Аргументи за изпитната таблица по руски език. Морален избор във войната. Проблемът с човешкото покаяние. Аргументи от романа на Достоевски "Престъпление и наказание"

Проблемът с духовността духовен човек- един от вечните проблеми на руската и световната литература

Иван Алексеевич Бунин(1870 - 1953) - руски писател и поет, първият носител на Нобелова награда за литература

В "Джентълменът от Сан Франциско"Бунин критикува буржоазната действителност. Тази история е символична в заглавието си. Тази символика е въплътена в образа на главния герой, който е събирателен образ на американския буржоа, човек без име, наречен от автора просто джентълмен от Сан Франциско. Липсата на име за героя е символ на неговата вътрешна липса на духовност, празнота. Възниква идеята, че героят не живее пълен смисълот тази дума, но съществува само физиологично. Той разбира само материалната страна на живота. Тази идея се подчертава от символната композиция на тази история, нейната симетрия. Докато „той беше доста щедър по пътя и затова напълно вярваше в грижата на всички, които го хранеха и напоиха, обслужваха го от сутрин до вечер, предотвратявайки и най-малкото му желание, пазеше чистотата и мира...“.

И след внезапна „смърт, тялото на мъртъв старец от Сан Франциско се върна у дома, в гроба, на бреговете на Новия свят. Преживял много унижения, много човешко невнимание, след една седмица пространство от един пристанищен навес до друг, той най-накрая се качи на същия прочут кораб, на който съвсем наскоро, с такава чест, го пренесоха в Стария свят. Корабът „Атлантида” плава в обратна посока, само че пренася богаташа вече в кутия за газирани напитки, „но сега го крие от живите – спуснаха го дълбоко в черния трюм”. И на кораба все същият лукс, благополучие, топки, музика, фалшива двойка, която играе на любов.

Оказва се, че всичко, което е натрупал, няма смисъл пред онзи вечен закон, на който са подчинени всички без изключение. Очевидно смисълът на живота не е в придобиването на богатство, а в нещо, което не може да бъде оценено с пари, - светска мъдрост, доброта, духовност.

Духовността не е равна на образованието и интелигентността и не зависи от нея.

Александър Исаевич (Исаакиевич) Солженицин(1918-- 2008) - съветски и руски писател, драматург, публицист, поет, общественик и политическа фигура, живял и работил в СССР, Швейцария, САЩ и Русия. Носител на Нобелова награда за литература (1970). Дисидент, който в продължение на няколко десетилетия (1960-1980-те) активно се противопоставя на комунистическите идеи, политическата система на СССР и политиката на неговите власти.

А. Солженицин показа това добре в разказа "Матрьонин двор".Всички се възползваха Майчината добротаи невинност - и единодушно я осъди за това. Матрена, освен добротата и съвестта си, не е трупала друго богатство. Свикнала е да живее по законите на човечността, уважението и честността. И само смъртта разкри на хората величествения и трагичен образ на Матрьона. Разказвачът прекланя глава пред човек с голяма незаинтересована душа, но абсолютно несподелен, беззащитен. С напускането на Матрьона нещо ценно и важно си отива...

Разбира се, зародишите на духовността са заложени във всеки човек. А развитието му зависи от образованието и от обстоятелствата, в които живее човек, от обкръжението му. Решаваща роля обаче играе самообразованието, нашата работа върху себе си. Способността ни да надникваме в себе си, да питаме съвестта си и да не се лъжем пред себе си.

Михаил Афанасиевич Булгаков(1891--- 1940) - руски писател, драматург, театрален режисьор и актьор. Написана през 1925 г., публикувана за първи път през 1968 г. Историята е публикувана за първи път в СССР през 1987 г.

Проблемът с липсата на духовност в историята М. А. Булгаков "Кучешко сърце"

Михаил Афанасиевич показва в разказа, че човечеството е безсилно в борбата с липсата на духовност, която възниква у хората. В центъра на него - невероятен случайпревръщането на куче в човек. Фантастичният сюжет се основава на образа на експеримента на брилянтния учен-медик Преображенски. След като присади на куче семенните жлези и хипофизата на мозъка на крадеца и пияницата Клим Чугункин, Преображенски, за всеобщо учудване, измъква човек от куче.

Бездомният Шарик се превръща в Полиграф Полиграфович Шариков. Въпреки това той запазва кучешките навици и лошите навици на Клим Чугункин. Професорът заедно с д-р Борментал се опитва да го образова, но всички усилия са напразни. Затова професорът отново връща кучето в първоначалното му състояние. Фантастичният случай завършва идилично: Преображенски се занимава с преките си дела, а покореното куче лежи на килима и се отдава на сладки отражения.

Булгаков разширява биографията на Шариков до нивото на социално обобщение. Писателят дава картина на съвременната действителност, разкривайки нейната несъвършена структура. Това е не само историята на трансформациите на Шариков, но преди всичко история на едно общество, което се развива по абсурдни, ирационални закони. Ако фантастичният план на историята е завършен по отношение на сюжета, тогава моралният и философският остава отворен: Шарковите продължават да се размножават, размножават и утвърждават себе си в живота, което означава, че „чудовищната история“ на обществото продължава. Именно тези хора не познават нито съжаление, нито скръб, нито съчувствие. Те са нецивилизовани и глупави. Те имат кучешки сърца от раждането си, въпреки че не всички кучета имат еднакви сърца.
Външно топките не се различават от хората, но винаги са сред нас. Тяхната нечовешка природа просто чака да бъде разкрита. И тогава съдията, в интерес на кариерата си и изпълнението на плана за разкриване на престъпления, осъжда невинните, лекарят се отвръща от пациента, майката изоставя детето си, различни служители, за които подкупите вече са станали ред на нещата, махнете маската и покажете истинската им същност. Всичко най-възвишено и свято се превръща в своята противоположност, защото в тези хора се е пробудило нечовекът. Идвайки на власт, те се опитват да дехуманизират всички наоколо, защото нечовеците са по-лесни за контрол, всички човешки чувства са заменени от инстинкта за самосъхранение.
У нас след революцията бяха създадени всички условия за възникването голямо количествобалон с кучешки сърца. Тоталитарната система е много благоприятна за това. Вероятно поради факта, че тези чудовища са проникнали във всички области на живота, Русия все още изпитва Трудни времена

Историята на Борис Василиев "Не стреляйте по белите лебеди"

Борис Василиев ни разказва за липсата на духовност, безразличие и жестокост на хората в разказа „Не стреляйте по белите лебеди“. Туристите изгориха огромен мравуняк, за да не изпитват неудобства от него, „гледаха как гигантската структура, търпеливата работа на милиони малки същества, се топи пред очите ни“. Те гледаха с възхищение фойерверките и възкликнаха: „Поздрав за победата! Човекът е царят на природата.

Зимна вечер. магистрала. Удобна кола. Топло е, уютно, звучи музика, прекъсвана от време на време от гласа на диктора. Две щастливи интелигентни двойки отиват на театър - предстои среща с красивата. Не плашете този прекрасен момент от живота! И изведнъж фаровете изтръгват в тъмното, точно на пътя, фигурата на жена „с дете, увито в одеяло“. — Ненормално! шофьорът крещи. И всичко е тъмно! Няма предишно чувство на щастие от това, че любим човек седи до теб, че много скоро ще се озовеш в креслото на щандовете и ще бъдеш омагьосан да гледаш представлението.

Изглежда банална ситуация: те отказаха да возят жена с дете. Където? За какво? И няма място в колата. Вечерта обаче е безнадеждно съсипана. Ситуацията на „дежа вю“, сякаш вече се е случила, минава през мисълта през героинята на разказа А. Мас. Разбира се, беше - и то повече от веднъж. Безразличие към чуждото нещастие, откъсване, изолация от всички и всичко – явленията не са толкова рядкост в нашето общество. Именно този проблем повдига писателката Анна Мас в един от разказите си от цикъла Деца на Вахтангов. В тази ситуация тя е очевидец на случилото се на пътя. В крайна сметка тази жена се нуждаеше от помощ, иначе нямаше да се хвърли под колелата на кола. Най-вероятно тя има болно дете, той трябваше да бъде откаран в най-близката болница. Но личният интерес беше по-висок от проявата на милост. И колко е отвратително да усещаш безсилието си в такава ситуация, човек може само да си представи себе си на мястото на тази жена, когато „самодоволни хора в удобни коли препускат”. Угризите на съвестта, мисля, ще измъчват душата на героинята на тази история дълго време: „Мълчах и се мразех за това мълчание“.

„Доволни хора”, свикнали на комфорт, хора с дребни имуществени интереси – същото Героите на Чехов, "хора в калъфи".Това е д-р Старцев в Йоних, а учителят Беликов в "Човекът в калъф". Да си припомним как Дмитрий Йоныч Старцев язди "тройка със звънци, пълнички, червени", а кочияшът му Пантелеймон, "също пълничък и червен", вика : "Prrrava дръж!" "Prrrava hold" - това в крайна сметка е откъсване от човешките проблеми и проблеми. По техния проспериращ житейски път не трябва да има пречки. А в „Каквото и да се е случило“ на Беликовски все още чуваме рязкото възклицание на Людмила Михайловна, героят на същата история от А. Мас: „Ами ако това дете е заразно? Ние също, между другото, имаме деца!“ Духовното обедняване на тези герои е очевидно. И те изобщо не са интелектуалци, а просто – дребни буржоа, граждани, които си представят себе си за „господар на живота“.

• Истинският и фалшивият патриотизъм е един от централните проблеми на романа. Любимите герои на Толстой не говорят възвишени думи за любовта към родината, те правят неща в нейно име. Наташа Ростова убеждава майка си да даде колички на ранените близо до Бородино, княз Болконски беше смъртоносно ранен на Бородино поле. Истинският патриотизъм, според Толстой, е в обикновените руски хора, войниците, които в момент на смъртна опасност дават живота си за Родината.
• В романа на Л.Н. В "Война и мир" на Толстой някои от героите си представят себе си за патриоти и шумно крещят за любов към отечеството. Други дават живота си в името на общата победа. Това са прости руски мъже с войнишки шинели, бойци от Тушинската батарея, които се биеха без прикритие. Истински патриотине мислете за ползите им. Те чувстват нуждата просто да защитават земята от вражеско нашествие. В душата им има истинско свято чувство на любов към родината.

Н.С. Лесков "Омагьосаният скитник"

Руският човек по дефиниция принадлежи на Н.С. Лесков, „расово”, патриотично съзнание. Те са пропити с всички действия на героя от разказа „Омагьосаният скитник“ Иван Флягин. Като пленник на татарите, той нито за миг не забравя, че е руснак, и с цялото си сърце се стреми да се върне в родината си. Съжалявайки се над нещастните старци, Иван се явява доброволно да бъде вербуван. Душата на героя е неизчерпаема, неразрушима. Той излиза с чест от всички житейски изпитания.

В.П. Астафиев
В една от публицистичните си статии писателят В.П. Астафиев разказа как е почивал в южния санаториум. В крайморския парк растяха растения, събрани от цял ​​свят. Но изведнъж той видя три брези, които по чудо пуснаха корени в чужда земя. Авторът погледна тези дървета и си спомни своята селска улица. Любовта към малката родина е проява на истински патриотизъм.

Легендата за кутията на Пандора.
Жена намерила странна кутия в къщата на съпруга си. Тя знаеше, че този предмет крие страшна опасност, но любопитството й беше толкова силно, че не издържа и отвори капака. От кутията излетяха всякакви неприятности и се разпръснаха по света. В този мит звучи предупреждение за цялото човечество: необмислените действия по пътя на знанието могат да доведат до катастрофален край.

М. Булгаков "Кучешко сърце"
В разказа на М. Булгаков професор Преображенски превръща кучето в човек. Учените са движени от жажда за знания, желание за промяна на природата. Но понякога напредъкът се превръща в ужасни последици: двукрако същество с " кучешко сърце„- това все още не е човек, защото в него няма душа, няма любов, чест, благородство.

Н. Толстой. "Война и мир".
Проблемът се разкрива на примера на образите на Кутузов, Наполеон, Александър I. Човек, който осъзнава своята отговорност към родината, хората, който знае как да ги разбере в подходящия момент, е наистина велик. Такъв е Кутузов, такива са обикновените хора в романа, които изпълняват дълга си без възвишени фрази.

А. Куприн. "Прекрасен лекар."
Мъж, измъчван от бедност, е готов да се самоубие от отчаяние, но познатият лекар Пирогов, който се оказа наблизо, му говори. Той помага на нещастните и от този момент нататък животът на героя и семейството му се променя най-много. щастлив начин. Тази история красноречиво говори за факта, че постъпката на един човек може да повлияе на съдбата на други хора.

И С. Тургенев. „Бащи и синове“.
Класическа творба, която показва проблема с неразбирането между по-старото и по-младото поколение. Евгений Базаров се чувства непознат както за по-възрастния Кирсанов, така и за родителите му. И въпреки че по собствено признание ги обича, отношението му им носи скръб.

Л. Н. Толстой. Трилогия "Детство", "Момчество", "Младост".
В стремежа си да опознае света, да стане възрастен, Николенка Иртенев постепенно опознава света, разбира, че много в него е несъвършено, среща неразбиране на по-възрастните, понякога сам ги обижда (глави "Класове", "Наталия Савишна")

К. Г. Паустовски "Телеграма".
Момичето Настя, живеещо в Ленинград, получава телеграма, че майка й е болна, но нещата, които й се струват важни, не й позволяват да отиде при майка си. Когато тя, осъзнавайки размера на възможната загуба, пристига в селото, се оказва твърде късно: майка й вече е изчезнала ...

В. Г. Распутин "Уроци по френски".
Учителката Лидия Михайловна от историята на В. Г. Распутин преподаваше героя не само на уроците по френски език, но и на уроците на доброта, съчувствие и състрадание. Тя показа на героя колко е важно да можеш да споделиш чужда болка с човек, колко е важно да разбереш друг.

Пример от историята.

Известният поет В. Жуковски е бил учител на великия император Александър II. Именно той вдъхна в бъдещия владетел чувство за справедливост, желание да облагодетелства народа си, желание да извърши необходимите за държавата реформи.

В. П. Астафиев. "Кон с розова грива."
Трудни предвоенни години на сибирското село. Формирането на личността на героя под влиянието на добротата на баба и дядо.

В. Г. Распутин "Уроци по френски"

• Формирането на личността на главния герой в трудните военни години беше повлияно от учителя. Нейната щедрост е безгранична. Тя му внуши морална издръжливост, самочувствие.

Л. Н. Толстой "Детство", "Момчество", "Младост"
В автобиографична трилогия главен герой, Николенка Иртениев, осмисля света на възрастните, опитва се да анализира своите и чужди действия.

Фазил Искандер "Тринадесетият подвиг на Херкулес"

Умен и компетентен учител оказва огромно влияние върху формирането на характера на детето.

И А. Гончаров "Обломов"
Атмосферата на мързел, нежелание да се учи, да мисли обезобразява душата на малкия Иля. В живота на възрастните тези недостатъци му пречат да намери смисъла на живота.

Липсата на цел в живота, навиците на работа формират „излишен човек“, „егоист неволно“.

Липсата на цел в живота, навиците на работа формират „излишен човек“, „егоист неволно“. Печорин признава, че носи нещастие на всички. Неправилното образование обезобразява човешката личност.

КАТО. Грибоедов "Горко от остроумието"
Образованието и обучението са основните аспекти на човешкия живот. Чацки изрази отношението си към тях в монолози, главен геройкомедия A.S. Грибоедов „Горко от остроумието“. Той критикува благородниците, които набирали „полкови учители“ за децата си, но в резултат на писмото никой „не знаел и не учил“. Самият Чацки имаше ум, „гладен за знания“ и затова се оказа ненужен в обществото на московските благородници. Това са недостатъците на грешното образование.

Б. Василиев "Летят ми конете"
Д-р Янсен загина, спасявайки деца, паднали в канализационна дупка. Човек, който още приживе е бил почитан като светец, е погребан от целия град.

Булгаков "Майстора и Маргарита"
Саможертвата на Маргарита в името на любимия си.

В.П. Астафиев "Людочка"
В епизода с умиращия, когато всички се отдалечиха от него, само Людочка се смили над него. И след смъртта му всички просто се преструваха, че го съжаляват, всички освен Людочка. Присъда за общество, в което хората са лишени от човешка топлина.

М. Шолохов "Съдбата на човека"
Историята разказва за трагична съдбавойник, загубил всички свои роднини по време на войната. Един ден той срещнал момче сираче и решил да се нарече негов баща. Този акт предполага, че любовта и желанието за добро дават на човек силата да живее, силата да се противопостави на съдбата.

В. Юго „Окаяните“
Писателят в романа разказва историята на един крадец. След като пренощувал в дома на владиката, на сутринта този крадец му откраднал сребърните прибори. Но час по-късно полицията задържа престъпника и го отвежда в къщата, където му е дадена нощувка. Свещеникът каза, че този човек не е откраднал нищо, че е взел всички вещи с разрешението на собственика. Крадецът, поразен от чутото, преживя истинско прераждане за една минута и след това стана честен човек.

Антоан дьо Сент-Екзюпери "Малкият принц"
Има пример за справедлива власт: „Но той беше много любезен и затова даваше само разумни заповеди. „Ако заповядам на моя генерал да се превърне в чайка“, казваше той, „и ако генералът не се съобрази с заповедта, вината няма да е негова, а моя“.

А. И. Куприн. "Гранатна гривна"
Авторът твърди, че нищо не е постоянно, всичко е временно, всичко минава и си отива. Само музиката и любовта утвърждават истинските ценности на земята.

Фонвизин "Подраст"
Казват, че много благородни деца, разпознавайки се в образа на безделника Митрофанушка, преживели истинско прераждане: започнали да учат усърдно, да четат много и израснали като достойни синове на родината си.

Л. Н. Толстой. "Война и мир"

• Какво е величието на човека? Там са добротата, простотата и справедливостта. Точно това създаде L.N. Образът на Толстой на Кутузов в романа "Война и мир". Неговият писател го нарича наистина велик човек. Толстой отдалечава любимите си герои от "наполеоновите" принципи и ги поставя по пътя на сближаването с народа. „Величието не е там, където няма простота, доброта и истина“, аргументира се писателят. Тази известна фраза има модерно звучене.
• Един от централните проблеми на романа е ролята на личността в историята. Този проблем се разкрива в образите на Кутузов и Наполеон. Писателят вярва, че няма величие там, където няма доброта и простота. Според Толстой човек, чиито интереси съвпадат с интересите на народа, може да повлияе на хода на историята. Кутузов разбираше настроенията и желанията на масите, така че беше страхотен. Наполеон мисли само за своето величие, затова е обречен на поражение.

И. Тургенев. "Бележки на ловеца"
Хората, след като прочетоха ярки, ярки истории за селяни, разбраха, че е неморално да притежаваш хора като добитък. В Трън започва широко движение за премахване на крепостното право.

Шолохов "Съдбата на човека"
След войната много съветски войници, които бяха пленени от врага, бяха осъдени като предатели на родината си. Историята на М. Шолохов „Съдбата на човека“, която показва горчивата съдба на един войник, накара обществото да погледне по-различно на трагичната съдба на военнопленниците. Приет е закон за тяхната реабилитация.

КАТО. Пушкин
Говорейки за ролята на личността в историята, може да се припомни поезията на великия А. Пушкин. Той е повлиял на не едно поколение със своята дарба. Той видя и чу неща, които обикновен човек не забелязва и не разбира. Поетът говори за проблемите на духовността в изкуството и нейната висока цел в стихотворенията „Пророк”, „Поет”, „Издигнах си паметник неръчно”. Четейки тези произведения, разбирате: талантът е не само дар, но и тежко бреме, голяма отговорност. Самият поет е пример за гражданско поведение за следващите поколения.

В.М. Шукшин "Изрод"
"Изрод" - разсеян човек, може да изглежда невъзпитан. И това, което го кара да прави странни неща, са положителни, безкористни мотиви. Чудакът разсъждава върху проблемите, които вълнуват човечеството по всяко време: какъв е смисълът на живота? Какво е добро и зло? Кой в този живот е „прав, кой е по-умен“? И с всичките си действия доказва, че е прав, а не вярващите

И. А. Гончаров "Обломов"
Това е образът на човек, който само иска. Той искаше да промени живота си, искаше да изгради отново живота на имението, искаше да отгледа деца... Но той нямаше сили да реализира тези желания, така че мечтите му останаха мечти.

М. Горки в пиесата "На дъното".
Той показа драмата на „бивши хора“, загубили сили да се борят заради себе си. Те се надяват на нещо добро, разбират, че трябва да живеят по-добре, но не правят нищо, за да променят съдбата си. Неслучайно действието на пиесата започва в квартирата и там свършва.

От историята

• Древните историци разказват, че веднъж при римския император дошъл непознат, който донесъл като подарък лъскав, като сребро, но изключително мек метал. Майсторът каза, че извлича този метал от глинеста пръст. Императорът, страхувайки се, че новият метал ще обезцени съкровищата му, заповядал да отсекат главата на изобретателя.
• Архимед, знаейки, че човек страда от суша, от глад, предложи нови начини за напояване на земята. Благодарение на неговото откритие производителността се увеличи рязко, хората престанаха да се страхуват от глада.
• Изключителният учен Флеминг открива пеницилина. Това лекарство е спасило живота на милиони хора, които преди това са починали от отравяне на кръвта.
• Един английски инженер в средата на 19 век предложи подобрен патрон. Но служители от военното ведомство високомерно му казаха: „Ние сме вече силни, само слабите имат нужда от по-добро оръжие“.
• Известният учен Дженър, който победи едра шарка с помощта на ваксинации, беше подтикнат от думите на обикновена селянка към блестяща идея. Лекарят й каза, че има едра шарка. На това жената спокойно отговори: „Не може, защото вече имах кравешка шарка“. Лекарят не смята тези думи за резултат от тъмно невежество, а започва да провежда наблюдения, които довеждат до блестящо откритие.
• Ранното средновековие обикновено се нарича "тъмни векове". Набезите на варварите, унищожаването на древната цивилизация доведоха до дълбок упадък на културата. Трудно беше да се намери грамотен човек не само сред обикновените хора, но и сред хората от висшата класа. Така например основателят на франкската държава Карл Велики не можеше да пише. Жаждата за знание обаче е присъща на човека. Същият Карл Велики, по време на кампании, винаги носеше със себе си восъчни плочи за писане, върху които, под ръководството на учители, усърдно рисуваше букви.
• Зрелите ябълки падат от дърветата от хиляди години, но никой не придава значение на това обикновено явление. Великият Нютон трябваше да се роди, за да погледне с нови, по-проницателни очи познатия факт и да открие универсалния закон на движението.
• Невъзможно е да се изчисли колко бедствия донесоха хората с невежеството си. През Средновековието всяко нещастие: болест на дете, смърт на добитък, дъжд, суша, провал на реколтата, загуба на каквото и да е нещо - всичко се обясняваше с машинациите на злите духове. Започна брутален лов на вещици, пламнаха огньове. Вместо да лекуваме болести, да подобряваме селското стопанство, да си помагаме, хората огромни силипрекарани в безсмислена борба с митичните „слуги на сатаната”, без да осъзнават, че със своя сляп фанатизъм, с тъмното си невежество те просто служат на Дявола.
• Трудно е да се надценява ролята на наставника в развитието на човек. Любопитна е легендата за срещата на Сократ с бъдещия историк Ксенофонт. Веднъж разговаряйки с непознат млад мъж, Сократ го попитал къде да отиде за брашно и олио. Младият Ксенофонт оживено отговорил: „На пазара“. Сократ попита: „Ами мъдростта и добродетелта?“ Младият мъж беше изненадан. — Следвайте ме, ще ви покажа! — обеща Сократ. А дългогодишният път към истината свърза известния учител и неговия ученик със силно приятелство.
• Желанието да научим нови неща живее във всеки от нас и понякога това чувство завладява човек толкова много, че го кара да се промени жизнен път. Днес малко хора знаят, че Джаул, който е открил закона за запазване на енергията, е бил готвач. Гениалният Фарадей започва своя път като търговец в магазин. А Кулон работеше като инженер за укрепления и отделяше на физиката само свободното си време от работа. За тези хора търсенето на нещо ново се е превърнало в смисъл на живота.
• Новите идеи си проправят път в тежка борба със старите възгледи, установените мнения. И така, един от професорите, който изнася лекции на студенти по физика, нарече теорията на относителността на Айнщайн "неприятно научно недоразумение" -
• Едно време Джоул използва волтова батерия, за да стартира сглобен от него електродвигател от нея. Но батерията скоро се изтощи, а нова беше много скъпа. Джоел реши, че конят никога няма да бъде изместен от електрическия мотор, тъй като е много по-евтино да се храни кон, отколкото да се смени цинка в батерията. Днес, когато електричеството се използва навсякъде, мнението на изключителен учен ни изглежда наивно. Този пример показва, че е много трудно да се предскаже бъдещето, трудно е да се изследват възможностите, които ще се открият пред човек.
• В средата на 17-ти век, от Париж до остров Мартиника, капитан дьо Клие пренася кафеен стрък в саксия с пръст. Пътуването беше много трудно: корабът оцеля в ожесточена битка с пирати, ужасна буря почти го разби в скалите. На кораба мачтите не са били счупени, а екипировката е била счупена. Постепенно запасите от прясна вода започнаха да пресъхват. Дадоха й строго премерени порции. Капитанът, едва стъпил на крака от жажда, даде последните капки скъпоценна влага на зелено кълнове... Минаха няколко години и кафеените дървета покриха остров Мартиника.

И. Бунин в разказа „Джентълменът от Сан Франциско”.
Показа съдбата на човека, който служи фалшиви стойности. Богатството беше неговият бог и този бог, на когото се покланяше. Но когато американският милионер почина, се оказа, че истинското щастие е минало покрай човека: той умря, без да знае какво е животът.

Есенин. "Чернокож".
Стихотворението „Черният човек“ е викът на загиващата душа на Есенин, то е реквием за живота, останал след себе си. Йесенин, като никой друг, успя да каже какво прави животът на човек.

Маяковски. "Слушам."
Вътрешната убеденост в правилността на неговите морални идеали отделяше Маяковски от другите поети, от обичайния ход на живота. Тази изолация поражда духовен протест срещу филистимската среда, където няма високи духовни идеали. Стихотворението е вик на душата на поета.

Замятин "Пещера".
Героят влиза в конфликт със себе си, в душата му настъпва разцепление. Неговите духовни ценности умират. Той нарушава заповедта „Не кради“.

В. Астафиев „Цар – риба”.

• В разказа на В. Астафиев „Царят е риба“ главният герой, рибарът Утробин, уловил огромна риба на кука, не може да се справи с нея. За да избегне смъртта, той е принуден да я пусне на свобода. Среща с риба, която символизира моралното начало в природата, кара този бракониер да преосмисли представите си за живота. В моменти на отчаяна борба с рибите той изведнъж си спомня целия си живот, осъзнавайки колко малко е направил за другите хора. Тази среща морално променя героя.
• Природата е жива и одухотворена, надарена с морална и наказваща сила, способна е не само да се защитава, но и да не наказва. Илюстрация на наказващата сила е съдбата на Гоша Герцев, героят от разказа на Астафиев „Царят е риба“. Този герой не налага наказание за арогантен цинизъм към хората и природата. Наказващата сила се простира не само върху отделните герои. Дисбалансът е заплаха за цялото човечество, ако то не дойде на себе си в своята умишлена или принудена жестокост.

И. С. Тургенев "Бащи и синове".

• Хората забравят, че природата е техният роден и единствен дом, който изисква внимателно отношениена себе си, което се потвърждава в романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове". Главният герой Евгений Базаров е известен със своята категорична позиция: „Природата не е храм, а работилница, а човекът е работник в нея“. Ето как Авторът вижда в него „нов“ човек: той е безразличен към ценностите, натрупани от предишни поколения, живее в настоящето и използва всичко, от което се нуждае, без да мисли до какви последствия може да доведе това.
• В романа на И. Тургенев "Бащи и синове" се повдига актуалната тема за взаимоотношенията между природата и човека. Базаров, отхвърляйки всякаква естетическа наслада от природата, я възприема като работилница, а човека като работник. Аркадий, приятел на Базаров, напротив, се отнася към нея с цялото възхищение, присъщо на млада душа. В романа всеки герой е изпитан от природата. Аркадий, общуването с външния свят помага да се лекуват духовни рани, за него това единство е естествено и приятно. Базаров, напротив, не търси контакт с нея - когато Базаров беше болен, той „отиде в гората и счупи клони“. Тя не му дава желания мир или спокойствие. Така Тургенев подчертава необходимостта от ползотворен и двустранен диалог с природата.

М. Булгаков. "Кучешко сърце".
Професор Преображенски трансплантира част от човешкия мозък в кучето Шарик, превръщайки го напълно сладко кучев отвратителния Полиграф Полиграфович Шариков. Не можете безсмислено да се намесвате в природата!

А. Блок
Проблемът за необмислен, жесток човек към света на природата е отразен в много литературни произведения. За да се преборите с него, трябва да осъзнаете и видите хармонията и красотата, които царят около нас. Творбите на А. Блок ще помогнат за това. С каква любов описва руската природа в стиховете си! Огромни разстояния, безкрайни пътища, пълноводни реки, виелици и сиви колиби. Такава е блоковата Русия в стихотворенията „Русь”, „Есенен ден”. Истинската, синовна любов на поета към родната природа е предадена на читателя. Стигате до идеята, че природата е оригинална, красива и се нуждае от нашата защита.

Б. Василиев "Не стреляйте по бели лебеди"

• Сега, когато избухнат атомни електроцентрали, когато петролът тече през реки и морета, цели гори изчезват, човек трябва да спре и да помисли върху въпроса: какво ще остане на нашата планета? Романът на Б. Василиев „Не стреляйте по бели лебеди” съдържа и авторовата мисъл за отговорността на човека за природата. Главният герой на романа Егор Полушкин е притеснен от поведението на посещаващите „туристи“, езерото, което се е изпразнило от ръцете на бракониери. Романът се възприема като призив към всички да защитим земята си и един друг.
• Главният герой Егор Полушкин обича природата безкрайно, винаги работи съвестно, живее спокойно, но винаги се оказва виновен. Причината за това е, че Йегор не можеше да наруши хармонията на природата, страхуваше се да нахлуе в живия свят. Но хората не го разбираха, смятаха го за неприспособен към живота. Той каза, че човекът не е царят на природата, а нейният най-голям син. В крайна сметка той умира от ръцете на онези, които не разбират красотата на природата, които са свикнали само да я завладеят. Но синът расте. Който може да замени баща си, ще уважава и пази родната си земя.

В. Астафиев "Белогрудка"
В разказа „Белогрудка“ децата убиха отрочето на белогърдата куница и тя, обезумяла от мъка, отмъщава на целия свят около себе си, унищожавайки домашни птици в две съседни села, докато самата тя не умре от обстрел с оръжие

Ч. Айтматов "Скеле"
Човекът унищожава цветния и многолюден свят на природата със собствените си ръце. Писателят предупреждава, че безсмисленото унищожаване на животните е заплаха за земния просперитет. Позицията на "краля" по отношение на животните е изпълнена с трагедия.

КАТО. Пушкин "Евгений Онегин"

В романа на A.S. „Евгений Онегин“ на Пушкин, главният герой не можа да намери духовна хармония, да се справи с „руския блус“, включително защото беше безразличен към природата. А „сладкият идеал“ на автора Татяна се почувства като част от природата („Тя обичаше да предупреждава изгрева на балкона...“) и затова се прояви в трудна житейска ситуация като духовно силен човек.

A.T. Твардовски "Гора през есента"
Четейки стихотворението на Твардовски "Гора през есента", вие сте пропити от първичната красота на света около вас, природата. Чувате шум от ярко жълта зеленина, пукане на счупен клон. Виждате лек скок на катерица. Бих искал не просто да се възхищавам, а да се опитам да запазя цялата тази красота възможно най-дълго.

Л. Н. Толстой "Война и мир"
Наташа Ростова, възхищавайки се на красотата на нощта в Отрадное, е готова да лети като птица: тя е вдъхновена от това, което вижда. Тя с ентусиазъм разказва на Соня за красивата нощ, за чувствата, които обземат душата й. Андрей Болконски също умее да усеща фино красотата на заобикалящата природа. По време на пътуване до Отрадное, виждайки стар дъб, той се сравнява с него, отдавайки се на тъжни размисли, че животът вече е приключил за него. Но промените, настъпили впоследствие в душата на героя, са свързани с красотата и величието на могъщо дърво, което цъфна под лъчите на слънцето.

V. I. Юровских Василий Иванович Юровских
Писателят Василий Иванович Юровских в своите разкази разказва за уникалната красота и богатство на Заурал, за естествената връзка селски човекс природния свят, поради което разказът му „Иванов спомен” е толкова трогателен. В това малко произведение Юровски повдига важен проблем: влиянието на човека върху околен свят. Иван, главният герой на историята, засади няколко върбови храста в блатото, което уплаши хората и животните. Много години по-късно. Природата наоколо се промени: всякакви птици започнаха да се заселват в храстите, всяка година свраката започна да строи гнездо, сврака се излюпва. Никой друг не се скиташе из гората, защото върбата се превърна в пътеводител как да намериш правилния път. В близост до храста можете да се скриете от жегата, да пиете вода и просто да се отпуснете. добра паметИван остави за себе си сред хората и облагороди околната природа.

М.Ю Лермонтов "Герой на нашето време"
Тясната емоционална връзка между човека и природата може да се проследи в разказа на Лермонтов "Герой на нашето време". Събитията от живота на главния герой Григорий Печорин са придружени от промяна в състоянието на природата в съответствие с промените в настроението му. Така че, като се има предвид сцената на дуела, градацията на състоянията на околния свят и чувствата на Печорин е очевидна. Ако преди дуела небето му изглеждаше „свежо и синьо“, а слънцето „ярко грее“, то след дуела, гледайки трупа на Грушницки, небесното тяло изглеждаше „скучно“ на Григорий и неговите лъчи „направиха не е топло”. Природата е не само опитът на героите, но е и един от тях актьори. Бурята става причина за дълга среща между Печорин и Вера и в един от записите в дневника, предхождащи срещата с принцеса Мария, Григорий отбелязва, че „въздухът на Кисловодск е благоприятен за любов“. С подобна алегория Лермонтов не само по-дълбоко и пълно отразява вътрешно състояниегерои, но обозначава и своето, авторско присъствие, като въвежда природата като персонаж.

Е. Замятина "Ние"
Обръщайки се към класическата литература, бих искал да дам за пример дистопичния роман на Е. Замятин „Ние”. Отхвърляйки естественото начало, жителите на Съединените щати се превръщат в числа, чийто живот се определя от рамката на Табличката с часове. красота родна природазаменени от перфектно пропорционални стъклени конструкции, а любовта е възможна само ако имате розова карта. Главният герой, D-503, е обречен на математически коригирано щастие, което обаче се придобива след премахването на фантазията. Струва ми се, че с такава алегория Замятин се опита да изрази неразривността на връзката между природата и човека.

С. Йесенин "Гой ти, Русия, скъпа моя"
Една от централните теми на лириката на най-яркия поет на 20-ти век С. Есенин е природата на родния му край. В стихотворението „Гой ти, Русия, мила моя“ поетът отказва рая в името на родината си, нейното стадо е по-високо от вечното блаженство, което, съдейки по други текстове, той намира само на руска земя. Така чувствата на патриотизъм и любов към природата са тясно преплетени. Самото осъзнаване на тяхното постепенно отслабване е първата стъпка към естествен, реален свят, който обогатява душата и тялото.

М. Пришвин "Женшен"
Тази тема е оживена от морални и етични мотиви. Към нея се обръщаха много писатели и поети. В разказа на М. Пришвин „Женшен“ героите умеят да мълчат и да слушат тишината. За автора природата е самият живот. Следователно скалата плаче, камъкът има сърце. Човекът е този, който трябва да направи всичко, за да гарантира, че природата съществува и не мълчи. Това е много важно в нашето време.

I.S. Тургенев "Записки на ловец"
Дълбока и нежна любов към природата е изразена от И. С. Тургенев в „Записките на един ловец“. Той направи това с проницателно наблюдение. Героят на разказа „Касян“ обиколи половината страна от Красивата джамия, с радост научава и изследва нови места. Този човек чувстваше своята неразривна връзка с майката природа и мечтаеше, че „всеки човек“ ще живее в задоволство и справедливост. Няма да ни навреди да се поучим от него.

М. Булгаков. "Фатални яйца"
Професор Персиков случайно отглежда вместо големи пилета гигантски влечуги, които застрашават цивилизацията.Такива последствия могат да бъдат причинени от необмислена намеса в живота на природата.

Ч. Айтматов "Скеле"
Ч. Айтматов в романа "Скелето" показа, че разрушението естествен святводи до опасна деформация на човек. И това се случва навсякъде. Това, което се случва в саваната Моюнкум, е глобален проблем, а не локален.

Затвореният модел на света в романа на Е.И. Замятин "Ние".
1) Външен вид и принципи Съединените щати. 2) Разказвачът, номер D - 503, и неговата духовна болест. 3) „Съпротивата на човешката природа“. В дистопиите светът, базиран на едни и същи предпоставки, е даден през очите на неговия обитател, обикновен гражданин, отвътре, за да се проследят и покажат чувствата на човек, който се подлага на законите на идеалното състояние. Конфликтът между индивида и тоталитарната система се превръща в движеща сила зад всяка антиутопия, което прави възможно идентифицирането на дистопични черти в привидно много различни произведения... Обществото, изобразено в романа, е достигнало материално съвършенство и е спряло своето развитие, като се е потопило в състояние на духовна и социална ентропия.

А. П. Чехов в разказа "Смърт на служител"

Б. Василиев "Не бях в списъците"
Творбите ви карат да се замислите върху въпросите, на които всеки се стреми да отговори за себе си: какво стои зад високия морален избор - какви са силите на човешкия ум, душа, съдба, какво помага на човек да устои, да покаже невероятна, удивителна устойчивост, помага да се живее и умира "като човек"?

М. Шолохов "Съдбата на човека"
Въпреки трудностите и изпитанията, сполетяли главния герой Андрей Соколов, той винаги остава верен на себе си и на родината си. Нищо не пречупи духовната му сила и не изкорени чувството му за дълг.

A.S. Пушкин" Дъщерята на капитана».

Пьотър Гринев е човек на честта, във всяка житейска ситуация действа така, както честта му повелява. Благородството на героя успя да оцени дори неговия идеологически враг - Пугачов. Затова неведнъж е помагал на Гринев.

Л. Н. Толстой "Война и мир".

Семейство Болконски е олицетворение на честта и благородството. Принц Андрей винаги поставяше законите на честта на първо място, следваше ги, дори ако това изискваше невероятни усилия, страдание, болка.

Загуба на духовни ценности

Б. Василиев "Глух"
Събитията от разказа на Борис Василиев „Глухоман” ни позволяват да видим как в днешния живот така наречените „нови руснаци” се стремят да се обогатят на всяка цена. Духовните ценности са загубени, защото културата е напуснала живота ни. Обществото се разцепи, в него банковата сметка се превърна в мярка за заслуги на човек. Моралната пустиня започна да расте в душите на хората, загубили вяра в доброто и справедливостта.

КАТО. Пушкин "Дъщерята на капитана"
Швабрин Алексей Иванович, героят на разказа на A.S. „Капитанската дъщеря“ на Пушкин е благородник, но е нечестен: след като ухажва Маша Миронова и получава отказ, той отмъщава, говорейки лошо за нея; по време на дуел с Гринев му забива нож в гърба. Пълната загуба на представите за честта предопределя и социалната измяна: щом Белогорска крепостотива при Пугачов, Швабрин преминава на страната на бунтовниците.

Л. Н. Толстой "Война и мир".

Хелън Курагина подмамва Пиер да се ожени, след което го лъже през цялото време, тъй като е негова съпруга, опозорява го, прави го нещастен. Героинята използва лъжи, за да забогатее, да заеме добра позиция в обществото.

Н. В. Гогол "Главният инспектор".

Хлестаков мами чиновници, прави се на одитор. Опитвайки се да впечатли, той съчинява много истории за живота си в Санкт Петербург. Освен това той лъже толкова опияняващо, че самият той започва да вярва на историите си, чувства се важен и значим.

Д.С. Лихачов в "Писма за доброто и красивото"
Д.С. Лихачов в „Писма за доброто и красивото“ разказва колко възмутен се почувствал, когато научил, че през 1932 г. чугунен паметник на гроба на Багратион е бил взривен на Бородино поле. В същото време някой остави гигантски надпис на стената на манастира, построен на мястото на смъртта на друг герой Тучков: „Стига, за да запазим останките от робското минало!“ В края на 60-те години в Ленинград е разрушен Дворецът на пътуванията, който дори по време на войната нашите войници се опитват да запазят, а не да унищожат. Лихачов смята, че „загубата на всеки паметник на културата е непоправима: в края на краищата те винаги са индивидуални“.

Л.Н. Толстой "Война и мир"

• В семейство Ростов всичко беше изградено върху искреност и доброта, уважение един към друг и разбиране, затова децата - Наташа, Николай, Петя - станаха наистина добри хора. Те са отзивчиви към чуждата болка, способни да разбират преживяванията и страданията на другите . Достатъчно е да си припомним епизода, когато Наташа дава заповед за освобождаване на натоварените с тях колички. семейни ценностиДа ги дадат на ранените войници.
• А в семейство Курагин, където кариерата и парите решават всичко, Хелън и Анатол са неморални егоисти. И двамата търсят само ползи в живота. Те не знаят какво е истинска любов и са готови да заменят чувствата си за богатство.

А. С. Пушкин "Дъщерята на капитана"
В разказа „Капитанската дъщеря“ напътствията на баща му помагат на Пьотър Гринев дори в най-критичните моменти да остане честен човек, верен на себе си и дълг. Следователно героят предизвиква уважение към поведението си.

Н. В. Гогол "Мъртви души"
Следвайки заповедта на баща си да „спести една стотинка“, Чичиков посветил целия си живот на иманярство, превръщайки се в човек без срам и съвест. От ученическите си години той оценяваше само парите, така че в живота му никога не е имало истински приятели, семейство, за което героят мечтае.

Л. Улицкая "Дъщеря на Бухара"
Бухара, героинята на разказа „Дъщеря на Бухара“ от Л. Улицкая, постигна майчински подвиг, посветила се на отглеждането на дъщеря си Мила, която имаше синдром на Даун. Дори като смъртно болна, майката обмисля целия бъдещ живот на дъщеря си: тя намери работа, намери я ново семейство, съпруг и чак след това си позволи да излезе от живота.

Закруткин В. А. "Човешката майка"
Мария, героинята на историята на Закруткин „Майката на човека“, по време на войната, загубила сина и съпруга си, пое отговорността за новороденото си дете и за децата на други хора, спаси ги, стана тяхна майка. И когато първият влезе в изгорялата ферма съветски войнициНа Мери се струваше, че тя е родила не само сина си, но и всички лишени от война деца на света. Ето защо тя е Майката на човека.

К.И. Чуковски "Жив като живота"
К.И. Чуковски в книгата „Жив като живот“ анализира състоянието на руския език, нашата реч и стига до разочароващи изводи: ние сами изкривяваме и осакатяваме нашия велик и могъщ език.

I.S. Тургенев
- Грижете се за нашия език, нашия красив руски език, това съкровище, това имущество, предадено ни от нашите предшественици, сред които отново блести Пушкин! Отнасяйте се с уважение към този могъщ инструмент: в ръцете на квалифициран, той е в състояние да извършва чудеса ... Грижете се за чистотата на езика, като светилище!

КИЛОГРАМА. Паустовски
- Можете да правите чудеса с руския език. Няма нищо в живота и в съзнанието ни, което да не може да се предаде с руската дума... Няма такива звуци, цветове, образи и мисли – сложни и прости – за които да няма точен израз в нашия език.

А. П. Чехов "Смърт на длъжностно лице"
Служителят Червяков в разказа на А. П. Чехов „Смъртта на чиновник“ е невероятно заразен с духа на сервилност: като кихна и напръска плешивата си глава пред седящия генерал Брижалов (и той не обърна внимание на това), героят бил толкова уплашен, че след многократни унизени молби да му прости, той умрял от страх.

А. П. Чехов "Дебел и тънък"
Героят на разказа на Чехов "Дебел и тънък", официалният Порфирий, срещна училищен приятел на гарата на Николаевската железница и разбра, че той е таен съветник, т.е. в услугата се премести значително по-високо. В един миг „слабият” се превръща в раболепно създание, готово да унижава и лави.

КАТО. Грибоедов "Горко от остроумието"
Молчалин, отрицателният герой на комедията, е сигурен, че човек трябва да угоди не само на „всички хора без изключение“, но дори и на „кучето на портиера, така че да е привързано“. Необходимостта неуморно да угажда и на романа му със София, дъщерята на неговия господар и благодетел Фамусов. Максим Петрович, „персонажът“ на историческия анекдот, който Фамусов разказва на Чацки като назидание, за да спечели благоразположението на императрицата, се превърна в шут, забавляващ я с нелепи падания.

И. С. Тургенев. "Му Му"
Съдбата на тъпия крепостен селянин Герасим, Татяна, се решава от господарката. Човек няма права. Какво може да е по-лошо?

И. С. Тургенев. "Бележки на ловеца"
В историята „Бирюк“ главният герой, горски, по прякор Бирюк, живее нещастно, въпреки съвестното изпълнение на задълженията си. социално устройствоЖивотът е несправедлив.

Н. А. Некрасов "Железница"
Стихотворението говори за това кой е построил железопътна линия. Това са работници, подложени на безмилостна експлоатация. Структурата на живота, където царува произвол, е достойна за осъждане. В стихотворението „Отражения пред входната врата“: селяните идват от далечни села с молба до благородника, но не са приети, те са прогонени. Правителството не се съобразява с положението на хората.

Л. Н. Толстой "След бала"
Показано е разделянето на Русия на две части, богати и бедни. Социалният свят е несправедлив към слабите.

Н. Островски "Гръмотевична буря"
Не може да има нищо свято, точно в свят, управляван от тирания, див и луд.

В.В. Маяковски

• В пиесата "Дървеницата" Пиер Скрипкин мечтаеше къщата му да бъде "пълна купа". Друг герой, бивш работник, твърди: „Който се е биел, има право да си почине край тиха река”. Такава позиция беше чужда на Маяковски. Мечтаеше за духовното израстване на своите съвременници.

I. S. Тургенев "Записки на ловец"
Личността на всеки е важна за развитието на държавата, но не винаги талантливи хорамогат да развият своите способности в полза на обществото. Например в "Записките на един ловец" I.S. Тургенев, има хора, от чиито таланти страната не се нуждае. Яков („Певци”) става заклет пияница в механа. Търсещият истина Митя („Однодворец Овсянников“) се застъпва за крепостните селяни. Горският Бирюк служи отговорно, но живее в бедност. Такива хора са ненужни. Дори им се смеят. Не е честно.

А.И. Солженицин "Един ден от живота на Иван Денисович"
Въпреки ужасните подробности от лагерния живот и несправедливата структура на обществото, произведенията на Солженицин са оптимистични по дух. Писателят доказа, че дори в последната степен на унижение е възможно да се запази човек в себе си.

А. С. Пушкин "Евгений Онегин"
Човек, който не е свикнал да работи, не намира достойно място в живота на обществото.

М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"
Печорин казва, че чувствал сила в душата си, но не знаел към какво да ги приложи. Обществото е такова, че няма достойно място за изключителна личност.

и А. Гончаров. "Обломов"
Иля Обломов, мил и талантлив човек, не можа да преодолее себе си и да разкрие своето най-добрите характеристики. Причината е липсата на високи цели в живота на обществото.

А. М. Горки
Много герои от разказите на М. Горки говорят за смисъла на живота. Старият циганин Макар Чудра се чудеше защо хората работят. Героите на разказа „На солта“ се озоваха в същата безизходица. Около тях - колички, солен прах, изяждащ очите. Никой обаче не се ядоса. В душата дори на такива потиснати хора, добри чувства. Смисълът на живота според Горки е в работата. Всички ще започнат да работят съвестно - виждате ли, и всички заедно ще станем по-богати и по-добри. В крайна сметка „житейската мъдрост винаги е по-дълбока и по-обширна от мъдростта на хората“.

М. И. Уелър "Романът за образованието"
Смисълът на живота е за тези, които сами посвещават дейността си на каузата, която смятат за необходима. Това кара човек да се замисли за „Роман на образованието“ на М. И. Уелър, един от най-публикуваните съвременни руски писатели. Наистина винаги е имало много целенасочени хора и сега те живеят сред нас.

Л. Н. Толстой. "Война и мир"

• Най-добрите герои на романа Андрей Болконски и Пиер Безухов видяха смисъла на живота в желанието за морално самоусъвършенстване. Всеки от тях искаше „да бъде доста добър, да носи добро на хората“.
• Всички любими герои на Л. Н. Толстой бяха заети с интензивно духовно търсене. Четейки романа "Война и мир", е трудно да не бъдем съпричастни към княз Болконски, който мисли търси човек. Четеше много, знаеше всичко за всичко. Героят намери смисъла на собствения си живот в защитата на Отечеството. Не заради амбициозно желание за слава, а заради любовта към родината.
• В търсене на смисъла на живота, човек трябва да избере своята посока. В романа на Лев Толстой „Война и мир“ съдбата на Андрей Болконски е труден път на морални загуби и открития. Важното е, че вървейки по този трънлив път, той запази истината човешко достойнство. Неслучайно М. И. Кутузов ще каже на героя: „Твоят път е пътят на честта“. Харесвам и необикновени хора, които се опитват да живеят не безполезно.

И. С. Тургенев "Бащи и синове"
Дори провалите и разочарованията на необикновените талантлив човекзначими за обществото. Например в романа Бащи и синове Евгений Базаров, борец за демокрация, се нарича ненужен човек за Русия. Възгледите му обаче предвиждат появата на хора, способни на по-големи дела и благородни дела.

В. Биков "Сотников"
Проблемът на моралния избор: какво е по-добре - да спасиш живота си с цената на предателство (както прави героят на историята Рибак) или да умре не като герой (никой няма да знае за героичната смърт на Сотников), а да умре с достойнство. Сотников прави труден морален избор: той умира, запазвайки човешкия си вид.

М. М. Пришвин "Килерче на слънцето"
Митраша и Настя останаха без родители по време на Великата отечествена война. Но упоритата работа помогна на малките деца не само да оцелеят, но и да спечелят уважението на своите съселяни.

И П. Платонов "В един красив и яростен свят"
Машинистът Малцев е изцяло отдаден на работата, любимата му професия. По време на гръмотевична буря той ослепява, но предаността на приятеля му, любовта към избраната от него професия правят чудо: качвайки се на любимия си парен локомотив, той възвръща зрението си.

А. И. Солженицин "Матрьонин двор"
Главната героиня е свикнала да работи през целия си живот, да помага на други хора и въпреки че не е спечелила никакви облаги, тя остава чиста душа, праведен човек.

Ч. Айтматов Роман "Майчина нива"
Лайтмотивът на романа е духовната отзивчивост на трудолюбивите селски жени. Алиман, каквото и да стане, от зори работи във фермата, на пъпешното поле, в оранжерията. Тя храни държавата, хора! И писателят не вижда нищо по-високо от този дял, тази чест.

А.П. Чехов. Историята "Йонич"

• Дмитрий Йоних Старцев избра отлична професия. Той стана лекар. Липсата на постоянство и упоритост обаче направиха някога добрия лекар обикновен лаик, за когото грабването на пари и собственото му благополучие станаха основното нещо в живота. Така че не е достатъчно да изберете правилния бъдеща професия, необходимо е да се запазим в него морално и морално.
• Идва момент, в който всеки от нас е изправен пред избора на професия. Героят на историята A.P. мечтаеше честно да служи на хората. Чехов "Йонич", Дмитрий Старцев. Професията, която е избрал, е най-хуманната. Въпреки това, след като се установи в град, където най-образованите хора се оказаха малки и ограничени, Старцев не намери сили да устои на стагнацията и инерцията. Докторът се превърна в обикновен човек на улицата, който не мисли малко за пациентите си. И така, най-ценното условие да не живеете скучен живот е честната творческа работа, независимо каква професия избере човек.

Н. Толстой. "Война и мир"
Човек, който осъзнава отговорността си към родината, хората, който знае как да ги разбере в подходящия момент, е наистина велик. Такъв е Кутузов, такива са обикновените хора в романа, които изпълняват дълга си без възвишени фрази.

Ф. М. Достоевски. "Престъпление и наказание"
Родион Расколников създава своя собствена теория: светът е разделен на тези, „които имат право“ и „треперещи създания“. Според неговата теория човек е способен да създава история, като Мохамед, Наполеон. Те извършват зверства в името на "великите цели". Теорията на Разколников се проваля. Всъщност истинската свобода се крие в подчинението на стремежите на човека към интересите на обществото, в способността да се направи правилен морален избор.

В. Биков "Обелиск"
Проблемът за свободата може да се види особено ясно в разказа на В. Биков „Обелиск”. Учителят Фрост имаше избора да остане жив или да умре заедно с учениците. Винаги ги е учил на доброта и справедливост. Трябваше да избере смъртта, но остана нравствено свободен човек.

А.М. Горки "На дъното"
Има ли начин в света да се освободим от порочния кръг на житейските тревоги и желания? М. Горки се опита да отговори на такъв въпрос в пиесата "На дъното". Освен това писателят повдигна друг жизненоважен въпрос: възможно ли е да се счита за свободен човек, който се е примирил. Така противоречията между истината за роба и свободата на личността са вечен проблем.

А. Островски "Гръмотевична буря"
Противопоставянето на злото, тиранията привлече специалното внимание на руските писатели от 19 век. Потискащата сила на злото е показана в пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“. Млада, надарена жена, Катерина, - силна природа. Тя намери сили да се противопостави на тиранията. Конфликтът между атмосферата на "тъмното царство" и светлия духовен свят, за съжаление, завърши трагично.

А. И. Солженицин "Архипелаг ГУЛАГ"
Снимки на тормоз, жестоко отношение към политически затворници.

А.А. Ахматова стихотворение "Реквием"
Това е произведение за многократните арести на съпруг и син, стихотворението е написано под влиянието на многобройни срещи с майки, роднини на затворници в Кръста, затвор в Санкт Петербург.

Н. Некрасов "В окопите на Сталинград"
В разказа на Некрасов има ужасна истиназа героизма на онези хора, които тоталитарна държававинаги са били смятани за "зъбни колела" в огромното тяло на държавната машина. Писателят безмилостно осъди онези, които спокойно изпращаха хората на смърт, които стреляха за изгубена сапьорна лопата, които държаха хората в страх.

В. Солоухин
Тайната на разбирането на красотата, според известния публицист В. Солоухин, се крие в възхищението на живота и природата. Красотата, излята в света, ще ни обогати духовно, ако се научим да я съзерцаваме. Авторът е сигурен, че е необходимо да спрете пред нея, „без да мислите за времето“, само тогава тя „ще ви покани при събеседници“.

К.Паустовски
Големият руски писател К. Паустовски пише, че „трябва да се потопите в природата, сякаш сте потопили лицето си в купчина мокри от дъжда листа и усещате луксозната им прохлада, миризмата им, дъха им. Просто казано, природата трябва да бъде обичана и тази любов ще намери правилните начини да се изрази с най-голяма сила.

Ю.Грибов
Съвременният публицист, писателят Ю. Грибов твърди, че „красотата живее в сърцето на всеки човек и е много важно да я събудим, а не да я оставим да умре, без да се събуди“.

В.Распутин" Краен срок»
Деца от града се събраха до леглото на умиращата си майка. Преди смъртта майката сякаш отива на мястото на съда. Вижда, че между нея и децата няма предишно взаимно разбирателство, децата са разединени, забравили са за уроците на морала, получени в детството. Анна си тръгва от живота, труден и прост, с достойнство, а децата й все още живеят и живеят. Историята завършва трагично. Бързайки за някаква работа, децата оставят майка си да умре сама. Неспособна да понесе такъв ужасен удар, тя умира същата нощ. Распутин упреква децата на колхозника за неискреност, морална студенина, забрава и суета.

К. Г. Паустовски "Телеграма"
Историята на К. Г. Паустовски "Телеграма" не е банална история за самотна старица и невнимателна дъщеря. Паустовски показва, че Настя не е бездушна: тя симпатизира на Тимофеев, отделя много време за организиране на изложбата му. Как може да се случи така, че Настя, която се грижи за другите, показва невнимание към собствената си майка? Оказва се, че едно е да се увлечеш от работата, да я вършиш с цялото си сърце, да й дадеш всичките си сили, физически и психически, а друго е да си спомниш за близките си, майка си, най-святото същество в свят, не се ограничава само до парични преводи и къси бележки. Хармонии между грижата за "далечното" и любовта към себе си близък човекНастя не можеше да се достигне. Това е трагедията на нейното положение, това е причината за чувството на непоправима вина, непоносима тежест, която я посещава след смъртта на майка й и която ще се настани завинаги в душата й.

Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание"
Главният герой на творбата Родион Расколников направи много добри дела. Той е мил човек по природа, който трудно преминава през болката на другите и винаги помага на хората. Така Разколников спасява деца от огъня, дава последните си пари на Мармеладови, опитва се да защити пияното момиче от мъже, които я досаждат, тревожи се за сестра си Дуня, търси да предотврати брака й с Лужин, за да я предпази от унижение, любов и съжалява майка си, опитва се да не я безпокои с проблемите си. Но проблемът с Разколников е, че той избра напълно неподходящо средство за изпълнение на подобни глобални цели. За разлика от Расколников, Соня извършва наистина красиви дела. Тя се жертва в името на близките, защото ги обича. Да, Соня е блудница, но нямаше възможност бързо да спечели пари по честен начин, а семейството й умираше от глад. Тази жена се самоунищожава, но душата й остава чиста, защото вярва в Бог и се опитва да прави добро на всички, обичаща и състрадателна по християнски.
Най-красивият акт на Соня е спасението на Разколников ..
Целият живот на Соня Мармеладова е саможертва. Със силата на любовта си тя издига Расколников до себе си, помага му да преодолее греха си и да се издигне отново. Действията на Соня Мармеладова изразяват цялата красота на човешкия акт.

Л.Н. Толстой "Война и мир"
Пиер Безухов е един от любимите герои на писателя. В противоречие със съпругата си, чувствайки се отвратен от живота в светлината, който те водят, преживявайки след дуела с Долохов, Пиер неволно задава вечни, но толкова важни за него въпроси: „Какво не е наред? Какво добре? Защо живея и какво съм аз? И когато един от най-умните масонски водачи го подтиква да промени живота си и да се пречисти, като служи на доброто, за да облагодетелства ближния си, Пиер искрено вярва „във възможността за братство от хора, обединени, за да се подкрепят един друг по пътя на добродетелта " И за да постигне тази цел, Пиер прави всичко. това, което смята за необходимо: той дарява пари на братството, урежда училища, болници и приюти, опитва се да улесни живота на селяните с малки деца. Действията му винаги са в хармония със съвестта му, а чувството, че е прав, му дава увереност в живота.

Понтий Пилат изпрати невинния Йешуа да бъде екзекутиран. До края на живота си прокуристът се измъчвал от съвестта си, не можел да си прости страхливостта. Героят получи мир едва когато самият Йешуя му прости и каза, че няма екзекуция.

Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание".

Разколников уби стар заложник, за да докаже на себе си, че е „по-висше“ същество. Но след престъплението съвестта му го измъчва, развива се мания на преследване, героят се отдалечава от роднини и приятели. В края на романа той се разкайва за убийството, тръгва по пътя на духовното изцеление.

М. Шолохов "Съдбата на човека"
М. Шолохов има прекрасна история "Съдбата на човека". Разказва за трагичната съдба на войник, който по време на войната
загуби всички роднини. Един ден той срещнал момче сираче и решил да се нарече негов баща. Този акт показва, че любовта и желанието
правенето на добро дава на човека сила за живот, сила, за да устои на съдбата.

Л. Н. Толстой "Война и мир".

Семейство Курагин са алчни, егоистични, подли хора. В преследване на пари и власт, те са способни на всякакви неморални действия. Така, например, Хелън се омъжва за Пиер чрез измама и използва богатството му, като му носи много страдания и унижения.

Н. В. Гогол "Мъртви души".

Плюшкин подчини целия си живот на иманярството. И ако в началото това беше продиктувано от пестеливост, тогава желанието му да спаси премина всякакви граници, той спестяваше от най-необходимото, живееше, ограничавайки се във всичко и дори прекъсна отношенията си с дъщеря си, страхувайки се, че тя претендира за неговото „богатство “.

Ролята на цветята

И. А. Гончаров "Обломов".

Влюбеният Обломов подари на Олга Илинская клонче от люляк. Люлякът се превърна в символ на духовната трансформация на героя: той стана активен, весел, весел, когато се влюби в Олга.

М. Булгаков „Майстора и Маргарита”.

Благодарение на светлото жълти цветяв ръцете на Маргарита, Учителят я видя в сивата тълпа. Героите се влюбиха един в друг от пръв поглед и пренесоха чувствата си през много изпитания.

М. Горки.

Писателят припомни, че е научил много от книгите. Той нямаше възможност да получи образование, така че именно в книгите той черпи знания, идеи за света, знания за законите на литературата.

А. С. Пушкин "Евгений Онегин".

Татяна Ларина е израснала на любовни романи. Книгите я направиха мечтателна, романтична. Тя създаде за себе си идеала за любовник, героя на нейния роман, когото мечтаеше да срещне в реалния живот.

Подготовка за изпит по руски език. Примери за аргументи за есе

1.Тема за историческото минало
Темата за историческото минало на родината постоянно тревожи Пушкин и като поет, и като прозаик. Той създава такива произведения като „Песента на пророчески Олег"," Годишнина на Бородино", "Полтава", "Медният конник", "Борис Годунов", "Историята на бунта на Пугачов" и, разбира се, "Дъщерята на капитана". исторически събития, различни исторически епохи
Темата за триумфа на руските оръжия, героизма на руския народ, победител и освободител, звучи ослепително и мощно в произведения, посветени на Отечествената война от 1812 г. В седма глава на "Евгений Онегин" се възпява подвигът на Москва.

2. Темата за честта и безчестието
След като прочетете историята на A.S. Пушкин „Дъщерята на капитана“, разбирате, че една от темите на това произведение е темата за честта и безчестието. Историята противопоставя двама герои: Гринев и Швабрин - и техните идеи за чест. двама офицери руска армиясе държат съвсем различно: първият следва законите на офицерската чест и остава верен на военната клетва, вторият лесно се превръща в предател. Гринев и Швабрин са носители на два принципно различни мирогледа.

Проблемът за честта и безчестието е повдигнат в романа на Лев Толстой „Война и мир“. Честта и достойнството са основните качества на човешкия характер, а тези, които са ги загубили, са чужди на всякакви високи стремежи и търсения. Проблемът за моралното самоусъвършенстване на личността винаги е бил един от най-важните в творчеството.
Л. Н. Толстой.

3. Любов към родината
Изпитваме пламенна любов към родината, гордост от нейната красота в произведенията на класиците.
Темата за героичния подвиг в борбата срещу враговете на родината звучи и в стихотворението на М. Ю. Лермонтов „Бородино“, посветено на една от славните страници от историческото минало на нашата страна.
Темата за родината е повдигната в творчеството на С. Есенин. За каквото и да пише Есенин: за преживявания, за исторически повратни моменти, за съдбата на Русия в „тежките страшни години“, всеки образ и реплика на Есенин се стоплят от чувство на безгранична любов към родината: Но най-вече. Любов към родната земя

4. Нравствени качества на човек
Руската литература винаги е била тясно свързана с морален стремежнашите хора. Един от писателите, който искрено се грижи за морала на нашето общество, е Валентин Распутин. Специално място в творчеството му заема разказа „Огън". Това са размишления върху гражданската смелост и моралните позиции на човек. Когато избухна пожар в Сосновка, малцина бяха тези, които рискувайки живота си, защитаваха доброто на хората. Мнозина дойдоха да си „затоплят ръцете“. Пожарът е резултат от общо нещастие. Хората са покварени от неудобството на ежедневието, недостига на духовен живот, бездушното отношение към природата.
Много проблеми на нашето време, включително морални, са повдигнати от Анатолий Приставкин в разказа „Златен облак прекара нощта“. Той остро повдига въпроса за националните отношения, говори за връзката на поколенията, повдига темата за доброто и злото, говори за много други въпроси, чието решение зависи не само от политиката и икономиката, но и от нивото на общата култура. .

5 Отговорност на човек за живота на другите
Така в произведението на Толстой „Война и мир” особено остро стои въпросът за моралната отговорност на човека пред историята.

Чувството за вина и отговорност за другите се издига в творбите за Великата отечествена война. Например, в стихотворението на А. Твардовски „Знам, не съм виновен ...“ лирически геройзадава риторичен въпрос: може ли да спаси онези, които не са дошли от войната? Разбира се, че не, но чувството за вина не напуска героя и автора.,

6 Бащи и синове
Проблемът за бащите и децата включва редица важни морални проблеми. Това е проблемът с образованието, проблемът с избора на морални правила, проблемът с благодарността, проблемът с неразбирането. Те са отгледани в различни произведения и всеки автор се опитва да ги погледне по свой начин. А. С. Грибоедов, описвайки в комедията „Горко от остроумието“ борбата между „настоящия век“ и „миналия век“, не пренебрегна сложния проблем на бащите и децата. Самата идея на творбата е борбата на старото с новото.

И Пьотър Гринев в Приказката на А. Пушкин „Капитанската дъщеря“, следвайки указанията на баща си, остава честен и благороден човек във всички ситуации, в които трябва да получи * честта и съвестта остават за него преди всичко за цял живот.

Един от най-важните аспекти на проблема с „бащите и децата" е благодарността. Благодарни ли са децата на родителите си, които ги обичат, отгледали и отгледали? Темата за благодарността е повдигната в разказа на А. С. Пушкин „Началникът на гарата". В тази история пред нас се появява трагедията на баща, който много обичаше единствената си дъщеря. Разбира се, Дуня не забрави баща си, тя го обича и се чувства виновна пред него, но все пак фактът, че си отиде, оставяйки баща си сам, се оказа голям удар за него, толкова силен, че той не издържа .

7. Ролята на примера. Човешко образование
Произведения, които учат на смелост
Темата за Великата отечествена война заема важно място в литературата. Писателят често се позовава на този период от историята.Разказът "Сотников", написан от Васил Биков, е едно от най-добрите произведения за войната. След като преминаха през изпитанието, главните герои попадат в лапите на германците. Сотников е скромен, незабележим човек, прост учител. Но тъй като е болен и слаб, той се зае с отговорна задача. Изтощен от мъчения, той остава непокътнат.
Източникът на смелостта и героизма на Сотников беше неговата убеденост в справедливостта на борбата, водена от народа.
Тази работа ни учи на смелост и смелост, помага за моралното ни развитие.

8. Саможертва в името на любовта към ближния
1) Ф. Достоевски "Престъпление и наказание". "Сонечка, Сонечка Мармеладова, вечна Сонечкадокато светът стои!" - символ на саможертвата в името на ближния и безкрайно "неустойчиво" страдание.
2) Куприн в разказа „Гранатова гривна“ разбира любовта като чудо, като прекрасен подарък. Смъртта на служител съживи жена, която не вярваше в любовта, което означава, че любовта все още побеждава смъртта.
3) М. Горки легендата за "Данко". Данко се жертва, за да спаси хората. Подвигът на Данко е подобен на подвига на Прометей, който откраднал огън за хората, но претърпял страшно наказание за това. Този подвиг на Данко трябва да послужи като напомняне на новите поколения какъв трябва да бъде истинският човек.
4) В една от книгите, посветени на Великата отечествена война, бивш оцелял от блокадата си спомня, че по време на ужасен глад животът му е спасен от съсед, който донесе кутия яхния, изпратена от сина му от фронта, умиращ тийнейджър. „Аз съм вече стар, а ти си млад, все още трябва да живееш и да живееш“, каза този човек. Той скоро почина, а момчето, което спаси, запази благодарен спомен за него до края на живота си.
4) Трагедията се случи в Краснодарския край. Пожар избухна в старчески дом, където живееха болни стари хора, които дори не можеха да ходят. Медицинската сестра Лидия Пашенцева се втурна да помогне на инвалидите. Жената извади няколко болни от огъня, но не успя да излезе сама.

9. Състрадание и милост. чувствителност
1) М. Шолохов има прекрасна история „Съдбата на човека“. Разказва за трагичната съдба на войник, загубил всички свои близки по време на войната. Един ден той срещнал момче сираче и решил да се нарече негов баща. Този акт предполага, че любовта и желанието за добро дават на човек силата да живее, силата да се противопостави на съдбата.

10. Бездушно и бездушно отношение към човек
1) А. Платонов "Юшка"
2) През януари 2006 г. имаше ужасен пожар във Владивосток. Загоря се помещението на Спестовна каса, което се намираше на осмия етаж на многоетажната сграда. Шефът настоя служителите първо да скрият всички документи в сейф, а след това да бъдат евакуирани. Докато се изваждаха документите, пожар обхванал коридора и много момичета загинаха.
2) По време на неотдавнашната война в Кавказ се случи инцидент, който предизвика оправдано възмущение в обществото. Ранен войник беше докаран в болницата, но лекарите отказаха да го приемат, позовавайки се на факта, че институцията им принадлежи към системата на Министерството на вътрешните работи, а войникът е към ведомството на Министерството на отбраната. При търсене на подходящото медицинско звено раненият е починал.

11. ЧОВЕК И СИЛА
Пушкин в трагедията "Борис Годунов" много точно определи и показа народен характер. Вечно недоволни от съществуващата власт, хората са готови да се надигнат, за да я унищожат и да се разбунтуват, всявайки страх на управляващите – и нищо повече. И в резултат на това самите те остават обидени, тъй като болярите и родените благородници, стоящи на трона на суверена, използват плодовете на своята победа.
Единственото, което остава на хората, е да мълчат.

12. Култура на речта и езика
В произведението на И. Илф и Е. Петров „Дванадесетте стола”. Речникгероинята на този роман, Елочка Щукина, имаше само тридесет думи. И въпреки че не чувстваше нужда да използва други думи, нейният говорен портрет несъмнено беше силно засегнат.
Друг пример е древногръцкият оратор Демостен. Дълги години той работи върху своя говорен портрет, мимики, жестове, тъй като слабият глас, краткото дишане не му позволиха да изпълни мечтата си да стане оратор. Демостен се тренира да говори със шума на вълните, с камъчета в устата си и в резултат успя да отстрани недостатъците на речта си и да стане истински професионалист в своята област, оставяйки ярка следа в историята. Това се случи именно поради внимателното му отношение към речевия му портрет.

13. Проблемът за наследствеността и самоформирането.
В руската литература и в живота образът на Леви в творчеството на Лесков е толкова почитан. Без да учи занаята никъде, той успява да обуе бълха без микроскоп. Няма съмнение, че самият той развива таланта си. Никой не каза на Lefty, че неговият генотип съдържа или, напротив, не съдържа такъв талант.
Бих искал да припомня и Параолимпийските игри. Хората с увреждания, привидно ограничени от природата в мобилността, намират сили да се занимават със спорт и да поставят рекорди. Това е най-яркото доказателство, че всеки е способен на самоформиране и саморазвитие, че не всичко в човешкия живот се определя от наследствеността.

14. Човекът и изкуството. Въздействието на изкуството върху хората
1) Например песента "Свещена война" по думите на В. Лебедев-Кумач, музиката на А. Александров повдигна войниците в атака, защитавайки родината си. Тя стана музикална емблемаВелика Отечествена война. С тази песен, със своя суров патос, погълнал и горчивина, и болка, и гняв, руският народ, обзет от „благородна ярост“, отиде в „смъртната битка“, застана рамо до рамо в защита на Родината.
2) В разказа на Е. Носов „Шопен, соната номер две“ музиката се превръща в средство за обединяване на хората, взаимното разбирателство идва между чичо Саша, участник във войната, и момчетата от оркестъра. Тежките, биещи звуци на страдание, стенания, удари - всичко, което се чува в реквиема - кара оркестрантите да осъзнаят смисъла и цената на победата във войната, защото тази соната е съзвучна със скръбта на целия руски народ.

15 Проблем със задържането на паметта
1) Споменът за миналото се съхранява не само от предмети от бита, бижута, но и например писма, снимки, документи. В историята " Последен поклон» В. П. Астафиев има глава, наречена „Снимка, където ме няма“. Героят говори за това как селско училищедойде фотограф, но поради заболяване не можа да снима. Учителят донесе на Витка снимка. Минаха много години, но героят запази тази снимка, въпреки факта, че не беше на нея. Той я гледа и си спомня за съучениците си, мисли за съдбата им. Както казва героят, „селската фотография е оригинална хроника на нашия народ, неговата стенна история“.
2) Нека си спомним героя А. И. Куприн Желтков от произведението „Гранатова гривна“. Той подарява на принцеса Вера Николаевна, своята любима, семейно бижу, Гранатна гривнанаследено от майка му. Желтков свещено го закриля и решава да се раздели с него едва преди смъртта му.

16. Проблемът за човешката духовност
Альошка, героят на разказа на А. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“, е просто пример за духовна личност. Той влезе в затвора заради вярата си, но не се отказа от нея, напротив, този младеж отстояваше истината си и се опитваше да я предаде на други затворници. Не минаваше нито един от дните му без да прочете Евангелието, пренаписано в обикновена тетрадка.

Може би за всеки студент най-трудната част от изпита по руски език е съставът на част C. А параграфът, който вероятно трябва да съдържа аргументи, е напълно способен да доведе до истерия. Какво да пиша? Как да пиша? И най-важното, какви литературни произведения да изберете? Всичко не е толкова страшно! На нашия сайт ще намерите аргументи за съставяне на част C по почти всички теми! Нещо повече, тази страница непрекъснато се актуализира, тъй като публикуваме все повече и повече аргументи! Елате по-често при нас и ще се почувствате доста спокойни и уверени на Единния държавен изпит по руски език. За по-лесно разбиране, ние групираме аргументите в таблици по теми. Запазете таблиците, от които се нуждаете, или просто ги научете и тогава няма да е необходимо да четете отново куп литературни произведения, за да напишете добре есе в част C. И така, аргументите!

ПРОБЛЕМЪТ НА ДОПЪЛНИТЕЛНИЯ ЧОВЕК!

1) Проблемът за „излишния човек“ е отразен в руската литература повече от веднъж. „Излишният човек” е особена конкретна историческа социално-психологическа разновидност на по-общия тип „странна личност”. „Излишен човек“ можем да наречем и главния герой на творбата Лермонтов "Герой на нашето време"Печорин. Личността на Печорин в романа е по-широка от неговото време, среда, специфични обстоятелства, социални роли, предлагани му от обществото. Осъзнаване на себе си като духовно свободна холистична личност, отговорна не само за индивидуалните действия, но и за избора жизнена позиция, за изпълнението на неговото „високо назначение”, а в същото време трагичното неразбиране на съдбата му прави Печорин „една личност”.

2) Друг герой, който може да се нарече "Екстрамен", е герой със същото име роман в стихове на Евгений Онегин. Онегин живее според принципите на околното общество, но в същото време е далеч от него. Принадлежащ към светлината, той я презира. Онегин не намира истинската си цел и място в живота, обременен е от самотата си. Именно Евгений Онегин отваря цяла „галерия допълнителни хора» в руската литература.

ПРОБЛЕМЪТ НА ТЕЖКОТО ДЕТСТВО!

1) Ще открием много произведения на руската класическа литература, които отразяват този проблем. Да си припомним например малката дванадесетгодишна Васка от Произведенията на Куприн "В дълбините на земята", който е принуден да работи в мина, която му се струва странно и неразбираемо чудовище. Васка също е дете с откраднато детство. Принуден е да отиде да работи в мината, въпреки че не разбира морала, който господства сред работниците, а самата работа е твърде тежка за момче на дванадесет години.

2) Не само литературните произведения ни учат да ценим това, което имаме. Истински историипочти всяко дете е наясно с децата, участващи във военните битки на Великата отечествена война. Помним имената на Лени Голиков, Вали Котик, Зина Портнова, Надя Богданова. Всички те загубиха детството си във войната, а част от живота си.

ПРОБЛЕМЪТ С ПОДКУПИТЕ И ДЛЪЖНОСТИТЕ!

1) Припомнете си работата Н.В. "Инспектор" на Гогол. След като научиха за пристигането на одитора, служителите са ужасно уплашени и се опитват да се „подготвят“ за пристигането му. Например, попечителят на благотворителните институции се съветва да облича болните в чисти шапки и като цяло да се увери, че болните са по-малко. В резултат на това всички длъжностни лица решават да дадат на Хлестаков, който е взет за одитор, подкуп „уж в дълг“. Всичко това показва, че още по времето на Николай Василиевич подкупът и беззаконието на чиновниците бяха доста голям проблем.

2) Б "Божествена комедия" Дантев един от кръговете на ада в ров, пълен с кипящ катран, дяволите хвърлят рушветници. Дяволите се грижат и рушветниците да не стърчат от врящия катран, а тези, които стърчат, удрят с куки.

ПРОБЛЕМЪТ НА БАЩИТЕ И ДЕЦАТА!

1)„Бащи и синове“ И. С. Тургенев.Главният герой на романа Евгений Базаров отрича всякакви чувства, приятелство, любов. Той никога не показва топлото си отношение към родителите си, които са лудо влюбени в сина си и му се възхищават. Героят има малък контакт с родителите си, след дълга раздяла си тръгва, оставайки само няколко дни .... Едва преди смъртта си Базаров осъзнава колко много ги обича.

2) „Началникът на гарата“ А. С. Пушкин.Авторът ни разказва историята на един беден началник на гарата, чиято единствена радост била любимата му дъщеря. Но момичето напуска баща си. Той се опитва да я намери, дори само за да я види, но е изгонен от къщата на дъщеря си. И едва след смъртта му, когато момичето идва на гости на баща си, разбира какво е направила.

ПРОБЛЕМЪТ ЗА СЪДБАТА В ЖИВОТА НА ЧОВЕКА!

1) Балада Жуковски "Людмила". Основната идея на баладата на Жуковски, написана в имитация на Ленор на Бюргер, беше убеждението, че е грях да се оплакваш от съдбата. Людмила, която е загубила годеника си, точно роптае срещу съдбата, така че молитвата й е чута от небето. За Людмила идва мъртъв годеник, който я отвежда в гроба.

2) „Герой на нашето време“ от М. Ю. Лермонтов.В главата „Фаталистът“ на романа на М. Ю. Леромонтов срещаме и въпроси на съдбата. Офицерите започват спор дали съдбата на човек е написана на небето. За разрешаване на спора е извикан лейтенант Вулич, който на случаен принцип взема оръжие от стената, решава да се простреля в главата и ... стреля! Но Печорин е сигурен, че е видял печата на смъртта на лицето му. И наистина, Вулич умира същата вечер от ръцете на пиян казак.

ПРОБЛЕМЪТ НА "МАЛКИЯ ЧОВЕК", ВРЪЗКАТА НА СИЛНИЯ КЪМ СЛАБИЯ!

1) "Шинел" Н. В. Гогол.проблем " малък човек” е отразено в руската литература повече от веднъж. Нека си припомним главния герой на разказа „Шинелът“ от Н. В. Гогол. Акакий Акакиевич - типично изображение„малък човек“: унизен и безсилен служител, който цял живот работи в отдела, преписвайки документи. Кражбата на ново палто се превръща в трагедия за този герой. Акаки Акакиевич се опитва да потърси помощ от висши служители, но не намира отговор в обществото. И всеки, към когото се обръща, смята проблема му за незначителен и недостоен за внимание.

2) „Началникът на гарата“ от А. С. Пушкин.Друг пример за отразяване на проблема за „малкия човек“ е работата на А. С. Пушкин „Началникът на гарата“. В това произведение авторът ни разказва историята на Самсон Вирин, чиято единствена дъщеря си тръгва с хусар и напуска бедния си баща. Вирин дори не може да види дъщеря си! Той усеща огромна пропаст между себе си, живота си и новата позиция в обществото на неговата Дуня. И не се примири с предателството на дъщеря си, той умира.

ПРОБЛЕМЪТ НА МОРАЛНИЯ ИЗБОР!

1)"Майстор и Маргарита" M.A. Булгаков.Този проблем е отразен повече от веднъж в руската класическа литература. Да си припомним романа на Михаил Булгаков „Майстора и Маргарита“, в който Воланд и обкръжението му изкушават московчани, които отново и отново правят грешен избор, за което получават наказанието си. Никанор Иванович Босой взима подкуп, барманът мами, Стьопа Лиходеев разврат... И, разбира се, като говорим за морален избор, няма как да не си припомним Понтий Пилат, който така и не успя да направи правилния избор. В крайна сметка той осъзнава твърде късно, че „този следобед е пропуснал безвъзвратно нещо“.

2) "Евгений Онегин" A.S. Пушкин.Друг литературен герой, който също не може да направи избор с чиста съвест, е Евгений Онегин. Героят разбира, че дуелът му с Ленски е абсолютно безсмислен, но все пак приема предизвикателството. Защо? КАТО. Пушкин дава съвсем недвусмислен отговор: „И това е обществено мнение! Пролет на честта, наш идол! И около това се върти светът! Тоест за Онегин общественото мнение беше по-важно от живота на приятел. Но ако героят се опита да направи избор въз основа на съвестта си, тогава всичко ще свърши добре.

ПРОБЛЕМЪТ Е В ВЛИЯНИЕТО НА ПРИРОДАТА ВЪРХУ ЧОВЕКА И ВНИМАТЕЛНОТО ОТНОШЕНИЕ КЪМ НЕЯ!

1)Няколко думи за полка на Игор.Природата отразява душевното състояние на героите, показва опасност, предупреждава принцовете.

2)"Война и мир" Л. Н. Толстой.Наташа Ростова се възхищава на красотата на нощния пейзаж в Отрадное, той го вдъхновява. И промените, които се случват в душата на Андрей Болконски, се отразяват във външния вид на дъба, който той вижда, отивайки до Отрадное и обратно. Дъбът тук е символ на промяна и нов, по-добър живот.

3) "Дядо Мазай и зайци" Н. А. Некрасов.Героят на поемата по време на пролетното наводнение спасява давещи се зайци, събирайки ги в лодка, лекува две болни животни. Гората е родната му стихия и той се тревожи за всички нейни обитатели.

Дискусията е затворена.

Любов към родината

1) Топла любов към родината,Чувстваме гордост от нейната красота в произведенията на класиците.
Темата за героичния подвиг в борбата срещу враговете на родината се чува и в стихотворението на М. Ю. Лермонтов „Бородино“, посветено на една от славните страници от историческото минало на нашата страна.

2) Повдига се темата за Родинатав произведенията на С. Есенин. За каквото и да пише Есенин: за преживявания, за исторически повратни моменти, за съдбата на Русия в „тежките страшни години“, всеки образ и реплика на Есенин се стоплят от чувство на безгранична любов към родината: Но най-вече. Любов към родната земя

3) Известен писател разказа историята на декабриста Сухинов, който след поражението на въстанието успя да се укрие от полицейските хрътки и след болезнени скитания най-накрая стигна до границата. Още минута - и той ще получи свобода. Но беглецът погледнал полето, гората, небето и разбрал, че не може да живее в чужда земя, далеч от родината си. Предал се на полицията, бил е окован и изпратен на тежък труд.

4) Изключителен руски езикпевецът Фьодор Шаляпин, който беше принуден да напусне Русия, винаги носеше някаква кутия със себе си. Никой не знаеше какво има в него. Едва много години по-късно роднините научават, че Шаляпин държи шепа от родната си земя в тази кутия. Не напразно казват: родната земя е сладка в шепа. Очевидно големият певец, който страстно обичаше родината си, имаше нужда да усети близостта и топлината на родната земя.

5) Нацистите, окупираниФранция те предложиха на генерал Деникин, който се бори срещу Червената армия по време на гражданската война, да им сътрудничи в борбата срещу съветски съюз. Но генералът отговори с остър отказ, защото родината му беше по-скъпа от политическите различия.

6) Африкански робиизнесени в Америка жадуваха за родната си земя. В отчаяние те се самоубиха, надявайки се, че душата, изпускайки тялото, ще може като птица да отлети у дома.

7) Най-страшнотонаказание в древни времена се е смятало за изгонване на човек от племе, град или държава. Извън дома си – чужда земя: чужда земя, чуждо небе, чужд език... Там си сам, там си никой, същество без права и без име. Ето защо напускането на родината означаваше човек да загуби всичко.

8) Изключителен руски езикхокеистът В. Третиак беше предложен да се премести в Канада. Обещаха да му купят къща и да му плащат голяма заплата. Третяк посочи небето и земята и попита: „Ще купиш ли това и за мен?“ Отговорът на известния спортист обърка всички и никой друг не се върна към това предложение.

9) Когато е в средатаПрез 19-ти век английска ескадра обсажда Истанбул, столицата на Турция, и цялото население се изправя, за да защити своя град. Гражданите разрушават собствените си къщи, ако пречат на турските оръдия да водят насочен огън по вражеските кораби.

10) Един ден вятърътреши да отсече могъщия дъб, който растеше на хълма. Но дъбът се огъва само под ударите на вятъра. Тогава вятърът попитал величествения дъб: „Защо не мога да те победя?“

11) Дъбът отговориче не стволът го държи. Силата му е в това, че е враснал в земята, държейки се за нея с корените си. Тази невероятна история изразява идеята, че любовта към родината, дълбоката връзка с националната история, с културния опит на предците прави народа непобедим.

12) Когато над Англиянадвиснала заплахата от ужасна и опустошителна война с Испания, тогава цялото население, дотогава разкъсано от враждебност, събрало оста около своята кралица. Търговци и благородници оборудваха армията със собствени пари, хора от прост ранг се записваха в милицията. Дори пиратите помнеха родината си и доведоха своите кораби, за да я спасят от врага. И "непобедимата армада" на испанците беше победена.

13) Турци във времетовоенните им кампании залавят пленени момчета и младежи. Децата били насилствено потурчвани, превърнати във воини, които били наричани еничари. Турците се надяваха, че лишени от духовни корени, забравили родината си, възпитани в страх и смирение, новите воини ще станат надеждна крепост на държавата.