się w powietrzu. I podobno nawet w naszych czasach duch tego pociągu pojawia się raz w roku na odcinku między Charkowem a Połtawą. Niektórzy nadal są pewni, że była to zemsta „nieziemskich sił” zakłóconych przez pisarza, być może jego słynnego Wija. A oto, co napisał o tym I.S. Turgieniew: „Odkąd pamiętam, nic nie zrobiło na mnie takiego wrażenia jak śmierć Gogola… To straszna śmierć - wydarzenie historyczne, co nie jest od razu jasne: to tajemnica, ciężka, budząca grozę tajemnica… ale ten, kto ją rozwiąże, nie znajdzie w niej nic zachęcającego…”
Jednak te plotki zostały obalone przez rzeźbiarza Anikushina, który powiedział, że podczas robienia maski pośmiertnej cała twarz jest wylewana specjalnym roztworem, a nawet jeśli dana osoba była w letargicznym śnie, udusiłaby się. Wieko trumny pod wpływem czasu i grawitacji ziemi opada, a czaszka może samoistnie obrócić się w przeciwnym kierunku.
Latem szczególnie odwiedzane są Nowodziewicze.
Jednak mistycyzm tak naprawdę ma do czynienia ze szczątkami wielkiego pisarza, a jedna z takich tajemnic do tej pory nie została ujawniona. W 1931 r. w Moskwie szczątki słynnych Rosjan wraz z granitowymi sarkofagami (m.in. Chomiakowa i Jazykowa) przeniesiono z nekropolii klasztoru św. Daniłowa, gdzie utworzono ośrodek dla nieletnich przestępców, na cmentarz Nowodziewiczy. Podczas otwierania trumny N.V. Gogola okazało się, że zaginęła czaszka autora Dead Souls! „Grób Gogola był otwarty prawie cały dzień”, wspominał w swojej pracy „Przeniesienie prochów Gogola”, uczestnik pogrzebu, pisarz Władimir Lidin (teraz spoczywa obok Gogola). - Okazało się, że znajduje się na znacznie większej głębokości niż zwykłe pochówki... Zaczynając ją kopać, natknęli się na ceglaną kryptę o niezwykłej wytrzymałości, ale nie znaleźli w niej zamurowanej dziury; potem zaczęli kopać w kierunku poprzecznym w taki sposób, że wyrobisko opadało na wschód. Do wieczora odkryto boczną nawę krypty, przez którą trumna została kiedyś wepchnięta do głównej krypty. Prace związane z otwarciem krypty opóźniły się. Zmierzch zaczął się, gdy grób został wreszcie otwarty. Górne deski trumny były spróchniałe, ale boczne deski z zachowaną folią, metalowe narożniki, uchwyty i częściowo nienaruszony niebieskawo-liliowy warkocz pozostały nienaruszone. Czaszki nie było w trumnie. Co prawda na początku otwarcia grobu, na płytkiej głębokości, znacznie wyższej niż krypta z zamurowaną trumną, odkryto czaszkę, ale archeolodzy uznali ją za przynależną młody człowiek... A szczątki Gogola zaczęły się od kręgów szyjnych: cały szkielet szkieletu był zamknięty w dobrze zachowanym surducie w kolorze tytoniu; nawet płótno z kościanymi guzikami przetrwało pod surdutem; na nogach miał buty na wysokich obcasach, około 4-5 centymetrów, co sugeruje, że Gogol nie był wysoki. Następnego ranka szczątki przewieziono prostym wozem, w deszczu, na cmentarz klasztoru Nowodziewiczy, gdzie zostały pochowane ... ”. 
Kto i dlaczego potrzebował czaszki Gogola? Według jednej wersji czaszka dramaturga została skradziona na polecenie fana rosyjskiego teatru, założyciela obecnego muzeum teatralnego, kupca Aleksieja Aleksandrowicza Bachruszyna, w którego kolekcji, według plotek, była już przechowywana czaszka artysty Szczepkina . W 1909 r., kiedy na Bulwarze Preczysztańskim w Moskwie (na cześć 100. rocznicy urodzin wielkiego pisarza) wzniesiono pomnik Gogola, odrestaurowano jego grób, a Bachruszin rzekomo podburzył dwóch strażników nekropolii klasztornej do tego bluźnierstwa . Wersja ta nie uzyskała jednak oficjalnego potwierdzenia, a także plotek, że pisarze obecni przy powtórnym pochówku prochów Gogola wzięli na pamiątkę „pamiątkę”: Władimira Lidina - kawałek surdutu (jako zakładkę do domowy tom „Deszcz umarłych”), Wsiewołod Iwanow - kawałek żebra pisarza, Małyszkin - folia z trumny, a dyrektor cmentarza, członek Komsomołu Arakcheev rzekomo przywłaszczył sobie buty zabrane ze zwłok.
Pomnik A.P. Czechowa dokładnie odpowiada wzrostowi pisarza.
Anton Pawłowicz Czechow, który został pochowany naprzeciwko, zmarł na gruźlicę 2 lipca (15), 1904 r. w języku niemieckim miejscowość wypoczynkowa Baden-Weiler. Kilka dni później ciało zostało przewiezione do Moskwy wagonem przeznaczonym do przewozu ostryg i pochowane obok grobu jego ojca Pawła Georgiewicza. Później pochowano tu także żonę pisarza, aktorkę Moskiewskiego Teatru Artystycznego, Olgę Leonardovna Knipper-Chekhova. Zdaniem konserwatorów pomnik dokładnie odpowiadający, zdaniem konserwatorów, wysokości pisarza (dzieło architekta Brylowskiego) zwieńczony jest 3 włóczniami (niektórzy badacze uważają, że jest to symbol Trzech Sióstr, inni identyfikują włócznie z trzema filarami życia - Wiara, Nadzieja, Miłość, tkwiące w Czechowie). U stóp pomnika zachował się znak skandynawski - antyczny graficzny wizerunek krzyża chrześcijańskiego...
Rzeźbiarka Vera Mukhina (która jest także autorką Robotnicy i dziewczyny z farmy kolektywnej) oraz jej mąż, chirurg Zamkov, są również pochowani na Starym terenie cmentarza. Na pomniku Zamkowa widnieje napis: „Dałem ludziom wszystko”. Kiedy zmarł Mukhina, uczennica Very Ilyinichna - Zelinskaya napisała na jej pomniku: „... I ja też”.
Aleja Mchatowskaja.
Nieco dalej – słynna „aleja Mchatowa”. Tu leżą starsi sztuka teatralna, z których wiele już dawno zostało zapomnianych. Niektóre groby są monitorowane przez związki twórcze, inne przez ocalałych krewnych. Zgodnie z dekretem wydanym przez rząd moskiewski w 1995 roku groby powinny być czyszczone wyłącznie przez krewnych. A jeśli ich nie ma? Grób słynnego reżysera-gawędziarza Ptuszki od dawna jest w nieestetycznym stanie. Tymczasem filmowcy mają dość środków na prowadzenie licznych forów, podczas gdy jednorazowy koszt czyszczenia grobu kosztuje tylko 100 rubli, a pełna renowacja - 1400. To właśnie nad takimi opuszczonymi grobami dobrowolnie zabrał aktor Teatru Sovremennik Avangard Leontiev patronat. Niemal co tydzień odwiedza cmentarze, które stały się jego rodziną. Dzięki temu człowiekowi na wielu z nich pojawiły się już skromne płyty granitowe, z których trzy (w tym na grobie jednego z założycieli Moskiewskiego Teatru Artystycznego – nieprofesjonalnego aktora Aleksandra Artema) wsparł finansowo Oleg Tabakov.
Grób Jurija Nikulina jest zasypany kwiatami przez cały rok.
Na pogrzebie Jurija Nikulina było wielu artystów, ludzi, którzy go osobiście znali, a ogromną rzeszę wielbicieli jego talentu odcięła ochrona przy wejściu na cmentarz. Kompozycja pomnika przedstawia również ulubieńca Nikulina – pierwszego psa rasy sznaucer olbrzym, którego artysta przywiózł do ZSRR z zagranicy. Po urodzinach każdego artysty 19 grudnia grób jest dosłownie zasypywany kwiatami! Cudzoziemcy również lubią tu przyjeżdżać, ale żona i bliscy krewni często przychodzą do „sąsiada” Borysa Brunowa ...
- Mówienie o zmarłych krewnych nie jest tutaj akceptowane. O ile oczywiście sami goście nie rozmawiają - mówi przewodnik Aleksander Jakowlew. - Wtedy jakoś podeszła do mnie kobieta i zapytała: „Pamiętasz mojego tatę?” Powiedziałem jej: „Nie, przepraszam…” Okazało się, że fizycznie go nie pamiętam – to jeden z 26 komisarzy Baku, którzy zginęli podczas wojny domowej…
Wandale na Alei Alliluyev
Jak na ironię, na Cmentarzu Nowodziewiczy kaci i ich ofiary leżą obok siebie. Tutaj pochowane są setki tych, którzy przeszli przez wszystkie kręgi piekła gułagów, więzień i obozów - marszałek lotnictwa Nowikow, marszałek artylerii Jakowlew, akademicy Tarle, Tupolew, Landau, lekarze Zelenin, Kogan, Winogradow, Judin, artyści Rusłanowa, Dikiy, poeci Zabolotsky, Smelyakov . A oto ci, którzy wykonali wolę przywódców. Na przykład sojusznik Stalina Lazar Kaganowicz. Zezwolenie na spoczynek na Nowodziewiczach musiało być podpisane automatycznie, gdyż staż partyjny zmarłego przekroczył 50 lat, ale do śmierci stracił legitymację partyjną, przegrywając w 1957 r. walkę o władzę wraz z Mołotowem i Malenkowem. Córka zmarłego w liście do władz nie wymieniła wszystkich insygniów ojca, poprosiła jedynie o pozwolenie na pochowanie starszego mężczyzny w tym samym grobie z żoną.
Aleja Allilujewa. Tutaj płakał Stalin.
Każdy, kto pierwszy raz odwiedza Cmentarz Nowodziewiczy, z pewnością trafi na grób żony Stalina, Nadieżdy Alliłujewej. Nad ostatnim schronem tej kobiety, która zabrała ze sobą do grobu tajemnicę śmiertelnego strzału, stoi pomnik o nie mniej tragicznym losie. Popiersie Alliluyeva zostało wykonane przez rzeźbiarza Shadra z włoskiego białego marmuru, który jest bardzo narażony na złą pogodę. Aby zachować oryginał, kupiłem go do swojej kolekcji. Galeria Tretiakowska, a dla nagrobka zamówili kopię rzeźbiarzowi Tsigalowi. W połowie lat 70. jakiś wandal „upuścił” pomnik, oderwał z posągu kawałek nosa, a z cokołu zniknęły dwie żeliwne róże… Pomnik został odrestaurowany i umieszczony w plastikowej kostce, jak żartują miejscowi, „kuloodporny” (Po tym jedynym akcie wandalizmu na Nowodziewiczach wejście na cmentarz przestało być darmowe. Teraz przychodzą tu tylko ci, którzy mają w ręku zaświadczenie o pochówku pokrewnym. Dla wszystkich innych są codzienne wycieczki przewidziane za dodatkową łapówkę - 100 rubli - ok. aut.).
Mówią, że po pogrzebie Nadieżdy Alliluyeva sam Stalin często przychodził nocą do jej grobu, aby „płakać”. W obawie przed rozgłosem tej jego „słabości”, a także możliwymi zamachami na życie ojca narodów, współpracownicy przywódcy wydalili nawet słynnego artystę Władimira Tatlina, autora modelu Letatlin, z własnego warsztatu, mieszczącego się w dzwonnica klasztoru Nowodziewiczy. Dopiero w 1953 artysta powrócił na starą połowę cmentarza - już na zawsze...
Jednym z najczęściej odwiedzanych grobów jest grobowiec Nikity Chruszczowa.
Droga do grobu Chruszczowa też nie zarasta. Pomnik ostatecznie pokrył się patyną - specjalnym filmem. Rzeźbiarz Ernst Neizvestny z pomocą czarny i biały i przerywane linie chciały podkreślić złożoność i niejednoznaczność natury zmarłego. Teraz córka Nikity Siergiejewicza Rady i wnuk-imiennik odwiedzają grób.
Nie mniej odwiedzany jest grób Wasilija Szukszyna. Pomnik wykonali rzeźbiarze Elagina i Żutowski w formie sześcianu (wieczność) i przechodzącej przez niego strzały bez grotu - symbol zepsutego życia. Początkowo chcieli pochować ciało w ojczyźnie pisarza na Syberii, matka zażądała przewiezienia szczątków syna do wsi Srostki, moskiewska rada miejska przydzieliła miejsce na cmentarzu Wwedeńskim, ale była jeszcze cała galaktyka sławni ludzie- Michałkow, Szołochow, Kobzon, Furtseva, Kosygin nalegali na Nowodziewiczy ... I wreszcie Leonid Breżniew, który w tym momencie był w NRD, wydał swój werdykt na korzyść Nowodziewiczy: „Naprawdę kocham Kalinę Krasną i Piekarniki-Ławoczki. Szukszyna należy pochować w Nowodziewiczach.
Dodatkową atrakcją cmentarza jest jedyna zachowana krypta - grób starszego brata kompozytora Piotra Czajkowskiego, inżyniera kolei Nikołaja Iljicza.
Pomnik klauna Durowa. Największy na cmentarzu.
Słynny trener Durow i jego córka Anna Władimirowna Durowa-Sadowska leżą w pobliżu, która aż do śmierci była dyrektor artystyczny„róg zwierząt”. Klaun Durow został przedstawiony przez rzeźbiarza Shadra w kwiecie wieku wraz ze swoją partnerką małpą Nyusha. To jeden z największych zabytków (1940).
Pomnik Leonida Kogana w formie potrójnego klucza.
Naprzeciw - grób wybitnego skrzypka, jedynego sowieckiego muzyka, który miał zaszczyt grać na skrzypcach Paganiniego, Leonida Kogana z pomnikiem w formie klucza wiolinowego autorstwa Jurija Orechowa. Syn często odwiedza grób.
Groby wampirów znajdują się w całej Europie. Mogą to być pochówki z odciętą głową lub ciałem przyciśniętym kamieniami, albo mogą to być po prostu szczątki odwrócone twarzą do dołu. To ciekawe, ale wstępną interpretację wszystkich takich pochówków jako „grobów wampirów” zaproponowali nie nawet zawodowi naukowcy, ale tylko pracownik, który pracował przy jednym z wykopalisk.
Zainteresowanie wszystkim, co tajemnicze i cofanie się w przeszłość obecne poglądy wykonali swoje zadanie: wersja daleka od niepodważalnej stała się komunał w publikacje naukowe oraz w środkach masowego przekazu. Korespondenci wraz z polskimi historykami postanowili sprawdzić tę hipotezę.
W prasie światowej, a nawet poważnie czasopisma naukowe regularnie pojawiają się publikacje o tym, jak archeolodzy znajdują coraz więcej grobów wampirów. W 2009 roku włoscy kryminolodzy uznali kobietę za wampira, której czaszkę z cegłą w zębach odnaleziono na wyspie Lazzaretto Nuovo (Wenecja) wśród zmarłych podczas epidemii dżumy w XVI wieku. W 2011 roku dwóch mężczyzn z pochówków z IX wieku w Kilteshin (Irlandia) zostało nazwanych wampirami (i być może najstarszymi w Europie).
Kamienie w ustach, zdaniem archeologów, miały zapobiegać ich powstawaniu z grobów i krzywdzeniu żywych istot. Jednak najczęściej groby upiorów znajdują się na terenie Polski: od Pomorza Zachodniego po Podkarpacie i od Krakowa po Gdańsk. Być może faktem jest, że strach przed wampirami zaczął rozprzestrzeniać się w całej Europie od folklor słowiański, a w Polsce ghule nękały ludzi częściej niż gdzie indziej (a przynajmniej tak sądziły ich ofiary).
Nowe pokolenie polskich naukowców postawiło inną, nie mniej ciekawą hipotezę: liczne „groby wampirów” powstały na skutek błędów metodologicznych i domysłów archeologów XX wieku, którzy z łatwością oddawali wszelkie niezwykłe pochówki krwiopijcom. Autorzy artykułu w czasopiśmie World Archeology stworzyli typologię dziwnych grobów i zbadali najwięcej różne warianty ich występowanie - od nieudolności grabarzy po demonstracyjne egzekucje przestępców.
Żywe i martwe
Odkrycie prawdziwego statusu czarowników, czarownic, wilkołaków i upiorów pozostaje jednym z najbardziej intrygujących pytań historii i antropologii. Nadal nie jest jasne, czy faktycznie istnieli (przynajmniej jako ludzie świadomie praktykujący zakazane magiczne rytuały), czy byli po prostu chorymi niewinnymi ludźmi, ofiarami oszczerstw, fobii i psychoz bliskich i sąsiadów. Wystarczy przypomnieć masowe polowania na czarownice, które uderzyły w wiele krajów, a tysiące ludzi stało się ich ofiarami.
Ten sam wampiryzm można wytłumaczyć rzadką genetyczną chorobą krwi (porfirią), której objawy pasują do wyglądu klasycznego ghula. Światło słoneczne jest przeciwwskazane dla pacjentów, skóra wokół ust i dziąseł wysycha, co powoduje, że siekacze są narażone na dziąsła; porfiryna osadza się na zębach, zabarwiając je na czerwono.
Ale kimkolwiek naprawdę były czarownice i wampiry, ich istnienie było niepodważalnym faktem w psychologii i życiu duchowym ludzi średniowiecza, co z kolei wpłynęło na życie materialne. Naukowcy muszą zrekonstruować prawdziwe wydarzenia historyczne i ich motywy psychologiczne, w tym na takich przedmiotach, jak pochówki.
W średniowieczu na ziemiach Słowian, podobnie jak w innych częściach Europy, Kościół z goryczą walczył z pogańskimi obrzędami pogrzebowymi. Słowianie i Niemcy nadal składali do grobu cenne rzeczy, które przydałyby się zmarłemu w życiu pozagrobowym. Podczas nocnych czuwań nad zmarłymi wykonywali towarzyszące im pieśni-zaklęcia. tańce rytualne. Księża wypowiadali się na ten temat wyjątkowo negatywnie: w końcu według: nauczanie chrześcijańskie dusza osoby poszła do nieba lub piekła, do Boga, a nie do specjalnego ” świat umarłych", gdzie, według zwyczajni ludzie, musiał być wyposażony magiczne rytuały bezpieczne przejście, aby zmarli nie krzywdzili żywych.
Jednak nawet przy rozprzestrzenieniu się chrześcijaństwa wśród szerokich rzesz Europejczyków (w tym Słowian) podział zmarłych na „czystych”, zmarłych z przyczyn naturalnych i „nieczystych” pozostał – do tej kategorii można zaliczyć samobójstwa, utonięcia, straconych, niewierzących, czarowników i nieochrzczonych dzieci. Tych zmarłych chowano za kościelnym ogrodzeniem, na rozstaju dróg lub w inny nietypowy sposób - bo bali się, że wrócą, by zaszkodzić światu żywych.
Nieznośna łatwość interpretacji
W 1957 roku historyk Bonifacy Zielonka opublikował artykuł opisujący: niezwykłe pochówki na Kujawach (północna Polska): kobieta pochowana twarzą do dołu i mężczyzna z odciętą głową (czaszka została znaleziona między jego nogami). Jeden z pracowników wykopalisk uznał, że przed nim znajduje się grób wiedźmy (strzhigi) - i naukowiec zgodził się z tą wersją! Z lekka ręka nieznany pracownik łopaty, taka interpretacja weszła do użytku naukowego.
Wykopaliska na starożytnym cmentarzu „wampirów” w polskich Gliwicach
W latach 60. - 90. archeolodzy opisali dziesiątki takich pochówków, ale nie zastanawiali się nad ich przyczynami. Krótka wzmianka o tym, że niebezpieczni zmarli grzebano w ten sposób, aby nie mogli wrócić z tamtego świata, stała się dogmatem i wędrowała od jednej monografii do drugiej. Jednocześnie historycy nie mają dowodów na to, że Słowianie zachodnie wczesne średniowiecze wierzył w „żywych trupów”. Od lat 70. wszystkie dziwne pochówki nazywano „anty-wampirami”.
Dopiero w latach 2000. archeolodzy, łącząc siły ze średniowiecznymi historykami, zaczęli zwracać należytą uwagę na społeczny i prawny kontekst pochówków – kulturę prawną średniowiecza, badanie konkretnych narzędzi egzekucyjnych oraz, co najważniejsze, teksty (kroniki i historie o procesach i egzekucjach przestępców). Autorzy artykułu w World Archeology nie podają ostatecznej i niepodważalnej interpretacji dziwnych pochówków z X-XIII wieku, ale zapraszają kolegów i czytelników do wspólnego zastanowienia się nad tym, kto, jak i dlaczego mógł być w nich pochowany.
Środki ostrożności, błędy i przestępstwa
Pierwsze znane pochówki nietypowe w Polsce pochodzą z X wieku. Wcześniej Słowianie zachodni spalili zmarłych, a ze skremowanych szczątków nie można wykryć osobliwości w losie zmarłych. Archeolodzy opisują trzy główne typy pochówków anomalnych: zmarły leży na brzuchu, ma ściętą głowę, a na zwłokach leżą kamienie.
Schematy niektórych anomalnych pochówków: ze Złotej Pinchowskiej, Starego Zamku, Cedyna i Radomia
Pochówki „twarzą w dół” znajdowano w całej wczesnośredniowiecznej Europie – wśród Anglosasów, Skandynawów i Słowian. W Polsce znany jest pochówek młodej kobiety z Gwiazdowa (zachodnia Polska), odkryty w 1937 roku. Została pochowana na brzuchu, z głową skierowaną na południe, zwracając twarz na zachód. W grobie znajdowały się trzy pierścienie doczesne z ołowiu, brązu i srebra oraz żelazny nóż w skórzanej pochwie.
Bogactwo wartości w połączeniu z w niezwykły sposób lokalizacja zmarłego stała się dla archeologów zagadką. W folklorze pierwsze wzmianki o takim traktowaniu zmarłych można znaleźć już w XVI wieku, a najsłynniejszy tekst („Traktat o strzygach”) mówi o tym, jak w 1674 r. Ślązak po śmierci zamienił się w pijącego krew strzhigun (demona).
Miejscowy ksiądz nakazał wykopać grób i położyć zmarłego twarzą w dół, ale następnej nocy ponownie powstał z grobu i pobił syna na śmierć. Dopiero odcięcie głowy trupa przestało przeszkadzać społeczności.
Jednak archeolodzy przypominają, że za tak malowniczymi źródłami współczesności można zapomnieć, że w średniowieczu chowano do góry nogami ludzi, z którymi w życiu wydarzyło się coś haniebnego i którzy dosłownie nie mogli spojrzeć bliźnim w oczy. Na przykład pochowali francuskiego króla Pepina Krótkiego.
Postąpili w ten sam sposób, aby uciec przed złym okiem zmarłego. Wreszcie nie można pominąć błędów grabarzy, którzy w pośpiechu zrzucili zwłoki na ziemię. Oznacza to, że obawa, że zmarli powrócą z innego świata, by wypić krew żywych, nie jest najbardziej prawdopodobnym powodem pochówków twarzą w dół.
Zwłoki bezgłowe znajdowano w Polsce bardzo często: były to czaszki bez szkieletów, szkielety bez czaszek oraz groby, w których czaszka została ponownie pochowana. Na przykład w Dembchino (Pomorze Zachodnie) znaleziono szczątki 50-letniej kobiety bez głowy. Jej czaszka została najprawdopodobniej wykopana z ziemi i pochowana twarzą w dół w sąsiedztwie.
W Kaldus (Kujavia) znaleziono podwójny grób: mężczyzny, który sądząc po bliznach na jego kręgach został ścięty, a kobieta obok niego miała złamany obojczyk. Oczywiście odrąbanie głowy w folklorze, a nawet w źródłach pisanych, jest opisywane jako jeden z ważnych środków zapobiegających powstaniu niebezpiecznych zmarłych z grobu.
Jednak, jak piszą naukowcy, są tu bardziej zwyczajne wyjaśnienia: bardzo często odcinano głowy przestępcom. W wielu grobach czaszki mają charakterystyczne otwory wykonane ostrym narzędziem: najprawdopodobniej najpierw na palach i tyczkach zawieszano odcięte głowy.
Tak więc w średniowieczu jednocześnie karali przestępcę i straszyli tych, którzy mogli pójść za jego przykładem. Nawet drewniany kołek w grobie, według stratygrafii, nie był bronią do walki z wampirami, ale środkiem do zastraszenia ludzi - po wsadzeniu na niego głowy, słup został wbity w ziemię na szczycie wzgórza, gdzie zlokalizowano cmentarz (pochówek w Wolinie na Pomorzu Zachodnim).
Pogrzeb z Cedyna (rekonstrukcja artysty)
Wreszcie groby z kamieniami – w Polsce odnaleziono ponad dwadzieścia z nich, pochodzą z X-XIII wieku. W takich pochówkach kamień znajdował się zwykle w miejscu czaszki (grób z Cedyna na ilustracji) lub na różne części ciało zmarłego. Źródła skandynawskie piszą o ukamienowaniu jako karze za czary, ale polskie teksty o tym milczą.
Możliwe, że kamienie miały za zadanie trzymać zmarłych z dala od grobów, ale istnieje bardziej prozaiczna wersja: kamień trzymał głowę zmarłego odwróconą na bok, zmuszając go do „patrzenia” na wschód (zgodnie z wymogami chrześcijańskie obrzędy pogrzebowe). Wszystko można wyjaśnić jeszcze prościej: kamienie mogą chronić groby przed rabusiami i dzikimi zwierzętami (na ilustracji pochówek radomski).
Obawy i mity
Historia „grobów wampirów”, ich popularność w świecie nauki, a potem w środkach masowego przekazu, mówi o tym, jak często ludzie mają tendencję do „przerzucania” własnych lęków i ulubionych mitów w przeszłość. W tym samym rzędzie - poszukiwanie wizerunków kosmitów w sztuce naskalnej i freskach świątynnych. Ludzie średniowiecza żyli bardzo trudnym życiem i mieli wiele własnych lęków: głód i choroby, rycerze i rabusie, diabeł i piekło, złe oko i przekleństwo, czarownice i krwiopijcy.
Przejście do innego świata było jednym z punktów, w których skupiały się te lęki, a także sposobem radzenia sobie z nimi. Dopiero niedawno uczeni zaczęli zdawać sobie sprawę, że przekształcanie nowoczesnych idei w przeszłość nie tylko zniekształca historię, ale daje też znacznie gorszy i bardziej ponury obraz przeszłości, niż był w rzeczywistości.
Tagi:
