A. K. Tołstoj

Historia rządu rosyjskiego

od Gostomyśla do Timaszewa

Tę nazwę dołączyliśmy do wiersza Aleksieja Konstantynowicza Tołstoja, który napisał w 1868 roku. Ten wiersz - wyraźnie komiczny, a nawet satyryczny - w asertywnym stylu przedstawia główne fakty z historii Rosji i dlatego prawdopodobnie może służyć jako nieocenione narzędzie dla dzisiejszych uczniów w temacie „Historia ojczyzny”. W każdym razie sam nauczyłem się historii z wiersza Tołstoja.

Nawiasem mówiąc, nauka historii jest niezwykle pożyteczna. Podam tylko jeden dość znany przykład. Mąż włamuje się do domu i od progu krzyczy do żony: „Wiem wszystko, jesteś taka i taka!”. A w odpowiedzi słyszy niewzruszone: „Tak? Ty wiesz wszystko? Ale kiedy była bitwa pod Grunwaldem? Najprawdopodobniej po tym mąż natychmiast zorientuje się, że był trochę podekscytowany.

Wracając do wiersza A.K. Tołstoja: prawdopodobnie umiejętność bycia podręcznikiem historii narodowej nie jest jego jedyną zaletą, inaczej trudno wytłumaczyć, dlaczego cieszy się dużą popularnością od prawie półtora wieku. I to pomimo faktu, że od czytelnika nadal wymaga się pewnego poziomu wykształcenia: hrabia Tołstoj, dziecko w jego oświeconym wieku, wcale nie waha się wybrać języka, jeśli czasami musi coś tam zrymować. Dlatego żadne wydanie Historii Państwa Rosyjskiego nie jest kompletne bez komentarzy. Od czasu do czasu przerywamy również czytanie, aby skoordynować nasze rozumienie podkreślonych słów i wyrażeń.

Więc zacznijmy? Aleksiej Konstantinowicz Tołstoj, „Historia państwa rosyjskiego od Gostomyśla do Timaszewa”.

Cała nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej stroju. Nestor, kronika, s. 8

W Opowieści o minionych latach, we fragmencie za 862, czytamy: „...I nie było wśród nich prawdy, a kłócili się i poczęli walczyć ze sobą. I mówili sobie: „Poszukajmy księcia, który by nas posiadał i słusznie sądził…”. Rada, aby zaprosić Rurika i innych „Warangian” do Nowogrodu, pochodziła od szlachetnego nowogrodzkiego Gostomysla. Waregowie Tołstoja mówią między sobą nowoczesnym i z jakiegoś powodu niemieckim i mówią, co następuje.

Es ist ja eine Schande, wir müssen wieder fort(es ist ya aine shande, vir myussen vider fort) - co za wstyd: musimy się znowu wydostać (niemiecki).

Fortgeh „n wär” ungebührlich, vielleicht ist „s nicht so schlimm(fortgein wer ungebürlich, filleicht ists niht so schlim) - jeśli odejdziemy, to będą toczyć się wszelkiego rodzaju rozmowy ... może nie jest tak źle (niemiecki).

Wir bringen "s schon zustande, versuchen wir einmal(vir bringens shon tushtande, ferzuhen vir ainmal) - tak, możemy to zrobić: nie bogowie, herbata, garnki są spalone (niemiecki).

Waregowie po cichu się odradzali, ale autor - najwyraźniej przez bezwładność - nadal aktywnie używa niemieckich słów i wyrażeń, rymując je z rosyjskimi. Robi to bardzo od niechcenia.

Das war ein großer Krieger (das war ein großer krieger) - był to wybitny wojownik (niemiecki).

So ging die Reihenfolge (so ging di reihenfolge) - to kolejność, w jakiej następowała zmiana (niemiecki).

Da endigte fur immer die alte Religion(da endigte fur immer di alte religion) - wtedy dawna religia skończyła się na zawsze (niemiecki).

Stworzył nas Jordan- to znaczy nawrócił pogańskich Kijowców na chrześcijaństwo, wpędzając ich w wody Dniepru. Jak wiecie, sam Jezus Chrystus został ochrzczony w rzece Jordan.

Od barwnej sceny Tatarów ciągnących rozkwitaczy do pierwszego (czyli Trzeciego) Iwana Wasiliewicza, który wysłał Tatarom tajemniczą szajsy, dwa i pół wieku przeleciało zupełnie niezauważone, prawda?

Imię - to znaczy po imieniu. Parodia dokumentów urzędowych Tołstoja, w której słowo „imię” czasami zastępowało prawdziwe imię: „taki i taki”.

Czas Kłopotów... Zuchwałym, dyndającym nogami na tronie jest tzw. Fałszywy Dmitrij Pierwszy, który został carem rosyjskim w 1605 roku, a rok później został zabity przez spiskowców. Czas był rzeczywiście bardzo niejasny. Nigdy więcej Polacy nie czuli się u nas bardziej pewni siebie niż wtedy. Jeden ze spiskowców bojarskich, Wasilij Szujski, zastąpił Fałszywego Dmitrija na tronie moskiewskim, ale, jak mówią, stracił kontrolę, sprowadził sprawę do szwedzkiej interwencji, został obalony i zmarł w polskiej niewoli.

Starożytne słowo paki oznacza „znowu”, „znowu”.

Ale czy była zgoda - małoletni Michaił został intronizowany w 1613 r. (Stał się założycielem królewskiej dynastii Romanowów). Według legendy rzekomo podpisał jakiś dokument, który ograniczał jego autokratyczną władzę.

„Ale mam kij i jestem dla was wszystkich ojcem! ..” - logika Piotra wygląda jak A.K. Tołstoj jest niezwykle przekonujący. W następnym fragmencie Rosja również otrzyma matkę - w osobie Katarzyny II.

Na samą wzmiankę o księciu kurlandzkim Ernsta Bironie, de facto władcy za panowania siostrzenicy Piotra Wielkiego Anny, Tołstoj nie może powstrzymać się od skruszonego okrzyku skierowanego do Pana, ponownie po niemiecku: „... daß Gott erbarm! " (das gott erbarm) - "... ratuj i miej litość!".

Mówiąc o Katarzynie Matce, autor ogranicza się głównie do jej kurtuazyjnej korespondencji z Wolterem i Diderotem (Diderot - po francusku Diderot). Madame (madame) - tak zwracają się do Katarzyny filozofowie, po których następuje wiele miłych słów dla niej. „Messieurs, vous me comblez (monsieur, vu me komle),„ Panowie, jesteście dla mnie zbyt uprzejmi ”, czule odpowiada Francuzom wielka Niemka na tronie rosyjskim.

Tajemnicze zniknięcie w Rosji „stutysięcznej armii hazardzisty Bonapartego” (i początkowo wydawało się, że jest niżej od niej, Rosja, bynajmniej „nie można siedzieć w dołku”) tak zaimponowało Europie, że pragnienie Aleksandra Pierwszego, aby zobaczyć starszego Ludwika (lub Ludwika - Louis le Desire (Louis le Desire; désiré i oznacza "pożądany" po francusku) było chętnie spełniane.

„Chodzenie po innych kamykach może być śliskie”. Ta mądra myśl daje Aleksiejowi Konstantynowiczowi Tołstojowi doskonałą okazję do zerwania z historiografią i przejścia do wymieniania nazwisk bardziej odpowiednich dla jego czasów, ale nazwiska nie są już z pierwszego rzędu. Wspominając monsieur Veillot (Monsieur Veillot) (baron I. O. Velio od 1868 r. kierował wydziałem pocztowym w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych i był stałym celem kpin ze strony A. K. Tołstoja), autora płynnie in corpore (in corpore - po łacinie: ogólnie , w pełnej mocy) wymienia również innych wysokich rangą urzędników. Wśród nich widzimy wtedy sławne osoby: członków Rady Państwa, admirałów, akademików i hrabiów. Przez lata ci ludzie kierowali Ministerstwem Edukacji Publicznej (A. S. Norov, E. V. Putyatin i A. V. Golovnin), komitetem cenzury (M. A. Korf), Ministerstwem Sprawiedliwości (V. N. Panin i D. N. Zamyatnin), a także Ministerstwo Finansów (PF Brock).

I wreszcie zakończenie. Całkowicie „zapominając o swoim kronikarskim stylu”, Tołstoj nie zapomniał o głównej myśli, która jak refren przewija się przez cały wiersz. Nazwa tej myśli to Porządek. A Porządek to, jak wiecie, Ministerstwo Spraw Wewnętrznych. To właśnie tym działem od 1868 r. kierował Aleksander Jegorowicz Timaszew, który wcale nie był bardzo lubiany w kręgach liberalnych. Ale teraz, kiedy historia państwa rosyjskiego została uzupełniona od czasów Tołstoja o nowe półtora wieku, krwawe i wielkie, nie możemy być poważnie zainteresowani samym Timashevem i stosunkiem Tołstoja do niego ...

Napisana w 1868 r. Historia państwa rosyjskiego od Gostomyśla do Timaszewa została po raz pierwszy opublikowana dopiero 15 lat później, w 1883 r., po śmierci A.K. Tołstoja. Ciekawe: gdyby ktoś potrafił teraz odpowiednio kontynuować swoją „Historię” – od Timaszewa do, powiedzmy, Kudrina – co by z tego teraz wyszło?

Valentin Antonov, wrzesień 2008

Konstantin ŁAZAREWICZ

Doświadczenie komentarza literackiego i historycznego

„Historia państwa rosyjskiego…” A.K. Tołstoj

Aleksiej Konstantynowicz Tołstoj nie jest zbyt faworyzowany przez programy szkolne. „Moje dzwonki…” w podstawówce (a potem zwykle w formie okrojonej) tak, może „W środku hałaśliwej piłki…” w dziewiątej klasie. I zasługuje na więcej. Był znakomitym autorem tekstów, a jako satyryk pozostał być może niedoścignionym. Jakość jego wierszy zawsze spełnia najwyższe wymagania, bez względu na to, czy jest to delikatny liryczny poemat, zabawny żart czy zła satyra.

Napisana ponad sto trzydzieści lat temu „Historia państwa rosyjskiego od Gostomyśla do Timaszewa” przykuwa uwagę przede wszystkim tytułem. To prawda, że ​​wiersz nie był publikowany przez długi czas z powodów cenzury, a to tylko jedna z opcji tytułu, ale niewątpliwie autora. Pierwsza z wymienionych w tytule osób jest legendarna: nowogrodzki posadnik, który rzekomo zaprosił do panowania Waregów; druga jest całkowicie realna: minister za Aleksandra II.

Posłuchajcie chłopaki
Co powie ci dziadek?
Nasza ziemia jest bogata
Po prostu nie ma w tym porządku.

I ta prawda, dzieci,
Już od tysiąca lat
Nasi przodkowie włączyli się w:
W porządku, widzisz, nie.

Te dwie zwrotki nadają ton całemu wierszowi. Pod względem merytorycznym - motyw przewodni, motyw porządku, którego w Rosji jeszcze nie powstanie. A rym na „nie”, odnosząc się oczywiście do porządku, występuje trzynaście razy w osiemdziesięciu trzech czterowierszach „Historii…”. W formie - lekki trymetr jambiczny, prosty krzyżyk, żywy język mówiony bez pretensji do nauki czy poetyckiego wyrafinowania; jednak co do bezpretensjonalności języka, wniosek prawdopodobnie będzie pochopny, niespodzianki zaczną się już kilka czterowierszy później, gdy obcy język nieoczekiwanie wbije się w mowę rosyjską.

Teraz nasi historycy nie lubią, nie uznają teorii normańskiej, ale tutaj pojawia się jako coś z góry ustalonego, jako warunek problemu, który nie jest omawiany:

I oto nadchodzą trzej bracia,
Waregowie w średnim wieku,
Wyglądają - ziemia jest bogata,
W ogóle nie ma porządku.

„Cóż”, myślą, „zespół!
Tutaj diabeł złamie nogę,
Es ist ja eine Schande,
Wir mu..ssen wieder fort” * .

* Szkoda, musimy uciekać (Niemiecki).

Waregowie są nam obcy, mówią niezrozumiałym językiem. Ale nie zmuszaj ich do mówienia po norwesku lub szwedzku; i nikt nie może tego przeczytać. Niech będzie po niemiecku, w każdym razie należą do kategorii Niemców w starym sensie. Z językiem niemieckim poeta radzi sobie artystycznie, łatwo rymując słowa rosyjskie z niemieckimi, jak w powyższej zwrotce i po niej. (Później autor równie swobodnie posługuje się francuskim.) Z czym na przykład można rymować imię Igor? Być może po rosyjsku jest to trudne, musisz poszukać niestandardowego rozwiązania:

Za nim panował książę Igor,
A Oleg nimi rządził,
Das war ein grosser Krieger**
I mądra osoba.

** To był wspaniały wojownik (Niemiecki).

Ciekawe sformułowanie: Igor rządził, a Oleg rządził Igorem. W podręcznikach i słownikach Oleg jest zwykle nazywany księciem, ale synem Rurika (przynajmniej tak mówi kronika) był Igor, podczas gdy Oleg rządził w dzieciństwie. Tak, i nie taki młody: Igor poślubił Olgę w 904 i został pełnoprawnym księciem po śmierci Olega osiem lat później. Krótko mówiąc, ostrożne sformułowanie całkiem dobrze pokazuje złożoność samej sytuacji:

Kiedy wszedł Władimir?
Do tronu twojego ojca
Daj koniec fu..r immer
Die alte Religia.

Tak, wraz z nadejściem Włodzimierza stara religia skończyła się na zawsze. Książęta Varangi stali się całkowicie rosyjskimi, a wraz ze starą religią skończył się język niemiecki (choć, jak zobaczymy później, nie fu..r immer, nie na zawsze).

Wydarzenie historyczne - chrzest Rosji - poeta opisuje bez większej czci:

Nagle powiedział do ludzi:
„W końcu nasi bogowie to śmieci,
Chodźmy się ochrzcić w wodzie!”
I zrobił nam Jordana.
...........................
Kapłani przybyli tłumnie
Ochrzczony i ocenzurowany
Śpiewaj sobie słodko
I napełnij ich sakiewkę...

Sakiewka bynajmniej nie jest torbą na tytoń, nie było jej wtedy jeszcze w Rosji; nie, za pieniądze.

Władimir nie stworzył porządku. Jego syn, wielki Jarosław (Mądry), mógł go zbudować,

Ale z miłości do dzieci
Podzielił całą ziemię.
Obsługa była zła?
A dzieci, widząc
Uderzmy się:
Kto jak i co do czego!

Rozpoczyna się czas, który historycy nazywają okresem rozdrobnienia feudalnego. Gra to w ręce wrogów zewnętrznych:

Tatarzy dowiedzieli się, że:
„Cóż”, myślą, „nie bój się!”
Załóż majtki
Przyjechaliśmy do Rosji.

Mieliśmy posprzątać, ale wyszło jeszcze gorzej. Dwa wieki później Iwan III wypędził jednak Tatarów (wysłał tatarom szaszłyk), ale tylko jego wnuk Iwan IV miał zaprowadzić porządek.

Przyjęcia nie są słodkie,
Ale umysł nie jest kulawy;
Taki przyniósł porządek
Przynajmniej rzuć piłkę!

Możesz żyć bezpiecznie
Z takim królem;
Ale ach! nic nie jest wieczne -
A car Iwan nie żyje!

Jakie znaczenie ma fraza „Można było żyć beztrosko // Pod takim królem”, można zrozumieć, czytając „Księcia Srebrnego”, w tej powieści postawę A.K. Tołstoj do Iwana Groźnego.

Fedor zaczął rządzić za nim,
Ojciec jest żywym kontrastem;
Nie był umysłem bodor,
Dzwoni po prostu dużo.

Rzeczywiście, car Fiodor Ioannovich był głupkowaty (z powodu nie bodor), ale przede wszystkim kochał bicie dzwonów, słuchał z przyjemnością i dzwonił.

Potem seria władców: Borys Godunow, Pretender, Wasilij Szujski. A za nim

Polacy wrócili
Sprowadzono Kozaków;
Nastąpiło zamieszanie i walki:
Polacy i Kozacy
Kozacy i Polacy
Pobili nas paczki i paczki,
Jesteśmy jak raki bez króla
Jesteśmy na skałach.

W Rosji było już takie zamieszanie, jesteśmy bici tak bez końca, że ​​nawet autor, jedyny raz w całej „Historii…”, porzucił zwykłą rymowankę: zamiast abab cdcd w dwóch ostatnich czterowierszach, on uporczywie powtarza jeden wierszyk - abaa aaab. I tak, zdając sobie sprawę, że bez władzy daleko nie można zajść, ziemia podniosła Michaiła Fiodorowicza Romanowa na tron ​​królewski. Po nim następuje zwrotka, uderzająca w odwagę nawet dla A.K. Tołstoj, człowiek blisko dworu; pozwolono mu na wiele rzeczy, o których inni nawet nie mogli marzyć.

Stało się to latem;
Ale czy było porozumienie?
Historia o tym
Milczy aż do teraz.

Nawet jeśli nie jest to wątpliwość co do prawowitości (teraz lubią to mówić o prawowitości) panującej wówczas dynastii, ale tylko przypuszczenie, że Michaił Romanow dał pewne obowiązki, które ograniczają jego władzę, jak piszą teraz w przypisach do W tekście Tołstoja jest mało prawdopodobne, kto jeszcze odważyłby się powiedzieć coś takiego.

Ale Michael nie uporządkował rzeczy, a autor wspomina o swoim synu tylko dlatego, że Piotr był jego synem. Oto duży cytat:

Car Piotr kochał porządek
Prawie jak car Iwan
I to też nie było słodkie.
Czasami był pijany.

Powiedział: „Żal mi ciebie,
Zginiesz całkowicie;
Ale mam kij
A ja jestem dla was wszystkich ojcem!”
.............................
Nawiasem mówiąc, to żart.
Nie obwiniam Petera.
Daj pacjentowi żołądek
Przydatny rabarbar.

Chociaż bardzo silny
Być może odbyło się przyjęcie;
Nadal całkiem solidny
Był z nim porządek.

...potulnie czy surowo
Było wielu ludzi.
Nie za wielu królów
I więcej królowych.

Rzeczywiście: Katarzyna I (2 lata), Piotr II (3 lata), Anna Iwanowna (10 lat), Iwan VI (1 rok), Elizaveta Pietrowna (20 lat), Piotr III (1 rok), Katarzyna II (34 lata) , Paweł I (5 lat); chociaż kobiety nie przeważają liczebnie w epoce post-Piotrowej w XVIII wieku (pięć do pięciu), ale pod względem panowania przewaga jest przytłaczająca: 66 lat wobec 10; Tak, w końcu była też Anna Leopoldovna, regentka młodego Iwana VI.

Biron panował pod Anną;
Był prawdziwym żandarmem,
Siedzieliśmy w wannie
Z nim dab Gott erbarm! ***

*** Więc zmiłuj się nad Bogiem!

Wrócił więc język niemiecki - wraz z dominacją Niemców w Rosji, która trwała znacznie dłużej niż Bironowszczyzna.

I nikt w Rosji nie stworzył porządku - ani wesoła królowa Elżbieta, ani nawet Katarzyna: zamiast dać wolność swojemu ludowi, a raczej dać wolność, natychmiast przywiązała do ziemi Ukraińców - zlikwidowała Sicz Zaporoską i wprowadziła pańszczyznę na Ukrainie.

Paweł panował po niej,
Kawaler maltański,
Ale nie do końca rządził.
W sposób rycerski.

Car Aleksander I
Przyszedł do niego zamiast tego
Jego nerwy były słabe
Ale był dżentelmenem.

To już jest, jak powiedzieliby teraz, na granicy faulu. W końcu Paweł i Aleksander są dziadkiem i wujkiem cesarza, pod którym wszystko to zostało napisane. Oto jak scharakteryzowano Aleksandra I w wojnie 1812 roku:

Kiedy jesteś na nas w podnieceniu
Setna tysięczna armia
Pchnięty Bonaparte,
Zaczął się wycofywać.

Wydawało się, no cóż, poniżej
Nie możesz siedzieć w dziurze
Ale spójrz: już jesteśmy w Paryżu,
Z Louisem le DéRsire.

Zajęli Paryż, zasiadł na tronie Ludwika XVIII Pożądanego (Louis le DeRsire), którego zresztą autor rymuje bardzo lekceważąco; wydawało się, że jest w idealnym porządku. Ale brakuje:

W tym czasie bardzo silny
Rozkwitł kolor Rosji,
Ziemia była obfita
Nie ma takiego porządku jak nie.

I ani słowa więcej o królach, inaczej monsieur Veillot (baron I.O. Velho, dyrektor oddziału pocztowego), przeglądając cudzą korespondencję – taki grzech za nim podążał – przeczyta to, co nie jest dla niego przeznaczone:

Chodzenie jest śliskie
Na innych kamyczkach
Więc o tym, co jest blisko,
Lepiej zachowajmy milczenie.

Zostawmy trony
Przejdźmy do ministrów.

A autor widzi obraz, który sprawia, że ​​zapomina o kronikowej sylabie i przywołuje liryzm, zdolny do wszystkiego: ministrowie – wymieniając ich bierze cały czterowiersz – toczą się małymi saniami z góry, przenosząc swoje imiona potomkom. Wszystkie są motylami jednodniowymi, natychmiast zostaną zapomniane. Oto tylko jedna osoba zbawienia Rosji:

Widząc, jak się pogarsza
Robimy interesy
Bardzo uczciwy mąż
Pan nam dał.

Na nasze pocieszenie
Dla nas, jak światło świtu,
Ujawnij swoją twarz Timashev -
Rozliczenie rozliczeniowe.

Ujawnij i przywróć - to nie jest forma imperatywna, autor nie prosi o ustanowienie porządku, mówi, że Timashev już ujawnił swoją twarz i ustalony porządek, mówi o tym w wysokim stylu, używając archaicznej formy czasu przeszłego, co może nas wprowadzić w błąd.

Ironia jest tu dość oczywista. Przez tysiąc lat nie mogli przywrócić porządku, ale Timashev (był kierownikiem Trzeciego Oddziału Kancelarii Jego Cesarskiej Mości, a kiedy Tołstoj napisał „Historia…”, został ministrem spraw wewnętrznych) przyszedł i ustalony porządek.

Wiersz ten może służyć jako przykład głębokiego zrozumienia historii, choć jest prezentowany z dużą dozą humoru, aw niektórych miejscach odczuwa się żrącą satyrę.

PS Próbowali skomponować kontynuację tej „Historii…”, utrwalając czasy, które wszyscy pamiętamy. Ale daleko do zająca. Aby to zrobić, musisz być Aleksiejem Tołstojem. Pomyślelibyśmy więc, że to jedyne doświadczenie takiej prezentacji historii, gdyby w tym roku nie ukazała się Historia Anglii dla młodych Karola Dickensa. O ile mi wiadomo, ta książka nigdy nie została włączona do naszych dzieł zebranych Dickensa; Nie znalazłem też żadnej wzmianki o tym w biografii pisarza. To oczywiście nie trzysta trzydzieści linijek poezji, ale pięćset stron prozy. Znakomity przekład T. Berdikovej i M. Tyunkiny oddaje język Dickensa i stosunek autora do opisywanych przez niego osób i wydarzeń. Pisarz przedstawił historię swoim dzieciom; nie próbował upiększać niczego ani nikogo. Nawet romantyczny król Ryszard Lwie Serce jest tak podstępnym złoczyńcą, że rzadko się go spotyka. Okazało się, że nie tyle historia Anglii, co historia angielskich królów, ale to, jak wyglądało życie ludzi pod tymi królami, można zobaczyć na prawie każdej stronie. Oto krótki przykład:

Król Jakub II był osobą tak nieprzyjemną, że dla większości historyków jego brat Karol wydaje się w porównaniu z nim po prostu ulubienicą.

Już z tego zdania można sobie wyobrazić, co zostało powiedziane o bracie Karlu ...

Być może musimy się jeszcze dowiedzieć, że inni wielcy pisarze w podobny sposób zwracali uwagę na swoją historię.

Wezwanie Waregów jest przykładem głęboko zakorzenionego kłamstwa w historii Rosji.

Jeśli wpiszesz frazę w nagłówku w Yandex, pierwsza odpowiedź to:

nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku{,}
przyjdź królować i panować nad nami. (ambasadorzy słowiańscy w plemieniu Varangian Rus 862)
Letopie. Nestora. Karamzin. I.G. R. 1.
Pierwszy przykład samodenuncjacji Słowian za granicą; od tego czasu wielu Rosjan za granicą zbeształo swoją ojczyznę.

Myśl i mowa rosyjska. Twoje i kogoś innego. Doświadczenie rosyjskiej frazeologii. Zbiór graficznych słów i przypowieści. T.T. 1-2. Chodzenie i celne słowa. Zbiór rosyjskich i obcych cytatów, przysłów, powiedzeń, wyrażeń przysłowiowych i pojedynczych słów. SPb., typ. Ak. Nauki... M. I. Mikhelson. 1896-1912.

Oto jak się okazuje! To pierwszy przykład samodenuncjacji Słowian za granicą. Tylko w przeciwieństwie do wersji Karamzina, wyprowadzonej przez niego z Opowieści minionych lat, słowiańscy ambasadorowie nigdy nie wypowiadali tego zdania.
Pojawił się z powodu błędnego tłumaczenia, a następnie został powtórzony przez zwolenników teorii „normanskiej”, zgodnie z którą istniało germańskie plemię Rus, które stworzyło państwowość, kulturę, a nawet przeniosło swoją nazwę na państwo, które stało się znane jako Rus, a później Rosja.

Historyk Siergiej Jakowlewicz Paramonow, który pisał pod pseudonimem Siergiej Lesnoy w swojej książce „Skąd jesteś, Rus?” obala oficjalną wersję powołania „Warangian” do Rosji.

Oto co pisze:
„Zacznijmy od klasyki: „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej żadnego wyposażenia, więc panuj i rządź nami”. Tak powiedzieli wysłannicy północnych plemion braciom Varangian, dowodzonym przez Rurika.
Rozumieli (i wszędzie tłumaczyli) tak: „Ale nie ma w tym porządku”. Nie tylko błędnie przetłumaczyli, ale też podnieśli te słowa do rangi zasady całego narodu, stworzyli swoiste „credo”, że nieporządek jest organicznie charakterystyczny dla Rosjan.
I dalej:
„Tymczasem w annałach jest zupełnie inna rzecz, mówi się:” ale nie ma w niej stroju. „Strój nie oznacza w ogóle „porządku”, ale „władza”, „zarządzanie”, „porządek”. W naszym języku nadal występuje wyrażenie „zamówienie na drewno opałowe”, „zamówienie na mieszkanie” itp. Oznacza to zamówienie na wydanie drewna opałowego, mieszkania itp.
Wysłannicy powiedzieli braciom Varangian: „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej kontroli, przyjdźcie, aby nami rządzić i rządzić”. O tym, że tak właśnie jest, świadczy fakt, że w niektórych spisach annałów zamiast słów „ale nie ma w nim stroju”, jest „ale nie ma w nim kredensu”. Sprawa jest krystalicznie jasna i zrozumiała: książę umarł, nie ma spadkobierców, nie ma władzy, jest niezgoda - posłańcy zaproszą nowego księcia.
Ponadto autor wyjaśnia, dlaczego to Waregowie pod wodzą Rurika zostali wezwani do panowania:
„Teraz przejdźmy do danych Kronik Nowogrodu, które są liczone razem z 14. Okazuje się, że w Nowogrodzie istniała dynastia książąt, licząca 9 pokoleń do czasu powołania Waregów. Pradziadek Rurika, Burivoy toczył długą walkę z Waregami. Kiumen, który przez wieki służył jako granica z Finlandią i został zmuszony do ucieczki do swoich odległych posiadłości, a Nowogrodzianie znaleźli się pod jarzmem Waregów. To był ten moment w historii to był powód, dla którego Nowogrodzianie oddali hołd Waregom.A jednak Nowogrodzianie nie wytrzymali długo jarzma Błagali Buriwoja o jego syna Gostomysla, czyli dziadka Rurika, a kiedy się pojawił, zbuntowali się i wypędzili Waregowie.. ... Rozpoczęło się długie i chwalebne panowanie Gostomyśla ... ”
„Gostomyśl miał czterech synów i trzy córki. Wszyscy synowie zginęli: niektórzy zmarli z powodu choroby, inni zginęli na wojnie, nie pozostawiając potomków płci męskiej. pod koniec życia Gostomyśl był bez dziedzica, co bardzo go niepokoiło. Zwracał się do różnych magów, zapewniali go, że będzie miał dziedzica z jego korzenia. żony nie rodziły dzieci.Tutaj w przedstawieniu kroniki wkracza cudowny element: Gostomyślowi podobno śniło się, że z łona jego średniej córki Umili wyrosło wielkie drzewo, którego owoce jedzą mieszkańcy jego kraju. nie podoba się ludziom (później zgadniemy dlaczego).
Tatiszczew już w pierwszej połowie XVIII wieku wyraził rozsądną myśl, że całą tę historię ze snem wymyślił sam Gostomyśl. Jak wiadomo, w czasach starożytnych sny miały ogromne znaczenie. W snach widzieli dekrety bogów. Istniał nawet specjalny, bardzo szanowany zawód tłumaczy snów.
Na stanowisku Gostomyśla decyzja o sukcesji tronu była oczywista: jeśli linia męska wymarła, można było przywrócić dynastię na linię żeńską, odbierając córce wnuka. Ta operacja trwa do dziś. Trudność polegała jednak na tym, że prawo dziedziczenia miał wnuk z najstarszej córki, którego nie kochał lud. Gostomyśl ominął tę trudność, odwołując się do proroczego snu. Ale intencja Gostomyśla nie została zrealizowana za jego życia. Dlatego po jego śmierci zaczęły się kłopoty z powodu nieobecności księcia (w tym momencie Opowieść o minionych latach jest punktem wyjścia do historii Rosji; w rzeczywistości był to daleki początek).
Teraz staje się jasne, dlaczego wybór padł na „Varangian”, a wybranymi zostali Rurik, Sineus i Truvor: decyzja skłaniała się do posłuchania rady zmarłego, kochanego i szanowanego przez wszystkich Gostomyśla. W ten sposób pozbywamy się absurdu, który wysłaliśmy do obcych, dla obcych. Posłali po wnuki zmarłego księcia, poza tym po Słowian i po ojca. Najstarsza córka Gostomyśla była już zamężna; prawdopodobnie książę nie był Słowianinem, dlatego najstarszy wnuk nie lubił ludu.
W świetle tego, co zostało powiedziane, staje się jasne, dlaczego posłowie powiedzieli braciom Varangian „tak, idź”, tj. adresowany w liczbie mnogiej: wszyscy trzej byli prawowitym spadkobiercą starego, zmarłego księcia; jednak Rurik, jako starszy brat, dominował.

Zastanawiam się, jaka wersja wezwania „Warangian” do Rosji znajdzie się w nowym Podręczniku Historii Jednolitej. A którą wersję wolisz, oficjalną wystawioną przez Nestora w Opowieści o minionych latach i wspieraną przez Karamzina, czy wersję Siergieja Paramonowa?

Wpis ilustrowany reprodukcją obrazu Wiktora Wasniecowa „Wołanie Waregów”

Książkę Siergieja Lesnoya można pobrać tutaj.

Fraza z kroniki „Opowieść o minionych latach” starożytnego rosyjskiego kronikarza, mnicha kijowsko-peczerskiego klasztoru Nestora (XI-początek XII wieku) - „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku tak, panuj i panuj nad nami”.

Według Nestora w 862 r. ambasadorowie słowiańscy zwrócili się do Waregów z plemienia Rusi.

Rosyjski historyk Władimir Sołowiow w „Historii Rosji od czasów starożytnych” (t. 1, rozdz. 4) napisał, że przed tym apelem Waregowie rządzili już Słowianami, ale zostali wygnani. Po wypędzeniu Waregów plemiona słowiańskie same zaczęły zarządzać swoimi ziemiami, ale „źle posiadali, nie mogli ustanowić wewnętrznego porządku: nie było między nimi prawdy”, kontynuuje kronikarz, klan po klanie wstał, rozpoczęła się walka. W takich okolicznościach plemiona zebrały się i powiedziały: „Poszukajmy księcia, który by nas posiadał i słusznie sądził”. Następnie zwrócili się do Waregów z plemienia Rusi z prośbą o powrót: „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku: chodźcie panować i panować nad nami”.

Potem przybyli trzej bracia - Rurik, Sineus i Truvor, aby rządzić Słowianami i po pewnym czasie ziemia ta stała się znana jako Rosja.

Fraza z annałów Nestora „Cała nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej sukni” została wybrana jako epigraf do jego satyrycznego poematu „Historia państwa rosyjskiego od Gostomyśla do Timaszewa” (1868).

Historyk tak opisuje ten epizod historii Rosji („” (1803-1826), rozdz. 4:):

„Nestor pisze, że Słowianie z Nowogorodska, Krivichi, Ves i Chud wysłali ambasadę za morze, do Varangian-Rus, aby im powiedzieć: Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku: chodź, króluj i panuj nad nami. Słowa są proste, krótkie i mocne! Bracia o imionach Rurik, Sineus i Truvor, znani z urodzenia lub z czynów, zgodzili się przejąć władzę nad ludźmi, którzy wiedząc, jak walczyć o wolność, nie umieli jej używać. Otoczeni licznym orszakiem skandynawskim, gotowi bronić mieczem praw wybranych Władców, ci ambitni bracia opuścili na zawsze ojczyznę. Rurik przybył do Nowogrodu, Sineus na Beloozero w rejonie fińskiego ludu Vesi, a Truvor do Izborska, miasta Krivichi. Smoleńsk, także zamieszkany przez Kriwiczów, i sam Połock były nadal niezależne i nie brały udziału w powołaniu Waregów. W konsekwencji władza trzech władców, zjednoczonych więzami pokrewieństwa i wzajemnych korzyści, z Belaozero rozciągała się tylko na Estonię i Słowiańskie Klucze, gdzie widzimy pozostałości starożytnego Izborska. Ta część obecnej prowincji Sankt Petersburg, Estland, Nowogród i Psków nazywana była wtedy Rus, ale od książąt Waregów-Rosjan. Nie znamy już żadnych wiarygodnych szczegółów; nie wiemy, czy lud pobłogosławił zmianę swoich statutów cywilnych?