За да направите книгата си истинска, трябва да говорите с вашите родители, баби и дядовци, чичовци и лели и по-възрастни приятели. По време на разговора определено ще имате свои въпроси - задайте ги и вие!
- Откъде са членовете на вашето семейство? От Архангелска област или мигранти? Какво ги накара да отидат на нови места? А тези, които не са се преместили никъде - какво и как се е променило в живота им?
- С какво са се занимавали и къде са работили вашите роднини преди 15-30-50 години? Какво се е случило с вашите предци преди 100 години? Колко назад можете да проследите семейната си история?
- За кого от вашето семейство разказват истории? Кой се помни най-често? Защо?
- Какви семейни традиции имате? Има ли исторически дати или събития, които са особено важни за вашето семейство? Защо?
- Кой предмет в дома ви напомня за семейната ви история? Това могат да бъдат стари книги или бижута, мебели, награди или ръчно изработени предмети, снимки или картини. Може дори да е мотоциклетът на дядо или плевня, построена през миналия век!
- Какво хоби са имали членовете на вашето семейство преди 15-30-50 години? Колко от техните съвременници са споделяли тези хобита с тях? Имате ли снимки или неща, свързани с тези дейности?
- Имате ли спомени във вашето семейство, свързани с театър или живопис, красиви ръчно изработени неща, екскурзии до музей или нещо друго забележимо в културния живот на Архангелск и региона?
- Пътували ли сте със семейството си из района на Архангелск? Какво си спомняте за тези пътувания?
- Какво е традиционно празнично ястие във вашето семейство и откъде идва тази традиция?
Може би ще ви бъде интересно, заедно с представители на по-старото поколение, да съставите родословно дърво на вашето семейство, като маркирате върху него кой кога е роден, какво е правил, интересувал се е как е живял живота си. Просто нарисувайте върху най-големия лист хартия, като маркирате върху него всички, които можете да си спомните.
Разбира се, някои от изброените по-горе неща ще бъдат по-интересни за обсъждане от други, а някои важни теми изобщо не се споменават тук. Не е нужно да ги включвате всички в работата си; би било много готино да измислите свои собствени. Това, което прави един писател, журналист, хроникьор различен от бездушния автомат е, че те търсят и описват собствените си истории.
Книгите от различни автори може да са напълно различни една от друга: един човек ще напише подробен исторически коментар за рецептата за баница на баба, друг ще напише разследване за вдлъбнатини на рамката на велосипед, трети ще напише история на три поколения, а четвърти ще напише стихотворение за един ден. Това е добре! Колкото по-оригинално е есето ви, толкова повече читатели ще бъдат запленени от семейната ви история.
Архангелска област се оказа първата руска област, която организира необичайно образователно събитие: „ Жива хроника. Съдбата на семейството в историята на страната" Учениците от 6-11 клас бяха поканени да действат като изследователи, като станат автори на свои собствени книги.
Представянето на проекта се състоя в правителството на Архангелска област. „Живата хроника“ ще позволи на младите северняци шумно да заявят своите литературни способности, защото книгите на най-добрите автори ще бъдат публикувани не само в печатна форма, но и публикувани в интернет.
Конкурсът приема творби на ученици от региона, които говорят за историята на собствените си семейства и следователно за историята на Померания. Обемът на текста на едно произведение може да достигне 35 хиляди знака, включително интервалите.
Бих искал да отбележа, че конкурсът е посветен на 80-годишнината на Архангелска област“, каза заместник-министърът на образованието и науката на Поморие Юрий Гнедишев. - Литературните произведения могат да бъдат написани в свободна форма, ние не ограничаваме творчеството на децата.
Творческите екипи също могат да станат автори на истории. Например, някои хора събират информация по-добре от други, докато други могат да напишат висококачествен текст. Момчетата могат да се обединят и да представят резултатите от работата си. Основното нещо, което искаме от участниците в проекта, е да отидат при своите родители, баби и дядовци и да поговорят с тях за това, което е било интересно в живота им“, подчерта Александър Гаврилов, програмен директор на „“, един от организаторите на състезанието.
До средата на септември 2017 г. трябва да качите вашите творби на сайта на организационния комитет на конкурса. В началото на октомври в Архангелск ще се проведе тържествена церемония за почитане на авторите на най-добрите литературни и исторически изследвания. Победителите очакват награди, а най-добрият млад писател ще отиде в Артек. Ще бъдат наградени и учителите, които са обучавали децата.
Последни новини от Архангелска област по темата:
Проектът „Жива хроника“ ще помогне на поморийски ученици да станат автори на книги
Проектът „Жива хроника“ ще помогне на поморийските ученици да се почувстват като писатели- Архангелск
Представянето на проекта се състоя в правителството на Архангелска област.Архангелска област беше първата руска област, която организира необичайно образователно събитие: „Жива хроника.
16:27 28.04.2017
Правителствен пресцентър
Днес Всеруският конкурс на млади читатели „Жива класика“ е най-големият детски литературен образователен проект в Русия, в който годишно участват повече от 2,5 милиона ученици от 85 региона на Русия. Конкурсът е насочен към популяризиране на четенето сред подрастващите и разширяване на техния читателски хоризонт. Проектът насърчава духовното и интелектуално израстване на учениците, социализацията и сплотяването на основата на общи културни и духовни ценности.
В своето приветствие към участниците в състезанието президентът на Русия В.В. Путин отбеляза, че смята реализацията на „мащабния, наистина уникален проект „Жива класика“ за популярна инициатива, която отговаря на духа и изискванията на времето, за важен принос за популяризирането на четенето сред децата и юношите“. Конкурсът се провежда под патронажа на Министерството на образованието и науката на Руската федерация.
В рамките на състезанието участниците от 5-11 клас избират откъс от любимото си прозаично произведение и след това се състезават в рецитиране на любими текстове. По време на подготовката тийнейджърите слушат лекции по съвременна литература, литературен израз и психология (под формата на уебинари и часове в регионални библиотеки) и участват в майсторски класове по актьорско майсторство. Подобно обучение се организира за учители и библиотекари (форумът „Жива класика“ в Санкт Петербург, класове в регионални библиотеки, уебинари).
Конкурсът се провежда на няколко етапа: училищен (в училища и институции за допълнително образование), областен (в областни библиотеки), регионален (в културни институции в регионалната столица), общоруски (в международния детски център "Артек"), и суперфиналът на Червения площад.
Проектът помага да се направи четенето модерно сред подрастващите. „Жива класика“ е социален асансьор, който позволява на деца от отдалечени кътчета на Русия да се изразяват на федерално ниво, да стигнат до Артек и да се представят на Червения площад пред зрители и членове на журито - известни актьори, писатели, културни дейци.
През годините на конкурса (6 години) в YouTube и социалните мрежи се появиха много видеоклипове с четящи деца, номинации за четене се появиха в телевизионни проекти (в програмата „Синя птица“ всички читатели са финалисти на „Живи класики“ състезание), дете, което чете на глас, се превърна в Като често срещано явление тийнейджърите се появиха като блогъри, които говорят за книги. Невъзможно е да се твърди, че всички тези постижения принадлежат на конкурса Living Classics, но 2,5 милиона участници в конкурса годишно със сигурност оказват влияние върху възхода на движенията за четене на тийнейджъри.
Проектът „Жива класика“ може да се превърне в навигатор за предпочитанията за четене на съвременните тийнейджъри в различни региони на Русия, предоставяйки материал за изследване на това кои книги са интересни и достъпни за съвременните ученици.
Важен компонент на проекта е повишаването на квалификацията на учители по литература, библиотекари и учители по допълнително образование, участващи в конкурса. Ежегодно се провежда образователен форум за куратори на конкурса от различни региони на Русия. Уместността на проекта се доказва от Концепцията на програмата за подкрепа на детското и младежкото четене в Руската федерация, приета от правителството на Руската федерация на 3 юни 2017 г.
1 октомври 2017 гЗапочна приемането на заявления за VII Всеруски конкурс за млади четци „Жива класика“. Цели на проекта през 2017-2018г – да се увеличи броят на тийнейджърите в Русия, които са запалени по четенето, да се повиши статусът на четенето сред учениците, да се подобри качеството на четенето, да се създаде навигатор за предпочитанията за четене на съвременните тийнейджъри в различни региони на Русия.
Поради факта, че сред учениците, които четат, има голям брой тийнейджъри, които пишат, от 2016 г. фондация „Жива класика“, съвместно с издателство „Рипол Класик“, изпълнява проекта „Всеруска училищна хроника“, в рамките на който ученици, под ръководството на библиотекар, са поканени да се опитат в ролята на писатели: създайте и публикувайте книга за вашия клас. По този начин областните библиотеки могат да се превърнат в издателски центрове. За участниците в проекта се организират майсторски класове, уебинари и лекции.
Три екземпляра от книгата за всеки клас ще бъдат издадени безплатно и ще отидат във фонда на библиотеката, където ще станат част от Училищната хроника, в Руската книжна палата и в Руската държавна детска библиотека за формиране на Общоруска Училищна хроника. Проектът е насочен към деца в училищна възраст (1-11 клас).
Конкурс „Жива хроника. Съдбата на семейството в историята на страната”, чиито резултати бяха обобщени в Архангелск миналата седмица, е трудно да се разглежда като чисто културно събитие - в това си качество конкурс за есе по семейна история, организиран от Института на книгите, издателство Ridero и администрацията на Архангелска област, изглежда съвсем очевидно. По-интересното в „Живата хроника” е неочевидното – възможността да се наблюдава трансформацията на езика на авторите на есето, която се разминава с общоприетите представи за това какво е историята и какво може да се случи в нея.
Основателят на Института за книгата Александър Гаврилов очевидно разбираше отлично практическата гаранция за успеха на проекта, който от 2018 г. ще бъде разширен (и, очевидно, с подкрепата на президентската администрация) в много региони на държава. Бумът на проектите за „частна памет” в Русия, който в общи линии прилича на подобни истории в Централна Европа през 20-те и 30-те години на 20 век, е очевиден и няма смисъл да търсим отражение на патоса на „нацията”. сграда” в него - идеолозите и историците винаги се справят отлично с това. В случая с „Живата хроника“ стойността за историческата наука на няколкостотин есета, написани от ученици в Архангелска област въз основа на семейни истории, е ограничена: учените работят с такъв материал по коренно различен начин.
Това изобщо не е важността на случващото се. Имаме работа с голям корпус от чисто съвременни текстове за семейни истории, написани от днешните млади хора - и освен това не в рамките на дадените стандарти на образователен разказ. В този смисъл проектът на Института за книгата е в по-голяма степен литературен проект, в който главният герой е модерният език на непрофесионалното описание на историята в семеен контекст. През последните 20 години се занимаваме предимно с професионални трудове на антрополози, историци и писатели, които доста продуктивно съотнасят „семейния“ и „държавния“ исторически контекст. Архангелските текстове са коренно различно явление, до известна степен обратната страна на такива произведения, това е, което остава в езика.
Резултатите от 2017 г. за Живата хроника ще бъдат представени под формата на книга с избрани есета на Московския панаир за нехудожествена литература. Ridero публикува някои от по-големите произведения като награди за участниците в конкурса. Междувременно има смисъл да кажем какво в бъдещата голяма книга и в тези по-малки книги се различава от това, което сме свикнали да мислим за „историята на хората“.
Първият е предвидим, но изненадващ в категоричния си избор на „исторически събития” в семеен контекст. Дълбочината на семейната история на архангелските текстове обикновено не надвишава 150 години; като цяло „историята, подкрепена от спомени“ в разбирането на архангелските семейства е доста тесен времеви период от 20-те до 50-те години на 20 век. В него има три основни събития: колективизацията, Втората световна война и следвоенните години и Големият терор. Това, което изглежда важно, е отсъствието в текстовете, а това е нещо като междупоколенчески консенсус, „втората страна”, врагът и опонентът – дори не че репресията и колективизацията в есето изобщо нямат герои и институции (както в този текст няма никакви забележими „състояния“, което на пръв поглед изглежда шокиращо). В задължителните епизоди от семейната история на военните, които преди това бяха характерни само за разказите за Първата световна война, всъщност няма германци/фашисти като противникова сила. Освен това, въпреки че семействата, които са написали есетата, разбира се, са предимно градски жители, текстовете са до голяма степен „селски“ поглед върху важни исторически събития, чийто смисъл е трагичната и неустоима намеса на безлични външни сили в нормалния ход на самоорганизирания живот. Самият живот, и това е не по-малко поразително, до голяма степен не е кариерни или политически истории, а истории за любов и създаване на семейство, личен живот в основата му; „Външният свят“ е свързан с този разказ, но никога обратно. Много е важно, че тези истории сега обхващат и „празните времена“ в началото на 1960-те и 1970-те години, известни в Русия почти изключително от професионалната работа. Като цяло народната история от първите следвоенни десетилетия е позната на хората предимно в професионална обработка, а в комуникацията обикновено съществува като некачествен дериват на исторически произведения, допълнен с подходящи епизоди от бита и мемоари; в състезателните есета това изобщо не е така.
От особен интерес в архангелските текстове е „неживата“ част от разказа - интерпретацията и трансформацията от авторите на слоевете от официални идеологии от различни времена. Можем само да кажем, че като цяло няма принципно нов начин за взаимодействие с тези конструкции в архангелските текстове - това почти винаги е заимстван език за описание, използван местно и предимно чужд. Важен е негативният резултат за Архангелска област - регион с вековна традиция на висока грамотност, религиозно, светско и професионално четене и необичайно активни външни контакти с други култури. Живата хроника, както повечето руски текстове за историята, разбира се, не е лишена от външни клишета. Но в корпуса има и нещо, което не може да бъде произведено изкуствено - това е модерен език за описание на личната история извън социалните клишета, които текстовете възпроизвеждат, но много ясно изолират. Такъв език е възможен, точно както беше преди няколко десетилетия и няколко века - можете да се убедите в това; за това не е нужно да ходите до края на света, достатъчен е Архангелск.
