Muzeum starożytnej kultury rosyjskiej im. Andrieja Rublowa. Muzeum starożytnej kultury i sztuki rosyjskiej. Andriej Rublow. Historia Muzeum A. Rublowa

Adres Muzeum Andrieja Rublowa: Moskwa, pl. Andronievskaya, 10, metro: „Ploshad Ilyicha”, „Rimskaya”, „Kurskaya”, „Chkalovskaya”.
Godziny otwarcia wystawy stałej i wystaw:
poniedziałek, wtorek i czwartek od 14:00 do 21:00 (kasy do 20:15)
piątek, sobota i niedziela od 11:00 do 18:00 (kasa do 17:15)
W środę ekspozycja i wystawy są nieczynne.
Teren Muzeum jest otwarty codziennie od 9:00 do 21:00.
Numer telefonu Muzeum Andrieja Rublowa: (495) 678-14-67.
Muzeum im. Andrieja Rublev: http://www.rublev-museum.ru

Muzeum Centralne starożytna kultura rosyjska i sztuka nazwana imieniem Andrieja Rublowa - jedynego specjalnego muzeum w Rosji poświęconego Rosjanom kultura artystycznaśredniowiecze. Muzeum znajduje się w murach klasztoru Spaso-Andronikowa, w którym mieszkał, pracował i został pochowany wielki rosyjski malarz ikon Wielebny Andrzej Rublow.

Na terenie klasztoru zachował się najstarszy kamienny kościół w Moskwie, Sobór Spaski, zbudowany za życia Andrieja Rublowa w pierwszej ćwierci XV wieku.

Kolekcja muzeum gromadzona jest w ciągu ostatnich 50 lat i obejmuje około 10 tysięcy dzieł. starożytna sztuka rosyjska. Daje kompleksowy obraz życie artystyczne Starożytna Ruś. Jego główny trzon stanowią dzieła sztuki: zabytki malarstwa ikonowego z XIII-XVII wieku, miniatura książki, malarstwa monumentalnego (fragmenty obrazów zdjętych ze ścian, a także kopie fresków).

Zbiór ikonografii obejmuje zabytki wszystkich kierunków i szkół od starożytności po późnośredniowieczny(Moskwa, Rostów, Nowogród, Psków, Twer, region Wołgi). Dumą muzealnej kolekcji są prace mistrzów koła Andrieja Rublowa i Dionizów, ich najbliższych wyznawców, obrazy stworzone na specjalne zamówienie Iwana Groźnego, sygnowane dzieła ikonografów Zbrojowni.

W zbiorach muzeum znajdują się różnorodne dzieła sztuki zdobniczej i użytkowej XI-XIX w.: szycie twarzy, rzeźba w drewnie, mały plastik, emalie, produkty z metale szlachetne. Zbiór rękopisów i starodruków obejmuje kompozycje liturgiczne i świeckie, księgi śpiewów z XV-XIX wieku.

Muzeum oferuje zwiedzającym różnorodne wycieczki krajoznawcze i tematyczne, a także specjalne programy dla dzieci i dorosłych.

Wysoko wykwalifikowani specjaliści muzeum przeprowadzają badanie dzieł starożytnej sztuki rosyjskiej.

Historia Muzeum Andrieja Rublowa

Muzeum Andrieja Rublowa zostało założone dekretem rządowym z dnia 10 grudnia 1947 r. Inicjatorem powstania muzeum był Piotr Dmitriewicz Baranowski (1892-1984), słynny architekt konserwatorski, który wiele zrobił, aby zachować starożytny rosyjski dziedzictwo artystyczne. Organizacja muzeum uratowała przed zniszczeniem zespół architektoniczny klasztoru Spaso-Andronikowa, w którego murach pracował i został pochowany wielki malarz ikon Andriej Rublow. Powstanie muzeum zbiegło się w czasie z obchodami 800-lecia Moskwy.

Pierwszym dyrektorem muzeum w 1949 roku był Dawid Iljicz Arseniszwili (1905-1963), pasjonat muzeów, założyciel Teatru i Muzea literackie w Tbilisi, a pierwszy badacz- Natalya Alekseevna Demina (1904-1990), jedna z wybitnych badaczy starożytnej sztuki rosyjskiej, znawczyni twórczości Andrieja Rublowa.

Na początku lat pięćdziesiątych do muzeum przybyła młoda krytyk sztuki Irina Aleksandrowna Iwanowa. Dzięki staraniom tych osób zorganizowano pierwsze wyprawy naukowe i rozpoczęto tworzenie zbiorów muzealnych. Jej pracownicy często ratowali przed zniszczeniem dzieła starożytnej sztuki rosyjskiej, wynosząc je z kościołów i niektórych peryferyjnych lokalnych muzeów historycznych, które nie wiedziały jak i bały się przechowywać dzieła wątpliwe z punktu widzenia ówczesnej ideologii. Pierwszymi paragonami w muzeum było kilka ikon z XVI-XVII wieku. od Władimira muzeum historii lokalnej oraz zespół ikonostasowy z katedry klasztoru Spaso-Evfimiev w Suzdal, utworzony w latach 60. XVII wieku.

W tym samym czasie przeprowadzono badania i renowację naukową zespołu architektonicznego klasztoru, przede wszystkim katedry Spasskiej z białego kamienia z początku XV wieku, najstarszego zachowanego zabytku architektonicznego w Moskwie, a także innych budynków klasztornych.

Muzeum zostało otwarte dla zwiedzających 21 września 1960 roku. Ten rok został ogłoszony przez UNESCO rokiem obchodów 600-lecia Andrieja Rublowa, a otwarcie muzeum stało się jednym z główne wydarzenia rocznicowe dni. W tym czasie kolekcja muzealna liczyła zaledwie 317 zabytków. Dziś dzięki licznym wyprawom, nabytkom, a także cennym ofiarom, muzeum posiada ok. 10 tys. ikon, dzieł sztuki i rzemiosła, oryginały i kopie fresków, rękopisów i starodruków, zabytki archeologiczne.

Szczególne miejsce zajęło m.in. Muzeum im. Andrieja Rublowa Rosyjskie muzea. Stało się jedynym muzeum sztuk pięknych rosyjskiego średniowiecza w kraju, obejmującym ogromny etap historii obejmujący ponad siedem wieków. Od momentu otwarcia muzeum było prawdziwym nieformalnym Centrum Kultury, gdzie gromadziła się inteligencja moskiewska, odkrywając wcześniej nieznany świat starożytne rosyjskie sztuki piękne. W latach 60. do muzeum przybyło nowe pokolenie badaczy, wśród nich G.V. Popov, który jest obecnie jej dyrektorem, oraz K.G. Tichomirowa, W.W. Kirichenko, A.S. Loginova, V.N. Siergiejew, L.M. Evseeva, I.A. Koczetkowa. W tym czasie muzeum przeprowadzało szczególnie liczne wyprawy, dzięki którym kolekcja muzealna znacznie się rozwinął. Kolekcję uzupełniano za pomocą zakupów od prywatnych właścicieli, kolekcjonerów, w antykwariatach i antykwariatach. Wiele dzieł zatrzymanych podczas próby nielegalnego wywiezienia za granicę trafiło do muzeum organizacje rządowe: służby celne, sprawy wewnętrzne i agencje bezpieczeństwa państwa. Przyjaciele muzeum, prywatni kolekcjonerzy również aktywnie przyczynili się do uzupełniania zbiorów muzealnych swoimi hojnymi darami. Wśród nich G.D. Kostaki i artysta V.Ya. Sitnikow

Cenna kolekcja malarstwa ikonowego z XIII-XVII wieku przywieziona do Muzeum Andrieja Rublowa światowa sława. W 1991 roku został wpisany na listę obiektów szczególnie cennych. dziedzictwo kulturowe narody Federacja Rosyjska.

W 2001 roku pierwszy dyrektor muzeum D.I. Arsenishvili i pierwszy badacz N.A. Demina w muzeum, na ścianie budynku rektoratu, zainstalowano tablice pamiątkowe autorstwa Zuraba Cereteliego i Wiktora Surowcewa.

Ekspozycje Muzeum Andrieja Rublowa

Ekspozycja stała Muzeum znajduje się w zespole architektonicznym kościoła św. Michała Archanioła i refektarzu. Zawiera najwięcej znaczące prace kolekcja muzealna, dająca całościowy obraz historii i rozwoju rosyjskiego malarstwa ikonowego od XII do XX wieku początek XVI II wieki.

Ekspozycja jest zorganizowana chronologicznie i podzielona na dwie duże sekcje poświęcone językowi rosyjskiemu sztuki piękne starożytność (Malarstwo XII - początek XVI wieku) i późne średniowiecze ( Malarstwo XVI- początek XVIII wieku). W ramach sekcji ekspozycji oddziel centra sztuki(plany-schematy ekspozycji pierwszego i drugiego piętra).

Na drugim piętrze znajduje się dział wystawy Malarstwo XII - początek XVI wieku. W pomieszczeniach kościoła Archanioła Michała prezentowane są najstarsze ikony z kolekcji i zabytki malarstwa ikonowego Piotra I autorstwa bojara Lwa Naryszkina w jego posiadłości pod Moskwą i są żywym przykładem architektury tzw. Styl Naryszkina (lub barokowy). Wyróżnia się niekonwencjonalnym dla starożytnej architektury rosyjskiej planem i kompozycją trójwymiarową oraz orientacją na europejskie wzorce w rzeźbieniu w białym kamieniu.

Kościół ma ołtarze latem i zimowe świątynie. Górna, letnia, w imię Zbawiciela Nie Uczynionego Rękami, zachowała się prawie w całości z oryginału dekoracja wnętrze. Złocona rzeźba ikonostasu, chórów i loży królewskiej została wykonana przez najlepszych moskiewskich rzeźbiarzy. Malowane są ikony ikonostasu wybitni artyści spośród królewskich mistrzów Komnaty Zbrojowni Kirill Ulanov i Karp Zolotarev. Wnętrze dolnego kościoła, Pokrowskaja, było wielokrotnie aktualizowane w XVIII-XIX wieku.

Adres: Moskwa, ul. Nowozawodskaja, d. 6, metro: „Fili”

„Otchłań się otworzyła, pełna gwiazd” – tak pokrótce mogę opisać swoje wrażenia z wizyty w Muzeum Andrieja Rublowa, oficjalnie nazywanym Centralnym Muzeum Starożytnej Kultury i Sztuki Rosyjskiej im. Andrieja Rublowa.

Zacznijmy od tego, że samo muzeum znajduje się na terenie klasztoru Spaso-Andronnikov (założonego w tym miejscu w XIV wieku), a sama ekspozycja zajmuje teren cerkwi Michała Archanioła (1691-1739) . Moim zdaniem jest to bardzo udane, ponieważ. główną część kolekcji muzeum stanowią ikony i inne przedmioty związane z religią.W tym miejscu kilka niesamowite odkrycia, postaram się o nich opowiedzieć w kolejności.

Przyjechaliśmy tu na otwarcie wystawy” Cudowna apokalipsa", która jest poświęcona niezwykłemu zabytkowi pomorskiej kultury książki staroobrzędowców koniec XVII- początek XVIII w. - ilustrowany rękopis Księgi Apokalipsy Jana Teologa. Ale pierwszą rzeczą, którą zobaczyliśmy (i byliśmy zdumieni wywołanym wrażeniem) była sala ikon z XVI wieku.

Zwróć uwagę na tło, na którym znajdują się ikony. Myślę, że to absolutnie cudowne znalezisko. Świeży kolor młodych liści jest niesamowicie odpowiedni dla ikon XVI wieku, w których jest dużo tej samej delikatności, siły i świeżości. Nieco później pracownicy muzeum powiedzieli nam, że ideą nowego projektu muzeum jest przestrzeń kolorów. Każdy pokój dedykowany jest ikonom pewien okres. A kolor tła nie tylko ułatwia widzowi przyporządkowanie obrazów do konkretnego stulecia, ale także jest wybierany zgodnie z preferencjami kolorystycznymi malarzy ikon. Na przykład szlachetna ciemna zieleń została wybrana na XVIII wiek, ciemnoniebieski na XIX wiek.

Tutaj zainteresowała mnie niezwykła ikona Matki Bożej, wokół której wizerunku jest wiele symboli. Tutaj zdajesz sobie sprawę, jak przeciętna osoba XIX wiek był bardziej zorientowany w symbolice niż ta sama osoba z XXI wieku ... Bardzo interesujące byłoby rozszyfrowanie wszystkich tych małych obrazków w kółko.

Wszystkie wymienione sale (zielona i niebieska) znajdują się na drugim piętrze, ale nie myśl, że to wszystko. Pierwsze piętro poświęcone jest najstarszym i najcenniejszym ikonom (są na czerwonym tle), a jeśli wejdziesz wyżej, zobaczysz rzadką drewnianą rzeźbę (moim zdaniem - uroczą i bardzo ciekawą), a jeszcze wyżej - freski ołtarza, przeniesione tutaj ze zniszczonych świątyń (zdjęcie w ogóle nie oddaje atmosfery, więc przyjdź zobaczyć na własne oczy).

Wróćmy jednak do tematu naszej pierwotnej ciekawości. Tych. do rękopisu staroobrzędowców. Warto zauważyć, że ta wystawa jest wyjątkowa – prezentuje tylko jeden eksponat, ale można na nim zobaczyć szczegółowo prawie wszystkie strony. Oczywiście nikt nie pozwoli ci przerzucać starej kopii, ale miniatury i teksty możesz oglądać do woli na duży ekran obok.

Początkowa miniatura przedstawia Jana Teologa z schodzącym do niego aniołem, posłanym przez Pana, aby pokazać Objawienie o tym, „co ma nastąpić wkrótce”. I właśnie tę przyszłość widzimy dalej oczami Jana. Nawiasem mówiąc, oglądanie miniaturek okazało się bardzo ekscytujące. Rękopis powstał z Wielka miłość, każdy arkusz jest oprawiony, nakrycia głowy zachwycają bujnym wzorem, nagłówki są starannie wyeksponowane w kolorze cynobru.

Miniatury „Apokalipsy” konsekwentnie odsłaniają treść Księgi Objawienia Jana Teologa. Główny cykl Apokalipsy składa się z 72 miniatur towarzyszących każdemu rozdziałowi. Więc nawet niepiśmienny, przeglądając książkę, wiele by dla siebie zrozumiał. Przy okazji zwróć uwagę na obrazy tulipanów. Tulipany są czymś w rodzaju znaku artysty. Jest ich sporo w całym rękopisie.

Tajemnicze treści, żywe obrazy, symbolika liczbowa Apokalipsa sprawiła, że istniała obszerna literatura interpretacyjna. Najbardziej znana i popularna była interpretacja Andrzeja z Cezarei (VI-VII w.). Podzielił tekst na 72 rozdziały, wyjaśniając go następująco: podzieliliśmy niniejszą pracę na dwadzieścia cztery słowa i siedemdziesiąt dwa rozdziały zgodnie z trójpodziałową naturą istoty - ciała, duszy i ducha, dwudziestu czterech starszych, które, jak zostanie potwierdzone poniżej, wyznaczają pełnię tych, którzy byli zadowoleni Bóg od początku do końca wieku. Uważamy, że dalsze dyskusje na temat tej natchnionej przez Boga księgi są całkowicie zbędne. oraz. Jednak takie stwierdzenie wcale nie przeszkodziło kolejnym tłumaczom w oferowaniu własnych wersji. Na przykład ta „Apokalipsa” jest trójstronna - to znaczy oprócz kanonicznego ma jeszcze dwóch (anonimowych) tłumaczy.

Ogólnie rzecz biorąc, im dalej wnikasz w ten temat, tym bardziej staje się on interesujący. To naprawdę otchłań pełna gwiazd. Nie mogę się powstrzymać, ale to powiedzieć ta książka napisane na papierze z Amsterdamu. Tych. Innym ciekawym tematem są związki pomorskich staroobrzędowców z Europą.

Wystawa potrwa tylko 1 miesiąc - do 10 kwietnia 2018 (wtedy książka zostanie zastąpiona czymś innym, zapewne też ciekawym), więc pospiesz się, żeby ją zobaczyć.

Czas by na tym zakończyć, ale chcę opowiedzieć o jeszcze jednym pokoju, który wywarł na mnie największe wrażenie. Ikonostas (przywieziony z katedry Przemienienia Pańskiego klasztoru Spaso-Evfimiev) jest tu obniżony do poziomu podłogi. Z tego powodu osoba wchodząc do sali nagle znajduje się wśród świętych. Ze względu na bliskie poziomy (ikony są tylko wysokością osoby) powstaje niesamowite wrażenie realności obrazów. W samym ludzki zmysł. I to absolutnie niesamowite uczucie! Bardzo trudno to wytłumaczyć, ale to tak, jakby niebo spadło do ciebie. Tylko po to warto tu przyjechać.

Centralne Muzeum Starożytnej Kultury i Sztuki Rosyjskiej Andrieja Rublowa jest jedynym państwowym wyspecjalizowanym muzeum rosyjskim sztuka kościelnaŚredniowiecze i czasy nowożytne.

Muzeum znajduje się w murach słynnego klasztoru Spaso-Andronikova, w którym wielki malarz ikon Andriej Rublow namalował Katedrę Zbawiciela - obecnie starożytna świątynia Moskwa. Muzeum posiada bogatą kolekcję ikonografii od XII do początku XX wieku. W 2017 roku muzeum obchodzi 70. rocznicę powstania.

W 1947 roku, w następstwie powojennego zrywu patriotycznego, w roku obchodów 800-lecia Moskwy, Muzeum im. A.I. Andriej Rublow. Jej pierwszym dyrektorem był D.I. Arsenishvili (1905-1963), pierwszy badacz - wybitny znawca twórczości św. Andriej Rublow N.A. Demina (1904-1990).

Do czasu powstania Muzeum klasztor był całkowicie zrujnowany, zbiory muzealne były gromadzone dosłownie kawałek po kawałku, w środowisku skrajnie negatywnego stosunku państwa do narodowego dziedzictwa religijnego. Zgromadzone dzieła często wymagały starannej i wieloletniej renowacji.

Niemniej jednak 13 lat później, 21 września 1960 roku, Muzeum zostało otwarte i zaprezentowane zwiedzającym w holu z dziesiątkami ikon odsłoniętych z późnych nagrań i brudu, malowidłami ściennymi oraz dziełami sztuki i rzemiosła wydobytymi ze ścian zniszczonych świątyń. Działalność kolekcjonerska i prace konserwatorskie trwają do dziś i są integralną częścią codziennego życia muzealnego.

Obecnie ekspozycja zajmuje wszystkie pomieszczenia komory refektarza i odrestaurowanego i udostępnionego do wglądu kościoła św. Michała Archanioła. W gmachu rektoratu znajduje się sala wystawiennicza.

Tryb pracy:

poniedziałek, wtorek i czwartek od 14:00 do 21:00;
piątek, sobota i niedziela od 11:00 do 18:00;
Środa to dzień wolny.

Teren Muzeum jest otwarty codziennie od 9:00 do 21:00.

Cena biletu:

wystawa stała

dla obcokrajowcy- 400 rubli;
dla obywateli Federacji Rosyjskiej i krajów WNP - 299 rubli;
bilet ulgowy - 150 rubli.

Wystawy czasowe

Bilety na wystawy czasowe sprzedawane są osobno, koszt może się różnić w zależności od wystawy.

Odpowiedzieliśmy na najpopularniejsze pytania - sprawdź, może odpowiedzieli na Twoje?

Jesteśmy instytucją kultury i chcemy nadawać na portalu Kultura.RF. Gdzie powinniśmy się zwrócić?
Jak zaproponować wydarzenie do „Plakatu” portalu?
Znaleziono błąd w publikacji na portalu. Jak powiedzieć redaktorom?

Zapisałem się na powiadomienia push, ale oferta pojawia się codziennie

Używamy plików cookie na portalu, aby zapamiętać Twoje wizyty. Jeśli pliki cookie zostaną usunięte, oferta subskrypcji pojawi się ponownie. Otwórz ustawienia swojej przeglądarki i upewnij się, że w pozycji „Usuń pliki cookie” nie ma pola wyboru „Usuń za każdym razem, gdy wychodzisz z przeglądarki”.

Chcę być pierwszym, który dowie się o nowych materiałach i projektach portalu Kultura.RF

Jeśli masz pomysł na transmisję, ale nie ma technicznej możliwości jego realizacji, proponujemy wypełnić formularz elektroniczny aplikacje pod projekt krajowy„Kultura”: . Jeśli wydarzenie zaplanowano między 1 września a 31 grudnia 2019 r., zgłoszenie można składać od 16 marca do 1 czerwca 2019 r. (włącznie). Wyboru wydarzeń, które otrzymają wsparcie, dokonuje komisja ekspercka Ministerstwa Kultury Federacji Rosyjskiej.

Naszego muzeum (instytucji) nie ma na portalu. Jak to dodać?

Możesz dodać instytucję do portalu za pomocą systemu Unified Information Space w systemie Sfera Kultury: . Dołącz do niej i dodaj swoje miejsca i wydarzenia zgodnie z . Po weryfikacji przez moderatora informacje o instytucji pojawią się na portalu Kultura.RF.

Muzeum Starożytnej Sztuki Rosyjskiej Andrieja Rublowa 25 czerwca 2014

To moskiewskie muzeum ma bardzo długą nazwę - Centralne Muzeum Starożytnej Kultury i Sztuki Rosyjskiej im. Andrieja Rublowa i znajduje się na terenie dawnego klasztoru Spaso-Andronikowa.
Klasztor został założony w 1357 roku przez metropolitę Aleksego i nazwany na cześć pierwszego hegumena Andronika, ucznia Sergiusza z Radoneża. Na terenie klasztoru zachował się najstarszy kościół na terenie Moskwy, Sobór Spaski, wzniesiony w latach 20. XIV wieku.
Pracował tu największy rosyjski malarz ikon Andriej Rublow, który zmarł w klasztorze i został pochowany w 1427 lub 1430 roku.

Święta Brama Klasztoru Spaso-Andronikowa.

Najstarszym kościołem na terenie Moskwy jest Sobór Spaski, wzniesiony na początku XV wieku. Prawda w latach 1959-1960. odbudowano katedrę - kokoszniki i głowę uzupełnili konserwatorzy. Są powody, by sądzić, że zrobili bęben zbyt wąski, być może pierwotny szczyt katedry był masywniejszy.

Zespół architektoniczny klasztoru - Katedra Zbawiciela i Kościół Michała Archanioła (1691 - 1739)

Sobór Spaski został namalowany przez Andrieja Rublowa i Daniila Czernego, obaj byli mnichami z klasztoru Andronikowa, ale niestety z ich fresków nie pozostało prawie nic. Jak nic nie pozostało z ich grobów, chociaż wiadomo, że obaj malarze zostali pochowani na terenie klasztoru.

W 1691 roku żona Piotra I, Evdokia Lopukhina, ufundowała nowy kościół - Archanioł Michał. Kościół został dobudowany do starego refektarza wybudowanego w latach 1504-1506. W rezultacie powstał stary rosyjski wieżowiec w stylu naryszkina, choć nieco ascetyczny, ponieważ Łopuchina nigdy nie zdołała ukończyć świątyni, popadając w niełaskę królewską w 1698 r., Po jej śmierci cerkiew została ukończona. Budynek ma kilka pięter, pierwszy poziom stał się grobowcem Lopukhins, a kościół został umieszczony na szczycie. Teraz budynek jest wystawa stała muzeum.

Komora refektarzowa Klasztoru Andronikowa (1504-1506) Widok z zewnątrz, od strony rzeki Yauza. Jedna z najstarszych tego typu konstrukcji w Moskwie.

Budynek braterski z początku XVIII wieku i część ogrodzenia fortecznego klasztoru.

Na zdjęciu poniżej pozostałości nekropolii. Pierwsze pochówki na terenie klasztoru sięgają XIV wieku, tu chowano żołnierzy, którzy zginęli na polu Kulikowo.
Kiedyś nekropolia Spaso-Andronikowa nie ustępowała cmentarzowi klasztoru Donskoy pod względem liczby nagrobków i bogactwa ich projektu. Swoje ostatnie schronienie znaleźli tu przedstawiciele wielu rosyjskich rodzin arystokratycznych - Zagryazhsky, Zamiatins, Golovin, Saltykovs, Trubetskoys, Narishkins, Stroganovs, Volkonskys, Baratynskys, Demidovs itp.

Klasztor Spaso-Andronikow stał się od XVII wieku rodzinnym grobowcem rodzina szlachecka Lopukhins Tutaj pochowani są rodzice i bracia carycy Evdokii Fiodorovny, pierwszej żony Piotra I - łącznie ponad 40 osób.

Ale w XX wieku, pod rządami bolszewików, cmentarz został zniszczony. Niektóre pozostałości nagrobków i sarkofagów są ułożone w pobliżu muru klasztornego.

Niektóre z moich fotografii eksponatów muzealnych.

Matka Boża Hodegetria. Pierwsza trzecia część XVI wieku Moskwa

Uzdrowisko Wszechmogącego (fragment), najstarsza ikona w zbiorach muzeum z połowy XIII wieku ze wsi Gavshinka w obwodzie jarosławskim.

Pozycja w trumnie. Około 1497 r. Z katedry Wniebowzięcia Klasztoru Kirillo-Belozersky.

Św. Jerzy (detal), koniec XV - początek XVI wieku. Z Pyatnitskaya, Dmitrov, obwód moskiewski.

Zbawiciel nie stworzony rękami, szkoła moskiewska, II piętro. XIV w.

Święty Mikołaj z Miry z wyglądem Matki Bożej Sergiusz z Radoneża (u góry po lewej) i wybrani święci.

Święci (fragment ikony św. Mikołaja z Miry).

Czcij krzyż z ukrzyżowaniem Chrystusa. Biały kamień, ogólnie rosyjski chaczkar. Koniec XV - początek XVI wieku. Ze wsi Tolmachi, obwód bezżecki, obwód Twerski.

Apostoł i Ewangelista Jan Teolog z kompozycji Ukrzyżowanie Chrystusa. Pierwsza połowa XIX wieku. Drewno.

Męczennik Centurion Longinus i Apostoł Jan Teolog z kompozycji Ukrzyżowanie Chrystusa. Pierwsza połowa XIX wieku. Drewno.

Mikołaj Cudotwórca (Mozhaisky). Koniec XVII wieku.

Ks. Nil Stolobensky, II piętro. XIX w., woj. Twerskie.

Mikołaj Cudotwórca. Koniec XVII - początek XVIII wieku, obwód Archangielski.

Wielki męczennik Paraskewa Piatnica. Koniec XVII - początek XVIII wieku.

Antoniego Wielkiego, fresk (detal), Atos (?), XVI (?) w.

Fresk, 1654, Katedra Trójcy Świętej w klasztorze Makariev, Kalyazin.

Apostoł Piotr. Klasztor Chudov w Moskwie 1633-1634

Nieznany święty. Mozhaisk, Klasztor Łużecki.

Matka Boża Płonącego Krzewu (detal), XVII wiek, z klasztoru Trójcy Makariew w Kalyazin.

Matka Boża Płonącego Krzewu (detal).

Spotkanie (fragment). 2 piętro XVII wiek, region Wołgi, z kościoła Jana Chrzciciela w Wiesiegońsku, obwód Twerski.

Obrzezanie (fragment). 2 piętro XVII wiek, region Wołgi, z kościoła Jana Chrzciciela w Wiesiegońsku, obwód Twerski.

Pierwsza połowa XVII wieku, region Wołgi, z cerkwi Narodzenia NMP we wsi Dryutskovo, region Twerski.

Narodzenia Bogurodzicy (detal).

Święta Trójca.I piętro. XVII wiek, warsztat klasztoru Trójcy Sergiusz w Klimentovskaya Sloboda, z ikonostasu cerkwi Objawienia Pańskiego we wsi Semenovskoye, obwód moskiewski.

Archanioł Gabriel (część tryptyku) Święta Trójca.I piętro. XVII wiek, warsztat klasztoru Trójcy Sergiusz w Klimentovskaya Sloboda, z ikonostasu cerkwi Objawienia Pańskiego we wsi Semenovskoye, obwód moskiewski.