Проблемът за героя е централен в романа, както показва и заглавието му - "Герой на нашето време". Въпреки това, когато романът е създаден, той се нарича по различен начин - "Един от героите от началото на века". Разликата между тези имена е фундаментална. Ако Лермонтов беше оставил грубо заглавие, неговият герой щеше да бъде поставен в ред с много други герои. Печорин, както твърди авторът в окончателния вариант на заглавието, обобщава типа на съвременния герой, поглъщайки чертите на героите от предишната литература, като се започне от немските писатели Гьоте и Шилер, английските писатели Байрон и Уолтър Скот, френските романтиците Р. Шатобриан и В. Юго и, разбира се, руските писатели А.С. Грибоедова, А.С. Пушкин и др.
Григорий Александрович Печорин е представител на своето време, тип герой, който отразява епохалните промени, настъпили в света до началото на 19 век. Тези промени повлияха на мирогледа на новия човек, на неговите житейски ценности, изведоха връзката между индивида и обществото на различно ниво, направиха вътрешния живот на човека по-дълбок. Героят на Лермонтов става в това отношение герой, въплъщаващ чертите на нов човек.
В обществото естествено възникна ситуация, когато някои от най-талантливите личности изпревариха в своето развитие и поведение значителна част от обществото, инертно и изостанало от темпото на промяната. Те често не можеха да се намерят в общия живот, техните възгледи и позиция бяха подозрителни, а консервативното общество често ги отхвърляше от себе си, като по този начин защитаваше обичайния им начин на живот. В тези обстоятелства се ражда литература за „излишните хора”. Първоначално героите са романтични личности, които са били изгонени от обществото или са избягали от него, което обяснява такова разпространение в романтизма на мотивите за бягство и изгнание. По-късно причините за разрива на индивида с обществото започват да се изобразяват по-обективно, тоест реалистично, като се отчита социалната природа и психологията на човека.
Бяха написани много произведения за "излишните хора". Вертер на Гьоте или Чайлд Харолд на Байрон също могат да се считат за "излишни", но в руската литература това е особен тип герой. Терминът "излишни хора" възниква много по-късно от самото литературно явление. По-скоро феноменът е отбелязан от Пушкин в черновата на "Евгений Онегин", а фразата става популярна след разказа "Дневникът на един излишен човек" (1849) от И.С. Тургенев.
"Излишните хора" в руската литература традиционно са представени от триада герои - Чацки, Онегин, Печорин. „Допълнителен човек“ е вид герой-благородник, отчужден от социалната си среда, тоест фигура, която отразява историческите реалности. Въпреки това, когато наричаме тези герои "излишни хора", трябва да се помни, че такова определение значително опростява сложността и богатството на тези образи.
Тенденцията да се възприема литературният образ тясно, тоест да се проектира върху условията и обстоятелствата на реалния личен живот на читателя и критика, се прояви веднага след излизането на романа „Герой на нашето време“. Героят просто не е бил "разпознат", възприемайки го като прослава на безнравствеността и гордостта или клевета върху уважаваното общество и неговия морал. По-фините читатели като V.G. Белински вижда в Печорин „болест на времето“, но не осъзнава напълно, че Печорин не е индивид, а литературен тип. Подобно възприемане на романа от съвременници подтикна Лермонтов да напише „обяснение“ в предговора към второто приживе издание от 1841 г.: „Героят на нашето време, мои милостиви владетели, определено е портрет, но не на един човек: това е портрет, съставен от пороците на цялото ни поколение в пълното им развитие”.
Когато анализираме образа на главния герой на романа, трябва да изхождаме от съображението, че Печорин е човек в най-широкия смисъл на думата. В този герой със сигурност ще открием черти, присъщи на нашето поведение, поведение както като частни хора, така и като членове на обществото, тоест в социално-исторически контекст, както и действия и житейски избори, присъщи на човек във всяко историческо време . На тези нива трябва да се разбира образът на Печорин и ако предпочитаме едно ниво на прочит пред друго, тогава със сигурност ще изкривим мисълта, която авторът е вложил в творбата си.
Герой на нашето време е първият реалистичен социално-психологически роман в руската литература, в който вниманието на автора е насочено към разкриване на вътрешния свят на героя, върху диалектиката на неговата душа, върху задълбочен психологически анализ на неговите чувства и преживявания. , върху „историята на човешката душа“.
Романът на М. Ю. Лермонтов се състои от пет истории, всяка от които има свое собствено име, свой собствен завършен сюжет, но всички те са обединени от образа на главния герой - Печорин.
Главният герой на романа живее през тридесетте години на XIX век,
В периода на най-тежката политическа реакция, настъпила в страната след поражението на декемврийската реч от 1825 г. По това време човек с напреднала мисъл не можеше да намери приложение за силата си. Неверието, съмнението, отричането са се превърнали в черти на съзнанието на младото поколение. Лермонтов обобщава чертите на характера на това поколение в образа на Григорий Александрович Печорин, обяснявайки, че „Героят на нашето време“ е портрет, съставен от пороците на цялото ... поколение, в пълното им развитие, „поколението на тридесетте години на XIX век.
Печорин е благородник-интелектуалец от николаевската епоха, неин продукт и жертва, събрани в едно. Той
Получава типично за тогавашната младеж образование и възпитание. Оставяйки грижите на близките си, той започна лудо да преследва удоволствия и удоволствия, които могат да бъдат получени срещу пари. Авторът прибягва до любимата си форма на повествование – изповедта. От списанието на Печорин читателят научава за живота му в големия свят, за това как се е влюбил в светски красавици и е бил обичан. Можем да съдим за външния вид на героя от историята на преминаващ офицер в главата "Максим Максимич". По отношение на културното си ниво разказвачът е близък до Печорин, което се отрази на възприятието му за характера на героя на романа. В описанието си той обръща специално внимание на очите на Печорин: „... те не се смееха, когато той се смееше. Това е знак - или зъл нрав, или дълбока постоянна тъга. Заради полуспуснатите мигли те блестяха с някакъв фосфоресциращ блясък ... Това не беше отражение на топлината на душата или игриво въображение: беше блясък като блясъка на гладка стомана, ослепителен, но студен. .. "
Има образ на човек, който е преживял много и е съсипан. Този портрет очертава противоречията както във външния, така и във вътрешния свят на Печорин. Те частично отвориха завесата на тайната на характера на героя, очертана в главата "Бел", в която портретът на героя е даден през очите на Максим Максимич, за когото Печорин е загадка. За първи път в руската литература авторът дава дълбок психологически портрет на своя герой. Той е представен в разказа „Принцеса Мери”. Характерът на главния герой се разкрива чрез системата от герои в тази история.
Въпреки това, желанието на автора да разкрие вътрешния свят на героя е отразено в композицията на романа. Кулминацията на цялото произведение е разбирането на Печорин за съдбата му в живота няколко часа преди възможната му смърт, преди дуела: „... защо живях? С каква цел съм роден? И, вярно, съществуваше и, вярно, имах високо назначение, защото чувствам огромни сили в душата си ... ”Но героят не може да намери своето място в живота.
Основното противоречие на природата на Печорин е в способността за действие и в незначителността на действията. В това се крие неговата трагедия.
Характерът на героя е изключително противоречив. Една от основните му характеристики е, според В. Г. Белински, „отражението“. Печорин се превърна в обект на наблюдение, той непрекъснато анализира всяко свое действие, мисъл, чувство („Ако аз съм причината за нещастието на другите, то и аз самият съм не по-малко нещастен“). Сякаш в него живеят двама души: „единият действа, а другият преценява действията му“.
Светският живот бързо му омръзна. Вече всичко беше преживял, всичко знаеше, всичко му беше писнало и беше разочарован. Печорин осъзнава, че „невежите са щастливи, а славата е късмет“. В този смисъл разбирането на Печорин за живота е близко до мирогледа на лирическия герой от поемата "Дума" (1838):
И мразим, и обичаме случайно,
Не жертвайки нищо нито на злобата, нито на любовта,
И някакъв таен студ царува в душата,
Когато огънят гори в кръвта.
Героят се опитва да се занимава с наука, чете книги, но скоро всичко му омръзва и се отегчава:
Мечти за поезия, създаване на изкуство
Сладката наслада не вълнува ума ни.
Съзнава, че в обществото, в което се намира, никога няма да намери приятели за себе си, че ще остане неразбран:
Изсушихме ума с безплодна наука,
Тая завижда от съседи и приятели
Неверието осмиваше страстите.
Героят на романа признава: "В душата ми е покварена от светлината." Веднъж в Кавказ, той се надява, че "скуката не живее под чеченските куршуми". Но бързо свиква със свиренето на куршуми. Той остава неразбран във водното дружество на Пятигорск. Но героят се стреми да "обича целия свят", но се оказва самотен.
Положението на Печорин е трагично. Той наистина е "допълнителен човек". Той става такъв, защото в своето развитие отива по-далеч от мнозинството, развивайки се в личност, обречена да живее в „земята на робите, земята на господарите“.
Създавайки образа на Печорин, Лермонтов разрушава романтичния идеал на съвременника, но действията на героя не са показатели нито за неговите достойнства, нито за недостатъците му. Авторът се опита да обясни на читателя причините, повлияли на формирането на характера на Печорин. На всички хора, с които се сблъсква съдбата на героя, той носи нещастие, нарушавайки моралните закони на обществото. Той не може да намери никъде място за себе си, приложение за своите забележителни сили и способности, затова Печорин е излишен, където и да го хвърли съдбата.
Защо причисляваме Печорин към излишните хора на неговото време??? и получи най-добрия отговор
Отговор от Maxim Y. Volkov[гуру]
„Герой на нашето време“ е първият руски реалистичен психологически роман в проза. Романът повдига актуален проблем: защо умните и енергични хора не намират приложение на своите забележителни способности и „увяхват без бой“ в самото начало на кариерата си? Лермонтов отговаря на този въпрос с житейската история на Печорин, млад мъж от поколението на 30-те години. В образа на Печорин авторът представи артистичен тип, който абсорбира чертите на цяло поколение млади хора в началото на века.
В предговора към дневника на Печорин Лермонтов пише: „Историята на човешката душа, дори и на най-малката душа, е може би по-любопитна и по-полезна от историята на цял народ...“
Такава идеологическа задача на автора определя особената конструкция на романа. Неговата особеност е нарушаването на хронологичната последователност на събитията.
Романът се състои от пет части, пет истории, всяка със свой собствен жанр, свой собствен сюжет и собствено заглавие. Само главният герой обединява всички тези истории в нещо цяло, в един роман.
Специално място в романа заемат последните три истории - това е историята на живота на Печорин, написана от самия него. Тази история е представена под формата на дневник („Принцеса Мери“), както и под формата на бележки, които героят е съставил известно време по-късно.
Лермонтов подчертава, че признанието на Печорин е съвсем искрено, че той е бил строг съдник на себе си и „безмилостно е разкривал собствените си слабости и пороци“.
Печорин - "допълнителен човек". Неговото поведение е неразбираемо за другите, защото те имат обща гледна точка за живота, обичайна в благородно общество. С цялата разлика във външния вид и различията в героите, Онегин от романа на А.С. Пушкин и героят на комедията А.С. "Горко от ума" на Грибоедов - Чацки и Печорин на Лермонтов принадлежат към типа "излишни хора", тоест хора, за които няма място или работа в заобикалящото ги общество. Белински каза за Печорин: „Това е Онегин на нашето време, героят на нашето време. Тяхното различие помежду им е много по-малко от разстоянието между Онега и Печора. Херцен също нарича Печорин "по-малкия брат на Онегин".
Каква е приликата между Печорин и Онегин? И двамата са представители на висшето светско общество. Има много общо в историята на тяхната младост: в началото същият стремеж към светски удоволствия, след това същото разочарование в тях, същата скука, която ги притежава. Също като Онегин, Печорин стои на интелектуално ниво над околното благородство. И двамата са типични представители на мислещи хора на своето време, критични към живота и хората.
Но тук приликите свършват. Печорин е човек, различен от Онегин по своя духовен облик, той живее в други обществено-политически условия.
Онегин е живял през 20-те години на миналия век, преди въстанието на декабристите, по време на обществено-политическо възраждане. Печорин е човек от 30-те години, време на бурна реакция, когато декабристите са победени, а революционните демократи като социална сила все още не са се обявили.
Онегин можеше да отиде при декабристите (което Пушкин мислеше да покаже в десета глава на романа), Печорин беше лишен от такава възможност. Ето защо Белински каза, че "Онегин скучае, Печорин страда дълбоко". Позицията на Печорин е толкова по-трагична, че той по природа е по-надарен и по-дълбок от Онегин.
Този талант се проявява в дълбокия ум, силните страсти и стоманената воля на Печорин, позволява му правилно да преценява хората, живота и да бъде критичен към себе си. Характеристиките, които дава на хората, са точни и белези. Сърцето на Печорин е в състояние да чувства дълбоко и силно, въпреки че външно той запазва спокойствие, защото "пълнотата и дълбочината на чувствата и мислите не позволяват неистови импулси".
Печорин е силна, волева природа, жадна за дейност. Но с целия си талант и богатство от духовни сили, той, според собственото си справедливо определение, е "морален инвалид". Неговият характер и цялото му поведение са изключително противоречиви.
Това несъответствие е ясно отразено във външния му вид, който, както всички хора, отразява външността
В началото на 19 век започват да се появяват произведения, чиято основна тема е конфликтът между човека и обществото. Появява се модерен образ – „допълнителен човек“, отхвърлен и то не само от хората.
В произведението "Герой на нашето време" този образ се появява под името Григорий Александрович Печорин. Произхожда от влиятелно благородническо семейство, поради което от детството винаги е бил заобиколен от богати хора. Но скоро той се умори от богато общество с безсмислено забавление за пари, тоест различни балове, вечери, маскаради и така нататък. Грегъри се интересуваше повече от науката.
Вътрешният свят на Печорин беше празен, причината за това беше неговото развитие. От раждането си той е бил принуден да живее празен живот и бъдещето му също е било празно. Той пише в дневника си, че ако е скромен, го обвиняват в лъжа; той стана потаен, тъй като никой не му даде обич; ядоса се, защото го обидиха; беше готов да обича всички, но никой не го разбираше и той започна да мрази всички.
В работата на Печорин те показват как жертвата на благородниците. В резултат на това от ранна възраст той става бездушен, груб и егоистичен човек, всеки път, когато постепенно се отдалечава от обществото.
През цялото произведение Печорин се опитва да се бори с празнотата вътре. Опитите му обаче са неуспешни. Всичко, с което се захващаше, беше провал. Печорин знае това и страда поради това. Неговата мъка е показана в безкрайната конфронтация между хуманизъм и цинизъм. Всички тези страдания той записва в дневника си, във вътрешната си борба той се лишава от всичко необходимо за съществуване. Всички тези страдания го направиха "допълнителен човек" сред хората.
Печорин също е морално изтощен. Той не иска да се среща с хора, да говори с интересни събеседници. Печорин няма близки приятели и също не харесва никого. Печорин се оправдава с факта, че приятелството не се основава на равенството, а на страха от загуба на свобода. В резултат на това можем да заключим, че Печорин обръща внимание само на свободата си. Той толкова много обича свободата, че мечтае за власт и иска да подчини всичко и всички.
Д-р Вернер и Вера са най-близките хора на Печорин. С лекаря те си приличат по своята самота, психическо разстройство и манталитет. Вера е първото момиче в света, което той обича възхитено и благородно, но скоро двамата имат препятствия, които той не може да разреши. В сърцето му винаги се борят огнена страст и ледено безразличие. Егоизмът на Печорин показва неговата безполезност във всичко, тъй като той не прави нито добро, нито зло, обръщайки внимание на своите стремежи и проблеми. Това предполага, че той е затворен в себе си.
Вариант 2
Григорий Печорин е главният герой в романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Авторът инвестира в този герой образа на цялата руска младежка интелигенция от 19 век. Образът е събирателен и Лермонтов приписва на Григорий Печорин статут на „допълнителен“ човек. Необходимо е да се разбере защо това е така.
Печорин е представител на благородническата интелигенция. По природа той е много активен човек, притежаващ голяма жизненост и енергия. Героят обаче не може да намери своето място в живота. Всеки бизнес, който Печорин не би предприел, скоро му се прехвърля. Въпреки младата си възраст и умствена сила, Грегъри престава да се занимава с това, което повечето млади хора обичат. Отказва се от литературата, отегчава се от развлеченията и светското общество. От безнадеждността на положението си, героят просто тръгва на пътешествие.
Като човек с бизнес ориентация, Печорин може да инвестира времето и енергията си във важен въпрос. Но не може да намери своя жизнен път. Разпилявайки се напразно, Печорин е разочарован от самия живот, но за него той едва започва. Недоволен от начина, по който живее, героят наранява другите около себе си. По вина на Печорин, Бела умира и Грушницки умира. Където стъпи кракът на Григорий Печорин, настъпва скръб.
Не може обаче да се каже, че самият Печорин е станал такъв. Обществото е причина за неговото духовно опустошение. В края на краищата именно в обществото героят се опита да запази честност и духовна доброта. Бездушното и опустошено общество обаче не вярваше и не разбираше добротата. Печорин трябваше да стане това, което стана.
Препускайки от един към друг, от егоизма към безусловната любов към другите, Печорин си противоречи. Изгарящото желание за действие и в същото време тяхната незначителност не дават спокоен живот на героя. Всеки път анализира собствените си действия, което обаче не носи никакви положителни резултати. Въпреки енергичната си дейност, Печорин просто става неспособен да повлияе положително на ситуацията. Това го прави излишен и самотен, където и да се намира. Нищо чудно, че авторът води Печорин до смърт. В крайна сметка такъв човек няма място в живота.
Нищо чудно, че романът се нарича "Героят на нашето време". В Печорин е показан не само един човек, но и цялата младеж от деветнадесети век. С богат вътрешен свят, но с празнота на душата и безразличие към живота.
Няколко интересни есета
- Композицията на Наденка Любецкая в романа „Обикновена история на Гончаров“.
За истинските почитатели на руската литература няма да е тайна, че Иван Александрович Гончаров, като велик майстор на перото, знаеше как да опише своите герои като никой друг. Всичко е запомнящо се - от главните до второстепенните.
- Образ на капитан Тимохин в романа "Война и мир" на Толстой, есе за характеристика
Пълното име на героя е Прохор Игнатич Тимохин. Той вече е старец. Но въпреки възрастта си той постоянно тичаше нанякъде, бързаше. На лицето му винаги се четеше, както пише авторът
- Композиция по произведението Тримата другари Ремарк
Е. М. Ремарк влезе в историята с произведенията си на почти военни теми. За да бъдем точни, благодарение на произведения за Първата световна война.
- Състав Уайлд и Кабаних прилики и разлики
А.Н. Островски отразява в „Гръмотевична буря“ света на тиранията, тиранията и глупостта. А също и реалността на хората, които не се съпротивляват на това зло. Литературният критик Добролюбов нарича всичко това „тъмното царство“. И тази концепция остана.
Башкортостан е република, разположена на кръстопътя на Европа и Азия. Земя, където се срещат планини, гори и степи.
Планирайте
1. Въведение
2. Печорин в обществото
а) Максим Максимич
б) Мери
3. Самокритика на Печорин
4. Заключение
Много писатели от 19 век се интересуват от проблема за излишния човек. Един от първите, които се докоснаха до него, беше Александър Сергеевич Пушкин. Михаил Юриевич Лермонтов също имаше интерес към него. Григорий Александрович Печорин - главният герой на романа "Герой на нашето време" - по различни причини може да се нарече допълнителен човек.
Младежът не цени приятелството. Можете да си спомните как Григорий Александрович се справи с Максим Максимович. Възрастният мъж се гордееше, че Печорин е негов другар. След дълга раздяла капитанът на щаба с ентусиазъм се срещна със стар познат, който дори не отговори с любезност на радостните възклицания на бившия командир. Самият главен герой признава, че е "неспособен на приятелство". Това проявява егоизма и материализма на Печорин.
Същите качества се изразяват по отношение на млад мъж с момичета. Григорий Александрович завладява Мери за злото на Грушницки. В него той вижда само цъфнало нежно и красиво цвете, което „трябва да се откъсне ... и след като го издиша докрай, да го хвърли на пътя: може би някой ще го откъсне“. Печорин не изпитва никаква привързаност към момичето, нито пък съчувствие. След като обясни на Мери, Григорий осъзна, че я е наранил, но това не го разстрои. Мери за него е само възможност да се наслади на страданието и ревността на Грушницки. Младият мъж е свикнал да бъде победител и играта с приятел е още една възможност да изпита себе си и да измъчи съперника си. Самият главен герой признава, че го харесва като "храна, която поддържа психическата сила".
Вера е единствената жена, която Печорин обича. Но колко страдания и мъки той й донесе. Григорий Александрович е умен човек. Вернер също забелязва това, като твърди, че младежът има „страхотна дарба да мисли“. Читателят също може да забележи това, тъй като критиката на Печорин, както към него, така и към околните, е основателна. Освен това офицерът често забелязва дребни детайли, благодарение на които успява да различи лъжата от истината. Пример за това е срещата на главния герой с Грушницки. Печорин забеляза пръстена на младия мъж, който отбеляза датата на паметната среща между собственика на войнишкото палто и Мери. Тази подробност помогна на Григорий Александрович да разбере, че Грушницки е влюбен в младата принцеса. Освен това главният герой има смелост и не се страхува да умре. Без страх той отива при глигана "един на един", а самият той признава, че е "готов да се изложи на смърт по всяко време". Главният герой обаче не може да приложи положителни черти на характера в полза на другите.
От бележките в дневника на Печорин може да се разбере, че човек е самокритичен. Например той пише: „защо живях ... с каква цел съм роден“ и самият той отговаря: „.. и беше вярно, че имах високо назначение, защото чувствам огромна сила в душата си .. .. но не познах тази дестинация“. Нашият герой нямаше цел в живота. „Животът ми беше само верига от тъжни и нещастни противоречия на сърцето и ума“
Изброените по-горе черти на характера на Григорий Александрович говорят за него като за допълнителен човек. Михаил Юриевич Лермонтов, характеризиращ този тип характер в романа, искаше да покаже своите съвременници. Според писателя повечето от младите хора от 30-те години на 19 век са същите "Печорин". Негативната оценка на руснаците от онова време е отразена и в лиричните произведения на поета.
